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El trono de la gracia de nuestro Gran Sumo Sacerdote - Pr. Miguel Núñez | La IBI — Transcript

by Ministerios Integridad & Sabiduría · 8,731 words · 1,390 segments · language en · Watch on YouTube

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0:04[música]
0:09[música]
0:15Señor, nosotros cantamos acerca de algo
0:18que se supone sea tan común, tan natural
0:21como la respiración. y es que te podamos
0:25entregar absolutamente todo, cada
0:27minuto, cada hora, cada día, cada
0:29semana, cada mes, cada año
0:33a ti,
0:35Señor. Quizás esa sea, quizás sea ese el
0:39pecado más común de los hijos
0:41tuyo y es el hecho de que tú nos invita
0:44a venir continuamente
0:47con toda libertad
0:4924 horas al día a conversar contigo y
0:52frecuentemente
0:55no lo hacemos.
0:58Yo quiero pedirte que tú uses este
1:00mensaje en el día de hoy para cambiar
1:01eso,
1:03pero que lo cambie no por un día, no por
1:05un mes, sino por toda la vida de
1:06aquellos que escucharán.
1:09Señor, gracias por tu disposición a
1:12escucharnos. Gracias porque
1:15impresionantemente tú estás más
1:16interesado en oír de mí que lo que
1:18nosotros podemos estar interesados en
1:19hablar contigo.
1:22Eso es una verdad
1:25que no podemos negar.
1:29Señor, obra en esta mañana, obra de
1:32manera decisiva, más radical la
1:35dirección de tu voluntad y de lo que tú
1:38has revelado.
1:41Y al mismo tiempo, Señor, antes de yo
1:42predicar, yo quiero presentarte a tres
1:44de nuestros pastores que entiendo están
1:47predicando en otras iglesias. Este,
1:49quiero presentar al pastor Joel Peña,
1:52que está predicando en la iglesia del
1:54pastor Ángel Cardosa, hermano Guayabo.
1:57Sé con él de una manera extraordinaria y
1:59yo quiero dividir esa palabra en
2:02extraordinaria, que él no sea que su
2:05tiempo allá no sea común, corriente, que
2:07él no lo sienta de esa manera,
2:10simplemente porque tú desbordaste tu
2:12gracia sobre ellos.
2:14Pastor Reinaldo, no estoy seguro de la
2:16localidad, pero entiendo que está en una
2:18iglesia hermana, quizás de templo
2:20bíblico. Señor, gracias por darnos
2:22pastores que pueden ser prestados para
2:25ministrar a otra parte del cuerpo de
2:28Cristo en otra localidad.
2:31Y te pedimos por el pastor Fabio, Señor.
2:33Tú los tú lo has enviado a Puntacano,
2:36donde está predicando, fortaleciendo
2:39esta congregación que apenas se plantó
2:41en mes de enero y que ha ido creciendo.
2:46Ah, gracias por cada uno de ellos. Y yo
2:47quiero aprovechar para orar por el
2:50pastor Leo en Santiago, que también está
2:53plantado, pero necesita crecer, necesita
2:57fortalecer la iglesia que tú has puesto
2:59en sus manos. sobre cada uno de ellos
3:02derrama bendición, autoridad, gracia,
3:06precisión al predicar,
3:09que al final tu pueblo sea bendecido.
3:13Te lo pedimos en Cristo Jesús y su
3:15pueblo dice,
3:16amén. Amén. Bendiciones. Bueno verlos a
3:20todo uno de ustedes.
3:22Bueno, en el día de hoy estaremos
3:24continuando nuestra serie sobre esta
3:27carta a los hebreos. estaremos cerrando
3:30el capítulo 4 ah de la carta. Sin
3:33embargo, el autor cierra el capítulo 4,
3:36pero lo hace abriendo un tema
3:38gigantesco. De hecho, el tema es tan
3:41enorme que se prolonga hasta el capítulo
3:4310. ¿Se lo puede imaginar?
3:47Y estoy hablando del sacerdocio de
3:49Cristo. No es que él no mencione algunas
3:51otras cosas aquí allí, pero el centro
3:55desde ahora hasta el capítulo 10, el
3:57centro de gravedad es el sacerdocio de
4:00Cristo. De hecho, es el eje sobre el
4:01cual gira toda la carta de principio a
4:04fin. No hay ninguna otra carta en el
4:05Nuevo Testamento que pueda hablar o que
4:08hable, que detalle ah con tanta
4:11precisión
4:13ah acerca del sacerdocio de Cristo. Y
4:16eso tiene todo el sentido de la palabra
4:18porque al final a Cristo es el motivo de
4:21esa revelación de todo el Nuevo
4:24Testamento.
4:25Recuerda que el autor, yo no sé quién,
4:29no sabe como con certeza quién fue este
4:31autor, pero yo estoy seguro que quien
4:34fuera, sea quien fuere, él tenía un
4:36corazón pastoral. Tú sientes ese corazón
4:39palpitar. Él nos ha nos ha advertido en
4:43más de una ocasión de manera recurrente,
4:46que tengamos cuidado de que tu corazón
4:49no se endurezca,
4:51nos ha advertido incluso de la
4:54posibilidad de distraernos y alejarnos
4:56del Dios vivo.
4:59Y después de de advertencias serias,
5:01incluso porque en el último versículo
5:02que vimos la semana pasada, hay una
5:04advertencia seria acerca de posibles
5:08consecuencias que pueden llegar a tu
5:11vida, ¿verdad? Y nosotros ah nos
5:14desviamos, sobre todo pensando que Dios
5:16no ve lo que hacemos, no sabe lo que
5:18pensamos, lo que sentimos, lo que nos
5:20motivas, pero sus ojos penetran,
5:24todo el rincón, cada rincón del
5:26universo, incluyendo el interior de mi
5:28ser. Yo creo que de manera pastoral,
5:30ahora, de manera muy sabia, él introduce
5:34un texto esperanzador.
5:38Primero nos advierte de que nosotros no
5:40vayamos a repetir la experiencia del
5:42pueblo hebreo, que por 40 años se reveló
5:45en el desierto contra Dios, se quejó
5:46contra Dios y él tiene esa él tiene esa
5:50preocupación, no quiere que nosotros
5:51vayamos a abrazar
5:53o dejar de abrazar la fe que una vez
5:55creímos.
5:57Y entonces con eso él trae estos tres
5:59versículos que cierran el capítulo 4 y
6:02que es un texto sumamente esperanzador.
6:05Escucha lo que la palabra de Dios dice.
6:09Hebreos 4, versículo 14 al 16. Teniendo
6:12pues un gran sumo sacerdote que
6:15trascendió los cielos, Jesús, el hijo de
6:19Dios, retengamos nuestra fe, porque no
6:24tenemos un sumo sacerdote que no pueda
6:26compadecerse, escucha, escucha lo
6:29esperanzador de este texto, que no pueda
6:31compadecerse de nuestras flaquezas,
6:34sino uno que ha sido tentado en todo
6:36como nosotros, pero sin pecado.
6:40Por tanto, conclusión, acerquémonos
6:43con confianza
6:45al trono de la gracia para que recibamos
6:49justicia, no para que recibamos
6:51misericordia y hallemos gracia para la
6:54ayuda oportuna.
6:57Hermano, si después de eso tú no oras
6:59todos los días,
7:01yo no sé qué quieres. Te están
7:03ofreciendo misericordia y gracia
7:07para la ayuda oportuna.
7:10El texto de o mejor dicho el título de
7:13mi mensaje es el trono de la gracia y
7:16nuestro gran sumo sacerdote.
7:20El autor comienza introduciendo a
7:22nuestro redentor y le llama gran sumo
7:25sacerdote. Él ya había introducido el
7:28personaje, por así decirlo, como sumo
7:30sacerdote. Lo había hecho en 217 y en
7:3331. Pero ahora él como que quiere darle
7:36un énfasis mayor y lo introduce como
7:39nuestro gran sumo sacerdote. Es el
7:42sacerdote por excelencia. es el
7:45sacerdote que reemplazó a a Aarón y a
7:47todos los demás sacerdotes que vinieron
7:50antes que él y le puso fin a ese
7:51sacerdo. Entonces, eso es primero lo
7:54introduce como el gran sumo sacerdote,
7:56luego lo identifica como Jesús. Y eso es
7:59importante porque él lo cuando usa esa
8:01palabra está recordando
8:04es un sacerdote con una humanidad.
