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Francis Cousin : Gazette radicale de la crise terminale du Capital - Septembre 2026 — Transcript

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7:16Et bien bonjour aux hommes qui entendent
7:19bouleverser de font en comble non
7:21seulement leur existence quotidienne
7:24mais la totalité de la réalité du monde.
7:27Bouleversé de font en comble.
7:31Bouleversé de font encomble. C'est
7:33gigantesque,
7:34c'est profond. Mais c'est pas un
7:37bouleversé de fond en comble comme ça
7:40qui serait décrété par un simple
7:42impératif moral. C'est un bouleversé de
7:45de font encomble qui est décrété par la
7:48passion, par l'énergie, par le désir. Et
7:52euh c'est l'expression
7:55des premiers textes de Marx, non
7:58seulement dans les manuscrits 44, mais
8:00dans la contribution à la critique de la
8:03philosophie du droit de Hegel. et on va
8:05y revenir. Bouleverser de fond en comble
8:09parce que si je ne bouleverse pas de
8:11fond en comble, je ne suis pas le
8:13territoire et je ne suis pas dans le
8:15territoire et pour le territoire de
8:18l'émancipation de l'homme. Je suis dans
8:20un territoire qui s'appelle la servitude
8:23réaménagée de l'homme. Donc aujourd'hui,
8:27on va poser et au niveau mondial
8:30et au niveau français le devenir
8:34l'extériorisation
8:36de la crise finale du capital dans ses
8:39caractérisations
8:40essentielles, particulières au regard
8:44contemporain, mais dans le cadre dans le
8:47cadre d'une historicité particulière.
8:49Donc nous adressons aux hommes qui
8:52veulent que leur existence devienne une
8:55révolution qui bouleverse de font en
8:57comble. C'est parce que mon existence
9:00bouleverse de font en comble. Mon
9:02couple, ma solitude, ma vie, mes
9:05trajets, mon boulot, mes perceptions,
9:08mes imaginaires, mes musiques, mes
9:10littératures, mes lectures,
9:14même mon sommeil, même mon sommeil est
9:16plein de rêve. Mon sommeil est plein de
9:19rêves qui peuvent bouleverser de font en
9:21comble ou qui peuvent ne rien
9:22bouleverser. Donc le bouleversé de fond
9:25en comble est quelque part euh le le
9:29primat premier de l'homme qui devient un
9:32homme de radicalité profonde. Donc cette
9:35émission,
9:38elle est elle est importante comme
9:39toutes les émissions, mais elle est
9:41encore plus importante que les
9:43précédente et moins importante que les
9:45ultérieures parce que nous épousons
9:48d'une manière totalement harmonieuse la
9:51réalité objective du développement de la
9:54dialectique des forces productives.
9:57Donc nous avons mis nous avons mis dans
10:00l'annonce de cette émission en préambule
10:03au positionnement dialectique lui-même
10:07un un introductif qui positionne que les
10:11conditions révolutionnaires remplies al
10:13les conditions révolutionnaires remplies
10:16c'est évidemment la crise terminale les
10:19grandris le capital l'objectivisation
10:23totalement extériorisée de la crise
10:25universelle de la compos position
10:27organique et le devenir cataclysmique de
10:31la baisse du taux de profit incorercible
10:33dans le cadre d'une saturation du marché
10:36mondial irrémédiable. Les conditions
10:39révolutionnaires remplies, c'est-à-dire
10:41la crise finale du capital, le jour du
10:44soulèvement du prolétariat allemand sera
10:48annoncé par le champ éclatant du
10:50surgissement
10:52euh du du du surgissement gaulois
10:55lui-même en préalable.
10:57Et ça c'est pas un texte anodin
11:03dernièrement paru. C'est un texte
11:05radical de mise en perspective de Marx
11:07en 1843 dans le cadre de la contribution
11:11à la critique de la philosophie du droit
11:13de Hegel.
11:15Marx a été un homme de passion de
11:18passion
11:19avec un savoir incomplet avant de
11:22devenir un homme du savoir complet dans
11:26une passion totale entre le Marx de 1843
11:30qui est la passion révolutionnaire d'un
11:32monde dont il détecte toutes les
11:35insanités, toutes les purulences, toutes
11:38les toutes les déchetteries et le Marx
11:41de la fin qui a produit qui a produit
11:43les grones
11:44et le capital, il y a tout un parcours
11:47mais c'est un parcours de logique, c'est
11:50un parcours d'extériorisation et
11:53d'accomplissement. Le Marx du début,
11:57on le retrouve à la fin en tant que Marx
12:00du début accompli par le trajet de la
12:04richesse, de l'expérience, de l'émotion,
12:07du savoir et de la complétude
12:09dialectique dans une compréhension
12:12totale de la méthodologie de Hegel
12:15renversée, aboli et dépassé dans la
12:18lutte de classe du prolétariat
12:19révolutionnaire qui abolit,
12:22la religion, la philosophie, l'économie
12:26et toutes les aliénations. Donc
12:31aujourd'hui,
12:33on va parler du temps long parce qu'il
12:35faut toujours parler du temps long.
12:38L'homme horizontal aliéné dans son
12:40couple débile ou dans sa solitude
12:42débile, c'est l'homme du temps court.
12:45C'est l'homme de cette immédiateté
12:47horizontale aliénatoire où il reproduit
12:51le réitératif de la quotidianité.
12:54Serville insane, sans signification et
12:57sans transcendance. Et sans
12:59transcendance.
13:01Quand nous parlons des manuscrits 44 et
13:04nous parlons de l'homme qui s'accomplit
13:07dans l'être générique, nous parlons de
13:09l'être générique parce que l'être est
13:12générique. Il est
13:15le le guénérus le guénéris de
13:19l'accomplir dans l'incarnation. Quand
13:21nous parlons des évangiles et que nous
13:24rappelons à partir de l'Évangile de Jean
13:27la grande proclamation révolutionnaire
13:30initiale du SARS et Guet Logos.
13:34Le logos n'est pas un statisme. Le logos
13:37c'est un devenir, c'est un panareil.
13:40Quand le logos s'incarne dans la chair
13:42par l'infinie révolution du Christ,
13:45c'est pas un infini statique qui vient
13:49se mettre dans des bouts de viande.
13:51L'incarnation, c'est pas l'infini qui
13:54vient dans des bouts de viande et qui
13:56dit "Ah, ça y est, il y a l'infini. Les
13:58bouts de viande, ils bougent, les bouts
14:00de viande, ils deviennent, les bouts de
14:02viande, ils s'abolissent."
14:03Le sars et gueneto, c'est le pantareil
14:06du devenir révolutionnaire qui fait que
14:08le Christ abolitanédrin,
14:11la famille pathologique, le tribalisme
14:14pathologique et et mamon. Et mamon,
14:17c'est pas pixou.
14:20Mamon, c'est pas ceux qui accumulent
14:22beaucoup. C'est la totalité échangiste.
14:26C'est bien évidemment le temple dans
14:28l'échangisme absolu, mais c'est toutes
14:30les relations affectives pathologiques
14:33du père et de la mère, du fils et de la
14:36fille qui font que la famille est un
14:39lieu d'échange pathologique de
14:40rassurance médicamenteuse qui est aux
14:43antipodes de l'incarnation de l'infini.
14:45Et on retrouve la même chose. On
14:47retrouve la même chose dans les
14:48manuscrits 44. Les manuscrits 44 nous
14:51appellent à l'être générique qui n'est
14:53pas l'être là. L'être générique n'est
14:55pas l'être là. L'être générique et
14:58l'être là qui s'auto-invalide dans le
15:02initial pour poser la transcendance
15:04radicale de l'érosce radicale de la
15:07conscience radicale de l'histoire
15:10radicale qui aboutit non pas à changer
15:13la politique à changer l'économie à
15:15changer la religion mais abolir toute
15:18politique abolir toute économie à abolir
15:21toute religion pour créer la gemeng
15:24vessan la guem vessane qui n'est rien
15:26d'autre que l'ecclésia de l'infini amour
15:29de l'amour de l'être. Et donc tout ça,
15:33c'est le temps long. C'est le temps
15:35long. C'est les luttes paysanes, c'est
15:38les luttes ouvrières, c'est le 11e
15:41siècle, c'est le 12e siècle, c'est le
15:4213e siècle, c'est le 14e siècle et et le
15:4613e siècle, il vient vivre dans la
15:48commune de Paris de 1871.
15:51C'est c'est cette expression radicale
15:54qui est posée dans la nouvelle gazette
15:57Renane sur le temps historique des
16:00peuples historiques.
16:02Le le monde se divise en deux espaces.
16:06Il y a les espaces des sociétés
16:08statiques et il y a les espaces des
16:11sociétés mobiles.
16:14Et bien évidemment, ça n'a rien à voir
16:16avec la couleur de peau, ça n'a rien à
16:18voir avec la race, ça n'a rien à voir
16:20avec ceci ou à cela dans la périphérie
16:22surfacière des choses. à tout à voir
16:25avec le substrat fondamental et
16:28essentiel de l'origine de l'essence de
16:31l'essence qui est la dialectique des
16:33forces productives.
16:35Tant tant que l'économie romaine de
16:39l'antiquité de l'antiquité tardive n'a
16:43pas produit sa décadence et qu'elle n'a
16:46pas rencontré les invasions germaniques.
16:50Le clash, le clash historique
16:53incroyable volcanique qui se produit en
16:57Europe à partir du 6e, 7e, 8e siècle,
17:02n'a pas pu exister ailleurs et n'a pas
17:04pu produire ce qui va en résulter. Ce
17:06qui va en résulter. Donc les sociétés
17:10statiques d'Orient restent des sociétés
17:12statiques. Les sociétés statiques
17:14d'Afrique restent des sociétés
17:16statiques. Les sociétés statiques
17:18d'Amérique restent des sociétés
17:20statiques. Il se passe quelque chose
17:22d'incroyable
17:24mais de vrai en Europe dans la
17:27décomposition du temps féodal qui fait
17:29que ce que l'Évangile révolutionnaire
17:33avait positionné à un temps où il n'y
17:36avait pas les classes. L'économie
17:38antique est une est une économie où ce
17:42qui laisse apparaître les classes est
17:45encore totalement bouffé par l'économie
17:48tribale, l'économie de la Getesse en
17:50décomposition, l'économie des ordres, ce
17:53qu'on retrouvera d'ailleurs dans
17:54l'ancien régime avec les ordres. Avant
17:57qu'on passe des classes à la réalité des
18:00luttes de classe du temps contemporain,
18:03il aura d'abord fallu que les ordres les
18:05ordres se décomposent.
18:07Et les ordres se sont décomposés en
18:10Europe parce qu'il y a eu cette
18:12rencontre révolutionnaire entre le temps
18:14de la décadence romaine et le temps de
18:16l'invasion germanique. Les castes en
18:19Inde ne se sont jamais décomposés. Même
18:22dans la modernité capitaliste, elle se
18:25recompose mais les castes sont toujours
18:27là. Et on l'a dit dans plusieurs
18:30émissions précédentes, il n'y a pas de
18:32lutte radicale révolutionnaire totale en
18:35Inde parce que les castes ont été
18:38absorbés par le mode de production
18:40capitaliste qui certes qui certes les a
18:44invalidé pour leur générique premier
18:47mais les a conservé pour la duplication
18:50du développement de toutes leurs de
18:52toutes leurs extériorisations
18:54successives.
18:55Donc la question qui est posée par Marx
18:58dans la contribution à la critique de la
19:01philosophie du droit qui va aboutir au
19:03manifeste communiste le spectre qui
19:06hente l'Europe qui hente l'Europe. Le
19:08capital se répand partout mais le
19:11spectre communiste, il hante l'Europe.
19:14Il est au cœur il est au cœur de Berlin,
19:17de Paris et de Rome. Il est pas à la
19:20Paz, à Marrakech ou à Singapour. Donc
19:24comprendre ce qui est en train de se
19:26passer
19:27dans le temps long qui se réveille
19:30puisque la vieille taupe vient nous dire
19:31que ce qui dormait se réveille.
19:35Ce qui dormait et qui se réveille, c'est
19:38le temps long du 10e siècle, du 11e
19:41siècle, du 13e siècle qui est passé dans
19:43la Révolution française capitaliste qui
19:46a écrasé l'ancien monde pour produire le
19:49monde de l'horreur capitaliste en
19:51massacrant les sulottes radicaux et en
19:54massacrant les paysans vendéens des
19:56communes de paroisse qui récusaient
19:58l'appropriation bourgeoise. Tout ça, on
20:01arrive à la commune de Paris, on arrive
20:02à la commune de Berlin. Mais il n'y a la
20:05commune de Berlin et la commune de Paris
20:07que parce qu'il y a eu le temps long du
20:09féodalisme radical. Il n'y aura jamais
20:12la puissance révolutionnaire de la
20:14commune de Berlin et de la commune de
20:16Paris à la Paz, à Marrakech ou à
20:21Singapour. Et la compréhension
20:23dialectique du tout qui est supérieur à
20:26la somme des parties dans la radicalité
20:28des transmissions génériques, c'est que
20:31la révolution du prolétariat universel
20:34qui sera une révolution du prolétariat
20:36mondial sur l'étendue de toutes les
20:39latitudes, sur l'étendue de toutes les
20:41longitudes, elle aura un centre. Ce que
20:44nous dit Engels dans la Belle-France,
20:47Paris, perso,
20:49cerveau et cœur de la révolution
20:52mondiale. La révolution mondiale sera
20:54mondiale mais elle partira de Paris, de
20:57Berlin, de Rome et de Madrid. Parce que
21:01il n'y a il n'y a de conscience ouvrière
21:03révolutionnaire que parce qu'il y a une
21:06conscience ouvrière paysane dans la
21:08longue durée. Dans la longue durée. Le
21:11prolétariat de Paris en 1871
21:14et le prolétariat de Berlin et en 1919
21:17un substrat révolutionnaire parce que il
21:20hérite il hérite dans l'exil qui a
21:23produit l'urbanité prolétarienne de son
21:26antécédence mémorielle.
21:29le le le le prolétariat
21:32de Dakar, le prolétariat de D, il hérite
21:36de rien. Il a toujours été ou encasté ou
21:40entribalisé.
21:41Il a donc aucune sève prolétarienne
21:44possible puisqu'il a jamais eu aucune
21:46sève hanté prolétarienne possible.
21:49[grognement] Donc fautir cette
21:51dialectique là et elle est posée dès
21:56Marx. Et alors à partir de là, on va
22:00poser le on va poser le temps
22:02contemporain le temps contemporain de ce
22:06qui se passe aujourd'hui en Allemagne et
22:08en France. Mais le temps contemporain
22:11qui se passe aujourd'hui en Allemagne et
22:14en France, il résulte
22:17de ce que Marx a posé en 1843 dans la
22:20contribution à la critique de la
22:22philosophie du droit et de ce que Engels
22:25a posé dans la guerre des paysans. Donc
22:28qu'est-ce que veut dire cette phrase ?
22:30Qu'est-ce que veut dire cette phrase ?
22:32Quand Marx nous dit "Les conditions
22:34révolutionnaires remplies, c'est-à-dire
22:36la crise finale réalisée le jour du
22:38soulèvement prolétarien allemand sera
22:42annoncé par le chemin éclatant
22:46du surgissement révolutionnaire euh
22:50du alors il dit je crois le coq
22:53gaulois."
22:54Mais pourquoi dit-il gaulois ? Il aurait
22:57pu dire français,
23:00il dit gaulois parce qu'il comprend bien
23:02que
23:04depuis les gaulois, depuis les Francs,
23:07depuis les Movingiens, depuis les
23:09Carolingiens, il s'est passé en France
23:12ce qui s'est jamais passé en Afrique, en
23:14Asie ou en Afrique, c'est-à-dire un
23:17tumulte incendiaire radical qui n'a pas
23:20cessé de rappeler la nécessité
23:22révolutionnaire du croy du royaume
23:24radical du Christ pour abolir l'argent
23:27et pour abolir l'État.
23:30Et quelle est en plus euh la richesse
23:34spécifique
23:36de cette dialectique France-Allemagne ?
23:39Euh
23:41il y a il y a il y a un substrat
23:43révolutionnaire important en Hongrie, il
23:45y a un substrat révolutionnaire
23:47important en Italie ou en Espagne.
23:50Pourquoi en 1843
23:53Marx
23:54positionne
23:56cette dialectique complémentaire entre
23:58la France et l'Allemagne. il aurait pu
24:00l'élargir et dire bah il y a la France,
24:03il y a l'Allemagne, il y a l'Italie, il
24:05a la Hongrie
24:08parce qu'il y a d'autres peuples
24:09historiques. Rappelons que les peuples
24:11historiques ont produit des nations qui
24:13ont définitivement fait sortir les gens
24:17de l'endogamie tribale, familiale et
24:19clanique.
24:21On en reparlera tout à l'heure pour la
24:23modernité française de la France
24:26capitaliste soit-disant insoumise mais
24:28totalement soumise qui veut nous
24:30tribaliser dans une Nouvelle France du
24:33capitalisme confiscatoire où il y a plus
24:35de lutte de classe mais où qu' a il y a
24:38plus simplement que des entités tribales
24:41réclamatives qui disent "On veut de
24:43l'argent, on veut de la tune, on veut de
24:44la tune, on veut de la tune." On est aux
24:46antipodes de la rut de de la lutte
24:48radicale pour l'abolition du salariat.
24:51Et d'ailleurs, alors juste un truc, euh
24:54je je me rappelle de guerre de classe
24:56version 1 dans les années 86. Euh on
25:00distribuait un tract euh dans les
25:02manifes contre la loi de Vaquet en
25:05expliquant toute l'imposture du capital
25:07en général et toute l'imposture de la
25:09gauche du capital qui voudrait un
25:11capital sans sélection et une université
25:14qui serait pas une université. Et on
25:16renvoyait dos à dos la droite et la
25:18gauche du capital en disant abas le
25:20capital abat tous les raquettes du
25:21capital à bas l'université. Vive
25:23l'abolition du salariat.
25:26guerre de classe sur un projet de
25:28radicalité totale communiste
25:31faisait les manifes étudiantes et les
25:32manifes lycéennes. On distribuait le
25:35tract, on l'a distribué, je pense, à
25:37beaucoup d'exemplaires. Et qu'on soit
25:39d'accord ou pas d'accord, il y avait
25:41quand même une sémantique, une syntaxe,
25:45une logique qui fallait qui faisait que
25:47la personne à qui on le distribuait euh
25:50comprenait. Si vous allez aujourd'hui
25:51sur les les vidéos de Lina et vous voyez
25:54les manivres de 68, on y reviendra, les
25:57manivres de 86, la loi de Vaquet, puis
25:59que aujourd'hui euh vous suivez en ligne
26:02les réseaux sociaux de la déchetterie
26:04ethnoicale
26:06euh de la scène Saint-Denis, vous voyez
26:08le le la pauvreté du langage, la
26:11restriction de l'intelligence,
26:13l'incapacité émotionnelle,
26:14l'abrutissement total, la totale
26:17absorption par le kémander financier
26:21aujourd'hui à la sortie d'un lycée le
26:24tract que nous distribuons en 86 au
26:27moment de la loi de vaquet qui était
26:29compris ou pas compris, accepté ou pas
26:31accepté mais qui était saisi
26:33linguistiquement, il peut même pas être
26:35saisi linguistiquement.
26:37C'est dire que aujourd'hui on est dans
26:39un bouliboulga complètement abrutissant
26:42qui fait que le mec à qui vous donnez le
26:44tract
26:45il comprend rien. Et alors même et alors
26:48même que la Sens bénéficie par élève de
26:53de de de de de de 15 à 20 % de plus en
26:57terme allocataire étatique et que les
26:59classes les classes sont divisées par de
27:02puis un jour par 3 puis un jour par 4.
27:05Le le problème c'est pas les moyens, le
27:07problème c'est pas les effectifs, le
27:09problème c'est pas l'argent, c'est la
27:10déchetterie culturelle qui a cassé qui a
27:13cassé l'humus radical de l'histoire
27:15française classique qui conduit à la
27:17révolution. Parce que tous ces abrutis
27:20qui savent absolument rien de Molière,
27:23de Racines, de la Fontaine, de Balzac,
27:26de Standal qui sont devenus des déchets
27:28des réseaux sociaux de l'accumulation
27:30capitaliste, ils sont incapables de
27:32comprendre la commune de Paris et euh et
27:36et et la révolution sociale. Donc le
27:39drapeau de Gaza, le drapeau de Gaza,
27:41c'est devenu le torchon de tous les
27:43abrutis du territoire de la
27:45revendication financière. Il y a plus
27:49transformons révolution, c'est occupons
27:52les territoires et nous voulons de
27:53l'argent pour notre territoire. On est
27:56on est au sommum de la déchetterie de la
27:58réification contre révolutionnaire. Mais
28:00tout ça est une histoire. Tout ça est
28:01une histoire. Et on en on en revient
28:04donc à cette à cette grande histoire que
28:06Marx a positionné sur la France et
28:08l'Allemagne.
28:10Alors faut se rappeler que la France et
28:12l'Allemagne ont une histoire
28:13particulière.
28:15Euh à un moment donné à un moment donné
28:18l'empire carolingien l'empire
28:20carolingien fondé dans sa structure
28:22première par Charlemagne au terme des
28:25diverses évolutions euh des invasions
28:28Franalien Fran Ripuer Clovis aboutit à
28:32créer à créer une entité étatique de
28:35culture étatique où il y a la France et
28:38l'Allemagne. L'Empire carolingien, il y
28:41a pas l'Allemagne et il y a pas la
28:42France, il y a l'empire carolingien.
28:45C'est c'est au traité de Verdin. C'est
28:47au traité de Verdin qui doit qui doit
28:49avoir lieu dans les années 840 que dans
28:52la décomposition de l'héritage
28:55de de Charlemagne se positionne euh une
28:59division de l'espace qui va poser une
29:01division de la politique.
29:04L'État l'État de Charlemagne se
29:07décompose en trois formulations. Il y a
29:10la France, je crois, de Charles
29:12Lechauve. Il y a il y a la lantarangie
29:14qui est au milieu et puis il y a
29:17l'Allemagne à travers la Saxe, le
29:19Vurtimbert
29:21avec l'oui le germanique. On a donc
29:23trois entités mais les trois entités
29:25vont pas vont pas tenir longtemps et à
29:27un moment donné on va avoir un découpage
29:30de la lotharungie qui avait pas de sens
29:32et on va voir deux entités. On va voir
29:35la Francie, la Francie et puis on va
29:37voir la Germanie. Mais qu'est-ce que la
29:41Germanie ? C'est une francité de l'Est.
29:47Qu'est-ce que la francité ? C'est une
29:48Germanie de l'Ouest. On n'est plus à
29:51l'époque galooromaine.
29:53Les invasions germaniques, les
29:55communaux, la politique, l'économie, la
29:58rente foncière ont fait que la France
30:01galoromaine est devenue une France
30:03galoromaine germanique.
30:05Et de l'autre côté, j'ai une Germanie
30:09saxonne, berrienne qui se qui se met en
30:12mouvement. Mais il y a un lien
30:14territorial. Il y a le rein. Le rein. Le
30:17rein, c'est pas simplement une rivière
30:19qui coule. C'est pas simplement un
30:20fleuve qui accumule des sédiments, c'est
30:23le fait que il y a une continuité
30:25territoriale dans la décomposition
30:28de la terre de Charlemagne entre la
30:31France et l'Allemagne. Et il y aura
30:33durant toute l'histoire toute l'histoire
30:36du développement de la rente foncière,
30:38de la rente commerciale, de la rente
30:40industrielle puis
30:42de de l'économie moderne de la valeur
30:45d'échange, un lien spécifique et charnel
30:48entre la France et l'Allemagne. Et
30:52d'ailleurs, toute l'histoire depuis la
30:55conflictualité plantagonnait
30:58capécien aura été dans la perfidie
31:01d'Albion de tout faire pour que ce lien
31:04devienne dichotomique, conflictuel et
31:08militairement explosif.
31:10Euh quand on parle souvent de la réalité
31:14capécienne
31:16et de la puissance mondiale capécienne,
31:19on parle d'une puissance qui dans toute
31:22la réalité de la de la de la modernité
31:25de la modernité monarchique a voulu
31:28créer ce que l'on appelle euh
31:32l'harmonie de l'équilibre. L'harmonie de
31:35l'équilibre. Louis X, Louis XIV au terme
31:39de toutes les décompositions de la
31:45des guerres de religion
31:47ont voulu établir ce qu'ils appelaient
31:49une harmonie de l'équilibre. Et de
31:52l'autre côté, on a la perfie d'Albion
31:55qui s'est tout entière entêté et attelé
31:57à produire ce qu'elle appelait
31:58l'harmonie du déséquilibre.
32:02C'est-à-dire qu'il y avait constamment
32:03sur cette Europe continentale de
32:06l'historicité
32:08franco-germanique
32:10issue de Charlemagne dans toutes les
32:12historicités de la formation sociale.
32:14quelque chose qui tendait plus ou moins
32:16à l'équilibre, qui était constamment
32:19en souterrain en souterrain agité par la
32:23manipulation anglaise qui pour assumer
32:27son hégémonie devait préalablement
32:30dissocier toutes les associations
32:33continentales.
32:36Et donc l'histoire de la France et
32:38l'histoire de l'Allemagne, c'est une
32:40histoire d'amour et c'est une histoire
32:42de haine mais qui est véhiculé par
32:45l'impérialisme supérieur de la valeur
32:47d'échange britannique qui
32:51déjà au moment de la bataille de de
32:53Bouvin jusqu'à Waterlot
32:54[raclement de gorge]
32:56euh jusqu'à la guerre prussienne de 1870
33:00fait que les acteurs européens
33:03et d'abord les acteurs franco allemands
33:07sont constamment dans des divergences
33:10possibles, dans des divergences réelles
33:13mais suractivé par la puissance
33:16d'Albion,
33:18impérialisme supérieur de la de la
33:21valeur d'échange capitalistique. Donc
33:23faut faut comprendre faut comprendre
33:25cette histoire. Et [grognement]
33:29Marx a compris dans ce texte de 1843
33:32comme d'ailleurs Engels dans le texte
33:34sur la guerre des paysans qui a il se
33:37passe quelque chose entre la guerre des
33:40paysans,
33:41c'est la guerre des paysans en Allemagne
33:45mais la guerre des paysans en Allemagne
33:46elle vient en France parce que c'est
33:48l'Alsace, c'est la Lorine et ça déborde.
33:51Quand quand il y a les conseils ouvriers
33:54de 1919 en Allemagne, il se trouve que
33:57l'Alsace et le nord de la Lorine font
34:01partie du Reich compte tenu des traités
34:03qui ont suivi la capitulation de 1871.
34:07Mais mais il y a des conseils ouvriers
34:08révolutionnaires à Strasbourg.
34:11Donc il y a il y a quelque part une
34:14histoire spécifique
34:16entre la révolution française
34:19prolétarienne et la révolution
34:22prolétarienne allemande contre contre le
34:25mensonge de la bourgeoisie et contre le
34:27mensonge du capital. Donc euh quand nous
34:31parlons aujourd'hui du temps long, nous
34:35parlons d'un temps long où au bout de la
34:38nation historique et et nous rappelons
34:40que il n'y a pas de lutte de classe
34:42radicale chez les peuples sans nations.
34:46L'Afrique, l'Asie et l'Amérique du Sud
34:50ne connaissent pas la lutte de classe
34:51radicale parce que la lutte de classe
34:54radicale est le renversement dialectique
34:56de la nation.
34:59le Congo, l'ancien Congo Kinshasa
35:02qui est cet énorme espace gigantesque
35:06qui va du de l'ancien Congo Brazaville
35:08jusqu'au Rwanda et au Burundi. Ça n'est
35:11pas une nation et ça n'a jamais été une
35:14nation. C'est une construction
35:16artificielle de peuples, de tribus, de
35:20clans qui sont d'abord dans le clan, qui
35:23sont d'abord dans la tribu mais qui ne
35:25sont jamais dans la nation. Il n'y a pas
35:28de nation africaine. Quand il y a une
35:30élection en Afrique, elle est clanique,
35:33elle est ethnoale.
35:36Les francs ripir, les français aliens se
35:39sont fondus avec les galomains
35:41dans la dialectique de décomposition du
35:44temps de l'économie antique tardive et
35:47dans l'émergence des communaux radicaux.
35:50Et à un moment donné, à un moment donné,
35:52il y a une nation France, il y a une
35:54nation capécienne aliénatoire.
35:57Mais elle est le premier pas nécessaire
36:00pour accéder au dépassement du
36:01tribalisme. Il ne peut pas y avoir de
36:04développement révolutionnaire s'il n'y a
36:06pas de développement de l'outrepassé du
36:09tribalisme et du clanisme.
36:12Ce qui fait que le temps féodal dans sa
36:14décomposition a produit le temps
36:16révolutionnaire. C'est que dans la
36:19communauté de paroisse, par-delà le
36:22clan, par-delà l'ethnie, par-delà
36:24l'endogamie, c'est créer sur les
36:27communaux un fond communisé
36:33sur les autres continents. Et c'est
36:35parce qu'il y avait ce fond
36:36communaliénation
36:38qui a produit la nation qu'à un moment
36:41donné un renversement dialectique a pu
36:43produire la classe comme conscience de
36:46classe comme conscience de la classe
36:48s'abolissant en tant que classe et
36:51produisant l'automouvement
36:52révolutionnaire du prolétariat.
36:54Donc là, nous avons décidé de montrer à
37:00travers ce qui se passe aujourd'hui en
37:01Allemagne et à travers ce qui se passe
37:03aujourd'hui en France que c'était la
37:06résurgence du temps long. C'était la
37:08résurgence du temps long. Et le temps
37:11long, on va on va le positionner
37:14par-delà tout ce qui vient d'être dit
37:16sur deux moments forts. Il y a deux
37:19moments forts. Alors 68, les gens
37:22connaissent le nom. La plupart du temps,
37:24ils savent pas ce qui s'est passé.
37:26Plupart du temps, ils savent pas ce qui
37:27s'est passé. Euh, ils ont une
37:28connaissance youtubique superficielle.
37:31Ils ont rien lu, ils ont rien bossé.
37:33Euh, même les textes ouvriers radicaux
37:35de l'époque, ils connaissent pas. Donc
37:37il récitent, il récitent une légende sur
37:4068. Quand à 53, alors là, c'est le grand
37:43gouffre.
37:45Qui connaît l'insurrection prolétarienne
37:47de 1953
37:49en RDA ?
37:51On va on va on on va positionner on va
37:54positionner sur ces deux moments-là tout
37:56un descriptif dialectique
37:58d'extériorisation
38:00qui va nous permettre de nous amener
38:02progressivement à maintenant en
38:04comprenant que maintenant
38:06la vieille taupe qui surgit ça n'est
38:08rien d'autre que les que le temps long
38:11qui a travaillé malgré l'apparent absolu
38:14silence malgré l'apparent absolu silence
38:18et on en revient toujours à ce que Nous
38:20disons quand nous parlons de l'histoire
38:21des groupes avec tous ces gens qui
38:23flanchent, avec tous ces gens qui
38:25décrochent parce que dans une impatience
38:28narcissique
38:30horizontale immédiate, il y a
38:32l'incapacité de s'accrocher autant long.
38:35Donc les gens au bout d'un an, au bout
38:36de 2 ans, au bout de 10 ans, au bout de
38:3715 ans, ils disent "Bah, il se passe
38:39rien. Bon, je me barre, je vais aller
38:40faire du théâtre, de la poésie, de la
38:42poterie et puis on verra plus tard."
38:44Or, l'intelligence humaine de la
38:46transcendance radicale, elle s'accroche
38:48autant long. Elle sait que quand il y a
38:50plus rien, c'est précisément le moment
38:52le plus riche. Quand il y a plus rien,
38:54c'est qu'il y a quelque chose d'explosif
38:56qui travaille. Mais faut pas que je le
38:58mesure à mon impatience narcissique de
39:00paumé solipsiste. Faut que je le mesure
39:03dans la dimension
39:05générique du 10 ans, du 20 ans, du 30
39:09ans. et tout ce qui se passe aujourd'hui
39:11dans la décomposition de l'ordre
39:13mondial, dans la crise finale de la
39:15marchandise,
39:16je peux en parler parce que j'ai
39:18participé à des groupes, j'ai participé
39:21à des rencontres qui n'ont pas flanché
39:24et qui m'ont dit "Mais mais attends
39:26attends, mesure avec humilité et
39:28méthode, il est en train de se préparer
39:30quelque chose qui ne correspond
39:32absolument pas à ce que la masse abrut
39:34et ahurie de la réification totalitaire
39:37voit." Voilà. Donc je vous je vous je
39:39voulais commencer par cette par cette
39:41présentation. Euh je reviendrai bien
39:43évidemment sur juin 1953 et euh sur mai
39:4768. Mais euh je je vous laisse
39:50embringuer euh sur ce premier parcours.
39:54Euh euh je vais essayer de faire le lire
39:55ce que vous avez dit là et ce qu'on
39:57raconte euh ce qu'on on raconte de de
40:00moi en moi euh par rapport quand vous
40:02dites euh [raclement de gorge] de
40:04l'autre passé du tribalisme et du
40:06clanisme
40:08euh il faut le voir comme là encore
40:10toujours comme une totalité et
40:12dialectisé avec tout ce qu'on raconte à
40:13chaque fois la famille, le Christ et
40:16cetera. Euh euh c'est noué effectivement
40:20comme vous l'avez décrit en Europe, mais
40:21on l'a décrit euh depuis des années, une
40:24spécificité qui produit finalement un
40:27devenir un devenir permanent dans une
40:30innovation qui transforme.
40:33Mais au sein même de ce devenir qui
40:35transforme et qui produit une névation,
40:37se rejoue partout à une échelle moindre
40:41l'enjeu du tribalisme et du clanisme qui
40:44neutralise ce qui pourrait être
40:45transformé.
40:47Ça n'a pas de sens de faire une critique
40:49de la famille par exemple comme on le
40:51fait fréquemment sur cette question de
40:53l'embadement qui empêche ce devenir d'un
40:55côté et de et et de et de pas faire la
40:58critique de l'autre côté sur le devenir
41:00général. Et vice-versa quand on voit
41:04c'est intéressant le weekend quand même
41:05passé avec le pape par exemple.
41:08Alors, on y reviendra dans la deuxième
41:09partie de l'émission, mais sur de
41:12dialectiser cette réalité
41:14franco-française et puis même européenne
41:17de très longue durée avec ce que vous
41:20dites là sur le devenir du rapport
41:22social en dans l'exemple africain.
41:27On n pas ça mais on l'est en même temps
41:29parce que se joue toujours dans un
41:31rapport dialectique de contradiction,
41:33aliénation, émancipation, ce qui n'a pas
41:36pu se jouer contradictoirement en
41:38Afrique et qui s'est figé chez nous,
41:41mais qui fait que nous sommes
41:42l'antithèse contradictoire.
41:45Et donc se joue en permanence cette
41:47question. On voit des des des défilés de
41:49d'antiinnovation finalement. On voit des
41:52on voit des défilés de production
41:54industrielle largement médiatisé
41:57d'africanisation non pas dans un
41:59clanisme animme mais d'africanisation
42:01dans le sens que que fait l'église
42:05et les médias avec dans la production de
42:08ce qui se passe pendant 3 jours.
42:10Neutraliser l'innovation possible.
42:12maintenir tout le monde dans une
42:14répétition de quelque chose qui ne
42:16produira pas euh [raclement de gorge] le
42:18dépassement qui est pourtant le contenu
42:20de ce qui a produit tout ça. Alors, au
42:22sein de l'église se passe cette
42:24contradiction puisqu'elle est elle est
42:26chargée de la puissance émancipatrice du
42:29Christ.
42:31Mais l'église ne tend pas à ça. Les
42:33médias ne tendent pas à ça. Et et et et
42:35tout pousse à ce que ici même partout
42:38dans les familles et dans les
42:40productions collectives de masse se
42:42produisent l'antithèse de cette
42:43novation,
42:45l'entithithèse de ce de ce fond encomble
42:48dont par le Marx dans cette citation de
42:501843
42:52bouleversé de font encomble. L'enjeu de
42:55tout ce qui se passe aujourd'hui de
42:57l'église, on va parler de la politique,
42:59le RN, partout, les lycées et cetera.
43:02L'enjeu, c'est la neutralisation de la
43:05possibilité du même du fondant comble.
43:07Alors, on pourra nous rétorquer.
43:09Euh bon, vous êtes bien gentil, c'est
43:11bien mignon, c'est joliment décoratif ce
43:14que vous racontez, mais personne ne veut
43:15le fondant comble. Donc de toute façon,
43:17ça n'aura pas lieu. Or, il faut il faut
43:19dialectiser le fond en comble.
43:21C'est-à-dire que
43:24quand l'histoire se met en mouvement
43:25dans un devenir spécifique féodal
43:28européen, elle ne se met pas en
43:30mouvement dans la capacité de produire
43:32un fondant comble immédiat. Elle produit
43:35la possibilité d'un devenir qui à un
43:37seuil donné produit la transformation
43:39radicale
43:41qui a lieu d'ailleurs avec la révolution
43:42bourgeoise qui est déjà une
43:44transformation d'un font encomble. Donc
43:47ne pas s'arrêter jamais jamais à une
43:49sorte de une sorte de désespérance qu'on
43:52s'entend bien. D'où d'où d'ailleurs
43:54c'est ce ce mysticisme fétichiste autour
43:57autour de la figure du pape. C'est la
44:00désespérance qui se manifeste dans son
44:02envers de consolation. C'est la c'est la
44:05c'est la certitude finalement que rien
44:06ne peut bouger et la volonté d'accrocher
44:09une satisfaction dans le non bougé. Mais
44:11le font comble, il travaille, c'est la
44:13fameuse vieille top Pierre- Guillaume
44:16jusqu'à Marx, c'est le fond qui
44:18travaille à la question de
44:19l'émancipation maximum dans le dans le
44:22cœur même de ce qui n'est pas le fondant
44:24comble et et le fond en comble possible
44:27se mesure à cette dégénérescence
44:30généralisée de partout qui se mesure
44:32elle-même au besoins frénétiques de
44:34consolation partout
44:37de besoins frénétiques de consolation
44:41d'un côté et et et alimentation
44:44frénétique d'abrutissement de l'autre le
44:46même weekend le même weekend le pape
44:48avec une part de la France qui est donc
44:50vendu médiatiquement comme la vraie face
44:54à l'autre côté la part alienatoire
44:57incapable vous l'avez évoqué je crois
44:59tout à l'heure incapable d'aligner deux
45:01mots tristes laide euh crade violente
45:06violente systématiquement violente et
45:08cetera et cette fausse dichotomie qui
45:11encourage des deux côtés l'entif en
45:14comble. le dialogue de l'un à l'autre
45:16qui fait que même si surfacièrement ceux
45:20qui se retrouvent dans le calme et la
45:22politesse euh le respect de l'autre
45:25pendant 3 jours d'un côté pensent qu'il
45:27déteste l'autre côté alors qu'ils sont
45:29précément là à défiler aux chandelles la
45:33nuit derrière le pape parce qu'ils ne
45:36veulent pas transformer le rapport
45:37social qui rend les deux côtés
45:38nécessaires.
