YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → أنا منفتح ولكن... | فارس الحمادي | Faris Al Hammadi | #289

أنا منفتح ولكن... | فارس الحمادي | Faris Al Hammadi | #289 — Transcript

by Hikmat Wehbi Podcast · 11,835 words · 1,856 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:06[موسيقى]
0:12قبل ما نبلش حابب اشكركم كثير على دعمكم
0:15الدائم اشتراككم بالقناه بيعني لي كثير
0:18وهو اللي بخلينا نستمر لنقدر نقدم محتوى
0:21بليق فيكم فشكرا
0:23>> وي ستارت يس و ستارتد
0:25>> طيب
0:26>> سو سي
0:27>> عربي انجليزي كان وا
0:29حبيبي ثانك يو اول شيء طبعا الحمد لله رب
0:32العالمين والصلاه والسلام على سيد
0:34المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين شوف الدين
0:37جميل soفش
0:43لاف الله قال في القران طه ما انزلنا عليك
0:48القران لتشقى
0:50ما في شقاوه في الدين
0:52>> الله ما انزلنا عليك القران لتشقى يعني
0:54عكس الشقاوه انا انزلتها لان اريد اشيل
0:57منك الشقاوه يا بني ادم
0:59لكن للاسف صارت في بعض المغالطات او بعض
1:03الفئات اللي اخذوا الدين بطريقه
1:08يعني الشده شوي فيها وهذا حصل حتى في زمن
1:12النبي عليه الصلاه والسلام ناس فهم الدين
1:14بطريقه اكستريم
1:17وهذه طبيعه البشر يعني حتى احنا في
1:19الرياضه اكستريم دايتين اكستريم اي فكره
1:23الانسان يعني ياخذها يبى يكون اكستريم بس
1:25شو يضبطنا العلم انت لما تتعلم صح وتتاسس
1:29صح لا تاخذ الامور بطريقه بمنهجيه علميه
1:32او اكاديميه او يعني طريقه صحيحه وهذا حصل
1:36في الدين صارت في موجه موجه غلو وموجهل
1:41وحماسه في الدين فصار في فكره انه الدين
1:47يضيق علينا ويشد علينا ويخلي الحياه صعبه
1:50علينا اجت هذه الفتره وفتره كانت حتى في
1:53الخليج وحتى برا الخليج في مصر وفي
1:55الامارات وكثير من الدول
1:57فصار في عندك هذا الفكر انه الدين يعني
2:01لازم بطريقه معينه وصارت الناس تخاف صار
2:04بس في ترهيب ما في ترغيب الترهيب هو يعني
2:08ورن بي سكيرين بي ان بيو
2:12بوث ار نيدد احنا نحتاج الترغيب والترهيب
2:15لكن بحكمه يعني وي بالانس اوت لما في ناس
2:18خايفه انت تهديهم وتذا بس في ناس مو فارقه
2:22معهم مثل ما انتم تقولون الشامي
2:25>> مو مفتكرين ما يخافون شيء لا هذا خوفه قول
2:27له ترى في اخره في في عذاب في عقاب لازم
2:30تخاف ففي شي وفي بس الناس مثل ما انا قلت
2:34لك صار في غلو صار في غلو صار في سوء
2:36استخدام للدين وهذا امر خطير ترى
2:39>> صح
2:39>> لان اذا احد استخدم الدين بطريقه خاطئه
2:43هذا سلاح فتاك اكبر من النووي ترى ايه
2:47فيخرب اجيال فللاسف يعني هذا اللي حصل
2:50>> صح مضبوط بس هون الموضوع نحن متكلين على
2:54الشيوخ متكلين على اللي ب اللي بستعمل
2:58التعبير اللي بيشتغلوا بالدين يعني
3:00>> ايه
3:01>> ايه متكلين عليهم بس بنفس الوقت ما فيك
3:03انت تنتقد اي يعني حدا فيهم لانه هو لما
3:08تنتقده شخصيا
3:10>> او بيقول لك انت لا عم تنتقد الدين وانت
3:12عم تنتقد [ضحك]
3:13>> الجوهر الدين مع انه كيكون الشخص ما قصده
3:16ينتقد الدين او بقول لك انت ما بتعرف ف
3:19الموضوع صعب شوي صغيره
3:20>> هو شوف مثل كانك يعني خلينا نعطي مثال غير
3:23الدين ه بت تتضح الصوره
3:26اجيت انت على واحد مثلا طبيب جراح وانا لا
3:29جراح ولا طبيب ولا شي اشتغل بالبزنس يعني
3:32بالاداره اروح انتقده وانتقد مثلا طريقه
3:35اسلوب علاجه يقول لي سوري يعني انت مين
3:37عشان تنتقدني فاوكي اذا انت خبير تنتقد
3:41خبير هذا معقول ومقبول اما انه يجي الصغار
3:46ويشيلون هيبه او حتى مكانه ا عالم او شيخ
3:52او انسان مختص في هذا المجال هني لا نقول
3:55هذه مو صحيحه
3:57>> ظلم ظلم لنفسك وظلم له فهذه الفكره اليوم
4:00اصبح الدين فري فور اول نو فري فور اول
4:03يعني تو براكتس مو باننا نمارس الدين للكل
4:05طبعا لا شك لكن مساله تفاصيل الدين وتفسير
4:08الدين لها شروط من اول الشروط الاخلاص لله
4:12عز وجل احنا ما نسويها لتجاره ولا ليعني
4:16منصب ولا لسمعه لا احنا اول شيء نخلص
4:20الدين لله واصلا تعليم الدين من اعظم
4:22العبادات ثانيا علم اذا ما عندك علم ما
4:26يصير تتكلم بالدين فهذه الاشكال اليوم
4:29صارت في حريه في الدين من هب ودب قام
4:32يتكلم بالدين والادهى وامر والاشد
4:36السوشيال ميديا قام يساعد هذا الشيء كل من
4:38واحد جاء فتح التلفون الكاميرا وقاعد
4:40يتكلم طيب يا اخي مو بطريقه يعني حتى
4:43الحين لو واحد مثلا جاء وقال لك مثلا في
4:45الطب الحين مثلا هذا انا سوري اقدر اذكر
4:47اسماء ولا
4:48>> خذ راح
4:49>> في واحد هذا اللي نظام الطيبات
4:51>> ايه مضبوط مش هو اللي توفى صح
4:53>> هو اللي توفى الله يرحمه المسلمين
4:56>> بس جا هو مصيبه يعني
4:58>> طيب ليش؟ لانه مو مختص واتى بامور غريبه
5:01عجيبه تناقض العلم وتناقض قواعد اسس
5:04التغذيه والنيوتريشن خرب الدنيا و ناس
5:07ماتوا وستاذوا
5:09>> صح بس هو دكتور صح
5:10>> هو دكتور بس ما هي هي انا سؤ سؤالي اي
5:14استاذ فارس او شيخ فارس شو بتحبني
5:16>> فارس انا ابو يوسف ابو يوسف انا ابو ادم
5:20>> ابو ادم الله يحفظك
5:21>> ابو يوسف
5:21>> انبياء يوسف وادم اوكي [ضحك]
5:24>> اييه لانه دكتور
5:27>> بتستسهل ممكن تنتقده او يجي دكتور ثاني
5:29ينتقده بسهوله عرفت كيف ولكن عالم دين صعب
5:34الموضوع
5:34>> لا ليش ما في بينتقدوا الناس مو عننا
5:37مذاهب
5:38>> صح مو عننا اربع مذاهب ما انتقدوا بعض
5:41>> بلا
5:41>> انتقدوا امام احمد كان ينتقد الشافعي وهذا
5:43ينتقد هذا وهذا يصلح لهذا وحتى في زمننا
5:46هذا في انتقادات في مسائل فقهيه مختلفه
5:48ليش نقول في اختلاف لان في انتقاد
5:51>> هذا يقول انت صح وهذا يقول انت غلط بس
5:53بمنظومه او ب ب
5:57علمي مو سب وطعن
6:00>> لا اكيد انا مع انه يكون مختصين مشان هيك
6:03انا سؤالي بديصل لسؤال ثاني بدي اسالك
6:07اياه هل نحن ممكن يعني انتم الشيوخ ممكن
6:11تعملوا مذهب بعد خامس مثلا
6:13>> لا خلص لانه سكر الموضوع
6:16>> سؤال نحن اذا م ناخذ امور عم تتعارض مع
6:20الحيات اللي اللي نحن عايشينها بالامور
6:23بال بالحياه الجديده بالتطور بكل شيء ما
6:26كان موجود بايام ال يعني اول ما خلق الدين
6:30ايام النبي عليه الصلاه والسلام انه في
6:32اشياء علاقه يمكن بالامور المعيشيه
6:36بالتكنولوجي بالطب بكل هالامور هيدي
6:39>> طيب ليش ما اهل العلم هن اللي بيقولوا انه
6:43اوكي في اشياء نحن بدنا نحطها ونعتبرها
6:46تراث
6:47>> ام
6:47>> ما ما ننتقدها ولكن نوقف مفعولها
6:52طيب اي الاشياء القديمه اللي اجت مذاهب
6:58اليوم ترى احنا نستخدمها هذه يعني مثلا في
7:02البيوع شرا وبيع وشرا
7:04>> طيب ما تكلموا بهالموضوع ليش بدنا نشيله
7:07>> ما هو موجود فواي د ي وا د ي وان تو ري
7:11انفنت ذا ويل
7:12>> مش انفنت يطو نيو
7:15>> ينز احنا شو
7:17اصلا الدين مو المذاهب المذاهب هذه تفاسير
7:19علماء للدين دين مو هذا مو دين هذا تفسير
7:23عالم اللي هو امام ابو حنيفه او مالك او
7:25الشافعي او احمد
7:27>> او حتى اللي كان حاول يسوي مذهب خامس بس
7:29ما صار اللي هو امام ابن حزم
7:32>> اها
7:33>> ابن حزم ما نقول له امام كان عنده مذهب
7:35كان بده يسوي مذهب خامس بس ما مشى الموضوع
7:38يعني وبعدين هو مو نيته على فكره تصحيح هم
7:41يعني امام مالك ما اجا قال انا يا جماعه
7:44ترى بسوي مذهب يلا هوز وذ مي لا لا طريقه
7:47مو بهيك وفي كان اعلم من امام مالك
7:50اعلى من امام احمد بس سبحان الله الله فتح
7:52عليهم انه صار عندهم طلاب وهذل الطلاب
7:55نشروا علمهم سافروا اللي سافر مثلا مصر
7:58واللي سافر العراق واللي سافر المغرب
8:01وانتشر العلم وصار فيه خلاص اتفقنا على
8:05تفسير الامام مالك في الدين طيب الدين
8:09نفسه هذا اللي نرجع لايام الرسول ايام
8:11الوحي اللي هو القران والسنه غطى امور
8:15الحياه كلها
8:18اما بتفصيل واما عموما
8:21مثلا اي الربا تكلم عنه الرسول بالتفصيل
8:26الله عز وجل تكلم عنه الرسول عليه الصلاه
8:28والسلام تكلم عنه اليوم في ربا في ربا طيب
8:30نطبق هالاحكام اللي كانت في 1445 سنه ايوه
8:33نطبقها طيب في اشياء جديده صارت شو كريبتو
8:37صح كريبتو كرنسيز نيو
8:38>> ا
8:39>> اصلا الكرنسي نيو قبل ما كان في مثلا صح
8:41كان ذهب وفضه الدرهم والدينار كانوا ذهب
8:44وفضه ما في ورق نقديه اوراق او اوراق
8:47نقديه هذه امور نازله نسميها نوازل نوازل
8:50شو يعني مودرن ايشوز فرن ذا تيم ا ذا
8:53بروفيت في عندنا قواعد نمشي عليها قواعد
8:57بهذه
9:00المواضيع او المسائل نمشي عليها والدين
9:04يحدد لنا طريقه
9:06تفسير او تطبيق هذه الامور مثلا الكريبتو
9:10كرنسي حلال ولا حرام نرجع للقواعد هل هذه
9:15ما مال نسميه مال مال يعني انيثن وذ فاليو
9:19باللغه الدين اللغه الفقهيه
9:22>> المال معناته اي شيء فيه قيمه يعني سيارتك
9:25مال بيتك مال ايه
9:28>> فهذا الورقه النقديه هذه هل هي مال
9:31>> هل لها قيمه
9:32>> لا
9:34>> الان لها قيمه
9:35>> لا هي ما بقلبها القيمه هي في تعارف نحن
9:38متعارفين هو وعد
9:40>> هو اتفاق
9:42>> خلص يعني صارت في يعني مربوطه بشو مربوطه
9:45باقتصاد الدوله
9:46>> صح ما في قيمه اها
9:47>> وقبل كانت شو مربوطه بالذهب اذا في قيمه
9:50شوف مشينا على قاعده صايره 1400 سنه الان
9:53نطبقها
9:54>> نفس الشيء الكريبتو في قيمه الحين صارت في
9:57قيمه صار في في السوق البيتكوين
9:59>> صار اتفاق عليه
10:00>> ايه خلص صار اوفيشيال طيب في غرر غرر يعني
10:03امبيجيويتي
10:04>> ام
10:05>> يعني في غموض في في المصدر قبل كان في
10:09غموض الان لا صارت في دول تتبنى وصار في
10:11جارنتي يعني اذا انت عندك بيتكوين مستحيل
10:14هالبيتكوين مثلا مره خلص يختفي
10:17خلاص كفر بلوكين سيستم تكنولوجي فصار شوف
10:22هذه القواعد 1400 سنه موجوده يقول لك لازم
10:25ما يكون في غرر لكن في قيمه لكن ما يكون
10:28فيها ربا ما يكون فيها مثلا ظلم اخذ اموال
10:31الناس بالباطل هذه قواعد معروفه خلاص امشي
10:33عليها والنوازل هذه تطبقها السيجاره مو
10:37موجوده ايام الرسول عليه الصلاهسلام طيب
10:38شو نسوي حلال ولا حرام نطبق فيها مثلا
10:41القواعد العامه اللي هي لا ضرر ولا ضرار
10:44الرسول عليه الصلاه والسلام قال لا تؤذي
10:45نفسك لا ضرر ولا ضرار ولا تاذي غيرك طيب