8:08Eso habla de la de la naturaleza humana
8:11de Jesús. Inmediatamente después llama
8:14Jesús el hijo de Dios para que pueda
8:16entender que él también tiene una
8:19naturaleza divina, verdaderamente hombre
8:23y verdaderamente
8:24Dios. Eso es lo que hace de Jesús un
8:27sacerdocio o un sacerdote singular y un
8:33sacerdote
8:35ideal. Es alguien que pueda entender a
8:38Dios, obviamente que pueda entender la
8:40trascendencia de Dios y pueda entender
8:42la santidad no negociable de Dios, pero
8:45que al mismo tiempo pueda entender al
8:47hombre en su pecaminosidad y corrupción
8:50total. Wow. ¿A dónde tú vas a encontrar
8:54un sacerdote de esa naturaleza?
8:57No solamente un sacerdote de esa
8:58naturaleza, un sacerdote que es que fue
9:00constituido como el único mediador entre
9:03Dios y el hombre.
9:05Con ese sacerdote o mediador, más bien,
9:08la palabra es mediador. Con ese mediador
9:10soñó a Job. Job tenía un problema. Hemos
9:13hablado de eso en otras ocasiones, donde
9:15él sabía que él entendía que no había
9:17pecado, pero él sabía que no podía
9:19contender con Dios. Y él está pensando,
9:21"Yo no puedo ir a la corte o a la
9:23justicia contra Dios. Yo no, aunque yo
9:25me declare justo, él me encontrará
9:28culpable. Él sabe bien lo que tiene
9:30entre manos. Y escucha lo que él dice en
9:32capítulo 9 de su libro, versículo 2 y 3,
9:35la segunda parte del versículo 2. Pero,
9:38¿cómo puede un hombre ser justo delante
9:39de Dios? No, él sabe que no hay manera.
9:42Por lo menos este momento, versículo 3,
9:45si alguien quisiera discutir con él, no
9:48podría contestar ni una vez entre 1000.
9:53Posteriormente, Job discute con Dios y
9:56Dios no le responde absolutamente nada,
9:58sino que le hace preguntas a Job. Pero
10:01escucha ahora lo que Job está pensando.
10:03Yo creo que cuando él escribió esto,
10:05estaba pensando en alguien que él no
10:07conocía, pero que Dios estaba revelando
10:10que vendría. Escucha, versículo 33.
10:13No hay árbitro entre nosotros
10:16que ponga su mano sobre ambos. Wow.
10:20Oye, si hubiera un árbitro, un mediador,
10:23que le pusiera la mano a Dios y le
10:25pusiera la mano al hombre, en su caso a
10:27mí mismo, que entonces podamos ir a la
10:29corte y que nos reconcilien.
10:34Ese es tu gran sumo sacerdote
10:38con lo que Job soñaba, tú y yo lo
10:41tenemos.
10:42alguien que pudiera ser verdaderamente
10:46humano, hombre y verdaderamente
10:49Dios.
10:51Ah, en los tiempos de Cristo habían, se
10:54calcula unos 18 o 20,000 sacerdotes en
10:57Israel, ¿te imaginas? Dividido en 24
11:02divisiones, era como se le llamaba. Y
11:04ellos servían en el templo a lo largo de
11:07todo el año de manera rotatoria,
11:10pero había uno sobre ellos llamado el
11:12sumo sacerdote, uno solo. Y ese era el
11:16único que estaba autorizado para entrar
11:18al lugar santísimo. Y solamente una vez
11:20al año. Levítico 16 te puede dar los
11:23detalles. Ese sumo sacerdote a la hora
11:26de entrar, él no simplemente entraba, tú
11:29sabes, como decimos aquí, como perro por
11:31su casa, como que él conoce. No, no, no.
11:33tenía que andar con mucho cuidado
11:35porque corría el riesgo de que si
11:37entraba con pecado no cubierto, por así
11:41decirlo, él se podía morir ahí dentro.
11:43De hecho, entraba con una con un cordón
11:46en el tobillo porque se moría ahí
11:47dentro, había que hablarlo, que nadie
11:48puede entrar ahí.
11:50Y entonces él entraba con su incensario
11:53echando humo delante de él, dejando
11:56claro es que aunque yo estoy aquí
11:58adentro, hay una separación entre el
12:01Dios que este arca del pacto representa
12:03y yo. Y ya Dios ha revelado que nadie
12:07puede ver su rostro y morir. Y aunque el
12:08rostro de Dios no estaba ahí, pero
12:11todavía la división, la separación era
12:15necesaria. Pero antes de entrar, él
12:17ofrecía un becerro.
12:19Ah. por su propio pecado y el pecado de
12:21sus fam de sus familiares, por lo menos
12:23la familia inmediata.
12:26Luego él ofrecía un macho cabrío por el
12:29pecado del pueblo y luego le ofrecía un
12:32cordero o un carnero que se colocaba en
12:35el altar hasta que se consumiera por
12:37completo. Esa es la famosa llamada
12:40ofrenda u holocausto.
12:43Lo consumía por completo en señal de
12:45sumisión absoluta y consagración
12:49completa.
12:51Entonces él todo eso ocurría fuera.
12:54Él comenzaba, ¿verdad? si tú quieres,
12:56llegaba al tabernáculo
12:58y entonces pasaba por una puerta y
13:00entraba los atrios, pasaba por otra
13:02puerta y entraba al lugar santo, pasaba
13:04por otra puerta y entraba al lugar
13:06santísimo.
13:07Ahí solo entraba con la sangre de estos
13:10sacrificios y entonces él la rociaba
13:13sobre la parte superior del arca del
13:15pacto. Ahí dentro del arca del pacto
13:17estaba la ley y esta parte de aquí
13:19arriba se llamaba el propiciatorio. Aquí
13:21es que se propicia, se propician los
13:24pecados. Cristo hizo propiciación
13:27por los pecados. Propiciación es aplacar
13:30la ira de Dios. Bueno, esa esa sangre se
13:33vertía sobre el propiciatorio
13:35y Dios perdonaba los pecados del pueblo,
13:38pasaba por alto, los cubría más bien,
13:41pero esa sangre, eso sacrificio nunca,
13:43dice el autor hebreo posteriormente fue
13:45capaz de calmar la culpa del pecador. De
13:47ahí que había que seguirlo haciendo. Es
13:49la razón por la que cuando el sumo
13:51sacerdote entraba al lugar santísimo,
13:53ahí no había silla para sentarse ni
13:55adentro del tabernáculo templo tampoco,
13:57no. que seguirlo haciendo continuamente.
14:01Wow.
14:03Entonces, de ese gran sumo sacerdote es
14:05que el autor hebra nos está hablando y
14:07del que al cual tipificaban todas estas
14:11cosas que yo acabo de escribir. Aarón,
14:14lo que vinieron después simplemente eran
14:17tipos de Cristo, tipos de sacerdotes que
14:21apuntaban a la realidad posterior.
14:25Luego, todavía en el versículo 14, no
14:27hemos salido del versículo 14, el autor
14:28nos dice que él trascendió los cielos.
14:31Esa frase tú la lees rápidamente, tú él
14:34ascendió a los cielos, ¿no? Pero es
14:35mucho más que eso. Él está ayudándonos a
14:38entender
14:40que su función de sumo sacerdote comenzó
14:43cuando él ascendió a los cielos. Cuando
14:45él ascendió a los cielos y se sentó a la
14:47diestra del Padre, es cuando él asume
14:50esta función.
14:53Y cuando él se sentó ahí como sumo
14:54sacerdote, él puso fin al sacerdocio del
14:58Antiguo Testamento. Puso fin a los
14:59sacrificios. Ya no habías no tenías
15:01sentido seguir sacrificando ovejas o
15:04corderos. El cordero de Dios que quita
15:06el pecado del mundo, había venido, se
15:08había ofrecido.
