YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → هل أمر تعالى بقتل المثلي أو الخنثي؟ ومن قال كذلك فليأتي بالدليل من القرآن وإلاّ، فقد كذب على الله

هل أمر تعالى بقتل المثلي أو الخنثي؟ ومن قال كذلك فليأتي بالدليل من القرآن وإلاّ، فقد كذب على الله — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,923 words · 415 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:16سوف نتكلم عن المثليين
0:19والخنثي لماذا لسببين مهمين وهو اول ان
0:24كثير من الناس يخلطون بين المتل
0:26والخنثي ويحكمون على هؤلاء بما لم ينزل
0:30الله به من سلطان قولا
0:33فقط السبب الثاني هو انه عندما ظهرت ما
0:37يسمى بالدوله
0:40الاسلاميه واستوطنت بعض المدن في بعض
0:44الدول اقامت حكم ما يسمونه بالشريعه
0:49الاسلاميه والله بريء من هذه الشريعه
0:52فصاروا يرمون المثليين والخنثي سواء من
0:58اعالي السطوح ويجعلون رؤوسهم من الاسفل
1:02وارجلهم من الاعلى ويتلون قوله عز وجل
1:06فجعلنا عاليها سافلها الايه التي يتكلم
1:11فيها عز وجل عن قوم لوط وعندما استكبروا
1:15وتحدوا رسولهم بان ياتيهم بعذاب ان كان
1:19صادقا وهذا ما فعل الله بين لهم بان لوط
1:23كان صديقا ولهذا اهلكهم بالطريقه التي
1:28ذكرها الله عز وجل لكن نحن عندما راينا
1:32هذه الاحكام التي يزعمون انها من عند الله
1:35ونحن سوف نبين ما هو من عند الله بدات
1:39تقشعر جنودنا وبدان نرى بان هذه الاشياء
1:43بشعه ان ترمي انسان من اعالي السطوح بتلك
1:47الطريقه فلهذا بدات كثير من الناس في
1:50العقود الاخيره ترجع الى كتاب الله عز وجل
1:53لان هذه الاشياء التي كان يقوم بها ما
1:56يسمون انفسهم من الدوله الاسلاميه كانت
2:00حبر على ورق فقط تدرس في كثير من المؤسسات
2:04الدينيه وكان الانسان يتغاضى عن هذه
2:07الاشياء لكن عندما صاروا يطبقون ما تعلموه
2:11من هذا
2:12الفقه صرنا نتساءل هل فعلا هذا يمكن ان
2:17يكون من عند الله عز وجل بهذه الطريقه ان
2:20نحفر حفره ونرم فيها المراه ونقتل من لم
2:24يصوم رمضان ونرمي المثليين او الخنثي من
2:27اعالي السطوح فلهذا قلت كثير من الدول
2:31بدات ترجع لكتاب الله وكثير من الناس
2:34ليتحقق وهذا ما سنقوم به نحن نحن سنرجع
2:37لكتاب الله لنتحقق ما هو الفرق بين المثلي
2:43والخنثي وما حكم الله في هؤلاء حسب ما جاء
2:47به القران وسنثبت كذلك بما جاء به علم
2:51الطب فالله عز وجل قال في سوره الاعراف
2:56انكم لتاتون الرجال شهوه من دون النساء بل
3:00انتم قوم مصرفون يجب علينا ان ننتبه عندما
3:03نقرا القران لان الله احكم الله ايه
3:05الكتاب فقال انكم لتاتون الرجال شهو من
3:09دون النساء يعني انتم تتعمد تبتغون الشهوه
3:13من الرجال وليس تبغون الشهوه لا لان عندما
3:18تكون ت تفعيل يعني انت الذي تتفعل الاشياء
3:22فهم الذين كانوا يتفاعلون هذه الاشياء
3:25لماذا لان هناك اناس لا يتفاعلون هذه
3:28الاشياء وهذا ما سنبينه ولهذا قال عز وجل
3:31كذلك في سوره النمل ا انكم لا تاتون