10:48نطبق هذه القاعده على السقاير السقاير ق
10:51ترى قبل كانت يقولون حلال
10:53>> ام
10:54>> علماء الازهر كانوا يدخنون قبل ليش لان
10:56الدكاتره ما توصلوا الى العلم ان السقاير
11:00مضره حتى كان في بعض الدكاتره يوصفون
11:03السجاير
11:05للبناء الحريم الحامل
11:07>> الوحده حامله تدخن عادي يعني
11:09>> بعدين توصل العلم ان لاس هاز هارت ديزيز
11:12لون ديزيز كانسر فالحين صار ي هاف توك توذ
11:16العلم مع الدين
11:17>> هذا هو هذا هو السؤال هل عم بصير هذا
11:21الشغل
11:21>> لا شك يعني ه الفتاوى من وين تجينا
11:23>> الفتاوى بتطلع من ال انت قلت اهل التخصص
11:27في اهل التخصص متخصصين بالدين وفي اهل
11:30التخصص بالعلم
11:31>> هل انه عم بيكون في
11:33>> تواصل
11:34>> تواصل و فاذا الشرائع عم تتاخذ كمان ب على
11:40اساس كمان
11:41>> ممنوع اصلا بدون ما تاخذ علم الخبراء
11:44الحين عندنا مجلس الافتاء في الامارات
11:46عندنا مجالس افتاء في كل دوله في عندنا
11:49نوازل صارت تصير مثلا اورجان دونيشن
11:52او مثلا يسمونه موت الرحمه او شيء الواحد
11:55انه برين ديد وي ذا بلوج دول و د
12:00مجامع فقهيه
12:02ولجان افتاء يفتون فيها ارواح ناس فلوس
12:05ناس فيرجعون للاطباء يرجعون للمختصين ها
12:08يا جماعه شو صاير شو الامور اعطينا
12:10التفاصيل بهذا الموضوع مثلا الاورجن
12:12دونيشن
12:13>> اها
12:13>> في دول قالت قالت يجوز حلال وفي دول قالت
12:15لا ما يجوز بناء على خبرائهم
12:20ومذاهبهم وعلمائهم الفقه الفقه اللي عندهم
12:23فصار في اختلاف بس يعني لازم يصير في هذا
12:27ذس از بروسس بس يجيك واحد مثلا اون لاين
12:30ما نعرف لا من وين جاي ومن وين طالع وين
12:32دارس ويمثل من يقعد يتكلم بهالامور ويتكلم
12:36بالدول ويتكلم بالسياسه ويتكلم بالطب لا
12:38حبيبي ويت منز رون
12:40>> وللاسف هذا صاير اليوم كل واحد مفوه سكيل
12:46قاعد يتكلم بالدين وشويه اهات وشويه ايز
12:50والناس قامت تصدقه للاسف فهذا غلط غلط
12:55يعني ابن سيرين العالم الجليل قال ان هذا
12:58العلم دين ان هذا العلم دين فانظروا ممن
13:01تاخذون دينكم مو من هب ودب يعني وانا حتى
13:04انا يعني انا ما اقول عن نفسي شيخ ها انا
13:07مش انا طالب علم انا ابي اوصل هذه
13:09المعلومات مفاهيم الدين للناس عشان يفهموا
13:12الدين صح
13:13>> بس كم شيخ اي اصلا مش موافق على كلامك
13:16>> مثلا شو اللي مو موافق
13:17>> يعني؟ لا انا قصدي يعني انت بطريقه طرحك
13:21في انفتاح اييه اكثر من اللي انا مرات
13:24بشوفه اي من بعض الشيوخ اللي بيكونوا
13:28بيطلعوا بيكون شوي يعني ما هي اول مرهفكره
13:31انه التعامل مع العلماء ب بالعكس
13:34بيتعارضوا مع العلماء يعني بعد لهلا بنقول
13:37الارض مسطحه مثلا [ضحك]
13:39>> صح ولا لا
13:40>> قد ايه بتسمعها على الانترنت
13:43مثل ما قلت لي على الانترنت
13:44>> طيب الدين شو بيقول الارض مسطحه ولا مكوره
13:46>> ما قال ما قال شيء في ايات عامه
13:51ايه في ايات تقول لك الارض مسطحه في ايات
13:53يقول لا تكوير وكذا في بعض العلماء نقلوا
13:56الاجماع على ان الارض كرويه نقلوا الاجماع
13:59الاجماع حجه فنقلوا الاجماع وبعدين الارض
14:02مسطحه ولا كرويه فرقت معي يعني فرقت مع
14:07مين
14:07>> بالدين احنا بديننا حيتغير شيء
14:10>> لا مش انه بس اكيد ما فينا نقول انه عن
14:13شغله مثلا اثبتت علميا انه هي
14:15>> هذا هو اثبتت علميا خلص
14:18>> ايه
14:18>> يا ما في تعارض بالدين مثلا لا اعطيك مثال
14:21اقوى مور كونترافرشال هذا الموضوع انا
14:23اشوفه بصراحه يعني وانا اشوفها كرويه
14:26الارض يعني كان سي يعني وناس راحوا كرويه
14:32الافلوشن
14:34>> هيومنفلوشن صح هذا كونتش
14:38طيب في تعارض بالدين اه في تعارض
14:41انا ما استح اقوللك في تعارض باطل اللي
14:44يؤمن بالتطور المو البشري
14:49ما اعرف اقول المصطلحات باللغه العربيه
14:52لكنستورشن
14:56نظريه التطور
14:57>> هذه تعارض الدين
14:59>> لان نظريه التطور تقوللك صار في ماكرو
15:02ايفولوشن جنس الى جنس اللي هو السمول
15:06مايكرو تفرش
15:08صارت سمكه وتطور موضوع الى برمائي الى الى
15:12صار بشر وهذا الدين يقول لك انا خلقنا ادم
15:16ومن ضلع حوا طيب وين الافلوشن بالموضوع ما
15:20يصير في تناقض واضح في تناقض واضح بس اذا
15:23اثبت العلم انه هي في ايفولوشن بالموضوع
15:26ممكن انا مش عم بكفر ما بعرف [ضحك] اسمح
15:29لي
15:30>> انا اللي عم اقول انا لانه انا بامن بالله
15:33خلق ادم وهيك بلشت بس ممكن تكون الفكره
15:38بال
15:39بالدين انه عم يطرح القصه بحد ذاتها وفينا
15:42نستعملها نحن كشغله
15:45نتعلم منها ابدا [ضحك]
15:47هذه واضحه الله خلق
15:49>> طيب ما انا قلت لك اذا العلم وصل لمرحله
15:53وقال لك انه في ايفلوشن هذه فرضيه انت قلت
15:55لي اذا هذا مستحيل
15:57>> مستحيل انا اقول لك هذه قاعده خذها وانا
16:00تحديت نفسي وتحديت وايد ناس قاعده الدين
16:04ما يعارض الحياه ولا يعارض الحقيقه لكن
16:07اكتشافاتنا وفهمنا يعارض الحقيقه مثل ما
16:11قلت لك اليوم احنا العلم العلم بشكل عام
16:14احنا نقول احنا ناس نتقدم في العلم بس
16:16سبحان الله العلماء يقولون كل ما تقدمنا
16:18بالعلم كلما علمنا اننا جهلاء جهال احنا
16:22بالعلم والموضوع العلم كبير مثل ما قلت لك
16:26احنا اليوم نيوتريشن نريشن ز هو التغذيه
16:30لان الحين الناس مو فاهمه شو ناكل شو مو
16:32ناكل مور كاربز مور بروتين لا كارنيفور لا
16:36كيتو لا كاربز باد
16:41يعني
16:44التطور في التغذيه تقول احنا ضايعين احنا
16:47ما عارفين شو ناكل مبوط
16:48>> وتبغى انت تفسرلي العالم هذا كيف تكون من
16:51ملايين السنين تب الحين تثبت لي اياه مو
16:54واقع هذا ما مستحيل هي فرضيات صارت وحتى
16:58اصلا انا درست في موضوع يعني مو بدرست بس
17:01قرات في موضوع الايفلوشن موضوع بايخ يعني
17:04يعني كيف انه في النهايه الافلوشن يقول لك
17:07احنا طلعنا من بكتيريا او من يعني سم كد ا
17:10ليفين اورجانزم طيب ويرد كم من وين اجت ها
17:15في لها يعني في لو يعني الله خلق يعني هذا
17:18الشيء
17:18>> لا هلا اكيد الله خلق كل شيء بس ولكن انه
17:22تفاعل على ملايين السنين على ضغط على على
17:25100 صار في بالضبط صار في دي ان ايه صار
17:29في وصارت تتطور انا مش عم بتبنى ه النظريه
17:33هيدا اللي بيحكوه يعني انه بلشت من خليه
17:36صغيره ل لاكبر ل ل لصار تتطور هلا في في
17:40امور بتعطيك انديكيشن انه في ايفلوشن
17:44>> مثلا
17:44>> يعني مثلا مثل البرئيات بتلاقيها انه كجسم
17:48هي بين السمكه وبين الفات
17:51مضبوط ولكن بالحياه
17:54شغل يعني بتحسها عم تنتقل من من البحر
17:57>> من وين بتنتقل
17:58>> يعني بتنتقل بدها ملايين سنين لتنتقل
18:01>> يعني في تطور
18:02>> ما في اثبات
18:03>> هلا يمكن التطور مش ما في اثبات اوك انا
18:06معك خلص موافق معك مي
18:08بس قصدي هذل العلماء يقوللك نظريه وحتى
18:11علميا ترى هم يقوللك النظريه معناتها فاكت
18:20>> شوف في كتاب وايد حلو يعني اذا عندك وقت
18:23اقرا اسمه داروينز داوت
18:27واحد يؤمن بالله واحد ملحد وعالم عالم
18:31بيولوجي قال
18:37فموضوع يعني كبير وكون
18:40بس في النهايه مثل ما قلتلك انا اقوللك
18:42قطعا قطعا الدين ما يتعارض مع الحقيقه
18:46الواقع فاكتس الدين ما يتعارض معه ابدا
18:50مساله الافلوشن او امور اكتشافات ثانيه
18:52احنا نكتشفها بالحياه انا اقول لك هذه بين
18:56الصح والخطا
18:57>> امم
18:58>> يمكن تكون مثبته صح يمكن احنا فهمناها خطا
19:00وكثير من الامور الاثباتات العلميه اللي
19:02شفناها اللي بعدين تغير بعد عشرات السنين
19:05حتى يمكن 100 سنه يقوللك لا والله كنا
19:07غلطانين فلتس not يعني نقول نستعجل
19:10بالموضوع ان نحكم لا طيب الافلوشن قالوا
19:14طيب عندك دين وهذا من الله رب ربنا نزل
19:16هذا الكلام خلاص انت ثق بهذا وهذا خليه
19:19هذه اكتشافات بشريه قابله للصواب والخطا
19:23>> طيب انا يعني في ايفلوشن صار بالدين
19:27>> ايفلوشن بالدين
19:28>> الانسانيه بحد ذاتها خلقت اديان قبل
19:31الاديان السماويه
19:32>> الانسانيه كيف خلقت اديان
19:33>> يعني يعني عملت اديان
19:35>> ما الله خلق لا الله خلق الاديان السماويه
19:39نحن معترف انزل
19:41>> هو هي معترفين فيها نحن نحن عم نقول من
19:43قبل الاديان السماويه كان في عالم بتامن
19:46بالشجره بتامن بالشمس بتامن اله الحب اله
19:51الموت اله الحرب صح ولا لا
19:54>> هيدي هيدي هيك قصدي خلقتها يعني قصدي خلقت
19:58الفكره تبعها
19:59>> انه كان في حاجه للانسانيه انه يكون عندها
20:03كانت عم بتدور على الالهه عم تدور على
20:06هالسوبر باور او
20:07>> صح
20:08>> قبل الاديان
20:10>> وتطورت مع الوقت يعني اذا بترجع لقبل كان
20:14حتى فكره الالهه سخيفه بالنسبه لنا هلا
20:17يعني ما معقول الالهه تكون الشمس يعني مع
20:19الوقت حتى هو الانسان بطل عنده ايمان بال
20:23بالاله اللي خلقه صار يتطور مع الوقت
20:27>> وصوره الاله تتحسن بعدين اجت الاديان
20:29السماويه
20:31شوف الاديان السماويه يعني في في لازم
20:34شويه نكون في في تفصيل في الموضوع ان الله
20:37واحد ان البشر يؤمنون بالله هذا من ايام
20:40ادم اذا واحد يعترف بادم ادم هو اول البشر
20:45واول الانبياء هذا كان في اسلام ترى هذا
20:48اسلام انه يؤمن بالله عز وجل كان يؤمن
20:50بالشجر ولا بالحجر ولا بالشمس لا كان يؤمن
20:53بالله وهذا الدين ظل الى ايام نوح ايام
20:59نوح صارت في مشاكل
21:02ليش جا الشيطان ولبس على الناس والله هذه
21:06الناس صالحين ماتوا خلنا نتذكرهم كيف
21:09نتذكرهم لد سيمبل
21:11تمثال شيء يذكرنا فيهم وشوي شوي مع
21:13الاجيال صاروا يعبدون يعبدون شو صنم وشوي
21:16شوي نسوا الرجل الصالح صاروا يعبدون الحجر
21:20ومثل ما انت قلت ايفن انثروبولوجي هو
21:23دراسه يعني طبيعه حياه الانسان يشوفون في
21:27كل حضاره لازم في دين ما في حضاره ما فيها
21:30دين قبل
21:32تدلك على يعني معلومه مهمه ان الانسان
21:36يحتاج الى رب
21:37>> فطره فطره
21:40فاليوم اللي ضايع بيعبد مثل ما انت قلت
21:43يعبد الشمس يعبد الشجر يعبد رجل صالح يعبد
21:46تمثال يعبد الى اخره قريش قامت تعبد
21:49الصالحين بمثابه التمثال لكن هنا الدين
21:52رجعنا الى الاورجينال ذا اورجنال