15:11Y él estaba consciente de eso ahí en el
15:13es como que otra veces te he dicho, el
15:15madero fue el altar,
15:18Cristo fue la ofrenda y Cristo fue el
15:21sacerdote al mismo tiempo. El altar, la
15:24ofrenda y el sacerdote, prácticamente la
15:26misma cosa. la el madero,
15:29donde colgó la ofrenda él mismo sin
15:33pecado, sin mancha y el sacerdote a la
15:37vez. Cuando él termina de hacer eso, que
15:40él sabe que ha ofrecido esta sangre
15:43colgado ahí, tú recordarás lo que él
15:44dijo, una sola palabra, está
15:49consumado es.
15:51Se acabó.
15:53Todo ha terminado.
15:55La ley ha sido cumplida. Los sacrificios
15:58ya no tienen sentido. La enemistad entre
16:02Dios y el hombre ha sido abolida. El
16:04antiguo pacto quedó atrás. Hebreos 8:13
16:08lo llama antiual.
16:10Wow.
16:12Pero Jesús no pudo asumir ese sacerdocio
16:16hasta que no pronunciara la palabra de
16:19Talin.
16:21Una sola palabra. Escucha lo que Charles
16:23Spurgon dice de esta palabra. Pero quien
16:25pronuncia la palabra es ese sumo
16:27sacerdote que trascendió los cielos. El
16:29gran predicador del siglo XIX decía,
16:32"Tetalestai,
16:33eso es un océano de significado en una
16:36gota de lenguaje.
16:39Una gota de lenguaje, una palabra ch y
16:42el significado es enorme."
16:45Escucha lo que él añade después. Esta
16:46sola palabra necesitaría todas las otras
16:49palabras que se han pronunciado, que se
16:51pueden pronunciar para explicarla.
16:54Es completamente inconmensurable. No se
16:57pueden medir, es alta, no puedo
17:00alcanzarla, es profunda, no la entiendo.
17:03Wow.
17:06Este sumo sacerdote llegó al punto, al
17:09clímax de la historia redentora. De
17:11hecho, llegó al climax de la historia
17:14humana.
17:16Esa es la razón por la que Calvino
17:18siempre decía que el planeta Tierra no
17:19era más que el teatro donde Dios se
17:23propuso desplegar su gloria. Como él se
17:26ofreció como el cordero inmolado antes
17:27de la fundación del mundo. Cuando Adán y
17:29Eva pecan, a partir de ahí todos los
17:31pueblos, todas las razas, todos los
17:32países, todos los imperios que vinieron,
17:35sin saberlo, estaban todos caminando en
17:37una sola dirección hasta culminar en el
17:40Golgota ese día. De manera que si tú me
17:42preguntas a mí a algo que oí hace muchos
17:46años atrás de otra manera, pero la misma
17:47idea, el mayor día de la historia
17:50humana, el día más grande de esa
17:53historia, no fue el día que Dios habló y
17:55la creación surgió. No, no, no, no. Es
17:58este día cuando el cordero inmolado que
18:01quita el pecado del mundo en la plenitud
18:03de los tiempos, nacido de mujer, en
18:05tiempo de Poncio Pilato, se ofreció en
18:08la cruz.
18:11Cuando Dios creó el mundo, ¿sabes qué?
18:15La creación quedó encaminada a la ruina
18:17desde el momento que Adán y Eva pecaron.
18:20Pero cuando el segundo Adán exclamó,
18:22"Consumado este tal", el mundo quedó
18:26destinado a la gloria.
18:29Wow. Ese es el punto cumple.
18:33El autor hebreo, usted cómo lo resumió,
18:35trascendió a los cielos.
18:37Pero como la palabra interpreta la
18:39palabra, yo tengo que hurgar y ver qué
18:41es lo que él quiere decirme con esto.
18:45Desde esa posición, cuando trascendió a
18:46los cielos, ejerce su sacerdocio. Pero
18:49oye, ¿qué sacerdote? De hecho, lo
18:51cantamos ahí. Mi abogado y qué y mi qué,
19:00mi juez y mi abogado.
19:02Tú te imaginas
19:04el juez que me acusa, pero el abogado
19:06que me defiende.
19:08Tú tienes que prestar atención cuando
19:10canta todo el contenido teológico de lo
19:12que canta. Oye, lo que dice Primera de
19:13Juan 21. Hijitos míos
19:16y biscitos,
19:18les escribo estas cosas para que no
19:20pequen. Hm. Ese
19:24es el juez. Y si alguien peca, okay,
19:27Juan, dime. Tenemos abogado para con el
19:30Padre a Jesucristo el justo.
19:34¿Está entendiendo?
19:35O sea, ¿cuál es tu problema cuando peca
19:37que no quiere ir al trono de la gracia?
19:40Es que ahí te van a encontrar con un
19:41abogado. Si eres hijo de Dios, te va a
19:43encontrar con un abogado. Dime, cuéntame
19:45porque tengo que estoy ilustrando, tengo
19:47que hablar con mi padre, pero tengo que
19:48hablar con mi padre después que hablé
19:49contigo.
19:52Dime qué es lo que ha pasado. Él lo sabe
19:54ya, pero cuéntame tú.
19:57El autor de del de la carta a los
19:59hebreos nos anima, nos dice,
20:04"Acércate."
20:06En otras palabras, ah, no te desanimes,
20:11no te entretengas,
20:14no te desvíes,
20:16no pierdas tu enfoque,
20:19no te entristezcas,
20:21empuña las verdades que tú has creído,
20:26que él te ha elegido, que él te ha
20:28salvado, que él te ha redimido, que el
20:29que comenzó la buena obra en ti, se
20:31refiere hasta completarla.
20:33Eso es lo que dice. Escucha cómo termina
20:35el versículo 14. En el versículo 14
20:37todavía
20:39aferrémonos
20:40de decirte como lo dice la NBLA primero.
20:46El el autor nos dice que
20:48retengamos nuestra fe. Esa era la frase
20:50que estaba buscando.
20:53Retén tu fe. Pero sabes qué, la el texto
20:57en el original más bien se traduce como
20:59la confesión. ¿Por qué tú crees que
21:01comenzamos cantando el crea? Que dicho
21:03sea de paso cuando dice creo en la
21:05Iglesia Católica, notaste que es
21:06universal. Eso es lo que católica
21:07significa. Desmonta los prejuicios.
21:11Católica implica Iglesia universal. Eso
21:14fue lo que leímos. Entonces, ah,
21:17ahora el autor de Hebreo nos dice que tú
21:19debes echar mano de la confesión.
21:24confesión de feuña esas verdades. La
21:27Nueva Traducción Viviente dice,
21:28"Aferrémonos a lo que creemos." Hay un
21:31cuerpo de doctrina que hemos creído. La
21:33Nueva Versión Internacional dice,
21:34"Aferrémonos a la fe que profesamos, a
21:37la confesión de fe." Eso es lo que está
21:39diciendo ahí. No comprometas lo que has
21:41lo que has creído. La Iglesia primitiva
21:44estaba muy consciente, sobre todo sus
21:46líderes, que había un cuerpo de doctrina
21:49que había sido entregado a nosotros y
21:52que eso no podía ser diluido. Ah, no
21:55podía ser,
21:57¿cómo sería la palabra?
22:00Terversado, porque se perdía el mensaje
22:03de salvación. Y estaba muy consciente de
22:06eso. Y esa es la razón por la que Pablo
22:08cuando le escribe a Timoteo, segunda de
22:10Timoteo 21, le dice, "Y lo que has oído
22:12de mí en la presencia de muchos
22:15testigos." Escucha, Timoteo, yo te
22:17enseñé cosas, yo te enseñé verdades,
22:21doctrinas. Eso,
22:23eso encarga a hombres fieles. Eso nada
22:27más que puedan también enseñar a otros.
