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Francis Cousin : Gazette radicale de la crise terminale du Capital - Octobre 2026 — Transcript

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7:19Et ben bienvenue sur la chaîne Guerre de
7:22Classe,
7:24la chaîne du mouvement réel.
7:27La chaîne du mouvement réel contre
7:29toutes les apparences médiatiques de
7:31l'imposture du spectacle de la
7:33marchandise la chaîne du mouvement réel
7:36qui vous parle qui vous appelle au
7:39dialogue à la transcendance à la
7:42radicalité pour saisir justement les
7:45destinations générales du mouvement réel
7:48et comprendre ce qui est en train
7:50d'advenir.
7:52Donc cette émission, elle est elle est
7:55positionnée à travers un préambule
7:59dialectique qui positionnera après la
8:02thèse, l'antithèse, la synthèse dans un
8:06cheminement d'histoire. Euh c'est c'est
8:09pas Michel et Francis qui vous parle,
8:12c'est pas le groupe guerre de classe qui
8:13vous parle, c'est tout un patrimoine
8:16historique de radicalité qui vous parle
8:19à travers une pratique, un savoir et des
8:23certitudes.
8:25Euh le temps qui vient, le temps qui
8:27vient euh nous l'avons dit depuis des
8:30décennies et des décennies, c'est le
8:32temps de la crise terminale du capital.
8:35C'est le temps où le chaos de
8:37l'indistinction du fétichisme de la
8:40marchandise est en train de s'invalider.
8:43Et comprendre, c'est pas partir de notre
8:47propre subjectivité
8:49qui a prêt des savoirs événementiels.
8:53C'est basculer dans le temps long du
8:57concept radical de la subversion du
9:00maximalisme ouvrier qui a surgi en 1844.
9:05en recueillant l'héritage de toutes les
9:07luttes radicales paysanes pour faire
9:10projection pour faire projection vers le
9:13communisme de l'advenir qui sera
9:16effectivement au moment de la crise
9:18finale totalement advenue en capacité de
9:23faire surgissement de l'abolition de la
9:26politique de l'abolition de l'économie
9:28de l'abolition de l'argent et donc de
9:30faire jaillissement de la communauté
9:33mondiale émancipée.
9:36euh en en préambule,
9:39en introduction de dialogue parce que
9:42c'est un dialogue. Il s'agit pas que
9:44vous consommiez de l'image. Faut que
9:46vous alliez lire les citations, faut que
9:48vous creusiez les directions, faut que
9:51vous vous jouissiez des perspectives. Et
9:54faut abolir, faut abolir ce quotidien
9:57lamentable en couple ou en solitude qui
10:00ne fait que reproduire la détresse du
10:02monde. La détresse du monde, c'est c'est
10:05la géopolitique mondiale du fétichisme
10:07de la marchandise, mais acceptez par
10:10vous dans toute la réalité quotidienne
10:13qui se reproduit, qui se réitère avec
10:16vos enfants, sans vos enfants, avec
10:18votre compagne, sans votre compagne,
10:21avec votre boulot, sans votre boulot,
10:23mais dans la quotidien de l'horizon
10:26étroit de l'enclosure réfiée. Donc on ne
10:30peut pas vouloir abolir la misère du
10:33monde si on ne veut pas déjà commencer
10:36par abolir le monde de sa propre misère.
10:39Et c'est là où il y a le sursaut de
10:41savoir. Il y a pas il y a pas un savoir
10:44indépendamment de ce que nous sommes. Il
10:46y a un vrai savoir en permanente
10:48interaction avec ce que nous sommes. Le
10:51savoir vrai, il est impossible aux
10:54hommes faux. Le savoir vrai, il
10:56présuppose les hommes vrais. Et les
10:59hommes vrais,
11:01pas plus Michel que moi, nous ne le
11:02sommes en totalité.
11:05Les gens de guerre de classe et tous
11:07ceux qui ont reçu le patrimoine, c'était
11:09pas des hommes vrais vrais. On est tous
11:12vrais et faux. Le problème, c'est la
11:15tendance, l'émergence, la radicalité, le
11:18surgissement, la fracture, la
11:20perspective.
11:22Donc est-ce que nous sommes tout en
11:24étant faux des hommes qui voulons le
11:27vrai et qui au quotidien le terrassons
11:30dans toutes ces métastases ? Si on ne
11:33l'est pas, cette émission ne vous sert à
11:35rien. Cette émission, elle est dédiée au
11:39mouvement réel, au mouvement réel de
11:42l'histoire mondiale et au mouvement réel
11:45de l'histoire quotidienne des hommes du
11:49quotidien qui abolissent le quotidien.
11:52Donc le préambule que nous avons choisi,
11:55alors on va revenir en détail sur tout
11:57ce qui se passe à l'écume des choses,
12:00non pas pour s'y perdre dans des
12:02analyses débiles de surface, mais pour
12:05le creuser conceptuellement d'un point
12:07de vue de radicalité révolutionnaire.
12:10On est au cœur On est au cœur de toute
12:13la problématique
12:15théorique et pratique qui a été
12:18positionné par le groupe Marx Engels de
12:211844 à 1868
12:25et et qui a été prolongé par Rosa
12:28Luxembourg, par Bordiga, par tous les
12:30groupes communistes allemands, par tous
12:32les groupes communistes italiens, par
12:34tous les groupes communistes de la
12:35radicalité française, par la vieille ta
12:38de Pierre- Guillaume par le groupe
12:40commune de Cronstad, par le groupe de la
12:42jeuneta on est dans un positionnement de
12:44méthode qui vise à rappeler la frontière
12:47de classe. La frontière de classe et la
12:51frontière de classe c'est la
12:52dénonciation de l'immonde garde mobile
12:55de la contre-révolution.
12:57l'immonde garde mobile de la
12:59contre-révolution
13:01qui est bien évidemment et toujours nous
13:03dit Marx la gazette Renan,
13:06les lutes de classe
13:09Enguls, la guerre des paysans, Lignard
13:12Lumpen prolétariat abruti du trafic
13:15organisé.
13:17Euh
13:19nous assistons au terme de la domination
13:24formelle qui a produit la domination
13:26réelle
13:28à à la complétude réalisée du 6e
13:31chapitre du capital.
13:34Quand je lis la guerre des paysans,
13:36quand je lis euh les journées de juin
13:4048, quand je lis euh les laaronies,
13:44quand je lis euh la déliquais qui
13:47produit la garde mobile,
13:50avec Marx, Marx ne parle que de ce qui
13:53est essentiel.
13:57Marx est le seul qui a dégagé le concept
13:59de lumpen prolétaria.
14:02Il est le seul qui a dégagé le concept
14:05de garde mobile.
14:08Il l'a pas fait parce que il avait envie
14:10entre un lundi et un jeudi un peu plus
14:12terne et un peu plus vieux du British
14:14Muséum de trouver à la périphérie
14:20bizarroïde supplémentaire.
14:24Marx nous a légué le livre 3 du capital.
14:28Dans le livre 3 du capital, j'ai la
14:30fameuse section 7 sur les classes.
14:33Et sur cette section 7 sur les classes,
14:37j'ai un passage dont on a déjà parlé qui
14:41est extrêmement court, mais il est court
14:45parce que la réalité objective du
14:47concept est claire et nette.
14:51Il n'y a que trois classes.
14:54Qu'est-ce qu'une classe ? Une classe,
14:57c'est un agent moteur de l'histoire qui
14:59définit une projection dialectique du
15:02mouvement général des forces productive
15:04et qui à partir de là a un projet.
15:11Dans la domination formelle du capital,
15:13j'ai les propriétaires fonciers,
15:16j'ai les bourgeois et j'ai le
15:18prolétariat en mouvement.
15:21J'ai pas d'autres classe et au milieu de
15:25tout ça, j'ai toutes les couches de la
15:27décomposition de l'ancien dans l'ancien
15:30formate.
15:32La féodalisation qui se décompose mais
15:36qui ne produit rien d'autre que des
15:37couches. Une couche n'a pas de
15:41projection historique.
15:43Une classe est porteuse de projection
15:46historique.
15:47Donc
15:49quand la noblesse
15:51articulée à la substantialisation de la
15:55propriété foncière perd progressivement
15:58son pouvoir dans la décomposition de la
16:00féodalité,
16:03la classe noiaire, la classe féodale,
16:06elle perd sa fonction historique
16:09entre Clovis et Philippe Lebel, entre
16:11Philippe Lebel et Louis XI, la noblesse
16:15qui s'est décomposée
16:16dans des féodalités locales qui ont été
16:19subsumées dans un état unitaire capécien
16:23perd ses assises. Alors ça met du temps,
16:26c'est une longue durée historique. Euh
16:29je passe de Clovis à Philippe Lebel, je
16:32passe de Philippe Lebel à Henri I, je
16:34passe de Henri I à Louis XIV. La
16:37noblesse est là. Elle est force de
16:39présence militaire, elle est force de
16:42présence financière, elle est force de
16:44présence militaire mais elle se
16:46décompose.
16:47Et derrière Fouet, derrière Colbert se
16:50met en mouvement la valeur d'échange de
16:53la modernité industrieuse, commerciale
16:57et bancaire. Puis à un moment donné, bah
17:00la noblesse, elle est à poil. Elle a
17:02perdu sa fonction sociale parce que on
17:05n' pas une fonction sociale parce qu'on
17:07décide d'avoir une fonction sociale. On
17:09a une fonction sociale parce que la
17:11fonction sociale que nous avons et que
17:14nous pouvons vouloir défendre a une
17:16assise historique dans la matérialité
17:19sociale des productions, des
17:21reproductions et des nécessités de la
17:23production et de la reproduction.
17:26Donc j'ai les propriétaires fonciers
17:30qui découlent de cette décomposition.
17:32J'ai la classe bourgeoise et j'ai la
17:36classe ouvrière en devenir.
17:39Puis en domination réelle, en domination
17:41réelle parce que ça bouge, ça bouge. Il
17:44y a pas le capital. Le capital ça
17:45n'existe pas. Marx en 1868, il écrit pas
17:48le capital de 1868. Il écrit le capital
17:52qui de la révolution médiévale des cités
17:55italiennes aboutit à la décomposition
17:58contemporaine que nous vivons
17:59aujourd'hui en 2026. Il est il écrit
18:02l'histoire d'une trajectoire. Il écrit
18:04pas l'histoire d'une substance être de
18:07l'être là. Il écrit l'histoire de la
18:10substance d'un devenir. Donc dans ce
18:13fameux livre 3 où on définit
18:17entre guillemets mis en perspective de
18:19surdétermination
18:21avec le livre 6 domination formelle
18:24domination réelle, on aboutit on aboutit
18:28à la fusion
18:31dans le cadre de la suprématie du
18:33capitalisme financier sur le capitalisme
18:35industriel à une nouvelle définition. Il
18:38est bien évident que si le capitalisme
18:40financier exerce désormais une
18:44suprématie hégémonique sur le capital
18:47industriel, il y a bien longtemps qu'il
18:50a avalé aussi la suprématie foncière
18:53subsistante. Donc les propriétaires
18:56fonciers bah ils disparaissent.
18:59La bourgeoisie, elle disparaît et j'ai
19:03la classe capitaliste anonyme
19:08du mouvement généralisé, de la
19:10cybernétique, de la machinerie qui
19:13conduit à l'automate central et qui fait
19:15que la classe capitaliste ne dirige plus
19:18la réalité de la finance, la réalité de
19:21l'industrie, mais qu'elle est elle-même
19:23surdéterminée. Effectivement ce que Marx
19:26appelle le moment où le capitaliste
19:28devient superflu.
19:30Donc le propriétaire foncier est
19:32superflu,
19:34le capitaliste est superflu et j'ai
19:38l'automate central de la classe
19:40capitaliste qui a tout absorbé. Et face
19:42à lui, j'ai le prolétariat, le
19:44prolétariat universel de de de l'usine
19:49globale. Et le prolétariat universel de
19:53l'usine globale dans la domination
19:55réelle, euh c'est bien évidemment pas
19:59euh le métallurgiste
20:01qui a les mains dans le camboui
20:04entre Tionville et Met puisque la
20:07plupart du temps il a disparu.
20:09le prolétaire de la circulation de
20:12l'usine mondiale, c'est-à-dire c'est
20:15l'ensemble des des hommes asservi à la
20:19circulation nécessaire de la plusvalue
20:22relative dans le cadre de l'hégémonie
20:25réalisée, de la domination réelle, de la
20:28valeur d'échange. C'est c'est l'ensemble
20:30des hommes.
20:33Le paysan qui trime, le paysan qui trime
20:36sur son bout de terrain
20:40dans le Cantal est un prolétaire, même
20:43s'il a tous les fantasmes de propriété
20:45parce que il a encore dans la vieille
20:47commode en bois de la grand-mère les
20:49titres de propriété qui lui disent que
20:51ta parcelle qui va de là à là, elle est
20:53à toi. Oui, elle est de toi. Elle est
20:55elle est à toi de là à là mais entre les
20:59tracteurs, les machines, la dette, le
21:02crédit agricole, plus rien n'est à toi
21:04puisque je suis dans la cybernétique
21:06généralisée
21:07de l'automate central de de la finance,
21:10de la domination réelle, du capital
21:12totalement réalisé. Donc lire le livre
21:153, c'est lire le 6e chapitre, c'est
21:20dialectiser le devenir parce que le
21:22capital est un mouvement et le capital
21:27du 13e siècle à Venise n'est pas le
21:30capital à Venise en 2026. Tout a
21:34explosé, tout a produit des catalyses,
21:37des métamorphoses, des
21:39transubstantiations.
21:41Et on est aujourd'hui au regard de ce
21:44que Marx a défini comme dans le temps de
21:47la parfaite réalité, de l'incarnation,
21:51de la domination réelle du capital et
21:53donc de sa totale désincarnation compte
21:56tenu de la saturation du marché mondial,
21:59compte tenu de la baisse du taux de
22:00profit, tout explose. Et donc à partir
22:04de là, à partir de là, on pose on pose
22:08quelque chose d'absolument nécessaire.
22:12Ce quelque chose de nécessaire, c'est la
22:15compréhension des couches
22:18en domination formelle
22:21euh dans la Alors déjà, on on reparlera
22:24de la révolution de 1792. C'est
22:27important parce qu'on a on a plusieurs
22:28correspondants qui nous en ont parlé,
22:31mais
22:32on parlera tout à l'heure de la
22:34violence, on parlera de la terreur comme
22:36instrument de la capitalisation, comme
22:39instrument de la censure, comme
22:41instrument de la contre-révolution.
22:43Parce qu'on rappellera, on rappellera et
22:45on appuera on insistera à la suite de
22:48Marx, à la suite de Luxembourg, à la
22:50suite de Bordiga sur le fait que la
22:53violence révolutionnaire est une beauté.
22:57qui ne s'attaque pas aux hommes mais qui
22:59s'attaque au rapport social et que la
23:02violence contre révolutionnaire est
23:04toujours une laideur qui pour maintenir
23:07le mensonge du rapport social s'attaque
23:09aux hommes. s'attaque aux hommes et on
23:12montrera comment la terreur la terreur
23:15valeur de la gauche du capital valeur du
23:18progressisme aliénatoire de la
23:20marchandise c'est constitué
23:22alchimiquement dans la révolution
23:24bourgeoise de 1792
23:27qu'elle a organisé les massacres de
23:28septembre qu'elle a organisé la grande
23:31terreur puis que dans une translation
23:33généralisée elle aboutit au massacre
23:35deadat elle aboutit au massacre debof
23:38puis comment la La la violence flicarde
23:42des sacs des des sales flics léninistes,
23:44trotzquistes et staliniens aboutit à
23:47Barcelone 37. La terreur, cette
23:50méchanceté, cette laideur, cet
23:53abrutissement, cette ignardise, cette
23:55méchanceté, elle est toujours le propre
23:58de la gauche du capital parce que on en
24:00parlera tout à l'heure et il faut que
24:02les les
24:04les auditeurs aillent relire le
24:06manifeste.
24:08Marx nous dit, il se passe quelque chose
24:10de fantastique à partir du moment où la
24:12bourgeoiselle prend le pouvoir. Elle
24:15défigure elle défigure les les relations
24:18ancestrales,
24:20elle les saccage. [grognement] La
24:22société d'ancien régime, elle ne ment
24:25pas.
24:26Dans le champ de la rente foncière, il y
24:29a une transparence immédiate dans le
24:31rapport de production à la base et dans
24:34les rapports sociaux qui progressivement
24:36à travers les corporations, les ordres
24:39fonctionnent.
24:41Tout le monde est à sa place et personne
24:42ne ment. Le paysan travaille.
24:46Le noble fait œuvre militaire, il paye
24:49l'impôt du sang. Le noble paye l'impôt
24:52du sang, le paysan paye l'impôt du
24:55travail. Mais personne ne ment. On ne
24:57dit à personne que l'on est le contraire
24:59de ce que l'on est. Il y a une
25:01transparence féodale dont parle Marx qui
25:04précise précisément ce qu'il appelle
25:07l'imaginaire lyrique des temps anciens
25:11qui n'est pas profané par la valeur
25:13d'échange qui n'est pas profané par la
25:15valeur d'échange et donc par le mensonge
25:17de la valeur d'échange parce que le
25:20premier ordre le premier ordre
25:23despotique qui se généralise dans
25:25l'histoire mondiale structuré sur le
25:28mensonge Marx nous l'explique très bien
25:30dans le livre 1 titre 1, le fétichisme
25:33de la marchandise, l'inversion,
25:36l'indistinction
25:38et on renvoie les auditeurs à la
25:40critique de la société de
25:41l'indistinction. Qu'est-ce qui fonde
25:43Qu'est-ce qui fonde la capitalisation
25:45démocratique du mensonge universel de la
25:48valeur d'échange ? C'est
25:49l'indistinction.
25:51Il y a pas d'indistinction dans le temps
25:53féodal. Le temps féodal est un
25:56naturalisme aliéné mais il dit ce qu'il
25:59est.
26:00Il ne ment pas. Le moine dit qu'il est
26:02un moine, le noble dit qu'il est un
26:05noble, le paysan dit qu'il est un
26:07paysan. Et chacun combine ça dans les
26:11articulations d'une transparence
26:13aliénatoire qui s'appelle le naturalisme
26:15aliéné de la rende foncière.
26:18Le grand mensonge de l'indistinction,
26:20l'inversion capitaliste, c'est le
26:23surgissement de la révolution bourgeoise
26:25anglaise de 1748
26:27et le le le surgissement de la
26:30révolution bourgeoise démocratique de la
26:32valeur d'échange de 1789.
26:35Et les enragés ne s'y sont pas trompés.
26:39On a guillotiné, on a guillotiné les
26:41enragés. On a censuré Rou Varley et
26:45Leclerc parce que Rou Leclerc et Varley
26:48avaient compris avec les limites de leur
26:50époque que à l'aristocratie financière
26:54d'avant, c'est substitué une
26:56aristocratie financière d'après
26:59foncière foncière d'avant.
27:00Oui. L'aristocratie foncière d'avant,
27:03c'est substituer une aristocratie
27:06financière d'après qui est pire. Mais
27:08pourquoi elle est pire ? parce que
27:09l'aristocratie foncière ne disait pas
27:11qu'elle n'était pas une aristocratie
27:13foncière.
27:16L'aristocratie financière et on y
27:19reviendra quand on parlera de la terreur
27:21et du mensonge de la gauche
27:22capitalistique dans l'horreur de la
27:25révolution française et des massacres de
27:2792 et de tout ce qui a suivi. Elle prend
27:30le pouvoir en disant qu'elle n'est pas
27:33ce qu'elle est.
27:35Plovis prend le pouvoir, il dit ce qu'il
27:37est.
27:39Quand Philippe Lebel maintient son
27:41pouvoir, il dit ce qu'il est. Quand
27:43Hicat prend le pouvoir, il dit ce qu'il
27:46est.
27:48Quand Louis X révoque les dit Nantes, il
27:50dit ce qu'il est. Dans le temps ancien
27:53de la rende foncière, on dit ce que l'on
27:55est.
27:57Dans le temps moderne de la
27:58capitalisation et donc du fétichisme de
28:01la marchandise, tout s'indistincte,
28:04tout s'inverti, tout s'insue.
28:07Et donc quand la révolution capitaliste
28:10de 1789 prend le pouvoir
28:14et qu'elle prend le pouvoir pour
28:15produire un pouvoir absolument
28:18supérieurement organisé dans le
28:21mensonge, l'indistinction,
28:23l'exploitation et l'oppression, elle dit
28:26le contraire de ce qu'elle est.
28:29Donc on on y reviendra mais c'est
28:31extrêmement important. Et donc
28:35apparaît apparaît dans la révolution, on
28:37y reviendra tout à l'heure, toutes ces
28:39foules de vagabonds,
28:42de mendiants, d'escroc, de voleurs, de
28:46chifonniers qui sont récupérés
28:50par le clan Orléan,
28:53la gauche maçonnique du capital
28:57pour effectivement
28:59organiser la la déstructuration
29:02à l'époque de la réalité sociale et
29:05c'est eux qu'on retrouvera dans les
29:06massacres de 92
29:09et on y reviendra tout à l'heure pour la
29:11révolution française et on y reviendra
29:13pour l'Espagne. Il faut bien comprendre
29:15en quoi la violence, la violence
29:19quand elle n'est pas une violence de
29:21conscience radicale pour transformer la
29:23société et toujours une violence
29:26contrevolutionnaire
29:28pour empêcher la transformation de la
29:30société et pour justifier le fait que
29:33précisément on maintient le rapport
29:35d'aliénation.
29:36Quand quand quand les quand les enragés
29:40mettent en mouvement une critique
29:42radicale de la bourgeoisie de gauche du
29:44capital,
29:47girondin,
29:50montagnard et bertiste,
29:53il pose un problème
29:56et alors à l'époque il peut pas y avoir
29:58de révolution communiste. Même à
30:00l'époque de de Babuf, c'est-à-dire 15
30:01ans plus tard, le le le le prolétarien
30:04n'est pas constitué. On a des
30:06structurations sociales plaiennes mais
30:08préalables au prolétariat. Mais il y a
30:10déjà une tension sociale, il y a déjà
30:13une inquiétude et il y a déjà un
30:14mouvement de conscientisation. Mais les
30:17gens voient bien qu'on se fout de leur
30:18gueule.
30:20Abolir les privilèges. Abolir les
30:22privilèges, c'est abolir les privilèges
30:24de qui ? Bah c'est des c'est d'abord
30:26abolir les privilèges des communaux.
30:29Puis c'est abolir les privilèges des
30:31corporations. C'est la loi le chapelier.
30:35Donc la l'abolition des privilèges opère
30:38un transfert de propriété au sein de la
30:41classe dominante, bourgeoisie, haute
30:44noblesse, tout le monde s'organise très
30:46très bien et on en reparlera d'ailleurs
30:50tout à l'heure. La plupart du temps, on
30:53retrouve dans l'armée républicaine puis
30:55dans l'armée euh impériale toute une
30:58série de nobles qui n'ont pas du tout
31:00émigré. Le taux d'immigration est
31:02effectivement extrêmement réduit. parce
31:04que les les les gens qui ont du pouvoir
31:07le gardent sous une autre forme à
31:09travers un nouveau travestissement. Par
31:11contre, les deux structurations
31:13symboliques d'abolition des privilèges,
31:15c'est la loi le chapelier, abolition des
31:18corporations, plus de droits de grève et
31:20c'est abolition des communaux,
31:23obligation de l'exil de l'exil urbain,
31:25de l'exil rural vers l'urbanité pour
31:29produire effectivement ce qui va devenir
31:31le prolétariat. Donc la la gauche du
31:34capital là-dedans est et est est et est
31:36et est et est et est et est et est est
31:38le mensonge absolu de la capitalisation.
31:41Donc à l'époque euh ce que Marx appelle
31:43le lumpen prolétariat, c'est la
31:46dissolution des couches.
31:49Il y a des classes. Il y a des classes
31:51et quand les classes se mettent en
31:53mouvement de dissolution, il y a pas de
31:54lumpen prolétariat euh sous Henri I.
31:59Il y a quelques vagabonds, il y a
32:02quelques manouvriers qui aent sur les
32:03routes mais c'est des périphéries de
32:06périphérie.
32:08Le lumpen prolétaria qui va naître du
32:11loupen plien, c'est la dissolution des
32:14ordres puis la dissolution des classes.
32:16À un moment donné, l'accélération de la
32:18valeur d'échange organise un saut
32:22qualitatif de dissolution supérieure. Et
32:25là, et là on a tout on a tout un magma
32:29qui n'est plus dans la production,
32:32qui est dans la circulation officielle
32:33ou dans la circulation souterraine et
32:36qui produit les vagabonds, les
32:37mendiants, les escrocs, les voleurs.
32:39Mais alors, il est toujours sous
32:41contrôle.
32:43À l'époque de Louis XIV, on a la cour
32:46des miracles. Il y a déjà une il y a
32:48déjà une dissolution.
32:51Il y a eu les guerres sous Louis X, il y
32:52a eu les guerres sous Louis XIV, il y a
32:54toute une paysannerie funambule qui a
32:57sur les routes avec des manouvriers, des
32:59vagabonds et on retrouve au cœur de
33:02Paris cette fameuse cour miracles. Mais
33:05la cour des miracles, elle est d'emblée,
33:07elle est d'emblée sous contrôle.
33:10l'Arénie qui est donc le le le le grand
33:13chef de la police de Louis XIV, c'est
33:15lui qui dirige la cour des miracles. Il
33:17a tous ces indicateurs, il a tous ces
33:19indicateurs qui sont au cœur de la cour
33:21des miracles.
33:24C'estàd que il faut bien comprendre que
33:26la dissolution des couches sociales qui
33:30produit le lumpen prolétaria et qui
33:32produit, on y reviendra, ce que Bordiga
33:35appelle la pègre, cette masse
33:37indéterminée, dissolue,
33:41ballotée, flottante, ignore, euh
33:46structuré sur le mode de l'appropriation
33:49et de l'acquisition violente. Elle a
33:51toujours existé mais elle est
33:52extrêmement réduite. Elle existe à
33:54Venise, elle existe elle existe à Rome
33:58au 15e ou au 16e siècle. Elle est
34:00totalement périphérique. Le passage de
34:02la domination formelle à la domination
34:04réelle va la faire exploser.
34:07Et en la faisant exploser,
34:10ça permet à Marx de dégager le concept
34:14dans les luttes de classe en France de
34:16l'immende garde mobile. C'est quoi cette
34:18garde mobile ? La garde mobile, c'est le
34:21dernier rempart
34:23du camp de l'appropriation.
34:27La grande différence entre un flic et un
34:31loupen, c'est que le flic, même s'il est
34:35borné, même s'il est étroit, même s'il
34:39est discipliné, même s'il est obéissant,
34:42on l'a déjà dit 100 fois, il peut comme
34:46dans les événements révolutionnaires de
34:47Pétrograde de 1905 dire "J'arrête, je
34:52fraternise avec le mec qui est en face
34:54parce que moi-même je suis un fils de
34:55paysan.
34:56Je suis moi-même un fils d'ouvrier et je
34:59refuse de tirer sur une foule d'ouvriers
35:03ou de paysans parce que je comprends que
35:05ceux qui me demandent de tirer sont non
35:08seulement les ennemis de ceux d'en face,
35:11mais sont mes propres ennemis parce
35:13qu'ils m'utilisent dans l'indistinction
35:15chaotique de la capitalisation, même si
35:17c'est pas théorisé.
35:20le [raclement de gorge]
35:21vagabond, le mendiant, l'escroc, le
35:23voleur, le chifonnier
35:25organisé dans la garde mobile de la
35:27rasia appropriative,
35:30il est au sommum de l'abrutissement et
35:33de l'aurissement. On l'a déjà dit 100
35:35fois, les manuscrits 44 nous ont appris
35:38que nous sommes tous des abrutis,
35:41nous deux comme tous ceux qui nous
35:43écoutent.
35:44À partir de là, est-ce qu'on veut
35:46continuer à être un abruti ou pas ?
35:49Nous, on a fait le choix de ne plus
35:50vouloir l'être. Donc avec difficulté,
35:53avec contradiction, avec tension, on
35:56fait tout pour s'en sortir et on appelle
35:59les gens qui nous écoutent à faire tout
36:01pour s'en sortir. Mais on sait qu'il y a
36:03une ligne frontière de classe de classe
36:06et que cette ligne frontière de classe,
36:08c'est l'irrémédiable et le non
36:10irrémédiable.
36:12On sait qu'il y a des gens qui sont
36:14irrémédiablement
36:14[raclement de gorge][grognement]
36:15condamnés à ne pas pouvoir franchir
36:18cette frontière de classe
36:20parce que leur niveau historique de
36:22vagabond, de mendiants, d'escroc, de
36:24voleurs
36:26dans la masse indéterminée,
36:30dissolu, balloté de leur conscience
36:32historique absente est irrédiable.
36:37Et ça pose le problème de l'historicide
36:41et ça pose le problème du populide. Et
36:43on en revient à Babuf.
36:45Babuf a compris que la révolution a
36:48besoin d'un populicide pour liquider les
36:51s culottes radicaux et pour liquider les
36:54vendin qui défendent leurs communaux.
36:56Mais il a compris qu'il y a aussi besoin
36:58d'un historicide parce que précisément
37:01euh l'historicide c'est ce qui nettoie
37:06la conscience, la mémoire et la
37:09perspective du futur. Et on voit bien
37:12aujourd'hui euh que on a toute une masse
37:15de gens
37:17dans la racaille. On reviendra pour
37:19expliquer ce qu'est la racaille et dans
37:21la décomposition débile du monde lycéen
37:24et étudiant qui est incapable de
37:26prononcer une phrase, qui est incapable
37:29de mettre en situation une perspective.
37:31Et là, on en revient à de la misère en
37:33milieu étudiant.
37:35De la misère en milieu étudiant 1968.
37:39Les groupes révolutionnaires de
37:40l'époque, maximaliste, ouvriers ou
37:42situationnistes, produisent dans un dans
37:45un dans un flux collectif de la misère
37:48en milieu étudiant. En 68 en 68,
37:52le milieu étudiant est totalement
37:53abruti.
37:55Il est totalement abruti. Et les groupes
37:57radicaux disent aux étudiants qui
37:59s'interrogent de s'interroger à titre
38:02humain et non pas à titre étudiant.
38:05Déjà en 68, on dit aux étudiants
38:07qu'est-ce qu'un étudiant ? C'est une
38:09pauvre merde ignar qui doivent devenir
38:12un cadre un cadre de l'encadrement du
38:15prolétariat dans les circuits de
38:17l'imposture du faux savoir. Mais à
38:20l'époque à l'époque on n'est pas des
38:23enfants de Gaza.
38:25À l'époque on est des enfants de la
38:26commune de Paris même si c'est mystifié.
38:29On est des enfants des luttes de classe
38:31révolutionnaire même si c'est mystifié.
38:34Et il y a quelque part un petit
38:35bouillonnement de transformation
38:37sociale. Aujourd'hui, on est des enfants
38:40de Gaza, c'est-à-dire des déchets du
38:42cadastre.
38:44Tout est immobilisé. Il y a il y a il y
38:46a plus aucun rapport de transformation
38:49sociale.
38:50C'est que les les les les les les
38:53couillons de 68 qui qui n'ont pas été
38:56que des couillons parce qu'il y avait la
38:57lutte ouvrière derrière qui leur a boté
38:59le cul et qui les a obligé à se dépasser
39:02eux-mêmes dans leur propre limite. Ils
39:05étaient à des années lumières. des
39:06déchets lycéens et étudiants aujourd'hui
39:09qui sont incapables de faire une phrase.
39:11C'est des robots mécaniques avec des des
39:14scansion des du pognon euh euh on on on
39:19le bâtit euh on a trop d'horaire mais à
39:21aucun moment il y a une transformation
39:23sociale. On veut du pognon, du pognon,
39:25du pognon. Et je le redis 500 fois euh à
39:30l'époque il y avait toute une série de
39:31groupes gauchistes débiles,
39:33mystificateurs, organes de la
39:35révolution. du capital pour faire croire
39:38que la révolution du capital était la
39:39révolution du prolétariat qui était des
39:41mystificateurs. Mais il parlait de
39:43transformation sociale, il parlait de
39:45nationalisation avec contrôle ouvrier,
39:47il parlait d'une modification du pouvoir
39:49dans les usines. Là, c'est pas ça.
39:51C'est-à-dire que là, toutes les sectes
39:53gauchistes du capital, toutes les
39:55extrêmes gauches du capital sont au cul
39:58d'étudiants abruti, de lycéens abrutis
40:01qui disent "On veut du pognon, on veut
40:04du pognon".
40:05Alors, on y reviendra tout à l'heure.
40:07Mais mais tout ça est logique. Et alors
40:08ça nous renvoie à domination formelle,
40:10domination réelle.
40:12Ça nous envoie bien évidemment au
40:14savoir,
40:16au populicide et à l'historicide et au
40:19débarquement américain de 44 avec non
40:22seulement l'amothe industrielle et
40:24militaire mais l'amgotte culturelle. On
40:27en a parlé entre nous. J'ai des
40:30j'ai des j'ai des correspondants qui me
40:32disent vraiment Roosevelt il détestait
40:34la France. Alors, je je leur dis mais
40:36non, Roosevelt il détestait pas la
40:38France même si oui, effectivement, il
40:40détestait la France. C'est c'est c'est
40:42une dialectique impersonnelle de l'État
40:45américain dans la volonté hégémonique
40:48d'un impérialisme total.
40:51Euh la France en 1785
40:55est la première puissance mondiale. Elle
40:58a battu Elle a battu la flotte anglaise
41:01à Yorkton. Elle est maître de elle est
41:04maîtresse de toutes les mères
41:07en terme industriel, en terme agricole,
41:11en terme linguistique, en terme
41:13diplomatique, en terme culturel, elle
41:16rayonne sur la totalité de la map monde
41:19et l'Angleterre est en décomposition.
41:23Qu'est-ce qui s'est passé entre 1785
41:26et 2026 ?
41:29Il s'est passé les guerres
41:30napoléoniennes,
41:32il s'est passé le second empire, il
41:34s'est passé la 3è République et il s'est
41:37passé l'effondrement de juin 40. Mais
41:40l'effondrement de juin 40 n'est que le
41:43préambule
41:44de la dévastation de juin 44.
41:48Qui se réjouit le plus de l'effondrement
41:50de juin 40 ?
41:53C'est pas Hitler.
41:55Hitler, il réagence son Europe, il est
41:57prêt à concilier avec des partis
41:59collaborationnistes français. Il veut
42:01créer une Europe citadelle
42:04à travers ses rêves, à travers ses
42:06mythes et cetera. Mais ceux qui se
42:09réjouissent, ce sont les hommes du
42:11Pentagone et de ce qui deviendra la CIA,
42:14c'est-à-dire l'OSS, qui disent enfin
42:17enfin et qui n'ont pour objectif
42:20[soupir]
42:21entre 40 et 44 à travers les opérations
42:25de soutien à de Gaulle, à Girau, les
42:29magouilles internes, les savonnages de
42:32planche de faire tout pour que jamais
42:35plus, jamais plus la puissance impériale
42:39française qui fut la seule puissance
42:41contradictoire à l'Angleterre et qui est
42:44encore et qui est encore même en 45
42:47potentiellement
42:48une puissance qui positionne problème.
42:53L'ambassade américaine la plus fournie
42:56en espion en moyen de contrôle, c'est
42:58pas Moscou, c'est Paris. L'ennemi
43:03numéro 1, c'est Paris puisqu'on sait
43:05bien que Moscou, c'est nous qui l'avons
43:07fait à travers effectivement
43:10les convois de mourmand que les convois
43:12de Perse, la bataille de Berlin et tout
43:14le matériel qu'on a donné au soviétique.
43:16Donc dans le même temps où il y a
43:19l'amotte industrielle, dans le même
43:21temps où il y a l'amothe
43:23diplomatique d'asservissement, il y a
43:25l'amgotte culturelle.
43:28En 1944, les Français aiment la France.
43:34Ils aiment la France sous une forme ou
43:35sous une autre.
43:38même même au-delà même au-delà des
43:41horreurs de l'épuration telle qu'elle
43:43est organisée par les Staliniens qui
43:46permet de flinguer le mec qui est
43:47qualifié de droitiste mais en même temps
43:50qui permet de flinguer le mec qui a été
43:52à la CMT à Barcelone ou qui a été au Pum
43:55à Toled. Progressivement se reconstitue
44:00une homogénéité culturelle française. Et
44:04le gamin le gamin des années 50 qui va à
44:08l'école, bah il aime la France,
44:11il connaît Bayard, il connaît Molière,
44:14il connaît Jean Dark, il connaît Versin
44:16Getorix,
44:18il connaît Napoléon,
44:21il connaît il connaît la bataille de
44:23Sent, il connaît même la bataille de il
44:25connaît même la commune de Paris. Euh en
44:27fonction de l'institute, on ouvre une
44:29porte ou on en referme d'autres. Mais le
44:32gamin des années 50 60 qui va faire 68
44:36et qui va faire le 68 radical ouvrier.
44:39Je parle pas du clown étudiant euh qui
44:41est déjà en train de glisser vers
44:43l'américanisation culturelle gauchiste,
44:46mais je parle de du prolétaire qui va se
44:48poser des questions de radicalité
44:50ouvrière. Il se pose toutes ces
44:52questions de radicalité ouvrière parce
44:54qu'il aime la France classique et que au
44:57bout de la France classique quand il
44:58produit la dialectique du renversement,
45:00il découvre il découvre la France
45:02révolutionnaire.
45:05Il faut détruire ce substrat culturel.
45:10Et détruire ce substrat culturel, ça
45:12nous renvoie effectivement au 7e
45:15chapitre euh au au au à la 7e section
45:19chapitre 25.
45:21Le vaste remplacement. Marx n'a pas dit
45:24"On va remplacer les prolétaires d'ici
45:27par les prolétaires de là-bas."
45:29Il a dit il y aura un vaste remplacement
45:33vaste
45:34vaste
45:36vaste remplacement
45:38du point de vue de la contexture
45:41économique du rapport plusvalue absolue
45:43plusvalue relative du point de vue de
45:45l'extraction de la survaleur mais bien
45:47évidemment du point de vue de la réalité
45:51objective de ce qui est une formation
45:52culturelle sociale le mode d'être la
45:55belle France
45:57on on fait pas la révolution
45:59parce qu'on est un mécanisme de
46:01contradiction dans la baisse du taux de
46:02profit. On l'a dit 100 fois. Ça fait ça
46:06fait des décennies et des décennies
46:07qu'en Inde les mécanismes d'extraction
46:09de la plusvalue sont en mouvement. Il y
46:11a parfois des grèves où il y a des
46:13millions de prolétaires indiens qui sont
46:14en mouvement. Mais la révolution c'est
46:18c'est l'extraction mécanique de la
46:20plusvalue dans un terrain, dans un
46:23humus, dans une historicité, dans une
46:25longue durée émotionnelle qui fait
46:27capacité de perception radicale.
46:32Lamgotte 44 détruire la géopolitique
46:36possible d'une recomposition française
46:38détruire de Gaulle détruire Pompidou
46:40puis derrière puis derrière bien
46:42évidemment détruire tout ce qui
46:45construit le savoir de cette grande
46:47France qui fut la la première puissance
46:50mondiale de 1785
46:53pour la détruire dans sa géopolitique
46:55mondiale et pour la détruire en même
46:57temps du point de vue de ce que Engels
47:00appelle le cœur.
47:01et le cerveau de la gigantesque
47:04révolution mondiale parce que c'est
47:06parce qu'elle fut la plus la plus grande
47:09puissance de la géopolitique mondiale en
47:121785.
47:14Quel fut en même temps
47:17le sémapore de toute la culture radicale
47:20de projection émancipatoire ? Rablet,
47:24Molière,
47:26Racine, corneille, Standal, Balzac.
47:31Vini, Muset, Baudler,
47:35c'est parce qu'il y a tout ça qu' y a
47:36derrière, il y a derrière Marc et
47:38Varlin.
47:40Vous pouvez partir en Bolivie, à
47:42Singapour ou au Maroc.
47:45Il y a pas ça, il y a rien. Il y a la
47:47récitation, il y a la récitation de la
47:50passivité orientale, de la réitération
47:52obligatoire.
47:55Les peuples européens dont la
47:56décomposition féodale ont fait surgir un
47:59prolétariat rural puis un prolétariat
48:02urbain qui a fait jaillir l'ouverture du
48:05temps radical. Et c'est ça qu'il faut
48:07détruire parce que la France au-delà de
48:10l'Italie, au-delà de l'Espagne a été le
48:13cœur du cœur du cœur.
48:16Et c'est tout ce qui est et c'est
48:17l'enjeu et alors c'est l'enjeu de la
48:20décomposition sociale du savoir qui
48:24parallèlement au populicide
48:27vaste remplacement de population produit
48:30le vaste remplacement du savoir dans
48:33l'annihylation du savoir
48:38entre ce que moi j'ai appris dans les
48:39années 60 et ce qu'apprend aujourd'hui
48:42un lycéen dans les années 2020, il y a
48:45pas un décalage,
48:47il y a pas un abîme. Il y a un abîme
48:49d'abîme.
48:51Parce que l'amgod culturel américain
48:54veut détruire toute culture française
48:58classique pour détruire toute culture
49:01française révolutionnaire et on crée des
49:04abrutis à des déchets. Donc aujourd'hui
49:08de la misère en de de de la misère en
49:10milieu étudiant de 68, c'est encore
49:13pire.
49:14Alors, on dit pas que les lycéens et les
49:16étudiants ont pas des malaises
49:18existentielles dans la grande
49:20dépossession de la schizophrénie
49:22mégapolitaine du capital et que parcours
49:25supoisse pas. Mais le sujet, il est pas
49:28là. Le sujet c'est que vous êtes des
49:31ignards, vous êtes des abrutis, votre
49:34bac vaut rien. Euh vos faces
49:36d'anthropologie, de sociologie, de
49:38psychologie, c'est de la merde. Le
49:41prolétariat a surgi en 1844. Et Marx
49:44nous a dit, il nous a redit dans le
49:47mouvement généralisé des luttes de
49:48classe que le prolétariat avait aboli la
49:51philosophie.
49:53Le prolétariat a aboli la philosophie
49:55parce qu'il l'a incarné dans la
49:57dimension supérieure de l'émancipation
49:59révolutionnaire. Ça veut dire que les
50:01cours de philo aujourd'hui, c'est de la
50:02merde. Les cours de sociaux, c'est de la
50:04merde. Les cours d'anthropologie, c'est
50:06de la merde. La psychologie, c'est de la
50:08merde. La psychanalyse, c'est de la
50:10merde. Et quand vous parcourez ce genre
50:12de de de de truc et que vous voulez un
50:15boulot, non seulement vous vous vous
50:17reproduisez de la merde, mais le capital
50:19fait de vous une merde.
