YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → Ekrem Demirli, Kuşeyri Okumaları, 7.Seminer

Ekrem Demirli, Kuşeyri Okumaları, 7.Seminer — Transcript

by Klasik Düşünce Okulu · 12,969 words · 2,250 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01bu avlandı şeytanı Racim
0:03Bismillahirrahmanirrahim
0:06bu klasik düşünce Okulu devlet takipleri
0:08hepinizi sevgili muhabbetle selamlıyorum
0:11Evet Ee tamam aklımda Burası çok sessiz
0:14geçiyordu ki kamyon düz geçti yani
0:17Vallahi sonra Afgan tekkesinden hepinizi
0:20muhabbetle selamlıyorum kuş edersiniz
0:23saatini biraz değiştirdik buradaki
0:25değerli arkadaşlarımız bakayım 2 4 6 7 8
0:27geniş oturuyorlar sosyal şeye uyarak
0:30oturuyorlar var ondan sonra onların da
0:33Selamlarını iletiyorum ve biz bu kuş
0:36evdesiniz yavaş gidiyoruz ya Normal yani
0:38daha hızlı olmamız mümkün ama aradaki
0:40tüm nüansları yakalamak istediğimiz için
0:42yavaş gidiyoruz acele etmiyoruz işte
0:46pazartesi kuş şehri Perşembe günü diğer
0:48iki derste birlikte devam ediyoruz
0:49klasik düşünce okulu dersleri devam
0:51ediyor çok yoğun bu şekilde kat en onu
0:53konuş dersiniz oldu daha da artacak
0:55şimdi böyle üç değişik alanda klasik bir
0:59okumaya başlayacağız in edebiyat
1:00klasikleri İnşallah onlarla ilgili
1:02çalışmalarımız devam ediyor Yani sizler
1:04için
1:05Evet Ee inşallah faydalı işler yapmaya
1:07gayret ediyoruz şimdi onuncu isim
1:10Beyazıd'ı Bestami de kalmıştık tabakatı
1:12okuyoruz tabak kattaki isimleri okuyoruz
1:15benden bir Beyazıt Bestami mı denize bir
1:19durmak lazım neden durmak lazım Çünkü
1:22aslında erken dönem içerisindeki bütün
1:24isimler de en önemlisi Bayezid Bestami
1:27direkt Cüneydi Bağdadi bunu
1:29ekleyebilirim Fakat ben Zirvesi tam Tabi
1:32daha farklı neden daha farklı çünkü Shut
1:35sorunun ortaya çıkması nedeni Aslında
1:37bezi göstermelidir bunun sebebi şu
1:41Normalde shot at vardı ya değişik
1:43alanlarda bunu yani kimse yok
1:45çalışmalarına Ben şu şekilde ifade ettim
1:48şatal Sünni tasavvufun ortaya çıkmasıyla
1:50birlikte ortaya çıkmış kavramlaştırma
1:52dır Sünni tasal bir paradigmaya bir
1:55çerçeve oluşturuyor ya da yani mi işte
1:58şey Çatak kelimesinin kökeni açısından
2:00bakarsak bir elek buluşturuyor bu ele
2:03sığmayanlar ve bu elekt
2:05ne anlar anlamı da shot at cümleleri
2:07ortaya çıkıyor yumruk temel günlük
2:10mesele şata şeyin eleyin boyutu yani
2:14elek ne kadar büyük ekelek ne kadar
2:16geniş ise dışarı çıkanlar ya dışarıda
2:19kalanlar o kadar fazla oluyor ya da o
2:21kadar az oluyor yani hepimize her zaman
2:24bir Elif olmuştur yani her zaman böyle
2:26bir eleme şey olmuştur Demek ki birisi
2:28Neli Daha dar oluyor o zaman taşanlar
2:30daha fazla oluyor ve hükümleri daha katı
2:33oluyor birisine leley daha geniş oluyor
2:35orada taşanlar daha zor oluyor falan
2:37dinler içerisinde bakarsak ölü Normalde
2:41en katı elek haricilerin ki Diren o
2:43kadar katı kömelek bile denmez yani
2:45böyle Kılıç falan gibi anlatmak lazım
2:48ondan sonra sen orada hiç kimse
2:50çeviremiyor neredeyse yani böyle bir 135
2:52el kendime sulanmasını kimseyi herkes
2:54yatağı Yani yani hiç kimse şey sığmıyor
2:57Ondan sonra mesela Mutezile biraz daha
3:00katı ve daha disiplinli bir şey yeleği
3:03var o da katımı herkes
3:05İyi seyirler bunu mu teyzen daha
3:07toleranslı vs daha özgürlükçü bir dini
3:09gelenek olduğunu düşünüyor Aslında öyle
3:11değil bile Ehli sünnet Bu açıdan daha
3:14geniş daha mütesahil bir elektrik Yani
3:16yani Mümkünse herkes içeri Sığdıralım
3:18Okulu'nda prensip şu yani ehli kıbleyi
3:22dışarı atmayalım yanatma hakkımız yok
3:24yani falan güveni böyle bir durum ortaya
3:25çıkıyor falan şimdi tasavvufunda bir bu
3:28simit asal kanalda Elif süreç içerisinde
3:30müdahale edilmesi lazım dolu sesi neleri
3:32geniş en olabilen din içerisine
3:34olabilecek ölçüde geniş bir elekleri var
3:36ama Neticede bir Elif bu yani
3:38Dolayısıyla İnsanlar bir kısmı dışarıda
3:40bırakmak zorunda Fakat şimdi belki de
3:43daha katı davranabilirler de onu Beyazıt
3:45Bestami gibi bütün tasavvuf ittifak
3:47ettiği birisinden böyle büyük cümleler
3:49gelmeye başlayınca biraz biraz tahmini
3:51içeri almak lazım içeriye alamayınca E o
3:54zaman dışarıda atamayınca arada biryerde
3:57tutmak lazım Bu neden İnşaat diye yani
3:59çözümsüz bir konu olarak çözümsüz bir
4:02mesele olarak şatahat ortaya çıkış
4:04yatakta Mola
4:05Bu kez beslenme uyguladı uygulandığında
4:07ve uyarlanmış Elif durmak yol açıyor
4:10şahsiyetine manevi rehberliğine hürmet
4:13ettiğimiz ama görüşlerini ve rehbere
4:17dinlediğimiz kişi yani görüşlerini
4:19ertelediğimiz henüz ne dediğini henüz ne
4:21ne beğen duyduğunuz bilmediğimiz ama
4:24kendisine çok hürmet ettiğimiz çok
4:25kıymet verdiğimiz bir adam gibi böyle
4:27bir çok isim varsa soğuk tarihinde Aslan
4:30bütün sünnet asaları böyle örneklerle
4:32Hani belki doludur Ben bunu söylemek
4:34lazım şimdi ben bu isimlerden bir tanesi
4:36hatta ben bunu bir kaç konuşmada şu
4:38şekilde anlatmış ilmek yazılarda da bu
4:41şatahat meselesi Bağdat ınter'i teriye
4:44çeki düzen verme meselesidir yani Yani
4:47Bağdat'ın Best anla ilişkisi diye de
4:49düşünebiliriz erbeyaz beslenme önüne
4:51gidersek ya da biraz daha geniş olarak
4:54bakarsak Bağdat'ın periferi Yani çevreye
4:56çeki düzen verme meselesi olarak da
4:58düşünülebilir bağdat'taki merkezden
5:00ilimlerin Merkezi oruçlarına mesleği
5:03bakılabilir şimdi bakalım
5:05mi Evet her zamanki gibi yine tahminimiz
5:08çok net çok açık masa beyaz ve sarı ne
5:10zaman yaşamıştır bu tahmin edebiliriz
5:12230 yılında vefat etmiştir hemen şu
5:14bizim bütün Altın Silsile altın İmamlar
5:16Nestle 153 yüzyıllar arasında bunu biraz
5:20daha dar atsak yani 180-190 ile işte 270
5:24280 yani istersek bunu mezhebi Yüz
5:26senede sığdırabiliriz ama ben gazlar
5:29geniş tutulmuştur Çünkü bazı olması En
5:31azından Ebu Hanife var mı Ben ölümü 150
5:33Ondan sonra işte abla mübarek arası 170
5:37falan hani güzelliği alırsak işte 300
5:40300 onlar falan oradaki 150 sene
5:42içerisinde İslam'ın bütün büyük
5:44liderleri dini liderler ki bunların
5:46hepsinden tür böyle din alimleri dir
5:48yani ulema dindir içlerinde ulema
5:51havasını taşımayanlar sadece tasavvuf
5:53içerisine gelenlerdir Onlarda bir kısmı
5:56olmadan drama bir kısmı veya çoğunluk
5:58diyelim bulamadan değildir ümmidir şimdi
6:00bu bakımdan isteyen toplum içerisinde
6:03iki tür gönderdik oluştu
6:053'ü mi önderliği yeni sahiplerinin işte
6:08a bitlerin mü sakın teşkil etmiş olduğu
6:10bir Ümmü önderlik Tırnakçı söylüyorum
6:13ünlü önderlik İkincisi ise eu Leman yani
6:1750 hadisin Elif Baha'nın işte ehlik şey
6:20mütekellim ikram üzerine falan teşvik
6:22etmiş olduğu ilim öncülüğü Böylece Şimdi
6:25net Bağdat sosyal sonrasında netice
6:27sonrasının tosic az evresinde hem ilim
6:30geleneği hem de ümmilik imtizacı demek
6:33İslam toplumunun bu topraklardaki şeyini
6:35rehberliğini deruhte etmiş oldular Ben
6:38bir de böyle bunu düşmüş oluyoruz şimdi
6:40benzemesi sandık bölüm 234 1848'de E
6:45daha önce şeyden emar paketi de okurken
6:48söylemiştik mal keyfini açık olur kesin
6:50hı sen bir aileden geldiğini çocukluğunu
6:53sen olduğunu biliyoruz fakat şimdi
6:55hikaye saklı çok fazla bilgimiz yok ya
6:57nasıl Müslüman oldu Niye Müslüman oldu
6:58falan filan onları Fazla bilgimiz yok
7:00Bir bazı hususlara temas etmişti şimdi
7:03benziyor Sendeki durum biraz daha farklı
7:05Evet ben şimdi Böylece yani Yani İslam
7:08tasavvuf geleneğinde böyle hani iki tane
7:10büyük isim mal keyfi ve şey bazlı
7:13Destanı bir sır Sen kökeninden geliyor
7:16resimler yüz kökenden geliyor tabi İslam
7:18erken dönemlerinde çok büyük bir problem
7:20teşkil etmiyor yani Yani normal kabul
7:22edilir Çünkü zaten İsteyen dediğimiz şey
7:23bir müslümanlaşma süreci Yani yani
7:26İslam'ın yayılması öyle yani bu biraz
7:27şuna benziyor meseleyi Hazreti Ömer ve
7:30daha önceden işte Hanif dini
7:31geleneğinden olabilir ya da işte filan
7:33cebimin nereden olabilir demek gibi bir
7:35şey oluyor Yani dolayı sesim vardı bunu
7:37isteyen Çok fazla problem edilmemiş Ama