22:32encuentra hombres fieles, ¿no? Si tú le
22:34vas a encargar esto a alguien, le vas a
22:37encargar este cuerpo de doctrina a
22:39alguien para que lo enseñe, no se lo
22:42puede entregar a personas infieles para
22:44que enseñen. Tiene que entregárselo a
22:46hombres fieles para que ellos tampoco lo
22:48tuerzan. Pablo estaba muy consciente de
22:50eso. Cuando le escribe a los corintios
22:52en su primera carta, en el capítulo 15,
22:55le dice, "Yo les entregué en primer
22:57lugar lo mismo que recibí. Esos énfasis
23:01no están ahí por casualidad.
23:04Corintios, yo estuve allá, yo pasé
23:07tiempo con ustedes. Quiero que sepan que
23:09lo que yo enseñé fue exactamente lo que
23:12recibí. ¿Y qué recibió Pablo? Bueno, él
23:14recibió el mensaje del evangelio
23:16directamente de Cristo. No lo recibió de
23:18hombre, ni de carne, ni de sangre, dice
23:20él, directamente de Cristo. Y así mismo
23:23se lo pasé a ustedes, Corintios.
23:25Hermanos, tú tienes un cuerpo doctrinal
23:26por el cual tú tienes que velar, que
23:29enseñar, que aprender, enseñar, no lo
23:31tuerza. La razón por la que tenemos
23:32tanto problema en las iglesias hoy en
23:34día, porque tenemos personas predicando
23:36prosperidad y predicando lujos y ropas
23:38de marcas, una serie de cosas que no
23:39tienen nada que ver con el evangelio,
23:43absolutamente nada.
23:46Judas, versículo 3 nos llama a luchar,
23:50escucha, ardientemente
23:53por la fe que de una vez para siempre
23:56fue entregada a los santos. De eso que
23:58está hablando el autor de Hebreos, la
24:00fe, aferrémonos a la fe. La fe que nos
24:04fue entregada de una vez y para siempre.
24:07Una vez entregada, no hay nada que
24:09agregarle, nada que alterar, que
24:11cambiar, que debilitar, que torcer.
24:14Y Judas dice, "Lucha ardientemente por
24:18eso." ¿Sabes qué? Porque una vez tú
24:20negocias eso, en terreno firme no estás.
24:24Ese es el problema. Entonces, ahora no
24:26está no está dando pautas de cómo no
24:30desviarnos. Recuerda que él no quiere
24:32que nos desviemos, no quiere que
24:33endurezcamos el corazón. me está
24:36diciendo una de las cosas, como tú haces
24:39eso, una de las maneras, aférrate a la
24:42fe. Está firme en la fe. En otros
24:45pasajes de la Biblia, recuerda que en
24:48313 él nos llamó a mantener una comunión
24:51estrecha entre unos y otros entre tú y
24:52yo para exhortarnos a seguir corriendo
24:55en fidelidad. Yo necesito una comunidad
24:57de creyentes o yo no voy a seguir hasta
25:00el final ah fielmente como se supone que
25:04yo lo haga. En 412 nos recuerda como la
25:07palabra de Dios puede hurgar dentro de
25:09mí, separar mis motivaciones,
25:11interpretar mis intenciones. Sí, esa es
25:14otra. Si tú si tú consumes esta palabra,
25:16tú tienes un espejo en la que te vas a
25:18poder ver. Esa es otra manera de cómo
25:21mantenerte fiel. Pero ahora nos está
25:23diciendo al final del capítulo 4, retén
25:29el cuerpo de doctrina, el cuerpo de fe
25:31en el que tú has creído. ¿Okay?
25:35Ahora tenemos una idea, pero él no se va
25:37a parar ahí porque él tiene más consejos
25:41acerca de cómo yo llego al final.
25:44Versículo 15. Ahora sí salimos del 14.
25:47Ahora él habla de de cómo la encarnación
25:50de Jesús fue crítica para desempeñar el
25:54rol que hoy él desempeña. Versículo 15.
25:57No tenemos un sumo sacerdote que no
25:59pueda compadecerse de nuestras
26:01flaquezas. No, no, no, no. sino uno que
26:04ha sido tentado en todo como nosotros,
26:07pero sin pecado. Escucha, te está
26:10ayudando, invitando a que te acerqu
26:15dice, escucha, tú te vas a acercar a
26:17alguien que tú no tienes en el universo
26:19entero algo similar, porque resulta que
26:23él es un sumo sacerdote. Es verdad, pero
26:26él se compadece de tus flaquezas. En
26:28serio, ya.
26:31Y sabes qué, él no aprueba tus
26:33tentaciones, o por lo menos no aprueba
26:36cuando caes en la tentación,
26:38pero él entiende
26:41porque él fue tentado en todo, pero sin
26:44pecados.
26:46[resoplido] El autor me está diciendo,
26:47él puede empatizar incluso con tus
26:50flaquezas. Cuando tú lees flaqueza, no
26:52lea pecado, porque no puedo empatizar
26:55con mi pecado. Eso es lo que a mí me
26:56daña. No, pero él empatiza con mis
26:58flaquezas a la hora de yo ser tentado,
27:02porque él estuvo ahí, pero nunca pecó.
27:06Tú no quieres sentarte con alguien a que
27:08a recibir consejería que te puede decir,
27:10"Ya, yo sé, no, yo entiendo.
27:14No, yo sí, yo estuve ahí.
27:16Yo sé cómo se siente, yo sé cómo se
27:18lucha, yo sé la intensidad de la lucha.
27:23Recuerda que este mismo autor nos va a
27:25decir, el autor de Hebreo en el capítulo
27:275, ya estamos prácticamente ahí, unos
27:29versículos más adelante nos va a decir
27:31que durante los días de su carne Cristo
27:33ofreció oraciones y súplicas con
27:36lágrimas
27:38a aquel quien podía salvarlo.
27:42Eso es lo que tú haces. Eso es lo que yo
27:45hago, Señor. Mira, yo estoy siendo
27:47tentado en esta área, pero yo yo te
27:48suplico, yo lloro delante de ti, te
27:50digo, Señor, no me dejes eso a mí, es
27:54muy grande para mí.
27:56De eso que le está hablando, que vas a
27:58encontrar alguien que te dice, "Yo sé
27:59que es más grande que tú, pero eso es
28:01que tiene que venir."
28:04Pero la compasión de Jesús no es nueva.
28:07No comenzó cuando él se sentó en el
28:10trono, a la mano derecha del Padre. No,
28:13no, no.
28:14Recuerda que él le avisaron que Lázaro
28:16había muerto y él fue. Y cuando llegó
28:20vio a María, María salió corriendo, se
28:22encuentra con él y comienza a llorar.
28:25Escucha lo que dice Juan 11:33,
28:28que Jesús se conmovió profundamente
28:31en el espíritu y se entristeció. ¿Tú
28:34crees que él estaba llorando por Lázaro?
28:37No. Él fue a levantarlo de entre los
28:38muertos. Por Lázaro él tenía que tener
28:40una sonrisa de aquí a aquí.
28:43No, él vio a María dolida.
28:48Escucha el lenguaje, se conmovió
28:50profundamente
28:53en el espíritu y se entristeció.
28:57Y dos versículos más adelante en el 35.
29:00Y Jesús lloró. Ese es el versículo más
29:01corto de toda la Biblia.
29:05Yo en mi humanidad, si yo sé que voy a
29:07resucitar esa persona, yo no voy a estar
29:08llorando. Yo le hubiera tratado más
29:11superfía, tranquila. Oye, lo que yo voy
29:13a hacer. Espérate un rato nada más.
29:15Espera.
29:17No, él se compadeció de ver su dolor.
29:23Mateo 9:36 nos dice que él vio las
29:25multitudes, tuvo compasión de ellas
29:28porque estaban angustiadas y abatidas.
29:30¿Tú no te has sentido alguna vez
29:31angustiado y abatido?
29:33Tu sumo sacerdote arriba se compadece.
29:38No estás angustiado y abatido.
29:41Oye, ¿qué cosa? Eh, cuando llega aquí
29:43arriba no habrá nada de eso, pero por
29:44ahora que estar ahí. Él vio a esas
29:47ovejas, las vio a esas multitudes como
29:50ovejas sin pastor.
29:53Hm.
