YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → KASIH KARUNIA DAN KEHORMATAN DARI TUHAN I Khotbah Ps. Amanda Zevannya

KASIH KARUNIA DAN KEHORMATAN DARI TUHAN I Khotbah Ps. Amanda Zevannya — Transcript

by KERINDUANKU CHURCH KELAPA GADING · 6,267 words · 1,214 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00Kita melihat seseorang bukan dari
0:01kegagalannya.
0:03Kita semua sama-sama orang gagal. Kita
0:05semua sama-sama butuh kasih karunia
0:07Tuhan. Kita semua sama-sama butuh belas
0:10kasihan Tuhan. Enggak ada satu orang pun
0:12di sini yang enggak butuh kasih karunia
0:14Tuhan.
0:26Kita sampai di minggu terakhir di bulan
0:29Januari dengan tema honor dengan tema
0:32besar o. Dan kemarin di minggu yang
0:34pertama kita belajar, kita bikin dulu
0:35fondasinya kita belajar mengenai
0:37honoring God, menghormati Tuhan.
0:40Kemudian di minggu yang kedua kita
0:41bicara soal honoring authority. Di
0:44minggu yang ketiga setelah kita belajar
0:45mengenai owner secara vertikal, kita
0:47belajar owner secara horizontal,
0:50honoring one another. Dan di minggu yang
0:53keempat, sebagai penutup dari serial
0:55khotbah di bulan ini mengenai honor,
0:57saya tertarik ingin bicara mengenai
0:59terus oke kita sudah belajar soal owner
1:01sekarang terus apa? Then what? Bagaimana
1:04mempraktikkannya? Bagaimana sih kita
1:06mempraktikkan mencerminkan kehidupan
1:08yang terhormat sebagai orang-orang
1:10anak-anak kesayangan Tuhan Yesus? Dan
1:12judul khotbah saya di pagi hari ini
1:14adalah Grace and Honor in Practice.
1:17Grace and Honor in in Practice. Kasih
1:20karunia dan kehormatan praktiknya
1:22bagaimana. Dan kita sudah 3 minggu nih
1:26belajar soal owner. Saya mau tanya sama
1:28saudara. Kita sudah 3 minggu belajar
1:30owner. Sebenarnya kehormatan tuh apa
1:32sih? Owner tuh apa sih? Makhluk apa sih
1:35owner ini? Apakah owner hanya sekedar
1:37perilaku? Sekedar apa yang kelihatan di
1:40luar? sekedar apa yang kita ucapkan yang
1:43didengar sama orang atau sekedar etika
1:45sosial. Ya, etika aja kalau ketemu orang
1:48tua berdiri, etika aja kalau ketemu
1:51orang lewat orang lagi ngobrol permisi.
1:53Apakah hanya sekedar etika ataukah
1:56ataukah hanya sekedar yang terlihat atau
1:58sesuatu yang memang benar-benar nempel,
2:02melekat, dan lahir dari kebenaran itu
2:05sendiri. Kita semua sama-sama sepakat
2:06kebenaran hanya ada di dalam Yesus.
2:09Hanya di dalam masih kebanjiran apa
2:12gimana sih? Udah surut kan? Kebenaran
2:15hanya ada di dalam hanya ada di dalam
2:17Yesus. Apa sih kehormatan itu? Hari ini
2:20saya pengin bagikan tiga poin sama
2:21saudara sekalian. Sebenarnya poinnya
2:23banyak banget, cuman saya berusaha agar
2:25dapat menyampaikan dalam waktu 40 menit
2:27ke depan sisa 38 menit saya rangkum
2:30menjadi tiga poin besar. Kita langsung
2:32aja yuk masuk dalam poin yang pertama.
2:34Grace and honor in practice true and
2:37consistent identity.
2:40Identitas yang konsisten dan real. Ya,
2:44it is what it is. Apa adanya. True and
2:47consistent. Saya akan buka dengan
2:49kata-kata ini. It's not what I do that
2:51makes me honorable. It's who I am. Bukan
2:55apa yang kita perbuat, bukan apa profesi
2:57kita, bukan apa pekerjaan kita, bukan
2:59siapa kita, bukan harta seberapa banyak
3:01yang kita miliki, bukan koneksi kita,
3:04bukan kepintaran kita yang membuat kita
3:06menjadi terhormat, tapi kehormatan
3:08bicara soal siapa saya, siapa saya.
3:12Contohnya gini, ada pekerjaan-pekerjaan
3:14yang kita menyebut, kita panggil dengan
3:15sebutan yang mulia. Pernah dengar ya
3:18kemarin ini kalau ada kasus-kasus besar
3:19di Indonesia, sidangnya tuh disiarkan
3:22secara live. Benar ya? Kita ngikutin tuh
3:24yang kasus ada ya pokoknya kasus-kasus
3:26besarlah. Saya enggak enak juga
3:27ngomongnya. Dan kita ngikutin tuh secara
3:29live siang-siang kita makan siang sambil
3:31nontonin kasusnya dan setiap kali
3:33mengaddress kepada hakim pakai kata-kata
3:36apa? Yang mulia. Izin yang mulia
3:40nyampaikan pledoinya kepada yang mulia.
3:43Menyebut dengan kata yang mulia. Kalau
3:44kita ee ketemu sama duta besar, duta
3:48besar negara mana gitu misalnya. Duta
3:49Besar Jepang misalnya pakai kata your
3:52honor, pakai kata your majesty, his her
3:56majesty, his majesty. Mengaddress
3:58seseorang karena pekerjaannya. Tapi gini
4:01loh, seseorang yang di-address dengan
4:03sebutan yang mulia, your majesty, her
4:05majesty, his majesty, bukan berarti
4:08orang itu terhormat dalam hidupnya
4:10karena profesinya. Profesinya terhormat,
4:14profesinya mulia. Tapi tolong garis
4:16bawah ini. Belum tentu orang yang
4:20bekerja sebagai profesi tersebut
4:22hidupnya, kesehariannya, seluruh
4:25kehidupannya mencerminkan owner itu
4:27sendiri, mencerminkan kehormatan itu
4:30sendiri. Atau dalam pidato, kita buka
4:32pidato pakai kata-kata yang terhormat,
4:35jajaran board of director,
4:38yang terhormat. Yang terhormat itu
4:41adalah profesinya. Orangnya cuman dia
4:45sama Tuhan yang tahu. Cuman dia dan
4:47keluarga dekatnya doang yang tahu.
4:49Sampai sini nangkap maksud saya ya.
4:51Alkitab enggak pernah mendefinisikan
4:52owner honor sebagai hasil dari gini.
4:54Satu kali dia misalnya kemarin tuh ada
4:57bencana di Sumatera nyumbang 500 miliar
5:00misalnya. tidak berarti dalam satu
5:02perbuatan besar atau lewat satu apa ya
5:05momen-momen yang heroik gitu,
5:07momen-momen yang wow gitu dan jadi
5:11membuat orang itu sebagai identitasnya
5:13sebagai terhormat. Tapi hidup yang
5:16terhormat dibuktikan lewat
5:18tindakan-tindakan yang dilakukan secara
5:20konsisten. Perilaku-perilaku yang
5:22dilakukan secara konsisten.
5:24Karakter-karakter yang keluar secara
5:27konsisten. Baik dilihat orang maupun
5:29enggak dilihat orang. Baik di depan umum
5:31maupun cuman sama suaminya, cuman sama
5:33istrinya, cuman sama keluarganya. That
5:35is honor. Kita lihat dalam 1 Samuel 16
5:38ayat yang ke-7.
5:40Berfirmanlah Tuhan kepada Samuel,
5:42"Janganlah pandang parasnya atau
5:43perawakannya yang tinggi, sebab Aku
5:45telah menolaknya." Apa yang kelihatan
5:48sama mata manusia? Yang menurut manusia
5:50keren, yang menurut manusia layak, yang
5:52menurut manusia terhormat, tapi kata
5:54Tuhan apa? Aku menolaknya. Bukan yang
5:57dilihat manusia yang dilihat Allah.