50:22Il fait de vous des ignards abrutis de
50:24la fétichisation marchande.
50:28Ignar total. Et alors, on on reparlera
50:31éventuellement euh des des grands
50:33mensonges historiques, mais quand on
50:35voit quand on voit une abruti qui est
50:37prof, une abruti qui est prof qui dans
50:39un débat débile sort le truc du 17
50:42octobre 61.
50:45Le 17 octobre 61, c'est comme Timoara,
50:50c'est comme les massacres de Bcha, c'est
50:53comme les massacres du Kosovo, c'est
50:55comme les mensonges de la première
50:56guerre mondiale, c'est comme les
50:57mensonges de la Seconde Guerre mondiale.
50:59Faut bosser Pauvreignard abruti.
51:02Jospin a mis en marche une commission
51:04dont j'oublie toujours le nom, il y a
51:06que vous qui le savez.
51:08Mandel Kern,
51:11c'est donc un conseiller d'État qui a
51:13fait une enquête. Il y a pas eu 3000
51:15morts, il y a pas eu 300 morts. Le 17
51:17octobre 61, il y a pas eu 100 morts. On
51:20sait on sait que sur le mois d'octobre
51:23en entier, il y aurait eu 30 morts.
51:26Et ce que l'on sait et que toi, pauvre
51:28débile, tu ne sais pas parce que tu n'as
51:30pas creusé et que tu es simplement le
51:32porte-voie du fétichisme de la
51:33marchandise totalitaire, c'est que à la
51:36même époque, comme en 57, comme en 58,
51:39comme en 59, comme en 60, le FLN, milice
51:43capitaliste
51:45de la libération nationale capitaliste
51:47algérienne massacrait les militants
51:49révolutionnaires du MNA qui n'étaient
51:51pas d'accord avec lui et que tous les
51:54jours dans la scène, dans la zone à
51:57Lyon, à Marseille et partout ailleurs,
51:59on retrouvait des dizaines de corps du
52:01MNA.
52:03À quel moment égorgé ?
52:06Et
52:06parce que c'est ça, c'est ça ce que dit
52:07Mandalk, c'est que il va il va aux
52:10archives de la préfecture de police de
52:11Paris et puis il regarde le les
52:14comprerendus des autopsies et on
52:17retrouve tout un tas de cadres mais
52:18c'est il va sur toute la période octobre
52:2061, novembre et cetera. On retrouve pas
52:23simplement le le 17 octobre, mais sur
52:25toute la période, tout un tas de
52:27cadavres qui flottent dans la scène, on
52:29les repêche, ils sont étranglés, ils
52:32sont égorgés et toute chose que ne fait
52:36pas traditionnellement la police
52:38française.
52:40Donc allez-y, allez-y, je vous ai coupé.
52:42Donc donc si vous voulez
52:45là
52:46et juste parenthèse ceux qui veulent
52:48savoir, ils peuvent le savoir. Il tapent
52:50euh rapport Mandel Kern je crois que
52:52c'est 98
52:54et il est totalement accessible sur
52:56internet. Je crois même que c'est sur un
52:58site d'état service public machin.
53:01Mais moi moi je veux dire en en moi j'ai
53:05j'étais en contact avec des militants
53:07algériens de l'époque.
53:11Je connais l'histoire du MNA et du FLN
53:14parfaitement, mais je n'ai jamais vu en
53:1630 ans, en 30 ans, en 40 ans un seul
53:20débat à la à la à la télé ou à la radio
53:23où on a expliqué comment les militants
53:25du FLN exterminaient les militants du
53:28MNA.
53:32C'est imichoara et tout est comme ça.
53:35Mais donc alors il faut comprendre que
53:37en domination formelle en plus je fais
53:39une parenthèse parce que les gens
53:41regardent ça comme dans le monde calme
53:43dans lequel ils vivent. Mais c'est la
53:45guerre d'Algérie. Je crois que sur toute
53:48la guerre d'Algérie, il doit y avoir en
53:49moyenne en France
53:51deux flics tués par mois.
53:55Donc il y a un rapport de tension. Il
53:57faut s'imaginer le concret de ce que
53:59sont ces manifestations et donc la
54:01répression étatique qu'on ne défend pas
54:03mais on analyse le rapport social dans
54:05dans son éruption et à cette époque-là
54:08il y a une tension telle que évidemment
54:10il y a des répressions
54:12et il y a des attaques dans l'autre
54:14sens, il y a des assassinats dans tous
54:15les sens. C'est une période extrêmement
54:17tendue et euh et il y a jamais eu de
54:20massacre euh de masse de la police
54:23française contre euh un peuple algérien
54:26en France. Calme. Ça c'est c'est de la
54:28mythologie pure. Et par contre, il y a
54:31eu un massacre de masse systématique du
54:34FLN contre ceux qui n'étaient pas
54:36d'accord avec lui comme le MNA. Et on
54:38rappelle que les auditeurs aillent
54:41creusé le massacre de Melza
54:44quand un doulgérie
54:47euh le FLN nocturnement va égorger des
54:52femmes et des enfants par centaines dans
54:55un dou MNA. Mais mais alors là on est au
54:59on est au on est au bout on est au bout
55:03de ce que Babuf appelle l'historicide.
55:06C'est que on est on est au bout de
55:09l'ignorance absolue et là il faut
55:11repartir sur le 6e chapitre et la
55:13compréhension de ce que disent la
55:16perspective de la domination formelle et
55:18de la domination réelle. En domination
55:20formelle, le capital nous dit Marx
55:24s'organise autour de l'État nation
55:27et donc de la compétence, de la
55:30concurrence parce que sa structuration,
55:33elle est industrielle. C'est le temps où
55:35la France est est à l'avant-garde de
55:38l'automobile, est à l'avant-garde de
55:40Michelin, est à l'avant-garde des
55:41avions. On parlait de la France en 1789
55:451785 première puissance mondiale, mais
55:49la France en 1890 1910 est la première
55:52puissance mondiale de potentiel
55:54industriel. Les voitures, les avions,
55:58c'est tout tout est français.
56:01Tout est français.
56:03Et pour que tout soit français, il faut
56:06former une population de savoir
56:08historique, de savoir technique et de
56:11savoir social. Donc l'éducation, ce
56:14qu'on dit quand les gens vous disent les
56:16usars noir, les usar noir, on a on a
56:18formé une population de haute
56:20intelligence. Mon grand-père et ma
56:22grand-mère qui n'avaient que le
56:23certificat d'étude savaient plus de
56:25choses que n'importe quel pingouin
56:28abruti docteur de l'université de Nant
56:31ou de Paris 8 sur tous les sujets.
56:37Que s'est-il passé ? Ah, c'est le
56:38passage à la domination réelle. La
56:41domination réelle, nous dit Marx, c'est
56:42la dissolution du capital industriel
56:45dans le capital financier. C'est le
56:47surgissement, c'est déjà dans le
56:48manifeste communiste et c'est largement
56:50déployé dans le 6e chapitre. C'est le
56:52passage au cosmopolitisme de la
56:54marchandise. C'est le rayonnement de la
56:56plusvalue relative internationale qui
56:59disso les capacités industriel dans la
57:02substance et dans toutes les métastases
57:04de l'ordre financier. Et là, on n plus
57:07besoin d'une population de compétence,
57:11on n plus besoin d'une population de
57:12savoir-faire pour deux raisons. d'abord
57:15parce qu'on s'achemine vers la
57:16révolution sociale et que d'autre part
57:19on passe de la section, on passe du
57:21livre 1 la production au livre 2 la
57:24circulation et la circulation n'a pas
57:27d'autre besoin de compétences que des
57:30circulations technologiques vides. Euh
57:34aujourd'hui la circulation technologique
57:37vide, tous les informaticiens HTTM et
57:40cetera,
57:43c'est complètement abrutissant. Non
57:44seulement ils font de la mécanique
57:46froide, mais ils sont obligés de devenir
57:48eux-mêmes des mécaniques froides. Donc
57:51tout le savoir chaud qui faisait qu'un
57:52enfant allait au château de Vincen et
57:54communiquait avec la chevalerie Bayard
57:57Jean Dark, ça ça ne dynamise pas
58:01la la la réalité de la domination
58:05formelle et de la domination réelle
58:07inférieure est une dynamique de savoir
58:10tendu protégé organisé valorisé et puis
58:1468 c'est pas 68 qui détruit le savoir
58:19c'est la crise du capital domination
58:21réelle supérieure qui détruit le savoir
58:23et qui passe par 68. Tous les abrutis
58:26qui voi en 68 on a tout détruit. En 68
58:29on a retiré l'estrade du prof. En 60
58:31Oui. Bah oui tout ça c'est les formes
58:33métaphoriques de l'événementiel écumier.
58:36Le fond du truc, c'est que 68 71 crise
58:40du dollarculement
58:42dans la crise supérieure du capital
58:45et donc un aboutir à la dissolution de
58:49la nation française dans son savoir
58:51classique parce qu'il faut liquider la
58:53France goloidolienne et c'est après 71
58:56Et c'est après 71 qu'on aura toutes les
58:59guerres financières, militaires,
59:02diplomatique de l'impérialisme américain
59:05pour liquider l'héritage goloompidolien,
59:08l'Iran, l'Irak, euh le nucléaire, euh
59:12l'agriculture, l'industrie. C'est c'est
59:15et c'est le moment à partir duquel le
59:17grand mensonge écologiste
59:21se met en mouvement pour abrutir les
59:23populations dans un il suffit pas, il
59:26faut pas transformer le monde, faut
59:27protéger la terre.
59:29Donc protéger la Terre, c'est se mettre
59:31au diapason des impératifs américains
59:34du capital. Le Gek le JC créé par Rigan.
59:38Le GC créé par Rigan qui devient
59:41le le le talmud des organisations
59:46écologiste européennes franco
59:48franco-allemande. Donc tout se tient
59:51dans une organicité dialectique qui qui
59:53n'est pas constructiviste,
59:55qui est l'immanence l'immanence.
59:58métastatique
1:00:00de la substance du capital en mouvement.
1:00:03Donc
1:00:05cette garde mobile, cette garde mobile
1:00:07de la contreévolution
1:00:09qui produit la racaillerie gauchiste,
1:00:13la racaillerie gauchiste, c'est le
1:00:15niveau supérieur de l'ignorance.
1:00:19Alors [raclement de gorge]
1:00:20au bout au bout de la domination réelle,
1:00:24j'ai une fusion entre la décomposition
1:00:29voulue
1:00:31par l'historicide
1:00:32et la décomposition voulue par la
1:00:35stricte application
1:00:40du de la section 7 chapitre 25.
1:00:44le vaste remplacement qui fait venir le
1:00:47village oriental dépossédé de toute
1:00:50culture révolutionnaire et en même
1:00:52temps, j'ai la mise à sac de tous les
1:00:55savoirs traditionnels
1:00:57des Français du village européen pour
1:01:00créer une osmose. Et j'aboutis
1:01:03aujourd'hui à une osmose qui est
1:01:04incroyable. Quand on voit les cortèges
1:01:07avec la la racaille qui pille
1:01:11et l'abrutissement gauchiste, il parle
1:01:14pareil. L'ignardise
1:01:16est la même. Leur musique de merde est
1:01:19la même, leur costumes lamentables,
1:01:22crasseux et pouilleux sont les mêmes.
1:01:25Tout est tout est uniformisé
1:01:28dans une osmose qui est la déchetterie
1:01:31marchande de la religion terminale
1:01:34quel est le point commun entre
1:01:36l'étudiant de sciences po et le
1:01:38racailleux de saint Nickil le langage
1:01:43l'imaginaire
1:01:45et il se retrouve sur Gaza sans rien
1:01:47comprendre et il se retrouve sur
1:01:49l'Algérie. On parle du MNA,
1:01:53les abrutis qui se baladent avec des
1:01:55drapeaux algériens. Vous leur dites
1:01:57"C'est quoi le MNA ? Est-ce que tu sais
1:01:58que le FLN a massacré les gens du MNA ?
1:02:01Il y a pas un abruti avec son drapeau
1:02:03algérien qui est capable de vous dire ce
1:02:04qu'est le MNA ?
1:02:07Vous lui dites "Est-ce [rires] que tu es
1:02:08capable de me citer trois dates dans
1:02:10l'histoire de la guerre d'Algérie ?" Pas
1:02:12possible.
1:02:14Maintenant, vous prenez l'étudiant de
1:02:15Sanspo qui lui aussi a le drapeau de
1:02:17Gaza. Vous lui dites "Alors, Gaza
1:02:21euh ton projet, ah ben on met on met les
1:02:24Israéliens dehors. Mais qu'est-ce et
1:02:26alors ? Ça fait quoi à Gaza ?" Ah bah
1:02:28Gaza euh bah Gaza va vivre comme Gaza.
1:02:31C'est-à-dire que faut faut faut
1:02:33comprendre la déchéance culturelle, la
1:02:35déchéance historique, la déchéance
1:02:37historiographique.
1:02:39Euh moi dans les années 70, je me bats
1:02:42contre les gauchistes, les Trotsco et
1:02:43les Mao qui défendent le Vietnam. Et je
1:02:46dis l'indépendance du Vietnam est une
1:02:49imposture capitaliste d'État. À partir
1:02:52du moment où les CR rouges et les
1:02:54Vietnamiens prendront le pouvoir au
1:02:56Vietnam et au Campouchea,
1:03:00ça sera un capitalisme d'État et ce sera
1:03:03une forme supérieure de servitude mais
1:03:05rien ne sera changé. Mais le pire abruti
1:03:09que j'ai en face de moi qui vend
1:03:10l'humanité rouge ou qui vend rouge, il
1:03:12croit à un petit mouvement de
1:03:15transformation sociale. Il veut pas
1:03:16simplement que les Américains s'en
1:03:18aillent, il croit qu'il va y avoir une
1:03:20transformation sociale.
1:03:23Et même les débiles qui soutiennent le
1:03:24FLN dans les années 60
1:03:27à travers le benellisme
1:03:30et ses mensonge sur un socialisme
1:03:32algérien, il croit un peu à une
1:03:34transformation sociale.
1:03:37Aujourd'hui, le mec qui dit "Nous sommes
1:03:38les enfants de Gaza, il appelle aucune
1:03:41transformation sociale."
1:03:44Il oppose au cadastre juif de la valeur
1:03:46d'échange le cadastre coranique d'un
1:03:49autre niveau de valeur d'échange.
1:03:52Mais cette délicence, elle a été
1:03:54possible parce que le village oriental
1:03:56est massivement rentré en Europe et que
1:03:58dans le même temps, on a totalement
1:03:59déstructuré l'histoire du village
1:04:01européen pour en faire quelque chose qui
1:04:04soit au diapason.
1:04:06Et là, je vais vous donner la parole,
1:04:08j'ai été un peu long, excusez-moi, mais
1:04:10comme j'ai beaucoup de trucs qui qui
1:04:12vagabondent à travers ce que les
1:04:13correspondants nous ont dit, on en
1:04:15arrive on en arrive à la fameuse lettre
1:04:17de de de D de Borboant.
1:04:21Quand quand de bord dit à Bunan,
1:04:23désormais, il doit l'écrire dans les
1:04:24années 90, désormais, il n'y a plus que
1:04:27trois mythes : le racisme, l'homophobie
1:04:32et l'antimodernisme.
1:04:34Elle est où la lutte de classe ? La
1:04:37lutte de classe, elle a disparu.
1:04:39Qu'est-ce qui fait la substance de
1:04:41guerre de classe ? Qu'est-ce qui fait
1:04:43Qu'est-ce qui fait la substance du
1:04:44groupe Marx and Girls ? Qu'est-ce qui
1:04:46fait la substance de notre héritage
1:04:48historique ? Qu'est-ce qui fait la la
1:04:50substance de notre intelligence et de
1:04:53notre intransigence révolutionnaire ?
1:04:55C'est la défense du du du projet
1:04:58révolutionnaire,
1:05:00de la lutte de classe radicale et de la
1:05:03fraternité révolutionnaire universelle
1:05:05pour abolir l'argent, pour abolir le
1:05:07salariat et pour abolir l'État.
1:05:09Désormais, la lutte de classe a disparu.
1:05:14Il ne subsiste plus que les mythes les
1:05:16mythes capitalistes, racisme, homophobie
1:05:19et antimodernisme. Et vous voyez même
1:05:21des abrutis maintenant qui ont des des
1:05:23badges antiphobie,
1:05:27ça devient une catégorie. Et alors, je
1:05:28vous donne la parole tout de suite et on
1:05:30y reviendra. Je je avant de vous donner
1:05:32la parole, je je j'insiste là-dessus et
1:05:34je le souligne en rouge parce qu'il faut
1:05:35pas qu'on l'oublie. Jamais
1:05:37[raclement de gorge] Marx n'a parlé de
1:05:39racisme.
1:05:42Jamais. Parce que c'est pas une
1:05:44catégorie révolutionnaire, c'est une
1:05:45catégorie de la sociologie capitaliste,
1:05:48de l'aliénation travailliste. Quand Marx
1:05:52analyse la réalité des conflictualités
1:05:55entre ouvriers irlandais et ouvriers
1:05:57anglais, il le catégorise pas par la
1:05:59catégorie du racisme, il le catégorise
1:06:02par la catégorie de la concurrence
1:06:04aliénatoire. Et quand Marc se soulligne
1:06:06que il est important que le camp
1:06:08nordiste en Amérique
1:06:12gagne sur le clan sud, même si le clan
1:06:14nordiste sera une horreur supérieure,
1:06:17c'est parce que ça correspond à la
1:06:19nécessité historique du développement de
1:06:21la valeur d'échange. Et il parle à aucun
1:06:23moment du racisme. Il parle des
1:06:25concurrences aliénatoires.
1:06:28Et quand nous aujourd'hui on parle des
1:06:30toutsi et des hutou, on sait bien que
1:06:32c'est pas un problème de racisme mais
1:06:33que c'est un problème de concurrence
1:06:35aliénatoire entre les peuples agricoles
1:06:38et les peuples nomades. Et on sait on
1:06:42sait dans la longue durée historique que
1:06:44les gaulois et les Romains étaient des
1:06:47blancs
1:06:49et que ça n'empêchait pas l'esclavage.
1:06:51Et on sait que dans toute l'Afrique,
1:06:53avant même que les blancs mettent le
1:06:54pied sur le sol africain, il y avait en
1:06:57Afrique des concurrences aliénatoire qui
1:07:00faisaiit que il y avait des tribus qui
1:07:02asservissaient d'autres tribus et que
1:07:04l'histoire de l'esclavage en Afrique a
1:07:06commencé bien longtemps avant que le
1:07:08premier bateau européen n'arrive et que
1:07:11elle a continué bien longtemps après à
1:07:13travers la traite arabo-musulmane. Et
1:07:15aujourd'hui aujourd'hui en Afrique du
1:07:18Sud, vous avez des pogromes vous avez
1:07:20des pogromes
1:07:22où la population africaine qui a la
1:07:25carte d'identité Afrique du Sud, les SA,
1:07:28les Zoulous, lychulse
1:07:31des Mozambiquins, des Bostawanais euh et
1:07:35et [raclement de gorge] et là personne
1:07:36n'en parle parce que la catégorie de
1:07:38racisme n'existe pas. C'est une
1:07:41sociologie linguistique de l'aliénation.
1:07:45de l'occultation.
1:07:47Ce qui existe, ce sont les liens
1:07:49objectifs de conflictualité historique
1:07:52aliatoire dans le temps et dans
1:07:55l'espace. Mais il y a jamais eu de
1:07:57conflit interraationu.
1:07:59Il y a des conflits aliénatoires
1:08:01spatiaux dans l'aliénation, dans le
1:08:04développement de la valeur d'échange. Et
1:08:06on veut aujourd'hui et alors on l'a dit
1:08:10dans la société de l'indistinction et on
1:08:12l'a dit 500 fois, on veut déplacer le
1:08:14conflit de la lutte de classe à la lutte
1:08:17tribale pour que justement le contenu
1:08:21subversif du malaise contemporain ne
1:08:23puisse pas déboucher sur quelque chose
1:08:25de révolutionnaire. Alors, je conclus en
1:08:28deux lignes. La la racaillerie
1:08:30gauchiste,
1:08:31euh elle explique la religion terminal,
1:08:34il est trait de la décadence
1:08:36capitaliste. On reviendra sur les
1:08:38citations qu'on a produit de Marx ou de
1:08:40D de Bord. On est au bout de l'histoire
1:08:42et au bout de l'histoire, l'histoire est
1:08:44abolie par l'histoire.
1:08:47L'État, l'État neutralise l'histoire.
1:08:51C'est l'historicide absolu. Il y a plus
1:08:53d'histoire.
1:08:54Que savent les gens qui nous écoutent ?
1:08:57Que savent les gens qui ne nous écoutent
1:08:58pas ? Plus rien. Plus rien. Et donc au
1:09:01bout de l'histoire, il y a plus
1:09:03d'histoire. Donc comme il y a plus
1:09:05d'histoire,
1:09:06le village oriental qui n'a pas
1:09:09d'histoire puisqu'il est pas passé du
1:09:12tribalisme à la nation à l'abolition de
1:09:14la nation. La l'Afrique est à feu et à
1:09:17100.
1:09:18Aujourd'hui, dans la République
1:09:20démocratique du Congo, toutes les
1:09:22populations se massacrent allègrement
1:09:25parce qu'il y a pas de nation
1:09:26congolaise.
1:09:27Il y a la tribu Alpha, il y a la tribu
1:09:29beta, il y a la tribu gamma, il y a la
1:09:31il y a la tribu delta. les il y a pas de
1:09:34nation congolaise, elle existe sur le
1:09:36papier mais elle a jamais pu jaillir du
1:09:39continent africain. Il y a pas de nation
1:09:41algérienne, il y a pas de nation
1:09:43marocaine, il y a pas de nation
1:09:45tunisienne. Ces trucs-là sont des
1:09:48constructions et la la construction se
1:09:51veut de plus en plus solide parce que
1:09:53précisément il y a eu une présence de la
1:09:55nation européenne. Le pays qui a la
1:09:57nation entre guillemets la plus
1:09:58structurée, c'est le Maroc parce qu'il y
1:10:00a eu Liotin.
1:10:02Tout se constitue autour de la religion,
1:10:05du roi, de l'État et d'une certaine
1:10:08filiation tribale qui s'est plus ou
1:10:10moins élargi. Mais quand Hegel et Marx
1:10:13nous disent c'est au bout de la nation
1:10:15qu'il y a la révolution du prolétariat
1:10:17qui abolit la nation, s'il y a pas la
1:10:20nation, il y a pas la révolution
1:10:21prolétarienne pour abolir la nation.
1:10:23Donc vous pouvez vous balader à Dakar,
1:10:26vous pouvez vous balader à Kinshasa,
1:10:28vous pouvez vous balader euh
1:10:31à Johannesburg, il y aura jamais de
1:10:33conseils ouvriers.
1:10:36Il y aura des conseils ouvriers parce
1:10:37que nous à Paris avec nos camarades de
1:10:40Rome, de Madrid, de Berlin
1:10:44et d'ailleurs, nous débarquerons là-bas
1:10:47pour produire l'émancipation contre
1:10:49l'argent et contre le salariat. Donc
1:10:51tout se tient. Et alors on en revient à
1:10:53la à cette garde mobile. Cette garde
1:10:56mobile aujourd'hui, elle est massive
1:10:58parce qu'elle a la elle est la
1:10:59conjonction des couches sociales
1:11:01boboistes, les couches moyennes de la
1:11:04grande décomposition mégapolitaine et de
1:11:06la racaille euh du lumpen prolétariat
1:11:10des banlieux. Donc la la la garde mobile
1:11:14aujourd'hui, c'est la gauche, c'est
1:11:17l'ultra gauche, c'est les racailles de
1:11:20banlieu et alors tout ça manipulé
1:11:22évidemment par l'ordre du chaos, de
1:11:24l'indistinction puisque tout obéit à
1:11:26l'État. Rien n'échappe à l'État. Il faut
1:11:29bien comprendre que l'État contrôle
1:11:32toutes les sectes, toutes les chapelles
1:11:35de la valeur d'échange de l'ultra gauche
1:11:38à l'ultra droite. À partir du moment où
1:11:40je défends la valeur d'échange,
1:11:42c'est-à-dire la continuation de la
1:11:44politique ou de l'économie, j'ai pas
1:11:46besoin d'avoir quatre inspecteurs autour
1:11:48de moi. Je suis sous contrôle puisque de
1:11:51moi-même, je ne veux pas abolir la
1:11:52valeur d'échange. Je représente un seuil
1:11:54du contrôle étatique dans la valeur
1:11:56d'échange. Alors après, il peut y avoir
1:11:59des infiltrations pour effectivement que
1:12:01l'infiltration
1:12:02mesure au plus précis les nécessités de
1:12:06développement stratégique. Ça c'est
1:12:08autre chose. Et mais on y reviendra avec
1:12:10le préfet Andriux, on y reviendra avec
1:12:12tout ce qui se passe.
1:12:14Aujourd'hui, on est dans la phase
1:12:17préterminale où la garde mobile recrute
1:12:20parce que comme le chaos va déboucher
1:12:22sur l'incendie social, les camps du
1:12:25capital sont en train de se formaliser
1:12:27pour neutraliser la guerre de classe.
1:12:29Excusez-moi d'avoir été un peu long,
1:12:30mais j'avais tellement de questions.
1:12:33[grognement]
1:12:33Pas de problème, vous êtes excusé. Euh
1:12:36je vais essayer de revenir sur la
1:12:37question de la frontière de classe qui
1:12:38est la question centrale et qui qui
1:12:40contient finalement toutes les autres.
1:12:41Parce que par exemple, vous parlez du
1:12:42racisme, vous dites "Le racisme n'existe
1:12:45pas.
1:12:46Euh tout tout le monde a croisé, même si
1:12:48c'est rarissime en France, mais tout le
1:12:50monde a croisé quelqu'un même qui
1:12:51s'affirmait lui-même raiste. Ça existe.
1:12:54Mais euh le concept n'existe pas parce
1:12:56que la réalité objective, malgré les
1:12:58paroles, n'existe pas." Je vous disais
1:13:00cette semaine en en plaisant euh
1:13:03imaginez un raciste qui s'affirme comme
1:13:05tel
1:13:07en permanence qui qui n'aime pas les
1:13:09noirs et les arabes. Imaginez que son
1:13:11propriétaire de son immeuble débarque et
1:13:14lui dit voilà l'appartement du dessus
1:13:17est libre.
1:13:19Qu'est-ce que vous préférez ? Je mets un
1:13:22un M César Léopol Sangor ou un blanc
1:13:27totalement racaillisé.
1:13:30Le raciste lui-même, soit-disant raciste
1:13:32dans son rapport objectif,
1:13:34une fois les discours mis à la poubelle,
1:13:36il va préférer avoir Léopol Sengor ou
1:13:38Aer Céser au-dessus de lui, même celui
1:13:40qui s'affirme raciste. Dans la réalité
1:13:43objective du rapport social, le racisme
1:13:44ça n'existe pas. Il y a éventuellement à
1:13:47la périphérie de la périphérie des
1:13:49discours de gens qui s'affirment comme
1:13:51tel qui sont jamais qui sont d'ailleurs
1:13:54jamais ceux qu'on désigne comme
1:13:55racistes. Moi, j'attends le le je sais
1:13:58pas si vous vous avez déjà entendu un
1:14:00discours raciste du RN ou du FN
1:14:02objectivement exposé. Ça n'existe pas.
1:14:04Mais même ceux qui le font ne le sont
1:14:06pas parce qu'en dernière instance, c'est
1:14:08le rapport objectif, le rapport social
1:14:10concret du quotidien qui prime. Et en
1:14:13dernière instance, tout le monde
1:14:14préférera avoir au-dessus de au-dessus
1:14:16de chez lui aimer ses céser qu'un qu'un
1:14:18Matthéo blanc qui écoute du rap trop
1:14:20fort et qui fume des joints et prend de
1:14:22la cocaïne.
1:14:24Et ça c'est la réalité objective du
1:14:25rapport social. Et c'est pour ça que le
1:14:27capital veut absolument qu'on pas
1:14:29fétichiser ce ce terme-là. Alors, vous
1:14:32avez dit, vous avez utilisé euh vous
1:14:34avez parlé longuement parce que alors au
1:14:37début sur les classes puis la fonction
1:14:39sociale dans les classes dissout et
1:14:40cetera.
1:14:42Euh déjà juste un petit rappel parce que
1:14:44je comme les gens font pas toujours
1:14:46d'efforts, vous avez dit que le à un
1:14:49moment donné le propriétaire foncier
1:14:50disparaît puis après le le bourgeois
1:14:52disparaît.
1:14:54Vous le disiez du point de vue des
1:14:55classes, c'est-à-dire du projet
1:14:57collectif.
1:14:58Euh vous pouvez croiser quelqu'un qui
1:15:01concrètement détient les moyens de
1:15:03production de son entreprise.
1:15:06Donc du peu de vue de la définition
1:15:07abstraite, vous pourriez toujours dire
1:15:08que c'est un bourgeois, mais c'est pas
1:15:10l'enjeu parce qu'il n'a du seul fait
1:15:13qu'il est qu'il se retrouve esselé hors
1:15:15d'une classe qui s'est dissoute. Il n'a
1:15:17donc plus aucune prise sur le rapport
1:15:19social dans son devenir. Le fameux
1:15:21projet dont vous parliez. C'est en ce
1:15:23sens-là qu'il y a des solutions et c'est
1:15:24pareil pour propriétaires fonciers. Vous
1:15:26pouvez trouver en 2026 des gens qui
1:15:28vivent de la ronde de leur terre. Si
1:15:31vous cherchez, vous allez en trouver.
1:15:33Mais on parle pas des individus. Le
1:15:35propriétaire foncier comme classe, comme
1:15:37puissance de classe qui peut rechercher
1:15:41[rires] un projet et des intérêts de
1:15:43classe, ça c'est dissous. Et dans cette
1:15:46dissolution euh se sont cristallisés
1:15:49deux classes, la classe capitaliste, le
1:15:52prolétariat et tout un tas de couches,
1:15:54vous l'avez dit. Et on se retrouve dans
1:15:56des catégories qui sont d'où l'intérêt
1:15:59de la sociologie parce que vous parlez
1:16:00des étudiants qui vont là dans la dans
1:16:02leur fac bidon pour bosser de la
1:16:04sociologie mais la sociologie elle est
1:16:06très importante pour fabriquer
1:16:09à la chaîne des catégories inopérantes
1:16:13pour ce que vous avez appelé finalement
1:16:15des fonctions sociales. Donc nous on
1:16:17reçoit des mails, vous en avez reçu, on
1:16:20en a reçu avec le groupe de gens qui
1:16:23nous renvoient d'ailleurs à ce qu'on a
1:16:24déjà vécu à l'époque des gilets jaunes
1:16:26qui on une excitation subite parce que
1:16:28passer la détresse entre 2019, la fin
1:16:31des gilets jeunes et maintenant du calme
1:16:33plat dans la torpeur insupportable, il y
1:16:37a de nouveau une excitation et les gens
1:16:39se réexcitent comme ils se sont excités
1:16:40à l'époque sans faire le saut de la
1:16:42conscience de la frontière de classe.
1:16:45Et donc ils sont tentés les mêmes. Vous
1:16:48avez reçu des mails nous aussi de
1:16:50s'agréger à ce qui bouge.
1:16:53Et on reçoit des mails sur le du type
1:16:57bah il faut s'agréger à ce qui bouge.
1:17:00Les lycées hein la rac même le pillage
1:17:02aurait sa positivité parce que derrière
1:17:04ça fait tomber l'ordre des choses et
1:17:06puis on va construire autre chose. Et là
1:17:08c'est le problème dont vous avez parlé
1:17:09tout à l'heure de la distinction. Vous
1:17:11parlez de du Moyen-Âge, la féodalité où
1:17:15tout était distinct pour tout le monde.
1:17:17Les rapports de de subordination et
1:17:19existait et le rapport social était donc
1:17:22parfaitement alienatoire. Mais ils
1:17:23étaient clairs pour tout le monde.
1:17:24Chacun savait qui était le subordonné de
1:17:26qui, le suerin de qui, le vassal de qui
1:17:29et tout était affiché.
1:17:31Maintenant tout est renversé
1:17:34et donc on narrive plus personne
1:17:36n'arrive à distinguer
1:17:38la réalité de ce qui survient. Donc ce
1:17:40qui compte ça n'est pas de savoir si oh
1:17:42il y a quelque chose qui ressemble à une
1:17:43excitation révolutionnaire. Il faut s'y
1:17:45greffer pour essayer d'en faire quelque
1:17:46chose de positif. La question première
1:17:50que Marx nous précise dans l'état
1:17:51surfer, c'est la transformation du monde
1:17:54ne se fait que parce que je le
1:17:55comprends. Il y a de temps comprendre la
1:17:58contradiction sociale pour ensuite la
1:18:00transformer. Je rentre pas dans une
1:18:02transformation pour essayer d'en faire
1:18:03quelque chose et on réfléchira plus
1:18:05tard. Donc avant de se greffer à
1:18:06n'importe quoi, d'abord analyser
1:18:09l'objectivité de ce qui survient. Et on
1:18:11a quoi du point de vue des fonctions
1:18:13social ? On a des jeunes,
1:18:16on a des gauchistes,
1:18:19on a les racailles,
1:18:21la police, les syndicats et le
1:18:24gouvernement.
1:18:26Et chacun avant de savoir s'il va se
1:18:29greffer à ça parce que c'est super, ça
1:18:31bouge et ça révolutionne, il doit se
1:18:32demander du point de vue de la frontière
1:18:35de classe, toujours du point de vue de
1:18:37la frontière de classe, que sont par
1:18:39exemple les jeunes ?
1:18:41Que sont les jeunes ? On a vu s émerger
1:18:44les jeunes comme catégorie sociale
1:18:46pseudoorévolutionnaire en 68. Mais avant
1:18:49ça, les grève de 47 48 pas question de
1:18:53jeunes. Il y a des jeunes dedans mais
1:18:55c'est c'est pas la catégorie. Les les
1:18:57greffes de 36 c'est pas les jeunes ou
1:19:00les vieux. 34 et puis on pourrait monter
1:19:02la commune de par et cetera. Depuis 68,
1:19:05le capital nous a mis en avant la
1:19:08catégorie du jeûne comme une catégorie
1:19:10sociale primordiale qui serait la
1:19:12catégorie révolutionnaire.
1:19:14Ça veut donc peut-être dire quelque
1:19:16chose du point de vue du renversement
1:19:17dont vous parlez depuis tout à l'heure,
1:19:19[rires] je dis
1:19:20la catégorie la plus conne.
1:19:21Je dis 68 mais entre-temps, on a eu le
1:19:23CPE, moi j'étais étudiant à l'époque, ça
1:19:25doit être 2005 2006. Avant ça, la loi de
1:19:28vaquet et cetera. C'est-à-dire le jeune,
1:19:32il faut que ce il faut que la la
1:19:33révolution ait cette gueule-là. Et alors
1:19:36là, il faut toujours analyser les
1:19:37séquences complète. Faut se rappeler ce
1:19:39qu'on disait cet été, au début de
1:19:41l'année avec les paysans, cet été les
1:19:43pompiers et commencer à se greffer une
1:19:46colère sur cette date du 17.
1:19:50Le gouvernement le sait, les services
1:19:53gouvernementaux le savent. Il y a un
1:19:54enjeu
1:19:56de convergence explosive possible.
1:20:00de début de convergence explosive le 17.
1:20:02Il faut donc du point de vue
1:20:04gouvernement absolument saloper le 17 et
1:20:07le gouvernement il va pas attendre le
1:20:0817, il le [ __ ] bien avant le 17. Arriv
1:20:12la rentrée, la catégorie du jeûne comme
1:20:15la catégorie revendicative doit être
1:20:18absolument essentielle pour le
1:20:19gouvernement contrairement aux
1:20:21apparences et pas seulement et les
1:20:22filles parce que il ces contradictions
1:20:25existent au sein du clan capitaliste. Il
1:20:29y a évidemment les gauchistes, le
1:20:32gouvernement, l'extrême droite et cetera
1:20:34et tous ces gens se détestent mais c'est
1:20:36pas la question. Ils opèrent tous dans
1:20:38la même dialectique et la même logique
1:20:40qu'elle celle du maintien de l'ordre des
1:20:42choses dans des formes variées. Donc
1:20:46l'ordre des choses s'organise pour que
1:20:49les agriculteurs, on les a oublié les
1:20:50agriculteurs là ce mois-ci, il y a plus
1:20:52d'agriculteurs. Il y a des jeunes, des
1:20:53racailles, des gauchistes, il y a tout
1:20:54ce que vous voulez. Il y a plus
1:20:55d'agriculteurs. Les soignants, ils
1:20:57existent plus. Les pompiers, ils
1:20:59existent plus. il a fallu
1:21:02suractiver des revendications euh qui
1:21:05sont d'ailleurs très intéressantes parce
1:21:07que contrairement même à 68 dans le
1:21:08débilisme est en 68, il y avait des
1:21:11projections du sein même du débilisme
1:21:13sur euh qu'est-ce qu'on veut devenir,
1:21:16qu'est-ce qu'on nous enseigne et cetera.
1:21:17Aujourd'hui, il y a aucune question sur
1:21:19le contenu de ce qu'on nous enseigne.
1:21:20Tout le monde veut avoir accès une
1:21:23maîtrise, quel que soit le domaine
1:21:26sociologie, psychologie, peu importe.
1:21:27Tout le monde voudrait l'avir. Personne
1:21:29se demande qu'est-ce qu'on fait de moi
1:21:31du point de vue de mon devenir
1:21:32d'intelligence et de savoir. Même dans
1:21:35le cadre du rapport capitaliste euh qui
1:21:37chercherait juste une employabilité.
1:21:40Personne se pose la question.
1:21:42ça n'est plus l'enjeu. Bon et donc en 68
1:21:46on avait on avait encore ça, on a plus
1:21:49ça, on a des gens qui sont alors on a
1:21:52mis deux deux citations autour de la
1:21:54jeunesse. Une de Hegel et une de
1:21:57de Debord de Debord. Hegel, il dit une
1:22:00chose très importante parce qu'il va
1:22:01au-delà de la jeunesse. Il commence pas
1:22:02parler de la jeunesse. Il parle de
1:22:04l'esprit de singularité.
1:22:06Il y a quelque chose de très intéressant
1:22:07quand on on regarde les cortèges.
1:22:11Il y a quasiment une pancarte par
1:22:13personne.
1:22:16C'est c'est impressionnant. Chacun a son
1:22:18petit carton où mon moi s'affirme.
1:22:22Alors, il faut se distinguer, il faut
1:22:23faire un jeu de mots, faut dire un truc
1:22:24crado. Euh mais il y a aucun Nous quand
1:22:29on se quand on faisait des manifes à la
1:22:31guerre de classe à l'époque du euh euh
1:22:34du vaccin obligatoire et cetera, on
1:22:36avait la grande banderole qui annonçait
1:22:39le projet collectif de ceux qui sont
1:22:40derrière la banderole.
1:22:42C'est fini. Le jeune, il faut que chacun
1:22:44et son petit truc personnalisé qui ne
1:22:47mène nulle part.
1:22:49Et contrairement au discours de surface,
1:22:52le gouvernement a besoin de ça et il
1:22:54adore ça. Mais ça suffisait pas. Ça
1:22:57suffisait pas parce que l'encadrement
1:22:58des jeunes ne suffit pas. Il faut
1:23:00l'encadrement des gauchistes.
1:23:03Bon, les gauchistes, c'est pareil. C'est
1:23:04c'est une catégorie qui Alors, on va
1:23:07peut-être parler après de la satégie de
1:23:08l'ascension en Italie et cetera. C'est
1:23:10c'est une catégorie qui euh qui est
1:23:13foncièrement étatique. Foncièrement
1:23:16étatique. Ce sont des jeunes on a mis
1:23:18des citation de de Marx Cra de Dengels
1:23:20sur le lumpen et puis il parle entre
1:23:23autres choses de de des individus et des
1:23:25voyés de euh de de de la classe
1:23:28bourgeoise à l'époque. C'estàdire tous
1:23:30ces gens qu'on fabrique à la chaîne des
1:23:33des gens qui ont un diplôme qui ne
1:23:35peuvent pas valoriser qui sont donc des
1:23:37frustrés de l'ordre des choses. pas
1:23:38qu'ils détestent le monde de la
1:23:39valorisation, mais ils sont frustrés du
1:23:41fait qu'ils ne peuvent pas valoriser
1:23:43leur être aliéné dans cet ordre des
1:23:45choses. Et donc, on grève tous ces
1:23:47gens-là, on les excite, on les manipule.
1:23:49Vous avez parlé de lui Andriu, on en a
1:23:51parlé plusieurs fois. Euh je rappelle,
1:23:53on l'a dit plusieurs fois, mais que là
1:23:54encore, comme pour le rapport Mandel
1:23:56Kern, ce bouquin est accessible à qui
1:23:58veut, il va sur Galica, il tape, il y a
1:24:00deux tomes et il verra comment dans les
1:24:03années 1880
1:24:05le préfet de police Andrux, le le père
1:24:07de d'Aragon, organise le bordel.
1:24:13Euh, il l'organise parce que c'est le
1:24:16bordel est contre révolutionnaire. Vous
1:24:18en avez parlé sur la rapidement sur la
1:24:20violence.
1:24:22Il faut que la révolution est la gueule
1:24:25de l'insupportable.
1:24:26C'est du terrorisme d'État sous une
1:24:28autre forme. Il faut que l'agriculteur
1:24:31dont on a parlé, le pompier et cetera ne
1:24:34veuille qu'une chose et comme le gilet
1:24:36jaune il y a quelques années, le gilet
1:24:37jaune du début, il faut qu'il faut qu'il
1:24:39ne qu' se casser de là et qu'on retrouve
1:24:42un calme parce que c'est ce que de bord
1:24:45disait sur la question du terrorisme et
1:24:47sanguinetti aussi sur la question du
1:24:48terrorisme du terrorisme de l'État.
1:24:51Euh l'État doit se fabriquer un ennemi
1:24:54qui le rend lui-même désirable
1:24:57comparativement à cet ennemi du point de
1:24:58vue de la classe. Du point de vue de la
1:25:00classe.
1:25:02Donc on a les jeunes qui ont le et qui
1:25:04sont il y a pas de détestation des
1:25:06jeunes. Egel le dit, il parle de la de
1:25:10la vérilité de la jeunesse et donc et
1:25:12qui est la force du tout. Elle est la
1:25:14force du tout parce qu'elle est prise
1:25:15dans un taux qui lui échappe.
