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"Il Principe" di Machiavelli - Audiolibro spiegato parte 3 — Transcript

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0:00stiamo leggendo e commentando insieme il
0:01principe di niccolò machiavelli un'opera
0:03fondamentale della nostra filosofia
0:05della filosofia politica dell'italia
0:07della letteratura il cinema dal nero
0:09davvero importante la leggiamo la
0:12commentiamo siamo andati già avanti con
0:14un paio di puntate intense ma oggi
0:17proseguiamo perché c'è ancora tanto da
0:19essere ancora tanto da spiegare
0:21cominciamo anzi andiamo a cominciare
0:23subito dopo la cina
0:24[Musica]
0:36[Applauso]
0:37[Musica]
0:43[Applauso]
0:43[Musica]
0:49il suo cetica fa nella solita tazza per
0:51la scritta né ma cominciare che mi fa
0:52sempre compagnia come ci sono i miei
0:53compagni d'avventura topolino ghosts oid
0:55batman di andrea e là in fondo il mostro
0:57peloso che mi chiamano mano ferretti
0:59sono un insegnante di storia e filosofia
1:01in segno nel liceo scientifico di rovigo
1:03il paleocapa e da un paio di anni sto
1:06realizzando su questo canale delle video
1:07spiegazioni di storia della filosofia di
1:09educazione civica che servono prime nel
1:11programma che si fa alle superiori ma
1:13ogni tanto si concedono qualche
1:15approfondimento quante allargamento
1:17qualche lezione un po particolare come
1:20nel caso delle il video lezioni trovate
1:23all'interno di questa playlist che è
1:25intitolata book club storico filosofico
1:28in cui parlo sempre di storie di
1:29filosofia ma lo faccio attraverso dei
1:32libri libri che vengono a volte
1:33semplicemente presentati una breve
1:35puntata altre volte li leggiamo per
1:37intero aveva fatto così per il così
1:39parlò zarathustra di nietzsche con
1:41lettera sulla felicità di epicuro con
1:44vari autori anche con l'apologia di
1:47socrate di platone
1:48oggi stiamo leggendo già da un po in
1:50realtà il principe di niccolò
1:51machiavelli indiscrezione se vi siete
1:53persi le puntate precedenti trovate la
1:56playlist con appunto le puntate mandiamo
1:58avanti perché siamo arrivati all ottavo
2:00capitolo avremo light 17 più la dedica
2:03spiegando leggendo e commentando il
2:06procedere sarà ordinata in questo modo
2:08prima leggo un capitolo per intero come
2:10se fosse un audiolibro poi lo commento
2:13leggo e spiego leggo e spiego così
2:16guardando anche in descrizione a questo
2:17video potete trovare le parti di lettura
2:20separate dalle parti di spiegazione
2:22potete ascoltare quello che vi pare
2:23sostanzialmente quello di cui avete
2:25bisogno
2:27continuiamo dal capitolo ottavo capitolo
2:29viii di quelli che per scelleratezze
2:31sono pervenuti al principato ma perchè
2:35vi privato si diventa ancora in due modi
2:37principe il che non si può a tutto la
2:39fortuna o alla virtù attribuire non mi
2:42pare da lasciargli indietro ancora che
2:44dell'uno si possa più diffusamente
2:45ragionare dove si trattasse delle
2:48repubbliche questi sono quando per
2:51qualche via scellerata in e farias e
2:53scenda il principato o quando uno
2:55privato cittadino con il favore degli
2:57altri suoi cittadini diventa principe
2:59della sua patria
3:01e parlando del primo modo ci mostrerà
3:04con due esempi un antico l'altro moderno
3:06senza entrare altrimenti nei meriti di
3:09questa parte perché giudico che bastino
3:11a che fosse necessitato in italy
3:14agatocle siciliano non solo di privata
3:18ma d'infima e da vieta fortuna divenne
3:20re di siracusa
3:22costui in atto di una gioia orciolaia
3:25tenne sempre per i gradi della sua
3:28fortuna vita scellerata
3:30non di manco accompagnò le sue
3:32scelleratezze con tanta virtù di anime
3:34di corpo che voto si alla milizia per le
3:37gravi di quella per venne ad essere
3:39pretore di siracusa nel quale grado
3:42essendo costituito ed avendo deliberato
3:44volete diventare principe e tenere con
3:47violenza e senza obbligo da altri quello
3:49che d'accordo gli era stato concesso ed
3:52ha avuto di questo c'è un disegno
3:53intelligenza con amilcar e cartaginese
3:56il quale con gli eserciti militava in
3:58sicilia congrega una mattina il popolo e
4:02dissennato di siracusa come se gli
4:04avesse avuto a deliberare cose
4:06pertinenti alla repubblica e ad un cielo
4:09ordinato fece e dai suoi soldati
4:11uccidere tutti i senatori e li più
4:13ricchi del popolo i quali morti occupò e
4:17tenne principato di quella città senza
4:19alcuna controversia civile
4:21e benché da cartaginesi fosse due volte
4:24rotto e ultimamente assediato non
4:27solamente poter difendere la sua città
4:29non lasciata parte della sua gente alla
4:32difesa di quella con l'alter e assalto
4:34all'africa e in breve tempo libero
4:36siracusa dall'assedio e condusse i
4:38cartaginesi in estrema necessità
4:42i quali furono necessitati ad accordarsi
4:45con quello ad essere contenti della
4:48possessione dell'africa e ad agatocle
4:50lasciare la sicilia
4:52chi considera sia dunque le azioni virtù
4:55di costui non vedrei a cose o poche le
4:58quali possa attribuire alla fortuna
5:01con ciò si sa che come di sopra è detto
5:03non per favore di alcuno ma per gli
5:05gradi della milizia quali con mille
5:08disagi e pericoli se aveva guadagnato
5:10pervenisse al principato è quello di poi
5:13con tanti animosi partiti e pericolosi
5:15mantenete pericolosi mantenesse non si
5:19può chiamare ancora v.to ammazzare i
5:20suoi cittadini tra gli dei nemici essere
5:22senza fede senza pietà senza religione i
5:26quadri mordi possono far acquistare in
5:28palio ma non gloria perché se si
5:31considerasse la virtù di agatocle
5:32nell'entrare nell'uscire dei pericoli e
5:35la grandezza dell'animo suono e
5:37sopportare e superare le cose avverse
5:38non si vede perché egli abbia ad essere
5:41tenuto inferiore a quelli sì al quasì
5:44sia eccellentissimo capitali
5:47nondimeno la sua efferata crudeltà e in
5:50umanità con infinite scelleratezze non
5:52consentono che sia tra gli
5:53eccellentissimi uomini celebrato lo si
5:57può ha dunque attribuire alla fortuna o
5:58alla detto quello che senza luna e
6:00l'altra fu da lui conseguito nei tempi
6:04nostri regnante alessandro sesto oliver
6:078 da fermo essendo più anni addietro
6:09rimaso piccolo fu dal suo zio materno
6:12chiamato giovanni fogliani allevato e
