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Il Volto Santo. Presentazione del restauro - Sabato 11 ottobre 2025, chiesa di San Giovanni, Lucca — Transcript

by Complesso Museale Cattedrale Lucca · 19,066 words · 3,367 segments · language en · Watch on YouTube

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0:08Benvenuti,
0:15benvenuti a
0:18questo convegno che vuole essere una
0:20cosa, direi quasi intima, insomma, anzi
0:23vi ringrazio dei numeri molto
0:25partecipati, dell'attenzione che sempre
0:26riservate
0:28eh al nostro volto santo, al vostro
0:30volto santo.
0:32Sarò veramente molto breve. Chi di voi
0:35frequenta questo ambiente si sarà
0:37accorto che non sono la dottoressa
0:39Annamaria Giusti che vi porta i suoi
0:41saluti perché purtroppo ha avuto un
0:43imprevisto.
0:45Questo convegno vuole essere un momento
0:48di di spiegazione, di racconto dopo quel
0:52bellissimo momento di di meraviglia, di
0:54stupore in cui il nostro il vostro volto
0:57santo è tornato a essere visibile
1:02e col suo carico nuovo di di o antico,
1:07dipende dai punti di vista di messaggi.
1:10E vorrei cominciare con i saluti del del
1:13padrone di casa,
1:16quella persona che non solo rappresenta
1:18l'Ente Chiesa, che è il committente di
1:22questo restauro, ma che in prima persona
1:24ha dato avvio a questa bellissima
1:27macchina che vi verrà spiegata oggi.
1:30Cedo la parola a don Marco, monsignor
1:33Marco Gragnani dell'Ente Chiesa
1:35Cattedrale.
1:43>> Buongiorno a tutti.
1:47Una particolare un particolare saluto da
1:50parte dell'ente committente di questa
1:53opera, l'opera antichissima, la più
1:57preziosa, possiamo dire custodita. dalla
2:00cattedra di Lucca in cui abbiamo
2:03scoperto la datazione precisa e abbiamo
2:07lavorato molto. Vorrei rirecisare quello
2:10che ho detto già nella conferenza
2:13stampa,
2:15qualcuno l'ha già sentito sicuramente
2:17che questo intervento non è stato un
2:20intervento di tipo
2:23estetico, non abbiamo voluto farlo più
2:26bello,
2:28ma è stato un intervento necessario
2:32di tipo proprio di tipo resta di
2:34restauro, di recupero, perché il volto
2:38santo a un certo punto più di 3 anni fa
2:40ha manifestato delle delle cadute di
2:43colore che valutate insieme agli enti
2:48che dovevano valutarlo insieme alla
2:50Soprintendenza e altre persone,
2:54appunto, è stata l'occasione e la causa
2:57dell'inizio di un restauro che ha
2:59portato a questo a questo compimento che
3:02a questa fine che è un il ritrovamento
3:06il ritrovamento dell'immagine
3:09più vicina all'originale. Più vicina
3:13all'originale.
3:14Possiamo dire che è come non è non è
3:16l'originale del secolo, però questo è
3:20stato l'impegno dell'ente cattedrale che
3:23ha comportato un impegno grosso, ma
3:26tutto perché vogliamo lo volevamo
3:28restituire
3:29alla chiesa di Lucca e alla città di
3:32Lucca nel suo splendore, così come era
3:35stato ideato, pensato, consegnato,
3:38regalato, forse donato tanti e tanti
3:42secoli fa. Grazie per la presenza.
3:53a introdurci
3:55in questo mondo di questo restauro
3:57durato più di 3 anni della complessità
4:00che vi renderete conto tra poco. Eh
4:04chiamo a parlare Ilaria Bon compagni,
4:06funzionario della Soprintendenza di
4:09Lucca, Massa Carrara e recentemente
4:11anche Pistoia che veramente ha seguito
4:14famosa alta sorveglianza. Beh, qui è
4:16anche un po' di più. Ha seguito il
4:18restauro passo passo nel corso di questi
4:213 anni. vi garantisco una presenza fissa
4:24nel laboratorio, anche sempre sempre
4:26gradita e veramente ha fatto eh,
4:29lasciatemelo dire, anche veramente molto
4:31di più di quello che spesso fanno i
4:34funzionari e secondo me è in questi
4:36casi, grazie a questi restauri che si
4:39apprezza anche il ruolo della
4:40Soprintendenza, che non è solo quello
4:42dei cattivi che bloccano le cose o le
4:44ritardano, ma sono veramente in questo
4:47caso hanno fatto veramente un rapporto,
4:49una un lavoro incredibile. Tenete conto
4:51che le soprintendenze sono due perché
4:53l'opificio è anche, quindi col mondo che
4:55c'è dietro sono veramente riusciti anche
4:57a darci questo veramente questo volto
5:00santo in tempi che a voi sembrano tanti,
5:03ma in realtà sono veramente stati
5:05velocissimi per la complessità
5:07dell'opera.
5:10Grazie per questa bellissima
5:12presentazione e intanto ringraziamo
5:14anche Francesco Niccoli che anche lui è
5:16un una presenza importantissima in tutto
5:19questo questo grande lavoro. Chiaramente
5:22l'emozione è sempre altissima. Ci siamo
5:24visti un mese fa, praticamente un mese
5:26fa e come dire sono stati ehm
5:31cioè è stata una soddisfazione grande
5:33anche perché tutto il l'eco che è è
5:38diciamo succeduto alla presentazione
5:40devo dire che eh questo questa
5:43restituzione è stata accolta in maniera
5:45positiva e noi siamo siamo stati sempre
5:49molto rispettosi di questa opera che si
5:52porta dietro, cioè Non è un semplice
5:54manufatto, no? Si porta dietro una
5:57storia importantissima fatta di di tante
6:00di una grande umanità. Alla fine pensate
6:02a quante vite sono passate davanti al
6:04volto santo. Hanno pregato, hanno
6:06pianto, hanno hanno creduto in questa
6:11opera. È un'icona che, diciamo, noi
6:15siamo abituati, cioè eravamo abituati a
6:17vederla con un vestito, no? E questo
6:20vestito eh era un vestito, diciamo, che
6:23aveva occultato proprio quello che è il
6:27messaggio che ci che adesso riesce
6:29ancora una volta a tornare. Eh si è
6:32parlato sempre, appunto, di di un Cristo
6:34triumfant con questo sguardo che che
6:37vedete anche nella locandina e che
6:39adesso riesce veramente di nuovo a
6:41comunicare.
6:43Il progetto è un progetto che è partito
6:45appunto 3 anni fa con
6:48la la prima, diciamo, denuncia del del
6:52della necessità di iniziare il lavoro di
6:55restauro di monsignor Gragnani che mi
6:57chiamò e subito, insomma, la reazione è
7:00stata immediata e ci siamo guardati,
7:02abbiamo detto cosa facciamo e così è
7:06iniziato questo grande progetto nel
7:09diciamo nel nella cordata di persone che
7:12hanno partecipato. Eh, chiaramente
7:15abbiamo eh coinvolto l'ificio delle
7:18pietre dure che ha messo a a
7:21disposizione tutti i settori, devo dire.
7:23Forse, non lo so, forse ne manca uno, ma
7:26più o meno c'è stato un rapporto
7:28veramente eh interdisciplinare su ogni
7:32aspetto e e devo dire che il team che ha
7:35lavorato ha veramente dato dato tutto,
7:39al di fuori anche secondo me della della
7:41professione, no? c'è stato proprio una
7:43grande anima questo progetto. Io eh come
7:48Soprintendenza, chiaramente è un
7:49progetto a cui abbiamo tenuto molto e
7:51teniamo sempre e eh voglio darvi
7:55soltanto un come dire un un accenno sul
7:58futuro perché è un restauro. Sì, è
8:00terminato la restituzione del volto
8:02santo. Lui adesso sta bene e lo potete
8:06vedere, anzi vi invito alla fine di
8:07questo incontro ad andare a a rivederlo
8:10dopo che le restauratrici ci avevano
8:12raccontato tutto quello che è stato
8:16questo restauro a partire da tutto
8:17l'approccio della diagnostica che è
8:19stato un lavoro lungo, complesso, che ci
8:22ha portato a f delle scelte importanti e
8:25appunto poi gli esiti li possiamo vedere
8:29tutti.
8:30Stavo dicendo che eh come dire la
8:34Soprintendenza chiaramente ha, come dire
8:37ha partecipato in maniera presente,
8:41cercando anche di eh come dire eh
8:46portare l'idea, cioè di comunicare
8:48sempre con voi che fuori dal dal
8:51cantiere abbiamo sempre aggiornato, no,
8:53quello che accadeva via al all'interno
8:56di quel cantiere che è stato un po' e ha
9:01incuriosito, diciamo, le persone e vi
9:04dicevo, facciamo, come dire, un passo
9:06avanti e vi voglio dire che i lavori
9:09continuano perché stiamo lavorando anche
9:11sul tempietto e come dire il prossimo
9:15step sarà restituire anche il tempietto
9:18con appunto e e ricongiungere, diciamo,
9:21il volto santo con la sua custodia alla
9:25fine con il suo ambiente. Io lascerei a
9:29questo punto la parola a chi veramente
9:30vi racconterà quello che è accaduto e
9:33quindi chiamo Sandra Rossi che è appunto
9:36la il dirigente del settore ligno
9:38dell'opificio delle perute di Firenze.
9:41Sandra lascio la parola. Grazie.
9:59E buongiorno a tutti.
10:06È un grande piacere e un grande onore
10:10per me oggi essere qui. Si sente proprio
10:18Ecco, mi sentite meglio? Ecco,
10:22è un stavo dicendo che è un grande onore
10:25ed un grande piacere per me oggi essere
10:28qui e presentare il restauro del del
10:32Volto Santo,
10:34un cantiere molto complesso,
10:37molto lungo, durato in realtà più di 4
10:42anni, di cui i primi due quasi
10:45interamente dedicati alle indagini
10:48diagnostiche
10:49e due dedicati al all'intervento vero e
10:54proprio.
10:56Eravamo tutti molto consapevoli fin
10:58dall'inizio del grande valore materiale
11:01ed immateriale del volto santo,
11:04dell'importanza per la comunità tutta di
11:07Lucca e dei fedeli e e il gruppo, come
11:11come diceva
11:13la la dottoressa Bucompagni, la
11:17è stato un gruppo coeso. Abbiamo
11:20lavorato con grande amore, con grande
11:23dedizione, con grande passione. è stata
11:26davvero un'esperienza
11:27molto importante eh per tutti noi
11:31il gruppo di lavoro eh è stato un gruppo
11:35di lavoro ampio. tutto l'opificio,
11:39il tutti i settori sono stati coinvolti,
11:42il settore di scultura linea policroma
11:47che ha avuto il coordinamento
11:49dell'intervento,
11:51ma poi le oreficerie, i tessili, le
11:54cosiddette terre cotte e il tutti i
11:58laboratori scientifici, la climatologia
12:01e e poi è fondamentale è stato anche il
12:05reparto supporti linee delle dei dipinti
12:08su Teletavola e diciamo che davvero
12:11tutti quanti siamo all'opificio abbiamo
12:14partecipato a questo intervento
12:18e in più ci siamo giovati di tutta
12:21quella rete di quella serie di rapporti
12:25istituzionali con i vari istituti del
12:27CNR, le varie università
12:30e il naturalmente un comitato promotore,
12:35un comitato scientifico
12:37una convenzione fin da subito stipulata
12:40a tre con la Soprintendenza e la
12:43proprietà, un intervento
12:46importantissimo,
12:47un finanziamento
12:49della Fondazione Cassa di Risparmio di
12:52Lucca e insomma come avete visto poi nel
12:55nel colofone iniziale veramente siamo
12:58stati in tantissimi impegnati in questo
13:02in questo intervento.
13:04professionisti esterni e qui ho citato
13:06solo Pietro Capone, Tommaso Sorbi e
13:09Marta Conforti che ci hanno aiutato a
13:10costruire il cantiere all'interno della
13:13chiesa e con tutti i problemi che potete
13:16bene immaginare di sicurezza di un
13:18cantiere di restauro in un luogo aperto
13:20al pubblico. Pensate solo allo
13:22smaltimento dei rifiuti, alla alle
13:26problematiche e anche solo banalmente
13:29del rumore delle operazioni. Quindi
13:33diciamo che è stato davvero un eh un
13:35lavoro eh corale di di eh
13:40di un gruppo di di professionisti che
13:42hanno amato tantissimo il eh il volto
13:46santo. l'abbiamo ascoltato in qualche
13:49modo, è stato lui stesso che ci ha
13:51guidato nelle nelle decisioni che non
13:54sono state delle decisioni, nulla è
13:56stato dato per scontato, sono state
13:57tutte molto meditate
14:01e ci siamo altresi giovati di due
14:04importanti campagne diagnostiche già
14:07realizzate dall'Ente Cattedrale e
14:10commissionate nel 2012 e nel 2020 e la
14:14quantità di dati scientifici che abbiamo
14:17raccolto è veramente molto molto
14:20importante.
14:23Questo questa era la situazione. Questo
14:25era il volto santo
14:28prima del restauro, ve lo ricordate
14:30benissimo, all'interno del tempietto del
14:33del Civitali e con questa cromia scura,
14:37con questa cromia che
14:42c'eravamo sempre abituati, c'eravamo
14:44abituati, l'avevamo sempre visto in
14:46questa maniera. Ora è cambiato il suo
14:49aspetto e l'avete visto, però è un
14:52aspetto nuovo e al tempo stesso antico
14:55perché abbiamo recuperato le
14:57caratteristiche
14:58della policromia che lo aveva
15:00caratterizzato, noi pensiamo almeno fino
15:03al 17 secolo, ma lo vedrete benissimo
15:08dalle immagini che adesso vi proporremo
15:11io e e i miei colleghi
15:14e subito di seguito. Questo è il volto
15:17santo all'interno del del tempietto è
15:21stata la nostra prima sfida, è quella
15:23della di farlo uscire dal tempietto.
15:26Per prima cosa l'abbiamo velinato,
15:29l'abbiamo abbiamo protetto e la
15:31pellicola pittorica. È stata una sfida
15:34perché la croce era inserita per circa
15:3670 cm dietro l'altare in marmo
15:39settecentesco
15:41e quindi la movimentazione non è stata
15:43semplicissima. abbiamo dovuto togliere
15:46eh la grata e il volto santo non è mai
15:49rimasto libero e all'interno è sempre
15:51rimasto vincolato per garantire una
15:54movimentazione in sicurezza
15:58e l'abbiamo portato
16:00all'interno del cantiere. Vedete, questo
16:03è un dettaglio, l'ha detto prima
16:05benissimo monsignor Gagnari,
16:07non l'abbiamo restaurato per motivi
16:10estetici, l'abbiamo restaurato perché
16:11aveva bisogno di un restauro. C'erano
16:14dei problemi di sollevamenti della
16:16pellicola pittorica, dei problemi, lo
16:18vedete bene, di cadute di colore,
16:21c'erano dei problemi anche alla stessa
16:23struttura linea con delle fessurazioni,
16:26con dei segni di sofferenza del
16:28supporto. Questo lo vedete un dettaglio
16:30prima del restauro e vedete la necessità
16:35del
16:36dell'intervento
16:38e questo è il cantiere e che ha dato
16:41modo proprio di mantenere sempre vivo
16:44questo legame, questo questo contatto
16:47tra il volto santo e i fedeli.
16:52Naturalmente, come vi dicevo, il è stato
16:56uno sforzo anche organizzativo quello di
16:59lavorare 4 anni all'interno della
17:01chiesa. Questo è il momento iniziale del
17:03trattamento anossico, anche portare per
17:05noi tutte le strumentazioni dalla
17:07fortezza qui a Lucca, ma l'abbiamo
17:10ritenuto un necessario e proprio per
17:16consapevoli del grande valore di
17:19quest'opera.
17:21E le due scelte importanti, fondamentali
17:26e che abbiamo fatto d'accordo con il
17:27comitato promotore e con il comitato
17:29scientifico sono state quello di
17:32separare il Cristo dalla croce
17:36e di procedere con la pulitura dello
17:40stato scuro e superficiale. scelte,
17:43appunto, non banali, non date per
17:45scontate all'inizio, profondamente
17:48meditate
17:50perché perché ci siamo resi conto che il
17:54sistema di aggancio del Cristo con la
17:56croce è ancora un sistema originario e
18:00quindi per noi era imprescindibile la
18:02necessità di mantenerlo intatto, di non
18:05alterarlo e per nessun motivo. E lo
18:08vedete bene, questa è la posizione è
18:10Cristo ancora ancorato alla croce in
18:13posizione orizzontale. Vedete i due
18:15perni all'altezza delle spalle. Sono i
18:17due perni quelli più più importanti, più
18:20significativi. Il corpo del Cristo pesa
18:23circa 95 kg e questo da tantissimi
18:26secoli sosteneva il agganciava il il
18:30Cristo e alla croce. E vedete che è un
18:34unico tronco di legno
18:37scavato all'interno. Noi in questa
18:39immagine lo state vedendo all'altezza
18:42della nuca e lungo il corpo
18:45e d'accordo anche con con i colleghi
18:48della cosiddetta falegnameria del del
18:51settore dei dipinti dell'opificio che si
18:53occupa di dei supporti linee si è deciso
18:56di intervenire. Una volta che siamo
18:59stati sicuri di poter intervenire in
19:01sicurezza, sfilando dai sei perni, due
19:05all'altezza delle spalle,
19:08il e quelli che avete visto prima sulle
19:11braccia e all'altezza del della cintura
19:14e c'è stata questa separazione e questo
19:17è il momento in cui abbiamo visto per la
19:20prima volta il volto santo del retro ed
19:23è stata una è stato molto emozionante,
19:26ci ha dato tantissime
19:28informazioni questa operazione anche dal
19:30punto di vista della tecnica
19:31costruttiva, poi ve ne parlerà bene la
19:34mia collega Chiara De Felice di questo e
19:37ci ha dato anche tantissime informazioni
19:39e ci ha guidato anche nei ragionamenti
19:42per capire il perché si è così scurito
19:47nel corso del tempo e sicuramente ha
19:50avuto, a nostro avviso, un eh
19:55è stato determinante da questo punto di
19:57vista il momento dell'inserimento nel
20:001484 nel tempietto del Civitali. Perché
20:04l'osservazione, come potete ben vedere
20:06qui da questa immagine, qui l'abbiamo
20:08appena staccato, dovevamo ancora
20:10cominciare il il restauro del e del
20:13retro, vedete, c'erano tutte le tracce
20:15di uno oscurimento che parte dal basso
20:18verso l'alto. I perni erano scuri
20:21solamente nella parte inferiore, non
20:23nella parte superiore e non erano scuri
20:26nella parte inserita all'interno del
20:28corpo di Cristo e all'interno della
20:31croce. Quindi c'erano tutte le tracce
20:34come di una sorta di eh di nerofumo che
20:36saliva dal basso verso l'alto e che
20:39probabilmente poteva essere il nerofumo
20:41delle candele, del degli oli delle
20:43lampade che i documenti ci dicono essere
20:45numerosi all'interno del tempietto.
20:48Quindi sicuramente c'è stato anche uno
20:50scorrimento dovuto alla presenza di
20:54questi elementi e all'interno del
20:56tempietto del Civitali
20:58e difatti c'era un documento del 1583
21:03che dice che il vescovo dell'epoca fu
21:06aspramente contestato perché si era
21:08deciso di lavare le mani e il volto del
21:12volto santo e quindi evidentemente dopo
21:16un secolo aveva già cominciato e
21:18scurirsi.