29:55En Lucas 711 al 14 tú lees que ellos
29:58iban camino, iban a entrar a la ciudad
30:00de Naín y ahí venía saliendo a una madre
30:04con su hijo muerto. Era su único hijo,
30:08dice Lucas 7, versículo 12. Y ella era
30:11viuda. Entonces tenía un esposo y se le
30:13murió. Tenía un solo hijo y se le murió.
30:15Hm.
30:17y un grupo numeroso
30:19salía con la viuda. Al verla, el Señor
30:24tuvo compasión de ella y le dijo, "No
30:27llores."
30:29Y le levantó al hijo de entre los
30:31muertos.
30:33Ese
30:35es el hijo que subió a los cielos
30:39y que sigue teniendo la misma compasión
30:42por ti y por mí que él tuvo, que él
30:44exhibió, que él mostró y que registró ah
30:48en los cielos o en la palabra.
30:52Warfield, WW.
30:57Descubri un libro, lo puede encontrar en
30:58el internet, incluso gratuitamente, El
31:01mundo emocional del Señor Jesús.
31:04En ese libro él dice que la virtud, la
31:07característica número uno del mundo
31:09emocional de Jesús fue su compasión.
31:13Yo creo que el autor de Hebreos entiende
31:16que es vital que tú y yo entendamos la
31:19naturaleza compasiva del que está en el
31:21trono para que tú y yo podamos decir,
31:25¿qué es lo que a mí me pasa que no me
31:26acerco al trono?
31:28Wow.
31:30Es la el mismo Jesús que se compadeció
31:33cuando pasó por la tierra.
31:35Jesús sabe cómo luchamos contra los
31:37deseos de la carne a los que él nunca se
31:40dio.
31:43Pero no solamente que él sabe cómo se
31:44lucha contra los deseos de la carne, es
31:47que él sabe también cómo se lucha, cómo
31:50se triunfa y él está loco por hablar
31:53conmigo.
31:55Por eso nos dijo, "Separados de mí, ey,
31:57ey, ey, separados de mí, nada podéis
31:59hacer.
32:01Nada podéis hacer.
32:03conoce la intensidad de la lucha, por
32:05eso nos advierte,
32:08nos da las advertencias de antemano para
32:11que podamos triunfar.
32:15Wow, se compadece mis flaquezas.
32:19Algunos de ustedes tienen flaquezas que
32:20yo no tengo y viceversa. Bueno, él él
32:22nos entiende a cada uno con las
32:24diferentes flaquezas.
32:26A veces son flaquezas de temperamento.
32:28Pecaminosos, sí, pero son flaquezas. A
32:30veces la cólera, a veces cierta
32:33frialdad, a veces falta de emociones en
32:37mí suficiente para hacer sentir al otro
32:39amado. Le dice, "Yo sé que tú tienes un
32:41problema en tu personalidad, pero aquí
32:43arriba yo te lo puedo resolver, pero tú
32:45tienes que hablar conmigo
32:47continuamente."
32:50Pero impresionantemente, el autor
32:51también me dice que él también fue
32:54tentado en todo. O sea, que también me
32:57entiende cuando yo soy tentado.
33:02La palabra traducida como tentación en
33:04el griego peirasmos es la misma palabra
33:07para prueba que para tentación.
33:11Lo que diferencia una tentación de una
33:12prueba es que la tentación viene de
33:14parte de Satanás o mi propia carne y la
33:17intención es destruirme. Al fin de
33:19cuenta, la prueba viene de parte de Dios
33:21y la intención es fortalecerme.
33:24Pero él fue tentado, con permiso de
33:26Dios.
33:28fue tentado o probado en todo. Mira,
33:30físicamente lo fue
33:33por la experiencia de la cruz. La
33:35experiencia de la cruz la tenía en mente
33:37ahí en Getsemaní. Él lloró,
33:40sudó gotas de sangre,
33:43un fenómeno conocido como hematidrosis
33:46son hemorragias en las glándulas
33:47sidoríparas en personas que están bajo
33:49un estrés físico y emocional enorme.
33:53Animales pueden hacer eso también.
33:57Y él fue tentado físicamente de esa
33:59manera, probado durante la crucifixión.
34:04Recuerda que Pedro intentó evitar que
34:08Cristo llegara a Jerusalén para que no
34:10fuera colgado, para que no sufriera. ¿Y
34:12qué hizo? Lo reprendió. Apártate de mí,
34:14Satanás. De manera que él fue tentado a
34:17no llegar, a no ir, a no sufrir
34:21físicamente,
34:22pero no se dio. Emocionalmente fue
34:25tentado, fue puesto a prueba. La
34:27negación de Pedro,
34:30la traición de Judas, el abandono de sus
34:33amigos. Tú sabes como nosotros tenemos a
34:35esto, no vale la pena.
34:37O sea, no vale la pena hacer todo esto
34:39por esta gente, a veces por tus hijos,
34:41por tu esposo, por tu esposa, por el
34:43amigo, por alguien de la iglesia. No, no
34:46vale la pena. Ellos no valen la pena que
34:48mira, uno se esfuerza, mira lo que
34:49hacen. El Señor fue tentado de esa
34:51manera, pero no no se dio. ¿Por qué?
34:54Porque él sabía que no estaba haciendo
34:55para Pedro, ni para Judas,
34:58ni para otros, ni para los 12. En total
35:01estaba haciendo por y para su padre. Por
35:05tanto,
35:06no se dio. Espiritualmente fue probado o
35:10tentado en la cruz. Su padre lo
35:11abandonó. Le hizo sentir, por lo menos
35:13no lo abandonó, pero le hizo sentir una
35:15ausencia real. Padre, Dios mío, Dios
35:18mío, ¿por qué me has abandonado?
35:23Algunos de ustedes han sido tentados por
35:28abrazar riquezas o la gloria.
35:33Él fue tentado. Satanás le ofreció todos
35:35los reinos de este mundo, los cuales
35:37eventualmente iban a quedar en manos de
35:39él. Pero, ¿sabes qué? Te lo ofrezco
35:40ahora. No cruz.
35:43Era que era ilegítimo y él no se dio.
35:48Fue tentado a servirse a sí mismo. Algo
35:50que nosotros frecuentemente, eso es como
35:52el el grito continuo de la criatura, que
35:55me servirme a mí mismo, aprovecharme de
35:58otros. Fue tentado de esa manera. Mira,
36:01convierte las piedras en pan.
36:04No, [carraspeo]
36:05ya no vine a servirme a mí mismo. Fue
36:09sentado a abusar del poder. Oh, wow.
36:12Cuánto abuso de poder hay en nuestros
36:14días en muchos púlpitos.
36:17Ah, tírate de este monte. Total, los
36:20salmos dicen que Dios enviará a sus
36:22ángeles y ellos no permitirán que tu pie
36:25tropiece.
36:27Y si lo hubiera hecho hubiese sido un
36:29tremendo alarde de poder,
36:31como vemos tantas personas hacer hoy,
36:34hubiese sido un abuso de poder
36:37igualmente. No, él no lo hizo.
36:41La manera que él fue tentado de todas
36:42las maneras posibles habidas y por haber
36:46como tú has sido tentado.
36:49Y nosotros somos tentados con cosas
36:50materiales, somos tentados con la
36:52gloria, la autogloria, la gloria que
36:54otros me dan a mí. Somos tentados con
36:57empuñar el poder, ejercer la autoridad,
37:00demandar mi posición,
37:03nada. Jesús sabe como eso se siente y
37:06sabe cómo se rechaza y quiere ayudarte.
37:10Juan cuando escribe su primera carta, él
37:13lo resumió de otra manera. Escuche.
37:14Primera de Juan 2:16. Porque todo lo que
37:17hay en el mundo, la pasión de la carne,
37:20la pasión de los ojos y la arrogancia de
37:22la vida, no proviene del Padre, sino del
37:26mundo. Wow. Cuando dice, "Oye, las la
37:29variedad de cosas, de ofertas, yo no voy
37:32a detallar.