6:15nei primi tempi della sua gioventù dato
6:17a militare sotto paolo vitelli a ciò che
6:20è ripieno di quella disciplina per
6:22venisse a qualche grado eccellente di
6:24milizia
6:25morto di poi paolo mi ritrovo sotto
6:28vitellozzo suo fratello ed in brevissimo
6:31tempo per essersi per essere ingegnoso e
6:34della persona e dell'animo gallardo
6:35diventò dei primi uomini della sua
6:38milizia
6:39apparendogli cosa serviva e lo stare con
6:42altri penso con l'aiuto di alcuni
6:44cittadini di fermo a quali era più care
6:47alla servitù che la libertà della loro
6:48patria e con i favori vitelleschi di
6:52occupare fermo e scrisse giovanni
6:54fogliani come se lo stato più anni fuori
6:56di casa voleva venire a vedere lui e la
6:59sua città e in qualche parte di
7:01conoscere il suo patrimonio e perché non
7:04si era affaticato per altro che per
7:05acquistare onore a ciò che i suoi
7:07cittadini vedessero come non aveva speso
7:09il tempo invano voleva venire
7:11onorevolmente ed accompagnato da 100
7:14cavalli dei suoi amici e servitori e
7:17pregavano che fosse contento ordinare
7:19che da firmani fosse ricevuto
7:20onoratamente il che non solamente
7:23tornava un'ora lui ma se proprio essendo
7:26suo allievo
7:28non mancò pertanto giovanni di alcun
7:30ufficio debito verso il nipote è fatto
7:33non ricevere onoratamente da firmani
7:35alloggio nelle case su e dove è passato
7:37un altro giorno ed atteso a ordinare
7:39quello che ha la sua futura
7:40scelleratezza era necessario fece un
7:43convinto solennissimo dove invitò
7:46giovanni fogliani e tutti i primi uomini
7:48di fermo ed ha avuto che ebbero fine le
7:51vivande e tutti gli altri
7:53intrattenimenti che i simili con viti si
7:55fanno oliver 8 ad arte ma se certi
7:58ragionamenti gravi parlando della
8:00grandezza di papa alessandro è di cesare
8:02suo figliuolo e delle imprese loro alle
8:06quali ragionamenti rispondendo giovanni
8:08e gli altri egli ad un tratto si ri sto
8:10dicendo quelle essere cose da parlare in
8:13più segreto luogo e ritirò se in una
8:15camera dove giovanni tutti gli altri
8:17cittadini gli andarono dietro
8:19ne prima furono posti a sedere che da
8:22luoghi segreti di quella uscita di
8:25quella uscirono soldati che ammazzarono
8:27giovanni e tutti gli altri
8:30dopo il quale omicidio montò oliver 8 a
8:32cavallo il corso è la terra ed assediò
8:34nel palazzo il supremo magistrato
8:36tanto che per paura furono costretti ubi
8:39dirlo è fermare un governo del quale si
8:41fece principe e morti tutti quelli che
8:44per essere malcontenti lo potevano
8:46offendere si collaborò con nuovi ordini
8:49civili militari in modo che i spazio di
8:52un anno che tende principato non se la
8:54rete e gli era sicuro della città di
8:56fermo ma era diventato formidabile a
8:59tutti i suoi vicini e sarebbe stata la
9:02sua espugnazione difficile come quella e
9:04le agatocle se non si fosse lasciato
9:06ingannare da cesare borgia quando a
9:08sinigaglia come di sopra si disse prese
9:10gli orsini e vitelli dove preso ancora
9:13lui un anno dopo il commesso parricidio
9:15fumi severa con vitellozzo il quale
9:18aveva avuto maestro delle virtù e
9:19scelleratezze sua strangolato
9:23potrebbe alcuna novità redondo nascesse
9:25che agatocle ad alcuno simile dopo
9:27infinite tradimenti e crudeltà
9:30potete vivere lungamente sicuro nella
9:32sua patria e difendersi dagli i nemici
9:34esterni e dei suoi cittadini non gli fu
9:37mai cospirato contro
9:40con ciò si sa che molti altri mediante
9:42la crudeltà non abbiano mai potuto
9:45ancora nei tempi pazienti ci mantenere
9:47lo stato nonché nei tempi dubbiosi di
9:49guerre credo che questo avvenga dalle
9:53crudeltà ma l'usato ben usate bene usate
9:56si possono chiamare quelle sede male
9:58l'esito utile bene che si fanno una sola
10:00volta per necessità di assicurarsi e di
10:03pa non vi si insiste dentro ma si
10:06convertì scono in più utilità di sudditi
10:07che si può
10:09né mal usate sono quelle quale ancora
10:12che da principio siano poche crescono
10:14piuttosto col tempo che le si spengono
10:17coloro che osserveranno quel primo modo
10:19possono con dio e con gli uomini allo
10:21stato loro avere qualche rimedio come
10:23ebbe agatocle quegli altri impossibile
10:26che si mantengano onde è da notare che
10:29nel pigliare uno stato debole occupatore
10:32di esso di scorrere e fare tutte le
10:34crudeltà in un tratto eve non avere
10:37ritornarvi ogni di e per potere non
10:39rinnovando assicurare gli uomini e
10:41guadagnarseli con benefica gli chi fa
10:44altrimenti e per timi dita o per ma il
10:46consiglio è sempre necessitato tenere il
10:48coltello in mano né mai si può fondare
10:51sopra i suoi subiti non si potendo
10:53quelli per le continue fresche ingiurie
10:55assicurare di lui perché le ingiurie si
10:58debbano fare tutti insieme a ciò che
11:01assaporando si meno often dino meno i
11:04benefici si debbono fare a poco a poco a
11:07ciò che essi assaporino meglio e deve
11:09soprattutto un principe vivere con i
11:11suoi sudditi in modo che nessuno
11:13accidente o di male o di bene lo abbia
11:15far variare
11:17perché venendo che l'it e vedendo
11:19perditempo averci le necessità
11:21tu non sei a tempo al male ed il bene
11:24che tu fai non ti giova perché giudicato
11:26forzato e non grado alcuno né riporti ma
11:30questo è un capitolo l'ottavo
11:31interessante per capire anche come
11:33ragiona macchiarelli e parla dei
11:35principati che vengono conquistarli
11:38tramite le scelleratezze ricercata ci
11:40sono due modi per conquistare i
11:42principati
11:44privatamente o tramite la scelleratezza
11:46oppure facendosi
11:50proclamare principi e ai propri
11:51concittadini ma intanto il primo caso è
11:54quello in cui si conquista e principato
11:55tramite la scelleratezza allora come si
11:58fa in questo caso lui dice preferisco
12:00mostrarvi degli esempi due esempi un
12:02antico uno moderno
12:03contemporaneo per farvi capire come si
12:05fa così avete il modello da replicare e
12:08vediamo prezzi difetti di questo metodo
12:09non ha tramite le scelleratezze il primo
12:11esempio che lui riporta è quello di
12:13agatocle di vicina accusa siciliano che
12:16appunto nell'età antica
12:18pur essendo di umili origini riuscì a
12:22diciamo entrare nella milizia fare vari
12:25a scalare le tappe all'interno della