7:39özellikle çağımızda şimdi kültürel
7:41süreklilik üzerine çalışan kişiler bunu
7:43problemi dinleye başlıyorlar yani Yani
7:45bir adam mesele hıristiyanlıktan kişisel
7:47olarak Müslümanlar intikal edebilir
7:49meclis delikten kişisel olarak İslam'a
7:51intikal edebilir Ama yani bu adamın
7:54dengi kültürel olarak büyük bir Kopuş
7:55Yapı yaşaması yani dilini değiştirmesi
7:57kavramlarını düşüncesinin yani
8:00meselelerini değiştirmesini tek mümkün
8:01görmeyen bugünkü yani yapılan
8:04araştırmalar biraz böyle
8:05ve bundan dolayı her zaman bir şaibe
8:07teşkil ediyor bu konularda daha önce
8:09söylemiştim yani özellikle rica hız gibi
8:13yani dönemin önemli kelamcıları önemini
8:15yani işte böyle dinler ve serimize
8:17Bırakın da görüş beyan edenlerin
8:19kitapların iyi okunması lazım tasavvufun
8:22nereden Ne şirin ama bulduğunu anlama
8:24bakımdan öyle cihaz gibi sinire gitmek
8:26lazım cihazının meselesiyle tasavvufu
8:29anlatmak değil de yani daha çok şey yani
8:30hani o dönem içerisindeki Furkan
8:32aşmaları kaynağı ne şimdi Bu açıklaması
8:35beni bizim tasavvufun E şey diyelim
8:39yırtıp attı olmak zorunda olduğu
8:41disiplinlerden bir tanesi iyi bir
8:43mezhepler tarih çiliği araştırılmasıdır
8:46iyidil tarihi araştırmaları ve Seren
8:48buna bizi çok ilgilendirir Yani yani
8:51tasavvufun nasıl teşekkür ettiğini nasıl
8:52işine ama bulduğun anlama bakımından
8:54buna çok önemli rol oynayabilir buna
8:57söylememiz lazım şık Evet
9:03bu İnna Azmin ki daha Geçmiş dönemde bir
9:05nazlı çok önemli şeylerden yazın Elif
9:08aslını söylüyor O geçmiş dönem doğru
9:11okumanızı tavsiye ederim Gerçekten çok
9:13önemli bir kitap attığı Eğer şey
9:15yapabilirsek bakayım yani uygun hocalar
9:18ve konuşabilsek burada böyle bir ders
9:20olarak yani el pastalı istiyorum ben
9:23özür dileme gençlerinde yani böyle
9:25akademideki gençlerimize cihazı bütün
9:27eserleri Türkçe'ye tercüme etmelerine
9:29hep öneriyorum çok önemli bir adamdır
9:31birkaç tane ciddi Simavlı şeyler de
9:33biraz daha geç gelen mesajı de bu sefal
9:35ama bir türlü tamamlanmadı projesi Yani
9:38benim sesimden müdahale etmek
9:39istemiyorum yani inşallah bir bir ismin
9:41halleder falan diye düşünüyorum yani
9:42inşallah işte cahız var Mesela yani
9:45kenarına şu başka isimler vardı ama
9:47tabii tamamlanması lazım ortaya çıkması
9:49lazım Elif Aslı tercüme edilmesi önemli
9:52bir rahatsız oluyorsun bence yani
9:54düşerseniz projelerin Aslında Neden
9:56böyle bir ekiple onu hazırladığı filan
9:58diye düşünüyordum şimdi bizim bu fare
10:01razı çalışması Belki çok önemli olacak
10:03o herkes düşünce okulun bünyesindeki
10:06arkadaşlarla şey yaptığımız çalışma çok
10:08önemli olacak yani projenin eksiklerini
10:10tamamlayacağım eserleri daha iyi görmeye
10:12başlayacağız yani ortadan cihaz hakkaten
10:14önemli Daha doğrusu bu soru önemli yani
10:17bir adam mesela değil hıristiyanken
10:20müslümanoğlu bu ne demektir hepsini
10:22kulaklı ifade ediyor ya da zerdüşt'ün
10:24mesele Müslüman oldu ya mecusi derim ise
10:27Müslüman oldu bu ne ifade ediyor buraya
10:29kuşkuyla bakacağız yoksa başka bir türlü
10:31ya onu getirdiği sorular mesela İsyan
10:33Nasıl genişletiyor yani Hem cevapları
10:35bir tarafa bırakalım getirdiği sorular
10:38değil mi yani Hani nasıl bez Bestami nin
10:40tevarüs ettiği şeyler yani sorular nasıl
10:42bir şey oluyor bunları Tabii düşünmek
10:44lazım anlamak ve yazdım bu açıdan
10:46isteyen içerisindeki Yani bir şöyle
10:48tabir edelim bir sütü at var yani
10:50coğrafi asker olur müftü at var bir de
10:52tuvaletini bari at var yani ibarelerin
10:55kelimelerin açılması genişlemesi
10:57meselesi var bu çok önemli bir konu Yani
10:59biz bunun nasıl oluştuğunu acaba of
11:01battı yani birisi gelip
11:03bu açıyor yoksa kelime kendisi açılımı
11:05senesinde ve tamir karar veremedik yani
11:08konu konu çok karışık ya bunu bilmemiz
11:10lazım şimdi devam edelim sufilerin Ben
11:13Evet E bu yedi tayfur1 Nisa Bestami
11:17mecusi iken Müslüman olan bir şahsın
11:19torunudur çok şükür En azından ikincisi
11:21koyduk araya ama şimdi dediğine ds40
11:24yaşındadır İşte bu da yani yeni doğmuştu
11:26falan yani ok çok uzun bir şey değil
11:28yani değil mi yani Oo Bence sen zamanı
11:31Biraz daha yavaş Aktığını düşünürsek
11:33Evet torunudur Üçkardeşler Adem Tayfur
11:37ve Ali hepside hal olduğuna göre zarını
11:39iyi bir durumumuz var burada hepside abi
11:42Zahit insan olmakla beraber bu yeni
11:44tabakanın en uzun sürdü herhalde yani
11:46bazen de bu marifeti hangi şehirde
11:49buldum diye sormuş O da açıklarını
11:50çıplak bedenle diye cevap vermişti Şimdi
11:53bunu tabii direkt buradan girdiğine göre
11:54Deniz sizi şey belli şu bunun üzerine
11:58Cuma suda da biliyoruz özelleştir burada
12:01Yani tıpkı bugünkü gibi yani
12:03bu nazariyati uğraşamam ya büyük cümle
12:05söylenir biraz şey kabul edilir yani
12:07böyle ibadet hayatlarını gerçek kabul
12:09ediliyor hata lojman sonra böyle bir
12:10hikayesi var Hallacı Mansur uyuyana
12:13birisi gelir tabi merkeze şekli
12:15anlatıyor ama anlatılması önemli Şimdi
12:17geliyor hala sürekli namaz kılıyor
12:19kılıyor kulaklı bunun farkındaydı
12:21difflam birkaç saat geçiyor onu ya sen
12:24diyor Ne yapıyorsun diyor nasıl
12:25görünüyor Sen bu kadar uyudum diyor
12:28şehirler zaman sonra ne oldu Kızdın mı
12:33diye ben anlatayım Sen de tasavvuf
12:35yoluna giren kişi 200'e kılması lazım
12:37bir defada ne yapıyor yani
12:39ama yani böyle bir cümle var bence
12:41göster makınada böyle cümleler var mı
12:43servisi ona yazıyor mektup yazıyor ki ya
12:45Kervan diyorum menzile var sende hala
12:47konuşuyorsun diyor şeye ben bays ve sana
12:50vereceğim ne söylüyorsa o 153 yüzyıllar
12:52arasında bir cümleler oluyor O da diyor
12:54ki Adam dediğin diyor ve Arif dediğin
12:56diyor başını yastığa koyar sabahleyin
12:58diyor Kervan menzili var mı da mevlidi
13:00varmış olur diyor yani biz uykuda ve
13:02gençliği yani o menzile dikkat ediyoruz
13:04diyor şimdi ben yani O cümlenin o
13:06tarafında değilim şurasında demek yani
13:08Beyazıt ile ilgili böyle bir şey var
13:10yani bir bir tembellik bir ihmal bir
13:13yani bir şey var yani böyle bir değil mi
13:16şimdi bu şehri direkt buradan girerek ya
13:19öyle değil yani nerede elde etmiş yani
13:21açtırarak bu böyle bir cümle demiş miydi
13:23Bence demiştir Yani yani bu cümleyi
13:26başka yani bu cümleyi bir müdahale var
13:28fakat müdahale tarzını bilmiyorum Neden
13:31Çünkü bu cümle doğru balığımızı için
13:32yani tadı söyle kuşu yalan söylemiyor
13:35Eğer bu cümle bir şekilde ortaya çıkıyor
13:38nasıl ortaya çıkıyorsa
13:39o çözerek ama bir şey ortaya çıkıyor
13:41Neden Çünkü o zaman şimdi bu yazımız tam
13:43şu kabul etmesi lazım Yani ben büyük bir
13:45Kemal'e ulaştım bu cümle kabul etmesi
13:47lazım ama zor yani şimdi bu cuma hangi
13:51bağlamda söyledi bunu tasarım karşılığı
13:53yok yani Yani insanlardan toplanmış yani
13:56hani seyri sülük onu anlatıyor Biz neler
13:58çektik falan demek gibi oluyor yani o
13:59açıdan şimdi cümlede bir müdahale var
14:01ama mücadele tarafını kesmiyoruz yani
14:03nereden güzel olmuş ve tamamlayamıyoruz
14:06ya
14:08ama yani şöyle demiş olabilir yani Tamam
14:14abi şöyle bir şey olabilir orada mı sene
14:16yani demiştir ki mesela kendi üzerinden
14:19değil de genel olarak anlatırken
14:20demiştir kimse Arif'le bu yollara aç
14:23karınla ve çıplak bedenine gitmişlerdir
14:26şimdi aç kalın dedi işte tam tasavvuf
14:28kelimesinin tanımı bu yani çıplak beden
14:30Yani normalde sus giymek bir elbise
14:32giymek değil mi ısrarla anlattık Her
14:34zaman yani Su filmi giymiş elbisenin
14:36çıkartılmasıdır ya da mesela elbise
14:40çıkartıyoruz da yemek konusunda eşit bir
14:42şey sağlamamız lazım dolayı seçilen
14:44buradaki ana kavram yoksulluk fakirlik
14:46açlık elbise Sessizlik ve serdim en
14:49temel şey bu kuşlar işini buradan elbas
14:51ressamin kim olduğunu anlatmak içindir
14:53Kent asal O bir sufi idi yani aç kalan
14:56ve çıplak yine birisi çıplak yine tabi
15:01[Müzik]
15:03sorulması da normal için kutsal tane
15:06uygun bir soru değil yani böyle bir sor
