YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → ما هو الفرق بين النخل والنخيل والعنب والأعناب، وهل صنوان تعني منبت واحد؟؟؟ #تدبر_القرآن#

ما هو الفرق بين النخل والنخيل والعنب والأعناب، وهل صنوان تعني منبت واحد؟؟؟ #تدبر_القرآن# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 1,976 words · 271 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:17سوف نتدبر
0:19معنى قوله عز وجل سنوان وغير سنوان ليس
0:26المهم ان نعلم مفهوم هذه الكلمات لكن
0:30المهم عندنا هو ان نعلم كيف نتدبر القران
0:34حسب الطريقه التي احكم الله بها الكتاب
0:38والقواعد التي ورضها عز وجل لاننا اذا
0:40علمنا بالمفهوم الصحيح او لم نعلم
0:43بالمفهوم الصحيح لهذه الكلمات فهذا لا
0:47يدخلنا نا النار ولا يدخلنا نا الجنه لان
0:51هذه من الانباء عن مخلوقات الله عز وجل
0:55وهذه المخلوقات نراها باعيننا ربما هذه
0:58الاشياء يحتاجها الانسان الذي لا يعلم
1:01بوجود الخالق فهو عليه ان يتمعن في هذا
1:05الخلق ليعلم بان هناك خالق للكون وما فيه
1:11فلهذا نحن سوف نعيد النظر فيما قاله
1:14اباؤنا عن هذه الكلمات لماذا لانه كما
1:18نعلم اباؤنا الاولون كانوا كثيرا ما
1:20يستعملون لسان العرب بدل اللسان العربي
1:26فلهذا عندما تدبروا القران تدبره هذه
1:30الطريقه فجعلوا الشجره هي تلك الشجره التي
1:34نعلمها الى يومنا هذا يعني ذلك النبات
1:37الذي له جدع وقالوا النخل هو ذلك النبات
1:42الذي له جلع ويعطي التمر واختلطوا في
1:45العنب والاعناب ان الله ذكر النخل والنخيل
1:49العنبه والاعناب والشجر فعندما تدبروها
1:54كما قلت بلسان العرب بدا وكان الله لم
1:57يذكر كل ما تنبته الارض وخصوصا عندما قال
2:01عز وجل في سوره الواقعه افرايتم النار
2:05التي ترون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن
2:09المنشئون فالانسان الذي ينتبه سوف يتساءل
2:13هل نحن نستخرج النار فقط من الشجره الا
2:18نستخرج النار من كل ما ينبت من الارض وقال
2:22كذلك عز وجل في سوره ياسين الذي جعل لكم
2:26من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه
2:30توقدون هل النار نحن نقدها فقط من الشجر
2:34علينا ان ننتبه فان كان هناك خلل فيما
2:37فهمناه من ايات الله وما هو منطقي وطبيعي
2:42ونعيشه فاعلم بان هناك خطا في مفهومنا
2:47ولهذا وجب علينا الرجوع الى اعاده النظر
2:51فيما قاله اباؤنا وانا سالخ ما قلته في
2:54بعض الحلقات بان كلمه الشجر لا تعني فقط
2:59ذلك النبات الذي له جدع ويعرص من فوق
3:03وانما هو كل ما يخرج من الارض بواسطه
3:07الماء فهو شجر هذه كلمه عامه كما هم الناس
3:13الناس كلمه عامه لكن هناك عده فرق من
3:16الناس كذلك الشجر كلمه الشجر هي الاصل هي
3:21كل ما يخرج من الارض لكن هذا النبات هو
3:24مختلف فلهذا الله جاءنا بكلمات اخرى ليبين
3:29ل هذا الاختلاف فقال النخل والنخيل والعنب
3:34والاعناب النخل وانا بينته منفع النخله
3:38ونقول نخل الطحين بمعنى غرب له ولكي ينخل
3:42عليه ان يرفع الغربال لكي يسقط الدقيق على
3:46السطح فكذلك النخل نخل هوكل نبات له جدع
3:52يعلو ثم يعرش ف شجره الزيتون هي من النخل
3:58او بالاحرام من النخيل شجره البرتقال كذلك
4:03هي من النخيل وكذلك الشجره التي تعطي
4:07التمر كذلك هي من النخيل ف النخيل او
4:11النخل بالمفهوم العام هو كل شجر يعني نبات
4:17يخرج من الارض ويكون عنده جذء ويعرص من
4:22فوق هذا هو النخل بالمفهوم العام وعندنا
4:25نخل يثمر ونخل لا يثمر فالنخل الذي يثمر
4:29نعته الله بالنخيل يعني النخل الذي يثمر