12:28ministra finora diventare pretore di
12:30siracusa a quel punto si accordò poi con
12:32l'aiuto di un certo amilcare carta di
12:34mese è radunò tutto il senato il popolo
12:37di siracusa a un certo momento con
12:40l'intento di dire vi devo dare un delle
12:42comunicazioni importanti ma fece in quel
12:44momento un cenno i suoi uomini
12:45massacrarono tutti i senatori in quel
12:48modo facendo fuori completamente la
12:49classe dirigente della città
12:52agatocle riuscire a conquistare il
12:54potere riuscì a dominare e riuscì a
12:56dominare anche poi sconfiggerlo gli
12:58assalti dei cartaginesi gli dice no che
13:00replicò all'assedio eccetera e allora in
13:04questo caso fu un modo in cui con la
13:06certezza agatocle riuscire a prendere il
13:09potere ma dice macherelli in questo caso
13:12ma che per prende il potere servono
13:14virtù e fortuna tutti e due insieme in
13:17questo caso non ci fu un e virtù né
13:18fortuna perché sicuramente non fu
13:20fortuna perché agatocle crea da solo le
13:23sue occasioni fu lui che radunò le
13:25persone le fece fuori ma non si può
13:26neppure parlare di virtù dice ma che
13:28belli perché non possiamo certo chiamare
13:30virtù rintracci dare tutti i cittadini
13:32massacrare tutti essere cioè è un
13:35traditore perché di fatto dalle altre
13:36arti natili con l'inganno e le aveva
13:38massacrati
13:40quindi non si può attribuire evert una
13:42fortuna
13:43il successo di questo ha dato che il
13:45secondo esempio a un esempio più vicino
13:47a proprio dei tempi di ma che raeli
13:50all'epoca di alessando sesto il papa
13:51borgia di cui ma che melli parla spesso
13:53e cita il caso di questo olivera 8 da
13:56fermo questo livello 8 era stato
13:58allevato dal suo zio chiamato giovanni
14:00fogliani e poi è rientrato che serva per
14:03la vita militare
14:05allevato da questo paolo vitelli poi
14:07militato con vite nostri sembra affatto
14:09isolato
14:10ad un certo punto però ormai diventato
14:12bravo anche uno dei più abili soldati
14:14della sua milizia questo livello 8
14:16decise di diventare signori di una città
14:18e scienze la sua città di origine lui
14:20era appunto originario di fermo e decise
14:23di diventare signore della città di
14:25fermo così facendo scrisse a giovanni
14:28fogliani quello che l'aveva allenato lo
14:30zio e gli chiese caro caro zio vorrei
14:35venire tornare in città tanto tempo che
14:37manco vorrei essere accolto in città
14:39magari anche con degli onori per fare
14:42per far pensare avuto anche il pi con
14:44l'inganno ovviamente perché l'intento in
14:45realtà era quello di conquistare la
14:47città così
14:50olivero 8 riuscirà ad entrare a fermo
14:53venne accolto onorato eccetera lì
14:57riuniti tutti i nuovi più importanti
14:58della città in un banchetto organizzato
15:00un banchetto di servite a tutti anche
15:02olivera 8 e gli altri che non arriverà 8
15:05invito anche giovanni suo zio studiate
15:07questo banchetto inizia a parlare di
15:08politica a un certo punto disse ma
15:10queste cose di cui vi sto parlando solo
15:12piuttosto gravi spostiamoci in un'altra
15:14stanza dove possiamo discuterne il
15:17maggior segreto perché sono cose private
15:19importanti di politica li sposta a
15:21questi uomini più importanti un'altra
15:23un'altra stanza e li fa fuori di nuovo
15:25ne ammazza tutti anche qui troverà la
15:29stessa tecnica no aprirà con l'inganno
15:31uccide e prendere il potere perché in
15:33questo modo riesce a farsi proclamare
15:36signore poi aveva dal vad assediare il
15:39pretore anche in questo caso se mi
15:41ricordo bene eccetera poi per carità
15:44dice
15:46fece riuscì a dominare a fermo di share
15:48avere paura anche nei vicini e poi vabbè
15:52fu ingannato la ciesse le braccia poi
15:54accaddero altre cose ma in ogni caso è
15:57riuscito a dominare a prendere il potere
15:59a questo punto machiavelli dopo aver
16:01presentato i due esempi tra un po le
16:03conclusioni di ce
16:04l'avete visto che entrambi questi
16:06personaggi hanno usato crudeltà la
16:09crudeltà come mezzo per prendere il
16:11potere sono stati feroci traditori
16:14crudeli però anche la crudeltà dice
16:16machiavelli può essere usata se usata
16:18male e quale già capite la il nuovo
16:22metodo che ama che mai di giudicare le
16:23cose non è più un metro tra virgolette
16:25cristiano per quelle cruenta il
16:26tradimento è sempre sbagliato no dipende
16:28dipende dai casi per la querelle c'è la
16:31crudeltà usata bene e la crudeltà usata
16:33male come strumento di governo
16:35l'accoglienza va usata bene quella che
16:37dice machiavelli viene usata una volta
16:38sola e poi si mette di usarla quindi
16:41magari appunto si fanno fuori tutti
16:44si prende il potere sia estremamente
16:45crudeli ma per poco tempo e lapo si
16:47ritorna a più miti consigli verrebbe da
16:50dire cioè a governare cercando di
16:52conquistare subiti e quindi senza
16:54continuare a usare alcune realtà questa
16:56è usata bene perché se le predette a
16:58limitata nello spazio nel tempo un breve
17:00momento a breve istante aveva poi ci
17:02possono si può comandare anche con
17:04tranquillità lo stato se invece c'è
17:06l'altro modo e la crudeltà usata male
17:08quella in cui invece si va avanti essere
17:11crudeli per molto tempo se esse non si
17:14confina la crudeltà a un poco momento ma
17:16si va avanti sono avanti ci avanti il
17:19rischio qual è che il popolo si ribelli
17:21che il popolo non spero la tua parte che
17:24in breve tu non riesca a tenere
17:26principato capitolo nono del principato
17:29civile ma venendo dall'altra parte
17:32quando un principe cittadino non per
17:34scelleratezza o altra intollerabile
17:36violenza ma con il favore degli altri
17:38suoi cittadini diventa principe della
17:40sua patria in qua si può chiamare
17:42principato civile né al per venirne
17:44necessario o tutta virtù o tutta fortuna
17:47ma piuttosto un'astuzia fortunata dico
17:50che si accende a questo principato o col
17:52favore del popolo o col favore dei
17:54grandi perché in ogni città si trovano
17:58questi tuoi umori diversi e nascono da
18:01questo che il popolo desidera non esser
18:03comandato né oppresso da grandi e grandi
18:05desiderano comandare e opprimere il
18:07popolo e da questi tuoi appetiti diversi
18:10sorge nelle città uno dei tre effetti o