3:34الرجال شهوه من دون النساء بل انتم قوم
3:39تشلون قال عز وجل كذلك العنكبوت ا انكم لا
3:44تاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في
3:48ناديكم المنكر يعني صار الشيء وكانه طبيعي
3:52امام الناس فلهذا عاد من المنكر فما كان
3:56جواب قومه الا ان قالوا اتينا بعذاب
4:00ان كنت من الصادقين يعني تحدوا رسولهم
4:03فالله جاءهم بهذا العذاب ليبين بان فعل
4:07اللوط كان صادقا هذا ما فعله الله مع
4:11الذين يتحدون ربهم لكن الذين لا يتحدون
4:15ربهم المثليون ولا يقولون اتنا بعذاب الله
4:19ان كنت من الصديق لانهم يكفرون بالله لا
4:23مثلا هناك انسان يحل
4:25شيئا حرمه الله في كتابه ويدعي بان الله
4:29يحرمه ويكره الناس على عدم تحريمه فهو في
4:33هذه الحاله يحارب الناس لكن ان احل لنفسه
4:37شيئا هو حرام ولم يفتر على الله الكذب فهو
4:41في هذه الحاله لا يتحدى الله لانه لا
4:43يحارب الله فعليه اثم فقط ولهذا الله عز
4:47وجل قال ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا
4:51او كذب بالحق لما جاءه لهذا لكن المثل
4:55الذي نحن نعله هو لا يتحدى الله عز وجل
4:59هناك من الناس من يقوم بهذه الاعمال التي
5:02هي فاحشه لكن يقومون بها خفيه هذا بينهم
5:07وبين ربهم قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر
5:11منها وبطل يعني الذي خفي والذي ظهر للناس
5:15صار علنا فلهذا الله اوجد العقاب في الزنا
5:20عندما يكون علنا وليس خفيه عندما يكون
5:24خفييه هو كذلك حرام لكن صاحبه بينه وبين
5:27ربه استغفر ل به غفر الله الله وان لم
5:31يستغفر واصر على فعله فهذا حسابه عند ربه
5:34وهذا ما قال عز وجل قال في سوره ال عمران
5:38والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم
5:42ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر
5:45الذنوب الا الله وليس العباد ولم يصروا
5:48على ما فعلوا وهم يعلمون يتعمدون هذه
5:51الاشياء لكن عندما تكلم عن رجل ياتي رجل
5:55يعني رجل جامع مثله في الجنس قال عز وجل
5:59في في سوره النساء والذان ياتيانها منكم
6:03دائما تتعمد فاذوهما فان اصلح فاعرضوا
6:09عنهما ان الله كان توابا رحيما هذا ما
6:14قاله الله عز وجل في المثل قال والذان
6:19ياتيانها منكما فاذوهما وليس
6:24فعذبه وليس فاقتلوه لا فاذوهما
6:29كيف يكون الادى بالكلام بالتوبيخ متى
6:34عندما تراهم بعينك انت يعني امامك تراهم
6:40توبخه فقط بالكلام لان الاذى يكون بالكلام
6:46الا اذا الله
6:48عين شيئا اخر فلهذا الله قال عز وجل في
6:52سوره التوبه ومنهم الذين يؤذون النبي
6:56ويقولون هو اذن يقولون فقط وقال عز وجل في
7:00سوره الاحزاب ان الذين يؤذون الله ورسوله
7:04بالكلام وقال عز وجل كذلك في سه الاحزاب
7:08والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما
7:11اكتسبوا يعني يتهمونهم فقد احتملوا بهتانا
7:15واثما مبينا لماذا لان الادى هو ما يسبب
7:19الالم قد يكون الم في الشعور وقد يكون هذا
7:24الالم في الجسم لكن عندما يكون من الجسم