5:59Manusia melihat apa yang di depan mata.
6:03Tapi Tuhan melihat
6:05hati. Siapa yang tahu hatimu? Siapa yang
6:08tahu kedalaman hatimu? Cuman kamu sama
6:11Tuhan. Bahkan kadang-kadang seringkiali
6:12dalam momen hidup kita, kita bahkan
6:15enggak ngerti isi hati kita sendiri.
6:17Kita bahkan galau sendiri, bingung
6:18kenapa ya gua begini ya? Kenapa ya? Dan
6:20yang ngerti cuman cuman Tuhan. Yang
6:23bikin seseorang terhormat tadi saya
6:25katakan bukan perbuatan sekali sekali
6:27besar gede atau misalnya e sacrifice
6:30yang sesaat tapi gimana Tuhan hidup dan
6:34terdisplay dan nampak dalam kehidupannya
6:38setiap hari.
6:40Makanya kita mengenal istilah imagode,
6:43gambar dan rupa Allah, image-nya Allah.
6:47Honor bukan hasil pencapaian,
6:50tapi assignment. pemberian dari Tuhan.
6:54Sejak semula manusia diciptakan, Tuhan
6:56sudah bilang bahkan sebelum manusianya
6:58ada di ideanya Tuhan, di kepalanya
7:01Tuhan, Tuhan sudah bikin, "Baiklah kita
7:03menciptakan manusia itu image."
7:07Menurut gambar dan rupa kita. Sebelum
7:11manusianya ada, Tuhan sudah tetapin.
7:13Sebelum dibikin, Tuhan sudah bikin
7:14blueprint-nya. Waktu masih proposal,
7:17kita sudah diciptakan segambar serupa
7:20dengan Tuhan. image. Gambar dan rupa
7:22Allah. Jadi gini loh, the true honor itu
7:24bukan berasal dari kita,
7:27tapi bukan kita yang ciptain, bukan kita
7:29yang bikin, bukan kita yang usahakan.
7:31Tapi gini loh, ingat pelajaran waktu
7:32kita IPA dulu SD, SD. Ingat pelajaran
7:34SD, saya lupa. Fisika, biologi, what
7:37whatever it is lah. Bulan punya cahaya
7:40sendiri atau enggak?
7:44Sekolahnya banjir ya.
7:47Bulan punya cahaya sendiri atau
7:48enggak? Enggak
7:50enggak punya.
7:51Terus kalau malam-malam kita lihat ada
7:53bulan purnama besar bersinar. Dari mana
7:57cahayanya?
7:59Dari matahari. Dipantulkan dari
8:01matahari. Nah, kita tuh kayak bulan gitu
8:03loh. Kita tuh sinarnya kita,
8:06kehormatannya kita, siapa kita,
8:08kemuliaan yang yang kelihatan di depan
8:10orang itu bukan dari kita. Kita tuh
8:13kayak bulan gitu. Kalau enggak ada
8:14cahaya matahari ya enggak kelihatan.
8:17Kalau enggak ada cahaya matahari yang
8:18memantulkan kepadanya, yang bersinar
8:21kepada bulan dan bulan itu
8:22memantulkannya kepada bumi, ya kita
8:25bukan siapa-siapa. Serbuk jasjus kita.
8:29Kita enggak bisa apa-apa.
8:32Kehormatan itu, sinar itu enggak pernah.
8:35It's never our effort. Enggak pernah.
8:38Enggak pernah.
8:40Alkitab bilang perbuatan baik kita kayak
8:41kain kotor kok.
8:44kayak kain kotor, kayak pencucian kotor
8:46yang udah demek tuh. Tuh, perbuatan baik
8:49kita kayak kain kotor.
8:52Jadi bicara soal honor, kita mesti
8:55menyadari dulu nih, menyadari dulu nih.
8:56Bukan kita berusaha, oke, bulan ini
8:58kerinduanku church bicara soal honor.
9:01Tema tahunannya honor and gratitude.
9:03Sebagai kace garis keras, aku akan eh
9:06santai dong.
9:08Sebagai kace garis keras, aku akan
9:10berusaha hidup yang terhormat. Terus
9:13kalau ketemu orang suaranya
9:14direndah-rendahin gitu. Shalom, selamat
9:16pagi. Terus ke mana-mana pakai blazer,
9:19pakai jaz. Kaos, Mbak, kaos buang semua.
9:23Saya hidup terhormat pakai jaz,
9:26pakai jubah, heboh banget. Mau ke man?
9:31Bicara soal owner adalah kita
9:33memantulkan cahayanya Tuhan. Gini,
9:36makanya Yohanes 15 ayat 4 sampai 5
9:38bilang gini, "Tinggallah di dalam aku
9:40dan aku di dalam kamu." Yuk. "Tinggallah
9:43di dalam aku dan aku di dalam kamu. Sama
9:46seperti ranting yang tidak dapat berbuah
9:48dari dirinya sendiri kalau ia tidak
9:51tinggal pada pokok anggur, demikian juga
9:55kamu tidak berbuah jikalau kamu tidak
9:58tinggal di dalam Aku." Ayat yang kelima
9:59kita baca sama-sama. 321. Akulah pokok
10:03anggur dan kamulah ranting-rantingnya.
10:07Aku di dalam dia ia berbuah banyak.
10:10Sebab di luar aku kamu tidak dapat
10:13berbuat apapun. Saudara pernah lihat
10:15pohon yang kalau daunnya copot,
10:17rantingnya copot, jatuh ke bawah,
10:20awal-awal masih hijau ya, tapi diamin
10:22coba lama-lama kuning, kuning, coklat,
10:25kering dan mati.
10:28di luar dia kita enggak bisa bikin
10:30apa-apa. Gini loh, kita berbuah itu
10:34berbuah itu bukan tugasnya ranting.
10:36Halo.
10:38Firman Tuhan bilang, "Aku pokok anggur,
10:40kamu ranting-rantingnya." Kita nih
10:42ranting nih. Sadar dulu nih. Sadar dulu
10:44nih identitas kita nih. Kita nih
10:45ranting.
10:47Berbuah itu bukan tugasnya ranting.
10:50Balik lagi pelajaran biologi. Kalau yang
10:52berbuah itu semua sumber nutrisinya dari
10:54dari batang pohonnya, dari akarnya.
10:57Nutrisinya diambil dari sana. Tugasnya
10:59dia ranting cuma menya menyalurkan.
11:02Beban untuk berbuah bukan tugasnya
11:04ranting. Tugasnya ranting supaya bisa
11:06berbuah gimana? Nem nempel.
11:10Jangan dipotek.
11:12Jangan jangan kena angin dia copot.
11:14Tugasnya ranting adalah nempel. Selama
11:17ranting itu nempel, ranting itu tetap
11:19hidup dan akan berbuah. I.
11:21Halo. Selama kamu dan aku tetap nempel
11:24sama Tuhan,
11:26kita pasti berbuah. Jadi, kita tuh
11:28enggak usah pusing mikirin buahnya. Yang
11:31pusing mikirin buahnya itu tugasnya
11:33pokok anggurnya,
11:35yang rawatnya. Tuhan yang nyiraminnya.
11:39Tugasnya kita nempel sama Tuhan. Nothing
11:43else. Tugasnya kita nempel sama Tuhan.
11:46Selama kita nempel sama Tuhan, that
11:48honor ngalir dalam hidupmu.
11:51Amin. Hidup yang terhormat, kamu enggak
11:53perlu usahain untuk aku adalah orang
11:55yang terhormat, aku hidup sebagai orang
11:57yang terhormat. Enggak perlu kayak gitu.
11:59Automatically
12:01ngalir. Orang pasti lihat, orang pasti
12:03rasain. Amin. Saya kemarin lihat di
12:06Instagram, Saudara, ada sebuah ilustrasi
12:08dari seorang hamba Tuhan di di luar
12:10negeri, Saudara. Saya akan coba me
12:13parafrasenya buat Saudara.
