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El pensamiento de Mariano Moreno — Transcript

by Juan Maria Orensanz · 2,692 words · 416 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Cómo te va Hola Pablo Hola Juan Hola a
0:02todos los oyentes de radio universidad
0:03cuando terminemos esta recorrida vamos a
0:06compartir completo el tema completo La
0:09la interpretación de mederos de manera
0:11de manera completa muy bien señoras y
0:13señores ahí Ahí estamos bien con el
0:15micrófono estamos acomodando todo decime
0:17vos te vamos a pedir un una síntesis de
0:20lo que ya dijiste la semana pasada breve
0:24no parece una mesa de examen
0:27Esto me corrió un sudor FR cuando
0:31dijiste no s si Martín lo sintió de la
0:33misma manera no no no está bien me
0:35parece que está bueno arrancar con una
0:37síntesis así retomamos los puntos
0:39principales que habíamos visto la vez
0:41pasada y hablando de eso bueno Marino
0:44Moreno es uno de los máximos pensadores
0:46que hemos tenido de principios de siglo
0:48XIX en la Argentina es nada más y nada
0:50menos que uno de los ideólogos
0:53fundamentales de lo que fue la
0:54Revolución de mayo estuvo muy
0:56influenciado por pensadores como
0:58Francisco Suárez y también por rousseau
1:01jovellanos Hasta cierto punto pero
1:03habíamos dicho también que Moreno es un
1:05autor bastante original porque a pesar
1:08de que él toma muchos conceptos de los
1:09filósofos europeos él le imprime un
1:11sello propio a esos conceptos se los
1:13apropia habíamos visto también que fue
1:16un gran luchador sobre todo en contra de
1:19la institución de la esclavitud él desde
1:22su época de estudiante en chuquisaca ya
1:24denunciaba la explotación a la que eran
1:25sometidos los pueblos originarios que se
1:28los obligaba a trabajar en la mina de la
1:30plata del Potosí él ya desde su tesis
1:32doctoral defiende a los pueblos
1:33originarios y lucha contra la
1:35esclavitud cuestión que se irá
1:38manteniendo constante a lo largo de su
1:39vida en 1809 por ejemplo defiende a los
1:42esclavos que habían sido traídos de
1:44África eh Es decir que él defiende a
1:47todos los pueblos originarios del mundo
1:49y afirma que todos tienen una nativa
1:52libertad y bueno al final de su vida
1:55como lo ha señalado un historiador
1:57llamado Eduardo dun hofer Moreno realizó
1:59una traducción de la Constitución de los
2:01Estados Unidos pero una
2:03traducción donde él mantiene todo
2:05aquello con lo que está de acuerdo pero
2:08suprime todos los párrafos que legitiman
2:10la esclavitud porque recordemos que en
2:13la versión original de la Constitución
2:14de los Estados Unidos la esclavitud
2:16todavía estaba contemplada como una
2:18institución legítima bueno moreno no
2:20estaba de acuerdo suprime esos párrafos
2:21pero mantiene toda la otra parte que con
2:24la que s estaba de acuerdo me gusta ese
2:26concepto de nativa Libertad nativa
2:29Libertad después no sé si hoy podemos
2:31hablar de autodeterminación de los
2:33pueblos no que es un tema de de debate
2:35en algunos casos sí en otros casos no
2:37población implantada o no implantada
2:39viste es una discusión Pero eso de
2:41nativa libertad me pareció simplemente
2:43interesante para subrayarlo Sí eso da
2:46pie a toda una investigación en torno a
2:48pensadores como Moreno y otros de esa
2:50época como Bernardo de monteagudo y Juan
2:52José castelli que es el tema de la
2:54influencia de una corriente que se llama
2:57naturalismo es decir los derechos
2:59naturales eso le viene a Moreno del lado
3:01de los pensadores europeos que él
3:04leía estamos con Martín
3:07orenz un joven que precisamente ha
3:09tomado la figura de Mariano Moreno para
3:11cerrar una etapa de su estudio
3:12universitario recordemos Martín cuál es
3:15tu profesión Y por qué Moreno Bueno yo
3:18soy licenciado en filosofía muy reciente
3:21me recibí el año pasado y tenemos una
3:24materia dentro del plan de estudio de
3:25filosofía que se llama pensamiento
3:27argentino y latinoamericano se llama
3:30pensamiento y no filosofía Porque si
3:31bien vemos pensamiento filosófico
3:33también vemos otros pensamientos
3:35pensamiento económico pensamiento
3:36político y me fue el área que más me
3:40interesó de la carrera y quise hacer mi
3:43tesis sobre Mariano
3:44moreno Me encontré con que los
