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Jesús | El profeta del fin del mundo — Transcript

by Juan Miguel Zunzunegui · 8,759 words · 1,299 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Claro. Bueno, pues vamos a hablar de
0:01Jesús, así es que vamos a meternos en
0:03camisa de 11 varas. Nadie de va a estar
0:05de acuerdo. Los fanáticos se van a poner
0:06locos. En fin, vamos a hablar de Jesús,
0:10de qué otra cosa podríamos y tendríamos
0:12que hablar en Semana Santa que no
0:14tendríamos sin Jesús. Me piden
0:17frecuentemente que hable de Jesús y
0:18siempre les advierto que mi visión de
0:20Jesús es todo menos ortodoxa, pero
0:23bueno, Jesús fue ante todo y de eso te
0:25voy a hablar un profeta del fin del
0:27mundo. No hay mayor enseñanza en todo lo
0:30que dice Jesús que el fin del mundo. Lo
0:33que pasa es que no entendemos qué
0:35significa eso del fin del mundo y que
0:38tiene todo que ver con el evento de la
0:40Semana Santa, que es la resurrección.
0:42Así es que quédate. Jesús, profeta del
0:45fin del mundo.
0:51[música]
1:00[música]
1:19[música]
1:27[música]
1:40Vamos a hablar de Jesús, vamos a hablar
1:41del fin del mundo, vamos a hablar del
1:43Hijo del Hombre, vamos a hablar de
1:44muchísimas cosas, vamos a hacer
1:45reflexiones
1:47religiosas, místicas, espirituales muy
1:50bonitas, porque Semana Santa necesita
1:53algo así.
1:55Te pido, como te pido en muchos videos,
1:57en realidad lo requiero para todos, pero
1:59lo pido mucho en los que son sensibles,
2:01eh, ay, toda la madurez posible porque
2:04la gente hay temas con los que
2:06simplemente decide enojarse. Yo voy a
2:09tratar el tema con todo el respeto del
2:10mundo y pues te sugiero, te solicito, te
2:14pido que tú lo escuches con toda la
2:15madurez del mundo porque a mí me encanta
2:18Jesús, probablemente es la figura a
2:21todos los niveles, histórica,
2:23filosófica, religiosa, mística,
2:26simbólica. Bueno, no hay nada que me
2:29guste más. Es
2:32absolutamente el cuando me preguntan,
2:34porque luego mucha gente viene ese
2:36siempre queremos etiquetarnos, ¿no?
2:38Bueno, ya siempre me preguntan, "¿Y tú
2:40crees en Dios o no crees en Dios?" No sé
2:42por qué me preguntan tanto eso. O gente,
2:44lo sigo descubriendo convencidísimos de
2:46que soy ateo. Eh, no, no creo en Dios,
2:50muchachos.
2:51Tengo la absoluta certeza que es bien
2:53diferente que creer. Creer siempre es
2:55una posibilidad. Todo lo demás lo puedo
2:58dudar. Dios es una certeza. Claro, si yo
3:01digo Dios en tu mente aparece el barbón
3:03con sandalias, túnica y barbas que hizo
3:06el universo y te juzga para ver si te
3:08manda al infierno. A ver, no, ese sí no
3:10existe. Hay que tener bien claro, ese sí
3:13no existe. El problema es que, claro,
3:15eh, nos enseñan la religión con con
3:18símbolos, con arquetipos, con personajes
3:20desde que somos niños y claro, nos
3:22enseñan con símbolos que podamos
3:24comprender de niños cuando tenemos 5, 6,
3:277, 8 años. Lo malo es que luego tenemos
3:2950 y no hemos cambiado los símbolos.
3:32Entonces, claro, si como Dios te
3:34imaginas al barbón con túnica y
3:36sandalias que hizo el universo, pues sí
3:38que tenemos un problema, ¿no? Pero si
3:40piensas en la causa incausada de todas
3:42las causas, abstracto, espiritual,
3:45eterno, infinito, puf, es algo bastante
3:49más complicado. Pero bueno, entonces la
3:51primer pregunta, ¿crees en Dios? No, es
3:53mi única certeza. La siguiente pregunta.
3:55Bueno, ¿y entonces, ¿qué religión
3:56profesa si va de nuevo con esta necedad
3:59de que uno necesariamente se tiene que
4:02meter en una etiqueta? Y como le buscan
4:04y le buscan y le buscan y le buscan, soy
4:07seguidor independiente del maestro. Eso
4:10puede ser muy criticable porque el
4:11problema es que seguidor independiente
4:13del maestro fueron Lutero, Calvino,
4:16Enrique Octavo, Josep Smith.
4:21De pronto todo el mundo dice, "Ah, no,
4:22yo hablé con Jesús y yo sé lo que él
4:24quiere." Y sácatelas. 60,000 versiones
4:26de exactamente lo mismo, ¿no?
4:29Oye, Sunso, ¿y entonces por qué no eres
4:31católico? porque también me lo
4:32preguntan, ¿no? Y y no es que no sea
4:35porque nací y aunque no me preguntaron,
4:37me bautizaron y entonces formalmente sí
4:39soy. Luego me alejé, me peleé con los
4:43legionarios de Cristo, con Dios, con la
4:44Iglesia, con el mundo, con con todo.
4:46Y me eché mis 15 años de ateo, militante
4:48y recalcitrante, por supuesto. Y lo
4:51bueno es que cuando tú te alejas de
4:53Dios, Dios no se aleja de ti y
4:55eventualmente te lo encuentras en el
4:57camino. Ya no al católico, la verdad,
5:00aunque si me hayan educado, aunque si me
5:01hayan educado con esa doctrina, que la
5:03estudié mucho, por cierto, muchísimo.
5:05Siempre me ha gustado mucho la filosofía
5:07cristiana, la doctrina católica,
5:11los 44 dogmas de la Iglesia Católica, un
5:13día habr que hacer un programa solo
5:15sobre eso. Los 44 dogmas de la Iglesia
5:18Católica, pues son las 44 verdades de fe
5:21que en teoría tú tienes que creer sí o
5:22sí en todas considerarte católico. Y ahí
5:25tengo mis problemas. De esos 44 me
5:29cuadran como 39. Y hay otros cinco que
5:33[suspiro] me cuestan mucho trabajo y dos
5:35que de plano digo, "No, no, si con esto
5:37no puedo, luego hablamos de eso, ¿no?"
5:39Pero resulta que la eh la religión
5:41católica no es una religión a la carta
5:44como el luteranismo, que tú podrás
5:45decir, "Esto sí lo creo y esto no. Hay
5:4744 dogmas, es un paquete, son todos." Y
5:50como yo no puedo con todos, solo por eso
5:54es que no me considero como tal. Pero si
5:56me gustas qué doctrina filosófica,
5:58religiosa, salvífica, teológica te gusta
6:02más la católica y la vedántica, es
6:06decir, la hindú. Bueno, una de tantas
6:07corrientes hindú, ya tendremos que
6:09hablar también de eso. Pero bueno,
6:11hablemos de Jesús. Hablemos entonces de
6:14el Hijo del Hombre, porque es
6:16probablemente la frase con la que más es
6:18identificado Jesús en la narrativa
6:21evangélica, casi siempre dicho por él
6:23mismo, refiriéndose a él, el Hijo del
6:25Hombre. Se hace esta referencia de
6:28manera específica 88 veces en el
6:31evangelio. En 88 ocasiones se menciona
6:34la frase el Hijo del Hombre. Casi todas,
6:37no todas, es Jesús hablando de sí mismo
6:40en primera persona. Cuando el hijo de
6:42hombre haga esto, cuando el hijo del
6:43hombre haga esto, y algunos les loñan,
6:46como el hijo del hombre, casi siempre es
6:48él en primera persona 88 veces. ¿Qué
6:51quiere decir el Hijo del Hombre?