18:13principato o libertà o licenza il
18:17principato e causato o dal popolo o da
18:20grandi secondo che l'una o l'altra di
18:22queste parte ne ha l'occasione perché
18:24vedendo i grandi non poter resistere al
18:27popolo cominciano a voltare la
18:28reputazione ad uno di loro
18:30lo fanno principe per poter sotto
18:32l'ombra sua sfogare l'appetito loro il
18:36popolo ancora volta la reputazione ad
18:38una solo vedendo non poter resistere
18:40alle grandi e lo fa principe per essere
18:43con l'autorità sua difeso colui che
18:46viene a principato con l'aiuto dei
18:47grandi si mantiene con più difficoltà
18:48che quello che diventa con l'aiuto del
18:51popolo perché si trova principe con di
18:54molti intorno che a loro pare essere
18:56eguali a lui ma per questo non gli può
18:58né comandare né maneggiare a suo modo ma
19:01colui che arriva al principato con il
19:03favore popolare di si trova solo ea
19:06intorno o nessuno o pochissimi che non
19:08siano palati ad ubbidire
19:11oltre a questo non si può con l'onestà
19:12soddisfare grandi e senza in giulia da
19:15altri ma si bene al popolo perché quello
19:17del popolo è più onesto fine che quel
19:19dei grandi volendo queste opprimere e
19:21quello non essere oppresso aggiunge si
19:25sa ancora che del popolo nemico il
19:27principe non si può mai assicurare per
19:29essere troppi dei grandi si può
19:31assicurare per essere pochi il pezzo che
19:34posso aspettare un principe dal popolo
19:36nemico è l'essere abbandonato da lui ma
19:39da grandi nemici non solo deve temere di
19:41essere abbandonato ma che han con loro
19:43gli venghino contro perché essendo in
19:46quelli più vedere e più astuzie avanzano
19:50senza sempre tempo per salvarsi e
19:52cercano gravi con quello che sperano che
19:54vinca è necessitato ancora il principe
19:57vivere sempre con quel medesimo popolo
20:00ma può fare senza quelli medesimi grandi
20:02potendo farne edis farne ogni di e donne
20:06e dare quando gli piace ai reputazione
20:08loro e per chiarire meglio questa parte
20:11dico come grandi si devono considerare i
20:14due nuovi principalmente cioè o si
20:16governano in modo col procedere loro che
20:18si obbligano in tutto alla tua fortuna o
20:21no quelli che si obbligano e non siano
20:24rapaci si devono onorare ed amare quelli
20:27che non si obbligano si hanno a
20:29considerare in due modi o fanno questo
20:31per pusillanimità e difetto naturale
20:34d'animo ed allora ti devi servirvi loro
20:36e di quelli massime che sono di buon
20:39consiglio perché nelle prosperità ten e
20:41onori e nell'aver sita non ha da temere
20:44ma quando non si obbligano ad arte e per
20:46casione ambiziosa e segno come e pensano
20:49più a sé che a te ed a quelli si deve il
20:52principe a guardare e tenergli come se
20:54fossero scoperti nemici perché sempre
20:56nella versità l'aiuteranno a rovinare
20:58deve pertanto uno che diventa principe
21:01per favore del popolo mantenessero amico
21:04il che gli sia facile non domandando lui
21:07se non di non essere oppresso ma uno che
21:10contro il popolo di 20 principe col
21:12favore dei grandi deve innanzi ogni
21:15altra cosa cercare di guadagnarsi il
21:17popolo il che gli sia facile quando
21:19quindi la protezione sua è perché gli
21:22uomini quando hanno bene da chi
21:23credevano aver male si obbligano più al
21:26verificatore loro diventa il popolo ha
21:28subito più più suo benevolo che se si
21:31fosse condotta principato per i suoi
21:33favori e può seno il principe guadagnare
21:36in molti modi i quali per che variano
21:38secondo il soggetto non se ne può dare
21:40certo regola però si lasceranno indietro
21:44concluderò solo che ad un pc per
21:46necessario avere il popolo amico
21:48altrimenti non ha nelle versità rimedio
21:50ma avide principe degli spartani
21:53sostenne lo sidion e di tutta grecia e
21:55di un su di un esercito romano
21:57vittoriosi simo e difese contro quelli
22:00la patria sua il suo stato e gli bastò
22:02solo sopra avvenendo il pericolo
22:04assicurarsi di pochi che se egli avesse
22:07avuto il popolo amico questo non gli
22:09bastava e non sia alcuno che ripugna
22:12questa mia opinione con quel proverbio
22:13trito che chi fonde sul popolo fondai
22:17sul fango perché quella è vero quando un
22:19cittadino privato vi fa su fondamento e
22:22desse ad intendere che il popolo liberi
22:24quando esso fu soppresso dagli i nemici
22:26o dai magistrati in questo caso si
22:29potrebbe trovare spesso ingannato come
22:31intervennero ma gracchi e da firenze a
22:34messer giorgio scali
22:36essendo un principe quello che sopra vi
22:38si fonda che possa comandare e sia un
22:40uomo di cuore né sismico isca nella
22:43velocità e non manchi delle altre
22:45preparazioni e tenga con l'anime ordini
22:48sua è animato l'universale non si
22:51troverà ingannato da lui e gli parrà
22:53aver fatto i suoi fondamenti buoni
22:55sogliono questi principati per i kit
22:57aree quando sono per salire dall ordine
23:00civile all'assoluto
23:02perché questi principi o comandano per
23:05loro medesimi o per mezzo dei magistrati
23:08nell'ultimo caso è più debole più
23:09pericoloso lo stato loro perché gli
23:11stanno al tutto con la volontà di quelli
23:13cittadini che sono preposti a magistrati
23:16i quali massimamente nei tempi avversi
23:18gli possono torre con facilità grande lo
23:21stato o compagni contro o con nubi dire
23:24e il principe non è a tempo nei pericoli
23:27a pigliare l'autorità assoluta perché lì
23:29cittadini e subiti che vogliono avere i
23:31comandamenti da magistrati non sono in
23:34quelli frangenti per ubbidire ai suoi
23:35era sempre nei del pid dubbia penuria di
23:39chi si possa fidare perché se mi il
23:41principe non può fondarsi sopra quello
23:43che vede nei tempi qui e ti quando i
23:45cittadini hanno bisogno dello stato
23:47perché allora ognuno corre ognuno
23:49promette in ciascuno vuole morire per
23:52lui quando la morte ha risposto ma nei
23:54tempi avversi quando lo stato a bisogni
23:56dei cittadini
23:57allora se ne trova pochi e tanto più è
24:00questa esperienza pericolosa quanto la
24:02non si può fare se non una volta però
24:05una principessa view deve pensare un
24:07modo per i quali di suoi cittadini
24:09sempre ed in ogni modo e qualità di
24:11tempo abbiano bisogno dello stato di lui
24:14è sempre poi gli saranno fedeli come