21:21E questa è l'immagine della croce in cui
21:23si vede bene che la decorazione,
21:26l'apparato policromo, scontorna il corpo
21:29del Cristo. Perché un'altra
21:32informazione, un altro dato molto
21:34importante che abbiamo acquisito durante
21:37il restauro è stato quello della
21:41contestualità dell'aggancio, della
21:44realizzazione della croce e del
21:47crocifisso e quindi dell'aggancio che si
21:49è mantenuto e originario
21:52e tra l'altro molto antico perché, come
21:54dicevamo prima siamo riusciti a datarlo
21:56all'860
21:58o al massimo con un margine di errore di
22:02tre, massimo quattro decenni successivi,
22:04in ogni modo, entro il secolo. Questo
22:07confermando le analisi del carbonio 14
22:10già realizzate nel 2020, le abbiamo
22:13rifatte e di più un'indagine ancora più
22:16precisa dendrocronologica praticamente
22:18dell'accrescimento del degli anelli del
22:21del legno che ci ha permesso appunto di
22:23arrivare a questa datazione. Quindi
22:25un'opera preziosissima anche dal punto
22:28di vista della sua antichità.
22:32Questo è un dettaglio del prima, il E
22:36vedete che c'era questo strato
22:37superficiale scuro in parte delle delle
22:41cere delle protettive con degli
22:44elementi, per esempio, della paraffina,
22:46quindi derivati dal petrolio, che ci
22:47permettono di datare questi interventi
22:50dall'800 in avanti. delle ridipinture
22:54con nerovite, soprattutto per quanto
22:56riguarda l'abito. Però era chiaro, come
23:00vedete, questo è un dettaglio del dello
23:03scollo prima, un dettaglio della ehm
23:08della cintura. Era chiaro che c'erano
23:10degli elementi sovrammessi alla
23:13pellicola pittorica originale.
23:16È talmente grossolano, se vedete, come
23:19tipo di di passaggio, molto
23:21probabilmente con un pennello che fa
23:24pensare che forse non era così scuro in
23:26origine, doveva essere un protettivo
23:28semitrasparente o trasparente che poi si
23:30è scurito nel corso del tempo, perché
23:32vedete quanto è imprecisa il la cromia.
23:38E certo, questo è un altro dettaglio del
23:40prima. Con il senno di poi si dice,
23:42"Beh, si vedeva benissimo che al di
23:44sotto c'era l'incarnato chiaro, ma non
23:46era così evidente e il all'inizio ci
23:51siamo arrivati dopo tante osservazioni,
23:54tanto studio, tanti tanti ragionamenti
23:58e ci ha aiutato anche scoprire il al di
24:01sotto di questo paramento rosso il
24:06questo è un dettaglio prima del restauro
24:09della parete all'interno del del
24:11tempietto ed anche in questo caso,
24:13vedete c'è una un velo scuro
24:17superficiale che conferma l'ipotesi che
24:19molto probabilmente il e le lampade e le
24:22candele hanno contribuito a questo
24:26scurimento.
24:30Abbiamo deciso quindi di intervenire con
24:34la punitura e per quanto riguarda la
24:38croce è stato particolarmente complessa
24:41anche come decisione. E qui desidero
24:44ricordare il il dottor Ciatti e Marco
24:47Ciatti purtroppo ci ha lasciato però con
24:50lui abbiamo discusso tantissimo sul
24:53livello di pulitura, in particolare
24:55sulla croce e lui ha già anticipato
24:59quelle che sarebbero state le nostre
25:01scelte successive e perché e e anche lui
25:05ci ha aiutato tantissimo nel eh
25:08nell'interpretare
25:09queste immagini
25:11al di sotto.
25:13del dello strato scuro e superficiale
25:16c'erano due strati di azzurrite, ma
25:19vedete bene in una condizione veramente
25:23pessima, nel senso che è un testo non
25:27più recuperabile nella sua legibilità,
25:30ma al di sotto abbiamo trovato delle
25:33tracce chiarissime in tutto sommato in
25:37una condizione di legibilità migliore
25:40rispetto a quelle dell'azzurite ed anche
25:42percentualmente proprio come livello,
25:45come area di superficie maggiore
25:48risalenti ad una decorazione precedente
25:52e quindi anche qui abbiamo ottenuto come
25:55risultato di questo intervento quello di
25:57acquisire un'immagine precedente alla
26:00prima che finora è conosciuta che era
26:02quella del codice Tucci Tognetti del
26:04degli inizi del 300 perché siamo
26:07riusciti a documentare un momento
26:09cronologicamente anteriore
26:11come si diceva prima, probabilmente non
26:13quello originale, perché al di sotto il
26:16vi è un'altra stesura pittorica,
26:19però è un testo sicuramente molto molto
26:22antico, prima naturalmente del degli
26:25inizi del tre ed è una testimonianza
26:29fondamentale. Vedete qui durante il il
26:33restauro
26:35e vedete alcun qualche dettaglio della
26:39di questa decorazione molto antica.
26:43e questo bellissimo alfa ed omega con in
26:47foglia d'oro che prima non era visibile
26:50e che adesso invece potete ammirare
26:56le osservazioni,
26:59la datazione, questo recupero
27:01dell'immagine precedente, la conoscenza
27:04della della tecnica, sono stati alcuni
27:09delle eh dei risultati di questo
27:13restauro,
27:14oltre naturalmente a garantirgli una
27:17maggiore sicurezza per il futuro. Ve lo
27:19spiegherà tra poco molto bene il collega
27:21Ciro Castelli, perché qualcosa che non
27:23si vede, ma è altrettanto importante è
27:26una struttura metallica che abbiamo
27:28posto all'interno del Cristo e sul retro
27:31della croce e questo consentirà una
27:34movimentazione in sicurezza in futuro.
27:40croce crocifisso, ma anche il nimbo che
27:45fa parte della iconografia del volto
27:49santo.
27:50E adesso io sono solo il portavoce del
27:55settore di oreficeria dell'opificio di
27:58Riccardo Gennaioli, di Cinzeolani, di
28:01Paolo Belluzzo e che
28:04e vi propongo le immagini appunto
28:07dell'intervento di restauro. Questo
28:08l'abbiamo realizzato e a Firenze in in
28:11Opificio.
28:13Vi porto i loro saluti perché per altri
28:16impegni istituzionali oggi non possono
28:18essere qui Ial Lucca.
28:22Nimbo d'argento e che è realizzato da 14
28:27lastre in argento e in argento dorato e
28:31poi delle bellissime decorazioni rosse e
28:35verdi che sono delle delle paste vitre,
28:37molto probabilmente sono delle paste
28:40eottoche di cui anche in questo caso
28:43abbiamo recuperato delle informazioni
28:46per quanto riguarda il pagamento di un
28:50di un orafo.
28:51per queste sostituzioni del 1838.
28:57ugualmente per il nimbo un oscurimento
28:59superficiale e una eh gommacca vegetale
29:04e una alterazione anche del
29:08dell'argento. In ogni modo, questo era
29:11l'aspetto del nimbo prima del restauro.
29:18E questo, vedete, esattamente come
29:20quello che abbiamo visto prima per
29:21quanto riguarda e la cintura, anche in
29:23questo caso le paste vitre, queste
29:27queste gemme erano ricoperte in maniera
29:30molto imprecisa e di una di quello di
29:33quello scuro di quella superficie che
29:36probabilmente all'inizio doveva essere
29:39trasparente o semitrasparente e si è
29:41alterata nel corso del tempo. Invece
29:44nell'immagine di destra vedete delle dei
29:47depositi di adesivo e che si sono
29:49alterati
29:53e si è deciso di smontarlo. Quando è
29:55possibile e quando si tratta soprattutto
29:57di opere polimateriche si decide di
29:59smontare perché si possono adottare
30:01delle scelte sia di materiali che di
30:03tecniche e di restauro specifiche per
30:06ciascun elemento. Ed anche in questo
30:08caso, come al di sotto e della della
30:11scultura, abbiamo trovato la pellicola
30:13pittorica in buone condizioni. Anche in
30:16questo caso, vedete dove c'è il segno
30:18della sovrapposizione tra una lamina e
30:20l'altra si vedeva in buone condizioni
30:22l'argento e l'argento dorato, la parte
30:24dove è stata protetta e dove non ci sono
30:29queste superfetazioni superficiali. E la
30:33pulitura è stata praticamente una
30:36pulitura e a secco e con un sistema di
30:39cui vi parlerà poi il
30:42collega e Andrea Cagnini con una
30:45spentazione che si chiama Pleco e quindi
30:48vedete qui il passaggio dal prima al
30:51dopo delle lamine in argento e in
30:55argento dorato.
30:57Quindi il cambiamento, anche in questo
31:00caso, è un cambiamento significativo.
31:05I castoni, tutto è stato eh la pulitura
31:09è stata fatta e a secco e solo, ma erano
31:13davvero minime e alcune parti sono state
31:16saldate con il laser. Il laboratorio di
31:18orificeria dell'opificio è stato un
31:21pioniere nel nell'utilizzo del del laser
31:23alla fine degli anni 90 del
31:27per quanto riguarda il saldare gli
31:31elementi che si sono spezzati nella eh
31:38come in quel in questo caso, ma erano
31:40davvero eh minimi. Si è proceduto quindi
31:43al rimontaggio. Scusate, sono andate
31:46indietro.
31:48naturalmente in senso inverso e rispetto
31:51e allo smontaggio.
31:54E questo è il Nimbo e dopo il restauro.
32:00Eh, su alcune cose ci stiamo ancora
32:04riflettendo. Vi faccio vedere solo un
32:06piccolo dettaglio
32:08della della decorazione delle dei
32:11cherubini perché una delle possibilità
32:15su cui stiamo ragionando è una datazione
32:19anche del Nimbo e alla fine del 400.
32:21Questo sembra essere una
32:25sembra suggerirlo il carbonio 14 per il
32:30telaio interno che è in legno di pioopo
32:33e che ci porta ad una datrazione
32:36probabile appunto alla fine del 400. Ed
32:40anche in questo caso c'è un documento
32:42del 1638
32:44che dice che è necessario pulire il
32:48nimbo d'argento che si è scurito e
32:51quindi effettivamente è possibile che ci
32:53sia una vicenda in parallelo che
32:56riguarda l'opera e il tempietto nel nel
33:00suo insieme.
33:02Però lascio subito la parola adesso al
33:04collega Andrea Cagnini che vi spiegherà
33:07bene le indagini diagnostiche o in ogni
33:10modo una un sunto delle tantissime
33:14indagini diagnostiche che abbiamo fatto
33:16su quest'opera. Grazie.
33:32Buongiorno. Eh, la mia presentazione,
33:36come vedete dal titolo, appunto, verterà
33:38fondamentalmente
33:40sull'attività del laboratorio
33:42scientifico dell'opificio delle pietre
33:44dure.
33:45La prima domanda che uno si potrebbe
33:47porre è perché è necessario avere un
33:51laboratorio scientifico che supporti in
33:54qualche modo l'attività di restauro.
33:56Ecco, diciamo che qui nella slide potete
33:59vedere fondamentalmente
34:01le due grandi aree in cui interviene,
34:04appunto, gli esperti scientifici
34:06intervengono. La prima è sicuramente
34:08quella del
34:10l'identificazione
34:12dei materiali che costituiscono l'opera,
34:15ma anche l'identificazione dei materiali
34:18di intervento che nel corso dei secoli
34:21si sono sovrapposti agli strati
34:24originali. Le indagini scientifiche
34:27forniscono sicuramente eh grandi
34:31informazioni sulla tecnica di
34:33realizzazione,
34:35sulla datazione, come abbiamo
34:38sentito dalla dottoressa Rossi, ma anche
34:40la datazione degli interventi, cioè
34:42cercare di ricostruire cronologicamente
34:46quello che è successo all'opera
34:48all'opera d'arte. Il la seconda grande
34:51area di intervento del laboratorio
34:52scientifico è sicuramente invece quella
34:54di supporto all'intervento stesso, cioè
34:59il monitoraggio, per esempio, delle
35:01attività di restauro, ma anche la scelta
35:06e la messa a punto delle metodologie di
35:09intervento più efficaci, sempre in
35:12stretta relazione con gli storici
35:14dell'arte e i restauratori.
35:17Ovviamente io in questa presentazione
35:20non potrò parlare di tutte le indagini
35:23che, come diceva la dottoressa Rossi,
35:24sono tantissime.
35:27Ho scelto due esempi che spero siano
35:31chiarificatori, insomma, dell'importanza
35:34di certe tipologie di indagini.
35:38Qui vedete in questa slide eh alcune
35:43delle indagini e vedete soprattutto che
35:47sono divise in due tipologie, le
35:50cosiddette indagini non invasive e le
35:53indagini invasive. Con indagini non
35:56invasive, ovviamente si intende tutte
35:58tutta quella serie di tecniche
36:00analitiche che non prevedono il contatto
36:04fra
36:06l'apparecchio, diciamo così, e la
36:08superficie dell'opera, che ovviamente
36:10sono quelle che noi effettuiamo
36:13inizialmente
36:14perché ovviamente in questo modo noi non
36:17modifichiamo in nessun modo la l'opera.
36:21È ovvio che questo tipo di indagini però
36:23hanno ha dei limiti, quindi diciamo
36:26servono sicuramente per avere tutta una
36:29serie di informazioni, ma possono essere
36:31utili anche per guidare il successivo
36:35step analitico che è quello appunto
36:38delle indagini invasive in cui si
36:40prelevano microframmenti dell'opera. E
36:44ecco quello che vorrei farvi vedere è
36:47che tipo di informazioni si ottengono da
36:50un approccio di questo genere.
36:53E le cose, diciamo, la l'oggetto di
36:57questa presentazione saranno proprio le
36:59cosiddette sezioni stratigrafiche che
37:02sono fondamentali perché, come ha detto
37:04la dottoressa Rossi, sulla superficie
37:07dell'opera si sono
37:09stratificate
37:12interventi nei secoli, ovviamente e che
37:16narrano la storia dell'opera stessa.
37:19Ecco, la sezione stratigrafica ci
37:21consente di avere una immagine di questo
37:25scorrere del tempo, dello scorrere degli
37:28interventi. Come si effettua questo tipo
37:31di analisi? si prende un microprelievo
37:35dalla superficie eh dell'opera e eh la
37:39si eh immerge in una eh resina che
37:44inizialmente è allo stato liquido, ma
37:45che poi polimerizzando forma, come
37:48vedete in nella parte finale del della
37:51diapositiva, un blocchettino di plastica
37:56che contiene il nostro campione. Questo
37:59ci permette quindi di maneggiarlo con
38:02maggiore facilità. Stiamo parlando di
38:04prelievi molto molto piccoli,
38:06dell'ordine anche sotto il millimetro,
38:09quindi stiamo parlando di quantità
38:11veramente irrisorie che quindi sono
38:13estremamente difficili da maneggiare.
38:16Oltretutto quello che noi facciamo è,
38:20come dire, tagliamo questa questo
38:23blocchetto fino a mettere sulla
38:25superficie, lasciare che sulla
38:27superficie sia presente il campione
38:30posto in modo che si possano vedere
38:32tutti gli strati
38:35che sono contenuti.
38:38Ovviamente su questa sezione
38:40stratigrafica possono essere fatti
38:42tantissime tipologie di indagini che ci
38:45danno una fotografia dei materiali
38:48costitutivi di questa di questo
38:50campione.
38:52E qui abbiamo un esempio. Qui vedete il
38:55punto di prelievo sulla croce. è un
38:57esempio, appunto, eh che deve avere,
39:00come dire, lo scopo di far capire un po'
39:03le informazioni. Eh vedete la superficie
39:07della croce completamente scura, il
39:11microprelievo che già all'osservazione,
39:14allo stereo microscopio ci rende conto
39:17della sua complessità, no? All'inizio la
39:20superficie è completamente nera, noi
39:22pensiamo di trovarci di fronte un
39:24campione completamente nero, invece già
39:26il prelievo e già l'osservazione dello
39:27stereo microscopio ci fa vedere una
39:29serie di strati e di sostanze diverse.
39:35Ecco, questa è l'immagine invece della
39:38sezione stratigrafica in cui si vedono
39:42tutta una serie di strati, uno molto
39:45diverso dall'altro, che ci rendono conto
39:49appunto anche della complessità e mi
39:52ricollego, quindi, al discorso che si
39:54faceva prima, quanto è stato difficile,
39:57quanto è stato meditato il livello di
40:01pulitura, grazie anche a queste indagini
40:03che ci consentono di vedere
40:05i livelli di
40:08materiali presenti.
40:10Questa è un'osservazione al in luce
40:14visibile. Altre informazioni si
40:17ottengono dalla stessa sezione osservata
40:19in luce ultravioletta, perché certi tipi
40:22di sostanze in luce ultravioletta
40:24restituiscono delle informazioni, ma
40:27sulla stessa superficie sotto il
40:30microscopio si possono aggiungere dei
40:32reagenti chimici, cioè delle sostanze
40:35che specificatamente
40:37reagiscono con altre [musica] sostanze e
40:41che restituiscono una certa colorazione.
40:44In questo caso stiamo parlando di un
40:46colorante tipico delle sostanze
40:48proteiche.
40:49Perché è importante? Perché noi sappiamo
40:51che spesso sulla superficie delle
40:54sculture ligne sono presenti delle
40:56preparazioni. Preparazioni che sono
40:58fatte a gesso e colla. La colla è un
41:03materiale proteico, quindi attraverso
41:05questo tipo di indagine noi possiamo
41:07scoprire dove è presente questa colla
41:11animale, cioè di natura proteica,
41:14all'interno della sezione. E qui lo
41:17vedete abbastanza bene perché in basso a
41:19destra vedete l'immagine della sezione
41:22stratigrafica. C'è quella parte, vediamo
41:25se riesco, no? Sì, quella parte nera e
41:29bianca. che è eh diciamo nella parte
41:33centrale della stratigrafia. Qui vedete
41:35che si è scurita moltissimo perché
41:37perché il colorante blu scuro è andato a
41:40colorare quella zona, quindi in quella
41:42zona evidentemente è presente della
41:44colla animale.
41:47Molto interessante ovviamente è anche lo
41:50studio al microscopio elettronico a
41:51scansione. Che cosa fa il microscopio
41:53elettronico a scansione? Si chiama
41:55microscopio, ma effettivamente non è
41:58come un microscopio ottico, ma lo si
42:01definisce microscopio elettronico perché
42:03ci dà un'immagine
42:05che assomiglia a quella del visibile che
42:09vedete in basso a destra, ma con dei
42:11colori completamente diversi. Questi
42:14colori rendono conto della composizione
42:18chimica dei nostri strati, cioè
42:22otteniamo delle informazioni su che
42:24tipologia di elemento chimico è presente
42:27in quello strato, sia osservandolo
42:30semplicemente perché le zone molto
42:33chiare sono caratterizzate dalla
42:36presenza di elementi, chiamiamoli così,
42:38pesanti, cioè tipo il piombo o l'oro,
42:41mentre invece le zone scure da elementi
42:43leggeri, ma noi possiamo fare ancora di
42:46più, possiamo andare a scegliere delle
42:49zone e di queste zone otteniamo il
42:53contenuto degli elementi. Dice, "Ma a
42:57cosa ci serve sapere gli elementi
42:59presenti?" Beh, noi sappiamo che a certi
43:01elementi corrispondono, ad esempio,
43:04l'uso di certi pigmenti.
43:07E qui vedete un esempio. Ad esempio,
43:09nella parte bassa della sezione noi
43:12troviamo che è presente calcio e zolfo,
43:15quindi evidentemente quella sarà una
43:18preparazione.