7:29عينه الله فلهذا قال فان من كان منكم به
7:32اذن من راسه يعني الم من راسه وكذلك قال
7:38عز وجل فان كان بكم اذ من مطر عين ان
7:42المطر يعني اصابه جرح او شيئ ما فالله
7:45عينه لكن عندما يقول الادى هكذا بدون ان
7:49يعين فاعلم انه يتكلم عن الكلام يعني
7:52عندما ترى شخصين يجمعوا بعضهما البعض مثل
7:54نفس الجنس عليك ان توبخه فقط لتاو هما
7:59فلهذا عز وجل قا من بعد ذلك فان تاب واصلح
8:02فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما
8:06هذا هنا الله يتكلم عن المثليين لكن الله
8:11عز وجل تكلم كذلك عن
8:14الخنثي لكن قالها بعباره محكمه لان الله
8:18احكم اياته فقال عز وجل في سوره النور وقل
8:23للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن
8:26ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ولا
8:29يضربن بخمورهن وعلى جيوبهن ولا يبدين
8:32زينتهن لان الله هنا كما بينت يتكلم عن
8:35البيوت وليس في الشارع ولهذا بين الافراد
8:38العائله الذين قد يكون يسكنون مع المراه
8:41في بيتها فلهذا قال ولا يبدين زينتهن الا
8:45لبعولتهن او ابائهن بعولتهن او ابنائهن او
8:48ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن
8:51او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت
8:54ايمانهن او
8:56التابعين غير اولي الاربه من
9:02الرجال هنا الله تكلم عن الخنثي لكن لم
9:06يستعمل كلمه الخنثي كما قلت لا استعمل
9:10بطريقه محكمه فقال عز وجل غير الي الاربه
9:16من
9:16الرجال كيف نعلم كلمه
9:20الاربه الاربه من فعل الارب وعندنا في
9:24القران مثال صرفه الله لكي نعلم هذه
9:26الاشياء فقال عز وجل في صوره طها قال هي
9:30عصاي اتوكا عليها واوش بها على غنمي ولي
9:35فيها مارب اخرى جمع اربه مارب يعني لها
9:41فيها رغبات اخرى حاجيات اخرى اغراض اخرى
9:47عندما يرغب في ان يهش على غنمه يهش بالعصا
9:51عندما يرغب ان يتكئ على شيء فهو يتكي على
9:54عصاه كذلك عنده مارب اخرى فالار دائما له
9:59علاقه برغبه الانسان في
10:01الشيء فلهذا جاء الحديث الذي روي عن عائشه
10:05رحمها الله نحن لا نهتم بالحديث سنهتم
10:08بالسياق اللغوي فقط
10:10قالت تحكي عن النبي عليه السلام كان
10:15يقبلني ويلامس ني وهو صائم وكان املككم
10:20لار به ما معنى كان يقبلها يلامسها وهو
10:24صائم لكن لا يجامعها يعني كان يتحكم في
10:29رغبته الجنسيه فلهذا قال كان املككم لبته
10:34هذا هو فلهذا الله عندما قال غير اولي
10:38الاربه من الرجال يعني الرجال الذي ليس
10:41لهم رغبات
10:44ذكوريه رغبات الرجل تراه رجل جسما مظهرا
10:50لكن ليست له رغبات الرجل لماذا لان شعوره
10:56ليس كشعور الرجل هو
10:59كشعور المراه فلهذا قال غير ي الاربه من
11:04الرجال وهناك غير ات الاربه من النساء
11:10فعندما الله يتكلم عن الذكر فكذلك حكمه
11:13للانثى فهذا هما لماذا الله قال غير اولي
11:17الاربه من الرجال لانه كما قلت يتكلم
11:22عن شعور الانسان شعوره هل هو ذكوري هل هو