24:16vedete nel capitolo 9 macherelli parlo
24:18del principato civile cioè nel
24:20principato che si ottiene col favore dei
24:21cittadini e dei concittadini
24:23quando cioè un ridente principe perché i
24:26suoi fratelli abitanti della stessa
24:29città o abitanti dello stesso stato lo
24:31portano al principato però ci sono due
24:35casi in realtà dice macherelli può darsi
24:37che uno di 20 principe perché è spinto
24:39sospinto dai grandi dello stato quindi
24:41dai ricchi dai nobili dagli importanti
24:44incisioni casca invece cui uno diventa
24:47principe perché è sospinto dal popolo
24:49tra massa sui due casi diversi ma
24:52entrambi entrambi i casi si può si
24:54possono verificare perché a volte sono i
24:57grandi dello stato che vogliono un
24:59principe perché questi grandi vogliono
25:01opprimere con tasse con
25:04requisizioni eccetera vogliono opprimere
25:07il popolo e cercano un principe che
25:08possa dare loro questa il potere cioè
25:11eleggono nominano scelgono uno che li
25:14aiuti a opprimere
25:16nell'altro caso però anche il popolo può
25:19volere un principe per lo scopo avverso
25:21cioè dicono prendiamoci un principe così
25:23ci proteggerà dai nobili dei grandi dai
25:27magnati della città quindi il principio
25:30può essere scelto o dai grandi o dal
25:33popolo
25:34poi deve imparare però in entrambi i
25:37casi a gestire la situazione perché a
25:40seconda di come queste due moventi
25:42quello dei grandi quello del popolo si
25:43combinano possono nascere forme diverse
25:45di stato può nascere principato ma poi
25:48nascerà anche la libertà cioè intesa
25:50come le pubblica può nascere anche la
25:51licenza cioè l'anarchia dice machiavelli
25:54ma vediamo il principato cioè quando
25:56queste due tendenze e portano una
25:58persona diventare padrone dello stato
26:00ecco a seconda di come salita al potere
26:02questo principe deve cercare di
26:05regolarsi perché se è stato scelto dai
26:09modà in grandi cioè dai pochi nobili che
26:13governa la città
26:14certo a un appoggio importante però
26:17averne certe difficoltà perché il popolo
26:19può vederlo come un nemico uno che sta
26:22dalla parte dei potenti uno scelto dai
26:24nobili quindi può anche creargli 1 uno
26:28stato ostile una situazione ostile
26:30inoltre bisogna anche dire che questi
26:32grandi che l'hanno messo sul potere poi
26:33pretendono di essere ancora affrontati
26:36come grandi pretendono cioè di avere
26:39autorevolezza e autorità e quindi
26:40principe deve anche è costretto quasi a
26:42misurarsi con gente che si sente sua
26:44pari quando invece un principe scelto
26:46dal popolo è più facile dice machiavelli
26:48perché il popolo è naturalmente portato
26:51ad obbedire e quindi una volta che il
26:54popolo sceglie un principe ha portato a
26:57non ribellarsi almeno normalmente conto
26:59di lui ad ascoltare i suoi comandi e poi
27:03soprattutto non tenta di fargli le
27:05scarpe come verrebbe da dire quindi nel
27:07caso in cui sia il popolo portati su un
27:09po più facile anzi è più facile
27:11governare però bisogna anche dire che
27:14poi il principe deve saper mantenere
27:16potere oltre che salirà al potere
27:19infatti bisogna capire che il popolo può
27:22anche cambiare idea può anche
27:23abbandonarti e questo è un problema
27:25ovviamente quando il popolo ti abbandona
27:28mai abbandonato sei perduto se i nobili
27:30che abbandonano è più facile perché tu
27:33puoi fare disfare di c'è un certo punto
27:35quindi tu puoi anche visto che sono
27:36pochi nobili puoi anche farli fuori
27:39poiché escluderli puoi anche togliere la
27:42nobiltà qualcuno e darla qualcun altro
27:44poi agire più facilmente sulla nobiltà
27:46che ti ha portato al potere perché
27:48appunto numericamente più contenuta sul
27:51popolo fa più fatica ad agire invece
27:52perché è molto più esteso molto più
27:55importante quindi
27:57bisogna quantomeno fare in modo di
28:00legare il proprio destino a quello del
28:02popolo sia che si legasse tira popolo
28:04sia che si venga a scelti dai nobili
28:06quindi ma che belli consigliera maniera
28:08molto chiara un certo punto si sono
28:10stati i nobili i grandi a portarti al
28:12potere tu fai muove subito ringraziarti
28:14il popolo perché anzi questo ti rende
28:17doppiamente forte perché da un lato
28:19sarai appoggiato dai nobili ma finirai
28:21per essere appoggiato anche dal popolo
28:23perché il popolo tende ad amare dice
28:25macchiarelli quelli da cui si aspetta il
28:27peggio e che poi invece si livellano
28:29migliori di come ci si aspettava se il
28:32popolo ti vede salire al potere perché
28:33voluto dai nobili ha paura di te ha
28:36paura che tu faccia qualcosa di brutto
28:38ma nel momento in cui tu non fai
28:40qualcosa di brutto ma ti comporti in
28:42maniera abbastanza corretta il popolo
28:44finisce per dire ma è appunto meglio
28:46questo principe di quanto ci aspettavamo
28:48e finisce per esserti più fedele che non
28:50si avvenga il contrario cioè se no che
28:52tu sia scelto dal popolo e poi non fai
28:54quello che popolo si aspetta cioè meglio
28:57partire con l'aspettativa basse e
28:58guadagnarsi il rispetto del popolo che
29:00te lo rende fedele che partire con
29:01aspettative alte non realizzarle capite
29:04qual è il sentimento e quindi popolo e
29:07la chiave alla fine è vero che ti può
29:09portare su una novità ma il popolo
29:10bisogna tenerselo buono sempre perché il
29:13popolo è certo fa la differenza a un
29:14certo punto macherelli dice è vero che
29:15c'è un vecchio proverbio che dice
29:17chi fonda sul popolo fonda sul fango
29:20quindi come dire il popolo e fragile
29:22cambierà rapidamente e quindi mai
29:24appoggiarsi troppo al popolo però ma che
29:26belli dice ma questo proverbio non è
29:28troppo vero è vero in certi casi nel
29:31senso che quando
29:32il cittadino pensa che il popolo liberi
29:35quando pressione nemici non ci si può
29:36fidare di questo perché il popolo non si
29:39mette risolutamente dall'altra parte
29:41contro altri però però se tu riesci a
29:45fondarsi non era assaggia sul popolo nel
29:48popolo ti può essere d'aiuto in maniera
29:50saggia e quella che abbiamo visto poi
29:52attenzione bisogna anche ricordare
29:54sempre che chi diventa principe che sia
29:56voluto dai nobili che sia voluto dal
29:57popolo non deve mai esagerare cioè non
