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GAZA: "Mir tun die Menschen in Gaza leid, aber...." — Transcript

by Constantin Schreiber · 3,747 words · 688 segments · language de · Watch on YouTube

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0:00Natürlich tun mir die Menschen im
0:02Gazastreifen leid. Es bricht einem das
0:04Herz, die Bilder von zerstörten Häusern
0:07zu sehen, von Familien, die unter
0:09Trümmern nach Angehörigen suchen, Bilder
0:12von Kindern, die in einem Krieg
0:14aufwachsen, den sie nicht begonnen haben
0:18und den sie auch nicht verstehen können.
0:20Jeder unschuldige Mensch, der sein
0:22Zuhause, seine Gesundheit oder sein
0:24Leben verliert, ist eine Tragödie. Man
0:27muss dafür kein Lager wählen. Mitgefühl
0:30ist kein politisches Bekenntnis. Es ist
0:32ein elementares Gebot menschlichen
0:34Anstands. Wer dieses Mitgefühl verloren
0:38hat, wer Tote nur noch als Argument in
0:39der eigenen Sache zählt, der hat bereits
0:41einen Teil seiner Menschlichkeit
0:43aufgegeben. Das gilt für alle Seiten.
0:46Das gilt auch für mich, wenn ich über
0:48dieses Thema spreche.
0:50Ich will das Leid nicht klein reden. Ich
0:52will es nicht weg definieren. Ich will
0:54es auch gar nicht gegen andere Leid
0:56Erfahrungen aufrechnen,
0:58als wäre menschliches Elend eine Art
1:00Buchhaltung.
1:01Aber
1:03es gibt einen Unterschied zwischen
1:05Betroffenheit und politischer
1:07Redlichkeit.
1:08Mitgefühl sagt uns, dass etwas ganz
1:10furchtbar ist. Es sagt uns noch nicht,
1:12warum es furchtbar geworden ist. Es sagt
1:15uns nicht, wer die Ursache gesetzt hat.
1:17Es sagt uns nicht, welche Handlung das
1:20Leid beendet und welche es verlängert.
1:24Wer bei der Empörung stehen bleibt,
1:25fühlt sich vielleicht moralisch sauber
1:27und versteht die Lage trotzdem nicht.
1:29Und wer die Lage nicht versteht, hilft
1:31am Ende niemandem. Nicht den Menschen in
1:34Gaza, nicht den Menschen in Israel und
1:37auch nicht
1:39letzten Endes der eigenen Urteilskraft.
1:42In vielen Talkshows, auf
1:43Demonstrationen,
1:45in zahlreichen Kommentarspalten und
1:47natürlich auch in den sozialen Medien
1:48wird eine Erzählung bedient, die einfach
1:51klingt und gerade deshalb so wirkmächtig
1:53ist. Israel greift an, Zivilisten
1:56leiden. Folglich trägt Israel die
1:57Schuld. Wer widerspricht, gilt als
1:59herzlos, als einseitig oder als
2:01Komplize. Diese Lesart hat einen klaren
2:04Vorteil. Sie braucht keine Geschichte,
2:06keine Ideologie, keine Täterstrategie.
2:09Sie braucht nur das letzte Bild. Und das
2:11letzte Bild ist fast immer ein Bild von
2:13Zerstörung in Gaza, nicht von dem, was
2:15dieser Zerstörung vorausgegangen ist.
2:17Bilder lügen nicht, aber sie erklären
2:20auch nichts. Ein Foto eines zerstörten
2:22Wohnblocks sagt nichts darüber, wer den
2:25Krieg gewollt hat, wer ihn geplant hat,
2:28wer ihn herbeigeführt hat und wer ihn
2:30beenden könnte, ohne die nächste Runde
2:33quasi schon einzuplanen.
2:35Deshalb die These,
2:37die für mich
2:39verantwortlich für das Leid der Menschen
2:41im Gazastreifen ist, in allererster
2:43Linie die Hamas. Nicht als bequeme
2:45Ausrede, mit der man jedes militärische
2:49Vorgehen aus der Verantwortung entlässt,
2:51sondern als Beschreibung der politischen
2:53Ursache. Die Hamas herrscht in Gaza. Die
2:56Hamas entscheidet über Krieg und
2:58Waffenruhe nach ihrer eigenen Logik. Die
3:00Hamas hat den Gazastreifen nicht zu
3:03einem Ort gemacht, an dem ein normales
3:05Leben möglich wäre, sondern zu einer
3:07Basis für einen Vernichtungskrieg. Und
3:09die Hamas behandelt die eigene
3:12Bevölkerung nicht als das Gut, das es zu
3:14schützen gilt, sondern als Material, als
3:17Schutzschild, als Kulisse, als
3:19Druckmittel, als Nachschub für die
3:21nächste Generation von Kämpfern.