12:16Nih pagi-pagi minum susu saudara.
12:21Saudara tahu dalam karena enggak
12:23di-endorse jadi mereknya kita balik ya.
12:27Saudara tahu dalam susu ada banyak
12:29nutrisinya ya. Ada coba saya baca nih
12:32nutrition facts. Ada vitamin dan mineral
12:34vitamin A, C, D3, K, B1, B2, B3, B5, B6,
12:38B12, biotin, kolin, kalsium, seng,
12:41magnesium, fosfor, selenium, kalium.
12:42Woh, best. ada protein, ada kalsium dan
12:46lain-lain. Kita tahu susu banyak
12:49nutrisinya, isinya baik. Bagaimana
12:52caranya? Susu ini semua kebaikan ini
12:55anggaplah Tuhan. Maksudnya bukan kita
12:57nyembah susu. Bukan bukan. Tapi
12:59ilustrasi. Semua kebaikan, semua hal
13:03yang baik, semua yang indah, semua yang
13:05mulia, semua yang disedap didengar itu
13:07semua datangnya dari dari Tuhan.
13:09Anggaplah susu ini banyak nutrisinya.
13:12Oke. Tuhan kasih kita caranya Tuhan
13:16menyatakan kebaikannya, mencurahkan itu
13:19semua buat kita, mencurahkan segala
13:20kebaikannya buat kita lewat apa? Dia
13:22kasih keluarga,
13:25dia kasih pekerjaan,
13:27dia kasih finansial, dia kasih berkah
13:30secara materi, dia kasih kesehatan, dia
13:34kasih teman-teman, komunitas yang baik,
13:37dia kasih gereja, lembaga untukmu, dia
13:40kasih koneksi-koneksi buat kamu supaya
13:43apa? supaya kita merasakan semua
13:45kebaikannya Tuhan, sumbernya dari Tuhan
13:48semua nih. Anggaplah si sedotan ini.
13:51Sedotan ini nih semua nih keluarga,
13:53pekerjaan kita, em komunitas kita semua
13:57nih nih saluran saluran berkatnya Tuhan.
14:01Selama kita taruh semuanya di dalam
14:03Tuhan,
14:06kita nikmatin kebaikannya. Amin. Kita
14:09mengecap kebaikannya.
14:11Enaknya pagi-pagi minum susu ya,
14:12Saudara.
14:15Aduh, maaf. Kita mengecap semuanya,
14:17kebaikannya, benefitnya, semua tadi yang
14:19saya bacain tuh masuk dalam hidup kita.
14:23Tapi kemudian
14:25terjadilah
14:27kita berpikir kita fokus sama si
14:29sedotannya.
14:30Kita berpikir sedotannya ini yang ngasih
14:32kita semuanya. Kita mulai lepasin. Kita
14:36lupa
14:37fokus kita sama sedotannya.
14:41Awal-awal masih ada sisa nih beberapa
14:43tetes di sini. Saya masih kecap
14:45manisnya, gurihnya.
14:47Lama-lama
14:49habis.
14:51Semakin saya berusaha
14:55semakin kering, enggak dapat apa-apa.
14:58Semakin saya berusaha berusaha. Apa yang
15:00salah ya? Apa yang salah dari diri saya
15:02ya? Apa yang salah dari keluarga saya
15:04ya? Apa yang salah dari istri saya? Kok
15:06enggak eh kok enggak lagi seperti dulu
15:07ya? Kok dia berubah ya? Kok enggak oke
15:09lagi ya? Kok bisnis saya gagal, ya?
15:12Semakin kita berusaha fokus sama ini,
15:13semakin kita enggak enggak dapat.
15:16Semakin kita enggak dapat. Terus kita
15:17berpikir, "Kayaknya udah salah deh
15:20sedotannya.
15:21Kayaknya sedotannya udah rusak deh.
15:23Kayaknya keluarga saya udah enggak benar
15:25deh. Kayaknya saya udah enggak cocok
15:27sama istri saya. Kita udah beda. Sering
15:29dengar enggak alasan orang bercerai
15:30karena udah enggak cocok lagi?
15:31Kok bisa?
15:33Kok bisa enggak cocok lagi?
15:36Emang gimana ceritanya? Bisa enggak
15:37cocok lagi?
15:39mulai berpikir istri saya berubah, suami
15:42saya berubah, anak-anak saya sudah
15:43enggak benar. Bisnis saya nih nih
15:44kayaknya ada kesalahan di sini nih. Kita
15:46berpikir untuk ganti sedotannya.
15:49Sedotannya kita ganti tapi kita tetap
15:51enggak nempel sama sumbernya.
15:53Mau sampai kapanp
15:55tetap enggak dapat apa-apa. Gimana
15:58caranya supaya kita bisa kembali
16:00mengecap kebaikan itu?
16:02Tempelin lagi sedotannya pada kotak susu
16:06ini.
16:09Kau rasakan lagi kebaikannya.
16:11Engkau tahu bahwa yang salah bukan
16:14sedotannya, tapi karena kita enggak lagi
16:17menempelkan keluarga kita, pekerjaan
16:20kita, bisnis kita, keuangan kita,
16:22anak-anak kita, masa depan kita pada
16:24sumbernya, pada pokok anggurnya. Sampai
16:26sini nangkap maksud saya. Berikan tepuk
16:28tangan kemuliaan buat Tuhan kita.
16:32Andrew Mary dalam buku Abite in Christ
16:35bilang gini, "Ranting tidak memikul
16:36beban buah. Pokok anggur yang memikul
16:39ranting dan seluruh buahnya. Tugas kita
16:41bukan berusaha berbuah, tapi berusaha
16:44tetap melekat.
16:47Amin. Your honor will come will display
16:51to other people ketika kita melekat sama
16:54Tuhan. True and consistent
16:58identity.
17:00identitas kita ketika kita nempel sama
17:02Tuhan. Amin. Poin yang kedua,
17:06grace and honor in practice displaying
17:09God's glory.
17:13Mendisplay, memancarkan kemuliaannya
17:16Tuhan. Honorable identity is lift, not
17:19only claimed.
17:21Identitas yang terhormat, hidup yang
17:23terhormat itu dihidupin
17:26secara nyata, secara aktif. konsisten
17:29setiap hari. Bukan cuma diomongin,
17:32bukan cuma diklaim. 1 Petrus 2 11 12.
17:38Saudara-saudaraku yang kekasih, aku
17:40menasihati kamu supaya sebagai pendatang
17:42dan perantau kamu menjauhkan diri dari
17:44keinginan-keinginan daging yang berjuang
17:46melawan jiwa. Ayat yang ke-12. Milikilah
17:50cara hidup yang baik di tengah-tengah
17:52bangsa-bangsa bukan Yahudi, supaya
17:55apabila mereka memfitnah kamu sebagai
17:56orang durjana,
17:58mereka dapat melihatnya dari
18:00perbuatan-perbuatanmu yang baik dan
18:02memuliakan Allah pada hari Ia melawat
18:06mereka. Ketika Rasul Petrus menulis
18:08surat ini, ini kurang lebih kalau saya
18:10enggak salah sekitar 8 7 8 tahun sebelum
18:14Kaisar Nero lagi gila-gilanya. Saudara
18:16pernah dengar soal Kaisar Nero? Ya,
18:18kaisar raja yang terkenal yang paling
18:20jahat sepanjang sejarah kekaisaran
18:21Romawi. Dia benci banget sama orang
18:23Kristen. Dia membakar kota Roma dan dia
18:25bilang itu perbuatannya orang Kristen.