21:57سبمشن اور لورد
21:59هو الدين الاسلامي الدين الاسلامي كشريعه
22:01اتت في زمن محمد عليه الصلاه والسلام لكن
22:05كفكره قديمه هو هذا الاصل الاصل انك تعبد
22:09الله عز وجل هو لا اله غيره ولذلك الاسلام
22:13لما اتى انت لو تقرا القران تشوف ان الله
22:16عز وجل يصف نفسه هو السميع العليم البصير
22:21الحي القيوم ديسكربشنز اوف يور لورد ليش
22:25عشان ما تروح تعبد غيره عشان ما تقول
22:27الشمس لا الله قال لك السميع ليس كمثله
22:29شيء وهو السميع البصير
22:31>> فاذا سو هيز بوتن يو ان تراك
22:34>> على مكان طريق تمشي فيه عشان تعرف انت شو
22:37الله من هو الله ولذلك عشان ما تظل الناس
22:41وصح كلامك اليوم مثلا في دول من الدول
22:43عندهم يمكن 50 ديانه دوله واحده 50 ديانه
22:46يعبدون الشجر والبقر والول والى اخره
22:49>> فهذه الاشكال لان ما عندهم ما امنوا بدين
22:52صحيح وانت قلت الفكره هي انه الانسان مفط
22:57مفطور على الايمان مفطور على انه يامن
23:00بالله وبهال
23:01>> بغريزته يعني بطبيعته لذلك الالحاد انا
23:04اشوف الالحاد هذا شيء مو طبيعي بروبلم ومو
23:08بس شيء انا اشوف الالحاد اصلا دين
23:11>> امم
23:11>> الالحاد ليش يؤمن بالله رب يؤمن يؤمن
23:16بالله رب
23:16>> بس وين من وين بتجي ايه ما اذا
23:20>> اكيد ما رح يثبتوا بس هو الفطره انه نحن
23:23اذا منا طمانينه معينه منا في عننا حاجه
23:28>> انه في عننا خالق بس فهو الملحد كيف عايش
23:33يعني اذا ما بامن
23:35سيكولوجيك بروم
23:36>> ومشكله نفسيه مشكله روحانيه مشكله حتى
23:40اجتماعيه
23:42>> حتى اخلاقيه
23:43>> يعني انت من وين بتجيب الاخلاق شو الصح
23:45والغلط عند الملحد يقول لك اي ل دو ماي
23:48اون انا بخلق الصح والغلط ما يصير كيف انت
23:53تخلق الصح طب واتف يو ميك مستيك بس انت
23:55قلت الدين هو خطير استعماله غلط خطير ومثل
24:01الامبله النوويه
24:03>> لانه لانه الافكت او قد ايه تاثيره على
24:06الناس تاثير
24:08>> قوي
24:08>> كبير
24:09>> جدا
24:10>> فبتلاقي انه ممكن يتم استغلال الدين
24:13للسيطره على الشعوب اكيد استغلوا هالشيء
24:16هذا واضح واقع ما ننكر هذا الشيء اكيد انا
24:19مثل ما قلت لك جت موجه موجه تطرف وموجهل
24:23وموجه حماس يعني غير منضبط
24:25>> فصار صارت في ناس يتاجرون بالدين يتاجرون
24:29وصار مثل ما انت اللي قلته يعني حسيت من
24:31كلامك انكم
24:34ان يا تسمع لي يا انت كافر يا انت ما دون
24:37كن مي فر اي انت سمعا وطاعه هذا الاسلام
24:41ما اتى به احنا سمعا وطاعه لله وللرسول
24:44اما احنا ما احب اسميه رجال الدين بس نقول
24:48الشيوخ او العلماء مثل ما قلت يؤخذ منهم
24:50ويترك
24:53لكن صار في تجاره بالدين
24:56اكيد لان الشعوب تحب الدين البشر بطبيعتهم
24:58يحبوا الدين فانت ي كنترول
25:01كنترول
25:03>> وصارت في مشاكل سياسيه ومشاكل اجتماعيه
25:05ومشاكل كثيره يعني اذا تبغى ندخل في ه
25:08التفاصيل ندخل يعني
25:09>> لا نحن نحن كل يعني كل اللي حابينه انه
25:13بالعكس اي نظهر صوره الاسلام باح باجمل
25:16[تنحنُح] صوره
25:17>> هو هذا الحقيقه
25:18>> عرفت كيف ونخلي انه الاسلام هو يكون
25:21بوصلتنا وبنفس الوقت هو اللي يدفعنا على
25:24الانفتاح والتطور بنفس الوقت
25:27>> لانه هون الديبيت عم بيكون انه
25:31>> فم فروم ذا ريزلت من اللي شايفينه بالدول
25:34العربيه طبعا يمكن الامارات الدوله
25:37الوحيده اللي اللي في عندها هالانفتاح
25:40>> والوحيده منهم يعني في في
25:41>> بس الاولى خلينا نقول
25:44لي هي مسلم كريست
25:52>> بكل شي حتى
25:54يعني مش بس بالتكنولوجي ولا ب حتى
25:57بالطريقه العيش وبالتسامح وببحب بالحريه
26:01وبكل الامور يعني الامارات في عندها حوالي
26:05200 جنسيه عايشين بلد واحد وكلهم بيشعروا
26:09بالامان وكلهم بيشعروا انه عندهم فرصه لهم
26:13بهذا البلد وهذا النموذج
26:15>> ولكن اذا بنتطلع بالاغلبيه
26:19>> منه نفس النموذج او منه على نفس المستوى
26:23مقارنه بالدول الغربيه خلينا نكون صريحين
26:25ما بعرف اذا عم بحكي
26:27>> شوف هو موضوع مو موضوع لا هو موضوع ديني
26:30بصراحه بس من اي ناحيه
26:33>> من ناحيه الفساد
26:35انا ما ب اتكلم في الدول الثانيه الله
26:37يوفقهم جميعا ونحب الخير للكل المسلم وغير
26:40المسلم ونرجو الهدايه للكل لكن ميزه
26:44الامارات طبعا دوله اسلاميه لا شك وميزتها
26:48حكامها
26:50حكامها ناس سبحان الله يعني يونيك بصراحه
26:52صراحه وما اقولها لاني اماراتي يعني اسكت
26:55احسن لي بس انا بصراحه لازم الحق يقال ضد
26:58الفساد وذي كير ذي كير ذي ريلي كير يعني
27:04صدق مهتمين بالشعب بطريقه مو طبيعيه يعني
27:07ما اشوف انا اي دوله او اي حاكم في الدنيا
27:11حتى لو من اعظم الدول امريكا وبريطانيا
27:14شوف شعبها يعني يسبون الحكومه الاصل يسبوا
27:18يتهمون الحكومه بام هني لا احنا نحب
27:20الحكومه
27:21>> بالعكس احنا نقلد يعني احنا شوف سبحان
27:23الله هذه شيء غريب ومنا من باب الحب يعني
27:27شيوخنا الله يحفظهم مثلا الشيخ محمد بن
27:29راشد او الشيخ محمد بن زايد رئيس الدوله
27:31اذا يلبس صندل شافوه شو يسوون الشعب
27:35بيلبسوا من
27:36>> بقلدوه حبا فيه
27:38>> ليش بيكوز هي ريشنشيب صار عنده ثقه فيه
27:42>> ومو تزلفا بس سبحان الله الناس تحبه
27:45>> لا لا انا بعرفمشكله
27:48ما في فساد وهو مثل ما قلت الاكسبشن انه
27:51انت عاده الحاكم بيكون الواحد مثلا ممكن
27:54ينتقده هي هي
27:55>> ايه الاكسبشن انه انت عن جد بدك تيجي تشرح
27:58العالم انه حت مش بس انت اماراتي بس حتى
28:01الوافدين كل العالم بيعشقوا هالحكام
28:04وهالبلد هيدي
28:05>> ولما نحن بنحكي هيك بفكرونا نحن عم نتزلف
28:08او عم في لا عننا لا يعطونا فلوس ولا ايش
28:12رايك بس ما في شخص بيعيش بالامارات الا
28:14بيحكي نفس الكلام
28:15>> هذا لانه واقع اللي برا ما يحبون هالكلام
28:18>> ليش لانه صار في غسيل مخ مو غسيله فساد مخ
28:21غسيل نظيف يعني هذا مخ ما صار نظيف ليش؟
28:24لان الامارات رفضت رفضت موجه التطرف
28:29والاحزاب المتطرفه الاسلاميه او السياسيه
28:32حاربتهم حرب قويه
28:34>> صار عندهم ما عندهم بلد راحوا لدول الغرب
28:38الشيخ عبد الله بن زايد قالها مره في
28:41الجفرمنت سمت القمه الحكوميه قال ذا
28:44اكستريمزم اسلام ك ذا وست قال التطرف
28:49سياتي من الغرب
28:51وهذا اللي صار عندنا مسلمين هاجروا الى
28:54الغرب وصار في هناك حريه راي وحريه
28:58يعني حريه كلام وحريه يعني تعبير فصاروا
29:02ينتقدون الاسلام وصاروا ينتقدون مو بس
29:04الاسلام صاروا ينتقدون الدول الاسلاميه
29:05وصاروا يعني يتمنون لنا الاذى
29:09>> صح مضبوط
29:10>> وشايف احنا الحين الاوضاع اللي صايره
29:12الحرب صاروا يشمتون فينا يا رجل انا مسلم
29:15اخوك ليش تشمت فيني ليش انت تتمنى الشر
29:18فيني انا احنا ما سوينا شيء
29:20بالعكس الامارات فاتحه احضانها وايدها
29:23للكل يعني يتيف
29:29بس سبحان الله مثل ما يعني شرحت لك امارات
29:33رفضت التطرف الديني ولهذا المتطرفين
29:37الدينيين صاروا يسوون يعني حملات هجوميه
29:41اعلاميه هجوميه على الامارات وعلى غير
29:44الامارات ايه للاسف هذا هذا الكلام
29:46>> ايه مضبوط لا مضبوط مضبوط هو مشان هيك او
29:49اول ما واحد يحكي كلام جميل عن الامارات
29:52>> اوه اميل
29:53>> بتشوف الكومنتس مش طبيعيه من من كم شخص
29:56حاقد يعني بتستغرب بتقول انت طيب ليش
29:59هالشخص بده يحقد وخصوصا على هالنموذج اللي
30:02هو يحتدى فيه نموذج يعني نحن منا الاسلام
30:07هيك يكون البلاد الاسلاميه هيك تكون مثل
30:11نموذج الامارات
30:13>> اي
30:13>> فنشوف انا قلت لك الفساد هني ما في
30:16>> انت شايف الشيخ محمد واحد شوي يشتكي على
30:18دائره حكوم شيء على طول يتدخل في الموضع
30:20شيخ الشيخ حتى سلطان حاكم الشارقه الشيخ
30:23محمد بن زايد نفس الكلام ما يرضون بالفساد
30:26ما يرضون بالظلم طيب هذا منو علمهم مو
30:29الاسلام مو جابوه من عندهم ترى الاسلام
30:31والشيخ زايد الله يرحمه ويغفر له هذا اللي
30:34علمنا دائما كان يتكلم الدين علمنا
30:37هالكلام الاسلام علمنا ف هذا هو يعني ذا
30:41بيج اسبكت ميكس ذا يو اي ستاند اوت
30:44>> ا
30:45>> عندي سؤال انه فصل الدين عن الدوله بالدول
30:48اعتمدوها هالشيء يعني اعتبروا الاديان
30:51حريه شخصيه انديفيجوال ولكن فصلوها عن
30:54الدوله يعني
30:55>> الاسلام يلبي احتياجات البشر احتياجات مش
31:00مش هوا البشر وات يو نيد نوت وات يو وانت
31:05مثل ما قلت لك السياسه كانت موجوده في
31:07ايام الرسول عليه الصلاه والسلام وشرعت
31:09والله عز وجل امر في امور تدخل في السياسه
31:13مثلها مثلا الفساد الله نهى عن الفساد
31:16الظلم نهى عن الظلم
31:18كيف اتعامل مع المسلم وغير المسلم
31:21وامور كثيره دول الرسول عليه الصلاه تعامل
31:24مع قريش كانها دوله قريش دوله هو كان في
31:27المدينه كان في تعامل بين مع بني قريضه
31:30اللي هم اليهود مع مثلا الاقباط في مصر مع
31:34راح الروم في الليفانت الشام تعامل معهم
31:37في كانت سياسه كانت في حروب فكان في
31:40ميليتري اوسو امور عسكر عسكريه اسلاميه
31:43موضوع المسيئه انت ضد موضوع المسيقه
31:46وبتعتب اتبها انه حرام بالسلام ذا فاكت
31:50فاكت
31:50>> فاكت سوري [ضحك]
31:52مش انت
31:53>> تشالنج مي تشالنج عادي
31:55>> اعطيك رايي
31:56>> اوكي
31:56>> اوكي مع انه انا انسان مؤمن يعني بس مش قد
32:00مش قدك بالعلمون سيد ما ندري والله
32:02>> ف ولكن انا بعتبر انه الاس الانسان القديم
32:08متشرب الانسان القديم
32:10>> يعني من من مليون سنه ايه
32:13>> ايه متشرب وحشيه متشرب اي يعني بمعنى انه
32:16بده يقتل ليقدر يعيش لياكل
32:20>> نفسه لا ما تغير الانسان ما تغير ما تغير
32:22ما تغير الانسان ولكن متشرب على مليون سنه
32:25بهال هالوحشيه هيديه اللي عنده اياها اللي
32:27هي القتل
32:28>> اللي هي الزنا
32:30>> اللي اللي هو يمكن اي يعني وحشي ما عنده
32:33ما عنده الحضاره هيدي
32:35>> ايه
32:35>> اجت الاديان وعملته
32:38اكثر رقي وحضاره
32:40>> وحتى الدول كمان عملت نظام
32:43>> وعملت رفعته طبقه لفوق فوق صح ولكن ما
32:48ارتفع على الطبقه العليا اللي هي لها
32:50علاقه بالايمان
32:52بالله يعني يمكن نظمت له اموره يعني
32:55الامور ال الدنيويه حتى لو الاديان نظمتها