3:24Um das zu verstehen, muss man sich
3:26klarmachen, was die Hamas ist und was
3:28sie nicht ist. Sie ist keine
3:31Befreiungsbewegung,
3:33die für Schulen, Arbeit, Rechtsstaat und
3:35ein Leben ohne Angst kämpft. Sie ist
3:38eine radikal islamistische, zutiefst
3:40totalitäre Organisation. Ihr Maßstab ist
3:43nicht das Wohlergehen der Menschen, über
3:45die sie herrscht. Ihr Maßstab ist eine
3:47religiös-politische Ordnung, in der der
3:49bewaffnete Kampf gegen Israel kein
3:51Mittel unter anderem ist, sondern Zweck
3:54und Identität. Wer das für Übertreibung
3:56hält, sollte nicht auf Kommentatoren
3:59hören, sondern auf das, was die Hamas
4:01selbst seit Jahrzehnten sagt, lehrt und
4:03tut. Die Vernichtung Israels ist kein
4:06Missverständnis und kein
4:07Verhandlungspoker. Sie ist Programm. Und
4:10ein Programm, das die Existenz des
4:12Nachbarn zum Feindbild macht, kann
4:14keinen Frieden schließen, der diesen
4:16Namen wirklich verdient. Es kann
4:17vielleicht Pausen schließen, es kann
4:19Gefangene tauschen, es kann auf Zeit
4:22spielen. Frieden im Sinne eines
4:24dauerhaften Nebeneinanders kann es nicht
4:26wollen, weil dieses Nebeneinander seinem
4:29Selbstverständnis widerspricht.
4:32Seit ihrer Machtübernahme im
4:33Gazastreifen hat die Hamas dort keine
4:35offene Gesellschaft aufgebaut, sondern
4:37eine Herrschaft der Angst. Kritiker
4:40wurden und werden eingeschüchtert,
4:41Oppositionelle verfolgt, Abweichler
4:44mindestens mundtot gemacht. Die
4:46innerpalästinensische Gewalt, der
4:48Konflikt mit rivalisierenden Kräften,
4:50die Erstickung jeder politischen
4:52Alternative, all das gehört zur Realität
4:55dieser Herrschaft und wird im Westen
4:57erstaunlich selten so behandelt, wie man
4:59andere Diktaturen behandelt. Wenn ein
5:01Regime seine eigenen Leute unterdrückt,
5:04sagen wir das sonst ohne zu zögern,
5:06zumindest häufig. Bei der Hamas wird
5:08daraus oft eine Fußnote, weil die
5:10Empörung bereits einen anderen
5:12Adressaten hat. Frauen, die nicht in das
5:15gewünschte Bild passen, säkulare
5:17Stimmen, jeder, der den ewigen Krieg
5:18nicht als Schicksal akzeptieren will,
5:20lebt dort nicht in Freiheit. Das ist
5:23keine Nebenerscheinung des Konflikts mit
5:25Israel. Das ist die Innenpolitik einer
5:29islamistischen Macht.
5:31Und dann ist da die Verwendung der
5:33Mittel. Über Jahre sind enorme Summen
5:35internationaler Hilfe in den
5:37Gazastreifen geflossen. Geld für
5:40Infrastruktur, für Bildung, für
5:42Gesundheit, für Wasser, für ein Leben,
5:45das nicht nur aus Mangel und Wut
5:47besteht. Ein Teil dieser Hilfe hat
5:49Menschen vielleicht erreicht. Es wäre
5:51unehrlich zu behaupten, das wäre gar
5:53nicht geschehen, aber die politische
5:54Priorität der Herrschenden war eine
5:56andere. Nicht der Aufbau einer
5:58funktionierenden Zivilgesellschaft stand
6:01im Zentrum, sondern die Aufrüstung.
6:03Tunnel statt Zukunft, Raketen statt
6:06Rechtsstaat, ein militärischer
6:08Untergrund statt einer offenen Stadt.
6:11Man kann über die genaue Höhe von Summen
6:13streiten. Man kann über einzelne
6:15Projekte streiten. Man kann aber nicht
6:18ernsthaft streiten über die Richtung.