18:27Dia benci banget sama orang Kristen. Di
18:29Koloseum di kota Roma tuh yang bangunan
18:32yang udah miring tuh cowak itu. Di ee
18:36Koloseum dia mengadu orang-orang Kristen
18:39martir-martir sama singa untuk jadi
18:42tontonan. Orang-orang Kristen tubuhnya
18:45ditusuk, ditombak, diimpil. gitu terus
18:49dibakar untuk penerangan kota. Dia benci
18:52banget sama orang Kristen. Dia
18:53sangat-sangat dan dan emang emang
18:54rada-rada error gitu. Emang emang emang
18:57sadis bangetlah pokoknya psycho lah.
18:59Rasul Rasul Petrus mengingatkan in
19:02advance kepada orang-orang Kristen,
19:05kepada orang-orang percaya, miliki cara
19:07hidup yang baik di tengah orang-orang
19:09bukan Yahudi. Supaya kalau nanti mereka
19:12fitnah kamu sebagai orang enggak benar,
19:16mereka orang-orang lihat. Saudara tahu
19:17pada masa itu yang membela orang-orang
19:19Kristen mula-mula gereja mula-mula bukan
19:22pemerintahnya tapi warga, rakyat,
19:27orang-orang yang dibuka Romawi. Karena
19:29kenapa? Karena dalam berinteraksi sosial
19:31mereka satu sama lain, orang-orang itu
19:34lihat kayaknya enggak mungkin deh
19:35orang-orang Kristen lakuin kayak begini.
19:37Enggak mungkin deh gereja mula-mula
19:38ngebakar kota. Enggak mungkin deh
19:40orang-orang mereka dikatakan mereka
19:42difitnah kanibal, kaum kanibal. Karena
19:45kenapa? Karena dalam mereka perjamuan
19:47suci dikatakan tubuh dan darah Yesus.
19:51Mereka dibilang kaum yang apa? Penyuka
19:53sesama jenis. Karena ada ayat firman
19:55Tuhan, "Aku memberikan ciuman kudus
19:58kayak gitu. Jadi supaya ketika kita
20:00berbuat baik sama orang, orang lain tuh
20:02lihat kayaknya enggak mungkin deh
20:05sejahat itu." Ketika orang lain fitnah
20:07kita, ngomongin kita yang enggak benar,
20:08orang lain bisa menjadi saksi buat kita.
20:10No. Gua tahu dia kok. Orangnya baik kok.
20:14Orangnya benar kok. Enggak aneh-aneh
20:16kok, murah hati kok. Sampai sini nangkut
20:19maksudnya ya. Orang Kristen pada masa
20:21itu gini, dunia tidak diyakinkan oleh
20:24argumen yang keras gitu loh, yang
20:26ngotot, yang keras, yang marah-marah.
20:28Tapi lewat hidup yang kelihatan, yang
20:31berintegritas, yang bermartabat,
20:35itu hidup terhormat tuh kayak gitu.
20:37Hidup terhormat tuh kayak gitu. Di depan
20:39orang enggak dilihat orang sama, di
20:41sosial media dengan real-nya sama. Tapi
20:44minimal-minimal kita di sosial media kan
20:46pakai filter kan. Minimal-minimal
20:51minimal-minimal kan pakai filter. Kalau
20:53ketemu edan beda banget gitu.
21:00Dunia melihat apa yang gini loh mereka
21:04tuh lihat mereka tuh bisa ngerasain
21:07dampaknya kita ada di tengah-tengah
21:08mereka. Sekarang kita kalau di
21:10tengah-tengah komunitas, teman-teman
21:12kita tuh malah senang sama kita.
21:14malah kayak, "Ah, kalau lu enggak ikut
21:16kita enggak jadi pergi deh."
21:18Atau justru sengaja cari jadwal yang pas
21:20kita enggak bisa.
21:23Kalau teman-teman mau pergi, "Eh, jangan
21:25hari Minggu. Si Binsar enggak bisa kalau
21:27hari Minggu pelayanan dia. Cari hari
21:30lain deh, hari lain. Lu bisanya kapan,
21:32Binsar?"
21:34Atau justru mereka bikin grup lain, WA
21:37grup yang enggak ada binsarnya. Terus
21:39janjian Minggu aja. Jadi dia enggak
21:41ikut. Dia pasti enggak bisa kalau
21:43minggu.
21:44Orang lain tuh bisa ngerasain loh. Orang
21:46lain tuh bisa tahu bagaimana hidup kita
21:48dan apa dampak apa yang bisa kita kasih
21:50buat mereka.
21:52Kehormatan itu sebuah kode etik yang
21:55dikasih sama Tuhan.
21:58Yang diuji kode etik itu diuji kan.
22:01Seorang dokter yang menjaga kode etik
22:04kedokterannya diuji ketika tantangannya
22:07datang.
22:08Ketika kalau misalnya e psikolog
22:11misalnya kode etiknya apa? Dia enggak
22:13boleh ceritain masalah kliennya. Diuji
22:16ketika ada masalah yang seru banget nih.
22:21Justru kehormatan itu diuji melalui apa?
22:23Melalui kesetiaan jangka panjang. Tadi
22:26saya bilang di awal bukan one time event
22:29gitu loh, tapi secara konsisten jangka
22:31panjang. Diuji secara jangka panjang.
22:34Hidup terhormat sesuai firman Tuhan tuh
22:36gini loh. Mengattract orang pada
22:38Kristus.
22:39Saya garis bawahi. Hidup yang terhormat,
22:42honorable life mengattract orang lain
22:45kepada Yesus.
22:47Contohnya gini. Dalam 1 Samuel 17
22:51ketika Daud, siapa Daud? Daud bukan
22:52siapa-siapa ya. Dia cuman gembala.
22:55Mending gembalanya menggembalakan banyak
22:57gitu. Ratusan, ribuan ekor kambing
23:00domba. No. Alkitab bilang cuma dua tiga
23:02ekor kambing domba ayahnya. Anak bungsu,
23:06anak muda. Usia kurang lebih 16 17
23:09tahun.
23:11Gembalain enggak banyak lagi. Dua tiga
23:13ekor. Bukan siapa-siapa, bukan keluarga
23:15siapa-siapa.
23:17Kemudian Daud ngalahin Goliat. Uh, di
23:20saat satu bangsa Israel ketakutan, anak
23:23kecil ini, anak bocah ini, anak tetins,
23:25anak tet di atas lantai 6 turun ngalahin
23:29Goliat, raksasa, panglima perangnya
23:31orang Filistin.
23:33Saul ketika saudara lihat di Alkitab
23:34saudara, saya enggak saya enggak masukin
23:35ayatnya karena takutnya terlalu panjang.
23:37Saul tanya sama orang-orang, "Anak siapa
23:41dia?" Yang ditanya bukan siapa tuh Daud.
23:45Yang ditanya anak siapa dia? Seorang
23:48bilang enggak ada yang tahu. Sampai
23:49akhirnya ketika Saul ketemu langsung
23:51dengan Daud, Saul bilang, "Anak siapakah
23:53engkau?"
23:55Di situ Daud, di situ Daud dapat
23:57kesempatan untuk membesarkan nama
23:58bapaknya, anak Isai. Bapaknya get credit
24:04karena apa yang dilakukan oleh anaknya.
24:07Orang-orang perhatiannya kepada
24:09bapaknya. Karena kenapa? Orang mau lihat
24:11dididiknya gimana ya?
24:13Berani loh. Satu bangsa ketakutan,
24:16rajanya aja ketakutan, anak ini berani.
24:18Bapaknya gimana ngajarin dia? Sama kan
24:21kita kalau lihat ada anak yang kurang
24:22ajar, kita pasti otomatis kita mikir
24:25gini, "Di rumah diajarin apa sih sama
24:26bapaknya? Emaknya ngajarin apa sih?"
24:29Tapi kalau kita lihat ada anak yang
24:32sopan, baik, yang kita tanya adah gimana
24:35cara bapaknya ngajarin dia? Ya. Halo. Di
24:39sini saudara ada satu anak muda. Saya
24:43tadi belum izin sama dia dan juga sama
24:44bapaknya. Jadi saya samarkan aja
24:46identitasnya. Sebut saja mawar.
