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La Letteratura cavalleresca e le canzoni di gesta 🎶 — Transcript

by Diario di Charlotte · 2,086 words · 349 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Buongiorno, buon pomeriggio e buonasera.
0:02Oggi nuova video lezione dedicata alla
0:04letteratura cortese e cavalleresca.
0:06Prima però vi ricordo di lasciare un mi
0:08piace qui sotto, di iscrivervi al canale
0:11e di seguirmi anche su Instagram. Mi
0:13trovate come diario di Charlotte.
0:16[Musica]
0:23Quando parliamo di letteratura
0:25cavalleresca, dobbiamo parlare anche di
0:27età cortese, a cui ho dedicato un video
0:29che vi lascio qui. In ogni caso l'età
0:31cortese va dall'undº al X secolo ed è
0:35un'età caratterizzata da una nuova
0:38società, un nuovo modello di società che
0:40è deriva dall'affermarsi dei cavalieri,
0:43i cosiddetti Bella Torres e dal nuovo
0:45ideale cavalleresco. Quindi il cavaliere
0:48deve essere un prode, deve essere leale
0:50nei confronti del Signore, ha un grande
0:53onore, eccetera eccetera. Abbiamo già
0:55visto nella scorsa videolezione tutte le
0:58caratteristiche del buon cavaliere.
1:00Durante l'età cortese però si affermano
1:03delle nuove forme poetiche in lingua
1:05volgare, precisamente in lingua doil e
1:08in lingua doc. Come vedete dalla carta
1:10che vi ho messo qui, abbiamo nel nord
1:13della Francia la Long Doil con le
1:16canzoni di Gesta, le chanson de Gest, il
1:19romanzo cavalleresco e i fabblio. In
1:21lingua doc invece nel sud della Francia
1:25abbiamo la lirica cortese a cui
1:27dedicherò proprio una videolezione a
1:29parte. Ma questa classificazione tra
1:32lingua doil, lingua doc, a chi la
1:35dobbiamo? al nostro carissimo Dante
1:37Alighieri che voi che siete in terza
1:39studierete quest'anno e che
1:41approfondirete per bene. In una delle
1:43sue opere nel The Vulgari eloquenza,
1:45quindi sull'eloquenza del volgare, lui
1:48ci classifica i volgari e ci parla della
1:51lingua Doil che sta per oitanico, cioè
1:53il francese antico, e della lingua doc,
1:56l'occitanico, il provenzale antico.
1:59Perché provenzale? Perché viene dalla
2:01Provenza, quindi nel sud della Francia.
2:04Inoltre la lingua del sì è l'italiano.
2:07Ma perché si chiamano così lingua doc e
2:09lingua do? Ok e oil sono il modo in cui
2:14in quelle lingue si pronunciava si
2:17esprimeva il s, quindi l'avverbio di
2:19affermazione s. Ok deriva dal pronome
2:23oc. Questo o il deriva invece
2:26dall'espressione oc, cioè egli vuol dire
2:29alla lettera. Però con questa
2:32espressione si diceva sì. in latino sick
2:35est. Come vi dicevo, quando noi parliamo
2:38di letteratura durante l'età cortese,
2:41parliamo della lirica cortese, ma anche
2:43della letteratura cavalleresca. La
2:46letteratura cavalleresca ha come
2:48protagonisti i cavalieri e vede la
2:51narrazione in versi di grandi imprese
2:54che vengono realizzate da degli eroi
2:56molto famosi. Per esempio nel ciclo
2:58Carolingio troviamo Carlomagno,
3:01Lancillotto, Ivano, Perseval, tutti i
3:04cavalieri.
3:06È l'espressione del ceto dei cavalieri,
3:09come dicevamo anche nella scorsa video
3:11lezione. Ve l'ho già anticipato, ma
3:13ripassarlo non fa male. La cavalleria si
3:16diffonde nel X secolo. Si tratta di una
3:19nuova classe militare che integra il
3:23vecchio ceto feudale.
3:25diventa però fondamentale negli eserciti
3:28e nel corso del tempo in questo ceto è
3:31chiuso, privilegiato e nasce così un
3:34ideale cavalleresco, quindi del
3:36cavaliere, come dicevamo, senza macchia
3:38e senza paura, coraggioso, probe, con
3:41grande senso dell'onore verso la sua
3:43missione, leale verso il suo signore.