6:55El tema de los textos eh sagrados es que
6:58son profundamente simbólicos, sí hay que
7:01interpretarlos, no hay de otra. cuando
7:04los temas de manera literal llegas a
7:06unos radicalismos brutales. Pero bueno,
7:08se puede referir, por supuesto, a que es
7:10hijo de la humanidad, es decir, el hijo
7:12del hombre es el producto del hombre, el
7:14resultado del hombre, el resultado de la
7:17humanidad, el hijo de la humanidad, es
7:18decir, un hombre. La propia doctrina
7:21católica te dirá de Jesús que es
7:24absolutamente hombre y absolutamente
7:27Dios. Pero lo deja muy claro. Jesús
7:30tiene dos naturalezas en una misma
7:33persona. Es absolutamente hombre, 100%
7:37hombre y absolutamente Dios. Y sus
7:39naturalezas no se mezclan, no se
7:42confunden y no se fusionan. Eso es
7:44doctrina católica. Bueno, eh entonces es
7:47hombre, como quien dice. Eh Dios en la
7:50Tanaje, en la escritura hebrea, llama a
7:52Ezequiel el Hijo del Hombre. La
7:55expresión el Hijo del Hombre también
7:57aparece con el profeta Daniel eh, para
8:01referirse al Mesías, ¿no? Ojo la palabra
8:04Mesías. Entonces, Mesías, Mesaya en
8:07arameo, en hebreo, Mesaya. Mesí, Mesia
8:10significa el ungido, el bendecido.
8:14Entonces, cuando el pueblo de Israel,
8:16cuando el pueblo hebreo está esperando a
8:18su Mesías, a su Mesías, están esperando
8:21al bendito, el bendito de Dios, el
8:24bendecido de Dios, el ungido. Te ungen
8:27la frente con aceites. Es una forma de
8:29bendecirte.
8:30Traducción al griego, Cristos. Cristos
8:33quiere decir lo mismo que Mesay, quiere
8:36decir ungido por Dios. el bendito, que
8:39así les decían, por cierto, sus
8:42seguidores al Buda, el bendito, el que
8:45ha sido bendito. Pero bueno, entonces eh
8:48sí, el profeta Daniel hace la referencia
8:51el Hijo del Hombre para referirse al
8:53Mesías. Sí. Eh, puede significar lo que
8:57nace después del hombre, también puede
8:59significar lo que sigue después del
9:01hombre, es decir, un mejor hombre, una
9:05nueva versión del hombre, una nueva
9:07propuesta de hombre. Estoy hablando de
9:09seres humanos, eh, perdón, pero no me
9:11voy a meter en los temas del patriarcado
9:14y el lenguaje incluyente en temas tan
9:15profundos. Eh, en fin, como aquello
9:18divino que na que nace del hombre,
9:21porque ojo, la tradición eh católica te
9:24habla, por supuesto, de Jesús, el
9:26Cristo, que muere, padece y resucita
9:29para salvar a la humanidad.
9:31Ahí están las partes que en fin que yo
9:33tengo conflicto con ello. Pero bueno, te
9:35habla la tradición católica de claro,
9:37esta llegada de Cristo y su pasión,
9:39muerte y resurrección, pero también te
9:41habla la doctrina católica de la segunda
9:43llegada de Cristo. Hay quien se lo
9:45imagina, creo que la propia tradición
9:47católica justo así lo plantea, como que
9:49Cristo volverá a nacer para juzgar a
9:52vivos y muertos y demás. Es el fin del
9:54mundo, por cierto. A mí me encanta
9:56pensar que la segunda llegada de Cristo,
9:59eh, perdón por la primera herejía, un
10:01poco como el regreso de Quetzalcoatl, es
10:04cuando Cristo nace en ti. Porque, a ver,
10:07vamos a empezar a definir términos.
10:10Jesús se llamaba Jesús, no Cristo.
10:12Bueno, no se llamaba Jesús, se llamaba
10:15Jehoshua. Yoshua o Isa. Según en qué
10:18lengua hablemos. Isa, como le dicen los
10:20musulmanes, al profeta Isa, como lo ven
10:22ellos, ¿no? Isa Jesús. Ese es su nombre
10:25propio, Cristo.
10:28Ese es un adjetivo. Sidarta no se
10:31llamaba Buda, se llamaba Sidarta. Y era
10:33el Buda. Sidarta, el despierto, Sidarta,
10:37el iluminado, Sidarta, el Buda. Bueno,
10:40pues Jesús es el Cristo, ¿sí? No es un
10:45hombre propio. Jesús es el Cristo, el
10:47que ha adquirido este estado mental, el
10:50bendecido, el que se sabe bendecido de
10:52Dios, el que se sabe hijo de Dios. Para
10:55mí, a ver, de pronto salen con esto que
10:57para mí, perdón, si es una patraña
10:58cuando te dicen, "Gracias a los méritos
11:00de Jesús, Dios adoptó al resto de la
11:03humanidad como sus hijos." Perdón. Y si
11:05no somos hijos de Dios, ¿qué somos? ¿A
11:07qué me refiero? Si existe Dios, solo hay
11:09Dios. ¿Qué quiere decir esto? ¿Qué
11:11decimos de Dios? Decimos que Dios es
11:13eterno, infinito, absoluto,
11:16inconmensurable, omnipotente,
11:18omnipresente, omnisciente. Bueno, si
11:21Dios es todo eso, y yo creo que lo es,
11:23si Dios es todo eso, bueno, si existe
11:25Dios, solo existe Dios. No hay espacio
11:29para que exista absolutamente nada más.
11:33Y si Dios es el sumo creador, el único
11:35creador y tú eres una criatura, tú
11:38fuiste creado por Dios.
11:42Digo, si no crees en Dios, la lógica es
11:44la misma. Eh, entonces si tú eres
11:45creatura de Dios, tú eres el hijo de
11:47Dios. ¿Cuál es la diferencia entre Jesús
11:50y nosotros? Jesús lo sabía, Jesús lo
11:53asumía, Jesús se identificaba plenamente
11:56como hijo de Dios. Tal vez a eso se
11:58refiere el tema de ser el bendito, pero
12:00al final, a ver, es curioso. Por un
12:03lado, la propia doctrina católica te
12:05habla de que la humanidad es salvada por
12:07el sacrificio de Jesús. Es decir, el
12:09hecho de que
12:11Dios nazca en forma humana, ¿no? El
12:15logos se hizo carne y habitó entre
12:18nosotros.
12:19El gran misterio de la fe católica, ¿no?
12:22El logos. El logos es la inteligencia
12:24divina, el Espíritu Santo, la
12:27inteligencia divina que permea cada
12:29partícula de la existencia. Bueno, el
12:31Logos, la palabra de Dios, el Logos toma
12:35carne, toma cuerpo y pone su morada
12:38entre nosotros.
12:40Eso el hinduismo, por cierto, pasa
12:42muchísimo. Eh, Vishnu es eso, es Dios
12:45constantemente encarnando, porque la
12:47humanidad necesita constantemente que
12:50Dios venga a poner orden en el
12:51hinduismo, en la doctrina católica, solo
12:53una vez. Pero bueno, Jesús
12:57padece, muere y resucita y eso salva a
13:00la humanidad. Sí, pero además de eso,
13:04además del sacrificio y la resurrección,
13:06Jesús enseña, Jesús da una doctrina,
13:10Jesús platica sus parábolas.
13:13Si solo su muerte y su resurrección
13:16salvaran a la humanidad, ¿para qué te da
13:19una enseñanza? Podría ser, yo ya hice el
13:22sacrificio, tú haz lo que quieras.
13:24Bueno, que así es, porque tú haces lo
13:26que quieras, ahí está tu libertad. Pero
13:28te dejo una enseñanza.