24:50Saya anak ini menurut menurut ee
24:54keyakinan saya menurut keyakinan saya
24:57anak ini baik banget. Sopan baik padahal
25:00harta punya. Papanya juga orang yang
25:03punya koneksi kepada kepada pemerintahan
25:06dan di bisnisnya juga oke. Tapi anak ini
25:07baik, sopan, benar-benar ampun sopan
25:10pelayanan dari kecil.
25:12Suatu waktu saya ada momen untuk ngobrol
25:14sama anak ini. Yang saya tanya apa? Mau
25:17nanya dong, papa mama tuh ngajarin kamu
25:19gimana sih?
25:21Kamu tuh punya segala-galanya loh. You
25:24have all the access in life. Kamu punya
25:27banyak fasilitas.
25:29Papa mama ngajarin apa sih?
25:32Dia cerita tuh papa mamanya begini, "Oh,
25:34papa mama selalu ada waktu, Kak, buat
25:35liburan sama kami, Kak." Sekalipun Papa
25:37Mama sibuk harus kerja ke luar kota,
25:39tapi kalau liburan kita selalu, Kak,
25:40ramai-ramai anak-anak semua lengkap.
25:42Kadang Papa yang nyamperin kami, Kak.
25:44Ya, itulah semua mengalirlah
25:46cerita-cerita itu. Tapi apa maksud saya?
25:47Ketika kita bertemu, ketika ketika orang
25:49melihat kita, orang diberkati dengan
25:52hidup kita, orang melihat kita kayak
25:54enak ya ketemu sama nih orang ya,
25:55rasanya beda ya. Kalau ngomong sama dia
25:57nih kayaknya kayaknya kita nih nyambung
25:59ya, enak ya, nyaman ya. Gua diberkati
26:01nih kalau ketemu sama dia. Pasti
26:03ujung-ujungnya nama Tuhan yang
26:05dimuliakan. Amin. Orang akan lihat,
26:07"Kamu percuma pakai kalung salib
26:08segede-gede gaban
26:11tapi perbuatan kita enggak jadi teladan
26:13buat orang lain. Enggak usah pakai
26:15kalung salib. Mendingan halo." Tapi biar
26:19semua atribut-atribut kerohanian kita
26:21tuh hidup gitu loh. Amin. Dalam 1 Petrus
26:252 ayat 21. Sebab untuk itulah kamu
26:27dipanggil karena Kristus pun telah
26:29menderita untuk kamu dan telah
26:31meninggalkan apa? Teladan bagimu supaya
26:34kamu mengikuti jejaknya Dia, jejaknya
26:38Yesus, jejaknya Kristus
26:41supaya kita mengikuti jejaknya Dia. Yang
26:42meninggalkan teladan siapa? Kristus itu
26:45sendiri, Saudara. Dalam ee ayat ini
26:47pakai bahasa Yunani, kata teladan pakai
26:50kata hupogramos
26:52secara harfiah artinya contoh tulisan di
26:55bawah.
26:56pola huruf yang dipakai untuk anak
26:58belajar nulis kayak tracing gitu. Kayak
27:01tracing atau kalau zaman dulu tuh jadi
27:03gurunya nulis di atas kertas, di atas
27:05papirus, di atas kertas kemudian dia
27:08ambil satu kertas ditaruh di atasnya.
27:11Ngerti ya? Jadi ini tulisan gurunya
27:12ditaruh di atasnya muridnya disuruh
27:14ngikutin tulisannya untuk belajar. Jadi
27:18maksudnya apa? Teladan itu maksudnya
27:20ikutin plek ketiplek kayak gitu. Ikutin
27:23plek kk ketiplek. Tracing aja apa yang
27:25dilakukan oleh Yesus. Kristus telah
27:27meninggalkan hupogramos. Kristus telah
27:30memberikan hupogramos. Udah kasih
27:32tulisannya. Tugas kita tinggal ngikutin
27:35jejaknya.
27:37Following his path. Ikutin apa yang
27:40sudah dia lakukan. Jadi Yesus tuh bukan
27:42hanya sekedar cerita gitu loh. Bukan
27:44hanya sekedar ilustrasi. Tapi dia tuh
27:47gini loh, Kristus itu adalah
27:50sebuah pola yang plekiplek, yang
27:54presisi, yang tepat dan kita sebagai
27:58kita katanya apa? Orang apa? Kris
28:00Kristen. Saudara tahu Kristen artinya
28:02apa? Pengikut Kristus.
28:06Jadi kalau kita berani mengklaim diri
28:08kita sebagai seorang Kristen,
28:12seyogyanya
28:15kelakuan kita, hidup kita, pola pikir
28:18kita, perkataan kita, perbuatan kita,
28:20perbuatan kasih kita mengikuti apa yang
28:24Kristus lakukan.
28:26Kristen pengikut Kristus.
28:29Ada kaum Gus Durian kan yang pola
28:32pikirnya, nilai-nilainya mereka ngikutin
28:35Gus Dur. Ada Marksisme,
28:41cara dia memandang sistem ekonomi,
28:44keuangan, kapitalisme, dan lain-lain.
28:46Semua ngikutin Carl Marx, pola pikirnya
28:49Carl Marx. Kalau kita bilang we are
28:52Christians,
28:55pengikut Kristus,
28:58pola pikir kita, perbuatan kita, cara
29:02kita mengasihi orang lain, cara kita
29:05memberi kepada orang lain, cara kita
29:08memandang orang lain, orang lain ini
29:10bukan hanya setara sama kita atau lebih
29:11baik loh, tapi terlebih di atas
29:13segalanya yang di bawah kita yang uh
29:17kalau menurut standar dunia tuh
29:18berdosanya minta ampun gitu. enggak ada
29:20obat gitu. Tapi bagaimana kita cara
29:23memandang cara kita memandang mereka
29:25sama seperti bagaimana Kristus pandang
29:28mereka. Makanya ada lagu giniikan
29:31berikanku hati seperti hatimu
29:36yang penuh dengan belas kasihan. Ayo
29:40yang tahu lagunya sama-sama nyanyiin
29:41yuk. Berikanku mata
29:45seperti matamu
29:48memandang tuaian
29:50di sekelilingku.
29:54Berikanku
29:56tangan-Mu untuk melakukan tugas-Mu.
30:01Berikanku
30:05melangkah dalam rencana-Mu.
30:09Berikanku,
30:12berikanku
30:16berikanku
30:18hatimu.
30:22Berikanku mata seperti matamu. Lihat
30:25orang lain tuh sebagai tuaian.
30:27Bukan orang yang pantas diinjak, yang
30:29pantas dihina, yang pantas di
30:33digosipin, tapi sebagai tuaian. Sama
30:36seperti Tuhan memandang kita, emang kita
30:38sudah benar. Bukankah Dia memandang kita
30:40dengan belas kasihan?
30:42Halo. Amin. Lanjut yuk. Kita masuk dalam
30:45poin yang ketiga.
30:48Full of grace and mercy. Hidup yang
30:51terhormat. An honorable life full of
30:54grace and mercy. Penuh dengan kasih
30:57karunia, penuh dengan belas kasihan.
30:59Mazmur 15 ayat pertama sampai yang
31:01kelima.
31:03Sama-sama kita baca yuk
31:04berganti-gantian. 3 2 1. Mazmur Daud.
31:07Tuhan siapa yang boleh menumpang dalam
31:10kemahmu? Siapa yang boleh diam di
31:12gunungmu yang kudus? yaitu Dia yang
31:15berlaku tidak bercela, yang melakukan
31:17apa yang adil dan yang mengatakan
31:19kebenaran dengan segenap hatinya. Ayat
31:21yang ketiga.