11:27انثوي و هذا الذي يغلب على الانسان ليس
11:31جسمه بل الشعور لكن الله عز وجل قال في
11:36كتابه عندما تكلم عن منطق خلقه عز وجل قال
11:40في سوره الحج يا ايها الناس ان كنتم في
11:43ريب من البعث فانا خلقناكم من
11:47تراب ثم من نطفه ثم من علاقه ثم من مضغه
11:53مخلقه وغير مخلقه وانا بينت دائما اقول
11:57بان عندما تاتي الكلمه مشدده مضاعفه فذلك
12:00على كليه الفعل فعندما يقول الله مخلقه
12:04يعني الجسم كامل ليس فيه نقص وليس فيه عيب
12:08قد يزداد الانسان وقد يزداد كذلك فيه عيب
12:11فهي غير مخلقه هذه المضغه لم تكتمل كلها
12:15فيها عيب لكن هذا العيب قد يكون في الجسم
12:21وقد يكون في الداخل الجسم وقد يكون له
12:25علاقه بشعور الانسان عيبه هذا الشعور
12:29الانسان اين يكمن وبما ان نحن نتكلم عن
12:32الجنس شعور الانسان الجنسيه
12:36والرغبات يكمن في هرمونات
12:41التستوستيرون هي التي تتحكم في الانسان
12:45اما ان يكون شعور ذكوري واما ان يكون شعور
12:49انثوي هته الهرمونات ونحن نعلم ان الانسان
12:54قد يزداد وبه خلل في
12:56الهرمونات ولهذا نرى انسان مثلا ذكر لكن
13:00ليس عنده شعر لان عنده هرمونات التي لها
13:03علاقه بانبات الشعر كذلك كثير من الاشياء
13:07لها علاقه بالهرمونات مثلا هرمونات
13:10الكورتيزول لها علاقه بكثير من الامراض
13:13اذا كانت عند الانسان مثلا افرازات اكثر
13:16من اللازم من هرمونات كورتيزول فهو لا
13:19يمكن ان يعالج لان الطب لم يتوصل الى علاج
13:22هذه الاشياء فدائما ستكون عليه اعراض هذا
13:26ودائما عليه ان يعالج تلك الاعراض وليس
13:31الاصل كذلك هرمونات التستوسترون من اين
13:36اعلمه بما توصل اليه الطب وهذا ما ساتلو
13:40بعده كما وجدته على النت والناس كل الناس
13:44يمكن ان تجد هذه الاشياء يكفيها ان تضغط
13:47ذره على حاسوبها وتعلم كل هذه الاشياء
13:50فالطب يقول ينتج حوالي من 90 الى 95% من
13:55هرمون التستوستيرون في اكثر من 500 مليون
13:58خليه من خلايا لايديك المتواجده في
14:01الخاصيتين عند الرجال ثم قال يبدا انتاج
14:05هرمون تستوسترون بواسطه الخصيتين في
14:08الجنين في الاسبوع
14:11الثامن لازال في بطن امه من الحمل اذ يعزز
14:16التستوسترون تطوير القضيب وكيس الصفن
14:20وتشكيل الهياكل التي تشارك فيها انتاج
14:23الحيوانات المنويه ويعد التستوستيرون اهم
14:26هرمون عند الذكور اهمه هرمون عند الذكور
14:30وله دور مهم في تطور
14:32الصفات
14:34الجنسيه قد تكون الصفه الجنسيه الجسديه
14:38وقد تكون الشعوريه وقال الطب كذلك في
14:43مرحله البلوغ اي المرحله العمريه ما بين
14:46عمر التاسعه الى ال 14 ترتفع مستويات
14:50هرمون التستوستيرون بشكل حاد خلال فتره
14:54البلوغ ولهذا الانسان
14:56يتغير جسمه في فتره البلوغ
14:59والتي تتميز بتضخم الخصيتين والعانه ونمو
15:03شعر الجسم والعضلات والعظام وخشونه الصوت
15:07لان الرجل صوته خشن وغالبا ما يظهر حب
15:11الشباب في مراحل البلوغ بعد عمر 14 انتبه
15:16لما يقول الطب يلعب التستوستيرون دورا في