13:31Te dejo un camino a seguir, te dejo un
13:33método de transformación mental para que
13:36Cristo, para que Cristo nazca en ti,
13:39para que tú alcances este estado de
13:42pureza, de claridad, de lucidez, de
13:44iluminación, en fin. Entonces, también
13:46puede significar todo eso el hijo del
13:49hombre. Expresión hijo del hombre
13:51aparece en el libro de Daniel. Daniel eh
13:54del 7 al 13 [carraspeo]
13:57te dice, "El Hijo del Hombre es el
14:00vencedor de los poderes del mundo." Ojo
14:02con esto. El Hijo del Hombre, en este
14:05caso Jesús, el vencedor de los poderes
14:08del mundo, [carraspeo] aquel que es más
14:10poderoso que los poderes del mundo.
14:13¿Cuáles son los poderes del mundo? Las
14:15tentaciones materiales, las tentaciones
14:17mundanas, la búsqueda irrefrenada de
14:20riqueza, de gloria, de fama, de
14:22justicia, de placeres, de sexo, de
14:25vicios, de adicciones. Mundo, mundo,
14:28mundo, atáscate de mundo porque tienes
14:30miedo y buscas irrefrenablemente el
14:33placer. Bueno, el Hijo del Hombre es
14:35aquel que ha vencido los poderes del
14:37mundo. En este sentido, sí que es una
14:40nueva versión del hombre, el hombre
14:42superado, el hombre 2.0. los poderes del
14:46mundo que son representados en en este
14:48episodio del del profeta Daniel con como
14:50bestias feroces, porque claro, tus
14:52pasiones y tus vicios son bestias que te
14:54devoran, ¿no? Y el Hijo del Hombre es el
14:57que se entrega al combate contra los
14:59poderes del mundo, los derrota y se le
15:02entrega el reino universal, que es otra
15:06cosa que vas a ver constantemente en
15:07Jesús. Te habla del fin del mundo, te
15:10habla de la llegada del reino y te habla
15:13de la vida eterna. Para mí toda la
15:15enseñanza de Jesús se resume en eso, el
15:18fin del mundo, la llegada del reino y la
15:21vida eterna. Y las tres cosas son en
15:23realidad la misma. Ya iremos para allá.
15:25También está el libro de Enoc. El libro
15:28de Enoc, el que camina con Dios. Enoc,
15:31que no es parte de este de los libros
15:33aceptados por la tradición católica.
15:35Pero bueno, Enoc,
15:38el hombre más justo, más bueno, más
15:40sabio que intercede por los nefilim,
15:43estos gigantes que son los hijos de los
15:46ángeles caídos con las con las hijas de
15:49los hombres y Enoc trata de convencer a
15:51Dios de que los perdone y todo lo demás.
15:54Y el libro de Enocaminó Enoc con Dios.
15:57Al parecer, Dios sube a Enoc al cielo y
16:00camina con él y platica con él. Y Enoc
16:03convierte en un ángel, en un arcángel,
16:05de hecho, en Metatrón, el más poderoso
16:08de los arcángeles. Pero esa también es
16:10otra historia de la cual tendremos que
16:11hablar, lo prometo. Pero en fin, en el
16:14libro de Enoc, que te cuenta todas estas
16:16historias bien interesantes, bien raras
16:18y bien místicas, el Hijo del Hombre,
16:20pues es es un ser misterioso que reside
16:23con Dios.
16:24Ser misterioso en el sentido de que no
16:26no te aclaran quién es, que reside con
16:28Dios, que posee la justicia y que debe
16:31venir al fin de los tiempos, ¿cuándo se
16:33sentará en su trono de gloria como juez
16:36universal para salvar y vengar a los
16:38justos?
16:40Te está hablando del Mesías. La la
16:42doctrina católica le atribuye todo esto
16:44que te acabo de decir a Jesús, que sería
16:46por lo tanto el Hijo del Hombre y el
16:48vencedor de los poderes del mundo. Y
16:50para hablar precisamente de Jesús como
16:52vencedor de los poderes del mundo,
16:54hablemos de Jesús y Satán, las
16:57tentaciones en el desierto. Algo que
16:59comento frecuentemente cuando la
17:01temática de mis programas es místico,
17:03religiosa, es que nunca hay que olvidar
17:05que Satán en la cábala es el símbolo del
17:08ego. A ti Satán te tienta a diario, te
17:11tienta tu ego. A tu ego no le importan
17:14los demás, solo le importas tú y le
17:17importas de la peor manera posible.
17:19Además, tu ego solo se evade de la
17:21realidad. Tu ego busca fama, gloria,
17:23fortuna, placeres, riqueza, mujeres,
17:26vicios, pasiones, adicciones. Tu ego, tu
17:28ego te va a la existencia. Pero
17:30nos cuenta la tradición católica que
17:32Jesús antes de comenzar su ministerio se
17:35va a orar al desierto. Esto es muy
17:38simbólico, más allá de que allá si hay
17:39un desierto, se va a la soledad, se
17:42retira, se va a meditar. Y nos dicen,
17:46entonces Jesús fue Jesús fue conducido
17:49por el Espíritu de Dios al desierto para
17:52que fuese tentado allí por Satán. Fíjate
17:55qué interesante la construcción. Jesús
17:57fue conducido por el Espíritu de Dios
18:00para ser tentado. El objetivo era que
18:03Jesús fuera tentado. Tentado por Satán,
18:07tentado por su ego. Y después de haber
18:09ayunado 40 días y 40 noches, mira nada
18:12más, tuvo hambre. ¿Cuáles son las
18:15tentaciones en el desierto? ¿Qué le dice
18:17Satán a Jesús? Uno, romper el ayuno. Ya
18:21sabes, te dice, "¿Para qué haces esto?
18:23¿Para qué te malpas sin comer? ¿Para qué
18:25estás ayunando? Rompe el ayuno. Si eres
18:28tan poderoso, convierte las piedras en
18:30pan y rompe el ayuno. Que Jesús le dice,
18:33"No solo de pan vive el hombre." Pero a
18:35ver, ojo, ¿y esto qué qué tiene que ver
18:37contigo? Tiene que ver con el ayuno, si
18:40es que ayunas, ¿no? A ver, es como el
18:41Ramadán de los musulmanes que ayunan 30
18:44días y te aseguro que Satán, su ego a
18:48diario les dice, "Ay, ya, güey, qué
18:50tanto es tantito, rompe el ayuno, nadie
18:53se va a enterar." Un buen musulmán no
18:56hace el ayuno porque nadie se entere,
18:58hace el ayuno porque hay que hacer el
19:00ayuno, porque así es su tradición.
19:02Entonces, suán Iblis, como viene en el
19:06Corán, el murmurador, el que te murmura,
19:09pésimos consejos al oído, dice, "Ay, ya
19:12rompe el ayuno. Si eres cristiano
19:15católico y respetas la Semana Santa y el
19:17ayuno y no comer carne, ay, ya haz lo
19:20que más te da. Este, oye, eres de los
19:24que acostumbr a misa o al servicio
19:25religioso que vayas. Satante y dice,
19:27"Ay, no pasa nada si no vas hoy, eh,
19:30tienes la posibilidad de ayudar a
19:32alguien, pero ay, no pasa nada si hoy no
19:34lo haces. El pecado de omisión tan
19:36famoso." En fin, tu ego siempre te va a
19:39decir, "No sigas tu camino espiritual,
19:42ya, déjalo, renuncia." Entonces, primera
19:44tentación, rompe el ayuno. Segunda
19:46tentación le dice, "Convoca aquí a todos
19:49los ángeles, no, muéstrame tu gloria."
19:51En fin, dice, "No tentarás al Señor tu
19:53Dios." Que es lo que le contesta. Y
19:55finalmente Satán le dice, "Si renuncias
19:58a tu ministerio, es decir, a tu camino,
20:00a tu destino, a tu camino espiritual, te
20:03ofrezco todos los reinos del mundo."
20:07Y entonces, claro, dice, "Apártate,
20:08Satanás, ¿no?
20:11Cuando le dice, apártate, porque está
20:12escrito, adorarás a Dios y solo a él
20:15servirás, significa esto de no puedes
20:17servir a Dios, a dos amos, no puedes
20:19servir a Dios y al mundo.