31:23Yang tidak menyebarkan fitnah dengan
31:25lidahnya, yang tidak berbuat jahat
31:27terhadap temannya, dan yang tidak
31:29menimpakan cela kepada tetangganya. Ayat
31:31keempat. Yang memandang hina orang yang
31:33tersingkir, tetapi memuliakan orang yang
31:36takut akan Tuhan. yang berpegang pada
31:39sumpah walaupun rugi. Auch yang tidak
31:42meminjamkan uangnya dengan makan riba
31:44dan tidak menerima suap melawan orang
31:46yang tak bersalah. Siapa yang berlaku
31:47demikian?
31:49Tidak akan goyah untuk selama-lamanya.
31:52Everything to honor has to do with how I
31:55treat other people.
31:58Ngomongin soal owner, ngomongin soal
32:00kehormatan, bicara soal bagaimana saya
32:03memperlakukan orang lain.
32:05Tapi balik lagi, bukan dengan usaha
32:08kita, tapi karena kita menyalurkan
32:12nutrisi dari Tuhan tadi tuh, kasihnya
32:15dari Tuhan tadi.
32:18To consider myself an honorable person
32:20is not other people treat me, but how I
32:23treat other people.
32:26Mau bilang hidup kita terhormat, diri
32:28kita terhormat, kita orang yang
32:30terhormat, bukan masalah bagaimana orang
32:33lain, memper, orang lain boleh
32:34memperlakukan kita enggak adil. Orang
32:36lain boleh memperlakukan kita
32:37semena-mena. Orang lain boleh menilai
32:38kita dari penampilan. Tahu kan kita
32:40nyari kerja aja ada syaratnya apa?
32:42Berpenampilan menarik. Menarik buat
32:45siapa?
32:47Menarik keledai, menarik buat siapa?
32:52menarik tambang,
32:54berpenampilan menarik. Orang tuh
32:56ngelihat bukan dari bagaimana orang
32:59ngelihat kita, tapi bagaimana kita
33:01melihat orang lain, bagaimana kita
33:03memperlakukan orang lain. Satu yang
33:04menarik, Saudara. Saya pengin ajar
33:06saudara sedikit
33:07ee dalam Mazmur 15 ayat yang ketig tadi
33:10yang tidak menyebarkan fitnah dengan
33:13lidahnya.
33:15Frasa ini pakai bahasa Ibraninya adalah
33:19loragal alesono.
33:21Bahasa Ibraninya lo ragal. Lo itu
33:23artinya tidak. Ragal. Nah, ragya adalah
33:27regel yang artinya kaki.
33:31Jadi asal katanya tuh kaki. Maksudnya
33:34gimana? Jadi, rag secara literally
33:37artinya berjalan mondar-mandir.
33:41Jadi kalau dikaitkan sama ini nih tadi
33:43nih loragal aliono. Lesono itu artinya
33:45lidah, Saudara. Lesono itu artinya
33:47lidah. Jadi artinya gini, orang yang
33:50enggak naruh kaki di lidahnya,
33:52lidahnya enggak jalan-jalan ke
33:54mana-mana.
33:55Lidahnya enggak tahu maksudnya perum apa
33:58ee kiasannya enggak ngomong ke
34:01mana-mana, tukang ngomongin orang.
34:04tukang nyebarin berita,
34:07sumber informasi terpercaya,
34:11lagal, enggak enggak memberi kaki pada
34:14perkataan.
34:15Aktivitas yang dilakukan sengaja
34:18berulang-ulang
34:20untuk menyebar. Gini loh, yang dikatakan
34:22fitnah di sini itu bukan hanya berarti
34:23berita bohong, bisa jadi benar,
34:28tapi motivasinya apa?
34:31Bisa jadi benar, tapi disebarkannya
34:34dengan maksud yang jahat dengan bawa
34:37dengan pengin efeknya menjatuhkan,
34:39mempermalukan, dan merusak reputasi
34:41orang lain. Saudara, ketika saya
34:42mempersiapkan khotbah ini, saya juga
34:45mikir gitu loh, mereflect gitu. Saya
34:47juga bertobat, saya juga minta ampun
34:48sama Tuhan. Ada beberapa momen dalam
34:49hidup saya di masa lalu, saya berpikir
34:52kayak ini kan benar kan, ini benar. Gua
34:55enggak, gua ini fakta kita suka gitu
34:57kan. Udah lu jangan su kalau ada teman
34:58kita bilang lu gosipin orang mulu. Ih,
35:00gua enggak gosip. Fakta. Suka gitu ya
35:03kita ya. Nah, saya melihat
35:04perempuan-perempuan sudah mulai
35:05tersenyum.
35:08Kita suka gitu ya. Gua enggak gosip.
35:09Kita enggak gosip. Kita lagi ngomongin
35:11fakta terus kita balut rohani biar kita
35:14doain ya. Taruhan sama saya. Siapa yang
35:17doain sih?
35:21Orang yang boleh diam dalam kemah Tuhan
35:23adalah orang yang tidak menjadikan
35:26informasi sebagai alat dia untuk
35:28berkuasa. Uh, gua punya berita nih. Kan
35:31kita kalau dalam pergaulan yang ee ada
35:34gitu kan ada ada kayak job desk-nya
35:37masing-masing kan dalam pertemanan kan.
35:39Si A pasti bawa berita dari dia pasti
35:42akurat punya seru-seru punya.
35:45Si B yang ikut bumbuin, si C yang
35:49tulalit. Hah? Ini ngomongin siapa sih?
35:54Orang yang tidak menjadikan informasi
35:56sebagai alat kuasa. Yang tidak mengelola
35:58cerita buat kepentingannya pribadi dan
36:01tidak merasa berhak
36:03untuk nyebarin berita aib orang lain.
36:07Loragal alesono.
36:10Makanya 1 Korintus 13 ayat 7 bilang
36:12begini. Ia menutupi, bicara soal kasih.
36:15Kasih itu sabar, kasih itu lemah lembut.
36:18Kasih itu bla bla bla bla. Ayat yang
36:19ketujuh, ia menutupi segala sesuatu,
36:23percaya segala sesuatu, mengharapkan
36:25segala sesuatu,
36:27sabar menanggung segala sesuatu. Jadi
36:29gini loh, kalau kita dengar sesuatu
36:33berhenti di kita
36:36ya mulai hari ini ya kita sama-sama ya
36:40kita sama-sama bertobat ya. Kalau kita
36:42dengar sesuatu
36:44berhenti di kita. Kalau enggak ada
36:46impactnya apa-apa gitu loh. Kalau cuman
36:49gosip-gosip dari orang lain, dari
36:50pergaulan sebelah, dari grup arisan
36:52sebelah,
36:55berhenti di kita. Jangan kita pass on ke
36:58orang lain.
37:01Dalam Mazmur 15 ayat yang ketiga tadi
37:02lanjutannya dan tidak menimpakan cela
37:05kepada tetangganya.
37:08Kata menimpakan cela, Saudara, dalam
37:11terjemahan bahasa Inggrisnya pakai kata
37:13reproach atau Ibraninya itu tuh sherpa.
37:16Cherpa
37:18diterjemahkan dalam bahasa Inggris
37:19reproach. Kata reproach itu dipakai
37:21kalau ini nih, kalau apa namanya?
37:24Pemanen gitu. Ee petani atau tukang
37:26kebun atau apa sih namanya? Apa sih?
37:30Petani gitu. Dia ngulitin pohon atau
37:34ngambilin buah-buahnya, memanen
37:36buah-buahnya. sampai pohon itu botak,
37:39sampai enggak ada buahnya lagi. Pakai
37:42kata itu menimpakan cela. Nih di musim
37:45gugur, petani itu ngambil semua buah
37:47sehingga dahan pohon itu telanjang.
37:50Ini gambaran mencela atau memfitnah
37:52sesama. Dalam tanda kutip mohon maaf
37:54menelanjangi orang lain, menguliti
37:57perbuatannya, nelanjangin orang lain
38:00supaya apa? Supaya kita merasa lebih
38:01baik, supaya kita merasa lebih
38:04terhormat.
38:06Enggak.
38:07hidup kita enggak jadi lebih terhormat
38:09ketika kita menguliti perbuatan orang
38:11lain, menelanjangi perbuatan orang lain.