6:20Wer Jahr für Jahr in Waffen, Stellungen
6:22und einen permanenten Kriegszustand
6:25investiert, während die eigene
6:26Bevölkerung in Enge, Abhängigkeit und
6:29Perspektivlosigkeit lebt. Der hat eine
6:31Wahl getroffen und diese Wahl lautet
6:33nicht Freiheit für die Menschen in Gaza.
6:36Diese Wahl lautet, der Kampf geht vor.
6:40Das zynischste Element dieser Strategie
6:42ist die Verwendung der eigenen Leute.
6:44Als Schutzschild. Ich weiß, dass das in
6:46manchen Kreisen sofort als Propaganda
6:48abgetan wird. Aber wenn militärische
6:50Einrichtungen, Führungsstrukturen und
6:52Abschlusspositionen bewusst in die Nähe
6:55von Wohngebieten, Schulen, Moscheen und
6:56Krankenhäusern. Gelegt werden, dann ist
6:59das keine bedauerliche Enge eines
7:02kleinen Küstenstreifens allein. Enge
7:04erklärt, warum Abstand schwer ist. Sie
7:06erklärt nicht. Warum der Abstand gar
7:08nicht gesucht wird. Sie erklärt nicht,
7:10warum die Präsenz von Zivilisten zur
7:13Deckung wird. Die Hamas weiß, wie
7:15Demokratien funktionieren. Sie weiß,
7:17dass Bilder von zivilen Opfern stärker
7:19wirken als Kommuniqués. Sie weiß, dass
7:22jedes zerstörte Gebäude im Westen eine
7:25Debatte auslöst, während das Abfeuern
7:27einer Rakete aus diesem Gebäude. Wenn
7:29überhaupt eine Randnotiz bleibt. Ein
7:31toter Zivilist ist in dieser Rechnung
7:34kein reiner Verlust. Er ist auch ein
7:36Beweisstück. Je höher die Zahl, desto
7:38größer der Druck, den Krieg abzubrechen,
7:40bevor die Organisation selbst
7:42zerschlagen ist. Das ist keine Theorie
7:44aus einem Lehrbuch. Das ist die
7:45Funktionsweise eines Krieges, der für
7:48die Kameras mitgeführt wird. Man muss
7:51das in seiner ganzen Menschenverachtung
7:53aussprechen. Eine Führung, die den
7:55Schutz der eigenen Bevölkerung, den
7:57militärischen Vorteil unterordnet, hat.
8:01Einen Gesellschaftsvertrag bereits
8:03aufgekündigt. Sie verlangt von den
8:05Menschen Gehorsam, Blut und Geduld und
8:08sie bietet ihnen dafür weder Sicherheit.
8:10Noch eine politische Perspektive
8:12jenseits des nächsten Krieges. Kämpfer
8:14und die Führung verschwinden in den
8:15Untergrund. Die Familien. Bleiben oben.
8:19Wenn dann die Antwort kommt und sie
8:21kommt, weil kein Staat dauerhaft Raketen
8:24und Massaker hinnimmt. Dann stehen die
8:26Zivilisten zwischen den Fronten. Nicht,
8:29weil das Schicksal es so wollte, sondern
8:31weil jemand sie dorthin gestellt hat.
8:34Wer das nicht benennt, aus Angst als
8:36herzlos zu gelten, der schützt nicht die
8:38Opfer, der schützt die Methode.
8:41Dazu gehört auch die Art, wie Kriege
8:43herbeigeführt werden. Die Hamas
8:45provoziert nicht aus Versehen. Sie
8:46provoziert methodisch. Der Überfall vom
8:497. Oktober war kein spontaner Ausbruch
8:51von Verzweiflung. Er war ein geplanter
8:54Zivilisationsbruch.
8:56Massaker, Entführungen, sexuelle Gewalt,
8:58das gezielte Morden an Zivilisten, an
9:00Familien, an Menschen, die auf einem
9:02Festival waren oder in ihren Häusern
9:04schliefen. Wer diesen Tag nur als
9:06Kontext für das Folgende behandelt und
9:09die nicht als das behandelt, was er war,
9:11nämlich als die Entscheidung für einen
9:14Krieg gegen Unbewaffnete, der verdreht
9:16die Reihenfolge. Denjenigen, die das
9:18befohlen haben, war klar, was danach
9:21kommen würde. Ein Staat, dessen Bürger
9:23so angegriffen werden, wird antworten.
9:25Er muss antworten, wenn er seine Leute
9:28nicht dem nächsten Überfall ausliefern
9:30will. Diese Antwort würde hart sein. Sie
9:33würde den Gazastreifen treffen. Sie
9:35würde Zivilisten treffen, weil die Hamas
9:38den Krieg genau dort führt, wo
9:39Zivilisten leben. Und trotzdem wurde der
9:42Befehl gegeben, nicht, obwohl die
9:45Katastrophe absehbar war, sondern weil
9:47die Katastrophe in die Strategie passte.