29:59deve mai cercare di passare l'ordine
30:01assoluto dice baccarelli perché in quel
30:03caso finisce per inimicarsi i magistrati
30:06e magistrati hanno un ruolo importante
30:08anche fare da collante all'interno dello
30:10stato ed è più facile che poi ti si
30:13rivoltino contro tutti perché se i
30:15magistrati non seguono più te allora
30:17anche quelli che stanno sotto i
30:19magistrati finiscono per non seguire più
30:20te e quindi si può creare disordine
30:23disubbidienza eccetera e allora è sempre
30:26meglio
30:27stare attenti tenersi buoni i magistrati
30:31perché dice anche mente larry king che
30:32le cose vanno bene tutti ti sono amici
30:34tutti dicono siamo disposti a morire per
30:37lo stato eccetera ma quando le cose
30:39iniziano ad andare male questi grandi
30:41amici non ci sono più né sono più
30:42disposto a morire per lo stato e quindi
30:45devi fare in modo di divertivano il
30:47popolo i magistrati un po tutti sia
30:50impazzito in guerra in modo da evitare
30:52di cadere capitolo decimo in che modo le
30:55forze di tutti i principati si debbano
30:57misurare conviene avere nell'esaminare
31:00le qualità di questi principati un'altra
31:02considerazione cioè se un principe tanto
31:05stato che possa bisogna ndaw per sé
31:07medesimo reggersi ovverosia sempre
31:09necessità della di flessione degli altri
31:11e per chiarire meglio questa parte dico
31:14come io giudico potersi coloro reggere
31:16per sé medesimi che possono o per
31:19abbondanza di uomini o di danari mettere
31:21insieme un esercito giusto e fare una
31:23giornata con qualunque mi viene ad
31:25assaltare e così giudico coloro aver
31:28sempre necessità ad altri che non
31:30possono comparire contro gli inimici in
31:32campagna ma sono necessità ti rifugi c
31:35dentro alle mura e guardare quelle nel
31:37primo caso sia discorso e per l'avvenire
31:40diremo quello che ne occorre nel secondo
31:43caso non si può dire altro salvo che
31:45confortare tali principi a morire e
31:47fortificare la terra propria e del paese
31:50non tenere alcun conto e qualunque a va
31:53bene fortificate la sua terna e circa
31:55gli altri governi con i sudditi si sia
31:57maneggiato come dice predetto e di sotto
31:59si dirà se va sempre ha saltato con gran
32:02rispetto perché gli uomini sono sempre
32:04nemici delle imprese dove si vecchia
32:06difficoltà
32:08né si può vedere facilità saltando uno
32:10che abbia la sua terra gagliarda e non
32:12sia odiato del popolo lecita d'alemagna
32:15sono liberissimi hanno poco contado e
32:18dubbi discono all'imperatore quando le
32:20vogliono e non temono né questo né altro
32:22potente che l'abito intorno perché non
32:25solo in modo fortificate che ciascuno
32:27pensa alla espugnazione ds dover essere
32:29tediosa è difficile perché tutti hanno
32:32fossi mura con veneti hanno artiglieria
32:34sufficienza e tengono sempre nelle
32:37canove pubbliche da mangiare e da bere e
32:39da ardere per un anno ed oltre a questo
32:42per poterne tenere la plebe pasciuta e
32:44senza perdita del pubblico hanno sempre
32:46in comune per un anno da poter dar loro
32:48da lavorare in quegli esercizi che siano
32:51il nervo e la vita di quella città e
32:53dell'industria dei quali la plebe si
32:55pasca tengono ancora gli esercizi
32:57militari in reputazione e sopra questo
33:00anno molti ordini a mantenerli un
33:03principe dunque che abbia una città
33:04forte e non si facci odiare non può
33:07essere assaltato e seppur fus e chi lo
33:10sa saltasse e se ne partirebbe con
33:12vergogna perché le cose del mondo sono
33:14sì varie che egli è quasi impossibile
33:16che uno possa con gli eserciti stare un
33:19anno offeso e campeggia rlo e chi
33:22replicasse s popolar ha le sue
33:23possessioni fuori e vega learder e non
33:26ha la pazienza e lungo assedio e la
33:29carità propria di farà dimenticare il
33:31principe rispondo che è un principe
33:34potente dal rimorso supererà sempre
33:36quelle difficoltà dando ora speranza
33:38sudditi che il male non sia lungo ora
33:40timore della crudeltà del nemico ora
33:43assicurandosi con destrezza di quelli
33:45che gli pare sono troppo arditi
33:47oltre a questo il nemico deb
33:49ragionevolmente ardere e rovinare il
33:51paese loro i sulla giunta sua e nei
33:54tempi quando gli animi degli uomini sono
33:55ancora caldi e volenterosi alla difesa è
33:58però tanto meno il principe deve
34:00dubitare perché dopo qualche giorno che
34:02gli animi sono raffreddati sono già
34:04fatti i danni sono ricevuti i mali e non
34:07è più rimedio
34:09ed allora tanto più si vengono ad unire
34:11con loro principe apparendo che esso
34:12abbia con loro obbligo essendo state
34:15loro anzi le case rovinate le
34:16possessioni per la difesa sua è la
34:19natura degli uomini è così obbligarsi
34:21per gli benefici che essi fanno come per
34:24quelli che essi ricevono onde se si
34:27considera bene tutto non sia difficile
34:29un principe prudente tenere prima e poi
34:32fermi gli animi dei suoi cittadini
34:34all'ausilio né quando non gli manchi da
34:36vivere né da difendersi nel decimo
34:39capitolo ma che vedi parla delle forze
34:42dei principati cioè chi come principati
34:45possono condurre le guerre l'uso delle
34:47armi in sono anche in questo caso due
34:50modalità due casi come sempre vedete
34:53macherelli fa varie casistiche analizza
34:55caso a cannes su di sé le case b 12 tra
34:58eccetera
34:59anche qui fa una casistica dice in certi
35:01casi principi hanno forze sufficienza
35:03per difendersi in altri casi non hanno
35:06forza sufficiente quindi devono chiedere
35:08aiuto ad altri nel primo caso in cui ci
35:10siano forze a sufficienza di i principi
35:14possono radunare un esercito affrontare
35:16battaglie campali con chiunque nel
35:18secondo caso che potrebbe sembrare più
35:20gravoso quando non hanno la forza da
35:22solo di di difenderci devono evitare
35:25le battaglie campali e rifugiarsi nelle
35:28mura e qui dice macherelli l'unica
35:30preoccupazione la vera è quella di
35:32costruire le mura di fortificare la
35:34città in modo da evitare di essere
35:36subito invasi vandalizzati dallo
35:39straniero bisogna anche dice gero punto
35:43lasciar perdere la campagna quando si
35:44hanno delle mura in cui rifugiarsi
35:46quindi attenzione a partire mura fa
35:49tutto un esempio delle città della