43:20Sopra il la zona contenente calcio e
43:24zolfo noi troviamo invece rame,
43:27una grande quantità di rame. Data la il
43:31colore blu del dello strato, è chiaro
43:33che possiamo, come dire, in qualche modo
43:36collegare la presenza del rame e la
43:37presenza del dell'azzurrite, cioè di un
43:40pigmento blu. Poi vedete invece uno
43:43strato molto bianco, molto ricco in
43:46piombo, quindi quello è sicuramente uno
43:49stato che contiene bianca, che è la
43:51tipica il tipico pigmento bianco eh del
43:55della pittura antica. E poi vedete
43:57invece la presenza di un sottilissimo
44:00strato in cui è presente dell'oro,
44:02quindi la presenza di una foglia d'oro.
44:04Ma come vedete poi gli strati si
44:06ripetono, poi abbiamo di nuovo uno
44:08strato contenente calcio e zolfo, quindi
44:10di nuovo una preparazione, quindi sopra
44:13l'oro è stata effettuata un nuovo
44:15intervento in cui è stata fatta la
44:17preparazione e poi è stato messo un
44:18altro strato di azzurrite, quindi capite
44:21bene appunto la complessità
44:23e anche il tipo di informazione che noi
44:25otteniamo. E possono essere fatte anche
44:28delle mappe, come vedete, cioè andiamo a
44:32cercare tutti i punti della sezione
44:35nella quale è presenta, ad esempio,
44:37l'oro e quindi voi vedete in basso,
44:39appunto, la mappa dell'oro in cui si
44:41vede chiaramente tutto lo strato d'oro
44:44presente.
44:46Un'altra analisi che è stata effettuata
44:49sulla stessa sezione e qui vorrei
44:51sottolineare come vedete come un unico
44:54frammento microscopico o submicroscopico
44:58ci consente di avere tantissime
45:00informazioni sulla tipologia di
45:02materiali utilizzati. Ecco, con questo
45:05sistema che si chiama microscopio a
45:09infrarossi abbiamo informazioni invece
45:12di tipo molecolare, cioè sul tipo di
45:14sostanze che sono presenti. Anche qui
45:16possiamo fare una sorta di mapping che è
45:19riportato in questa slide successiva.
45:22Ecco, nella parte centrale vedete che le
45:25zone rosse sono quelle caratteristiche
45:30di un della presenza di una specifica
45:33sostanza. in questo caso un olio. Quindi
45:36noi voi vedete che nella parte centrale
45:39dove è presente un segnale rosso intenso
45:42è dove il segnale dell'olio è presente.
45:45Quindi noi che cosa possiamo ricavare da
45:47questa informazione? Perché lo strato
45:49biancastro che si vede nel centro della
45:52sezione è stato realizzato con una
45:55stesura ad olio. Quindi possiamo abbiamo
45:59avuto delle informazioni sui leganti
46:01presenti all'interno del nostro del
46:04nostro campione. Passiamo ora
46:06rapidamente al, dicevo, alla seconda
46:09area di intervento del laboratorio
46:11scientifico, quello relativo appunto
46:13alla
46:15scelta della metodologia migliore e la
46:19messa a punto della metodologia migliore
46:20di intervento. E mi ricollego a quello
46:22che appunto ha detto la dottoressa Rossi
46:24riguardo appunto al la pulitura del
46:26nimbo. Come ha detto già la dottoressa,
46:29era presente sulla superficie uno strato
46:31molto scuro che era un, appunto, uno
46:34strato di gomma vegetale che è stato
46:38asportato e però, come vedete, nella
46:41parte sotto, diciamo, a questo strato
46:45era presente una superficie comunque
46:47alterata,
46:49la cosiddetta solfurazione dell'argento,
46:51quello che succede quando noi prendiamo
46:53una nostra eh un nostro oggetto
46:55d'argento e lo lasciamo
46:58diciamo sul sopra il tavolo. Col tempo
47:01questo argento si annerisce proprio
47:04perché l'argento reagisce con dei gas
47:06contenenti zolfo presenti
47:08nell'atmosfera, formando uno strato di
47:10solfuro d'argento scuro che ovviamente
47:14ha un impatto estetico importante sul
47:17sull'oggetto, appunto. E qui vedete
47:20questo esempio, è ovvio che si doveva
47:21intervenire in qualche modo. Come si
47:24interviene normalmente per pulire
47:26l'argento? Eh, normalmente si interviene
47:29con eh applicando delle sospensioni di
47:32abrasivo, sospensioni di abrasivo che
47:35possono essere anche eh inglobate in una
47:39matrice formando delle vere e proprie
47:42gomme che vanno, come dire, a asportare
47:47lo strato di solfuro d'argento. Quindi
47:50l'intervento consiste proprio
47:53nell'asportazione del solfuro d'argento
47:55per ritrovare una superficie di argento
47:59metallico.
48:00Ovviamente questo è un sistema molto
48:03semplice,
48:05molto facile, ma che da un punto di
48:08vista etico, diciamo, noi abbiamo
48:10cercato, come dire, di superare. In che
48:14senso? nel senso che applicando certe
48:18elettrochimiche
48:20e cioè
48:22si tratta di tecniche in realtà già
48:24conosciute da molto tempo per
48:26l'intervento dell'argento. Comunque sono
48:28tecniche elettrochimiche per cui noi non
48:30andiamo più ad asportare il solfuro
48:33d'argento,
48:35ma andiamo a trasformarlo di nuovo in
48:38argento metallico. Questo è importante
48:40perché non andiamo a eliminare
48:43materiale caratteristico della nostra
48:47opera. Dicevo, è una tecnica in realtà
48:50che è usata da tantissimo tempo, ma
48:55nell'approccio tradizionale che era
48:57stato abbandonato, l'opera veniva
49:00immersa in una soluzione accuosa, veniva
49:03fatta passare della corrente elettrica
49:06all'interno della nostra della nostra
49:08del nostro bagno e si otteneva questa
49:11trasformazione del solfuro d'argento in
49:14argento metallico.
49:16Questo, diciamo, è un è una tecnica,
49:20ripeto, tantissimo utilizzata in
49:22passato, oggi non più utilizzata perché
49:25non è controllabile, cioè non si può
49:27controllare il livello di politura
49:29raggiunto.
49:32L'opificio ha utilizzato per la prima
49:34volta in questi ultimi anni una
49:39variazione di questa tecnica che è stata
49:43sviluppata, appunto, come vedete, presso
49:45l'OTEC di Nohatel dal dottor Cristian De
49:50Grigni, con il quale abbiamo avuto un
49:52grande collaborazione
49:55e che un nostro studente della scuola di
49:59alta formazione dell'opificio ha
50:02utilizzato per la prima volta in Italia
50:04questa tecnica di intervento che è poi
50:07stato il appunto dottor Nicola Ricotta
50:09che poi è stato quello che
50:10effettivamente ha effettuato
50:12l'intervento sul Nimbo. Ecco, questo
50:16sistema permette di utilizzare il
50:19principio elettrochimico ma in maniera
50:21controllata.
50:23E infatti, come vedete, il sistema non è
50:25proprio semplicissimo, non si vede.
50:28Ecco, a destra voi vedete il metodo di
50:33intervento che è stato seguito, cioè
50:34l'utilizzo di questo manipolo, cioè di
50:37questo sistema che il restauratore può
50:39tenere in mano e che può passare sulla
50:43superficie facendo avvenire quella
50:45reazione elettrochimica di cui abbiamo
50:47parlato prima, ma in maniera puntuale e
50:49controllata. Questo permette quindi di
50:52ottenere un risultato eh notevole con,
50:57ripeto, un massimo controllo del livello
51:00di pulitura.
51:03Eh, la stesso approccio è stato eh
51:07applicato anche alle dorature. Voi
51:09sapete che le dorature
51:12presenti su questo tipo di di opere sono
51:15generalmente dorature ad amalgama, cioè
51:17nel senso l'oro viene sciolto nel
51:20mercurio, poi viene pitturato e diciamo
51:23questa questa miscela di oro e mercurio
51:25viene passata sulla superficie
51:27dell'argento,
51:28si scalda il sistema e il mercurio che
51:31come sapete è un liquido, tende a
51:35passare allo stato di vapore lasciando
51:38una sottil issima, un sottilissimo
51:41strato di di oro, uno strato che è molto
51:45poroso. Che cosa succede quindi col
51:47passare del tempo? che gli atomi di
51:50argento che sono sotto tendono a reagire
51:54comunque con lo zolfo e a passare in
51:56superficie ricoprendo, come avete visto,
51:59anche la doratura di uno strato di
52:02solfuro di argento nero. Quindi anche
52:06qui un impatto estetico molto
52:08importante.
52:11Si può utilizzare anche qui il sistema
52:14pleco che abbiamo visto in un modo
52:16leggermente diverso, cioè prima
52:21trasformando il solfuro d'argento in
52:24argento. E questo è, come dire, un
52:26momento critico, no, della della
52:30dell'intervento, perché la doratura
52:32sembra scomparire, quindi diciamo il il
52:35restauratore
52:37[risate]
52:38preso dal panico perché non non si vede
52:41più la doratura. In realtà non è che non
52:43si vede più la doratura, la doratura è
52:44sotto, quindi si effettua un ulteriore
52:47passaggio in cui si asportano sempre
52:49elettrochimicamente
52:51gli atomi di argento e la doratura,
52:53appunto, ritorna.
52:55ritorna
52:57in queste condizioni. Ecco, spero di
53:00aver, come dire, in questo breve
53:02intervento fatto capire, ecco,
53:04l'importanza del del
53:08la scienza anche nel campo del restauro
53:11e vi ringrazio per l'attenzione.
53:13[applauso]
53:22Lascio la parola al mio collega Ciro
53:27Castelli che vi parlerà invece del eh
53:30l'intervento sulla parte linea del Vulto
53:34santo. Grazie.
53:43Ok,
53:53allora, buongiorno. Io il nome l'avete
53:55visto mi l'ha detto il dottor Cagnini.
53:59Allora, il nostro diciamo Ah, vabbè,
54:03m'abbasso via.
54:07Il nostro, diciamo, contatto
54:09professionale con quest'opera è iniziato
54:11il 21 di settembre, mi sembra, del 2021.
54:16Quest'opera presentava probabilmente i
54:19nostri dirigenti che erano stati a fare
54:22un sopralluogo, avevano visto l'opera,
54:24l'avevano vista nel tempietto e si erano
54:27posti qual poteva essere il modo
54:29migliore per toglierlo dal tempietto.
54:32Nel suo progetto, probabilmente avevano
54:34un progetto che prevedeva tutto quello
54:36che poi è seguito, cioè un lo
54:39spostamento e un intervento. Quindi,
54:42quando noi siamo venuti a vederlo questo
54:44quel pomeriggio con la dottoressa Rossi,
54:47la nostra direttrice, eh ci siamo
54:50trovati di fronte a una situazione un
54:52po' molto singolare per quello che era
54:54anche la mia esperienza, benché in
54:56questo campo io lavorassi da molti molti
55:00anni. Quindi per me, quando la
55:02dottoressa Rossi mi domandò se appunto
55:05potevamo fare questo sopralluogo, dissi
55:07"Ma sì, perché i dubbi erano come
55:10spostarlo perché era incastrato
55:14fra il muro e l'altare e che comunque io
55:19pui abbastanza,
55:21bah dissi, credo non ci siano problemi
55:23distaccarlo perché come l'hanno messa lo
55:25possiamo levare."
55:26Inoltre, dico, generalmente le sculture
55:29si staccano dalla croce. Quindi, quando
55:32siamo arrivati qua, ho dovuto ricredere
55:34in tutto quello che nella mia esperienza
55:37avevo visto, in quanto questo
55:40quest'opera non era distaccabile dalla
55:43croce, semplicemente non era come
55:45generalmente le sculture ligne, che
55:47siano anche quelle molto antiche, si può
55:50scendere nel 200, sono comunque
55:53agganciate alla croce. Poi ci sono i
55:56chiodi che fermano le braccia, ci sono
55:58chiodi in fondo ai piedi, però uno
56:01rimuove i chiodi e sgancia l'opera e la
56:04leva dalla croce. Quando noi siamo
56:06arrivati qui, si ha cominciato a
56:07guardarlo e con una certa meraviglia
56:09abbiamo visto che i perni erano gli
56:11elementi che sostenevano la la scultura
56:15alla croce e che non erano staccabili
56:19perché si doveva intervenire facendo
56:21opere di demolizione e quindi eh l'opera
56:25andava rimossa con la croce e questo
56:28complicava la situazione perché lo
56:30spazio è poco, perché poi la croce
56:34essendo
56:35subito noi non avevamo fatto un'analisi
56:37del del della specie l'India, ma
56:41sapevamo era di noce, insomma, sapevamo
56:43che una volume tale corrispondeva a un
56:48certo peso e poi è che comunque nella
56:51movimentazione,
56:52visto che gli elementi di collegamento
56:55erano comunque dei perni di legno, anche
56:57se eh così a una misurazione a occhio
57:01potevano essere di una ventina di
57:03millimetri qui e comunque non era poi
57:06sicuro prendere e e movimentare la croce
57:10in quelle condizioni. Quindi abbiamo
57:12fatto il pensiero più, diciamo,
57:14funzionale a una situazione simile.
57:18Abbiamo pensato che potevamo rimuoverlo
57:22rimuovendo, appunto, la croce dall'alto.
57:26Per fare tutto questo, naturalmente,
57:27c'era bisogno di fare tutta la rimozione
57:30dell'apparato che circondava la croce,
57:32perché, come abbiamo visto anche in una
57:35immagine della dottoressa Rossi e qui
57:38vediamo, ma le vediamo leggermente,
57:41diciamo, da distanza, non sono bene
57:43percepibili, vediamo che la croce va a
57:46toccare la struttura laterale del del
57:51tempietto e che questa struttura è un
57:54rivestimento di legno.
57:55Quindi il progetto va avanti. Noi
57:57diciamo che è una cosa fattibile, che si
58:00può staccare in sicurezza, che il
58:02sistema migliore è alzarlo verso l'alto.
58:05Naturalmente, visto le dimensioni, che
58:07si va oltre 4 m più un peso notevole che
58:10può venire dalla dalla scultura, non è
58:13una cosa che si può movimentare a mano
58:16perché comunque le persone non c'è un
58:19numero di persone tali che possano
58:21lavorare in maniera sicura, equilibrata
58:23per sollevarlo. Quindi la cosa migliore
58:26anche per esperienze del passato è
58:29trovare un modo di agganciarsi alla
58:31croce, di portare un punto di aggancio
58:34in alto e di sollevarlo dalla dalla sua
58:37posizione in modo controllata, graduale
58:40e sicura. Questo è stato il pensiero. A
58:43questo pensiero è seguito appunto nella
58:46immagine a destra vedete parere la
58:48condizione del velluto alla parete. A
58:51questo pensiero è seguito poi appunto lo
58:54smontaggio
58:55del
58:58lo e qui vediamo appunto com'è
59:01agganciato. Vediamo la catena, vediamo
59:04dietro la la posizione inclinata,
59:07vediamo il il nimbo.
59:10Ecco qui vediamo meglio come è collocato
59:13la croce nel basamento. È una croce sta
59:16leggermente inclinata davanti, quasi sta
59:20appoggiandosi
59:21al all'altare in marmo e vediamo che in
59:25basso si incastra nel muro. Quindi
59:28questo qui del dell'incastrarsi nel muro
59:30creava dei dubbi. Francamente
59:34noi non abbiamo avuto molti dubbi.
59:36abbiamo dato per scontato che era una
59:38stuccatura a gesso facilmente
59:40rimovibile, che lui comunque posando in
59:43una staffa che stava sotto, che poi
59:46vediamo meglio nell'immagine a destra,
59:48era, diciamo, era stato un atto di
59:51rifinitura di coloro l'avevan collocato
59:53e poi nel tempo, quando hanno messo il
59:56tessuto avevano ristuccato, ma che non
59:58era un ostacolo a sollevare la croce.
1:00:02Quindi queste sono le prime osservazioni
1:00:04sulla sull'immagine. Qui vediamo quale
1:00:07sono la posizione dei perni che tengono
1:00:11che collegano la scultura alla croce.
1:00:14Sono due nelle spalle, due in basso
1:00:17sotto la cintura nel corpo, poi sono eh
1:00:21nel braccio e nelle mani. Alla nostra
1:00:24osservazione capiamo subito che i perni
1:00:26che comunque sostengano in modo
1:00:28determinante l'opera sono i due lassù
1:00:31nella spalla perché son quelli che
1:00:34passano direttamente lo spessore della
1:00:37scultura e trovano subito un
1:00:39collegamento nello spessore della croce.
1:00:42Quindi non c'è un'azione di leva che
1:00:45mette il pernio in difficoltà. Le
1:00:48difficoltà del pernio in questa
1:00:50posizione sono altre che vi dico dopo,
1:00:53mentre i due perni nel corpo, sì, hanno
1:00:57una funzione, ma l'hanno molto molto
1:00:59leggera nel quello del del cioè sono,
1:01:02diciamo, tengono poco il il peso del
1:01:05Cristo. Queste sono subito gli elementi
1:01:08che abbiamo verificato nella nel
1:01:11sopralluogo.
1:01:13Ecco qui vediamo appunto il collegamento
1:01:15alle catene, vediamo il Nimbo com'era
1:01:19collegato alla alla croce. Vediamo altre
1:01:23strutture di ferro che leano eh che si
1:01:26agganciano alla croce, che si collegano
1:01:28alla struttura del muro.
1:01:33Ecco, e questi sono i famosi perni che
1:01:36in sostanza tengono tengono insollevato
1:01:39e tengono aderente il
1:01:42la scultura alla croce. Come vi ho
1:01:44detto, vedete, questo è un discorso in
1:01:46cui i perni sono il il passaggio del
1:01:49perno dalla scultura alla croce. non
1:01:52crea un distacco e quindi non crea un
1:01:55punto di leva e che la sua funzione è
1:01:58abbastanza solida che comunque
1:02:01verifichiamo subito che ci sono dei
1:02:03problemi, ma questi ve spiego più
1:02:05avanti.
1:02:06Ecco, progetto di rimozione dell'opera
1:02:09dal tempietto che io vi avevo un po'
1:02:11anticipato prima perché non sto leggendo
1:02:14quello che ho scritto, voi magari
1:02:16leggetelo perché è più puntuale di
1:02:18quello che io vi dico a voce, ma sto
1:02:20andando a memoria, insomma.
1:02:22Ecco, come vi ho detto prima, il
1:02:25progetto ha previsto la rimozione del
1:02:28del tessuto e la rimozione della
1:02:30struttura in legno. Questa operazione è
1:02:32stata fatta dalla ditta dello studiolo
1:02:35qui del di Lucca hanno lavorato
1:02:39abbastanza
1:02:41con varie problematiche, lo spazio era
1:02:44poco, rimuovere appunto la tela hanno
1:02:47cercato di salvare quelle che potevan
1:02:49salvare. Dovevano rimuovere tutta una
1:02:51struttura in legno che sta al di sopra
1:02:54del
1:02:56coso. Questa e se io torno indietro ve
1:02:58la vedete meglio.
1:03:01Allora, si va avanti. Niente, non si
1:03:03torna indietro.
1:03:11Eh, come si è fatto a tornare indietro
1:03:12con questo apparecchio?
1:03:14Ah, questo sotto.
1:03:19Niente, si va avanti.
1:03:22>> Ah, va bene.