3:47intérpretes de Moreno no están de
3:49acuerdo básicamente casi en nada Tulio
3:52el proni tiene una interpretación
3:53Guillermo furlong tiene otra Eduardo dun
3:55hofer tiene otra Y supongo que esta
3:58falta de acuerdo entre los intérpretes
3:59es lo que más me motivó para estudiar a
4:01Mariano Moreno una figura tan tan
4:03polémica Incluso hoy en día sigue siendo
4:05polémica entre sus intérpretes y la
4:07gente dirá Y por qué tan polémico y Qué
4:09era lo que decía Qué era lo que pensaba
4:11Mariano Moreno bueno Juan Martín abrimos
4:15es como un un café literario esto un
4:17café filosófico tomando el café
4:19filosófico de nuestro amigo Federico
4:22mana No de los de los viernes Sí yo
4:24antes de proseguir quiero hacer una
4:26pequeña rata con respecto a la
4:28entrevista pasada un cometí y le
4:31agradezco a mi papá Juan mar por
4:36señalo dije San Martín había estudiado
4:39en chuquisaca eso es un error San Martín
4:41estudió en Europa cuando yo dije eso
4:43estaba pensando en Bernardo de
4:44monteagudo que s estudió en chuquisaca
4:46hombre de San Martín s y me confundí
4:49porque monteagudo después se convierte
4:50en el secretario de San Martín cuando
4:52San Martín vuelve Así que nada esa
4:53pequeña autocorrección pequeña
4:56autocorrección que habla de humildad y
4:58grandeza al mismo tiempo agradecemos y
5:00eh Ya sabes que por lo menos en mi caso
5:03la marche no debe haber escuchado Porque
5:05si hubiera escuchado estaría preparando
5:06algo lo marcaba yo la bestia este podía
5:09haber pasado de largo pero es cierto
5:11ahora que lo decís uno recuerda por lo
5:13menos del capelu del manual del alumno
5:16bonaerense ese San Martín que estudia en
5:18Europa y queda imbuido de las ideas que
5:20después lo van acercando hay pelea en
5:22Europa también pelea en Europa y después
5:25viene acá la Argentina vamos aer un
5:27texto entre los tres Dale Por qué no no
5:31explicas este Qué texto es que trajiste
5:35yo traje hoy para leer un texto muy
5:37breve de Moreno que se llama sobre la
5:39libertad de escribir es un texto que se
5:42publica en junio de 1810 en la gaceta de
5:44Buenos Aires que es el periódico que
5:46Mariano Moreno fundó y el motivo por el
5:48cual se lo recuerda como el primer
5:50periodista argentino digamos el día del
5:52periodista se lo celebra por la
5:54fundación de la gaceta No es que no
5:56hubiera otros periódicos sabía estaba el
5:58periódico de estab el del del grano pero
6:01se lo recuerda por el día de periodista
6:04por la fundación de la gaceta bueno el
6:07texto es muy breve y aún así es uno de
6:10los más filosóficos de Moreno porque acá
6:13vamos a ver que él básicamente lo que
6:16dice
6:17es desconfiemos de de nuestros
6:20prejuicios no examinemos las cosas con
6:23el criterio de la razón no nos dejemos
6:25llevar por primeras impresiones o por lo
6:28que nos parece a simple vista indaguemos
6:31en la verdadera causa de las
6:34cosas lo escribió O salió publicado en
6:37la gaceta de Buenos Aires el 21 de junio
6:39de
6:401810 sobre la libertad de escribir y
6:43dice Mariano Moreno si el hombre no
6:46hubiera sido constantemente combatido
6:48por las preocupaciones y los errores y
6:51si un millón de causas que se han
6:53sucedido sin cesar no hubiesen grabado
6:56en él una multitud de conocimientos y de
6:59zurdos no veríamos en lugar de aquella
7:03Celeste y majestuosa simplicidad que el
7:05autor de la naturaleza le imprimió el
7:07deforme contraste de la pasión que cree
7:10que razona cuando el entendimiento está
7:13en delirio consúltese la historia de
7:16todos los tiempos y no se hallará en
7:19ello otra cosa que desórdenes de la
7:22razón y preocupaciones
7:26vergonzosas qué demostró sos errores no
7:29Las Naciones como axiomas
7:32infalibles cuando se han dejado
7:34arrastrar del torrente de una
7:37preocupación sin examen y de una
7:41costumbre siempre ciega partidaria de
7:44las más erróneas máximas se ha tenido
7:47por garantes la sanción de los tiempos y
7:50el abrigo de la opinión común en todo
7:53tiempo ha sido el hombre el juguete y el
7:57ludibrio de los que han tenido interés
8:00en burlarse de su sencilla
8:04simplicidad horroroso cuadro que ha
8:07hecho dudar a los filósofos si había
8:10nacido solo para ser la presa del error