33:00خلته على محل معين ولكن وين رفعته بال
33:03بالايمان اذا كان بالاسلام او بغير اديان
33:06رف قربته اكثر من الامور ال
33:09>> اللي هي لها علاقه بالروح والايمان بالله
33:13و وبعدته عن الاشياء الماديه اللي هي
33:16موجوده بالارض
33:17>> صح
33:18>> اقرب شيء لهذا الموضوع بنظري انا هو عمل
33:23الخير وكمان الامور اللي لها علاقه بالفن
33:27>> قصدك الروحانيه
33:28>> الروحانيه
33:29>> تقربك الى مثلا سبيرتوالتي وروحانيه
33:31>> اقرب اقرب
33:33>> الى الى فكره ال الايمان
33:36>> ام
33:36>> هي الامور اللي بنعملها نحن اللي لها
33:38علاقه بالفن
33:39>> امم
33:41>> ما عم اقول ما عم اقول بتشبهها عم اقول
33:43اقرب لها
33:43>> ام
33:44>> الخير ام ال ومن انا برايي الموسيقى يعني
33:48من ال انه لما تعمل انت فن معين
33:52>> لما يعني تبعد عن الماديات
33:55>> ام
33:56>> لما تتصوف مع انه ما بعرف قديش انت
34:00اي بتامن بهالشيء يعني هو الميديتيشن
34:04التصوف
34:05البعد عن الماديات
34:07>> حلو
34:07>> ومن الفن والميوزك
34:10>> اوكي سو انت تقول لي الموسيقى
34:14يقربك للدين ما هو الروحانيه
34:16>> بتبعدك عن او عن اوطى مرتبه نحن موجودين
34:19فيها كانسان اللي هي عننا الشر اه
34:22>> والوحشيه
34:23>> اه
34:23>> وبعدين في عننا الطبقه النص اللي هي
34:25المدنيه ونحن تعاملنا مع بعض
34:27>> اي اي نوع موسيقى ا
34:29>> اي نوع فن
34:31>> يعني مثلا تو باك
34:32>> مش تو باك يعني يعني لا مثلا تسمع اوبرا
34:36مثلا تسمع ميوزيك
34:38>> اي لما تشوف فن معين له علاقه بال بالنحت
34:42مع انه اكيد انت اصنام وضد وكذا
34:45علان
34:47معين
34:48>> شوف يعني مثلا خليني اقول لك حتى الرقص
34:51اللي مثلا الباليه او الرقص اللي هو
34:54فلكلوري او شيء
34:56>> طيب احنا ن احنا ك [ضحك] ك يعني خلينا
34:59نكون مقياس اولا يعني اول شيء نحن دخلنا
35:02بالفن بعدين شوي بالموسيقى بعدين خصصت لي
35:04قلت لي الموسيقى الاوبرا بس مو اي موسيقى
35:07ما انا طيب انا انت ضد الموسيقى عامه
35:09عموما
35:10>> انا ضد مو انا لان الله عز وجل شر علينا
35:14ان الموسيقى حرام الكلمات
35:17ما فيها حرام يعني اذا انت قلت شيء زين
35:21نشتت انشوده
35:23هذه ما فيها حرام اذا قلت كلام يعني سيء
35:27فيها يعني يعني كلام سيء او كلام شر هذا
35:31حرام
35:31>> اكيد
35:32>> مساله المعازف هي يعني مذكوره بالقران ومن
35:37الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل
35:40الله ويتخذها هزو
35:43ابن مسعود وابن ابن عباس قالوا والله الذي
35:46لا اله غيره ان انه الغناء
35:51هذل تلاميذ الرسول عليه الصلاه والسلام
35:53>> انه الغناء طب وطلع البدر علينا مثلا
35:58الحين افصلك احنا قلنا الكلمات ما فيها
36:00شيء
36:02>> لما يقولون غناء يقصدون بها المعازف يعني
36:05الانسترومنتس
36:07هذه الله عز وجل شو وصفها ومن الناس من
36:10يشتري لهو الحديث يعني الغناء ليضل عن
36:13سبيل الله يعني يبعدك عن سبيل الله النبي
36:16صلى الله عليه وسلم في الحديث في بخاري
36:19يعني حديث صحيح قال
36:22ياتي زمان على امتي يستحلون الحره
36:24والحريره والمعازف
36:28واتوقع الزنا او الحره والحرير والمعازف
36:31واظني الزنا نسيت بس الشاهد من الحديث
36:35المعازف
36:35>> امم
36:36>> شوف قال يستحلون يستحلون شو الحر الحر
36:39يعني القتل
36:41والحرير او الحر يعني عفوا
36:44القتل او الزنا والحرير الحرير للرجال
36:48والمعازف فقارنهم بشو يعني مقصودها انها
36:51حرام لكن هم يستحلون
36:54هذه الامور طيب ناتي الى المذاهب الاربعه
36:57المذاهب المعتمده عندنا المذاهب الاربعه
37:00كلها كلها فاكت مو رايي هم كلهم قالوا
37:04المعاسف حرام
37:06الا في حاله واحده قالوا اذا كانت في مثلا
37:11حفله لعرس
37:14زواج بين النساء فالدف [أصوات شخير] يجوز
37:18فقط شو الدف
37:20مثل الطبل بس مفتوح من الخلف قالوا هذا
37:23يجوز اما غير ذلك ما يجوز
37:25>> طيب احنا كبشر الله خلق لنا الاذنين ونسمع
37:29لازم نسمع اشياء ما نسمع يعني ايه اسمع
37:32الاشياء الجيده انشوده طلع البدر علينا مع
37:35انها يعني روايه ضعيفه لكن نسمعها [ضحك]
37:37>> اه في روايه ضعيفه ها
37:39>> يعني فيها
37:40>> درسناها انا درس بالسعوديه على فكره
37:42>> ايه صح هو يعلمون اياها بال هم متى
37:44يقولونها متى متى قالوها لما اج
37:47>> لما اجا الرسول على المدينه باي
37:49>> بالهجره
37:50>> بالهجره ايه
37:51>> وغلط لا
37:52>> لما استقبلوا الرسول
37:53>> ايه لما هاجر من مكه الى الى المدينه
37:57>> وهذا اصلا حتى لو تشوف المعاني الكلمات ما
38:00يعقل قالوها طلع البدر علينا من ثنيات
38:04الوداع ثنيات الوداع هذا مكان قريب الشام
38:06>> امم
38:07>> وين جا ما اجاى من هناك هذه كانت يعني
38:10نشدوها لما اجا من معركه تبوك
38:13>> اوكي
38:14>> معركه تبوك هذا بعدين لما هاجر المدينه
38:15وكذا وصارت يعني قريب قريب من وفاه النبي
38:18عليه الصلاه والسلام لما اجا من معركه
38:20تبوك قالوا هالكلام لانه من ثنيات الوداع
38:23عند الشام
38:24>> ا
38:24>> وغزوه تبوك كانت عند الشام المهم قالوا
38:27>> المهم ضعيفه يعني
38:28>> يعني ضعيفه صحيح المهم انها كانت اقرب شيء
38:31>> بس حلوه لانها يمكن مقبوله عادي ما فيها
38:33تشريع ما في حلال وحرام عادي الناس يعني
38:35تستفيد منها المهم فالمذاهب الاربعه على
38:39انها المعازف ما تجوز
38:41طيب انا يا اخي والله ما ما يعني لاين انا
38:45بين اونستيشهد على كلامي والله شفت ناس من
38:48السويد ومن امريكا مغنيين مشاهير واحد مع
38:53توباك اعرفه صاحبي مطاع اسمه الحين ساكن
38:56بالسعوديه اسلم وواحد مع بيديري يو نو
38:59بيديري اسمه كان اسمه القديم لون الحين
39:02صار اسمه
39:04امير مسلم وساكن بعجمان وواحد ثاني
39:08بروديوسر سويديش كان ايثي صار مسلم تاتوز
39:14>> كلهم اجمعوا هم داخلين بالميوزك اندستري
39:16فيمس فيري سكسسفول قالوا الميوزك شر قالوا
39:20احنا سالنا والله مجربين قالوا الميوزك شر
39:22شر شر احنا شفنا اشياء و وحسينا باشياء
39:26ومرينا بتجارب بالاغاني ما فيها خير طيب
39:30شو نسوي يا اخي اسمع قران اسمع بودكاست
39:32هالبودكاست الحلو في في اشياء مفيده اسمع
39:35قصائد اسمع لكتشرز اسمع اللي بدك اياه
39:40معازف طيب الامه نهضت بدون معازف النبي
39:43عليه الصلاه والسلام لوحده
39:45ويعني سوى اسس هذه الدوله العظيمه والامه
39:48العظيمه الاسلاميه ما احتاجوا معازف يعني
39:50فاليوم احنا للاسف للاسف اقول مساله
39:53المعازف ها اجتنا من الغرب
39:56كتشر اوف اوف اوف ميوزك
40:02ارت هذا ما هذا من كريست انت شايف
40:09هذا
40:13فصار احنا صاروا يعني
40:18طبعا من زمان الاندلس وهذا لما راحوا
40:20شافوا التصاوير حتى ام سلمه لما راحوا ام
40:23سلمه واحد الصحابيات لما هاجروا الى
40:26الحبشه الحبشه كانت نصرانيه ومسيحيه
40:29فراحوا شافوا الكنائس فراحوا قالوا حق
40:32الرسول شفنا اشياء حلوه وشفنا صور وكذا
40:36يعني اكسبرسين فقال النبي عليه الصلاه
40:38والسلام نبه منها وحذر من هذه الامور
40:41قالوا هذا يعني ما يجوز ايه ف للاسف احنا
40:46يعني والنبي عليه قالنا هالكلام قالنا
40:49لتتبعن سنا للذين من قبلكم ستتبعون ينا
40:53فولو ام
40:55>> امور الدين الامم السابقه
40:59وقال حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه شايف
41:04الضب هو الليزرد ام
41:05>> لو دخلوا فيه انت بتدخل ورا يعني
41:12هذا يدلنا على شيء اخوي حكمه يدلنا على
41:14احنا كامه صرنا ضعيفهز
41:18لما انت تقلد معناتها انت الضعيف وتقلد
41:21القوي القوي اللي هو احنا نقلده ونتبعه
41:24فصرنا امه ضعيفه للاسف وصرنا نبرر لهذا
41:26الشيء وانا ما اتكلم عن حد لكن احنا بشكل
41:28عام الامه كلها صارت هذا الكلام واضح
41:31مساله الفن مساله الغناء مساله الرسم
41:35مساله يعني صار شيء عظيم انا بصراحه يعني
41:37اسوي فيديو واحد اقول فيه الميوزك حرام
41:39اتكمز كونتفرشالو
41:42انه لا كيف يعني مو مو معقول الميوزك حرام
41:45كيف يعني مو معقول النبي قال والله قال
41:48قبلها وهذه المذاهب الاربعه وهاي الصحابه
41:51قالوا شو تبغى اكثر من شي تبى يعني قران
41:53ينزل لك انت سبيشال يعني لك عشان يقول لك
41:55القران المعازف حرام
41:57>> ما يصير
41:58>> لكن للاسف الناس صارت تتحكم عقولها على
42:01الدين يعني انا عقلي ما يقبله فانا ما
42:04بقبل
42:04>> ام
42:05>> طب اقول لك عندك نص شرعي لا مو مو عاجبني
42:09كيف يعني شو اقول لك اكثر من شيء طبعا انا
42:12اتكلم بشكل عام طبعا
42:13>> بس شوف انا معك بقصه نحن وي جت انفلونس من
42:17الغرب بطريقه كبيره ولكن عم يتغير هذا
42:21الشيء يعني هلا صار عن نحن كدول عربيه صار
42:25يطلع من عننا اشخاص اي [أصوات شخير]
42:29وخصوصا بالسوشال ميديا انه صار يظهر اشخاص
42:33مثلك
42:34ما كنا نشوفهم قبل مثلا صرنا نشوفهم اكثر
42:37صار في انفلونس جميل من عننا من الكلتشر
42:40الموجود عننا كعرب
42:42>> ف فبالعكس هلا قاعد حتى الغرب يتاثر
42:46بالعادات والتقاليد والامور الحلوه اللي
42:49موجوده عننا واللي نحن كانت موجوده ومش
42:52شايفينها ومش مش مامنين فيها ومش عاطينا
42:54اهميه
42:55>> صح
42:55>> وانا عم احس بهالشيء الانسان بس يامن
42:59بالاشياء اللي عنده وتو امباورت يعني
43:02>> ابسلت ما بتبقى يعني بالعكس انت بتشوف
43:06حالك فيها وفي امور في امور شوف انت بس
43:09تسافر على بلد
43:11بتشوف اشياء اهل البلد بكون ما شايفينها
43:14بتقعد انت بتصور مثلا اشياء بتقول له ليك
43:16اي لايك ذس و مثلا اي لايك ذسلدين بقول لك
43:18هيدي شو حببك بهالد العماره او شو حببك
43:21بهالشارع بتقول له لا هيدا حلوكون هو
43:24الانسان بس يعيش بال بالمنطقه تبعه ما
43:27ببطل يشوف الجمالز فو قيمه الشيء اللي هو
43:31عندي صح انا شوف انا ما انكر كلامك صحيح
43:34100 حتى المثال اللي اعطيتك اياه بين
43:35الواحد السويدي اللي اسلم والامريكان اللي
43:37اسلموا
43:38>> صاير فيه دينا وكلت حتى يعني عاداتهم
43:42وتقاردهم صار صح
43:44>> بس صاير في تو ويفز
43:46صاير صاير في ناس لا متاثرين بالغرب وهذا
43:49ويف اللي هو تعرف انت الليبراليه والحريه
43:53واللي انا بغير وهذا واضح موجود