45:40Donc ce fond de temps en comble, il
45:41n'arrivera évidemment pas parce qu'on va
45:45le clamer très fort de mois en mois et
45:46d'année en année. Il va arriver
45:49nécessairement parce que par-delà les
45:52apparences de consolation temporaire
45:55ultra surfacière sportive à la Jio 2024
46:00suffacièrement transcendental à le pape
46:03maintenant avec toutes les excitations
46:05de retour au baptême et cetera. Tout ça
46:08par-d les apparences est en train de se
46:09dissoudre dans une incapacité et même un
46:12un une incapacité à résoudre la
46:14contradiction du rapport social et même
46:16à vouloir le regarder. Pourquoi tous ces
46:18gens ont absolument besoin de s parce
46:21que on en parlait entre nous euh le
46:24Benoît X était venu en France je crois
46:25et puis Jean-Paul II. Alors, il y a
46:27toujours des des enthousiasmes, mais le
46:30la frénésie d'hystérie la frénésie
46:32d'hystérie mesure elle mesure ce font de
46:36la vieope qui travaille en dessous et
46:38qui rend une nécessité de ne pas le voir
46:42et donc de fétichiser quelque chose qui
46:43devient dingue dingue dans le la
46:46mystique collective et et finalement la
46:49volonté de communisation fausse.
46:51Qu'est-ce qui se passe au GO 2024 ? On a
46:53l'impression commune pas nous.
46:56La masse dégénérée a besoin de de vivre
47:00du commun du commun. Donc et alors là
47:03maintenant c'est c'est c'est Zidan qui
47:04revient en équipe de France. Alors tout
47:05le monde regarde parce que c'est du
47:07c'est du commun. Tout le monde regarde
47:08en même temps communément pour produire
47:11l'entithesse de la communauté. Mais la
47:13sous-jacence du rapport social qui
47:15s'effondre, l'impossibilité, les délires
47:17de de la campagne électorale,
47:20euh le RN qui qui est massacré avec
47:23derrière le prolétariat qui pousse qui
47:25pousse et qui n'en a rien à
47:27C'està-dire que plus on tape sur les
47:28Rennes plus ça manque et cetera. C'est
47:30ce travail de véritable qui fait que le
47:32fond comble arrive et qu'il n'est que le
47:34résultat finalement de l'aller plus
47:37loin, d'aller de l'aller toujours plus
47:38loin. Le fantombe, il est pas présent
47:41depuis des décennies et puis à travers
47:43de l'histoire,
47:46le cours général de l'histoire, c'est
47:47pas la transformation des fantô comble.
47:50Mais par contre, il n'y a du fantô
47:52comble qu'ici en Europe et pas en
47:54Afrique parce qu'il n'y a de l'allée
47:56plus toujours plus loin qu'ici et pas en
47:59Afrique et que cette allée plus loin,
48:00malgré tous les toutes les tentatives de
48:03neutralisation à tout point de vue,
48:06religieuse, politique et et tout et
48:08tout, tout va se mettre en marche et
48:09cetera. Mais ça n'est pas possible la
48:12manifestation d'hier où on voit les les
48:15fonctionnaires euh encaser par les
48:19syndicats dans une même manifestation
48:21que les pompiers dont on avait parlé cet
48:23été, on avait posé la question cet été.
48:26Alors la rentrée va arriver. Est-ce que
48:27les pompiers vont se joindre aux
48:30manifestations des autres pour porter
48:32d'autres revendications que des
48:34revendications de pompiers ? Les
48:36fonctionnaires vont évidemment porter
48:39des refendications de fonctionnaires
48:41jusqu'à ce que le prolétariat bouge.
48:43Mais les pompiers, tous ceux qui s'y
48:45greffent, l'enjeu du fond en comble est
48:47dû dépasser le le initiale. On l'a posé
48:51tout à l'heure. Il faut mesurer, c'est
48:53le seul intérêt de parler de l'histoire
48:54comme on en parle. vous remontez jusqu'à
48:56Charlemagne et si les pompiers vont à un
48:59moment donné regarder plus loin que le
49:01pompier, c'est parce qu'il s'est produit
49:03toute cette histoire en France, en
49:05Allemagne et en Europe qui fait que
49:08évidemment à chaque instant ces peuples
49:10là n'étaient pas dans un fond un fond en
49:12comble permanent, ça n'a pas de sens
49:14mais que le fond en comble était contenu
49:17dans cette novation permanente qui va
49:19rendre tout ça possible.
49:21Et [raclement de gorge] au moment et
49:22nous on le voit dans le groupe, on a des
49:24mails même d'anciens et cetera où au
49:26moment même où tout devient apparent,
49:29l'incapacité de de du au niveau
49:32personnel de produire le plus loin,
49:34juste le plus loin, toujours le plus
49:35loin de là où je suis, rend un
49:38impossible de regarder ce qui portant
49:40est là partout partout rien ne tient. La
49:43on en parlera sans doute plus dans la
49:45deuxème partie de mission, mais la dette
49:47d'un côté la dette est irrémissible et
49:49indépassable malgré tous les
49:51bidouillages des budgets et les variétés
49:52de propositions possibles. Euh la la
49:55Nouvelle-Fance qui arrive et qui qui est
49:57intransformable.
49:59Aucune réformation possible de l'école
50:01n'est envisageable. On va pas mettre ces
50:03jeuneslà et finalement leur parler de
50:05Molière. Tout le monde le sait. Tout le
50:08monde le sait. Du haut jusqu'en bas de
50:10l'échelle sociale, tout le monde le
50:11sait. Donc la le fond de temps en
50:13comble, il est déjà là.
50:15La population qui a la capacité du
50:17regard du fond de comble, elle est là.
50:18Elle a toujours été là. Et le regard
50:21posé vraiment de cette population sur
50:23cette réalité, il est pas encore là,
50:25mais il est il faut le regarder arriver
50:27nécessairement et et c'est absolument
50:30inévettable. Alors, je sais pas comment
50:32vous voulez. Peut-être qu'on va partir
50:34plus plus spécifiquement, je vous laisse
50:36partir là-dessus sur euh 5368
50:40et puis on prolongera tout ça tout à
50:41l'heure. Je voulais je voulais je
50:43voulais accomplir la la citation de Marx
50:47à la contribution à la critique de la
50:49philosophie du droit parce que j'ai eu
50:51plusieurs correspondants qui me disaient
50:53mais je comprends pas pourquoi il dit ça
50:54dans la citation qu'on a mis et alors je
50:57vous renvoie aux citations parce que on
50:59fait pas des émissions pour vous
51:00distraire on fait on fait des émissions
51:02pour vous faire grandir.
51:04Donc dans cette citation, Marx dit euh,
51:10je sais plus comment il le dit, il dit
51:13l'Allemagne, l'Allemagne pour aller dans
51:16le fond en comble euh
51:17il aime aller au fond des choses.
51:19Voilà, elle doit au fond des choses et
51:23euh finalement
51:25on peut faire la révolution sans tout
51:26bouleverser de fantôme.
51:27Voilà, l'Allemagne l'Allemagne a une
51:28obligation de bouleverser davantage.
51:32Alors, pourquoi dit-il que l'Allemagne a
51:34a une obligation de bouleverser
51:35davantage ? Et là, on est au cœur de la
51:38dialectique de l'histoire.
51:40On rebascule, on rebascule sur la guerre
51:43de 30 ans, la guerre des paysans et puis
51:47le surgissement de la valeur d'échange à
51:49travers d'abord le lutérianisme et puis
51:52en plus en
51:55ensuite le calvinisme.
51:57Il faut comprendre cette gigantesque
51:59dévastation sociale et historique et
52:02démographique qui fait que lorsque
52:04l'Allemagne sort de la guerre de 30 ans,
52:07elle est elle est éradiquée quasiment
52:11de toute historicité possible pendant
52:13des décennies.
52:15Euh la guerre de 30 ans a [grognement]
52:18été un moment majeur de l'histoire
52:20européenne mais qui
52:23a a profondément liquidé l'histoire
52:26allemande qui s'est congelé
52:29euh
52:31alors que la France capécienne
52:33s'unifiait.
52:35Euh l'Allemagne qui aurait dû s'unifier
52:39s'est cristallisé dans l'antiunification
52:42à travers des centaines des véchés de
52:45principautés, de duchet, de Marquisa et
52:48de Baronie. Parce que la la au terme de
52:52la guerre au terme de la guerre des
52:54paysans
52:56euh dans l'affrontement profond entre la
53:00catholicité de la ronde foncière et le
53:03lutherrianisme de la ronde commerciale,
53:06euh elle est devenue le centre de toutes
53:08les guerres européennes.
53:11On avait la Pologne, on avait la Suède,
53:14on avait le Danemark, on avait
53:15l'Angleterre, on avait la France et
53:18l'Allemagne devenait terre
53:21d'extermination et de pillage.
53:23L'Allemagne quelque part est sortie de
53:25l'histoire, même si c'est une image
53:27puisqu'on ne sort jamais de l'histoire
53:29et il a fallu que l'Allemagne quelque
53:31part reparte à zéro. L'Allemagne avait
53:34tout pour être quelque part à
53:37l'avant-scène du développement
53:38historique. Mais la guerre des paysans
53:41avec toutes les répressions qui sont qui
53:43s'en sont suivies et toutes les
53:45gigantesques guerres internationales et
53:49euh de mondial au sens de l'Europe
53:52d'heure ont tout bloqué. Donc
53:56l'Allemagne s'éteint. L'Allemagne
53:58s'éteint et l'Allemagne s'éteint
54:00tellement et c'est d'ailleurs un litige
54:03entre Marx et la salle et et c'est c'est
54:07une des erreurs de Marx parce que on me
54:09dit des fois vous dites toujours que
54:10Marx a raison. Euh non, on dit que Marx
54:14a toujours raison quand il applique la
54:16méthodologie radicale de la dialectique
54:18euh critique. Mais il lui est arrivé de
54:21se planter et il s'est pas planté pour
54:24d'autres raisons euh que celle de ne pas
54:27appliquer cette dialectique
54:28méthodologique qu'il avait fait le cœur
54:30de son exposition.
54:32Marx pensait Marx pensait que l'unité
54:36allemande, l'unité des nations qui
54:39produit dans son renversement le
54:40développement de la lutte de classe se
54:42ferait autour de la bourgeoisie. Et ça a
54:45été un débat avec la salle et c'est la
54:47salle qui avait raison. L'unité
54:49allemande s'est faite autour des yers,
54:51autour de la féodalité. Alors pourquoi
54:53partout partout [raclement de gorge]
54:55partout ? Alors, je mets de côté le le
54:58Japon féodal asiatique qui n'a rien à
55:00voir avec le le féodalisme européen.
55:03Mais pourquoi l'Allemagne a été
55:05modernisé
55:07vers une capitalisation moderne à partir
55:11des Junkers qui étaient des
55:12propriétaires terriens et non pas à
55:14partir de la bourgeoisie ? Parce que
55:15cette guerre de 30 ans, cette guerre de
55:1730 ans, elle a usé, elle a lessivé et
55:21elle a cassé toutes les modalités de
55:23l'essort du développement social.
55:26et la bourgeoisie en est ressortie
55:28timoré sans capacité unitaire
55:31d'identification et d'unité.
55:34Donc l'Allemagne a cette spécificité que
55:37c'est Bismarc représentant des Junkerers
55:41qui va unifier l'Allemagne et la
55:44moderniser pour en faire un état qui
55:46sera un des États les plus
55:47capitalistiques de l'histoire mondiale.
55:49Et la bourgeoisie ne prendra le pouvoir
55:52qu'en 1919
55:54à travers la terreur social-démocrate
55:57qui prendra le pouvoir en massacrant les
56:00conseils ouvriers, qui liquidera
56:03la dynastie Oenzolerne et qui établira
56:06la pure République du capital.
56:09La la France fait sa révolution
56:11capitaliste bourgeoise en 1789
56:14euh
56:16sur le cadavre des 100 culottes radicaux
56:19à venir et des Vendéens à venir. Mais la
56:23République allemande bourgeoise
56:25classique, elle elle assoit sa
56:27domination sur la prise de pouvoir en
56:311919 de l'extermination des conseils
56:34ouvriers révolutionnaires. Elle liquide
56:36l'ancien régime et elle crée la
56:38modernité du capital. Donc la France
56:40c'est 1789, l'Angleterre c'est 1648 mais
56:44l'Allemagne c'est 1919. Donc faut
56:46comprendre ce que veut dire Marx quand
56:48il dit ça parce que il est pas sur le
56:50terrain de la salle parce que il est euh
56:53il a il a un tel enthousiasme égélien de
56:56gauche que il là il applique pas la
57:00dialectique donc il se plante autrement
57:02dit et et c'est c'est c'est un gage de
57:04méthode pour nous pour vous pour moi et
57:06pour tous les camarades qui nous
57:08écoutent c'estàd que qu'est-ce qui fait
57:11qu'est-ce qui fait que je je dois
57:13obtenir l'assurance de ne pas me planter
57:16c'est que mon enthousiasme personnel ne
57:19doit jamais s'émulsionner dans un truc
57:21narcissique lyrique. Je dois toujours
57:24partir de la dialectique objective de la
57:26matérialité des forces productives. Donc
57:29la salle est contre révolutionnaire mais
57:32il a l'intuition de Bismarck. Marx est
57:34révolutionnaire mais il est tellement
57:36bloqué par Bismarc que il va louper il a
57:39vous louper le rendez-vous dialectique
57:41avec la méthode. Et c'est donc la salle
57:42qu'ura raison. C'est Bismarck qui fera
57:44l'unité allemande et la forme supérieure
57:47bourgeoise dont Marx a parlé pour tout
57:50le déroulement du capital. Elle aura
57:52lieu qu'en 1919 avec le massacre du
57:55prolétariat par la social-démocratie qui
57:58consacrera la révolution bourgeoise.
58:00Donc la l'Allemagne a un retard
58:02historique.
58:04On voit bien que suite à cette guerre de
58:0630 ans, l'Allemagne a un retard. Mais
58:08alors question euh on pose la question à
58:11la vieille Taupe. Allô vieille Taupe euh
58:15quand un pays a un retard mais qu'il a
58:17connu un terrible tremblement de terre
58:20comme la guerre des paysans. Alors il y
58:22a un retard, il y a un étouffement, il y
58:24a eu un massacre, ça s'est éteint. Mais
58:27est-ce que c'est définitivement éteint ?
58:29Puis la vieille taupe, elle nous répond
58:30"Mais non, allô, je suis là, je
58:32réponds." Non, non. ça va ressurgir
58:35encore plus fort. Et dans cette relation
58:37dont on a parlé avant le traité de
58:39Verdin, la Francie, la Lotharingie, la
58:42Germanie, euh les conquêtes
58:44napoléoniennes, le code civil, la
58:47transformation sociale, ce qui était
58:49éteint progressivement se réveille.
58:53Et il y a un chasser croisé entre
58:54l'histoire française et l'histoire
58:56allemande. Au moment au moment de la
58:59commune de Paris, c'est Bismarc qui
59:01assiège Paris.
59:03Et au moment de la révolution de 1919
59:07des conseils ouvriers et de la lix
59:09partaquiste, c'est l'armée française qui
59:12ne va pas jusqu'à Berlin justement pour
59:15permettre à l'armée allemande de se
59:16restructurer
59:18et d'obéir à l'État social démocrate
59:20pour massacrer les prolétaires de
59:22Berlin. Alors, vous avez toute une série
59:24d'interprétations, mais alors pourquoi ?
59:25Pourquoi Fuch, pourquoi l'armée
59:27française, pourquoi Clémençon ? même que
59:30il y avait une décomposition de l'armée
59:32allemande en 18 19 en 18 d'ailleurs
59:36n'ont pas été jusqu'à Berlin mais parce
59:37que c'est le syndrome Bismarc à l'envers
59:40dans la continuité territoriale
59:41France-Allemagne Allemagne France à un
59:44moment donné Bismarc qui a écrasé
59:47Napoléon 3 son premier souci c'est
59:50d'écraser la commune et Clémence
59:53il s'arrête
59:54et Clémenceau et Geoffre en 19 ils se
59:56disent notre premier souci c'est pas
59:57d'aller à Berlin c'est justement de
59:59donner de l'air aux armées allemandes
1:00:02qui se qui se replient pour qu'elles
1:00:04aillent écraser la commune de Berlin. Et
1:00:07donc il y a un chassé croisé commune de
1:00:09Paris 1871
1:00:11commune de Berlin 1919
1:00:14le rein le rein parce que ça bouge sur
1:00:17le rein à gauche et ça bouge sur le rein
1:00:18à droite. Il y a une continuité
1:00:20territoriale d'explosion sociale qui
1:00:22fait le réveil de la vieille ta malgré
1:00:25la guerre de 30 ans, malgré la guerre de
1:00:2730 ans, malgré le bismarquisme, malgré
1:00:30la social-démocratie pesante qui a
1:00:32cannassé les luttes, qui a cannassé le
1:00:34mouvement ouvrier, il y a déjà il y a
1:00:37déjà dans la social déémocratie
1:00:39classique complètement contre
1:00:41révolutionnaire autour de Carlim et
1:00:44autour de Rosa Luxembourg des
1:00:46projections futuristes révolutionnaires
1:00:49qui font que la commune de 1871 a des
1:00:53héritiers en Allemagne.
1:00:55Et les les héritiers les plus rigoureux
1:00:58de la commune de Paris de 1871 sont les
1:01:01Spartaquistes de 1919 dans cette
1:01:04continuité territoriale qui fait qu'il y
1:01:06a des conseils ouvriers révolutionnaires
1:01:09à Strasbourg et à Colmar.
1:01:12Donc faut saisir la relation charnelle
1:01:15entre l'humus du territoire français
1:01:18révolutionnaire et l'humus du territoire
1:01:20révolutionnaire allemand et comprendre à
1:01:22partir de là comment on en arrive à 53.
1:01:26Euh alors 53 c'est très intéressant. Euh
1:01:31on a eu la commune de Berlin en 1919.
1:01:33Elle est écrasée. Elle est écrasée dans
1:01:36le sang par la gauche du capital parce
1:01:38que rappelons toujours que la gauche du
1:01:40capital est l'exterminateur spécialisé
1:01:44de haute intensité de toutes les luttes
1:01:46prolétariennes.
1:01:48À Paris, Jules Fabre, la gauche
1:01:50républicaine.
1:01:52Shederman la social-démocratie à Berlin
1:01:55en 1919, les flics trotskistes à Constat
1:01:59en 1921 et tous les flics de la gauche
1:02:02du capital à Barcelone en 37 épaulés par
1:02:04les ministres de la CNT. La gauche la
1:02:07gauche est l'avant-garde qui fusile
1:02:09toujours massivement le prolétariat
1:02:11révolutionnaire. Donc euh le prolétariat
1:02:15a été massacré en 1919
1:02:18euh mais ça s'arrête pas.
1:02:2121 22 23
1:02:24la Rénani, le Mclenbourg, la Saxentale,
1:02:29le Youtland partout ça pète
1:02:32et la gauche participe activement au
1:02:35massacre. Les Staliniens euh bousillent
1:02:38le mouvement à la base dans des trucs
1:02:40qui sont complètement neutralisants.
1:02:42C'estàd que la gauche du capital social
1:02:44démocrate comme staliniste, chacun à son
1:02:46poste, enrreille le mouvement du
1:02:48prolétariat. Et le mouvement du
1:02:50prolétariat est tellement enrayé que
1:02:53pour réunifier la société, le nazisme
1:02:56fascisme allemand produit une étape
1:02:59supérieure de la concentration étatique.
1:03:02Mais en 53 à Berlin, on a donc eu les
1:03:07massacres de 1919.
1:03:09On a donc eu les répressions des années
1:03:121920.
1:03:14On a eu 30 ans de nationalsocialisme
1:03:17qui ont mobilisé les prolétaires dans le
1:03:19front du travail qui faisaient quelque
1:03:22part de la social-démocratie fasciste
1:03:24avec les congés payés, les intégrations,
1:03:27les colonies de vacances, les conseils
1:03:29d'entreprise et cetera et le prolétariat
1:03:32est toujours là. En 1953
1:03:36à Berlin, en Saxantal, dans le
1:03:39McLenbourg à l'epchic à Drest, le
1:03:42prolétariat se lève. Mais c'est quoi le
1:03:45prolétariat qui se lève en 1953 ? C'est
1:03:48des jeunes de 20 ans, c'est des hommes
1:03:51de 30 et de 40 ans qui ont ou été
1:03:56intégré dans le Front du travail
1:03:58nationalsocialiste
1:04:01ou intégré dans les répressions
1:04:02sociales-démocrates et staliniennes
1:04:04d'avant, mais qui vont se lever non pas
1:04:07pour dire vive la liberté de l'Ouest
1:04:10mais pour dire vive les conseils
1:04:12ouvriers.
1:04:14Nous voulons des conseils de
1:04:15travailleurs et et et et et et le
1:04:18pouvoir et le pouvoir de la RDA qui leur
1:04:21dit "Mais nous on est communiste, on
1:04:23vous aime." Ils leur disent "Mais vous
1:04:24foutez de la gueule du monde, vous êtes
1:04:25capitaliste d'État, nous nous voulons le
1:04:27vrai communisme." Donc qu'est-ce qui se
1:04:29passe en 1953
1:04:32pour qu'après la répression de 19, après
1:04:34les répressions des années 20, après 30
1:04:36ans de nazisme et d'embrigadement, il y
1:04:39a encore un prolétariat constitué. Mais
1:04:42c'est la guerre des paysans qui continue
1:04:43à travailler. C'est l'humuse de la
1:04:45longue durée. Il n'y a de révolution
1:04:48communiste ouvrière que parce qu'il y a
1:04:50une révolution paysane communeuse. C'est
1:04:54c'est la translation de l'humus radical,
1:04:57des joies d'incendie, des sèvres
1:04:59d'insurrection. Et en 53 à Berlin
1:05:04simplement parce que à un moment donné,
1:05:08il y a effectivement une augmentation
1:05:10des cadences. Le pays prend feu. Alors,
1:05:13faut faut rappeler la différence entre
1:05:15la RDA et la RFA. Et pourquoi en 53 ça
1:05:18pète en Allemagne de l'Est et ça pète
1:05:20pas en Allemagne de l'Ouest ? À partir
1:05:22du moment où le second charnier
1:05:24impérialiste mondial se termine et que
1:05:27les zones les zones impérialistes
1:05:29d'occupation se dessinent, on a une zone
1:05:31ouest et on a une zone est. Bon, bien
1:05:34évidemment, la zone ouest, elle est
1:05:36vampirisée euh par la la dynamique
1:05:39capitalistique américaine euh avec une
1:05:43composition organique offensive, avec
1:05:45une rentabilité organisée, le plan
1:05:47marchal. Donc, on a on a un capitalisme
1:05:50dynamique. On a un capitalisme
1:05:51dynamique. Les gens sortent de la de
1:05:54l'horreur, de la guerre. Euh tout est
1:05:56détruit et d'un seul coup, il respire.
1:05:59Euh les usines se reconstruisent, euh
1:06:02les magasins sont achalandés euh et
1:06:05enfin, on peut avoir une vie quotidienne
1:06:07à peu près potable. En Allemagne de
1:06:10l'Est, c'est différent. Euh, on a
1:06:12toujours dit euh, on en a parlé au
1:06:14moment de l'opération Barbarosa, on en a
1:06:16parlé au moment des convois de Mourgan
1:06:18de de Mourmanque. La Russie est
1:06:20archaïque. Elle a elle a un capitalisme
1:06:22d'état vétuste et elle n'a d'ailleurs
1:06:26gagné la guerre que grâce au matériel
1:06:27américain qui par les convois de
1:06:29Vourmanque et par les convois de de
1:06:32Perse apportaiit du matériel en quantité
1:06:35absolument faramineuse en pétrole, en
1:06:37tank, en avion et cetera. Et même les
1:06:42même même la grande industrialisation
1:06:44stalinienne des années 30 qui suivait
1:06:47euh le cheminement de Rapalo à travers
1:06:49des usines allemandes a épousé un
1:06:52cheminement américain. C'estàd que toute
1:06:53la Russie stalinienne du capitalisme
1:06:56étatique s'est constitué avec de la
1:06:59technologie importée. Euh il faut
1:07:01imaginer il faut imaginer ce qu'est
1:07:03l'Allemagne de l'Est dans les années 45
1:07:0650. Vous avez des trains entiers, des
1:07:09trains entiers qui arrivent de Russie et
1:07:12qui détruisent les usines, qui les
1:07:14démontent.
1:07:16Euh alors la la partie orientale de
1:07:20l'Allemagne de l'est, Pomeranie Silésie
1:07:24est annexé par la Pologne. Mais même la
1:07:27Pologne n'a pas un droit de regard sur
1:07:28les usines de Poméranie et de Silésie.
1:07:31les inspecteurs industriels du NKVD
1:07:34viennent relever dans les usines. On
1:07:36démonte les machines, on démonte les
1:07:38infrastructures, on met tout ça sur des
1:07:40trains et et ça part dans l'Oural ou ça
1:07:42part en Ukraine ou ça part en Biéloricie
1:07:45pour créer des usines. Et c'est pareil,
1:07:48toute la période 4550, on pille
1:07:51l'Allemagne de l'Est technologiquement
1:07:53parce que les usines les usines que les
1:07:56Russes découvrent en Allemagne de l'Est
1:08:00elles sont en en avancée technologique
1:08:02considérable du point de vue de C
1:08:05au regard de la technologie de pointe.
1:08:07Donc on démonte tout. On démonte tout.
1:08:10Alors donc on a d'un côté une Allemagne
1:08:12de l'Est qui est pillée
1:08:13technologiquement et de l'autre côté on
1:08:15a une Allemagne de l'Ouest.
1:08:17L'impérialisme américain a pas besoin de
1:08:19piller l'Allemagne de l'Ouest. Il a il a
1:08:22vampirisé les ingénieurs. Il a déjà une
1:08:24assise de composition organique
1:08:26suffisante et toutes les techniques
1:08:28civiles militaire bah il emmène les mecs
1:08:31aux États-Unis, il les fait bosser sur
1:08:33le le la composition organique
1:08:35américaine et il y a pas besoin de
1:08:36déplacer les usines. On va déplacer
1:08:38quelques V1, quelques V2,
1:08:42quelques quelques techniques de pointe
1:08:44militaire. Mais si vous voulez,
1:08:45l'infrastructure industrielle allemande
1:08:47de l'Ouest, elle subsiste. On démonte
1:08:49pas les usines de la rour et de la
1:08:51Rénanie. Faut vous imaginer que en 45 46
1:08:5547 euh l'Allemagne de l'Estillée, il y a
1:08:59plus rien. Et donc dans les années 50,
1:09:03bah il reste des emplacements avec
1:09:05quelques rudiments et on reconstruit
1:09:07tout.
1:09:10La Russie à un moment donné, elle
1:09:11s'arrête de piller
1:09:13et que ce soit en Pologne, en
1:09:16Tchécoslovaquie ou en Allemagne de
1:09:18l'Est, elle est en train de construire
1:09:19son bloc soviétique. Donc elle a elle a
1:09:23elle tourne une page. L'Allemand de
1:09:25l'Est n'est plus un ennemi qu'il faut
1:09:26piller. Ça devient un partenaire à servi
1:09:29avec qui il faut collaborer et créer le
1:09:32bloc soviétique et le pacte de Varsovie.
1:09:35Donc on recrée, on recrée. Alors tout
1:09:39quand je dis pillage, c'est c'est une
1:09:41tendance générale. On n pas pillé
1:09:43jusqu'au dernier boulon des usines
1:09:45d'Allemagne de l'Est, mais c'était
1:09:47dévasté. Donc on reconstitue
1:09:49euh alors que l'Allemagne de l'Est avait
1:09:52une composition organique forte, on
1:09:54reconstitue une composition organique
1:09:57qui n'existe plus. Donc reconstituer une
1:10:00composition organique, c'est déclencher
1:10:03l'essort dialectique d'une accumulation
1:10:06primitive intensive.
1:10:08On l'a vu avec les cères rouges qui
1:10:10foutent tout le monde à la risière pour
1:10:12mettre en marche l'accumulation
1:10:14capitaliste euh cè rouge. On bosse comme
1:10:18des dingues dans les risières et on
1:10:21crève et on l'a vu avec les enclosures
1:10:24sous Henri. Donc le prolétariat
1:10:26d'Allemagne de l'Est dans les années 50,
1:10:29il est assujetti à des à des à des
1:10:31cadences croissantes parce que il faut
1:10:33reconstituer une composition organique
1:10:35qui n'existe plus et elle existe plus
1:10:38alors même qu'elle devrait exister. Donc
1:10:40il y a tous les savoirs, il y a toutes
1:10:41les techniques et il y a toutes les les
1:10:44compétences du prolétarien industriel.
1:10:47Parce que la population d'Almagdoles du
1:10:49Mclenbourg ou de la Saxen Sals, c'est
1:10:51des prolots, ils savent travailler et
1:10:54donc ils sont employables immédiatement
1:10:57dès lors qu'on remet en marche le
1:10:58processus. [rires]
1:10:59Et quand on met en marche le processus,
1:11:02faut l'activer parce que 47 48 49, il y
1:11:06a déjà une conflagration
1:11:08interimpérialiste, même si elle est
1:11:09chimérique puisque le bloc de
1:11:11l'Estlement sous la domination du bloc
1:11:13de l'Ouest. Mais donc euh euh les le le
1:11:16le
1:11:18la devise
1:11:20clé augmentation des obligations de
1:11:22production,
1:11:24elle devient l'enfer du prolétaire de
1:11:27base. Et euh en juin 53 euh faut vous
1:11:33imaginer que l'Allemagne de l'Est, elle
1:11:35est elle est dévastée.
1:11:37Même moi, je suis allé à Berlin en dans
1:11:41les années 70,
1:11:43il y avait une diconomie une dichotomie
1:11:45esthétique totale entre le Berlin Ouest
1:11:47et le Berlin Est. C'estàd que la
1:11:50vitalité du capitalisme moderniste
1:11:52américain
1:11:54avait quasiment tout reconstruit dans
1:11:56les années 60.
1:11:58Euh quand je suis passé de Berlin Ouest
1:11:59à Berlin Est, dans les années 70, j'ai
1:12:02vu des des des des des périmètres
1:12:05entiers de Berlin Est où on retrouvait
1:12:07les balles, les tirs de mitrailleuse sur
1:12:10les immeubles. Il y avait des quartiers
1:12:12entiers qui avaient pas été rénovés.
1:12:15C'estàd que c'était c'était pas 45 mais
1:12:17il y avait tous les restes de 45. Donc
1:12:20il y a toujours eu un retard parce
1:12:22qu'effectivement le capitalisme d'État
1:12:24soviétique était pas à la hauteur dans
1:12:26sa composition. organique du capitalisme
1:12:28d'État occidental. Donc quand on
1:12:31accélère le processus de composition
1:12:34d'un bloc oriental à travers le bloc de
1:12:37Varsovie et le comécon qui va surgir, on
1:12:41se met à dire bah comme les CR rouge
1:12:44dans les dans les risières, comme Henri
1:12:47dans les enclosures, augmentation des
1:12:50des obligations de production.
1:12:53Et c'est tellement délirant parce que
1:12:56faut vous imaginer qu'à l'époque Berlin
1:12:57est complètement détruit. Même en 53 si
1:13:01vous prenez alors la la la
1:13:04grande allée qui va aller au Readat, je
1:13:06me souviens plus si c'est la la Staline
1:13:08allée ou la Carl Marx allé.
1:13:11Enfin, même moi quand j'y suis allé en
1:13:1370, on voyait encore plein de vestiges,
1:13:15hein. Donc on met en marche ce truclà et
1:13:20on oblige l'augmentation des cadences.
1:13:25Alors, on en revient à ce qu'on a dit
1:13:26dans la dernière assemblée, dans dans la
1:13:28dernière émission, assemblée jacassière
1:13:32ou surgissement radical euh de
1:13:35l'organicité du prolétariat autonome euh
1:13:39ou sur la Staline allée ou sur la Carl
1:13:42Marx allée, je sais pas. Euh,
1:13:46il y a un groupe d'ouvriers terrassiers
1:13:49qui se fait qui se fait emmerder par des
1:13:51contemtres et qui leur disent euh euh
1:13:55faut augmenter les cadences
1:13:57et euh il y a pas besoin d'assembler
1:14:00Jacassère,
1:14:02l'être générique, l'infini de la
1:14:04radicalité, l'émotion de la profondeur.
1:14:07Et les mecs disent "Vous nous faites
1:14:09chier."
1:14:10Et puis euh les 50 deviennent 200, les
1:14:13200 deviennent 1000, les 1000 deviennent
1:14:155000, les 5000 deviennent 30000 et puis
1:14:19des ouvriers terrassiers, ça s'empare
1:14:21des usines et d'un seul coup, il y a une
1:14:23gigantesque grisse greffe sauvage qui
1:14:26surgit en Allemagne. Mais elle est
1:14:29radicale
1:14:31à partir du refus des cadences, elle
1:14:33pose l'exigence d'une vie nouvelle.
1:14:36On est ni à Marrakech, ni à Lima, ni à
1:14:39Singapour,
1:14:45ni ni partout ailleurs sur les
1:14:47territoires du village oriental statique
1:14:50parce que la longue durée, la guerre des
1:14:53paysans, la commune de Berlin,
1:14:57elle est là dans l'émotion profonde,
1:14:58même si on ne la connaît pas de manière
1:15:00explicite, en pouvant la désigner sur un
1:15:03calendrier.
1:15:04Parce que ce qu'il faut comprendre,
1:15:05c'est que nous sommes un écosystème
1:15:08d'inconscient collectif qui traduit, qui
1:15:12prolonge, qui qui fait conduction des
1:15:16patrimoines.
1:15:18Et il se passe à Berlin en 1953, ce qui
1:15:21peut pas se passer sur un autre
1:15:22continent. C'est la commune de Berlin
1:15:25qui renaît.
1:15:27Alors bien évidemment sous une forme
1:15:28embryonnaire parce que compte tenu des
1:15:30circonstances générales, on n'est pas
1:15:32dans la crise finale. Et ce ce bordel
1:15:35social de conscience irruptive est
1:15:38condamné à mourir. Mais même s'il est
1:15:40condamné à mourir, il nous dit quelque
1:15:42chose d'essentiel. La greffe sauvage se
1:15:44répand dans toutes les usines. Elle se
1:15:46répand dans toutes les provinces de
1:15:48l'Allemagne de l'Est. Euh il y a des
1:15:50dizaines et des dizaines de morts. Euh
1:15:53et la la police quand on parle de la
1:15:56racaille du trafic et quand on parle de
1:15:59la police, même la police embrigadée par
1:16:02la Stasie qui est un corps immobile, qui
1:16:05est un corps absolument incorruptible de
1:16:08bêtises irréfragable. Il y a des
1:16:10fraternisations. Il y a des mecs de la
1:16:13police politique allemande qui posent le
1:16:14fusil et qui se solidarisent des
1:16:16prolétaires. Il y a même mieux, il y a
1:16:19même mieux quand on envoie les chars
1:16:21soviétiques. Quand on envoie les chars
1:16:23soviétiques, il y a des soldats
1:16:25soviétiques qui sortent de leur chars et
1:16:28qui fraternisent avec les prolétaires
1:16:30allemands.
1:16:33et le le le la police politique russe
1:16:37fera fusiller plusieurs dizaines de
1:16:39soldats russes qui ont fraternisé
1:16:44et on en revient au Sovi
1:16:47dans les phases les plus abruties même
1:16:49dans les phases les plus aliénées,
1:16:51l'humus l'humuse de la vieille taupe, il
1:16:54est là, il est là. Et alors ce qui est
1:16:56très très intéressant, c'est que à
1:16:59l'époque bien évidemment le bloc de
1:17:01l'Est a été constitué tout entier par la
1:17:04banque de la finance de la domination
1:17:07réelle du bloc de l'Ouest.
1:17:10Il y a des rivalités euh pour jouer dans
1:17:14la mécanique aliatoire du hiéroglyphe du
1:17:17capital. Il y a Radio Free Europe qui
1:17:19constamment essaie d'agiter à l'est mais
1:17:21qui essaie d'agiter à l'est sur des
1:17:24bases qui ne sont pas la réalité.
1:17:25C'est-à-dire que en 1953, les droitistes
1:17:29les droitistes, ils vont vous dire
1:17:33"Ah, c'est le nationalisme allemand."
1:17:36Comme en 56, tous les abrutis
1:17:38d'urodroitisme vont vous dire "Mais
1:17:40c'est les nationalistes hongrois."
1:17:43Donc les les droitistes qui ne
1:17:45comprennent rien au mouvement réel qui a
1:17:47lieu sur le terrain objectif de la
1:17:49dialectique des forces productive vous
1:17:50explique que les conseils ouvriers de 56
1:17:53comme la révolte de 53 c'est une révolte
1:17:56nationale antis-oviétique.
1:17:58Puis les gauchistes vous expliquent que
1:18:00c'est des fachaot manipulés.
1:18:05Toutes les toutes les sectes de de
1:18:07gauche en France en 53 vous disent "Mais
1:18:09mais c'est la CIA qui manipule ces
1:18:11gens-là, c'est fachaud."
1:18:14Et on aura la même chose avec les
1:18:16Hongrois.
1:18:18Sauf que les Hongrois en 56,
1:18:21les R les les Allemands en 53 comme
1:18:25d'ailleurs les Polonais et les Tchèqu
1:18:26parce que avant l'expérience de 53 en
1:18:29Allemagne, on a des émeutes en Pologne
1:18:31et en Téquie.
1:18:34C'est c'est ni des droitistes ni des
1:18:36gauchistes, c'est des prolots et alors
1:18:38faut lire leur texte. Moi dans les dans
1:18:40les commentaires sur l'extrême
1:18:42radicalité des temps derniers, j'ai
1:18:44publié le texte originel le texte
1:18:47originel des conseils ouvriers en droit
1:18:49de 56. Qu'est-ce qu'il disait ?