15:08tek bir soru değil Çünkü E yani o sonsuz
15:11şöyle olabilir diye düşünüyorum umumen
15:14konuşurken bu cümle söylenmiştir unu
15:16mead yani öyle Bu Arifler Bu kemallere
15:19nasıl ulaşmışlardır Hani beyaz anlatayım
15:22yani böyle bir şey söylemiş olalım hep
15:24benzin İslam ile kendisinin okusana de
15:26diyor olması lazım yani Onun içinden
15:28şimdi bu metinlerde bir müdahale alanı
15:30vardır ama bunun nasıl olduğunu dosttan
15:32bilemiyorum yani cümle Geçen hafta şeydi
15:35yani işte hazırla karşılaştık Gerçi onu
15:37Sonra şöyle düzelttim zihninde şey şekil
15:40verdiği kurtaralım şöyle muhtemelen daha
15:44uzun bir konuşmanın bir parçası o
15:48Yok ya daha uzun bir konuşmanı Yani
15:51hazır hızır'la yani aramızdaki uzun bir
15:53konuşmanı bir parçası Oo Büşra filmiydi
16:00Ensar yoktu falan gibi yani en uzun bir
16:03ben oraya aktarmak için bir şey istişare
16:05derken Uzun bir metin bir bölümünü almış
16:08olması lazım yani dolaşın Ahmet ile
16:10karşılaştığımızda yani bunları yani
16:13nimetin nasıl yazıldı Metin nasıl ortaya
16:15çıktı anlamı açısından söylüyorum Çünkü
16:17Aksel O zaman şöyle bir şey olması lazım
16:19yani bunu bugün uyarsak Biz istediğim ki
16:22falan birisine gittik Efendi Hazretleri
16:23nasıl Kemal verdiniz onun kolay olmadı
16:25yani çok çektik Gelen demesi lazım Çünkü
16:28bu el işini tersten Aykır aslında yani
16:30enerjisini teorisine göre yani biz
16:31çalıştık mücadele etti bu Kemal ulaştık
16:33denilemez Yani yani Dolayısıyla şimdi
16:36yani kuş şehri burada bir ikilemde
16:38kalıyor yani Hem amaçlı vurgulaması
16:40lazım hem Zühtü vurgulaması lazım ama
16:43Kemal Bununla olmuyor bu yazın ama yeter
16:46sebep değil Yeter sebep inayet-i ilahiye
16:48o dolu seçimleri bu cümleleri çok fazla
16:51vurgulanmış Sak yani Hani nasıl
16:52ulaştınız işte açlıkla ulaştık nasıl
16:54ulaştık büyüklüğe ulaştı falan E o zaman
16:56her Zahide ulaşması lazım gibi olur yani
17:00dolayı seçilen Bu cümlenin bir siyaset
17:02cümlesi olduğunu bir strateji cümlesi
17:04oldum çok rahat bir şekilde artık bende
17:05seni gelen arkadaşlarımızın taleplerinde
17:08demiyorum kendin artık ondan sonra bugün
17:10itibaren bu bunun tekrar anlaşılması
17:15lazım devam edelim
17:17mi Evet beyaz demiştik 30sn mücadele
17:21geçelim bu müdes esnasında elimle Mehmet
17:23abi olmaktan daha çetin bir şeye
17:25rastlamadım ulemanın ihtilafı olmasaydı
17:29Bık alırdım Yani tek işler düzleri kadar
17:33kalırdım değil bence nice hem Yok değil
17:41tabi onu ev mücerret ve safety tarif
17:45diğer hususları Ali'nin itiraf etmesi
17:47rahmettir şimdi bu cümle Niye niye
17:50aktardı yani ilim geleneğinden mi
17:53geliyor beyaz Bestami'nin geleneğinde
17:54gelmesi pek ve uygun değil bu cümle niye
17:58aktarıyor Şimdi benim kanaatime göre
18:00şöyle bir durum var şimdi tasavvufun
18:05Nesrin ama bulmasında ulema arasındaki
18:08ihtilaflar şöyle bir rol oynadı uluma
18:11arasındaki ihtilaflar yapımı
18:13zayıflamasına yol açtı
18:15var yani tek teori Eğer böyle bir
18:17homojen İşte o Total bir teorinin
18:19zayıflamış olması sufilerin farklı
18:22kanallardan farklı alanlardan işte
18:25yürüyebilmesi nin kapısını açtı yani
18:27böyle bir şey olur Yani diyelim ki
18:28mesela İmam Şafi diyor ki Abdestin farzı
18:31İşte şu kadardır ve şu sırayla olacaktır
18:35emanet ediyor yok diyor şöyledir
18:37böyledir şimdi bunlardan Hani tartışma
18:39devam ederken En azından birisi çıkıp ya
18:42Allah Allah Yani yani burada bir itiraf
18:44olma Göre Galiba bu çok mesele değil
18:46yani çok temel bir mesele değil gibi
18:47böyle bir rolativizm yani fıkra Karşıya
18:51da Kural yani ihtilaf Aslında kul
18:54Avcılar karşı bir aletimiz mi kapısını
18:56açmış olması lazım özetle şimdi bu tabi
18:58Ehli sünnet IŞİD Kerem gelen Eğitirsin
19:00biraz daha fazla yani Kerem gelen birisi
19:03bir şey söylüyor ki Biz şöyle böyle bir
19:05şey söylüyor şimdi buna baktıkları zaman
19:07Aslında ikisini de eksik
19:08söyleyebileceğini Sizinde yanlış
19:10söyleyebileceğini düşünüyorlar ve Yani
19:12bu bütün bu yorum normal Türkiye'nin
19:14aslında
19:15var yani test sağlıyor Ortaya çıkartmış
19:18oluyor dolayı için hep yani burada
19:20benzin Bestami Yani ben diyor Eğer bir
19:23tek yorum olsaydı ilerleyemezsin Çünkü
19:25tek yorum olsaydı o zaman ondan başka
19:26bir şey arama imkanı olmazdı haklı
19:29yorumlar olduğuna göre arayış yani kapı
19:32kapı bana gösterildi Yani yani şu da
19:35olabilir bu da olabilir sürekli bir
19:37arayış içerisinde olan oldum Bunu şimdi
19:41tabi İmam kuş yerini söylemesi hoş bir
19:44şey çünkü İmam kuşu Ya niye desek yani
19:47Üstat ne güzel söylediğine güzel
19:49buyurdun İmam işaretini dışında da
19:51yorumlar var değil mi İmam taycıoğlu
19:54sorsak şimdi Yani hem Şafii
19:55Hazretlerinin dışındaki yorumlar bari
19:57falan desek ya o tam öyle değildi
19:59diyebilir bize Ondan sonra demek yani
20:02Yani buradaki aklımızda kalması gereken
20:04şey bu bu mezhepler arasındaki görüş
20:08çokluklar Emek çoğulcu yorumlar ve çok
20:11çok yorumlar Derine suflenin kendilerine
20:14yeni yol bulma
20:15bu yol açıyor yani sistemi zayıflatıyor
20:17keyif ediyor Yani bu önemli bir konu ve
20:20bazı versem de bunu dediğini görmüş olur
20:22kardeşim bakalım saçımız da bu cümle
20:24niye aktardım ve anlayamadık yani yani
20:27yani duydum aktarayım yani Yani bunun
20:30için Bu cümlenin kısa bir şey durduramaz
20:31yani Normal şartlarda biraz yersiz bir
20:35aktarım galiba yani göbek o
20:42Ha ha ha şimdi şeyde yalan söyleme Söyle
20:57şimdi Ben kahvaltımı yapıyorum erken
21:01dönemde itiraf daha çok kova arasındaki
21:03ihtilaf olarak düşünülüyordu
21:06var yani şey değil yani Kerem akide
21:09alanda değil de yani müslümanlar her
21:11zaman fıkı daha reel daha gerçek ad
21:15etmişler yani yanınızda İbni hanbel ve
21:18işte yani Bugünse modern çağda bunun bir
21:21karşılığı yok yani biz şunun konuş böyle
21:23mi kılmış bu çok fazla bir önemi yok ama
21:24model şey yani Klasik dönemde veya şey
21:28Press şey değilim yani daha Yani erken
21:32teşekkür evresinde bu fıkıh arasındaki
21:34çok ciddi olur Çünkü 14 kavramı yarat
21:37Yani biraz kavramı böyle bir demokrasi
21:38kılıcı gibi ortalığı bitince o zaman
21:41yani bütün mesele ya namazınıza şöyle
21:43mıchael ellerimizi alacaksınız yoksa
21:45salımı vereceksin ben şimdi bu çok
21:47önemli rol oluyor oynuyor Yani buradaki
21:49biraz daha çok Bununla ilgili İmam
21:51Beyazıt Bestami cümlesinin doğru
21:53alıyorsak bazı demek istiyor ki yani
21:55eğer diyor yani elimiz alabilirsem ve
21:58bağlayabilirsin ben bu ihtimal varsa
21:59asla burada başka bir kapı da var
22:02demektir demiş oluyor diye düşünüyorum
22:05ama her
22:06ama bence yani bu şehirden Hani ben kuş
22:09elimize be kenarını söyleyin bazı yazsam
22:12ben bu cümlesini oturdum ya
22:17bu Akşehir nasıl olmaması lazım Evet
22:20peki
22:22o bezin defa dedim neden ezberlediğin
22:25kuş Kur'an'ı baştan sona ezberleyip
22:27kelime ezber mi istihzar mı
22:31Ben Arapça
22:33var bunun Arapça hiç işe bunu ezberlemek
22:40hiçbir ilgisi yok zaten söylenenden Yani
22:43bu değil yani şimdi gidip korku sonucu
22:45mu yoksa ver bize yani öğlene kadar yani
22:49o kadar yani uğraşmış uğraşmış lan büyük
22:51alim yani Kuran'ı Kerim'i
22:54ezberleyebilirsin çok şükür yani Yani
22:56kim üzerine konuşuruz beyaz İslami
22:58üzerinde buna hiçbir alakası yok
23:00Mütercim Efendi Hazretleri olabilir
23:03Muhterem hocamıza Hoca çok severim ben
23:05ama bunu test et kendine ya sanki nüfusu
23:09dersi okuyormuş gibi geldi bana Kendime
23:11söylediğim bir ifade Mütercim hocamız
23:14yani onlardan kendi birleştirme hocamıza
23:17saygısızca devam ama burada Bence konuş
23:20hiçbir şekilde ezberlemeli ilgisi yok
23:22istihzar Erken dönemde galiba da Şey bez
23:27mesai kullandı bir kavramı yasal
23:29tarihinde bu kavram o getirmiş olabilir
23:31ve sanıyorum derdi
23:33şu an atamadı bir kavram işsizler
23:35kavramı Ben bunu ibneden biraz çözümü
23:38zannediyorum istiyorsan şu demek şimdi
23:41nüzül kavram vardı yani vahim üzüldü
23:44yani nâzil oluşu şimdi bunun nazik olma