1:03:25Ecco. Vabbè, vi volevo far vedere il
1:03:27tempietto sopra che qui non si vede
1:03:29perché in queste situazioni si cerca
1:03:32sempre di contenere le immagini. Poi
1:03:33invece le immagini servono, ma insomma
1:03:36voi tenete presente che alla parte
1:03:37superiore del della testa del Cristo c'è
1:03:40un tempietto in legno, il quale
1:03:42tempietto poi è tenuto da delle
1:03:45strutture, da delle funi o dal
1:03:48dell'aggancio in ferro a una struttura
1:03:51superiore ancora e poi c'è la parte
1:03:53superiore della volta del tempietto che
1:03:55è vuota. Quindi la ditta dello studiolo
1:03:58ha rimosso tutta questa struttura in
1:03:59legno, ha rimosso il tempietto, ha eh
1:04:03tolto dalle pareti il legno e è venuto
1:04:05fuori gli affreschi che poi vi ha detto
1:04:08la dottoressa Rossi e che vi
1:04:09spiegheranno in un secondo momento. A
1:04:11questo punto si trattava di rimuovere la
1:04:14croce. Per rimuovere la croce dovevamo
1:04:16garantire di non di non danneggiarla,
1:04:19quindi è stata tutta belinata, è stato
1:04:22poi stabilito dove agganciarsi.
1:04:24L'aggancio è stato fatto sulla croce e
1:04:28non sulla scultura, quindi è stato fatto
1:04:31una specie di eh di struttura in metallo
1:04:35che aggancia lateralmente la croce, la
1:04:37chiude con delle viti da dietro e porta
1:04:41sul fronte della
1:04:45porta, come vedete sul fronte della
1:04:48scultura, porta due elementi in ferro
1:04:51che sono l'aggancio. Questa necessitàva
1:04:54perché nel momento in cui si solleva
1:04:56un'opera che ha uno sbilanciamento per
1:04:58il peso del sbilanciato d dal senso
1:05:02verticale, l'opera via che la
1:05:05sollevavano finiva per venire troppo in
1:05:08avanti e rischiare di far sbattere lo la
1:05:12scultura sul fronte del tempietto. In
1:05:15questa maniera era spostando il
1:05:17sollevamento in avanti, abbiamo
1:05:19sollevato in verso l'alto in
1:05:22perpendicolare la croce. Qui vediamo le
1:05:24varie fasi. Vediamo l'aggancio del delle
1:05:28fun
1:05:31al ritto della croce. La la l'immagine a
1:05:36lato vediamo oramai la croce che viene
1:05:39sollevata. Il sollevamento è stato fatto
1:05:42con un paranco. Il paranco garantisce
1:05:44una, diciamo, una gradualità eh molto
1:05:48lenta nel sollevamento in alto in cui
1:05:51possano poter intervenire e lavorare
1:05:54anche le persone nel momento in cui si
1:05:56movimenta.
1:05:58Quindi il problema della del diciamo
1:06:01dello sfilarla, di toglierla dal dal
1:06:05tempietto non era un problema. Il
1:06:07problema era magari uscire dal
1:06:09tempietto. Ora, mi dispiace, io ho
1:06:11levato alcune immagini perché pensavo si
1:06:14dovesse andare troppo in lungo, invece
1:06:16servivano. Per toglierlo dal tempietto e
1:06:19non poteva uscire in verticale, si è
1:06:22portato su un fianco praticamente.
1:06:24Vedete? Il fianco è quello che state
1:06:26vedendo ora. è uscito dal dal tempietto,
1:06:30è uscito dal tempietto sempre tenuto con
1:06:33il paranco che era attaccato in alto e
1:06:36poi via che loro uscivano e la veniva
1:06:40allentato la catena del del
1:06:45dell'argano e loro piano piano sono
1:06:47potuto uscire. l'hanno messo su un
1:06:50carrello, l'hanno legato. Come vedete il
1:06:53Cristo, proprio per non muoversi dalla
1:06:55croce, per salvaguardare la tenuta dei
1:06:58perni, era stato legato alla croce sia
1:07:00nel corpo sia de bracci. valutato che
1:07:03tutta la movimentazione, insomma, veniva
1:07:05fatta in sicurezza, si è proceduto,
1:07:07l'abbiamo sganciato, l'abbiamo messo sul
1:07:10carrello, l'abbiamo trasportato
1:07:13nel laboratorio che era stato preparato.
1:07:15Qui vedete la prima collocazione,
1:07:17vedete, appunto, è stato messo sul su
1:07:20del capre, che noi chiamiamo capre, ma
1:07:23insomma dei cavalletti.
1:07:24è stato distribuito il carico, ci sono
1:07:27le persone che stanno assistendo
1:07:29all'operazione e sulla destra vediamo
1:07:31appunto il momento che la direttrice
1:07:35Sandra Rossi parla con Marco Ciatti che
1:07:38era il nostro soprintendente che
1:07:40naturalmente era una persona
1:07:42estremamente esperta nel restauro e
1:07:45nella conservazione e hanno fatto le sue
1:07:48prime considerazioni. Bene, a questo
1:07:50punto cosa restava da fare per noi? Una
1:07:54volta che si era completato
1:07:57la il la rimozione dell'opera dal
1:08:00tempietto, era valutare qual erano le
1:08:03condizioni conservative, anche se noi
1:08:05non ci occupiamo di sculture linee, ma
1:08:08conosciamo le sculture linee e
1:08:10conosciamo il materiale legno. Quindi
1:08:12una delle prime operazioni quando si ha
1:08:15di fronte un'opera d'arte è capire qual
1:08:19è il grado di conservazione che
1:08:20presenta, quali sono le criticità
1:08:23immediate o magari quelle future e
1:08:26cominciare a stendere un progetto di
1:08:28intervento che
1:08:31dovrà guidare ogni indagine e anche ogni
1:08:34intervento. Quindi
1:08:37i punti critici di quest'opera sono
1:08:41i perni che reggano il l'opera che
1:08:45reggano la scultura, quali sono le
1:08:47deformazioni che la scultura ha avuto
1:08:49nel tempo? Quali sono state le
1:08:51manomissioni che nel tempo ha subito la
1:08:54croce?
1:08:58Quale quali sono i perni che reggono e
1:09:00quelli che non reggono? Qui infatti
1:09:02vediamo che un perno, è fuoriuscito
1:09:04addirittura dalla
1:09:07dalla scultura e questo non è che
1:09:09l'abbiamo fatto noi nella
1:09:10movimentazione, lo era già fuori.
1:09:16Qui vediamo appunto il l'incrocio del
1:09:19braccio con la croce. Naturalmente la
1:09:21croce. Ora io non vi do grandi
1:09:23informazioni, qualcosa tanto vi dirà eh
1:09:27la la mia collega
1:09:29la subito dopo. Una delle cose
1:09:32pericolose nella movimentazione di una
1:09:34croce è tener conto di quello che è
1:09:36l'unione del ritto con il braccio.
1:09:40Sia nelle croci dipinti sia nelle croci
1:09:42anche per le per le sculture si deve si
1:09:44tratta di unire un elemento verticale
1:09:46con un elemento orizzontale e che hanno
1:09:49uno spessore. Quindi per unire queste
1:09:51due elementi sullo stesso piano
1:09:54necessita di fare un incastro che riduce
1:09:57la resistenza meccanica sia del ritto
1:10:00sia del braccio. In questo caso il punto
1:10:03debole è il ritto perché è la parte più
1:10:05alta, è la parte che nella
1:10:06movimentazione viene più sollecitata, è
1:10:09la parte anche ciè attaccato
1:10:12principalmente la scultura. Quindi, sia
1:10:14nella movimentazione, sia poi in una
1:10:16valutazione di conservazione, da tener
1:10:19conto è quanto eh inciderà nel tempo, si
1:10:22incide nella movimentazione e nel tempo
1:10:25questo incastro al mezzo legna e come
1:10:28poter dare a questo punto di unione
1:10:30debole una sicurezza di strutturale.
1:10:35Bene, qui vediamo appunto la parte
1:10:37sottostante, la le spalle del Cristo.
1:10:40Vediamo che ci sono tre fori che non
1:10:43sono passanti in tutto lo spessore, che
1:10:46non hanno una funzione eh di nessun tipo
1:10:49nell'attuale collocazione del Cristo.
1:10:52Vediamo i chiodi che sono inseriti da
1:10:55dietro e ripiegati in maniera molto
1:10:58approssimata sul davanti. Vediamo sulla
1:11:02sulla immagine a destra vediamo che
1:11:04l'angolo della croce è stato tagliato.
1:11:07Ora io non voglio entrare su tutte
1:11:09quelle che possano essere le diciamo i
1:11:12punti di studio che poi ci sarà
1:11:14sicuramente una pubblicazione tutto
1:11:16questo è evidente che in un lavoro di
1:11:20una di una qualità e di una tipologia
1:11:22come questo, quando si mette dei chiodi
1:11:24che passano e si girano così e rimangano
1:11:27a vista, probabilmente era nel progetto
1:11:30previsto che la scultura le chiudesse e
1:11:33quindi anche questo è un punto è stato
1:11:35un punto di riflessione, di studio. come
1:11:37anche il tipo di di incastro che hanno
1:11:40fatto, che è un incastro della croce,
1:11:43come vedete, circolare e quindi è molto
1:11:47ricercato, non è un'unione molto
1:11:49semplice, ma si va a cercare qualcosa di
1:11:52più raffinato e che poi invece nel tempo
1:11:56questo questo tipo di disco che sta a
1:11:59formare l'unione del ritto con la croce
1:12:03viene viene invece
1:12:06riquadrato.
1:12:07Quindi anche questo fa pensare che c'è
1:12:09stato nel tempo un una variazione di
1:12:13qualcosa che non che non si capisce bene
1:12:18ancora quali sono stati i motivi. Bene,
1:12:21qui vediamo da sotto quello che è il il
1:12:24punto di incastro. Quindi voi avrete eh
1:12:28io vi faccio notare che nell'immagine
1:12:31prima noi avevamo il passaggio eh del
1:12:34braccio, va bene?
1:12:36Mentre sotto vediamo il passaggio del
1:12:40della croce del dell'incastro. Questo fa
1:12:44sì che in questo tipo di incastro, come
1:12:46vedete, loro ci sono anche rintervenuti
1:12:49perché hanno poi spostato il braccio,
1:12:53l'hanno spostato verso il basso, perché
1:12:56noi vediamo il rito di croce che è
1:12:58questo che continua,
1:13:02non so questo, eh. Non vorrei fare
1:13:05confusione. Noi se osserviamo vediamo il
1:13:07il legno prosegue dall'alto verso il
1:13:10basso, va bene? ci sono i perni e a un
1:13:13certo punto c'è questo elemento rimesso
1:13:17che va a compensare uno spostamento del
1:13:20braccio.
1:13:22Questo sembra dovrebbe essere originale,
1:13:24quindi loro probabilmente in fase di
1:13:26costruzione di di realizzazione di
1:13:28questa croce, quando arrivano a
1:13:30collocarci il Cristo, decidono di
1:13:33spostarlo.
1:13:36Qui vediamo un'altra cosa che è
1:13:37abbastanza tipica delle croci,
1:13:39specialmente quando c'erano i transetti.
1:13:42Vediamo che la parte bassa è fatta in
1:13:44modo che si inseriva in una base. Lo
1:13:47dimostra la parte rastremata del della
1:13:51testata inferiore. Lo dimostra la parte
1:13:55sopra subito quei 10 cm del legno che
1:13:59vediamo tutta una erosione del legno.
1:14:02L'erosione del legno sta perché lo è
1:14:06stando inserita in una base. Sulla base
1:14:08si deposita la polvere. polvere crea con
1:14:11l'umidità un impasto, c'è una risalita
1:14:14dell'umidità che porta un attacco
1:14:17biologico al legno e corrode la materia
1:14:20linea, benché noi siamo in presenza di
1:14:22una croce costruita con il montante, il
1:14:26rito di croce in castagno e il braccio
1:14:29in abete, quindi la scelta del castagno
1:14:32è una scelta non casuale, è una scelta
1:14:35che viene fuori dalla ricercatezza di un
1:14:37legno resistente, duratura al tempo,
1:14:40duratura all'attacco degli insetti,
1:14:42insomma un materiale che si addice a una
1:14:46volontà di conservazione del manufatto.
1:14:49Quindi abbiamo una croce che stava
1:14:51inserita in un basamento.
1:14:54Ecco, allora io velocemente vi ho dato
1:14:57un po' tutto quello che è stato
1:14:58l'analisi delle osservazioni della
1:15:01croce. Il punto più, diciamo,
1:15:05controverso di tutta questa storia è la
1:15:09volontà di non manomettere assolutamente
1:15:11quelli che sono il progetto originale,
1:15:13quello che è l'aggancio originale,
1:15:15lasciare tutte quelle che sono le
1:15:17informazioni che a coloro che dopo di
1:15:20noi vedranno, studieranno l'opera
1:15:22avranno tutti gli elementi per potere
1:15:25convalidare o migliorare il nostro
1:15:29progetto di studio e di intervento.
1:15:32Quindi qui ci sono quelle che sono state
1:15:35le considerazioni che hanno portato poi
1:15:38ala,
1:15:40diciamo, a ritenere opportuno rimuovere
1:15:43la croce dal dal rimuovere la scultura
1:15:47dalla croce. Non è stata una scelta
1:15:50perché il restauro vuole sempre fare
1:15:53delle indagini, vuole scoprire e quindi
1:15:56alla fine smontarla migliorava le
1:15:59possibilità di studio, ma c'era anche
1:16:01una necessità vera di andare a valutare
1:16:05se il sistema originale valeva ancora la
1:16:08pena affidarsi solo a quello o
1:16:11aggiungere al sistema originale un
1:16:13qualcosa, un sostegno che non
1:16:15interferisse sull'opera, che non fosse
1:16:18invasivo, che fosse facilmente, diciamo,
1:16:22riconosciuto e funzionale alla tenuta e
1:16:26che potesse dare garanzia all'opera di
1:16:28rimanere solidamente attaccata alla
1:16:31croce e di non influire non solo
1:16:33nell'aggancio dei perni, ma anche nella
1:16:36struttura dell'incastro della croce che
1:16:39in un certo qual modo è la parte più
1:16:40debole. Quindi da tutto questo, se avete
1:16:43già letto cambio, da tutto questo viene
1:16:47fuori che riteniamo opportuno rimuovere
1:16:50la croce.
1:16:53La rimozione della croce. La rimozione
1:16:55della croce rientra in La rimozione
1:16:57della scultura della croce rientra in
1:16:59quella filosofia che vi ho detto prima.
1:17:02per potere rimontare la croce come era,
1:17:04per non danneggiare i perni, non essere
1:17:08invasivi nemmeno nella croce, il sistema
1:17:11migliore avevamo visto che era fare uno
1:17:14spazio intorno a Perni, che poteva
1:17:17essere uno spazio che si andava a creare
1:17:19nella croce di un paio di millimetri
1:17:22neanche,
1:17:23è naturalmente sfilare la croce perché i
1:17:26due perni del corpo si sfilavano, i due
1:17:29perni delle braccia si sfilavano.
1:17:32Poi le caratteristiche de pernie ve le
1:17:34spiega meglio eh Chiara quando ora
1:17:37segue. Quindi qui siamo il momento in
1:17:40cui lavoriamo per cominciare a staccare
1:17:42la la scultura. Come vedete ci
1:17:46proteggiamo il davanti, cerchiamo di
1:17:47assicurarsi quale sono la posizione dei
1:17:50perni perché i perni sono messi non in
1:17:53maniera perpendicolare, sono messi
1:17:55inclinati e questo qualche piccolo
1:17:58problema ce lo creava.
1:18:00Quindi, come vedete, siamo intervenuti
1:18:02con una con un attrezzo a vibrazione.
1:18:05C'ha una piccola lama montata. La lama
1:18:08piano piano si fa spazio intorno al
1:18:10pernio. Cerchiamo di non toccare il
1:18:13pernio, scendiamo tutto lo spessore del
1:18:17del della croce che è 4,5
1:18:21e svincoliamo, praticamente separiamo i
1:18:24perni dalla struttura del croce. Teniamo
1:18:28presente che i perni non era il collante
1:18:33che teneva l'unione del perno con la
1:18:35croce, ma che quando l'hanno montato o
1:18:39in qualche intervento successivo si sono
1:18:42preoccupati di tagliare sotto il pernio,
1:18:46creare uno spazio e inferire una zeppa.
1:18:50La zeppa dilatando il pernio lo mandava
1:18:53a contrasto, quindi non era nemmeno,
1:18:56anche se i perni fossero stati
1:18:57perpendicolari, non era possibile
1:18:59sfilarli perché erano stati allargati da
1:19:02un modo meccanico di una zeppa. Quindi
1:19:05noi gli facciamo lo spazio e con questo
1:19:08sistema nel raggio di nel tempo
1:19:11sbagliato di 2 o tre ore abbiamo sfilato
1:19:14la scultura. Questo è il momento che è
1:19:17già stata sfilata la scultura. Il
1:19:19sistema è stato quello che vi ho detto
1:19:20prima. Abbiamo fatto lo spazio, abbiamo
1:19:22poi sfilato quegli altri perni, abbiamo
1:19:25cominciato a sollevare
1:19:27la croce e i perni piano piano si sono
1:19:30sfilati. Questa è il la già distaccata
1:19:34dalla croce.
1:19:36Qui vediamo che l'abbiamo tolta dalla
1:19:39croce, l'abbiamo posizionata su una
1:19:41struttura che abbiamo appositivamente
1:19:43fatta. Questa struttura ha la funzione
1:19:45di mantenere l'opera in piano in questa
1:19:48posizione che ve la vedete. Questa
1:19:50struttura permette anche di girare
1:19:53l'opera a faccia rovescia verso il basso
1:19:57per potere lavorare sulle spalle, per
1:19:59potere lavorare sul retro, sia noi sia
1:20:03la eh la la i restauratori che la
1:20:07puliscano, la che la curano dal punto di
1:20:10vista estetico e conservativo.
1:20:14Ecco, questo è il momento in cui
1:20:16verifichiamo il peso dell'opera. Come
1:20:18vedete l'abbiamo messo su una bilancia.
1:20:21Qui segna 78 kg. Io prima ho fatto
1:20:24vedere 98 kg perché il lì c'è il peso
1:20:28totale con le braccia e questo invece è
1:20:30il peso solo della scultura.
1:20:34Bene, qui vediamo appunto in quella
1:20:37struttura che vi ho fatto vedere prima
1:20:40che abbiamo rovesciato l'opera,
1:20:42l'abbiamo messa a testa rivoltata verso
1:20:46il basso. Vediamo la la lo scavo. Questo
1:20:49ve lo spiega meglio Chiara. Quello che a
1:20:51noi interessa vedere quello che è il
1:20:54discorso del progetto della della bontà
1:20:58di doverlo staccare, ma anche del futuro
1:21:00intervento, è quello di osservare che la
1:21:04scultura, nel punto dove i perni agivano
1:21:07per tenerla attaccata alla croce, ci
1:21:10sono degli spacchi. Ci sono degli
1:21:12spacchi, ma ci sono sia nella nella
1:21:15spalla destra che nella spalla sinistra
1:21:17e sono spacchi importanti, sono spacchi
1:21:19che provengono anche dalla condizione
1:21:23dei due perni che legavano la scultura
1:21:27alla croce. Tenete conto, appunto, qual
1:21:30è un discorso della scultura? La
1:21:31scultura viene votata. Viene votata
1:21:33perché è una massa. Minore è la massa,
1:21:36minore saranno i ritiri tangenziali che
1:21:39il secoli porteranno a scoltura. minore
1:21:42saranno le fessurazioni, ma in questo
1:21:44caso la fessurazione viene perché i due
1:21:47perni che fermavano la scultura alla
1:21:50croce sono due punti fissi che nel nei
1:21:54secoli, nel ritiro del noce, nei secoli
1:21:59hanno fatto dei punti di blocco e questi
1:22:02punti di blocco il legno ha reagito
1:22:05aprendo degli spazi per compensare la
1:22:09massa che perdeva. Quindi noi eravamo in
1:22:12una condizione che avevamo i perni di
1:22:14tenuta, ma avevamo anche nella zona del
1:22:17pernio delle fessurazioni che erano
1:22:19dovuti all'azione dei perni stessi per
1:22:22un ritiro dimensionale della massa.