1:18:51Qu'est-ce qu'il disait ? Et là, on
1:18:54publie, alors on renvoie les gens, on on
1:18:57fait régulièrement
1:18:59tous les 15 jours entre nos émissions
1:19:03des des citations pour que les gens se
1:19:05grandissent dans le fond encomble
1:19:07radical et dans le réhaussement
1:19:10énergétique pour abolir la famille
1:19:12débile,
1:19:13la vie débile, le boulot débile, la
1:19:15musique débile, les vacances débiles et
1:19:17qu'il retrouve une transcendance
1:19:19révolutionnaire. Donc des fois c'est des
1:19:21citations, des fois c'est des pages de
1:19:22mémoire radicale. On va vous publier un
1:19:25texte qui est vraiment riche et fort
1:19:28dans une quinzaine de jours. Vous aurez
1:19:30un texte qui avait été publié euh par
1:19:32socialisme ou barbarie et dont l'auteur
1:19:34était Vega. Bon, Vegas, je pense que
1:19:36personne connaît. On fait une large
1:19:38introduction sur à la fois la personne
1:19:41et sa richesse. Et en temps réel, en 53,
1:19:45socialisme ou barbarie montre la réalité
1:19:48objective de ce qui se passe non
1:19:49seulement à Berlin, en Saxental et dans
1:19:52le Mclenbourg, mais il fait parler les
1:19:55gens et on reprend ce que disent les
1:19:58prolots de base. C'est c'est pas nous
1:20:00qui inventons un discours que nous
1:20:01plaquons sur le prolot de base. C'est ce
1:20:04que disait et c'est ce que vivaient les
1:20:05prolots de base. Et alors ce qui est
1:20:07hyper intéressant c'est que je crois que
1:20:10le les premières grèves doivent émerger
1:20:14le 11 ou le 12 juin. Et alors le 11 ou
1:20:17le 12 juin bien évidemment la CIA qui
1:20:19sait pas ce qui se passe parce que c'est
1:20:20un phénomène spontané radical du
1:20:22prolétariat. C'est pas du tout une
1:20:24manipulation des services. Ils se disent
1:20:26"Bon bah tiens dans notre dans notre
1:20:28camemberamber mondial d'intoxication on
1:20:31va les exciter. Vive la liberté ! Vive
1:20:33la liberté. Vive la liberté. Sauf que
1:20:35les les mecs, ils disent pas vivent la
1:20:36liberté, ils disent "On veut un vrai
1:20:38socialisme radical."
1:20:40Et donc au fil du temps, au fur et à
1:20:42mesure que les meutes euh montent, bah
1:20:46la CIA elle change. et Adener. Adener
1:20:49qui est donc le le le le représentant de
1:20:51la RFA, totalement CIA et
1:20:56otaniste, bah dès le 17 juin, il appelle
1:20:59au calme
1:21:01parce que même s'il y a même s'il y a
1:21:03une séparation entre l'Allemagne de
1:21:04l'Est et l'Allemagne de l'Ouest, la
1:21:06vieille Taupe qui a travaillé en
1:21:08Allemagne de l'Est qui est très très
1:21:09licivée par la modernité de l'Allemagne
1:21:11de l'Ouest, elle pourrait produire des
1:21:13contagions et des fraternisations.
1:21:16Tout de suite tout de suite le le l'État
1:21:19ouest allemand appelle au calme.
1:21:22Il appelle au calme parce que
1:21:24précisément c'est pas une lutte
1:21:26politique.
1:21:27C'est pas on veut changer de gang, c'est
1:21:30on veut la vie humaine. On veut la vie
1:21:32humaine. C'est le retour de la vieille
1:21:34taupe et c'est le retour des conseils
1:21:36ouvriers de 1918-19. Alors, bien
1:21:39évidemment dans une forme beaucoup plus
1:21:41étroite, mais ce qui est
1:21:44ce qui ce qui est décisif là-dedans,
1:21:46c'est que au bout de cette expérience,
1:21:48le le SED qui est donc le Parti
1:21:51socialiste unifié qui regroupe les Stal
1:21:53et les socio-démocrates, c'est le le
1:21:57nominalement la RDA n'a jamais été n'a
1:22:01jamais été gérée par un parti communiste
1:22:03staliniste. Ça s'appelait le Parti
1:22:05socialiste unifié, le SED, qui était la
1:22:08fusion obligatoire qu'il y a eu dans
1:22:09tous les pays de l'Est entre les
1:22:11socio-démocrates et les Staliniens. On a
1:22:13créé des partis socialistes unifiés. le
1:22:16Parti socialiste unifié, il est nettoyé
1:22:19parce que le bouleversement a été
1:22:20tellement gigantesque, tellement
1:22:22fracturant que on est pur dans le parti
1:22:25parce qu'il y a plein de gens qui
1:22:26allaient fraterniser. Il y a plein de
1:22:28gens qui allit fraterniser et on va on
1:22:30va même épurer l'armée et on va épurer
1:22:33la police et on va donc exécuter des
1:22:35soldats russes. Donc faut comprendre ce
1:22:39gigantesque mouvement de tornade de
1:22:421953. Il dure quelques mois.
1:22:45Mais au regard de l'histoire en tant que
1:22:49moment dialectique essentiel qui fait la
1:22:52jonction entre le passé et le futur, il
1:22:54dit quelque chose d'essentiel, c'est
1:22:57même c'est que même dans les moments les
1:22:59plus noirs, même dans les moments les
1:23:01plus obscurs de l'enfermement,
1:23:04la conscience, le désir, la volupté et
1:23:06la lutte de classe, elle est là et que
1:23:08quand elle se réveille, elle dit tout
1:23:10d'elle-même. J'ai je je vous demande
1:23:13quand nous publierons donc ce texte de
1:23:15socialisme ou barbarie de 1953 d'aller
1:23:17le lire et de le lire avec attention,
1:23:20méthode et j'espère jouissance évolué
1:23:23[grognement] de comprendre tout ce que
1:23:24ça indique de la vraie vie passionnelle
1:23:27des hommes.
1:23:29On parle de Barcelone 37, on parle de de
1:23:33Bernerie,
1:23:35parle de Barbierie, on parle
1:23:37d'Andrénine, on parle des camarades de
1:23:39bilan, la commune de Paris, on parle de
1:23:41Vermel, on parle de Varlin. Mais là
1:23:45c'est c'est le prolot anonyme qui d'un
1:23:48seul coup se dresse sans aucune
1:23:51obligation d'assembler Jacasser
1:23:53préalable et qui dit "Non, je me dresse.
1:23:58C'est le Christ radical. C'est les
1:24:00manuscrits 44. C'est j'ai un être
1:24:02générique. L'être est générique. L'être
1:24:05n'est pas un être posé là statique.
1:24:08L'être est un devenir. C'est c'est c'est
1:24:12un mouvement de transcendance et de
1:24:13dépassement. Chacun d'entre nous doit
1:24:16être l'opébou de sa propre destination.
1:24:19Et ces prolots dont on ne connaît pas le
1:24:21nom, qui sont au début 50, qui sont
1:24:24après 1000, qui sont après 2000, ils se
1:24:27mettent à bouger. Ils se mettent à
1:24:28bouger et ils se disent "Renversons le
1:24:33monde."
1:24:34Donc je vais vous donner la parole mais
1:24:37ce que je voulais c'était qu'on insiste
1:24:38là-dessus parce que la Saxantal et le
1:24:42Mclenbourg qui ont voté à FD dans des
1:24:45travestissements idéologiques, ils nous
1:24:47disent quelque chose que bien évidemment
1:24:49les médias de l'empiri médiatique et
1:24:51surfacière ne nous dira pas, mais c'est
1:24:54c'est la continuité historique sous une
1:24:56forme travestie de ce qui fut posé comme
1:25:00absolu renoncement à l'obligation
1:25:03de la dictature de la valeur d'échange
1:25:05moderniste du capital. Donc c'est
1:25:07important de restituer tout ça parce que
1:25:09bon on va parler de 68, on va parler de
1:25:1168. Bon mais 53 moi je vois autour de
1:25:15moi qu' autour des des correspondances
1:25:18que j'ai 53 personnes connaît hein.
1:25:21Voilà je vous je vous je vous laisse
1:25:23prendre le rebond Michel.
1:25:25Alors pour faire le lien avec 68 on a
1:25:28alors je sais pas si elle est passée au
1:25:29début ou si elle passera à la fin, je me
1:25:31rappelle plus. même une citation de
1:25:33Baladure qui est décédé ce mois-ci et
1:25:35qui en en mai 68 était au cabinet de de
1:25:40Pompidou à Matignon.
1:25:44On voit bien dans la description qu'il
1:25:46fait. D'ailleurs, on renvoie, j'en
1:25:47profite parce que c'est intéressant de
1:25:49lire ces bouquins en parallèle. On a
1:25:51souvent parlé du bouquin
1:25:54euh les syndicats contre la révolution
1:25:56de de Pé et Mounis. Donc Peré écrit sa
1:25:59partie au début des années 50. Munice la
1:26:02sienne au début des années 60 et Baladur
1:26:05va écrire son bouquin. Donc on est on
1:26:07est de l'autre côté du rapport social
1:26:08hein. C'est c'est
1:26:10un haut placé dans alors c'est pas le
1:26:12chef de cabinet, ça doit être Jobert à
1:26:13l'époque mais c'est il est au cabinet
1:26:15Jobert de Pompidou sur les affaires
1:26:17sociales. Et lui décrit M68
1:26:21en son bouquin c'est ça s'appelle
1:26:22l'arbre de mai. Ça doit être dans à la
1:26:24fin des années 70 et il décrit très bien
1:26:29ce qu'aucun journaliste ne décrit
1:26:31jamais, c'est-à-dire avant mes 68 et
1:26:33avant le délire Jacques Assasser dont on
1:26:35a parlé le mois dernier vous parlez là
1:26:37dans les fac à Sensier à Lanterre à la
1:26:39Sorbonne et cetera avec le le zoom
1:26:43fétichiste médiatique sur c sur ce qui
1:26:45se passe là il explique qu' se passe
1:26:47dans tout un tas de boîtes il parle de
1:26:49Rodier Sota, Berlier, Savien tout tout
1:26:51boîtes qui n'existent plus ou qui ont
1:26:52changé le nom et cetera.
1:26:53euh depuis le début de l'année euh qui
1:26:57euh où naissent des des grèves radicales
1:27:00de transformation en France, souvent
1:27:03porté par les ouvriers les plus jeunes
1:27:05contre les plus anciens qui se sont
1:27:07timorés comme vous parliez pour la
1:27:08bourgeoisie allemande à la sortie du des
1:27:11la guerre de 30 [raclement de gorge] ans
1:27:11avec le temps et qui secouent tout ça
1:27:14contre les contre les syndicats avant
1:27:17avant avant le cinéma étudiant euh et il
1:27:22décrit la la la venue des syndicats à
1:27:24Matignor en expliquant euh dites que les
1:27:27mesures que vous allez prendre, c'est
1:27:28nous qui les avons mis en place, que
1:27:30c'est nous qui qui apaisons tout ça et
1:27:33et on les aidait, leur faiblesse était
1:27:36plus redoutable que leur force. Et il
1:27:38dit par cette par cette phrase, alors il
1:27:40y a tout un tas d'autres, les gens iront
1:27:42voir s'ils veulent ce bouquin qui est
1:27:44accessible peut-être que d'occasion,
1:27:45mais
1:27:47ils disent de l'autre côté du rapport
1:27:49social avec franchise parce que c'était
1:27:51un homme honnête, je pense en plus dans
1:27:52les dans les années 70, il devait plus
1:27:53avoir à la fin des années 70, il devait
1:27:55plus avoir du tout de responsabilité
1:27:56politique, ce qui lui laissait une
1:27:57certaine liberté de de parole. Ils
1:28:00disent que disent sur le terrain radical
1:28:03péré communiste dans alors eux dans une
1:28:06description historique de ce qui est
1:28:07dans son essentialité le syndicalisme
1:28:09depuis le départ [soupir]
1:28:11et l'état capitaliste l'explique. Donc
1:28:13ce qui ce qui démarre ces grèves, c'est
1:28:15pas euh le focus parce que là on le voit
1:28:18en ce moment, on a la même chose. Il y a
1:28:22il a il y a tout un délire médiatique
1:28:24sur les alors même policier par rapport
1:28:26au aux jeunes et aux étudiants parce que
1:28:28c'est une complication de mise de de de
1:28:31maintien de l'ordre tout un tas de
1:28:33choses à éviter. C'est dangereux. Bon,
1:28:35ça crée ça crée des ça crée des
1:28:37émulsions qui cachent derrière. Mais euh
1:28:41en [raclement de gorge] 68 et même en
1:28:4267, je pense que vous en parlez dans
1:28:44votre texte sur la question qui doit
1:28:46être dans le spectacle fétichiste, le
1:28:48casin précédent. Tout le temps 1 montre
1:28:51que ça commence en 67 et que ça commence
1:28:53pas chez les étudiants mais bien chez
1:28:55les ouvriers.
1:28:56Et finalement euh malgré le bordel à
1:28:59gérer qui est compliqué, on le voit bien
1:29:00avec le la franchise de baladure. Euh
1:29:03c'est une chance pour le pouvoir euh
1:29:06c'est une complication qui au fond du
1:29:08fond est une chance pour le pouvoir, le
1:29:10bordel étudiant. Ça ça
1:29:13tout, ça se met à discutailler de tout
1:29:15et de n'importe quoi. Parce que par
1:29:17c'est quoi un étudiant ? Ça peut un
1:29:18étudiant il est abruti par sa jeunesse
1:29:21dans l'ordre des choses des années 60
1:29:23bien plus que maintenant mais il est
1:29:24déjà abruti et il a une ouverture sur ce
1:29:26qui va devenir. Il peut devenir un cadre
1:29:28complètement aliéné de l'ordre des
1:29:29choses où il peut faire retour sur ce
1:29:32qu'il a pensé et cetera et se
1:29:33transformer. Donc il rien de fermer dans
1:29:35la bêtise étudiante. Il n'empêche
1:29:37qu'elle est là vu qu'il y a pas par
1:29:39essence la culture, le recul historique
1:29:41et l'expérience pratique. C'est c'est là
1:29:44c'est là où je vous coupe parce que
1:29:45l'importance du texte de la misère en
1:29:48milieu étudiant. C'estàd que si les
1:29:50groupes radicaux et situationnistes ont
1:29:52produit de la misère en milieu étudiant,
1:29:54c'est que en milieu étudiant, j'ai la
1:29:57contreévolution à l'état brut parfait.
1:30:03Et donc pour reprendre le fil de ce que
1:30:04je disais, le la différence entre les
1:30:07emmerdements immédiats de maintien de
1:30:09l'ordre et cetera et la chance derrière
1:30:12par rapport à ce qu'il faut endormir et
1:30:14qui est déjà là et déjà en 68. dans 68,
1:30:17c'est déjà comme ça. Et on voit ce
1:30:19reflet aujourd'hui avec euh le bordel
1:30:23politique autour de Badela, le bordel
1:30:26étudiant qui pose un problème surfcier à
1:30:28l'État parce qu'il vient couvrir c'est
1:30:31c'est le c'est l'intérêt des black block
1:30:33et des antifas qui se renouvellent dans
1:30:35un aspect étudiant. C'estàd ça vient euh
1:30:38neutraliser les transformations sociales
1:30:40possibles du du prolétariat qui lui peut
1:30:43transformer dans une novation de
1:30:45richesse qui est instruite par son
1:30:47expérience de travailleur. L'étudiant,
1:30:50il travaille pas donc il amène pas des
1:30:52questions qui découlent des
1:30:54contradictions qu'il rencontre dans son
1:30:55travail et donc dans son exploitation.
1:30:59Malgré l'aliénation ouvrière, euh les
1:31:03questions que le propriétariat est
1:31:05contraint de se poser toujours
1:31:08euh pour reprendre la phrase de Mars,
1:31:10toujours contraint, [raclement de gorge]
1:31:11elle découle d'une expérience pratique
1:31:13de l'exploitation, même s'il le formule
1:31:14pas comme ça. Et malgré tout, même s'il
1:31:17a pas la conscience radicale de la
1:31:18nécessité de transformation de font en
1:31:20comble et d'abolition de l'émancip
1:31:22l'abolition de l'exploitation, c'est
1:31:24malgré tout sa vie pratique d'exploiter
1:31:27dans toutes ces maltrialités, ces
1:31:29contradictions possibles, l'augmentation
1:31:31des cadences, la difficulté de remplir
1:31:33le plein du réservoir et cetera. Mais
1:31:36tout ça découle d'un truc de de quelque
1:31:38chose de très pratique qui rend possible
1:31:40au moment où il bouge lui le prolétariat
1:31:42d'amener des questions qui ouvre vers la
1:31:44transformation de ce rapport vu qu'elle
1:31:46découle de ce rapport. Mais l'étudiant
1:31:48et le lycéen a la plus forte raison. Euh
1:31:51ces questionnements ne découlent de
1:31:52rien.
1:31:54Euh là, il questionne actuellement alors
1:31:57c'est évidemment pas les les lycéens de
1:32:00de la Creuse ou du Pu d'homme, c'est les
1:32:03lycéens euh de de la région parisienne.
1:32:07et il pose des questions
1:32:10qui sont des fausses questions
1:32:11fallacieuses encore plus qu'en 68 qui
1:32:15découlent du désir de et de la
1:32:17frustration qui amène la à nécessité de
1:32:19tout casser, de tout ravager et cetera.
1:32:21C'est des questions de pure couverture
1:32:23et et on veut et on veut de la tue.
1:32:26C'est donc c'est donc celle qu'on met en
1:32:27avant parce que ça ne débouche sur rien.
1:32:31C'est donc là qu'une pure chienlie,
1:32:33c'est pas la chienlie contradictoire du
1:32:34pouvoir de 68 qui derrière pourrait
1:32:37pourrait ouvrir sur une vie qui
1:32:38s'éveille. C'est la pure Chianl qu'il
1:32:40faut donc alimenter, c'est le rôle d'fi
1:32:43et montrer un maximum et critiquer
1:32:46montré par les médias et critiqué par la
1:32:48l'État pour pour couper les lutes de
1:32:52classe. En même temps, on a la
1:32:53manifestation des fonctionnaires qui
1:32:55n'ont rien de radical. C'est pas eux qui
1:32:57vont bouger les choses. Mais il y a
1:33:00malgré tout un encasernement là-dedans.
1:33:03C'est les c'est les c'est une c'est ce
1:33:05qu'on rappelle à chaque fois, c'est les
1:33:07les grèves d'un jour. organiser à un
1:33:10moment donné parce que le syndicat il a
1:33:12toute sa ramification locale et cetera,
1:33:14il voit que ça boue, que ça râle, que
1:33:16c'est que que les gens n'en peuvent
1:33:18plus, qu' se plaignent, qui sont
1:33:20fatigués, qui pourraient éventuellement
1:33:22même un petit peu s'énerver même dans la
1:33:23fonction publique. Et on organise des
1:33:25grandes des grandes messes d'une journée
1:33:29où on où on fait diffiler les gens d'un
1:33:31côté et dans les mêmes journées, on a de
1:33:33l'autre côté le délire lycéen des
1:33:36racailles du 93. toute cette cohérence
1:33:39qui vise comme en 68
1:33:42qui se souvient maintenant que qui avait
1:33:44toutes ses grèves au début 68 à la fin
1:33:4767 et cetera. Tout ce mirage est
1:33:49spectaculaire.
1:33:50Donc ça là il y a un enjeu fondamental.
1:33:52Et alors euh il faut dans le dialogue
1:33:54qu'on fait euh révolution bourgeoise,
1:33:56révolution prolétarienne, euh réalité
1:33:59historique allemande, réalité historique
1:34:01française, vous parlez tout à l'heure de
1:34:03euh qu'à la sortie de de de la guerre de
1:34:0630 ans, la bourgeoisie en allemande
1:34:08était sortie complètement timorée. C'est
1:34:10le mot que vous avez
1:34:12[raclement de gorge] employé.
1:34:14Euh la bourgeoisie allemande. Donc le
1:34:1717e siècle, c'est le moment des
1:34:19révolutions, des deux révolutions
1:34:20anglaises bourgeoise. [grognement] Et
1:34:22puis après viendra le sexe suivant la la
1:34:24révolution française bourgeoise, la
1:34:25bourgeoisie allemande est écrasée. La
1:34:28bourgeoisie était la classe
1:34:29révolutionnaire de cette époque
1:34:31accomplie en Angleterre, à accomplir en
1:34:33France et puis qui sera accompli par les
1:34:37Junkers en Allemagne. Mais aujourd'hui,
1:34:40la classe révolutionnaire
1:34:42c'est la bourgeoisie. Le monde bourgeois
1:34:44s réalisé. La bourgeoisie s'est dissoute
1:34:47dans la classe capitaliste.
1:34:49La classe révolutionnaire c'est le
1:34:51prolétariat. Le prolétériat lui-même
1:34:53sort non pas d'une guerre de 30 ans mais
1:34:54d'une guerre de de 50 ans d'écrasement
1:34:59via l'américanisation, l'immigration,
1:35:02lieu dévastation de tout de tous les
1:35:06secteurs économiques, agriculture,
1:35:08industrie, les secteurs de pointe de la
1:35:10technologie française et européenne et
1:35:12cetera. Le prolétariat, il est
1:35:14complètement timoré
1:35:16effectivement, mais vous avez expliqué
1:35:18tout à l'heure que la timorité de
1:35:20l'époque de la bourgeoisie n'a pas
1:35:22empêché que la révolution bourgeoise se
1:35:25fasse par une autre classe parce que la
1:35:27révolution bourgeoise, c'est la
1:35:27révolution capitaliste et elle est
1:35:29absolument inévitable. Le féodalisme ne
1:35:31peut pas perdurer de ses propres
1:35:33contradictions. C'est donc les féodux
1:35:35eux-mêmes qui prennent en charge la
1:35:37révolution que la classe révolutionnaire
1:35:39théorique bourgeoise ne peut pas faire.
1:35:42Euh aujourd'hui le prolétariat, il est
1:35:45effectivement complètement timoré. Il
1:35:46n'y a aucune autre classe que le
1:35:48prolétariat pour réaliser cette cette
1:35:50révolution qui elle-même découle des
1:35:52contradictions dans le capital et qui
1:35:54est donc elle-même inévitable. Et il est
1:35:57timoré pour tout cet aspect de an. Puis
1:35:59il a été rendu timoré par son premier
1:36:02surgissement de 2000 son son premier
1:36:05surgissement depuis 68 en 2018 avec les
1:36:07gilets jaunes. Il a était bien
1:36:11puni [raclement de gorge] physiquement
1:36:13puni.
1:36:15La classe, on la rend timoré par
1:36:17l'écrasement culturel américain qui lui
1:36:20fait perdre américain et donc immigré
1:36:22ensuite mais qui découle de
1:36:24l'américanisation nécessaire qui lui
1:36:26fait perdre son substrat [grognement] au
1:36:28très fond de son essence mais dans sa
1:36:30concrétude quotidienne qui fait qu'il
1:36:32est écrasé. Et puis on l'a massacré, on
1:36:36a parlé je pense le mois dernier parce
1:36:38qu'il y avait déjà les problèmes de de
1:36:40près du carburant de cette ce qui ce qui
1:36:42pourrait passer comme pour une
1:36:43incongruité pour le regard de surface
1:36:46qui fait qu'en 2018 le prolétariat le
1:36:49prolétariat on rappelle au sens l'âge de
1:36:51la réalité du prolétariat. La question
1:36:53de savoir s'il y a des petits patrons
1:36:55proléarisés là-dedans et que eux-mêmes
1:36:57s'estiment pas être des prolétariats. On
1:36:59s'en fout. La question c'est pas ce que
1:37:00les gens pensent de ce qu'ils sont.
1:37:02C'est ce que le c'est ce que le devenir
1:37:04du capital fait d'eux de toute façon.
1:37:07Donc ils sont complètement prolarisés et
1:37:09ils étaient là. Euh j'ai perdu le fil de
1:37:13ce que j'étais en train de dire. Euh je
1:37:16parlais je parlais de la répression et
1:37:18du fait que ces gens-là qui donc se
1:37:21mettent en mouvement sont cassés
1:37:23physiquement. Ah oui et voilà. Et ce qui
1:37:26les a mis en mouvement en surface. en
1:37:28surface à à une incapacité euh de de
1:37:32faire le plein déjà à l'époque à un prix
1:37:34qui paradoxalement est beaucoup plus bas
1:37:36de ce qu'il est devenu alors que le
1:37:38pouvoir d'achat entre guillemets du
1:37:40prolétariat entre-temps ne fait que se
1:37:41dégringoler.
1:37:44La timorité, il faut comprendre ça, le
1:37:46fait que l'écrasement de longue durée
1:37:49politique dans les décisions concrètes
1:37:51de chamboulement de de la réalité et
1:37:54physique par la police concrète qui n'a
1:37:57pas lieu actuellement avec les les
1:37:59jeunes du 93 malgré une ou deux échappé
1:38:02quelques temps d' cassé. Mais
1:38:03concrètement, il ne se passe pas une
1:38:05répression avec des des centaines et des
1:38:07milliers, on a vu des milliers de gilets
1:38:09jaunes qui partaient qui passaient en
1:38:11comparision immédiate et qui finissaient
1:38:13au trou. C'estàd que il fallait marquer
1:38:16comme toujours les plus
1:38:19les plus énervés, les plus en capacité
1:38:21de d'entraîner le mouvement. Bon, mais
1:38:25il n'empêche que comme la classe
1:38:28bourgeoise était complètement timorée
1:38:29par l'histoire de l'Allemagne à ce
1:38:32moment-là, la le prolétariat est devenu
1:38:35Timoré effectivement par le devenir
1:38:39depuis les années en gros depuis les
1:38:41années 60 70 jusqu'à aujourd'hui et la
1:38:43répression des gilets jaunes. Mais il
1:38:45n'y a aucune classe, je crois que j'ai
1:38:47dit tout à l'heure, il n'y a aucune
1:38:48classe [grognement] en capacité
1:38:49d'assumer les nécessités de dépassement
1:38:51de la contradiction. Et donc cette
1:38:53timorité va forcément prendre fin et
1:38:57elle est déjà en train de prendre fin il
1:38:58n'aurait pas une nécessité impérieuse de
1:39:00mettre en avant de plus en plus et on va
1:39:03en voir ça va être un festival des
1:39:05grèves de neutralisation et de
1:39:07bifurcation temporaire avec toutes les
1:39:09techniques possibles de cassage de de
1:39:12l'évolution de ces mouvements
1:39:14et le délire euh centralisé dans le 93
1:39:17mais qui se diffuse partout en France
1:39:20euh du bordel et de la bordellisation
1:39:24généralisée dans les banlieux dans les
1:39:26quartiers mais qui n'est pas il faut pas
1:39:29qu'on il faut pas s'imaginer que c'est
1:39:31LFI qui organise ça c'est le capital
1:39:34dans sa nécessité impérieuse de de de de
1:39:37de de de casser tout ce qui est en train
1:39:39de survenir derrière le calme apparent
1:39:41de la classe prolétarienne qui organise
1:39:43ça et dont les agents de surface
1:39:47ben sont les manipulateurs et les filles
1:39:49et qui qui ils peuvent être contents
1:39:51d'avoir impression d' d'être porté en
1:39:53triomphe et tout ce qu'on veut mais
1:39:54c'est ils n'ont aucune puissance sur ce
1:39:56qui advient. Ça advient nécessairement
1:39:58comme ça et c'est le signe que ce qui
1:40:00est imoré et endormi est en train de se
1:40:03réveiller
1:40:04à et avec force et puis on verra avec
1:40:07les élections et cetera qui arrivent.
1:40:10Lorsque vous avez dit il y a quelque
1:40:12chose d'essentiel, il faut que
1:40:13l'auditeur le pige, le prolétariat est
1:40:15la dernière classe de l'histoire.
1:40:19Après le prolétariat, il y a pas d'autre
1:40:20classe. Donc le le le stade final le
1:40:23stade final de la crise terminale du
1:40:26capital, c'est le prolétariat comme
1:40:29dernière classe de l'histoire face à la
1:40:32classe capitaliste comme agent agent de
1:40:34fonctionnement de la décadence et de la
1:40:37mort de la capitalisation. Donc tout le
1:40:40problème c'est comment empêcher pour le
1:40:42capital cette classe radicale
1:40:45universelle qui est la dernière classe
1:40:47de l'histoire de surgir en conscience
1:40:50révolutionnaire éradicatrice de la
1:40:53valeur d'échange.
1:40:56Effectivement le je c'est c'est
1:40:59important que le lecteur aille lire les
1:41:01citations et en particulier celle de
1:41:03baladure parce que celle de Baladure,
1:41:06elle résulte d'une prise de température
1:41:08en temps réel. C'est-à-dire que dans
1:41:10dans la chaleur de l'événement dans la
1:41:12chaleur de l'événement,
1:41:14la classe capitaliste de l'époque nous
1:41:16dit, comme vous l'avez très très bien
1:41:17souligné, au diapason de ce que Mounis
1:41:20et Pet disent d'un point de vue
1:41:21communiste. Lui le dit d'un point de vue
1:41:24capitaliste. Fallait absolument aider
1:41:27Fallait absolument aider les syndicats
1:41:29parce que le pire le pire c'était leur
1:41:33faiblesse.
1:41:35Un syndicat fort peut nous emmerder à la
1:41:37périphérie, mais un syndicat absent
1:41:39n'est pas là pour jouer le pompier
1:41:41social de l'extinction définitive dont
1:41:44on a besoin. Et on a fait plusieurs
1:41:46émissions sur 36.
1:41:4836 68, c'est le prolétariat
1:41:52potentiellement révolutionnaire qui est
1:41:54en mouvement, qui est écrasé par la
1:41:56police capitaliste des usines qui
1:41:58s'appelle les syndicats. Les syndicats
1:42:01relayés par les gauchistes qui après
1:42:03font la division et la la bifurcation
1:42:06terminale. Donc on l'a redit à plusieurs
1:42:10reprises, on on est rentré dans un
1:42:13paradigme différent.
1:42:16Euh dans les années 1860, dans les
1:42:20années 1850,
1:42:22le prolétariat révolutionnaire est est
1:42:25radicalement
1:42:26contre toutes les droites et contre
1:42:28toutes les gauches. Euh il est il est
1:42:32pour l'abolition de la politique et pour
1:42:34les il il est pour la le surgissement
1:42:36d'une transformation sociale radicale.
1:42:39Et on l'a dit à plusieurs reprises, il y
1:42:41a il y a cette grande métamorphose
1:42:42alchimique
1:42:44de du prix généralisé qui s'appelle
1:42:46l'affaire de DFUS qui qui permet une
1:42:48gigantesque bifurcation dialectique.
1:42:51C'est-à-dire que avant l'affaire de
1:42:53réfus, tous les noyaux ouvriers radicaux
1:42:56et et même les pas radicaux du tout
1:42:58comme Joress qui sont effectivement déjà
1:43:00des centres d'endoctrinement et de
1:43:02neutralisation du prolétariat sont
1:43:05contre la modernité du capital. C'est
1:43:08notre ennemi, c'est la modernité du
1:43:10capital. Et à partir de l'affaire de
1:43:12Refus, il y a il y a il y a un dessus
1:43:15tête, un centous qui se met en mouvement
1:43:19et d'un seul coup, on restaure un truc
1:43:21qui n'existe pas qui s'appelle la
1:43:23réaction du sabre et du goupillon. On
1:43:25dit au prolétariat, ben non, finalement
1:43:27euh tu t'es fait massacrer la gueule en
1:43:3071, mais c'était pas la gauche radicale
1:43:33de Jules Fabre, c'était pas la gauche
1:43:35républicaine, c'était c'était les
1:43:37légitimistes, c'était les les fachot de
1:43:40l'époque. Or euh la répression de 1871,
1:43:44elle ne doit rien au aux orléanistes ou
1:43:46aux légitimistes. S'il y a effectivement
1:43:49des des des hommes qui viennent de
1:43:51l'orléanisme
1:43:53ou du légitimisme, ils ont été recyclés
1:43:56dans la gauche parlementaire
1:43:57républicaine de Jules Farbre et ils sont
1:44:00tous ils sont tous républicanistes. Donc
1:44:02c'est bien la République du progrès de
1:44:04l'aliénation marchande qui a massacré
1:44:06les prolétaires de 1871. Mais il faut
1:44:08faire oublier tout ça. Et grâce à
1:44:10l'affaire de Refus, on produit un
1:44:12gigantesque virage mythologique qui
1:44:14renverse tout. C'est le spectacle de
1:44:16l'indistinction. On dit aux gens "Mais
1:44:18non, non, non, la gauche progressiste
1:44:21est votre ami. L'ennemi c'est le sabre
1:44:24et le goupillon qui n'existe plus. Et
1:44:26les légitimistes et les orléanistes,
1:44:28c'est fini, ils n'existeront plus
1:44:29jamais." Donc on enchaîne on enchaîne le
1:44:33prolétariat un truc qui s'appelle la
1:44:34gauche du capital qui est le
1:44:37représentant alchimique du progrès
1:44:39aliénatoire de la marchandise.
1:44:41C'estàdire que tous les groupes tous les
1:44:43groupes radicaux qui étaient en
1:44:44situation d'émergence dans les années
1:44:461850 1860 dénonçait la marchandise et le
1:44:50progrès de la marchandise. tout le monde
1:44:52comprenait que le progrès, c'est le
1:44:54progrès de la marchandise, c'est le
1:44:56progrès de l'aliénation, c'est le
1:44:58progrès du mensonge et c'est le progrès
1:44:59de la réfication. Et là, par une
1:45:01opération de transmutation idéologique,
1:45:04d'un seul coup euh le progrès devient
1:45:07notre ami. Et donc la gauche la gauche
1:45:09du capital intègre le prolétariat à tous
1:45:13ces tous ces projets de progressisme
1:45:16aliénatoire de la marchandise qui vont
1:45:18aboutir à la dictature totale du profit
1:45:21démocratique. Et tout ça a fonctionné
1:45:24pendant tout le 20e siècle. Et tout ça a
1:45:27fonctionné pendant toute une partie du
1:45:2820e du 21e siècle. Mais c'était un
1:45:32dimorphisme, c'était un truc qui n'avait
1:45:34pas de sens. C'était les fusilleurs du
1:45:36prolétariat qui disaient au prolétariat,
1:45:38"Nous t'aimons, ce sont c'est nous qui
1:45:40sommes tes représentants."
1:45:42Et ça s'est et ça s'est épuisé et ça
1:45:44s'est épuisé dans le cataclysme de la
1:45:46crise du capital. C'est-à-dire que euh
1:45:51le plan le plan de l'ordre de 83 a pas
1:45:54été simplement un cataclysme social qui
1:45:58a dévasté l'industrie, qui a dévasté
1:46:00l'agriculture. C'està-dire que de lors
1:46:03le le le larbin suiviste de Schouman et
1:46:05de Monai, l'esclave de l'atlantisme
1:46:08accélère l'Europe bruxelloise qui doit
1:46:11détruire l'économie française. Et dans
1:46:13le même temps, on l'a dit, débarquement
1:46:16américain 44. Il y a bien évidemment un
1:46:18amgot stratégique politique, mais il y a
1:46:21un amgot culturel qui doit faire que le
1:46:24français doit devenir le peuple qui
1:46:27déteste le plus son histoire. Parce que
1:46:30le peuple de France, la nation de France
1:46:33quand elle produit son histoire, elle
1:46:35est le seul ennemi potentiel dans le
1:46:38cadre de la tradition capécienne,
1:46:40bonapartiste, égauliste qui peut
1:46:42s'opposer à l'Amérique et dans le même
1:46:44temps du renversement dialectique, elle
1:46:46est le cœur central de la lutte des
1:46:48classes incendiaires qui conduit au
1:46:50communisme intégral. Donc tout se
1:46:53cumule, la détestation française, la
1:46:56déstructuration de l'industrie,
1:46:59le délire écologiste qui va dévlantation
1:47:02de la modernité technologique française.
1:47:05Et puis dans le même temps, on crée ce
1:47:06gauchisme culturel américain
1:47:09posttrotskiste, postmaoïste qui a pour
1:47:12fonction de faire détester, de faire
1:47:15détester la France aux Français et de
1:47:19les mettre dans une situation de délire
1:47:22par rapport à la diversité.
1:47:24Le plan de l'or, la création de SOS
1:47:27racisme, ce sont des machineries de
1:47:30l'ingénierie sociale de la marchandise
1:47:32qui interviennent à un moment donné
1:47:34précis de recomposition capitalistique
1:47:37pour que à partir de là, dans 10 ans,
1:47:40dans 15 ans, dans 20 ans, Terona, toute
1:47:43la carte objective de la réalité sociale
1:47:46et de la réalité électorale soit
1:47:48modifiée.
1:47:50Le plan de l'art le plan de l'or détruit
1:47:53l'économie française golopompidolienne
1:47:56et toute la mythologie
1:47:58SOS racisme avec tous ces succès
1:48:01d'années associationnistes subventionnés
1:48:04détruit l'amour de la France classique
1:48:06parce que au bout de l'amour de la
1:48:08France classique il y a le renversement
1:48:09dialectique de l'amour de la France
1:48:11révolutionnaire. Donc il faut faire la
1:48:12tabula de la France diversitaire,
1:48:16tribaliste, euh euh complètement euh
1:48:19dégénéré qui qui est contre
1:48:21révolutionnaire par essence. Au bout de
1:48:23SOS racisme, on a vive la marchandise
1:48:26euh diversitaire et on a la fin de
1:48:29l'abolition du salariat. Et dans le même
1:48:31temps, Natéronava qui le dit clairement
1:48:33et d'une manière particulièrement
1:48:35[raclement de gorge] explicite abat le
1:48:36prolétariat vive l'immigration parce que
1:48:39le prolétariat c'est la révolution et
1:48:41l'immigration c'est la
1:48:42contre-révolution. Donc au bout de tout
1:48:44ça, au bout de tout ça, on a le de ce
1:48:47que j'appelle le changement de
1:48:48paradigme. C'est-à-dire que la France a
1:48:51déserté la gauche qui lui avait mis euh
1:48:55le le le le le
1:48:57bocal sur la tête. Au terme de l'affaire
1:49:00Drefus, la gauche est vécue comme
1:49:03l'ennemi du prolétariat avant laffaire
1:49:04Dréfus. Il y a la mutation alchimique de
1:49:07l'affaire d'éfus. Et à partir de là, la
1:49:10gauche du capital est propriétaire du
1:49:12prolétariat. La gauche du capital est
1:49:14propriétaire du prolétariat et les
1:49:16appendiciste du capital sont des des
1:49:20sous des sous-propriétaires de
1:49:22l'appropriation du prolétariat. Et puis
1:49:24ça marche et puis ça marche et puis ça
1:49:26marche et puis à un moment ça ne marche
1:49:27plus. C'est l'invalidation qui est dû à
1:49:30la crise du capital, à la réalité
1:49:32objective de la dialectique des forces
1:49:34reproductives. C'est ce que nous avons
1:49:35vécu en France. C'est ce que nous avons
1:49:37vécu en France dans les années 80 90
1:49:40quand le PC le PC qui n'a pas qui n'a
1:49:43pas écouté l'alerte de classe de marché
1:49:46qui disait si nous devons continuer bah
1:49:49le boulot que Baladure le rassigne
1:49:51qu'est-ce que dit Baladur ? Baladur dit
1:49:53il faut une il faut un PC CGT fort parce
1:49:57que c'est le PCF CGT qui nous a sauvé
1:50:01qui nous a sauvé du grand bordel de 68.