3:46che sia Carlo Magno nel ciclo
3:47Carolingio, che sia invece Reartù nel
3:50ciclo Bretone, generoso con i propri
3:53vinti e anche che rispetta la sua
3:55parola. Quando dà la parola questa
3:57parola viene mantenuta. Vi ho fatto
3:59anche degli esempi con Lancillotto, il
4:02cavaliere della carretta, fedele al
4:04sovrano, al Signore, fedele anche, però
4:07è servo d'amore nel caso, per esempio,
4:10di Lancillotto e Ginevra.
4:13In ogni caso parliamo della Shan the
4:16Gest. Allora, dal punto di vista della
4:18pronuncia corretta, i filologi romanzi
4:22pronunciano chanson, the gest, però a
4:26scuola di solito usiamo shon, quindi
4:30continuerò ad usare chanson. Allora, le
4:33chanson sono dei canti, dei canti in
4:36volgare, canti in volgare doil che
4:39venivano recitati con un accompagnamento
4:41musicale, di solito con uno strumento a
4:44corde che era la viella. La parola gest
4:48può avere un duplice significato. Da una
4:50parte abbiamo la gesta, cioè le rerum
4:54gestarum, cioè le imprese. D'altra parte
4:57però gest vuol dire anche schiatta,
5:00famiglia di un personaggio celebre. Le
5:03chanson de geste sono ambientate tra
5:07l'ottavo e il 9 secolo ai tempi di Carlo
5:10Magno. Si incentrano quindi su Carlo
5:13Magno, a cui ho dedicato una
5:14videolezione che vi lascio qui e sui
5:17paladini, i conti paladini che poi
5:20vengono chiamati appunto paladini questi
5:22cavalieri. Però nelle chanson, come vi
5:26avevo già spiegato, vengono proiettate
5:29mentalità e usanze dell'epoca. per
5:31esempio la guerra santa che non c'è
5:34all'epoca di Carlo Magno, intesa come
5:38liberazione dagli infedeli. Però lo
5:41spirito della guerra santa viene portato
5:43invece nelle chanson de gest che
5:46esprimono l'autocelebrazione di questa
5:48casta guerriera. Vediamo le
5:50caratteristiche formali. Le chanzon de
5:53gest sono quasi tutte anonime e
5:56trasmesse per via orale. Sono delle
5:59canzoni inversi in strofe, precisamente
6:02le chiamiamo lasse, che hanno dei versi
6:05irregolari, di solito assonanti tra di
6:08loro e generalmente dei casillabi. La
6:11più famosa chanson de geste è la chanson
6:14de Roland. E qui vi mostro il testo in
6:18lingua doil e la traduzione. è molto
6:21importante, spero che sul vostro libro
6:23ci sia, non c'è in tutti i manuali,
6:26capire anche com'è questa lingua Doil,
6:28altrimenti rimane un
6:31nome, ecco, nella nostra memoria che
6:33però non ha attinenza, come vedete qui,
6:37co sentant,
6:39quelli mort
6:42Rolon, Orlando
6:45sente che cosa? che la morte, cioè che
6:48la morte gli è gli è press. Allora, qui
6:52per esempio in francese pre vuol dire
6:54vicino e quindi lì è vicina.
6:56Naturalmente conoscere il francese è
6:58molto d'aiuto per riuscire a leggere e a
7:02tradurre e i vari testi in lingua doc e
7:05in lingua do. Comunque questa è la morte
7:08di Orlando che sicuramente leggerete,
7:10meravigliosa. Per quanto riguarda la
7:12chance d'orologio
7:14questa edizione soprattutto per chi
7:16vuole approfondire, ecco, leggere vari
7:19passi che sicuramente però leggerete in
7:21classe, come per esempio La morte di
7:24Rolando, di Orlando. Ma torniamo a noi.
7:27Chi è che canta queste canzoni di Gesta?