38:14Kita semua sama-sama butuh kasih karunia
38:16Tuhan ya. Kita semua sama-sama butuh
38:19belas kasihan Tuhan.
38:21Ketika kita melakukan itu, Saudara, kita
38:23merampok martabat orang lain demi apa?
38:26Demi memuaskan lidah kita. Jadi gini
38:27loh, motivasinya dulu apa nih?
38:30Motivasinya dulu apa?
38:33Bukannya gini loh, bukannya
38:35misalnya engkau tahu ada pelanggaran
38:38serius di kantor,
38:41terus kamu diam-diam aja, "Ah, udahlah
38:43gua enggak usah ngomong lah."
38:45Motivasinya apa?
38:48Yang dicela di sini adalah ketika
38:50motivasinya untuk kita tuh merasa
38:52terhormat gitu. Untuk kita merasa lebih
38:54baik dengan kita ngejelekin orang lain.
38:57Nangkap maksudnya ya? Dengan kita merasa
38:59kita lebih baik, kita merasa self
39:01righteous.
39:02lebih kudus, lebih benar, lebih suci,
39:05lebih lurus ketika kita bongkar
39:09aibnya orang lain.
39:11Gua mah enggak kayak dia di situ. Jadi
39:15bukannya bukannya dengan maksud yang
39:17baik untuk jagain perusahaanmu supaya
39:19enggak rugi, untuk jagain gerejamu
39:22supaya tetap benar, bukan itu. Tapi
39:25untuk yang motivasinya adalah untuk
39:28ngejatuhin, ngejelekin, ngebongkar
39:33lidahnya jalan-jalan supaya diri kita
39:35merasa lebih baik. Lihat ya
39:39dalam Kejadian 9 223, Saudara ingat
39:41peristiwa ketika Nuh habis selesai
39:43banjir besar kemudian Nuh menjadi petani
39:47anggur?
39:48Nuh, Nuh menjadi petani. Sori. Nuh
39:50menjadi petani. Dialah yang mula-mula
39:52membuat kebun anggur. Setelah ia minum
39:54anggur, mabuklah ia dan ia telanjang
39:56dalam kemahnya. Maka Ham, anaknya ada
39:59tiga ya, Sam, Ham, dan Yafet. Ham, bapak
40:02Kanaan itu melihat. Dia lihat, dia lihat
40:06kecelaan bapaknya. Dia lihat hal yang
40:08memalukan dari ayahnya. Dia tahu, dia
40:10lihat. Dia lihat. Berarti benar enggak
40:12Nuh benar dalam kondisi mabuk dan
40:15telanjang. That's true. Itu betul. Tapi
40:18Ham melihat itu dia ceritain
40:23sama saudara saudaranya di luar. Dan
40:26sesudah itu, ini perbedaannya. Sesudah
40:27itu Sam dan Yafet mengambil sehelai
40:30kain, membentangkannya pada bahu mereka
40:32berdua, lalu berjalan mundur.
40:36Sam Yahet enggak mau melihat itu. Sam
40:40dan Yafet nutupin dia, jalannya mundur.
40:43Makanya Alkitab menegaskan jalan mundur
40:45dan membentangkan kain pada bapaknya.
40:47Dia tutupin. Dia enggak mau lihat, dia
40:50enggak mau ikut campur. Dia tutupin dan
40:52menutup aurat ayahnya sambil berpaling
40:55muka sehingga mereka tidak melihat aurat
40:58ayahnya. Dua respon terhadap kelemahan
41:00orang lain. Kita belajar hari ini.
41:02Responnya HAM menunjukkan spirit of
41:04disonor.
41:07Responnya HAM. Dia lihat ketelanjangan,
41:09kelemahan ayahnya. Dia ceritain. Dia
41:12mengekspose kelemahan bapaknya dan
41:15mempermalukan. Padahal kan kalau lihat,
41:18kalau misalnya Ham melihat dan dia
41:20lihat, aduh dia ambil kain, dia tutupin,
41:23ceritanya akan beda. Sam dan Yafet
41:26enggak tahu. Penuh aman
41:30akan beda ceritanya. Tapi responnya Ham.
41:33Dia lihat, dia ngomong, dia ceritain.
41:37Responnya Sam dan Yafet is a response of
41:41honor. Dia ngambil kain, taruh di bahu
41:44dan jalan mundur berpaling muka. Dia
41:47menolak untuk melihat dan memilih untuk
41:49menutupi.
41:51Saudara lihat, saya akan tutup dengan
41:52ini. Peristiwa ini
41:56mirip sama ketika Yesus diperhadapkan
41:59kepada perempuan yang tertangkap basah
42:03berzina.
42:05Alkitab menarik di-highlight tertangkap
42:07basah. Berarti kondisinya apa? Pada masa
42:10itu
42:13ee perempuan ini dibawa ke publik di
42:15tengah kondisi dia paling memalukan.
42:17Mungkin bajunya masih belum terpasang
42:19sempurna
42:20dan perempuan-perempuan pada masa kan
42:22harus nutupin rambutnya. Ini rambutnya
42:24terbuka lagi dalam kondisi yang paling
42:27memalukan. Aib yang paling memalukan.
42:30Dibawa ke mana? Alkitab bilang ke Bait
42:32Allah.
42:36diseret tuh perempuan dalam kondisi yang
42:38masih aur-auran, diseret dibawa ke Bait
42:42Allah. Banyak orang di sana, ada Yesus
42:45di situ.
42:47Tujuannya orang Farisi pengin mencobai
42:50Yesus pertama mempermalukan perempuan
42:52ini.
42:55Orang Farisi mengekspos ketelanjangan
42:56perempuan itu.
42:59Orang Farisi pengin ngancurin dia untuk
43:01mereka kelihatan suci.
43:04Mereka kelihatan pemegang teguh hukum
43:07Taurat.
43:08Mereka kelihatan benar
43:11dibawa ke Bait Suci, diadili. Weh, ya
43:14kan? Kayaknya tindakan-tindakan heroik
43:15gitu ya. Tapi Yesus ketika ditanyain,
43:19"Gimana nih menurut hukum Musa kita
43:20rajam sampai mati nih? Kalau kamu gimana
43:22nih? Gimana nih Yesus nih guru rabi?
43:24Gimana nih? What should we do kepada
43:26perempuan ini?" Tapi Yesus Alkitab
43:30bilang apa? Yesus malah
43:34jongkok
43:36nulis di tanah. Nulis di tanah artinya
43:39apa? Dia nunduk.
43:43Dia nunduk nulis di tanah.
43:47Yesus mengalihkan sorotan dari dosa
43:49perempuan itu. Dia alihin, dia pentalin.
43:53Yang tadinya orang fokusnya sama dosa
43:54perempuan ini, Yesus fokus kayak kasih
43:57kaca ke depan muka mereka. Eh, ngaca.
44:01Ya udah, kalau menurut hukum Musa kayak
44:02gitu ya udah rajam aja lemparin aja.
44:05Siapa yang enggak berdosa duluan,
44:07lemparin duluan. Go ahead, saya izinkan.
44:13Terus habis itu ada yang lemparin?
44:15Enggak ada. Dan kemudian yang menarik
44:17ini, Saudara, Yesus bangkit. Ayat
44:20Yohanes 8 itu yang ke-10 ayat yang
44:21ke-10. Lalu Yesus bangkit berdiri dan
44:26berkata kepada perempuan itu kepadanya,
44:28dia bilang apa? Hai perempuan.
44:31Kita highlight kata hai perempuan di
44:33sini. Saudara ingat momen ketika
44:36em Maria ibunya Yesus di perkawinan di
44:40Kana ketika yang punya pesta kehabisan
44:43anggur, Maria cari Yesus.
44:46Terus kemudian Yesus ngomong apa sama
44:48Maria? Hai perempuan, ngapain di sini?
44:53Apa urusanmu?