43:56>> وفي ويف ثاني جاي انه لا ترى انت دينك ترى
43:59ممتاز وجميل وحلو في ناس اصلاح حاب حابه
44:02دينك وتبغى تتبع دينك
44:03>> صح
44:03>> في شي وفي شي لكن باتل بتوين ذا
44:07>> بس ما بتحس انه نحن مقصرين كثير معين
44:10>> 100%
44:11>> ام
44:11>> بلا شك كلنا مقصرين كمسلمين مقصرين مع
44:14حالنا ومع غيرنا
44:15>> بالضبط
44:16>> انا مجرد حدا يطلع عندي يحكي
44:19حتى بيكون عنده ايمان وعم يحكي بامور
44:21الدين التعليقات بتيجي
44:24بطريقه انه مين انت وليش عم تحكي وعم تحكي
44:27غلط وكذا كثير العالم بتنتقد اي شخص اي
44:32خصوصا امراه صراحه لما تطلع عندي سيده
44:34بتكون عم تحكي ايمان بالله بس بكون مش
44:39محجبه مثلا فهمت علي كيف فالانتقاد لازع
44:43بيكون لها شوف انا انا اي ورك و
44:46سايكولوجيست وانا عندي شهاده يعني
44:48بالسايكولوجي بس انا اقول لك شيء الناس جج
44:51اون ذا ابيرنت ابيرنت اللي قدامهم حيحكموا
44:54عليه فانت لازم تفهم هالشيء
44:57>> وانت جايب لي وحده مثلا مو محجبه وتتكلمك
44:59عن ايمان اكيد الناس ما تضرب تقول لي كيف
45:01يعني
45:01>> مش عم تتكلم عن الدين عم تتكلم عن ايمانه
45:04بالله
45:05>> ايه الناس ما بترحم
45:07>> انا والله انا بعد انا يعني مره والله شوف
45:10شوف لدرجه سفاهه الناس مسويت فيديو عم
45:13بتكلم موضوع يعني عقيده وما عقيده واحد
45:16كاتبلي بالكومنت يا اخي
45:24ومره واحد قاللي انت بالشمس
45:33مكتش
45:39فالناس ما بترحم
45:40>> صح
45:41>> ما بترحم وهاي بعد انا شفتها المقطع ترى
45:44>> اللي كانت تتكلم عن الدين ايمان وكذا سد
45:48از نايس
45:49>> عن حب كان عم تحكي عن حب الذات وبيقربها
45:51بالايمان وه معلم كل شوي عم نحل مسج نعمل
45:53ديليت ديليت ديليت [ضحك]
45:55>> هي حرام
45:56يعني شيفكت عم سبون هذا الناس ما ترحم
46:00سبحان الله
46:01>> خلي كل انسان يكون حر بحياته ونحن واجبنا
46:05نقدم له الدعوه ننصح
46:07>> واجبنا نقدم اي
46:10>> النصيحه واجبنا
46:12>> نحببهم بالدين وهيدا هدفنا وهي شغلتنا
46:15>> اكيد وانا اقول لكم واقول حق اذا في
46:17مشاهدات [ضحك] نساء اخواتنا الله يحفظكم
46:20جميعا الدين ما اتى عسر والله يعني الحجاب
46:25دون هذا فكره الغرب هذه مصيبه انه هذا
46:28اضطهاد للمراه وظلم للمراه يعني الله عز
46:31وجل الرحيم بيظلمك في الدنيا ومساله ظلم
46:35مساله حمايه وحفظ
46:37>> حفظ للعرض وحفظ لشخصيتك وهويتك كانثى
46:45احنا يعني انا انا دارس مار
46:50احنا مدرسين اذا سراك
46:54بدك تبيع اللي بدك اياه مثل ما تقولون
46:57>> انا سوري عم بحكي شامي معك فسوري لان ما
47:00شاء الله انتم
47:01>> يعني يو هاف انفكت اونس
47:03>> الله يبارك فيك فتبغى تبيع اي شيء في
47:05الدنيا حط مراه حط مراه قدام اي شيء
47:09حتبيعه المراه عندها قوه وعندها سلطه على
47:14المجتمع ولذلك المراه الله سواها كانها
47:17ويبن على الرجل
47:19>> ولذلك النبي عليه الصلاه والسلام قال ان
47:22اول فتنه اهلكت بنو اسرائيل او بني
47:24اسرائيل فتنه النساء اهلكتهم
47:27>> ام
47:28>> يعني نشوف ناس احنا ونشوف كيف الناس او
47:31الحريم ياثرون على الرجال الرجال بيروح
47:35بيروح الجيم وبيطلع له عضلات وبيشتري
47:37سيارات وبيسوي اولد ذا ستاتس ليش يبهر
47:41المراه ويروح كل شيء بده يسوي يبغى يسوي
47:44اللي يسويه بس عشان والله يحصل البنت
47:47الجميله والبنت اللي في خاطره وكذا
47:49فالمراه لها وزن شيء طبيعي
47:51>> ايه فالله عز وجل يقول لك لا انت
47:55اضبطي نفسك بالشرع ولا تخلين الانجذاب هذا
47:59ياثر على الرجل وياثر على المجتمع واثبتي
48:02نفسك اثبتي نفسك كامراه كشخص مو كجمال
48:05كشكل لا كشخص انت كفكر
48:09>> كقيمه للمجتمع هني انت اه صح
48:13الاسلام يشجع على هذا من هو من اعظم علماء
48:16الاسلام اعظم علماء الاسلام عائشه رضي
48:19الله عنها حفظت عن النبي عليه الصلاه
48:21والسلام 222
48:23حديث صحابه كانوا ياتون اليها ويسالونها
48:26مسائل الفقه والفتيه وكذا وكانت تفتيهم
48:29فهاي عالمه طيب هذه ما تبرجت ولا صارت
48:33تفتح شعرها وتسوي لك تيك توك وتسوي لك
48:35ريلز لا كان انضبطت بالشرع واثبتت وجودها
48:40فاحنا نقول على المسلمات اليوم هكذا از ت
48:42و هذا النموذج اللي نريده مو نبغاكم
48:45تقلدون الغرب وه المسخره اللي صايره هذا
48:49ما ياؤدي شيء بصراحه انا شفت يعني يعني
48:52كثير من الامثله ان نتيجه ه الانفتاح او
48:58نجري ورا الغرب والتشبه بالغرب نتيجه مو
49:02طيبه
49:02>> ام
49:03>> مشاكل تصير مشاكل نفسيه مشاكل اجتماعيه
49:06وعلاقات وكذا منو بيتركك في حالك ولا يمين
49:11الله المستعان ما بدخل ديس
49:13>> لا لا لا
49:15شوف انا بس
49:17الكلام جميل يطلع منك انت انت شخص دارس
49:20وعالم وفاهم الموضوع
49:23اللي انا بخاف منه انه بيكون في شخص
49:26>> بعض الاشخاص وبعض الرجال
49:29بيستعملوا الدين كمان ليكون هو يعني عامل
49:34كنترول كثير على المراه يعني قدش المراه
49:37انظلمت كمان من بعض الرجال عرفت كيف
49:41بالتعصب يمكن انقتلت
49:43>> عارف اي صار في هيدا هيدا
49:45>> عادات وتقاليد
49:46>> ايه بالضبط
49:48بالضبط بس مخلوطه يعني بس اخذ ربع الدين
49:52وعم طبقه مش اخذ الدين كامل يعني
49:54>> صح
49:55>> 100% هذا صحيح 100% احنا كبشر
49:59عندنا هذه الغريزه الحيوانيه اللي هي شو
50:03القوي ياكل الضعيف لذلك النبي صلى الله
50:06عليه وسلم ليش قال اني احرجكم حق الضعيفين
50:09المراه واليتيم
50:11هو النبي عليه الصلاه والسلام ما يبغى
50:13ينقص من قيمه المراه لا بس ياس يقولنا هذا
50:16واقع المجتمع انتم كرجال اقوى جسدا سلطه
50:21فرجال منكم سيظلمون المراه فيقول لكم
50:24احرجكم حقهم يعني لا تظلمون المراه وهذا
50:28اللي حاصل حتى ترى بالغرب الغرب كان الضرب
50:31المراه وقتلها والاغتصاب ولا شيء كانوا
50:36وليش عيال سووا الومنز رايتس وفمنزم لانه
50:38كان في اضطهاد واضح بالمراه الى اليوم انا
50:41اقرا في تقارير في دول اوروبيه رواتب
50:44المراه رواتب النساء اقل من رواتب الرجال
50:47ليش يقول لك والله تحيض عندها الدوره
50:49الشهريه وتحمل تقعد لي تسع شهور ما تساوي
50:52تشتغل خليه يولي ما نبغى نوظفهم هذا مو
50:55ظلم ظلم الاسلام ما اتى هكذا احنا يوم
50:57دوله الامارات الحمد لله المراه نفس راتب
51:00الرجل وعندها فرص عمل وعندها كذا ونفس
51:03الشيء لكن سبحان الله حتى بالامارات اليوم
51:05عندنا انضباط المراه تشتغل بس هذه سبحان
51:09الله بين العادات والتقاليد نشوف الحريم
51:11ينفصلون مكاتبهم بروحهم الرجال بروحهم ما
51:14في اختلاط طيب هذا ما منع الشر بالعكس
51:17اليوم احنا نحتاج المراه في سوق العمل
51:22يعني منو بيعالج بنتي منو بيعالج زوجتي
51:25منو بيدرس زوجتي بنتي زوجتي الحمد لله
51:28تخرجت ودارسه بس بناتي منو بيدرسهم منو
51:30بيعالجهم منو طيب في المطار لما نروح
51:33>> ما نبى شرطيات
51:36كل شيء لازم نحتاج المراه في كثير من
51:39الامور فلا تقول لي المراه يعني بعض يعني
51:42ما ما اعرف مشايخ او مو مشايخ بس بعض
51:44الناس الرجال اللي مثل ما انت ذكرتهم
51:46عندهم يعني حقد على المرض
51:49>> يقول لك لا بتقعد في البيت طيب اخي وبعدين
51:51لما لما زوجتك انت تمرض وين بتوديها ما
51:54يصير وحتى مساله الرياضه اليوم المراه
51:57اليوم ممنوع كيف عيب يعني شو تسوي رياضه
52:00منو قال لك هالكلام ليش هو ما جسمها مو
52:03مثلك جسمك نفس الشيء والامراض اللي تجيك
52:05تجيها بالعكس هي اشد حاجه للرياضه ليش انا
52:10اعطيك مثال المراه اللي مثلا ربت بيت
52:14صانعت اجال مثل ما الشيخ حمدان قال اليوم
52:16صانعه اجيال هاوس وايف صانعه الاجيال هذه
52:19ما تقعد بالبيت وتجابل العيال وتجابل
52:22البيت هذه مو وظيفه طيب هذه الوظيفه مو
52:24فيها بيرن اوت فيها يسمونها احتراق وظيفي
52:28وفيها سترس وفيها تعب وفيها ثقل
52:31>> يا اخي خليها تروح على الجم شويه تتنفس
52:33شويوبامينكت
52:35ويك سلفير بدي
52:39نفس الشي والامراض تشيل يعني تجتنب وقايه
52:42للامراض والامور هذه فلا لا البنات بالعكس
52:45بحاجه كبيره اكثر من الرجال الرجال على
52:48الاقل يطلع يروح يجي هذا حتى المراه اذا
52:50تشتغل نفس الشيء بعد تحتاجين تروحين على
52:52الجيم وتيك كيرف يوس بالعكس واليوم اصلا
52:55حياتنا صارت ضروري ان نروح الجيم انا يعني
52:58اهم
52:59>> انت
53:00>> بالجم كثير فاي سي ضروره ضروري جدا انه
53:03المراه تروح الجيم انا زوجتي وهي حامل
53:06>> 9 منتس روحي الجيم اي دونت اوردر هي تروح
53:10الجيم بس انا اشجعها روحي الجيم دو سكوات
53:13دو بوش دو افري
53:15لازم ضروري حتى الدكاتره يقولون جيم يعني
53:18اذا تكلمنا
53:20بشكل اخص الحمل
53:22>> طبعا
53:22>> ساعد الحمل ساعد على الانجاب وكذا ان
53:25المراه يكون خفيف
53:27>> عمليه الانجاب عليها
53:28>> صح صح انا من وجهه نظري انه اذا انسان بحط
53:32حاله بمكان
53:33>> ايمانه ب بحاله انه بده يوصل لهالمكان
53:36>> ام
53:37>> بصير هدا الشيء او هالوظيفه او هال بده
53:40يشتري سياره يروح يزور معرض السيارات
53:43امكان
53:46احس انه انا بستاهل هذاز من تامن بحالك
53:50انه انت بتستاهل تحصل على شيء جميل انت
53:53طالبه لك فلما بتذكره وبتامن فيه
53:59>> الفرصه بتجيك انها بتخليك الحياه تعطيك
54:03الفرصه وبتشوفها قدامك لانه انت مامن فيها
54:05فبتحصل عليها
54:06>> اذا انا اللي قريت عن المانيفستيشن وفي
54:08كتاب اسمه
54:11كتاب مشهور ذا سيكرت
54:13اها
54:14>> سامع عننا
54:15>> تكلم عن المانفستيشن اذا تقصد
54:17المانيفستيشن نفس في هذا الكتاب هذا يناقض
54:21عقيده الاسلام تماما يقولون ان انت لك
54:26القوه
54:27المستقله
54:29في جعل الاشياء في في حصول ما تريد
54:34مثل ما انت شرحت انا بدي هذا الشيء
54:37>> ساؤمن به وهذا وحيجيني
54:39>> اها
54:40>> وبعدين تذكر بعض الامور وبعدين تطور وصار
54:43في سيستم يعني لازم مثلا توقف امام
54:45المرايه وتحكي كذا كذا ات و هابن انا هذا
54:48اللي فهمته وقريته من بعض
54:50>> فهذا شرك
54:52لان احنا المسلمين عندنا التوكل على الله
54:55وان الله هو الرب وهو الذي يسبب الاسباب
54:58المساله مو مساله مستقله بينا نحن اسباب
55:01الله يخلق الاسباب وهو الذي يجعل الامور
55:05تحصل اما انت بحد ذاتك تخلي الاشياء تحصل
55:10وين هذا كيف يعني