37:34Cristo dice que fue, el texto dice que
37:36Cristo fue tentado en todo. Bueno,
37:39significa eso que toca todo tipo de
37:41experiencias a vida y para ver que él
37:43pasó por no porque hay un montón de
37:44formas nuevas de pecado que van desde la
37:47las redes sociales y su uso y ah la
37:50pornografía en en pantallas, una serie
37:54de cosas por la cual él no atravesó. Eso
37:57no es lo que quiere decir.
37:59Pero aquí Juan me ayuda a entender. Él
38:03fue tentado con la pasión de la carne
38:05porque él era humano. La pasión de los
38:07ojos, sí, porque él vio muchas cosas. Y
38:10la arrogancia de la vida, sí, porque
38:11hasta los reinos de este mundo se le
38:13ofrecieron.
38:14Eso no proviene del Padre.
38:17Ahí donde está. es que nosotros tenemos
38:19una dificultad en discernir lo que
38:22proviene de Dios y lo que proviene del
38:25mundo o de mi carne o de Satanás mismo.
38:28Entonces viene algo que es como, "Wow,
38:30yo pastor, mire, yo ni lo estaba
38:32buscando eso, pero eso viene de Dios."
38:35Bueno, tiene que venir porque yo no lo
38:36andaba buscando. No, pero Satanás te
38:38anda buscando a ti.
38:43Entonces piensa la pasión de la carne.
38:46Hm.
38:48La pasión que Cristo tuvo por hacer la
38:51voluntad de su padre. Tú recuerdas ahora
38:54todo el tiempo. Yo no vino a hacer mi
38:56voluntad. Esa pasión
38:59evitó que él fuera conquistado por la
39:02pasión de la carne.
39:05El problema es, hermano, tú lo cantaste,
39:07¿verdad? Que iba a vivir todos mis voy a
39:09vivir todos mis días para ti. Si eso
39:11fuera verdad, nosotros no tribuláramos
39:14tanto en contra de las tentaciones.
39:15¿Sabes por qué? porque yo voy a vivir
39:17toda mi vida para ti. El problema es que
39:19yo quiero vivir todos los días para ti,
39:21siempre y cuando yo vaya primero.
39:26Eso es como es. No lo decimos así, pero
39:27es pero eso es como es. Pero Cristo fue
39:30tentado de esa manera con la pasión de
39:32la carne. Claro, él fue un hombre. Ah,
39:34la pasión de los ojos. Claro, él vio
39:36muchas cosas. Hombres, mujeres, grandes,
39:38ricos, pequeños. Tú sabes que Eva vio la
39:41fruta. Mm.
39:44Cayó. ¿Por qué quiso servirse a sí
39:46mismo, tú sabes que acá envió el lingote
39:49de oro y el manto babilónico y cayó?
39:51Claro, porque él quería servirse a sí
39:52mismo.
39:55David vio a Betabé y se fue de cabeza.
39:58Claro, porque él quería servirse a sí
40:01mismo y a la pasión de la carne. Pero
40:03eso es la pasión de los ojos, lo que tus
40:06ojos ven. Pero, ¿sabes qué? Si tus ojos
40:10vieran la gloria de Dios, tu mente
40:12estuviera en las cosas de arriba, si tu
40:14deseo primario y secundario y terciario
40:17fuera a hacer la voluntad de Dios, esas
40:20cosas no tuvieran el poder de
40:22seducirnos.
40:24Y la arrogancia de la vida de que habla
40:26Juan.
40:27Ah, no, él no fue, él fue tentado, pero
40:31él no cedió a eso, ¿no? Porque él dice
40:35en en Mateo 10:45, yo no vine a ser
40:39servido, sino a servir. Si tú entras a
40:42este planeta
40:45diciéndote a ti mismo, yo no vine para
40:47ser servido, sino para servir. Muchas de
40:49esas luchas que tú tienes se van a caer.
40:53Pero tú y yo somos criatura. Y tú sabes
40:54cuál es el problema de la criatura
40:56ahora. La criatura quiere servirse a sí
40:58misma, quiere que otros le sirvan
41:02también y quiere que todos entiendan
41:07cuando solo piensa en sí misma.
41:10¿Sí o no?
41:12Tienen que entenderme. Y quiere incluso
41:15que otros entiendan cuando él tiene o
41:18ella tiene más pasión por las cosas del
41:19mundo que por las cosas de Dios. Pastor,
41:21pero es que no todo puede ser Biblia,
41:25¿no? Pero tampoco puede ser violación de
41:28la Biblia.
41:31Ah, pastor, ¿por qué uno vive en este
41:33mundo? Bingo. Por eso el llamado es a
41:36tener la mente en las cosas de arriba.
41:40La criatura necesita entender, yo te lo
41:42mencioné parcialmente, pero es una de
41:44las mejores definiciones prácticas del
41:46pecado que yo jamás haya leído.
41:47Definiciones prácticas. Estoy hablando
41:49ahora de una definición teológica, ah,
41:52que pecado es ah no dar en el centro de
41:55la marca, lo cual es verdad,
41:57técnicamente de acuerdo a los la
41:59palabras de lenguaje en hebreo y en
42:01griego que en otras ocasiones implica
42:03violar un límite. Sí, es verdad. No, yo
42:05estoy hablando en términos prácticos y
42:07en general para interpretar lo que es
42:09pecado para mí. Susana Wesley le enseñó
42:11a sus dos hijos, John Wesley y Charles
42:13Wesley. Te voy a leer una parte nada
42:15más. dice, "Ah, cualquier cosa." ¿Qué es
42:18pecado, pastor? Escucha. Cualquier cosa
42:21que te quite la pasión por las cosas
42:23espirituales. ¿Entendiste? Tenía mucha
42:26pasión hasta hace un año o dos, porque
42:28ahora tiene otras pasiones. Que te quite
42:30la pasión por las cosas espirituales. En
42:32pocas palabras, cualquier cosa que
42:34aumente el poder o la autoridad de la
42:37carne sobre tu espíritu.
42:40Tu espíritu tiene un deseo, pero la
42:42carne lo conquista. Bueno, cualquier
42:43cosa que aumente ese poder en tu carne
42:46sobre los deseos de tu espíritu, eso
42:48para ti se convierte en pecado,
42:50independientemente de cuán bueno sea en
42:53sí mismo.
42:57Mm, en serio.
43:00Sí, claro. El ejercicio es muy bueno.
43:04Bueno, necesito ir al gimnasio. Okay,
43:08pero ahora resulta que voy a gimnasio
43:10con otras intenciones.
43:14O veo más de lo que debo ver
43:17o exhibo una ropa para que me vean más
43:19de lo que debieran verme.
43:22Me siento orgulloso de mi musculatura.
43:28Bueno, déjamelo seguir.
43:34Pero nada le puso le pudo quitar a
43:36Cristo la pasión por las cosas
43:38espirituales, porque su mente nunca
43:39estuvo en este mundo. Mi reino es de
43:42este mundo. ¿Cuándo que vamos a
43:44entenderlo, a aplicarlo, a vivirlo?
43:47Ah, Cristo entendió algo.
43:52Si tú te llevaras esta frase y la
43:55llevara a la aplicación, realmente va a
43:57triunfar muchas veces en tu vida.
44:00Cualquier cosa, subraya eso. Cualquier
44:03cosa que no tenga valor eterno es
44:06eternamente inservible.
44:11Cualquier cosa que no tenga valor eterno
44:14es eternamente
44:16inservible. No importa quién lo haga
44:18cómo lo haga.
44:20No hay una desconexión entre mi
44:22propósito de vida en este mundo y el
44:23propósito de vida en el mundo venidero.
44:25Tienen que estar conectados.
44:27Jesús reconoció eso.
44:30Repito la palabra de Hebreo 2:15. Porque
44:32no tenemos un sumo sacerdote que no
44:33pueda compadecerse de nuestras
44:35flaquezas, sino uno que ha sido tentado
44:37en todo como nosotros, pero sin pecado.
44:42Hermanos, si eso es verdad, ¿por qué no
44:44vas al trono de la gracia con más
44:45frecuencia?
44:47Te voy a decir, te voy a decir
44:48rápidamente algunas razones. Uno, no
44:51estoy arrepentido y ahí yo encuentro, o
44:54sea, encuentro a alguien que se
44:56compadece de mí, pero tengo que estar
44:57arrepentido.