1:22:26Qui vediamo appunto lei particolari
1:22:28quelli che ho detto. Qui vediamo il
1:22:30momento in cui è stata, insomma,
1:22:33l'abbiamo girata, tutte le osservazioni,
1:22:35i commenti.
1:22:39Ecco, e qui vediamo appunto quelli che
1:22:41erano anche alcuni aspetti conservativi
1:22:43della croce. Come vedete la croce ha
1:22:46nella parte inferiore ha un
1:22:50ha praticamente un nodo morto in pianta.
1:22:54Che vuol dire? che vuol dire che questo
1:22:56tronco aveva un nodo. Questo questo nodo
1:22:59non è altro che l'innesto di un ramo. Il
1:23:02ramo non è andato avanti, è stato
1:23:04tagliato e quindi lui è morto in pianta
1:23:07e ha creato questa situazione di degrado
1:23:10nella struttura linea. Questo era uno
1:23:12dei punti che se non si toglieva la
1:23:15scultura non si vedeva neanche perché
1:23:17dalla parte di sotto è meno visibile.
1:23:20Quindi questo è il momento dello studio
1:23:22delle considerazioni degli interventi di
1:23:24risanamento.
1:23:26Ecco,
1:23:28quindi abbiamo risanato questa parte che
1:23:31vi ho fatto vedere prima. Il risanamento
1:23:33è fatto con tanti piccoli pezzetti di
1:23:35legno. La la ragione di fare tanti
1:23:38piccoli pezzetti di legno è dovuta che
1:23:40si adatta meglio il piccolo, cioè si fa
1:23:44un intervento di integrazione della
1:23:48materia che noi andiamo a rimettere in
1:23:49maniera più puntuale e precisa, perché
1:23:52più è piccolo il pezzetto di legno,
1:23:53meglio ci adattiamo alla non perfetta,
1:23:58diciamo, linearità della struttura che
1:24:00andiamo a risanare. permette poi un una
1:24:04ricomposizione
1:24:06più elastica, frai, perché l'elasticità
1:24:09è molto molto relativa, ma comunque una
1:24:12ricostruzione che
1:24:15che non va a contrastare con la parte
1:24:17originale, ma va a sopportare eventuali
1:24:20deformazioni dell'originale il nostro
1:24:23intervento di ricostruzione. Qui vediamo
1:24:26le tre fasi, la prima, la seconda, è
1:24:28fatto in più strati ed è fatto con tanti
1:24:31piccoli pezzetti di legna.
1:24:34Stesso discorso abbiamo fatto sulla
1:24:36struttura. Come vedete sulla scultura è
1:24:39stato interchiuso con delle scaglie di
1:24:42legno, con dei piccoli elementi ligni a
1:24:45forma di triangolo. Le aperture
1:24:49sono state poi ragguagliate. È stato
1:24:52colmato il l'apertura che si presentava
1:24:55sul tallone del Cristo. In quel caso non
1:24:58abbiamo usato legno, ma abbiamo usato
1:25:00balsa perché lì non c'era bisogno.
1:25:04Mentre nella spalla la ricostruzione, la
1:25:06nostra integrazione ha anche una
1:25:07funzione strutturale perché vogliamo
1:25:10ridare unità a tutta la parte del legno
1:25:13che si era aperta. Nel caso del tallone
1:25:15non c'è una necessità strutturale, ma
1:25:18c'è solamente chiudere uno spazio che è
1:25:21il veicolo della dell'umidità, della
1:25:23polvere, degli insetti, di tutto quello
1:25:25che sono gli agenti negativi che
1:25:28agiscono nel legno. Quindi bastava
1:25:30chiuderla e bastava chiudere con
1:25:32qualcosa che fosse più disponibile a
1:25:35sopportare eventuali movimenti del legno
1:25:38originale rispetto alla nostra
1:25:40integrazione.
1:25:42progetto di sostegno della scultura. In
1:25:45questo progetto è stato un dibattito
1:25:47molto ampio, non è che è solo del
1:25:50settore del restauro dei dipinti su
1:25:52tavola, ma ci ha partecipato a pieno
1:25:54titolo e a piena, diciamo,
1:25:56determinazione e capacità la nostra
1:25:59collega Chiara. Noi volevamo, appunto,
1:26:02eh fare una struttura che andasse
1:26:04dall'interno della croce a sostenere il
1:26:07Cristo nel senso del del
1:26:11diciamo di aggancio alla croce. E
1:26:14volevamo anche sostenere il Cristo, eh,
1:26:17scaricare il peso non solo sul sostegno
1:26:20alto delle braccia, ma anche in basso.
1:26:23Quindi di là vedete un po' meglio il
1:26:25progetto, anche se poi abbiamo
1:26:27leggermente fatto diversamente in basso,
1:26:29lo vedrete dopo. Quindi il nostro
1:26:31progetto prevede una piccola struttura
1:26:34dietro molto leggera di ferro che vuole
1:26:39aiutare la tenuta del braccio alla
1:26:41croce, che sarà il punto d'aggancio di
1:26:44sollevamento della croce, che è
1:26:46l'elemento che poi si aggancerà la
1:26:50nostra struttura interna in ferro a
1:26:53questa struttura in ferro sul dietro.
1:26:56Quindi qui vedete un po' lo schema della
1:26:59del dell'idea del sostegno accanto
1:27:02uguale. Qui vedete la parte del retro,
1:27:04vedete la struttura rossa è in metallo.
1:27:08Vedete quei ferretti servono vengano
1:27:11collegati fra il ferro e sostengano i
1:27:14bracci della croce.
1:27:18E qui vediamo nel disegno il l'elemento
1:27:22in metallo che si collega a quella
1:27:24struttura in ferro che avete visto prima
1:27:26che va ad appoggiare alla parte,
1:27:29diciamo, finale del corpo del Cristo. È
1:27:33un elemento che è leggero, sfugge anche
1:27:37all'osservazione.
1:27:38va il ferro direttamente a contatto col
1:27:41legno, come questa struttura in ferro
1:27:43che avete visto prima non va
1:27:45direttamente a contatto con legno, ma
1:27:47sulla struttura di metallo si è messo
1:27:49una listolina di legno di castagno
1:27:52proprio per isolare il due metalli, cioè
1:27:55il metallo eh del dal legno, perché con
1:27:58l'umidità il ferro eh fa delle reazioni
1:28:02e che naturalmente vanno a fare delle
1:28:04ossidazioni sul legno, le danneggia.
1:28:07Quindi tutte questi contatti del
1:28:09metallo, sia nella parte bassa sia nella
1:28:11struttura interna, sono isolati dal
1:28:14legno. E qui vediamo
1:28:16la il montaggio, come vedete, e questa è
1:28:19la struttura, vedete quel listello sotto
1:28:21che io vi ho già detto prima. Ora
1:28:23vediamo l'aggancio.
1:28:26Ecco, questo l'abbiamo già montato. Lui
1:28:28è agganciato lì al centro, poi è
1:28:30agganciato in basso e ora vi spiego
1:28:33meglio. Poi è abbassato anche è
1:28:35agganciato anche in alto perché Ma
1:28:38perché questo aggancio in alto qua, va
1:28:41bene? che è qui. Era non si vede, ma qui
1:28:43in cima c'è un occhiello d'aggancio.
1:28:47Quando solleva la croce non deve
1:28:49caricare il sollevamento sulle staff
1:28:53delle braccia o sul collegamento che
1:28:57abbiamo fatto al centro nel punto dove
1:29:00noi avevamo fatto il ristanamento, ma
1:29:02vogliamo che il sollevamento venga dalla
1:29:04parte bassa e quindi quando qui il
1:29:07paranco o la catena di sollevamento si
1:29:10attacca si scarica il carico tutto in
1:29:13basso, quindi il tiraggio è dall'alto.
1:29:16ma tenuta dal basso.
1:29:20Qui vediamo la struttura montata.
1:29:26Qui vediamo il momento in cui si rimonta
1:29:28la la scultura sulla croce. Qui il volto
1:29:32santo viene sollevato, come vedete. E
1:29:36ora, andando avanti lui rientra pari
1:29:38pari nel fuori che noi avevamo che lui
1:29:42c'era e che noi si è solamente allargato
1:29:44per farlo uscire.
1:29:47Ecco, qui vediamo i particolari di
1:29:49quella del traliccio interno. Se voi
1:29:52vedete c'è un traliccio interno, c'è una
1:29:54barra orizzontale. La barra orizzontale
1:29:57si incastra nella nel vuoto del dei
1:30:01tenoni e delle mortase dei bracci.
1:30:04Quindi i bracci nella croce si
1:30:06inseriscano con un dente eh interso.
1:30:11Questo è un termine tecnico, però
1:30:12immaginate le braccia hanno un incastro.
1:30:15che va a infilare nel corpo del Cristo.
1:30:17Hanno degli spazi, lo spazio maggiore
1:30:20era nella parte superiore del braccio.
1:30:23Quindi questo ferro si inserisce fra il
1:30:26tenone e la mortesa ricavata nella
1:30:29scultura originale noi non abbiamo
1:30:32toccato nulla, abbiamo inserito questa
1:30:34barra di ferro. Questa barra di ferro
1:30:36viene fermata in testa a quel traliccio
1:30:39che vedete dentro. Stesso discorso viene
1:30:42fatto in basso. Il traliccio viene poi
1:30:45attaccato con queste due morsetti, viene
1:30:48attaccato due cavi. I due cavi scendono
1:30:51sul retro della croce.
1:30:55In basso vediamo il sostegno del di
1:30:59quello circolare che vi ab che vi ho
1:31:01detto prima.
1:31:02Qui vediamo appunto i cavi che tengono
1:31:06il
1:31:08questi cavi provengono dalla dalla testa
1:31:10del sistema interno che solleva la
1:31:14croce.
1:31:16Qui lo vediamo quando l'abbiamo messa in
1:31:18piedi e
1:31:21qui vediamo quando è montata anche il
1:31:22nimbo. Ecco, io credo ci sono delle
1:31:25lacune in quello che vi ho detto, ma il
1:31:27tempo doveva scorrere e qualora alla
1:31:31fine della
1:31:33conferenza c'è qualcuno che vuole
1:31:35domandare qualcosa e io g posso
1:31:36rispondere. Grazie, arrivederci.
1:31:41[applauso]
1:31:51Buongiorno, io sono Chiara De Felice,
1:31:54Rita Chiara De Felice e ho seguito la
1:31:58parte la direzione tecnica del restauro.
1:32:03Allora,
1:32:07oddio, sono andata, scusate. Ecco,
1:32:10allora in il restauro del volto santo,
1:32:16il restauro del volto santo è stata è
1:32:18stata un'occasione unica per lo studio
1:32:22dell'opera, sia dei materiali, dal punto
1:32:25di vista dei materiali, sia delle
1:32:27tecniche proprio utilizzate per la
1:32:30realizzazione dell'opera. Questo perché
1:32:33chiaramente con il restauro abbiamo
1:32:36potuto eseguire tantissime indagini come
1:32:39vi ha fatto vedere eh Andrea Cagnini e m
1:32:43perché c'è stata la possibilità di
1:32:45osservare veramente nel dettaglio
1:32:48l'opera da vicino. Allora, io partirò
1:32:52raccontandovi ehm
1:32:55raccontandovi le tecniche di
1:32:56costruzione, partendo quindi
1:32:58dall'intaaglio, dalla realizzazione e
1:33:01dalla carpenteria, quindi la
1:33:02realizzazione della struttura linea.
1:33:05Chiedo scusa se mi ripeterò un pochino
1:33:08con ciò che ha detto Ciro Castelli.
1:33:12Chiaramente lui ne ha parlato perché era
1:33:14necessario per il discorso del perché
1:33:18siamo intervenuti in certo modi e io vi
1:33:21vi racconterò più nel dettaglio. Allora,
1:33:24come sapete
1:33:27le dimensioni sono state già detto, è
1:33:30dette è una croce monumentale di quasi
1:33:344, e me di altezza
1:33:38per
1:33:402 m
1:33:42e e 80 di larghezza, mentre il Cristo è
1:33:45250
1:33:46cm, quindi 2,5 m * 270 per uno spessore
1:33:51di 40 cm. Lo spessore di 40 cm è
1:33:57lo abbiamo preso, diciamo, riguarda la
1:33:59parte della testa, che è la parte più
1:34:01aggettante della scultura.
1:34:05Poi abbiamo, come avete già visto, è
1:34:08stato misurato il peso, per cui lui
1:34:10aveva un peso complessivo, comprese le
1:34:13parti metalliche di 157 kg per eh 95
1:34:20quasi 96 kg del Cristo e
1:34:26quasi eh 57 kg della
1:34:31croce.
1:34:32Per la sua misurazione sono stati,
1:34:36diciamo, fondamentali i rilievi 3D. Il
1:34:40rilievo 3D è eseguito da Mattia
1:34:42Mercante, che non è presente oggi con
1:34:44noi, e da Paolo Pingi del CNR. Ehm sono
1:34:49è una tecnica che nel restauro è utile
1:34:53mh sia per avere veramente una
1:34:56misurazione reali reale delle singole
1:34:58parti, sia eh perché avere queste
1:35:03misurazioni, dove parliamo veramente di
1:35:05misurazioni al
1:35:08millimetro, oso dire, eh possono
1:35:11rendersi utili poi un domani per il
1:35:14controllo dello stato di conservazione
1:35:16dell'opera, quindi vedere se ci sono
1:35:19stati dei cambiamenti dimensionali.
1:35:24Allora, il volto santo, stiamo parlando
1:35:27quindi della scultura, è realizzato da
1:35:32dall'intaglio di un tronco di noce e che
1:35:35include sia la testa che le gambe e
1:35:40l'opera è stata intagliata
1:35:44al contrario, nel senso che la testa è
1:35:46rivolta verso le radici della pianta,
1:35:50mentre il i piedi sono rivolti
1:35:53verso l'alto.
1:35:59Il distacco del volto santo ci ha dato
1:36:02l'opportunità di notare molti dettagli
1:36:06tecnici che sennò sarebbe stato
1:36:09impossibile
1:36:10conoscere. Ad esempio, in questa zona
1:36:14voi vedete un nodo che corrisponde
1:36:18all'attacco all'inizio di un ramo, per
1:36:21cui da questo dettaglio noi sappiamo che
1:36:25l'opera è stata realizzata all'incirca
1:36:28dalla metà in su, diciamo, del tronco,
1:36:32quindi non alla base, alla radice.
1:36:38Le braccia, come vi ha già accennato
1:36:42Ciro, sono state realizzate, sono
1:36:44ovviamente realizzate a parte, non nello
1:36:47stesso tronco di noce, sono sempre in
1:36:49noce e sono realizzate con un incastro a
1:36:53tenone e a mortasa, ovvero dove c'è un
1:36:57dente che si va a inserire all'interno
1:37:00di
1:37:02di uno spazio, di una cavità
1:37:05nata apposta per inserire l'aggancio.
1:37:12Qui io ho e messo un po' di foto
1:37:18che scorrerò
1:37:21abbastanza lentamente per farvi vedere
1:37:23appunto eh la la costruzione del volto
1:37:27santo, anche perché queste sono immagini
1:37:29che poi ormai non sarà più possibile
1:37:32vedere. Ehm, le radiografie avevano già
1:37:37mostrato questo tipo di attacco, quindi
1:37:41di di scusate di incastro delle braccia
1:37:44e vedete dalla radiografia come già era
1:37:48stato visto eh la stranezza per cui il
1:37:53la sede dell'incastro, ovvero la mortasa
1:37:57e il tenone, il dente che entra
1:37:59all'interno della sede, cioè queste due
1:38:01dimensioni sono siano molto molto
1:38:03diverse. All'interno passa dell'aria che
1:38:07chiaramente questo spazio doveva essere
1:38:09chiuso inizialmente con delle zeppe,
1:38:13vedete anche nell'altro nell'altro
1:38:16verso. E questo spazio però è quello che
1:38:20si è reso poi molto utile per
1:38:24il discorso della della struttura che è
1:38:26stata che è stata posta internamente,
1:38:28che ci è servita per sorreggere la
1:38:31scultura, l'aggancio, il nuovo tipo di
1:38:33aggancio. Ehm, altra cosa importante, la
1:38:38scultura all'interno è cava, è stata
1:38:42svuotata dal retro in tutto l'interno.
1:38:46Questo per ridurre la massa del legno e
1:38:49quindi
1:38:51garantire durante la stagionatura una
1:38:54migliore stagionatura e soprattutto
1:38:56ridurre la formazione degli spacchi
1:38:59radiali, ovvero gli spacchi
1:39:00longitudinali che si creano quando il
1:39:03legno tende a ritirarsi e quindi a a
1:39:11stagionare spacchi che comunque in min
1:39:15in minima parte erano presenti, ma
1:39:19ovviamente molto meno che se non fosse
1:39:23stato svuotato. Questa è una tecnica
1:39:25usata normalmente nella scultura linea,
1:39:28una tecnica abbastanza frequente.
1:39:31Grazie appunto al distacco abbiamo anche
1:39:33potuto constatare che
1:39:37il legno, quindi questo svuotamento del
1:39:40tronco, è stato effettuato quando il
1:39:43legno era ancora giovane, dopo poco il
1:39:45taglio del legno. Questo lo l'abbiamo
1:39:48potuto capire da le creste sollevate
1:39:52all'interno della del tronco della
1:39:56struttura.
1:39:58Abbiamo anche potuto misurare e
1:40:01constatare come è stato svuotato. Per la
1:40:03votatura sono stati utilizzati degli
1:40:06utensili con una lama perpendicolare al
1:40:09manico, quindi delle piccole asce, con
1:40:13una lama di una lunghezza di una
1:40:16larghezza di circa eh 2 cm, come potete
1:40:21vedere.
1:40:27Per quanto riguarda la testa e le cavità
1:40:33del dell'incastro, la sede dell'incastro
1:40:37delle braccia, la votatura è stata
1:40:39avviata con un trapano manuale,
1:40:42come potete vedere da proprio
1:40:45chiaramente è stato notato dalle tracce
1:40:47del trapano e quella forma circolare che
1:40:52vedete che era posta
1:40:54in alto nel punto dell'incastro è quella
1:40:58dove abbiamo abbiamo potuto far passare
1:41:01il il ferro utile poi all'aggancio della
1:41:05scultura alla croce.
1:41:11La testa sul retro è richiusa da da un
1:41:16coperchio il legno di castagno che
1:41:18originariamente era rivestito con,
1:41:21scusate, rivestito con del tessuto
1:41:23rosso.
1:41:26questa cavità, questa, diciamo, questo
1:41:28piccolo scrigno, si pensava che si pensa
1:41:32che potesse originariamente contenere
1:41:34delle reliquie che però noi purtroppo
1:41:38non abbiamo trovato.
1:41:42Anche le braccia sono state scavate sul
1:41:45retro, sono cave, sono state scavate con
1:41:49degli utensili leggermente diversi in
1:41:53quanto vediamo che il la lama, i segni
1:41:56lasciati delle dalle lame sono più
1:41:59piatte e qui in questo punto potete
1:42:01vedere delle righe che significano che
1:42:04per qualche motivo è stato usato
1:42:07utilizzato uno strumento a denti di
1:42:10ferro.