55:11>> لا هو مش مش مش 100% رح تحصل انت بتهيئ
55:14نفسك لتستقبل الفرص اللي عم تجيك
55:18>> من جزء من تهييء نفسك لتستقبل هالفكره انك
55:22تامن وتقول لحالك
55:25>> انا بدي هيدا الشيء انا بحاجه لهذا الشيء
55:28>> طيب
55:29>> يعني بس ما له علاقه بالايمان ولا مش
55:31ايمان هو شيء نفسي انت قلت تؤمن
55:34>> تؤمن تؤمن بحالك يعني كيف واحد لما يؤمن
55:36بحاله انه يوسق بحاله يعني
55:38>> كيف كيف يعني تؤمن بحالك يعني تؤمن ان انت
55:41بحالك ان انت قادر
55:42>> ان ان انت قادر مستقله بالضبط انك مش قوه
55:46مستقله انت ليش بتروح على الجيم
55:48>> انت طالما انت مامن بالله بس ولكن بدك
55:52تروح على الجيم صح احنا عندنا في الاسلام
55:54نيه
55:55انتنشن كل عمل تعمله في نيه انا اذا مسكت
56:00الكوب وشربت ماي انا نيتي اني اشرب ماي صح
56:03حصل ولا ما حصل هذا من الله مو مني انا من
56:06الله في اشياء تصير في اشياء ما تصير هذه
56:07اراده كونيه يعني الله عنده اراده
56:10>> اها
56:11يكون يعني يشاء امور تحصل ولا ما تحصل وفي
56:15انا اسباب الله جعلها اسباب اخذ بالاسباب
56:19مثل ما انت ذكرت مثال الجيم او مثال اني
56:21انا اشرح حش اريد مي فانا حامسك الكوب
56:23وحشرب الماي هذا سبب الله جعله سبب لي غير
56:28هذا اللي انا شرحت لك اياه ما في شيء في
56:29الدين يعني انت مجرد تامن بحالك انه انت
56:33تستحق
56:34>> هيدا الشيء فانت ستنجذب
56:37>> له ورح تخليه هو ينجذب لك اندايركتلي
56:41>> طيب اذا انا سويت
56:44هذا المانيفستيشن اللي شرحت لي ان انا
56:47استحق وبعدين هو حيستحقني
56:49>> يعني انا مثلا بقول لك انا بحب البورش
56:51>> ايه اه
56:52>> اوكي
56:53>> وعم بذكر لك اياها انا بحب سيارات البورش
56:55صراحه يعني عارف كيف تقول لي اي هاف بورش
56:59>> او [ضحك]
56:59>> بس انا بقول لك ما اعتبر ما عندي بورش
57:02اوكي
57:03>> وانا بدي بورش وع طول بحكي فيها ومامن انه
57:06انا بدي احصل عليها وهيك جبت لك سيره قلت
57:07لك انا بتعرف
57:09بحب البورش
57:10>> جيت قلت لي ايه بتعرف شو انا ابن عمي
57:12والله مدير شركه بورش
57:14>> اوك
57:15>> انا فتحت مجال لانه انا مامن بهالشيء
57:18ولانه انا ذكرته قدامك صارت الفرصه اجت
57:20لعندي قلت لي انا والله قرابتي هون عنده
57:23بورش ممكن يعطيك خصم او ممكن يقص
57:25>> بس هذا سبب
57:26>> هذا سبب حقيقي
57:27>> بس انا لو مش مامن انه انا بشتري فيني
57:30اشتري بورش ما جبت سيرتها اصلا قدامك ما
57:32رح اجي اقول لك ولا اجيب ولا اجيب سيرتها
57:34فما ما فتحت الفرصه
57:38الحياه ان تصير يعني عرفت كيف
57:41>> انت ذكرت هذا الشيء لي وانا فتحت لك فرصه
57:44منو اللي خلق هذه الفرصه
57:46>> الله كل شيء الله خلق
57:48>> فليش احنا نقول مثلا ما ادري قلت كلام شوي
57:51غريب انه البورش تستحقني وبعدين في انا
57:54استحقها وفي يكون انجذاب
57:57يعني الكلام
57:57>> مش مش انجذاب حقيقي مش انجذاب
58:00>> اذا انجذاب شو
58:00>> انت شعورك من وراء اي شيء بتلبسه يمكن انت
58:03تلبس خاتم مثلا اه
58:06>> وهيذا الخاتم يعطيني ي قوه كيف هيدا
58:09بذكرني مثلا ب بوالدي والدي كان قوي
58:13فبيعطيني هي راحه نفسيه الموضوع
58:17>> فهمت علي كيف فانا مش انا مش عم بعطيه
58:20ساينتيفيك
58:22ريزن
58:22>> طيب شو الريزايكجيك
58:26ريزن انه انا ف لما البس اصفر او البس
58:29احمر انا بشعر شعور بيعطيني طاقه معينه
58:33>> طيب فه هي طيب في بعض الناس يقول لك مثلا
58:36اذا انت تلبس لون معين فور فور ميتين او
58:40اجتماع او رايح مثلا مكان مهم اجتماع مهم
58:43بدك تبيع شيء او الى اخره بروجكت يقول لك
58:46هذا بينجحك
58:47هذا من المانيفستيشن اي
58:49>> لا بس ممكن الشكل ياثر
58:52>> كيف يعني
58:53>> يعني انت مثلا جاي لابس اي ابيض او
58:56اماراتي في شيء معين انا
58:59>> هيدا على اللبس عم بثر عليه بعرف انت من
59:01الامارات بعرف انت ايكولوجيك
59:04>> سايكولوجيك سك سو انا انت لما جاي لابس
59:07بدله كمان بعرف
59:08>> طيب ليش تعطونا مسمى وفستيشن وليش هالكلام
59:11كله ما هذا سيكولوج هيك انت ق قلت اذا
59:13واحد فايت لابس بدله معينه ولبس معين
59:17>> هو اثر على السيلز يمكن اثر على
59:19>> لا بطريقه انا قصدي بطريقه غيبيه
59:21>> لا لا ما في اي شيء غيبي م
59:23>> انا سمعت منهم هذل اللي يتكلم عن يقوللك
59:24مثلا حط كرت احمر بالبطاقه او شي ريتشكشن
59:31>> لا مثلا هذا اللي بقوللك احجار وبتطلع
59:34وطاقه هذا كله ما بعمل
59:44يعني المفستيشن اصلا هو في طاقه وفي كذا
59:48بس انت قلت لا هذه انا بشيلها بخليها
59:50بطريقه اسلاميه شوي عشان توسوت مي ان هذا
59:56بس انا بامن بالمانفستيشن انه اذا انت بدك
1:00:00شيء ومامن فيه وع طول بتذكره لحالك
1:00:05>> بتصير تصير اقرب له
1:00:07>> اقرب له باي طريقه
1:00:09>> بتعرف اذا رد كار اي ثيوري وز
1:00:14>> اوكي هلا اذا بقول لك انت وسيق
1:00:17>> ايه
1:00:17>> شوف سيارات حمر
1:00:18>> ايه
1:00:19>> بتبلش بتشوف بتبلش تشوف سيارات حمر
1:00:22>> وما بتشوف الا سيارات حمر يعني انت وماشي
1:00:24بتصير اوف انه والله في كثير سيارات حمر
1:00:27>> اذا ما بتحط فكره انه انا بدي اشوف سياره
1:00:29حمراء ما بتشوفها بتشوفها عادي ممكن تمرق
1:00:31سياره حمراء تشوفها عادي ولكن ما رح ما رح
1:00:35تلاحظهم للسيارات الحمر كلها
1:00:37>> طيب وبعد
1:00:37>> عرفت كيف فانت هلا صار عندك فكره انه اذا
1:00:40بتقول انا بدي اشوف سياره حمراء رح
1:00:42امجنسيت دماغ الانسان دماغ الانسان ما
1:00:47بيقدر ي لازم يركز على شيء معين ما بيقدر
1:00:51يكون هالقد جنرال فنحن اذا بنركز افكارنا
1:00:54بش باتجاه معين
1:00:57>> رح نشوفها
1:00:58>> ايه
1:00:58>> فلما تشوف السيارات الحمر واتفر ي دو مع
1:01:00السيارات الحمر هيهم عم بتشوفهم
1:01:04>> فانت قرب قربت حالك منهم وهيدا بينطبق على
1:01:07كل شيء بدك بالحياه
1:01:10>> ما ما يعني ما مثل ما قلت لك هذا يتضارب
1:01:14مع العقيده الاسلاميه بصراحه ممكن تستعمل
1:01:17الدين له فيك تدعي لله
1:01:20>> ادعي بس لا تترك المانيفستيشن
1:01:23>> ما طيب ما انت عم تدعي لله فعم تذكر عم
1:01:25تدعي لله يصير عندك اي
1:01:28>> ايه وظيفه وظيفه يا الله ارزقني وظيفه
1:01:32وظيفه حلال هذا وظيفه حلال طيب وبعدين بس
1:01:34الله يستجيب لك بس اما مثلا لا انا لاني
1:01:40اشعر فهذا اللي حياثر لا ما بياثر لو ان
1:01:43شاء الله تشعر من هون لبكره اذا الله ما
1:01:45اراد الله ما بيريد
1:01:46>> صح
1:01:46>> ايه فمساله شعورك او انت بقلبك شيء ما له
1:01:50ما له علاقه بقوه اي شيء يؤثر على الاسباب
1:01:55هذا ما ياثر عليه هذا احنا نسميه في
1:01:59العقيده جعل ما ليس بسبب سبب
1:02:02جعل ما ليس بسبب سبب سبب يعني كانك في شيء
1:02:06غيبي انت تقره تؤمن به شيء غيبي الله ما
1:02:10اراك اياه بس انت تقول لا في عندي قوه
1:02:14ايمانيه اي كان ميك احتمال هذا يصير لي
1:02:18اقرب فتقول [أصوات شخير] له كيف يقول ها
1:02:21القوه الايمانيه اللي عندي وشغفي وارادتي
1:02:24راح تسوي هالشيء
1:02:25>> هذا مو ما في ما في اي اثبات علمي لهالشيء
1:02:29ولا روحاني لا علمي ولا روحاني لان
1:02:31الروحاني يجي من الله والعلمي يجي من ال
1:02:33من التجربه يعني ف مي ان ايفيدنس ز نو
1:02:36ايفيدنس اذا نقولها لا هذا ما يصلح هذا
1:02:39خلاف العقيده خلاف الايمان بالله
1:02:42>> طبعا ما اقول لك كافر اللي يسوي لا بس انه
1:02:44خلاف هذه مخالفه
1:02:47>> احنا عندنا بالايمان طبعا عندنا الفال
1:02:50النبي صلى الله عليه وسلم قال يعجبني
1:02:52الفال قالوا وما الفال يا رسول الله قال
1:02:55كلمه طيبه
1:02:56>> ان مضبط فعل فعل احنا فويتيفيتي بيوتي ا
1:03:03>> طيب هيدا اقرب شيء هذا اقرب شي
1:03:06>> بس هذا ما في عنده قوه يجيبلك الاشياء او
1:03:10حتى يزيد احتماليه الشيء
1:03:12>> هذا
1:03:16بس
1:03:20بالاماراتي بتقولوا فالك طيب صح هي من
1:03:23الفال صح فقل لغه عربيه فصيحه الفال هذه
1:03:26بوزيتيف
1:03:27>> طيب ما انت لما تربي ابنك وتعطيها البوزي
1:03:30فيتي هي
1:03:31>> ها
1:03:32>> هو ما صار اقرب للنجاح من انه انت ما
1:03:36اعطيته هالكلمات اللي هي هالكلمات ما فيها
1:03:38شيء ما استفاد شيء هو غير كلمات تشجيع انت
1:03:41قلت له انت قوي وانت ممكن تصير
1:03:44>> امطلع الفضه اشجعه ياخذ بالاسباب عشان
1:03:48يطلع على الفضا
1:03:49>> بس مو كلمات اللي حتعضانه بالشيء وتشجيعك
1:03:52له ك كبيت يساعد وقربوا من الفرص اللي
1:03:57اجته بالحياه اللي هي الله بعث له اياها
1:03:59هي الفرص ايه
1:04:00>> صار يشوفها هو قبل اذا ما كان عنده هال
1:04:03هال
1:04:03>> هل انا اثرت على هالفرص لا ا
1:04:06>> مش على الفرص بحد ذاتها اثرت عليه بتفاعله
1:04:09مع الفرص هو
1:04:10>> اي بس انت اللي ذكرت لي اياه قلت لي لا في
1:04:13تاثير على الفرص [أصوات شخير] في يفتح لك
1:04:15ابواب ما يفتح لك
1:04:16>> مثل ما اعطيتك مثل السيارات الحمراء هلا
1:04:18بقول لك روح على الشارع شوف سيارات حمراء
1:04:20ما رح تشوف الا سيارات حمر اكيد بتشوف
1:04:22غيرها بس رح تصير تلاحظهم لو حطيتهم براسك
1:04:25>> ف
1:04:25>> بس ما ياثر شيء
1:04:26>> شو ياثر علي ككم كمنفعه
1:04:29او كمفسده ما في شيء في منفعه
1:04:32>> في منفعه اذا كان هدفك انت تاجر بالسيارات
1:04:35الحمر يعني [ضحك]
1:04:37>> عرفت كيف بس قصدي يعني اعطيتك هذا المثل
1:04:40بس هذا بينفع لاي شيء بالحياه يعني عرفت
1:04:43كيف
1:04:43>> ام اوكي [ضحك]
1:04:46>> س اجري تو ديس
1:04:48>> انا اخاف من هالموضوع
1:04:50>> اوكي لا
1:04:50>> لان في يعني انا قريت كلام
1:04:55>> انه في شعوزه يعني
1:04:56>> مو شعوذه في اعتقادات باطله ام
1:04:58>> في اعتقادات انه
1:05:01يديبنت
1:05:03استقلا عندك قوه والطبيعه والامور اللي
1:05:06حولك عندها قوه
1:05:08>> وانت تاثر عليها وهي تاثر عليك في مثل هذا
1:05:10الكلام انا قريته في ذا سيكرت وفي بعض
1:05:13الكتب الثانيه وفي بعض المؤثرين اللي
1:05:14يتكلمون بالمفستيشن والطاقه ومن هالامور
1:05:17علم الطاقه يقولون لك فقالوا هالكلام كلام
1:05:19مخيف
1:05:20>> كلام جدا مخيف منهم يعني زاد انه يعني انا