15:19الوظيفه الجنسيه والرغبه الجنسيه وفقدان
15:25شعر فروه الراس ثم يقول اذا لم تكن هذه
15:29الامور واضحه عند الذكر في هذه الفترات
15:34العمريه يجب مراجعه
15:36الطبيب لتحديد السبب الكامن لعدم البلوغ
15:41او ظهور اعراض الذكوره فمن المحتمل ان
15:46يكون احد الاسباب هو قصور الغدد التناسليه
15:50ثم قال كما يتم تصنيعه بالكميات الصغر
15:56بكثير لدى النساء
15:59يعني التستوستيرون هو الذي يتحكم في جنسيه
16:03الانسان سواء داخليا او
16:07خارجيا فاذا كان مستواه عادي بالنسبه لي
16:10انا انسان عادي كما اتكلم كلام رجل حركه
16:15رجل كل شيء ذكوري وليست عندي رغبات للرجل
16:19لانني انسان عادي لكن هناك من الذكور
16:24يزدادون ذكورا لكن هذه الهرمونات تكون اقل
16:29من مستواها العادي فقلما قل هذا المستوى
16:33وكان عنده جسم ذكوري بالداخل سيقترب شعوره
16:40الى شعور
16:42الانثى والعكس صحيح اذا كان مستوى الانثى
16:47المراه مستواها الهرموني مرتفع على ما هو
16:52المعتاد لدى المراه فستكون هي اقرب للذكور
16:57وذلك حسب
16:59مستويات هذا الارتفاع ومستويات هذا
17:02الانخفاض فلهذا تجد اناس اذا رايته ترى
17:07فيه علامات الانوثه قد يتكلم
17:11كالمراه حركاته كالمراه صوته كالمراه اذا
17:15كان مستواه الهرموني اقل بكثير فسوف هو
17:19تكون له رغبه في الرجل وليس المراه لماذا
17:24لان الانسان يخضع
17:26لشعوره والعكس صح صحيح لكن هذه الاشياء من
17:31الذي اوجدها هل ذلك الانسان هو الذي تعمد
17:36ان يزداد بمستوى مرتفع او منخفض من هرمون
17:40تستوستيرون لا يا عباد الله الله قال مضغه
17:44مخلقه وغير مخلقه يعني قد يزداد الانسان
17:48بعيب وهذا العيب قد يكون في جسمه قد يكون
17:52في اعضائه الداخليه القلب الكبد وقد يكون
17:56في الاعضاء التي لها علاقه مع افرازات
17:59الهرمونات ولهذا الله قال عز وجل مضغ
18:03مخلقه وغير مخلقه يعني هذا الانسان الذي
18:06تراه
18:07بحركات
18:09انثويه لا يحق لك ان تعيبه ان اعته فانت
18:14تعيب مشيئه الله وانت تعيب خلق الله وكانك
18:18تعيب انسان كفيف لا يرى او كانك تعيب
18:22انسان عن عنده عاه في في جسمه في رجله في
18:27يده لانك تعيب خلق الله عز وجل كذلك هذا
18:32الانسان الذي يتحرك ويتكلم كالمراه اذا
18:36اعته فانت اعبت خلق الله عز وجل لان الله
18:41عز وجل شاء ان يخلق الكون وجعل من كل
18:45شيئين زوجين ليل نهار شفا مرض سعاده حزن
18:51وكذلك مضغ مخلقه وغير مخلقه لكن نحن
18:56تقبلنا كل العاهات
18:58الا الاعت التي لها علاقه بالجنس لم
19:02نتقبلها كما كان من قبل كثير من الناس لا
19:07يتقبلون ان يزداد عندهم ولد به عاهه جسميه
19:10يعني كفيف او او في عقله او في دماغه
19:14فكانوا يمسكونه في البيوت ولا يتركونه
19:17يخرج لان يعد هذا خجل امام الناس لكن مع
19:21تطورنا لم يعد هذا خجل اعترفنا بهذه
19:25الاشياء وس نتقبلها بصدر رحب الا هذه
19:28الاشياء التي لها علاقه بالجنس كثير منا
19:32لم يتقبلها بعد لكن سياتي يوما
19:36ونتقبلها نتقبل بان يكون خنثي ولو تقبلناه