44:55Kalau kita bacanya dengan konsepnya kita
44:58di masa sekarang dengan bahasa Indonesia
45:01yang ditulis, kita pikir kayak kok Yesus
45:03kasar banget ya sama mamanya. Kan bisa
45:05bilang, "Kenapa ma? Kenapa nyonya?
45:08Kenapa Ibu? Tapi kok Yesus ngomongnya
45:11hai perempuan."
45:13Kita menganggap itu satu hal yang kok
45:15kasar ya, kok rot ya. Tapi saudara, kita
45:18harus kembali ke bahasa aslinya. Kata
45:20yang dipakai di sini di Yohanes 8 ayat
45:2210 pakai kata gunai.
45:24Gunai. Ini dia Gunai. Ini adalah bentuk
45:27sapaan formal. Kalau diterjemahkan ke
45:29bahasa Indonesia. Kira-kira kira-kira
45:31walaupun kita enggak bisa menyetarakan
45:33karena kita beda konteks, beda budaya.
45:36Kira-kira tuh sama kayak madam
45:38kayak nyonya.
45:40Kita tahu dalam bahasa Indonesia madam
45:42nyonya adalah sebutan untuk tinggi terh
45:47terhormat. Sebutan yang terhormat Tuan
45:49dan Nyonya. Sebutan yang terhormat.
45:54Yesus pakai kata gunai. Ini kata yang
45:56sama yang dipakai ketika Yesus ketemu
45:58dengan Maria di perkawinan dia. Gunai
46:00madam nyonya. Ini sebenarnya enggak
46:02nyambung sama khotbah ini, tapi sedikit
46:03informasi aja buat saudara sekalian.
46:05Kemarin waktu kita ke Israel bulan
46:07November diceritain sama gaibnya. Jadi
46:09kejadiannya gini. Pesta pesta di budaya
46:12Yahudi itu mereka enggak boleh campur
46:14antara laki-laki dan perempuan.
46:16Laki-laki punya ruangannya sendiri,
46:18perempuan punya ruangannya sendiri. Dan
46:20tempayan anggur itu gede-gede, Saudara.
46:22Bukan kita bayangin kayak jar picture di
46:25pizza hat gitu, bukan. Tapi segede-gede
46:27gini tempaian dari tanah liat besar.
46:31Kemudian
46:32yang punya pesta kehabisan anggur. Ini
46:34adalah sebuah hal yang memalukanlah buat
46:37keluarga dan keluarga ini keluarga kaya.
46:40Saya diceritain kemarin Maria tuh udah
46:43ada duluan mempersiapkan pesta. Kita
46:46bercanda-bercanda kayak kalau orang
46:47Batak bilangnya marhobas.
46:50Jadi keluarga hula-hulanya. Keluarga
46:52dari pihak perempuan itu siapin acaranya
46:55duluan. Marhobas. Maria ada di sana.
46:59Pestanya berjalan.
47:02Laki-laki sendiri, perempuan punya
47:04ruangan sendiri. Maria dikasih tahu sama
47:06yang ngurusin acara. Maria kan marhobas
47:09tuh dikasih tahu, "Bu, Bu, Bu, anggur
47:12kita habis, Bu. Pusing dong. Gimana nih?
47:15Maria tahu anaknya dapat melakukan
47:17sesuatu yang besar. Tapi pada masa itu
47:20budaya Yahudi mirip deh kayak orang
47:22Batak deh. Enggak boleh sebut nama
47:25apalagi perempuan. Enggak boleh disebut
47:28namanya siapa. Makanya jadi Maria, Maria
47:31tuh kayak karena karena ini situasi yang
47:34urgen Maria, "Udah deh gua masuk deh.
47:36Masuklah dia ke ruangan laki-laki.
47:37Tempat Yesus sedang berada di sana di
47:39ruangan laki-laki." Yesus menjaga
47:41kehormatannya Maria sebagai seorang
47:43perempuan. Makanya Yesus panggil Maria
47:45dengan kunai.
47:47Karena Yesus menjaga kehormatannya
47:49Maria. Maria seorang perempuan yang
47:50menerobos masuk ke areanya laki-laki.
47:53Sampai sini nangkap maksudnya ya.
47:54Makanya Yesus tidak menyebut dia dengan
47:57identitasnya sebagai ibu sebagai
47:59sebagian lamanya, tapi disebut dengan
48:01madam. Karena Yesus menjaga kehormatan
48:03ibunya.
48:05Amin. Kata yang sama yang dipakai oleh
48:08Yesus ketika dia bertemu dengan
48:09perempuan yang ketangkap berzina. Hai
48:12gunai.
48:14Apa maksudnya?
48:18Yesus enggak panggil perempuan ini
48:19dengan dosanya.
48:21Yesus enggak panggil perempuan ini
48:23dengan kesalahannya, dengan
48:24pelanggarannya, dengan hal yang
48:26memaklukan dia. Teman-teman pemusik
48:27boleh siap-siap yuk. Tapi Yesus
48:30mengembalikan kehormatannya
48:33sebagai seorang perempuan.
48:35Dikembalikan kehormatannya.
48:38Dia tahu perbuatannya. Di depan matanya
48:41perempuan ini sedang dalam kondisi yang
48:43memalukan dalam ketelanjangannya.
48:45Tapi Yesus full of grace and mercy. Dia
48:49mengembalikan kehormatannya. Dia enggak
48:50pandang dosanya.
48:53Kasih-Nya membalut perempuan ini.
48:57Kasih-Nya menutupi perempuan ini. Dia
49:00sebut dengan Nyonya Madam Gunai.
49:06Gini loh.
49:09Jadi orang yang terhormat. Living an
49:10honorable life. Hidup yang terhormat.
49:14Kita melihat seseorang bukan dari
49:15kegagalannya.
49:17Kita semua sama-sama orang gagal. Kita
49:19semua sama-sama butuh kasih karunia
49:21Tuhan. Kita semua sama-sama butuh belas
49:24kasihan Tuhan. Enggak ada satu orang pun
49:26di sini yang enggak butuh kasih karunia
49:28Tuhan. Ada yang enggak butuh? Ah, enggak
49:30butuh, P. Enggak. Enggak butuh. Apa itu?
49:33Kasih karunia. Enggak. Saya dari kecil
49:36hidup saya enggak pernah bikin dosa.
49:39Saya kudus. Benar.
49:42Iya.
49:43Kita berusaha berjuang, hidup benar di
49:46hadapan Tuhan sebagai respon
49:50dari kasih karunia yang besar dalam
49:51hidup kita. Jangan salah nangkap nih.
49:54Halo kerinduanku church. Kita hidup baik
49:58sebagai respon karena kita sudah
50:00diselamatkan. Kita hidup baik karena
50:04kita nempel sama pokok anggurnya, maka
50:07kebaikannya Yesus ngalir ke dalam hidup
50:11kita dan orang lain bisa kecap buahnya.
50:15Amin. Semua kita sama-sama sepakat
50:17sepaham di sini ya. Bukan perbuatan kita
50:20yang menyelamatkan kita,
50:23bukan perilaku kita kepada Allah yang
50:24menyelamatkan kita.
50:26Tapi kasih karunia Tuhan yang mengalir
50:28dalam hidup kita, yang membalut kita,
50:31yang makaiin baju lagi untuk menutupi
50:33ketelanjangan kita. Dan dari situ kita
50:36nempel sama Tuhan,
50:38maka hidup kita berbuah jadi berkat buat
50:41orang lain. Amin. Saudara diberkati
50:44sepanjang 1 bulan ini dengan khotbah
50:46tentang owner. Amin. Berikan kemuliaan
50:49buat Tuhan kita. Yuk, sama-sama kita
50:50tutup Alkitab.
50:53Yeah.

About this transcript

This page contains the full transcript of KASIH KARUNIA DAN KEHORMATAN DARI TUHAN I Khotbah Ps. Amanda Zevannya by KERINDUANKU CHURCH KELAPA GADING, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 6,267 words across 1,214 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.