7:30Beh, il giullare che è un uovo
7:31intellettuale, abbiamo sia i poeti colti
7:35chierici di solito o di formazione
7:38comunque sia ecclesiastica, ma anche
7:40mimi e giocolieri che girano per le
7:43piazze. Come vi anticipavo prima, il
7:46ciclo Carolingio, che è il ciclo più
7:48famoso insieme al ciclo Bretone, è
7:50relativo alle imprese e alle gesta di
7:52Carlo Magno e dei suoi paladini che
7:54difendono la fede cristiana e diventa
7:57questo ciclo molto popolare in Francia e
8:00in Europa. La chanson de gest più famosa
8:03è proprio la chanson rolò la canzone di
8:07Orlando. è di 4000 decillabi, risale
8:10all'X secolo ed è di difficile
8:12attribuzione perché se noi andiamo in
8:15fondo a questo bel tomo troveremo
8:19proprio la firma, ma anche qui e gli
8:23studiosi sono un po' incerti, dice la
8:26gesta scritta qui da Turoldo a Fine.
8:29Turoldo sarebbe dunque l'autore l'unico,
8:34ma altri studiosi pensano che la Shan
8:37sia frutto di varie leggende, quindi non
8:40sappiamo realmente se Turoldo sia un
8:43unico autore, sia sicuramente però
8:46leggendo la Shaolon capiamo che aveva
8:48una formazione ecclesiastica che era un
8:52chierico oppure che questo gruppo di
8:53autori avesse una formazione
8:55ecclesiastica.
8:57Secondo Guglielmo di Malmesbory, i
9:00Normanni durante la battaglia di
9:01Hastings, a cui abbiamo dedicato un
9:03video che vi lascio qui, recitavano
9:05proprio versi della Shan de Rolot e ho
9:08messo anche le immagini della razzo di
9:10Bey che rappresenta appunto la storia
9:12dei normanni. In ogni caso, parlando
9:15della chanson de Rolandon, abbiamo il
9:17manoscritto importantissimo a Oxford nel
9:20Regno Unito in Inghilterra presso la
9:22biblioteca bodleyana.
9:25Questa Shan G jest ha una realtà
9:28storica. Che cosa significa? Che c'è in
9:30effetti una base storica da cui si
9:33parte, ma poi il resto ovviamente è
9:36avventura, peripezie, ehm mistero,
9:39quindi epica. Siamo al 15 agosto del
9:43778,
9:44siamo sulle montagne dei Pirenei al
9:46confine tra la Francia e la Spagna,
9:49precisamente nel passo di Roncis Valle.
9:52E qui abbiamo la retroguardia
9:54dell'esercito di Carlo Magno che è
9:56capitanata da Orlando. La retroguardia
9:59viene sconfitta dall'esercito basso.
10:02[Musica]
10:06[Applauso]
10:06[Musica]
10:16tempo si diceva dai saraceni, dai più
10:19recenti studi si parla invece di baschi.
10:23E questa è la vicenda storica realmente
10:25accaduta. Nella shon invece allora nella
10:29Shaon vi faccio notare che quella che è
10:32la vicenda di Orlando, che dura pochi
10:35mesi, in realtà nella chanson viene
10:38trasformata in una guerra di ben 7 anni.
10:42Infatti nelle primissime lasse,
10:44nell'esordio, quindi dice Carles Reis
10:48Notre Emperer Magnes set an tut
10:54en e spagne.
10:57Quindi Carlo Magno, il nostro re, il
11:00nostro imperatore che però non era
11:01ancora imperatore in questo momento,
11:04grande
11:06stette 7 anni pieni in Spagna. Quindi
11:10questa guerra dura da 7 anni secondo la
11:13chanson. Non è questa la realtà storica.
11:16In ogni caso Carlo Magno è in guerra da
11:20ben 7 anni in Spagna. E cosa accade? che
11:23Marsilio, il re pagano di Saragozza, che
11:26è presentato nella seconda lassa,
11:29ingana l'esercito, l'esercito di Carlo
11:31Magno, grazie a Gano di Maganza, che era
11:35patrigno di Orlando, che era parente di
11:38Carlo Magno e che appunto tradisce.
11:43Alché a Roncisvalle
11:46viene teso un agguato, un agguato alla
11:49retroguardia comandata da Orlando che
11:52viene annientata.
11:54E cosa farà il nostro Orlando? Torniamo
11:57sempre al mio libro in cui ho segnalato
12:01per voi le parti più importanti. Beh,
12:04innanzitutto Orlando annuncia a Carlo
12:06Magno il tradimento, il sacrificio e lo
12:09fa suonando il suo olifante. Quindi i
12:12saraceni fuggono, però i francesi
12:15muoiono. Orlando, quindi, sente che
12:18ormai la morte gli si sta avvicinando,
12:21anche se non è stato colpito da nessuno.