4:33فنحن دائما اقوله عندنا كلمه المؤمنون
4:37فالمؤمنون تتضمن كذلك المؤمنات لكن عندما
4:41يقول الله المؤمنات فذلك ليعين جنس الاناث
4:44فقط وكذلك عندما يريد ان يعين الرجال يقول
4:48المؤمنون فكذلك النخل النخل هو بمفهوم
4:51العام يتضمن الذي يثمر والذي لا يثمر
4:55وعندما الله يريد ان يتكلم عن ما ناكله من
4:58الثمار لا يمكن ان ياتي بكلمه النخل ياتي
5:02بكلمه النخيل وكمثال قال عز وجل في سوره
5:07النحل ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل
5:12والاعناب دائما النخيل مع الاعناب وليس
5:14النخل والعنب النخيل والعنب لماذا الاعناب
5:19هي التي تثمر كل اعناب هي من العنب لكن
5:24ليس كل عنب هو بالضروري اعب والعنب هو
5:28الذي ليس له جد هذا هو الفرق بين النخل
5:32والعنب النخل له جدع ويعرج والاعناب ليس
5:36لها جدع قد يكون عندها غصن لكن ليس لها
5:39جدع وهذا ما نجده في العالم باسره نبات ذو
5:44جدع ونبات ليس له جدع وهذا النبات الذي له
5:49جدع ويعطي الثمار نعته الله بالنخيل وهذا
5:53العنب الذي ليس له جدع ويعطي الثمار نعته
5:58الله بالاعب
6:00فلهذا عندما الله يتكلم عن ما ناكله
6:03الاثمار ما ينتج ستعمل دائما كلمه النخيل
6:06والاعناب ولهذا كما قلت في سوره النحل قال
6:10عز وجل ينبت لكم به الزرع والزيتون
6:13والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في
6:17ذلك لايه لقوم يتفكرون لانه يتكلم عن
6:21الثمرات فقال النخيل والاعناب ثم قال عز
6:25وجل كذلك في زره النحل ومن
6:28ثمرات النخيل والاعناب ولا يمكن ان يقول
6:31النخ والعنب لانه يتكلم عن الثمرات فقال
6:35ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه
6:38سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لايه لقوم
6:43يعقلون وقال عز وجل في سوره الانعام وهو
6:47الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات
6:50كل شيء هنا يتكلم عن النبات وليس فقط
6:53ثمرات النبات يعني سياتي بكلمات بالمفهوم
6:56العام وليس فقط بالمفهوم الخاص فقال عز وج
6:59فاخرجنا به النبات كل شيء فاخرجنا منه
7:02خضرا ل كل ما يخرج من الارض فهو لونه اخضر
7:07نخرج منه حبا متراكما ومن النخل وليس من
7:11النخيل لكن قال بعد ذلك ومن النخل من
7:15طلعها قنوان دانيه يعني هناك النخل
7:19بالمفهوم العام نخل ونخ بالمفهوم العام
7:22لكن هذا النخل بالمفهوم العام هناك من
7:24طلعه
7:26قنوان دانيه يعني نخيل
7:30عنده عناقيد فهنا الله عز وجل يعين لنا
7:35ذلك النخل الذي يعطي التمر فلهذا قال من
7:40طلعها قنوان دانيه نخله التمر نخله الموز
7:45كل شجره طلعها فيه قنوان دانيه فهو نخله
7:52من النخل وليس هو النخل فقط فلهذا الله
7:57هنا عين هذا النوع الذي يخالف ما نسميه
8:01نحن بلسان العرب الشجره وبما ان الله سمى
8:05كل نبات له جدع بالنخل فلهذا جاء واستثنى
8:10ذلك النخل الذي نحن نسميه بلسان العرب
8:15النخل فلهذا قال من طلعها قنوان دانيه
8:19وجنات من اعناب والزيتون والرمان وانا
8:22بينته الزيتون هو كل ما نراه يعجبنا فان
8:26كان فاكهه ناكل هكذا بدون ان نقشر وقد
8:30يكون زهور واوراد والرومان هو كل ما نفتحه
8:33وناكل ما بداخله من فع الرمه والزيت من
8:36فعل زته وقال مشتبها يعني تظن كانه نفس
8:41الشيء ولكن هو ليس نفس الشيء ولهذا قال
8:43مشتبها وغير متشابه انظروا الى ثمره اذا
8:47اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يؤمنون
8:53فلهذا الله عندما تكلم عن مريم عليها
8:56السلام وقال في سوره مريم وهز اليك بجدع
9:00النخله ظن اباءنا ان الله يتكلم عن النخله