1:05:25الله يعني كانه يقول كانه يعني انا عندي
1:05:27القوه واني انا استخدم واحرك الكون احرك
1:05:30اللي بحياتي كلها انا اللي استخدم شيء
1:05:32منهم قال يعني انا حتى اذا ابى اكون غني
1:05:35مثلا احط في شيء معين بمحفظتي
1:05:38ياثر يجيب لي فلوس
1:05:40>> لا هيدا هيدا
1:05:41>> في انا قريت شيء وقريت اللي هو شويه
1:05:43مايلدر اخفف اللي هو في تاثيرات شي غلط
1:05:46ومه منه يعني هذا خرافي يعني ما انا ما
1:05:49بامن باي شيء طاقه لها علاقه بالخرافه
1:05:52يعني و ولا الدين ثابتها ولا العلم ثابتها
1:05:55انا ما بمني
1:05:56>> نن شوف اي شيء العلم يثبته
1:05:59>> ام
1:05:59>> تثبات علمي ياخذه مثلا عندك اثبات علمي
1:06:03مثلا يقول لك
1:06:05الرياضه مثلا تقلل من السترس
1:06:09>> هذا واقع علمي مجربينه بالمخ بعض الالوان
1:06:12تاثر على المود الاحمر الاخضر الكذا ياثر
1:06:17بعض الاصوات صوت البحر صوت العصافير شويه
1:06:20يهدي هذا واقع
1:06:22>> بس يعني في امور مش مش مثبته علميا هني
1:06:25شويه اقول
1:06:27بدنا يعني شوي ندح بريك
1:06:29بس
1:06:32>> طيب اخر موضوع نحكي فيه الزواج والتعدد
1:06:35الزوجات
1:06:36>> اوكي
1:06:36>> بس ما بدي احكي من هالناحيه حكيت فيه انت
1:06:38كثير يعني عرفت كيف ما بدي احكي من
1:06:40الناحيه
1:06:42الدينيه
1:06:43اوكي
1:06:44>> ام لانه ما راح يعني ما راح اختلف معك
1:06:50بالموضوع
1:06:51>> ولكن بدي احكي انا اللي بيتزوج من ثقافه
1:06:54ثانيه او من بلد ثاني
1:06:56>> يتزوج من ثقافه ثانيه
1:06:57>> او اللي بيتزوج من ثقافته اول شيء وبلده
1:07:00ولكن هو شوي صغيره ما عم ععيش حياه حابب
1:07:04يعيشها مع زوجته هيدي يعني فبتلاقيه بيطلع
1:07:07لبره بعيشها مع زوجه ثانيه لانها منفتحها
1:07:11اكثر لانها وهي بتصير
1:07:13>> بتصير صح
1:07:14>> في ح في حالات انه هو المجتمع فارض عليه
1:07:17انه يتزوج بطريقه معينه اجتماعيا
1:07:21>> انت قصدك الارينج ماريج
1:07:22>> ارينج مارجريج بده يتزوج امراه راى ام مثل
1:07:27ما اهله هم هيك يعني انه مثل ما دينه مثل
1:07:30ما هالامور كلها
1:07:32>> ولكن هو في حد ضل ترك حدود لحاله بينه
1:07:35وبين زوجته بعلاقته معها
1:07:38>> يمكن ما بيطلعوا سوا
1:07:39>> يمكن في امور ما ما بووها سوا مثل ما هو
1:07:42كان عايشها كشاب اي مع حدا اوبن مايندد
1:07:48>> فب [ضحك]
1:07:49>> المشكله انت تكلمني عن امور انا ما اعرف
1:07:51كيف يعني انت بتطلعني برا الدين شوي
1:07:53>> لا مش براحاول بس [ضحك] هي حاله اجتماعيه
1:07:56انه
1:07:57>> شوف الارينج مارج انا انا اول شيء مفهوم
1:07:59الارينج مارج هذا مفهوم يعني بعض الناس
1:08:02يفهمونه غلط وانا ما احب اسميه ارينج مارج
1:08:04خلينا نسميه تراديشنال ماريج
1:08:06>> اوكي
1:08:07>> يعني زواج بالطريقه التقليديه زواج
1:08:10الطريقه التقليديه شو هو انت تروح تكلم
1:08:13امك او حد او حتى تشوف مراه بالدوام اي
1:08:17مكان
1:08:20تتوصل اليها او لاهلها عن طريق اهلك وتروح
1:08:23تتقدم لها بطريقه طريقه رسميه
1:08:26>> اها
1:08:27>> ان يعني احنا ولدنا جاي يتقدم لبنتكم وكذا
1:08:29كذا كذا صار في قبول مبدئي ايه تعال شوف
1:08:33البنت وتشوفك وكلمها يسمونها النظره
1:08:36الشرعيه
1:08:37>> وهذه سنه لازم
1:08:38>> النظره الشرعيه تشوفها تكلمته تشاوفته
1:08:42حبيتها يعني صار في قبول ما نقول حبيتها
1:08:45بهالطريقه بهالسرعه بعدين في يسمون الخطبه
1:08:49الخطبه هي اللي هو وعد بالزواج
1:08:52>> وعد بالزواج يعني تقدر مثلا تكلمها على
1:08:54التلفون تجي مثلا ببيتها يعني امام محرمها
1:08:57او امها او ابوها تجلس تتكلم معها بامور
1:09:01مو امور يعني غزل وما غزل امور عامه تفهم
1:09:04شخصيتها تفهم شخصيتك تناقشون عن مساله
1:09:07الحياه الزوجيه كيف حتكون كذا هذه كلها في
1:09:09الشرع موجوده وما فيها اي كلام ما فيها اي
1:09:12خلاف بعدين يحصل الزواج
1:09:15اما الطريقه الغربيه اللي شايفينها اليوم
1:09:18النموذج هو فاشل ومجربين الناس وفاشل جدا
1:09:23نا شو خلي نتزوج بس ما نتزوج شو يعني؟
1:09:27يعني نعيش انا وانت كان ازواج بس مو زواج
1:09:30هذا قبل الزواج شو يعني؟ يعني نطلع و يعني
1:09:34يكون بيننا خلوه وحتى اكستريم كيس تصير في
1:09:37علاقه حميميه بينا طيب وبعدين بعدين نشوف
1:09:42صار ما صار ما صار هذا في هدر للمشاعر
1:09:47وهدر للوقت وهدر للعرض لان انت يعني كيف
1:09:50يعني تكون بعلاقه حميميه وبعدين ما تز زوج
1:09:53هذا مو زنا طيب مو زنا هذا طيب الله ليش
1:09:55حرمه لانه في تبعات
1:09:59حمله امراض
1:10:02عرض بكره انت بعدين المراه تعرف اذا اذا
1:10:06تكون مع علاقه مع حتى الرجل لما تكون
1:10:08بهالقرب مع الرجل صعب انك تنفك مع منها
1:10:12>> وتصير في مشاكل وغير شي في شباب الله
1:10:15يهديهم يلعبون تعرف هالشيء طلع معه وحده
1:10:20حبته ما بى غير رايه طيب كيف انت وعدتني
1:10:24نتزوج لا غيرت رايي ما اقدر اهلي كذا فهذا
1:10:28النموذج اوي الطريقه بالزواج خطا ولذلك
1:10:32الشرع حرم هذا مش حرمه لتضيق على الناس
1:10:35حرم لانه غلط طريقته خطا وتسوي مشاكل اكثر
1:10:38الطريقه التقليديه اضبط ليش انا اقول لك
1:10:41ليش منطقيا انت كانك يعني رايح
1:10:45[تنهّد][شهيق] حتقبل على مشروع كبير في
1:10:46حياتك تشتري بزنس بتفتح مشروع
1:10:51طيب انت مو بلازم تدرس السوق لازم ادرس
1:10:54السوق طيب انا شو رايك انا حسوي لك كوميتي
1:10:58لجنه تدرس لك السوق تدخل في السوق وتدرس
1:11:01لك وتعطيك تقرير كامل مفصل عن السوق مو
1:11:04احسن تقول لي اي والله احسن هذا هو الزواج
1:11:07مشروع حياه انا بدخل على مشروع حياه انا
1:11:11ما بدخل لا بخلي شو بسال عن الشخص هذا
1:11:17اهلي قرايبي امي بيته اصحاب
1:11:22صاحباتها نسال الموضوع هذا يمشي في عليه
1:11:26كلام في عليه مشاكل في عليه لا خلاص ندخل
1:11:30نتوكل على الله وهذا المشروع نبدا فيه على
1:11:32بركه الله اما الثاني انا بدخل مشروع لا
1:11:36ادخل نص وادخل وما اعرف شو صاير وخلي نجرب
1:11:39بس يمكن ننجح يمكن نفشل ما هذا انت ضيعت
1:11:42وقتك ولذلك حالات الطلاق اليوم انت ما
1:11:45ادري عندي اصحاب بالمحكمه ققول
1:11:47>> لي حالات الطلاق زايده متى يطلقون اول سنه
1:11:50سنتين
1:11:51ما يكملون والله والله من اتفه الاسباب
1:11:55يطبقون ليش؟ لانه ما صار في جديه على
1:11:59الموضوع ومثل ما قلت لك يعني صار بوي فرند
1:12:02وجرل فرند ويلا وجرب ولا وتضاربنا شوي
1:12:05تزاعلنا خلاص طلق مره واحد طلق ليش والله
1:12:09نبغى نسافر لا ما نقدر نسافر هسه نسافر لا
1:12:12ليش كيف انت وعدتني انت طلق واحده ثانيه
1:12:16قالت لي مثلا ابى اسكن بروحي والله
1:12:18الايجار غالي وكذا ما اقدر خلينا شوي
1:12:20ننتظر نسكن مع اهلنا شوي وبعدين نطلع ها
1:12:23انت وعدتني كذا طلق صار الموضوع بايخ وسهل
1:12:27ومسخره
1:12:28>> اما الزواج التقليدي لما انت تتزوج يكون
1:12:30تدخل بين الاهل وموضوع رسمي يكون اضبط
1:12:35>> امم
1:12:35>> اي فانا هذا الزواج التقليدي اشوفه بصراحه
1:12:38اضبط انا زواجي زواجي تقليدي الحمد لله
1:12:42ربي لك الحمد 15 سنه خمس عيال هابي هابي
1:12:46هابيلي ماريد
1:12:48>> الله يديمه ان شاء الله ال الفكره هي اذا
1:12:52انت تفكيرك هيك معناتها طبيعي انه هيدا
1:12:55هيدا اص افضل شيء لك انت
1:12:57>> بايست
1:12:58>> ا بايست
1:12:59>> لا بايست بعتقد انه يعني هي الطريقه
1:13:03ممتازه
1:13:03>> ايه
1:13:04>> بس الانسان اللي مش ضابطه معه هيدا
1:13:07الموضوع هو اللي عايش حضبل حياتي
1:13:09>> ليش مو ضابطه معه
1:13:10>> انت اللي عايشته مع زوجتك ما فرق ما انت
1:13:13ما تغيرت يعني انت لما تزوجت بعتقد انه
1:13:16انت نفس الشخص اللي كان قبل الزواج
1:13:18>> ام
1:13:19>> هو الشخص اللي ملتزم هون وملتزم هون
1:13:22>> امم
1:13:23>> ال اللي عم بصير مع الشباب انه عم بيكون
1:13:26اوبن مايندد بحياته ال قبل الزواج
1:13:30>> ايه غلط
1:13:31>> ولما يروح يتزوج عم ياخذ الزواج التقليدي
1:13:35>> عم ححس حاله انخنق
1:13:36>> انحصر حريته راحت
1:13:38>> صح انا اعطيك الحل
1:13:39>> فعم
1:13:40>> هذا هذا مو جاهز للزواج
1:13:42>> لا تجيب انت غلطان وتطبق غلطك على الزواج
1:13:46هذا بتزيد الغلط غلطين بتتزوج زواج ما
1:13:50بتكون سعيد بتطلق بتصير في مشاكل وما
1:13:52بتكون سعيد بتفشل
1:13:54>> وبتظل انت مثل ما انت قلت اوبن مايندد
1:13:56اوبن مايندد يعني ما اعرف شو يعني اوبن
1:13:59مايندد ما ب نقول شيء بغلط اوبن مايند شو
1:14:01يعني عنده معاصي عنده اغلاط
1:14:03>> لا يعني انه مثلا تنقول بيطلع بيسهر هو
1:14:07زوجته
1:14:09>> او صاحبته او بت قبل يعني عم نقول هيدا
1:14:12اليوم [ضحك]
1:14:14>> وان اوبن مايند يعني اللي يسوي اشياء يعني
1:14:16>> لا انه يعني
1:14:17>> حرام يعني
1:14:18>> لا ما هو شو بصير معهم الشباب؟
1:14:20>> انا اوبن مايندد بس ما عندي صاحبه ما عندي
1:14:22جلف
1:14:23اوبن مايند [ضحك]
1:14:27ينتيرن
1:14:29وسترناز
1:14:30>> ويسترنايزد يعني انا بده مثلا هو عائليا
1:14:34بده الزوجه اللي هي مثاليه
1:14:37>> ولكن هو كشاب يمكن درس بامريكا
1:14:40>> هذا نفاق واللهفاق تعود انه يكون مع امراه
1:14:45تروح هي وياه على الجام
1:14:47تشتغل عندها اون بزنس يعني هذا يعاني فروم
1:14:52سمث كجنتف ديسنس شو كوجنتيف ديسنسنس
1:14:56اعماله تناقض اعتقاداته
1:14:59هذا اللي حاصل انت متربي مثلا نعطيك واحد
1:15:02متربي تربيه اماراتي تربيه معروفه
1:15:05الاماراتيين معروفه محافظين يعني في
1:15:07الامور ما عندنا هالسوالف
1:15:08>> صحيح
1:15:08>> راح برا وسافر وشويه تغرب وصار عنده اخذ
1:15:11شويه بعض العادات تقاليد من الغرب جاي
1:15:14يطبق هني هو يعرف متربي على ان هذا غلط
1:15:17وقاعد يسوي لي شه شهوه شهوه عنده
1:15:20>> انزين لما يكبر انزين يكبر بعدين يقول لك
1:15:23لا خلاص انا ها ابى اعيشه شي ابى نفس
1:15:25هالعيشه اللي هي الاوبن مايندد بعدين لما
1:15:27يكبر يصير في لا انا اصبر هاي زوجتي يعني
1:15:30انا عاداتي وتقاليدي وديني ما تسمح لي
1:15:34فيصير في تناقض
1:15:35>> في صراع داخله في صراع عمله
1:15:40واعتقاداته في تضارب كوجنتف ديسنسنس الى
1:15:43ان يصير في انريستف انريستفنس انه مو