1:25:17Actuellement la jeunesse est la force de
1:25:19quel tout ? Elle est pas la force du
1:25:21tout révolutionnaire qui se met en
1:25:22mouvement et qui embarque la jeunesse
1:25:24dans un combat qui dans un premier temps
1:25:25lui échappe. En toute logique parce
1:25:27qu'elle n'a pas d'expérience pratique et
1:25:29pas d'expérience théorique. Elle est
1:25:31vierge
1:25:33et d'ailleurs on fait tout pour qu'elle
1:25:35soit vierge indéfiniment. Vous avez
1:25:37parlé le fait de faire tomber le maître
1:25:38de l'estrade et cetera. il fallait
1:25:40qu'elle ne que que plus personne ne
1:25:42puisse la guider dans quelque chose qui
1:25:44pourrait lui permettre de sortir
1:25:45d'elle-même. Donc, il faut qu'elle reste
1:25:47une entité qui ne peut pas sortir
1:25:49d'elle-même et donc qui reste dans
1:25:51l'ignorance, l'abrutissement et la
1:25:53violence. La violence parce que quand je
1:25:55comprends pas, je m'énerve, je me fâche
1:25:57et je veux taper.
1:26:00Donc on a cette jeunesse, on a euh Ah
1:26:04oui, j'étais sur pardon. Il parle de la
1:26:06force du tout. La jeunesse quand elle
1:26:09sera euh réintégrée dans le combat
1:26:13collectif des adultes
1:26:15qui qui s'émancipe même de ce qu'ils
1:26:17sont dans le combat révolutionnaire, la
1:26:20jeunesse s'y joindra parce qu'elle elle
1:26:22a une puissance, elle est une vitalité,
1:26:24elle est une virilité.
1:26:25Mais en attendant, elle est la force de
1:26:27quel tout ? Elle est la force du tout de
1:26:29la société telle qu'elle est.
1:26:32C'est donc une garde d'une certaine
1:26:33façon c'est une part de la garde mobile.
1:26:37C'est pas la garde mobile ne se résume
1:26:39pas à la jeunesse. Mais donc à partir de
1:26:41à partir du moment où je comprends ça,
1:26:43toujours frontière de classe, je ne
1:26:45m'excite plus jamais sur ce qui sevient.
1:26:48La question c'est du point de vue de la
1:26:50fonction sociale de chacun, est-ce que
1:26:52quel est-ce que ça est-ce que ça peut
1:26:54déboucher sur quelque chose
1:26:56d'émancipatoire ou pas ? Et là encore,
1:26:58il faut en revenir à Egel. Quelque chose
1:27:00ne devient pas émancipatoire au bout du
1:27:03chemin en étant passé par des moyens
1:27:05alinatoires.
1:27:07Ça n'existe pas jamais euh dans aucun
1:27:10domaine d'activité humaine, ni du point
1:27:12de vue individuel, ni du point de vue
1:27:13collectif. D'entrée de jeu, si je me
1:27:16greffe et c'est la phrase de Engels, euh
1:27:18tout chef ouvrier qui les qui qui les
1:27:21prend sous son et cetera et d'entrer
1:27:23traître au mouvement. Je c'est la phrase
1:27:25approximative mais c'est ça d'entrer
1:27:28parce qu'on ne construit pas euh vous
1:27:30avez parlé de beauté tout à l'heure, on
1:27:32ne construit pas du beau et et du savoir
1:27:35et de la connaissance et de la certitude
1:27:38de soi à travers de la laideur, de la
1:27:40bêtise, de l'énadise et de l'inculture
1:27:42qui va devenir qui va produire une
1:27:43positivité abstraite sortie de nulle
1:27:45part. Donc les jeunes en tant que tel,
1:27:49le jeûne est est est est est soumis à
1:27:52l'ordre des choses. Il ne peut-être que
1:27:54ça. Il ne peut-être que ça tout. Et
1:27:56d'ailleurs, il faut s'imaginer dans la
1:27:58jeunesse euh un il doit en exister un
1:28:02jeune qui est un peu critique sur le
1:28:05dogme climatique.
1:28:08Alors la vie réelle concrète qu'on la
1:28:10pose depuis tout à l'heure, la vie
1:28:11concrète du jeûne, c'est impossible.
1:28:13[raclement de gorge]
1:28:15euh il devient il se fait éjecter. Donc
1:28:17il y a pas plus euh Grégire euh
1:28:22épousant l'ordre des choses soumis que
1:28:25la jeunesse. Bon, on a ensuite les
1:28:28gauchistes, on en a parlé tout à
1:28:30l'heure, on y reviendra. Et on a le
1:28:31Rakay Lunpen qui est pas une nouveauté
1:28:35euh depuis euh
1:28:38depuis que l'immigration se fait massive
1:28:40en provenance d'Afrique et et du
1:28:43Maghreb. mais qui se particularise
1:28:46depuis lors parce que faut je pense à
1:28:48Orwell avec hommage à la Catalogne dans
1:28:50hommage à la Catalogne avant la
1:28:53révolution sociale euh ben il y a pareil
1:28:55des proxè des prostituées et cetera le
1:28:58décrit mais ce sont des gens qui euh qui
1:29:04des Européens qui sont dans cet ordre de
1:29:06choses dans cet esprit universel
1:29:08spécifiquement européen que descrit
1:29:10gueule qui fait que au moment où ça où
1:29:12il y a une transform formation sociale.
1:29:14Ces gens-là qui étaient effectivement
1:29:16des proxénettes et des prostitués
1:29:18s'ouvrent à autre chose. Ils ne veulent
1:29:20plus être proxénètes et prostitué. C'est
1:29:22ce que dit Rel.
1:29:25Ce loup peine du point de vue du capital
1:29:26en cas terminal n'est donc insuffisant
1:29:29pour le capital.
1:29:31Il est dangereux. Même ce lo pen
1:29:33dangereux parce que dans la
1:29:34transformation sociale, il peut
1:29:35transformer sa sa situation LPEN. Il
1:29:38faut donc un Lumpen en incapacité par
1:29:41son essence même à sortir de sa
1:29:43situation.
1:29:46Et donc le lumpen venu d'ailleurs
1:29:49et ça n'a rien à raciste, on en a parlé,
1:29:51j'y reviens pas, le loup derrière il a
1:29:53cette cette fonction sociale centrale
1:29:56qui fait qu'on sait d'avance et de façon
1:29:59terminale, contrairement au jeunes
1:30:00d'ailleurs en général que lui il sera
1:30:03bloqué dans cet ordre de choses parce
1:30:05que il est il est bloqué dans un dans
1:30:07une dans la reproduction permanente de
1:30:09l'ordre des choses et que euh l'idée de
1:30:12de sortir de ce qui est là lui est
1:30:15complètement étrangère et donc on a
1:30:18massivement cette situation et on a les
1:30:20syndicats, on a remis à titre d'info euh
1:30:24une en disant des connant groupes, on
1:30:26devient pas marxo baladurien mais on a
1:30:29remis une citation de baladieux parce
1:30:31qu'il est il est intéressant parce que
1:30:34en miroir on l'a dit la dernière fois de
1:30:35ce que disent Péré et Munis sur les la
1:30:39contre réévolution syndicale Baladure
1:30:42les lui-même et il explique bien en soit
1:30:4468 que le problème contrairement à ce
1:30:46qu'on nous raconte depuis toute la
1:30:47depuis toute la mythologie le problème
1:30:49c'est pas du tout les étudiants. Le
1:30:51problème et le seul problème de Pompidou
1:30:54c'est que les ouvriers retournent
1:30:55travailler remettent tout le monde au
1:30:57travail. Une fois ça acquis les
1:31:00étudiants, c'est pas un problème. Les
1:31:02étudiants, elles sont ils sont
1:31:03problématiques parce qu'ils ont produit
1:31:04une étincelle qui pouvait amener autre
1:31:07chose derrière qui était là avant. On en
1:31:09a parlé la fois dernière, on renvoie
1:31:11notre dernière émission sur toutes les
1:31:12grèves du début de 68, de fin 67 et
1:31:15cetera.
1:31:16Donc on a remis cette citation. Les
1:31:18syndicats, ils jouent ce rôle et donc
1:31:20faut s'imaginer maintenant la le
1:31:22quadrillage
1:31:24et et qui qui est dans une illusion
1:31:25totale avec les chaînes télé. On a ces
1:31:27news, oh les les forces de l'ordre sont
1:31:30géniales. On a d'autres chaînes ou
1:31:32France info et cetera. Oh, il y a quand
1:31:35même des revendications et cetera. On
1:31:37maintient tout le monde dans un truc des
1:31:39revendications à la con. Le la défense
1:31:41ou le rejet de la police elle tue ou
1:31:44elle est merveilleuse
1:31:46l'encadrement syndical les jeunes les
1:31:49gauchistes et cetera, tout est fait. Et
1:31:50il faut voir toujours, on ne cesse de
1:31:52répéter ça et on est les seuls
1:31:55la totalité, la logique totalitaire du
1:31:57de la chose, tout ça je l'accepte en
1:32:00totalité ou je le rejette en totalité ?
1:32:03Si je suis pris d'excitation temporaire
1:32:05parce que rien ne se passe et que il y a
1:32:07deux trois pelets à garde de classe qui
1:32:09disent des choses dans leur coin mais
1:32:10que je me dis que de toute façon c'est
1:32:11eux qui parlent. Bon c'est bien gentil
1:32:13mais ça n'arrivera pas. Je vais être
1:32:14tenté dans ma l acheter et dans mon
1:32:16incapacité à attendre. D'abord rapp
1:32:18rappelle la société du spectacle la la
1:32:21l'importance de la capacité d'attendre
1:32:24d'attendre. Euh mieux vaut prendre
1:32:27conscience, moi ceux qui m'entourent,
1:32:29ceux à qui je parle et cetera, de toutes
1:32:30ces choses que me réf à quelque chose
1:32:32quand il bouge parce que quand ça bouge,
1:32:34ça bouge faussement et je vais être
1:32:36l'agent manipulé malgré moi de cette
1:32:39contrevolution qui qui qui s'abote tout.
1:32:42Alors, on va voir euh il reste quoi ? 6
1:32:44mois d'ici des d'ici les élections.
1:32:47Là, ça a l'air de se calmer et cetera.
1:32:49Mais mais tout ça, les excitations, il
1:32:51faut comprendre que le 17 octobre, il
1:32:52fallait qu'il soit dramatique pour
1:32:54l'État.
1:32:55Il fallait absolument pour l'État que ce
1:32:57soit dramatique et traumatisant.
1:33:02Traumatisant. Et donc ça par contre ça
1:33:04ne peut pas de même pour l'État rester
1:33:06traumatisant de semaine en semaine en
1:33:07permanence. Ça rendrait nécessaire de se
1:33:09débarrasser de l'État à un moment donné.
1:33:11Donc ça se calme et à un moment il
1:33:13faudra recommencer. On est rentré dans
1:33:14un stade de de de terrorisme latant
1:33:18global généralisé avec des actions
1:33:21individuel comme ce qu'on a vu à Trappe
1:33:23et puis des actions collectives
1:33:26d'inconscience généralisée. C'est du
1:33:28bordel chaotique total. Et alors là,
1:33:31c'est là qu'il faut être solide parce
1:33:33que à l'époque de Marx en en 48, c'est
1:33:36facile de voir ce qui se passe quand ça
1:33:38se passe. Marx le voit toujours avantin,
1:33:40mais quand ça se passe, choisir son
1:33:42camp, c'est facile.
1:33:44En 48, il y a des ouvriers qui
1:33:46s'insulent. Si je suis un ouvrier, je
1:33:48C'est clair.
1:33:50Il y a l'État et il y a Cavignac et
1:33:52cetera. Il y a et moi je suis de l'autre
1:33:54côté. Tout est clair aujourd'hui. Tout
1:33:57est tout réside dans ce fameux concept
1:33:58que vous avez utilisé au début et je
1:34:00vous rends la parole. de la distinction
1:34:01ou de l'indistinction.
1:34:04Tout l'enjeu est là. C'est-à-dire que à
1:34:05chaque fois que quelque chose se passe,
1:34:07je dois être personne le va le faire
1:34:09pour moi. Je dois être l'argent
1:34:10distinctif qui rend la chose limpide
1:34:13alors qu'elle est brumeuse
1:34:16tout le temps. Je ne saute pas sur
1:34:18l'occasion de l'action. Je dois rendre
1:34:20la chose limpide. Voilà, je je vous
1:34:21rends la parole. Je pas excusez-moi
1:34:24mais on sort pas on sort pas du
1:34:26hiéroglyphe du livre 1 et du titre 1.
1:34:30Euh et l'expression chaos de
1:34:32l'indistinction
1:34:33finalement on en hérite parce qu'on a
1:34:36compris ce que dit Marx dans le livre 1
1:34:38titre 1 qui reprend les manuscrits 44
1:34:42quand il dit dans la réalité réalisée du
1:34:44capital tout est inversé.
1:34:47Tout est inversé. C'est le chaos de
1:34:49l'indistinction. Mais le chaos de
1:34:51l'indistinction
1:34:54qui produit la terreur.
1:34:57La terreur, elle est multiple. Ça peut
1:34:59être une terreur judiciaire. En 2017, on
1:35:03est vince Fillon du 2e tour. C'est une
1:35:05terreur judiciaire.
1:35:07Euh ça peut être une terreur criminelle
1:35:10en flingue Boulin, ça peut être une
1:35:12autre terreur criminelle en flingue
1:35:14Marlex.
1:35:16Mais tout dans le chaos de
1:35:18l'indistinction
1:35:20est contrôlé par l'État.
1:35:23Le texte d'Andriux dont vous avez parlé,
1:35:25il est hyper important parce que on est
1:35:27dans les années 1880 et l'État contrôle
1:35:31tout.
1:35:32L'État contrôle les groupes anarchistes
1:35:35les plus radicaux. L'État finance les
1:35:38groupes anarchistes les plus radicaux.
1:35:40et ils font ils financent même la presse
1:35:42anarchiste la plus radicale.
1:35:46L'État est la totalité.
1:35:50Les les l'État
1:35:51euh Andrieux se vente d'être le
1:35:55pouvoyeur de fond, elle est elle le sait
1:35:57pas évidemment de Louise Michel. Louise
1:36:00Michel écrit dans un journal dont j'ai
1:36:01oublié le nom dont le propriétaire caché
1:36:03et la préfecture de police et c'est
1:36:05Andrilleux. Euh mais euh alors moi j'ai
1:36:08bien connu j'ai bien connu les squats
1:36:10autonomes dans les années 70.
1:36:13Les squats autonomes, c'est la police.
1:36:18Euh la grande manife sidérurgiste, la
1:36:20grande manife sidérurgiste en 79,
1:36:24elle peut déboucher sur une violence de
1:36:26classe contre l'État et contre la CGT
1:36:30qui est complice de l'État. Il faut
1:36:32qu'elle parte dans une diversion de
1:36:34pillage de magasins.
1:36:38Euh à l'époque, c'était l'OCL,
1:36:40l'organisation capitaliste libertaire.
1:36:43Euh et j'allais dans les squat mais on
1:36:47on al voilà on sniifait le cannabis mais
1:36:49on sniifait la bêtise. La bêtise. On
1:36:53était pas on éétait pas dans la
1:36:54domination réelle réalisée de la fac de
1:36:57Nant ou de Paris 8 d'aujourd'hui mais on
1:36:59était déjà dans un chrétinisme et dans
1:37:01ce que nous nous appelons la religion
1:37:04terminale il trait de la décadence
1:37:06capitaliste. Les déchets incapable de
1:37:08faire une phrase sujet, verbe,
1:37:10complément. Les mecs des squat, c'était
1:37:13la la quintessence du manipulable
1:37:16possible.
1:37:18On a appris d'ailleurs avec le temps,
1:37:21j'ai oublié les noms, que tout était
1:37:23infiltré, on a même les noms des flics
1:37:25qui étaient là-dedans et cetera. Mais
1:37:27action directe, c'est pareil.
1:37:30Et quand vous voyez Rouillant
1:37:31aujourd'hui qui est incapable de faire
1:37:33une phrase sans sans sans sans annonner
1:37:36une insipidité, il a toujours pas
1:37:38compris que du début jusqu'à la fin, il
1:37:41était un agent des services manipulés.
1:37:44C'est pareil pour la bande à Badaire,
1:37:46c'est pareil pour les brigades rouges.
1:37:48Tout ce qui surgit, nous dit Marx est
1:37:50l'expression du hiéroglyphe du capital.
1:37:54Et c'est pour ça que le travail de D de
1:37:56Bord
1:37:57et de Sanginetti est décisif. Il faut
1:38:00comprendre qu'à un moment donné, dans la
1:38:03domination réelle réalisée,
1:38:06le la réalité objective la réalité
1:38:09objective de l'état visible, c'est
1:38:12d'être tout entier absorbé par l'état
1:38:14profond qui est lui-même tout entier
1:38:16absorbé par l'État invisible. Mais il y
1:38:18a que nous qui parlons de l'État
1:38:19invisible. C'estàd que vous avez toute
1:38:21une série de clics gauchistes ou
1:38:22droitistes
1:38:24qui disent "Ah bah il y a il y a un état
1:38:26profond qui tire les ficelles." Non, il
1:38:28y a pas un état profond qui tire les
1:38:29ficelles. L'État profond, il organise
1:38:33les décisions obligatoires de l'État
1:38:36invisible. Et qu'est-ce que l'État
1:38:38invisible ? le seuil de nécessité
1:38:40objective de la valeur d'échange
1:38:42dictatoriale.
1:38:45Aldo Moro, l'attentat de Bologne, c'est
1:38:49pas l'état profond qui le décide parce
1:38:52qu'il y a un commandant de gendarmerie,
1:38:54un commandant de l'État-major avec un
1:38:57délégué de l'OTAN qui décide de
1:38:59programmer à ce moment-là. Ça a pu être
1:39:01programmé à ce moment-là, mais c'est
1:39:03parce qu'il y a le dictate de l'État
1:39:05invisible qui est la métamorphose
1:39:08supérieure de la cybernétique du
1:39:10capital. l'automate central, la
1:39:13dictature du capitalisme est impersonnel
1:39:16et elle se positionne dans le fait que
1:39:19l'État a tout absorbé et dirige tout de
1:39:22la secte gauchiste, la plus gauchiste, à
1:39:26la secte droitiste, la plus droitiste.
1:39:28Je le disais tout à l'heure en
1:39:30introduction,
1:39:31tout est tout est expression de l'état
1:39:34de la valeur d'échange.
1:39:37Personne ne veut abolir la politique.
1:39:40Personne ne veut abolir l'économie. Donc
1:39:42qu'est-ce qu'un groupe d'ultra gauche ?
1:39:44Qu'est-ce qu'un groupe d'ultra droite
1:39:46dans le cadre de ce que la lettre de de
1:39:49de bord à boudin a positionné ?
1:39:53quelqu'un qui est articulé sur les trois
1:39:56dogmes contemporains : racisme,
1:39:59obophobie, antimodernisme, pas luc de
1:40:02classe révolutionnaire pour le manifeste
1:40:03communiste.
1:40:06Donc chacun a choisi son camp dans cette
1:40:08dialectique aliénatoire du racisme, de
1:40:11l'homophobie, de l'antimodernisme,
1:40:14éventuellement de l'écologie. Et à
1:40:16partir de là, tout le monde est
1:40:17manipulable à l'infini.
1:40:20Donc à l'époque de Louis Andrilleux,
1:40:23l'État manipulait tout avec un petit
1:40:26temps de retard parce qu'on était dans
1:40:29l'artisanat de la télécommunication.
1:40:31Aujourd'hui, avec les réseaux sociaux et
1:40:33la cybernétique du capital, tout est
1:40:36organisé d'une manière particulièrement
1:40:39concentrée et dense dans l'immanence de
1:40:42la valeur d'échange.
1:40:44Il y a plein de mecs au ministère de
1:40:45l'intérieur qui savent pas où sont les
1:40:47black block.
1:40:50Et il y a plein de gardes mobile et il y
1:40:53a plein de CRS qui s'imaginent vraiment
1:40:55que les black sont les ennemis.
1:40:59Puis il y a quelques mecs à un niveau
1:41:01donné des compagnies de CRS ou de
1:41:03gendarme mobile. Quelques mecs au niveau
1:41:06du ministère de l'intérieur qui savent
1:41:07très bien que les black block c'est une
1:41:11fraction de la garde mobile.
1:41:16Le narcotrafic
1:41:18le flic de base est persuadé que c'est
1:41:19quelque chose qui est ennemi de la
1:41:22société civile.
1:41:24Et puis il y a quelques mecs dans l'état
1:41:25profond qui savent très bien que le
1:41:27narcotrafic
1:41:29partie de l'économie souterraine de la
1:41:31nécessité de l'économie officiel et que
1:41:34dans le champ du dictat de l'État
1:41:36invisible, c'est une nécessité absolue.
1:41:41Et quand moi j'ai des correspondants qui
1:41:43me disent qu'ils ont vu des quarts de
1:41:46black block déversé sur Paris le 17
1:41:49octobre et que entre République et
1:41:51Bastille, ils se sont retrouvés avec des
1:41:54masses entières de mecs qui parlaient
1:41:56allemand ou flamand.
1:41:59C'est pas c'est pas un raté,
1:42:02c'est l'organisation déterministe de la
1:42:04dialectique des forces productives du
1:42:06chaos de l'indistinction.
1:42:09Les squats autonomes des années 70
1:42:14sous contrôle.
1:42:16Action directe sous contrôle, les
1:42:18brigades rouges sous contrôle.
1:42:21Génération identitaire sous contrôle
1:42:25NPA sous contrôle
1:42:28alternative capitaliste libertaire sous
1:42:31contrôle les black sous contrôle les
1:42:35pillards du 17 octobre qui arrivent à
1:42:38Châtely sous contrôle. Tout est sous
1:42:41contrôle. La seule chose qui ne peut pas
1:42:43être sous contrôle, c'est le groupe
1:42:45communiste maximaliste qui dit "A la
1:42:48valeur d'échange, abas la politique,
1:42:49abas l'économie, nous ne serons jamais
1:42:52membres direct ou indirect d'un gang
1:42:55capitaliste gouvernementaliste."
1:42:59Alors, on peut être nous écouter,
1:43:03mais on peut rien contrôler de nous
1:43:05puisqu'on est dans le maximalisme
1:43:06radical.
1:43:08Par contre, de l'extrême droite à
1:43:09l'extrême gauche, tout est sous contrôle
1:43:12et tout est sous contrôle efficient de
1:43:15l'état profond mais qui ne décide de
1:43:17rien, qui rencontre des nécessités
1:43:20objectives de l'état invisible.
1:43:23Et c'est pareil pour les dissolutions.
1:43:27J'ai un correspondant qui me parle des
1:43:29dissolutions de mes 68.
1:43:31Mes 68, la rage ouvrière, la greffe
1:43:35sauvage, l'incendie social.
1:43:39Euh on va pas dissoudre le PC et la CGT.
1:43:42Le PC, la CGT, c'est les cordons
1:43:44sanitaires du capital. Et on renvoie les
1:43:46gens aux différentes citations de
1:43:48baladure. C'est que c'est la CGT qui va
1:43:50casser le mouvement. Mais on a besoin
1:43:52des gauchistes parce que une fois que le
1:43:54mouvement va être cassé, il va falloir
1:43:57reconstituer un capital de malaise dans
1:44:01les méandres du tolérable. Et c'est
1:44:03d'ailleurs à partir des gauchistes qu'il
1:44:05y aura la cause du peuple, les MAO,
1:44:08action directe et cetera. Tout ça sous
1:44:10contrôle, la cause du peuple sous
1:44:12contrôle, les Mao sous contrôle, euh les
1:44:15TrotCO sous contrôle et les contrôles
1:44:18sous sous perfusion financière puisque
1:44:21et les Mao et les Trotskis sont
1:44:22financés. Mais alors pourquoi on dissout
1:44:25une organisation trotskiste et maoïste
1:44:27en 68 puisqu'elle est sous contrôle ?
1:44:30bah on la dissout pour la revitaliser.
1:44:35À partir du moment où il y a des
1:44:37radicalités qui surgissent, à partir du
1:44:39moment où il y a des radicalités qui se
1:44:41généralisent, faut les neutraliser. Donc
1:44:43on dissout un groupe qui est sous
1:44:45contrôle pour lui redonner
1:44:49une pureté lyrique.
1:44:51Donc en 68, on va dissoudre, je crois 10
1:44:53ou 11 organisations qui étaient
1:44:55parfaitement sous contrôle dans un jeu
1:44:58théâtral qui s'appelle le spectacle de
1:45:00la marchandise pour le revitaliser.
1:45:04On a dit sous la jeune garde mais la
1:45:06jeune garde existe toujours sous une
1:45:08autre forme et tout est sous contrôle.
1:45:11La jeune garde est sous contrôle.
1:45:14Et la dissolution la dissolution la
1:45:17gengarde a attiré tout un tas de gens
1:45:19par le parfum de subversion qui découle
1:45:21de la dissolution.
1:45:23C'est pour embringuer les gens dans des
1:45:24voies de garage. Toujours
1:45:26c'est que une dissolution elle embringue
1:45:29les gens dans des voies de garage.
1:45:32Et donc faut comprendre que tout est
1:45:34sous contrôle. Parce que qu'est-ce que
1:45:36le sous-contrôle ? C'est l'immanence de
1:45:38l'état invisible dans la valeur
1:45:40d'échange totalitaire. absolument
1:45:43inévitable.
1:45:45Le le contrôle le contrôle n'est pas une
1:45:48construction cybernétique
1:45:50d'une ingénierie constructiviste.
1:45:53Euh ça fait ça fait 20 ans qu'on est
1:45:54empoisonné par des conneries sur
1:45:56l'ingénierie sociale qui nous élaborent
1:45:58des théories constructivistes.
1:46:01L'ingénierie sociale n'est pas un
1:46:02constructiviste néopublicitaire.
1:46:06euh l'ingénierie sociale et l'immanence
1:46:09de l'automate central qui produit le
1:46:11fétichisme de l'aliénation et qui
1:46:14produit euh le fétichisme de la
1:46:17marchandise, de l'indistinction et du
1:46:19renversement, que ce soit Action
1:46:21Directe, Maidane, euh Timoara, euh
1:46:25l'ingénierie sociale du mensonge, elle
1:46:28est le produit de l'immanence des
1:46:29nécessités du capital qui produit le
1:46:32dictate des perceptions nécessaires.
1:46:35Alors bien évidemment, il y a des labos
1:46:37constructivistes mais ils ne décident de
1:46:39rien. Dans l'état profond, il y a des
1:46:41gens qui produisent des élaborations
1:46:44constructivistes mais elles ne viennent
1:46:46pas d'eux. Ils ne sont que la médiation
1:46:48entre l'État invisible et l'État
1:46:50visible.
1:46:52Ce sont, je le dis souvent, c'est des
1:46:54c'est des groomes, c'est des c'est des
1:46:56employés de maison,
1:46:59c'est des attachés commerciaux,
1:47:02c'est des verp, ils produisent rien. Ils
1:47:05ne produisent que la translation
1:47:07nécessaire du dictate de la valeur de
1:47:09l'échange obligatoire.
1:47:11Donc faut bien comprendre que
1:47:13aujourd'hui la totalité de ce qui s'est
1:47:16passé à chaque manif est la production
1:47:19étatique du chaos de l'indistinction.
1:47:23Et le chaos de l'indistinction, c'est
1:47:24pas beau c'est pas l'Élysée, c'est pas
1:47:28l'OTAN, c'est autre chose de plus
1:47:31profond que d'un état profond qui
1:47:33s'appelle l'état invisible. C'est
1:47:35l'immanence aliénatoire des nécessités
1:47:38du dictate de la valeur des champs.
1:47:39Alors, c'est très compliqué pour les
1:47:41gens qui creusent pas. C'est très
1:47:43compliqué pour les gens qui ont des
1:47:44lectures aléatoires ou qui n'ont qu'une
1:47:46culture YouTubeique. Mais il faut
1:47:49comprendre ce qu'est l'immanence
1:47:51impersonnelle aliénatoire de la
1:47:53nécessité objective impersonnelle du
1:47:57dictate déterministe de l'histoire.
1:48:01Aldo Moro à un moment donné il est
1:48:04assassiné parce qu'il y a toute une
1:48:06série de paramètres qui à partir de
1:48:08l'état visible rentre dans l'état
1:48:10profond mais qui rentrent de l'état
1:48:12profond et qui ressurgissent dans l'état
1:48:14visible parce qu'il y a une nécessité
1:48:16objective à un moment donné dans la
1:48:18géopolitique de la valeur d'échange de
1:48:20tuer quelqu'un qui nous ramène à Rapalo
1:48:23et en même temps de casser la greffe
1:48:25sauvage italienne qui est incontrôlable.
1:48:28Il y a une synthèse dialectique
1:48:29opératoire qui se cristallise en un
1:48:32moment donné et qui fait que là il faut
1:48:36et c'est pareil pour action directe avec
1:48:38l'assassinat du général.
1:48:41Mais les pauvres ploues d'action direct
1:48:43qui étaient des analphabètes ont été
1:48:45incapables de comprendre ce qui se
1:48:46faisait et ils étaient d'autant plus
1:48:48manipulable qu'ils étaient complètement
1:48:50incultes. Et alors aujourd'hui quand on
1:48:52dit la racaille la racaillerie gauchiste
1:48:54de la déchetterie marchande et la
1:48:56religion terminale
1:48:59il trait de la décadence capitaliste
1:49:02réalisée, on le voit bien
1:49:05aujourd'hui entre la père, le
1:49:08narcotrafic,
1:49:10la racaillerie de banlieu qui est
1:49:12uniquement dans la rasia appropriative
1:49:14et la déchetterie des couches moyennes
1:49:16bobo mégapolitaines se crée une synthèse
1:49:20esthétique. de la leideur, esthétique de
1:49:23l'ignorance esthétique [rires] de la
1:49:25bêtise qui est aux antipodes du
1:49:27prolétariat révolutionnaire de l'exil
1:49:29rural.
1:49:31On l'a dit 100 fois la question du
1:49:32logements
1:49:34la le démarquage
1:49:37le démarquage géographique
1:49:42l'inconscience totale contre la
1:49:44conscience partielle l'exil rural la
1:49:47conscience imparfaite l'instinct de
1:49:50classe qui n'arrive pas à se
1:49:52matérialiser le pompier l'ambulancier
1:49:55euh
1:49:57le le prolot de base toute cette masse
1:49:59qui a créé les gilets jaunes et qui
1:50:01voudrait revenir mais qui revient pas.
1:50:05Elle revient pas parce que elle a bien
1:50:06compris que les nouveaux gilets jaunes
1:50:07sont totalement maqué par la déchetterie
1:50:10l'étrée du gauchisme de la marchandise.
1:50:13C'est dire que aujourd'hui le le le le
1:50:15le les nouveaux gilets jaunes
1:50:17officialisés par la capitalisation
1:50:19médiatique, c'est l'urgence climatique,
1:50:23c'est le refus de la xénophobie.
1:50:28Mais tout est maqué. Et alors c'est
1:50:29pareil le le le le le
1:50:33crap, bah c'est Carpentrace 2.
1:50:38On a eu un carpentrace avec Fabius et
1:50:40Jox qui nous ont parlé de l'empalé du
1:50:42cimetière et cetera. Tout était sous
1:50:45contrôle.
1:50:46Enquête après enquête, on a très très
1:50:49bien compris que les services de JX
1:50:50avaient complètement maqué trois quatre
1:50:53skinhead complètement abruti,
1:50:55manipulable à qui on avait fait faire ce
1:50:57qu'on avait voulu faire et que tout
1:50:59était agencement du chaos de
1:51:01l'indistinction étatique. Et là, c'est
1:51:03pareil, on nous dégotte un pauvre drogué
1:51:06au cannabis,
1:51:08à la coque. Mais le drogué au cannabis
1:51:10ou à la coque, il a un dealer.
1:51:14Le dealer, c'est pas un artisan
1:51:15autonome. Il est relié à une filiation
1:51:18dans la zone de trappe qui est relié à
1:51:20toute la zone du 78
1:51:23et tout le narcotrafic est sous sous
1:51:25contrôle étatique parce qu'il est
1:51:27régulé.
1:51:29Donc notre bonhomme, il apparaît pas
1:51:30comme ça par hasard. C'est la stratégie
1:51:32de laattention.
1:51:36Les groupes révolutionnaires, les
1:51:38groupes révolutionnaires quand ils ont
1:51:40vu la décomposition de 68, quand ils ont
1:51:43vu comment l'État magouillait les
1:51:47squats, magouillait les soi-disants
1:51:49autonomes
1:51:51à à créer action directe, à créer les
1:51:53brigades rouges, à créer la violence
1:51:56abruti, la violence aurie qui s'attaque
1:51:59aux individus et non pas aux rapports
1:52:01socials.
1:52:03Tout a été à l'époque théorisé d'un
1:52:04point de vue révolutionnaire en disant
1:52:07tout attentat, tout acte
1:52:09[raclement de gorge] terroriste est
1:52:10étatique par essence puisque l'État
1:52:13contrôle tout. On en est plus à Andriux
1:52:15en 1880,
1:52:17on en est à la cybernétique du contrôle
1:52:19total. Donc quand la moindre bombinette
1:52:22aujourd'hui explose, elle est sous
1:52:25contrôle direct, indirecte, à 2 m, à 10
1:52:29m, à 500 m, à 600 m.
1:52:32le le le le le déchet du plateau de
1:52:35Milvach qui a été foute là le le feu à
1:52:38Limoge
1:52:41et le plateau de Milvach c'est c'est une
1:52:44déchetterie zadiste de pouilleux
1:52:46crasseux
1:52:48c'est non seulement une zade
1:52:50physiquement dégueulasse mais c'est une
1:52:52zade mentalement ignare mais sous
1:52:54contrôle comme la zade de Notre Dame des
1:52:56Landes. Tout est sous contrôle
1:52:59et la Zade de Notredame des Landes était
1:53:01tellement sous contrôle que quand il y a
1:53:03eu le référendum qui devait l'évacuer,
1:53:05on l'a pas évacué.
1:53:07L'État a besoin de de la Zade. La Zade
1:53:11est un appendice d'État.
1:53:14J'ai quoi dans une Zade ? Un abruti.
1:53:17Abolition du salariat, il sait pas ce
1:53:19que c'est. Manifeste communiste, il sait
1:53:21pas ce que c'est. Rosa Luxembourg, il
1:53:24sait pas ce que c'est. On lui dit "Tu
1:53:26occupes ton cadastre. Tu occupes ton
1:53:28cadastre puis surtout tu fais ce qu'on
1:53:32te demande de faire."
1:53:34Qu'est-ce qu'on retrouve sur le Facebook
1:53:36de de l'abruti qui a foutu le feu à
1:53:38Limoge ? On retrouve pas un drapeau de
1:53:40la commune de Paris avec abolition du
1:53:42salariat. On retrouve un gaz à fris.
1:53:47C'est que on a fait disparaître la lutte
1:53:49de classe. On a fait disparaître le
1:53:52projet révolutionnaire de l'abolition du
1:53:54salariat et de l'État. Et comme le dit
1:53:56de bord, on a fait du racisme, de
1:54:00l'homophobie et de l'antimodernisme
1:54:03les les trois mythologies totem et tabou
1:54:06de l'abrutissement contemporain.
1:54:11c'est que aujourd'hui
1:54:14une racaille de banlieu qui a son
1:54:16drapeau algérien sur les épaules qui
1:54:17connaît strictement rien, les français
1:54:20sont racistes
1:54:22et l'abruti diplômé qui sort de science
1:54:25pot ou de la facoubelle de Nante, il a
1:54:28le même drapeau et il dit "Gazafri,
1:54:31gazfri qui parle de l'abolition du
1:54:33salariat, qui parle de l'émancipation
1:54:35prolétarienne et tous ces gens-là
1:54:37veulent du pognon."
1:54:39Que nous dit le maire de SN ? Ah, la
1:54:43politique de la ville c'est pas assez,
1:54:44il faut plus.
1:54:46Et qu'est-ce qu'il nous dit sur le
1:54:47narcotrafic ? circuler, il y a rien à
1:54:49voir.
1:54:51Donc il y a une alliance objective
1:54:54pour créer une immonde garde mobile de
1:54:56la contre-évolution supérieure. C'est la
1:54:59domination réelle terminale où les
1:55:02déchets bobo incultes de la
1:55:05décomposition mégapolitaine et les
1:55:07racailles de banlieu se retrouvent
1:55:10autour de Gazafri. Le Gadastre, le
1:55:13cadastre de l'acquisition.
1:55:16Euh nous on veut on veut émanciper la
1:55:18population de Gaza. On veut détruire
1:55:21l'État d'Israël. On veut détruire l'État
1:55:23palestinien. On veut détruire tous les
1:55:25États et on veut la solution à zéro état
1:55:28à l'échelle mondiale parce qu'on veut la
1:55:31solution qui liquide l'argent. Nous, on
1:55:34est clair dans le maximalisme ouvrier
1:55:37révolutionnaire. On choisit pas un camp
1:55:39du capital contre un autre camp du
1:55:40capital. Aujourd'hui, toute cette faune
1:55:44qui dit du pognon, du pognon, du pognon,
1:55:48elle défend
1:55:50elle défend le capitalisme tel qu'il est
1:55:52en disant faut faire payer les ultra
1:55:55riches, faut organiser un capitalisme
1:55:57confiscatoire et alors on voyait des
1:56:00étudiants et des lycéens abrutis dans
1:56:02les débats. Il faut taxer total.
1:56:05Moi, je veux dire, dans les années 74,
1:56:07c'était il faut abolir le salariat,
1:56:10il faut se battre pour la commune de
1:56:12Paris et la révolution sociale.
1:56:13Aujourd'hui, il faut taxer total. Vous
1:56:15avez une pauvre abruti qui est habillée
1:56:17comme une claudo qui vous dit "Moi, je
1:56:19suis je suis NPA, jeune révolutionnaire,
1:56:21il faut taxer total." Donc la jeune
1:56:23révolution de 2026, c'est pas abolir le
1:56:26salariat, c'est taxé total.
1:56:29Donc au bout au bout de la domination
1:56:31réelle, au bout de ce que positionne
1:56:34Babuf, au bout de ce que positionne
1:56:36Marx, le populicide, le grand
1:56:39remplacement, remplacer le village
1:56:41européen des luttes de classe par le
1:56:43village oriental de la réitération
1:56:45soumise et en même temps faire
1:56:48disparaître tout le savoir critique
1:56:50radical classique pour faire après
1:56:53disparaître tout le savoir critique
1:56:55incendiaire de la lutte de classe vers
1:56:57l'émancipation. humaine. Et on aboutit à
1:57:00quoi ? À l'homme auri. La schizophrénie
1:57:03mégapolitaine totale de l'homme
1:57:05totalement ahuri. La racaillerie
1:57:06gauchiste de la déchetterie marchande
1:57:08qui fait la jonction. Donc on a la plus
1:57:10grande garde mobile de l'histoire
1:57:13parce que votre étudiante 1844
1:57:17euh je dis toujours jeune jeune con,
1:57:19c'est ce que dit le texte de de la
1:57:21misère étudiant de de la misère en
1:57:23milieu étudiant. Qu'est-ce qu'un jeune
1:57:25c'est un con.
1:57:26il est il est il est bourré de
1:57:28prétentions narcissiques et il aspire à
1:57:31comprendre le monde alors qu'il est même
1:57:32pas capable de marcher dans ses propres
1:57:34pompe. Et à l'époque
1:57:37pour
1:57:39trois quatre mecs qui sortaient de
1:57:41Nentaire sur des bases radicales
1:57:42abolition du salariat vieille taupe
1:57:45mouvement communiste international on
1:57:47avait que de la déchetterie trotskist
1:57:49maoïste complètement sous contrôle
1:57:50étatique. Mais aujourd'hui c'est encore
1:57:52pire c'est encore pire. Moi, je
1:57:55distribuais des tractes sur l'abolition
1:57:57du salariat dans les années 70 à la fac
1:57:59de Nanterre. Je meurtais à un mur parce
1:58:02qu'il y avait une infection Mao, une
1:58:03infection Trotco. C'était déjà
1:58:05complètement abruti. Mais il y avait des
1:58:08ouvertures.
1:58:10On pouvait dire aux mecs, bah oui, ce
1:58:12qui se passe en Chine, c'est du
1:58:13capitalisme d'État,
1:58:16qui aujourd'hui au NPA est capable de
1:58:18vous parler de Cronstat
1:58:20même pour le défendre. Ça mme pas ce que
1:58:22c'est.
1:58:25On est dans le néon absolu de l'ignardis
1:58:28suprême. Et donc c'est pour ça que la
1:58:30garde mobile, la garde mobile
1:58:32aujourd'hui, elle a jamais aussi été
1:58:34intense, elle a jamais été aussi vaste,
1:58:36elle a jamais été aussi ample. Et c'est
1:58:39pour ça que le capital organise ce chaos
1:58:41de la distinction parce que on l'a
1:58:43toujours dit, Macron, c'est Mélenchon en
1:58:46plus long, en plus lent. Et Mélenchon,
1:58:50c'est Macron en plus rapide.
1:58:53Macron, il y a pas de culture française.
1:58:58Mélenchon, c'est tout blanc, tout moche.
1:59:01Vive la Nouvelle-Fance.
1:59:04Ils ont tous comme point communicide
1:59:08et l'historicide de Babuf, faire
1:59:11disparaître la lutte de classe radicale
1:59:13du village européen, faire disparaître
1:59:15la perspective communiste de l'abolition
1:59:18de la valeur d'échange. Ces gens-là
1:59:20veulent nous enfermer dans la valeur
1:59:22d'échange éternelle.
1:59:25L'orgasme, c'est de taxer les riches.
1:59:28L'orgasme, c'est de redistribuer les
1:59:30richesses. C'est pas d'abolir le
1:59:33capital. Ces gens-là sont les plus
1:59:35féroces défendeurs du capital.
1:59:39Donc les les choses se positionnent
1:59:41d'une manière particulièrement claire,
1:59:44particulièrement nette. C'est-à-dire que
1:59:46les événements qui ont lieu là montrent
1:59:49que la ce qui s'est passé en 1844 est en
1:59:53train de se préparer. C'est c'est en
1:59:56train de s'organiser
1:59:58et on a en filigrane tout le dispositif
2:00:02claus viidzien inconscient de ce qui
2:00:05sera l'affrontement de classe. C'està
2:00:07dire que on va avoir l'exil rural qui va
2:00:10progressivement se formaliser et et
2:00:13d'ailleurs qui n'est pas tombé dans le
2:00:14piège
2:00:16parce que il y a il y a eu en province
2:00:19des mobilisations gilets jaunes qui sont
2:00:21restées en province dans les
2:00:24sous-préfectures.