8:12y la mentira o si por una inversión de
8:15sus preciosas facultades se hallaba
8:18inevitablemente sujeto a la degradación
8:20en que el embrutecimiento entra a ocupar
8:23el lugar del
8:25raciocinio levante el dedo el pueblo que
8:27no tenga que llorar hasta ahora un
8:29cúmulo de adoptados errores y
8:31preocupaciones ciegas que viven con el
8:34resto de sus individuos y que exentas de
8:37la decrepitud de aquellos no se
8:39satisfacen con acompañar al hombre hasta
8:42el sepulcro sino que retroceden también
8:44hasta la generaciones nacientes para
8:46causar en ellas igual cúmulo de males en
8:49vista de esto pues no sería la obra más
8:53abta la humanidad porque La pondría a
8:56cubierto de la opresor esclavitud de sus
8:58preocupaciones el dar ensanche y
9:00libertad a los escritores públicos para
9:03que las atacase a viva fuerza y sin
9:06compasión alguna así Debería ser
9:08seguramente pero la triste experiencia
9:11de Los crueles padecimientos que han
9:13sufrido cuantos han intentado
9:15convertirlas nos arguye la casi
9:17imposibilidad de ejecutarlo Sócrates
9:20Platón diágoras anaxágoras
9:24Virgilio
9:25Galileo Descartes y otra porción de
9:29sabios que intentaron hacer de algún
9:31modo la felicidad de sus
9:34compatriotas iniciándose en las luces y
9:38conocimientos útiles y descubriendo sus
9:42errores fueron víctimas del furor con
9:46con que se persigue la
9:49verdad Será posible que se haya de
9:51desterrar del universo un bien que haría
9:54sus mayores Delicias si se alent y se
9:58supiese
10:00proteger Por qué no le ha de ser
10:03permitido al hombre el combatir las
10:05preocupaciones populares que tanto
10:08influyen no solo en la tranquilidad sino
10:11también en la felicidad de su
10:15existencia
10:16miserable Por qué se le ha de poner una
10:19mordaza al héroe que intenta combatirlas
10:23y se ha de poner un entredicho
10:26formidable al
10:28pensamiento adorándole de un modo que se
10:31equivoque con la desdichada suerte que
10:34arrastra el
10:36esclavo entre sus cadenas
10:40opresoras desengaños Al fin que los
10:43pueblos ya serán en el embrutecimiento
10:45más vergonzoso si no se da una absoluta
10:49franquicia y Libertad para hablar en
10:52todo asunto que no se oponga en modo
10:54alguno a las verdades Santas de nuestra
10:55augusta religión y a las determinaciones
10:58del gobierno
10:59siempre dignas de nuestro mayor respeto
11:02los pueblos correrán de error en error y
11:04de preocupación en preocupación y harán
11:07la desdicha de su existencia presente y
11:10sucesiva no se adelantarán las artes ni
11:13los conocimientos útiles porque no
11:15teniendo Libertad El pensamiento se
11:17seguirán respetando los absurdos que han
11:19consagrado nuestros padres y ha
11:22autorizado el tiempo y la costumbre
11:24seamos una vez menos partidarios de
11:27nuestras envejecidas opiniones tengamos
11:31menos amor propio dese acceso a la
11:34verdad y a la introducción de las luces
11:37y de la
11:38Ilustración no se reprima La inocente
11:41libertad de pensar en asuntos del
11:43interés
11:44universal no creamos que con ella se
11:46atacará jamás impunemente al mérito y la
11:49virtud porque hablando por sí mismos en
11:52su favor y teniendo siempre por árbitro
11:55Imparcial al pueblo se reducirán a polvo
11:58los escritos de los que que indignamente
12:00os hacen atacarlas la verdad como la
12:04virtud tienen en sí mismas su más
12:07incontestable apología a fuerza de
12:11discutirlas y ventilar lasas aparecen en
12:14todo su esplendor y brillo si se oponen
12:17restricciones al discurso vegetar el
12:20espíritu como la materia y el error La
12:23mentira la preocupación el fanatismo y
12:26el embrutecimiento harán la divisa de
12:29los pueblos y causarán para siempre su
12:32abatimiento su ruina y su miseria Bueno
12:36es un hermoso texto este impresionante
12:39sobre la libertad de escribir sobre la
12:41libertad de escribir y es interesante có
12:47eh Moreno En este caso rescata a su vez
12:52la razón la iluminación no teniendo en
12:56cuenta la vertiente iluminista de la que
12:58se nutre sí y también el pueblo no están
13:01las dos cosas Sí sí eso me pareció muy
13:04interesante absolutamente esto ha sido
13:07interpretado digamos no específicamente
13:09este texto pero este rasgo del
13:10pensamiento de Moreno por un lado la