1:50:03Puis après, les gauchistes ont permis la
1:50:06le moulinage dans le gauchisme culturel
1:50:08américain, l'écologisme,
1:50:11LGBT, immigrationnisme, mais c'est le
1:50:13PCFCGT staliniste qui qui sauve qui
1:50:17sauve le pouvoir en 68. Donc euh Marcher
1:50:22en 81 quand il dit "Arrêtons
1:50:24l'immigration", il le dit en tant que
1:50:27flic patenté reconnu par baladur. Il dit
1:50:29"Attention, la politique que vous menez
1:50:32fait que le prolétariat dans son
1:50:35instinct de classe de longue durée ne va
1:50:38plus nous écouter. Il va se barrer
1:50:40ailleurs." Et donc, on a on a un PC de
1:50:43des années 70 qui est à 20 % qui devient
1:50:46un PC des années 90 à 4 %. Qu'est-ce qui
1:50:49s'est passé ? Il s'est passé que le
1:50:51prolétariat est parti au RN à l'époque
1:50:54le FN en se foutant complètement de ce
1:50:57que disait Le Pen et de ce que disait le
1:50:59RN et le FN. y allait parce qu'on lui
1:51:02disait euh euh non à l'immigration et
1:51:06que lui dans son instinct de classe,
1:51:08hors de tout racisme, il ne voulait pas
1:51:10de ce village oriental contre
1:51:12révolutionnaire qui substituait au au
1:51:15bistro radical des rencontres de
1:51:18recomposition du monde autour du
1:51:20sandwich riette et du beaujolet. euh le
1:51:23kebab complètement abrutissant d'un
1:51:25monde complètement euh arrêté dans une
1:51:28dans un univers statique euh de tune, de
1:51:31drogue et de mafia. Donc faut comprendre
1:51:34tout ça. Le changement de paradigme,
1:51:37le prolétariat, nous l'avons dit, il
1:51:39faut que les gens le creusent
1:51:40dialectiquement. Faut le faut le
1:51:42comprendre dans la longue durée
1:51:43méthodologique de ce qui est une
1:51:45perspective historique. Le prolétariat a
1:51:48définitivement quitté la gauche du
1:51:51capital et l'extrême gauche du capital.
1:51:53la gauche du capital et l'extrême gauche
1:51:55du capital, c'est c'est les bobos
1:51:58crasseux euh incultes des métropoles
1:52:01capitaliste privilégié et c'est le
1:52:04logement social diversitaire des
1:52:07populations immigrées du village
1:52:08oriental contre révolutionnaire.
1:52:11Euh le prolo, il est parti dans
1:52:13l'abstention et dans le vote Ren et
1:52:16l'Allemagne et l'Allemagne l'Allemagne,
1:52:18c'est particulièrement intéressant parce
1:52:20que l'Allemagne, [grognement]
1:52:22on a dit, il y avait deux Allemagnes en
1:52:24fonction des compositions organiques. Il
1:52:26y avait une Allemagne dynamique de la
1:52:28capitalisation américaine et puis il y
1:52:30avait une Allemagne vétuste de la
1:52:32capitalisation retardataire soviétique.
1:52:35Il y a eu un temps arrêté en Allemagne
1:52:38de l'Est.
1:52:40ce que le gauchisme culturel américain a
1:52:43fait en France, ce qu'il a fait en RFA,
1:52:47il a pas pu le faire en Allemagne de
1:52:48l'Est.
1:52:51L'idéologie écologiste, immigrationniste
1:52:54et LGBT du capital, elle a pas touché
1:52:57l'Allemagne de l'Est pendant des
1:52:59décennies.
1:53:01Quelque part, le prolétariat d'Allemagne
1:53:03de de l'est resté un prolétariat
1:53:07beaucoup plus près des émeutes de 53
1:53:11que de la Graille de 73.
1:53:15Il y a un temps arrêté qui fait que même
1:53:17si Rosa Luxembourg, Carl Limneek, on
1:53:20sait pas forcément qui c'était, on sait
1:53:22on sait peut-être même pas qui c'était,
1:53:24il y a un substrat qui fait que dans la
1:53:26dans la taverne de Lepsique ou dans la
1:53:29taverne de Drest, la bière, la saucisse
1:53:32au cochon, euh la fête, euh on veut pas
1:53:37du kebab et de la femme voilée, pas par
1:53:40racisme, mais par identité de classe de
1:53:42la longue histoire. Si la longue
1:53:44histoire a ressurgit en 53 après
1:53:47l'écrasement de
1:53:49le Mclenbourg et dans la sacale, elle
1:53:52est toujours là en soubassement dans
1:53:54l'inconscient collectif des émotions
1:53:56générationnelles qui se transmettent
1:53:58dans le substrat prolétarien de
1:54:00l'invariance.
1:54:03Donc qu'est-ce qui se passe aujourd'hui
1:54:04en Allemagne de l'Est ? Il y a
1:54:06effectivement euh un groupe qui
1:54:09s'appelle l'AFD.
1:54:11Et alors ce qui est très intéressant,
1:54:13c'est de voir ce qu'est l'histoire de la
1:54:15FD.
1:54:17C'est un peu comme l'histoire du FN.
1:54:21Le Pen dans les années 60 70, il est pro
1:54:24CIA,
1:54:26il est pro Israël,
1:54:29il est pro libéralisme à tout craint, il
1:54:31est aux antipodes, il est aux antipodes
1:54:34de ce qu'est le prolot de base
1:54:37qui défend ses intérêts de classe.
1:54:39Qu'est-ce qui fait que le prolot de base
1:54:42va aller dans un truc qui est
1:54:44complètement réac
1:54:46droitiste ? c'est que en plus il parle
1:54:50de l'immigration et il est le seul à en
1:54:52parler. Alors il en parle avec son
1:54:54langage, il en parle avec ses
1:54:56travestissements, il en parle avec ses
1:54:58œillères. Mais moi, j'ai vécu à Paris
1:55:02euh à Paris euh le vote RN dans les
1:55:05années
1:55:07dans les années 80 85, il fait 20 % dans
1:55:10le 20e.
1:55:12Aujourd'hui, il fait 2 %.
1:55:15Et pourquoi il fait 20 % dans le 20e ?
1:55:17parce que d'un seul coup, le 20e,
1:55:19Gambetta, euh
1:55:22tout ce quartier-là, c'est du quartier
1:55:24prolétarien qui votait PC.
1:55:27Mais
1:55:29le PC, il a basculé en liquidant la
1:55:31ligne marchait dans l'accompagnement de
1:55:34la ligne Morroi de l'or et dans
1:55:35l'accompagnement de la ligne SOS
1:55:37racisme.
1:55:39Mon prolot de base quand quand il se
1:55:41retrouve au PC dans sa section, ben il
1:55:43retrouve rien de ce qui était sa même si
1:55:45la section staliniste d'encadrement le
1:55:49contenait, elle lui parlait de sa vie
1:55:51ouvrière de français. Camel Bistrot
1:55:54français, la vie française
1:55:56traditionnelle qui des communes paysanes
1:55:58ou commune ouvrière avait réalisé la
1:56:01réalité de l'histoire ouvrière. Il s'est
1:56:03barré au FN qui avait rien qui avait
1:56:05rien pour lui plaire. Qu'est-ce qui fait
1:56:07qu'il a été ? Il a été parce que dans un
1:56:10sursaut spontané identitaire, même si ça
1:56:13a pas été théorisé, il a compris que il
1:56:15y a une opposition de classe, une
1:56:17opposition de classe radicale entre le
1:56:20village européen et le village oriental.
1:56:24Et quand vous allez sur Lina, quand vous
1:56:26allez sur l'INA et que vous voyez les
1:56:28manifes ouvrières des années 678, vous
1:56:30voyez la population, comment elle se
1:56:32conduit dans les manifes, comment elle
1:56:34parle, comment elle structure son
1:56:36langage, comment elle élabore sa
1:56:38revendication, comment elle met en
1:56:40perspective son dépassement ultérieur.
1:56:42On en revient toujours. Spinoza, Hegel,
1:56:45Marx, le langage, la grammaire, la
1:56:48syntaxe, la linguistique, la précision,
1:56:51l'élaboration de la cible. Comment on
1:56:53élabore une cible quand on n pas le
1:56:55langage ? Quand on n pas le langage,
1:56:57comment on peut ressortir une émotion ?
1:56:59Comment on peut la traduire dans quelque
1:57:00chose qui fait émulsion historique ? Et
1:57:02vous voyez les les déchets aujourd'hui
1:57:05des lycées qui brûlent des poubelles. Il
1:57:08y a il y a pas deux mots qui ont un
1:57:09sens. C'est à tune à tune à tune. Nous
1:57:13vouloir tune, nous vouloir tune, nous
1:57:15vouloir moyen, nous vouloir moyen. Mais
1:57:16moyen pourquoi mon pauvre abruti ? Même
1:57:19si on t'éduque, tu es tu es inédu. Tu es
1:57:21devenu un déchet de la réification
1:57:23totalitaire. Tu ne sais rien, tu ne lis
1:57:26rien, tu ne penses rien. Tu es
1:57:28parfaitement adéquate à la
1:57:30neutralisation capitalistique. Si je te
1:57:32distribue un tracte sur l'abolition du
1:57:33salariat, tu ne vas rien comprendre.
1:57:36Rien. Tu peux plus rien comprendre de
1:57:38rien. Donc tu es tu es le sujet
1:57:40manipulable par essence de l'aurissement
1:57:42totalitaire du capital. Et ça le prolot
1:57:46du 20e arrondissement qu'a voté PC
1:57:48pendant des années qui bascule au FN, il
1:57:52le saisit même si c'est pas une
1:57:54maturation parfaitement perceptible et
1:57:56parfaitement consciente. Et c'est pareil
1:57:57pour l'Allemagne. L'Allemagne, la FD,
1:58:00elle apparaît, je crois dans les années
1:58:02dans les années 90.
1:58:05C'est un truc néoréganien à l'euro,
1:58:11abat la fiscalité et rejette
1:58:13l'immigration.
1:58:15Mais qu'est-ce qui fait qu'un prolot
1:58:17héritier des luttes de classe de 53 et
1:58:20nous nos lecteurs iront lire la richesse
1:58:22de lutte de classe de ce qui se passe en
1:58:2553 se met à voter AFD ? C'est parce que
1:58:28dans tout le FATRA néolibéral, il y a
1:58:32immigration. Et l'immigration pour un
1:58:35prolétaire du Mclenbourg ou Saxental qui
1:58:38est ancré dans le village européen des
1:58:40luttes de classe, c'est immédiatement le
1:58:43Kurde, le syrien totalement ahur dans le
1:58:46statisme du village oriental. Il y a
1:58:48même pas de langage possible
1:58:50intermédiaire pour parler de
1:58:52l'émancipation de la joie, la bouffe, la
1:58:55relation aux femmes, la relation à la
1:58:57musique, la relation au corps. Allez
1:59:00parler de la relation à l'histoire.
1:59:03On est à des années lumières. ces deux
1:59:05temporalités qui sont insupportablement
1:59:09contradictoires
1:59:10et au fur et à mesure que la crise
1:59:12remonte, ce que Marx nous positionne à
1:59:14travers la vieille taupe, c'est toute
1:59:16cette émotion, c'est toute toute cette
1:59:18émulsion transgénérationnelle
1:59:20de l'écosystème de la longue durée qui
1:59:23fait que mais je ne veux pas vivre dans
1:59:25le village oriental. Le village oriental
1:59:27me fait chier. Le village oriental me
1:59:30fait chier. Il est con à mourir. Je veux
1:59:33je veux la joie européenne de la
1:59:35radicalité potentielle et je rebascule
1:59:38sur 1953 et la lutte de classes et je
1:59:41retrouve LIMEC et Luxembourg même si je
1:59:42les connais pas. Et alors en plus en
1:59:45plus il y a quelque chose d'essentiel
1:59:47dans la FD qu'il y a pas par rapport au
1:59:49ARN en France, c'est que l'AFD est au
1:59:51première loge du rapal possible et de
1:59:54l'affrontement militaire possible. On
1:59:57l'a déjà dit, la 3e guerre mondiale va
1:59:59pas démarrer. Elle a démarré déjà en 44
2:00:02avec le débarquement américain et la
2:00:03construction de l'ordre bruxellois. La
2:00:06construction de l'ordre bruxelois avec
2:00:08la communauté économique du charbon et
2:00:10de l'acier, c'est une gigantesque
2:00:12machine américaine pour détruire
2:00:13l'Europe industrielle puis effectivement
2:00:17agricole. Donc les bombardiers
2:00:18américains n'ont pas besoin de bombarder
2:00:20l'Europe. Il la bombardent par une
2:00:22gigantesque manipulation euh bruxelloise
2:00:26euh depuis le traité de Rome. Donc la 3e
2:00:28guerre mondiale, il y a longtemps
2:00:29qu'elle est commencée. Par contre,
2:00:31l'Europe fédérale du grand délire
2:00:33transatlantique qui n'a pas pu s'unifier
2:00:37dans un dictate bruxelliste généralisé
2:00:40essae essaye par la campagne de la
2:00:42guerre et par la peur de la guerre de
2:00:45mettre en marche l'étape supérieure d'un
2:00:47état fédéral total. Et l'AFD, l'AFD
2:00:52par-delà l'euro, par-delà l'immigration,
2:00:54positionne le on veut pas de la guerre
2:00:57et on veut absolument contre l'Ukraine
2:00:59et la Russie il y ait un accord. Ça n'a
2:01:02rien de révolutionnaire, c'est pas
2:01:03l'IMNEC et Luxembourg. Mais dans l'écho,
2:01:06dans l'échoo historique de la vieille
2:01:08Taupe qui traverse les mémoires, le
2:01:11prolétaire du Mclenbourg, le prolétaire
2:01:14de Saxental, lui c'est un prolot qui est
2:01:17mobilisable. Il est il est il est en
2:01:20tant que possible membre d'un conseils
2:01:22ouvriers possible membre d'un conseil de
2:01:25soldat
2:01:26et il y a un déclic historique qui
2:01:28renvoie à 19 et à 53. Il ne veut pas de
2:01:30la guerre et il vote massivement à FD
2:01:33pour dire à bas la guerre.
2:01:37Alors certes, c'est pas la projection
2:01:39révolutionnaire mais c'est le premier
2:01:41pas. C'estàd que euh on retrouve on
2:01:43retrouve toute la substance allemande de
2:01:46l'IMNEC et de Rosa Luxembourg de 1914
2:01:50àas la guerre. Alors non pas à bas la
2:01:51guerre pour dire vive la paix, abas la
2:01:54guerre pour dire vive la révolution.
2:01:56C'est pas ce que dit le mec du de de
2:01:58Saxental ou du Meclenbourg qui vote pour
2:02:01l'AFD. Mais dans ce mouvement par lequel
2:02:04l'instinct de classe se met en mouvement
2:02:06et qu'il n'est pas encore une conscience
2:02:07de classe, on a un premier jalon. Donc
2:02:10il faut que nous dialectisons et il faut
2:02:12que nos auditeurs dialectisent le fait
2:02:15que le RN on s'en branle, l'AFD on s'en
2:02:19branle. C'est des appareils politiques
2:02:22qui ne dureront pas. La gauche du
2:02:24capital elle a mystifié avec l'extrême
2:02:26gauche ses succursales pourries,
2:02:28trotskistes,
2:02:30maoïste et libertaire. Elle a mystifié
2:02:33le prolétariat pendant près de deux
2:02:35siècles. Elle est morte, c'est fini. Il
2:02:38y a plus de prolo à gauche et à
2:02:40l'extrême gauche. Il y a que les
2:02:41Pouilleux bobo et il y a les clientèles
2:02:44du logement social diversitaire. Le
2:02:46prolot est dans l'exil rural, il est
2:02:48dans l'exil rural et il est dans l'exil
2:02:50rural de l'abstention ou du vote RN ou
2:02:52du vote AFD. D'ailleurs, ce qui est très
2:02:54intéressant, c'est que si vous prenez
2:02:56alors les votes euh du Mclenbourg,
2:03:00plus on va vers les les régions
2:03:02orientales du Mclenbourg, plus l'AFD
2:03:05fait des scores très hauts dans certains
2:03:08dans certains départements, elle monte à
2:03:10plus de 50 % parce qu'il y a déjà eu
2:03:12aussi un exil urbain comme l'exil urbain
2:03:14dont parle Guiloui en reprenant sans le
2:03:16savoir la question du logement,
2:03:18c'est-à-dire que c'est les zones de
2:03:20l'exil urbain est allemand qui sont
2:03:23massivement
2:03:25AFD. Donc, on a une découpe de classe.
2:03:28De la même manière qu'en France, j'ai
2:03:29une découpe de classe, euh
2:03:33l'extrême centre de l'aliénation
2:03:35marchande euh euh Bobo BCBG privilégié
2:03:38des centre-villes.
2:03:40Euh la gauche, bobo dégénéré, inculté,
2:03:44incultivé des centre-villes et clientèle
2:03:48diversitaire du logement social
2:03:50immigrationniste.
2:03:53tout le prolétariat de l'exil urbain et
2:03:54ou dans l'abstention dans le vote et
2:03:57c'est la même chose pour le Meclenbourg
2:04:00et à Berlin
2:04:03il y a eu un vote positif pour le Link
2:04:06parce que précisément c'est c'est la
2:04:07déchetterie et les filles, c'est les
2:04:09bobos crasseux
2:04:11les bobos crasseux avec le logement
2:04:13social diversitaire mais il y a plus de
2:04:16prolot à gauche. Ça veut dire que
2:04:17l'histoire a fait un saut un saut
2:04:21qualitatif radical.
2:04:23Euh, elle a mis la main sur le
2:04:25prolétariat à partir de l'affaire Drefus
2:04:28dans un kiproco où elle s'est fait
2:04:31passer pour ce qu'elle n'était pas. Et
2:04:33au terme de ces deux siècles de
2:04:35manipulation où elle a massacré le
2:04:37prolétariat
2:04:38dans le sang ou dans la restructuration
2:04:41industrielle, le prolétariat s'est barré
2:04:43ailleurs. Le prolétariat n'y reviendra
2:04:45pas. Le prolétariat n'y reviendra pas.
2:04:48Le prolétariat, il est maintenant
2:04:50mystifié parce que un prolétariat qui
2:04:53vote, c'est un prolétariat mystifié. Un
2:04:55prolétariat combattant ne vote pas. Il
2:04:57s'insurge révolutionnairement.
2:04:59Tant que le prolétariat dit "J'accepte
2:05:01d'être du bétail électoral", c'est qu'il
2:05:02est mystifié. Il a été mystifié en tant
2:05:05que bétail électoral pendant deux
2:05:07siècles par la gauche. C'est fini, il y
2:05:08reviendra pas. C'est les dernières
2:05:10citadelles privilégiées de la fonction
2:05:12publique et encore parce que même là ça
2:05:15commence à basculer mais il y a plus
2:05:17personne. Alors il est en France au RN
2:05:20et il est en France au à l'AFD. Mais le
2:05:22RN et l'AFD n'auront pas un temps de
2:05:24mystification correspondant aux deux
2:05:26siècles de la gauche du capital. Eux le
2:05:29comptearbourg est déjà mis en mouvement.
2:05:32La crise finale du capital fait que ça
2:05:34va ne durer que quelques années
2:05:37et au bout et au bout il y a le
2:05:39surgissement révolutionnaire contre tous
2:05:41les partis, contre tous les syndicats,
2:05:43contre tous les gouvernements. Mais il
2:05:45faut donc mesurer
2:05:47ce qui se passe en France par rapport à
2:05:50mai 68 à la restructuration capitaliste
2:05:54de 1983.
2:05:56Il faut mesurer l'AFD par rapport à 53
2:06:00et par rapport à la décomposition et à
2:06:02la spécificité de l'Allemagne de l'Est.
2:06:04L'Allemagne de l'Est qui est là quelque
2:06:07part comme c'est ma de l'Allemagne de
2:06:09l'Ouest parce que maintenant dans les
2:06:11prochaines élections, ce que le
2:06:13prolétariat d'Allemagne de l'Est avait
2:06:15réveillé en 53 et qu'il réveille par le
2:06:18vote AFD bascule dans la zone ouest.
2:06:22l'AFD qui était quasiment pas implanté
2:06:24dans la zone ouest s'implante et se
2:06:27développe. Et qu'est-ce que font les
2:06:30communistes dans une ligne radicale ?
2:06:33Ils ne s'arrêtent pas au travestissement
2:06:35d'un mouvement social. Ils analysent ce
2:06:38qui derrière le travestissement indique
2:06:41la radicalité profonde de l'identité de
2:06:43classe effective.
2:06:45Donc à partir de là, il faut positionner
2:06:49tout ça. Et il faut positionner tout ça
2:06:52en revenant dans le cadre des citations
2:06:54que nous avons positionné à à ce que dit
2:06:56Rosa Luxembourg dans Réforme sociale ou
2:06:58révolution. réforme sociale ou
2:07:00révolution, c'est pas simplement le
2:07:02projet de la révolution s'oppose
2:07:05euh à la réforme sociale.
2:07:08Le projet révolutionnaire s'oppose à la
2:07:11réforme sociale parce que dans les
2:07:13fondements mêmes de l'économie du
2:07:16capital, il y a un moment donné où ce
2:07:19que les socialistes utopiques, les
2:07:21socialistes d'avant la domination réelle
2:07:24pensé comme imaginaire à construire est
2:07:26structuré par la réalité objective du
2:07:29capital, c'est-à-dire la crise finale du
2:07:31capital. Donc là, quand Rosa Luxembourg
2:07:35nous dit, il faut bien comprendre que la
2:07:39révolution sociale est une révolution
2:07:42euh
2:07:44qui est nécessité historique. nécessité
2:07:47historique parce que la gauche est
2:07:48morte, l'AFD va mourir, le RN va mourir
2:07:52parce que c'est la nécessité historique
2:07:54qui fait que tout va mourir parce que la
2:07:56totalité du hiéroglyphe du capital dans
2:07:58la totalité de ces indices va
2:08:00s'invalider au moment précisément où
2:08:02nous sommes en train d'entrer qui est la
2:08:04crise de l'équivalent général de
2:08:07l'équivalent général abstrait mondial.
2:08:10Plus rien ne va tenir. Plus rien ne va
2:08:12tenir. Et je je je crois qu'on a mis en
2:08:16complément une citation du Spartacus
2:08:19Griff euh de Rosa Luxembourg. Euh on
2:08:25doit être je sais plus si c'est avril ou
2:08:28mais 17
2:08:30en mai 17. Donc mai 17 on est 1 an avant
2:08:34l'effondrement allemand. Mais elle dit
2:08:37elle dit quelque chose d'essentiel.
2:08:40C'est pas guerre ou paix,
2:08:43c'est guerre ou révolution.
2:08:45Et ce qui est posé par la FD
2:08:48par rapport à la à la gigantesque
2:08:51entreprise otanesque de monter des
2:08:53tension par rapport à cet état fédéral
2:08:55qui veut se constituer dans la peur et
2:08:57dans le le la fictivité militaire, c'est
2:09:00que les prolétaires de Sax Becklenbourg
2:09:05de Saxantal et du Mclenbourg, ils sont
2:09:08aux avant-postes pour dire "Nous ne
2:09:10voulons pas de cette guerre qui est une
2:09:12guerre du capital. C'est une guerre du
2:09:15capital
2:09:16et cette guerre du capital, on ne pourra
2:09:19l'affronter que si on va au bout. Et ça
2:09:21nous renvoie à l'IMNEC parce que j'ai je
2:09:24crois qu'on a mis aussi une citation de
2:09:26l'IMNEC. Alors, elle doit être un peu
2:09:27plus tardive la citation de l'IPDEC.
2:09:29Elle doit elle doit être de 1917 mais
2:09:31elle doit être un peu plus tardive. Et
2:09:33je me rappelle, je sais pas si vous
2:09:35l'avez sous les yeux, c'est
2:09:36Oui, c'est septembre.
2:09:38C'est septembre. Et Limnec qui comme
2:09:40Rosa Luxembourg va mourir assassiné. par
2:09:43la gauche du capital
2:09:46va mourir assassiné par la
2:09:47socialdémocratie du capital. Et donc il
2:09:51nous dit euh
2:09:53le pire le pire pour nous c'est la
2:09:55demi-mesure.
2:09:58On est arrivé au moment où la
2:10:00demi-mesure est mortelle. On a parlé des
2:10:02assemblées jacassassières.
2:10:04On a parlé des assemblées
2:10:05jacassassières. Tout va péter.
2:10:09La gauche est morte. Le RN va péter. La
2:10:12FD va péter et l'identité de classe
2:10:15révolutionnaire du village européen de
2:10:17la transformation communiste va surgir
2:10:21mais il va surgir en refus des
2:10:23demi-mesures. Et les demi-mesures,
2:10:26c'est les sectes droitistes et c'est les
2:10:28sectes gauchistes qui vont nous enfermer
2:10:31dans la pathologie dans la pathologie
2:10:33contre réévolutionnaire du refondons la
2:10:36politique, refondons l'économie. Non,
2:10:40la crise terminale de la valeur
2:10:42d'échange est en train de tuer la
2:10:44politique. Elle est en train de tuer
2:10:45l'économie. Et on en reparlera pour
2:10:48Epstein parce que c'est c'est c'est
2:10:49pareil. Il s'agit pas de nettoyer les
2:10:51écuries d'Ogias, il s'agit de détruire
2:10:53les les écuries d'OGIAS. Donc on en
2:10:56parlera euh dans la conclusion, mais
2:10:59faut faut faut bien comprendre que ce
2:11:02qui est décisif, c'est que maintenant
2:11:05toute l'expérience de 68, toute
2:11:08l'expérience de 1919, toute l'expérience
2:11:11de 36, toute l'expérience de de 53, elle
2:11:16revient en cumulé, sonner à la porte de
2:11:18notre conscience en nous disant c'est
2:11:21toujours la demi-mesure qui nous
2:11:23condamne à mort. plus de demi-mesure et
2:11:26à l'époque où les sectes droitistes et
2:11:29gauchistes veulent nous refoutre dans la
2:11:31politique et dans l'économie, faut aller
2:11:33au bout de notre radicalité sur la base
2:11:35du texte de Marx de 1843 à bas la
2:11:38politique, abas l'économie et bien
2:11:41évidemment abas la religion. Et tout ça
2:11:43c'est effectivement le signe c'est le
2:11:46signe d'un temps mondial où les
2:11:48conditions nécessaires de la conscience
2:11:50historique accomplie seront réunies.
2:11:53Alors, je voudrais revenir un instant
2:11:55sur avant de passer au temps 3 de ce
2:11:58qu'on avait annoncé sur le temps 1
2:12:02et et et dialectiser, essayer de voir
2:12:04pourquoi c'est d'abord la France et
2:12:07après l'Allemagne.
2:12:09Le début, c'est les conditions
2:12:10révolutionnaires remplies. Le jour du
2:12:12soulèvement pour l'étarriens allemand
2:12:13sera annoncé par le champ éclatant du
2:12:15surgissement révolutionnaire gaulois.
2:12:18Euh et voir que par rapport à ce que je
2:12:21dis tout à l'heure, sur le rapport
2:12:22français-allemagne et sur le rapport de
2:12:24classe, révolution bourgeoise,
2:12:26révolution prolétarienne,
2:12:28euh la révolution capitaliste française
2:12:31de 1789
2:12:34a produit parce que on a parlé tout à
2:12:35l'heure, vous avez parlé, je crois que
2:12:36c'est vous qui avons parlé le premier de
2:12:38Bismarck et cetera en fin de course,
2:12:40mais euh la la révolution 1789 qui a eu
2:12:43en France évidemment et pas en Allemagne
2:12:45produit via la médiation de la
2:12:48projection extérieure de Napoléon Yena
2:12:51en 1806.
2:12:53C'est ça qui produit le déclenchement du
2:12:55renversement de toute la phase
2:12:57précédente dont vous avez parlé au début
2:12:59de l'émission qui découlait de la guerre
2:13:02de 30 ans. C'est là c'est la projection
2:13:05extérieure de cette révolution par la
2:13:07médiation de la personne de Napoléon.
2:13:10Mais ça ne dépend pas de Napoléon. C'est
2:13:12Napoléon qui le qui le réalise dans
2:13:13l'histoire et dans l'espace qui produit
2:13:161806 Sienna. C'est à partir de là,
2:13:19d'ailleurs on a 1807 le fameux discours
2:13:22à la nation allemande de Fisht qui est
2:13:25une réaction sur le terrain
2:13:26philosophique et et
2:13:29et de la pensée de cette réalité
2:13:31matérielle
2:13:32qui où il précise la nécessité absolue
2:13:35encore en pensé à ce moment-là mais qui
2:13:36finira avec Bismarck dans la réalité de
2:13:38l'unité allemande.
2:13:41C'est ce secouement extérieur qui
2:13:42produise cette réalité et qui va nous
2:13:44amener donc via Bismarc après la longue
2:13:46durée, d'abord le développement
2:13:49de l'économie capitaliste, puis via
2:13:52Sadova
2:13:54et ce la la réalisation de l'unité
2:13:58allemande.
2:13:59Au bout de ce chemin, on va avoir 1919
2:14:04et l'accomplissement
2:14:07politique de cette révolution parce que
2:14:09on a dit tout à l'heure que c'est les
2:14:10Junkers qui réalisent compte de ce qu'on
2:14:13a dit de la réalité Timoré. C'est le mot
2:14:15que vous avez utilisé euh de la
2:14:17bourgeoisie allemande. C'est les Junkers
2:14:18qui vont réaliser la révolution
2:14:20allemande mais sur un plan politique sur
2:14:22la révolution capitaliste sur un plan
2:14:24économique. Mais d'un point de vue
2:14:26politique, la bourgeoisie ne va prendre
2:14:28le pouvoir comme l'avait fait la
2:14:30bourgeoisie française en 1789 qu'en 1919
2:14:34avec la social-démocratie.
2:14:36Donc on voit que c'est là déjà sur la
2:14:38question de la révolution capitaliste,
2:14:41France puis Allemagne contenu du fait
2:14:43que l'Allemagne ne pouvait pas
2:14:44s'automouvementer en quelque sorte du
2:14:47fait la réalité historique remontait à
2:14:49la guerre de 30 ans. Il se joue la et
2:14:51d'ailleurs on a vous avez expliqué le
2:14:53chemin inverse avec 1870 sedan et qui
2:14:57renvoie à 1871
2:15:00euh le mouvement prolétarien la commune
2:15:02de Paris.
2:15:05La révolution communiste, c'est le même
2:15:07problème. Pourquoi on est sûr que c'est
2:15:10la France qui va mouvementer l'Allemagne
2:15:12? Ben, c'est l'histoire finalement du
2:15:1520e siècle qui nous dit parce que je
2:15:17parlais là de ber de alors c'est ça ça
2:15:20ça concernait toute l'Allemagne mais la
2:15:22révolution spartaquakista à Berlin en
2:15:231919
2:15:26euh et l'arrivée de la social-démocratie
2:15:28au pouvoir.
2:15:30On a une personne par exemple dont on a
2:15:31parlé souvent un personnage spécifique
2:15:34qui est Nosque.
2:15:36Mosque euh il est à la fois celui qui va
2:15:39réaliser
2:15:41la répression du mouvement spartaquiste.
2:15:44Mais avant ça, dès fin 18, il est
2:15:49euh il se fait élire dans Ail président
2:15:55du conseil de soldats. Il y a un truc
2:15:57très spécifique qui se passe en
2:15:59Allemagne contrairement à la France et
2:16:00qui renverra d'ailleurs, je vais essayer
2:16:01d'expliquer le à toute la trajectoire
2:16:04même du syndicalisme sur le 20e siècle,
2:16:06l'apparence révolutionnaire qui est
2:16:08obligée de prendre le syndicalisme en
2:16:10France est la réalité objective d'un
2:16:13syndicalisme réformiste en Allemagne sur
2:16:15la longue durée qui peut s'afficher
2:16:17comme tel. Il est réformiste en France
2:16:18mais il peut pas s'affermer comme tel en
2:16:20France. en Allemagne si parce que
2:16:22l'Allemagne a été alors le prolétaire a
2:16:24été écrasé une première fois en 1919 la
2:16:27et d'entrée de jeu celui qui écrasé en
2:16:31janvier 19 dès janvier 19 c'était celui
2:16:34qui était élu par les conseils de soldat
2:16:37président du conseil de soldat il y a
2:16:39déjà un mélange très spécifique. On
2:16:41nimagine pas tiers élu à la commune.
2:16:46C'est impossible et c'est logiquement
2:16:47impossible. Mais là, c'est possible
2:16:49compte tenu toute l'histoire de alors on
2:16:50va pas refaire toute l'histoire de la
2:16:51social-démocratie euh de toute la fin du
2:16:5419e siècle, mais là c'est possible, on
2:16:56l'a déjà ce mélange. Euh après, il va y
2:16:59avoir euh le le prolétariat qui va être
2:17:02encore embringué dans le nazisme puis
2:17:06écrasé
2:17:07euh dans le à la fin de la guerre par le
2:17:11les anglo-américains.
2:17:13Donc, on va avoir une cogestion très
2:17:15spécifique en France et en Allemagne. On
2:17:17parle toujours encore aujourd'hui de la
2:17:19cogestion en Allemagne, mais elle existe
2:17:21en France de la même façon, sauf qu'elle
2:17:23ne peut elle est obligée de prendre les
2:17:25atour des atours de de radicalité de
2:17:28parole que la qu'en Allemagne
2:17:32en Allemagne ça n'a pas été nécessaire
2:17:34jusqu'à aujourd'hui. D'ailleurs, certes
2:17:36Sophie Binet ne nous explique pas, n'a
2:17:39plus de paroles ouvertement
2:17:40révolutionnaire. Tout ça est balayé
2:17:42depuis les plombes, mais elle est
2:17:44obligée de maintenir un discours de
2:17:45radicalité qui est qui est complètement
2:17:48étranger au syndicat allemand depuis
2:17:51Bellurette.
2:17:53[raclement de gorge] Euh et donc on a un
2:17:55truc très spécifique où d'un côté on a
2:17:58en France une sorte de contradiction
2:18:00entre un prolétariat qui est justement
2:18:02rumuant, turbulent parce que non écrasé
2:18:05et même 68 n'a pas vraiment écrasé le
2:18:07prolétariat. Il y a eu un écrasement
2:18:09qu'on pourrait dire limité par Cellaire
2:18:11même s'il était violent en 2018 avec le
2:18:14avec les gilets jaunes. Mais on a un
2:18:16prolétariat qui est à la fois timoré par
2:18:17tout ce qu'on a dit tout à l'heure sur
2:18:18le devenir américain immigration et
2:18:21cetera depuis 68 complètement écrasé
2:18:25mais remuant timoré remuant timoré
2:18:27turbulent. Et de l'autre côté, on a on a
2:18:30un prolétariat complètement timoré par
2:18:32des répressions, des défaites de 141,
2:18:36euh la répression [raclement de gorge]
2:18:3719 terrible, la défaite de 3945 et la
2:18:41répression qui a été faite par les
2:18:42bombardements américains et anglais
2:18:45jusque dans les les camps de soldats et
2:18:46cetera. Et puis la la la répression
2:18:49idéologique, la culpabilisation. Donc on
2:18:51a un prolétariat complètement écrasé,
2:18:55en Allemagne. Et c'est là qu'il faut euh
2:18:59euh d'ailleurs Timoré Timoré c'esto en
2:19:02latin c'est le c'est l'avoir peur. C'est
2:19:05l'avoir peur. Un prolat pardon.
2:19:08C'est la crainte.
2:19:09Oui, c'est la crainte. C'est l'avoir
2:19:11peur. Euh et on comprend par rapport à
2:19:13ce que je viens d'expliquer là, pourquoi
2:19:16le prolétaire allemand est timoré
2:19:18davantage que le prolétariat français.
2:19:20Et pourquoi donc il est tout à fait
2:19:21embringué dans des syndicats qui sont
2:19:23ouvertement cogestionnaires ? Parce
2:19:25qu'on peut tout à fait gérer un
2:19:26prolétariatoré comme ça et que c'est pas
2:19:29possible en France. Mais euh pour
2:19:31revenir à ce que vous je crois que vous
2:19:33en avez parlé tout à l'heure et on a la
2:19:34citation de l'IPNEC sur la mal il parle
2:19:37pas de la demi-mesure, il parle de la
2:19:38malédiction de la demi-mesure et faire
2:19:40le lien là l'bnec Rosa Luxembourg et là
2:19:44Léon 14 et même Léon 13
2:19:47euh Rosa, vous l'avez dit tout à
2:19:49l'heure, c'est dans la citation que vous
2:19:50avez cité par pose l'alternative
2:19:54guerre ou révolution.
2:19:57Leson 14 pose pas d'alternative, il dit
2:19:59PI
2:20:01du capital. Car révolution pour Ros
2:20:03Luxembourg, Pai du capital pour les 11.
2:20:05Et alors, c'est intéressant de creuser
2:20:07déjà Léon X.
2:20:09Pourquoi Léon ? qui choisit Léon en
2:20:12référence à Léon X
2:20:15et à qui est le pape de la de ce qu'on a
2:20:19appelé la doctrine sociale de l'Église
2:20:22euh avec sa son encyclique qui était
2:20:25Rérerum Novarum. Dans la dans cet
2:20:28encyclique et dans la doctrine sociale
2:20:29de l'église, qu'est-ce qu'il est dit ?
2:20:32Il est dit euh le capitalisme, on est au
2:20:34on est en 1891, je crois, le capitalisme
2:20:37euh [raclement de gorge] est terrible
2:20:39pour le proletariat. Même si c'est pas
2:20:40forcément dit comme ça, il faut un
2:20:43meilleur salaire pour les prolétaires
2:20:44parce que vraiment c'est terrible. Il
2:20:45faut des meilleures conditions de
2:20:47travail mais il faut garder le droit de
2:20:50propriété, l'argent, le capital et
2:20:52cetera.
2:20:55C'est de ça que s'inspire les 14. Euh et
2:20:58alors c'est là qu'on revient à la
2:20:59question Léon X qui euh mais j'y
2:21:02reviendrai après à Léon X 14 parce que
2:21:05euh on va je parlais de l'Imnect, la
2:21:07malédiction euh de la demi mesure que
2:21:11que c'est toujours la malédiction de la
2:21:14demi-mesure. Léon 13 pose donc j'ai dit
2:21:16en 1891 la demi-mesure parfaite. Il y a
2:21:19un prolétariat qui souffre, il y a un
2:21:21capital qu'il faut garder. C'est ce que
2:21:23dit Léon 13. Il faut donc trouver une
2:21:25demi-mesure qui s'appelle la doctrine
2:21:27sociale de l'église. L'Ibneg parle de
2:21:29malédiction. Il est le résultat non pas
2:21:32des décisions de idéologique de Long 13,
2:21:36mais il est le résultat objectif dans sa
2:21:39mort avec Rosa Luxembourg
2:21:42demi-mesure qui a été une malédiction
2:21:44pour ceux qui n'étaient pas dans la
2:21:45demi-mesure. Parce que qu'a changé ce
2:21:47beau discours de Léon X
2:21:50devenir nécessaire qui amène à la guerre
2:21:52de 14, à la guerre de 3945, à toute la
2:21:57décrypitude qui va suivre, qu'à changer
2:21:59l'idée d'avoir une demi-mesure
2:22:03par rapport à la réalité objective du
2:22:05prolétariat du 19e siècle. Mais rien.