23:47diyoruz Nasıl yukarıdan aşağıya doğru
23:48Hem böyle bir Yani yani buradaki yukarı
23:51lık şey hemotoloji küskünlük anlamda
23:53yukarıdan bana doğru geliyor şimdi buna
23:55benim cevap vermem lazım yani Yani
23:57mukabele etmem lazım yani her ayetin
24:00mukabele etmem lazım ve sonra içimden o
24:02ayetlerin çıkması lazım istihare bu
24:05demek yani bir tür Şunun gibi mesela
24:07Eğer ayetlerin tohum gibi düşünün beni
24:10de toprak gibi düşünürsek bu topraktan o
24:13ayet tohumlarının eşine ama bulmasına
24:15istihzar denir
24:17ya ben bu Dur şimdi buradan çok Yani
24:20erken dönemde Tabi ta salçasını ciddi
24:22tartışmalar var birisiniz Bu tartışmalar
24:24tam olarak bilmiyoruz mesela dengi
24:26mutezilenin bu harfi Kur'an meselesi
24:28konusunda tavırların neydi sonraki dönem
24:30tasarlaması işte sahibi Kur'an işte
24:33Kur'an'la insanı Kamil eşit kardeştir C
24:35ikiz kardeşler ve saire gibi cümleler
24:37oluyor o cümlelerin kaynağı burasıdır
24:39İntizar'ın tutulan böyle tabi hamile
24:47olduğu yani şimdi Norşin Normalde şimdi
24:49tasavvuf neyle kavga ediyor kurayla
24:51kavga ediyor Şimdi anladın mı şimdi
24:54kulağa yani okuyucular Ben Kuranı Kerim
24:57okuyucuları Kuran'ı Kerim'i dedim ki
25:00aristokrasiye taşıyorlar yani padişah
25:03Meclisine taşıyorlar işte oradaki kere
25:04de bu büyük meclisleri falan dayan bir
25:06türlü tırnak CS söyleme büyük
25:07mevlithanlar gibi ve bugünkü hafızlar
25:09gibi yani değil Türkçesi söylüyorum
25:11Ondan sonra kraliçesi sürdürme hafızlar
25:14kızmasın bizi Ondan sonra bunu böyle
25:16hatta şeyde Kur'an
25:17bu kelimesine sesle bir ortaya çıktı
25:19değil mi yani şey noktalanması ve
25:21hareketlerin kurulması meselesine böyle
25:23ortaya çıktı Yani padişah huzurunda yani
25:25Çünkü bazen Mesela müdahil olmadan böyle
25:27bir program kimse Lara gelmiyor orada
25:29artık Kelimeyi yanlış okuyarak lan
25:31kasıtlı işte böyle bir soruna yol açıyor
25:33Yani ev Kuran'ı yaptığı bir şey şimdi
25:35dolayı seçimlerinde tasavvufun kendisine
25:38karşı pozisyon aldı şeylerden bir tanesi
25:40kuralı tır bir tanesini Seva izle
25:42ettirmesi kutsal satlıktır Anladın mı
25:45bir tanesini sıra hadisçi liktir bulan
25:47hepsine karşı pozisyon alarak ayrışıyor
25:49da sağ ol şimdi bu Tabii günümüzde
25:52modern araçlarla yapılan şeyler de aşırı
25:54bir savunmacı refleks geliştiği için
25:56mesela şe hadis ve Tasavvuf ilişkisinin
25:59Çalışsak yapılmamıştı Aslında sufle
26:02hadisçi ydi Kuranı Kerim'de şey
26:04çalışacak ve onları Kuranı Kerim evdeyim
26:06işte gece gündüz Kuran'ı Kerim'i
26:07kullardır böyle gidiyor tamam mı yanlış
26:09bir şey bu Tamam yanlış bize için
26:11Konya'ya kızıyor doğrusu ne istizah
26:14ukuran bir büyük bir proje en büyük bir
26:16iddiadır en
26:17de bundan daha büyük iddiası Belki de
26:19yoktur yani Kuran bizden çıkacak ama
26:22demeyin insanın içinden Kur'an çıkacak
26:25dışarıya doğru ise Şimdi ben herhangi
26:27bir sufi hangi bir Zahit yani teorik
26:30olarak bu salmaktır çok zor yani Yani
26:32bunu mesela Belki de bekle yanlışlık
26:36örgü olabilir yanlış düşünce de olabilir
26:38sonraki tasavvuf da problem haline
26:40geliyor bu çünkü mesela adam değil tüm
26:41hiç Kuranı Kerim bilmiyorum Kuran'ı
26:43Kerim'i anlatıyor nereden anlatıyorsun
26:46dur bakayım nereden anlatıyorsun
26:48istiyorsan o kulambu yani içinden adam
26:51Yani ahlak dedim Keşke İman ediyor işte
26:53Allah'a yöneliyor Allah'a arıyor ya Oysa
26:56istihare ukuran oluyor yani Oo Kuranı
26:59Kerim Onun içinden çıkıyor çıkartılıyor
27:00istihare kullan demek bu demek bunun
27:02ezberleme ile Hafız olmanın hiçbir
27:04ilgisi yoktur Hatta şeyde
27:08Peygamberimizin bir hadisi şerifini
27:11benim kanaatime göre b hadisçilerin asla
27:15kabul edemeyeceği burada sorun yok Bu
27:18benim kanaatimce burası normal
27:19paketindeki kanaatim de söyleyeyim
27:21galiba hadisi fazla zorlayarak
27:25yorumluyorlar menzara kurane fid Cem Bey
27:29falan gibi böyle bir hadis var
27:31var yani ve Hafize olabilir yani iki
27:34arasının içine yani Kuran'ı Kerim'i
27:37sığdıran ve yani yerleştiren gibi bölümü
27:40hadis var orada mı çıkartıyorlar yani
27:42Yani Kuran'ı içinde bulan kişi anlamında
27:46bir tabir kullanır sonradan Tabii bunlar
27:48bütün şeyine geldiğimiz bu Enes abi
27:50üzerinden bunu irtibatını kullanılır
27:51Hatta bazı menkıbeler var mı Hallacı
27:54Mansur ile ilgili menkıbeler sanki
27:58görüşü olması lazım deniyordu Mesela
28:01Kuranı Kerim'in kıdemine inansa bile
28:06böyle bir çok üstünlüğüne inanmıyordu
28:08yani insandan daha üstün olabileceğini
28:11düşünmüyordu Hatta bir keresinde demiş
28:13ki yani bu Kur'an kemeri çok fazla şey
28:15yapmayın demiş Ama iyice babam
28:16isterseniz getireyim bir tane demiş ver
28:18Ver Hallacı Mansur için hatta demiyor ki
28:21şey birisi Ümmü şeylerden birisi vardır
28:25birçok alındı Bu defa böyle laf etme
28:26evladım dedi ondan diyor şey diyor daha
28:30çekilmesinin sebebi bu
28:31iyi gidiyor metrede
28:35şu an Tamam şimdi Dolayısıyla Biz şimdi
28:37Henüz bu mi tavrına kesin söylüyorum
28:40Ümit tavrın kronolojik Baysal hakkındaki
28:43görüşlerini refleks seni tam olarak
28:45bilmiyoruz kategorik biliyoruz yani
28:47Mesela işte bir üzerindeki Ceceli
28:50sevmiyor lardı diyoruz ama mesajım ki
28:52vakit konusunda ne düşünüyordu anlatır
28:55mısın Rabia ne düşünüyordum konuda işler
28:57abim görüşürüz çok gülüyoruz işte kalpli
28:59Kur'an konusunda ne düşünüyorlar
29:00Fotoğraf konusunda ne düşünüyor Acaba
29:02sen hak vermekle ilahi sıfatlar atıyoruz
29:04nasıl bir iş var Bunlar hep çalışabilmek
29:07değildir ve buna çalışmadığı için en
29:09ediyoruz biz asatta sal tarih
29:11çalışmaları henüz başlamamıştır diyoruz
29:14yani ünvanları mızın olması tasarrufu
29:17bildiğimiz da sapları bildiğiniz
29:18anlamına gelmez
29:21bu Estağfurullah ıslak Nereden nereden
29:24eve evet demek bu cümle tamam de yanlış
29:28olması lazım vefat etmeden ve Kur'an'ı
29:30baştan sona ezberledin Hadi değildir
29:31Çünkü yani çocukların altı ederiz böyle
29:34yani değil mi
29:39bu yuvası eteği belinde o
29:44ama ben duydum yani altı aydır Hadi bir
29:46sene yani seviyorsun yani Bir senede
29:49söyle yazamıyorum bazı Bestami kadar
29:51büyük adam Bütün ömrünü uğraşıyorlar
29:53Ancak bu işareti vermiş olabilir mi
29:55olamaz size ben çok da Kasap mesela
30:01müziğin ve makinesi nâzil olma onu gitme
30:05ve mü Naz ede tam buraya ilgilidir ağzı
30:08olmalı Muhtar işine gerçeğini Biz biraz
30:12o niyetle okumuştuk onu Sonra baktım
30:13gelsin öyle söylememiş ama şeyin Yunus
30:19Emre'nin bu bana rahmet yerden Yar
30:22cümlesini böyle bir Ne diyelim birisine
30:27cevap olarak söylemeseydi ve rahat
30:30söyleseydi istihzar anlamına gelirdi
30:33Bana rahmet yerden Yar Ben aynı yerde
30:36buldum Bana rahmet yerde yağar yerden Ya
30:39tamam mı ya rahmet yerde yukarı yer dedi
30:41ya beden yani Tamam mı anne
30:44Ben bunu Dünyası rahmet buradan yağar
30:46diyor ama o doğrudan zülfünden o tecrid
30:50yerleştirmek için söylediği için bu
30:51derinlik yok yani şiirde bu derinlik yok
30:54dolaştı şimdi işsizler ve Kur'an çok
30:56önemli bir tasarruf kavramıdır bunu
30:59İbrahim evden başka bir yerden öğrenmek
31:01Teknik olarak mümkün değil ve devam ben
31:05ne diyeyim mi Bestami babamın şöyle
31:08dediğini işittim bir gün Bayazıt bana
31:12bu ünlü Bestami
31:15bu ünlü destan değil herhalde o
31:23ama Arapçası Ümmü beze destan annesi
31:26olmasın eve babamın şey dediğin
31:32işitmiştim bir gün boya bazı bana kalk
31:34kendi var veliliğin teşhir eden falan
31:36adama gidelim de haline bakalım dedi
31:38dizi ile meşhurdu zaten yanına ve vardık
31:41hem beslenme beslenme oğlu İbn istemem
31:47bu Vallahi yani ben bilmem ama bundan
31:50vallahi şimdi ha
31:56mi Evet
31:58Ama bu şey ayın kelimesine
32:03Ha ha ha mi değişim oluyor mu acaba Evet
32:08tamam önemli değil bir gün Beyazıt bana
32:11yani ben de beslen demiş ki buna kalp
32:13verildiğini teşhir eden tam cümlelerimi
32:17Bir de söyle kaç şehre Hem bir Neyse
32:22Evet falan adama gidelim mi haline
32:24bakalım dedi Zülfiye meşhur bu zatın