9:49Ein begrenzter Schlag hätte Israel
9:51vielleicht isoliert getroffen. Ein
9:53Massaker dieser Art musste einen großen
9:56Krieg auslösen. Und ein großer Krieg
9:57erzeugt genau die Bilder, auf die die
10:00politische Kampagne im Ausland setzt.
10:02Währenddessen saßen und sitzen
10:04maßgebliche Figuren dieser Organisation
10:06nicht in den Häusern, die sie der
10:09Zerstörung aussetzen. Sie kommentieren
10:11aus dem Ausland, aus relativer
10:13Sicherheit, aus einer Distanz,
10:15die ihren eigenen Leuten nicht gegönnt
10:17wird. Doch das ist kein Nebenschauplatz.
10:20Das ist der moralische Kern. Wer den
10:22Krieg will, aber das Sterben den anderen
10:25überlässt, führt nicht das Leben, das er
10:27von der Bevölkerung verlangt. Er führt
10:29das Leben einer Kaste, die über Leben
10:31verfügt, ohne es zu teilen. Jede
10:33ernsthafte Solidarität mit den Menschen
10:35in Gaza müsste an genau dieser Stelle
10:38anfangen. Nicht bei der Frage, wie man
10:41Israel möglichst hart verurteilt,
10:43sondern bei der Frage, wer diese
10:45Menschen in einen Krieg geschickt hat,
10:47den ihre Führer überleben wollten.
10:51An dieser Stelle kommt der Vergleich,
10:53den ich nicht leichtfertig ziehen will
10:56und den ich trotzdem für notwendig
10:58halte. Der Vergleich mit Deutschland im
11:01Zweiten Weltkrieg, mit
11:02Hitler-Deutschland.
11:03Ich weiß, was schon alleine diese
11:05Kontextualisierung auslöst. Ich weiß,
11:07dass historische Vergleiche missbraucht
11:09werden können, dass sie vergröbern, dass
11:12sie Verletzungen erzeugen und dass der
11:14Nationalsozialismus in seiner
11:16industriellen Vernichtungspolitik
11:18eine Singularität besitzt, die man nicht
11:21mit irgendeinem anderen Konflikt quasi
11:23verrechnen darf. Deshalb sage ich
11:25ausdrücklich, was der Vergleich nicht
11:27ist. Er ist keine Behauptung, Gaza sei
11:30das Deutsche Reich. Er ist keine
11:33Behauptung, jede israelische Regierung
11:35sei eine alliierte Befreiungsarmee ohne
11:38eigene Fehler. Er ist keine
11:40Aufforderung, Leid gegeneinander
11:41aufzurechnen. Er ist eine strukturelle
11:43Frage. Wie verhält sich die
11:45Verantwortung eines totalitären Regimes
11:48zum Leid der Bevölkerung, über die
11:50dieses Regime herrscht, wenn ein Krieg
11:52ausbricht, den dieses Regime gewollt und
11:55herbeigeführt hat?
11:57[seufzt]
11:57Als die Alliierten deutsche Städte
11:59bombardierten, litten Millionen
12:00Menschen, die nicht in der Partei waren,
12:03die keinen Krieg erklärt hatten, die oft
12:06nur überleben wollten. Frauen, Kinder,
12:08alte Menschen in Kellern, auf der
12:10Flucht, in brennenden Straßen. Dieses
12:12Leid war real. Es war furchtbar. Es ist
12:15bis heute Teil der deutschen Erinnerung
12:17und soll das auch bleiben. Trotzdem käme
12:20heute niemand, der bei Verstand ist, auf
12:22die Idee, die Alliierten seien die
12:24eigentlichen Verursacher dieses Krieges
12:27gewesen. Die Schuld am Krieg trug das
12:29Regime, das ihn begonnen hatte. Hitler
12:32und der Nationalsozialismus
12:35hatten einen Angriffskrieg entfesselt,
12:37einen Völkermord organisiert und das
12:39eigene Volk bis zur Selbstvernichtung an
12:42eine Ideologie gebunden, die keine
12:44Kapitulation mehr kannte. Die Zerstörung
12:46deutscher Städte war die schreckliche
12:48Folge dieses Krieges, aber sie war nicht
12:51seine Ursache.
