[IL VANGELO FESTIVO] XX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO A) - Marco Pappalettera — Transcript
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- 0:08Il brano del Vangelo di questa domenica
- 0:10racconta l'incontro fra Cristo e una
- 0:13donna cananea che gli va incontro e lo
- 0:16supplica per la guarigione della figlia.
- 0:19Nella scena la donna esce dalla propria
- 0:22regione, ossia vince l'inerzia di una
- 0:25situazione dove il dolore per la figlia,
- 0:28la frustrazione e lo scoraggiamento nel
- 0:31sentirsi impotente davanti a questo male
- 0:34la tengono prigioniera non meno che il
- 0:36demonio la sua piccola. È il primo atto
- 0:39di fede compiuto dalla donna che si
- 0:42trasforma concretamente in cammino e
- 0:44preghiera.
- 0:46Eppure, al prima impatto sembra
- 0:48incontrare silenzio e gelida
- 0:50indifferenza davanti al suo grido.
- 0:53Riporta infatti l'evangelista Matteo che
- 0:56Cristo non le rivolse nemmeno una
- 0:58parola.
- 1:00La situazione non migliora neanche con
- 1:02il tentativo maldestro di intercessione
- 1:05da parte dei discepoli di venire
- 1:08incontro alla richiesta della donna per
- 1:10togliersela dai piedi. Il silenzio di
- 1:13Cristo diventa esplicito rifiuto.
- 1:16La donna non desiste, anzi si mette
- 1:18davanti a lui. E come il patriarca
- 1:20Giacobbe nella lotta contro l'angelo del
- 1:23Signore sembra dire: "Non ti lascerò se
- 1:27non mi avrai benedetto".
- 1:30Cristo con maggior fermezza resta
- 1:32inamovibile sottolineando ancora la
- 1:35differenza che passa tra il popolo
- 1:38eletto a cui è destinata la promessa e i
- 1:41pagani.
- 1:43Non è bene dare il pane dei figli ai
- 1:45cagnolini.
- 1:47È qui che accade l'inaspettato
- 1:50e la donna, senza scomporsi né
- 1:52riconoscere la sua piccolezza, afferma
- 1:55altresì che proprio questa è il
- 1:57ricettacolo di un gesto d'amore
- 1:58gratuito.
- 2:00Anche i cagnolini mangiano le briciole
- 2:03dalla tavola dei loro padroni.
- 2:05L'umiltà è accoglienza e riconoscimento
- 2:08della propria povertà, ma appunto per
- 2:11questo diventa luogo di incontro, spazio
- 2:15per ricevere il dono.
- 2:18Un cuore affranto e umiliato. Dio, tu
- 2:21non disprezzi. Prega il salmista.
- 2:26Mentre Isacco il Siro scrive: "L'umiltà
- 2:30è capace, senza alcun aiuto, di stare
- 2:33davanti a Dio e di parlare in nostro
- 2:35favore."
- 2:37Quelli che più volte sembrano stati
- 2:40essere appelli caduti nel vuoto,
- 2:42preghiere non andate a buon fine,
- 2:44risultano invece essere l'opportunità
- 2:47perché emerga la creatività dell'uomo.
- 2:51con la sua libertà immette la novità del
- 2:53suo essere personale nel mondo.
- 2:57Non c'è un ordine prestabilito secondo
- 3:00cui le cose accadono, né la vita è la
- 3:03recita di un copione già scritto. La
- 3:06preghiera è un modo attraverso il quale
- 3:08la creatività dell'uomo partecipa a
- 3:11quella divina.
- 3:12Nella sua rivelazione Dio non rivela
- 3:15tutto all'uomo, scrive Bergli
- 3:18lascia nascosto ciò che l'uomo stesso
- 3:20dovrà rivelare a Dio. Dio attende la
- 3:23rivelazione di una volontà creativa, la
- 3:26rivelazione della libertà creativa
- 3:28dell'uomo stesso.
- 3:31La risposta della cananea genera la
- 3:33meraviglia e lo stupore del Signore,
- 3:35l'imprevedibile anche per lui.
- 3:39Davvero grande è la tua fede. La
- 3:42resistenza che Cristo pone alla
- 3:44richiesta è il modo attraverso il quale
- 3:47si rivela la fede della donna, si
- 3:49schiude il dono in lei, diventa
- 3:51sinergia, collaborazione dell'uomo
- 3:54all'opera di Dio e di Dio al desiderio
- 3:57dell'uomo avvenga a te per come vuoi.
- 4:03L'attesa che il Signore pone alle nostre
- 4:05richieste è uno strumento per farci
- 4:08uscire dalla tentazione di vivere una
- 4:10relazione con lui basata sulla necessità
- 4:13della natura, sulla soddisfazione di un
- 4:16bisogno o la risoluzione di un problema.
- 4:20La preghiera non è rivendicare un
- 4:22diritto né un merimonio tra grazie e
- 4:25voti. È incontro personale stare dentro
- 4:29una relazione libera che restituisce
- 4:31all'uomo l'immagine perduta di figlio.
- 4:34Non si prega solo per ricevere, ma per
- 4:37essere trasformati, per accogliere la
- 4:39vita dello Spirito in noi, per passare
- 4:42sempre più dall'immagine alla
- 4:44somiglianza, per trasportare le cose
- 4:47ultime al di qua della storia. per far
- 4:50emergere l'uomo nascosto nel cuore.
- 4:53La fede semplice della Cananea, espressa
- 4:56in questa supplica perseverante non
- 4:59consiste in affermazioni dogmatiche,
- 5:02professioni o promesse, ma
- 5:04nell'intuizione profonda mista a fiducia
- 5:08che al cuore di Dio interessa il suo
- 5:10dolore, non gli è sconosciuta la sua
- 5:13storia ed è partecipe della sua vita.
- 5:16Non abbiamo un somo sacerdote che non
- 5:19sappia prendere parte alle nostre
- 5:22debolezze", scrive l'autore alla lettera
- 5:25agli Ebrei.
- 5:27"Nella supplica di questa donna pagana è
- 5:29prefigurato il desiderio di salvezza di
- 5:32tutta l'umanità che attende con
- 5:34impazienza la rivelazione del figlio di
- 5:36Dio per essere trasformata in quella
- 5:39medesima immagine secondo l'azione dello
- 5:41spirito."
- 5:44La fede è fondamento delle cose che si
- 5:46sperano, e prova di quelle che non si
- 5:49vedono. Essa genera uno sguardo nuovo
- 5:52sulla realtà e nel dialogo interiore
- 5:55riconosce in ciò che accade il movimento
- 5:58invisibile della provvidenza, aprendo il
- 6:01cuore alla supplica per il mondo intero.
- 6:04Raccogliamo infine l'invito che Bulgacov
- 6:06fa dalle pagine del suo diario.
- 6:09Prega e affida te stesso a lui e si
- 6:12tranquillo, ascolta solo il tuo cuore.
- 6:15Il Signore ti invierà uomini, egli ti
- 6:18darà incontri, egli ti indicherà la via.
- 6:21Non c'è niente di casuale nelle
- 6:23relazioni umani. Gli uomini sono fatti
- 6:26gli uni per gli altri. Prega per chi ti
- 6:29ama e per gli amici. Prega per chi ti
- 6:32odia, per quelli che non pregano per sé.
- 6:35Prega per gli oppressi e gli accecati.
- 6:37Per tutti è necessaria la tua preghiera.
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