2:00:26Mais la masse la masse de ce qu'on nous
2:00:28a présenté comme le trajet gilet jaune,
2:00:31la manife gilet jaune, les porte-paroles
2:00:33gilets jaunes des mégapoles, c'est c'est
2:00:36l'infection gauchiste et colo qui est
2:00:38venue polluer la lutte de classe pour
2:00:40l'amener justement sur le terrain du
2:00:42racisme, de l'homophobie et de
2:00:44l'antimodernisme.
2:00:48Donc tout est en train de se dessiner
2:00:51et bah il y a un seul il y a un seul
2:00:55poteau indicateur, il y a une seule
2:00:57ligne frontière, c'est la ligne de
2:00:59classe. C'est ce qu'on a toujours dit.
2:01:01Et alors, on y reviendra avec les
2:01:03citations qu'on détaillera tout à
2:01:05l'heure, mais euh on en reparlera pour
2:01:10la Révolution française parce que c'est
2:01:11finalement un moment inaugural.
2:01:14Il faut rappeler aux gens qui nous
2:01:16écoutent qu'il y a deux violences.
2:01:19Il y a la violence de ce que je disais,
2:01:21la violence de la beauté, la violence de
2:01:24la création qui s'attaque à la réalité
2:01:27du rapport social. C'est ce que nous dit
2:01:29Bordiga. Le communisme ne linge
2:01:31personne. Le communisme ne linge
2:01:33personne.
2:01:35Pas même un flic, pas même un curé. Le
2:01:37communiste s'attaque aux rapports
2:01:39sociaux.
2:01:40Par contre, ceux qui veulent faire
2:01:42semblant de remettre en cause les
2:01:43rapports sociaux pour ne pas les
2:01:45remettre en cause, mais pour au
2:01:46contraire leur donner leur dimension
2:01:48depression la plus paranoïque, eux, ils
2:01:51nous organisent des voies de diversion
2:01:53pour qu'on aille lych
2:01:57rapport social.
2:02:00et on parlera des massacres de 92, on
2:02:03parlera de la révolution espagnole, on
2:02:05parlera de denton et des massacres des
2:02:07prisons, on parlera de tout ça, mais on
2:02:10a là on a là la ligne la ligne objective
2:02:14de classe qui fait que le lumpen
2:02:17prolétariat et la garde mobile sont la
2:02:20contre-révolution et que les milices
2:02:23ouvrières révolutionnaires qui
2:02:25effectivement nettoiront toute cette
2:02:27merne alienatoire en sur l'antithèse.
2:02:32Euh vous avez vous avez utilisé le mot
2:02:34théâtre tout à l'heure et c'est
2:02:36important parce que en rapport
2:02:38d'étiquette ce que vous exprimiez avant
2:02:40sur la transparence du temps jadis
2:02:43d'avant le capitalisme où tout devient
2:02:45théâtre et cetera. Il faut il faut
2:02:47s'exercer en quelque sorte à à voir le
2:02:50réel derrière ce qu'on nous raconte sur
2:02:51le réel. Un truc tout bête, les
2:02:55une compagnie de CRS réduite à 10
2:02:57personnes face à des centaines qui avec
2:03:00son bouclier qui recule
2:03:03qui recule. Dans le dans le regard euh
2:03:06vicsier
2:03:07sur ajouter avec les les des
2:03:09descriptions mensongères, on nous
2:03:11explique que la police est assiégée et
2:03:14cetera. Mais il faut enfin faut
2:03:17s'imaginer la puissance derrière d'une
2:03:20compagnie CRS si elle voulait être enfin
2:03:23si les gens qui l'atterrissent voulaient
2:03:24être puissante. Faut se rappeler il y a
2:03:28moins d'un an maintenant, ça devait être
2:03:29au début de l'année, les Sentor pour les
2:03:33paysans
2:03:34du L du Gers et
2:03:35d'ailleurs
2:03:38et de l'ariège
2:03:40autour de la dermatose sur la question
2:03:42de sauver ou non une vache.
2:03:45l'abondance de moyens pour obtenir un
2:03:48résultat.
2:03:50[grognement]
2:03:52Le le la question c'est le résultat que
2:03:54je désire obtenir si je suis l'État.
2:03:56C'est la seule question.
2:04:00Le tout le délire théâtral autour du euh
2:04:03vous savez le
2:04:05l'angoisse Malikusekin et cetera, c'est
2:04:08un truc où l'angoisse par rapport à à ce
2:04:11qui est arrivé au flic qui a tiré sur
2:04:12Naël. C'est la même chose. C'est c'est
2:04:15un truc qu'évidemment l'État alimente
2:04:16dans les rangs de la police du bas
2:04:20parce que c'est nécessaire à à la
2:04:22retenue obligatoire. Mais au moment où
2:04:25l'État aura absolument besoin de mettre
2:04:27un terme à quelque chose, il l'a prouvé
2:04:29avec des paysans qui n'avaient rien
2:04:30d'autre que que leur rage et leur
2:04:32colère,
2:04:34il obtient le résultat souhaité. L'État
2:04:36[raclement de gorge] obtient toujours le
2:04:38résultat souhaité. Non pas qu'il a pas
2:04:40des ratés, des angoisses, on voit la
2:04:42tête de Nounes, on sent bien qu'il a
2:04:44quelques surfroidees parce que l'État ne
2:04:46maîtrise pas au millimètre
2:04:49et que derrière ça monte, il y a une
2:04:50angoisse de ce que de la façon dont les
2:04:52choses pourraient dégénérer. Donc
2:04:54évidemment qu'il y a une angoisse
2:04:55étatique profonde de lutte, de classe
2:04:57radicale. Mais l'État il il vise un
2:05:01résultat.
2:05:03Il vise un résultat. le 17 octobre,
2:05:04c'est le résultat nécessaire étatique.
2:05:07Et alors, il faut revenir à la la
2:05:09citation euh
2:05:11de Rosa Luxembourg aussi sur
2:05:13l'anarchisme. Je voulais revenir
2:05:14là-dessus parce que elle parle des euh
2:05:18euh la bande de requins dans le siège du
2:05:20navire de guerre de la révolution et
2:05:21cetera. Euh greffe de masse, parti
2:05:24syndicat, je crois que c'est 1906. C'est
2:05:271906. C'est encore 30 ans avant euh la
2:05:30la matéralisation de cette réalité en
2:05:32Espagne.
2:05:33Mais parce qu'elle l' vu elle elle a vu
2:05:34en 1905 déjà ce qu'il faisait.
2:05:36Oui. Et donc on revoit je renvoie comme
2:05:39on l'a fait plein de fois une euh une
2:05:40fois de plus sur le texte que les gens
2:05:42pourront lire de sur notre site de
2:05:47Berryu pas Beirou Berry sur
2:05:51cycle historique et à chaque fois le
2:05:54titre méchapp
2:05:55cycle historique et théorie
2:05:56révolutionnaire. Voilà. Théorie
2:05:57révolutionnaire et cycle historique euh
2:05:59où il explique bien le rapport
2:06:02dialectique communisme anarchisme selon
2:06:05les stades.
2:06:06Finalement, l'anarchisme, alors plus
2:06:08l'anarchisme de maintenant, l'anarchisme
2:06:10d'avant, de l'époque de Bakuni et
2:06:11cetera, était finalement par sa naïveté
2:06:15même et sa sa pauvreté théorique, celui
2:06:19qui conservait la position maximaliste
2:06:21dans les temps calmes et uniquement dans
2:06:24les temps calmes
2:06:26dans les temps agités du point de vue de
2:06:28la guerre de classe, des luttes de
2:06:29classe qui qui tendent vers la guerre de
2:06:31classe et donc vers le vers la
2:06:33révolution, la pratique révolutionnaire,
2:06:35c'est toujours l'anarchisme, il se
2:06:37dissou et c'est le communisme qui lui a
2:06:40la conscience
2:06:42de la réalité de ce qui survient parce
2:06:44qu'il la travaille [grognement]
2:06:47qui prend le relais et on voit ça
2:06:48systématiquement
2:06:50et tout le temps. Mais au moment même où
2:06:53le moment devient révolutionnaire,
2:06:54l'anarchisme qui a gardé dans les temps
2:06:56calmes des des idées pures du genre
2:06:58faudrait genre changer la société de
2:07:00fondant comble. Donc finalement, il y a
2:07:02quelque chose de maximaliste là-dedans,
2:07:04de fondant comb au moment où les choses
2:07:05surviennent et que le prolétariat se met
2:07:08en branle,
2:07:10le prolétariat
2:07:12euh épouse la trajectoire vers le
2:07:15communisme, vers le communisme, mais il
2:07:17communise pas à la première seconde,
2:07:18mais il éponge la trajectoire vers le
2:07:20communisme et on a des déchets abrutis
2:07:23anar qui se mettent à devenir bah du
2:07:25lumpen et de la racaille. Elle dit en
2:07:281906, on en a parlé, on a tout un tas de
2:07:31d'émissions et de publications sur la
2:07:33guerre d'Espagne où où on voit la
2:07:35pratique concrète
2:07:37des des anards institutionnels. On parle
2:07:40pas des du prolot de base qui s'est
2:07:42retrouvé à la CNT et qui la dépasse. Il
2:07:44s'est retrouvé à la CNT en tant qu'
2:07:46dépasse dans le temps agité.
2:07:49Mais les institutionnels de la CNT
2:07:51veulent le ramener dans le cadre de la
2:07:54pratique de l'appropriation. Et c'est
2:07:55finalement le seul enjeu tout le temps.
2:07:58C'est le seul ennemi du capital, c'est
2:08:00l'antiapropriation. C'est tout. C'est
2:08:02tout. Et là, tout devient simple et
2:08:04limpide. un pilleur.
2:08:07Vous nous aviez parlé, moi j'ai pas
2:08:09connu ça, je suis trop jeune, mais de
2:08:11manifestation à Paris violente de
2:08:14cidurgisme dans les années fines 70
2:08:16début 80 79
2:08:18où vous nous disz que ça pétait des
2:08:19vitrines mais de rage, des prolots aussi
2:08:23desurgistes de rage. Il pétait des
2:08:24vitrines mais il levenait jamais à
2:08:27l'idée d'aller prendre ce qu'il y avait
2:08:28derrière la vitrine. Par contre, les
2:08:30autonomes le faisaient.
2:08:31Voilà.
2:08:32Parce que justement, il y avait déjà la
2:08:33diversion dans le mouvement général.
2:08:36Et c'est la citation de
2:08:39euh je me ben c'est vous, c'est c'est
2:08:42l'être contre la voir. Le euh en
2:08:45référence à Proudent sur le vol, c'est
2:08:48la propriété. Le vol, c'est la
2:08:50propriété. Mais la propriété c'est le
2:08:53vol.
2:08:55quelqu'un qui cherche à c'est c'est la
2:08:57même dialectique et c'est là qu'on
2:08:59comprend qu'il n'y a pas de de qu'il ne
2:09:01peut pas y avoir de détestation vrai
2:09:03pour un pour une racaille et que même
2:09:05c'est même si deci de là d'ailleurs
2:09:07c'était les lycéens qui ont perdu une
2:09:09main ou un œil mais je crois pas que le
2:09:12moindre racaille a perdu un œil ou une
2:09:14main depuis un mois
2:09:16ni racaille lumpen exotique ni racaille
2:09:20gauchiste anarchisant personne.
2:09:25À l'inverse, le gilet jaune, faut se
2:09:27rappeler à l'époque à quel point il a
2:09:30fallu le le mat. Le maté qui fait que
2:09:33alors que le le la réalité concrète de
2:09:35sa vie au sens basique du pouvoir
2:09:37d'achat est devenu infiniment plus
2:09:40compliqué qu'elle l'était en novembre
2:09:412018, le même euh hésite à se
2:09:46remanifester. Faut faut s'imaginer la
2:09:48puissance de cet écrasement généralisé.
2:09:50Mais tout se met en place malgré tout
2:09:52parce que ce couvert de destruction, on
2:09:54va avoir et on commence à avoir lois
2:09:56casseur, lois pilleurs, des lois
2:09:58répressives qui se mettent en place mais
2:10:00elles se mettent pas en place pour
2:10:01stopper des pilleurs que l'État a
2:10:03lui-même envoyé et laisser faire pour
2:10:06faire de belles images et un beau
2:10:07traumatisme. C'est des lois qui se
2:10:09mettent en place dialectiquement,
2:10:11faussement contre ça pour plus tard.
2:10:14Pour plus tard, le moindre prolot qui
2:10:17lui prendra la rue se retrouvera dans un
2:10:19groupe parce qu'il sera pas tout seul
2:10:21euh qui agira contre ce que lui contre
2:10:24la violence que lui opposera le capital
2:10:27sous sous sa forme étatique et donc
2:10:29policière. Et là, on pourra le condamner
2:10:31lui, même s'il a rien fait parce qu'il
2:10:34fait partie d'un groupe parmi lesquels
2:10:36quelques-uns ont fait.
2:10:38Bien sûr
2:10:39et tout. Il faut toujours et et là on
2:10:41s'imagine la difficulté parce que quand
2:10:43la difficulté de compréhension et nous
2:10:45on le voit tous les jours et toutes les
2:10:46semaines avec tous les mail qu'on reçoit
2:10:48et cetera de gens qui nous suivent. On
2:10:50imagine les gens qui nous suivent pas,
2:10:51de gens qui nous suivent à la moindre
2:10:53occasion, ils se laissent emporter par
2:10:56des divagations d'émotions première sur
2:10:59ce qui se passe.
2:11:01Rien n'est jamais fait par rapport à ce
2:11:03qui se passe. Tout ce qui se passe a un
2:11:05but de longue durée qui n'a qu'une situ
2:11:09qui qui a qu'une raison. Déjà gommer la
2:11:11frontière de classe, il faut qu'elle
2:11:12soit invisible et qu'elle n'existe plus.
2:11:14Il faut que la classe elle-même n'existe
2:11:16pas. Catégorisation, on revient au
2:11:18syndicat.
2:11:19travaille sur des décennies de
2:11:21catégorisation systématique. Et là, les
2:11:23syndicats nous emmènent euh on nous
2:11:25explique qu'ils appellent à la à la
2:11:27grève générale.
2:11:30On a vu ça. Euh ça remonte à des
2:11:32décennies que les syndicats n'appellent
2:11:34pas à la grève générale. Mais les
2:11:35syndicats n'appellent pas à la grève
2:11:36générale. Ça rentre dans ce cadre. Il y
2:11:39a les flics avec les boucliers, il y a
2:11:41les flics syndicaux qui doivent de
2:11:42l'autre côté encadrer. On renvoie tout
2:11:44ce qu'on a dit depuis longtemps sur le
2:11:46dialogue, les dialogue préfecture,
2:11:48service d'ordre et cetera. Tout ça
2:11:49s'organise pour que ça se passe comme ça
2:11:51doit se passer du point de vue étatique.
2:11:53Tout ça se met en place. Il est hors de
2:11:54question qu'une greffe de masse se
2:11:56produise par un intentiel spontané qui
2:11:59se diffuse. Non, on va l'organiser de
2:12:02base pour d'entrer de jeu la détruire.
2:12:04Et cette grève comme toutes celles qui
2:12:05ont précédé, ça va être euh on s'arrête
2:12:08un peu par-ci, pas par là, tel jour, pas
2:12:10tel autre, on vous épuise, on vous
2:12:12matraque, on vous gaze et cetera et tout
2:12:15le monde rentre dans la tranquillité.
2:12:19Euh donc toujours les frontières de
2:12:21classe, position de chacun du point de
2:12:23vue de l'appropriation,
2:12:25un abruti jeune qui veut euh Moi, j'ai
2:12:28je je alors j'ai pas votre âge, mais
2:12:30j'ai pas non plus l'âge des jeunes
2:12:32lycéens. Je me souviens donc j'étais
2:12:34lycéen de de dans les années 90,
2:12:37je me souviens d'une d'une porte
2:12:38d'entrée d'une classe avec un énorme
2:12:40trou et je me souviens qu'un petit
2:12:42rigolo de la classe se mettait une son
2:12:45écharpe autour de la tête, il rentrait
2:12:47par le trou et il allait ramper pour il
2:12:49faisait Ramboau, il allait ramper pour
2:12:50s'asseoir. Mais un an plus tard, 2 ans
2:12:53plus tard, 3 ans plus tard, l'énorme
2:12:54trou dans la porte était toujours là.
2:12:57C'était le c'était déjà l'école publique
2:12:59de l'époque. Il nous serait jamais venu
2:13:01à l'époque, même si à l'époque on était
2:13:03pas sur la question de l'abolition du
2:13:04salariat, de d'avoir des révoltes
2:13:07surexcitées parce que il y a un bout du
2:13:10mur où il y a un peu d'humidité.
2:13:12C'est c'est c'est il faut s'imaginer
2:13:14pourquoi tout ça est monté en épingle
2:13:17où on retourne la chose dans la dans le
2:13:19sens où le le jeune est méprisé et le le
2:13:23jeûne il est pas méprisé, il est
2:13:24méprisable tant qu'il n'arrive pas à se
2:13:26voir comme jeune. C'est-à-dire il y a
2:13:28pas de mal à ne pas savoir et à ne pas
2:13:30avoir vécu. Ça s'appelle être jeune,
2:13:31tout le monde y passe. Mais jeune jeune
2:13:33quand on vous disait tout à l'heure à
2:13:35partir du moment où même jeune même à 14
2:13:37à 15 ans, je me dis déjà ça, je le suis
2:13:39déjà plus.
2:13:41un jeune sillab le courage contre la
2:13:44horde, la masse, le regard, le tap à
2:13:47l'œil comme on le dit là vis-à-vis des
2:13:48autres, les réseaux sociaux, de se poser
2:13:50en rupture par rapport à tout ça sans
2:13:52faire de vague dans son coin et qui se
2:13:54dit "Je suis un con, je ne veux plus
2:13:56l'être." Il a déjà dépassé son stade
2:13:59premier de jeûne, il n'est déjà plus
2:14:00manipulable.
2:14:02Mais combien vont avoir cette force
2:14:03aujourd'hui quand on voit la réalité
2:14:05objective de ce qui est devenue la
2:14:06jeunesse ? C'est terrifiant. Et si vous
2:14:09voulez, on a on a atteint le point dans
2:14:11la domination réelle, dans la
2:14:14schizophrénie mégapolitaine du capital,
2:14:16on a atteint le point dialectique où la
2:14:18jeunesse n'a jamais été aussi abruti
2:14:20qu'aujourd'hui.
2:14:22Abruti parce qu'elle est l'expression de
2:14:24la formation sociale réalisée, de
2:14:27l'illétrisme total, de la décadence
2:14:30capitaliste achevée. Quand quand vous
2:14:32voyez sur les plateaux télé les lycéens
2:14:35et les et les étudiants alors des
2:14:38syndicats subventionnés, il y a pas un
2:14:40lycéen ou un étudiant qui cotise. C'est
2:14:43encore l'État. Tout est l'état,
2:14:46tout est subventionné, tout est
2:14:48superfusionné. Quand vous vous voyez euh
2:14:50vous voyez un abruti qui sait pas
2:14:52parler, une nana complètement
2:14:53hystérique. Alors les mecs ve on veut du
2:14:55pognon, il y en a marre, les violences
2:14:57policières, la violence systémique, le
2:14:59racisme c'est c'est un disque rayé. Mais
2:15:02mais
2:15:03et et et tous ces gens-là sont
2:15:04incapables d'avoir une pensée
2:15:06d'ouverture. C'est la reproduction
2:15:09aliénatoire du dogme totalitaire de ce
2:15:11que dis de ce que disait de bordounant.
2:15:15C'estàd racisme, homophobie,
2:15:17antimodernisme. Les gens sont le
2:15:20panurgisme, le panurgisme. Et ce
2:15:22panurgisme, on va le retrouver pour les
2:15:24élections.
2:15:25Il faut pas que la ligne de classe du
2:15:27village oriental et du village européen
2:15:30transpire, même de façon travestie, même
2:15:34de façon
2:15:38épurée, même de façon redécorée, faut
2:15:42qu'elle soit totalement effacée et donc
2:15:44réorganisée [raclement de gorge]
2:15:46entre racisme antiracisme
2:15:49qui n'est pas une catégorie de classe
2:15:52qui est une catégorie idéologique du
2:15:54capital. et on va nous enfermer
2:15:56là-dedans. C'est la gauche, mon projet
2:15:59c'est l'antiracisme et la droite ce sera
2:16:03bah on on essaie de défendre l'identité
2:16:05du village européen. Mais la lutte de
2:16:07classe radicale qui doit sortir qui doit
2:16:11sortir de ce faux débat, on va tout
2:16:13faire pour l'étouffer. Et la gauche,
2:16:15comme toujours, euh on le redit
2:16:18toujours, la gauche a toujours été à
2:16:20l'avant-garde du massacre du
2:16:22prolétariat.
2:16:23en
2:16:25Paris, à Cronstad en 1921, à Berlin en
2:16:291919, à Barcelone en 1937 et la gauche
2:16:34est le mensonge absolu.
2:16:38La gauche, elle commence à Barcelone,
2:16:41à Toled et à Madrid par l'inch par lych
2:16:44d'écuré. Puis à la fin, elle fusille des
2:16:47ouvriers du PUM et elle fusillent des
2:16:49ouvriers de la CNT parce que ils vont
2:16:52trop loin dans la collectivisation et le
2:16:54refus de tous les endoctrinements
2:16:56mensongers du capital. Et on dit jamais
2:16:59Et on dit jamais que le mec du pou de la
2:17:01CNT est un ouvrier révolutionnaire. On
2:17:03dit que c'est un espion franquiste comme
2:17:05toute la salopie la saloperie flicard
2:17:08trotskiste de Kronstad fait fusiller des
2:17:11milliers des milliers de prolétaires
2:17:12communistes en disant que ce sont des
2:17:14gardes blancs. Ce sont des gardes
2:17:16blancs. Le prolétaire révolutionnaire
2:17:19qui va surgir progressivement en disant
2:17:21abolition du salariat. L'islam me fait
2:17:25chier comme le judaïsme, comme toutes
2:17:27les religions à tous les talmudes de la
2:17:29valeur d'échange. La religion me fait
2:17:31chier. Rosa Luxembourg portait pas de
2:17:33voile. Aas la religion. Aas la religion.
2:17:37Fasciste, islamophobe.
2:17:40On est au cœur de la phrase de
2:17:44de de Bor Abunan. Et la phrase de de de
2:17:48bord à bounant sur la mythologie
2:17:50capitaliste de l'antiracisme, on la
2:17:53retrouve on la retrouve bien évidemment
2:17:56dans la réalité de la note sur les
2:17:57immigrés
2:18:00et c'est l'amgotte culturelle de 44.
2:18:04Il faut faire sortir le peuple français
2:18:09et il faut faire sortir les peuples
2:18:10européens de leur histoire en les
2:18:13culpabilisant par le mensonge et la
2:18:15détestation parce qu'ils sont ce lieu
2:18:18central qui quand il positionne une
2:18:20lutte nationale qui s'abolit dans un
2:18:22renversement dialectique produit le
2:18:25communisme radical et là seulement il y
2:18:28a le communisme radical.
2:18:30Donc aujourd'hui, on est au moment final
2:18:33de ce de de de de ce trajet dialectique
2:18:36positionné par Marx. Un spectre entre
2:18:39l'Europe
2:18:40et rappelons toujours que Marx n'a pas
2:18:42dit un spectre entre le monde et il est
2:18:45pas taré. Quand il écrit le manifeste
2:18:48communiste, il dit "Le communisme se
2:18:51répand sur la terre toute entière. C'est
2:18:53le cosmopolitisme totalitaire de la
2:18:55marchandise. Le communisme va jusqu'en
2:18:57Inde, le communisme va jusqu'en Amérique
2:18:59du Sud, le communisme va partout. Et
2:19:02pourquoi il l'Europe ? parce qu'il a un
2:19:05socle décisif
2:19:07primordial [raclement de gorge]
2:19:08originel qui est le fait que il n'y a de
2:19:12lutte communiste ouvrière radicale que
2:19:14là où il y a eu des luttes paysanes
2:19:16radicales dans une translation
2:19:18dialectique qui fait que la la guemeng
2:19:21vessen des communaux devient la guemeng
2:19:23vessen du communisme à venir. Il n'y a
2:19:25pas de communisme radical en Bolivie, en
2:19:28Indonésie ou au Nigéria.
2:19:32Niet niet c'est en France, en Italie, en
2:19:36Espagne. Et c'est pour ça que c'est là
2:19:38que se met en marche le chaos de
2:19:40l'indistinction, la stratégie de la de
2:19:43la tension et la grande diversion
2:19:46antifasciste antiraciste. On nous refait
2:19:49Barcelone 37. Ne vous battez pas contre
2:19:51l'État
2:19:53à bas le racisme. Il y a pas de racisme,
2:19:55c'est la lutte de classe. Et au bout de
2:19:57la lutte de classe, les hommes ne sont
2:19:59ni noirs, ni blancs, ni jaunes, ni
2:20:01bleus. Ils sont membres de l'espèce
2:20:03humaine émancipée dans l'abolition du
2:20:06salariat et dans l'abolition de l'État.
2:20:08Et c'est un phénomène européen parce que
2:20:10ce qu'on a vu à Paris d'une manière
2:20:12massive parce que Paris comme le dit
2:20:14Engels dans la Belle-France et le cœur
2:20:16et le cerveau de l'insurrection
2:20:17prolétarienne, on l'a vu à Milan.
2:20:21On l'a vu en Allemagne,
2:20:24les black, c'est une milice capitaliste
2:20:26de l'État profond qui est commandée par
2:20:29l'État invisible. Il y en a partout.
2:20:33C'est des c'est des bataillons entiers
2:20:34sous contrôle étatique de la valeur
2:20:36d'échange universel. Et c'est l'OTAN. Et
2:20:40c'est l'OTAN.
2:20:42C'est pas l'OTAN qui décide, c'est
2:20:43l'OTAN qui formalise mais c'est l'OTAN.
2:20:46On en revient aux brigades rouges, on en
2:20:48revient à Action Direct et les Black
2:20:49Blog et le plateau des 1000 vaches, la
2:20:52Zad de Notredame de Lande, c'est tous
2:20:54les crasseux, tous les crasseux
2:20:56intellectuels déchets de la réalité de
2:20:59la décadence capitaliste qui sont aux
2:21:01mains aux mains de l'appareil d'état
2:21:03profond qui est aux mains de l'appareil
2:21:06d'état de la valeur d'échange de l'État
2:21:08invisible.
2:21:10Est-ce que vous dites sur euh
2:21:15fasciste, raciste, tous ces mots qui
2:21:17sont
2:21:20qui viennent accabler et et faire
2:21:22rupture par rapport aux lutes de classe
2:21:23? Faut se rappeler, vous avez parlé de
2:21:25la Révolution française de du
2:21:26qualificatif de d'aristocrate à
2:21:28l'époque. C'est c'est le fasciste et le
2:21:30raciste de l'époque l'aristocrate parce
2:21:32que l'aristocrate et on le on le
2:21:34retrouve dans des lettres, j'ai vu une
2:21:35lettre de Thomas Pain à Edmund Burk de
2:21:381790. où il explique, tu ici à Paris, on
2:21:41utilise plus du tout le mot aristocrate
2:21:43au sens ancien
2:21:45des ordres et des nobles, mais
2:21:47simplement l'aristocrate c'est un ennemi
2:21:49de la révolution
2:21:51parce que c'est encore la lutte de
2:21:52classe. Alors, c'est des classes qui à
2:21:54l'époque étaient sous forme d'ordre,
2:21:55donc c'est pas des classes constituées
2:21:57comme ensuite sous le capital, mais il
2:22:00faut que le tiers état qui est le cœur
2:22:02de la classe bourgeoise à l'époque
2:22:05embringue la masse derrière lui de la
2:22:08plebe et la païsannerie au maximum
2:22:11contre les autres contre les autres
2:22:13ordres pour lui faire accepter un ordre
2:22:16des choses qui lui est sans voie plus
2:22:19insupportable.
2:22:20Euh d'ailleurs, il y a une il y a des il
2:22:24y a des des textes de même l'abé
2:22:26Grégoire conventionnel révolutionnaire
2:22:28s'il en est explique à quel point tout
2:22:30ça les les premiers cercles
2:22:33révolutionnaires et cetera qui étaient
2:22:34des cercles de pilleur de de de
2:22:38d'accableurs. J'ai plus ces mots mais on
2:22:41retrouve ce qu'on a maintenant de
2:22:42persécuteurs et cetera.
2:22:44Et les aristocrates, on a les chiffres
2:22:46hein, les aristocrates, c'est 90 %
2:22:49d'aristocrates
2:22:50plébillens
2:22:52euh et 8 8 et % d'aristocrates en tant
2:22:55que tel. Euh sur 400000 à peu près
2:22:58personnes qui constituaient le la
2:23:01noblesse de à l'époque de Louis X, euh
2:23:04les exécuter, c'est 0,03 %. Et même les
2:23:08émigrés, ça s'élève à tout au plus à 4
2:23:10%.
2:23:12Faut lire, on a parlé de ce bouquin, moi
2:23:14je suis dessus en ce moment de le
2:23:15bouquin de Jean Dumon sur nous ne
2:23:17célébrerons pas 1789 qu'il a écrit de en
2:23:211987
2:23:232 ans avant le bah les célébrations du
2:23:25bicentenaire où il explique tout ce qui
2:23:27est caché à tout le monde et donc aux
2:23:29jeunes à l'école depuis des décennies,
2:23:32on en parle même plus maintenant. Euh
2:23:33c'est euh il montre à quel point
2:23:35justement l'aristocratie mis à part ceux
2:23:37qui étaient en refus radical de ce qui
2:23:39survenait, ben eux il leur arrivé des
2:23:41problèmes ou pour une petite part un peu
2:23:44plus nombreux ils ont été obligés de
2:23:45s'émigrer. C'est celui qui s'adapte à la
2:23:48transformation de l'ordre des choses.
2:23:51Ben, il garde sa particule, il garde
2:23:52éventuellement son château. Tout se
2:23:54passe très bien
2:23:55et même général de la République ou de
2:23:57l'Empire.
2:23:58Et puis il devient au lieu d'être un
2:24:00noble d'avant avec tout ce que ça a
2:24:02amené même de symbolique et cetera, il
2:24:04devient un noble d'après, c'est-à-dire
2:24:06un pur propriétaire terrien qui
2:24:07rentabilise cette terre.
2:24:10et on crée des fortunes gigantesques
2:24:13parce que c'est au même moment où euh on
2:24:17euh on confisque les biens de l'église
2:24:20qu'on appellera bien nationaux euh et
2:24:23qui arrivent massivement sur le marché
2:24:25euh que ces gens-là euh alors certes ils
2:24:29perdent les droits seigneur et cetera,
2:24:30mais ils gagnent un truc gigantesque les
2:24:32anglais avaient fait déjà sous un ré. On
2:24:34dégage, on dégage tous les communaux
2:24:37possibles qui étaient sur les communaux
2:24:39parce que euh il parle, je crois que
2:24:40c'est un terme de Sou, mais il parle de
2:24:42copropriété d'avant, copropriété de la
2:24:44terre entre le Seigneur et ces gens en
2:24:47quelque sorte qui étaient là et qui
2:24:48avaient le droit de de package, de gland
2:24:50et cetera. On dégage tout le monde. On
2:24:52va donc pouvoir cloisonner et
2:24:54rentabiliser à mort ce qu'on ne pouvait
2:24:56pas rentabiliser du fait de cette
2:24:58copropriété. Et donc l'aristocratie
2:25:01massivement s'enrichit.
2:25:04Et Furé expliquera que rien ne ressemble
2:25:07plus à la à la noblesse de Soulouis X
2:25:09que la noblesse de S Louis Philippe. 40
2:25:11ans plus tard,
2:25:13elle n'a absolument pas disparu. Par
2:25:15contre, on a zigouillé ceux sur qui
2:25:19pesaient le nouvel ordre des choses
2:25:21rapass. C'était des dégâts atroces.
2:25:25Euh et ceux-là [raclement de gorge] on
2:25:26les a zigouillé pour cause [grognement]
2:25:29d'aristocratisme.
2:25:32C'est le renversement, le mensonge
2:25:33systématique. Mais c'est on dit toujours
2:25:35tout est contenu dans le début. On n'
2:25:37pas fasciste, raciste et cetera la
2:25:39moindre occasion. Aujourd'hui, il y a un
2:25:41dingot qui tue quelqu'un à trape. Il
2:25:42faudrait interdire la critique de
2:25:44l'immigration. On voit ce délire fou euh
2:25:47gigantesque que que 80 % des Français
2:25:50contestent l'immigration. Non non,
2:25:51taisez-vous. Il y a eu un mort quelque
2:25:53part. cette terreur morale, mais on la
2:25:56retrouve à la première minute de la
2:25:58révolution immédiatement tout de suite.
2:26:02On reparlera pas de de la soi-disant
2:26:05prise de la Bastille, euh du massacre du
2:26:08gouverneur de Loné, du massacre du
2:26:10prévau des marchands, c'est c'est
2:26:11Flécel, je crois. Euh et on le coupe la
2:26:14tête. D'entrée, d'entrée le jeu, ça se
2:26:16passe comme ça. Et aucune surprise, tout
2:26:19est contenu, toute la fin est contenue
2:26:21dans le début. Tout s'accomplit dans sa
2:26:22logique. La logique marchande est à la
2:26:24base euh de la Révolution française.
2:26:27Elle est elle est suraccompli dans son
2:26:31chaos terminal et tout est normal.
2:26:33Mais quand on alors je je me souviens
2:26:35pas de l'éditeur mais dans les années
2:26:3919889
2:26:42il y a une maison d'édition qui a publié
2:26:44la recension complète des guillotiné
2:26:48et on a alors on a pas énormément de
2:26:50renseignement on a généralement la date
2:26:52du guillotinage et puis on a la
2:26:56profession et ce qui est très
2:26:58intéressant alors je parle pas des
2:27:00massacres des paysans
2:27:03de l'Ouest où les noyades de carrier à
2:27:06Nantes qui sont aussi des exterminations
2:27:08absolument abominable mais simplement
2:27:10les guillotinés parisiens c'est que des
2:27:13s culottes radicaux
2:27:15on a le mec ouvrier carleur ouvrier
2:27:18charpentier ouvrier menuisier puis de
2:27:22temps en temps on a un monsieur de qui a
2:27:24échappé à l'exil et qui est tombé au
2:27:26mauvais moment mais la masse la masse
2:27:29est plébienne préprolétari
2:27:32Mais au moment où Trotski recrute des
2:27:34généraux de l'armée blanche pour fonder
2:27:37l'armée rouge, il accuse l'ouvrier ou le
2:27:41paysan de Cronstad d'être un garde
2:27:42blanc.
2:27:45La gauche du capital, l'extrême gauche
2:27:47du capital a le mensonge a le mensonge
2:27:52consubstantiel à la diction et à
2:27:54l'énoncé.
2:27:56Elle ne peut pas voir le réel tel qu'il
2:27:58est parce que la gauche et l'extrême
2:28:00gauche sont les fractions les plus
2:28:02avancées du progrès de la marchandise.
2:28:05Et le progrès aliénatoire de la
2:28:07marchandise qui pour nous est une
2:28:09aliénation et pour eux une progression.
2:28:13C'est-à-dire que le la l'abrutissement
2:28:15généralisé dans le LGBTisme, la culture
2:28:19narcissique de l'atome indistin de la
2:28:22GPA et de la PMA, c'est une libération
2:28:26bien sûr, c'est une libération
2:28:27marchande, mais c'est pas une
2:28:29émancipation humaine. Donc tout ce qui
2:28:32s'oppose
2:28:34à cette émancipation marchande pour eux
2:28:36est qualifié de réactionnaire.
2:28:41Quand Marx Quand Marx fait une critique
2:28:43radicale de l'homosexualisme et du
2:28:45LGBTisme dans sa correspondance avec
2:28:47Ulrich, on est on est aux antithèses du
2:28:50gauchisme et d'ultragauchisme.
2:28:56Et à partir de là, bah le prolétariat,
2:29:00il défend son être générique. Son être
2:29:02générique, c'est la réalité naturelle
2:29:06naturelle du naturalisme retrouvé.
2:29:10On l'a dit 100 fois, le communisme c'est
2:29:13le naturalisme achevé. C'est ce que Marx
2:29:16positionne dans les manuscrit 44. Et les
2:29:20sociétés d'avant le capital, c'était du
2:29:22naturalisme domestiqué, c'était du
2:29:24naturalisme aliéné. Mais euh livre 1,
2:29:29section 1 du capital, le fétichisme de
2:29:31la marchandise nous fait rentrer dans un
2:29:33monde horrible qui s'appelle
2:29:35l'antinaturalisme.
2:29:37L'antinaturalisme
2:29:39et le degré supérieur de
2:29:41l'antinaturalisme, c'est
2:29:42l'antinaturalisme accompli de la
2:29:45déchetterie marchande gauchiste du
2:29:47capital puisque le gauchisme est le
2:29:49laboratoire de recherche le plus avancé
2:29:51du capital. Et donc le gauchisme de la
2:29:55marchandise ne peut pas avoir la moindre
2:29:58capacité au vrai débat contradictoire.
2:30:02C'est pas possible puisqu'il est
2:30:03mensonge constitutif par essence. Il est
2:30:06donc obligé d'emblé de diaboliser le
2:30:09contradicteur
2:30:10peut pas supporter le dialogue.
2:30:13Si vous expliquer que l'armée de réserve
2:30:16euh est effectivement un positionnement
2:30:19géopolitique contre révolutionnaire en
2:30:21reprenant la thèse de Marx, ils peuvent
2:30:23rien répondre.
2:30:25Donc ils vont répondre avec un cliché
2:30:27raciste.
2:30:28Armée de réserve raciste. Vous faites
2:30:31une critique radicale du LGBTisme en
2:30:33expliquant que c'est l'atomisation
2:30:34narcissique du sujet errant de la
2:30:36pathologie spectaculaire.
2:30:39Vous êtes phobe.
2:30:41C'est tout le discours, tout le discours
2:30:43de la gauche du capital au bout de la
2:30:45déchetterie réalisée du capital c'est
2:30:47l'interdit. C'est la censure. La gauche
2:30:50se structure dans l'interdit est la
2:30:52censure. Dès 1789
2:30:57il faut imaginer ce qui'est la censure
2:30:58sous l'ancien régime avec le service de
2:31:00la librairie. Tout circule. Rousseau
2:31:03circule, Voltaire circule. Il y a une
2:31:05censure mais qui fonctionne pas. Tout le
2:31:07monde a d'Hydro, tout le monde à
2:31:09Voltaire. Il y a pas de censure. Il y a
2:31:11une censure qui fonctionne pas.
2:31:16le propre de la gauche dès qu'elle prend
2:31:19le pouvoir, c'est de dire on prend le
2:31:22pouvoir pour le bien de l'humanité. En
2:31:24fin de compte, c'est pour le bien de la
2:31:25valorisation capitaliste. Donc on va on
2:31:27va détruire les communaux, on va
2:31:29liquider la loi de le chapelier, on va
2:31:31exterminer les paysans vendéens et on va
2:31:33liquider les les prolétaires sans
2:31:35culottes mais pour le bien de
2:31:36l'humanité. Et la gauche invente un truc
2:31:39qui s'appelle régénérer l'humanité.
2:31:42Faut régénérer l'humanité. On va
2:31:44exterminer 200000 brigands euh de
2:31:48l'Ouest parce que ce sont des paysans
2:31:50attachés à leur terre communal, à leurs
2:31:53communaux qui veulent pas la caparmande
2:31:55de la bourgeoisie des villes et qu'il et
2:31:57qui refusent la lever en masse
2:32:00à la gauche aujourd'hui vous dit il faut
2:32:01déserter faut déserter mais pas en 93 en
2:32:0493 le mec qui déserte c'est un salot
2:32:06faut le fusiller.
2:32:10Donc la gauche veut régénérer l'humanité
2:32:13dans le progrès alienatoire de la
2:32:14marchandise
2:32:17et tout prolétaire qui s'insurge contre
2:32:20les dégâts de la capitalisation en
2:32:22marche, Berlin 19, Kronstad 21, Cholet
2:32:271793,
2:32:29euh les Enragés à Paris 1793,
2:32:33bah est un ennemi de l'humanité.
2:32:35Guillotinon. Guillotinon. Et et cette
2:32:37pathologie-là, on la voit, on a même vu
2:32:40euh on a même vu des abrutis qui doivent
2:32:44être les premiers à dire "Ah bah
2:32:45d'interre, c'est très bien, il a aboli
2:32:46la peine de mort." Se balader dans des
2:32:48cortèges gauchistes euh crasseux avec
2:32:51des fausses guillotines,
2:32:53avec des simulacres de guillotines. Donc
2:32:55la gauche, la gauche est une pathologie
2:32:57mentale de l'historiographie universelle
2:33:00par essence
2:33:02parce qu'elle est consubstantielle au
2:33:04mensonge de 1789.
2:33:06au mensonge de 2000 de 1917 et au
2:33:10mensonge de 1937 Barcelone.
2:33:16J'ai même vu une pancarte d'une jeune
2:33:18devait être étudiante lycéenne euh
2:33:22c'est ce sera soit de l'argent soit des
2:33:24têtes.
2:33:27C'est imprégné. C'est-à-dire que quel
2:33:29est ton quel est ton projet ? Quel est
2:33:30ton but ? Quelle est ton espérance
2:33:32finalement par-delà les horreurs de la
2:33:34vie telle qu'elle telle qu'elle est pour
2:33:36tout le monde a des seuils variés ?
2:33:37Quelle est ton espérance ? Ben les gens
2:33:40répondent sur des pancartes soit de
2:33:41l'argent
2:33:43soit soit de la compensation de de mon
2:33:46malêtre sur sur d'autres
2:33:48et il y a plus que ça.
2:33:51Mais là si vous voulez on est au bout du
2:33:52bout. En 1919 est l'ennemi du
2:33:56prolétariat la gauche du capital. En
2:33:591921, quel est l'ennemi du capital à
2:34:02Constat ? La gauche du capital. En 1937
2:34:05à Barcelone, quel est l'ennemi du
2:34:07capital ? Le Front populaire du capital
2:34:09qui va massacrer les ouvriers du PUM et
2:34:11de la CNT qui refusent qui refusent de
2:34:13se soumettre à la militarisation des
2:34:15milices et qui refusent d'interrompre la
2:34:18collectivisation révolutionnaire. C'est
2:34:20toujours la gauche du capital qui est
2:34:22effectivement le bras armé de la
2:34:25contre-révolution. Et on est rentré
2:34:28dans cette symbiose entre les banlieux
2:34:31racailleuses du village oriental et la
2:34:34décomposition des couches moyennes
2:34:35boboïes de la mégapole dans une immonde
2:34:38garde mobile supérieure qui va
2:34:41effectivement être
2:34:43la la la force la force à la fois
2:34:46militaire, sociale et idéologique la
2:34:50plus à l'avant-garde de la
2:34:51contre-révolution quand le prolétariat
2:34:54va surgir. Et c'est pour ça que du haut
2:34:56jusqu'en bas, les milices prolétariennes
2:34:59de la révolution communiste devront
2:35:00balayer toute cette merde alors pourquoi
2:35:04toute cette merde d'aliénatoire ?