20:22Es decir, te puedes dedicar al mundo, es
20:24decir, a la búsqueda de riqueza, de
20:26gloria, de placer, de fama, de fortuna,
20:28de está bien, no pasa nada. Pero no es
20:32el camino en el que vas a encontrar a
20:33Dios. Dios te va a encontrar en ese
20:35camino. Esa es otra historia. Pero no es
20:37el camino en el que tú vas a encontrar a
20:38Dios. No está mal, pero si quieres
20:41encontrar a Dios, el camino es otro. Eso
20:43es todo lo que te está diciendo en
20:45realidad, ¿no? Pero a ver, en resumen,
20:47¿qué le está ofreciendo Satán a Jesús?
20:49Es, te doy todo el poder del mundo, te
20:51doy todos los placeres del mundo, te doy
20:53todas las riquezas del mundo. ¿Por qué
20:55lo rechaza Jesús? La palabra clave es
20:57mundo. Mundo. El mundo es ilusorio. El
21:01mundo es pasajero. El mundo es temporal.
21:04Toda la riqueza del mundo, todo el poder
21:06del mundo y todo el placer del mundo es
21:08nada comparado con la eternidad. Esto es
21:10básicamente lo que se está planteando.
21:12Ojo, muy importantes los paralelismos,
21:15porque
21:16800 años antes de Cristo, que es cuando
21:18se ubica el profeta del masdeísmo a
21:21Saratustra, la religión de los persas,
21:23Sarathustra, según la tradición
21:25masdeísta, fue tentado en tres ocasiones
21:27por Arimán, el espíritu hostil, el
21:30tentador, el Satán de los persas. Pues
21:33Saratustre es tentado es tentado tres
21:36veces por Arimán y lo rechaza. El Buda
21:40es tentado en tres ocasiones por Mara.
21:43Mara, el demonio del hinduismo, el el
21:45propio Satán de Buda, su ego. Y también
21:48le ofrece placeres, mujeres, riqueza. Y
21:50el Buda no sucumbe, derrota a su Satán.
21:54Jesús es tentado en tres ocasiones por
21:56Satán y lo derrota. no sucumbe a su ego
22:00frente a la tradición tolteca.
22:02Quezalcoatl es tentado por tres brujos
22:05de Tescatlipoca
22:07y se embriaga con pulque y tiene una
22:10orjía con su hermana.
22:13Es como un camino crístico
22:18en el que eres derrotado. Me encanta el
22:20simbolismo de Quetzalcoatel. Porque,
22:22¿qué hace después de eso? Se va, huye
22:25lleno de culpa y de humillación.
22:28y llega hasta las costas
22:31y se encienden llamas y promete volver.
22:34Es bien bonito. Es comenzaste tu camino
22:36espiritual, llegó Satán y te tentó. No
22:39pasa nada, préndete en llamas y vuelve a
22:41empezar, pero sigue tu camino
22:44espiritual. Ahora decíamos principal
22:46enseñanza de Jesús, el advenimiento del
22:48reino de Dios. Llegará el reino de Dios.
22:52Pero primero tiene que haber un fin de
22:54los tiempos. tiene que acabar el tiempo,
22:56que es lo mismo que el fin del mundo.
22:59Entonces, acaba el tiempo, acaba el
23:01mundo, llega el reino de Dios y entonces
23:03tendremos vida eterna. Es lo mismo. El
23:05reino es vida eterna, el fin del tiempo
23:08es vida eterna. Hablemos un poquito del
23:10reino porque con esto creo que se
23:11explica todo. Todas las frases que Jesús
23:14dice sobre el reino son bien
23:15interesantes.
23:17El reino de Dios no es comida ni bebida,
23:20sino justicia y paz y gozo en el
23:23Espíritu Santo. Justo. El reino de Dios
23:26no es el mundo. El reino de Dios no es
23:29el placer mundano que te da la comida o
23:31la bebida. Que no están siendo
23:33condenadas. Solo te lo aclara. El reino
23:36es justicia, paz y gozo en el espíritu.
23:41Como más adelante dice esto de mi reino
23:43no es de este mundo. O esto de el reino
23:45no, a ver, el reino no es algo que ha de
23:48venir. Ojo con esta. El reino no es algo
23:51que ha de venir. Ya está aquí frente a
23:54ustedes. ¿Qué te está diciendo? El reino
23:56de Dios, la llegada del reino de Dios no
23:58es un acontecimiento en el tiempo. El
24:01reino no es algo que ha de venir. El
24:03reino ya está aquí frente a ti, solo que
24:07no lo ves. Quiere decir que el reino es
24:10eterno, por lo tanto está aquí. No lo
24:12ves. ¿Por qué? Porque estás concentrado
24:14en el mundo. Así de simple. Entonces, el
24:17reino de Dios no es comida ni bebida,
24:19sino justicia y paz y gozo en el
24:20espíritu. Ni siquiera tienes que dejar
24:22de comer y beber, porque si vives en el
24:24mundo, además, lo necesitas. El tema es
24:27come y bebe. Ajá. Y medita y contempla y
24:31cultiva en tu alma justicia, paz y gozo
24:34en el espíritu. Entonces, tendrás el
24:36mundo y el reino de Dios, ¿no? Dice,
24:38dice también sobre el reino, "Venid,
24:40benditos de mi Padre." Ojo con esta, me
24:43gusta. Heredad el reino preparado para
24:46vosotros desde la fundación del mundo.
24:49El reino es eterno. El mundo tiene
24:51origen. Te habla de la fundación del
24:53mundo. Si el tiempo tendrá final es
24:56porque el tiempo tuvo principio. El
24:58mundo está anclado al tiempo. Es algo
25:01que terminará. Pero te está diciendo,
25:03hereda el reino que fue preparado para
25:06ti desde el momento mismo en que se
25:08estableció el mundo. Es decir, desde que
25:11se estableció este mundo. Este mundo que
25:13el catolicismo te describe como el valle
25:15de lágrimas o el budismo como el
25:17samsara, este lugar donde regresas y
25:20regresas y regresas para seguir
25:23experimentando dolor, muerte y
25:25sufrimiento. Te está diciendo Jesús,
25:28el reino está listo para ti desde el
25:30principio de los tiempos, desde que
25:31empezó el mundo, el reino está ahí para
25:33ti. Herédalo, ya es tuyo, solo tómalo.
25:39También sobre el reino nos dice,
25:40"Bienaventurados los pobres de espíritu,
25:42pues de ellos es el reino de los
25:44cielos."
25:46Los espíritu humilde, los que no tienen
25:48un agua engrandecido, los que no se
25:50sienten la última coca del desierto, los
25:52que no sienten que todos sus méritos son
25:54suyos, que todo lo lograron ellos, que
25:56no necesitan a Dios, que no necesitan a
25:58nadie, de ellos es el reino. Esta otra
26:01clásica, ¿no? De verdad les digo que si
26:03no se hacen como niños, no podrán entrar
26:06en el reino. No dice, tienes que ser
26:09niño, tienes que ser como niño. Aquí
26:12todos coinciden en que se refiere a la
26:13inocencia. En la inocencia no hay culpa.
26:17Si tú no sientes culpa, si no eres
26:19culpable, si vives en paz y en gozo del
26:22espíritu y en justicia y demás, eres
26:24como niño. El reino es tuyo. Si tú no
26:26ves maldad en el mundo, ojo, si tú no
26:30ves maldad en el mundo, tuyo es el
26:32reino. Y para que tú no veas maldad en
26:34el mundo, lo que tienes que hacer es
26:36purificar tu mente, porque tú ves tu
26:38mente. Eso lo lo comento siempre. Saca
26:40el mal de tu mente. Pero va de nuevo. El
26:43reino, a ver, ojo con estas tres. El
26:45reino no es algo que ha de venir, está
26:48aquí frente a vosotros.
26:50El reino de Dios está dentro de
26:53vosotros.