12:23Quindi è una morte per sfiancamento e
12:26cerca di spezzare la sua spada. La spada
12:29di Orlando, oltre il suo corno,
12:31l'olifante è famosissima e si chiama
12:34Durlindana
12:36a cui lui fa un ode addirittura dice
12:39"Sei così buona. Non voglio
12:41assolutamente che nessun altro possa
12:44utilizzarti". Cerca di distruggerla
12:47infatti, ma non ci riesce.
12:50Non ci riesce. in particolare teme
12:53proprio che i saraceni, qui parliamo di
12:55saraceni,
12:57possano ottenere questa spada e cerca di
13:00infrangerla in tutti i modi.
13:03Dice: "Meglio morire che lasciare la mia
13:07spada ai pagani". Quando ormai però la
13:11morte consuma Orlando, lui si arrende,
13:15si arrende a Dio e offre anche il guanto
13:18all'arcangelo Gabriele. Perché il
13:21guanto? Perché il guanto nella
13:23simbologia feudale rappresenta l'atto di
13:26investitura, no? Eh, richiama anche
13:28l'idea del duello, pensate al guanto di
13:30sfida, espressione che usano ancora
13:33oggi. Al richiamo di Orlando che è
13:35riuscito a suonare il suofante arrivano
13:38Re Carlo e i cavalieri e Carlo Magno è
13:41disperato quando vede il nipote
13:44distrutto e dice appunto:
13:48"Amico Orlando, pietoso Dio sia a te.
13:54Amico Orlando, Dio ti deve mettere in
13:57paradiso tra i gloriosi,
14:00quindi per mostrare la grande stima che
14:02aveva Carlo Magno del nipote Orlando. In
14:06ogni caso Carlo e i Cavalieri spazzano
14:08via i saraceni, li inseguono fino al
14:11lebro e grazie anche all'intervento
14:14divino che prolunga la durata del giorno
14:16per consentire la loro vittoria vincono.
14:19Però però quando finisce la Seon de
14:23Rolon mi fa un po' sorridere perché voi
14:25direte "Ma come finisce questa canzone?
14:28Facciamo un po' di spoiler.
14:32Oltre a finire con appunto a fine la
14:35storia scritta da Turoldo,
14:38il povero Carlo Magno ha una nuova
14:39missione e quindi dice
14:44"Sì penuse estmavi,
14:47è così penosa la mia vita" piange il
14:50povero Carlo Magno che ha 200 anni nella
14:53Shan Rolon e che invece ne aveva 36
14:55nella vita reale perché ha una nuova
14:57missione da compiere. Quindi non è mai
15:00finita per il povero Carlo Magno.
15:03A proposito di altre chanson G jest
15:05gest, ci sono altre chanson molto famose
15:08come quella del Sid del 1140, la canzone
15:12dei Mibe lunghi del 1200 e la il cantare
15:15delle gesta di Igor. Quando parliamo del
15:18Sid parliamo di Rui o Rodrigo Diaz di
15:21Bivar, un eroe leggendario parte della
15:24riconquista spagnola. Quando invece
15:26parliamo del cantare e della canzone dei
15:29nibelunghi, parliamo dei nibelunghi,
15:32appunto, cioè dei mitici possessori di
15:34un favoloso tesoro, ma anche di una
15:37stirpe germanica dei burgundi.
15:40E questo è un ciclo molto ampio, in
15:43particolare famoso in Germania. E poi il
15:45cantare di Igor, che invece è un cantare
15:47che racconta della lotta russa contro
15:50del contro le tribù dei polovci che
15:52risale al 12º secolo. Ovviamente la
15:55chanson de Roland ha avuto un'enorme
15:57fortuna e noi abbiamo dedicato vari
16:00video a questi autori della letteratura
16:02italiana, quindi al nostro Luigi Pulci
16:04col Morgante Margutte i Giganti, Matteo
16:08Maria Boiardo, l'Orlando Inamorato e
16:10Ludovico Ariosto con l'Orlando furioso.
16:14Ci vediamo al prossimo video.
16:18[Musica]

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