35:50germania ad esempio di ricerche sono ben
35:51fortificate con le mura con i fossati
35:54fate anche voi così prevete esempio
35:56dalla germania e vedrete che nessuno vi
35:58assalirà se sarete buoni principi cioè
36:00se il popolo della vostra parte perché a
36:03quel punto ma che ride e dice sì è vero
36:04mettersi in difesa dentro le mura lo
36:07fanno un po tutti ma si dice anche
36:09spesso che mentre sta dentro le mura
36:12dura poco tempo perché no poi il nemico
36:14riesce ad aver la meglio e mi sembra
36:16chiara di questo è vero solo quando il
36:19principe ha governato male se il
36:21principe governa bene anche i fasti
36:23assediare può tornare al suo vantaggio
36:25può gestire la situazione perché perché
36:28il principe sia capace se è ben voluto
36:30dal popolo può far presente che quelli
36:33che stanno invadendo i nemici intanto
36:35razze ranno distruggeranno uccideranno e
36:38quindi questo va forza la voglia di
36:40resistenza del popolo e poi dire anche
36:43che far presente quanto invece lui è
36:46diverso da queste tim burton ha
36:47governato bene eccetera questo
36:49rafforzerà le difese potrà anche dire
36:51guardate che ormai stanno cedendo la
36:53sede un durerà ancora a lungo alimentare
36:55le speranze insomma un buon principe
36:58riesce a sopportare anche gli assedi
36:59riesce a tenere stretto a sé anche il
37:02popolo che sa
37:04che sta subendo un attacco un cattivo
37:07principio invece ovviamente non ce la fa
37:08ma questo è ancora rende ancora più
37:10importante quanto si debba tenersi buono
37:13il popolo ingraziarsi il popolo di
37:14queste circostanze
37:16tra l'altro dice è vero che il nemico di
37:21suggellare la campania ma questo potrà
37:23tornare utile al principe che vira
37:25avrete che questo amico sta questo
37:27nemico sta ricevendo la campagna qui
37:29dobbiamo porci a lui
37:31insomma c'è tutto un meccanismo per cui
37:33anche quando si è in difesa sulla
37:35difensiva il principe portarne vantaggio
37:38capitolo undicesimo dei principati
37:41ecclesiastici sc solamente al presente a
37:44ragionare dei principati ecclesiastici
37:46circa i quali tutte le difficoltà sono
37:49avanti che si posseggono perché essi
37:51acquistano o per virtù o per fortuna e
37:54senza luna e l'altra si mantengono
37:56perché sono sostentati dagli ordini
37:59anticati nella religione quali sono
38:01tutti i potenti e di qualità che tengono
38:03i loro principi in istato in qualunque
38:05modo si procede no e divino costoro soli
38:09hanno stati e non li difendono anno
38:12sudditi e non li governano e gli stati
38:14per essere indifesi non sono loro tolti
38:17e li sudditi per non essere governati
38:19non se ne curano ne pensano ne possono
38:21allenarsi da loro
38:23solo ha dunque questi principali sono
38:26sicuri e felici ma essendo quelli retti
38:28da ragioni superiori alle quali la mente
38:31umana non a giugno lascerò il parlarne
38:34perché essendo esaltati ma tenuti da dio
38:36sarebbe ufficio duomo presuntuoso e
38:38temerario di scorrerne non di manco se
38:42alcuno mi ricerca donde viene che la
38:44chiesa nel temporale si è venuta tanta
38:46grandezza con ciò si sa che da
38:48alessandro indietro i potentati italiani
38:50e non solamente quelli che si chiamano
38:52potentati ma ogni barone signore benché
38:55minimo quale temporale la cena va poco e
38:58ora un re di francia le trema e l'ha
39:01potuta cavare l'italia e rovinare gli
39:02iniziali ancora che c'è un noto sia non
39:05mi pare superfluo ridurlo in qualche
39:08parte alla memoria
39:09avanti che carlo re di francia a
39:12passarci in italia era questa provincia
39:14sotto l'imperio del papa iniziali dai di
39:17napoli duca di milano i fiorentini
39:20questi potentati avevano ad avere due
39:23cure principali luna che un forestiero
39:25non entrasse in italia con armi l'altra
39:28che nessuno di loro occupasse più stato
39:31quelli a chi se aveva più curarono il
39:33papa e vi iniziali è da tenere a dietro
39:36i miliziani bisognava l'unione di tutti
39:39gli altri dei come fu nella difesa di
39:40ferrara ea tenere basso il papa si
39:43servivano dei baroni di roma i quali
39:46essendo divisi in due fazioni orsini e
39:48col mesi sempre vera cagione di scandali
39:51tra loro e stando con le armi in mano e
39:54sugli occhi del pontefice tenevano il
39:56pontificato debole ed in fermo
39:58e ben che sorgesse qualche volta un pap
40:01animoso come fu sisto pure la fortuna
40:04non sapere non lo potrei mai this
40:06obbligare ad alcune in comodità e la
40:09brevità della vita loro nera cagione
40:10perché in dieci anni che ragguagliato
40:12viveva un papa a fatica che potesse
40:15abbassare luna delle frazioni
40:17e se per modo di parlare l'uno aveva
40:19quasi spenti colognesi sorgeva un altro
40:21nemico agli orsini che gli faceva
40:23risorgere e non era tempo a spegnerli
40:26questo faceva che le forze temporali del
40:28papa erano poco stimata in italia
40:31sorse di poi alessandro sesto il quale
40:34di tutti i pontefici che sono stati mai
40:36mostrò a quanto un papa e con il da maio
40:39e con le forze si poteva prevalere e
40:42fece con lee strumento del duca
40:43valentino il cola occasione della
40:46passata dei francesi tutte quelle cose
40:48che io ho discorso di sopra nelle azioni
40:50del duca e benché mi intendo suo non
40:53fosse di far grande la chiesa ma il duca
40:55nondimeno ciò che fece tornò a grandezza
40:58della chiesa la quale dopo la sua morte
41:00spento il duca fuel ed delle fatiche sue
41:03vene di poi papa julio e trovò la chiesa
41:07grande e avendo tutta la romagna e le
41:09seno spenti tutti i baroni di roma e per
41:11le battiture d'alessandro annullate
41:13quelle fazioni e trovò ancora la via
41:16aperta al moto dell'accumulo dei denari
41:18non mai più citato d'alessandro indietro
41:20le quali cose julio non solamente
41:23seguito ma crebbe e penso a guadagnarsi
41:26bologna e spegnere i miliziani e
41:28cacciare i francesi d'italia e tutte
41:30queste imprese gli riuscirono e con
41:32tanta più sua laude quanto fece ogni
41:35cosa per accrescere la chiesa e non
41:37alcun privato mantenne ancora le parti
41:39orsine col mesi in quelli termini che le
41:42trovò e benché tra loro fosse qualche
41:44capo da fare alterazione niente di meno
41:46due cose li ha tenuti fermi luna la
41:50grandezza della chiesa che gli