1:42:14Gli unici elementi aggiunti sono la
1:42:17parte finale dei piedi, una porzione
1:42:19della parte finale dei piedi. Eh, quindi
1:42:22ovviamente anche le braccia sono
1:42:24aggiunte, ma le braccia non non sarebbe
1:42:27stato possibile, altrimenti tutti i
1:42:29crocifissi hanno per forza le braccia
1:42:32che non fanno parte del dello stesso
1:42:34tronco. In questo caso, invece, alla al
1:42:38tronco è stato sono state aggiunte
1:42:40queste piccole porzioni di legno che
1:42:42contengono le dita, ehm, come era già
1:42:47stato evidenziato anche dalle dalle
1:42:49radiografie,
1:42:51non è stato possibile analizzare il
1:42:53legno in quanto tutta la zona era
1:42:56ricoperta dalla policromia, però ecco
1:42:59dall'ardiografia vediamo che
1:43:01probabilmente si tratta di un legno
1:43:03diverso, di una conifera.
1:43:06Questo dettaglio può far pensare a un
1:43:10intervento successivo. In realtà nella
1:43:13scultura linea non è raro trovare delle
1:43:17parti aggiunte con specie linee
1:43:20differenti da quella che troviamo,
1:43:22diciamo, comunemente sul resto
1:43:24dell'opera. Per cui questo è un punto un
1:43:27po' interrogativo. Ehm,
1:43:31sicuramente se è un intervento di
1:43:33manutenzione, un restauro, è molto
1:43:35antico.
1:43:38Questo perché sul davanti troviamo eh la
1:43:42stessa policromia che che è presente sul
1:43:45resto del piede.
1:43:47Altro elemento importante è che sul
1:43:51davanti erano presenti i fori dei
1:43:53chiodi, chiodi che non sono più
1:43:56esistenti e sempre in un intervento
1:44:00molto antico che quindi potrebbe essere
1:44:03lo stesso se si tratta di un intervento,
1:44:07una ricostruzione di una parte mancante,
1:44:09potrebbe essere lo stesso in cui sono
1:44:11stati chiusi con un cilindro di legno i
1:44:14i fori dei chiodi mancanti.
1:44:20Ecco, mentre invece nelle mani sono
1:44:22tuttora presente i chiodi che non sono
1:44:25in metallo, ma ma sono realizzati in
1:44:28legno.
1:44:32Nelle mani, in entrambe le mani, ci sono
1:44:34sempre delle parti aggiunte. In questo
1:44:37caso, come potete vedere chiaramente
1:44:39dall'immagine, si tratta veramente di
1:44:41rifacimenti, quindi di un intervento
1:44:44eseguito successivamente e in questo
1:44:47caso oserei dire anche in maniera
1:44:49abbastanza approssimativa
1:44:52e anche in quest'altra mano dove
1:44:54addirittura l'intervento
1:44:56possiamo affermare che è abbastanza
1:44:58recente in quanto si notano addirittura
1:45:01delle viti metalliche moderne.
1:45:07Scusate. Allora, come vi ha già spiegato
1:45:10Ciro, il volto santo è assemblato, il
1:45:13Cristo è assemblato alla croce tramite
1:45:16l'uso di sei perni lineei.
1:45:20Due che sono all'altezza delle spalle e
1:45:22sono in legno di rovere.
1:45:26due all'altezza del del busto della vita
1:45:30al di sotto della cintura, sempre in
1:45:32legno di rovere
1:45:34e altri due alle sulle braccia,
1:45:39uno per braccio ovviamente.
1:45:42In questo caso i perni sono quelli che
1:45:47sorreggono
1:45:49in maniera sostanziale la le braccia,
1:45:53dal momento che, come abbiamo detto e
1:45:56come vedete anche dalla fotografia, ehm
1:45:59il l'incastro non è un incastro fermo,
1:46:03quindi se noi sfiliamo i i perni, le
1:46:07braccia non non
1:46:10riescono a rimanere attaccate. alla
1:46:12croce,
1:46:14cioè attaccate al Cristo, soprattutto
1:46:16quando è messo in posizione verticale.
1:46:21I for i perni sono di forma cilindrica,
1:46:25sono realizzati sono stati inseriti dal
1:46:31fronte dell'opera, quindi dal davanti
1:46:33del Cristo e questo lo sappiamo perché
1:46:36sono rastremati e la parte più stretta
1:46:38va verso il fondo, cioè verso la croce.
1:46:42Questo espediente è stato sicuramente
1:46:45studiato per far sì che non si
1:46:47rischiasse, soprattutto con il ritiro
1:46:49del legno, che poi il perno diventasse
1:46:52largo e il Crisco il Cristo cascasse in
1:46:55avanti.
1:46:56Mentre sul retro sono fermati, come vi
1:46:59aveva già spiegato Ciro, con delle
1:47:01piccole zeppe
1:47:03inserite all'interno del perno che
1:47:06dilatandosi,
1:47:08dilatando il legno si ha fatto sì che il
1:47:13perno non potesse uscire.
1:47:18Scusate.
1:47:20Per quanto riguarda la costruzione della
1:47:22croce, questa è realizzata tramite
1:47:25l'unione del braccio verticale che è il
1:47:27legno di castagno e il braccio
1:47:30orizzontale che è il legno in abete
1:47:33bianco, tramite un incastro a mezzo
1:47:36legno, appunto, che appunto il collega
1:47:39vi ha già spiegato in cosa consiste.
1:47:44E l'unione tra le due parti è stata
1:47:48realizzata tramite l'incollaggio con
1:47:51colla forte sicuramente e l'inserimento
1:47:54di quattro chiodi ribattuti sul davanti.
1:47:58Ribattuti sul davanti in quanto ehm
1:48:01erano coperti dal Cristo e quindi non
1:48:04visibili. Oltre a quello, vedete, ci
1:48:08sono ehm abbiamo trovato smontando tre
1:48:14perni che in realtà non sono passanti,
1:48:17ma sono chiusi dalla parte posteriore,
1:48:20quindi dal braccio trasversale
1:48:23della croce che sono questi qua.
1:48:27esattamente che fanno pensare appunto al
1:48:32fatto che ci siano state delle
1:48:34modifiche, forse proprio un corso
1:48:36d'opera
1:48:39della real durante appunto la
1:48:41costruzione, la realizzazione
1:48:43dell'opera, oppure dovute a un qualche
1:48:46danneggiamento, però sicuramente molto
1:48:49molto antico. Quindi
1:48:52se è stato un restauro, è stato un
1:48:54restauro molto abbastanza vicino alla
1:48:57realizzazione.
1:49:07Ecco qui vedete il retro. Vediamo
1:49:09appunto che eh questi questi fori non
1:49:13sono passanti e vediamo anche eh il
1:49:19il retro dei chiodi, quindi le teste dei
1:49:21chiodi
1:49:24sul basso, sotto, diciamo, al punto di
1:49:27inserzione tra le due braccia della
1:49:29croce c'è questo elemento ligno che
1:49:31aveva già fatto vedere Ciro che,
1:49:33diciamo, in un po' in un certo senso
1:49:35convalida il fatto che un trascorso
1:49:38particolare di questa croce,
1:49:40dell'assemblaggio del Cristo alla croce
1:49:43c'è stato della costruzione anche della
1:49:45croce.
1:49:47E oltre a quello vediamo che sulla croce
1:49:50ci sono ci sono altri ci sono cinque
1:49:54fori. Questi di questi fori due sono
1:49:57passanti, ovvero quelli dove entrano
1:50:01tutt'ora i perni del Cristo, mentre gli
1:50:05altri tre sono chiusi, esattamente come
1:50:08i perni.
1:50:09Questo su questo su questi fori un po'
1:50:13inspiegabili si sono aperti grandi
1:50:15dibattiti.
1:50:18Guardando il il retro del Cristo,
1:50:22notiamo che anche qui ci sono stati dei
1:50:24cambiamenti, quindi forse anche quelli
1:50:27fanno parte di un ripensamento o di una
1:50:31modifica
1:50:33dovuta a un a un un qualche problema,
1:50:37diciamo, conservativo strutturale.
1:50:39Infatti, come potete vedere
1:50:42lì vediamo il un pezzo di un di un altro
1:50:48perno, quindi di un perno segato che di
1:50:52cui noi vediamo soltanto una piccola
1:50:54parte
1:50:56in questo momento e di un altro,
1:50:59scusate,
1:51:00e nell'altro lato del Cristo di un perno
1:51:04che è stato segato addirittura
1:51:07all'interno. Questo significa per fare
1:51:10per segare il perno in maniera così
1:51:12perfetta all'interno del foro vuol dire
1:51:15che questo è stato sfilato dal davanti,
1:51:18tagliato e rinserito per non rovinare,
1:51:23non lasciare un buco sulla parte dorata
1:51:25frontale e nella parte dorata, sulla
1:51:28doratura del col, potete vedere
1:51:30perfettamente i due i due segni, i due
1:51:33cerchi che corrispondono ai perni, ai
1:51:36perni.
1:51:39Allora, facendo un veloce ricapitolo del
1:51:44della costruzione, abbiamo un Cristo
1:51:47realizzato in legno di nose. L'elemento
1:51:50che chiude la nuca è in castagno, i
1:51:53perni sono in rovere e in cedro, mentre
1:51:56la croce è realizzata in castagno e e
1:52:00abete bianco.
1:52:04L'unica parte aggiunta, come abbiamo
1:52:06detto,
1:52:08sono la parte finale dei piedi,
1:52:12sicuramente in legno di conifera, ma non
1:52:14abbiamo potuto analizzarlo.
1:52:21Per quanto riguarda la superficie
1:52:23pittorica,
1:52:24la grande quantità di informazione
1:52:26raccolta
1:52:28in questi 4 anni, appunto, di lavoro,
1:52:32ehm necessita necessita
1:52:35obbligatoriamente di uno studio
1:52:37approfondito
1:52:39con la messa in relazione delle varie
1:52:42delle delle varie informazioni. Ehm,
1:52:45oltre all'interpretazione di queste di
1:52:47queste informazioni.
1:52:50Per questo motivo, diciamo, il lavoro è
1:52:52molto lungo ed è tutt'ora in fase in
1:52:56fase di lavorazione.
1:52:58Per questo motivo io mi limito anche per
1:53:01i tempi a darvi delle piccole pillole su
1:53:06quello che riguarda, diciamo, più che
1:53:08altro le scoperte che abbiamo fatto sul
1:53:11quello che riguarda la parte della
1:53:13policromia.
1:53:14Allora, partendo dal Blue Laislazzuli,
1:53:17ehm,
1:53:19possiamo m sappiamo, diciamo, che
1:53:24l'opera fino a il corso del Seicento in
1:53:28cui è stato non sappiamo bene per quale
1:53:32motivo, ma è stato trasformato in un
1:53:34Cristo nero, sappiamo che c'è stata la
1:53:38volontà di conservare l'immagine del
1:53:41volto santo.
1:53:44molto, diciamo, molto vicina a come è
1:53:47nato. Infatti,
1:53:49come potete vedere da questo è un
1:53:53riassunto di solo alcune delle
1:53:56stratigrafie che sono state fatte ehm
1:54:00sulla pellicola azzurra alla pislazzuli.
1:54:03Come possiamo vedere, ci sono delle
1:54:05ripetizioni, delle ripetizioni nella
1:54:08parte nella parte del fondo dove
1:54:12comunque non troviamo mai un'altra una
1:54:15ripintura di un altro colore. Molto
1:54:17spesso nella scultura linea noi troviamo
1:54:19degli estrati di ripintura che poi nei
1:54:22secoli cambiano, per cui magari al di
1:54:24sotto troviamo un rosso che poi diventa
1:54:26un blu o viceversa. In questo caso
1:54:29l'immagine è lui è nato in blu la e non
1:54:33solo, scusate l'immagine, anche il
1:54:35pigmento. Lui è nato con una veste blu
1:54:38lapislazzuli e tutt'ora rimane con una
1:54:41veste blu lapislazzoli. Cioè quello che
1:54:43noi abbiamo ritrovato eliminando eh la
1:54:47la dipintura superficiale nera è un blu
1:54:51lapislazzoli. al di sopra, vedete, nei
1:54:54campioni ci sono delle stratificazioni
1:54:56diversi perché chiaramente a seconda dei
1:54:59punti la storia è stata diversa a
1:55:03seconda delle necessità e delle
1:55:04integrazioni delle integrazioni fatte.
1:55:08Un particolare interessante, qui vedete
1:55:11due immagini al microscopio
1:55:14della stratigrafia, è che per quanto
1:55:18riguarda i campioni prelevati dalla
1:55:22parte bassa della veste, diciamo per
1:55:24semplificare, dico la gonna, ehm, in
1:55:29tutti i campioni sono state trovati due
1:55:32strati di gesso.
1:55:34questi due strati di gesto che, diciamo,
1:55:37avere due preparazioni di gesto non
1:55:39sarebbe una cosa particolare nella
1:55:42scultura ligna, infatti proprio da
1:55:44secondo anche la tradizione, i
1:55:47ricettari, sia quelli medievali che
1:55:50successivamente nei secoli, è facile
1:55:52trovare un gesto grosso, ovvero un gesto
1:55:55che contribuisce a anche alla al
1:55:59modellato molte volte della scultura
1:56:01linea e un gesto sottile che è quello
1:56:04che viene steso per ricevere il colore.
1:56:08In questo caso noi abbiamo trovato delle
1:56:10sezioni dove la sovrapposizione è al
1:56:13contrario, ovvero abbiamo un gesto
1:56:15sottile sotto, un gesto grosso sopra. Ma
1:56:18tra tutte queste sezioni che già,
1:56:20diciamo, ci avevano colpito perché erano
1:56:22molto particolari, ne abbiamo trovate
1:56:24due dove si vede un blu sempre
1:56:28lapislazzuli, un pigmento a lapislazzuli
1:56:31al di sotto della
1:56:34del secondo del del secondo strato di
1:56:36gesto. Quindi questo vuol dire che anche
1:56:40se ci sono state forse in alcune zone
1:56:42delle riammanniture, in ogni caso il la
1:56:46veste è nata blu.
1:56:51Per quanto riguarda l'incarnato, ehm, la
1:56:55tavolozza è molto semplice e anche in
1:56:58questo caso, appunto, infatti, come
1:57:00potete vedere in tutti i campioni
1:57:02analizzati si ripetono la preparazione a
1:57:06gesso e colla, un'imprimitura a base di
1:57:09biacca e bianco di piombo, imprimitura
1:57:12che è quella stesura che serve a
1:57:15saturare il gesso e a far sì che il
1:57:19colore
1:57:20venga steso meglio sulla superficie e
1:57:24sopra uno strato rosato che è composto
1:57:26da bianca e cinabro. Ehm, in questo caso
1:57:31non abbiamo trovato altro, quindi siamo
1:57:34sicuri che mh
1:57:38policromia che noi abbiamo ritrovato,
1:57:39che è quella più antica che noi
1:57:41troviamo, non è detto che sia
1:57:43l'originale, ma sicuramente la più
1:57:45antica è m cioè lo strato dove siamo
1:57:49arrivati è quello più antico. Ecco, al
1:57:51di sopra, anche in questo caso, ci sono
1:57:55delle sovrammizioni differenti a seconda
1:57:58delle aree dove è stato preso il
1:58:00prelievo in quanto la storia è
1:58:03chiaramente differente.
1:58:06Scusate, sono tornata indietro.
1:58:10Ecco, qui vedete la caratterizzazione
1:58:13dei materiali organici che è stata fatta
1:58:16sul
1:58:18dai vari prelievi e
1:58:22sappiamo che la policromia più antica è
1:58:26a un legante a base di uovo, mentre le
1:58:30ridipinture sono ehm con gli stessi
1:58:34pigmenti ma
1:58:37stemperati in un olio. come medium hanno
1:58:40un olio siccativo.
1:58:44Per quanto riguarda
1:58:47le dorature
1:58:50sono state riscoperte quelle del bordo
1:58:54del collare, diciamo, del bordo intorno
1:58:58al collo del volto santo e quelle della
1:59:01manica, mentre quelle del
1:59:05base della veste e della cintura erano
1:59:07già visibili. prima del restauro.
1:59:11Al di sotto delle dorature è presente da
1:59:14tutte le parti un'incamottatura.
1:59:17Questo probabilmente perché la tela
1:59:19serviva a m a ridurre il movimento del
1:59:24legno e quindi a conservare meglio la
1:59:29foglia d'oro.
1:59:33Ecco qui vediamo delle delle
1:59:35stratigrafie.
1:59:37E possiamo vedere
1:59:40che, appunto, le dorature sono
1:59:42realizzate con oro zecchino.
1:59:46La particolarità della tecnica in questo
1:59:49caso è l'assenza del bolo. Polo armeno,
1:59:53come probabilmente saprete, è quello
1:59:55generalmente
1:59:57usato per
1:59:59quando si parla di doratura a guazzo, ma
2:00:02molto spesso anche al di sotto della
2:00:04della doratura amordente è la sostanza
2:00:08più spesso utilizzata per la doratura,
2:00:11eh in quanto oltre a servire come
2:00:13adesivo conferisce anche un una tonalità
2:00:18all'oro. In questo caso invece noi non
2:00:20abbiamo trovato il bolo, ma troviamo il
2:00:25la foglia d'oro attaccata direttamente
2:00:28al gesso con un adesivo. Era una tecnica
2:00:32è una tecnica in realtà conosciuta nel
2:00:34Medioevo e riportata anche nei trattati
2:00:38del di Teofilo.
2:00:41Ehm,
2:00:43altra cosa che possiamo vedere qui dalle
2:00:45stratigrafie è che in
2:00:48per quanto riguarda sicuramente la
2:00:52cintura e le maniche, abbiamo una la
2:00:56doratura della cintura delle maniche,
2:00:57abbiamo un doppio strato a foglia oro.
2:01:03Il collare dorato è è riccamente
2:01:06ricamato con un decoro a
2:01:11a motivi fitomorfi.
2:01:14La particolarità di questa di questo di
2:01:17questa decorazione è che non è un
2:01:21graffito, non è realizzata con la
2:01:22tecnica del graffito come inizialmente
2:01:25credevamo, ma è realizzata proprio con
2:01:28un colore steso a pennello. Il
2:01:34Siamo certi che il l'oro, la stesura
2:01:39della foglia d'oro e la questa questo
2:01:42ricamo, diciamo, eseguito col colore
2:01:45nero sono nati insieme perché
2:01:48all'interno del crackeler che potete
2:01:51vedere nell'immagine non è presente il
2:01:54nero. Per questo vuol dire che il colore
2:01:56è stato steso
2:01:59successiva molto, insomma, in maniera
2:02:01ravvicinata alla stesura della foglia.
2:02:06Il la doratura sia del collo sia del
2:02:13fondo delle maniche è delineata, è
2:02:16racchiusa da un decoro realizzato con
2:02:20una banda nera e da perline di colore
2:02:24rosso e bianco e come possiamo vedere
2:02:27qui dalle riprese con gli infrarossi e
2:02:30con l'infrarosso a falso colore, Il
2:02:35si tratta proprio di un
2:02:38di un rigo nero. Ecco, diciamo che qui
2:02:40sono ben distinguibili il lapislazzuli
2:02:43che in falso colore diventa rosso e il
2:02:46bordo la fascia nera che appunto
2:02:51è molto è ben visibile.
2:02:54Per quanto riguarda
2:02:59gli occhi di vetro,
2:03:01questi sono
2:03:04realizzati in Pastra vitrea.
2:03:08Prima del restauro erano di colore
2:03:10grigio
2:03:12per via di una ridipintura con bianco di
2:03:15zinco che nel tempo si era alterato
2:03:17diventando scura e al di sotto sono
2:03:21stati ritrovati appunto gli occhi di
2:03:23vetro che sono realizzati con dei vetri
2:03:28romani, questo è il risultato appunto
2:03:30dallo studio, dalle analisi, con dei
2:03:32vetri romani
2:03:36rifusi usi e riutilizzati vetri che
2:03:40risalgono
2:03:42non oltre il qu secolo, quindi veramente
2:03:46molto molto antichi.