12:53Und niemand hätte im Winter 1944 oder im
12:56Frühjahr 1945 ernsthaft gefordert, die
12:58Alliierten sollten die Waffen
13:00niederlegen und das Regime an der Macht
13:02lassen, nur damit in den Städten nicht
13:03weiter gestorben wird. Man verstand
13:05etwas, das wir heute in anderen
13:08Konflikten plötzlich nicht mehr
13:10verstehen wollen. Ein Waffenstillstand
13:13mit einem fanatischen Regime, das nicht
13:16besiegt ist, ist kein Frieden. Er ist
13:18eine Pause. Eine Pause, in der
13:20aufgerüstet wird, in der die Ideologie
13:22intakt bleibt, in der die nächste Runde
13:24vorbereitet wird. Die Menschen in den
13:27zerbombten Städten hatten Anspruch auf
13:28Mitleid. Sie hatten keinen Anspruch
13:30darauf, dass die Welt die Diktatur
13:32schont, die sie in diesen Krieg geführt
13:34hatte. Ihre wirkliche Befreiung, die
13:36Befreiung zu einem Leben ohne Gestapo,
13:38ohne Rassenwahn und ohne den nächsten
13:40Feldzug. Begann nicht mit einem
13:42Arrangement. Sie begann mit der
13:45Niederlage des Regimes. Das war grausam.
13:47Es war nicht sauber. Es hat Unschuldige
13:49getroffen und es war trotzdem die
13:51Bedingung dafür, dass aus diesem Land
13:53später eine Demokratie werden konnte.
13:55Genau diese Logik, nicht die Identität
13:57der Ereignisse, ist der Kern des
13:58Vergleichs. Solange eine Macht herrscht,
14:01deren Existenzzweck der nächste Krieg
14:03ist, wird jede Pause nur die Form des
14:06Leids verändern, nicht seine Ursache.
14:08Die Menschen in Gaza sind nicht alle
14:10Hamas. Das muss man sagen, weil es wahr
14:13ist. Weil Gegner dieser These es gerne
14:15so darstellen, als würde man eine ganze
14:17Bevölkerung kollektiv bestrafen wollen.
14:19Das Gegenteil ist ja der Fall. Gerade
14:21weil nicht alle Menschen in Gaza Hamas
14:23sind, darf man sie nicht mit ihr
14:26identisch setzen.
14:28Gerade deshalb ist ihre Befreiung von
14:30dieser Herrschaft keine Strafe, sondern
14:32die Voraussetzung dafür, dass sie
14:34überhaupt ein politisches Subjekt werden
14:36können. Und nicht nur für immer Geisel
14:40einer Organisation. Freiheit. Kann es
14:43nur durch Befreiung geben, nicht durch
14:45Beschwichtigung, nicht durch einen Deal,
14:47der die Bewaffneten an der Macht lässt
14:49und die Zivilisten mit ein paar
14:51Lastwagenhilfe abspeist, nicht durch die
14:54Illusion, ein islamistisches Regime
14:56werde sich durch Druck von außen in eine
14:58Sozialbehörde verwandeln. Echter.
15:00Dauerhafter Frieden und echte dauerhafte
15:02Freiheit für die Menschen im
15:03Gazastreifen setzt voraus, dass die
15:06Hamas nicht mehr über sie herrscht,
15:08nicht symbolisch, nicht in einer
15:10Erklärung, sondern real. Ohne Waffen,
15:12ohne Tunnel, ohne die Macht, den
15:14nächsten Krieg zu befehlen. Und dann
15:18wieder die eigene Stadt dafür zu opfern.
15:21Man hört an dieser Stelle schon den
15:22Einwand, das sei zynisch. Der Einwand
15:23ist ernst und der verdient auch eine
15:25ernste Ein
15:26Ja, Krieg tötet Unschuldige. Ja, jedes
15:29militärische Vorgehen, auch ein
15:30notwendiges, kann falsch dosiert,
15:33schlecht geführt oder moralisch
15:34beschädigt sein. Ja, ein Staat, der sich
15:36verteidigt, bleibt an das Recht gebunden
15:38und darf aus der Schuld des Gegners
15:40keine Blankovollmacht machen. Wer das
15:43leugnet, ersetzt Analyse durch
15:44Parteinahme und das will ich nicht. Aber
15:47aus der Tatsache, dass Krieg furchtbar
15:48ist, folgt nicht, dass derjenige, der
15:51den Krieg auslöst und die eigene
15:52Bevölkerung in ihn hineinzieht,
15:55entlastet wäre. Und es folgt schon gar
15:57nicht, dass das Belassen der Täter an
15:59der Macht die humanere Lösung wäre.