19:40منذ قديم لكننا استطعنا ان نعالج بعض
19:45الاشياء وان نوفق بين شعور الانسان وجسم
19:49الانسان لان هناك انسان يزداد بشعور انثوي
19:55وبجسم ذكوري وبما اننا نستطيع الطب الى
19:59يوم هذا لم يستطيع ان يعالج هذا المشكل
20:02لكن الطب يستطيع ان يعالج الجسم فعلينا ان
20:05نصلح ما نستطيع اصلاحه عن طريق الطب كما
20:09صرنا نستطيع ان نصلح كثير من الاشياء عن
20:12طريق الطب لم نكن نستطيع ان نصلحها من قبل
20:15كما صرنا مثلا نستطيع ان نحمل الجنين من
20:19الامراض من قبل ان يزداد وذلك بتلقيح
20:22المراه الحامل كذلك عندنا اليوم امكانيات
20:27ان نف فقه بين شعور هذا الشخص
20:31وجسمه سواء كان ذكرا او انثى لانه لم
20:35يتفعل هذه الاشياء بل خلق هكذا ولو استطاع
20:41ما خلق هكذا لانه سيعلم بانه سيواجه مشاكل
20:46في المجتمع واول شيء مع عائلته التي لن
20:49يتقبله لكن مع حسن الحظ صارت بعض العائله
20:52تتقبل هذه الاشياء ولا تطرد ولدها او
20:55بنتها من البيت فقط لانه عنده ع في الجنس
20:58لا تتقبل
21:00وتعول علاجه ولهذا لن تستطيع قط ان تغير
21:06من هؤلاء الناس والله لن تستطيع قل ما
21:10شئت احكم عليهم بما شئت وطردهم من بيوتهم
21:15حتى ولو قطعت ايديهم وارجلهم لن يتغيروا
21:20لان داخلهم هو كذلك كما انا انسان انا رجل
21:24لا يمكن ان يغيرني انسان الى امراه لا
21:28يمكن لان عندي هرمونات مستوى الطبيعي
21:31وجسمي يوافق هذا المستوى للهرمونات فلهذا
21:36لا يمكن ان اتحول وهو كذلك لا يمكن ان
21:39تتحول وبما ان حاليا لا يمكن ان نحول
21:43شعوره بالطب يعني نعالج هذه الافرازات
21:47سواء منخفضه او مرتفعه بالطب نعالج ما
21:52امكننا علاجه بالطب جسمه نوافقه مع مع
21:56شعوره مع بداخله ولهذا ترى كثير من النساء
22:01جميلات ويرغبن الكثير في الزواج منهن مع
22:04انه من قبل كان عندهن اجسام
22:07ذكوريه لكن كانت بداخلها امراه فاصلحه
22:11جسدها فصار الناس يرغب في الزواج بها ولا
22:15يعلمون بانها من قبل كانت رجلا ولو كنا
22:18نستطيع ان نفعل هذا لعاش الناس بدون ان
22:23يكون فيهم عقده نفسيه بدون ان ينتحر
22:27الكثير منهم بدون ان يضطروا من الفرار من
22:30بيتهم ومن بلدهم هؤلاء اذا رايتهم تعرفهم
22:36بسيماهم لماذا لان حركاته كلامه اما
22:41المثلي لا يمكن ان تعلم انه مثلي الا اذا
22:46رايته او اباح لك بهذا السر لانه هو داخله
22:52يوافق جسمه لم يزداد بهذه العاهه لا هو
22:56الذي اكتسب هذه العاهه لماذا لانه اما هو
23:01الذي كان ياتي الرجال شهوه او كانوا ياتون
23:05شهوه ولهذا تمرن على هذا الفعل فصار من
23:10عادته ان يجامع مثله وليس زوجه اي نقيده
23:17فلهذا علينا يا عباد
23:19الله الا نحكم باحكام بدون ان نعلم لان
23:24هذا قد يؤدي بنا الى الكفر بمشيئه الله
23:28وب الفطره التي فطر الله عليها السماوات
23:32والارض وكذلك الانسان لان الله عز وجل فتر
23:36بان يكون هناك مدغه مخلقه وغير مخلقه
23:39والله هو الذي فعل هذه الاشياء وقبل هذه