2:03:49era sono composti da tre vetrini ogni
2:03:53occhio, quindi la parte centrale
2:03:57che
2:03:58comprende l'iride che è realizzata in
2:04:00pasta blu e i due vetrini laterali che
2:04:04compongono le sclere bianche di cui una
2:04:08sull'occhio nell'occhio sinistro era era
2:04:13mancante ed era stata integrata con uno
2:04:16stucco a cera. era,
2:04:20insomma, come potete vedere, steso in
2:04:22maniera applicato in maniera anche
2:04:24abbastanza grossolana.
2:04:31il con il restauro,
2:04:34chiaramente il sono stati puliti
2:04:38e è stato rimosso il lo stucco a cera
2:04:43perché non era assolutamente
2:04:45conservabile
2:04:46e ci siamo trovati di fronte al dilemma
2:04:50di questa lacuna eh come intervenire
2:04:54intervenire facendo una stuccatura e eh
2:04:59riprendendola colore
2:05:01non era possibile questo perché ci
2:05:03sarebbe stata una differenza enorme con
2:05:06l'altra con l'altra parte dell'occhio
2:05:08che essendo in vet in vetro aveva una
2:05:11natura eh un aspetto lucido brillante
2:05:14che con il colore non saremmo mai
2:05:16riusciti a raggiungere.
2:05:18Per questo motivo le colleghe del
2:05:20settore delle terre cotte hanno
2:05:22realizzato un calco, ovvero hanno
2:05:26realizzato un positivo con un impronta
2:05:28di silicone
2:05:31e poi da quella con una colata di resina
2:05:35apposita hanno realizzato
2:05:38il, diciamo, dal negativo hanno
2:05:40realizzato nuovamente il positivo
2:05:43in vari colori. Perché realizzarlo in
2:05:46vari in vari colori? l'hanno realizzato
2:05:48in vari colori perché chiaramente era
2:05:51difficile ehm capire quale potesse
2:05:56potesse stare bene ehm poi applicato
2:06:01sull'opera.
2:06:04Scusate, secondo me ho saltato, no, non
2:06:06ho saltato niente.
2:06:08Insomma, è stato ovviamente scelto
2:06:10quello più vicino, più simile a i vetri
2:06:14originali e il risultato finale è stato
2:06:18che da lontano, cioè noi nel visibile
2:06:21non ci rendiamo conto della differenza,
2:06:23ma se un domani qualcuno avesse il
2:06:27dubbio di quale possa essere l'originale
2:06:29o no, abbiamo utilizzato un materiale
2:06:32totalmente diverso dal vetro e quindi
2:06:34riconoscibile.
2:06:40Ecco,
2:06:41scusate,
2:06:45la parte finale della della cintura è
2:06:48guarnita da dei galloni realizzati in
2:06:53con un nastro di filato eh in filato
2:06:56metallico, cioè in oro e un filato molto
2:07:00sottile fermati da quattro chiodi a
2:07:04testa. a testa a rosetta. Ehm,
2:07:08all'interno,
2:07:10cioè sotto a questi galloni sono
2:07:12inserite erano inserite perché purtroppo
2:07:15sono rimaste soltanto
2:07:18dei residui delle sono rimasti soltanto
2:07:23dei frammenti, erano inserite inserite
2:07:26delle frange di fesa rossa.
2:07:31Eh, una particolarità è che il dalle
2:07:35analisi è risultato che questa seta
2:07:39rossa è stata
2:07:41è stata colorata ovviamente con un
2:07:43colorante e questo colorante è composto
2:07:48da l'acca di kermes, legno del Brasile e
2:07:55Scusatemi.
2:08:00e inicotina, che sono eh materiali che
2:08:04uniti insieme compongono un
2:08:09un questa miscela compone un colore che
2:08:13nel Medioevo veniva definito come
2:08:16colorazzo.
2:08:21Ecco, il le colleghe del settore tessili
2:08:25hanno realizzato il restauro dei galloni
2:08:29e messo in sicurezza quello che rimane
2:08:32quel poco che rimane delle frange.
2:08:35I galloni erano a parte c'erano dei
2:08:38sollevamenti, come potete vedere dalle
2:08:40immagini, che sono stati fermati
2:08:43ricucendo proprio il tessuto e
2:08:45utilizzando delle resine apposta, ma poi
2:08:48soprattutto è stato pulito, è stata
2:08:51pulita la foglia d'oro, quindi la
2:08:55vernice che si trovava la vernice che
2:08:58ricopriva il cioè lo strato scuro che
2:09:02ricopriva la vestre del Cristo. era
2:09:05stato steso anche sul gallone e questa è
2:09:08stata rimossa a bisturi,
2:09:11restituendo appunto la la brillantezza
2:09:14dell'oro.
2:09:18Allora,
2:09:22per quanto riguarda la policromia della
2:09:25croce,
2:09:30come prima cosa bisogna dire che la
2:09:35questo è stato eseguito, come potete
2:09:37vedere e la la forma del Cristo, del
2:09:40volto santo, è completamente
2:09:42scontornata. Quindi questo vuol dire che
2:09:45la policromia della croce è stata
2:09:48eseguita eh con il Cristo già attaccato.
2:09:57il il
2:09:58colore
2:10:02in questo caso, appunto, la tavolozza,
2:10:04al contrario del di del Cristo del del
2:10:09volto santo è una tavolozza molto ricca
2:10:12perché la croce dopo la pulitura è
2:10:15apparsa veramente molto colorata.
2:10:22Scusate.
2:10:23E la tavolozza è composta principalmente
2:10:26da
2:10:28dal colore purpureo che è il risultato
2:10:31essere della lacca indiana.
2:10:33È da scusatemi, è realizzata con un
2:10:37disegno eh
2:10:40con dei disegni appunto fitomorfi e
2:10:42geometrici e le il colore esteso proprio
2:10:47con delle delle campiture a righe. I
2:10:50colori utilizzati, appunto, sono un
2:10:52questo color violaceo che vedete che è
2:10:55l'acca indiana, il rosso che invece è un
2:11:00un rosso un un vermiglione e il blu che
2:11:06in questo caso voi vedete una parte
2:11:08ridipinta in azzurrite, ma al di sotto
2:11:12nell'originale è presente il
2:11:14lapislazzuli.
2:11:16Poi di nuovo potete vedere del
2:11:19vermiglione e al di sotto questi decori
2:11:22realizzati con bianco di piombo, decori
2:11:26a fiore proprio realizzati in bianco di
2:11:28piombo e e azzurrite,
2:11:33scusatemi, e lapislazzuli.
2:11:37I i decori erano già visibili, c'eravamo
2:11:40già resi conto che la croce era
2:11:43riccamente dipinta e decorata tramite le
2:11:49radiografie
2:11:51che qui, appunto, vi faccio scorrere.
2:11:56Ecco qui vedete dei particolari, dei
2:12:00decori veramente
2:12:02ricchissimi, incredibilmente ricchi
2:12:05della croce.
2:12:10Ecco, e parlando dei vari strati che
2:12:14ricoprivano la croce, noi qui avevamo
2:12:18delle complete riammanniture della
2:12:21superficie e delle stesure di
2:12:25lapislazzoli
2:12:27di scusate di azzurrite.
2:12:31Potete vedere la successione. Quindi qui
2:12:35vediamo un
2:12:38la policromia più antica sopra le quali
2:12:41vediamo uno strato inazzurrite,
2:12:44una stuccatura in
2:12:47ingesso, un gesso pigmentato, un gesso
2:12:49grigio perché pigmentato con del nero
2:12:52carbone e al di sopra un'altra stesura
2:12:56di di azzurrite. Il colore scuro che
2:12:59vedete più superficiale era un insieme,
2:13:02diciamo, di strati, una come posso dire,
2:13:07uno strato non una vera e propria
2:13:09ridipintura, ma una
2:13:12patina, una stesura eh più scura, sempre
2:13:16a base di nerocarbone, cere, come è
2:13:19stata riscontrata anche sul resto
2:13:22dell'opera. E poi a chiudere le lacune
2:13:26c'erano delle ripinture localizzate
2:13:29ehm in Blu di Prussia, quindi diciamo
2:13:32relativamente recenti.
2:13:38Ecco, nello schema qui vedete riportate
2:13:41la
2:13:44le varie parti della croce, quindi uno
2:13:47strato che noi
2:13:50non possiamo dire originale, ma
2:13:52sicuramente il più antico,
2:13:53caratterizzato da questa fascia centrale
2:13:57in, diciamo, da questa base di Laca
2:14:01indiana sulla quale erano stese delle
2:14:05fasce in Cina. abro e seguite da delle
2:14:11fasce in lapislazzuli e poi il decoro
2:14:14che io qui ho stilizzato a fiori e che
2:14:18nel riquadro vedete nel dettaglio.
2:14:24Cosa poi parlando della storia che cosa
2:14:27abbiamo trovato? abbiamo trovato un eh
2:14:31praticamente probabilmente siccome i
2:14:33bordi nei secoli nei tempi col tempo si
2:14:36erano rovinati, chiaramente essendo un
2:14:39punto più fragile, eh sono stati
2:14:42completamente eh sono stati ripassati,
2:14:46diciamo, con un colore rosso, che è
2:14:49quello che noi abbiamo deciso poi di
2:14:51conservare e che vedremo sopra.
2:14:55In un secondo momento sono state stese
2:14:58le varie stesure, appunto, di
2:15:00lapislazzoli. Una particolarità è che la
2:15:03parte verticale, la parte alta della
2:15:06croce comprende un'ulteriore stuccatura,
2:15:10un'ulteriore riammannitura. Questo
2:15:13perché la parte alta della croce è la
2:15:16più rovinata. Intanto è la stessa asse
2:15:19dove avevamo visto eh Ciro ci aveva
2:15:22fatto vedere l'intervento appunto del
2:15:24nodo centrale. Anche la parte alta
2:15:27presenta molti nodi e noi abbiamo,
2:15:30facendo dei saggi potuto vedere che in
2:15:33questa zona il colore è praticamente
2:15:36completamente mancante. Per questo
2:15:39motivo, forse per recuperare anche
2:15:41questa superficie degradata, è stato
2:15:44steso in maniera, diciamo, puntuale,
2:15:47localizzata,
2:15:49questa stesura di gesto bianco a coprire
2:15:53le le magagne, diciamo, della
2:15:57croce.
2:15:59In questo senso mi, diciamo, introduco
2:16:03anche il
2:16:05il discorso della della delle scelte
2:16:09metodologiche
2:16:11in quanto, appunto,
2:16:15la
2:16:17questa situazione che avrete dovuto
2:16:19notare, quindi oltre allo stato
2:16:26allo stato di conservazione del blu
2:16:29dell'azzurrite che noi trovavamo abbiamo
2:16:31trovato una volta rimosso lo strato
2:16:35superficiale nero che andava ovviamente
2:16:38per forza rimosso e delle ripinture
2:16:42localizzate al in blu di Prussia. Ecco,
2:16:45lo stato di conservazione era veramente
2:16:48pessimo, con moltissime lacune e
2:16:51soprattutto con una il questa azzurrite
2:16:56aveva una
2:16:58caratteristica eh cioè era molto povero,
2:17:01una un colore molto povero di elegante
2:17:05ehm che chiaramente
2:17:08necessitav, insomma, non era non era
2:17:11conservabile
2:17:13per questo motivo.
2:17:17E oltre a quello, visto che abbiamo
2:17:19ritrovato nella parte centrale un'alfa e
2:17:22omega veramente in oro, veramente bella
2:17:25rispetto a quella che noi avevamo
2:17:27trovato superficialmente realizzata in
2:17:30stagno, è stato deciso di fermarsi a
2:17:33questo livello. Quindi non siamo
2:17:36arrivati, diciamo, al a livello forse
2:17:40originale, a quello più antico, in
2:17:43quanto cioè costituito appunto da quelle
2:17:47decorazioni con fiori che avete potuto
2:17:50vedere, ma abbiamo deciso di conservare
2:17:53un livello superiore, ovvero quello
2:17:56caratterizzato da questi bordi rossi e
2:17:59da da nella parte superiore
2:18:02dall'azzurrite con
2:18:05appunto l'alfa e omega in oro.
2:18:09metodologia che poi rispecchia quello
2:18:12che è stato fatto sul Cristo, in quanto
2:18:16le scelte metodologiche sono state le
2:18:18stesse, cioè il livello di pulitura a
2:18:20cui siamo arrivati è stato lo stesso,
2:18:22ovvero la rimozione dello strato
2:18:24superficiale a cera, pigmentata con
2:18:27terre, nero carbone e vari materiali e
2:18:31la rimozione della della ridipintura più
2:18:36superficiale che nel caso della veste
2:18:40era nera, mentre invece nel caso
2:18:43dell'incarnato era un un rosso scuro,
2:18:47diciamo un mattone, ehm
2:18:50in quanto era caratterizzato oltre al al
2:18:55vermiglione, al cinabro e al e alla
2:18:58Bianca da eh un'aggiunta di terre.
2:19:04Ecco, questa una foto del prima e del
2:19:08dopo
2:19:10e niente, vi ringrazio per l'attenzione.
2:19:15[applauso]
2:19:24Per quanto riguarda il restauro, sarebbe
2:19:26dovuta intervenire la collega
2:19:29Francesca Spagnoli, ovvero la
2:19:31restauratrice colei che proprio
2:19:33manualmente ha realizzato ha realizzato
2:19:36il restauro. Purtroppo stanotte l'è
2:19:39venuta è venuta una febbre alta e per
2:19:43cui non può essere presente. Allora, io
2:19:45non so i tempi, siamo fuori sicuramente,
2:19:48però vi faccio vedere velocemente una
2:19:51carrellata di quelli che sono stati i
2:19:53punti salienti dell'intervento. Mi scuso
2:19:56anche se per l'emozione ho parlato un
2:19:58po' in maniera.
2:20:00Allora, questo è il il
2:20:05racconto breve del restauro. La collega
2:20:07è intervenuta nel momento dal momento in
2:20:11cui l'opera è entrata nel laboratorio,
2:20:14mentre tutta la parte prima ovviamente è
2:20:16stata è stata seguita da appunto da Ciro
2:20:20Costelli, dalla dalla falegnameria. Qui
2:20:22vediamo il Cristo velinato. La scelta di
2:20:26velinare interamente l'opera è stata
2:20:29data dalla fragilità. Inizialmente aveva
2:20:32le avevamo pensato di velinare soltanto
2:20:36i le parti con dei sollevamenti, ma
2:20:40vista eh la fragilità della pellicola
2:20:43pittorica e diciamo il l'intervento, la
2:20:48movimentazione abbastanza impattante, è
2:20:50stato deciso di velinarla nel complesso.
2:20:54E qui vedete una carrellata di immagini
2:20:56delle condizioni della pellicola
2:20:58pittorica che presentava veramente uno
2:21:01stato conservativo pessimo che, come
2:21:04aveva già detto, appunto, don Marco e la
2:21:06dottoressa Sandra Rossi sono quelli che
2:21:08hanno
2:21:10obbligato il restauro e dato inizio al
2:21:13restauro.
2:21:15Ecco, questo era la pellicola pittorica
2:21:17era in queste condizioni, quindi c'erano
2:21:20tantissimi sollevamenti.
2:21:24Questa è la pellicola pittorica della
2:21:26croce ripresa a luce radente. Potete
2:21:29vedere le insomma le foto parlano da
2:21:33sole.
2:21:35Questo invece era il tessuto eh
2:21:40al di sotto della doratura che era in
2:21:43buona parte staccato dal supporto ligo,
2:21:46mettendo quindi a rischio di
2:21:48conservazione anche la doratura stessa.
2:21:53Questo è il punto, l'innesto delle
2:21:55braccia con il corpo, dove potete vedere
2:21:59appunto anche qui un distacco, diciamo,
2:22:03una sconnessione tra le parti. Queste
2:22:06sconnessioni erano state nei secoli
2:22:09passati riempite con materiali vari,
2:22:13stoppa, cotone. La collega facendo
2:22:17l'intervento appunto di pulitura, ha
2:22:19trovato vari vari materiali inseriti
2:22:22all'interno ed erano stati coperti da
2:22:25una striscia di tessuto che qui vediamo
2:22:28appunto già recisa.
2:22:31Questo è un altro particolare.
2:22:34Questo è due foto che raccontano appunto
2:22:38l'intervento di fermatura che ovviamente
2:22:40ha interessato veramente tanto tempo,
2:22:44c'è voluto molto tempo per riuscire.
2:22:46considerate la le dimensioni, quindi la
2:22:48vastità della superficie su cui
2:22:51intervenire
2:22:54e qui appunto la la parte iniziale della
2:22:58pulitura, ovvero inizialmente eh la
2:23:02collega è intervenuta con una
2:23:04spolveratura, quindi chiaramente per
2:23:07capire cosa dovevamo fare, dove dovevamo
2:23:10arrivare, a quale livello
2:23:13con il restauro, bisognava rendere ere
2:23:15più visibile la superficie. Quindi qui
2:23:18si tratta di una
2:23:20di una di una spolveratura, di una
2:23:23rimozione superficiale di tutti i
2:23:24detriti e dei depositi che in secoli si
2:23:28trovavano sulla superficie dell'opera.
2:23:31Queste sono le immagini delle dorature,
2:23:34eh,
2:23:37scusate,
2:23:39e delle dipinture nere, appunto, eh,
2:23:43sopra anche la parte dorata
2:23:46e potete vedere benissimo anche proprio
2:23:49la la superficie come era
2:23:54scabrosa.
2:23:58questi particolari della ridipintura
2:24:00sull'oro della cintura, ridipintura nera
2:24:05è il nero che era stato steso sulla
2:24:07veste, ehm era chiaramente stato passato
2:24:12in maniera molto sbrigativo, passando
2:24:14anche sulla sulla cintura.
2:24:19Questa qui vedete appunto delle immagini
2:24:22sempre della della pulitura superficiale
2:24:26dove sono stati con cui sono stati
2:24:28rimossi gli strati protettivi alterati,
2:24:32quindi questa questo impasto di cera e
2:24:36terre per patinare l'opera.
2:24:42E e questa è la come abbiamo trovato,
2:24:47cioè la la policromia che era presente
2:24:51al di sotto di questa rimozione di
2:24:53materiali superficiali
2:24:56ehm che sono stati eh che sono stati
2:25:00appunto elimin rimossi con un'emulsione
2:25:03water in oil. Ehm è una soluzione
2:25:07tamponata ehm di di tipo di tipo acido.
2:25:16Questo è sempre fa sempre parte appunto
2:25:19della rimozione degli strati
2:25:20superficiali e quindi del colore che
2:25:23abbiamo trovato al di sotto, quel
2:25:26quell'incarnato che vi dicevo di colore
2:25:30scuro, di colore un quasi un color
2:25:32mattone.
2:25:35Questo qui, appunto,
2:25:40la situazione dei piedi era diversa e
2:25:44probabilmente essendo un punto molto
2:25:47toccato,
2:25:49diciamo, più esposto a tant'è vero che
2:25:53dalle analisi, questa è una cosa buffa,
2:25:54da un particolare divertente, sono stati
2:25:57trov è stato trovato del grasso animale.
2:26:00Chiaramente il grasso animale appartiene
2:26:02a alle mani delle persone. Ehm, qui
2:26:06diciamo non era presente una vera e
2:26:08propria ridipintura,
2:26:10ma era presente soltanto questo strato
2:26:13scuro dovuto a la cera, a pigmenti e
2:26:18chiaramente alla polvere, allo sporco
2:26:20depositato oltre alla fuligine delle
2:26:23candele.