13:12Ilustración por otro lado el pueblo ha
13:14sido interpretado por Tulio al perind
13:16doni un gran historiador que escribió un
13:19texto que es Monumental que se llama
13:21Revolución y guerra formación de una
13:22élite dirigente en la Argentina criolla
13:25donde él se pregunta Quién hizo la
13:27revolución de mayo
13:29fue el pueblo o fue un grupo de miembros
13:33de la élite que a puertas cerradas en el
13:35Cabildo decidieron todo y al per dice no
13:38no se puede plantear esto en estos
13:39términos había había un pueblo había una
13:43masa popular había una vecindad Armada
13:46que se había formado Al Calor de la
13:47batalla en las invasiones inglesas y
13:49había un sector de la élite del cual
13:52Moreno formaba parte que tenía acceso a
13:54ese pueblo y conjuntamente formaron una
13:58especie de bloque hist podría decirse Y
14:00ese es el actor que impulsó la
14:01revolución de mayo fue el pueblo con sus
14:04líderes digamos y además agregaría el
14:07tema de
14:09la la llama
14:12Revolucionaria del joven Moreno poniendo
14:15en tela de juicio todo lo establecido y
14:17lo marcado como dogma que es un tema
14:20también de debate ahora mismo en el
14:21siglo XXI no porque este Moreno que
14:24escribe es un veinteañero un tipo de
14:26vein pico de años 30 años 30 y pico de
14:28años Sí este muere que muere 181 11 a
14:32los 32 años tiene o sea hoy un
14:35imaginemos pensemos hoy en en un Ya sé
14:38en esa época era un hombre a los 32 pero
14:41no deja de de chocar contra el poder
14:43establecido diciendo seamos menos
14:46partidarios de nuestras envejecidas
14:48opiniones digamos ponen tela de juicio
14:50todo lo pensado que tenemos como que
14:53tienen en ese momento como establecido
14:55no es esa frase a mí particularmente me
14:57gusta mucho tengamos menos amor propio
14:59dice seguidamente sí sí sí sí realmente
15:02era una persona se nota que uno puede
15:05decir que era una persona brillante
15:06digamos tan joven y bueno quedó para la
15:10historia la frase de Saavedra hacía
15:11falta tanta agua para apagar tanto fuego
15:13como vos dijiste la vez pasada y ese
15:15fuego de la pasión del debate y la
15:17discusión porque en este escrito lo que
15:18está diciendo es abran las puertas de
15:20todo digamos Libertad para escribir para
15:22pensar y para decir absolutamente todo
15:24que en el fragor de la discusión es el
15:26mejor lugar para contraponer cuestiones
15:29no sí sí absolutamente Y qué vivo está
15:33moreno no actualmente Por qué decí que
15:36está vivo Moreno su legado su mensaje Su
15:38mensaje digamos su mensaje
15:41está perfectamente vigente no inclusive
15:45todo este tipo de discusiones que él
15:47plantea en este texto por ejemplo y en
15:51otros se puede transportar a nuestra
15:54actualidad sin ningún problema no sí sí
15:58además hay hay una frase que me gustó
16:00mucho que la leíste vos Juan vieron que
16:01dice en un momento hace una enumeración
16:03dice Sócrates Platón diágoras anaxágoras
16:06Virgilio Galileo Descartes y otros más
16:09dice incluso ellos se equivocaron
16:11tratando de perseguir la verdad
16:13justamente que incluso porque esto Me
16:15parece muy importante uno puede tener la
16:18mejor intención del mundo puede buscar
16:20la verdad e querer discutirla pero aún
16:23así uno puede caer en el error Digamos
16:26como le pasó a todos estos pensadores
16:28Esto es lo que Moreno también está
16:29diciendo no creamos que nosotros por
16:31ejemplo por Buscar la verdad estamos
16:33exentos de la posibilidad de caer en el
16:36error les queremos agradecer digo
16:38queremos porque me pongo como oyente yo
16:40salgo de acá Este te quiero agradecer
16:42Martín eh conocerte el micro de la
16:45semana pasada este momento la Selección
16:48del del artículo para nosotros ha sido
16:50un honor has elevado y has aportado
16:52mucho este enlace no por favor Pablo el
16:54que agradece soy yo muchas gracias a
16:56ustedes por haberme invitado Muchas
16:58gracias Juan a los dos y a radio
17:00universidad bueno y a todos los oyentes
17:01por estar escuchándonos qué laburito vas
17:04a tener la marcha ahora eh Y que van a
17:07tener tus invitados de acá en adelante
17:08que se arreglen Mira qué vara que
17:10dejamos ahí arriba

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