32:27yanına vardık Adam evinden çıktığında
32:28size geldi ve kıble cihetinde tükürdü
32:31ben bunu gördüm ben adama selam vermeden
32:33derhal geri döndü ve Rasulullah rahat
32:35ettiği edep lerden biri de konusunda
32:37bile bu kişiye güvenilmez Canon iddia
32:40ettiği birikmesine nasıl görünür dedi
32:41Yanlış bir hikaye bu sonra giden
32:45tarafında olsa Hani işin halidi Bağdadi
32:48diyor şeye gitti diye tek Kabe'ye gitti
32:50diyor Adamda Kabe'ye doğru ayaklarını
32:52uzatmış diyor ondan sonra bu ne dedim
32:55diyor döndü dedi şeyin lafını unutma
32:58dediler şimdi yani Dostum şimdi yani
33:02bunları geçmiş olduğundan şimdi Beyaz ve
33:03Sen erken dönen tabi şeyleri gibi
33:06geliyor bana Yani bu Bu cümleler tabi
33:08hususi seçiliyor Yani bu şehri bunları
33:10hususi aktarıyor Nasıl yani sen seversen
33:16sus arttırıyoruz yani demek Sizi şey şu
33:19karışımını sizin Beyazıt dediğiniz kişi
33:20yani Sübhane demiş falan önemli değil bu
33:23yani şehir riayet de yani sünnete riayet
33:26ve beyazını İstanbul Çünkü kuşağı dikkat
33:28çekmek istediği şey o yani kuş el işi b
33:31ama biz yapan şey nedir sünnete riayet
33:33İyidir demek istiyor ama sonraki tasa bu
33:36cümle yaşardı yani bundan dolayı
33:37güvenilmez Lig yapmazdı yani evdeki
33:39mesela o sana tecelli öyle olmuştur ve
33:41başka bir şey olmuştur öğretmek için
33:43yapmıştır ve sarı falan en hüsn-ü zanla
33:46intikal ederdi bulaşık üstünüzden yok
33:48yani yani yani velayeti hakkında Hüsnü
33:51Zan yok yani Bu iyi bir cümle değil En
33:53iyi bir ikilidir aslında evet
33:56mi Evet ben demiştim ki yemek
33:59külfetinden ve kadın ihtiyacından beni
34:00kurtarması anlat ayardan yazık niyaz
34:02etmek istemiştim sonra kendi kendime de
34:04sula pil Allah'tan böyle birşey seni
34:06diğerleri Benim ismim nasıl cihaz oldu
34:07dedim de bu yolda Dua etmekten vaz
34:09geçtim hak sabah kadın sıkıldım beni
34:11kurtardı o kadar ki karşıma çıkan kadını
34:13duvarı fark edemez oldum Allah'ım
34:15yarabbim Defa Bak iki dediler gel şimdi
34:18ilk bölümü yöntemi ki bölüm vaka yani
34:25hikayedeki bölüm var Şimdi birincisi
34:27erken dönem tasavvuf büyüklerinin
34:29tasavvuf kadın konusunda bir fikri var
34:31almıyor Evet şimdi kadın konusunda fikri
34:34var ama makasla şu toplumsallaşma
34:37meselesinde kilit kavram kadın cuma ile
34:39kuracaksın eğleneceksiniz servetle Tabi
34:42ona bağlı olarak da hazırlar var yani
34:44yiyorsun içiyorsun sen hazırlama
34:45doğalgazla ruh bedenin Dünyası nasıl
34:48olacak nasıl konuşacaksın bunu bir
34:49problem var Muhtemelen için erken dönem
34:52tasavvufu Hristiyanlık işte mecusilik ve
34:54başka bir takım şeylerin etkisiyle ya
34:56bu hırsız bir tasavvur ve kadınsız bir
34:58hakikat şeyi istediğin göre bir şey
35:00arzuladı böyle olması lazım yani hep
35:02böyle olduğunu tahmin ediyoruz Ondan
35:04sonra şimdi bagajı bu tarafta saltane
35:08büyük problemlere yol açtı şimdi
35:10tasavvuf nasıl çözüme zahitler Bu nasıl
35:12çözülür şu şekilde çözülür bunu rehber
35:15Yani bunun rehberliğe dönüştürmeden yani
35:17bireysel tercih olarak ifade etme Derler
35:20ki eğer ki severek Evlenmiyor yani
35:22sorumluluklarını kalkamıyoruz dediler
35:24yani böyle düşünme ama gene de bir
35:26problem var burada Çünkü şimdi yani
35:29sorumluluklarını kalkamıyoruz bir
35:31insanla kaçamazsın yani böyle bir şey
35:33olamaz gibi yani böyle birlikte gelme
35:35var şimdi Beyazıd'ı Bestami nin
35:37kişiliğinde bu bu hikaye erkenden
35:39tasarrufundan 100-150 yıllık hikayesi
35:41bir şeyler Test ediliyor Ben de Bir
35:44dönüm böyle bir dua etmeyi niyetlendi
35:47Demek ki çevreden etkilendim yani kadın
35:49meselesinde falan da buna bağlı olarak
35:51açıklama burada esas sorun kadın buna
35:54bir etkilendim diyor Sonra
35:56Evet şimdi fakat şimdi Sonra da var Kaya
35:58anlatıyor yani Yani ben bir soğudu yani
36:01bundan sordum diye Kendiliğinden oldu bu
36:03diyor yani istenilen bir şey değil Talep
36:06edilen bir şey değil kendiliğinden olan
36:08bir şey şimdi burada Bence bu şehri iki
36:10şey inmez etmeye çalışıyor Yani bu
36:12istenilecek bir şey değil yani yöntem
36:14olarak talep edilecek bir şey değil Ama
36:16kendiliğinden de tahakkuk etmesi
36:18Yapılacak bir şey yoktur diye Bence
36:20biraz yoruldum veya tarihi biraz
36:21zorluyor diye düşünüyorum çünkü yani
36:24birçok soruyu Gerçekten istiyor talep
36:26ediyor bu şimdi bu cinsellik meselesi
36:29erken dönemde sağlayan özü devresiyle
36:32İdaresi arasında ciddi problemler bir
36:34tanesi denize daha çok görürüz ilk
36:36konusu olduğunda işte dükkan açmak falan
36:38filan gibi duruyor ama aslında problem
36:39bu değil Esas problem kadın erkek
36:42ilişkisi Diren Adem Havva ilişkisidir
36:44Çünkü hazırladığımız Yani bunların karşı
36:47yani Yani doğal bir şekilde Tabi bir
36:51şekilde bunların karşılanması servis
36:53sürükle bir çelişki teşkil eder mi etmez
36:55mi
36:56Evet şimdi bu ciddi bir meseledir yani
36:58acaba biz hazır larımızı tamamıyla
37:00engelleyecek bir hale mi gelmeliyiz
37:02yoksa bu hastalarımıza Yani yani
37:05ihtiyaçtır işte Hatta serisi yumurta
37:08katkı sağlayan şeylerdir ne demeliyiz ne
37:10bu ikinciye intikal edecek ben bu görüşe
37:13gidecek ama kuşeyrinin burada en kendi
37:16tercihi benzeyen kuş evlenmiş Çoluk
37:17çocuk sahibi olmuş ve sarı ama beyaz
37:19üstü üzerinden asla bir problemi Bir de
37:22mavi Biz anlatmış oluyor fakat Bence
37:24meseleyi başaramıyor yani şey
37:26ulaştırılıyor hiç bize şunu unutmayın
37:30aza tasavvufun yani yeryüzü
37:34toplumlarında ve Yani bütün insanlık
37:36mirasına birikiminde ki yerini anlamak
37:39için kilit kavram kadın meselesidir bir
37:43bu Mehmet kilit kavram haritasında
37:46Tasavvuf ne yapmıştır bana göre mesela
37:48bunu birkaç cümlede anlatım dedim
37:50kimisine cinsellikle barışık bir pislik
37:55hayatın olabileceğini savunmuştur
37:58Evet aynen cinsel yani içinde Gillette
38:01hattı da ağzını söyleyeyim sen özünü
38:03cinselliğin teşkil edebileceği bir şey
38:07savunmuştur Neden Çünkü peygamber Bana
38:10dünyanızda 3 CS 1'de değil herhalde bunu
38:12ferdiyet meselesinin temeli yaptı Sonra
38:16İbn Arabi bunu tane hakkındaki
38:17bilgimizin temeli yaptı Yani mesaj şöyle
38:20bir şey yapsaydın merhaba Aslında farklı
38:22olacak şimdi bazı kökünü sene Baba
38:25olduğum bir tanrı Anladım diyor Ben
38:27şimdi çok zorlanmış Şimdi beni dinle bir
38:29buraya yorum zorlayınca çok uğraşmıştım
38:32de miting cümlelerde var mı çocuk
38:34babanın sırdır cümlelerde var ama
38:36ignelenmesi ısrarla Adem Havva üzerinden
38:39Tanrı bilgisinde Kemal'e tespit ediyor
38:42bu beğendi kondur bu ve Israrla bunu
38:45yapıyor yani Yani Adem'e sevdim Yani ben
38:48baba olarak değil baba olduğu için değil
38:51ben nasıl yazılarıma bu işleniyor Yani
38:54bunu anlatıyorum yani bence mesela baba
38:56olmak verdim bir insanım
38:58bu olmaktan çok temel bir şey çok önemli
39:00bir şey diye düşündüm ama yine de böyle
39:01düşünüyor yani için Esas mesele Adem
39:04Havva meselesidir yani şöyle tam hademe
39:07ha vardır yani şey yani Bizim de imkanı
39:10mübarek üçümüz kutsal deminden mübarek
39:12üçümüz budur yani Tanrı Adem ve Havva
39:14vardır bu başından faiz Emin fail iradem
39:19faizlerin faizdir hava fay ve mipha
39:22İyidir bu içindeki şey dır Tanrı
39:25bilgisine bir şey yok ama yani Adem'in
39:27bu bilgileri havanın bugüne ulaşması
39:30hava ve Adem'in birbirini tanımasına
39:32bağlıdır dosyasını yani iddia
39:34epistemoloji bu üzerine kurulmuş oluyor
39:36şimdi erkenden tasalan Biz bunu çıkar
39:38Tamam şimdi erkenden tasarrufu yani
39:40kadın Yakar kadın ateştir kadın işte
39:42Yoldan Çıkarır ay artır ve sebepten gibi
39:45o ya günlük hayattaki basit gözlemle
39:49basit tecrübelere dayanılarak böyle bir
39:51şey söylüyor ya da denkler Islam
39:52etkisiyle ya da başka işletilmesi
39:54gelenekten etkisiyle bir şey söylemiş
39:56oluyor ama bunlara ve Erdi
39:58bu işin epistemoloji tamamını değişiyor
40:00Adem havasız Tanrı tanıyamaz
40:04var ya buraya geliyoruz yani Hani bu
40:06açıdan Hani tasavvufun İslam toplumunun
40:10ortaya çıkışı kadınlı bir yani Adem