2:35:07Parce que l'aliénation,
2:35:09c'est ce qui fait opposition entre la
2:35:11conscience et le réel. C'est ce qui fait
2:35:13opposition entre la conscience, la
2:35:15perception et la vérité et qui construit
2:35:19la mystification étatique. La
2:35:22mystification étatique. Et la
2:35:24mystification étatique
2:35:26dans l'ensemble de ces connurbations,
2:35:29c'est l'interdiction, c'est
2:35:31l'interdiction de lire le réel. C'est
2:35:33l'interdiction de percevoir le réel.
2:35:36C'est l'interdiction de voir ce que l'on
2:35:39regarde. Et on a on a un truc qui est
2:35:42farmineux sur les
2:35:45sur les dernières semaines à travers le
2:35:48le montage du chaos de l'indistinction
2:35:50de l'attentat,
2:35:52c'est que le le maire de Trap nous dit
2:35:56euh il faut interdire la notion de grand
2:35:59remplacement, faut interdire la notion
2:36:02de guerre civile, faut interdire bah
2:36:05plein de notions, plein de notions. Et
2:36:07ça veut dire ça veut dire que d'une part
2:36:09tous ces gens-là sont dans l'ignorance
2:36:11du substrat de la lutte de classe mais
2:36:14sont pour l'interdiction du texte de
2:36:16Marx de 1868.
2:36:20Faut toujours rappeler à nos auditeurs
2:36:23que la première fois dans l'histoire du
2:36:26monde de l'écriture, dans l'histoire du
2:36:28monde du regard critique sur la réalité
2:36:30des luttes, le mot remplacement, vaste
2:36:35remplacement, c'est Marx dans le capital
2:36:38en 1868 qui qui prévoit un l'armée de
2:36:43réserve immigrée qui va casser le coup
2:36:45du travail, qui prévoit en interaction
2:36:49avec les articles du New York dès les
2:36:51tribunes, la substitution au village
2:36:54européen des luttes de classe du village
2:36:56oriental de la réitération passive
2:36:59interminable et et la généralisation la
2:37:03généralisation de la racaille. J'ai vu
2:37:06sur les dernières émissions que l'on
2:37:08trouve sur LCI, BFM, C News et cetera
2:37:11que vous avez plein de juristes qui
2:37:13disent "Faut parler de délinquence mais
2:37:16pas de racaille."
2:37:18qui a conceptualisé la racaille. Il y a
2:37:20très probablement des tas d'auteurs,
2:37:22journalistes, littérateurs qui ont
2:37:25parler de la racaille.
2:37:27Mais les premiers à avoir théorisé la
2:37:29racaille comme concept social opératoire
2:37:33du devenir historique mondial, c'est
2:37:36Marx et c'est Angels.
2:37:38Dans la guerre des paysans en Allemagne,
2:37:41euh le pire le pire pour le prolétariat,
2:37:45Engels nous dit, c'est la racaille
2:37:49vénale.
2:37:51La racaille vénale. C'est pas c'est pas
2:37:56une une ampoulade littéraire
2:38:01qui soulligne en rouge quelque chose
2:38:04pour faire tressaillir
2:38:06l'émotion des perceptions. C'est la
2:38:09définition objective d'un d'un concept.
2:38:13Le lumpen prolétariat
2:38:16est structuré sur le concept de
2:38:19racaille, c'est-à-dire sur le concept de
2:38:22ces bandes de la rasia appropriative qui
2:38:26sont aux antipodes du combat du
2:38:28prolétariat.
2:38:29Donc
2:38:31quand on a défini les classes, on en a
2:38:34parlé tout à l'heure,
2:38:36le fameux livre 3. Le fameux livre 3 qui
2:38:40définit effectivement l'objectivité des
2:38:43classes. Quand je suis dans la
2:38:45domination réelle supérieure, j'ai le
2:38:48prolétariat qui s'affronte au capital.
2:38:52Alors le capital,
2:38:54même si le capitaliste est devenu
2:38:55superflu, même si le capitaliste comme
2:38:58agent de décision actif a disparu dans
2:39:01l'histoire, il subsiste comme couche
2:39:04sociale
2:39:05d'agencement d'agencement des décisions
2:39:08terminales. Donc il y a bien il y a bien
2:39:11une classe capitaliste de financiers
2:39:14international, d'industriels
2:39:17internationaux,
2:39:19de boursiers internationaux, de
2:39:21publicitaires internationaux, de
2:39:23philanthropes internationaux qui sont au
2:39:26cœur au cœur de l'État visible dans le
2:39:30dans sa détermination dans la longue
2:39:31durée de l'État profond qui renvoie au
2:39:34dictat de l'État invisible de la valeur
2:39:36d'échange. Il y a une classe
2:39:37capitaliste, il y a pas d'ultra riche.
2:39:40Il y a pas d'hyperclasse, il y a pas les
2:39:42milliardaires. Ça c'est la sociologie de
2:39:45merde des groupes gauchistes et des
2:39:46groupes droitistes qui veulent diluer la
2:39:49réalité.
2:39:50Le groupe Marx Engels nous a appris que
2:39:53contre toutes les sociologies
2:39:55d'imposture, de dilusion, de vapeur
2:40:00et de fluidité, il y a la réalité
2:40:02objective
2:40:04dure, brutale et incontournable.
2:40:08le rocher dont parlerait Bordiga, il y a
2:40:11une classe capitaliste mondiale.
2:40:14Et donc cette classe capitaliste
2:40:16mondiale dans le cadre de l'OTAN, dans
2:40:18le cadre de l'État transatlantique, dans
2:40:20le cadre du débarquement américain de
2:40:2244, elle a produit elle a produit autour
2:40:25de la City, autour de Wall Street des
2:40:28agencements. Il y a bien une classe
2:40:30capitaliste internationale universelle
2:40:32dont dont Pékin et Moscou ne sont
2:40:35d'ailleurs que des duplications
2:40:36complémentaires. S'il y a effectivement
2:40:38des contradictions et des et des
2:40:41corrélations
2:40:43concurrentielles entre
2:40:46Washington, Pékin et Moscou, ce sont des
2:40:50gangs qui s'affrontent à la périphérie
2:40:53mais qui sont dans un substrat unitaire
2:40:56pour maintenir l'exploitation du
2:40:57prolétariat. Puisque on le rappelle, en
2:41:001956, toutes les classes capitalistes de
2:41:03la terre, que ce soit Pékin, Moscou ou
2:41:05Washington, ont demandé l'extermination
2:41:08des conseils ouvriers hongrois de
2:41:10Budapest.
2:41:11Il y a donc une classe capitaliste et il
2:41:14y a un prolétariat.
2:41:16Le prolétariat, c'est l'ensemble des
2:41:18hommes dépossédés de toute existence
2:41:20active sur leur quotidien qui sont
2:41:23contraints de vendre leur force de
2:41:25travail et qui sont effectivement les
2:41:27nouveaux manufacturiers de l'usine
2:41:29globale, qui soient travailleurs de la
2:41:31terre, travailleur des services ou ou
2:41:35travailleur des usines, c'est le
2:41:37prolétariat universel. Il y a donc la
2:41:40totalité de l'humanité qui est
2:41:41prolétariat universel de la production
2:41:44de la survaleur. Il y a la classe
2:41:46capitaliste. Et dans le cadre de ce que
2:41:49nous avons à plusieurs reprises analysé,
2:41:51la question du logement, l'exil urbain,
2:41:54tout ce qui fait que le prolétariaat
2:41:56exemple de Paris a été mis dehors années
2:42:0075, années 85, années 95, qu'il est
2:42:04parti sur Sergie, qu'il est parti sur
2:42:06Monterau, qu'il est parti sur Sens et
2:42:08puis que finalement toute la métropole
2:42:11parisienne, bordelaise, montpélieren euh
2:42:15lyonnaise a été idées du prolétariat. Il
2:42:18y a plein de gens qui vivent dans les
2:42:20villes dans les mégapoles.
2:42:22Mais les gens qui vivent dans les villes
2:42:24dans les mégapol, c'est ce que Marx
2:42:26définit comme les couches moyennes de la
2:42:29décomposition. Il y a eu des couches
2:42:31moyennes de la décomposition en
2:42:33domination formelle. Il y a eu des
2:42:35couches moyennes de la décomposition en
2:42:37domination réelle inférieure. Et il y a
2:42:40le grand flux de la décomposition. le
2:42:43grand flux de la décomposition lorsque
2:42:46précisément
2:42:48la baisse du taux de profit dans le
2:42:50champ du seuil de la saturation du
2:42:52marché mondial a organisé la la
2:42:55déstructuration complète de l'industrie
2:42:58européenne euh la guerre américaine
2:43:01contre les résidus du golo pompidolisme
2:43:04euh l'arme l'arme du mensonge climatique
2:43:08écologiste pour casser toutes les
2:43:10énergies le nucléaire l'industrie
2:43:12L'automobile. L'automobile, on y
2:43:14reviendra. Le salon de l'automobile,
2:43:16l'automobile française.
2:43:18On en a parlé au début de l'émission.
2:43:21L'automobile est né en France. C'était
2:43:23le grand fleuron de l'industrie
2:43:25française au début de la domination
2:43:28réelle.
2:43:29Les mensonges écologistes, le dictate
2:43:32américain, on fait que Peugeot,
2:43:37Talbau, Citroën, Panar, Renault, tout ça
2:43:41s'est évaporé dans des restructurations
2:43:44avec des groupes internationaux où le
2:43:46capitalisme américain a pris pied dans
2:43:49le cadre de la décomposition de l'empire
2:43:51golpompidolien,
2:43:52la voiture automobile
2:43:55française, elle a été chassée de Russie.
2:43:57Elle a été chassée bien évidemment
2:43:58d'Irak, elle a été chassée d'Iran. Donc
2:44:02tout ça n'est pas anodin. Donc on a on a
2:44:06dans la grande restructuration livre 1,
2:44:09livre 2, une transformation de la
2:44:11mégapole en lieu majeur, symbolique et
2:44:15matériel de la circulation.
2:44:18Euh je le dis souvent puisque moi dans
2:44:20les années 70, je me rappelle quand
2:44:22j'allais distribuer des tractes aux
2:44:23usines Panar, euh je me rappelle encore
2:44:26des usines Renault à Boulogne. Il y
2:44:28avait des usines aux portes de Paris,
2:44:31parfois même au cœur de Paris. Le 13e,
2:44:34les usines Pard. Il y avait des bistro
2:44:36ouvriers, il y avait une classe
2:44:37ouvrière, il y avait une production et
2:44:39toute la vallée de la scène euh Mantel
2:44:42la jolie, Flin et cetera, c'était des
2:44:45bastions ouvriers. Tout ça a disparu et
2:44:48tout ça a disparu dans une recomposition
2:44:51qui a chassé le prolétariat hors de
2:44:53Paris. Donc le prolétariat, il vit dans
2:44:56l'exil urbain. Il vit dans l'exil
2:44:58urbain. C'est lui qui s'est manifesté à
2:45:01travers les gilets jaunes. Et alors, on
2:45:03a quoi à Paris ? On a quoi à Montpellier
2:45:06? On a quoi à Bordeaux ? On a la classe
2:45:08capitaliste et puis on a les bobos.
2:45:11Alors les bobos, les couches moyennes.
2:45:13Alors qu'est-ce que c'est que les
2:45:14couches moyennes ? Marx nous explique
2:45:17déjà en domination formelle, en
2:45:19domination réelle que les couches
2:45:21moyennes sont improductives et
2:45:23parasitaire.
2:45:26[raclement de gorge] Bordiga dans la
2:45:27compréhension de ce qu'est la domination
2:45:29réelle supérieure nous explique tous les
2:45:31secteurs improductifs.
2:45:34Euh les couches moyennes sont
2:45:36improductives par essence. Elles font
2:45:39circuler la survaleur mais elles ne la
2:45:41produisent pas. C'est le prolétariat qui
2:45:44produit la plusvalue et les couches
2:45:46moyennes, la publicité, le marketing,
2:45:49l'enseignement, bref tout ce qui fait le
2:45:52terau du gauchisme de la marchandise
2:45:54subsistante dans les capitales, dans les
2:45:57mégapoles du syndicalisme professionnel.
2:46:00Le syndicalisme professionnel, la CGT,
2:46:03la CFDT sud, ça n'existe pas. C'est
2:46:07financé par l'État. On a expliqué tout à
2:46:09l'heure que les groupes gauchistes que
2:46:11les groupes de gauche, c'est le
2:46:13financement du chaos de l'indistinction
2:46:15étatique. Tout est contrôlé et financé
2:46:17par l'État. Mais les syndicats, c'est
2:46:19pareil. Les journaux c'est pareil. Euh
2:46:22l'humanité financée par l'État, le monde
2:46:25financé par l'État, donc par la
2:46:27plusvalue prolétarienne confisquée. La
2:46:30CGT financée par l'État et faux financé
2:46:32par l'État. Tout est financé par l'État
2:46:35dans le contrôle étatique de toutes les
2:46:38succursales de la valeur d'échange.
2:46:41Donc qu'est-ce qu'on a dans les
2:46:42mégapoles ? Les couches parasitaires,
2:46:46bobo, introductives, les plus dégénérés
2:46:49les plus dégénérés puisque les plus
2:46:52capitalistes confiscatoires pour que le
2:46:55circuit de l'acquisition à locataire
2:46:58continue de tourner.
2:47:01Donc contre révolutionnaire,
2:47:04parasitaire et improductif du point de
2:47:06vue de la lutte de classe. Donc un
2:47:08productif parasitaire sans projet
2:47:11politique possible.
2:47:14Pour avoir un projet politique, faut
2:47:16être une classe qui a une autonomie de
2:47:19décision, une autonomie de projection.
2:47:22Et c'est parce qu'il y a une autonomie
2:47:23de projection qui a une autonomie de
2:47:25projet. La bourgeoisie en 1789 en France
2:47:29et en 1648 en Angleterre, elle est une
2:47:32classe qui a une autonomie de projet qui
2:47:35veut aboutir à la dislocation définitive
2:47:37du féodalisme et créer la valeur
2:47:40d'échange démocratique du dictat
2:47:43totalitaire de la valeur d'échange.
2:47:44C'est un projet. La bourgeoisie
2:47:46révolutionnaire, elle veut liquider,
2:47:48elle veut liquider les restes de la
2:47:51féodalité pour créer le mode
2:47:53démocratique de la dictature du
2:47:55spectacle de la marchandise. Le
2:47:57prolétariat, il est dans son histoire,
2:48:01dans sa projection, dans sa
2:48:02détermination, dans sa matérialité
2:48:05déterministe, porteur du projet de
2:48:08l'émancipation humaine, de l'abolition
2:48:10du salariat et de l'abolition de l'État.
2:48:12Et entre le prolétariat révolutionnaire
2:48:15et la classe capitaliste réactionnaire,
2:48:17il y a les couches moyennes ballotées.
2:48:20De temps en temps, on a un un précarisé
2:48:23qui peut rejoindre le combat du
2:48:24prolétariat. Mais ça c'est une
2:48:27expérience individuelle. Les couches
2:48:29moyennes en tant que couche sociales qui
2:48:31ne sont pas des classes et là c'est
2:48:33[grognement] le grand travail de Marx,
2:48:35le travail de Rosa Luxembourg, le
2:48:37travail de Bordiga contre toute la
2:48:39connerie sociologique du capital. Il n'y
2:48:41a pas de classe moyenne, il y a des
2:48:44couches moyennes. Une classe est
2:48:46porteuse d'une projection et d'un
2:48:48projet. Les couches moyennes, elles sont
2:48:50au cul du capital. De temps en temps, il
2:48:53y a un mec qui part rejoindre le combat
2:48:55du prolétariat, mais la couche, la
2:48:57couche moyenne en tant que telle, elle
2:48:59est l'arbin du capital par essence. Donc
2:49:03les mégapoles,
2:49:05c'est la classe capitaliste et tous les
2:49:08bobos, toutes les couches moyennes de la
2:49:11pourriture du capital, de la décadence,
2:49:13il est triste,
2:49:15de la crise finale du capital. C'est
2:49:17donc purement et simplement de la merde
2:49:20capitaliste. De la merde capitaliste à
2:49:23l'état brut et le prolétariat devra
2:49:26liquider la réalité improductive et
2:49:29parasitaire des couches moyennes, mais
2:49:31bien évidemment en même temps liquider
2:49:33tous les substrats idéologiques de cette
2:49:36décomposition sociale qui est une
2:49:38infection contre révolutionnaire. Et
2:49:40c'est d'ailleurs pas un hasard si c'est
2:49:42là que l'infection contre
2:49:44révolutionnaire parle don dont parle de
2:49:46bord, c'est-à-dire
2:49:49euh euh le modernisme, l'écologisme, le
2:49:52LGBTisme, l'antiracisme a fait son nid.
2:49:57Parce que cette décomposition des
2:49:59couches moyennes, elle ne peut pas
2:50:01s'articuler à une pensée de la lutte de
2:50:03classe, même une pensée de la lutte de
2:50:04classe qui serait mystifiée et dégénérée
2:50:07puisque on est au bout on est au bout
2:50:09des contradictions les plus aigues de la
2:50:12crise terminale. Donc les couches
2:50:15moyennes boboistes de la
2:50:16contre-révolution sont obligés de se
2:50:20dévoiler
2:50:22pour ce qu'elles sont de la merde contre
2:50:25révolutionnaire.
2:50:27agent actif de la garde mobile et c'est
2:50:29là où il y a une fusion dans la mégapole
2:50:32entre la classe capitaliste,
2:50:35la main d'œuvre immigrée,
2:50:37la racaille des rasia et la la
2:50:41décomposition des poubelles de
2:50:43l'université et du syndicalisme du
2:50:45syndicalisme professionnel.
2:50:48Alors, de temps en temps, on a un mec
2:50:50des couches moyennes bobo. On a un
2:50:52prolot immigré de l'armée de réserve qui
2:50:54décroche et qui nous rejoint. Mais il
2:50:57nous rejoint parce qu'il abolit sa
2:50:59provenance de couche moyenne, de
2:51:01racaille et et et et et et et d'armée de
2:51:04réserve. Mais l'armée de réserve en tant
2:51:06que telle est contre révolutionnaire.
2:51:10La racaille, lumpen prolétariat du
2:51:12pillage et du narcotrafic et contre
2:51:14révolutionnaire et toutes les couches
2:51:17moyennes boboiste du syndicalisme
2:51:19professionnel, de la publicité, de
2:51:21l'université et de tout le bourbier de
2:51:24la merde du capital terminal et contre
2:51:27révolutionnaire. Alors, il est pas il
2:51:29est pas impossible qu'un jour on ait un
2:51:31universitaire euh de la décomposition
2:51:33boboïste qui à titre humain à titre
2:51:36humain euh bascule dans la dans la dans
2:51:39la dans la volonté générique de
2:51:40l'émancipation et nous rejoignent. Mais
2:51:43ce sont des cas individuels, la masse,
2:51:46la masse comme substrat social et
2:51:48pourriture du capital et elle est donc
2:51:51je peux vous je peux vous couper un
2:51:53instant parce que pour rester après vous
2:51:55allez partir sur autre chose et puis
2:51:57j'ai oublié on euh on a reçu un courriel
2:52:00juste aujourd'hui et alors qui est
2:52:02complètement à côté de la plaque mais
2:52:03qui est intéressant de ce point de vue
2:52:05là pour vous voyez duquel je parle.
2:52:07C'est c'est non c'est euh
2:52:10[raclement de gorge]
2:52:10un monsieur qui donc qui voit très bien
2:52:13ça que les gauchistes sont contre
2:52:15révolutionnaire, que la raket immigré
2:52:16est contre révolutionnaire. Très bien.
2:52:19Et tout de suite il nous demande alors
2:52:21euh comment en fait il pose la question
2:52:24euh très anarchisante d'ailleurs de
2:52:26l'éducation. C'est la comment leur faire
2:52:28comprendre et comment les éduquer
2:52:30[grognement] pour que ces gens-là qu'il
2:52:32définit lui-même comme contre
2:52:33révolutionnaire rejoignent les rangs du
2:52:35proléat combattant.
2:52:37Et alors il comprend justement pas ce
2:52:39que d'ailleurs c'est de la c'est de la
2:52:41créolisation à l'envers. C'est c'est
2:52:43l'espérance que un grand mélange pourra
2:52:47produire quelque chose qui restera
2:52:49révolutionnaire parce qu'on aurait des
2:52:51arguments,
2:52:53une argumentation. Et euh il faut penser
2:52:56justement à la thèse sur FA, ça doit
2:52:58être la 3 la troisème thèse de Marque
2:53:00sur Ferbar quand il parle précisément de
2:53:02l'éducationnisme
2:53:05euh
2:53:07vous savez le l'éducateur a lui-même
2:53:10besoin d'être éduqué et cetera. Voilà.
2:53:13Et que quand on raisonne comme ça, on
2:53:15amène on est amené nécessairement qu'on
2:53:17le veuille ou pas à diviser la société
2:53:19en en deux en deux catégories. ceux qui
2:53:22éduquent et les autres et à reproduire
2:53:25finalement euh alors que c'est un délire
2:53:27très anarchisant le l'éducationnisme à
2:53:30reproduire finalement l'avant-garde les
2:53:31ninis. C'est-à-dire il y a des
2:53:32spécialistes qui vont expliquer à des
2:53:34gens qui sont par essence contre
2:53:36révolutionnaire par des arguments
2:53:38magiques magiques les transformer par
2:53:42une formule magique les transformer en
2:53:44révolutionnaire.
2:53:46Et alors euh ça et d'ailleurs il parle
2:53:49aussi je crois il parle de la de
2:53:51l'organisation ce qui nous renvoie
2:53:52d'ailleurs aux milices. Il parle tout
2:53:56tout ce monde là est contre
2:53:57révolutionnaire comment pourronsous nous
2:53:59organiser pour que quelque chose se
2:54:01passe et c'est c'est toujours les
2:54:03raisonnements coupés de l'automouvement.
2:54:06C'est ce que dit Marx dans la même
2:54:07thèse. L'autochangement, l'unité du de
2:54:11l'activité humaine et de la
2:54:13transformation des circonstances.
2:54:15l'autochangement,
2:54:16la l'organisation
2:54:19euh c'est pas un truc qu'on c'est pareil
2:54:21pour les milices, pour quoi que ce soit,
2:54:22pour les conseils ouvriers, je vais en
2:54:24parler, c'est pas quelque chose qu'on
2:54:25met en place en amant pour que la
2:54:28révolution en aval devienne possible.
2:54:32Le l'organisation, c'est
2:54:34l'automouvement, l'autotransformation
2:54:36des circonstances et non pas par
2:54:38l'enseignement d'un éducateur,
2:54:40l'automouvement de la classe confronté à
2:54:42sa réalité qui s'autotransforme parce
2:54:44qu'elle a épuisé sa tendance réformiste
2:54:48contre un mur. Elle s'autotransforme et
2:54:50elle produit l'organisation adéquate à
2:54:52cet automouvement.
2:54:55Euh sinon, on en amène, on a eu des
2:54:57conseillistes pendant des des tout le
2:54:5920e siècle, il y avait des des
2:55:00conseillistes qui avaient fétichiser
2:55:02l'organisation conseil. Donc, il faut
2:55:04réunir des des prolétaires, les faire
2:55:06discuter de leurs propres problèmes pour
2:55:08eux-mêmes. Comme ça, ils seront prêts.
2:55:11C'est c'est ce que font tout un tas de
2:55:13constitutionnalistes à la mode récente,
2:55:15faire discuter les gens et et de cette
2:55:18organisation euh découlerant découleront
2:55:21des des potentialités chez les gens
2:55:23qu'ils n'avaient pas et ils vont donc
2:55:25pouvoir se mettre en mouvement et
2:55:26cetera. Et pareil pour les milices euh
2:55:28euh le délirant euh peut devenir
2:55:31blanquiste et se dire "Bon euh il va
2:55:34falloir un un un acte de violence dans
2:55:37la révolution, donc on va s'organiser
2:55:39avant, on va former des milistres et
2:55:40puis on va forcer former forcément des
2:55:43dirigeants des milistres, des chefs de
2:55:45milices. On reproduit toujours la même
2:55:47chose, l'éducateur sous une forme
2:55:48militaire et c'est toujours la même
2:55:50chose. Donc et d'ailleurs, je renvoie au
2:55:54au texte que ce correspondant et sans
2:55:55doute tous les autres n'ont pas lu sur
2:55:57le site le texte de Pierre- Guillaume
2:55:59sur les conseils ouvriers qui explique
2:56:02très bien ça. On fétichise pas la forme
2:56:05de l'organisation, on se met en
2:56:07mouvement et les gens comprennent très
2:56:08bien ça si s'il ramènent à leur vie
2:56:10personnelle. Euh ce monsieur a peut-être
2:56:13une amoureuse à 500 km de chez lui. S'il
2:56:16veut la voir au plus vite, il va
2:56:19organiser en pratique le fait qu'il va
2:56:21se retrouver à 500 km au plus vite pour
2:56:23l'avir.
2:56:25Il se met pas à réfléchir euh avant
2:56:28d'avoir cette amoureuse. Alors, il faut
2:56:30que je m'organise parce que le jour où
2:56:31j'en aurai une, comment par où je vais
2:56:33passer, ça dépend. Ça devient du délire
2:56:35idéologique. C'est le mouvement de ma
2:56:37tripe qui m'amène à réaliser à avoir
2:56:40besoin d'une organisation pour réaliser
2:56:42mon désir personnel dans ma vie
2:56:44personnelle et collective pour la classe
2:56:47qui s'émancipe. Et donc le conseil c'est
2:56:50le moment. Il y a forcément on en a
2:56:51parlé la dernière fois on renvoie ce
2:56:53correspondant et tous les autres à
2:56:55l'émission la dernière fois sur la
2:56:57question des assemblées jacassières.
2:56:59l'autoprésupposition organique
2:57:02dans l'action organique de la classe, il
2:57:04y a forcément des moments où on parle
2:57:07entre nous des problèmes concrets que
2:57:10qui se présentent à la classe dans son
2:57:11action, mais on ne se réunit que pour
2:57:14résoudre un problème qui est là.
2:57:17Ça ça c'est et ça c'est fait en 2
2:57:19minutes. On trouve une solution et on
2:57:21résout le problème et l'assemblée
2:57:22[raclement de gorge] s'arrête de
2:57:23discuter. C'est l'inverse des assemblées
2:57:25jacassières étudiantes de 68 où Baladure
2:57:29encore le décrit très très bien et c'est
2:57:30assez drôlatique. On a dans toutes les
2:57:32pièces des discussions de toutes sortes
2:57:34possibles. C'est c'est des c'est des
2:57:35usines à discuter. Les fac en 68 c'est
2:57:39des usines à discuter dans le vide. Et
2:57:41on voit très bien que ça chamboule pas
2:57:42un millimètre de de la réalité. Et donc
2:57:45il pose ce gars-là alors l'organisation
2:57:48angoisse l'organisation l'éducation
2:57:50parce que sinon les gens vont pas y
2:57:51arriver et la question ou alors est-ce
2:57:54qu'il faut attendre passivement la crise
2:57:56terminale ? Mais il faut pas attendre
2:57:57passivement la crise terminale. Il faut
2:57:59transmettre les acquis que ce monsieur
2:58:01n'a pas, on lui dit gentiment et que
2:58:03tous les gens qui nous écoutent et nous
2:58:04écrivent souvent non pas non plus. Les
2:58:07acquis posés par les luttes pratiques,
2:58:09pas les délires de Jacques Assier de
2:58:11Jean attend des bouquins, par les lutes
2:58:13pratiques du passé qui ont autre résolu
2:58:15des choses concrètes et que et qui ont
2:58:18donc résolu définitivement ces choses
2:58:21pour toujours à condition que je me
2:58:23saisisse du résultat acquis par
2:58:24l'histoire.
2:58:26Et voilà, je vous couper sur ça mais euh
2:58:29la frontière de classe, elle est d'une
2:58:31certaine façon hermétique. On décrit la
2:58:33contre réévolution. Des gens peuvent y
2:58:35passer si s'abolissent l'autochangement
2:58:38de Mars dans la TS3
2:58:40pour faire bas pour se rejoindre pour
2:58:42rejoindre l'auto le projet de classe du
2:58:45prolétariat. Et ça, c'est possible de
2:58:47passer ce mur de la frontière. Mais
2:58:49prendre des gens pour faire masse parce
2:58:51que c'est ça l'angoisse des gens. Il y a
2:58:54il y a pas de il y a pas de masse
2:58:55révolutionnaire. Donc ils veulent faire
2:58:56masse avant même d'avoir acquis
2:59:00bah les acquis justement du de tout le
2:59:02passé révolutionnaire. Donc ils veulent
2:59:04faire masse et alors ça commence à à
2:59:06idéologiser [grognement]
2:59:07sur comment on pourrait faire que cette
2:59:09masse qualifiée par soi-même de
2:59:11révolution de contre réévolutionnaire
2:59:13pourrait devenir révolutionnaire. C'est
2:59:15complètement délirant. Donc voilà, je je
2:59:17vous rends la parole mais c'est
2:59:18important parce que c'est quel c'est des
2:59:20choses qui reviennent souvent.
2:59:22Mais ce que vous dites est important
2:59:23parce que ça montre qu'il n'y a pas de
2:59:25relation dialectique
2:59:27dans la perception des gens et dans leur
2:59:30savoir la plupart du temps absent entre
2:59:34l'expérience des hommes et la crise
2:59:36terminale comme autofaudrement de la
2:59:39capitalisation.
2:59:42Alors qu'est-ce qu'on fait en attendant
2:59:43la crise terminale ? Mais la crise
2:59:46terminale est une époque, c'est pas un
2:59:49instant. Elle a commencé la crise
2:59:50terminale.
2:59:52Euh on va parler tout à l'heure des taux
2:59:55d'intérêt, on va parler de la récession,
2:59:58on va parler de l'effondrement de
2:59:59l'économie française et des 700000
3:00:02entreprises ou des 800000 entreprises
3:00:05qui auront mis la clé sous la porte à la
3:00:07fin décembre. On parle de cette
3:00:09invalidation là. De la même manière que
3:00:11le capital s'auto-invalide, je dois
3:00:14invalider ma misère de couple, je dois
3:00:16invalider ma misère solitaire. Je dois
3:00:18invalider euh euh toutes les misères qui
3:00:21traversent le quotidien de mon
3:00:24arraisonnement euh à la passivité.
3:00:28Toute la déchetterie du capital est en
3:00:30train de mourir. Je dois abolir toute ma
3:00:32propre déchetterie. Le capital est
3:00:34déchetterie universelle. Ma propre vie
3:00:37est déchetterie personnelle. Et c'est ce
3:00:39que nous dit Bordiga. Le déterminisme
3:00:41n'est pas une passivité. Alors tous les
3:00:42déchets sont là, ils veulent plus être
3:00:44des déchets. Puis il regardent passer le
3:00:47mouvement de l'histoire. Puis à un
3:00:49moment donné la déchetterie universelle
3:00:51s'effondre. Ah bah du coup ah ben on n
3:00:53plus des déchets. Ça y est se lever. On
3:00:55va enfin vivre en antidéchet. Non, il y
3:00:58a une interaction dialectique entre la
3:01:00déchetterie universelle de la
3:01:02cybernétique du capital qui s'effondre
3:01:05et la déchetterie singulière de notre
3:01:07pauvre vie à abruti dans l'horizon de la
3:01:11quotidienité. Le le capital va tuer sa
3:01:14quotidien puisqu'il va tuer sa
3:01:16destination. Et c'est parce que je tue
3:01:19ma destination que je vais tuer ma ma
3:01:21quotidienité. et tout se lit et à la fin
3:01:24tout bascule parce que l'implication
3:01:26réciproque aliénation obligatoire
3:01:28perpétuation du capital elle s'invalide
3:01:31puisque la perpétuation du capital
3:01:33devient la mort du capital la mort du
3:01:35capital devient la mort la mort de ma
3:01:38propre névrose aliénatoire constamment
3:01:41réitérée. Tout est lié le déterminisme
3:01:45et le contraire de la passivité parce
3:01:46que c'est le moment le plus actif de
3:01:48l'histoire.
3:01:49Le déterminisme de la crise du capital
3:01:51est le moment le plus actif de
3:01:53l'histoire parce que c'est le moment où
3:01:55pour la première fois dans l'histoire de
3:01:56l'humanité, l'humanité s'empare avec
3:01:59conscience de la totalité de ses actes.
3:02:03Et elle s'empare de la totalité de ces
3:02:05actes parce que le l'antinaturalisme
3:02:09achevé du capital étant en invalidation,
3:02:12elle peut faire ressurgir le
3:02:13naturalisme, c'est-à-dire la réalité de
3:02:16l'être générique, de l'érotisme, de la
3:02:19conscience, de la saveur et de la joie.
3:02:21Et de la joie.
3:02:22Mais aucun d'entre nous est hors de ce
3:02:24déterministe, c'est la déchéance euh du
3:02:29prolétariat va pas produire à un certain
3:02:31seuil de déchéance. des êtres d'une
3:02:33beauté, d'une grandeur par magie. La
3:02:36[grognement] déchéance, le prolétar euh
3:02:38tout est en déchéance. Donc le le
3:02:40prolétariat est en déchéance, tout
3:02:41devient déchet. La déchéance du d'un
3:02:44prolétaire, ça peut donner euh leur
3:02:47sursaut révolutionnaire ou ça peut
3:02:49donner un nouveau lunen,
3:02:51[raclement de gorge]
3:02:52un lunen qui va s'agréger au gauchistes
3:02:54et au et et au racaill.
3:02:58Et donc c'est pas l'histoire qui va qui
3:03:00décide au hasard, c'est l'histoire qui
3:03:01décide dans ma réaction à elle,
3:03:03qu'est-ce que je deviens ? Tous les
3:03:04déchets euh tous les déchets gauchistes,
3:03:08fils à papa et cetera. Euh ça découle
3:03:11d'une situation objective de déchéance
3:03:13dans le rapport social en grandissant
3:03:15petit à petit qui fait qu'à un moment
3:03:16donné, ils ont pas eu la force de la
3:03:18réaction vraie contre cette situation et
3:03:22donc ils sont allés au bout de la
3:03:23déchéance et ils finiront par tirer sur
3:03:26le prolétariat crise malgré la crise
3:03:29terminale. La crise terminale c'est pas
3:03:31une c'est là encore pas une baguette
3:03:32magique qui rend le tout ce qu'elle est
3:03:34beau comme ça. C'est un rapport
3:03:36diéctique entre ce qui survient et ma
3:03:38réaction. à ce qui survient pour tous.
3:03:43Mais alors, c'est là où la lutte de
3:03:44classe, la lutte de classe est une lutte
3:03:48de perception.
3:03:49Euh c'est une lutte de perception qui
3:03:51est une lutte de langage parce qu'il y a
3:03:54effectivement une linguistique du
3:03:55capital et il y a une linguistique du
3:03:58communisme.
3:03:59Il y a une langue Il y a une langue pour
3:04:01désigner les choses. Il y a une langue
3:04:03pour désigner les choses. Et toute la
3:04:06linguistique de la critique de
3:04:07l'économie politique qui aboutit à
3:04:09l'abolition du salariat et à l'abolition
3:04:11de l'État, elle est structurée sur un
3:04:13langage qui est celui de la lutte de
3:04:16classe. Tout est lutte de classe parce
3:04:18que la lutte de classe est la totalité
3:04:20du devenir.
3:04:22Toute l'histoire est l'histoire des
3:04:24luttes de classe et toute la lutte de
3:04:26classe est la totalité de l'histoire en
3:04:28mouvement.
3:04:30De là l'importance du gauchisme de la
3:04:32marchandise après 68 pour avoir
3:04:35dévitalisé la linguistique
3:04:37révolutionnaire, la langue de la
3:04:39critique de l'économie politique.
3:04:42On est passé à toute une série de
3:04:44concepts de merde racisé,
3:04:48femme,
3:04:49écologie,
3:04:52phobie,
3:04:53LGBTisme.
3:04:55On a créé des catégories
3:04:56[raclement de gorge] aliénatoires de
3:04:57reproduction de la valeur d'échange et
3:05:00de reproduction du spectacle narcissique
3:05:03des échangismes, de la capitalisation et
3:05:05de la réification. On a fait disparaître
3:05:08On a fait disparaître le territoire de
3:05:11la lutte de place et on en a parlé assez
3:05:14souvent.
3:05:17Même la sociologie du capital s'est
3:05:19adaptée puisque les quartiers populaires
3:05:22se sont substitués au quartier ouvrier.
3:05:27On parle de quartier populaire, c'est
3:05:29une métaphore.
3:05:31Quand on parlait des quartiers
3:05:32populaires, quartier ouvrier, on parlait
3:05:35d'enclave de lutte de classe. Quentin,
3:05:38Auberviler,
3:05:40Montreuil, Bagnolet, des bistro
3:05:43ouvriers, la CGT, la CFDT, les
3:05:45trotskistes, les anars,
3:05:48les conseillistes, les maximalistes
3:05:50ouvriers, les années 30, les années 50,
3:05:53les années 60, tout ça a disparu. Et
3:05:56maintenant, on parle des quartiers. Mais
3:05:58il y a quoi dans ces quartiers-là ? Il y
3:06:00a plus de bistro, il y a des kebabs, il
3:06:03y a plus le village ouvrier qui conduit
3:06:05au manifeste communiste, on a l'adgelaba
3:06:08et le voile. On a toute la outre
3:06:10révolution du village oriental.
3:06:13Mais comme le prolétariat a été poussé
3:06:15dans l'exil rural et que les
3:06:19syndicalistes professionnels, les
3:06:21partitistes professionnels subventionnés
3:06:24par l'étatisme du chaos de
3:06:25l'indistinction ont été obligés dans
3:06:28dans dans le champ des grandes névroses
3:06:30de Terranova de recr de recruter un
3:06:33nouveau bétail électoral. On a fait
3:06:36glisser toute la sémantique, on a fait
3:06:39glisser toute l'analyse du réel et toute
3:06:41l'analyse du langage.
3:06:45Quand je vois toutes ces faunes Gazafri,
3:06:47Gazafri et nous sommes les enfants de
3:06:49Gaza, il y a plus aucun sédiment de
3:06:52lutte de classe révolutionnaire.
3:06:56Dans les années 50 60, place de la
3:06:58République, une manif, il y a des
3:07:00drapeaux Mao, des drapeaux Trotsco, des
3:07:02drapeaux anar, il y a des banderoles
3:07:04abolition du salariat. Moi, dans les
3:07:07années 75 80 quand on va dans les
3:07:09manifes, on a des grandes banderoles.
3:07:11Vive le communisme, abolition du
3:07:13salariat.
3:07:15Il y a pas de drapeau algérien, il y a
3:07:17pas de drapeau marocain, il y a le
3:07:18drapeau d'aucune merde et d'aucun gang
3:07:21gouvernemental
3:07:23d'aucun pays. Aas les drapeaux du
3:07:25capital, abas les drapeaux de l'étatisme
3:07:27universel. Vive le drapeau de la
3:07:30banderole révolutionnaire abolition du
3:07:32salariat. Tout ça a disparu. Tout ça a
3:07:35disparu parce que toute la lingu toute
3:07:38la linguistique du capital s'est
3:07:40substituée à la linguistique du
3:07:42manifeste communiste.
3:07:46Et la linguistique du manifeste
3:07:48communiste n'a pas été
3:07:51supplantée par la linguistique
3:07:54débile du gauchisme culturel américain,
3:07:57phobie, racisme,
3:08:00toutes ces merdes de là. par hasard,
3:08:03une linguistique ne se substitue pas une
3:08:05linguistique s'il y a pas une formation
3:08:07sociale qui se substitue à une formation
3:08:09sociale.
3:08:10Il a donc fallu trouver une linguistique
3:08:12qui soit adéquate
3:08:15aux nouvelles faunes urbaines.
3:08:18Décomposition urbaine, des compositions
3:08:21universitaire, décomposition sociale.
3:08:23toute cette toute cette plebe toute
3:08:27cette plebe bordélique
3:08:29gauchobo
3:08:31in culte
3:08:33qui a intégré le gauchisme culturel
3:08:35américain et en même temps l'adaptation
3:08:39au village oriental qui est à des années
3:08:41lumières de la radicalité de la
3:08:43tradition des luttes de classe.
3:08:46Donc il s'est créé une énorme merde
3:08:49idéologique pour voir à science po et
3:08:52dans toutes les faces gauch comme j'ai
3:08:54j'ai un correspondant qui m'expliquait
3:08:56le niveau de débilité profonde de la fac
3:08:58de Rennes, le le la déchetterie mentale.
3:09:03Il y a il y a pas un panneau dans la fac
3:09:05de Ren sur la lutte de classe et
3:09:07l'abolition du salariat. Il y en a pas
3:09:09un. Il y en a pas un.
3:09:12Tout est antifa, gaza, transphobe,
3:09:16racisé, bref toute la merde du capital.
3:09:22Alors, il y a des a il y a des gens qui
3:09:25fétichisent
3:09:26les particules de l'état profond. C'est
3:09:28pas notre cas. Le problème, c'est pas
3:09:31les black block, black rock et saos.
3:09:34Bien évidemment que tout ça existe, mais
3:09:36ça c'est des follicules événementielles
3:09:38et écumières. C'est le dictate de la
3:09:41valeur d'échange. C'est le débarquement
3:09:42américain de 44. C'est le gauchisme
3:09:45culturel américain qui vient tuer toute
3:09:47l'histoire
3:09:49de la lutte de classe ouvrière
3:09:51européenne et française parce que c'est
3:09:53là qui est le cœur le cœur de chauffe,
3:09:56le cœur de radicalité de la possible
3:09:58révolution à venir. Donc tout ce travail
3:10:01là s'est mis en mouvement et donc on a
3:10:05cette fusion cette fusion entre la
3:10:08décomposition des couches bobo
3:10:10improductives et parasitaires qui
3:10:12fusionne avec la main d'œuvre migrée du
3:10:15village oriental et qui fusionne avec la
3:10:20la racaille appropriative.
3:10:22On l'a dit, le la propriété c'est le
3:10:25vol, le vol c'est la propriété.