16:03Human wäre ein Gaza ohne Raketen auf
16:05Kindergärten, ohne Massaker als
16:07Eröffnung, ohne eine Führung, die
16:09Krankenhäuser zur Deckung macht. Der Weg
16:11dorthin ist dreckig. Der Weg, die Hamas
16:13zu schonen, ist nicht sauberer. Er ist
16:16nur langsamer und produziert die nächste
16:19Generation von Toten auf beiden Seiten.
16:22Ein Einwand lautet, man müsse die
16:24Besatzung, die Blockade, die Geschichte
16:26seit 1948, die Siedlungen, die
16:28Demütigungen mitdenken, sonst verstehe
16:30man nichts.
16:32Auch das ist nicht nichts. Geschichte
16:34ist nicht am 6. Oktober stehen geblieben
16:36und wer so tut, als beginne alles an
16:38diesem einen Morgen, macht es sich auch
16:40zu leicht. Es gibt palästinensisches
16:42Leid, das älter ist als die Hamas. Es
16:45gibt politische Fehler israelischer
16:47Regierungen. Es gibt eine Besatzung im
16:48Westjordanland, über die man streiten
16:51kann und muss, ohne dass dieser Streit
16:54die Frage in Gaza erledigt. Es gibt eine
16:56Blockade, die Leben eingeschränkt hat.
16:58All das gehört in einer ehrlichen
17:00Gesamterzählung. Es gehört nur nicht an
17:03die Stelle der Ursache für den Krieg,
17:05den die Hamas führt. Vorgeschichte
17:07erklärt Motive. Sie rechtfertigt kein
17:09Massaker an Zivilisten. Sie verwandelt
17:11keine Rakete, die auf eine Stadt
17:13abgefeuert wird, in einen Akt der
17:15Notwehr. Und sie erklärt nicht, warum
17:17ausgerechnet die Organisation, die Gaza
17:20regiert, jede Chance auf ein normales
17:23Leben dem Ziel der Vernichtung
17:25unterordnet.
17:27Viele Gesellschaften haben
17:28Ungerechtigkeit erlitten, ohne daraus
17:30eine Ideologie zu machen, die das Töten
17:33von Familien zur Heldentat erklärt. Die
17:35Hamas hat diese Wahl getroffen. Andere
17:38hätten eine andere Wahl treffen können.
17:40Dass sie es nicht getan haben, ist ihre
17:42Verantwortung, nicht die desjenigen, der
17:45danach noch mit ihr verhandeln soll, als
17:46wäre sie eine Gemeindeverwaltung.
17:49Ein weiterer Einwand ist der der
17:50Verhältnismäßigkeit. Er ist in
17:52eigentlich jeder Talkshow zu hören, oft
17:55in einem Ton, als wäre damit schon alles
17:56gesagt. Verhältnismäßigkeit ist ein
17:59rechtlicher Maßstab, kein Gefühl. Sie
18:01fragt nicht, ob die Bilder gleich
18:02schrecklich aussehen. Sie fragt, ob
18:04Gewalt in einem Verhältnis zum
18:06militärischen Ziel steht und ob
18:08Unterscheidung und Vorsicht gewahrt
18:11werden. Darüber kann und soll im
18:13Einzelfall gestritten werden, von
18:15Gerichten, von Soldaten, von
18:17Beobachtern, die Zugang haben und nicht
18:19nur Timelines. Was Verhältnismäßigkeit
18:22nicht leisten kann, ist die Umkehrung
18:24der Schuld. Ein Verteidiger kann sich
18:26falsch verhalten und trotzdem nicht
18:28derjenige sein, der den Krieg wollte.
18:31Ein Angreifer kann weniger Feuerkraft
18:33haben und trotzdem der Urheber sein. Wer
18:36nur die Schlagzahl der Toten vergleicht
18:38und daraus Moral macht, hat aufgehört zu
18:41denken. Er hat angefangen zu zählen.
18:44Zählen ohne Ursache ist keine
18:46Gerechtigkeit. Es ist eine Optik, die
18:48denjenigen belohnt, der seine Leute
18:50nicht schützt, weil deren Tod lauter ist
18:53als der Tod derer, die er angegriffen
18:55hat.
18:57Und dann ist da ja der Einwand, man
18:58dürfe die Hamas nicht isoliert
19:00betrachten, weil es auch andere
19:02palästinensische Akteure gäbe, weil die
19:05Bevölkerung nicht frei gewählt habe,
19:07weil viele einfach überleben wollen.