2:22:08Sauf que ça a permis au capit ça la
2:22:12demi-mesure a permis au prolétariat pour
2:22:15ceux qui étaient encore en écoute parce
2:22:16que le prolétariat est assez peu à
2:22:18l'écoute dans les 11 2026 mais on est au
2:22:2219e siècle. Euh le prolétariat est
2:22:24encore plus ou moins pris là-dedans. Il
2:22:26est pas encore en brenger en 181. Ça va
2:22:29venir, vous avez parlé de de de
2:22:30l'affaire d'fus, ça va venir dans ce
2:22:32créneau là, fin 19e, début 20e. Mais euh
2:22:37cette nécessité de poser la demi-mesure
2:22:39comme soi-disant solution, c'est ce qui
2:22:41amène la catastrophe systématique sur
2:22:44tous ceux qui ne veulent pas la poser et
2:22:46qui disaient et qui posaient la
2:22:48nécessité avant même que tout ça se
2:22:51advienne.
2:22:53Et alors et que dit Léon X un siècle
2:22:55plus tard ? Le solence cyclique, ça doit
2:22:57être c'est magnifiquat humanitas, la
2:23:00magnifique humanité. Bon, alors lui,
2:23:03c'est plus la question du salaire et
2:23:04cetera, c'est il va falloir réagencer et
2:23:07rééquilibrer notre humanité qu'il faut
2:23:10conserver avec l'IA, c'est-à-dire avec
2:23:13la forme que prend en crise terminale la
2:23:16nécessité
2:23:19indépassable du développement
2:23:21totalitaire de la plusvalue relative.
2:23:24Bon donc c'est il faut humaniser la
2:23:26plusvalue relative. On sait d'avance
2:23:29d'avance
2:23:31parce qu'on a vu cette trajectoire Léon
2:23:3413 Libne on on peut déjà poser la
2:23:38trajectoire Léon 14 et ce qui va advenir
2:23:40et on peut pas encore citer les noms.
2:23:43C'est posé d'avance parce que c'est une
2:23:44c'est une demi-mesure qui ne résout pas
2:23:46la contradiction qui l'aménage qui donc
2:23:50l'intensifie. l'intensifie parce que
2:23:52pendant ce temps-là, le le capital
2:23:55s'organise, s'arme
2:23:58euh produit des plans de réorganisation
2:24:01et de et de répression et cetera. Donc
2:24:03toute demi-mesure fait qui repousse le
2:24:07moment de la de la tension extrême des
2:24:09des deux pôles de la contradiction euh
2:24:12ben facilite le capital et rend plus
2:24:15difficile la situation du prolétariat.
2:24:18Donc l'hypnc rosa, Léon 14, Léon 13 et
2:24:22au bout Léon 13, Léon 14 et au bout on a
2:24:24aujourd'hui Pai
2:24:27des Timoré près des déchets qui veulent
2:24:30aménager et tous les de tous les anxieux
2:24:33de la demi-mesure.
2:24:34Donc euh c'est pour ça que l'histoire
2:24:37est absolument essentielle. C'est pas
2:24:39des parallèles ou des collages, c'est
2:24:41des nécessités par rapport à et le
2:24:44concept de demi-mesure, il est
2:24:45fondamental. La demi-mesure n'abolissant
2:24:48pas par définition la contradiction
2:24:50dialectique, la masquant et la
2:24:53développant, ben la contradictionque
2:24:55avance et elle est toujours plus
2:24:56explosive. Et donc on on on on voit
2:24:59d'avance l'explosion. Et c'est pour ça
2:25:01et je reviens à ce qu'on disait tout à
2:25:02l'heure sur euh les violences urbaines
2:25:07lycéennes actuelles.
2:25:09Euh il faut comprendre et c'est c'est on
2:25:12voit que les gens ne veulent pas voir
2:25:13ça. Une une vraie souffrance est moins
2:25:18négative qu'une fausse joie.
2:25:20Ce weekend on a l'horreur
2:25:25de ce qui se passe autour des lycées et
2:25:26cetera. On voit, on les écoute, on a mal
2:25:29aux oreilles en les écoutant. C'est
2:25:30désagréable, c'est pas beau, tout est
2:25:33tout est sans culture, sans devenir et
2:25:36cetera. Et de l'autre côté la joie
2:25:38apparente et cetera. La situation la
2:25:42situation des deux côtés qui est la plus
2:25:44problématique du point de vue du devenir
2:25:45de la demi-mesure qui en dort sur la
2:25:48très longue durée,
2:25:50c'est celle de ce weekend partout en
2:25:52France avec le PA et cetera. à la
2:25:54différence que j'ai précisé en partie
2:25:56tout à l'heure que en en la puissance de
2:25:59l'église sur le prolétariat est quasi
2:26:02nulle. On trouve forcément dans ces
2:26:04masses de centaines de milliers de
2:26:05personnes à Paris, à Lourde, à Messe, on
2:26:08on va trouver des prolétaires. Il y a
2:26:10des prolétaires pour qui euh par
2:26:13tradition familiale non abolis par le
2:26:16devenir de la classe, ben traînent
2:26:18là-dedans. Mais c'est la différence.
2:26:21Mais la clé, c'est la compréhension de
2:26:23la demi-mesure parce que ça, ce n'est
2:26:25jamais qu'une forme de la demi-mesure.
2:26:27Et je reviens avant de vous donner la
2:26:28parole sur ce que vous disiez tout à
2:26:29l'heure sur le village oriental.
2:26:32On a euh on a un exemple historique, je
2:26:35crois qu'on a parlé plusieurs fois, de
2:26:37la fausse du mesure du mélange
2:26:39pseudoharmonieux
2:26:41du village européen
2:26:43et du village oriental. C'est l'exemple
2:26:46d'Alandalous en Espagne du 10e au ben
2:26:49jusqu'à la Réconquista.
2:26:52le mythe euh produit euh par le par les
2:26:56historiens progressistes du capital
2:26:58tardivement, le mythe d'une harmonie
2:27:01entre des religions euh ou qui
2:27:05produirait même un un développement
2:27:08spécifique artistique et quasiment une
2:27:11joie une joie de vivre. La réalité
2:27:13objective de ce qu' a été à l'Andalouse,
2:27:15c'est pas euh le rapport actuel entre
2:27:19les Européens de de longue date et les
2:27:22immigrés maintenant en Europe. C'est
2:27:25deux deux situations
2:27:28spécifiques de domination et de
2:27:29soumission avec l'Uma et les dimi.
2:27:34Et les dimi. Et donc ça n'existe pas.
2:27:38Le capital va parler de de solubilité au
2:27:41nom. du du
2:27:43de l'islam dans la République.
2:27:46Et euh nous on parle pas comme ça. La
2:27:48question c'est est-ce qu'il y a une
2:27:51fusion possible des deux villages en
2:27:53quelque sorte du village européen et du
2:27:56village oriental ? Et là, l'histoire
2:27:57répond aussi. Il n'arrive soit c'est le
2:28:01villageal qui avance, qui avance, qui
2:28:02avance au plus loin, c'est à l'époque de
2:28:04Charles Martel dans la région de Poitier
2:28:07et il y a pas de mélange. Et dans
2:28:09l'autre sens, c'est la récompista. Mais
2:28:11il y a pas de mélange possible. Le
2:28:13mélange, il est temporaire et il est pas
2:28:15homogène. Il se fait dans une
2:28:18déférenciation avec un un dominé et un
2:28:21dominant. Donc si vous voulez, je vous
2:28:23rends peut-être la parole pour partir
2:28:24sur la trisème partie parce que vous
2:28:25avez fini tout à l'heure sur la question
2:28:27c'est le signe d'un temps mondial où les
2:28:29conditions nécessaires de la conscience
2:28:30historique accomp vous voulez partir
2:28:31là-dessus ?
2:28:32Oui. Donc je je vais reprendre [rires]
2:28:34ce que vous avez dit parce que c'est
2:28:36très très important. Euh vous avez parlé
2:28:38de l'Espagne. Alors on parle de l'AFD,
2:28:42on parle du RN en montrant que d'un
2:28:45point de vue dialectique, ce qui nous
2:28:47intéresse, c'est pas le RN et c'est pas
2:28:49la FD, mais c'est c'est le tréfond
2:28:51historique de la longue durée radicale
2:28:54qui parle à travers des Oriot.
2:28:58La sociologie politique, elle analyse
2:28:59les Oriot. La dialectique historique
2:29:02par-delà les Oripa analyse la la
2:29:05dialectique profonde de la formation
2:29:06sociale. Et ce que nous nous disons,
2:29:09c'est que précisément derrière la mort
2:29:13définitive de la gauche du capital, ce
2:29:16qu'il faut voir derrière le RN, c'est la
2:29:18lutte de classe du prolétariat qui
2:29:20revient, même si elle est dévoyée et
2:29:23mystifiée. Et c'est aussi la même chose
2:29:26pour l'AFB. Mais vous parliez de
2:29:28l'Espagne, c'est la même chose pour ce
2:29:30tas. J'ai des correspondants qui m'ont à
2:29:32plusieurs reprises alerté sur le fait
2:29:34que quelque part ce TAT nous rappelait à
2:29:37tout ce que nous avons dit déjà à
2:29:39plusieurs reprises sur la Reconquista.
2:29:41La Reconquista, c'est la conclusion
2:29:43définitive de l'antinomie radicale entre
2:29:46village européen et et village oriental.
2:29:50en rappelant ce que nous avons dit dans
2:29:52les précédentes émissions, que le point
2:29:54ultime de la reconquista, alors même que
2:29:56la couronne veut transigerier entre les
2:29:59intérêts financiers juifs, les intérêts
2:30:02d'une main d'œuvre docile morisque, le
2:30:05la lutte de classe de la communauté de
2:30:07paroisse contraint la couronne aux deux
2:30:10expulsions, ce qu'elle ne voulait pas.
2:30:12On a toutes les archives de l'époque
2:30:14d'Isabelle la catholique, on a le
2:30:16pourquoi, on a le comment. C'est sous la
2:30:18pression de la lutte de classe des
2:30:20communautés de paroisse à la fois
2:30:21villageoises et urbaines que l'expulsion
2:30:25de 1492 puis l'expulsion d'imisque est
2:30:28mise en mouvement. Et on parle de
2:30:31l'Allemagne, mais il faut se rappeler
2:30:33que l'Allemagne à l'époque le le le le
2:30:36l'empire germanique l'empire germanique,
2:30:39il va à un moment donné au cours du
2:30:42autour du 14e, autour du 15e, autour du
2:30:4516e siècle, se retrouver sur la barrière
2:30:49hongroise et polonaise en conflictualité
2:30:52directe avec la puissance ottomane.
2:30:55Et la puissance ottomane, elle est bien
2:30:58évidemment arrêtée par les États qui
2:31:01s'opposent à la puiss à la puissance
2:31:03ottomane. Mais il y a quelque part, il y
2:31:05a une reconquista des Malcans là. C'est
2:31:08pas les communautés de paroisses
2:31:10d'Astuurie, du Léon ou du pays de
2:31:12Valence. C'est les les communautés
2:31:16serbes de combat, les fameuses Kraï qui
2:31:19voient des villages entiers se
2:31:21structurer militairement un peu comme
2:31:23une cosa plus à l'ouest. Et il y a un
2:31:26combat de classe entre le village
2:31:28européen balcanique et le village
2:31:32balcanique de type oriental.
2:31:35Et et tout ça jouera jusqu'à la fin du
2:31:3719e siècle avec effectivement le
2:31:40surgissement le surgissement des états
2:31:43balcaniques qui seront structurés
2:31:45essentiellement sur le refus du village
2:31:47oriental parce que les populations
2:31:50auront tenu le coup. C'estàd que la la
2:31:52la le poids de la domination musulmane
2:31:55dans les Balcons, il est long, il est
2:31:57douloureux, il est terrible, il est
2:32:00d'une violence incroyable. Mais les
2:32:01communautés paysanes tiennent le coup.
2:32:04Les communautés paysanes tiennent le
2:32:06coup. Et l'insurrection grecque du 19e
2:32:09siècle, la grande insurrection grecque,
2:32:12elle est faite à partir de communauté
2:32:13paysane de base. Donc il y a toujours eu
2:32:18aussi bien en Espagne qu'en Europe
2:32:19centrale cette lutte radicale de classe
2:32:23à travers le phénomène national
2:32:26qui positionne l'émancipation du village
2:32:29européen contre le village oriental.
2:32:31Mais tout ça est possible. Tout ça est
2:32:34possible parce que dans le village
2:32:36européen, il y a depuis les depuis les
2:32:40Capéciens, depuis les Hosbourg, depuis
2:32:43la monarchie castillane, il y a quelque
2:32:46chose qui a aboli qui a aboli
2:32:49l'endogamie tribale et clanique du
2:32:51village oriental.
2:32:54Euh le Hal Andalous, il positionne
2:32:58aucune nation.
2:33:01Et au morcellement du Khalifat, on a ce
2:33:04qu'on appelle les royaumes de Taifa qui
2:33:06sont des entités autonomes autour d'un
2:33:08clan. Mais il y a jamais eu dans
2:33:11l'Espagne médiévale, côté musulman, une
2:33:14identité nationale quelconque. Il y a eu
2:33:17qu'une identité de uma avec
2:33:20effectivement des clivages tribaux. Il y
2:33:22avait les yéénites, euh il y avait euh
2:33:26des tribus qui venaient de Libye ou
2:33:28d'Égypte, il y avait les berbères, il y
2:33:31a eu les Almohades, il y a eu les
2:33:32Almoravides. Tout est clanique, tout est
2:33:34tribal. Il y a pas d'unité, il y a pas
2:33:37d'unité nationale.
2:33:40Et au contraire, il y a en Espagne dans
2:33:43les Balcans pour la Pologne comme pour
2:33:46l'Allemagne comme pour la Hongrie, un
2:33:48substrat de peuple historique qui
2:33:50positionne la possible émergence de la
2:33:53lutte de classe radicale. Rappelons
2:33:56toujours que les grandes luttes de
2:33:58classe radicales du 19e siècle qui vont
2:34:00surgir à partir de 1848 1871
2:34:05sont le prolongement dialectique d'une
2:34:07autonégation qui est celle du mouvement
2:34:10national des peuples.
2:34:12La France napoléonienne a fait passer le
2:34:17mouvement national des peuples dans
2:34:19toute l'Europe et c'est parce que ce
2:34:21mouvement national des peuples qui a
2:34:23irrigué toute l'Europe dans quelque
2:34:25chose qui a posé la réalité de l'État,
2:34:28la réalité de l'État moderne que une
2:34:31lutte de classe radicale a pu poser la
2:34:33réalité de l'anti-état.
2:34:36C'est parce que il y a une politique
2:34:38du temps des nationalités qui va y avoir
2:34:41une critique radicale de la politique
2:34:43qui aboutit à la compréhension radicale
2:34:45de la dictature anti-étatique du
2:34:47prolétariat et à l'impérieuse nécessité
2:34:49de faire surgir la Gemine Vessen. Donc
2:34:52tout ça tout ça est extrêmement
2:34:54important. Et quand vous parliez tout à
2:34:57l'heure de du prolétariat allemand
2:34:59timoré, le prolétariat allemand est
2:35:02timoré, mais il est tellement dans ce
2:35:04bain-là que quand la contradiction
2:35:06dialectique se met en mouvement, il
2:35:08surgit, alors on l'a dit, la la
2:35:10contradiction dialectique, elle peut pas
2:35:13surgir de manière aiguisée et violente
2:35:15dans la partie qui correspond à la RFA
2:35:19puisque tout de suite les choses sont
2:35:20bien huilées dans l'engrenage de la
2:35:22modernisation américaine. Par contre, le
2:35:25caractère particulièrement archaïque de
2:35:28la composition organique du capitalisme
2:35:30oriental soviétique fait que tout de
2:35:33suite la dynamique de l'accumulation
2:35:35primitive dont nous avons parlé fait que
2:35:38alors que tout se fait [rires] en
2:35:39souplesse d'intégration
2:35:42à travers toute l'idée de la cogestion
2:35:44du capitalisme rénant, on a une tension
2:35:47de violence extrême dans la partie
2:35:50orientale et c'est cette tension extrême
2:35:52qui fait remonter la lutte des classes.
2:35:54mais qui fait remonter la lutte de
2:35:56classe d'un point de vue radical contre
2:35:59le mensonge contre le mensonge
2:36:00socialiste parce que on l'a redit 100
2:36:03fois, il faut toujours en revenir au
2:36:05travail de la vieille taupe et à Pierre
2:36:07Guillaume
2:36:09au-delà des mensonges de la première
2:36:11guerre mondiale, au-delà des mensonges
2:36:13de la 2ème guerre mondiale, au-delà des
2:36:15mensonges des luttes de libération
2:36:17nationale, au-delà de tous les mensonges
2:36:19qui ont produit le capital en mouvement,
2:36:21le plus grand mensonge de l'histoire
2:36:24C'est le fait qu'il y aurait pu y avoir
2:36:27un seul petit millimètre ou une seule
2:36:29petite seconde de communisme dans le
2:36:32bloc oriental puisque tout est
2:36:34capitalisme d'État. Et donc c'est ce
2:36:37gigantesque travail de falsification qui
2:36:40fait que bon le Christ radical est
2:36:42falsifié par l'église de la demi-mesure
2:36:46qui se pose la question de comment
2:36:48étouffer la radicalité à travers des
2:36:51rituels, à travers des organisations qui
2:36:53font que l'église met en marche tout un
2:36:57panorama d'enfermement de la même
2:36:59manière que la social-démocratie et le
2:37:02bolchévisme avaient totalement falsifié
2:37:05la radicalité de Marx et en 53,
2:37:09le prolétariat ne s'y trompe pas puisque
2:37:12on a on a publié
2:37:14dans les citations qui accompagnent
2:37:16notre mission les brocards usuels de
2:37:19l'époque et entre autres
2:37:23le point le point crucial de la
2:37:25mobilisation qui montre bien que cette
2:37:27lutte est une lutte sociale de lutte de
2:37:30classe et non pas une lutte pour la
2:37:32liberté quand le les bombages
2:37:36la réalité des slogans. Les les les
2:37:39nouveaux dirigeants du Parti socialiste
2:37:41unifié sont pire que les capitalistes.
2:37:44Parce que le capitalisme d'État
2:37:46concentré qui est un capitalisme d'état
2:37:48concentré et concentrationnaire
2:37:51est est le plus grand massacre de
2:37:53prolétaire de toute l'histoire. La
2:37:56gauche massacre par essence euh dès
2:37:581792.
2:38:00La gauche, qu'elle soit euh girondine,
2:38:03montagnarde, hébertiste ou
2:38:06termidorienne, elle existe dans le
2:38:08mensonge et dans le massacre.
2:38:12Comité de salut public, loi sur les
2:38:14suspects,
2:38:15les milliers de guillotiné,
2:38:18massacre des sulotes radicaux, massacre
2:38:21des paysaneries rebelles et toujours par
2:38:24le mensonge, on l'a déjà dit 500 fois,
2:38:27dans le cadre de l'ancien régime, les
2:38:29répressions étatiques à l'époque de
2:38:31Richelieu ou de Mazarain, euh elle tue
2:38:35artisanalement mais elle ne mente pas.
2:38:38On on on on massacre les croquants parce
2:38:41que les croquants ont rompu le contrat
2:38:44social de la société féodale
2:38:45traditionnel et on pend un certain
2:38:48nombre de croquants parce que ils ont
2:38:49enfint la loi du système. Mais on ment
2:38:52pas, c'est on fait ce que l'on dit et
2:38:55l'on dit ce que l'on fait. Le propre de
2:38:57la gauche du capital euh c'est le
2:39:01montage, la défiguration, l'imposture,
2:39:04la mise en scène et c'est pour ça que
2:39:06Orwell écrit à Barcelone 37 dans la zone
2:39:09républicaine et non pas dans la zone
2:39:11franquiste. Parce que si la zone
2:39:13franquiste ment et fusille, la zone
2:39:15républicaine m et fusille, puissance 50.
2:39:21Donc
2:39:22à Berlin en 53,
2:39:25les prolétaires de base ne sont pas
2:39:27dupes. Ils reprennent le flambeau de
2:39:29Libnek et Rosa Luxembourg en étant dans
2:39:32une radicalité totale. Nous ne nous ne
2:39:35battons pas pour revenir au capitalisme.
2:39:39Nous ne nous battons pas pour la
2:39:40liberté. Nous nous battons contre le
2:39:43capitalisme
2:39:44concentrationnaire qui nous enferme et
2:39:47nous exploite et à bas les dirigeants.
2:39:50Donc on a on a on a une radicalité qui
2:39:52est là extrêmement extrêmement
2:39:54importante. et
2:39:57le texte de Vega que nous avons donc
2:40:00publié d'ici une dizaine de jours sur le
2:40:04le site de guerre de classe dans la
2:40:06rubrique mémoire d'histoire radicale.
2:40:10Il est de ce point de vue-là extrêmement
2:40:13[raclement de gorge] important parce que
2:40:15il voit bien les limites qui sont les
2:40:17limites de l'époque. Euh
2:40:20Vega, il avait quand même une
2:40:21compréhension dialectique de l'histoire.
2:40:24On expliquera qui est Vega. Il y aura il
2:40:27y aura une une introduction au texte en
2:40:31montrant la permanence de Vegas qui
2:40:33était un homme debout qui n'a jamais
2:40:35trahi et qui malgré ses propres limites
2:40:37à lui parce que nous avons tous des
2:40:38limites, n'a jamais trahi sa jeunesse et
2:40:41a été jusqu'au bout dans le même
2:40:43cheminement d'intransigence, de
2:40:45sincérité et d'honnêteté. Bon, il a il a
2:40:48quand même une base il a quand même une
2:40:49base d'analyse euh et il sait ce que dit
2:40:53Marx. Et il sait d'ailleurs aussi ce que
2:40:54dit Rosa Luxembourg. Donc il il sait
2:40:57très bien que on sort de la Seconde
2:40:59Guerre boucherie mondiale, il va y avoir
2:41:01une période de reconstruction qui sera
2:41:03longue, même si elle ne sera pas de même
2:41:05caractéristique dans la zone orientale
2:41:07et dans la zone occidentale et que ce
2:41:10mouvement il est il est condamné dans
2:41:13l'immédiaté historique des années 50 à
2:41:15s'effondrer parce que même si
2:41:1920 ans plus tard les gens qui étaient à
2:41:22socialisme ou barbarie et qui ont
2:41:24maintenu le cap et qui sont passés à
2:41:25pouvoir voir ouvrier prévoyait les
2:41:28fondrements du bloc de l'Est comme
2:41:30Vegas. Euh, il était évident que
2:41:33l'effondrement du bloc de l'Est, ce
2:41:34serait beaucoup plus tard parce que ce
2:41:36qui détermine l'évolution des
2:41:39effondrements, c'est la composition
2:41:41organique, c'est la baisse du taux de
2:41:42profit et et et c'est le moment où la
2:41:45vétuceté du bloc de l'Est dans le cadre
2:41:48justement de la crise mondiale de la
2:41:49valeur d'échange s'effondre
2:41:52bien avant le bloc de l'Ouest. Mais ce
2:41:55qui est important dans le texte et c'est
2:41:58ce qu'il soulligne,
2:42:00c'est c'est le signe d'une nouvelle
2:42:02étape.
2:42:04C'est le signe d'une nouvelle étape et
2:42:06c'est cette nouvelle étape qui
2:42:07aujourd'hui ressurgit à travers
2:42:09l'expérience contradictoire de l'AFD.
2:42:13De la même manière que la reconquista,
2:42:16les luttes sociales et révolutionnaires
2:42:17du prolétariat espagnol, elles
2:42:20ressurgissent derrière le truc de ce tas
2:42:23qui n'est pas ce tas puisque ça a
2:42:25enflammé le prolétariat de toute
2:42:27l'Espagne.
2:42:29Il y a eu dans toute l'Espagne des
2:42:31manifestations de solidarité. Alors bien
2:42:33évidemment aux antipotes de la gauche
2:42:35puisque la gauche ne mobilise plus le
2:42:37prolétariat.
2:42:39Partout et la gauche, il n'y a plus le
2:42:40prolétariat.
2:42:44La gauche n'existe que dans la logique
2:42:46de l'immigrationnisme et du boboïsme
2:42:48urbain. Partout où est la gauche, le
2:42:51prolétariat est parti.
2:42:53Et donc le prolétariat est parti où dans
2:42:56l'abstention ou parti dans l'id
2:43:00l'identitarisme
2:43:02qui peut être de droite mais dont il se
2:43:04fout complètement. C'est ça qu'il faut
2:43:06que notre auditeur comprenne, c'est que
2:43:08le le le le le le le le prolétaire
2:43:11espagnol qui agite le drapeau espagnol,
2:43:15le prolétaire français qui agite sur les
2:43:18ronds-points gilets jaunes le drapeau
2:43:19bleu blanc rouge ou le prolétaire
2:43:21allemand de la FD qui agite le drapeau
2:43:24allemand.
2:43:26C'est la rançon de la transformation
2:43:28définitive du paradigme.
2:43:31Parce que tous ces drapeaux rouges,
2:43:34qu'il soit socialiste,
2:43:36socio-démocrate, qu'il soit léniniste,
2:43:38qu'il soit stalinien, qu'il soit
2:43:40transkiste, qu'il sont qu'il soit
2:43:41maoïste, aujourd'hui dans l'inconscient
2:43:44collectif et l'instinct de classe, ce
2:43:47sont les fagna
2:43:49de la contre-révolution capitaliste qui
2:43:51a écrasé le prolétariat.
2:43:54Tous les écrasements du prolétariat en
2:43:56Allemagne,
2:43:59en Espagne,
2:44:01en France sous des formes violentes ou
2:44:04sous des formes policières, c'est la
2:44:05gauche du capital. Donc spontanément
2:44:08aujourd'hui le prolétariat des
2:44:10ronds-points qui va voter RN, le
2:44:13prolétariat de Mcdebourg ou de Drest qui
2:44:15vole à FD euh ou le prolétaire espagnol
2:44:19qui dit "Je ne veux pas du village
2:44:20oriental dont on s'est dont son dont on
2:44:23s'est débarrassé à la Reconquista". Bah
2:44:25il agite le drapeau national. Mais il
2:44:27agite le drapeau national exactement
2:44:30comme le drapeau communiste de la
2:44:32commune et de l'abolition du salariat a
2:44:34été le produit dialectique du mouvement
2:44:36des nations qui s'abolissait dans la
2:44:39transcroissance dialectique de
2:44:40l'autonégation de la nation et euh plus
2:44:45aucun mouvement radical ne surgit du
2:44:49très fond de l'histoire prolétarienne
2:44:52euh sur sur le terrain des drapeaux
2:44:55rouges et ce Ce qui était très
2:44:57intéressant, on l'a dit à plusieurs
2:44:58reprises, c'est que quand on suivait
2:45:00l'histoire des gilets jaunes,
2:45:01c'est-à-dire le passage du gilet jaune
2:45:03ouvrier de base de l'usine globale sur
2:45:06les ronds-points de l'exil rural au
2:45:08passage aux métropoles,
2:45:10dès qu'on arrivait dans les métropoles,
2:45:12il y avait les derniers résid les
2:45:14derniers résidus de la gauche du capital
2:45:16qui arrivaient avec les drapeaux Trotco,
2:45:19les drapeaux Anard, mais qui ne seront
2:45:22plus jamais les drapeaux du prolétariat
2:45:26parce que la saisure, le paradigme
2:45:29transformé a produit une fracture
2:45:31irrémédiable, il n'y aura plus jamais de
2:45:34prolétaire à gauche. Et maintenant, ce
2:45:37qui est posé, c'est la question du
2:45:40passage à la liquidation des illusions
2:45:43identitaires de droite. Le prolétarien
2:45:46n'est pas passé à gauche après avoir été
2:45:48à gauche pendant de siècles pour se
2:45:50retrouver à voter à droite pendant de
2:45:53siècles.
2:45:54Le temps le temps d'incubation
2:45:57de la domination réelle longue a mis de
2:46:00siècles pour que le prolétariat
2:46:02comprenne dans la crise qui est sans
2:46:04issue. dans la crise qui est sans issue
2:46:08parce que aucune nouvelle politique
2:46:10qu'elle soit AFD, RN ou identitaire
2:46:14espagnol ne résoudra le problème du
2:46:16village oriental, le problème de
2:46:19l'immigrationnisme, le problème de la
2:46:21baisse du taux de profit et le problème
2:46:23de la crise catastrophique du mode de
2:46:24production capitaliste. La crise
2:46:27catastrophique du mode de production
2:46:29capitaliste et dans sa phase ultime,
2:46:31tout va s'effondrer. Donc l'AFD et le
2:46:34RN, ils sont déjà dans le champ du
2:46:36signe.
2:46:38C'est quelque chose que la lutte de
2:46:39classe va doubler à toute allure dans le
2:46:43cadre de la décomposition des années qui
2:46:45viennent où l'intégralité
2:46:47de ce qui est la composition organique
2:46:49encore possible va s'invalider sur le
2:46:52mur de la dette, sur le mur de la
2:46:55saturation du marché et sur le mur de la
2:46:58totale impossibilité
2:47:00de la totale impossibilité de produire
2:47:03quoi que ce soit. Euh il n'y a plus de
2:47:05solution politique et économique
2:47:08possible. Tout ce qui fut pendant des
2:47:10temps longs et douloureux de
2:47:13mystification, la demi-mesure, la mesure
2:47:16du mensonge, la mesure de la
2:47:18manipulation
2:47:20est en train de basculer. Et là, la
2:47:24phrase de Baladure que vous avez cité
2:47:26tout à l'heure sur les premiers les
2:47:29premiers surgissements ouvriers de 67
2:47:31chez Berlier à la Saviene, elle est
2:47:35extraordinairement préfigurative.
2:47:37Baladur qui est donc un homme de terrain
2:47:40qui consigne sur ses papiers la réalité
2:47:42des négociations, la réalité de la
2:47:45remontée de la documentation des
2:47:46renseignements généraux dit que les
2:47:49grèves de les grèves de 67
2:47:52ont lieu sans l'accord des syndicats,
2:47:56souvent à leur insu et très souvent
2:48:01contre eux.
2:48:04Ça c'est une répétition générale.
2:48:08On l'a expliqué dans le spectacle
2:48:10fétichiste de la marchandise mondiale
2:48:13dans le temps 1 puisque le spectacle
2:48:15fétichiste de la de la marchandise
2:48:18mondiale nous mène du combat de 68
2:48:23au gilets jaunes, au recul des gilets
2:48:25jaunes et à la question à quel moment
2:48:27les gilets jaunes vont revenir ? Et nous
2:48:30répondons, les gilets jaunes vont
2:48:31revenir dans le temps ultime de
2:48:34l'effondrement financier lorsque la
2:48:37dette de la dette va s'auto-invalider au
2:48:39niveau mondial. Et là et là c'est pas
2:48:43simplement les gilets jaunes qui vont
2:48:44revenir, c'est dans un dans un
2:48:47catapultage historique l'intégralité de
2:48:50la maturation historique sociale de la
2:48:53Belle-Fance. cerveau cerveau et cœur du
2:48:56monde de la lutte des classes
2:48:58universelles. Autrement dit, le retour
2:49:00des gilets jaunes ne sera pas le retour
2:49:01des gilets jaunes en plus fort. Ce sera
2:49:03le retour des gilets jaunes dans une
2:49:06synthèse dialectique qui sera en même
2:49:08temps le retour de ce qui fut la grève
2:49:11sauvage de 68 telle qu'elle est
2:49:13positionnée dans les premiers
2:49:14balbussimons de 67 dans le texte de
2:49:17baladure. Donc faut jamais l'histoire ne
2:49:21ressort les plats. La vieille nous dit
2:49:23le prolétariat revient toujours mais il
2:49:25revient jamais de la même manière.
2:49:28Et là, il va revenir de manière de plus
2:49:29en plus forte parce qu'on aura une
2:49:31synthèse dialectique, on aura une
2:49:33corrélation déterministe qui sera que
2:49:36c'est les gilets jaunes qui reviennent
2:49:38beaucoup plus fort dans un mouvement
2:49:40dialectique qui propulse le retour de 68
2:49:43dans le même mouvement de la rage
2:49:45sauvage de la grève de la grève
2:49:47spontanée et radicale. Et là le ça s'est
2:49:51fait sans l'accord des syndicats parfois
2:49:55à leur insu ou contre eux mais à la fin
2:49:58à la fin les accords de Grenelle les
2:50:00accords de Grenelle ont fonctionné parce
2:50:02qu'on était au temps où le PC CGT de
2:50:06marchet Segui était à 20 % avec une CGT
2:50:11hégémonique.
2:50:13C'est fini.
2:50:15Aujourd'hui, il y a plus personne dans
2:50:16les syndicats. C'est c'est les derniers
2:50:18rogatons fonctionnaires qui défendent
2:50:20leur statut privilégié par rapport au
2:50:22prolot de la grande misère de l'exil
2:50:24rural. Mais il y a plus de force vive.
2:50:26Il y a plus aucune force vive. La CGT de
2:50:2968, elle a des cotisans. Elle a des
2:50:32circuits. L'humanité, ils ont des
2:50:34circuits. Quand quand vous faites, moi
2:50:37je je faisais je faisais les marchés
2:50:40tous les dimanches, je vendais le monde
2:50:42libertaire. Après, j'ai vendu d'autres
2:50:44journaux de lutte de classe. Euh, il y
2:50:46avait l'humanité partout sur tous les
2:50:48marchés de la France. Il y avait un
2:50:50maillage, il y avait un réseau. Euh,
2:50:53quand vous étiez à la gare Saint-Lazar,
2:50:55euh les types de la CGT vendaient la vie
2:50:58ouvrière.
2:51:00Plus personne n'achète
2:51:01[raclement de gorge] la vie ouvrière et
2:51:02plus personne n'achète l'humanité. Tout
2:51:04est sous tout est sous perfusion et sous
2:51:06subvention étatique. Donc ce qui s'est
2:51:09passé en 67, les syndicats ont qu' couru
2:51:13après le mouvement pour finalement en 68
2:51:16dans dans un grand accord symphonique
2:51:18avec le patronat refaire ce qui s'était
2:51:20passé en 36. On se rappelle toujours le
2:51:23texte que nous avons fait à travers
2:51:25Bilan et l'ouvrier communiste sur euh
2:51:28les événements de 36 quand Bloom dit euh
2:51:33"Mais c'est le patronat qui est venu me
2:51:34supplier de faire les accords de
2:51:35Grenelle parce que il fallait absolument
2:51:39briser le mouvement qui dans l'usine
2:51:41était irréfragable. Il a donc fallu
2:51:43trouver une porte de sortie et il a
2:51:45trouvé la porte de sortie parce qu'à
2:51:47l'époque il y avait cette gigantesque
2:51:48CGT. Euh Popidou et Baladur ont refait
2:51:52le coup en 68 parce que même si c'était
2:51:54plus la gigantesque CGT, elle était
2:51:56encore très très importante. Mais c'est
2:51:58fini. Donc le faut lire le texte de
2:52:01Baladure que je vous engage à bien à
2:52:04bien à bien creuser parce que il est
2:52:06prémonitoire pour ce qui s'est passé en
2:52:0967 68 mais il est prémonitoire parce que
2:52:12on est précisément dans une situation
2:52:14qui aujourd'hui est est est radicalement
2:52:17antithétique
2:52:18et donc comme c'est radicalement
2:52:21antithithétique bah on bascule à ce que
2:52:24dit Pierre Guillaume dans idéologie et
2:52:25lutte de classe. On a mis on a mis une
2:52:28citation
2:52:30et alors je me la souviens plus je m'en
2:52:32souviens plus d'une manière exacte mais
2:52:34il doit dire que quel est le sens de de
2:52:37de de plus de deux siècles de lutte
2:52:39ouvrière
2:52:41et il reprend la formulation de de Rosa
2:52:44Luxembourg. Il dit ce ces deux siècles
2:52:46de victoire, ces deux siècles de lutte
2:52:48ouvrière sont faites finalement d'un
2:52:50magma dialectique euh de victoire et de
2:52:54défaite, de moments sublimes et de
2:52:56moments tragiques. Et tout, si je suis
2:52:59empirique, semble définitivement
2:53:01condamné.
2:53:04Quand je vois Rosa Luxembourg et Carl
2:53:05Limneck massacrer, c'est terrible. C'est
2:53:08terrible. Mais c'est pas fini. C'est pas
2:53:10fini parce que ça ressurgit toujours et
2:53:14ça retourgit toujours parce que en 53 en
2:53:1753 ça ressurgit mais dans l'âme profonde
2:53:21de la lutte radicale du prolétariat.
2:53:24C'est ces dizaines de milliers
2:53:26d'ouvriers allemands qui vont les mains
2:53:28nues affronter les chars russes. Euh il
2:53:32y en a combien qui dans leur
2:53:33bibliothèque ont des textes ou des
2:53:36bouquins qui leur racontent l'histoire
2:53:38de Carl Limneek et de Rosa de Luxembourg
2:53:39? Pas beaucoup. Mais ils ont pas besoin
2:53:43d'être bibronnés à Carl Limneek ou à
2:53:45Rosa Luxembourg puisque Carl Limneek et
2:53:47Rosa Luxembourg l'automouvement réel.
2:53:50C'est la théorie communiste comme
2:53:52mouvement réel objectif de la
2:53:54spontanéité de la classe. Donc il ils
2:53:58illustrent le texte de Rosa Luxembourg
2:53:59réforme ou révolution sans l'avoir lu
2:54:02puisque c'est leur trip. Et parce que la
2:54:04tripe quand elle est consciente, quand
2:54:06elle est désirante et quand elle est
2:54:08savoureuse, elle devient d'emblé
2:54:11révolutionnaire. Et donc tout ce que dit
2:54:14Pierre est est posé à la fin, je crois,
2:54:16en référence à la révolution espagnole
2:54:18parce que il dit "Mais euh il y a il y a
2:54:21eu une tragédie gigantesque, c'est
2:54:23Barcelone 37 parce que où le prolariat
2:54:26était le plus loin ?" Le prolétariat a
2:54:29été le plus loin.
2:54:31[grognement] Euh non pas dans
2:54:32l'Allemagne hyper développée de la
2:54:34composition organique.
2:54:38Le prolétariat était le plus loin dans
2:54:40une dans une composition organique
2:54:43retardataire
2:54:44parce que c'est pas mécanique.