3:10:27Euh quand Marx dit avec Engels euh la le
3:10:32critère de classe dans les révolution de
3:10:351844 et de 1848,
3:10:38c'est que sur les portes sur les portes
3:10:41des maisons, il y avait un panneau qui
3:10:43disait mort au voleur
3:10:46et Marx Engels précise, c'était pas mort
3:10:49au voleur parce que on avait un culte
3:10:52particulier pour la propriété. C'est
3:10:54précisément parce qu'on avait le culte
3:10:57de l'antiopriété
3:10:59et du communisme qu'on savait que le
3:11:01voleur était le pire appropriateur.
3:11:05Et c'est d'ailleurs pour ça que la
3:11:06racaille du haut et la racaille du bas
3:11:08se retrouvent dans l'organisation de la
3:11:11stratégie de la tension, dans
3:11:12l'organisation du chaos, de
3:11:14l'indistinction. Parce que la la
3:11:17racaille qui pique un décathlon à
3:11:20Marseille est la même racaille que celle
3:11:23qui bousille alstom et qui bousille le
3:11:25nucléaire.
3:11:27C'est la racaille d'une appropriation
3:11:29supérieure qui exprime le dictate de la
3:11:31valeur d'échange dans le cadre du niveau
3:11:33précis où on est aujourd'hui au niveau
3:11:37du seuil de la crise de la valeur
3:11:39d'échange universelle. Racaille du haut,
3:11:42racaille du bas. Et les ministres
3:11:44prolétariennes,
3:11:46elles y elles elles liquideront les
3:11:48racailles du bas parce qu'elles
3:11:50liquideront les racailles du haut et
3:11:53elles liquideront les racailles du haut
3:11:55parce qu'elles liquideront les racailles
3:11:56du bas. Euh c'est une commodité de
3:12:00langage de parler de racaille du haut et
3:12:02de racaille du bas. C'est pour préciser
3:12:04l'espace.
3:12:05C'est pour être entre guillemets les les
3:12:09hommes d'analyse qui soulignent les
3:12:11détails. Mais il y a qu'une seule
3:12:13racaillerie.
3:12:14C'est la racaillerie de la décadence du
3:12:16capital, de la crise terminale achevée,
3:12:19de l'illéisme généralisé et de la
3:12:22pourriture mentale historique
3:12:23universelle.
3:12:25Les les les racailles qui pillent à
3:12:27Marseille sont totalement abrutiés, il
3:12:29les traitent.
3:12:30Mais les racailles des ministères, les
3:12:33racailles bancaires, les racailles de
3:12:35l'Élysée sont totalement incultes et
3:12:38totalement abruti. L'illétrisme est
3:12:40devenu la valeur supérieure de la
3:12:43décadence achevée du capital.
3:12:46On parle du bouquin de baladure sur mes
3:12:4968, l'arbre de mai. On parle de
3:12:51Pompidou, on parle de la longue histoire
3:12:54française. On parle de Taleran, on parle
3:12:57de Richelieu, on parle de Colbert.
3:13:01Regardez les débris aujourd'hui à
3:13:03l'Assemblée nationale ou au Sénat.
3:13:06la déchéance culturelle,
3:13:08les discours pitoyables, l'inconsistance
3:13:12historique,
3:13:13le degré de syntaxe, l'incapacité
3:13:16analytique,
3:13:18on est au bout on est au bout de la
3:13:20déchetterie de l'ilétrisme. Ilisme du
3:13:23haut, ilme du bas.
3:13:26la plebe à qui on concède un bac factice
3:13:30qui ne signifie rien et à qui on va
3:13:34concéder dans une refonde de parcours
3:13:36supéne,
3:13:41elle est ignare.
3:13:44Mais les les les nomenclaturas
3:13:47ministérialistes sont tout aussi ignard
3:13:49même s'il y a des sédiments supérieurs
3:13:51d'apparence et d'illusion.
3:13:57les les les militants révolutionnaires
3:13:59de la commune de Paris
3:14:02autour de Varlin,
3:14:05autour de Vermorel,
3:14:07ils étaient passés par une école de la
3:14:09sélection.
3:14:11Il y en a qui avaient fait du latin, ils
3:14:14connaissaient parfaitement l'histoire
3:14:15classique.
3:14:17C'est parce qu'ils étaient passés par
3:14:18une école de l'intransigence, de la
3:14:20sélection et de la hauteur classique
3:14:24qu'ils ont pu accéder à la hauteur
3:14:25révolutionnaire qui renverse la hauteur
3:14:28classique.
3:14:30Qu'est-ce que vous voulez que les
3:14:31déchets qui n'ont aucune connaissance de
3:14:33la culture classique, ni Racine, ni
3:14:36corneille, ni Stindal, ni Muset, ni
3:14:39vini, puisse avoir comme capacité à
3:14:43entrer dans le manifeste communiste sans
3:14:46parler des Grundris et du capital.
3:14:48L'école
3:14:50rigoriste de la 3e République a produit
3:14:53des militants ouvriers révolutionnaires
3:14:56qui reprenait ce savoir, le renversait
3:15:00parce que ce savoir s'il est renversé,
3:15:02c'est un missile. Il y a plus de
3:15:03missile.
3:15:04Il y a plus que de la déchetterie, du
3:15:06néant et de la merde.
3:15:08Toute l'économie politique débouche sur
3:15:10la merde de la lutte de classe. Toute
3:15:12l'économie politique, nous dit Marx,
3:15:14débouche sur la merde du néant
3:15:15contemporain. dans le néant contemporain
3:15:18le plus absolu. Lycéen abruti, étudiant
3:15:23abruti, bobo abruti, racaille abruti,
3:15:27main d'œuvre immigré abruti, prolétariat
3:15:30en voie d'abrutissement. Les dernières
3:15:32résistances qui sont celles de la lutte
3:15:34de classe doivent être liquidées dans
3:15:36une linguistique contre-révolutionnaire
3:15:39qui noit les lignes de démarcation.
3:15:42La critique de la société de
3:15:44l'indistinction insistait sur le fait
3:15:45que on ne peut aller nulle part si on ne
3:15:48situe pas. Situer. Situer, c'est
3:15:51comprendre les situations.
3:15:54Comprendre une situation, c'est
3:15:56distinguer en quoi les différentes d'une
3:15:58autre situation.
3:16:01À partir du moment où tout le chaos de
3:16:02l'indistinction applique jusqu'au bout
3:16:05la métamorphose ultime du livre 1,
3:16:08section 1, le hiéroglyphe de l'inversion
3:16:11totale, on a plus que des paumés à
3:16:15Ignar.
3:16:16Et donc tout ce qui se positionne
3:16:19aujourd'hui à travers le mouvement des
3:16:22grèves, des contestations, c'est qu'on
3:16:25est en train de constituer justement
3:16:26cette garde mobile de la
3:16:28contre-révolution. C'est long cortège
3:16:30abrutis abrutis des mégapoles qui ne
3:16:34parlent plus de l'aide de classe, qui ne
3:16:37comprennent rien à la lutte de classe et
3:16:39qui veulent du pognon. Ils veulent du
3:16:41pognon.
3:16:44Et qui va pouvoir s'opposer à ça ? Bah
3:16:46le réveil du prolétariat. Le réveil du
3:16:48prolétariat qui a quitté toutes ces
3:16:50villes puisque les rénovations
3:16:52immobilières,
3:16:53la question du logement ont foutu tout
3:16:55le prolétariat dans l'exil rural.
3:16:58C'est quand le prolétariat de l'exil
3:17:00rural va surgir que la ligne de
3:17:03démarcation la ligne de démarcation va
3:17:07pouvoir revenir. Le bobo parisien
3:17:10complètement abruti, créole pour lui si
3:17:14on positionne l'opposition village
3:17:16oriental
3:17:17village européen, il raciste. Raciste.
3:17:21Si on dit que Trap est une ville
3:17:24musulmaniste
3:17:25concentrée depuis des années et des
3:17:27années et que c'est le le le c'est c'est
3:17:30le 440 des départs au djihad en Syrie,
3:17:33c'est raciste. Si on lui dit que dans
3:17:36toutes les rues de Trappe il y a des
3:17:38femmes voilées, c'est raciste. Non,
3:17:40c'est pas raciste. Le mot raciste
3:17:41n'appartient pas au vocabulaire de la
3:17:43lutte de classe. C'est une
3:17:45conflictualité spatiale temporelle entre
3:17:48le village européen et le village
3:17:50européen. Entre le village européen et
3:17:52le village oriental. Et on en revient à
3:17:54la reconquista en Espagne.
3:17:57C'est dire que le prolétariat des
3:17:59campagnes des communautés de paroisse
3:18:01qui a donné naissance à toute cette
3:18:02histoire révolutionnaire à un moment
3:18:04donné a dit "On ne veut pas du village
3:18:06oriental." Et c'était ni un problème de
3:18:08race, ni un problème de religion,
3:18:11c'était un problème de concurrence
3:18:13historique sur la réalité de ce qui a un
3:18:15espace. Le mode de vie, le mode de
3:18:18manger, le mode de musique, le mode
3:18:21d'aimer, le mode de s'habiller, le mode
3:18:24de se de le le le bistro à Bagnolet dans
3:18:27les années 30, il est porteur de
3:18:29révolution sociale.
3:18:32Le kebab attrape, il est pas porteur de
3:18:34révolution sociale, il est porteur de
3:18:36rien, il est porteur d'une immobilité
3:18:38sociale tragique. C'est le statisme du
3:18:41village oriental. C'est la
3:18:42contre-révolution à l'état pur. Donc
3:18:45qu'est-ce qu'on peut faire à Trappe ?
3:18:47Bah on peut dire gaz àfri mais on dira
3:18:50jamais abolition du salariat. On ne peut
3:18:51pas dire abolition du salariat parce que
3:18:54ça participe d'une émotion, d'une
3:18:56histoire, d'une culture et d'une
3:18:58linguistique qui est antithétique au
3:19:01musulmanisme comme elle était
3:19:03antithétique au talmudisme. Et alors on
3:19:05en revient toujours à la réalité
3:19:07objective, le seuil de la valeur
3:19:08d'échange. C'est ce qu'on a expliqué
3:19:10dans le voyage au bout de la fin du
3:19:11capital.
3:19:13Le Coran, c'est quoi ? C'est un seuil
3:19:15historique de la valeur d'échange. Le
3:19:17Talmut, c'est quoi ? C'est un seuil
3:19:19historique de la valeur d'échange. Les
3:19:20Maya, c'est quoi ? un seuil historique
3:19:22de la valeur d'échange. La révolution
3:19:24anglaise de 1648, c'est un seuil
3:19:26historique de la valeur d'échange. Le
3:19:28débarquement américain de 44, c'est un
3:19:30seuil historique de la valeur d'échange.
3:19:32Tout le foutoir qu'on nous organise
3:19:34aujourd'hui dans la stratégie de la
3:19:36tension, c'est un seuil historique de la
3:19:37valeur d'échange. Mais au bout, au bout,
3:19:39il y a le seuil historique de la valeur
3:19:41d'échange terminale, celui où il est
3:19:44plus question de positionner une
3:19:45aliénation contre une autre aliénation,
3:19:48une aliénation supérieure contre une
3:19:50aliénation inférieure. Mais c'est le
3:19:52moment de la désagrégation ultime et
3:19:54universelle. C'est le moment où toutes
3:19:56les aliénations se dissolvent. Et c'est
3:19:58pour ça qu'il y a panique. Il y a
3:20:00panique dans l'état profond qui renvoie
3:20:02l'état invisible. On est au bout du
3:20:04chaos de l'indistinction. On est au bout
3:20:07du chaos terminal. La révolution sociale
3:20:09va venir alors même qu'on ne la voit
3:20:11pas.
3:20:13Alors même que tout semble gloque, gris,
3:20:16triste, obscur, contre révolutionnaire,
3:20:19puant, lamentable.
3:20:21Quelque chose est en train de travailler
3:20:23et nous nous le voyons. C'est la vieille
3:20:25taupe. Mais pour voir la vieille taupe,
3:20:28faut une linguistique, faut une pensée,
3:20:30faut une émotion, faut une méthode, faut
3:20:33un savoir, faut une compréhension que
3:20:35nous nous avons mais que nous avons
3:20:37parce que nous sommes sur le terrain de
3:20:38la lutte de classe à travers tous les
3:20:40textes que nous avons publié sur le site
3:20:42de guerre de classe depuis maintenant
3:20:43des décennies, les textes de bilan, les
3:20:46textes de la vieille Taupe, les textes
3:20:47du groupe communiste de France, les
3:20:49textes de l'Union communiste, les textes
3:20:52de Rosa Luxembourg, les textes de
3:20:54Bordiga. Tout ça, tout ça est clair.
3:20:58Nous, nous savons ce qui va se passer et
3:21:00c'est parce que le pouvoir ne sait pas
3:21:02ce qui va se passer mais qu'il est dans
3:21:03un état de panique qu'il donne la garde
3:21:06mobile. la garde mobile, c'est-à-dire
3:21:09toute la déchetterie urbaine de la
3:21:11mégapole telle qu'elle est en train de
3:21:13se constituer autour d'un langage contre
3:21:16révolutionnaire de lutte ethnique, de
3:21:19lutte tribale pour empêcher la seule
3:21:23langue qui fasse trembler le capital,
3:21:25c'est-à-dire la langue de la lutte de
3:21:27classe intransigente et du maximalisme
3:21:29ouvrier. Et c'est là, je vous donne la
3:21:31parole où on ouvre la la la première
3:21:34citation qu'on a mis parce qu'elle est
3:21:35décisive.
3:21:37Le le capital, il a qu'une arme. C'est
3:21:41la peur.
3:21:42La citation de Denton. Nous ne pouvons
3:21:45gouverner qu'en faisant peur. C'est
3:21:47Denton, c'est pas Hbert et c'est pas
3:21:50Robespierre.
3:21:54dont on dit la seule la seule technique
3:21:57de gouvernement du mensonge de la
3:21:59révolution parce que la révolution du
3:22:01capital est un mensonge. La révolution
3:22:03prolétarienne sera l'élucidation de tous
3:22:06les mensonges en faisant sortir de toute
3:22:09la gangue de l'aliénation précédente la
3:22:12vérité de l'être générique émancipé.
3:22:15Euh la révolution communiste est la
3:22:17vérité transparente de la vérité à
3:22:19elle-même. Mais toutes les révolutions
3:22:22capitalistes depuis les grands massacres
3:22:24de 1648 avec les têtes rondes de
3:22:26Cromwell jusqu'au à la prise de la
3:22:29Bastille jusqu'au massacre de septembre
3:22:31c'est le mensonge. Et d'ailleurs les
3:22:33massacres de septembre c'est le grand
3:22:35mensonge. la diversion, la révolution
3:22:39déjà en 1792,
3:22:42piétine,
3:22:43la plebe parisienne voit bien qu'on l'a
3:22:45arnaqué, que c'est une révolution de
3:22:48privilégié, que c'est les négociants,
3:22:51que c'est les bourgeois qui ont pris le
3:22:52pouvoir et que c'est encore pire. Il y a
3:22:55plus de loi le chapelier, il y a plus le
3:22:57droit de grève,
3:22:59les denrées sont hautes, la misère se
3:23:02généralise. Les gens disent "Mais mais
3:23:04sous Louis X, on en était pas là.
3:23:06Louis X avait organisé un marché
3:23:09parallèle des céréales pour qu'il y ait
3:23:11un minimum pour la population. Même ça
3:23:13ça n'existe plus. La misère se
3:23:16généralise et il faut trouver une
3:23:18diversion.
3:23:20Alors il y aura et alors la diversion
3:23:23c'est déjà les Girondins qui enclenchent
3:23:25la guerre.
3:23:27C'est la France qui déclare la guerre.
3:23:29C'est la France girondine en panique qui
3:23:31déclare la guerre aux Autrichiens.
3:23:36le chaos macroniste avec le la tension
3:23:39guerrière sur l'Ukraine, la tension
3:23:41extérieure pour essayer de dissoudre les
3:23:44tensions intérieures. Ce sont ce sont
3:23:46les Girondins qui enclenchent la guerre
3:23:50et [raclement de gorge] et et la guerre,
3:23:50elle est catastrophique parce que sur le
3:23:52plan militaire, il y a eu une telle
3:23:54désorganisation des armées que c'est le
3:23:56bordel. Mais en plus, la plebe, la plebe
3:23:59veut pas de la guerre. La plebe, elle
3:24:00dit "On veut on veut on veut vivre.
3:24:03Donc on va organiser les massacres de
3:24:05septembre et Danton, ministre de la
3:24:08justice, va valider va valider le
3:24:11massacre de milliers de prisonniers
3:24:12égorgés égorgés
3:24:16dans les prisons, la prison de l'abaye,
3:24:20la prison des carmes. On massacre à
3:24:22toutva, à coup de sabre, à coup de
3:24:24bayonnette et on massacre des des des
3:24:26des pauvres mecs sous prétexte qu'ils
3:24:30sont des immigrés.
3:24:33Ils sont complices du manifeste de
3:24:35Brensvick. Ils sont complices de
3:24:37l'étranger.
3:24:40On on a déjà on a déjà vécu ça avec
3:24:42Quentin de Rank. Quentin de Ran qui est
3:24:44action française un un abruti un abruti
3:24:49téléguidé de l'état profond de l'État
3:24:52invisible. Il est incapable de faire la
3:24:53différence entre un mec d'action
3:24:55française, un fasciste, un néofasciste,
3:24:57un nazi, un néonazie. Rappelons
3:25:00rappelons encore une fois que le le le
3:25:04le
3:25:06toute [raclement de gorge] toutes les
3:25:07toute l'équipe égoliste
3:25:10autour de Bénouville et d'action
3:25:12française.
3:25:15Toute l'équipée française
3:25:18euh autour de De Gaulle et d'action
3:25:20française.
3:25:24Mais tous ces gens-là ne savent rien.
3:25:28Moi, je me suis affronté pendant des
3:25:29années avec des gens de l'Action
3:25:30française quand je vendais mon journal
3:25:32et qui vendaient leaspect de la France.
3:25:34On discutait, on était en désaccord, on
3:25:36parlait de Proudon, on parlait de Marx.
3:25:39Mais j'étais pas abruti au point de me
3:25:41dire un mec d'action française, c'est un
3:25:43mec duude. Un mec du GUD c'est un mec du
3:25:46PNFE. Euh,
3:25:49j'avais une culture qui faisait que je
3:25:51savais faire la différence.
3:25:53L'abruti
3:25:56flick trotskiste des massacres de
3:25:58Cronstad qui dirige aujourd'hui la
3:26:00commission des finances à l'Assemblée
3:26:01nationale s'est permis de dire à à
3:26:07le cadre d'une émission de télé Quentin
3:26:09de Rank néonazie.
3:26:12On peut dire que Quentin de Ran était un
3:26:13réac. On peut dire qu'il était action
3:26:16française puisqu'il était monarchiste.
3:26:18Il était chrétien traditionnel.
3:26:21La moine des choses, pauvre abruti de
3:26:23coquerrel, sale flic trotskiste, c'est
3:26:26que si on a un minimum de culture, on
3:26:28sait que les néonazies sont néopaïens et
3:26:30ils sont pas catourintégristes.
3:26:34Mais un flic Trotsky, c'est le mensonge.
3:26:38C'est c'est un flic Trotsky, c'est le
3:26:40salot qui fait zigouiller des
3:26:42prolétaires à Kronstad en disant que ce
3:26:44sont des gardes blancs. Mais c'est un
3:26:47long héritage. Ça nous ramène à Denton.
3:26:50Denton fait massacrer des milliers de
3:26:52gens dans les prisons sous prétexte
3:26:55qu'il faut mettre en marche une tension
3:26:57nerveuse pour que le pouvoir des
3:26:59parasites qui sont en mouvement se
3:27:02tiennent. Coqrel, il a jamais bossé de
3:27:04sa vie.
3:27:06Les mecs de LFI, ils ont jamais bossé de
3:27:08sa vie. Ça pas ça ça passe du
3:27:10syndicalisme étudiant en ayant été au
3:27:12syndicalisme
3:27:14lycéen. Puis après ça devient permanent
3:27:16syndical. C'est c'est c'est des gens qui
3:27:19ont vécu improductivement et
3:27:22parasitairement de la permanence
3:27:24syndicale, de la permanence politique.
3:27:27Ces gens-là, ils sont accrochés à leur
3:27:29poste, leur poste d'imposture. Qu'est-ce
3:27:32qu'un bureaucrate syndical ? Qu'est-ce
3:27:34qu'un bureaucrate politique ? est un
3:27:36menteur professionnel de la valeur
3:27:38d'échange qui se reproduit en 10ant au
3:27:41prolétaire de base la la valeur
3:27:43d'échange qui se reproduit c'est pour
3:27:45ton bien nous on la défend d'une manière
3:27:47progressiste.
3:27:50Alors, il y a il y a Cronstat,
3:27:53il y a les massacres de Tbof, il y a
3:27:55toute la pourriture du goulag
3:27:57soviétique, il y a toute la pourriture
3:27:59du goulag chinois, des millions de
3:28:02prolétaires exterminés par le
3:28:03capitalisme d'État les Nino Trotski
3:28:06stalinien. Mais ça commence avec Denton
3:28:09et puis après Denton, c'est Robespierre,
3:28:11puis après c'est Hbert. Mais tous ces
3:28:14gens-là sont des massacreurs, des
3:28:15menteurs qui travaillent sur la peur,
3:28:18l'interdit et la censure.
3:28:21La gauche du capital, c'est la peur,
3:28:23c'est l'interdit, c'est la censure,
3:28:26c'est la violence, c'est le sang et
3:28:28c'est l'assassinat de masse. C'est
3:28:30l'assassinat de masse. Et on en revient
3:28:33à Orel.
3:28:371984 qui est la projection
3:28:40méthodologique de hommage à la
3:28:42Catalogne, c'est la zone républicaine.
3:28:45C'est la zone progressiste de la
3:28:47marchandise qui massacre les ouvriers du
3:28:49pou et qui massacre les ouvriers de la
3:28:52CNT au nom de l'antifascisme
3:28:55en disant que le mec du pou et que le
3:28:57mec de la CNT c'est un franquiste. et
3:29:00dans les maquis et dans les maquis toute
3:29:03la saloperie gauchiste du capital va
3:29:06massacrer des anards et des communistes
3:29:09oppositionnels en disant que c'est des
3:29:11fachaots.
3:29:15Mais aujourd'hui, la linguistique a
3:29:16explosé.
3:29:19La linguistique a explosé. Vous prenez
3:29:22lutte ouvrière. Lutte ouvrière dans les
3:29:24années 47 50 les greffes chez Renault
3:29:27voix ouvrière.
3:29:30Le le le mec de base de lutte ouvrière,
3:29:32il a il a une consistance
3:29:35même s'il croit encore à des conneries
3:29:36comme l'état ouvrier dégénéré.
3:29:39Il est capable de lire pouvoir ouvrier
3:29:41et un mec de pouvoir ouvrier est capable
3:29:43de discuter un mec qui avec un mec qui
3:29:45veut en voix ouvrière. Mais mais mais
3:29:48aujourd'hui
3:29:50la linguistique à tous les Civ la
3:29:52linguistique de l'indistinction, le
3:29:55chaos généralisé de la domination réelle
3:29:57supérieure à tous les CV. Tout ce qui
3:29:59est à la gauche de la gauche a le
3:30:02langage de la gauche.
3:30:04Racisé, phobie, il y a plus de lutte de
3:30:07classe, il y a plus d'abolition du
3:30:09salariat, il y a plus de lutte
3:30:11révolutionnaire, c'est terminé.
3:30:14Et il y a cette gigantesque complaisance
3:30:16de la gauche dans sa totalité. De la
3:30:19même manière que les Girondins sont
3:30:21complices des montagnards, que les
3:30:23montagnards sont complices des
3:30:24ébertistes, tout le monde est complice
3:30:27dans le grand massacre de 92 comme tout
3:30:30le monde a été a été complice dans le
3:30:32massacre de la prise de la Bastille.
3:30:36Donc faut faut bien que comprendre que
3:30:39la gauche est une unité compacte
3:30:41diversifiée diversifié
3:30:44mais qui est obligé dans la crise
3:30:46terminale d'être tout entière complice
3:30:50de Hollande
3:30:52à l'analphabète de la jeune garde qui
3:30:55est député par Miracle.
3:30:58Vous avez une solidité de silence, de
3:31:01complaisance,
3:31:04de conciliation et de complicité parce
3:31:07qu'on est au bout du rouleau, il y a
3:31:08plus rien. Toute cette couche moyenne
3:31:11parasitaire
3:31:13qui est au cul du capital pour former la
3:31:17garde mobile est solidaire du grand
3:31:19mensonge terminal, il faut abolir le
3:31:22discours radical de la lutte de classe.
3:31:24Donc on va aller vers une tension de
3:31:27plus en plus féroce. On va aller vers
3:31:29une tension de plus en plus intense pour
3:31:31que la langue de la lutte de classe
3:31:34révolutionnaire, la langue du communisme
3:31:37intransigeent, la langue de l'abolition
3:31:39de l'argent ne puisse pas surgir.
3:31:43Et chaque fois que cette langue
3:31:44révolutionnaire va se mettre à bouger en
3:31:47disant abas le village oriental de la
3:31:50réitération passive abat la main d'œuvre
3:31:53immigrée de l'armée de réserve
3:31:54capitaliste au sens où Marx l'a théorisé
3:31:57en 1868,
3:31:58on nous dira mais non non non raciste
3:32:02faudriental
3:32:04vive le village oriental du pognon on
3:32:08veut du pognon on veut du pognon donc
3:32:10tous ceux qui diront abolition
3:32:12révolution du pognon seront fachau
3:32:15comme à Barcelone 37. Tu es tu es tu tu
3:32:19veux les collectivisations,
3:32:22donc tu veux désorganiser l'armée
3:32:24républicaine.
3:32:26Donc tu es un complice de franco
3:32:29salo faudo.
3:32:31Et donc c'est pour ça qu'il faut
3:32:33comprendre que la la dimension
3:32:36substantielle absolument pharamineuse de
3:32:391984,
3:32:41elle ne peut naître qu'à Barcelone 37
3:32:43parce que tout est là. Nous vivons
3:32:45Barcelone 37 en plus intense. Nous
3:32:48vivons l'apothéose de Barcelone 37.
3:32:53Alors là, je vous me faites repenser à
3:32:54ce correspondant qui doit se dire mais
3:32:56comme plein de gens mais mais que
3:32:58peut-on faire pour éviter ça ? déjà comp
3:33:01dans son quotidien
3:33:02mais on ne peut pas éviter ça.
3:33:04Non,
3:33:05on ne peut pas le chaos va le chaos va
3:33:07être chaotique. Vous parlez de la
3:33:09révolution euh à l'époque, il y avait
3:33:11des listes de suspects. [rires]
3:33:13On pouvait être suspect parce qu'on
3:33:15s'était baladé sans la cocarte sur son
3:33:17chapeau. Mais au départ, on est sur une
3:33:19liste. Mais du point de vue de la peur,
3:33:21la liste elle est elle est elle était
3:33:23importante parce que dans les moments
3:33:24nécessaires, il n'y avait plus qu'à
3:33:26piocher dans la liste
3:33:28et on et on se débarrassait d'une
3:33:29fournée bien violemment de diverses
3:33:31façons. Mais c'est on va avoir droit à
3:33:35ça et on va pas avoir droit à ça parce
3:33:37qu'on n pas prouvé les bons arguments
3:33:40pour l'éviter, pour faire comprendre aux
3:33:41gens qu'il faut pas ça. il va
3:33:42nécessement y avoir ça puisque l'humain
3:33:45étant lui-même que le produit du mode de
3:33:47production, il est le chaos incarné et
3:33:51massivement
3:33:53et donc tout va être mensonge. En vous
3:33:56avez parlé de 92, il y a il y a le
3:33:58mensonge
3:34:00énorme des des fameux volontaires de 92,
3:34:03les les Français qui partaient avec
3:34:06enthousiasme en 92 à la guerre et
3:34:09cetera. Mais on sait euh qu'il y a alors
3:34:11je sais plus si c'est les 2/3 ou les 3/4
3:34:13qui qui ont déserté
3:34:16qui se barrer. On a on a dû faire des on
3:34:19a dû les pourquoi on a dû liquider les
3:34:21vendens ? C'est pas simplement parce
3:34:22qu'ils ils aiment leur curé et ils
3:34:24aiment le roi. C'est que il fallait et
3:34:27d'ailleurs même les
3:34:30à l'époque on je sais plus qui on
3:34:32explique que la fameuse créolisation
3:34:35dont j'ai parlé tout à l'heure
3:34:36maintenant la régénération fantasmatique
3:34:38de la gauche toujours de la population.
3:34:41Euh à l'époque certains considéraient
3:34:43qu'il fallait se débarrasser de la
3:34:44moitié de la population. la moitié
3:34:48la liquidit violemment et l'autre moitié
3:34:50elle aurait été d'une certaine façon
3:34:52rééduquée par cet acte.
3:34:54Mais la la régénération c'est pas un
3:34:56fantasme révolutionnaire, c'est un
3:34:59fantasme euh du révolutionnaire tant que
3:35:02le capital n n'a pas encore fait sa
3:35:04révolution. Puis c'est le fantasme
3:35:06réactionnaire
3:35:07euh d'abolition de ce qui permet la
3:35:10résolution de ça. Et donc on répond je
3:35:13réponds à à ce gars qui nous écrit sur
3:35:15l'organisation et cetera, les angoisses
3:35:17organisationnelles pour éviter
3:35:18l'inévitable et cetera, ça ne découle
3:35:21que d'une chose, c'est et ça renvoie au
3:35:23kebab tout ce que vous disiez tout à
3:35:24l'heure.
3:35:26Ce gars, alors je veux pas lui tomber
3:35:27dessus, peu importe, tout le monde tout
3:35:29le monde en est là. ce gars qui
3:35:31s'inquiète de comment on va faire
3:35:33éduquer organiser comment il faut éviter
3:35:36ça il faut éviter ça qu'est-ce qu'il
3:35:38fait dans l'organisation pratique de son
3:35:41automouvement au quotidien est-ce qu'il
3:35:42mange du kebab tous les jours
3:35:44[grognement] quel sens ça de vouloir
3:35:45organiser quelque chose de
3:35:46révolutionnaire si je suis un bouffeur
3:35:48de kebab un mec qui écrit comme il a
3:35:50écrit son mail euh des fautes
3:35:53hallucinantes
3:35:54hallucinantes qu'on a systématiquement
3:35:56dans tous les mains les gens qui nous
3:35:58écrivent Paria
3:36:00euh
3:36:02ça quel sens ça a de vouloir
3:36:03révolutionner quelque chose ? Et
3:36:06l'autodéfense, le mec s'inquiète de ça
3:36:07aussi, l'autodéfense. L'autodéfense
3:36:09c'est pas un truc qu'on organise pour
3:36:11dire aux gens bon voyez, il faut
3:36:12s'autodéfendre parce que l'État vous
3:36:13défendra pas et cetera. L'autodéfense,
3:36:15c'est un automouvement qui commence
3:36:16temps un l'en soit par l'autodéfense
3:36:21de ce que l'État n'arrive plus à
3:36:22défendre dans l'ordre des choses. Donc
3:36:24les gens vont d'abord euh protéger leur
3:36:27réalité marchande.
3:36:29C'est déjà le cas. Euh vous allez dans
3:36:31des zones à Marseille et cetera où il y
3:36:33a toute l'année, il y a des gens des des
3:36:35voisins qui s'organisent pour roder,
3:36:37surveiller et cetera. Ça commence
3:36:38doucement. Ça n'a rien de
3:36:40révolutionnaire. C'est la protection en
3:36:42temps 1 de ce que je veux conserver dans
3:36:45l'ordre des choses. Mais il y a le seuil
3:36:46qualitatif du en temps 2 et du pour soi.
3:36:49C'est le moment de la conscience
3:36:51justement, pas de l'éducation
3:36:53extérieure, de l'autoconscience
3:36:55collective qui fait que je n'ai plus
3:36:56rien à défendre de ce monde qui
3:36:57s'effondre et j'ai la joie de me de de
3:37:01m'autodéfendre collectivement pour mon
3:37:03projet collectif, le nôtre
3:37:05collectivement, celui de la classe
3:37:07devant et donc contre ce que je
3:37:09protégeais hier.
3:37:11Euh ça commence évidemment par des euh
3:37:15des panneaux de bois sur les restos et
3:37:17les barres pour pour pas casser les
3:37:18vitrines vu que il y a pas de magie. Euh
3:37:21c'est comme au niveau personnel,
3:37:24personne ne passe de voter à une
3:37:27élection à droite, à gauche, au centre,
3:37:28peu importe. Et le lendemain, il est un
3:37:31radical révolutionnaire absolu. Ça
3:37:33n'existe pas. Il y a une épuration
3:37:35interne de toutes les illusions.
3:37:39Et d'ailleurs, ça me fait penser à Marx,
3:37:41l'illusion des hommes de la terreur.
3:37:43L'illusion, il faut que l'homme de
3:37:45vérité abolisse cette illusion de sur la
3:37:48violence comme méchanceté de
3:37:50compensation.
3:37:52Parce que les hommes de la terreur, la
3:37:54terreur s'est appliquée à eux.
3:37:57Ils y sont. Alors, les les roues, les
3:38:02euh les basufs et cetera, ils y sont
3:38:04passés, mais les Robesses-Pierres, les
3:38:06Danton et cetera, ils sont passés aussi.
3:38:08Tout le monde passe parce que dans laur
3:38:10de la terreur euh d'angoisse et qui n'a
3:38:14pas d'autre but qu'elle-même,
3:38:15c'est-à-dire la terrorisation euh du
3:38:16monde, euh tout le monde est
3:38:18[raclement de gorge] avalé. Dans la
3:38:19révolution collective qui du de l'en soi
3:38:22produit ce pour soi, il y a plus de
3:38:24terreur nécessaire. Et en fait, il faut
3:38:26comprendre le terminisme de la
3:38:27nécessité. ne la la la terreur n'est là
3:38:30que quand elle est nécessaire. Elle est
3:38:32pas là parce que les humains, on entend
3:38:34ça en permanence maintenant, la part
3:38:36d'ombre, vous savez le euh la
3:38:38[raclement de gorge] violence au tréfond
3:38:39de l'homme et cetera et cetera. Et euh
3:38:42même dans les moments révolutionnaires,
3:38:43on en a parlé pour la commune de Paris
3:38:45de nombreuses fois, pour la la commune
3:38:48pour le la révolution espagnole et
3:38:50cetera. Il y a euh des violences qui
3:38:53sont faites toujours par une frange
3:38:55spécifique qui n'est pas la qui n'est
3:38:57jamais la frange révolutionnaire
3:38:58absolue. Parce que par définition, la
3:39:00frange révolutionnaire absolue, elle se
3:39:02bat pour ce que dit Marx, l'idée
3:39:04communiste, l'idée du nouvel état du
3:39:06monde. Une fois que j'ai ensanglanté le
3:39:10monde, l'état l'état du monde est le
3:39:12même.
3:39:14Et d'ailleurs, quand j'enlante tout le
3:39:15monde, je ne suis que le producteur de
3:39:17l'état du monde.
3:39:20Comment il s'appelle ? Dumand il raconte
3:39:22dans son bouquin dont j'ai parlé tout à
3:39:24l'heure, le le bourgeois qui passe avec
3:39:27ces bourgeoises là et puis on vient de
3:39:30on vient de de guillotiner une charrette
3:39:33entière, une dizaine de personnes et
3:39:36cetera. C'est bien qu'il y a un ruisseau
3:39:37de sang. Et il il raconte il passe sa
3:39:40main le ce bourgeois dans le ruisseau de
3:39:42sang. Il regarde ses femmes. Que c'est
3:39:44beau, que c'est beau. Mais [grognement]
3:39:46un révolutionnaire qui qui veut le
3:39:49nouvel état du monde, c'est-à-dire un
3:39:51monde où le rapport social est humain,
3:39:54ça lui est totalement étranger. C'est
3:39:56d'ailleurs le critère premier média. Un
3:39:58tr comment un trotskiste peut aimer
3:40:00Trotski.
3:40:02S'il veut le vrai le nouvel état du
3:40:04monde, bah il regarde objectivement la
3:40:07joie terroriste de Trotski et c'est
3:40:10réglé. Trotski, il est foutu à la
3:40:12poubelle en 2 minutes. C'est pas des
3:40:13raisonnements de comparaison
3:40:15conceptuelle avec c'est même pas ça.
3:40:17C'est l'immédiaté du ressenti qui fait
3:40:19que le sang est pas beau.
3:40:22Et et c'est le truc de base. C'est le
3:40:25truc de base. Et le et et le kebab c'est
3:40:27pas beau. Et le rap c'est pourri. On a
3:40:29vu des des révolutions, pas encore des
3:40:32des manives dans les dernières années.
3:40:33Nous, on en a fait avec le groupe où euh
3:40:36euh les gens, on a vu encore cette
3:40:39fois-ci les les gens dansent sur du rap
3:40:41dégueulasse et ils sont contents, ils se
3:40:43trimbalent. Ils voient même pas le lait
3:40:44quand il est au sous leur nez. Comment
3:40:48pourrait-il le voir quand quelqu qu'elle
3:40:50passe avec une une guillotine factice,
3:40:53les gens sont pas choqués.
3:40:55Personne ne leur dit de dégager qu'ils
3:40:58sont les qu'il pu la mort et qu'il faut
3:40:59qu'il s'en aient personne. Donc il faut
3:41:01comprendre c'est qu'il y a pas
3:41:02d'argumentaire à trouver pour les
3:41:04autres. Il y a un effort immense comme
3:41:07jamais ça existait dans l'histoire pour
3:41:08chacun de nous vis-à-vis de lui-même
3:41:11pour abolir sa propre leader et ne plus
3:41:13trouver beau ce qui est lait.
3:41:18Et c'est pour ça que le le concept de
3:41:21lumpen proletaria
3:41:23et de racaille,
3:41:25il prend une forme supérieure dans la
3:41:27domination réelle. C'est-à-dire que la
3:41:30racaille n'a jamais été aussi nombreuse
3:41:35parce que à la crise terminale advenue
3:41:39dans laquelle nous sommes, toute la
3:41:41décomposition sociale des couches
3:41:43moyennes parasitaires rejoint la
3:41:46racaille.
3:41:49C'est que quand quand
3:41:51vous voyez les les manifes et que vous
3:41:55voyez des abrutis avec des marteaux qui
3:41:58cassent qui cassent qui cassent ou qui
3:42:00brûlent des poubelles,
3:42:02les manifestants qui cassent pas et qui
3:42:05brûlent pas les poubelles disent pas
3:42:07"Mais tu es complètement con, ça n'a
3:42:09aucune signification historique. Tout le
3:42:11monde est complice dans la frustration
3:42:14de cette masse indéterminée, dissolue,
3:42:17ballotée et flottante de l'abrutissement
3:42:20généralisé.
3:42:22La schizophrénie mégapolitaine du
3:42:24capital a créé l'homme totalement abruti
3:42:28du temps contemporain.
3:42:32Les les les black interviennent, la
3:42:35racaille intervient, tout ça est
3:42:37organisé dans une stratégie de
3:42:39l'attention. Mais la masse passive, elle
3:42:42est tellement frustrée et impuissante
3:42:45que où ça ne la gêne pas, où elle est
3:42:47elle-même excitée, même si elle demeure
3:42:50passive. C'est il y a une excitation à
3:42:53la laideur, à la destruction et à
3:42:57l'incapacité d'ouvrir un cheminement de
3:43:00beauté révolutionnaire.
3:43:04Quand on voit les manifes de 68 et qu'on
3:43:06étudie le langage des manifes de 68 et
3:43:09quand on voit les dernière manifes et
3:43:11qu'on en étudie le langage,
3:43:14que ce soit les lycéens, les étudiants
3:43:16ou les les les salariés boboistes des
3:43:20dernières citadelles fonctionnaires
3:43:22syndicales, la pauvreté du langage par
3:43:25rapport à 68.
3:43:27Le le langage n'est pas simplement un
3:43:30outil de communication. Le langage est
3:43:34levier de la pensée qui pense et qui
3:43:36reçoit le monde et qui l'accueille dans
3:43:39toutes les puissance d'émerveillement
3:43:41possible. La perte de sens, la perte
3:43:44d'émerveillement.
3:43:46Euh il y a il y a une rage ouvrière
3:43:48radicale en 68 parce qu'il y a une
3:43:50capacité à l'émerveillement et il y a
3:43:52une capacité à aller au-delà de la norme
3:43:55obligatoire du pognon obligatoire.
3:44:01Là, il y a il y a ceux qui veulent du
3:44:02pognon, il y a ceux qui pillent et qui
3:44:05veulent du pognon, il y a ceux qui casse
3:44:07et qui volent du pognon. Euh mais il y a
3:44:11il y a rien dans l'antiquantitatif.
3:44:14C'est ce que disait de bord. Au bout du
3:44:16bout, l'homme a été totalement digéré
3:44:20par la revendication du quantitatif.
3:44:23Le qualitatif a disparu. Tout ce qui
3:44:25fait la puissance de la Ligue des
3:44:27communistes, tout ce qui fait la
3:44:28puissance du groupe Marx and Girls dans
3:44:31l'héritage qui va à Rosa Luxembourg, à
3:44:33Bordiga et à tous les groupes
3:44:34révolutionnaires a totalement disparu.
3:44:38On voit même aujourd'hui des groupes
3:44:39ultra gauche débiles en décomposition.
3:44:43Soutenir les pliages, soutenir les
3:44:47étudiants abrutis et les lycéens iltré.
3:44:51Il y a même plus un rapport critique.
3:44:53L'extrême gauche est au cul de la
3:44:55gauche, l'ultra gauche est au cul de
3:44:57l'extrême gauche et tout ça dans un
3:45:00langage débile où on retrouve les
3:45:03racisés,
3:45:05les transphobes, la discrimination et
3:45:09les milliardaires d'extrême droite.
3:45:13Il y a plus aucun rapport critique
3:45:15subversif à l'argent.
3:45:18abas l'argent, abas la valeur d'échange,
3:45:20abas toutes les sectes de gauche, abas
3:45:22toutes les sectes de droite, vivent le
3:45:24communisme intégral. Tout ça a disparu.
3:45:27On est un des derniers groupes à
3:45:29l'échelle mondiale à défendre la
3:45:31tradition de l'intransigence du
3:45:33maximalisme ouvrier, c'est-à-dire
3:45:36abas toutes les illusions de la
3:45:39contre-révolution triomphante. Et tout
3:45:41ce qui se passe aujourd'hui est contre
3:45:44réévolution triomphante parce que c'est
3:45:46le degré supérieur du progrès
3:45:48aliénatoire de la marchandise. Le
3:45:50gauchisme, l'extrême gauchisme et
3:45:53l'ultra gauchisme sont les blocs les
3:45:55plus avancés de la contre-révolution du
3:45:58capital, c'est-à-dire les fourriers du
3:46:02progressisme aliénatoire de la
3:46:04marchandise totalitaire la plus en
3:46:06mouvement d'avancement.