19:08Genau. Deshalb rede ich nicht von den
19:11Palästinensern als
19:12Kollektivschuld. Ich rede von einer
19:14Herrschaft, eine Bevölkerung, die nicht
19:17frei abstimmen kann, die nicht frei
19:19widersprechen kann, die zwischen
19:21Blockade, Bomben und der eigenen
19:23Geheimpolizei steht, ist nicht der Autor
19:26ihrer Lage. Sie ist ihr Objekt. Umso
19:28absurder ist es, ihre Befreiung von
19:31dieser Herrschaft als Angriff auf sie zu
19:33framen. Man befreit Menschen nicht,
19:35indem man ihre Unterdrücker
19:37international salonfähig macht. Man
19:39befreit sie, indem man den Unterdrückern
19:41die Macht nimmt, über ihr Leben zu
19:43verfügen. Das ist in Deutschland nach
19:461945 so gewesen, bei allen Brüchen, bei
19:49aller Schuld, die auch die Besiegten
19:51trugen, bei allem, was die Alliierten
19:53selbst falsch gemacht haben. Die
19:55Bedingung der Freiheit war das Ende der
19:57Diktatur, nicht ihre Einbindung in einen
20:00Friedensprozess, der die Diktatur am
20:02Leben lässt. Was würde ein
20:04Waffenstillstand ändern, der die Hamas
20:06intakt lässt? Er würde das Sterben für
20:08eine Weile senken. Das ist nicht nichts.
20:11Jeder Tag ohne Bomben ist für eine
20:12Familie ein Tag, an dem Kinder nicht
20:14sterben. Wer das geringschätzt, hat den
20:16Kontakt zur Wirklichkeit auch ein Stück
20:18weit verloren. Aber ein
20:19Waffenstillstand, der die Ursache nicht
20:21beseitigt, ist ein Aufschub mit Ansage.
20:24Die Tunnel bleiben, die Ideologie
20:26bleibt, die Waffen werden ersetzt. Die
20:28nächste Führung lernt, dass der Westen
20:31nach einer bestimmten Zahl von Bildern
20:32den Krieg beenden und die Organisation
20:35am Leben lassen will. Das ist keine
20:37Theorie, das ist die Erfahrung mehrerer
20:39Runden. Jeder Runde hieß es, jetzt
20:41müssen verhandelt werden. Nach jeder
20:43Runde blieb die Hamas an der Macht. Nach
20:45jeder Runde kam die nächste. Wer das als
20:48Frieden verkauft, verkauft den Menschen
20:50in Gaza eine Wiederholung. Er verkauft
20:52ihnen
20:53das Recht, zwischen den Kriegen kurz zu
20:56atmen, und nimmt ihnen das Recht, ohne
20:58diese Kriege zu leben. Deshalb ist die
21:01Forderung nach Entmachtung der Hamas
21:03keine extreme Position. Sie ist die
21:05Mindestbedingung für alles, was danach
21:08kommen soll. Wiederaufbau ohne diese
21:10Bedingung ist Wiederbewaffnung mit
21:12besserer Öffentlichkeitsarbeit.
21:14Humanitäre Hilfe ohne diese Bedingung
21:16bleibt notwendig und bleibt zugleich
21:19unvollständig, weil sie die Hand
21:21füttert, die den nächsten Krieg plant,
21:24wenn sie nicht streng von dieser Hand
21:26getrennt wird. Eine politische
21:28Perspektive für Palästinenser ohne diese
21:30Bedingung bleibt eine Geiselnahme durch
21:34die gegen die
21:36als Verrat behandeln. Man kann über
21:38Grenzen streiten, über Staaten, über
21:40Sicherheit, über Siedlungen.
21:43Man kann all das nicht seriös verhandeln
21:46mit einer Macht, deren Gründungszweck
21:48die Auslöschung der anderen Seite ist.
21:51Verhandeln setzt einen Partner voraus,
21:53der das Existenzrecht des anderen
21:55wenigstens als Tatsache akzeptiert. Die
21:58Hamas akzeptiert es nicht. Sie nutzt
22:00Verhandlungen als Taktik. Das ist kein
22:02Geheimnis, das ist ihre Geschichte.
22:05An dieser Stelle wird die westliche
22:07Debatte oft unwahrhaftig.