2:26:27Questo sempre una l'immagine dei capelli
2:26:32in
2:26:34sempre della rimozione degli strati
2:26:37protettivi alterati.
2:26:41Ah, scusatemi. No, e chiedo scusa perché
2:26:43questo PowerPoint, appunto, non avendolo
2:26:45fatto io, devo un po' interpretare. E
2:26:49nell'altra foto vediamo la metà
2:26:51pulitura, quindi la rimozione anche di
2:26:54questa ridipintura con mattone. La
2:26:57rimozione di questa ridipintura è stata
2:27:00lungamente discussa. Inizialmente non
2:27:02sapevamo se fermarci oppure no, ma dal
2:27:06momento che al di sotto di questo strato
2:27:09oscuro che comunque era, diciamo, eh
2:27:13veramente brutto eh
2:27:18ora, chiaramente in un restauro non
2:27:20possiamo non possiamo decidere di
2:27:22intervenire in base al brutto, il bello,
2:27:24ma era lacunoso, era un materiale non
2:27:29non appartenente all'opera e poi
2:27:32soprattutto era il corrispettivo della
2:27:34red di pintura nera della veste che
2:27:36avevamo già deciso di rimuovere in
2:27:38quanto alterava totalmente l'immagine
2:27:41del volto santo.
2:27:43In questo caso, quindi, è stato decid è
2:27:45stato deciso di arrivare allo stesso
2:27:48livello, quindi un men1 da entrambe le
2:27:50parti, sia sugli incarnati che sulla
2:27:53parte della veste.
2:27:57Ecco, questa invece è la rimozione,
2:28:00appunto, del nero della veste che in
2:28:04questo caso è stata eseguita a Bissuri.
2:28:07è stato eseguito a Bissuri perché per la
2:28:10presenza di una sostanza filmogena al di
2:28:13sotto, probabilmente un protettivo, un
2:28:16aggrappante che era stato dato prima di
2:28:18stendere la rintura nera che ha ci ha
2:28:21aiutato in un certo senso nel restauro,
2:28:24in quanto il la dipintura saltava molto
2:28:28facilmente.
2:28:31La pulitura poi di questo strato
2:28:35filmogeno è stato eseguito, come potete
2:28:37vedere, con dei dischetti in gelar e una
2:28:43soluzione tamponata, in maniera da
2:28:46assorbire questo materiale depositato
2:28:48sul blu lapislazzuli.
2:28:52Stessa cosa per il giroclo del
2:28:57della delle dorature del girocollo.
2:29:01sempre rimosso il materiale, la materia
2:29:04che era che nascondeva la doratura era
2:29:08lo stesso, quindi la stessa di pintura
2:29:10nera ed è stata rimossa nello stesso
2:29:13modo.
2:29:16Stessa cosa per le maniche, appunto. Qui
2:29:18vedete un saggio della pulitura e a
2:29:21fianco la la doratura ritrovata.
2:29:27la
2:29:29doratura poi soprattutto sulla cintura,
2:29:33la scusate la cintura e la base della
2:29:36veste che avevano una situazione un po'
2:29:38diversa in quanto non erano totalmente
2:29:42ridipinte di nero, infatti le potevate
2:29:44vedere, sono state invece pulite con
2:29:47un'emulsione grassa basica in in maniera
2:29:51da rimuovere
2:29:53il materiale coeso.
2:29:56ehm che però, diciamo, era si trattava
2:29:59di una sostanza filmogena e dello sporco
2:30:03proprio depositato sull'oro.
2:30:06Stessa cosa appunto per la per il fondo
2:30:09della veste. Lì potete vedere la
2:30:10differenza tra la parte pulita e la
2:30:13parte già ancora sporca.
2:30:17Ehm,
2:30:18questa appunto è la pulitura di questa
2:30:22ridipintura che avevo detto, color
2:30:24terracotta che è stata eseguita sempre
2:30:27nello stesso modo.
2:30:32Ecco. E questi invece sono dei
2:30:33particolari dell'intervento eseguito
2:30:36sulle dita. Come vi ricordate queste le
2:30:39dita non sono entrambi i pollici della
2:30:42scultura non sono non sono originali. In
2:30:46questo caso quello eh della mano destra
2:30:49aveva eh era attaccato storto, quindi è
2:30:53stato staccato, ripulito, risistemato, è
2:30:56stato inserito un perno ligno nuovo e
2:30:58rincollato in maniera corretta.
2:31:02Per quanto riguarda le fessure delle
2:31:06braccia, che chiaramente essendo un
2:31:08incastro mobile, cioè mobile non mobile,
2:31:11però molto largo, non tornavano, non
2:31:13c'era una un'adesione tra le parti,
2:31:16abbiamo utilizzato una il legno di balsa
2:31:20come nella falegnameria. Questo perché?
2:31:23Perché le braccia sono state lasciate
2:31:25separate, cioè non sono state attaccate.
2:31:29Anche la stuccatura ha una
2:31:32un'intercapedine
2:31:33per consentire il movimento che tanto
2:31:35continuerà ad esserci sempre.
2:31:37L'inserimento del legno di balza è
2:31:39servito soltanto come riempitivo, perché
2:31:42dovevamo in qualche modo riempire uno
2:31:44spazio per poi poter stuccare e
2:31:47integrare pittoricamente in maniera che
2:31:48non si vedessero le parti rovinate in
2:31:51corrispondenza delle braccia.
2:31:54Ecco qui vedete un particolare
2:31:57del volto santo a metà pulitura e eh con
2:32:01la stuccatura.
2:32:04Ecco, la pulitura della croce che, come
2:32:06abbiamo detto, è stata forse per certi
2:32:08versi più complessa
2:32:11[risate]
2:32:13di quella del volto santo ed è stata
2:32:17eseguita sempre allo stessa maniera,
2:32:19ovvero con una pulitura inizialmente
2:32:21superficiale per capire che cosa c'era
2:32:24al di sotto e poi con la pulitura del
2:32:29dei ritocchi e delle stesure in
2:32:31azzurrite.
2:32:36queste appunto delle foto dei della
2:32:40collega al lavoro e di quello che è
2:32:42stato ritrovato al di sotto nella
2:32:45meravigliosa policromia.
2:32:49Qui appunto una foto dopo la pulitura e
2:32:52un'immagine della stuccatura
2:32:57e qui eh le foto del dell'integrazione
2:33:01pittorica. Per quanto riguarda
2:33:02l'integrazione pittorica, e torno un
2:33:04secondo alla stuccatura per farvi capire
2:33:07cosa abbiamo stuccato, ovvero
2:33:09pochissimo, è stato volutamente scelto
2:33:11di non richiudere tutte le lacune. Noi
2:33:15ci siamo limitati soltanto a chiudere le
2:33:18piccole lacune che servivano a a
2:33:22ricucire il tessuto pittorico,
2:33:25lasciando quindi in maniera abbastanza
2:33:28integra la policromia riscoperta.
2:33:33In questo caso vedete ehm delle eh delle
2:33:38integrazioni un po' più grandi, ovvero
2:33:40quelle che riguardano le dita delle mani
2:33:43e la parte alta dell'oro
2:33:46eh che sono state dettate, cioè c'è un
2:33:49motivo per cui lì abbiamo deciso di
2:33:51riproporre un'integrazione pittorica
2:33:55un po' più consistente. Il motivo era
2:33:58che quelli erano dei vecchi interventi
2:34:00per cui noi non potevamo lasciare il
2:34:01legno e e quindi necessitavano per forza
2:34:05di una stuccatura e a questo punto
2:34:07obbligatoriamente anche
2:34:09dell'integrazione pittorica che è stata
2:34:11eseguita a selezione cromatica
2:34:15il prima e il dopo. Anche in questo caso
2:34:21basta.
2:34:24>> [applauso]
2:34:40>> Ringrazio veramente i relatori perché
2:34:42sono riusciti a tradurre
2:34:45un intervento molto specialistico in
2:34:49maniera comprensibile anche a tutti noi.
2:34:52Se volete, io vi ringrazio i presenti e
2:34:56chi ha avuto la pazienza di trattenersi
2:34:58fino a ora. Se avete qualche domanda,
2:35:01questa è l'occasione di avere a
2:35:02disposizione
2:35:04l'esperienza dell'opificio.
2:35:07Abbiamo hanno detto molto, molto verrà
2:35:10detto anche successivamente e il
2:35:12restauro sarà un punto di partenza. Poi
2:35:14da restauratori eh la palla passerà agli
2:35:18storici dell'arte, eh agli storici, agli
2:35:21iconografi, però ecco, se in questo
2:35:24momento avete qualche domanda
2:35:26approfittatene perché è un'occasione eh
2:35:29ottima.
2:35:32Prego.
2:35:40E ringrazio veramente per questa
2:35:44illustrazione così splendida. Ho solo
2:35:47una curiosità, in tutto questo lavoro
2:35:49così meditato vorrei capire la scelta
2:35:52del metallo per la struttura di
2:35:54sostegno. Grazie.
2:36:02Allora, l'uomo del legno vi spiegherà il
2:36:04perché del metallo e no, la signora
2:36:07chiedeva perché la scelta del metallo in
2:36:10questo intervento della qualità del
2:36:12metallo.
2:36:14>> Ah, beh, eh, grazie.
2:36:17Allora,
2:36:19la la scelta del metallo dipende da due
2:36:21cose: contenere al massimo la dimensione
2:36:25dell'oggetto che si va a costruire e
2:36:27dare un sostegno alla croce. Quindi il
2:36:30metallo è il materiale che si adatta
2:36:33meglio, non si poteva scegliere
2:36:35l'alluminio o qualche altra cosa che
2:36:37forse avrebbero avuto meno problemi. Il
2:36:39metallo, il ferro, la, insomma, il ferro
2:36:42acciaiato ha la funzione di essere
2:36:45contenuto nelle dimensioni e dare una
2:36:48resistenza meccanica solida.
2:36:52acaiato.
2:36:55>> Come
2:36:56>> un ferro acciaiato.
2:36:58>> Sì, ma tutto il ferro è acciaiato, nel
2:37:00senso c'ha una gradazione. C'è il ferro
2:37:02ferro ferro comune, ma tutti hanno poi
2:37:05una parte di di sostanza che lo rendano
2:37:08più acciaiato. Ma questo la sua
2:37:10preoccupazione dell'acciaio e della
2:37:12forza, io forse la interpreto anche in
2:37:14un'altra maniera che lei domanda se si
2:37:17arrugginirà presto, se duraturo, è
2:37:20questo il suo problema. Ecco, perché poi
2:37:22per il resto, appunto, non vedevo la
2:37:26particolarità, era più magari il suo
2:37:29discorso del ferro, io gli dirò di più.
2:37:31Questa struttura noi abbiamo cercato di
2:37:33contenerla al massimo. Tenga presente
2:37:35nel momento in cui sarà movimentato dal
2:37:37laboratorio, sarà poi spostato, sarà
2:37:40inclinato, sarà agganciato. Quindi la
2:37:43struttura del ferro ha una funzione, ha
2:37:45una funzione di sollevamento, ha una
2:37:47funzione strutturale di aiuto alla
2:37:50deformazione della croce nel momento in
2:37:52cui si fanno queste manovre. La nostra
2:37:54preoccupazione della durabilità del
2:37:56ferro è legata a due cose. Uno è che
2:37:59appunto perché poi a rugginissima anche
2:38:02l'acciaio viene attaccato, no? che non
2:38:04viene attaccato, è più lungo il
2:38:05processo. Però in questo caso lui ha
2:38:08fatto una verniciatura, una doppia
2:38:10verniciatura che deve resistere, che
2:38:13dovrebbe resistere e poi visto le
2:38:16preoccupazioni che il ferro comunque può
2:38:18essere nel tempo e qui si parla 50 100
2:38:22anni, perché tutto ha un passaggio e
2:38:25tutto il pensare che il uno fa un
2:38:28intervento di restauro e durerà nei
2:38:30secoli non esiste. un tempo relativo che
2:38:34il nostro intervento abbia un risultato
2:38:36e noi abbiamo messo come cautela proprio
2:38:39l'isolamento del legno fra il ferro e la
2:38:44e l'opera d'arte.
2:38:46Ok.
2:38:48>> Niente.
2:38:52>> Ci sono altre domande?
2:38:57>> Sì.
2:39:01Ho un po' di confusione sulla
2:39:03composizione
2:39:05dei vari legni, tipi di di legno, il
2:39:09il noce, il castagno e mi sono persa
2:39:14qualcosa nelle braccia soprattutto e la
2:39:16composizione della croce è molto
2:39:18composita. Poi un tassello per contenere
2:39:21i r chiari di castagno. È un Ho visto
2:39:24sono tanti i tipi. Allora,
2:39:28il volto santo, il Cristo è realizzato
2:39:31in noce, tutto in noce, tranne quel
2:39:33piccolo pezzettino che abbiamo visto
2:39:35sulla punta del piede che non sappiamo
2:39:37se sia originale oppure no. Eh, i perni
2:39:41che quindi mantengono il Cristo alla
2:39:43croce sono quattro rovere, quelli del
2:39:46corpo e due il legno di di cedro. Il
2:39:50castagno nel nel Cristo riguarda il
2:39:53coperchio dietro la testa, mentre la
2:39:55croce è costituita da una traversa, da
2:39:58una da un il braccio verticale che è in
2:40:03castagno sempre e dal braccio
2:40:05orizzontale che è in abbiete bianco.
2:40:07Basta.
2:40:08>> [risate]
2:40:12>> del noce.
2:40:15Ah, beh, sì, diciamo che il nose è un
2:40:18legno m molto eh molto
2:40:23scelto, molto soprattutto in antichità
2:40:25era uno dei preferiti per la
2:40:28realizzazione delle sculture ligne in
2:40:30quanto è un legno duro e facilmente
2:40:34intagliabile. cioè facilmente non perché
2:40:36è durissimo, però
2:40:39consente un buon un buon dettaglio e tra
2:40:42l'altro anche una discreta durabilità.
2:40:45Infatti noi non abbiamo parlato delle
2:40:47tutto questo c'era talmente Allora,
2:40:50premetto che ci sono talmente tante cose
2:40:52da dire che noi abbiamo dato veramente
2:40:54delle pillole di quello. Eh
2:40:59>> eh no, non c'è il cedro. Allora, no, eh
2:41:03ehm inizialmente era stato pensato che
2:41:07si trattasse di Cedro del Libano perché
2:41:09in realtà paradossalmente
2:41:11sono molto simili a livello anatomico,
2:41:15possono essere scambiati
2:41:17riguardando chiaramente per bene le la
2:41:21struttura del legno, eh si sono resi
2:41:24conto che in realtà si tratta di abete
2:41:26bianco, quindi forse era stato pensato
2:41:30il cedro anche per il discorso che i
2:41:32perni sono in cedro, quindi era stato
2:41:37e sì, no, in realtà abito è bianco,
2:41:39quindi a kilometro 0. [risate]
2:41:43Ehm Sì, niente, credo che non
2:41:54ci sono altre domande?
2:42:01Io volevo sapere se c'è un progetto di
2:42:03monitoraggio e un'eventuale
2:42:05manutenzione. Credo di sì, dopo restauro
2:42:08così. e anche un progetto di eh come
2:42:11rivestire magari la scultura, eh visto
2:42:15che anche un oggetto devozionale in
2:42:17maniera non invasiva.
2:42:21>> Questo mi posso permettere di rispondere
2:42:24anch'io.
2:42:26Sì, uno delle
2:42:29nell'accordo, insomma, quando siamo
2:42:30messi a tavolino, è una delle
2:42:32preoccupazioni di un restauro del genere
2:42:34che capirete come ente chiesa è un
2:42:37restauro significativo, è un restauro
2:42:39non di un'opera d'arte per noi, ma di un
2:42:41oggetto di culto e di fede. Una delle
2:42:44cose fondamentali è che dopo il restauro
2:42:47non diventasse un oggetto da
2:42:49musalizzale, ma tornasse nel tempietto
2:42:52che verrà restaurato e fosse possibile
2:42:56continuare la vestizione che fa parte,
2:42:58diciamo, del culto del volto santo.
2:43:01Continuerà a essere vestito
2:43:04Gennaioli e il reparto reficeria e si
2:43:08sono occupati e stanno occupando di
2:43:10studiare un sistema per proteggere la la
2:43:12scultura.
2:43:13Il
2:43:15il telaio della croce è stato sviluppato
2:43:18con degli agganci apposi che consentano
2:43:21e consentiranno ancora di continuare in
2:43:24sicurezza la vestizione.
2:43:26Il momento della vestizione molto
2:43:28probabilmente sarà il momento del
2:43:30monitoraggio perché sarà svolto
2:43:32sicuramente da alla pensi di un
2:43:34restauratore e sarà il momento
2:43:36quotidiano del monitoraggio. è in corso
2:43:38e continuerà all'interno del tempietto,
2:43:41ma abbiamo esteso anche a parte della
2:43:43chiesa il monitoraggio climatico per
2:43:45capire le cosa succede a quel livello lì
2:43:49e sarà costantemente monitorato. Non
2:43:52solo abbiamo chiesto anche all'opificio
2:43:55di prevedere appunto un una
2:43:58programmazione di diciamo di di
2:44:01collaudi, ecco, di checkin all'opera nel
2:44:04corso del tempo.
2:44:06Vuoi aggiungere qualcosa, Sandra? Penso
2:44:08che ci sono altre domande.
2:44:12>> Sì, sì, va benissimo. Non c'è niente.
2:44:16>> Eh, il grasso sulle punte dei piedi vuol
2:44:18dire che una devozione antica era di
2:44:20passare e toccarli? Perché uno era
2:44:22coperto dal calice, no? Quindi non so da
2:44:25che periodo.
2:44:27>> Sì. M sì, anche quello sì. nel senso è
2:44:31umano, quindi veniva toccato.
2:44:33Su questo, sul calice non lo so, nel
2:44:36senso è un'opera
2:44:38di secoli e anche la devozione nei
2:44:41secoli sicuramente è cambiata, veniva
2:44:44visto sempre, poi a un certo punto solo
2:44:47in determinata occasione. Quindi anche
2:44:49lì è impossibile dire nel corso del
2:44:53tempo in cosa consistesse la devozione,
2:44:56ma anche solo la collocazione
2:44:58non è semplice anche prima vitale,
2:45:00quindi eh sì, è grasso umano e è è una
2:45:05forma di devozione. Poi in cosa
2:45:06consistesse per quanto sia durata
2:45:09difficile dirlo, però insomma anche in
2:45:10tempi recenti ai piedi si arrivava,
2:45:12insomma.
2:45:14Ci sono altre domande, curiosità?
2:45:23commenti, critiche, va bene, [risate] va
2:45:25bene tutto,
2:45:27no? Va bene, allora e vi vi ringrazio
2:45:30ancora gli ultimi rimasti veramente per
2:45:33questa occasione. Sicuramente ci saranno
2:45:36altre occasioni per parare l'ufficio.
2:45:38Ringrazio tutti i presenti, ringrazio
2:45:40veramente l'opificio Soprintendenza che
2:45:42oltre al restauro si sono anche sempre
2:45:45interessati alla divulgazione. Per noi
2:45:49era veramente importante raccontarvi il
2:45:52perché di queste scelte e cosa è venuto
2:45:54fuori. Vi vi ringrazio, vi auguro buona
2:45:57giornata e spero ci incontreremo nelle
2:45:59prossime occasioni.
2:46:02>> [applauso]

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This page contains the full transcript of Il Volto Santo. Presentazione del restauro - Sabato 11 ottobre 2025, chiesa di San Giovanni, Lucca by Complesso Museale Cattedrale Lucca, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 19,066 words across 3,367 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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