9:04التي تثمر بلسان العرب لكن الله عندما قال
9:07نخله يعني ذلك النبات الذي له جدع ويعرص
9:10من فوق وينتج الثمار من فوق فلهذا قال
9:14بجدع النخله تساقط عليك رطبا يعني مسار
9:18رطبا جنيه يعني وصل وقت جنيه وهذا الذي
9:24عندما نهز جدع النخله او نحن نقول الشجره
9:28او النخله التي عندها التمر فعندما نهزه
9:31فهو يسقط الذي هو صار رطبا وبلغ وقت الجني
9:36وليس الذي لم يصل بعد رطبا فلهذا انا
9:39شخصيا لا يمكن ان اقول بانها الشجره التي
9:42تعطي التمر او التفاح او الليمون لا اعلمه
9:46لان الله قال نخله وكلمه نخله هي الشجره
9:50التي تعطي الثمار يعني لها جدع وتروش من
9:54فوق ولا ادري عن اي شجره يتكلم الله عز
9:57وجل فالان سوف نرجع ل صنوان وغير سنوان
10:02فالله عز وجل قال في سوره الرعد وفي الارض
10:07قطع متجاورات
10:09وجنات من اعب
10:12وزرع ونخيل يعني يتكلم عن الثمار
10:17صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد لماذا
10:22قال يسقى بماء واحد لانه يتكلم عن الثمار
10:26يقول هذا النخل كله يسقى بما ماء واحد لكن
10:31النخيل يعطي الثمار مختلف هذا الثمار مع
10:35انه يسقى بماء واحد فلهذا استعمل كلمه
10:38النخيل لانه يتكلم عن اختلاف الثمار فقال
10:42عز وجل يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على
10:46بعض في الاكل هنا يتكلم عن الاكل فلهذا
10:49استعمل كلمه النخيل ان في ذلك لايات لقوم
10:54يعقلون ماذا قال اباؤنا عن سنوان وغيره
10:59سنوان قالوا وجعل فيها زرعا مختلفه ونخلا
11:05مجتمع في منبه واحد وغير مجتمع فيه يعني
11:11هناك مكان واحد يجتمع فيه النخيل ومكان
11:17اخر لا يجتمع متفرق فانا ما اعلم وما نراه
11:21بعيننا كل النبات قد تراها في مكان ما
11:24مجتمعه وفي مكان اخر متفرقه وليس النخ او
11:29النخيل فقط لا ليس هذا لكن الله هنا يتكلم
11:33عن النخيل وليس الشجر لو قال الشجر هو كل
11:36ما تنبته الارض لكن الله هنا عين عن
11:39النخيل يتكلم عن النخيل الذي يعطي الثمار
11:41لانه يتكلم عن الثمار المختلفه التي تسقى
11:44بماء واحد فقال سنوان وغير سنوان يعني
11:49سنوان وغير سنوان هو له علاقه بالنخيل فقط
11:54وليس بكل النباتات ولكي نعلم سنوان وغير
12:00سنوان يسير والله يسير ان نحن اعتمدنا على
12:03الطريقه التي احكم الله بالكتاب والقواعد
12:07التي وضع عز وجل
12:09واولها اللغه العربيه اول شيء لا يمكن ان
12:14نعبر الكلمات هكذا كما شئنا ولهذا صار الى
12:17يومنا هذا هناك بعض الناس من يعبر الكلمات
12:20كما يرونهم هناك من يقول بان اقامه الصلاه
12:24ليس هي الصلاه الحركيه ولكن هي العلاقات
12:27المعاملات هناك كمن يقول بان المساجد لا
12:30تعني المكان الذي نسجد فيه وانما هي اشياء
12:33اخرى كل واحد يعبر كيف يشاء لكن نحن لن
12:37نقوم بهذا لان لا يمكن ان نعيب على ابائنا
12:41انهم كانوا يتدبرون القران باهوائهم
12:44وبارئها ويعبرون الكلمات ونحن ناتي اليوم
12:48ونصحي اخطائهم بكلمات نعبر هكذا لا لا
12:52يمكن ان نفعل هذا ولا يحق لنا ان نفعل هذا
12:55لان الله عز وجل احكم اياته وضع مع قواعد
13:00محدده ومعينه وكما قلت اولها اللغه
13:04العربيه واللسان العربي وليس لسان العرب
13:08وكذلك اللغه العربيه وليس لغه العرب وشتان
13:12بينهما ف سنوان جاءت من كلمه صنو صنو لا
13:17يحق لنا ان نغير الحروف الاصليه للكلمات
13:20لا علينا ان ناخذ الاصل للكلمه كما نقول
13:24عطشان عطش لقمان لقمه ف كذلك سنوان كلمه
13:31صنون ما معنى صنون في اللغه العربيه نقول
13:36زيد صنو عمر بمعنى ان زيد وعمر لهما نفس