2:54:47L'effondrement final du capital aura
2:54:49lieu évidemment dans les zones de la
2:54:51composition organique à plus la plus
2:54:53explosivement impossible infiné. Mais
2:54:56dans la marche du capital et dans la
2:54:58marche des insurrections les plus
2:55:00radicales, les insurrections qui sont
2:55:02les plus radicales, elles nous renvoie à
2:55:04cette réalité que la sédimentation de la
2:55:07commune ouvrière n'existe que parce
2:55:09qu'elle hérite de la sédimentation de la
2:55:13commune paysane. On l'a dit 500 fois, le
2:55:15pays où il y a le plus de prolétaires,
2:55:17c'est l'Inde.
2:55:19l'Inde des castes réaménagés qui sont
2:55:22toujours les castes, même si c'est plus
2:55:23les castes, mais qui font peser sur le
2:55:26cerveau des vivants. une lourdeur une
2:55:28lourdeur des générations passées qui
2:55:30fait que même si vous avez 3 millions de
2:55:33grévistes en Inde, l'abolition du
2:55:35salariat, elle peut pas déclencher un
2:55:37mouvement de compréhension et qu'il y
2:55:39aura jamais de conseils ouvriers en Inde
2:55:41d'abord, il y aura des conseils ouvriers
2:55:44en Inde ensuite quand ceux d'Europe
2:55:46viendront y dévorcer leur communication
2:55:49radicale et leur diffusion
2:55:50d'intransigence.
2:55:52Et l'Espagne de 37, elle est très
2:55:55archaïque et puis elle est en même temps
2:55:57moderne. Il y a il y a des chantiers
2:55:59naval à Barcelone qui sont en pointe et
2:56:02puis il y a des secteurs paysans
2:56:04d'Andalousie où la CNT est implantée qui
2:56:07sont complètement archaïques.
2:56:10entre l'archaïsme des secteurs paysans,
2:56:13la modernité des secteurs industriels,
2:56:16il y a un lien dialectique qui fait
2:56:19coagulation radicale.
2:56:21C'est la reconquista, c'est les
2:56:23communautés de paroisse, c'est
2:56:24l'insurrection napoléonienne.
2:56:27L'insurrection napoléonienne. Napoléon
2:56:30se dit "Mais merde, ils sont
2:56:31complètement réa ces gens-là. Moi, je
2:56:33leur apporte le code civil et ils sont
2:56:35encore dans leur droits coutumier avec
2:56:36leur foueros et cetera dans leur
2:56:38communauté de village. Bah oui, parce
2:56:41que les les les grandes guerrias
2:56:45espagnoles qui vont être le le moment où
2:56:48l'armée française de Napoléon est la
2:56:50plus en difficulté après la Russie.
2:56:53Euh en Russie, c'est pas l'armée russe
2:56:55qui met l'armée française en difficulté.
2:56:57Kutusov a toujours refusé le combat. Il
2:56:59recule, il recule, il recule, il recule,
2:57:01il recule. Et c'est la désespérance des
2:57:05froidures d'hiver et du ravitaillement
2:57:07qui ne vient pas qui fait mourir les les
2:57:09les la grande armée comme des mouches.
2:57:13Et à la fin et à la fin, il y a les coss
2:57:15qui qui qui terminent. Mais il y a
2:57:19jamais eu de grandes victoires militaire
2:57:21sur le front russe. Et d'ailleurs, la
2:57:24bataille la bataille de la de la de la
2:57:26BZina euh est une victoire française
2:57:30défensive qui permet alors que plus
2:57:32personne ne pouvait passer le le fleuve
2:57:34de le passer avec des pertes. Mais
2:57:37Napoléon passe, il sera pas prisonnier
2:57:39et il y a un noyau militaire qui a été
2:57:41préservé. C'est une victoire dans la
2:57:43défaite. Mais en Espagne, il y a pas de
2:57:45victoire dans la défaite.
2:57:48et Wellington
2:57:51et l'impérialisme anglais qui débarque
2:57:53au Portugal et qui va remonter
2:57:5618145
2:57:58avec l'héritier
2:58:01Hartois, euh il il remonte le corps
2:58:07expéditionnaire angolais remonte à
2:58:08travers l'Espagne pour frapper à la
2:58:11porte des Pyrénées et envahir la France.
2:58:14Mais parce que la guerria espagnole a
2:58:16gagné.
2:58:18C'est les communautés de paroisse
2:58:19insurgé qui ont laminé le corps
2:58:23expéditionnaire français. La grande
2:58:26défaite de l'empire, elle a lieu en
2:58:28Espagne.
2:58:29Et donc entre la communauté de paroisse
2:58:32paysane et l'élaboration d'une
2:58:34communauté révolutionnaire ouvrière, il
2:58:36va se passer quelque chose d'absolument
2:58:38détonnant à Barcelone en 37 où les
2:58:44ouvriers du pou et les ouvriers de la
2:58:46CNT vont désobéir. Ils vont désobéir à
2:58:49l'appareil du poum. Ils vont désobéir à
2:58:51l'appareil de la CNT et ils vont
2:58:53s'insurger contre le mensonge du front
2:58:55antifasciste en disant "Mais ce que
2:58:59disent les ouvriers de Berlin en 1953,
2:59:02nos dirigeants sont pires que les
2:59:04capitalistes
2:59:06et les prolots de la CNT qui décident de
2:59:08désobéir, les prolots du pou qui
2:59:10décident de désobéir. Ils disent contre
2:59:13les dirigeants de la CNT avec la
2:59:14Montseie qui vient à Barcelone les
2:59:16calmer mais le Front populaire est pire
2:59:20que les franquistes.
2:59:22Vous nous assassinez dans le dos.
2:59:26Mais ça c'est possible parce qu'il y a
2:59:28justement cette gigantesque collusion
2:59:30radicale entre le passé, le présent et
2:59:34l'avenir. Autrement dit, la communauté
2:59:37de combat prolétarienne de demain qui
2:59:39surgit, elle surgit dans la spécificité
2:59:44historique de la communauté de paroisse
2:59:46qui a fait le village européen rural et
2:59:50qui s'est transmuté dans la
2:59:51décomposition féodale en village
2:59:54européen urbain.
2:59:56Et la commune de Paris en 1871, elle est
2:59:59faite de prolétaires du village européen
3:00:02de Paris qui viennent tous de La Nièvre,
3:00:05de Bretagne, du Limousin avec leur
3:00:08tradition de communauté de paroisse qui
3:00:11même si elle a été détruite par la
3:00:13révolution capitaliste de 1789 avec la
3:00:17loi le chapelier, la vente des
3:00:19communaux,
3:00:21la confiscation des terres par la
3:00:22bourgeoisie qui est resté en
3:00:24sédimentation des profondeurs.
3:00:27Donc quand Marx nous dit euh le temps
3:00:30présent des générations présentes est
3:00:33assujetti
3:00:35et déterminé par le poids des
3:00:37générations passées. On n' pas tous les
3:00:39mêmes générations passées.
3:00:42Le village oriental a des générations
3:00:44passées de réitération clanique,
3:00:48tribale, docile, statique dans
3:00:51l'enfermement. Il y a rien de sève
3:00:53radical. Il y a rien de sève radical.
3:00:56Le village européen qui a les pesanteurs
3:00:59des générations passées. Il a le toxin
3:01:02médiéval de toutes les insurrections
3:01:05paysanes qui ont voulu contre le
3:01:07mensonge religieux de l'église, contre
3:01:10le mensonge politique de l'État
3:01:12restaurer la coï la coïna des évangiles
3:01:15de l'origine.
3:01:17Et s'il y avait pas eu la coïna des des
3:01:19évangiles de l'origine dans les
3:01:20communautés de paroisse, il y aurait pas
3:01:22eu cette translation dont parle Engels
3:01:25dans les origines du communisme. C'est
3:01:28parce qu'il y a une communauté
3:01:29communiste rurale qui a une communauté
3:01:32communiste urbaine dans l'histoire
3:01:34spécifique du village européen. Donc
3:01:37au-delà de la FD, au-delà du RN, au-delà
3:01:40des drapeaux espagnols sur ce tas,
3:01:43mesurons que puisque la gauche est morte
3:01:46et que le prolétariat est parti
3:01:47ailleurs, la défense non pas de
3:01:50l'identité mais la défense de la sève
3:01:54des luttes de classe radicales du
3:01:55village européen qui est le seul village
3:01:58à avoir posé théoriquement et
3:02:00pratiquement la conscience communiste de
3:02:03l'émancipation et la nécessité
3:02:05historique de de l'abolition du salariat
3:02:07et précisément ce qui nous permet de
3:02:09dire que c'est le c'est c'est le signe
3:02:11d'un temps mondial où les conditions
3:02:14nécessaires de la conscience historique
3:02:16accomplie vont revenir mais en accompli
3:02:19accompli [grognement]
3:02:2137 comme le dit Pierre Guillaume, c'est
3:02:23un échec mais tous les échecs continuent
3:02:26à vivre dans la mémoire profonde de la
3:02:28sédimentation
3:02:30historique et affective du prolétariat
3:02:3453 va revivre
3:02:3719 va revivre 1871 va revivre les gilets
3:02:41jaunes vont revivre la la rage sauvage
3:02:44de 67 68 va revenir et tout va revenir
3:02:47dans une synthèse radicale
3:02:50d'universalité
3:02:52qui va faire apparaître les conseils
3:02:54ouvriers européens révolutionnaires
3:02:57parce qu'il y a que là qu'ils peuvent
3:02:58apparaître et parce qu'ils vont briser
3:03:01le fétichisme de la marchandise et sa
3:03:04logique. immigrationnisme
3:03:06de neutralisation du village européen va
3:03:09briser le village oriental. Le village
3:03:12oriental va pas être brisé parce que la
3:03:14FD va grossir, le RN va grossir et puis
3:03:17il va y avoir une remigration.
3:03:19Le village oriental va mourir parce que
3:03:22ce qui l'a activé dans
3:03:24l'immigrationnisme de la modernité
3:03:26capitaliste voulue dans tous les projets
3:03:28d'amgotte culturel et d'amgotte
3:03:30industrielle de l'impérialisme américain
3:03:32depuis 1944. va s'invalider dans la
3:03:36crise totale de la cybernétique
3:03:38marchande de l'automate central. Et donc
3:03:41tout ce qui a eu lieu à un moment donné
3:03:43de manière imparfaite, de manière
3:03:45incomplète, de manière incertaine va se
3:03:47poser comme conscience accomplie, comme
3:03:50conscience radicale, comme conscience
3:03:53définitive de l'accomplissement. Et on
3:03:56cite un texte de guerre de classe
3:03:58actualité révolutionnaire de la greffe
3:03:59sauvage. Et on précise bien que il faut
3:04:02tirer la leçon de la révolution défaite
3:04:05en 68.
3:04:07La révolution de 68 qui est une
3:04:09révolution incomplète ne pouvait
3:04:10qu'échouer. Le surgissement
3:04:12révolutionnaire de 53 ne pouvait
3:04:14qu'échouer. Le surgissement de la
3:04:17commune de Paris en 71 ne pouvait
3:04:18qu'échouer. Même Barcelone, ce grand
3:04:21moment de radicalité, ne pouvait
3:04:23qu'échouer parce que le temps n'était
3:04:24pas venu. Tant que la restructuration
3:04:27supérieure du capital est possible, le
3:04:30prolétariat se fait écraser.
3:04:3368, c'est pas le PCFCGT
3:04:37et le pouvoir gauliste qui écrase le
3:04:38prolétariat. Bien évidemment que dans
3:04:41l'empiri de la manifestation
3:04:43phénoménale, c'est les accords de
3:04:45Grenelle avec l'accord PCFCGT Pompidou.
3:04:48Mais ça c'est la manifestation visible
3:04:51de l'écume surfcière des choses. La
3:04:53réalité c'est que on est tout au début
3:04:55de la crise. La période de
3:04:58reconstruction vient de se terminer et
3:05:00on n'est même pas au moment où la crise
3:05:02de l'étalon [raclement de gorge] dollar
3:05:03de 71 va signifier le compte arbourg. On
3:05:07est tout au début. Donc euh toutes les
3:05:10limites du mouvement prolétarien, toute
3:05:12la force encore réelle du syndicalisme
3:05:14et de la gauche du capital, ça vient du
3:05:16fait qu'on n pas atteint le seuil
3:05:18dialectique. Ça y est, on y est partout.
3:05:21Le seuil dialectique est en train d'être
3:05:22atteint partout. Sur la décennie qui
3:05:24vient, sur la décennie qui vient, la
3:05:27crise financière, la crise industrielle
3:05:30va produire la totale auto-invalidation
3:05:32du procès de reproduction de la
3:05:34valorisation. L'étalon dollar va
3:05:36s'effondrer, l'euro va s'effondrer,
3:05:39l'Europe va s'effondrer. Malgré tous les
3:05:41délires de militarisation pour créer un
3:05:43état fédéral à travers tout le délire
3:05:46proiniste,
3:05:47l'Europe de Bruxelles va mourir parce
3:05:50que ce qui va faire mourir la politique
3:05:51de Bruxelles, ce qui va faire mourir
3:05:53toutes les politiques, c'est pas qu'on
3:05:54va créer une autre politique, qu'on va
3:05:56créer une autre économie. C'est fini. Il
3:05:58n'y aura plus jamais d'économie, il n'y
3:06:01aura plus jamais de politique. Tout va
3:06:03mourir. Et donc, puisque tout va mourir,
3:06:06va surgir la conscience accomplie de
3:06:08cette mort. Et la la conscience
3:06:10accomplie de cette mort, c'est la
3:06:11conscience que puisque le prolétariat va
3:06:14se confronter à un capital qui
3:06:17s'auto-invalide, il va lui-même
3:06:19s'auto-invalider et tous ces mouvements
3:06:21dont nous parlons régulièrement vont
3:06:23renaître mais dans une forme 1000 fois
3:06:25plus fort. Et c'est là où il faut
3:06:27comprendre ce que dit Rosa Luxembourg et
3:06:28ce que dit Pierre Guillaume.
3:06:31Les les amères des fêtes d'hier était
3:06:33une nécessité qui va nous conduire à la
3:06:36plus grande des victoires exaltantes,
3:06:38celle du combat terminal par lequel le
3:06:40prolétariat qui abolit capital va
3:06:43s'abolir lui-même.
3:06:45Et alors la conscience dans vous parlez
3:06:47la conscience qui accomplie, c'est pas
3:06:49quelque chose qu'on regarde s'accomplir
3:06:52un bon spectateur qui qui ne change
3:06:54rien.
3:06:57On alors c'était pas cette fois-ci,
3:06:59c'était peut-être la fois d'avant ou
3:07:00dans une une liste de citations
3:07:02intermédiaire. On avait mis une citation
3:07:04de Panco sur la conscience de classe
3:07:08l'unité de la volonté. Je sais pas si
3:07:10vous vous rappelez
3:07:11ou
3:07:12et vous parlez d'ailleurs tout à l'heure
3:07:14de tous les les drapeaux rouges
3:07:15successifs à la mode chinoise,
3:07:17vietnamienne, russe et cetera et cetera.
3:07:20Euh l'histoire les a balayé. Alors, il y
3:07:22avait un truc de spécifique, c'est que
3:07:24euh il y avait un drapeau rouge et il y
3:07:25avait une conscience de classe aliénée
3:07:28qui suivait le bateau le le bateau
3:07:30rouge, le drapeau rouge. Euh les prolots
3:07:33étaient ensemble dans une voie de
3:07:35garage. [grognement] Les l'histoire a
3:07:38balayé les drapeaux puisqu'il a prouvé à
3:07:40tous les prolétaires euh que que ces
3:07:43drapeaux les menaient nulle part. Mais
3:07:45ces prolétaires se sont dilués dans le
3:07:48démocratisme électoral individuel où ils
3:07:50votent même si ils sont la plupart du
3:07:53temps soit abstentionnistes soit RN, ils
3:07:56votent individuellement.
3:07:58C'est un vote individuel ou avec les
3:08:00collègues, on est d'accord mais et les
3:08:01amis, mais ça va pas plus loin. Les
3:08:03landes de classe complètement falacieux
3:08:05qui était nécessaire pour l'embrigader
3:08:08parce qu'il faut il faut se rappeler, je
3:08:10crois qu'on l'a cité la dernière fois le
3:08:11le texte de Berry, on l'a cité plusieurs
3:08:13fois
3:08:15euh c'est théorie cycle révolutionnaire.
3:08:19Non, c'est théorie cycle historique,
3:08:21c'est théorie révolutionnaire.
3:08:22Euh ce mouvement qui était euh qui était
3:08:26un mouvement d'histoire, il a bien fallu
3:08:28alors qu'il était là le capter. D'où la
3:08:30naissance de tous les drapeaux.
3:08:32Bon et l'histoire a aboli les drapeaux
3:08:35et elle a dissous l'autonomie de la
3:08:37conscience. Je pense là à je sais pas si
3:08:40on l'a déjà dit parce qu'on a souvent
3:08:41parlé de des confessions de Marx. Quand
3:08:44on lui demande son idée du bonheur, il
3:08:46dit lutter. Quand on lui demande son
3:08:47idée du malheur, il dit se soumettre.
3:08:49Mais dans le même questionnaire, on lui
3:08:51demande sa caractéristique principale et
3:08:53répond l'unité de la volonté,
3:08:55ce qui est une projection à l'échelle
3:08:57individuelle de la question de la
3:08:59conscience de la classe à l'échelle
3:09:00collective. Euh dans la dans la citation
3:09:02de Pancok, Pancok explique que tant que
3:09:05les prolétaires,
3:09:07chaque conscience prolétaire
3:09:08individuelle va chacune dans son sens,
3:09:11la somme de leurs actions respectives
3:09:12est égale à zéro. Je crois que c'est un
3:09:14truc comme ça ça la citation.
3:09:17Euh à un moment donné, il faut abolir
3:09:21cette tendance individuelle pour
3:09:23produire l'unité de la conscience comme
3:09:24Marx et comme chaque individu doit le
3:09:26faire parce qu'il se rejoue la même
3:09:27chose en soi-même. Nous, on a sans arrêt
3:09:29des contacts avec des gens qui pensent
3:09:32ceci mais qui font cela et qui en
3:09:34souffrent qui voudrai faire ça mais
3:09:36c'est trop dur et puis s'ils font ça, ça
3:09:38va faire ça. Et puis et il y a pas
3:09:40d'unité de la conscience même dans
3:09:42l'action personnelle à un niveau
3:09:44bassement quotidien dans le rapport à
3:09:46tout ce qui survient. Donc il doit se
3:09:48produire dans l'individu. Ce qui va se
3:09:51produire et il se produira d'ailleurs
3:09:52dans l'individu mais ce qui doit se
3:09:54produire dans la classe c'est l'unité la
3:09:57conscience. C'est-à-dire l'unité au
3:09:59final c'est l'unité du but.
3:10:01Parce que le but dit les moyens et si
3:10:03tout le monde a le même but tout le
3:10:05monde épousera les moyens logiques qui y
3:10:07mènent. Même [grognement] s'il peut y
3:10:09avoir des ratés, mais les ratés, ils
3:10:10sont périphériques aussi bien au niveau
3:10:13universel qu'à l'échelle individuelle.
3:10:15On peut avoir comme Marx une unité de la
3:10:18volonté individuelle et faire des
3:10:21erreurs. Vous avez parlé tout à l'heure
3:10:22d'une erreur de Marx sur la question de
3:10:24la révolution capitaliste allemande.
3:10:26Mais mais c'est pas la question. Elles
3:10:29sont passagères, elles se corrigent. Et
3:10:31de toute façon, ce qui va déterminer les
3:10:33actions subséquentes, c'est le c'est le
3:10:36but.
3:10:37Donc à partir du moment où je veux ceci
3:10:39ou cela, je comprends bien de ma vie
3:10:41individuelle que je me crée un bordel
3:10:43innommable
3:10:45et donc une conscience vaporeuse
3:10:47complètement perdue. Il se joue la même
3:10:49la même chose pour la classe. Donc
3:10:50l'enjeu c'est l'autonomie de la classe
3:10:52qui a été détruite en même temps que les
3:10:54drapeaux qui les encadrait dans quelque
3:10:56chose d'alénéatoire. Et on en revient
3:10:59toujours vêtement de du jour à la
3:11:00question de la demi-mesure
3:11:02parce que
3:11:04et ça marche pour tout le on a parlé de
3:11:07Léon 14. Léon X rappelle
3:11:11Urbi et Tourbi les racines chrétiennes
3:11:13de l'Europe
3:11:15et de vous on a parlé depuis tout à
3:11:17l'heure d'une certaine d'une spécificité
3:11:20des racines catines de l'Europe dont il
3:11:22n'est absolument pas question et qui
3:11:23dont il ne saurait être question dans la
3:11:25parole de Léon X et de tous ceux qui le
3:11:28louent. Les racines cathèes de l'Europe,
3:11:31l'insurrection paysane l'insurrection du
3:11:33bas clerger avec les paysans contre le
3:11:36haut clerger.
3:11:38avec les hiérarchies étatiques et
3:11:40politiques de tous ordres religieuses et
3:11:42politiques. Donc euh c'est l'antiure et
3:11:47ça et et et en politique parce que
3:11:49puisque c'est l'embryanement même si le
3:11:51la politique spécifiquement
3:11:53à l'usage du prolétaire léniniste,
3:11:57saliniste, maistra pour bien l'embrég,
3:12:01la politique est pas encore morte dans
3:12:03la masse des prolétaires.
3:12:06Et et là on en revient à la question de
3:12:09la culture c'estàd que on a parlé par
3:12:12exemple de Bismarck.
3:12:14Bismarc, il a à un moment donné, donc on
3:12:16est fin fin 19e siècle, il a à la fois
3:12:20une pratique nécessaire à ce moment-là
3:12:23en Allemagne de répression du mouvement
3:12:25social-démocrate
3:12:27et une pratique de dédiction d'une
3:12:30législation sociale avancée.
3:12:34Il est obligé à un moment donné, c'est
3:12:35la parole à un moment donné du capital
3:12:37allemand.
3:12:40Euh je crois qu'il quitte le pouvoir en
3:12:411890
3:12:43euh
3:12:44en 1918 19, ben c'est la c'est la
3:12:48social-démocratie qui l'a réprimé qui
3:12:50qui enchaîne parce qu'il a fait son bon
3:12:51travail de demi-mesure temporaire. Toute
3:12:54demi-mesure politique est périssable.
3:12:56Toute demi-mesure politique est toujours
3:12:58périssable. Donc à partir du moment où
3:13:01je la choisis, je pourrais être déçu ou
3:13:03satisfait des décisions prises par celle
3:13:06de mesures politiques momentanément.
3:13:08Mais de toute façon, elle est là pour
3:13:09passer le témoin à ce qui dans
3:13:11l'apparence et son antithèse. Et le
3:13:14témoin, c'est toujours alors c'est
3:13:16jamais linéaire, il y a des il y a
3:13:18forcément des flux, des refluss, mais si
3:13:20on lisse la courbe, ça monte vers
3:13:23toujours plus de progressisme, de
3:13:25gauchisme et cetera. Euh on présenterait
3:13:28le programme du RN en 2026 à l'extrême
3:13:32gauche de 1926.
3:13:36euh
3:13:37ou plutôt à l'extrême droit de 1926, il
3:13:40il dirait que c'est c'est complètement
3:13:42gauchiste.
3:13:44Tout bouge, tout bouge. Et chaque moment
3:13:46politique, alors tous ces gens-là ont
3:13:49des satisfactions narcissiques de
3:13:50l'instant. Bism a été content de
3:13:52d'accomplir le devenir historique qui
3:13:55dépendait pas de lui euh comme comme le
3:13:58petit Atal ou n'importe qui aujourd'hui.
3:14:00Donc la demi-mesure, elle est
3:14:02temporaire, elle est périssable et elle
3:14:04va amener à ce qu'elle pourrait ne pas
3:14:06vouloir immédiatement, mais à ce qu'elle
3:14:08se résoudra de faire.
3:14:10Euh la Nouvelle-France, il y a tout il y
3:14:12a toutes les strates, il y a la Nouvelle
3:14:14France affichée de LFI, l'extrême gauche
3:14:16politique la plus extrême actuellement
3:14:19dans sa manifestation de parti. Euh et
3:14:22puis il y a des il y a des il y a des
3:14:24demi-mesures qui qui se dilu au fur à
3:14:27mesure qu'on passe qu'on qu'on va un peu
3:14:28plus vers la droite, un peu plus vers la
3:14:29droite, ben on veut on veut quand même
3:14:32une Nouvelle France puisque ça fait des
3:14:34plombes qu'on veut faire venir des
3:14:35immigrés mais on la veut pas comme elle
3:14:38est fille. Mais tout ça bouge, tout ça
3:14:40bouge, tout ça bouge et chacun passe le
3:14:41relais. Et au final, parce que c'est ça
3:14:43la clé, quand le prolétariat va produire
3:14:46cette autonomie de la conscience
3:14:48unique, cette unité de la conscience
3:14:51collective avec un but autonome qui
3:14:54n'est plus lié à l'ordre politique du
3:14:56capital, à ce moment-là, ces gens vont
3:14:59produire l'unité de la volonté dans le
3:15:02quart de seconde qui va suivre.
3:15:05Parce que leur but, on parle du but,
3:15:07l'acte est déterminé par le but. Leur
3:15:09but est le même. Ils ont pas le même
3:15:12choix sur le chemin. D'où la variabilité
3:15:14des programmes
3:15:15qui est infini, qui est infini mais qui
3:15:18qui est infini mais déterminé. Un
3:15:20programme de 1926 serait complètement
3:15:22inopérant et ferait 0,001 % si quelqu'un
3:15:25le présentait en 2026. Donc il y a une
3:15:27adaptabilité. Mais le but c'est le le
3:15:30but, il est complètement inconscient.
3:15:32Même si eux ont une conscience de classe
3:15:34diffuse et qu'ils le disent pas comme
3:15:35ça, il est complètement inconscient.
3:15:36C'est l'accomplissement parfait de la
3:15:38marchandise. Et je reviens pour boucler
3:15:41la boucle à ce que je à cette histoire
3:15:44du weekend catholique fétichiste
3:15:47hystérique.
3:15:49Euh ces gens-là détestent l'euthanasie,
3:15:52détestent euh la GPA, déteste
3:15:56l'avortement pour a dépasser les 2500
3:15:58annuels. Faut s'imaginer depuis 1974 75
3:16:03déteste tout ça.
3:16:05comme Léon X 13 il y a un siècle et
3:16:07demi, il voudrait une doctrine sociale
3:16:10du capital et de la marchandise. Donc il
3:16:12voudrait l'autre l'autre pan qui
3:16:15détermine tout ça. Donc ils seront une
3:16:18demi-mesure temporaire et périssable
3:16:20liquidée de toute façon. Et la
3:16:22[grognement] question c'est parmi eux
3:16:23qui rejoindra le prolétariat même s'il
3:16:26en est pas forcément au départ dans sa
3:16:29la strade sociale où il s'est retrouvé
3:16:31par accident.
3:16:33le prolétariat où il assumera le fait
3:16:35que finalement même avec l'euthanasi,
3:16:38même avec la GPA, il vaut mieux qu'on
3:16:40ait quand même la marchandise, c'est
3:16:42tout. C'est la seule question et les
3:16:44demi-mesures vont vont toutes se
3:16:46dissoudre.
3:16:48Mais tous ces gens-là veulent la
3:16:49marchandise sans les effets de la
3:16:51marchandise. Et vous partez de l'extrême
3:16:54gauche du capital à l'extrême droite du
3:16:57capital.
3:16:58On a que des variantes du nous voulons
3:17:00la marchandise sans les effets néfastes
3:17:03de la marchandise et chacun choisit ses
3:17:05effets néfaste.
3:17:07Euh pour les gauchistes, il y a les
3:17:09effets néfastes des gauchistes. Pour les
3:17:11droitistes, il y a les effets néfastes
3:17:13des droitistes. Mais tout le monde
3:17:15conserve la marchandise et chacun en
3:17:18fonction d'une spécificité
3:17:19organisationnelle et programmatique nous
3:17:22propose une marchandise adéquate à son
3:17:25projet.
3:17:27Il n'y a que les minorités communistes
3:17:29qui ont
3:17:31en en prévision de la radicalité qui va
3:17:34renaître.
3:17:36Cette invariance radicale qui est
3:17:38d'ailleurs la phrase d'introduction que
3:17:40l'on trouve sur notre site et qui
3:17:43reprend prix, salaire et profit. Il y a
3:17:45tout le parti du salariat et il y a tout
3:17:47le parti de la marchandise et le
3:17:49mouvement communiste dont nous sommes
3:17:52modestement un un jalon, une fraction
3:17:57est le seul à dire mais non tout ça
3:18:00c'est la contre-révolution à le salariat
3:18:03et abas la marchandise.
3:18:06Toute l'histoire toute l'histoire du
3:18:09mouvement prolétarien a bien été
3:18:11évidemment canadassée, mutilé par le
3:18:14parti du salariat,
3:18:17par le parti de la marchandise. Et au
3:18:19moment des gilets jaunes, au moment des
3:18:21gilets jaunes,
3:18:23c'est ce que nous disons dans la
3:18:24citation que nous avons mis sur le
3:18:27voyage au bout de la fin du capital qui
3:18:29reprend toute l'histoire de 68 au
3:18:32mouvement des gilets jaunes. On a été
3:18:36on a été drogué au panurgisme du
3:18:39démocratisme.
3:18:42C'est-à-dire que quelle que soit la
3:18:44variante de mystification,
3:18:47il y a chez les droitistes comme chez
3:18:50les gauchistes
3:18:52un lyisme de recours au peuple,
3:18:55c'est-à-dire au démo de la valeur
3:18:57d'échange.
3:18:59le RIC, le RIP, les assemblées
3:19:02jacassières, le retour à la base,
3:19:06la gestion plus ou moins directe, voire
3:19:08même le retour au myth de l'autogestion.
3:19:11Ce qui va nous polluer, ça sera le
3:19:13retour du démocratisme.
3:19:17On va nous dire "Mais non, on peut pas
3:19:18abolir la marchandise, elle a toujours
3:19:20existé depuis des siècles. On peut pas
3:19:22abolir la politique, on peut pas abolir
3:19:24l'économie. faut les rénover, les
3:19:27redistribuer, les réorganiser pour que
3:19:30cette fois-ci le peuple ne soit pas
3:19:32dépossédé, mais qu'il soit le cœur
3:19:34vivant de cette démocratie de base, la
3:19:36vraie, toute l'horreur démocratique du
3:19:39capital que nous avons vécu pendant des
3:19:41siècles et qui est la vraie démocratie,
3:19:43c'est-à-dire celle de la valeur
3:19:44d'échange, ils vont nous inventer un
3:19:47modèle pur qui n'a jamais existé que
3:19:49dans la fantaisie des des des utopistes
3:19:52contre révolutionnaires, Mais cette
3:19:55fois-ci, ça ne tiendra pas.
3:19:58Euh les gilets jaunes pendant plusieurs
3:20:01mois ont été pris dans la tourmente de
3:20:05l'imposture des ateliers de décision
3:20:08basique
3:20:10et on y retrouvait et les gauchistes et
3:20:12les droitistes parce que tout le monde
3:20:14était intoxiqué intoxiqué par le
3:20:17philoxérat du démocratisme.
3:20:20Mais justement la crise radicale de
3:20:24l'automate central qui va rendre
3:20:26impossible toute restructuration
3:20:28supérieur de la composition organique
3:20:30fait que l'idée même l'idée même d'un
3:20:34démocratisme de la valeur d'échange
3:20:36maintenue va sombrer de par le fait que
3:20:39la valeur d'échange sombron, elle va
3:20:41faire sombrer la mythologie
3:20:44d'articulation nouvelle d'un
3:20:46démocratisme purificateur dans la valeur
3:20:49d'échange Et c'est là où tous les
3:20:51partis, le Vatican, les banques, les
3:20:54bourses, les parties, les sectes, les
3:20:56chapelles vont s'effondrer parce qu'il
3:20:59n'existe que dans leur rapport
3:21:01dialectique de maintenance de la
3:21:02marchandise sous des formes ou d'autres
3:21:05formes. Et quand nous disons contre tous
3:21:07les droitismes et contre tous les
3:21:09gauchismes à bas la politique, abas
3:21:11l'économie, abas la religion, ce sera
3:21:13pas un slogan qui s'imposera comme force
3:21:17sociale. Ce sera l'immanence l'immanence
3:21:20de cette volonté d'action, de cette
3:21:23unité de décision qui fera qu'enfin,
3:21:26puisque la réification sera abolie par
3:21:28son propre mouvement, il y aura dans la
3:21:31vie intérieure de chaque être une
3:21:33énergie, une transcendance. Quelle est
3:21:36la marque centrale de la schizophrénie
3:21:38mégapolitaine du capital ? C'est que
3:21:40toute que tout mouvement dialectique de
3:21:43trip a disparu de la vie des gens. Les
3:21:46gens n'ont plus en leur vie intérieure
3:21:49la moindre transcendance radicale. Ils
3:21:51ont l'horizontalité
3:21:53du couple, de la solitude, du boulot,
3:21:57l'horizon indépassable de la marchandise
3:21:59et les relations humaines sont un
3:22:01échange narcissique marchand. Tout est
3:22:04devenue marchandise. La vie intérieure
3:22:06des êtres est devenue
3:22:09une une colonie de la réification. Donc
3:22:14la transcendance, le dépassement, la
3:22:16radicalité n'est ni possible au niveau
3:22:19de la classe et pas possible au niveau
3:22:22de l'individu puisque tout a été atomisé
3:22:25dans l'horizontalité tanatique du
3:22:27fétichisme de la marchandise. C'est la
3:22:29crise finale. C'est la crise finale qui
3:22:32va recréer les vraies solid les vraies
3:22:34solidarités de transcendance, les action
3:22:37révolutionnaire
3:22:38du dépassement dialectique qui conduit à
3:22:41la febbou de la classe mais à la à la
3:22:44ouf etboug de chaque déchet auri de la
3:22:46réification. ce que chacun chacun
3:22:49d'entre nous est dans son dans sa
3:22:51singularité, c'est parce que nous allons
3:22:53abolir la merde de la singularité, que
3:22:56nous allons abolir la merde de
3:22:57l'universalité et viceversa. Et
3:23:00viceversa. Mais faut toujours faut
3:23:02toujours se rappeler toute l'importance
3:23:04de la critique radicale de la
3:23:06singularité
3:23:07solipsiste de la réification
3:23:09totalitaire. Comme dans le manifeste
3:23:12communiste, Marx dit "Le libre
3:23:15développement de chacun est le est la
3:23:17condition du libre développement de
3:23:19tous."
3:23:21Marx nous a appris en en renversant sur
3:23:24le terrain de la lutte de classe que
3:23:25c'est bien évidemment la totalité c'est
3:23:27la totalité qui prime toujours sur les
3:23:32parties. C'est le tout qui détermine les
3:23:34parties puisque le tout est supérieur à
3:23:36la somme des parties.
3:23:39ce que ditcock et qui poursuit
3:23:42tant que les unités singulières sont
3:23:45désordonnées par la réification
3:23:47totalitaire, leur rencontre, elle
3:23:50produit zéro. Parce que s'il y a pas de
3:23:52transcendance en moi et que je me
3:23:54coagule à toi dans un mouvement qui
3:23:57récuse la pesanteur du monde, euh on
3:24:00peut pas dépasser ce monde par une
3:24:01transcendance révolutionnaire collective
3:24:03si on n'est pas nous-même déjà en amont
3:24:06dans une prédisposition, dans une
3:24:08autoprésupposition dialectique
3:24:10d'aoebung, donc de transcendance et de
3:24:13transformation. Donc c'est bien
3:24:14évidemment la crise totale du capital
3:24:17qui va produire la crise totale du
3:24:19prolétariat, mais c'est pas une totalité
3:24:22mécanique pesante, déterministe, froide
3:24:25qui tombe sur les êtres. C'est le
3:24:27déterminisme chaud de l'interaction
3:24:30dialectique du tout et des partis qui
3:24:32fait que c'est précisément à ce
3:24:33moment-là que les assemblées jacassières
3:24:37du néant reprogrammé disparaîtront que
3:24:40le démocratisme sera aboli. Le
3:24:42démocratisme, c'est-à-dire la réalité
3:24:45organisationnelle de la valeur d'échange
3:24:46maintenu à la démocratie abas desmos
3:24:50parce que c'est précisément la
3:24:52démocratie du démos qui est donc l'unité
3:24:54territoriale de la valeur d'échange.
3:24:56L'autoorganisation du prolétariat est
3:24:59tellement radicale qu'elle abolit la
3:25:01démocratie, qu'elle abolit le
3:25:03démocratisme et que son centre vivant
3:25:05n'est pas l'assemblée jacassère mais la
3:25:08rencontre organique des hommes dans une
3:25:10totalité qui est faite de vibrations
3:25:13singulières riches qui sont précisément
3:25:16parce qu'elles sont riches dans la base
3:25:18singulière de chacun, la base du libre
3:25:21développement émancipé de tous. Donc ça
3:25:24c'est décisif du point de vue de la
3:25:26méthode et c'est ce qui va se passer.
3:25:27C'estàd que on bien évidemment qu'on va
3:25:29gueuler contre l'imposture droitiste et
3:25:31gauchiste du démocratisme et du
3:25:34retrouver une forme de démocratie où il
3:25:36y aurait plus les oligarchies, où il y
3:25:38aurait plus les ultra riches. Non non,
3:25:41on veut pas d'un capitalisme propre, on
3:25:43veut pas d'une économie propre, on veut
3:25:45pas d'une politique propre. De toute
3:25:46façon, c'est plus possible. Euh elle,
3:25:49tout va mourir. Mais quand on dira "Ales
3:25:53dernières impostures, c'est pas parce
3:25:55qu'on dira à les dernières impostures
3:25:56qu'elles tomberont. Elles tomberont
3:25:58parce que le démocratisme, la dernière
3:26:01illusion gauchiste, et droitiste va
3:26:03tomber tomber de sa propre auto
3:26:06déchéance."
3:26:08Et alors, je repense à ce mot que j'ai
3:26:12entendu je ne sais combien de fois
3:26:13pendant lequel le mot de la ferveur, ça
3:26:15me fait penser à la phénoménie de
3:26:16l'esprit, à la gueule. et la conscience
3:26:18malheureuse, il y a toute une partie où
3:26:21Eagle parle de la ferveur, l'âme
3:26:22sentente qui est une ferveur, un
3:26:24bouillonnement vers l'absolu.
3:26:26C'est dans la partie sur la conscience
3:26:28malheureuse. Alors, c'est pas négatif,
3:26:30c'est dans le cheminement de la
3:26:32conscience une absolue nécessité. Il
3:26:34faut imaginer quelqu'un qui d'ailleurs
3:26:36c'est c'est c'est ultra répandu partout
3:26:39dans l'ordre des choses actuelles. Il
3:26:41n'y a plus de ferveur. Donc quelqu'un
3:26:43qui n'a plus de ferveur, c'est-à-dire
3:26:45qui n'a plus de bouillonnement vers un
3:26:46absolu vers lequel il tend, il est inté
3:26:50mort.