44:59Dos, no quiero parar lo que estoy
45:01haciendo.
45:03Al trono de la clase yo voy para que me
45:04ayuden a parar lo que estoy haciendo.
45:08Tres. Sí, eso está en la Biblia, pero yo
45:10ni lo creo.
45:14Cuatro.
45:16Sí, sí, eso es verdad, pero yo no creo
45:18que haya tanto de malo en esto que yo
45:20estoy haciendo.
45:23Hermano, tú y yo somos pecadores. Yo lo
45:25sé
45:26y yo le he dicho que yo me arrepiento
45:28todos los días al final del día, no vivo
45:29ningún día a la perfección.
45:32Pero la razón por la que me encanta, me
45:34encanta, me encanta, no, no miento
45:37cuando te digo eso, que Dios me señale
45:39mi pecado, no que me encanta pecar, eso
45:41son dos cosas diferentes. Me encanta que
45:43Dios me señale mi pecado, pero que me lo
45:45está señalando un sumo sacerdote que se
45:48compadece por mi pecado, que tiene algo
45:51que decirme, que tiene gracia y
45:53misericordia para perdonarme,
45:56que puede, como me entiende, puede
45:58ayudarme a entender qué pasó y me puede
46:01instruir
46:03a evitarlo hacia el futuro. Ese es mi
46:06sumo sacerdote, pero sin pecado.
46:09Bueno, qué bueno, porque si en esa
46:10condición su sacrificio no hubiese
46:12valido la pena, Dios no lo hubiese
46:13aceptado y tú y yo estuviéramos en la
46:15misma condición. De hecho, la ley de
46:17Dios apuntaba eso. Tiene que ofrecerme
46:19un cordero de un año de edad sin mancha,
46:22sin defecto. Apuntando eso. La persona
46:25que va a venir a pagar por ustedes
46:27cuando se cuelga ahí en ese madero, no
46:29puede tener mancha defecto apuntando al
46:32pecado. Wow.
46:35Y cuando él ofreció un sacrificio sin
46:38mancha,
46:39wow, sin pecado,
46:42y quien lo ofreció el sacrificio, que
46:44era él mismo en su vida, estaba sin
46:46pecado. El sacerdote que lo ofreció fue
46:49él mismo, también estaba sin pecado.
46:52Entonces, Dios recibió la ofrenda. La
46:55ofrenda fue perfecta, el sacerdote fue
46:58perfecto y estas dos condiciones
47:00permitieron que él fuera, que Dios
47:03recibiera su sacrificio.
47:05Wow.
47:07Pero cuando él dijo te está acabado, eso
47:09no fue poca cosa, hermano. Esperon tenía
47:11razón. Desde ese momento en adelante
47:14escucha, la ley de Dios quedó cumplida.
47:17La pena por el pecado, que es la muerte,
47:20quedó abolida. Él murió por mí. La ira
47:24de Dios quedó placada, propiciada.
47:29La redención que literalmente implicaba
47:32comprar a alguien, la redención del
47:36pecador, ah, quedó establecida ¿qué
47:39cosa? La sangre de Cristo. Wow. en
47:42derramamiento de de sangre, no hay
47:44perdón de pecado. El acceso al Padre
47:47quedó abierto. ¿Te acuerdas toda esta
47:49parafernalia de entrar al lugar
47:51santísimo echando humo y ofrecer un
47:54sacrificio para el perdón de mis
47:55pecados? Antes yo atreverme, la el el
47:57velo se rasgó en dos.
48:01Entra.
48:03Eso es lo que el autor de está diciendo.
48:04Acércate con confianza. Nada de eso está
48:07allá.
48:09Y ahora el pecador puede ser
48:11justificado.
48:13Romanos 3:20 y 26. Romano 3:26.
48:18De manera que Cristo fue expuesto,
48:20exhibido públicamente como propiciación
48:23por nuestros pecados, a fin de que él,
48:25Dios, sea justo. Claro, porque hizo
48:28cumplir la ley y sea el que justifica al
48:31que tiene fe en Cristo.
48:38Y ahora el sacerdote está arriba, no
48:40aquí abajo.
48:42Un versículo más, versículo 16. Por
48:45tanto, está concluyendo,
48:47recuerda, por tanto es como que vamos a
48:49concluir lo que acabamos de decir. Por
48:51tanto, otra vez acerquémonos con
48:55confianza al trono de la gracia para que
48:58recibamos justicia y castigo y
49:02reproches, ¿no? Para que recibamos
49:04misericordia y hallemos gracia para la
49:07ayuda oportuna. En serio,
49:11ese versículo que yo acabo de leer es el
49:14es el centro de gravedad de los tres
49:15versículos del día de hoy. Es lo que le
49:18da sentido a todo lo que acabamos de
49:20decir. Es lo que haa todo hacia un mismo
49:24lugar.
49:26De hecho, este versículo
49:28es la aplicación de lo que hemos dicho
49:30antes, que él empatiza con nosotros, con
49:33nuestras flaquezas, que entiende mis mis
49:35tentaciones.
49:37¿Sabes por qué? Porque cuando tú estés
49:38luchando contra el pecado, ¿sabes qué?
49:40Acércate con confianza al trono de la
49:42gracia.
49:44En serio,
49:47con confianza.
49:49Ahora, tú notaste como él llama al
49:51trono, ¿no? Llama el trono de la
49:52justicia, ¿no? El trono de la gracia.
49:56¿Qué tú esperas encontrar en el trono de
49:58la gracia?
50:00Gracia,
50:03pero con la actitud correcta de corazón.
50:08Por eso que el autor de Hebreos, el
50:09autor de esta carta, que estoy
50:10convencido que tenía un corazón pastoral
50:12o quizás era pastor, él nos llama cuando
50:14él dice, "Acércate con confianza."
50:16¿Sabes lo que eso significa? Sin temor,
50:18sin retraso, con esperanza, con la
50:22expectativa de ser recibido, entendido y
50:24perdonado. Si te acerca, te acerca
50:26correctamente.
50:29Nunca he entrado a la presencia de Dios
50:31que yo no la haya perdido de manera
50:33brutal, transparente, que se que salga
50:35cargado de ahí. No me voy a latigar ya.
50:38Esos latigazos cayeron sobre Cristo. Le
50:40voy a dar gracias a Dios por perdonarme.
50:44No lo voy a no me voy a acercar. Me voy
50:46a acercar con confianza. Eso no dice que
50:47me voy a acercar de manera tosca,
50:49ordinaria, respetuosa, confianzuda. No,
50:52claro que no. La gracia misma me llama a
50:56ser respetuoso de algo que costó tanto.
51:01Entonces, en el sumo en la en el trono
51:03de la gracia vamos a encontrar un sumo
51:04sacerdote que puede empatizar con mis
51:07flaquezas.
51:08Un sumo sacerdote que a su paso por la
51:10tierra fue tentado de todas las maneras
51:12posibles como yo soy tentado.
51:15Un sumo sacerdote que entiende la
51:16naturaleza de la lucha que enfrentamos,
51:19ya sea contra el mundo, ya sea contra la
51:21carne o contra Satanás.
51:25No hay nadie como Jesús. Él nos
51:27entiende, nos ama, nos oye,
51:32responde a tus oraciones. ¿Sabes qué?
51:35Cuando oro y no lo hago muy
51:39correctamente, tampoco me dice, "Ey, eso
51:41no son formas de orar, ¿eh?"
51:44No, de alguna manera él se la se la
51:47ingenia para enseñarme a orar de una
51:49mejor forma. Él recibe mis oraciones,
51:53aunque yo no lo esté orando muy
51:54correctamente. Ya te he contado otras
51:56veces, pero para quien no lo haya oído,
51:58no lo recuerde, es una historia ah del
52:00niño que estaba orando 12 años en una
52:03una reunión de oración y entonces era de
52:04hombre la reunión y le pidieron que él
52:07orara y él ahí como que un poco ansioso,
52:11dice algunas cosas incorrectamente y en
52:13un momento dado le dice, "Gracias, padre
52:15por colgarte en la cruz por mí." Y al
52:17final se acercó uno de los ancianos,
52:19dijo, "Hombre, joven, tiene que saber
52:22que quien se colgó en la cruz no fue el
52:24padre, sino el hijo." Y él dice, "Sí,
52:26pero yo no estaba hablando con usted.