13:45الام يعني جاء من نفس الاصل ام واحده
13:51فلهذا نقول هذا يعني زيد صنو عمر لنحدد
13:58بان عمر وزيد لهما نفس الام يعني نفس
14:04الاصل هذا هو صنوان فنحن نعلم كل
14:10النبات لها جذور في الارض وهذه الجذور هي
14:15التي تخرج اما
14:19غصن عنب او نبات له جد نخل لكن الله يتكلم
14:26هنا عن النخيل يقولنا الله عز وجل
14:29هذا النخل ليس كله واحد متشابه لا هناك من
14:34النخل من له جدع
14:37واحد
14:39وهناك من له اكثر من جدء لكن
14:44دائما نفس الاصل نفس الجذر يعني الذي يخرج
14:49من الارض دائما هو نفس الجذر لكن هذا
14:52الجذر يخرج منه اما جذع واحد او اكثر من
14:57جدع وهذا ما نراه كل الشجر الذي نحن نسميه
15:01بلسان العرب والله سماه النخل وكذلك في
15:04النخل الذي نحن نسميه بلسان العرب الذي
15:07يعطي مثلا التمر والموز واشياء اخرى فنرى
15:13من هناك له جذع واحد ونرى من هناك له اكثر
15:17من جد مثلا شجره الزيتون هي لها اكثر من
15:20جدع نخله الزيتون حسب لسان العربي الذي
15:23جاء به القران وكذلك شجر التمر نخله التمر
15:29وكذلك نخله الموز هناك من له جذع وهناك من
15:34له اكثر من جذع يعني الجذع الواحد اما
15:38يخرج او ينبت جدع واحد او اكثر من جدع فان
15:44كان جدع واحد فهو غير صنوان لماذا ليس له
15:48صنو فاذا هو غير صنوان وان كان اكثر من
15:53جذع للنخله الواحده فاذا هذه النخله هي
16:00صنوان وهذا هو معنى ونخيل صنوان وغير
16:06سنوان هذا ما نراه نمر عليه كل يوم فانتم
16:10كما رايتم عندما نتدبر القران بالطريقه
16:14التي احكم الله بالكتاب وباللغه العربيه
16:18وليس لغه العرب وباللسان العربي وليس لسان
16:22العرب وكذلك الامثله التي صرفها الله وقد
16:25ذكرنا بعضها والامثال التي ضربها الله لكن
16:28نحن في هذه الحلقه لم نتكلم عن اي دلاله
16:30فلهذا ل نستعمل هذه القاعده وكذلك قمنا
16:33بتحليل والتعمق في كلام الله ولهذا قال عز
16:37وجل انما يتذكر اولو الالباب لان تدبر
16:42القران ينقسم الى قسمين تدبر بالعقل وتدبر
16:46بالعلم هناك ايات يكفينا ان ننتبه اليها
16:50ونقرا ونتوقف عندها ونستعمل فيها عقلنا
16:54فقط لكن هناك اشياء علينا ان نتعمق في
16:59كلام الله لكي نصل الى المفهوم الحقيقي
17:02لهذه الايات ونحن بينا بان دلاله علم هو
17:06اثبت بدليل يعني عندما تنتبه لاشياء
17:11بالعقل وتصل الى مفهوم وجب عليك حينها ان
17:15تثبت ما توصلت اليه بالدليل من القران كيف
17:21تصل لهذه الاشياء هو بالاعتماد
17:25والتقيد بالقواعد التي وضعها الله عز وجل
17:29لكي لا نفتح العينان لاهوائي وافكارنا
17:34ونعبر الكلمات كيف شئنا وناوي الايات حسب
17:39راينا وهذا لا يحق لنا ولا يحق لغيرنا لان
17:45خطاب الله خطاب محكم وهو الذي عز وجل خلق
17:51هذا الكون بعلمه وبهذا العلم استطاع الناس
17:55ان يعلموا بان هناك خالق لهذا الكون كذلك
18:00عندما خاطبنا خاطبنا بعلم وعندما نتدبر
18:04القران بالطريقه التي احكم الله بالكتاب
18:08سوف نعلم بان هذا القران لا يمكن لاي بشر
18:13ان ياتي بمثله ولا يمكن ان يقوله لا محمد
18:17عليه السلام من نفسه ولا اي شخص اخر وانما
18:21هو قول خالق هذا الكون الحكيم العليم
18:27الخبير العزيز والسلام عليكم ورحمه الله
18:31تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of ما هو الفرق بين النخل والنخيل والعنب والأعناب، وهل صنوان تعني منبت واحد؟؟؟ #تدبر_القرآن# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 1,976 words across 271 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.