22:10Es gibt eine Lautstärke der Empörung,
22:12die sich fast ausschließlich gegen
22:13Israel richtet und gegen die Hamas kaum
22:16ein Wort übrig hat. Man sieht
22:19Transparente, auf denen Befreiung steht
22:21und hört Parolen, die nicht nach Schulen
22:24und Krankenhäusern klingen, sondern nach
22:26der Tilgung eines Staates. Man sieht
22:28Menschen, die sich als antirassistisch
22:31verstehen und gleichzeitig jüdische
22:34Mitbürger in eine Kollektivhaftung
22:36nehmen, die sie bei keiner anderen
22:39Gruppe akzeptieren würden. Man sieht
22:41eine merkwürdige Stille gegenüber der
22:44islamistischen Unterdrückung im Inneren
22:46Gazas, gegenüber der Ermordung von
22:49Abweichlern,
22:50gegenüber der Instrumentalisierung von
22:52Kindern, gegenüber einer Ideologie, die
22:56Frauen, Andersgläubige, Homosexuelle
22:59nicht als gleichberechtigte Subjekte
23:01kennt.
23:02Wer das übersieht, weil der Feind seines
23:04Feindes gerade nützlich ist, hat keine
23:06Solidarität. Er hat ein Feindbild und
23:09die Palästinenser sind darin nur die
23:11Kulisse.
23:12Echte Solidarität sähe anders aus. Sie
23:14würde das Leid der Zivilisten betrauern,
23:17ohne die Täter zu schonen, die dieses
23:19Leid eingeplant haben. Sie würde
23:21humanitäre Hilfe fordern und
23:23gleichzeitig sagen, dass Hilfe kein
23:25Freibrief für den nächsten Angriff ist.
23:28Sie würde israelische Fehler benennen,
23:30wo sie benennbar sind und trotzdem nicht
23:33so tun, als wäre ein Verteidigungskrieg
23:35dasselbe wie der Überfall, der ihn
23:37ausgelöst hat. Sie würde
23:39palästinensische Stimmen suchen, die die
23:41Hamas fürchten, nicht nur die Stimmen,
23:43die sie feiern. Davon gibt es mehr als
23:46unsere Debatte wahrhaben will. Menschen,
23:49die weder israelische Besatzung noch
23:51islamistische Herrschaft wollen.
23:52Menschen, die ein Leben wollen, in dem
23:54die eigene Stadt nicht das Sprungbrett
23:57für den nächsten Angriff ist. Diese
24:00Menschen haben im Westen erstaunlich
24:02wenige Fürsprecher, weil sie nicht in
24:05die vorgefertigten Plakate passen.
24:07[schnauben]
24:08Ich will zum Schluss nicht den Ton eines
24:09Menschen anschlagen, der die Lösung in
24:11der Tasche hat. Ich habe sie nicht.
24:13Niemand, der ehrlich ist, hat sie. Was
24:15ich aber habe, ist eine Weigerung. Die
24:18Weigerung, Ursache und Wirkung zu
24:20vertauschen, nur weil die Wirkung gerade
24:22besser ins Bild passt. Die Weigerung,
24:24Mitgefühl mit Analyse zu verwechseln.
24:27Die Weigerung, ein totalitäres Regime zu
24:30schonen, weil seine Opfer sichtbar sind
24:32und seine Täter sich gut verstecken.
24:34Krieg ist grausam. Er ist voller
24:36Widersprüche, voller Irrtümer, voller
24:38Toter, die keine Schuld tragen. Wir
24:40müssen das sehen. Wir müssen humanitäre
24:42Hilfe wollen. Wir müssen Recht wollen,
24:45auch für den, der sich verteidigt. Aber
24:47wir dürfen dabei nicht moralisch
24:49unscharf werden. Die Verantwortung für
24:52die Trümmer in Gaza liegen bei denen,
24:54die den Terror zur Staatsdoktrin gemacht
24:57haben, die das Töten glorifizieren und
24:59die das Leben der eigenen Kinder dem
25:02Ziel opfern, den Nachbarn zu vernichten.
25:04Freiheit beginnt an dem Tag, an dem
25:06diese Herrschaft Geschichte ist. Nicht,
25:08weil damit automatisch ein Paradies
25:10beginnt, nicht, weil danach keine
25:11Konflikte mehr bleiben, keine Grenzen,
25:13keine Erinnerungen, kein Misstrauen,
25:14sondern weil es dann überhaupt die
25:17Bedingung erfüllt ist, unter der
25:19Palästinenser und Israelis etwas anderes
25:21versuchen können als die Wiederholung.
25:24Bis dahin bleibt jede Debatte, die die
25:26Hauptschuld der Hamas verschweigt, eine
25:29Verweigerung der Realität. Und sie geht
25:31auf Kosten genau der Menschen, die man
25:34ja angeblich zu schützen vorgibt.

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