3:46:10Donc quand on dit que du haut jusqu'en
3:46:14bas, les milices prolétariennes de la
3:46:16révolution communiste baleront toute
3:46:18cette merde aliénatoire, c'est parce que
3:46:21balayer le rapport social de
3:46:23l'aliénation, c'est abattre l'État,
3:46:26c'est abattre l'argent, mais c'est bien
3:46:28évidemment abattre toute l'idéologie de
3:46:32la déchéance de la déchéance, le monde
3:46:36de la populace.
3:46:39A bas la populace vive le prolétariat
3:46:41révolutionnaire. Et le prolétariat
3:46:43révolutionnaire n'est pas la populace,
3:46:46c'est l'abolition de la populace. C'est
3:46:48la populace qui massacre en 1792.
3:46:52C'est la populace qui a applaudit à la
3:46:54grande terreur. Qui applaudit à la
3:46:56grande terreur. Et comme le dit Simon
3:46:59Veille, c'est la populace qui a
3:47:01applaudit au massacre des curées et des
3:47:03bonnes sœurs en Espagne républicaine
3:47:07pour faire dérivation et neutraliser le
3:47:09mouvement des collectivisations.
3:47:12Et donc là où nous en sommes rendus,
3:47:15nous en sommes rendus au moment où toute
3:47:18la réalité de la formation sociale
3:47:20capitaliste est en train de basculer. Ça
3:47:23veut dire que toute la réalité des
3:47:27implications réciproques prolétariat
3:47:29capital sont en train de cesser de
3:47:32pouvoir fonctionner. On est au moment
3:47:35ultime de toute l'histoire mondiale. De
3:47:37toute l'histoire mondiale où la ligne de
3:47:40classe va être la plus claire, va être
3:47:42la plus nette.
3:47:44Et donc la lutte de classe, c'est pas la
3:47:47populace, c'est pas la racaille, c'est
3:47:50pas le village oriental, c'est pas le
3:47:53pognon, c'est pas les allocations, c'est
3:47:55pas le capitalisme confiscatoire, c'est
3:47:58l'abolition de la valeur d'échange.
3:48:02Qui ne défend pas l'abolition de la
3:48:04valeur d'échange est un supplétif de la
3:48:06valeur d'échange.
3:48:08Qui ne défend pas l'abolition de la
3:48:10valeur d'échange est un larbin du
3:48:12capital. Nous sommes entourés de l'arbin
3:48:15du capital. Les droitistes, l'arbin du
3:48:17capital, les gauchistes, l'arbin du
3:48:19capital. Toutes les fraction, toutes les
3:48:22chapelles nous appellent à refonder la
3:48:24politique et à refonder l'économie.
3:48:27C'est donc c'est donc l'union sacrée de
3:48:29l'imposture contre révolutionnaire.
3:48:32l'union sacrée de l'imposture contre
3:48:33révolutionnaire qui veut nous pousser
3:48:36qui veut nous pousser à la violence
3:48:38pathologique, à la violence du lynchage,
3:48:42à la violence qui agresse l'individu, à
3:48:44la violence qui attaque la personne
3:48:46physique. Donc la violence la plus
3:48:48éminemment contre révolutionnaire,
3:48:52la violence anticréatrice, la violence
3:48:54niiliste la plus abrutie du capital et
3:48:57de la réification.
3:48:59Donc définir l'intransigence
3:49:01révolutionnaire, c'est définir le fait
3:49:04que comme le dit Marx, comme le dit Rosa
3:49:06Luxembourg et comme le dit Bordiga, nous
3:49:08n'avons pas d'ennemis humains. Nous
3:49:11n'avons pas d'ennemis humains. Notre
3:49:14ennemi, c'est la marchandise. C'est pas
3:49:16monsieur Dupont ou madame madame
3:49:18Ferrand.
3:49:21à le lynchage.
3:49:23Abas le lynchage.
3:49:25Et on en revient à ce qu'on a dit déjà
3:49:28des centaines et des centaines de fois
3:49:30sur la guerre d'Espagne avec Melchior
3:49:33Rodriguez Garcia. Un homme qui est un
3:49:36homme refuse le lynchage. Et Melchior
3:49:39Garcia Rodriguez qui est un homme de la
3:49:42CNT, il obtient de Garcia Olivière le
3:49:46fait d'être le superviseur des prisons
3:49:49et il va dans toutes les prisons pour
3:49:51s'opposer au lynchage de l'ennemi. On ne
3:49:54lynche pas l'ennemi parce que l'ennemi
3:49:57comme personne physique ne représente
3:50:00rien. Il est simplement l'incarnation
3:50:03passagère d'une réalité elle bien réelle
3:50:05et bien profonde qui s'appelle le
3:50:07rapport social à bas la haine. À bas la
3:50:09haine.
3:50:12La révolution communiste abolit la
3:50:14haine. Elle est le retour de l'humain à
3:50:17lui-même dans un naturalisme achevé
3:50:19comme le dit Simon Veille. C'est c'est
3:50:21le premier moment dans l'histoire
3:50:23humaine où l'amour universel des
3:50:26évangiles et l'amour universel des
3:50:28manuscrit 44 se conjugue dans une dans
3:50:31une véritable fraternité sans limite. On
3:50:35fait pas la révolution pour tuer des
3:50:38gens, on fait la révolution pour la vie
3:50:40mondiale de l'humanité émancipée et on
3:50:44abolit toute la pourriture du capital.
3:50:46Mais là, il faut en revenir à ce qu'on
3:50:49disait sur la gauche. La peur,
3:50:51l'interdit, la censure, le mensonge.
3:50:55Franco a massacré,
3:50:57Pinoché a massacré,
3:51:00il y a eu tout au long de l'histoire des
3:51:02massacres, des massacres d'ouvriers, des
3:51:05massacres de paysans, mais tout ça était
3:51:08momentané,
3:51:09passager et ne s'incarnait pas dans un
3:51:13projet d'éradication
3:51:15planifiée sur la longue durée
3:51:18systématique
3:51:19organisée dans des métaphores
3:51:21idéologiques de justification, de
3:51:24bonheur. humain sans fin.
3:51:28C'est c'est la terreur bourgeoise de
3:51:301789
3:51:32qui instaure le mensonge du sang
3:51:37infiniment versé pour la régénération de
3:51:40l'humanité.
3:51:42On va égorger pour le bonheur de
3:51:44l'humanité. on va égorger pour
3:51:46l'émancipation humaine et il faut
3:51:48comprendre ce dimorphisme, ce décalage
3:51:51parce que précisément on en revient à la
3:51:53mystification.
3:51:55On l'a dit au début de cette émission,
3:51:57toute l'histoire de l'humanité est
3:51:59constituée par des pouvoirs qui dans la
3:52:02tradition des économies antiques, qui
3:52:05dans la tradition de l'économie féodale,
3:52:08disent la réalité de la signification
3:52:11des positions et des rapports de classe.
3:52:14On dit pas que le clerger n'est pas le
3:52:15clerger. On dit pas que la noblesse
3:52:17n'est pas la noblesse. On dit pas que le
3:52:19serf n'est pas le serf. On dit que
3:52:21chacun est ce qu'il est dans une
3:52:23structure féodale de complémentarité où
3:52:27chacun a sa place. Mais on n'invente pas
3:52:30on n'invente pas un avenir radieux
3:52:32d'imposture.
3:52:34L'avenir radieux d'imposture créé
3:52:37[raclement de gorge] par le
3:52:38judéoprotestantisme de la valeur
3:52:39d'échange de la révolution anglaise avec
3:52:42les têtes rondes de Chromwell, il
3:52:44invente il invente le bonheur humain. Un
3:52:48bonheur humain qui passe par la mort.
3:52:50qui passe par la pénitence, par la
3:52:52sanction, par la terreur et par la peur.
3:52:56Et là, on instaure quelque chose de
3:52:58nouveau qui oblige au meurtre de masse,
3:53:03au mensonge de masse et à la censure de
3:53:06masse. La déportation des Irlandais, la
3:53:10prolongation des enclosures. Et après,
3:53:13la révolution française est une
3:53:15gigantesque orgie sanguinaire
3:53:18qui va passer le relais au bolchévisme
3:53:21russe puis au maoïsme chinois.
3:53:24Mais pour bien comprendre la
3:53:27l'abrutissement universitaire de la
3:53:29gauche du capital, faut toujours revenir
3:53:32à cette puanteur que fut la révolution
3:53:35culturelle.
3:53:38la révolution culturelle en Chine dans
3:53:40les années 60
3:53:42qui qui qui prolonge d'une manière
3:53:45encore plus délirante le mythe stalinien
3:53:48soviétique qui
3:53:49et la place et la place de la jeunesse
3:53:51là-dedans déjà à l'époque.
3:53:53Ouais. Mais la jeunesse est abrutie et
3:53:56plus on avance dans l'histoire plus la
3:53:57jeunesse est abrutie.
3:54:00Plus on avance, plus le jeûne est
3:54:02abruti.
3:54:04La la catégorie de jeunesse,
3:54:07elle a encore un potentiel
3:54:08révolutionnaire à Barcelone en 37 quand
3:54:11on parle des jeunes du PO ou des jeunes
3:54:12de la CNT parce qu'ils vont être plus
3:54:15radicaux que le PUM et la CNT, même
3:54:17s'ils seront pas révolutionnaires. Et
3:54:20aujourd'hui jeune NPA, c'est être encore
3:54:23plus con que les vieux de la LCR d'
3:54:27tu es jeune, plus tu avances, plus tu es
3:54:29con par rapport à ce d'hier qui était
3:54:31vieux. et on abro et on aboutit à à ce
3:54:35néant culturel que l'extrême gauche et
3:54:38l'ultra gauche du capital aujourd'hui,
3:54:40c'est le degré zéro absolu de la
3:54:43compréhension historique. Mais je
3:54:45reviens, je reviens à la Chine, à la
3:54:47Chine.
3:54:49Toutes les mafias gauchistes
3:54:50universitaires, médiatiques,
3:54:53journalistiqu
3:54:56sont esbud devant la révolution
3:54:58culturelle maoïste
3:55:02et à part quelques tout petits groupes
3:55:04situationnistes et maximalistes ouvriers
3:55:07qui vont reprendre les travaux de Simon
3:55:09Lait dont on a parlé, tout le monde dit
3:55:11"Mais non mais vous mentez, mais vous
3:55:13mentez ! Sublime ce qui se passe en
3:55:15Chine. En Chine, on massacre des
3:55:17millions de prolétaires.
3:55:20La gauche du capital massacre en Chine
3:55:22des millions de prolétaires. Et les
3:55:24relais intellectuels dégénérés
3:55:28de ce qu'est la pourriture
3:55:30intellectuelle de gauche de la gauche du
3:55:32capital en France. Relait.
3:55:35Et si mon lait il est traîné dans la
3:55:36boue, fachaud, droitiste,
3:55:40presque nazi
3:55:41et hormis quelques petits groupes
3:55:43révolutionnaires qui vont comprendre que
3:55:45le capitalisme d'État chinois et du
3:55:48capitalisme d'État et non pas du
3:55:51socialisme,
3:55:53tout le monde tout le monde proclame que
3:55:57c'est le paradis en Chine.
3:56:00C'est le paradis en Chine. Et tous ces
3:56:03débris culturels, journalistiques,
3:56:05médiatiques de la gauche du capital, ils
3:56:08se sont reconvertis dans autre chose
3:56:10ultérieurement
3:56:12mais encore dans un autre mensonge.
3:56:16L'intellectuel est une merde du capital
3:56:18qui reproduit la division intellectuelle
3:56:21du travail. C'est un privilégié
3:56:23parasitaire de l'inculture et du
3:56:26pouvoir.
3:56:29Tous les experts intellectuels sont
3:56:31étatiques.
3:56:34Tout intellectuel est une mère
3:56:36d'étatique du capital. Il reproduit la
3:56:40division du travail dans la
3:56:41justification des mensonges du capital.
3:56:45Toute la gauche culturelle des années 30
3:56:48est proalinienne.
3:56:51Toute la gauche culturelle des années 60
3:56:53est prochinoise.
3:56:57Faut faut bien comprendre que quand
3:56:59aujourd'hui on dit que on arrive à ce
3:57:01moment ultime où la lutte de classe va
3:57:04surgir,
3:57:07tous ceux qui pensent dans le fétichisme
3:57:09de la marchandise obligatoire
3:57:12sont les pires abrutis de la
3:57:15mystification capitaliste en dignes
3:57:18héritiers de la mer de maoïste, de la
3:57:20mer de trotskiste et de la mer de
3:57:22stalinienne.
3:57:24Donc quand on parle aujourd'hui de LFI,
3:57:27des gauchot et de tout ce marécage qui
3:57:31qui proclame l'alliance
3:57:33du village oriental
3:57:35et des bobos mégapolitains, c'est le
3:57:38cœur de la c'est le cœur de la
3:57:40contreévolution et c'est le cœur de la
3:57:42garde mobile.
3:57:44Nous allons revivre juin 1844,
3:57:47nous allons revivre juin 1848. Nous
3:57:50allons revivre 1871.
3:57:52Nous allons revivre 1919. Nous allons
3:57:55revivre 1921. Nous allons revivre 1937.
3:58:00La frontière de classe, la gauche du
3:58:02capital sera le pire fusilleur du
3:58:04prolétariat.
3:58:07Et l'état profond, la stratégie de la
3:58:11tension qui correspond aux nécessités du
3:58:13dictate de la France invisible, elle
3:58:15organise aujourd'hui à travers le
3:58:18tandème Macron Mélenchon la disparition
3:58:22de la culture française traditionnelle
3:58:25détestée, vilipandée, diabolisé. Parce
3:58:29que pour écraser le réveil du village
3:58:32européen des luttes de classe, faut non
3:58:34seulement que le village oriental
3:58:36déteste encore plus le village européen,
3:58:40mais il faut que le village européen
3:58:42s'ignore encore plus et s'autodéteste
3:58:45encore plus. On va donc avoir une
3:58:47tension encore plus délirante.
3:58:51Le projet pentagonique de l'amot
3:58:53culturel américain en 44 qui n'a pas
3:58:55cessé de dévaster la culture classique
3:58:57française pour empêcher le retour à un
3:59:00rapalo et le retour à une mondialité
3:59:03française géopolitique va en même temps
3:59:06produire une dévastation, un piétinement
3:59:09supérieur de toute la pensée critique
3:59:12révolutionnaire du prolétariat qui est
3:59:14derrière qui est derrière les
3:59:16universités de l'époque perfite Edgar
3:59:19Fort produisaient des hommes qui étaient
3:59:21capables d'aller discuter dans les
3:59:23usines quand ils décrochaient de leur
3:59:25conneries de la misère en milieu
3:59:26étudiant qui était capable d'établir un
3:59:29contact ouvrier avec des ouvriers dans
3:59:32la greffe sauvage sur la base de
3:59:35l'autonomie ouvrière et de l'abolition
3:59:37du salariat. Il y a pas un abruti
3:59:39universitaire aujourd'hui par un à
3:59:43Sciencepo à Paris 8 qui est qui est
3:59:46capable de parler de pouvoir ouvrier,
3:59:48qui est capable de parler de la vieille
3:59:50taupe, qui est capable de parler du
3:59:51comité sensier, qui est capable de
3:59:53parler de la greffe sauvage. Tous ces
3:59:55gens-là sont dans la phobie, les
3:59:57racisés, l'écologie, le danger
4:00:00climatique, l'abrutissement est total.
4:00:03L'homme auri de la réification
4:00:06supérieure a été totalement accompli. Il
4:00:09y a plus que quelques tout petits groupe
4:00:11minuscules comme le nôtre qui défendent
4:00:14le projet communiste intégral et le
4:00:16maximaliste ouvrier intransigent. Mais
4:00:19c'est normal.
4:00:21Si je reprends le 6e chapitre, si je
4:00:23reprends tout le travail qu'on a produit
4:00:26dans la société de l'indistinction dans
4:00:27voyage au bout de la fin du capital, on
4:00:29l'a dit, au bout, il y a la
4:00:31schizophrénie mégapolitaine du capital
4:00:34totalement réalisée. La valeur d'échange
4:00:37totalitaire a tout mangé. et cette
4:00:39valeur totalitaire qui a tout mangé.
4:00:41Elle a mangé la formation sociale et
4:00:43elle a mangé toutes les perceptions et
4:00:45toutes les émotion de la formation
4:00:47sociale. Donc on est on est entouré
4:00:49d'abruti inculte.
4:00:52Mais on est entouré d'abruti inculte
4:00:53parce que la production de l'abruti
4:00:56inculte et la dernière production de
4:00:59masse du livre 1 génération du livre 2
4:01:03circulation. Il y a plus que ça. Il y a
4:01:06plus que ça partout.
4:01:08Et si on s'était retrouvé, on n'y a pas
4:01:12été parce qu'on savait d'emblé que
4:01:13c'était un truc de déchetterie
4:01:14industrielle
4:01:16avec un tracte révolutionnaire des
4:01:18années 70 au milieu de la manive du 17
4:01:21octobre appelant à l'autonomie ouvrière
4:01:24à dénoncer les slogans débiles du en
4:01:26veœu du pognon en posant la question du
4:01:28savoir, de l'enseignement radical, de la
4:01:31lutte de classe, de la dictature
4:01:33anti-étatique du prolétariat en disant
4:01:36Aba Gaza Israë
4:01:37la solution à zéro état, mais on devient
4:01:40mais totalement imperceptible et
4:01:42inaudible
4:01:44parce que le basculement de linguistique
4:01:47a fait totalement disparaître le langage
4:01:50révolutionnaire de la première
4:01:51internationale. Plus personne ne parle
4:01:54le langage révolutionnaire de la
4:01:55première internationale.
4:01:58Tout le monde aujourd'hui a basculé dans
4:02:00ce que le capital appelle la culture
4:02:03antifobe racisée, c'est-à-dire le projet
4:02:06ultime de la capitalisation, l'ethnisme,
4:02:09le tribalisme et la spatialisation.
4:02:14Il y a plus de temps, il y a plus de
4:02:16devenir. Il y a le temps immobile du
4:02:19village oriental et le temps immobile de
4:02:21la valeur d'échange qui de qui veut
4:02:23demeurer éternel. Et entre ce temps
4:02:26immobile de la valeur d'échange qui veut
4:02:28demeurer éternelle et le le le temps
4:02:31immobile du village oriental qui est
4:02:33ignore la fracture révolutionnaire, il y
4:02:35a une osmose de synthèse qui relie
4:02:38Macron à Mélenchon, qui relie tous les
4:02:40agencements de l'État profond et qui
4:02:42renvoie à la réalité de la stratégie de
4:02:44la tension tel que le dictate de la
4:02:47valeur d'échange de l'État invisible
4:02:49veut organiser la neutralisation du
4:02:51prolétariat révolutionnaire. Mais on est
4:02:53au bout au bout au bout du bout.
4:02:57Nous sommes les derniers représentants
4:02:59de la Ligue des Communistes. Nous sommes
4:03:00les derniers représentants du manifeste
4:03:02communiste. Nous sommes les derniers
4:03:04représentants de l'émancipation
4:03:05ouvrière. Nous sommes les derniers
4:03:07représentants de Barcelone 37. Nous
4:03:09sommes les derniers représentants de la
4:03:11commune de de Kronstad de 21. Nous
4:03:13sommes les derniers représentants de la
4:03:15L Spartaquis de 1919. Autour de nous, il
4:03:18y a que des gens qui l'ignorent ou qui
4:03:20le défigurent.
4:03:23Et c'est normal
4:03:25et ça renvoie à tous ces textes que nous
4:03:27publions dans mémoire radicale qui nous
4:03:30impose de toujours conserver dans la
4:03:32ligne de mire, dans la ligne de
4:03:34perspective la devise de bilan devise ne
4:03:38pas trahir.
4:03:40Et euh alors en prolongation de ce que
4:03:42vous dites là, je reviens juste, vous
4:03:43avez dit abal la haine et il faut il
4:03:46faut bien comprendre ce abas la haine
4:03:47parce que euh abas la haine ça veut pas
4:03:49dire euh
4:03:51vive la fraternisation indistincte et
4:03:53cetera. Euh euh abas la fr à abas la
4:03:56haine mais abas la fraternisation dans
4:03:58le vague. Euh on a parlé je crois la la
4:04:02le mois dernier ou celui d'avant de du
4:04:04du mot en grec le misein qu'on a qu'on
4:04:07voit dans les évangiles. Aas la haine
4:04:10animosité sanglante et lcheuse. Mais le
4:04:13Christ parle d'une haine qui est toute
4:04:15autre. C'est la haine antique grecque
4:04:17qui est celle de la ben justement c'est
4:04:19c'est la haine par rapport social du
4:04:21rapport.
4:04:21C'est la haine parcours sup. C'est la
4:04:22haine sélective. C'est laine qui fait
4:04:24distinction sélective et et le critère
4:04:28de la sélection, c'est pas évidemment
4:04:30que tout le monde est abruti inculte
4:04:32mais c'est pas la culture la différence.
4:04:35Les incultes, ils sont incultes par
4:04:37absence de saveur
4:04:39intérieure. Et ce qu'il faut retrouver,
4:04:41c'est la saveur pour soi et c'est être
4:04:43en amour de l'autre savoureux.
4:04:47C'est la différence avec la là dans la
4:04:49rue, c'est euh comment ils disent euh
4:04:51coalition des colères.
4:04:53coalition des colères alors que non,
4:04:55c'est unité des consciences savoureuses
4:04:57et uniquement de celle-là. Et ça c'est
4:05:00ça c'est la frontière de classe très
4:05:02facile à appliquer à partir du moment où
4:05:05ce qui me me c'est la non pas que je
4:05:07serai spéci vous n'importe qui d'autre
4:05:09spécifiquement savoureux on est les
4:05:11produits de ce de l'ordre du monde. Mais
4:05:14si ce que je veux c'est reconquérir la
4:05:16saveur que l'histoire m'a arraché
4:05:20histoire d'avir des chambles. Je veux
4:05:21donc ça dans tous mon mes rapports
4:05:23sociaux. C'est donc très facile de faire
4:05:24distinction.
4:05:26Euh est-ce que je peux être aucun de la
4:05:28famille Traoré
4:05:30une fois que maintenant je connais euh
4:05:32le pédigré des différents frères et
4:05:34cetera ? Ben la gauche peut la gauche
4:05:37peut elle peut les adorer sur des mois
4:05:40et des années durablement parce que son
4:05:41critère son critère c'est pas la saveur.
4:05:45C'est pas la saveur Quentin de Rang, je
4:05:47le connaissais pas mais il suffit d'une
4:05:49photo et d'un sourire pour se voir qu'
4:05:51pour voir tout de suite que là il y a en
4:05:53tout cas plus de saveur potentielle.
4:05:55Ça se voit immédiatement le et c'est pas
4:05:57parce que c'est pas blanc ou noir hein,
4:05:59on a déjà parlé de ça tout à l'heure.
4:06:01C'est pas la question, c'est le désir de
4:06:03saveur.
4:06:06C'est tout bête. Et le et ce critère, il
4:06:08s'appelait partout euh avec
4:06:11[raclement de gorge] les femmes, les
4:06:12hommes quand je si je suis une femme
4:06:14avec les hommes, euh les collègues qui
4:06:16je vois qui je vois pas, la famille et
4:06:18alors je suis trotskiste. Trotski, c'est
4:06:21il y a il y a une tension vers la saveur
4:06:23chez Trotski quelque part dans les
4:06:25actes, dans les écrits, l'énine ma
4:06:28gauche culturelle
4:06:31maoïste son enjeu c'est pas la saveur,
4:06:33son enjeu c'est le décor de conformité à
4:06:37ce qui est désigné comme le beau même
4:06:39s'il est laé, faut penser au rapport de
4:06:42de toute la clique artistique moderne
4:06:45face à une croûte un tableau
4:06:47dégueulasse, abstrait.
4:06:50et ils le sentent comme beau, non pas
4:06:52parce qu'il est beau, mais parce qu'il
4:06:53est convenu dans la caste de considérer
4:06:56que c'est beau. Et vous pouvez pas voir
4:06:57une interview d'un d'un responsable
4:07:00politique dans sa mairie ou je ne sais
4:07:02où avec derrière un tableau qui est
4:07:04comme par hasard toujours une croûte
4:07:06abstraite. Je sais pas si vous avez
4:07:07remarqué ça, c'est systématique du RN.
4:07:10Ouais. les filles en passant par le par
4:07:12le l'extrême centre, c'est toujours une
4:07:15croûte dégueulasse, abstraite
4:07:18parce que le goût a été renversé et
4:07:19parce que le l'enjeu pour tous ces gens,
4:07:21c'est absolument pas de retrouver la
4:07:24beauté
4:07:25même picturale d'avant, musicale et
4:07:28cetera, c'est d'être en conformité avec
4:07:30ce qu'il est bon de considérer comme
4:07:31beau, c'est tout.
4:07:33Dia pason de la modernité, de la valeur
4:07:35d'échange,
4:07:36c'est tout. Et l'enjeu, c'est un enjeu
4:07:37de saveur. Et à partir du moment où je
4:07:38veux reconquérir ma saveur, ben alors je
4:07:40vais forcément passer par la reconquête
4:07:42de mon de la culture, du savoir, du
4:07:45concept et je vais devenir moins abruti.
4:07:48Mais si si je me dis ah il faut le gars
4:07:50qui nous a écrit aujourd'hui et les
4:07:52autres avant, si je me dis ah je me pose
4:07:53des questions dans ma tête.
4:07:55Mais on voit tout de suite que l'enjeu
4:07:57de la question préalable, c'est pas la
4:07:59reconquête de la saveur perdue. On le
4:08:01voit tout de suite. C'est pas l'enjeu.
4:08:02L'enjeu, c'est un c'est un enjeu
4:08:04d'angoisse sur comment on va organiser
4:08:06quelque chose qui est pas du tout là.
4:08:07C'est pas du tout là. Il faut
4:08:08l'organiser sinon et ça va pas arriver.
4:08:11C'est tout de suite de l'angoisse et de
4:08:12la peur. Alors que est-ce que je suis
4:08:14capable de de tendre autant que je peux
4:08:17chacun avec ses limites variées vers
4:08:19vers la reconquête de ma saveur quand
4:08:21bien même le monde entier ne le voudrait
4:08:23pas ?
4:08:25Il y a à perdre et la gauche et
4:08:29d'ailleurs on le voit dans l'attitude de
4:08:30la droite vis-à-vis de la gauche et
4:08:31depuis toujours. Ce qui est normal comme
4:08:33elle lui court au cul parce qu'elle est
4:08:35le capital plus mou la droite mais elle
4:08:39est le capital aussi. Donc elle regarde
4:08:40le capital rapide avec envie parce que
4:08:43il arrive à imposer ses vues. Et
4:08:45pourquoi le capital rapide de gauche
4:08:47arrive à imposer ses vues tout le temps
4:08:49depuis de siècles ?
4:08:51Alors les les droits tards débiles vont
4:08:53se dire bah il faut qu'on organise une
4:08:55hégémonie culturelle gramienne de droite
4:08:58faut qu'on se débrouille comme s'ils
4:09:00allaient réussir à reconquérir leur
4:09:02retard mais ils seront toujours en
4:09:03retard puisquil ils puisqu'ils ont des
4:09:05limites internes qui d'une certaine
4:09:07façon sont leur qualité c'est peut-être
4:09:11leur reste de saveur ils veulent pas
4:09:13aller si loin si vite ça veut dire
4:09:15qu'ils ont encore un petit peu de saveur
4:09:16et c'est pour ça qu'on le voit dans le
4:09:17sourire et dans le regard de Quentin de
4:09:19Rank il y a quelque chose qui est dans
4:09:21insupportable de ce qui survient. Pour
4:09:24certains, c'est l'euthanasie,
4:09:26la destruction de la famille, tout ce
4:09:27qu'on veut. Mais mais il y a une limite.
4:09:30Cette limite c'est la saveur qui tape
4:09:31encore un petit peu à la porte de cela.
4:09:34Et c'est pour ça qu'ils sont plus vrais.
4:09:35Et c'est tout simplement pour ça qu'on a
4:09:37plus de la vérité dans un bouquin de de
4:09:40Jean Dumont euh
4:09:43historien catholique à l'ancienne euh
4:09:47que de n'importe quel historien euh
4:09:50stalinien
4:09:52parce que l'enjeu de base c'est la
4:09:54saveur.
4:09:55Et c'est pour ça que Simon Veille qui
4:09:57était à Barcelone dans le cadre des
4:09:59milices ouvrières révolutionnaires avait
4:10:02une correspondance avec Bernanos.
4:10:06écrivain de droite et avec Gustave
4:10:08Tibon, philosophe d'action française.
4:10:11Parce que Simone Veille n'avait pas de
4:10:13haine et elle comprenait que le
4:10:15communisme, la réalité d'une incarnation
4:10:18vivante, c'est un partage sans ennemi.
4:10:23Sans ennemis.
4:10:26Nous sommes les hommes qui n'avons pas
4:10:27d'ennemis humain. Notre ennemi, c'est le
4:10:30rapport social. Et c'est ce qui fait
4:10:32notre différence radicale avec toute
4:10:35cette histoire du long mensonge
4:10:37historique de la gauche du capital qui
4:10:39précisément a toujours été à
4:10:41l'avant-garde des massacres et des
4:10:44mensonges.
4:10:46Ce que nous apprend Orwell, c'est que
4:10:48c'est la gauche du capital qui tue le
4:10:50plus et c'est la gauche du capital qui
4:10:52ment le plus.
4:10:57Mais pas par hasard ou par prodige,
4:11:00par nécessité par nécessité objective de
4:11:04pouvoir assumer le mensonge qui veut que
4:11:06le développement du progrès de la valeur
4:11:09d'échange serait un progrès humain.
4:11:13Il est là le nœud radical de la folie de
4:11:16la gauche sanguinaire du capital.
4:11:20expliquer aux gens que le progrès de la
4:11:21valeur d'échange qui est le progrès de
4:11:25la plus grande inhumanité serait un
4:11:27progrès d'humanité.
4:11:30Vous parlez de l'euthanasie, vous parlez
4:11:33de l'IVG chimique, vous parlez
4:11:38de tout ce que vous voulez. La gauche
4:11:40est toujours aux avant-gardes de
4:11:42l'horreur anti-humaine
4:11:46mais pour le bénéfice de l'humanité
4:11:47général.
4:11:51Et ce yatus,
4:11:54il est tellement insupportable que dans
4:11:56les moments de tension sociale, ben il
4:11:58nécessite le mensonge industriel et le
4:12:01massacre industriel.
4:12:05On peut pas comprendre les massacres de
4:12:07masse en Chine maoïste, les massacres de
4:12:10masse
4:12:12en Russie soviétique
4:12:14qui ont atteint une proportion qu'on a
4:12:16jamais vu ailleurs dans l'histoire. Si
4:12:18on comprend pas qu'il y a cette folie
4:12:22qui est la paranoïa de l'interdit, la
4:12:24paranoïa du mensonge et la paranoïa de
4:12:27la censure.
4:12:30On on on parlait tout à l'heure de la
4:12:32terreur.
4:12:35À un moment donné, la loi des suspects
4:12:37va aller tellement loin qu'il y a même
4:12:38plus d'appel.
4:12:42Vous êtes condamné à la guillotine, il y
4:12:44a plus d'appel. Vous partez tout de
4:12:46suite dans le tombeau.
4:12:51Donc, ce sont ces gens-là qui font sans
4:12:53arrêt référence à Bécaria
4:12:56qui vous explique que Badinter est un
4:12:57saint mais qui légitime toute
4:13:01l'historiographie d'Anton Robespierre
4:13:05qui conduit à la terreur et qui conduit
4:13:07à la loi du suspect et au grand
4:13:08massacre.
4:13:10Et au grand massacre.
4:13:12Mais le grand massacre, il est
4:13:13consubstantiel.
4:13:15Il est consubstantiel.
4:13:19Que voulez-vous qu'il puisse advenir à
4:13:21Barcelone en 1937
4:13:23quand le prolétariat comprend que la
4:13:25gauche du capital est son pire ennemi ?
4:13:28Que voulez-vous qu'il puisse advenir à
4:13:29Cronstad en 1921 quand le marins et les
4:13:34ouvriers et les paysans comprennent que
4:13:37le parti bolchévique est en train de
4:13:39tuer le mouvement des Soviettes ? pour
4:13:42construire un capitalisme d'État.
4:13:45Le mensonge est énorme.
4:13:47Je vous dis que je suis pour
4:13:48l'émancipation humaine et je construis
4:13:50le capitalisme d'État.
4:13:54À Barcelone en 37, je vous dis que je
4:13:56suis pour les collectivisations et je
4:13:57suis moi-même en train de les saboter.
4:14:02L'ampleur du mensonge est telle
4:14:05que c'est ceci qui nécessite l'ampleur
4:14:07du massacre.
4:14:12Et on le dit souvent, on attend toujours
4:14:14qu'en Espagne, les fameuses fausses
4:14:16républicaines ou les prolétaires du pou
4:14:19et de la CNT ont été
4:14:22enterrés après leurs exécutions soient
4:14:24enfin ouvertes parce que il y a il y a a
4:14:27il y a ce grand marché aux fausses
4:14:29franquistes mais on attend toujours
4:14:31qu'on ouvre les fausses républicaines où
4:14:33les ouvriers du pou et de la CNT ont été
4:14:36enterrés après les massacres de 37.
4:14:39Donc tout ça euh tout ça se voit et ça
4:14:44se sent dans la haine. Quand vous voyez
4:14:47les les mecs de LFI et tous les abrutis
4:14:50gauchistes dans les cortèges qui
4:14:52aboisent, qui éruent, vous regardez les
4:14:55visages, vous regardez les les
4:14:57méchancetés constitutives de la
4:14:59silhouette, de la morphologie, de la
4:15:02mâchoire, des yeux, des positionnements.
4:15:05Vous vous voyez [raclement de gorge] ?
4:15:08On voit un contstat
4:15:12et quand le maire de Trap vous dit il
4:15:14faut interdire la notion de grand
4:15:16remplacement mais on imagine très bien
4:15:18que cet Ignar qui n'a jamais lu Marx
4:15:21ignore qu'il y a ça dans Marx mais il
4:15:22pourrait faire interdire le capital
4:15:24livre 1.
4:15:27Ces gens-là sont dans l'incapacité, dans
4:15:29un véritable contradictoire
4:15:32de faire le dialogue de l'ouverture, ce
4:15:35que moi je faisais quand je vendais le
4:15:36monde libert puis après tribune ouvrière
4:15:38ou différents trucs. C'est que aller
4:15:41voir un meco, aller voir un mec
4:15:43trotskiste, aller voir un mec fachaud,
4:15:46aller voir un mec d'action française et
4:15:47dire "Voilà, moi je suis pas d'accord,
4:15:49voilà ma position. Ma position c'est
4:15:51celle-là. Qu'est-ce que tu en penses ?
4:15:53Pourquoi ta position et cette position ?
4:15:57C'est riche et moi j'ai vécu les années
4:15:5960 de 70 comme ça et ça a participé de
4:16:03ma formation garçonar garparnage je
4:16:06discutais avec tous les groupes
4:16:09et et ça m'a fait grandir. Mais ça m'a
4:16:12fait grandir parce que j'avais un
4:16:13questionnement honnête d'ouverture au
4:16:16monde et d'ouverture à la compréhension
4:16:18historique. J'étais pas un bloc abruti
4:16:21dans la division du travail d'une secte,
4:16:25d'une chapelle
4:16:26ou d'un organisme fermé. J'étais dans un
4:16:29groupe ouvert et un jour, j'ai changé.
4:16:32J'étais plus un art, je suis devenu
4:16:34communiste.
4:16:36J'ai bougé mais j'ai bougé parce que
4:16:38j'étais ouvert. J'étais ouvert parce que
4:16:40j'ai bougé. C'est toute une dialectique.
4:16:42Ces gens-là sont incapables de bouger.
4:16:47Vous mettez coqur la Cronstad en 21.
4:16:49Il est trotskiste en 21, il fait
4:16:51fusiller les marins.
4:16:54Quand vous voyez l'hysterine Mélenchon
4:16:56qui veut fermer des radio qui veut mais
4:16:58vous le mettez à à Cronstad, il fusille
4:17:01les marins.
4:17:03Ces gens-là sont des fusilleurs
4:17:05linguistiques puis après des fusilleurs
4:17:07physiques.
4:17:08La pathologie de la gauche du capital
4:17:11est fusillarde. Elle est fusillarde par
4:17:14essence. Elle a toujours été fusillarde.
4:17:17Toujours parce que ces gens-là n'ont pas
4:17:19de pensée. Ils ont une incapacité
4:17:22majeure à la confrontation.
4:17:24Quand vous quand vous voyez dans les
4:17:25manives des mecs qui se font éjecter,
4:17:27"Tu es fachaud, tu es racis, je veux pas
4:17:29discuter avec toi Mais mais mais mais le
4:17:32degré d'abrutissement en en en 68 euh le
4:17:37bombage le plus le plus cucupraline euh
4:17:41ne pas euh ne pas ne pas perdre sa vie à
4:17:44la gagner. Bon, c'est simple, c'est pas
4:17:47très élaboré mais ça dit quelque chose
4:17:49qui positionne une radicalité possible.
4:17:53Quand vous voyez aujourd'hui des
4:17:54bataillons d'abruti tout antifascistie
4:17:56touti antifascisti touti antifascistie
4:17:59ils savent dire que ça applaudir avant
4:18:01comme comme de foot
4:18:03complètement abruti. Et vous leur dites
4:18:05alors qui est Bordiga ? Qui est Gramchi
4:18:07? Le le congrès de Rome euh pourquoi il
4:18:11y a toute une série de groupes
4:18:12révolutionnaires qui ont dénoncé
4:18:13l'antifascisme à Barcelone ? Rien. Rien.
4:18:16Et quand vous voyez des bataillons
4:18:18entiers abruti arriver, tout le monde
4:18:19déteste la police. Mais pauvre con, tu
4:18:22détestes la police. Mais laquelle ? Tu
4:18:24déteste la police officielle ? Parce que
4:18:26tu es une garde mobile supplétive. Tu as
4:18:28jamais dit tout le monde déteste les
4:18:29narcotrafiquants assassins.
4:18:32Tout le monde déteste la police et alors
4:18:34la marchandise. Ah ben non, la
4:18:35marchandise, on l'aime, on veut du
4:18:37pognon.
4:18:39Un mot d'ordre radical, c'est tout le
4:18:40monde déteste la marchandise,
4:18:43mais ils sont enrégimentés dans le camp
4:18:45de la marchandise la plus progressiste,
4:18:47dans le camp de la marchandise la plus
4:18:49moderniste. Donc, ce sont les pires
4:18:51larbins du capital. C'est ceux qui nous
4:18:53proposent la marchandise la plus
4:18:55moderne,
4:18:58la plus relookée.
4:19:00C'est c'est la marchandise du street art
4:19:02de merde de la modernité capitalistique.
4:19:05Donc, ce sont nos pires ennemis. Donc
4:19:07faut faut bien faut bien comprendre en
4:19:10quoi aujourd'hui l'immonde garde mobile
4:19:13de la contre-révolution,
4:19:15cette alliance entre le lumpen
4:19:16prolétariat et la décomposition bobo
4:19:19mégapolitaine euh en alors en plus en
4:19:22complicité objective avec le trafic
4:19:24narcotrafic organisé parce que la
4:19:26cannabis le cannabis et la cam
4:19:28là-dedans, il y en a plein
4:19:31les déchets qui gueulent à Cab euh je
4:19:34sais pas s'ils ont grandchose à dire sur
4:19:36le Bourgogne. le côte du Rô, mais ils
4:19:38doivent tous être plus ou moins passés
4:19:40par le cannabis et par la côte. Quand il
4:19:43les les les
4:19:46squats des années 70 à Paris qui étaient
4:19:49complètement sous contrôle étatique avec
4:19:51tous les dégénérés de l'autonomie, ils
4:19:53étaient tous camés.
4:19:56Ces gens-là sont camés. Ils sont pas
4:19:58amoureux du vin et amoureux de l'esprit
4:20:01radical.
4:20:02Donc il y a il y a la déchetterie de la
4:20:04drogue, il y a la déchetterie
4:20:06culturelle, il y a l'incapacité de
4:20:08comprendre les luttes de classe, il y a
4:20:10le cadastre, le cadastre, gazfri,
4:20:12gazafri mais pas la commune de Paris.
4:20:14Donc on a on a on a le cocktail parfait
4:20:17de la synthèse terminale, de
4:20:19l'abritissement universel, de la non
4:20:21révolution sociale. Donc c'est clair que
4:20:25quand les les les prolétaires de l'exil
4:20:28urbain vont vont dépasser la catégorie
4:20:31gilets jaunes parce que le capital a
4:20:33créé des faux gilets jaunes. On a plein
4:20:36de coordinations gilets jaunes au centre
4:20:38des mégapoles qui sont complètement sous
4:20:40contrôle étatique de l'état profond en
4:20:42relation avec la nécessité du dictat de
4:20:44l'État invisible. Toutes les
4:20:46organisations débiles avec des mecs en
4:20:48gilets jaunes dans les mégapoles, c'est
4:20:50complètement cornaqué
4:20:52par la stratégie de la tension du
4:20:54capital. Donc, il va falloir qu'à un
4:20:56moment donné la la vérité de ce que fut
4:20:59le mouvement de l'autonomie
4:21:00prolétarienne qui surgissait des gilets
4:21:02jaunes ressurgisent contre cette
4:21:04imposture, contre ces caricatures. Mais
4:21:07tout ça va se faire contre contre le
4:21:11lumpen prolétaria et les faunes
4:21:13gauchistes qui sont le le le cœur
4:21:17bégayant du faux savoir du lumpen
4:21:19prolétariat new edge.
4:21:23dialectiser tout ça. 6e chapitre du
4:21:25capital. Dialectiser le livre 3 sur
4:21:28qu'est-ce qu'une couche, qu'est-ce
4:21:30qu'une classe et bien évidemment
4:21:32comprendre que les pires flics les pires
4:21:35flics c'est pas la police officielle de
4:21:39l'état visible parce qu'il y a plein de
4:21:41mecs qui poseront le bouclier et qui
4:21:43rejoindront le combat du prolétariat
4:21:46comme les gardes mobiles de pétrograde
4:21:48en 1905. C'est le narcotrafic, la
4:21:52racaille et les milices gauchistes du
4:21:54capital qui seront le dernier paravant
4:21:58le dernier paravant de la Macronie en
4:22:01Mélanchonie et de la Mélanchonie en
4:22:04Macronie dans l'union sacrée de l'État
4:22:06profond qui correspond au stade ultime
4:22:09de l'État invisible qui doit tout faire
4:22:11pour casser le village européen en
4:22:13faisant tout pour que le village
4:22:15oriental se développe se développe pour
4:22:18faire barrage à la lutte de classe du
4:22:20manifeste communiste du village
4:22:22européen.