3:26:51C'est le c'est la situation universelle
3:26:53de quasiment tout le monde. Donc c'est
3:26:55une nécessité la ferveur pour aussi
3:26:58c'est une nécessité même s'il est pas
3:27:00communiste. Mais il explique bien et on
3:27:02voit bien dans la dialectique de la
3:27:03conscience malheureuse que c'est pas au
3:27:05moment de la de la ferveur que quoi que
3:27:07ce soit est résolu.
3:27:09C'est un moment nécessaire premier qui
3:27:11fait qui doit s'accomplir dans la
3:27:13conscience
3:27:14accomplie et incarnée de l'absolu.
3:27:17Si ma ferveur est une sensation, une
3:27:19impression et que je m'en contente que
3:27:22j'en ai pas la cit la certitude de
3:27:24vérité,
3:27:26je dis que ma ma ferveur n'existe pas.
3:27:29Si j'ai simplement une excitation qui
3:27:31vire à l'hystérie parce qu'avec d'autres
3:27:34on regarde un absolu dont on est
3:27:36incapable de dire un mot.
3:27:38C'est une espérance euh brumeuse,
3:27:41abstraite,
3:27:42et nuageuse
3:27:43euh d'un d'un endroit où tout irait de
3:27:46soi et euh où où les problèmes où il y
3:27:48aurait plus de problème. Point bas. Et
3:27:51il explique très bien la situation. un
3:27:55euh comme la comme la l'homme s'est
3:27:57s'est sissné dans l'histoire, euh la
3:28:00question s'est mise évidemment à se
3:28:01poser vers un absolu en quelque sorte
3:28:04qui n'était pas là. Donc on s'est mis à
3:28:05questionner un absolon besoin de
3:28:07questionner. Ça c'est que le temps 1 et
3:28:10qui prend éventuellement et
3:28:12nécessairement même dans l'histoire une
3:28:13forme religieuse. Mais [grognement] il y
3:28:15a le temps 2 essentiel du Christ où
3:28:18l'absolu prend forme une main
3:28:19spécifique.
3:28:22C'est un humain qui désigne un absolu.
3:28:29Parce que du point de vue de la
3:28:31conscience individuelle,
3:28:33l'absolu a pris forme humaine
3:28:34individuelle mais dans un individu qui
3:28:37n'est pas moi.
3:28:39Le Christ est venu mais il est parti.
3:28:41Alors que font les humains maintenant
3:28:42que le Christ est parti ? Mais ils font
3:28:44ce que le Christ leur a désigné en
3:28:45s'incarnant et l'absolu est résolu.
3:28:48C'estàd que je je m'incarne dans quelque
3:28:50chose qui n'est pas une espérance
3:28:52vaporeuse
3:28:53qui me rassure parce qu'on est beaucoup
3:28:55et très très nombreux à espérer
3:28:57vaguement la même chose et avoir la même
3:28:59liturgie et tout tralala où je m'incarne
3:29:02dans un absoluel.
3:29:07Vous disiez tout à l'heure et d'ailleurs
3:29:08Hegel le dit aussi alors qu'il était pas
3:29:10communiste. On voit la trajectoire. Il
3:29:12parle de l'esprit comme ce ce un qui ce
3:29:14ce jeu qui est un nous et ce nous qui
3:29:16est un jeu. C'estàd ma cons il y a pas
3:29:19de différence entre mon individu
3:29:20contrairement à ce que disent les tous
3:29:21les imposteurs de droite ou de gauche
3:29:23qui expliquent que le communisme ce qu'
3:29:26appellent le stalinisme le communisme
3:29:28c'est la négation de l'individualité.
3:29:30Non, dès le début et dès les manuscrit
3:29:3244, bien au tout début de la conscience
3:29:35critique de Marx, le communisme c'est
3:29:37l'individualité qui se réalise dans le
3:29:39collectif et le collectif qui ne peut se
3:29:41réaliser que si tout le monde a une une
3:29:43individualité qui s'accomplit. Egel le
3:29:45disait avant sans dire comme liste.
3:29:47Disit l'esprit un jeu qui est un nous un
3:29:49nous qui est un jeu.
3:29:52Les gens ce weekend à l'ourde à Paris et
3:29:55cetera mais oui mais c'est ce que j'ai
3:29:57vécu. Un jeu qui est à nous, un autre
3:29:59qui est un jeu. Non, il tu l'as vécu
3:30:01dans la ferveur immédiate de de la
3:30:03sensation qui n'était pas là de jours
3:30:06avant et qui va se dissoudre plus ou
3:30:08moins lentement. Plus ou moins
3:30:09lentement. Il y en a qui vont essayer de
3:30:11faire perdurer cette sensation en ayant
3:30:13plus d'actes charitables que qu'avant et
3:30:15cetera. Mais de toute façon, c'est
3:30:16condamné, le condour descend. Même les
3:30:19plus accrochés, ils vont perdre la
3:30:22sensation. Et d'ailleurs, ils ont le
3:30:23cafar déjà. Ils ont déjà le cafar. C'est
3:30:26fini. C'est comme toute manifestation
3:30:28épidermique hystérique, c'est fini. Et
3:30:31il y a un regret que le pape soit parti.
3:30:35Mais c'est l'inverse de ce que dit le
3:30:37Christ. Le Christ, il y a pas de regret.
3:30:39Je m'incarne et plus rien ne part. Plus
3:30:42rien ne parle jamais. Et c'est pour ça
3:30:43que j'ai pas besoin de weekend
3:30:44transcendental.
3:30:46Et et et si le pape était resté
3:30:48longtemps, il se serait fatigué.
3:30:50Oui, ça ça devient impuisant. Oui,
3:30:52parce que la leur ferveur est médiée.
3:30:55C'est le contraire du Christ. Le Christ
3:30:57radical est venu en disant "J'ai aboli
3:30:59le nomos de Moïse. J'apporte l'alléa de
3:31:03la véritable incarnation. Il y a plus de
3:31:05médiation. Il y a plus de médiation.
3:31:07L'infini, c'est vous, c'est chacun
3:31:09d'entre vous la réalité de l'infini. Il
3:31:12y a plus d'église, il y a plus
3:31:13d'institution, il y a plus de rituel.
3:31:16Et donc la la de la même manière que le
3:31:18bolchévisme et la social-démocratie
3:31:21falsifie Marx à travers des médiation
3:31:24partitiste et syndicale,
3:31:27la religion falsifie le message du
3:31:29Christ à travers des médiations
3:31:30institutionnelles qui précisément
3:31:33rendent compatible la réalité avec la
3:31:35marchandise. L'église rend compatible
3:31:38l'incarnation radicale avec la
3:31:40marchandise comme la social-démocratie
3:31:42et le bolchévisme rendaiit compatible la
3:31:45radicalité de Marx falsifiée avec la
3:31:47marchandise. Donc toute ferveur qui
3:31:50n'est pas une transcendance radicale de
3:31:52l'antimédiation est une ferveur factice
3:31:54qui nous fait retomber dans le néant de
3:31:56la quotidianité.
3:31:59Et de toute façon, tout part de
3:32:01l'émotion, de la sensation, mais toute
3:32:02émotion et sensation qui reste purement
3:32:05émotion et sensation n'est rien. Et
3:32:08[grognement] elle dit sa fausteté. Une
3:32:09émotion, elle s'accomplit dans la
3:32:11rationalisation d'elle-même. Et alors et
3:32:13là, je pense au PISA parce que tous ces
3:32:15gens tous ces gens doivent regretter
3:32:18pour leurs bons enfants bien élevés et
3:32:20c'est vrai qu'on préfère croiser leurs
3:32:21enfants que ceux de du 93. Bien sûr
3:32:23qu'on préfère dans l'immédiateté du
3:32:25parcours, mais tous ces gens bien élevés
3:32:27qui voudraient une meilleure éducation
3:32:29et un programme plus rigoureux pour
3:32:30leurs enfants euh et qui donc se se
3:32:33plaignent de de de de l'inculture
3:32:36répandue partout dans l'éducation
3:32:37nationale ont eux-mêmes euh un programme
3:32:42chrétien complètement falsifié et
3:32:45dénaturé dans sa substance. Ils ne sont
3:32:47pas du tout dérangés et comme ça
3:32:49satisfait leur immédiaté
3:32:52hystérique et liturgique, ça va, tout va
3:32:55bien. Est-ce qu'il voudrait qu'on enne
3:32:58qu'on l'histoire en profondeur, toute
3:33:01l'histoire de tout ce qu'on tout ce dont
3:33:03on a parlé tout à l'heure et cetera avec
3:33:05son pendant qui était réel de
3:33:07l'anti-histoire, des révolutions, des
3:33:10insurrections paysanes et des
3:33:12insurrections prolétariennes. Est-ce que
3:33:14ces gens aimeraient qu'on raconte ça ?
3:33:16Mais non, ils auraient eu même un PIS
3:33:18intérieur un peu plus un peu plus large
3:33:20parce qu'il voudrai quand même qu'il y
3:33:21ait quelques références littéraires.
3:33:23Et d'ailleurs sur le populicide Vandéen,
3:33:27ces gens-là passent leur temps à citer
3:33:28Babuf sans rien comprendre de la
3:33:31dialectique historique qui est
3:33:32positionnée de manière méthodologique
3:33:34dans le pôle Publiculide et qui n'est
3:33:36compréhensible que parce que Babuf est
3:33:38un communiste qui prépare Marx.
3:33:41C'est c'est Babuf est un communiste qui
3:33:43prépare Marx et qui prépare donc le le
3:33:46manifeste communiste qui fera
3:33:48jaillissement à la commune parce que il
3:33:50a compris il a compris que il y a une
3:33:53structure de production industrielle du
3:33:55populicide vendéen et que c'est pas lié
3:33:59à des écarts de gestion mais que c'est
3:34:02le substrat même de la révolution
3:34:04bourgeoise capitaliste de 17893.
3:34:10Non mais je vous rendre la parole et
3:34:11même là je pense le slogan pour que la
3:34:13jeunesse et la vie.
3:34:15Alors une fois qu'on a passé
3:34:17l'avortement, l'euthanasie et cetera,
3:34:18qu'est-ce que ces gens veulent dire ?
3:34:20Faudrait presque leur tendre le micro et
3:34:22leur demander "Mais la vie, vous parlez
3:34:23de quoi ? Qu'est-ce que vous voulez ?
3:34:27Bah il voudrait finalement il voudrait
3:34:30un programme de droite classique
3:34:33retaillou. il voudrait moins
3:34:34d'immigration, moins de délinquence et
3:34:37un programme PISA euh plus accompli et
3:34:41puis c'est tout. Et ils appellent ça la
3:34:42vie. Ils appellent ça la vie. Nous, on
3:34:45appelle ça la mort. L'autre pendant de
3:34:47la mort c'est l'autre, c'est le revers
3:34:49de la médaille de ce qu'on voit dans le
3:34:5193 et qui est évidemment, on n'est pas
3:34:53débile, qui est évidemment insupportable
3:34:55dans le vécu immédiat. Évidemment que
3:34:57c'est insupportable et beaucoup plus que
3:34:59mais nous on n'est pas là à juger des
3:35:01vécus immédiats. On on regarde la
3:35:04dialectique de longue durée et où elle
3:35:05mène. Et c'est c'est le c'est c'est la
3:35:07demi-mesure de l'autre côté de la
3:35:09demi-mesure qui qui est la mort
3:35:11généralisée. Pas pour que pour la
3:35:13jeunesse de la vie pour que tout le
3:35:14monde ait la mort.
3:35:16Ouais. Mais le le truc de l'euthanasie
3:35:19est vachement important parce que ça
3:35:21montre justement le débilisme du
3:35:23politisme.
3:35:24Euh tous les [raclement de gorge]
3:35:26courants gauchistes
3:35:28de la même manière qu'ils étaient à fond
3:35:30pour l'IVG sont à fond pour
3:35:32l'euthanasie.
3:35:34On a même mis l'IVG dans la
3:35:35Constitution. On pourrait mettre
3:35:36l'euthanasie. Mais l'euthanasie n'est
3:35:40pas une folie gauchiste.
3:35:42C'est pas même un simple projet des
3:35:44mutuels et de la franc-maçonnerie.
3:35:47Même s'il y a toute cette orchestration
3:35:49technique qui vient effectivement
3:35:51souligner la ponctuation nécessaire des
3:35:54événements. C'est la logique même du
3:35:56capital et de la de l'hégémonie totale
3:35:59du travail mort sur le travail vivant.
3:36:01Et si je comprends pas ça, je comprends
3:36:03rien. Je peux pas dire "Ah, je voudrais
3:36:07la marchandise mais je ne veux pas de
3:36:09l'euthanasie.
3:36:11Je veux la marchandise mais je ne veux
3:36:12pas l'IVG."
3:36:15Ben non, la marchandise est une
3:36:18dialectique totalitaire qui à un moment
3:36:21donné intègre dans la mécanisme
3:36:24impérialiste de dévoration du temps et
3:36:26de l'espace l'intégralité de l'ordre
3:36:29humain jusque dans ses cellules les plus
3:36:31intimes.
3:36:33Exactement comme les débiles.
3:36:36Aas la vaccination. Abas la vaccination.
3:36:38C'est terrible la vaccination mais la
3:36:40vaccination elle est pas parachutée du
3:36:42néant. La vaccination à un moment donné,
3:36:45elle correspond à un contrôle policier
3:36:47et médical de la crise capitaliste en
3:36:49phase terminale avec la mise en
3:36:51achatère, avec le confinement et
3:36:54effectivement le le contrôle policier
3:36:58non seulement des déambulations du corps
3:37:00mais du corps lui-même.
3:37:03Donc ne pas comprendre que l'euthanasie
3:37:07est la marque logique du capital, c'est
3:37:10être totalement arraisonné par le
3:37:12débilisme. Tu veux la marchandise et tu
3:37:16veux pas l'euthanasie. Bah tu as pas
3:37:17compris. Si tu veux pas l'euthanasie, tu
3:37:19dois abolir la marchandise parce que la
3:37:22marchandise a produit une entité
3:37:24dialectique qui fait que l'euthanasie,
3:37:27l'IVG, les vaccins sont consubstantiels
3:37:30au progrès de l'aliénation de la
3:37:32marchandise. Et c'est pas le gauchisme
3:37:35qui a créé l'IVG, même si effectivement
3:37:38dans les manifestations pro IVG, le
3:37:41gauchisme est le laboratoire de
3:37:42recherche du capital, c'est pas c'est
3:37:45pas l'idéologie gauchiste qui a créé
3:37:47l'IVG. C'est la nécessité capitaliste
3:37:49d'organiser des flux néomaltusiens à un
3:37:52moment donné de crise concentrée de la
3:37:56formation sociale et de la composition
3:37:58organique. Donc on est au moment où la
3:38:00totalité du dévoilement va produire la
3:38:02totalité de la glorieuse apocalypse.
3:38:05Tout est dans tout dans la totalité de
3:38:07la totalité du tout de la marchandise
3:38:09universelle. La marchandise s'est fait
3:38:11monde. La marchandise s'est fait monde.
3:38:14La formule de Marx qui est repris par de
3:38:16bord et que nous reprenons
3:38:17régulièrement. Quand on dit la
3:38:18marchandise s'est fait monde, elle s'est
3:38:21pas fait simplement monde au sens où
3:38:23elle est devenue la map monde du monde.
3:38:26Euh derrière la map monde du monde de la
3:38:29géostratégie mondiale qui fait que la
3:38:31marchandise s'est fait monde, elle s'est
3:38:33fait monde en digérant chaque personne
3:38:37humaine réifiée à abruti, encaserné.
3:38:42Donc au bout au bout au bout de la
3:38:44réalité de la réfication, qu'est-ce
3:38:47qu'une individualité ? C'est un flux
3:38:49capitalistique.
3:38:51C'est un flux capitalistique qui doit
3:38:53être régulé selon l'ordre néomaltusien
3:38:56industriel du dictat démocratique de la
3:38:59loi du profit. Donc euh la naissance,
3:39:03elle doit être organisée comme ceci.
3:39:06L'adolescence doit être organisée comme
3:39:09cela.
3:39:11le mariage, la famille doivent être
3:39:13organisé comme cela. Et puis dans le
3:39:16cadre du flux, on en arrive à la phase
3:39:18terminale du flux qui est l'euthanasie
3:39:20qui est rendu nécessaire sur des
3:39:22critères de rentabilité objectif
3:39:24adéquate à la réification totalement
3:39:27parvenue au sommum de son somme. Donc
3:39:29tout se tient aujourd'hui. [grognement]
3:39:32Il y a les groupes les groupes de la
3:39:35véritable critique communiste. Alors je
3:39:37sais pas combien on est au niveau
3:39:38mondiaux, on n'est pas nombreux.
3:39:41qui faisant une récusation totale de la
3:39:44totalité de l'ordre marchand et de la
3:39:47réalité de toutes les gauches, de toutes
3:39:50les extrêmes gauches, de toutes les
3:39:52ultra gauches du capital, de toutes les
3:39:54droites, de toutes les extrêmes droites
3:39:56et de toutes les ultradroites du
3:39:58capital. Nous sommes radicalement pour
3:40:01l'éradication du fait politique dans la
3:40:04totalité dans la totalité des pollution
3:40:08des chapelles et des sectes politiques
3:40:11religieuses et économiques. Et nous
3:40:13disons le projet communiste de la
3:40:16réalité intégrale du communisme, la
3:40:19réalité intégraliste, fait que
3:40:22l'invariance radicale qui a surgi dans
3:40:24le projet communiste de 1844,
3:40:27abolition de l'État, abolition de
3:40:29l'argent comme projet est maintenant non
3:40:32plus un projet mais la nécessité
3:40:34immédiate de toute action immédiate. Les
3:40:3810 ans qui viennent seront
3:40:39l'invalidation totale de la formation
3:40:41sociale. et et dès que je prends un
3:40:44élément de la capitalisation,
3:40:46le mensonge écologiste, la réalité des
3:40:49pesticides, la grosse merde des
3:40:51éoliennes, l'euthanasie,
3:40:54l'IVG chimique et la contraception
3:40:56chimique qui produisent le cancer
3:40:58chimique,
3:41:00toute la merde chimique du capital,
3:41:04toute la merde policière du capital,
3:41:06toute la merde des impostures du
3:41:08capital, elle est structurée dans une
3:41:10unité qui n'est plus fracturable à aucun
3:41:13moment, ce qui était le cas de la
3:41:14domination formelle et ce qui était le
3:41:16cas de la domination réelle où il
3:41:18pouvait y avoir encore des options
3:41:19différente dans le champ politique de
3:41:22l'aménagement de l'imposture. Tout s'est
3:41:24unifié Tout est unifié dans une réalité
3:41:27de synthèse qui est monolitique.
3:41:31Il y a plus rien d'autre quelle que soit
3:41:33la fraction politique, quel que soit le
3:41:35mirage religieux, quelle que soit
3:41:38l'espérance philosophique, que des
3:41:42métastases de la pourriture capitaliste,
3:41:45impérialiste mondiale. Donc il y a ou le
3:41:48capital ou le communisme. Il y a pas de
3:41:51demi-mesure. Pendant des siècles, il y a
3:41:53eu des demi-mesures qui permettaient au
3:41:55capital d'avancer. Il y aura plus jamais
3:41:57de demi-mesure puisque le capital ne
3:41:59peut plus avancer. Il y a plus que la
3:42:02mesure radicale du surgissement
3:42:04révolutionnaire qui va balayer toutes
3:42:06les politiques, tous les syndicalismes
3:42:08et toutes les religion et qui va à la
3:42:10fin balayer toutes les gauches et toutes
3:42:14les droites. Et on retrouve le moment
3:42:17dont nous parlions dans la dernière
3:42:18émission, c'est-à-dire l'abolition de
3:42:22toutes les assemblées jacassassières de
3:42:24jargonnerie narcissique, le surgissement
3:42:26de l'action autonome de classe comme
3:42:29déterminisme de la conscience
3:42:31impersonnelle organique du prolétariat
3:42:34déterministe de sa propre autoabolition.
3:42:38Donc ça c'est décisif et il faut que les
3:42:40gens il faut que les gens il faut que
3:42:41les gens le comprennent. Tout est là.
3:42:43Alors juste un mot parce que j'ai eu
3:42:45j'ai eu plusieurs correspondants sur le
3:42:47dossier Epstein. Euh le dossier Epstein,
3:42:50c'est merveilleux. Il y a une profusion
3:42:52de bouquins. Alors, certains qui
3:42:54creusent un peu, d'autres qui creusent
3:42:56beaucoup plus, d'autres qui creusent
3:42:57encore beaucoup plus. Euh il y a des
3:42:59bouquins droitistes, il y a des bouquins
3:43:01gauchistes, puis alors tout le monde est
3:43:02là à analyser les mails. Alors il y en a
3:43:05qui écartent des mails, il y en a qui
3:43:07veulent voir tous les mails. On creuse,
3:43:09on creuse mais euh on on n'est pas prêt
3:43:11de finir. Ça peut durer euh ça peut
3:43:14durer euh 10 ans, 20 ans. Alors il y a
3:43:17il y a il y a Macron, il y a Jack Lang,
3:43:19il y a Arian de Rothschield, il y a le
3:43:21Mossad, il y a la CIA, il y a des
3:43:23groupes de gauche, il y a des groupes de
3:43:24droite. C'était une vaste une vaste
3:43:27toile d'araignée
3:43:29absolument incroyable. Bon, elle est
3:43:32tombée
3:43:34mais elle est tombée dans sa forme
3:43:35archaïque parce qu'il y a déjà un réseau
3:43:38Epstein qui porte un autre nom qui est
3:43:40encore plus performant et qui s'est
3:43:42substitué à celui-ci parce que dans le
3:43:45cadre de l'accélération de la
3:43:46dévalorisation,
3:43:47le Mossade et la CIA qui vont mourir
3:43:50dans le cadre de tous les États qui vont
3:43:52mourir est passé à une étape supérieure
3:43:54de frénésie, de paranoï et d'imposture.
3:43:57Mais qu'est-ce qu'on s'en fout ? C'est
3:43:59pareil. euh
3:44:01euh les droitistes et les gauchistes qui
3:44:04qui qui jubilent sur l'analyse des mails
3:44:07pour nous montrer que vraiment la classe
3:44:09dirigeante, elle est pourrie hein. Ah
3:44:10vraiment elle est pourrie la classe
3:44:12dirigeante. Il voudrait
3:44:13vous êtes sûr qu'elle est pourrie ? Oui.
3:44:14Oui, elle est pourrie.
3:44:15Qu'est-ce qu'il voudrait ? Il voudrait
3:44:17une marchandise sans réseau Epstein.
3:44:21Alors l'horreur l'horreur de toutes les
3:44:25pourritures sexuelles, de tous les
3:44:27scandales financiers, de toutes les
3:44:29manipulations des services secrets qu'il
3:44:32y a derrière les réseaux Epstein,
3:44:34faudrait nettoyer les écuries d'Ogias
3:44:36pour avoir une une écurie d'OGIA
3:44:38étatique propre.
3:44:42On veut une marchandise propre, on veut
3:44:44une politique propre et ça recommence.
3:44:47Ce que nous apprend l'affaire, c'est on
3:44:49l'a déjà dit 500 fois, c'est que elle
3:44:52est consubstantielle
3:44:54à l'état de décrépitude de l'état
3:44:58mondial de la marchandise totalitaire.
3:45:01Et nous qui décennies parlons de la
3:45:06réalité de la révolution sexuelle
3:45:08tanatique du capital et du satanisme de
3:45:10la marchandise, nous savons et nous
3:45:12avons toujours dit que les 120 journées
3:45:14de Sodome sont un programme totalement
3:45:18appliqué par les élites dirigeantes de
3:45:21la marchandise mondiale. Nous ne
3:45:23découvrons rien. On va passer des des
3:45:26décennies à aller éplucher les mêles
3:45:28pour voir. Oh là là, c'est horrible. Tu
3:45:30as vu là c'est terrible. Il y a même des
3:45:34meurtres rituels, il y a même du
3:45:35cannibalisme, il y a des trucs
3:45:37absolument insoutenable. Mais il y a
3:45:39tout ça dans les 120 journées de Sodome.
3:45:42Les réseaux les réseaux Epstein n'ont
3:45:43rien inventé. Ils sont la concrétisation
3:45:47sadomasochiste
3:45:49du degré supérieur de la marchandise
3:45:51totalitaire qui fait que euh les 120
3:45:54journées de Sodome ne sont plus à la
3:45:56périphérie des clubs de la domination
3:46:00formelle ou des clubs plus intensifs de
3:46:02la domination réelle, mais sont le cœur
3:46:05vivant et le cœur vibrant de cette
3:46:08décadence capitaliste abominable dont
3:46:11parle Rosa Luxembourg quand elle dit le
3:46:13sang la boue, les larmes et la merde.
3:46:17Au bout de la crise du capital, il y a
3:46:19la merde. Mais si je veux si je veux pas
3:46:22de la merde, bah je dois abolir le
3:46:24capital.
3:46:28Donc là encore, confirmation radicale de
3:46:31la variance communiste. Si tu veux pas
3:46:33les effets, liquide de manière
3:46:35définitive les causes opératoires,
3:46:38c'est-à-dire le fétichisme de la
3:46:40marchandise.
3:46:43Et alors même parce que je pense à tout
3:46:44le foin qu'on nous fait qu'on va nous
3:46:46faire pendant toute la campagne sur
3:46:47alors c'est un autre terme de ce que
3:46:48vous de ce dont vous parlez là, tout le
3:46:51budget, dates difficile et cetera.
3:46:54[rires]
3:46:54Et là c'est pareil, il faut à bas les
3:46:56demi-mesures, il faut bien comprendre
3:46:57l'imposture absolue déjà du concept de
3:46:59mauvaise gestion. Il y a pas eu de
3:47:01mauvaise gestion.
3:47:03Il y a une gestion parfaite du point de
3:47:05vue de ce qu'était la France poste poste
3:47:08de Gaulle. C'estàd qu'il fallait
3:47:09détruire tout ce qui produissait de la
3:47:11valeur spécifiquement française tout en
3:47:13subventionnant
3:47:16le prolérataire français et
3:47:17l'immigration. Bon ben il y a une dette
3:47:21énorme. C'est pas une mauvaise gestion.
3:47:24Ça découle de la nécessité de ce que je
3:47:26viens de dire.
3:47:28Euh il y a pas de mauvaise gestion
3:47:29allemande dans son rapport à la Russie.
3:47:31Les Allemands savent que c'est les
3:47:33Américains via les Ukrainiens qui leur
3:47:35ont plombé leurs ressources gazières
3:47:36russes via Norstream. Ils le savent.
3:47:40Mais il y a pas de mauvaise gestion par
3:47:41rapport à ce savoir. Ils accomplissent
3:47:43la nécessité des dominations qui ne sont
3:47:45pas encore tombées. Donc il y a jamais
3:47:48eu de mauvaise gestion. Il y a la
3:47:49gestion parfaite qui finit face à un
3:47:50mur, c'est tout. parfaite au regard de
3:47:52ce qu'était le rapport de domination
3:47:54vis-à-vis de des États-Unis
3:47:56et avec si vous me le permettez-y
3:47:59stricte application industrielle et
3:48:01culturelle du plan Amgot de 44 que
3:48:05Schuman monnaie de l'or et toutes les
3:48:09clics européistes capitalistes
3:48:12atlantiques vont généraliser
3:48:18la France golo pompidolienne elle
3:48:22Elle est déjà amoindrie par Giscar, elle
3:48:24est bien abîmée par Miteran et puis ça
3:48:26continue et puis ça continue, ça
3:48:28continue. On a la la la folie écologiste
3:48:32de la destruction.
3:48:34Faut faut faut bien que les gens
3:48:35comprennent que le délire écologiste
3:48:37américain de destruction est tel que
3:48:42au début, je crois que c'est au début du
3:48:43Sept à Macron euh quand la loi Hulo est
3:48:47votée, quand la loi Hulo est votée, elle
3:48:51interdit la prospection.
3:48:55Mesmer, il a dû se retourner dans sa
3:48:56tombe. Non seulement alors il faut
3:48:58casser le nucléaire, mais il faut pas
3:49:00que la France ait de ressources
3:49:01pétrolières et gazière alors qu'elle les
3:49:03a.
3:49:04Alors, il y a des tout petits puits en
3:49:05France continentale, mais dans le golfe
3:49:09du Mozambique, dans le prolongement des
3:49:12territoires maritimes de Mayotte, on a
3:49:15des richesses pétrolières et gazières
3:49:17considérables et on a la même chose face
3:49:19au Surinam dans la Guyane française.
3:49:23Mais le plan écologiste américain de
3:49:26destruction
3:49:27interdit tout forage et toute
3:49:30prospection.
3:49:31Donc Total peut aller prospecter
3:49:35dans l'ancien Congo Kinshasa mais Total
3:49:38ne peut pas aller prospecter dans la
3:49:40bordure maritime de Mayotte.
3:49:43Mais c'est pas une mauvaise gestion.
3:49:45C'est là où les souverainistes ne
3:49:47comprennent rien. C'est un plan
3:49:49d'application totale. Et les
3:49:51souverainistes qui voudraient remédier à
3:49:53ça en remettant en marche veulent
3:49:55remettre en marche quelque chose qui est
3:49:57fini puisque la crise terminale fait que
3:50:00il y aura plus jamais de retour à
3:50:02quelque chose de radical hormi hormi
3:50:05éventuellement sur la la période
3:50:07terminale une tentative de rapalot
3:50:10hormis une tentative de rapalot. Et
3:50:12d'ailleurs, j'ai un correspondant qui
3:50:15m'a qui m'a alerté sur l'interview de
3:50:17Fillon qui est très trèsuré. On voit que
3:50:20Fillon a été euh bien arraisonné par le
3:50:23PNF et que il y a des séqueles. Mais on
3:50:26[grognement] comprend très bien pourquoi
3:50:27il y a eu le le le le projet du PNF de
3:50:30s'aborder sa candidature parce qu'il est
3:50:34passé pas loin.
3:50:36Il est passé pas loin. Si on avait eu un
3:50:38deuxième tour Fillon Macron, il y avait
3:50:42des chances d'un retour à Rapalo là bien
3:50:44concret. Donc on comprend que toute la
3:50:47toute la toute la tentative
3:50:48d'élimination, le meurtre politique et
3:50:51juridique de Fillon, il rentre de plein
3:50:54pot dans toute l'histoire de cette
3:50:56amotte industrielle et culturelle de la
3:50:58détestation française, de la disparition
3:51:00française, de la gauche qui est au aux
3:51:04commandes aux commandes idéologiques de
3:51:05la haine de la France pour elle-même et
3:51:07par elle-même et simultanément le délire
3:51:10le délire écologiste qu'on trouve en
3:51:13Allemagne et en France complètement
3:51:16patronné par l'ordre américain de la CIA
3:51:20et du Pentagone.
3:51:22Et on est au bout, on est au bout et on
3:51:24est au bout. Et c'est pour ça que cette
3:51:26élection présidentielle, elle est
3:51:28décisive même si elle va avoir lieu sous
3:51:30contrôle policier, contre les ingérences
3:51:32de ceci, les ingérences de cela. Parce
3:51:34que l'ordre mondialiste de l'OTAN est
3:51:38paniqué. Il est paniqué. Alors, il est
3:51:40pas paniqué, on l'a dit, euh
3:51:44par le retour par par par le possible la
3:51:47possible arrivée du RN puisque le RN est
3:51:50est bien Ukrainisé, il est intégré dans
3:51:53des cadres qui font que euh le RN
3:51:57devrait avoir beaucoup de difficultés,
3:51:58si un jour il en parle, de parler de
3:52:00Rapalo. L'AFD, c'est beaucoup plus
3:52:02problématique parce que l'AFD dit
3:52:04clairement que elle veut la paix et
3:52:07qu'elle veut un retour à des relations
3:52:09économique avec la Russie. Mais ce qui
3:52:12fait peur au pouvoir atlantiste, c'est
3:52:14même pas euh
3:52:18la possibilité très hypothétique d'un
3:52:20retour à Rapalo par le RN ou la
3:52:22possibilité beaucoup plus certaine d'un
3:52:26d'une ouverture de chemin vers Rapallo
3:52:28par l'AFD, c'est la lutte de classe.
3:52:30Parce que l'ordre atlantiste a très bien
3:52:32compris que derrière l'AFD et derrière
3:52:35le RN, malgré les enjeux les enjeux
3:52:38politiques géostratégique,
3:52:40il y a une osmose tripale de l'instinct
3:52:44de classe qui se fout complètement des
3:52:47bombardements médiatiques.
3:52:50Faut imaginer le bombardement médiatique
3:52:52que l'AFD a subi en Allemagne orientale
3:52:55et en Allemagne occidentale. Elle perce
3:52:58en Allemagne orientale et elle commence
3:53:00à percer en Allemagne occidentale et
3:53:03malgré une propagande intensive de tous
3:53:05les jours pour diaboliser rediaboliser
3:53:08le RN, le prolot des ronds-points qui
3:53:11n'en peut plus vote et il vote d'autant
3:53:15plus parce que c'est diabolisé parce
3:53:18qu'il excècre les autres sections
3:53:19politiques du champ alienatoire et donc
3:53:22il vote Eren parce qu'il dit en votant
3:53:26Eren je vous emmerde. Faut comprendre
3:53:28l'instinct de classe qu'il y a dans ce
3:53:30vote et c'est la première fois et ça
3:53:33revient et c'est pour ça que le texte de
3:53:34Marx le 1843 est un texte très
3:53:36intéressant. Ça revient dans cette
3:53:39continuité territoriale et historique
3:53:42de la France et de l'Allemagne qui dans
3:53:47le temps médiéval a fait de la France
3:53:49une Allemagne de l'Ouest et a fait de
3:53:51l'Allemagne une Francie de l'Est. On
3:53:54retrouve la longue histoire. On retrouve
3:53:57la longue histoire des invasions
3:53:58germaniques et des communaux qui a
3:54:01produit une décomposition du temps
3:54:03féodal et qui a produit ensuite la
3:54:04communauté ouvrière de combat. Et euh on
3:54:08parlait tout à l'heure du toxin
3:54:11euh
3:54:13dans le cadre des guerres de religion en
3:54:15France.
3:54:17La puissance de la rente foncière
3:54:19catholique était telle que le
3:54:21protestantisme a pas pu percer.
3:54:25Euh
3:54:28dans le cadre des guerres de religion,
3:54:30on a des coups d'état foireux. Euh la
3:54:33haute noblesse passée au protestantisme
3:54:36et la haute bourgeoisie passée au
3:54:38protestantisme à chaque guerre de
3:54:40religion a essayé de pénétrer l'appareil
3:54:42d'état et finalement euh la force de la
3:54:47ronde foncière catholique et la force
3:54:49des communautés de paroisse a été
3:54:51décisive. Faut se rappeler que la ligue,
3:54:53la ligue c'est bien évidemment ce qu'on
3:54:55appelait la sainte ligue. C'est euh la
3:54:58noblesse euh d'une rande foncière
3:55:01classique catholique avec la famille de
3:55:04Mayen et cetera. Euh les guises, mais
3:55:09l'infanterie c'est les communautés de
3:55:11paroisse.
3:55:13La ligue elle a une infanterie. C'est
3:55:15toutes les communautés de village et de
3:55:17paroisse qui qui ne veulent pas du
3:55:20protestant qui est désigné en tant que
3:55:23représentant de la bourgeoisie.
3:55:26Et je vous en parlais parce que je
3:55:28relisais le le le livre de de la dur sur
3:55:31les paysans du Langdoc qui est sorti en
3:55:341969. Il montre que partout le
3:55:37calvinisme euh s'organise,
3:55:41c'est une prérévolution bourgeoise
3:55:42capitaliste et que partout où les
3:55:45communautés de paroisse catholiques
3:55:47tiennent le cap et s'opposent
3:55:49radicalement au surgissement protestant,
3:55:51c'est la maintenance c'est la
3:55:53maintenance des communaux
3:55:54insurrectionnels de village.
3:55:57Et la seule paysannerie qui bascule dans
3:56:00le calvinisme est une paysannerie mixte.
3:56:03C'est la paysannerie du Vivar et du
3:56:05Gévudan qui à travers les activités de
3:56:07tannerie, de cordonnerie et de et de
3:56:09filature fait que c'est déjà une
3:56:12paysanerie qui est assujettie à une
3:56:14industrie des bourgs qui la prend en
3:56:17situation de domination.
3:56:20Et il montre très bien comment les
3:56:21pasteurs sont très souvent des
3:56:23cordonniers parce que le cordonnier, il
3:56:26a un pied dans la campagne et il a un
3:56:27pied dans la ville mais il a un pied
3:56:29dans la ville qui est qui qui est
3:56:32surdéterminant par le développement de
3:56:34la bourgeoisie urbaine calviniste. Donc
3:56:37c'est c'est très important comprendre
3:56:39les luttes de religion, c'est comprendre
3:56:41les luttes de classe qu'il y a derrière.
3:56:42Et euh la la grande insurrection paysane
3:56:47en Allemagne, elle est intéressante
3:56:49parce que elle est contre toutes les
3:56:51religions.
3:56:52C'est abascé catholique, abas les
3:56:55lutherriens, abas les calvinistes euh
3:56:58vivent la radicalité du Christ sans
3:57:00médiation.
3:57:02Sans médiation.
3:57:05Et le le mouvement paysan
3:57:07insurrectionnel allemand renvoie d' à
3:57:10dos toutes les cliques l'ecclésiastique
3:57:12qu'elle soit protestante ou catholique,
3:57:14il est au-delà. Il est dans un ultra
3:57:17mononde de radicalité qui est au-delà.
3:57:19Et c'est pour ça d'ailleurs qu'il y aura
3:57:20le grand massacre. Le grand massacre
3:57:23cautionné par l'Église catholique et
3:57:25cautionné par Luther.
3:57:27Il y aura une union sacrée de toutes les
3:57:29confessions religieuses officielles pour
3:57:32exterminer la paysanerie radicale qui
3:57:35retrouvant le message incendiaire de la
3:57:37transcendance de l'infini de
3:57:39l'antimédiation du sarcé guénéo de
3:57:41l'Évangile de Jean doit être éliminé par
3:57:44le sang. C'est c'est c'est déjà quelque
3:57:47part un populicide à la Vandéenne
3:57:50et toutes les confessions, toutes les
3:57:53politiques, toutes les églises, tous les
3:57:55États d'Allemagne sont au moins en
3:57:58accord par-delà tout leur désaccord sur
3:58:01le fait qu'il faut éliminer la rache
3:58:03paysane communiste de l'insurrection
3:58:05allemande.
3:58:07Mais tout ça a continué. Tout ça a
3:58:09continué et on en arrive à aujourd'hui
3:58:10où tout ça renaît.
3:58:13Euh euh
3:58:15les gilets jaunes qui vont revenir en
3:58:18transubstantiation de mai 68
3:58:21euh vont incarner aussi le toxin
3:58:24médiéval des croquants
3:58:27et les Jacquies paysanes du 12e siècle
3:58:29sans le savoir, sans le connaître
3:58:32intellectuellement. Mais dans la longue
3:58:34filiation de l'inconscient collectif, ça
3:58:37revient. Et c'est tout ça qui revient.