41:51sbigottisce l'altra in non avere loro
41:54cardinali quali sono origine di tumulti
41:56tra loro né meister hanno pietà e queste
41:59parti qualunque volta abbino cardinali
42:01perché questi nutri scono in roma e
42:03fuori le parti e quelli baroni sono
42:05forzati a difenderle e così
42:08dall'ambizione dei privati nascono le
42:10discordie e tumulti tra i baroni
42:12ha trovato a dunque la santità di papa
42:15leone questo pontificato potentissimo
42:17del quale si spera che se quelli lo
42:19fecero grande con armi esso con la bontà
42:22e dei finite altre sue virtù lo farà
42:25grandissimo e venerando nell undicesimo
42:28capitolo come avete sentito ma che vale
42:31parla dei principati ecclesiastici cioè
42:33degli stati eletti da uomini di chiesa e
42:36dice qua si guadagnano questi principati
42:38sia per virtù che per fortuna ma poi i
42:40tir tua fortuna non servono più per
42:42governarli perché sono stati molto
42:44particolari dice ma che belli questi nel
42:46senso che dice il cero punto i
42:50pur essendo indifesi questi stati non
42:53vengono assaliti i sudditi non vengono
42:56governati eccetera cioè sono stati che
42:58si reggono la soli si leggono perchè
43:00perchè chi governa cioè il vescovo il
43:03papa che per esso un potere di natura
43:05religiosa e questo potere religioso
43:08trascende tutti gli altri poteri che
43:10abbiamo visto non c'è bisogno di altro
43:12se non dell'autorità religiosa per
43:14governare questi paesi
43:16proprio perché in mezzo c'è la religione
43:18ma tirelli inizia non mi vorrei occupare
43:20di questi stati
43:21perché si va a un campo più alto
43:24rispetto alla politica di cui io voglio
43:25parlare però dirò solo una cosa dice fa
43:28eccezione
43:29un breve discorso dice vediamo
43:31storicamente come accaduto ad esempio
43:32con lo stato della chiesa il palo
43:35guidato la papa si è diventato così
43:36importante e quando scrive macherelli
43:38momento in cui lo stato e la chiesa ha
43:40il suo momento forse di massimo
43:42splendore iniziale troppo il percorso
43:45dice prima fino a qualche anno fa
43:47l'italia divisa in cinque stati
43:50principali avevano detto anche con le
43:53guerre d'italia nelle prime fasi mi
43:54metto anche un link storico
43:55indiscrezione c'erano cinque potentati
43:57in italia c'era venezia ed iniziale come
44:00dice ma chiarelli sera a milano c'era
44:02napoli c'era il papà e tra firenze
44:05questi erano i cinque principali stati
44:07italiane ed erano prive nell'equilibrio
44:09tant'è vero che la regola che se veniva
44:12sedi tra questi stati era nessuno di
44:14questi cinque ci doveva allargare troppo
44:16prendere troppo potere e bisognerà
44:18evitare che uno straniero arrivasse nel
44:20territorio italiano e per qualche tempo
44:22la politica dell'equilibrio con
44:24l'avevamo chiamata appunto indiscrezione
44:26mi metto un link a vela retto abbastanza
44:27bene
44:30da qui è accaduto però accaduto che
44:32alcuni papi hanno tentato di accrescere
44:34la gloria dello stato della chiesa prima
44:36ci aveva provato sisto iv ma sisto iv
44:39oppure si andrà ardimentoso aveva detto
44:42poco perché il problema dei papi dice
44:43macherelli che vivono poco con la scusa
44:46che vengono eletti a metà abbastanza
44:48parla in genere hanno una speranza di
44:51vita abbastanza bassa o meglio governo
44:53ma per pochi anni e così non hanno il
44:55tempo di mettere a posto tutte le loro
44:57pedine
44:58e però un po alla volta bisogna cercare
45:02venire qualcuno ci ha provato alla fine
45:03quello che ha fatto di più per la forza
45:05della chiesa è stato alessandro sesto
45:07borgia che del talice machiavelli
45:09stavano andando per il figlio per cesare
45:11borgia ma quando poi alle donne morte
45:14per aborto
45:15tutti i domini che hanno stati preparati
45:17per cedere sono passati alla chiesa
45:19quella che si è trovata la romagna si è
45:21trovata bologna e così via cosa fece
45:23alessandro sesto un po lo abbiamo già
45:25detto ma ad esempio mise sotto controllo
45:27le famiglie di nobili romani quelli che
45:30avevano spesso combattuto tra loro
45:33rendendo più debole potere del papa agli
45:35orsini e colonna il tolti gli orsini
45:38colonna di mezzo il papato si è molto
45:40rafforzato e poi appunto ha espanso i
45:42territori del papato poi è arrivato papà
45:46giulio che è riuscito ancora di più a
45:49rafforzare il peso della chiesa punto
45:51con bologna e tenendo testa ai veneziani
45:54e infine dice marchionali adesso abbiamo
45:57leo abbiamo avuto leone decimo un
46:00passato tra l'altro famiglia di medici e
46:03niente la chiesa adesso è diventata
46:05forte in stata forte in questo modo
46:07mettendo sotto controllo le famiglie
46:09nobiliari romane che creavano problemi e
46:13riuscendo a muoversi tra veneziani
46:15francesi e altri potentati italiani
46:17ritagliandosi una volta uno spazio
46:19sempre maggiore
46:20eccoci volevate capitolo undicesimo
46:22siamo quasi a metà dell'opera
46:25però appunto il dodicesimo è già un
46:26proprio lungo come capitolo arrivano i
46:28capitolini proprio lunghi e come
46:30affrontarli nella prossima lezione anche
46:32perché ci vorrà ancora un po per leggere
46:34interamente il principe prendiamocela un
46:36po comoda quindi per oggi finiamo qui mi
46:38ricordo che in descrizione come al
46:40solito ho trovate i titolati che vi
46:42aiutano a capire quando abbiamo letto
46:43quando abbiamo commentato i vari
46:45argomenti recuperare un pezzo che magari
46:46volete di ascoltare e capire meglio in
46:49cui trovate i link alle puntate
46:51precedenti ad altri video che ho citato
46:53i link poi anche alle playlist c'è anche
46:56la playlist succo club storico
46:57filosofico se volete recuperare le altre
46:59opere che abbiamo letto e spiegato e poi
47:02ci sono i link per seguirci social
47:03network e la newsletter settimana
47:05gratuita in più ci sono anche il link
47:07per sostenerci se vi piacciono questi
47:09video se
47:10volete darci romano nella realizzazione
47:13avete vari modi culturali di
47:16divertimento di donazioni sono dateci
47:20un'occhiata ci date una mano vasto
47:22finito ci vediamo presto per altri video
47:25sempre sul principe di machiavelli ma
47:26poi anche lì strane filosofia ed
47:28educazione civica ciao la prossima
47:32[Musica]

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