1:15:46مرتاح صح دائما اوكي ايون لايك ما هذا
1:15:51حرام انا اعرف انه حرام هذا ما يصير
1:15:53بعاداتنا وتقاليدنا شوي شوي ينكسر شو يعني
1:15:56ينكسر بريك اوت اعتقاد اوبن ابلود
1:16:02لا انت كيف تطلعي لا تروح ينجب واي انت
1:16:06كنا
1:16:07>> كنا غير الحين لا تحجبي عيب
1:16:10>> ما كنا نتحجب كنا نروح بالبيت ونابسه ولا
1:16:13>> فصير في تضارب انا اقول لك من الحين
1:16:16>> العادات
1:16:17يعني انا من الناس اللي اقول بين الدول
1:16:22وبين هذا اذا شايف في عادات وتقاليد اوبن
1:16:25موذن اكثر من عاداتك وتقاليد لا تتزوج
1:16:28تسوي مشاكل
1:16:30واذا انت اوبن مايندد عدل عمرك اول خلي
1:16:33اعتقادك اعتقادك واعمالك وافعالك تكون
1:16:37مطابقه اما انت تسوي هذا النفاق وتقعد
1:16:39تتزوج وتسوي مشاكل وتغرب وتمشكل بنت الناس
1:16:43هذا غلط عشان قلت لك لا تصلح الغلط بغلط
1:16:46صح
1:16:47>> فهذا انا اشوفه المفروض هذا الرجال واهله
1:16:50لازم يكونون فطنين
1:16:52>> يفهموا هذا الولد مو جاهز للزواج لا تتزوج
1:16:55بهالطريقه اضبط نفسك واستقر نفسيا
1:16:59واخلاقيا وعادا وتقاليدا بعدين تزوج
1:17:03>> وهذ هذه المشكله اللي تصير ترى
1:17:04>> صح صح
1:17:05>> يحب وحده ويقول لها يلا ما علي مشي انا
1:17:07عاداتي وتقاليدي غير بس معك بمشي وبعدين
1:17:10تصير المشاكل غلط غلط من اول شيء تفقوا
1:17:15>> ام
1:17:15>> انت شو تبى بعد ع سنين شو تبى تبى وحده
1:17:18محجبه ولا تبده مش محجبه تبغى وحده تطلع
1:17:21معك على البحر وعلى الجيم ولا تبغى ماده
1:17:24ما تطلع معك من هني اتفقوا عشان بعدين ما
1:17:26تقول لك حبيبي انت ما
1:17:27>> مرات بتكون صعبه عليه كشب يعني بيكون هو
1:17:30اورريدي عاش هالحياه يا اما من سفر
1:17:33>> ولكن اجتماعيا لما بده يروح عند اهله عند
1:17:35اصحابه وعند كذا رح تلاقي حاله مش مش قادر
1:17:38>> ماسك يعني
1:17:40>> بين نارين ما يعرف شو يبده هو
1:17:43>> فهي مشكله بصراحه وانا مثل ما قلت لك لا
1:17:45تصلح الغلط هو عايش حياته بغلط وبعدين يبى
1:17:47يطبق شيء غلط فيصير تصير مشاكل وتزيد
1:17:50المشاكل ويصير حياته تراجحين
1:17:52>> صح
1:17:53>> ومو بس شي بعدين تصير مشاكل وبعدين يروح
1:17:55يتزوج وحده ثانيه او مشاكل وتشيتس وهي
1:17:58بتصير العكس يعني هو اذا تزوج بالطريقه
1:18:01التقليديه وبعده منه ناضج هو بصير بده
1:18:05يروح بيقول لك اخذ زوجه ثانيه
1:18:06>> ناض شوف هو زوجه ثانيه حلال يعني [ضحك] بس
1:18:09مو بهالطريقه
1:18:11>> بياخذ زوجه ثانيه اجنبيه بيكون رضي اهله
1:18:14عرفت كيف رضي العائله والمجتمع وكذا غلط
1:18:17>> اخذ الامراه اللي هي ام الاولاد
1:18:20>> وبيرجع بروح بيتزوج اي الصديقه اللي هو
1:18:23>> وايف اللي سايد
1:18:24>> وايف [ضحك]
1:18:25>> هذا غلط مصيبه
1:18:26>> عرفت كيف هذا
1:18:28>> هل عم بتصير هالشيء
1:18:29>> هذا ايه هذا مثل اللي يتاجرون بالدين
1:18:31السياسي هذا بيتاجر بالدين من ناحيه
1:18:33الزواج ان الله شرع التعدد صح خلاص بعدد
1:18:36لا شوف التعدد يعني الله جوز لي امور
1:18:42اي هو مباح يعني مو سنه مو واجب
1:18:46>> الله شرعه ايه
1:18:48>> بس بشروط مو امور مو بشروط عف عفوا بشروط
1:18:51الله شرع بشروط الشروط انك تكون عادل تعدل
1:18:56الشخص اللي اعطيتني اياه كمثال هذا ما
1:18:57بيعدل ليش
1:18:59>> هو فشل بزواجه وبترك هالمشروع وينقز على
1:19:03مشروع ثاني وهذا يهمله
1:19:04>> صح
1:19:05>> اندر خلاص ذس از لايك فذا ف ذا تشيلن انا
1:19:09بربي منها عيال للاسف يعني هذا يقولونه
1:19:11بعض الشباب ها انانيه ووقاحه بصراحه
1:19:14هذه بربي منها عيال ام البيت ام العيال
1:19:16وانا في وحده ها اللي بتباها فيها براعه
1:19:30هذا غلط مصيبه الزواج التعدد انك تعدل هذه
1:19:35ليله وهذه ليله هذه سكن وهذه سكن فاذا ما
1:19:39بتسوي شي هذا ظلم وهذا ما يجوز لك انت
1:19:41تعدد
1:19:42ايه وطبعا يعني التعدد مثل ما قلت لك له
1:19:46شروط واليوم صعبه الشروط مو اي حد يقدر
1:19:49يعدد
1:19:51في ناس مثل ما قلت لك يستخدمون التعدد
1:19:53بطريقه سيئه مثل ما احنا
1:19:55>> صح مضبوط واللي ضد التعدد يعني الحلول
1:19:58الثانيه تبع اللي اخذها مش هي منها حلول
1:20:02>> مثل
1:20:04>> منيحه يعني اللي اللي ممكن يكون اي
1:20:08يعني بخون ممكن يكون بروح بال بالاماكن
1:20:11الزنا او الغلط هذا غلط هي هذا الاصل
1:20:14>> انت انت مو قادر تمسك نفسك تزوج
1:20:17>> بس تزوج بشروط خليك مسؤول خليك رجال مساله
1:20:21التعدد في ناس تظن ان هذا اضطهاد للمراه
1:20:25هو مو اضطهاد للمراه وهو مسؤوليه اكبر
1:20:28للرجل لان عنده مسؤوليتين مش مسؤوليه
1:20:31واحده الان فمسؤولتين مسؤوليتين عنده
1:20:33للرجل
1:20:35وال الاضطهاد اللي حيصير
1:20:38اذا الرجل ما عدل حيصير في اضطهاد ام
1:20:42الرجل كان عادل ويلبي احتياجات الكل الناس
1:20:46يعني الرسول عليه الصلاه والسلام عدل
1:20:48>> كان في ظلم ابدا الصحابه عددوا ما كان في
1:20:51ظلم ا بس شو انا اقول لك شو المشكله
1:20:55المشكله المجتمع المجتمع ما يرحم اذا وحده
1:20:59زوجها اذا وحده امراه زوجها تزوج عليها
1:21:04يجون عاد شياطين الانس شو يا غبيه يا انت
1:21:07يا كذا شو تقبلين طلقي منه سوي شي سوي تيك
1:21:11يور ريفينج فروم هم طيب ليش تخربين بيتها
1:21:14يعني شو شو تبين تسوون في النهايه تب تطلق
1:21:16وتجلس بالبيت مو حلوه يعني ف فت فصير ها
1:21:20المشاكل يصير في ضغط بير بريشر
1:21:22>> ام
1:21:23>> وتسبب مشاكل انا كثير من النساء
1:21:27كانوا زوجه اولى وزوجهم عدد واخذوا القرار
1:21:31انهم بيطلقون اطلقوا
1:21:34وندمت قعدت روحها قالت طيب انا قاعد اروحي
1:21:38مع عيالي ولا يعني شغلي صعب ودخل يعني
1:21:42قليل ليش سويت بحالي هيك الرجال كان زين
1:21:45ما مقصر بس عدد لو اني ظليت معه احسن لي
1:21:49من اظل بروحي قالت يعني اتس لوس ان ذ اند
1:21:52اذا تفكر فيها منطقيا قالت انا خسر انا
1:21:56خسرانه هو قاعد مع زوجته وانا قاعده لحالي
1:21:58على الاقل اكون معاه ويعني نمشي الامور
1:22:01>> صح
1:22:02>> في غيره في غيره النساء اكيد فيهم غيره
1:22:05لكن شوف الاسلام
1:22:08دين ما في انانيه
1:22:10شرع الله عز وجل شرع التعدد لان اليوم
1:22:14واقعا واقعا اذا نشوف الدنيا ونشوف النساء
1:22:17مع الرجال بتشوف في نساء كثير كثر قاعدين
1:22:21بدون زواج والله يتمنون يعني ترى شوف
1:22:25المراه اللي ما ترضى بالتعدد المتزوجه
1:22:29>> المراه اللي مو متزوجه بالعكس تشجع التعدد
1:22:32هذا الواقع صح بم سك وايفست واف اذا انت
1:22:37الزوجه الاولى ما ترضين اذا انت زوجه
1:22:39الثانيهقول عادي التعدد
1:22:41>> عادي ما عندي مشكله
1:22:42>> ايه فالموضوع موضوع يعني ستويشنال ان
1:22:45كونديشنال
1:22:46>> ف ونشوف اليوم ترى النساء يعني والله
1:22:50عايشين بصعوبه وانا بصراحه يعني احس فيهم
1:22:54حاس فيهم بعض الحريم يعني يتواصلون مع
1:22:56يقول يعني دور لي زوج اقول لها طيب كم
1:23:00عمرك مثلا تقول لي مثلا 35 او 36 اقول لها
1:23:04طيب ترضين واحد معد قالت لي عادي
1:23:06>> ام
1:23:07>> عادي ايه واتنازل عن شرو شروطي ليش تقول
1:23:10لي بيكوز اي جنا دو خلاص يعني ابى عيال
1:23:14ابى ابى بيت ابى عيال ابى كذا فانا راضيه
1:23:18طيب الله عز وجل يعني ما يبى يحرمهم قال
1:23:21له خلاص عددوا اللي عنده مقدره وعنده فلوس
1:23:23وعنده امكانيه يا اخي خذها خذها وابني بيت
1:23:26وكثر من النسل وجيب عياله يعني عادي
1:23:29الامور طيبه [ضحك]
1:23:31وترى الحروب تلعب دور في هالشيء
1:23:33>> يعني اليوم في دول
1:23:34>> لانه الشباب اللي بتموت يعني
1:23:36>> شباب تموت الناس تغربوا
1:23:37>> وتهاجر ايه وحريم يقول لك ما عندي شيء ما
1:23:40عندي لا اهل اب شيء طيب شو كيف اعيش انا
1:23:44>> طيب تزوج تزوجوها عادي الشباب بتموت
1:23:47والشباب بتطلع بره وبتهاجر يعني بتروح
1:23:50بتشتغل وبتشرد يعني
1:23:51>> بالضبط
1:23:53>> اي ف
1:23:53>> انت مع التعدد
1:23:54>> انا
1:23:56بتركها حريه يعني
1:23:58>> كمان حريه بدي حريه وبتعدد [ضحك] حريه
1:24:01تخوفني انت
1:24:03لا بس اي لايك يوليك كوركت [ضحك]
1:24:07>> بتركها بتركها لا انا معه انه كل مجتمع
1:24:10يختار ايه يعني انا ما بدي احطها دينيه مع
1:24:13انه الدين شرعها
1:24:15>> بدي بدي اخليها اجتماعيه يعني القرار
1:24:18اجتماعي اكثر ما هو ديني
1:24:20>> مثلا اذا الناس راضيين مرتاحين جو فورت
1:24:22>> بالضبط انت عم تقول انه هو حلال بتحب
1:24:24تعمله اعمله بس منه فرض
1:24:26>> منه فرض ولا تدي الناس به
1:24:27>> بالضبط
1:24:28>> بالضبط شرفتني
1:24:30>> حبيبي سامحني اليوم ترى الحوار كان ساخن
1:24:33>> حاضرين حاضرين بلا بطول اكثر بعد
1:24:36>> الله يبارك
1:24:36>> انبسطت فيك و والله يكثر من امثالك مثل ما
1:24:39بقولوا بلبنان بنا نحن هيك اشخاص
1:24:44>> طيبين بيضحكوا ومنفتحين و
1:24:46>> يبارك فيك
1:24:48>> وبيفرجونا الدين الاسلامي الحقيقي
1:24:50>> انا على فكره ترى لا انا اكاديميا مو دارس
1:24:53الشريعه
1:24:54>> انا دارس امبيرال كولج لندن وهارفد
1:24:58وولونغون وماسترز ان اديكشن وماسترز ان ان
1:25:01هذا بس سبحان الله ماسترز انديكشن
1:25:03ماسترزجيك
1:25:05ماركتين بس حبيت الدين
1:25:07>> ا
1:25:08>> لان شفت ساعدني بحياتي فدرستها بطريقه
1:25:11تقليديه يعني رحت على الشيوخ والمد
1:25:14المدارس التقليديه بالمساجد ودرست عندهم
1:25:17صارلي 17 سنه يعني ادرس الى الان ادرس
1:25:19>> واتعلم واي تل يو ذس والله يعني فاينال
1:25:22مسج الدين اذا ندرسه صح ونشوفه
1:25:26على ارض الواقع بطريقه صحيحه ابدا ما في
1:25:29انسان بيقول ان الدين غلط اما تتبع الدين
1:25:32واما على الاقل يش
1:25:38والله المستعان
1:25:39>> والله المستعان
1:25:41الله يبارك
1:25:43جزاك الله خير الله يبارك فيك

About this transcript

This page contains the full transcript of أنا منفتح ولكن... | فارس الحمادي | Faris Al Hammadi | #289 by Hikmat Wehbi Podcast, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 11,835 words across 1,856 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.