23:42الاشياء ليبلو في هذه الاشياء ولهذا كثير
23:45منا وقع في الفتنه بسبب هذه الاشياء فصار
23:49يحكم على هؤلاء بالقتل وبترد وبهذه
23:52الاشياء وهو لا يعلم ما قاله الله عز وجل
23:56والله اعترف بها هؤلاء ولهذا قال عندما
23:59تكلم عن المراه في بيتها وكيف يكون لباسها
24:03امام الافراد الذين ذكرهم الله عز وجل قال
24:07يمكن للمراه ان تبدي زينتها التي تبدي
24:10لعائلتها عمها خالها جدها كذلك لغير اولي
24:15الاربه من الرجال لماذا لانهم ليس لهم
24:18شهوه في النساء لانه تراه رجل لكن بداخله
24:23امراه فاذا هو يشتهي الرجل ولا يشتهي
24:27المراه وهناك كثير من الناس يزدادون
24:31بهرمونات طبيعيه بجسم طبيعي لكن عندهم خلل
24:36في عضوهم تناسلي ويخجلون من ذكر هذه
24:40الاشياء وقد يكون عنده خلل في العضو
24:43التناسلي وعنده خلل في الهرمونات فيكون
24:47بجسم رجل لكن عنده عضو تناسلي امراه
24:51وبداخله امراه فيصير مسكين في حاله لا
24:54يعلم ماذا يفعل لان كثير من المجتمع ماات
24:58لم تتقبل بعد هذه الاشياء وحينما نتقبل
25:01مشيئه الله فسوف نتعامل مع مشيئه الله عز
25:05وجل وهذه عا كذلك وجب علينا ان نحسن
25:08التعامل مع هذه العاهه الى حين يستطيع
25:12الطب ان يعالج المسائل من اصلها كما هي
25:16الافراط في افرازات الهرمونات مرض السكري
25:19هذه الاشياء ربما الطب يوم ما سيعالج هذه
25:22الاشياء ولهذا ترى مرض السكري يتعامل مع
25:26هذا المرض انه لا يستطيع علاجه كذلك علينا
25:30ان نعلم كيف نتعامل مع هذا المرض الذي
25:33يسببه اما ارتفاع افرازات الهرمونات عند
25:36المراه او انخفاض افرازات الهرمونات
25:39التستوستيرون على مستوها العادي عند الرجل
25:43وهذا ما اريد ان ابينه فعلينا ان نميز بين
25:46المثل الذي هو لياتي الرجال شهوه الخنث هو
25:50بريء مسكين وقد ازداد هو بتلك الحاله ولم
25:54يتفعل هو فعلينا ان نراعي هذه الاشياء ولا
25:58نحكم احكاما جاهليه ونرجع لكتاب الله عز
26:03وجل ونتبل الاشياء ونعرضها على الطبيب
26:07وليس الفقير لان الطبيب هو الذي يستطيع ان
26:10يعلم مستوى هذه الهرمونات عند ذلك الذكر و
26:13عند تلك الانثى هل ي هل هي منخفضه الى
26:16حاله انه يغير جسمه ام يمكن علاج هذه
26:20الاشياء الطبيب والذي يحكم وليس فقهاء
26:24الذين ياتون بما قاله الاولون وهذا طبقه
26:28عندما خلجت الدوله الاسلاميه عن داعش وكون
26:32الحكم في بعض الدول وعندما رايناه بدات
26:35تقشعر منه جلودنا لان عندما ترى هذه
26:39الاعمال البشعه امامك فوالله كثير من
26:41الناس سيتركون هذا الدين لانهم يظنون انه
26:44فعلا هو من عند الله والله بريء منه
26:47ورسوله والله هو العليم الحكيم الخبير
26:50والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of هل أمر تعالى بقتل المثلي أو الخنثي؟ ومن قال كذلك فليأتي بالدليل من القرآن وإلاّ، فقد كذب على الله by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,923 words across 415 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.