26:55Esa es fundamental. El reino de Dios es
26:57un estado en tu alma. Mi reino es de
27:00este mundo. Este mundo no tiene nada que
27:03ver con el reino de Dios. Resumen. Para
27:05mí lo que te está diciendo Jesús en gran
27:07medida es
27:10el reino es este estado mental,
27:14estado de alma. A ver, en en el en la
27:17antigüedad, en el mundo griego, sin ir
27:18más lejos, la palabra psiques, psiquis,
27:21psique, quiere decir alma y mente. Es
27:24básicamente lo mismo. Como estamos
27:26hablando de Jesús y de cosas religiosas,
27:28vamos a usar alma. Es el estado de tu
27:31alma, que tú te dediques con tu oración,
27:34con tu meditación, con tu introspección
27:36a purificar tu alma. Y entonces el reino
27:41está dentro de ti. Hacia afuera está el
27:43mundo, hacia adentro está el reino.
27:45Luego cuando hablamos de Dios de manera
27:47muy creo que instintiva, ¿no? Dios y
27:49volteas para arriba, señalas para
27:51arriba, ¿no? Dios, el cielo hacia arriba
27:53y pues yo, el mundo, lo humano abajo.
27:56¿Qué tal que cambiamos esta visión de
27:58arriba y abajo? Y cuando decimos Dios es
28:01hacia adentro. Adentro está Dios. Afuera
28:05está el mundo. Adentro está la paz, está
28:08el gozo, está el espíritu. Afuera está
28:11el mundo y todas sus turbulencias y
28:13tribulaciones.
28:14Eh, es como en el mar, en la parte más
28:17superficial del mar puede haber
28:19tempestad, puede haber tormenta, puede
28:20haber un oleaje tremendo que te lleva a
28:22todos lados. Entre más bajas a lo
28:25profundo, está más quieto. Tu mente es
28:27igual. la parte más superficial y
28:29externa de tu mente. Ahí hay ira, rabia,
28:32ansiedad, angustia, sed de justicia,
28:35conflictos, un montón de cosas,
28:37depresión
28:39hacia adentro, adentro, adentro. Entre
28:41más te vas hacia adentro, llegas a Dios,
28:44llegas al reino. Para mí eso es lo que
28:47quiere decir cuando te dice que el reino
28:48está dentro de vosotros. Pero ojo, junta
28:50las tres. El reino no ha de venir. Ya
28:52está aquí frente a ti. Obviamente no lo
28:54ves. El reino está dentro de ti,
28:56obviamente no lo ves. El reino no tiene
28:59nada que ver con este mundo. ¿Qué te
29:01está diciendo?
29:03El reino no es un acontecimiento. La
29:04llegada del reino de Dios no es un
29:06acontecimiento en el tiempo.
29:09Puede ser ahora. Por lo tanto, es un
29:12acontecimiento individual. A eso me
29:14refiero con que la segunda llegada de
29:15Cristo es cuando Cristo nace en ti. Tú
29:18vas a ver el reino cuando tú purifiques
29:20tu alma. Eso es un acontecimiento
29:24profundamente individual. Sí. La llegada
29:28del reino que está relacionada sí o sí
29:30con el fin del mundo, el Apocalipsis.
29:32A ver, ¿por qué existe en la escritura
29:35cristiana un libro como el Apocalipsis,
29:37que todo el mundo lo ha interpretado en
29:39general como algo terrible, como algo
29:41horrible, como un fin del mundo, pero al
29:43estilo hollywoodense. Es lo malo de ver
29:45más películas de Hollywood que de lo que
29:47lees las Escrituras y te interesan los
29:49temas, ¿no?
29:51El Apocalipsis de un Dios que ya de por
29:53si estaba enojado desde aquellito del
29:55pecado original y ahora sí ya no puede
29:57más de rabia y lanza bolas de azufre y
30:00de fuego como lo de Sodoma y Gomorra y
30:02acaba con todo. Eso no es el fin del
30:04mundo. A ver,
30:07el mundo es un valle de lágrimas, te
30:09dice la tradición católica, el samsara
30:12del budismo. Bueno, si el mundo es un
30:13valle de lágrimas, ¿por qué es malo que
30:16termine? Si el mundo es un valle de
30:18lágrimas, el fin del mundo es la mejor
30:20noticia de toda esta tradición
30:22religiosa. Te está diciendo el mundo,
30:25esta ilusión, esta temporalidad, esta
30:28dimensión de espacio y tiempo donde se
30:30sufre
30:32terminará.
30:34Y claro, si termina el mundo, ¿qué va a
30:36haber después? Pues lo único que hay
30:38cuando no esté el mundo, Dios. Volvemos
30:41a San Agustín de Ipona, que nos dice,
30:43"Tienes que vaciarte de aquello de lo
30:45que estás lleno para poder llenarte de
30:48aquello de lo que estás vacío." Te está
30:50diciendo, "Tienes que vaciarte de tu ego
30:52para poder llenarte de Dios. No caben
30:54los dos juntos. O estás tú o está Dios."
30:57Tienes que vaciarte de aquello de lo que
30:59estás lleno para llenarte de aquello de
31:01lo que estás vacío. Ese es tu fin del
31:03mundo. Nos dice el Apocalipsis. Te lo
31:05voy a leer porque el Apocalipsis sí que
31:07no me lo sé. Oí una potente voz que
31:11provenía del trono y decía, "Aquí entre
31:14los seres humanos está la morada de
31:17Dios." Qué bonito, ¿no? Él acampará en
31:20medio de ellos y ellos serán su pueblo.
31:23Dios mismo estará con ellos y será su
31:26Dios. Él les enjugará todas las lágrimas
31:30de los ojos. Ya no habrá muerte, ni
31:32llanto, ni lamento, ni dolor, porque las
31:36primeras cosas habrán dejado de existir.
31:39Dios estará contigo. Dios te concelará.
31:42Dios enjugará tu llanto. No habrá
31:44muerte, ni lamento ni dolor. Eso es el
31:47fin del mundo. Se acaba la tragedia, se
31:49acaba el valle de lágrimas, se acaba el
31:52tiempo y el espacio, que es los que no
31:54que es lo que nos mantiene separados a
31:56los individuos y vuelves a ser uno en el
31:59espíritu, ¿no? Eso me parece una
32:01interpretación muy bonita del fin del
32:02mundo. La vida eterna también
32:04[carraspeo] es algo muy bonito, ¿no? Yo
32:07les doy vida eterna, dice Jesús. Yo les
32:10doy vida eterna y nunca perecerán ni
32:12nadie podrá arrebatársmelas de la mano.
32:16Mi Padre que me la ha dado es más grande
32:19que todos y de la mano del Padre nadie
32:21puede arrebatar nada. El Padre y yo
32:24somos uno. Es decir, te doy vida eterna.
32:29¡Uf! Esto, ¿cómo lo podemos entender?
32:32Para mí,
32:34muy lejos de esta sabiduría,
32:37la vida es eterna, no la tuya, la tuya,
32:40¿no? Mucho menos si tú te has, ojo con
32:44esto, si tú te has identificado con este
32:45cuerpo en el que habitas, te vas a morir
32:48porque tu cuerpo está destinado a
32:49perecer, porque todo lo que está hecho
32:51de materia está destinado a perecer.
32:53Ojo, la materia es eterna. La materia,
32:55bueno, eterna no, atemporal, vamos a
32:57decir. Es decir, no se crea ni se
33:00destruye, solo se transforma. Pues sí,
33:01es como la definición de eternidad. La
33:03materia no se crea, no se destruye,
33:06igual que la energía porque son lo
33:07mismo, solo se transforma.
33:12Entonces, la materia es eterna, pero tu
33:14cuerpo está hecho de átomos materia
33:17entrelazados. Todos los cuerpos hechos
33:19de materia se enfrentan a lo mismo. Los
33:21átomos están enlazados por un tiempo y
33:24luego la materia se disgrega. Los átomos
33:27que conforman tu cuerpo se sueltan y tu
33:30cuerpo muere. Si tú estás identificado
33:33con tu cuerpo y solo con tu cuerpo, tú
33:36vas a morir. Ese es tu ego. Eh, es
33:39decir, si yo pienso, yo soy mi cuerpo,
33:42yo soy este pedazo de materia, yo soy
33:44este amaciijo de cuerdas y tendones,
33:46como diría Silvio Rodríguez, yo soy Juan
33:48Miguel Sunsunegi, me identifico con mi
33:51nombre, con mi rostro, con mis ojos, con
33:53mi cabello, con mis barbas, con mi ropa,
33:55con mi cuerpo y con mi título doctoral.