40:14Havva yani bence ki hikaye Adem'in
40:16hikayesi dinamit sizin hikayesi Adem'in
40:19hikayesi de havanın kendisi değildir Bu
40:21masanın gelenekleri de böyledir Yani
40:23yani Kadın kadının böyle bir yüksek yani
40:26meali umurlar bir ilişkisi yoktur hem
40:29kadının hem bütün şeyleri verdi ama
40:30tasavvuf bunu getirdi de seri sulu kadın
40:34için erkek için ve kadın ve erkek için
40:37yorumladı yani şey diyorum çok önemli
40:40konu içeriği Üstadımız burada mevzuya
40:42biraz dar bakmış oluyor her zaman
40:44yaptığı gibi
40:46ve devam edelim Evet
40:51o bensiz demiştir ki Pardon da geçtik
40:55bunun Bestami diyor ki babam beyazı de
40:59zütünü ve sürgün başlayacağına
41:01sorulmuştu Babam diyor yani evet o da
41:06zühdün bir tek menzili yoktur gibi tek
41:08cevap vereyim demiş niçin sorusunu
41:10Muhtemelen Tabii şey Biz aslında beyazı
41:13tanımıyoruz oğlumun yorumuyla beyazı
41:17tanıyoruz herhalde
41:19var yani Bunu da şimdi aktarıcılar çok
41:22önemli San sürücülerdir yani bize
41:25görmemiz gereken ne gösteriyorlar Ulan
41:29değil
41:30bu hem de bunu bilmek lazım yani Yani
41:33buradaki mesaj şeyin Muhtemelen masseo
41:36hikayede bizi rahatsız eden taraf
41:38olduğundan geliyor yani gittik ona diyor
41:41bakayım de bu adam nasıl Ben normalde
41:42iyi baksın yani niye test etsin niye
41:45tecrübe etsin değil mi yani şimdi
41:47yakışmaz ki niye böyle bir şey yapsın
41:49bunu onu aktarıyor Yani yani olumlu beni
41:52babamdan dolayı yoldan çıkmayın anlamını
41:56vurgulamak için bunu böyle yapıyor
41:58dolayı şimdi yorumcu mu Senden küçük bu
42:00şehri bize bu hale de katkı anlatıyor
42:02falan yani bu ikinci şahitler yanında
42:05doğrusu yazımızı platonizm sokakta
42:08anlatıyor falan gibi yani buradaki şimdi
42:10bu ikinci asıl biz Platon'un başka
42:12birisini tanımıyorum yani bir sofra
42:13Teyzesi var mı yok mu bilmiyoruz mesela
42:16Beyazıt Bestami diye birisi var mı yok
42:17mu Biz bunu bilmiyor olabilir yani oğlu
42:19bize bunu aktarmış olabilir ya da başka
42:20isimler aktarmış olabilir yani bunun
42:22için kısaltan ciddi meseleler kendi
42:24kitap yazmadığı için aktaranın yorumuna
42:27tâbi olmak zorun ve onun tercihlerini
42:30uymak
42:30çok izlenen böyle bir durum ortaya
42:32çıkıyor nerede bunu bozabiliriz bunu e
42:35farklı rivayetleri bir araya getirerek
42:37aradaki boşlukları keşfettiğimiz de bunu
42:40açmaya çalışabiliriz doğrusunu tespit
42:42edemeyiz ama onu yetersizliğin bu
42:43şekilde göstermiş olabiliriz bizimle
42:45okuma yöntemiyle yaptığımız şey bu
42:49babama babama diyor zülfünü ve Sülün
42:52başlayacak nasıl olmuş O da demiş ki
42:54zütün bir teknolojili yoktur ki bir tek
42:57cevap vereyim niçin sorusuna şu cevap
42:59verme benzinde üç gün kaldım dördüncü
43:02sensin bu işin budamaya Bak şimdi
43:05yok kardeş sözünün anlamı kalmadı
43:10Ama gerçekten ya şu iki cümle çelişti
43:13şimdi tabi cümleden okuduğu için ve ben
43:17de okuyayım sana anlaşılsın gerçekten
43:19yukarıda kendi sadece diye cümlede
43:21anlamı kalmadı size bu yani esas beyaz
43:23beslenme girdik Yani birinci kısım
43:26talebeye şey yani vazife yani tamam yani
43:29ben standı böyle ihmalkarlık yapmayı
43:31şöyle yapmayın Yapmayın zilsiz bu iş
43:34olmaz söyle Onların balata spreyi verdi
43:36yani Ama şimdi Esas şimdi beyazı
43:38destandı Çünkü taşıyor yani yani yani ne
43:40kadar böyle örtersin hep ben desem
43:43cümlesi geliyor şimdi Anne demiş
43:44bezmisem Şimdi müzik müzik menzili
43:47yoktur ki bir tek cevap vereyim şimdi
43:49zannediyorsunuz kime nazillisahibinden
43:51ağlatacak en güç kavram atacaktım yani
43:53böyle birşey heyecanlanıyor sinuzal
43:55böyle bir şey demeyeceğim bakayım ne
43:56diyecek ki niçin sorusunda ise yani
44:00şaşırtıyor bizim için değil yani her
44:02kurduğun için soru sorulmaz yani ya bu
44:05sırada yanlış Ondan sonra Çünkü ben
44:08Zühtü üç gün kaldım vereceğim olabilir
44:10mi ya
44:1115 gün kaldım yani
44:16var ama şimdi şu Yukarıdaki 30 senedir
44:20aç karnına falan filan diyor Yukarıdaki
44:22dedi Ondan sonra
44:25o ilk gün Dünyada dünyada olan şeylere
44:27karşı Zahide oldum yani Zaten biz bunun
44:31dışında hiçbir hiç bilmiyoruz
44:34var yani dünya ve mafiha Bunun dışında
44:37müzik bilmiyoruz zaten bizim 30sn Zahit
44:40kaldım falan değil yukarıda Biz bunu
44:42anladık yani başka bilmiyoruz ki biz
44:44zaten biz bunu yapamıyoruz Yani yani
44:46diye koyma kızlar olabiliriz yani size
44:48şu an 2 3. konuyu alabilirsiniz
44:51edemiyorsun ikinci konu ne
44:54Bir iki gün dünya Pardon iki gün ahiret
44:58ve Orada bulunan şeylere karşı sahip
45:00olduğu hepimiz bunu yapabiliriz mesela
45:02isteyene ver onları biz deriz Yani yani
45:04değil mi yani Yani cennet cennet
45:06teknikleri Köşkler falan isterler onlar
45:09biz Gezmiş olmaya karşı Zahide değil mi
45:11yeri sürü bütün insanın cennete girsin
45:13diye bir zaman dünyadaki beceremiyoruz
45:15en doğrusu şimdi bizim çözüldü zor
45:17tarafı bir mertebe ikinci metinde sorun
45:20yok Allah'ın izniyle yani tamam üçüncü
45:23gün ise Allah'tan başka ne varsa hepsini
45:24karşı sahip oldum ya kardeşim bazı
45:27Üstadımız bunu ya Anlatsana bize ya bu
45:29yani Biz yük 100/5 böyle bir düşünüyoruz
45:32ki yani masaya karşı süt ne ya masvet
45:35yeni muhasebeye karşı ne var ki Zühtü
45:37olsun biz şimdi mâsiva n'ye maswa ne
45:40oluyor düşünüyoruz dünya ve içindekiler
45:42değil mi
45:44evet hadi büyütelim adet ve içindekiler
45:46değil mi
45:48ne olur da değilmiş bir malzeme varmış
45:51değil mi yani Bak şimdi yaka demeye Bak
45:53şimdi böyle bir ontoloj yokki bizde
45:55biçimde sekme Sema yani tamam dünya için
45:58şu iki cümleyle kız herhangi bir şimdi
46:00makul Mantıklı olarak yazalım dünyanın
46:02içindekilere karşı süt yazdık tamam hadi
46:05aynı almadık Yani bunun kız ayrıştığı
46:07düşünün önemli değil üçüncüye gelelim mi
46:11Allah'ın dışındaki her şeye karşı Zahide
46:13oldu bazı suçladın Allah'ın işine başka
46:15ne var ki yani yani yani Dünyada başka
46:17ne var ki yani değil mi hep Ahiret var
46:20Tamam kaç doğmuştun yani bir ve ikinciye
46:23ilave bir bilgi söylediğini söylemedim
46:25mi Bizim normal hepsini anlayışımızla
46:27bir şey söylememiş olması lazım Çünkü
46:29bize göre varlık mertebeleri yukarıya
46:31dolaşalım onlar karıştırmaya gerekiyor
46:33bizim için var mı dünya bir alettir Yani
46:35hem burasıdır yani tamam dolaş işime
46:38burada büyük bir cümle var Yani yani
46:40Nasıl yani tevhid-i sıfat var burada
46:43tevhid-i zat meselesi var Yani bunlar da
46:46bez vs ulaşılmış Darısı Oka
46:48O da ulaşmış mıdır bilmiyoruz ama yani
46:51herhalde böyle bir şey olması lazım yani
46:52Tevhide farklı evliliği zaten isfat diye
46:54ortaya çıkan kavramlardan söz ediyor
46:57olması lazım ortam bilmiyoruz yani ondan
46:59sonra ara zahir oldu dördüncü gün önce
47:02bana Allah'tan başka bir şey kalmadı
47:04ilahi aşk beni şaşkına döndürdü O zaman
47:07hafiften bir sesin bana ey bazı bizimle
47:09birlikte bulunmaya takatin yetmez
47:11dediğini işittim ve maksadım İşte bu
47:13dedin aynı ses bu sefer Maksadın erişti
47:16istediğim bugün de hitap etti hiçbir şey
47:18anlamadım
47:20bu adam Yani ben Biz burayı anlamadık
47:22kimse bu bir cümleyi anladık yapamadık
47:26Evet Ee ikinciyi beyazlı yani rağbet
47:31ödemeyi üzerinde anladık 3. anlamadım
47:34dördüncü Anladım tamam bu şekil Metin
47:37araması Ben bunu anladım diye olunca
47:41hilenin bir Tamam yani anladık yapamadı
47:46ikinciyi Eh biraz anladım ama yaptık
47:50Yani ikinciye karşı Hepimiz aynıyız yani
47:52mi Evet yeniden de biliyorum canım Ben
47:56de dedim bu yirmi modelleme ve
47:59söylediğini Bilmiyorum Yoksa neden
48:01gittiniz ederim onu
48:03Ama bazen de soğudu Allah yolunda
48:05karşılaştığım en çetin yani Eğer şimdi
48:07ana komik düşmemiz lazım yani hani
48:11ibneliği Bunu tercih ederek Ne derken
48:13ben söyleyeyim söylüyor der Tamam bu
48:16tercih eder ama şimdi sizi Biz bunu
48:19tercih ettiğine dair başka emareleri
48:20beyazdım beslenmeden bulmamız lazım
48:23Yok yok Sana konuşmalı bizim için
48:25Ama bazen de soru bu Allah yolunda
48:28karşılaştığı en çetin şey neydi tasiri