4:22:24Et alors, je reviens dans ma question de
4:22:25la saveur et cetera. Le point commun
4:22:28entre
4:22:29les faes michéré racailleuses et les
4:22:32gauchistes depuis toujours, c'est ils
4:22:34ont ils ont des jouissances de même
4:22:36nature. Donc ils sont en rencontre
4:22:39parfaite de compréhension immédiate. Il
4:22:42y a qu'à voir la joie extatique du du
4:22:46défençage collectif des magasins.
4:22:49Cette cette joie on se filme, on se
4:22:51montre, on est content. Ça renvoie à
4:22:53tout ce qu'on explique depuis tout à
4:22:54l'heure, même jusqu'à la révolution. de
4:22:56la pratique objective de la gauche. Et
4:22:58je pense à un truc là que les gens
4:23:00souvent ignorent. Euh, il y a en
4:23:02Allemagne depuis les années 50
4:23:06un service qui découle des nécessités du
4:23:08progressisme d'après-gerre qui est
4:23:11chargé encore aujourd'hui en 2026 de
4:23:13chercher les derniers survivants
4:23:18euh qui travaillaient dans les camps
4:23:21qui doivent avoir 98 ans. Alors
4:23:24maintenant il il alors faut s'imaginer
4:23:26c'est des juristes progressistes, des
4:23:29enquêteurs progressistes qui pendant des
4:23:31depuis je crois que c'est depuis 58 mais
4:23:32ça ils sont encore là tous les jours,
4:23:34ils vont au travail et ils cherchent
4:23:35comment ils vont trouver un dernier
4:23:37centenaire. Faut s'imaginer du point de
4:23:39vue de l'antijouissance que c'est la
4:23:42joie de l'attraper, d'attraper le
4:23:44centenaire euh par et puis maintenant il
4:23:46ils font les les fonds de tiroir,
4:23:47c'est-à-dire qu'ils cherchent des gens
4:23:49qui travaillaient dans les camp
4:23:51d'actilo, euh
4:23:54pas gardien de quoi que ce soit et a des
4:23:56gens qui n'ont ni massacré, ni tué ni
4:23:59même emmerdé qui que ce soit. La dactilo
4:24:01du camp de Schwitz. Bon, il faut qu'on
4:24:03l'attrape et même si elle a 100 ans, il
4:24:05faut qu'on l'attrape. Et alors, on les
4:24:07on les imagine ensemble le jour où il
4:24:08l'attrape et cette joie malsine à la à à
4:24:12monter un dossier sur des mois, à
4:24:15l'amener devant le tribunal à 100 ans et
4:24:17cette joie malsine à la à la faire à la
4:24:20torturer moralement pendant des semaines
4:24:22pour finalement la condamner à 4 mois de
4:24:24prison pour la pour la symbolique à 100
4:24:26ans passés. Il y a des gens qui font ça
4:24:29et ils sont en train là comme le stock
4:24:30s'épuise du fait de l'âge, ils ouvrent
4:24:32le champ. Donc ça va être pas seulement
4:24:35ce qu'ils appelle les camps de la mort
4:24:36mais ça va être également les camps de
4:24:39prisonniers, les camps de travail euh
4:24:41parce que tout ça participer
4:24:44participer de l'horreur généralisée nazi
4:24:47et cetera.
4:24:48Et il faut Mais qui fait ça dans
4:24:51l'histoire du monde ? Moi, j'aimerais
4:24:52savoir dans l'histoire du monde, est-ce
4:24:54qu'il y a un peuple une fois quelque
4:24:55part qui s'est acharné à vouloir
4:24:58absolument attraper quelqu'un de 100 ans
4:25:02pour le torturer avant qu'il meure ? Il
4:25:04faut s'imaginer, il y a que le
4:25:05progressif de la marchandise dans sa
4:25:07phase de décadence terminale qui peut
4:25:09faire ça.
4:25:11Je sais même pas si les révolutionnaires
4:25:13de de 92 avaient ce genre d'idée en
4:25:15tête. C'estàd c'est vraiment
4:25:16l'aboutissement de le de de la joie sale
4:25:20quoi. Et
4:25:21vas-y.
4:25:22Mais on en a parlé à différentes
4:25:23reprise. On en a parlé dans les
4:25:25émissions qu'on a fait sur l'esthétisme.
4:25:27On en a parlé dans les émissions qu'on a
4:25:29fait sur l'amour.
4:25:31Il y a il y a une clé de voûte. Il y a
4:25:33une clé de voûte sur Hos et Tanatos
4:25:36depuis les Grecs. On la retrouve dans
4:25:38les évangiles et on retrouve on on la
4:25:42retrouve dans toute l'histoire de
4:25:43l'humanité et finalement c'est une des
4:25:47clés méthodologiques des manuscrits 44.
4:25:50Qu'est-ce que la révolution c'est Hos ?
4:25:53Qu'est-ce que le capital c'est un atos.
4:25:56Et quand on voit les faunes gauchistes
4:25:59de la racaille, de la prédation, du
4:26:02pillage, de la violence gratuite,
4:26:06la joie de faire cramer un flic en lui
4:26:08balançant une bombe incendiaire, c'est
4:26:11un atos.
4:26:13Moi, j'ai pas envie de faire cramer un
4:26:14flic, j'ai envie de faire cramer la
4:26:16valeur d'échange.
4:26:18Que faut-il être con, impuissant et taré
4:26:22pour avoir de la joie à jeter un
4:26:24cocktail molotof ou une bombe
4:26:26incendiaire sur un sur un flic
4:26:29qui n'est rien d'autre qu'un agencement
4:26:32à un moment donné d'une personne
4:26:34recrutée dans un appareil d'État. Mais
4:26:36c'est pas l'appareil d'État.
4:26:39L'abruti
4:26:41qui est sous contrôle de l'appareil
4:26:42d'État dans la stratégie de la tension.
4:26:44Il est envoyé par l'état profond
4:26:47de manière manipulée officielle ou
4:26:49manipulée officieuse par sa bêtise.
4:26:54Par sa bêtise.
4:26:57Quand les mecs d'action directe sur
4:26:59commandement dans le cadre des
4:27:01opérations de l'OTAN et du Pentagone
4:27:03pour flinguer le général Audran, flingue
4:27:05le général Audran, il y a même pas le
4:27:08petit réflexe humain de se dire "Mais
4:27:10c'est un homme
4:27:13parce que si je suis dans action
4:27:14directe, mon ignorance, mon incapacité
4:27:17d'histoire
4:27:19euh ma ma mon chrétinisme radical font
4:27:23que je n'ai même pas d'éros
4:27:27Hros, c'est la beauté du monde qui fait
4:27:28que, comme le dit Simone Veille, on voit
4:27:31même dans l'ennemi
4:27:34quelque chose d'autre que l'ennemi parce
4:27:36que il y a pas d'ennemi en soi.
4:27:39Il y a un ennemi parce qu'il y a un
4:27:41appareillage historique qui s'appelle la
4:27:42formation sociale qui a créé l'ennemi.
4:27:46Mais il y a pas d'ennemi biologique.
4:27:49Je je crame pas un flic,
4:27:52je crame pas un patron,
4:27:55je m'attaque à la valeur d'échange et je
4:27:56m'attaque à l'État. Mais comme ces
4:27:58abrutis sont sous commandement de l'État
4:28:01et qu'ils sont eux-mêmes sous contrôle
4:28:03étatique parce que dans le cadre de la
4:28:05stratégie de l'attention, ce sont des
4:28:06pions étatiques de la manipulation
4:28:08universelle.
4:28:10Ils sont recrutés sous une forme ou sous
4:28:13une autre en étant déjà dénué de tout.
4:28:20Quand on dit que tous les que tous les
4:28:22groupes antifas libertaires sont
4:28:26complètement magouillé, ils sont
4:28:28complètement magouillés, sous contrôle
4:28:29étatique. Mais ils sont sous contrôle
4:28:31étatique parce que ils peuvent être sous
4:28:33contrôle étatique.
4:28:35Et leur aptitude à être sous contrôle
4:28:37étatique, c'est l'absence d'OS.
4:28:40Quelqu'un qui est dans la vitalité des
4:28:42ros, il peut jamais être mis sous
4:28:44contrôle étatique
4:28:46parce qu'il a une dignité, il a un
4:28:48émerveillement, il a un savoir et il a
4:28:51une puissance. Il a une volonté de
4:28:54jouissance qui est une volonté de
4:28:56puissance.
4:28:57Il est en il est inenrégimentable.
4:29:02Nous sommes inenrégimentables.
4:29:06Nous avons la joie communiste,
4:29:10la rage maximaliste ouvrière tellement
4:29:12incarnée en nous que nous ne ferons
4:29:15jamais de saloperie à personne.
4:29:18Parce que pour nous, les manuscrits 44,
4:29:21l'émancipation humaine, c'est une
4:29:23dignité des rosses qui est radicalement
4:29:26titanatique.
4:29:28Or, toute cette faune, toute cette faune
4:29:31qui est capable à 10 de lych un mec,
4:29:35elle est anatique et de par le simple
4:29:38fait qu'elle est anatique, elle signe le
4:29:40fait qu'elle est une courroie de
4:29:42transmission de l'appareil étatique.
4:29:46Si tu es tanatique, tu représentes le
4:29:49tanatisme supérieur de la valeur
4:29:51d'échange. Tu es donc un cancer de la
4:29:53pourriture marchande à l'état pur. Tu es
4:29:56contre révolutionnaire par essence. Tu
4:29:59es un déchet du capital parce que tu es
4:30:01tanatique.
4:30:03L'homme de la révolution, l'homme de
4:30:05l'émancipation, il est antitanatique. Il
4:30:08est donc toute la révolution
4:30:11va se jouer là-dessus
4:30:14sur les cœurs purs.
4:30:16Les cœurs purs et les cœurs sales.
4:30:21Rosa Luxembourg est un cœur pur. Elle
4:30:23dit, "On ne s'attaque pas aux personnes
4:30:25physiques, on s'attaque aux rapports
4:30:27sociaux." Bordiga est un cœur pur, il
4:30:30dit, "On s'attaque pas aux personnes
4:30:31physique, on s'attaque aux rapports
4:30:32sociaux."
4:30:35Et euh à plusieurs reprises, quand elle
4:30:37est dans la colonne d'Ourouti, euh Simon
4:30:41Veille s'interpose parce que il y a
4:30:43quelques excités à la périphérie qui
4:30:45voudraient éventuellement fusiller
4:30:46par-ci par-là un falangiste. Elle dit
4:30:49"On fusille pas un phalangiste, on
4:30:51fusille personne. Il y a le combat
4:30:54et quand la le le feu du combat est
4:30:57terminé, s'il y a des prisonniers, bah
4:31:00c'est des prisonniers et on respecte le
4:31:02prisonnier
4:31:04parce qu'on est dans Héros, on est dans
4:31:06l'amour et la révolution c'est l'amour,
4:31:09c'est l'être générique, c'est
4:31:10l'émancipation de l'espèce, c'est le
4:31:12contraire de Thanatos. Donc on voit bien
4:31:15on voit bien dans la période actuelle
4:31:17l'immmonde garde mobile de la
4:31:19contre-révolution
4:31:20tout entière structuré autour de
4:31:22Tanatos. Le lumpen prolétariat abruti du
4:31:26trafic organisé tout entier structuré
4:31:28autour de Thanatos. Et le pillage le
4:31:32pillage est par essence la compensation
4:31:34de l'impuissance.
4:31:37Ma ma rage acquisitive est inversement
4:31:42proportionnel à ma capacité d'osse.
4:31:45On voit bien que tous ces déchets de la
4:31:47rasia appropriative sont anti-érotiques.
4:31:52Le communisme est érotisme. Il est
4:31:54volupté érotique de conscience
4:31:56révolutionnaire et il est volupté
4:31:59révolutionnaire de conscience érotique.
4:32:02Tout se jouera là-dessus.
4:32:04Et bon, on invente rien. C'est les
4:32:07manuscrits de 44. Que les gens aillent
4:32:08bosser les manuscrits de 44 en
4:32:10particulier le 3è manuscrit, l'amour, la
4:32:13relation d'essens, la sensualité, la
4:32:16volupté, la conscience, tout est lié.
4:32:19Donc la révolution communiste qui vient,
4:32:22elle sera effectivement la frontière de
4:32:24classe. Elle sera le surgissement du
4:32:27prolétariat révolutionnaire contre le
4:32:29toutes les clicques droitistes et contre
4:32:31toutes les clics gauchistes. elle va
4:32:33balayer
4:32:36toute la merde aliénatoire
4:32:38du capitalisme progressiste de sa garde
4:32:41mobile et du lumpen prolétariat. Mais
4:32:45elle le fera
4:32:47dans une composition organique érotique
4:32:50à la composition organique tanatique du
4:32:52capital va s'opposer une composition
4:32:56organique érotique de la sensation
4:32:58humaine, de la vitalité et des sens.
4:33:01C'est une révolution de sensualité.
4:33:04Et ce qui est fantastique quand on voit
4:33:06l'histoire du bolchévisme, quand on voit
4:33:08l'histoire du trotskisme et quand on
4:33:09voit l'histoire du stalinisme, on voit
4:33:12l'anti-hérotisme à l'état pur. À l'état
4:33:15pur. Vous vous imaginez les réunions de
4:33:18comité central, les réunions de section
4:33:21quand la bruti qui dirigeait les filles
4:33:24choisit comme pseudonyme sans terre sans
4:33:27terre sans terre. le marchand de pinard
4:33:29escroc qui est parti en vender et qui
4:33:32s'est pris une branlée et qui a rien eu
4:33:34d'autre comme courage que de faire
4:33:36rouler les tambours quand Louis X
4:33:38Guillotinet voulait parler. C'estàd que
4:33:40même leur pseudo quand ils étaient dans
4:33:43la clique lambertiste souterraine était
4:33:45nul. Tout est nul chez ces gens-là et il
4:33:47y a aucune jouissance. Quand vous voyez
4:33:50quand vous voyez le le le pape de la
4:33:52France soumise et rupté, vous vous dites
4:33:54"Mais c'est mais c'est Anatos à l'état
4:33:56pur. C'est Tanatos à l'état pur. Il est
4:33:59où l'érotisme ? Elle est où la
4:34:01sensualité ? Ça n'existe pas chez ces
4:34:03gens-là. Et quand vous voyez à
4:34:05l'Assemblée nationale la clique de LFI
4:34:07qui aboit en permanence, c'est
4:34:09l'anti-hérotisme à l'état pur, c'est la
4:34:11contre-révolution. C'est Kronstad, c'est
4:34:14Kronstad qui est en tribune. C'est
4:34:16Kronstad qui est en tribune. Et donc
4:34:18tout ça va être liquidé. Tout ça va être
4:34:20liquidé parce que la crise du capital va
4:34:23être dans dans dans les 10 années qui
4:34:26viennent la crise de l'implication
4:34:29réciproque totale. Alors par contre ce
4:34:31qui va être intéressant c'est les 6 mois
4:34:32qui viennent avec effectivement le
4:34:34compte à rebour des présidentiels parce
4:34:36que c'est panique à bord.
4:34:41Tout le monde a bien compris que
4:34:42derrière le RN et peu importe ce que dit
4:34:44le RN, on s'en branle, il y a la colère
4:34:47du village européen qui dit "C'est fini.
4:34:50le emplacement, on nen veut plus.
4:34:53Alors, il le dit pas encore sur une base
4:34:55révolutionnaire de classe comme le dit
4:34:56Marx
4:34:58dans la 7e section chapitre 25, mais
4:35:01c'est déjà une tension de classe et
4:35:03cette tension de classe faut la
4:35:05défigurer et faut la repeinturlurer en
4:35:07racisme. C'estàd que tout ce qui va
4:35:10poser la question de l'immigration et
4:35:12qui pourrait le poser d'un point de vue
4:35:13révolutionnaire, d'un point de vue de
4:35:15lutte de classe parce que je veux le
4:35:17village européen des luttes de classe
4:35:19radicales, je ne veux pas le village
4:35:21oriental du du séquestre et du cadastre
4:35:24de l'enfermement va être diabolisé
4:35:28comme à Barcelone en 37.
4:35:31Le prolo qui renaclait à Barcelone en 37
4:35:33était franquiste. Le prolot qui va vous
4:35:36dire "Je veux le bistro, je veux la
4:35:38lutte de classe, je veux pas du kebab et
4:35:41et je veux pas du village oriental." On
4:35:43va lui dire "Mais tu es un fachaotud, ça
4:35:45va ça va monter en gamme. Ça va monter
4:35:48en gamme." Mais on connaît. On a vécu ça
4:35:51à Cronstad puisqueà Kronstad, on nous
4:35:53traitait de garde blanc. On a vécu ça à
4:35:55Barcelone en 37 puisqu'on nous traitait
4:35:57de franquiste. Donc tous ceux qui vont
4:35:59vouloir mettre en perspective la ligne
4:36:00de classe dans l'opposition radicale
4:36:03entre village européen révolutionnaire
4:36:05et village oriental contre
4:36:06révolutionnaire, on va leur refaire la
4:36:09la comédie de Cronstad et la comédie de
4:36:11Barcelone.
4:36:13Et on verra alors les élections.
4:36:16J'ai vu passer un truc cette semaine euh
4:36:19je me doutais mais je j'avais pas la le
4:36:21chiffre R. Depuis depuis 2000
4:36:25euh il y a eu en France 3 millions de
4:36:28naturalisés
4:36:30donc de votant
4:36:32donc de de naturalisés donc de français
4:36:34donc de votant
4:36:35potentiellement apte à comprendre
4:36:37l'abolition du salariat
4:36:38voilà et à mettre un un un bulletin et
4:36:41les filles surtout peut-être mais et
4:36:43alors c'est ça qui est intéressant parce
4:36:45que
4:36:46c'est du béta électoraliste peut-être
4:36:48pour ceux qui se vont arriver à bouger
4:36:50mais qui n'a pas été fabriqué par les
4:36:53filles, ça a été fabriqué par Jospin,
4:36:56Chirak, Sarkozi, Hollande et et tout ce
4:36:59moment. Donc ça qu'il faut comprendre,
4:37:01c'est c'est le euh l'automouvement
4:37:04organique de de d'un capital qui produit
4:37:08par lui-même ses nécessités futures
4:37:11qui sont pas déjà le par-delà de ces
4:37:13nécessités présentes. Euh Jospin, Chira
4:37:15et cetera, ils avaient pas c'est Sarkozy
4:37:17qui a commencé à parler de la nécessité
4:37:19de du métissage, je me rappelle ça
4:37:21devait être 2007 de massip les eaux
4:37:23et personne ne pourra s'y opposer
4:37:25disait-il. Mais mais on l'organisait
4:37:28sans le sans le penser sans le dire
4:37:30spontanément et de en toute organicité
4:37:33depuis depuis des années. Et quand on
4:37:34dit 3 millions, c'est les c'est les
4:37:36naturalisés, c'est les Français hein. Il
4:37:37faut rajouter à ça. Là, je parle pas des
4:37:40des étrangers réguliers et ni même des
4:37:43étrangers irréguliers. Donc l'État
4:37:45fabrique euh Donc on comprend très bien
4:37:48pourquoi il sort pas les LBD qu'on a
4:37:50encore pas vu. Moi j'en ai pas vu, je
4:37:51sais pas si vous en avez vu un, j'en ai
4:37:53encore pas vu un ce weekend. On est des
4:37:55hommes de saveur, onappelle pas au LBD
4:37:57mais l'État il il les a les LBD, il les
4:37:59sort pas là. Vous en avez vu un LBD ?
4:38:02Non. Donc on naturalise, on bon et puis
4:38:05et tout ça se fait tout seul. Mais alors
4:38:07après la question ça euh je repense
4:38:10encore mon fil, j'ai toujours un fil
4:38:11rouge à chaque émission. Au gars qui
4:38:13nous a écrit, on sent chez plein de gens
4:38:16qui qui qui auraient des des tensions
4:38:19même légères vers peut-être plus de
4:38:21radicalité.
4:38:23une extrême difficulté à à affirmer le
4:38:26maximalisme dès à présent alors que que
4:38:29l'état des choses n'apparaît pas comme
4:38:30maximaliste.
4:38:32Marine Le Pen va être une sous-pape pour
4:38:35tout un tas de gens, y compris qui qui
4:38:38sont critiques de Marine Le Pen avec des
4:38:40espérants et cetera. Et à partir du
4:38:41moment où je participe à c'est c'est le
4:38:43problème de des des actes transitoires,
4:38:47hein, on avait déjà ces débats à
4:38:48l'époque de Rosal Luxembourg, hein,
4:38:50c'est-à-dire avec la question de la
4:38:52participation au Parlement et cetera. Il
4:38:53se rejoue toujours la même chose. Comme
4:38:55le maximum historique n'est pas encore
4:38:58là, euh ben l'homme qui n'est pas
4:39:00l'homme qui s'incarne pas dans
4:39:01l'histoire a donc besoin d'une
4:39:03satisfaction immédiate. Bon, l'immédiaté
4:39:05ne lui permettant pas la satisfaction
4:39:07maximale, il est tenté et c'est ça qu'on
4:39:09appelle la restructuration du capital.
4:39:11C'est ce n'est rien que ça. C'est c'est
4:39:14l'accrochamatique à des à des à des
4:39:17demi-mesures. Pour reprendre la phrase
4:39:18de l'ibne du mois dernier, la il parlait
4:39:22de la malédiction de la demi-mesure et
4:39:25de l'hésitation. Euh euh il faut
4:39:28accepter
4:39:30que euh l'histoire c'est pas un machin
4:39:32qui est là qui est pour ma pomme. C'est
4:39:35le maximaliste, il est immédiat quand
4:39:38bien même il ne trouve pas son terrain
4:39:40d'application immédiatement. C'est pas
4:39:42l'enjeu. Et d' nous on n'est pas dupe.
4:39:45Là on parle, il y aura peut-être 10000
4:39:4620000 300 personnes qui vont regarder ça
4:39:48tourne dans ces eau-là ou qui vont
4:39:50passer repartir et cetera. On a aucune
4:39:52illusion sur le fait, contrairement à ce
4:39:54que croyait cet interlocuteur
4:39:55aujourd'hui, qu'un argumentaire bien
4:39:57placé pourrait faire changer les gens.
4:40:00C'est pas l'enjeu. Il faut que euh la
4:40:04théorie radicale non inventée par nous,
4:40:07acquise de longue durée, soit transmise
4:40:10à des gens quand bien même ils sont en
4:40:11incapacité totale de la comprendre.
4:40:13Maintenant, la question c'est qu'à un
4:40:15moment l'histoire va les contraindre à
4:40:19quelque chose à à s'autoer et il est
4:40:22important que ces gens-là quand ils
4:40:24auront à s'auto dépasser et entendu même
4:40:27bien avant même des années avant
4:40:30euh quelque chose qui de qui qui pourra
4:40:33rentrer dans leurs oreilles alors qu'il
4:40:34l'aura entendu dans leurs oreilles et
4:40:36dans leurs têtes alors qu'il aura
4:40:38entendu des années avant. L'enjeu c'est
4:40:40pas l'immédiateté du je parle encore à
4:40:42ce correspondant et à tous les autres.
4:40:44L'enjeu c'est pas la la détresse de
4:40:46l'incapacité à convaincre tout de suite
4:40:48ou la joie. Ça y est quelqu'un a
4:40:50compris. Non non, c'est pas ça l'enjeu
4:40:52parce qu'on sait d'avance que même ceux
4:40:54qui comprennent, ils comprennent
4:40:56vaguement au regard des limites qui ne
4:40:58sont pas encore prêt à dépasser parce
4:41:00qu'elles effectivement ils sont englués
4:41:02dedans. L'enjeu c'est de poser un
4:41:03maximalisme tout le temps et partout
4:41:06pour le moment où le maximalisme a
4:41:08trouvé
4:41:10à à [raclement de gorge] ben un terrain
4:41:11de vie.
4:41:15Je vous rends la parole en France. Alors
4:41:17juste un truc, je vous je voulais
4:41:19rappeler parce que j'ai j'ai un
4:41:20correspondant alors j'en ai parlé un peu
4:41:23mais j'ai un correspondant qui me qui
4:41:25m'a qui m'a titillé sur le sous-contrôle
4:41:29et
4:41:31il faut bien comprendre ce que veut dire
4:41:35on l'a on l'a développé dans la société
4:41:36de l'indistinction
4:41:38de bord l'a développé dans les
4:41:40commentaires sur la société du spectacle
4:41:43et Marx le développe un peu dans le
4:41:45capital
4:41:46quand il positionne l'État comme forme
4:41:49substantielle de la valeur d'échange.
4:41:51C'estàd que le l'État euh l'État n'est
4:41:56pas une superstructure
4:41:58qui organise des agencements étatiques
4:42:01sur la valeur d'échange. Euh
4:42:04en domination réelle, l'État a fusionné
4:42:07avec la valeur d'échange.
4:42:11Autant d'ancien régimes,
4:42:13l'État
4:42:15est une structure de coordination parce
4:42:18que il y a pas d'homogénéité dans la
4:42:20société, il y a des ordres et il y a
4:42:22d'ailleurs une conflictualité entre la
4:42:24bourgeoisie et la noblesse pendant des
4:42:26siècles, les guerres de religion,
4:42:31Louis X, Louis X, l'État est un
4:42:35agencement de balancement et de
4:42:38contrebalancement.
4:42:40il est constamment en intervention
4:42:42d'équilibre
4:42:44et c'est d'ailleurs parce qu'à un moment
4:42:45donné en Angleterre en 1648 et en France
4:42:48en 1789,
4:42:50les équilibres antérieurs de sa longue
4:42:53durée ont été rompus. on bascule dans
4:42:56une [raclement de gorge] unité
4:42:57supérieure et que le temps féodal est
4:43:00définitivement aboli. Euh en domination
4:43:03réelle et surtout en domination réelle
4:43:05supérieure, il y a une fusion totale
4:43:08entre l'état et la valeur d'échange.
4:43:10L'état et l'état de la valeur d'échange.
4:43:13Il y a plus de séparation.
4:43:16L'État n'est même plus une médiation.
4:43:18Il est une concrétion substantielle de
4:43:21la valeur d'échange. Donc c'est là où il
4:43:23faut bien comprendre état visible, état
4:43:26profond et état invisible.
4:43:30L'état profond n'a pas d'autonomie.
4:43:33l'État profond
4:43:35quand l'État profond aux États-Unis
4:43:38enclenche la nécessité du 11 septembre,
4:43:41quand l'État profond en Italie, en
4:43:43liaison d'ailleurs avec l'État profond
4:43:45américain euh valide l'opération
4:43:48Aldomoro,
4:43:51c'est pas une autonomie stratégique de
4:43:53l'État profond par rapport à l'état
4:43:54visible, c'est une émanence de l'état
4:43:58invisible, de l'état de la valeur
4:44:01d'échange qui pose un seuil.
4:44:04C'est-à-dire que on l'a dit tout à
4:44:05l'heure euh c'est le seuil de la valeur
4:44:08d'échange
4:44:09qui détermine à chaque fois le devenir
4:44:13qui structure la dialectique des forces
4:44:15productives.
4:44:17Euh la révolution anglaise peut pas
4:44:20avoir lieu en 1789
4:44:23et la révolution française peut pas
4:44:24avoir lieu en 1648.
4:44:28Il y a un seuil de la valeur d'échange
4:44:30qui rend incoercible
4:44:33la nécessité de ce qui a de ce qui va
4:44:35advenir selon la loi déterministe de la
4:44:39nécessité en rappelant que la nécessité
4:44:42c'est ce qui ne peut pas ne pas être.
4:44:44est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas
4:44:47être. À un moment donné, dans le cadre
4:44:50de la guerre mondiale que les États-Unis
4:44:53font à la France goloompidolienne,
4:44:56la restructuration du Moyen-Orient
4:44:59sur l'Iran, sur l'Irak nécessite
4:45:02l'opération du 11 septembre pour mettre
4:45:05en marche l'opération militaire de 2003
4:45:08qui va venir conclure la première guerre
4:45:09du golfe de 1990.
4:45:14C'est à ce moment-là, c'est ni avant ni
4:45:17après. Et l'opération Aldomoro, c'est
4:45:20pareil. Donc tout ce qui est en train de
4:45:24se positionner se positionne dans une
4:45:27valeur d'échange de l'État invisible qui
4:45:30détermine l'intégralité de tout. et elle
4:45:33le détermine euh non pas dans un
4:45:36appareillage bureaucratique de décision,
4:45:38même s'il y a des bureaucraties
4:45:40décisionnell parce que tout est devenu
4:45:43valeur d'échange
4:45:45de la secte gauchiste, la plus
4:45:47gauchiste, à la secte droitiste, la plus
4:45:49droitiste, tout le monde est de la
4:45:53valeur d'échange.
4:45:55LFI est une secte de la valeur
4:45:56d'échange. Le RN est une secte de la
4:45:59valeur d'échange. L'action française est
4:46:01une secte de la valeur d'échange. Le NPA
4:46:04est une secte de la valeur d'échange. Et
4:46:06toutes ces sectes s'opposent quant à la
4:46:08manière de gérer la valeur d'échange.
4:46:12Mais ils sont tous les enfants chéris de
4:46:14la valeur d'échange. Donc ils sont
4:46:16d'emblés, ils sont d'emblés sous
4:46:18contrôle et ils sont d'emblés sous
4:46:21contrôle de la valeur d'échange parce
4:46:22que eux-mêmes
4:46:24veulent la valeur d'échange maintenue,
4:46:26prorogée, modernisée.
4:46:29Et le chaos de l'indistinction, la
4:46:33stratégie de la tension, elle s'organise
4:46:35dans une immanence qui distribue les
4:46:37pions et les places
4:46:41compte tenu de l'histoire du NPA, compte
4:46:43tenu de l'histoire de l'action
4:46:45française, compte tenu de l'histoire de
4:46:48la jeune garde, compte tenu de
4:46:49l'histoire de Némésis, il y a même pas à
4:46:52demander à chaque pion de prendre telle
4:46:54place.
4:46:56Il l' naturellement dans le
4:46:58développement du chaos de
4:46:59l'indistinction du déterminisme de la
4:47:02dialectique des forces productives. Tout
4:47:04s'enclenche naturellement dans une
4:47:07naturalité cybernétique de la
4:47:10manipulation étatique. Donc tout est
4:47:12sous contrôle. Alors, bien évidemment,
4:47:15tout est sous contrôle du renseignement.
4:47:17Euh quand il y a 300 black block
4:47:19allemands euh ou des Pays-Bas euh qui
4:47:22débarquent à Paris, euh c'est contrôlé,
4:47:25on a les plaques d'immatriculation, euh
4:47:28on a les voitures, mais il y a même pas
4:47:30besoin de leur dire d'y aller.
4:47:33Dans l'emplacement de l'immanence de la
4:47:36dialectique déterministe, il va de soi
4:47:38qu'ils vont y aller.
4:47:41quand il s'est créé une z pouilleuse au
4:47:44plateau des 1000 H et qu'au bout d'un
4:47:46certain temps d'excitation, de
4:47:48frustration et de tanatisme, il y a deux
4:47:50ou trois abrutis qui décident d'aller
4:47:52cramer la mairie de Limoge bien
4:47:54évidemment qui sous son contrôle et que
4:47:57opérationnellement
4:47:59euh nos nos andriux d'aujourd'hui qui
4:48:02sont beaucoup plus en situation de
4:48:04contrôle cybernétique que le années 1880
4:48:08sont au courant de tout mais ils ont
4:48:09même pas besoin d'appuyer sur un bouton
4:48:11pour que ça se fasse, ça se fait
4:48:13automatiquement dans l'immanence
4:48:14aliénatoire.
4:48:17Donc il faut comprendre que le
4:48:18sous-contrôle dans la domination réelle
4:48:20supérieure, il est l'expression de
4:48:23l'immanence supérieure d'une
4:48:26automaticité
4:48:28cybernétique
4:48:29de l'automate central.
4:48:33Et ça, il faut que les gens le
4:48:34comprennent.
4:48:35Le sous contrôle, il est plus artisanal
4:48:39quand Andr disait "Bon ben, vous me
4:48:40mettez Louise Michel sous écoute
4:48:42téléphonique parce que tel jour à telle
4:48:44heure dans tel bistro, elle va appeler."
4:48:48Et on a le un cas d'école avec
4:48:50l'attentat de Trap et aussi bien sur
4:48:51l'avant que sur l'après. C'est que même
4:48:54une fois que c'est fait le délire
4:48:57idéologique sur on s'en sert euh pour
4:49:01écraser la possibilité même de critique
4:49:03de l'immigration parce que la critique
4:49:05de l'administration de la migration tue
4:49:07finalement. Il y a personne qui fait
4:49:10circuler des arguments de langage parce
4:49:12qu'il faut dire ça, il faut s'en servir.
4:49:13Il va de soi, il va de soi que ça va
4:49:16être et avant c'est pareil. Il va de soi
4:49:18que entre les émeutes Naël il y a des
4:49:22émeutes maintenant tous les ans ou tous
4:49:23les 2 ans est énorme à chaque match du
4:49:25PSG un peu important c'est un bordel
4:49:28invraisemblable il va de soi que dans
4:49:30l'immanence il y a un moment le dans le
4:49:32seuil de de la dinguerie le plus dingot
4:49:36de souche va réagir comme un dingot de
4:49:40toute façon ça va arriver alors est-ce
4:49:41que c'est après elle voilà ça a lieu.
4:49:44Alors ça se goupille bien parce qu'il
4:49:45était apparemment chez les flics de
4:49:46jours avant. On le relâche. Mais ça il y
4:49:49a même pas besoin de si lui-même est
4:49:51d'un goût et qui voit que les flics sont
4:49:53sur son dos mais il accélère son passage
4:49:54à l' tout seul.
4:49:57Donc et après et tout se fait tout seul
4:50:00tout le temps.
4:50:00Alors donc c'est c'est ce que je voulais
4:50:02si vous voulez souligner parce que les
4:50:04gens ont un imaginaire du sous-contrôle
4:50:07qui s'apparente au 19e siècle. Oui.
4:50:10Non, le sous-contrôle aujourd'hui c'est
4:50:12l'autom c'est l'automaticité aliénatoire
4:50:16de la schizophrénie mégapolitaine du
4:50:17capital. Il y a même plus besoin de dire
4:50:19aux gens vous allez faire, vous allez
4:50:21pas faire, ils le font naturellement.
4:50:24Alors par contre ce qui est intéressant
4:50:26c'est que effectivement
4:50:28quand on est face au prolétariat,
4:50:30on arrêtait les gilets jaunes aux
4:50:34entrées d'autoroute et on tirait au LBD
4:50:36d'une manière massive. Alors que quand
4:50:38on a la racaille ou quand on a les black
4:50:41block de la stratégie de la tension, on
4:50:44ne les arrête pas. Mais on n' pas besoin
4:50:47de leur demander de venir. On sait
4:50:49qu'ils vont venir et on laisse passer
4:50:51dans l'immanence aliénatoire du chaos de
4:50:53l'indistinction. Donc faut bien que nos
4:50:55auditeurs comprennent que dans la
4:50:57domination réelle supérieure, l'automate
4:51:00central a tout automatisé.
4:51:02Le le capitaliste est devenu superflu
4:51:05mais le manipulateur traditionnel du 19e
4:51:08siècle, il y en a plus besoin. On n plus
4:51:10à l'époque de l'arénie et de la cour des
4:51:12miracles. On est à l'époque de
4:51:14l'automaticité paranoïque du tanatisme
4:51:17gigantesque généralisé.
4:51:22Je vois l'heure
4:51:25Vous voulez que vous voulez qu'on
4:51:27peut-être rajouter quelque chose sur
4:51:29l'international mais rajouter quelque
4:51:31chose sur l'international ça ne fait que
4:51:33corroborer ce que l'on dit maintenant
4:51:35depuis des années et des années. Le
4:51:37syndrome Saïon sur l'Ukraine,
4:51:40le blocage hormuse, la société
4:51:42israélienne en perdition.
4:51:45Faut bien comprendre que tout se tient.
4:51:49Euh la société israélienne se décompose.
4:51:52Euh la société ukrainienne est en
4:51:54décomposition.
4:51:56L'ordre américain se décompose. La
4:51:59société russe et la société chinoise au
4:52:01niveau effectivement du marché mondial
4:52:03se décomposent. même si c'est des
4:52:05décompositions différentes compte tenu
4:52:07de la composition organique, mais on est
4:52:09dans une période de crise mondiale
4:52:11accélérée où tout va se décomposer. Mais
4:52:13le cœur de la décomposition, c'est bien
4:52:16évidemment l'Europe et c'est bien
4:52:17évidemment la France. Et euh on l'avait
4:52:20dit au moment des taux d'intérêt
4:52:22négatif, il y aura il y aura le retour
4:52:24de bâton avec la précipitation qui sera
4:52:27récessionniste.
4:52:29Qui sera récessionniste.
4:52:31Et aujourd'hui le bordel social,
4:52:35les faillites, les faillites, le bordel
4:52:38social, les taux d'intérêt. On va vers
4:52:41une gigantesque décomposition qui est le
4:52:43cœur de la France mais qui va être le
4:52:46cœur de l'Italie, qui va être le cœur de
4:52:47l'Allemagne, qui va être le cœur de
4:52:49l'Espagne. Même si la France qui va être
4:52:52à l'avant-garde du surgissement
4:52:54révolutionnaire du prolétariat est
4:52:56évidemment en même temps à l'avant-garde
4:52:59de la décomposition industrielle et
4:53:00financière.
4:53:02La politique de décomposition menée par
4:53:06l'état invisible de la valeur d'échange
4:53:08fait que les taux d'intérêt en France
4:53:11sont à l'avant-garde du catastrophisme
4:53:14du capital. Donc faut bien mesurer tout
4:53:16ça. Tout est lié quand on dit en France
4:53:19aujourd'hui c'est le cœur du cœur. C'est
4:53:21le cœur du cœur pour toutes les
4:53:22problématiques faillite, récession, taux
4:53:25d'intérêt, surgissement révolutionnaire,
4:53:28organisation de la garde mobile. Tout va
4:53:31se jouer en Europe. Évidemment, tout va
4:53:33se jouer en Europe puisque c'est le cœur
4:53:35historique de ce qui positionne le
4:53:37spectre du manifeste communiste. Et au
4:53:41cœur de l'Europe, il y a évidemment la
4:53:42France qui est le cœur et le cerveau du
4:53:45monde révolutionnaire.
4:53:47Et juste un mot sur Israël parce que
4:53:49c'est intéressant, vous avez parlé du 11
4:53:52septembre. Euh après le 11 septembre euh
4:53:55l'opération en tant que telle, elle a
4:53:58une capacité de de réalisation sur la
4:54:00longue durée. C'est les suites de 11
4:54:01septembre, c'est 20 25 ans où
4:54:03effectivement les États-Unis vont au
4:54:05bout de pour reprendre le le véridique
4:54:08rapport de des nécessités de domination
4:54:10et d'extension de ben de leur domination
4:54:12sur le monde.
4:54:14Donc il y a il y a une opération et il y
4:54:17a une diffusion des conséquences de
4:54:18cette nécessaire de cette opération qui
4:54:20avait rendu l'opération de base
4:54:22nécessaire surtout. Mais [rires]
4:54:24si on prend le 7 octobre,
4:54:27il y a des contradictions internes dont
4:54:29on a parlé, on va pas refaire on va pas
4:54:31tout réexpliquer là. Interne à Israël
4:54:33quant à son devenir possible et
4:54:36impossible qui rendait cette opération
4:54:38nécessaire. 3 ans après on arrivé des
4:54:41élections où les contradictions sont là
4:54:45suractivé par 3 ans de guerre et cetera
4:54:48et cette opération n'a pas produit la
4:54:50nécessité de de sa suite et elle ne peut
4:54:52plus et je repensais à à
4:54:56parce que on nous a emmerdé sur internet
4:54:59avec toutes les décidences possibles à
4:55:00l'époque à l'époque en du covid sur le
4:55:03grade reset
4:55:06[rires][souffle coupé]
4:55:06vous rappelez ils veulent Et alors là,
4:55:09il faut rappeler aux gens mais alors il
4:55:11est où le grand réinitialisation ? Elle
4:55:13est où ? Elle est pas il y a eu un Covid
4:55:18avec une nécessité de de mise en ja, on
4:55:21invite les gens qui nous suivent depuis
4:55:22récemment à aller voir les les anciennes
4:55:25émissions sur le Covid et il fallait
4:55:28enclencher une réinitialisation et
4:55:29cetera et impossible. Donc là, on voit,
4:55:32on parle tout le temps des seuils, les
4:55:34seuils nécessaires dans la la dans la
4:55:37domination réelle supérieur. On a les
4:55:40États-Unis qui ont besoin de d'un d'un
4:55:43théâtre, d'un opéra terroriste énorme
4:55:47dans un but qui s'accomplit et après
4:55:49c'est fini. Tous les opér terroristes
4:55:52énormes du du du Covid, c'est c'est du
4:55:54terrorisme mondial le Covid du Covid
4:55:58jusqu'au 7 octobre 2023 sont finalement
4:56:01sans effet autre que l'accélération du
4:56:04bordel.
4:56:07Et ça c'est un seul et ça c'est c'est
4:56:10pour ça on parle de crise terminale. Il
4:56:11faudrait que les gens se mettent dans la
4:56:12tête cette ce problème parce qu' est le
4:56:13problème central et personne ne passe de
4:56:15crise ne parle de crise terminale
4:56:17et ça s'appelle l'impossible
4:56:19restructuration supérieure et on est
4:56:21dans l'impossible restructuration
4:56:23supérieure. Et dans le cadre de cette
4:56:25impossible restructuration supérieure,
4:56:28un groupe communiste appelle à la
4:56:29fraternisation révolutionnaire, non pas
4:56:32dans le vague, mais sur la base de la
4:56:34frontière de classe, sur la base de
4:56:36l'abolition du salariat, de l'abolition
4:56:38de la marchandise et de l'abolition de
4:56:40l'État. Donc à Gaza comme à Paris, vive
4:56:44la solution à zéro état. Vive le
4:56:47communisme, vive l'intransigence et vive
4:56:49la révolution sociale.
4:56:52[musique]
4:56:58[musique]
4:57:09[musique]
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