33:57Sí, señor. Cuando yo me muera no va a
33:59llegar al cielo cualquier pelado. Va a
34:02ser el doctor Sunsunegi. Bueno, si
34:05piensas todo eso, te vas a morir porque
34:07todo eso solo está en tu cerebro, son
34:09tus recuerdos, es tu memoria, es la
34:11construcción de tu ego.
34:14Si tú no estás identificado con eso,
34:15sino con el espíritu que te habita, en
34:18una de esas hasta ves tu cuerpo y dices,
34:20"Órale,
34:21ese güey se murió." [risas]
34:23[grito ahogado] ¡Uf! Pero si tú ves la
34:25vida en general, todo muere, todo vuelve
34:28a la tierra, todo renace de la tierra,
34:30todo resucita finalmente, todo vuelve a
34:32suceder. La vida es eterna. Yo creo que
34:34Jesús te invita justo a que te
34:36identifiques con el espíritu y no con la
34:37materia para que entiendas que la vida
34:39es eterna. Pelea la buena batalla de la
34:42fe.
34:45Es difícil tener fe. Hay gente que dice,
34:47"Ay, la fe es para los tontos, que como
34:49son tontos y no piensan, entonces creen
34:50lo que sea." Tener fe de verdad es bien
34:52difícil, de verdad es un reto. Pelea la
34:55buena batalla de la fe y haz tuya la
34:57vida eterna a la que fuiste llamado y
35:01por la cual hiciste aquella admirable
35:03declaración de fe. Te está diciendo,
35:05"Cree en la vida eterna."
35:08Ojo, el mundo se acaba con sus malos
35:10deseos, pero el que hace la voluntad de
35:12Dios permanece siempre. Pero bueno,
35:15estamos en la Semana Santa, en la semana
35:17en la que Jesús padece, muere y
35:20resucita. Lo importante de la tradición
35:23católica no es que Jesús padezca, no es
35:25que Jesús muera, porque todos los
35:27hombres padecen y todos los hombres
35:29mueren. Pero como además de
35:30absolutamente hombre es según la
35:32doctrina absolutamente Dios, este hombre
35:35resucita. La palabra resucitar,
35:39resucitare quiere decir volver a
35:42suceder. Es lo que significa de manera
35:44literal volver a suceder, volver a ser,
35:48suceder de nueva forma, suceder de una
35:52nueva manera, volver a hacer en una
35:54nueva vida. Yo creo que también es una
35:57invitación a tu propia resurrección.
35:59Aquí es donde me meto otra vez en
36:00conflictos con los 44 dogmas que te
36:02dicen que la resurrección de Jesús es un
36:05hecho literal histórico. Jesús resucitó.
36:09Su cuerpo regresó a la vida, siguió
36:12predicando con sus discípulos y luego su
36:14cuerpo, y aquí tengo un conflicto, subió
36:17al cielo. Dices, "Pero su cuerpo es
36:19materia, está destinado a perecer." Pero
36:21bueno, no nos vamos a meter con eso en
36:23este momento. Si asumes resucitar como
36:26volver a suceder, volver a ser de una
36:28nueva forma, de una forma distinta,
36:30volver a ser en una nueva vida, sí que
36:32me lo imagino como la transfiguración de
36:34Jesús. Es decir, cuando dejas de ser el
36:37ser mundano atado a tu ego y a tu cuerpo
36:40que eres ahora y te conviertes en un ser
36:43espiritual. En ese sentido, a esto sí
36:45que lo invita mucho el budismo, la idea
36:47de morir y renacer no se refiere a tu
36:50muerte física, se refiere a ya que tu
36:52ego va a morir con tu muerte física y es
36:55la fuente de todo tu sufrimiento, ¿por
36:57qué no lo matas antes?
37:00Que muera tu ego para que nazca tu
37:02espíritu. Eso también puede ser la
37:04resurrección. Ojo, de resurrección, de
37:07ese concepto de resurrección se habló
37:09muchísimos siglos, milenios antes que la
37:13tradición católica, de manera diferente.
37:15Evidentemente
37:17tiene que ver con que toda la mitología
37:19de lo sagrado de los pueblos antiguos
37:21desde el antiguo Egipto gira en torno al
37:23ciclo agrícola y los hombres que viven
37:26de la agricultura presencian,
37:29experimentan
37:31la resurrección, [carraspeo]
37:33la resurrección de todas las cosas.
37:35Insisto, todo lo que existe brota de la
37:38tierra. Todo lo que brota de la tierra
37:39existe un tiempo. Todo lo que brota de
37:41la tierra y existe un tiempo, es decir,
37:43tiene vida temporal. se marchita y
37:46muere, pero todo vuelve a la tierra de
37:48donde todo vuelve a renacer. Estás
37:51viendo este experiment, ojo, hable de
37:54Renacimiento más que de resurrección,
37:55pero estás viendo como la vida es
37:57eterna. La materia cambia sus formas,
38:00pero la vida es eterna y todo renace y
38:02renace y renace. A ver, piens en una
38:05semilla, porque Jesús desciende al
38:07inframundo y resucita al tercer día
38:09según la doctrina católica. Bueno,
38:12piensa en el ciclo agrícola. Cuando tú
38:14arrojas una semilla a la tierra, la
38:16semilla está entrando al inframundo. La
38:19tapas, la riegas, le da la luz del sol,
38:22por supuesto, y más o menos al tercer
38:25día la semilla
38:28eclosiona, la semilla se abre, esa
38:31semilla acaba de resucitar, acaba de
38:34volver a suceder como algo diferente. Lo
38:36que tú enterraste, lo que descendió al
38:38inframundo, es una semilla, es decir,
38:41una posibilidad, la potencia de algo que
38:44cuando recibe lo que tiene que recibir,
38:47en el caso de la semilla, el agua y el
38:50sol, en tu caso a Dios, al espíritu,
38:52bueno, la semilla eclosiona y deja de
38:55ser semilla. Muere a su ser semilla y
38:59surge el brote. muere la semilla que es
39:02pura potencia y nace el acto, tu
39:05verdadera realidad, aquello a lo que
39:07estás destinado. Una semilla está
39:10destinada a ser un árbol. [resoplido]
39:12Tú estás destinado a ser un Cristo. Tú
39:14estás destinado a ser un ser
39:16profundamente espiritual. Todas las
39:19narrativas simbólicas, mitológicas, eh,
39:22que tienen que ver con el suc agrícola
39:24te hablan de resurrección. Al final
39:26tienes este ciclo. Fíjate qué bonito. El
39:28sol desciende a la Tierra. En Egipto se
39:31llama ra y lo ejemplifican como un disco
39:33solar con brazos que se extienden y
39:35tocan la tierra. En el arte cristiano tú
39:38puedes ver los rayos de sol en
39:40frangélico, en la anunciación de
39:42frangélico, los rayos de sol tocando el
39:44vientre de María. Bueno, el sol
39:46desciende a la tierra, la calienta, la
39:48hace fértil. Sin eso no hay nada, ¿no?