48:31mümkün değildi Allah Allah Nestle ne ne
48:33reva gördüğü muamele en kolay neydi işte
48:37bunu izah edeyim dedi Bir kere nesimini
48:39Hatta ve ibadete davet ettim
48:44bu davetini kabul etmedi bunun üzerine
48:47bilseniz su içmekten Eyledin
48:54bu su şeyler demiştir
48:58he he
48:59mı bilmiyorum
49:01mi Evet sos soğuk su o süper yani onlar
49:17şeyden tesettür evliyadan geliştirme gel
49:21Allah'a şey nesini döndüm gel ha gidelim
49:24dedi yok gelmem dedi kal ben gidiyorum
49:26dedim bu müthiş ya Yani hakikaten Evet
49:30benim beyaz hakkındaki en şey nedir Bunu
49:34bunu anlatmamış yapmış Üstadımız ben
49:38tamam Şu bölüm için ise Okey anlatayım
49:40yani Beyazıt kitabını yazarken O iki
49:43eden gireceğim Evet evet Ooo cümleler
50:01bu birşeye benzetti Ben yukarı cümle
50:05yanlışlıkla
50:06bu ve hizmet abi olma meselesi yani
50:11ilimde diye Kuranı Kerim ve sünnette
50:12tâbi olmada güçlük çektin yani O
50:17cümlenin Ama yok yani birşey beslenmenin
50:19çerçevesini karşılığı yok Evet Beyazıt
50:25diyor 30 seneden beri de bir namaz kıl
50:27her Namaz kılsın da kelime vardığım
50:29zünnarı koparıp yok bilinmez sardığım
50:34zünnarı koparıp atmak isteyen bir mecusi
50:36iyiyim itikadı içinde olduğu halde Namaz
50:40kılmakta
50:42var yani 30 senedir namaz kılarken Zinar
50:46dünya bağlılık demek dünya bağlı yeniden
50:49dünyaya bağlı bir mecusi mümin olmadı
50:52Müslüman olamadım diye düşünüyor Biz
50:54bunu kafi böyle ne yargılama saadetini
50:59tasarladık aşağı cümleler var bu
51:01cümleleri nasıl olması gerektiğinde
51:03sonra bu özellikle şeyde tevazu ve
51:06sebepler konuları gelecek Orada
51:07tartışacağız yani şimdi girmeyin Ama bu
51:10cümlenin tabi izaha muhtaç tarafları çok
51:13Çünkü aslında Sadece bu değil mesela
51:17şimdi Normalde nerelisin e tuşu
51:19görüşünün hepsi için geçerli olması
51:22lazım yuman da tereddüt bulmaz Fakat bu
51:26tereddüt anla ilgili bir şeydir yani
51:28anla kaderden tereddüt ederiz yani
51:32Kaderde ne var ama Kaderde 25 dakika
51:35sonra tecelli edebilir bunu şimdi
51:37gözükmesini dönen felsefe okumanın
51:39akabinde doğru düşünüyorum ya
51:42bir kilo softing kendini kuşku etmez
51:44yani ben biliyor muyum bilmiyorum buna
51:46kuşu etmez yani Yani yakını bilgi ya da
51:48bu hani bilgiye ulaşma ulaşmıştır yani
51:50onu biliyordur falan ya da ne bilmiyorum
51:54çünkü fazla Ben sadece bildiğimiz de
51:55bilmediğimiz şeyleri de gösterir ya da
51:57bilgi zannettikleriniz de biz olmadığını
51:58gösterir falan ben şimdi bunu sadece
52:01onlar için bir cümle söylenir işte ya
52:03ben münafık bölümde münafıklığın falan
52:05şu Teknik olarak en böyle bir şey
52:07olmaması lazım yani bu şeyi aykırı Yani
52:09yani bilgi anlayışına aykırı bence ama
52:12cümledir ve doğru ise şöyle olması lazım
52:16dikkat Ömer indikatörlerin dikkatli veya
52:19dengi ümmeti Muhammed'in dikkati son
52:21nefeste dir yani ana değil yani Yani
52:25bizim oradan anı Yaşamaya çalışıyoruz
52:27Allah'a ilişkimizde ama endişemiz ise
52:29değil anda Reca son nefeste kavga yani
52:35bu yani beni kafa vereceğim bu ya son
52:37nefeste ne olacak Yani Hz Ömer mesela o
52:39esnada yani Allah'tan
52:42bu işte ahiretten de seyreden filan hep
52:44böyle bir şey yok yani böyle bir
52:46tereddüdü bir kuşkusu olamaz Yani bu
52:48mümkün değil ama ya beş dakika sonra ne
52:50olacaksa Kader nasıl tecelli Edecek yani
52:53Sefkat etmiş Kader hakkında ne
52:55söyleyecek en şeyin yani endişe burada
52:58ben Sokak yazan meşhur sözü yani son
53:00nefesini görünen kimse hakkında hüküm
53:02vermeyin demesi gibi yani bunu gibi
53:04birşey Dolayısıyla Yani bu açıdan böyle
53:06bir nefs muhasebesi murakabesi lazım ama
53:09yani Beyazıt yani Arzuları bakımından ya
53:12da in ayette yoksun oluşu bakımından
53:14kendini 30 yıllık bir meclisi olarak
53:17görebilir ama halihazırda bir mümkün
53:19olduğunu biliyor ki namaz kılıyor yani
53:21burada şimdi cümlenin bir tarafına bakıp
53:23Yani sürekli öğren kendi işlerini ben
53:25işte Bilmem neyim Ben işte en kötü üzüm
53:28falan filan gibi böyle abuk sabuk
53:29abartılı cümleler söylemeye aslında
53:31gerek yok yani Yani bu herhalde sıra
53:35dile gelmemesi gereken bir cümledir Yani
53:37insanın mesela mahviyet hakkında veya
53:39Hani bunu ile muhabbet olması gerekmiyor
53:41böyle düşünen
53:42ve bu paylaşılması gereken bir cümle
53:44değil
53:46da aldım yani yani yani yani ben nasıl
53:49sizin en kötü müsün düzgün o zaman yani
53:51Yani bizi şey tutmana gerek yok yani en
53:54kötünüz beni mezunumuz etkinlik kardeşim
53:56yani bize yardım edeyim sana güzel
53:58kendini falan demek lazım yani bu bu şey
54:00tasavvuf uygun değil şu cümleleri
54:04düşündü okuyorum ben sen kendi kendine
54:06ettin bazen de şu söyledi bana gene Musa
54:09abi Nisa Diyor ki bazı şunu söylediğini
54:12bana babam anlattı bir adamın havada
54:14bağdaş kurup oturacak kadar kerameti de
54:16sahip olduğunu Gözlerinize görseniz o
54:19adamın Allah'ın emirlerini nehirleri ve
54:20hudutları muhafaza ve şeriat usulüne
54:22nasıl hareket ettiğini tetkik eden kadar
54:25onu aldığınız Yani bunu bazı dedikten
54:27sonra gerçekten yani bütün pazar ucuz
54:29anlatan kerametlerini anlamı kalmadı
54:31yani Yani bir adam yukarı bağdaş kurmuş
54:34Biz Ama bakacağız beni helal mi haram mı
54:38falan diye bir de bunu bakacağız Yani 12
54:40Zaten adam ihtimal dedi Ne yapacağız ki
54:42yani
54:43var yani ihtimalle dedim kerametleri
54:45göstereceğim yanlış sanki şöyle bir şey
54:47var Bir kere mi güzel Hadi hadi şey
54:49değil yani böyle anlatamam bizi bekliyor
54:52hemen evleneceğiz onu falan der
54:53gidiyorum öbür görmüş Yok ya kiralık
54:55güzel Tamam gösterdi falan geçeriz yani
54:58ondan sonra ihtimalin edeceğiz Anne bir
55:00şey olacak yani benzemez şimdi bayezidi
55:02Bestami bu cümleyi söyletmek gerçekten
55:05tam bir strateji çok açık bir şekilde Bu
55:08strateji yani bu normal düşündüm burada
55:11işimiz şimdi ne oldu burada 8 yok ki
55:14hadi bir şey bu ciri bez Bestami oraya
55:19Polis ek olarak ele almıştır bunu sake
55:21yok ki Burada her şey yani beyaz bir
55:24şeyden Cüneyt en aşırı bir şekilde de mi
55:26yani Yani sünnete uygun şeye uygun falan
55:29yani hakikaten Beyazıt Bestami tam şey
55:32yapıldı yani görüşürüz diyen başka
55:35bastılar karşımızda yani
55:43bu yolculuk geldiniz ayrı bir yerde
55:47vermiyorsa caiz değildir Eğer niye
55:55Ödemiş lezzetli bir yeri vardır ama bir
56:04yeri vardır Evet peki şu cümleyi de
56:07okuyorum ben bu cümleyi Gerçekten bunu
56:08beyaz sahip Yani ev bu cümlede benzer
56:10bay bay beyaz daha iyi etsin bugün
56:13söylediklerinin hepsini çöp atmamız
56:14lazım
56:16ya amca beni seviyor veya işte değil mi
56:19Beyazıt hakkındaki bütün anladığı işte
56:21serji söylediklerim çok atmamız lazım
56:22gel severim bazı şöyle buraya uyuyor
56:25işte gittim ki o da enteresan sa-150
56:28senin sonra yaşamışsınız beyaz şey
56:30Sercan'a köyüne gittim diyor Şu hakkında
56:32duyguları falan işittim dinlediğim diyor
56:35babam geldi falan dediler diyor falan
56:37kızım tuhaf bir şey yani ondan sonra
56:40Evet şimdi olan Ümmü Bestami dene lazım
56:44mı babasının şöyle dediğini Kader
56:47Kalenin duvarlarının Dibinde Aksu
56:49Antalya zikretmek için Beyazıt bir defa
56:51serhattaki kaleye gitmiş fakat zikir
56:54yapmadan Sabaha kadar orada kalmıştı
56:58Biz bunu sebebini sorunca dedi ki
57:00çocukluğunda ağzından çıkan Hoş olmayan
57:03bir kelime hatırladın mı Onun için hak
57:06subay metal zikretmekten hayal ettim
57:08öyle bir cümle hal tercümesi için
57:10bakınız demiş Böyle gelmiş Makul bir şey
57:14değil yani çocukluğunu böyle bir şey
57:17oldu da bir haldesin falan filan utandım
57:19falan yani eczane tövbe gün şeydi günah
57:23unutmaktı
57:25var Yani bu olmadı yani şimdi yani
57:28Mesela enerjisini ters hiç uyumuyor bu
57:31çocuk ben çocukluğumdan eyen diyor çocuk
57:34bundan mesul değilsindir belki
57:36bu alan yardımcı olmadı yani şehrinin
57:39Ben sistem aktarım çok fena halde sakat
57:42eden ve su sevmediğim şey ben sürmeye
57:47başladım buz Tamam hemen şimdi Kemal
57:54atayım 2 oynatma şöyle anlatır