52:33Dios lo deja así. Él sabe.
52:36Él sabe que el Hijo y el Padre son uno.
52:39Después nos enseña, nos enseñará.
52:42Escucha,
52:44para que recibamos gracia.
52:47Escucha, para que recibamos misericordia
52:50y hallemos gracia para la ayuda
52:52oportuna. Wow. La palabra misericordia
52:55en hebreo es Jes
53:01a favor de personas que no lo merecen,
53:03pero que están en sufrimiento.
53:07Tuvo, dice en inglés p, eso es
53:10misericordia.
53:12sobre tal persona.
53:14Charles decía que la misericordia fue el
53:17último atributo que nació de Dios, como
53:19que se expresó, porque no fue necesario
53:22hasta que el hombre pecó.
53:25Si misericordia es el favor de Dios para
53:28aquellos que están en sufrimiento, lo
53:30cual vino con el pecado. Entonces, los
53:32ángeles que no han pecado nunca han
53:34experimentado misericordia. Yo he
53:35experimentado gracia, pero no
53:37misericordia. Spuran, tiene razón. fue
53:39como el último atributo que se expresó,
53:43porque a partir de la caída de Adán y
53:44Eva, cuando él le anuncia todos los
53:46sufrimientos, Dios tendría misericordia
53:49sobre el pecador. [carraspeo]
53:53En el salmo 51,
53:56David peca contra Betzabem. Él sabe cómo
53:58acercarse a Dios.
54:01Ten piedad de mí, oh Dios. Escucha.
54:05conforme a tu misericordia, conforme a
54:07tu favor inmerecido para alguien que
54:11está en dolor.
54:13Conforme a lo inmenso de tu compasión
54:18misericordia, borra mis transgresiones.
54:23Él sabe que no tiene excusa, él sabe que
54:24no tiene justificación, ¿no? Pero él
54:27también conoce el corazón de Dios.
54:31Y él se acercó al trono de la gracia.
54:33¿Qué fue, David, que tardaste 8 o 9
54:35meses para pedir perdón? Se desvió, se
54:40confundió
54:43literalmente hablando. Pero cuando
54:44finalmente volvió en sí, él sabía cómo
54:46orar.
54:49La misericordia de Dios por aquellos que
54:51pecaron, Adán y su descendiente lo movió
54:53a hacer algo para rescatarnos.
54:56Le dolió que estuvieron en esa
54:58condición. Y la misericordia del Hijo lo
55:00llevó hasta la cruz para redimir al
55:02pecador sin esperanza.
55:05Pero, pero tú, tú escuchaste lo que dice
55:07el versículo 16. Para que puedas hallar
55:11gracia para la ayuda oportuna. ¿Cómo
55:15así, pastor? Gracias por preguntar.
55:19Es la gracia la que te empodera
55:22para hacer su voluntad.
55:25Nosotros pensamos que gracia es como, no
55:26sé, como un favor siempre. No, no. Es la
55:28gracia la que te empodera para hacer su
55:30voluntad. Es la gracia de Dios la que te
55:33advierte antemano para que no tropes.
55:37Es la gracia la que te recuerda esta
55:39palabra que dice, "Uh, pero eso es
55:40contrario a la palabra de Dios para que
55:42no peque contra ella o no la viole." Es
55:46la gracia de Dios la que
55:50mira, si lo que te voy a decir ahora no
55:52es gracia, está en la palabra, tú lo
55:53conoces. Primero de Corintios 10,
55:54versículo 3, es la gracia de Dios la que
55:57no permite que ninguna tentación llegue
56:00a ti si tú no eres capaz de soportarla.
56:03¿Tú entendiste? La gracia de Dios mide
56:05tus capacidades, mide el peso de la
56:08tentación, mide mide la astucia del
56:12tentador y dice, "Ya Miguel puede con
56:15eso, deja que llegue ahí.
56:18Yo no lo quiero destruir, pero lo quiero
56:20fortalecer."
56:21Y si no dice, "No, para no." Entonces la
56:24dejamos a Job, no a Miguel. Miguel no
56:25puede con la experiencia de Job.
56:28Eso es gracia. Es la gracia de Dios la
56:31que te permite comenzar de nuevo
56:35como Pedro que lo negó y lo recibieron
56:39otra vez.
56:41Es la gracia de Dios la que te equipa
56:44para sobrellevar circunstancias que Dios
56:46ha decidido que no la va a remover.
56:49Esta semana le di con seria a alguien,
56:51le decía, "Mira, yo no sé si Dios va a
56:55resolver esto ni cómo lo va a resolver,
56:56si lo va a resolver. Algo de peso
56:59significativo, ah, de mucho peso con
57:02legalidades y demás. Lo que yo sé es que
57:05siempre habrá uno más entre las llamas
57:08y siempre habrá uno más sobre las aguas
57:11que estará junto a ti.
57:13Cuenta con él
57:15porque él te dará la gracia para
57:17sobrellevar todo cuanto él ha dispuesto
57:20que tú sobrelleves sobre este tiempo.
57:23Eso es como Pablo lo entendió. No lo
57:25entendía hasta que no le pasó a él.
57:27tiene un avión en la carne. Y escucha lo
57:28que él escribe a los en segunda de
57:30Corintios 12, versículo 8 en adelante
57:32acerca de esto de la guijón. Tres veces
57:35rogado al Señor para que lo quitara de
57:36mí. Ya estoy cansado, estoy abatido,
57:38estoy drenado. Y él me ha dicho, "Te
57:41basta mi gracia." En serio. Sí, Pablo,
57:44pues mi poder se perfecciona en la
57:46debilidad. Por tanto, con muchísimo
57:49gusto me gloriaré más bien en mis
57:52debilidades, para que el poder de Cristo
57:54more en mí. Y por eso me complazco en
57:57las debilidades, en insultos, en
57:58privaciones, en persecuciones y en
58:01angustia por amor a Cristo. Porque
58:03cuando soy débil, entonces soy fuerte.
58:06Es la gracia que te permite vivir de esa
58:10manera, sentir de esa manera, soportar
58:13de esa manera.
58:16Te basta mi gracia, pero tú no necesitas
58:18nada más.
58:20Y el autor de Hebreos, ¿qué dice?
58:22Acerquémonos con confianza al trono de
58:24la gracia. Escuche, para que recibamos
58:27misericordia y hallemos gracia para la
58:31ayuda oportuna, para cada cosa en la que
58:34tú necesites ayuda, cuenta con mi
58:37gracia.
58:38Pero tienes que venir, tienes que pedir,
58:41tienes que hablar, tienes que
58:43humillarte, tiene que venir agradecido y
58:47tiene que venir expectante. La va a
58:49recibir.
58:51Pero bueno, padre, gracias.
58:57Gracias por el trono de la gracia que tú
59:00convertiste de trono de la justicia,
59:02trono de la gracia para tus hijos. Ante
59:05ese trono celestial aquí debajo
59:08es que nosotros apelamos
59:11con humildad, con expectativa
59:15y te decimos,
59:17"Señor, necesito tu ayuda.
59:20Esto es muy grande. No lo puedo
59:21soportar, no lo puedo sobrellevar. Me
59:23estoy desanimando
59:25y sé que me vas a decir, "Yo sé, por eso
59:27que está en el lugar adecuado,
59:30pero ven y ven continuamente,
59:33tan frecuentemente como lo puedas hacer.
59:36En Cristo Jesús hemos predicado y
59:38orado." Y su pueblo dice, "Amén." Amén.
59:40Bendiciones.
59:42Gracias por acceder a este recurso.
59:44Espero que haya sido de gran bendición
59:46para tu vida. Te sugiero que te
59:49suscribas a este canal de forma que tú
59:51puedas recibir notificación. La próxima
59:53vez que hayamos subido un nuevo recurso
59:56que pueda servirte de instrucción y
59:58bendición.

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