39:51El hombre planta su semilla en la
39:53tierra, el hombre trabaja la tierra. La
39:55tierra da su fruto,
39:58te entrega la agricultura. Lo vivo muere
40:01y vuelve a la tierra y de la tierra
40:02renace la vida. La semilla, la potencia
40:06del ser desciende al inframundo. La
40:09Tierra siempre femenina, como las
40:11shactis, las diosas del hinduismo, le
40:14transmiten su energía a la semilla. La
40:16semilla muere a su antiguo ser y renace
40:18de la tierra como algo superior. Esa
40:21semilla ha resucitado. Todo el ciclo
40:23mitológico de Ketzalcoatl te habla de
40:26esto. Cuando Ketalcoatl baja del cielo a
40:29la tierra, desciende al inframundo,
40:31derrota a Mitlantecutli y resucita, es
40:35una semilla. Osiris en Egipto es una
40:39semilla. Osiris, la semilla, se casa con
40:41Isis, la tierra. ¿Y qué tienen? A Horus,
40:44el salvador de la humanidad, la
40:46agricultura. Que a un nivel simbólico
40:49también en Egipto, 2000 años antes de
40:51Cristo, ya hablaban de que esperaban al
40:53Salvador de la humanidad. Orus es el
40:56salvador de la humanidad. Entonces,
40:58claro, en Egipto tienes este mito de
41:00Osiris que ya gira en torno a la
41:01resurrección, donde el dios Osiris, el
41:04dios del Nilo, el dios de la
41:05civilización, el dios que gobierna
41:07Egipto y por lo tanto Egipto vive en
41:10prosperidad de abundancia. Bueno, Osiris
41:12es asesinado por el Satán egipcio, por
41:15su hermano gemelo, el dios Set, el dios
41:18del desierto, el dios del caos y la
41:20destrucción. Y entonces Isis, la esposa,
41:24la diosa Isis, la esposa de Osiris,
41:26desconsolada por la muerte de su marido,
41:28que Jos lo mata, descuartiza su cuerpo,
41:32s lo lo rompe en 14 pedazos y los riega
41:35por el Nilo. Bueno, pues entonces Isis
41:39busca los 14 pedazos del cuerpo de
41:42Osiris y solo encuentra 13. ¿Cuál crees
41:45que le falta? El más importante para lo
41:48que Isis necesita, porque la profecía
41:50del Dios Ra le ha dicho a Isis, "Tú
41:52darás a luz a Orus, el salvador de la
41:55humanidad." Pero Isis no ha tenido sexo
41:58con Osiris y todavía no tiene a Orus y
42:01Osiris ya murió. Y sí encuentra 13
42:04pedazos de Osiris, le falta el más
42:07importante. Y entonces Isis dice, pues
42:10me meto a nadar al Nilo, donde
42:11seguramente está la pieza que me falta.
42:13Y efectivamente, Isis se mete a nadar al
42:16Nilo y sale embarazada. Tenemos a una
42:19doncella Virgen, madre del hijo de Dios,
42:22Orus, destinado a ser el Salvador de la
42:24humanidad. Los egipcios esperaban al
42:27Mesías 2,000 años antes que los judíos.
42:32Es una cosa fascinante, pero bueno, el
42:34tema es que queda entonces preñada
42:38de alguna manera de Osiris, aunque sin
42:40mediación sexual, tiene a Orus. Con el
42:42tiempo Orus derrota a Set y Orus y su
42:45madre Isis resucitan
42:48al dios Osiris y se restaura la gloria
42:52en Egipto. Ahí tenemos un concepto de
42:54resurrección. Hablamos en No te pierdas,
42:57búscalo por ahí, el programa de diosas
42:58de la antigüedad, donde hablamos de la
43:00diosa inana. La diosa Inana, que se
43:02enamora del pastor Tamus, los que su
43:05nombre, los demás dioses están celosos,
43:08matan al pastor eh Tamus y entonces
43:11Sinana desciende al inframundo y lo hace
43:14resucitar.
43:16Además de la resurrección, aquí tenemos
43:18otra cosa en común. Ya hablamos de
43:19Egipto, de Quetzarcoatel, de Sumeria, el
43:22descenso al inframundo.
43:24El dios Ra desciende al inframundo todos
43:27los días al terminar su periplo por la
43:29bóveda celeste, Ra desciende al
43:31inframundo, derrota la oscuridad y
43:34vuelve a emerger triunfante porque no
43:36está en la naturaleza de las tinieblas
43:38derrotar a la luz. Aurumasa como dios
43:41solar que es, desciende al inframundo.
43:43Ketzalcobatul, pues ya lo vimos,
43:45Ketzalcobatl baja del cielo a la tierra,
43:48desciende al inframundo por los huesos
43:50para crear a la humanidad, se enfrenta
43:52Mitlantecutli, Dios de los muertos, y
43:55resucita.
43:57Dante en su propia Divina Comedia
43:59desciende al inframundo. Los héroes
44:01griegos descienden al inframundo. Jasón,
44:04Teseo, Perseo, Orfeo, Hércules, Odiseo.
44:08A ver, cualquier cantidad de personas
44:09han descendido al inframundo antes del
44:11famoso descenso al inframundo de Jesús.
44:14Pero otra vez comienzan las diferencias.
44:16Bueno, la más importante que te diría la
44:18doctrina católica es todo lo demás que
44:20has dicho son relatos mitológicos. La
44:23religión católica es histórica. Jesús
44:26realmente descendió al inframundo.
44:29Esto me lleva a pensar muchas cosas
44:31porque el tema es que el relato
44:32histórico de Jesús, que la tradición
44:34católica te dice es histórico, es real,
44:36es literal,
44:38es casi idéntico a todos los mitos del
44:40pasado.
44:42Hay quien te dice por esto que todo esto
44:44es un timo, que todo esto es un mito y
44:45que solamente reescribieron los mitos
44:47del pasado.
44:49Yo me atrevo a pensar algo mucho más
44:51arriesgado.
44:53El ogos se hizo carne y puso su morada
44:55entre nosotros. Jesús
44:59tiene un periplo sagrado idéntico al de
45:03los mitos porque es la personificación
45:07real de todos esos mitos. Porque todos
45:09esos relatos mitológicos de la
45:11antigüedad te hablan de un proceso
45:13divino. Y entonces Jesús vive ese
45:17proceso divino. Pero bueno, el tema, por
45:20ejemplo, también es que
45:22Jasón, Teseo, Perseo, Orfeo descienden
45:26al inframundo, pero no triunfan. Algunos
45:28logran salir, algunos no, pero incluso
45:31los que logran salir es porque engañan a
45:34Hades, el dios del inframundo, pero no
45:36lo derrotan.
45:38Y aquí, aunque Jesús tiene el mismo
45:40arquetipo, Jesús desciende al inframundo
45:42como todos los anteriores. El tema con
45:45Jesús es que en la tradición católica,
45:47por lo menos, Jesús desciende al
45:49inframundo, derrota a Hades. Viene como
45:53Hades, porque el evangelio está escrito
45:54en griego, luego lo cambian por Satán.
45:56Jesús derrota al inframundo, derrota a
46:00Hades y por lo tanto tiene resucita y
46:03tiene vida eterna. Hades es el Dios de
46:06los muertos, el dios del inframundo, el
46:08Dios de la muerte.
46:10En el inframundo griego ahí están las
46:12almas de los muertos perdiéndose en el
46:14olvido. Y la chamba de Hades como Dios
46:16del inframundo es que las almas de los
46:18muertos no salgan del inframundo. Porque
46:21si las almas de los muertos salen del
46:22inframundo, entonces ya no están
46:23muertos, están vivos.
46:26Y si los
46:28mortales pueden salir del inframundo,
46:31entonces dejan de ser mortales y
46:33entonces los dioses pierden lo único que
46:35los distancia de los mortales, que es
46:37precisamente ser inmortales. La
46:39principal chamba de Hades es que tú no
46:42salgas del inframundo básicamente para
46:44que sigas muerto y él siga siendo
46:46inmortal y sigamos sin ser iguales.
46:49Básicamente, cuando te dicen que Jesús
46:51derrota a Hades, te están diciendo que
46:53derrota a la muerte, no a la suya, a la
46:57muerte. Y por lo tanto, puede sacar a
47:01todos del inframundo y la muerte ya no
47:03existe. Si lo entiendes como Satán es
47:06bien interesante porque una vez más
47:08Satán es el símbolo de tu ego. Tu ego
47:10muere.