3:58:40Et et et et tout ça qui revient, c'est
3:58:42effectivement décisif pour comprendre ce
3:58:44qu'est l'automouvement. L'émancipation
3:58:46du prolétariat sera l'œuvre du
3:58:48prolétariat lui-même contre toutes les
3:58:50sectes politiques et contre toutes les
3:58:53sectes religieuses, syndicales et
3:58:55économiques. Parce qu'il est
3:58:57l'automouvement d'une force radicale qui
3:59:00s'appelle l'ébullition transsiècle.
3:59:05quand quand ça va péter, c'est pas
3:59:08alors je sais pas, on le verra en
3:59:11fonction de l'effondrement du dollar, de
3:59:13l'euro, de l'économie européenne et de
3:59:16l'économie américaine, mais imaginons
3:59:18que le grand effondrement ait lieu en
3:59:202032.
3:59:22Hypothèse he je précise bien l'auditeur
3:59:24qu'on a pas dit que ça aurait lieu en
3:59:252032. C'est une hypothèse purement
3:59:27théorique.
3:59:29Euh ce qui va péter en 2032,
3:59:32c'est pas le prolétariat.
3:59:34qui est né euh en 2000 et qui a 30 ans
3:59:38avec son expérience de 30 ans, avec ses
3:59:41illusions, ses meurtrissures,
3:59:43il il sera le catalyseur de toute
3:59:46l'antériorité historique du mode de
3:59:48production de la conscience qui sera le
3:59:50catalyseur de toute l'antériorité du
3:59:53mode de production de toutes les luttes
3:59:54de classe qui reviendront dans un
3:59:56faisceau vivant.
3:59:58C'est l'infini de l'éternité du monde et
4:00:00c'est l'infini de toutes les luttes qui
4:00:02ont semé
4:00:04la grande moisson ultime.
4:00:08Donc c'est c'est ça qu'il faut bien
4:00:09qu'il faut bien piger. Je vous laisse la
4:00:11parole pour conclure là-dessus et puis
4:00:13j'ai j'avais une question aussi bon qui
4:00:14est importante sur laquelle on va
4:00:16revenir puisque on a fêté les 25 ans du
4:00:1811 septembre 2001. Il faudra rappeler
4:00:21toute la méthodologie critique que nous
4:00:23avons élaboré et dans Terreor et dans la
4:00:25société de l'indistinction en montrant
4:00:28la la manipulation qui n'est pas une
4:00:30manipulation étatique point mais qui est
4:00:33une manipulation étatique du chaos de
4:00:35l'indistinction de la crise marchande
4:00:36totalitaire. C'est pas le Mossade et la
4:00:38CIA. C'est le Mossad et la CIA en tant
4:00:40qu'expression dynamique d'une
4:00:42avant-garde en décomposition qui a voulu
4:00:45remodeler le Moyen-Orient adéquatement à
4:00:47la crise terminale. Donc je vous laisse
4:00:49terminer sur la lutte de classe 2032 là.
4:00:52Euh alors vous avez le droit de dire
4:00:532033. Alors alors en attendant 2032, vu
4:00:56que maintenant on a la date euh mais on
4:01:00on le répète depuis des années, le seul
4:01:01enjeu c'est de de n'être du de rien.
4:01:04Donc euh on a parlé du pape, captation
4:01:08momentanée. Il y a les élections
4:01:10captation momentanée. Et d'ailleurs, on
4:01:12est euh un truc qui revient souvent,
4:01:14c'est on nous a volé les élections. On a
4:01:16eu le cas avec Trump en 2020. Euh on a
4:01:20eu le cas avec euh
4:01:22Fillon 2017. On a eu le cas en 2022
4:01:26capté par la guerre en Ukraine naissante
4:01:27et cetera. Euh ce concept de on nous a
4:01:30volé les élections mais on ne vole
4:01:32jamais une élection.
4:01:34Euh [rires] pourquoi Trump euh alors on
4:01:37a dû en parler à l'époque pourquoi Trump
4:01:39on peut lui voler l'élection en 2020 et
4:01:41en 2024 il est nécessairement élu. C'est
4:01:44le même système.
4:01:46Oui,
4:01:46c'est c'est exactement le même système.
4:01:49Mais à un moment le système pris comme
4:01:51totalité. C'est ça qu'il faut. Les gens
4:01:52ont besoin de de s'imaginer ce que
4:01:54quelqu'un pense, ce que Epstein pense,
4:01:56ce que les gens qui mandatent Epstein
4:01:58pensent parce que ce serait décisif. Or
4:02:01[grognement] euh rien ne se passe de la
4:02:03logique de la totalité dans une tête,
4:02:05même pas dans 12 ou 50 têtes. Ça ne se
4:02:08passe dans aucune tête, sauf ceux qui
4:02:11veulent bien se mettre dans la logique
4:02:13de la totalité, c'est-à-dire les
4:02:14communistes radicaux, mais personne
4:02:16d'autre. Donc une élection, elle est
4:02:18jamais volée. C'est c'est c'est parmi le
4:02:21par-delà le spectacle qui met de
4:02:22l'émission. À un moment donné, il faut
4:02:24absolument en 2020 que Trump ne passe
4:02:26pas et on le comprend très vite avec la
4:02:28guerre en Ukraine. Il fallait qu'elle
4:02:30soit mise en marche pour des raisons
4:02:32impérieuses. Elle est encore là. C'est
4:02:34un un axe central de la géopolitique des
4:02:36dernières années. Mais à un moment donné
4:02:39euh c'était trop, le prolétariat se
4:02:42sentait floué et cetera et cetera. Il
4:02:44faut de l'huile dans les rouages et puis
4:02:46on en a parlé 100 fois les notes
4:02:47survages d'air la contradiction valeur
4:02:49du des chang un moment alors qu'il ne
4:02:51fallait pas du tout Trump du point de
4:02:53vue de la totalité du système il faut
4:02:55pour le même système dans sa même
4:02:57totalité Trump et Trump qui dit "Je
4:03:02finirai la guerre en Ukraine." Ben vous
4:03:04avez voté pour le Trump les amis il y a
4:03:06toujours des guerres en Ukraine. Trump
4:03:08qui fait la guerre de Netaniaou et qui
4:03:10n'est pas la guerre de Netaniaou.
4:03:11D'ailleurs, je devrais pas le dire comme
4:03:12ça, la guerre nécessaire de d'un Israël
4:03:15en perdition. Euh, il voulait pas, il
4:03:18l'a fait. C'est tout ça, on ne vole
4:03:20jamais une élection et celui qui sera
4:03:22élu l'est parce que c'est nécessaire
4:03:25et pas pour quelqu'un. C'est nécessaire
4:03:27pour l' pour la totalité du système.
4:03:30C'est le c'est la personne adéquate à un
4:03:32moment donné. Alors, on peut ne pas être
4:03:33adéquate et 4 ans après être
4:03:35parfaitement adéquate. Marine Le Pen il
4:03:37y a 5 ans, il y a 10 ans, on disait une
4:03:39chèvre face à Marine Le Pen gagner et
4:03:41puis passer un sal historique ou
4:03:42peut-être que le capital peut-être, on
4:03:45sait pas parce que il y a euh la
4:03:47nécessité euh de la descendre
4:03:50judiciairement. On avait prévu le coût
4:03:53de l'antisémitisme pour Bardella. manque
4:03:56de peau, c'est pas lui qui est c'est pas
4:03:57lui qui est qui est candidat, mais on va
4:04:00le liquider quand même. Ça va saloper la
4:04:02campagne et cetera. Mais à un moment
4:04:03donné, si au bout tout ça, elle est élue
4:04:05quand même, il faut que les gens
4:04:07comprennent que malgré
4:04:09le fait que de l'autre côté beaucoup
4:04:12beaucoup de gens ne le veulent pas et
4:04:14s'en plaindront et seront véhémment pour
4:04:17le système vu comme totalité, c'était
4:04:19nécessaire. C'est ça qui compte. C'était
4:04:22nécessaire. Donc regardez ce qui se
4:04:24passe dans une émission. C'est regarder
4:04:26le seuil nécessaire de cette nécessité,
4:04:29c'est tout. Et ça donne des
4:04:31enseignements, ça donne plein
4:04:32d'enseignements euh qu'elles soit à
4:04:35presque 65 presque 70 % face à
4:04:38Mélenchon. Ça ça a dit un truc
4:04:40hallucinant par rapport à il y a il n'y
4:04:42a que que 5 ans. Ça c'est intéressant
4:04:46mais c'est pas intéressant dans une
4:04:47espérance comme avec le papléon. Alors
4:04:50les papléon c'est c'est pour plus tard
4:04:52là-haut. Là, c'est une espérance à
4:04:54partir de de mai mai prochain, peut-être
4:04:56qu' peut-être qu'on va être sauvé. Mais
4:04:58c'est de la même nature. C'est un délire
4:05:00fétichiste, religieux, politique. Le
4:05:03seul intérêt, c'est de regarder la
4:05:04nécessité. Et donc, on va avoir le
4:05:06délire de la menace russe. Les gens qui
4:05:09débattent pour savoir s'il y a une
4:05:10menace ou a pas une menace, on s'en
4:05:11fout. D'entrée, c'est une terreur de
4:05:14diversion. Pom c'est et l'antisémitisme
4:05:18pareil, ça revient, ça revient. Et là,
4:05:21on voit que que Pierre Guillaume avait
4:05:25vu juste, non pas dans cette
4:05:28particularité de la question juive, mais
4:05:30dans ce que vous désignez tout à l'heure
4:05:31sur l'imposture du 20e siècle, le
4:05:34communisme. Il sait que c'est ça et il
4:05:36traite en profondeur la question de la
4:05:37question juive.
4:05:39Ça revient toujours
4:05:41et donc nous on invite les gens à Alors,
4:05:44j'ai commencé, je vous la parle
4:05:45là-dessus, mais vous l'avez dit depuis
4:05:47des années, vous le disiez déjà quand je
4:05:49vous connaissais pas. Le ne pas être
4:05:51dupe, on peut pas accélérer les choses.
4:05:54Tout ce qui doit tomber va tomber et il
4:05:57faut la seule façon de supporter, de le
4:05:59supporter, c'est d'en avoir à la pleine
4:06:02conscience de la nécessité et d'avoir la
4:06:04joie de ce qui arrive derrière. Sinon,
4:06:07c'est insupportable et invivable. Et
4:06:08c'est pour ça que les gens deviennent
4:06:10fous. Nous on a des mails, on va pas
4:06:11rentrer mais on a des tous les contacts
4:06:14deviennent fous. Tout euh ou ou insipide
4:06:19ou je euh
4:06:22j'avais j'étais en contact avec une
4:06:23jeune maman il y a 2 jours euh qui quand
4:06:27je lui parle alors sa fille elle a 20
4:06:29ans, elle fait des des des scrollings
4:06:32TikTok comme on dit maintenant. dit mais
4:06:34elle me [raclement de gorge] dit mais je
4:06:36j'ai laissé tomber le cet avachissement
4:06:39qui fait que il n'y a plus de combat sur
4:06:41rien sur rien alors que Marth lui-même
4:06:45expliquait que vivre et être heureux de
4:06:47vivre c'est lutter
4:06:49c'est pas gagner comme un capricieux qui
4:06:51se dit que je veux gagner demain matin
4:06:53c'est être voir la certitude que de
4:06:55toute façon on va gagner on le verra ou
4:06:56pas on sait pas ce que durera nos vies
4:06:58mais de toute façon on sait que tout ça
4:07:00je je vous disais le jour à un un moment
4:07:03donné, on regarde tout ce
4:07:04[raclement de gorge] qui se passe comme
4:07:08comme en train de se dissoudre
4:07:10tout.
4:07:12On on voit un couple qui passe dans la
4:07:14rue et il se sourit là au moment où on
4:07:16les regarde, mais eux savent pas ce
4:07:19qu'on voit quand on les regarde. On sait
4:07:21que ce couple est déjà foutu parce qu'on
4:07:23entend de mots, on voit ce qu'il est
4:07:25meux, on voit la la facticité des
4:07:27regards, l'absence d'histoire dans ce
4:07:29qui se disent et cetera et tout ça,
4:07:31l'histoire quand elle va émerger, toutes
4:07:33les réalités [raclement de gorge]
4:07:34anhistoriques et donc les couples
4:07:35historiques vont se dissoudre parce que
4:07:37les rapports vont devenir historiques.
4:07:39Donc tout ça va se dissoudre. Donc il
4:07:40faut être en inquiétude de rien et il
4:07:43faut avoir la euh je parlais de tout à
4:07:46l'heure la la nécessité. Il y a une
4:07:48phrase dans la phénom où il dit l'esprit
4:07:50conquère sa vérité à la seule condition
4:07:53de se retrouver par-delà l'absolu
4:07:55déchirement.
4:07:57Il faut avoir la conscience de la
4:07:59nécessité du déchirement pour se trouver
4:08:02et déchirer le déchirement. Oui. Donc il
4:08:04y a pas de joie sans la souffrance
4:08:06nécessaire qui mène et et euh et on le
4:08:10voit dans l'histoire, on parle depuis
4:08:11des années de euh la les communautés
4:08:13primitives ne pouvaient pas perdurer
4:08:15comme ça. Il a fallu qu'il y a un
4:08:17déchirement avec tout le malheur que ça
4:08:19a produit sur des millénaires.
4:08:22Là, on voit un malheur extrême condensé,
4:08:24intensifié, généralisé. Mais euh
4:08:28on prend n'importe quel n'importe quel
4:08:30moment la guerre de ce dent quand la
4:08:31guerre de la bataille de sedan euh en 10
4:08:35quand il faut y aller c'est une
4:08:37souffrance, ça fait pas plaisir et on y
4:08:39meurt. Et et toute l'histoire est comme
4:08:41ça mais c'était une nécessité sur la
4:08:44totalité historique et c'est une
4:08:45nécessité absolue sur la réalité
4:08:47personnelle. Et on ne rencontre plus que
4:08:49des gens qui et on voit ils viennent ils
4:08:52nous contactent et ils disparaissent. On
4:08:54ne rencontre plus que des gens qui
4:08:55voudraient le résultat sans le chemin.
4:08:57Ce que dit d'ailleurs dans la phéno, il
4:09:00voudrai le résultat sans le chemin.
4:09:01C'est-à-dire la résolution sans le
4:09:03déchirement. Il voudrai le déchirement
4:09:05du déchirement sans le déchirement. Mais
4:09:06c'est pas possible.
4:09:08C'est pas possible. Et donc on a des
4:09:09questions folles du genre euh euh
4:09:14"Ah ben ma famille je l'aime et en même
4:09:16temps en même temps elle est débile." La
4:09:18question la contradiction elle est posée
4:09:19pour quelqu'un qui qui qui a qui veut
4:09:21avancer. Elle est posée. Est-ce que je
4:09:22veux du débilisme ou est-ce que sans
4:09:24haine je me débarrasse du débilisme ?
4:09:26Elle est posée. Si je veux rester dans
4:09:28la contradiction, j'aime mon malheur.
4:09:30J'aime mon malheur et ça va durer
4:09:32jusqu'à ce que l'espoir va taper tape à
4:09:33la porte. Mais mais c'est le seul enjeu
4:09:36n'être dû de rien et n'être capté par
4:09:38rien, ni par aucune joie immédiate
4:09:40facile à la Papléon en ce weekend, ni
4:09:43par des espérances factises de courte
4:09:44durée, le RN, la FD en Allemagne et
4:09:47cetera qui de toute façon vont vont vont
4:09:50se dissoudre et ne et ne représentent
4:09:52pas les intérêts de la classe.
4:09:54Pourquoi Bardella rencontre le MEDEF en
4:09:57permanence depuis des mois ?
4:10:00il va pas, il rencontre pas des anciens
4:10:02gilets jaunes sur des ronds-points, il
4:10:03rencontre le médev depuis des mois parce
4:10:05qu' il faut concilier la nécessité
4:10:08d'embringuer le prolétariat tout en
4:10:10étant adéquate aux nécessité du capital
4:10:13et il fera ce qu'il peut là-dedans,
4:10:14c'est-à-dire austérité, répression.
4:10:19Et puisque vous parliez du MEDF,
4:10:22rappelons à nos auditeurs que à
4:10:24l'applaudimètre, à l'applaudimètre,
4:10:27c'est Tondelier qui a été la plus
4:10:31c'est Tondelier qui a été la plus
4:10:33applaudie quand elle a dit "Nous avons
4:10:35besoin de l'immigration". Alors, elle a
4:10:37pas lu Marx. Elle sait pas que Marx a
4:10:40théorisé l'armée de réserve immigrée et
4:10:42le remplacement vaste est nécessaire.
4:10:46Mais le MEDEF a applaudit ton deelier
4:10:48sur l'immigration et et et ça c'est
4:10:52intéressant. C'est un bon c'est un bon
4:10:53clin d'œil. [grognement]
4:10:57Allez-y, allez-y. J' fini. Euh j'ai eu
4:11:00j'ai eu plusieurs plusieurs questions
4:11:04qui se sont entrecroisées, mais
4:11:06finalement elle nous ramènent toutes à
4:11:09l'amege, à l'amegurelle, à l'ameguman
4:11:14monnaie redevenu après coup les
4:11:16accélérations de dollar, la la grande
4:11:18déstructuration de l'économie
4:11:20goloompidolienne française.
4:11:23la propagande de l'idéologie climatique
4:11:25qui est absolument délirante et qui est
4:11:27devenue un substrat inévitable de la
4:11:29campagne. C'est-à-dire que aucun aucun
4:11:32candidat compte tenu du poids du
4:11:35fétichisme de la marchandise idéologique
4:11:37en question peut revenir euh sur la
4:11:42réalité
4:11:43du changement climatique. est
4:11:45obligatoire tout le monde et et c'est
4:11:48c'est un impératif moral de l'extrême
4:11:50gauche du capital à l'extrême droite du
4:11:52capital, même s'il y a des modalités
4:11:54différentes de perception,
4:11:56d'appréhension et de solutionnement,
4:11:58personne ne peut dire "Mais non, il y a
4:12:00pas eu de débat, c'est une religion
4:12:03obligatoire." Euh
4:12:05donc ça c'est important parce que bon ça
4:12:08ne concerne pas le prolétariat qui s'en
4:12:10fout complètement mais ça va au niveau
4:12:12du médiatisme et du et au niveau du
4:12:15climat ambiant euh constamment
4:12:19fonctionner. Et c'est d'ailleurs ça qui
4:12:20est intéressant parce que le prolétariat
4:12:22va voter RN massivement en se foutant
4:12:25complètement de la position de du RN sur
4:12:27l'Ukraine et en se foutant complètement
4:12:30de ce que dit Marine Le Pen sur le
4:12:31climat.
4:12:33Donc on a passé un seuil dialectique. Je
4:12:36me fous de ce qu'ils disent. Je vote
4:12:38pour l'oripo.
4:12:41Je vote pour l'oripo. Il a été tellement
4:12:43diabolisé, on s'est tellement foutu de
4:12:45ma gueule sur le sur le siècle qui vient
4:12:47de se passer que je vote pour eux quoi
4:12:49qu'il adviennent.
4:12:51Donc ça c'est important. Euh alors
4:12:54juste un rebond sur ça parce qu'on avait
4:12:55parlé je crois le mois dernier du Népal
4:12:57et entre-temps on est tombé on est
4:12:59trombé sur un éditorial d'un journal
4:13:01parce que c'est intéressant. C'est le
4:13:02médiatisme de la centralité marchande
4:13:05occidentale et cetera. Là, rien ne peut
4:13:07passer. Mais au Népal, du point de vue
4:13:09de la planète marchandise, le Népal
4:13:11c'est c'est c'est rien du tout. Et
4:13:12pourtant, c'est eux qui vivent la qui
4:13:13ont vécu la catastrophe. Ben, que dit le
4:13:15l'éditorial du journal au Népal ? Ben,
4:13:17il explique que euh depuis toujours euh
4:13:21les gens qui vivaient là savaient qu'il
4:13:23fallait pas vivre dans la vallée et on
4:13:25ne vivait jamais dans la vallée. On
4:13:27vivait sur les hautes crêtes à l'écart.
4:13:29Et dans la vallée, on on faisait des
4:13:31cultures et des productions céréalaires
4:13:34agricoles et éventuellement il y avait
4:13:36les moulins pour le grain en bas et puis
4:13:39c'est tout. Mais compte tenu des
4:13:42nécessités capitalistes qui gagnent
4:13:43aussi le Népal et cetera au fur et à
4:13:45mesure des décennies et cetera, on s'est
4:13:47mis à construire pour des raisons de
4:13:49réseau routiers, de réseau fluviable et
4:13:50cetera de plus en plus de villes
4:13:52condensé là où on sait depuis toujours,
4:13:55sans aucune science particulière que que
4:13:58il faut pas s'installer là.
4:14:00Et donc la presse n'est pas à l'aise le
4:14:02dit elle-même alors que
4:14:04elle s'adresse à des gens qui ont vécu
4:14:06la catastrophe dans leur chair et ça
4:14:08passe parce qu'ils savent. Mais ici,
4:14:11c'est plus possible.
4:14:14Et c'est c'est pareil pour l'incendie de
4:14:17la forêt des Landes. Avec le temps, tout
4:14:21se diss même le réel, le plus évidemment
4:14:23incontournable. Euh aujourd'hui dans les
4:14:26landes euh tout le monde sait le
4:14:29débroussaillement, le délire écologiste,
4:14:32euh l'absence d'entretien, euh la
4:14:34disparition de la culture rovine, euh
4:14:36tout le monde sait très bien qu'il y a
4:14:38rien de climatique là-dedans, que c'est
4:14:40purement et simplement la formation
4:14:41sociale, même s'il parle pas de
4:14:43formation sociale, mais avec le temps,
4:14:46ce que tous les gens sur le terrain
4:14:48landais savent, ça se dissou, ça se
4:14:50dissou et pendant la campagne
4:14:52présidentielle, vous verrez tous les
4:14:54gauchistes du capital relayé aussi même
4:14:57par les centristes et les droitistes
4:14:58nous dire vous rappelez-vous l'incendie
4:15:00des landes ça montre bien le
4:15:02réchauffement climatique c'estàd que
4:15:05alors même que tout le monde sur le
4:15:06terrain a très bien compris la nature
4:15:08des choses de la même manière que tout
4:15:10le monde avait compris sur le terrain
4:15:12des grandes inondations d'il y a 2 ans
4:15:14dans le nord et dans le nord pas de
4:15:15Calais que ça résultait du noncurage et
4:15:18de l'abandon de zones qui pendant des
4:15:20des des centaines d'années de
4:15:22communautés paysanes ont été
4:15:23entretenues.
4:15:25C'était pas la pluie qui produisait
4:15:26l'inondation, mais c'était l'absence de
4:15:29drainage et de curage.
4:15:31Les gens là-bas, ils le savent mais
4:15:33pendant des mois et des mois après coup,
4:15:35on nous a dit réchauffement climatique.
4:15:38Donc il y a il y a un matraquage
4:15:40idéologique qu'on va retrouver au cœur
4:15:42de la campagne. Mais c'est pas grave. le
4:15:44prolétariat son
4:15:44et qui devient ce qui est intéressant
4:15:46c'est qu'il devient de plus en plus
4:15:47irrationnel parce qu'ils ils s'adressent
4:15:49aussi à des gens de plus en plus
4:15:50débiles. On peut entendre maintenant que
4:15:52si on nachète pas des voitures
4:15:54électriques vites cette année, on aura
4:15:56chaud en France l'année prochaine
4:16:00et et ça passe.
4:16:01Oui. Oui. [grognement] Bien sûr.
4:16:02Comme s'il y avait un microclimat et
4:16:04cetera. Tout est complètement débile et
4:16:06débilisant. La bêtise. La bêtise est la
4:16:08chose du monde la plus partagée dès lors
4:16:11que la réification est devenue le temps
4:16:13permanent de chacun dans sa vie
4:16:16horizontale la plus immédiate. Tout a
4:16:18été débilisé et tout est inculture, tout
4:16:21est anti-histoire et donc tout est
4:16:23chrétinisme.
4:16:26Euh
4:16:27alors donc la chute de la production
4:16:30agricole,
4:16:32la disparition des troupeaux de Bovin,
4:16:34le Mercossure qui avance, les paysans
4:16:39éintés par des luttes où on les a cassé
4:16:43et la sécheresse qui est une vraie
4:16:45réalité, la ruine, la ruine euh 200000
4:16:49paysans qui vont peut-être disparaître
4:16:52dans le même temps, la disparition de
4:16:55toute toute une série d'entreprises
4:16:58radicalement essentielles au tissu des
4:17:00PME.
4:17:04Tout est en train de se dzinguer. Tout
4:17:06est en train de se désinguer et comme
4:17:08nous l'avons dit tout à l'heure, plus
4:17:10d'industrie, plus d'agriculture, la
4:17:12grande misère mais qui est le produit le
4:17:16produit d'une gestion organique
4:17:19qui est pas le le résultat d'un état
4:17:21major ou de décision. Quand on dit quand
4:17:25les gens vous disent Macron a bradé la
4:17:27France Alcatel Alstom le nucléaire c'est
4:17:31pas Macron. Macron n'a aucun pouvoir.
4:17:35C'est l'automate central qui met un
4:17:36pentin américaniste à l'Élysée. Mais il
4:17:41décide de rien. Il ne fait que
4:17:42formaliser les actes. Il formalise les
4:17:45actes d'écriture et de décision. Mais la
4:17:48décision c'est l'automate central.
4:17:51Tout est dans l'automate central.
4:17:53C'est-à-dire, c'est le plan américain de
4:17:551944 qui s'applique avec méthode
4:17:59dialectique et détermination et qui
4:18:02s'applique non pas parce qu'il y a une
4:18:04ingénierie sociale de la manipulation,
4:18:07mais parce qu'il y a une ingénierie
4:18:08sociale de l'immanence des nécessités
4:18:11objectives de l'automate central. C'est
4:18:13pareil. Euh, on a des correspondants à
4:18:15Maidan, on a bien vu l'ingénierie
4:18:18sociale, comment on a manipulé les gens,
4:18:20mais c'est pas les manipuleurs les
4:18:24manipulateurs de Maidan qui ont créé
4:18:26Maidan. Ces gens-là sont les employés de
4:18:29services,
4:18:30c'est les factotomes, c'est l'immanence
4:18:33de la marchandise. Il y a pas
4:18:34d'ingénierie sociale. Il y a une
4:18:36ingénierie sociale de la marchandise qui
4:18:38est organisée par l'automate central.
4:18:41C'est pas parce que des gens se sont
4:18:42inspirés des publicitaires et qu'ils
4:18:44appliquent ça à la gestion politique de
4:18:46la manipulation qui a une ingénierie
4:18:48sociale.
4:18:49Je peux préciser parce que vous vous
4:18:51l'automate central, j'imagine les gens
4:18:53aujourd'hui, on en a parlé plein de fois
4:18:55mais depuis ça fait peut-être longtemps
4:18:56qu'on l'a pas défini. L'automate central
4:18:58c'est pas un truc matériel, c'est pas
4:19:00une IA. Oui, bien sûr. Il y a pas un
4:19:03objet du capital. C'est-à-dire que le le
4:19:06capital le capital a connu une phase où
4:19:09la classe dominante était la
4:19:10bourgeoisie,
4:19:12classe personnelle propriétarienne.
4:19:15Monsieur Michelin possédait l'usine
4:19:17Michelin et c'était un agent actif de
4:19:19décision et économique et politique. Et
4:19:23la domination réelle du capital a fait
4:19:26passer le capital industriel sous la
4:19:28domination du capital financier. Non pas
4:19:31parce qu'il y a des banquiers qui
4:19:32manipulent, mais parce que c'est
4:19:34l'immanence de la crise de la plusvalue
4:19:36qui a créé de gigantesques réseaux
4:19:39d'anticipation de la plusvalue qui ont
4:19:42fait le pouvoir des banques. C'est pas
4:19:44la banque Rodield qui fait le pouvoir
4:19:46des banques, nous dit Marx dans les
4:19:48textes de 1844 et des 1848. C'est
4:19:51l'immanence du capital qui fait qu'à un
4:19:53moment donné, la valeur d'échange
4:19:55totalitaire crée la fortune Rothschield.
4:19:57Mais Rothchild y crée rien, même si dans
4:19:59son narcissisme, il se crée dans son
4:20:02talmudisme historique l'idée l'idée
4:20:05pathologique qu'il crée sa banque. Sa
4:20:07banque est créée par l'immanence du
4:20:09capital et elle passe par lui. Parce que
4:20:11dans la longue histoire de la question
4:20:13juive, Abraham Léon, il y a un peuple
4:20:15classe qui est créé par la valeur
4:20:17d'échange et c'est pas lui qui crée la
4:20:19valeur d'échange. Donc Marx, Abraham,
4:20:22Léon,
4:20:23tout est créé par l'immanence de la
4:20:25valeur d'échange. Et Maidan, c'est créé
4:20:29par l'immanence de la valeur d'échange.
4:20:31Et tous les réseaux de manipulation
4:20:33étatique et paraétatique des services ne
4:20:36font que assumer la nécessité des dicter
4:20:40le dictate de la valeur d'échange. Et
4:20:42c'est pour ça que le 11 septembre 2001,
4:20:44c'est hyper important parce que à
4:20:46l'époque, nous avons explicité, nous
4:20:49avons creuser sous des formes
4:20:51métaphoriques le rapport de terre ou
4:20:54sous des formes analytiques dans la
4:20:56critique de la société de
4:20:57l'indistinction ou dans l'être contre la
4:20:59voie, ce qui était précisément la la
4:21:02cybernétique de l'automate central dans
4:21:05la gestion stratégique du chaos de la
4:21:07distinction. Le 11 septembre 2001, les
4:21:10États-majors du Mossade et de la CIA ont
4:21:13bien façonné quelque chose mais qui ne
4:21:15sortait pas de la tête des dirigeants de
4:21:17la CIA et du Mossade. C'était la
4:21:20continuation immanentiste
4:21:22de la dialectique de la crise du capital
4:21:25qui mettait en marche le plan Amgot dans
4:21:28sa dimension supérieure après la
4:21:30première guerre du Golf qui a eu pour
4:21:33fonction d'éliminer la présence
4:21:35française en Irak dans tout ce qu'elle
4:21:38avait de stratégique
4:21:40et simultanément avec la révolution
4:21:42iranienne d'avoir dzingué le chat au
4:21:46terme de cette première guerre du golf
4:21:49Euh la France s'est elle-même tiré une
4:21:51balle dans le pied pour casser son
4:21:53impérium du Moyen-Orient,
4:21:56mais ça n'a été fait qu'à moitié.
4:21:59Et l'ordre américano-israélien
4:22:01après la Première Guerre du Golf, il a
4:22:03toujours des implantations stratégiques
4:22:06euh économiques de la France en Irak,
4:22:10euh en automobile, en Iran, en
4:22:13automobile. Il y a des partenariats
4:22:15économiques. Le boulot n'a été fait qu'à
4:22:17moitié.
4:22:18Et il faut recréer le grand taxe
4:22:21américano israélien
4:22:24qui cette fois-ci neutralise pas la
4:22:27puissance golompidolienne mais qui
4:22:28l'élimine et il faut la deuxième guerre
4:22:31du golf. Et la deuxième guerre du golfe
4:22:33qui est constituée sur un mensonge qui
4:22:35est pas une fabrication mais qui est une
4:22:37immanence aliénatoire, c'est les armes
4:22:39de destruction massive. Et quand Pauline
4:22:42quand Coline Powell montre la fiole,
4:22:44c'est pas une manipulation des services,
4:22:47c'est une manipulation des services du
4:22:48dictate de la valeur d'échange. C'est
4:22:51pas monsieur Powell avec tr qu mecs,
4:22:53Nathaniaou qui met en marche.
4:22:56Bien sûr que ces gens-là existent dans
4:22:58la mise en marche ultime, dans la
4:23:00spectacularisation de la nécessité
4:23:02objective. Mais c'est l'immanence du
4:23:04capital. C'est l'immanence de
4:23:06l'impérialisme américano-israélien qui
4:23:09rend nécessaire le grand le grand cirque
4:23:12spectaculaire du chaos de
4:23:14l'indistinction qui crée le 11 septembre
4:23:162001. Il y a donc une terrible imposture
4:23:20dans la marchandise mondiale. Mais il y
4:23:23a pas d'imposture en soi. C'est la
4:23:25terrible imposture de la crise de la
4:23:27marchandise mondiale qui doit continuer
4:23:29qui doit continuer la totale éradication
4:23:33de l'empire stratégique golon
4:23:35pompidolien qui euh de Beout à Terérant
4:23:40à Bagdad ouvrait ouvrait la voie la voix
4:23:43du Pakistan.
4:23:45Et donc depuis 2003, donc depuis le 11
4:23:48septembre 2001, le chaos de
4:23:50l'indistinction,
4:23:52la construction otanesque et ciaque et
4:23:57mossadienne de Daesh et d'Al-Qaïda.
4:24:01d'Al-Qaïda et de Daesh, on est passé à
4:24:04une étape supérieure, mais à une étape
4:24:07supérieure au bénéfice de l'empire
4:24:08américano israélien qui a totalement
4:24:11évincé la présence française qui n'est
4:24:13plus dans cette région que subsidiaire.
4:24:16Donc on en revient, on en revient au
4:24:17plan HGO de 44.
4:24:20Quand les Américains débarquent, c'est
4:24:21pour éliminer la présence française et
4:24:24toute l'histoire des années 50, des
4:24:26années 60, des années 80, des années
4:24:282000 et donc du 11 septembre 2001 est la
4:24:32concrétisation stratégique de cette
4:24:35volonté d'anniler la mondialité
4:24:37française qui était la seule mondialité
4:24:40qui par sa langue, sa culture, son
4:24:43industrie, sa stratégie,
4:24:46ses arts militaires faisait
4:24:48effectivement de l'ombre réel à
4:24:50l'onclos. Donc le 11 septembre 2001,
4:24:54c'est un moment décisif après le
4:24:56débarquement 44, après la construction
4:24:58de l'Europe bruxelloise, après la
4:25:00première guerre du golf. C'est c'est la
4:25:03cerise terminale sur le gâteau. C'est la
4:25:05conclusion de détermination supérieure
4:25:08dehors la France pompidolienne.
4:25:11Et tout ça, c'est le chaos de la
4:25:14marchandise. C'est l'effroyable
4:25:16imposture de la crise terminale du
4:25:19capital. Toujours le génitif. Celui qui
4:25:22ne comprend pas le génitif ne comprend
4:25:24rien à la totalité historique en
4:25:26mouvement. Il est donc dans l'incapacité
4:25:28de faire surgir une critique communiste
4:25:30de la totalité. Donc une critique
4:25:33révolutionnaire, il prépare il prépare
4:25:35l'écu de sac parce que tous ceux qui
4:25:38voient dans le 11 septembre 2001 une
4:25:41manifestation
4:25:42des services et des néoconservateurs.
4:25:46Point sans voir que c'est un moment de
4:25:49la crise terminale du capital qui est
4:25:50décisif, bah qu'est-ce qu'ils nous
4:25:52disent ? Bah ils nous disent finalement
4:25:54il y a pas de crise terminale du
4:25:55capital. Il y a que nous qui parlons de
4:25:57la crise terminale du capital. Personne
4:25:58ne la voit. Les gens disaient bah il y a
4:26:00une crise, il y a eu vraiment trop de
4:26:02dettes, il y a eu vraiment un
4:26:04endettement délirant. Il faut remettre
4:26:06la monnaie américaine à sa place avec
4:26:08les bricks. B tout le monde nous propose
4:26:10une tambouille réorganisationnelle.
4:26:12Tous ceux qui ne comprennent pas le
4:26:13génitif de la marchandise sur le 11
4:26:16septembre 2001 sont condamnés à nous
4:26:19proposer des tambouilles
4:26:20réorganisationnelles de gauche, du
4:26:23centre ou de droite. Et nous dans la
4:26:25critique communiste radicale qui
4:26:27comprenons la totalité de la substance
4:26:29mondiale, nous savons que le 11
4:26:31septembre 2001 est un moment décisif de
4:26:33la crise finale du capital et que ça
4:26:36conduit à toute la décomposition
4:26:38européenne contemporaine et à la
4:26:40décomposition française et que au-delà
4:26:43au-delà de la détestation de l'histoire
4:26:46française classique que l'impérialisme
4:26:48américain a voulu produire avec
4:26:50effectivement ses alliés de la gauche
4:26:52culturelle américaine de France
4:26:53L'implantation
4:26:55du village oriental ne se fait pas
4:26:57malgré toute la politique
4:26:59immigrationniste. Elle ne se fait pas
4:27:01puisque le village européen des
4:27:03sédimentations radicales est en train de
4:27:04se lever pour dire "Nous voulons le
4:27:07village européen radical des luttes de
4:27:08classe. Nous ne voulons pas la société
4:27:10statique du village oriental." Et dans
4:27:14le même temps et dans le même temps,
4:27:16toute la décomposition industrielle,
4:27:18économique, militaire et politique
4:27:20apparaît comme visible. Donc on en
4:27:23revient toujours à la glorieuse
4:27:24apocalypse de Bordiga. Tout se dévoile.
4:27:27Tout se dévoile et il n'y a pas d'autre
4:27:29issu que la lutte de classe maximaliste,
4:27:32l'intransigence révolutionnaire
4:27:34communiste et le surgissement
4:27:36révolutionnaire du prolétariat. La
4:27:38gauche du capital a tenu très longtemps.
4:27:41Elle a tenu très longtemps. La droite du
4:27:43capital avec ses variantes
4:27:45mystificationnistes RN AFD ne tiendra
4:27:48pas. C'est ce que nous disons d'ailleurs
4:27:50dans l'introduction du texte à Vega par
4:27:52rapport à l'Allemagne. Donc le temps
4:27:55s'accélère et le temps s'accélère, c'est
4:27:58donc le temps qui accélère les
4:28:00désagrégations.
4:28:01Tout se joue et tout ce que nous avions
4:28:04dit au moment du 11 septembre 2001 s'est
4:28:06confirmé dans le cadre d'une crise
4:28:08finale qui va voir la mort de l'étalon
4:28:10américain, la mort de l'impérialisme
4:28:12américano-israélien
4:28:14et la mort de l'Europe bruxelloise.
4:28:18Il va y avoir un gigantesque mouvement
4:28:21de tempête sociale et historique. Et
4:28:23nous appelons les gens à qui qui nous
4:28:25écoutent à bosser, à creuser, à aller
4:28:28voir les citations, à saisir les jalons
4:28:31de conscience que nous leur entendons de
4:28:34telle sorte qu'ils soient les hommes
4:28:35conscients d'une époque qui va devenir
4:28:38consciente et pas conscient pour faire
4:28:40du rafistolage, conscient de vraie
4:28:42conscience pour produire la révolution
4:28:44sociale. Voilà.
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4:29:36Amen.
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4:31:11Seu [musique]
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4:33:47[musique]
4:33:48Amen.
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