47:11Derrotar a Satán es derrotar a tu ego.
47:14Eso es resucitar también. ha muerto tu
47:17ego. Tú eres una persona diferente.
47:19Jesús es absolutamente triunfante en su
47:22relato de descenso al inframundo. Pero
47:24bueno, no olvidemos
47:26para ir cerrando este tema en Semana
47:28Santa que ¿qué es la Pascua, ¿no? Porque
47:30Jesús va a Jerusalén. Jesús el judío,
47:33porque es un judío con sus discípulos
47:35judíos, va a Jerusalén, la ciudad de los
47:38judíos, a celebrar la Pascua judía. ¿Qué
47:41es la Pascua judía? De eso voy a hacer
47:43otro programa completo, pero de momento
47:45quedémonos con lo básico. Es cuando
47:47conmemoran la salida de Egipto, cuando
47:49eran esclavos, atraviesan,
47:51específicamente atraviesan el Mar eh
47:54Rojo y llegan a la libertad. Este paso
47:57de la esclavitud a la libertad es la
47:59Pascua judía. Y entonces Jesús como
48:02judío que es, va a Jerusalén a celebrar
48:04la Pascua. Y es en este momento cuando
48:06viene el tema de cómo lo capturan, ¿no?
48:08Jesús padece, muere, desciende al
48:10inframundo, derrota a Satán y resucita.
48:14Y entonces ahora tenemos la Pascua
48:15cristiana. Te voy a hacer un programa
48:18completito de Pascua judía y Pascua
48:19cristiana porque vale muchísimo la pena.
48:22La Pascua judía es salimos de Egipto.
48:25Dios sacó al pueblo de Egipto. Pasamos
48:28de la esclavitud a la libertad.
48:31La Pascua cristiana es la Pascua de
48:33resurrección.
48:34Jesús ha dado el paso, que es lo que
48:37significa Pascua, de la muerte a la
48:39vida.
48:42Qué claro, lo podemos relacionar con la
48:45judía, porque puede ser la esclavitud de
48:47Egipto y la libertad de la tierra
48:49prometida, sí, pero también la
48:51esclavitud de la oscuridad y la libertad
48:53de la luz, la oscuridad de la materia y
48:56la libertad del espíritu. En fin, se
48:58puede interpretar de muchas formas. Por
49:00eso la Pascua judía y la cristiana
49:02suelen quedar pegadas, que no siempre
49:05pasa, pero suelen porque Jesús va a
49:08Jerusalén a celebrar la Pascua judía. Es
49:11cuando lo capturan, es cuando lo matan,
49:13es cuando resucita y es cuando tenemos
49:15entonces la Pascua de Resurrección. Y
49:17vamos a terminar
49:20con los días más bonitos de la Semana
49:21Santa, jueves, viernes, sábado y
49:23domingo. ¿Por qué son los más bonitos?
49:25porque nos dan vacaciones, no son los
49:27más bonitos, porque tienes vacaciones y
49:29por lo tanto puedes hacer lo que nunca
49:31hacemos. Reflexionar
49:35el jueves. ¿Qué hizo Jesús el jueves? El
49:39jueves
49:41la cena, el jueves Jesús dice, "Uno de
49:44ustedes me va a entregar." El jueves
49:46Jesús ora en Getsemaní y Jesús llora y
49:50Jesús sufre y Jesús padece. Este es el
49:54momento en el que un Jesús del que nos
49:55dicen sabe todo lo que le va a ocurrir.
49:58Claro que sufre y lo primero que le dice
50:01a Dios es, "Oye, Dios Padre, si se
50:03puede, yo no quiero pasar nada de esto."
50:05No, si se si es posible que pase de mí
50:08este cáliz, ¿no? Si es posible que yo no
50:11tenga este sufrimiento, o sea, si se
50:13puede, evítame todo lo que va a pasar.
50:16Soy hombre, no quiero pasar todo esto,
50:19pero que se haga tu voluntad y no la
50:21mía.
50:23Reflexiona esto el jueves. El jueves
50:25santo o cualquier jueves. Haz el
50:26ejercicio de cualquier jueves a domingo.
50:29El jueves
50:31es un es una receta para dejar el
50:34sufrimiento. Que se haga tu voluntad y
50:36no la mía. La rendición completa a Dios,
50:39la entrega total a Dios. Que se haga tu
50:42voluntad y no la mía. Yo no conozco el
50:44plan completo. Yo no conozco el plan
50:46perfecto. Y si hay Dios, solo existe la
50:49voluntad de Dios. que se haga tu
50:51voluntad y no la mía.
50:54En el Padre Nuestro, que según la
50:55tradición católica nos deja Jesús, hay
50:58una parte que dice que se haga tu
50:59voluntad en la tierra como en el cielo,
51:02que también podríamos entenderla como
51:04que se haga tu voluntad en la tierra
51:06para que la tierra sea como el cielo.
51:09Jesús está eligiendo entre el ser y el
51:10ego y elige el ser. Esa es la
51:12invitación. Entrégate el jueves. Ríndete
51:16el jueves. Entrégate a Dios y dile que
51:18se haga tu voluntad y créetelo. La
51:21voluntad de Dios siempre es más sabia
51:24que la tuya. El viernes
51:27ante las puertas de la muerte del cuerpo
51:30material, que seguro le generó mucho
51:32miedo porque es absolutamente hombre,
51:34Jesús le dice a Dios, "En tus manos
51:38encomiendo mi espíritu."
51:40Tú imagínate que además de decirle a
51:42Dios que se haga tu voluntad y no la
51:44mía, le dices esto que es como una
51:47extensión. En tus manos encomiendo mi
51:49espíritu antes de morir. Y desde luego
51:51al morir, antes de morir, porque no
51:53sabes cuándo vas a morir. En tus manos
51:56encomiendo mi espíritu, te lo dejo todo.
51:59Pero también esta maravilla,
52:02perdónalos porque no saben lo que hacen.
52:06Que es como decir, perdónalos,
52:08no son malos, solo son inconscientes.
52:11Si fuera un profeto moderno sería, no
52:13son malos, son
52:15Perdónalos porque no saben lo que hacen.
52:18Son inconscientes, tienen mucho miedo,
52:20están muertos de miedo, solo reaccionan,
52:23perdónalos. Y claro, muere y muere para
52:25renacer. Y más allá de la parte literal
52:28de la que habla la doctrina católica, sí
52:31lo puedes llevar también a un nivel
52:32simbólico.
52:34Tienes que morir para renacer. Tienes
52:36que vaciarte de lo que estás lleno para
52:38llenarte de lo que estás vacío. El
52:40sábado, evidentemente, Jesús ha
52:42descendido al inframundo. Si tú quieres
52:45realizarte plenamente, tienes que
52:47descender a tu propio inframundo, a tu
52:50inconsciente, a tus miedos.
52:54Tu mente está llena de cosas hermosas y
52:57tu mente está llena de cosas terribles.
52:59Tu mente tiene miedos del pasado. Tienes
53:01que enfrentarlos. Tienes que descender a
53:04tu inframundo. Tienes que preguntarte,
53:07¿qué debe morir en mí? Siempre hay algo
53:10que debe morir en ti. Y entonces te
53:13podrás preguntar, ¿qué deben hacer en
53:15mí? ¿Qué pueden hacer en mí? ¿Qué quiero
53:19que nazca en mí? Pero para que nazca en
53:22ti algo sagrado, algo divino, algo mucho
53:25más mundano, tiene que morir primero. Y
53:28si logras todo esto, es una tarea de
53:31toda la vida, lograrás lo que se logra
53:34el domingo. Del vientre sagrado, del
53:37inframundo, del sepulcro, nace el
53:40Cristo. Esa es la invitación en la
53:42Semana Santa.
53:44Entrégate, perdona, desciende al
53:47inframundo, derrota a tu ego y que lo
53:50más hermoso de ti nazca en lugar de lo
53:54que eres hoy. Resucita, vuelve a
53:57suceder. M.

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