57:58Evet şimdi ben bestem şeyler çıkmış Ben
58:01İstanbul'a gidiyor
58:03de dolabilir tekrar birisi kesin
58:05hazırdır
58:07O bize karşılaşmış nereye gidiyorsun
58:11devam ediyoruz ne demiş Allah aramaya
58:14demiş Allah Allah destanda yokmuydu
58:17demiş BG bu
58:21Evet Şimdi sorun şu bu geriye dönüyor
58:25gene gidiyor Born eden Çünkü o yolculuk
58:31Mekke'de Allah bulmak için değil Best
58:34anda Allah bulmak için yapılmıştır
58:37bu destan da Allah bulabilmek için yani
58:40kendi kişisel hayatında kemik ise
58:43tecrübe dünyasında Yani kendini
58:46bayazıt'ın Sen hayatında yani suretinde
58:49Allah bulabilmek için beyazlı Mekke
58:52gitmesi gerekiyordu O mesafe baya zıpla
58:56kendi arasındaki mesafeyi Didi Yani
58:59kendinden uzaklaşarak
59:01var ya Kendi semasına kendi ufkuna
59:04çıkarak kendinde olanı tecelli şey
59:06müşahede edecekti
59:13bu MEB nerede sana Yunus çıkalım ya Yani
59:17A yeter yani şey değil mi i*** İbn Arabi
59:22Türkçe deseydi diğeri şeydi bu olsun
59:25yani Türkçe deseydi yani falan ne olurdu
59:29gibi öpe ki şimdi devam edelim saat
59:31özledim süre sonra uzak Ha şimdi sert
59:35üstleri Bu da çok önemli bir alan Burada
59:37şimdi süre bunu biraz uzak yok yine de
59:40273/4 uzun değil yani aşağı 30-40 senin
59:44sonuna geldik şimdi de gündüz sert
59:47üstüne şey tabi sehriye ekolü şeyin
59:51weeride ciddi ile bilinen değil mi jat
59:53şeyi olarak bilinen ekolü O şimdi o
59:58yüzden duracağız bakalım yapmış burada
1:00:00da sufilerde bulmamız sevdamla küsleri
1:00:04beraber muamele sağlığına sufle
1:00:06zümresinin zamanda benzerliğinden
1:00:07alanlarındandır geçelim birçok kerameti
1:00:10vardır hacca gittiyse Mekke'de zinnunu
1:00:12Mısır ile görüştük ya
1:00:13çok seviyor Kim daha üç yaşındayken
1:00:16kalkar ve sabaha kadar uymayan Dayı
1:00:18Muhammed bir suların nasıl namaz
1:00:19kıldığına bakardım dayım bana git 3
1:00:21Çünkü kalbi Meşgul ediyorsun derdi
1:00:26Evet Ee dayı da peki durum da değil
1:00:30aslında Nerede görüyorsun çocuğu ya da
1:00:34Haktan gelmiş bir şey olarak görse
1:00:36gözüne söylemezdi yani ondan sonra
1:00:41hatıralarını anlatan kişilerden Hz etmem
1:00:43ben aslında yani hatıra anlatan Yani
1:00:48mesele bu tasavvuftan Bazen düşünüyorum
1:00:50Bu yeni ihtiyaç yapıp üzerimize
1:00:53tekkelerde tarikatlara geçmiş şeylerin
1:00:55anlattığını saklanması ve hazırlayan
1:00:57rahat rahat problemi bir şey değil
1:00:58aslında bu niye anlatmış bilmiyorum Yani
1:01:01üç yaşındaki ben namaz kılıyordum lan bu
1:01:04şeyde şöyle bir konu var şimdi özellikle
1:01:07tasal tarihçesinden kubbelerde çocukken
1:01:10konuşma ve sebepten konuları vardır Bu
1:01:12çok açık bir şekilde yani
1:01:14hıristiyanlıktaki şarjlı İhsan konuşma
1:01:16meselesinin muadili olarak aktarılıyor
1:01:18bu kesin yani en az eti sarı olan biten
1:01:21normalleştirmek için böyle işte Bebekken
1:01:23konuştuğu işte beşikte konuştu
1:01:26ve menkıbeleri var Yani bu teknede
1:01:28aktarılan normalleştirmek için yani ya
1:01:31Hazreti insan nasıl olurda beşikte
1:01:32konuşuyorum normalleştirmek için ya
1:01:34bizim çocuklarla konuşuyor falan yani
1:01:36böyle mektublar çıkmıştır ama üç yaşına
1:01:38gerek yok yani 37 çünkü hem de saymadın
1:01:41yılda bilmesi 45 de olabilir yaz falan
1:01:44yani şey böyle Evet Ömer Bin vasıl Basri
1:01:47selfie ablata Şırnak ettin Bir gün
1:01:50Işıtmak dikkat ederseniz bir şey şimdi
1:01:52biyografi Sakın hiçbir şey söylemediniz
1:01:54Bir Tek üzüldüğüm ısıyla karşılaştığını
1:01:55söyledi Yani Oo karşılaşmada bir
1:01:57biyografik bilgi değil aslında o atasal
1:02:00telasisin anlama açısından söylemiş bir
1:02:02cümle yani böyle olması lazım cümleden
1:02:04her ısrarla söylüyoruz ki tasarruflarını
1:02:07tabaka Doktor indir Yani yani biyografi
1:02:10değildir bunu sabunu anlamış oluyoruz
1:02:12şimdi devam edelim Mehmet
1:02:17abone ol
1:02:20bu video
1:02:22ha ha
1:02:25abone ol
1:02:26abone ol
1:02:28Ne yani şimdi ne biçim diyeceğim ki o
1:02:31öyle ama yinede bir başka bir de kalsa
1:02:33yazar Yani aslında olmaz yani teori
1:02:36uymayabilir yani Ama ben beyazını çok
1:02:39açık yani onu yazdım için söylüyorum
1:02:41birkaç yere yazmıştım onu Ömer Bin vasıl
1:02:43basılı Sevgi abladan şeyler kalmış bir
1:02:45gün dayım bana seni yaratan Allah'ı
1:02:47zikretmek İstemez misin diye sordu
1:02:49isterim ama onu nasıl zikredeyim dedim
1:02:51Dedi yatağına girip sağa sola döndüğünde
1:02:53dilini oynatmak sizin kalbinize üç kere
1:02:55ve buna çok önemli cümle şimdi demek ki
1:02:58Yani erken dönemden itibaren mı kalbinde
1:03:00zikretmek yani dille değil kalple
1:03:03zikretmesi ortaya çıkıyor Neden ortaya
1:03:05çıkıyor Neden Çünkü semaya çekidüzen
1:03:08verilmesi lazım yani sufilerin gürültülü
1:03:11meclislerine karşı daha böyle sessiz
1:03:13daha böyle sakin bir tasavvufun yolunu
1:03:16açmak için böyle bir şey lazım yani çok
1:03:18açık yana Burada kendi kavga Çok belli
1:03:20oluyor Aslında şimdi devam
1:03:23Evet Ee dedi ki evet Allah benimle
1:03:27davranışlarını görmek de de bu üç gün
1:03:29devam ettim sonra durum kendi Arz Ettim
1:03:31Bu sefer bana bunu her gece 7gr söyle
1:03:33dedi yedi gece bunları söyledim Sonra
1:03:35durumu kendisine bildirdim Tabii Ayrıca
1:03:37dikkat çekti şeyde bir tane sen mi bizi
1:03:39bizi Yani yani demek şimdi Mürşit var
1:03:43zikir var değil mi yani onu zikrin tarzı
1:03:46veriliyor Telkin ediliyor sayısı
1:03:48belirleniyor değil mi yani birçok konuya
1:03:50erken 230 var da yani birçok konu ve bu
1:03:54tarihte ikiyüzlü yılları ise yasal
1:03:56tarihi bakın birçok konu şekillenmiş
1:03:58oluyor yani en azından Buna da ifade
1:04:00ederiz aktarmış olun yedi gece bunları
1:04:02söyledim Sonra durumu kendisine
1:04:03bildirdim bu defa bana bunu her gece on
1:04:06kaç on bir kere söyledi dediğini yaptı
1:04:10bunun için solar kalbim bu işten zevk
1:04:11almaya başladı Bir sene sonra dayım bana
1:04:14öğrettiği mi iyi muhafaza et ve kabre
1:04:16girene kadar Buna devam et çünkü bu
1:04:18dünya ve ahirette seçim faydalıdır dedi
1:04:20buna senelerce devam ettim bunun
1:04:22neticesi olarak
1:04:23Ben bu işten azalmaya başladı şimdi
1:04:27şöyle birşey bekliyordum azalmaya
1:04:28başladığında şey dedi ki bırak dedi
1:04:31bırakmamış yani ondan sonra ondan sonra
1:04:35sonra bir gün dayım bana eysell Allah
1:04:38bir kimseyle birlikte bulunur ona Nazar
1:04:40kılar ve onu yaptıklarını şahit olsa
1:04:42acaba O kim sakder la si olur mu şimdi
1:04:45bu biraz moonday bildiğimiz bir şey yani
1:04:47ya Allah'ın bizi murakabe ettiğini
1:04:49bilerek davranışlarımızın değiştirilmesi
1:04:51yağmura kabin tasarlanması bu analiz
1:04:53eden antik şey üzerine kuruluydu
1:04:55tıklarsanız Ondan sonra sonra benim ağzı
1:05:00oğlum günahtan sakındığı sedasız
1:05:02yerlerde hallet de çekinmeye başladım
1:05:04sonra benim ekleme gönderilir Fakat ben
1:05:06Himmet ve gayreti mi dağılmasından
1:05:08endişe ettiğim için muallimi her gün bir
1:05:10saatte saldıktan sonra geri dönmüş Art
1:05:12koşu dedin alalım Bu düzenleme küstüğü
1:05:15şey birisi yani sanki böyle İlkokullarda
1:05:17Okula gidiyorlar falan filan bir şey yok
1:05:19yeneceğim
1:05:21Bu mektup metre ve bu şekilde devam
1:05:23ettim ve 6 ve 7 yaşındayken Kuran'ı
1:05:25ezberledin yani yukarı ki evet 12 yaşıma
1:05:30ayak basıncaya kadar Sadece arpa ekmeği
1:05:32yiyerek oruç tuttum sonra 13 yaşındayken
1:05:34Kafan bir mesele takıldı kaldı aile
1:05:37mesaj yazmıyorsun beni baskıya
1:05:38gönderelim diye yalvardım baskıya geldin
1:05:40bundan alimleri meseleyi sordum fakat
1:05:42hiçbir Beni tatmin etmedi Ve bu Habibe
1:05:45hanım Abdullah Bin Abdul Abadan adıyla
1:05:47tanınan bir zat ile görüşmek için
1:05:49başladığına badana geldim Sorgun ve kat
1:05:52he onu bunu sormuş Evet Sude kaç secdesi
1:05:57nedir dedin cevabını aldım ve kaç şöyle
1:06:01sevsel şey diyor ki bana bu zaten diyor
1:06:05ki kalp bir secde eder mi diyor eder
1:06:07diyor ile ediyor Yani kalpli bir kez
1:06:10secde ederse yani ebediyete kadar secde
1:06:13etmiş olur bu tak doğru biliyorum değil
1:06:14Yani doğru bir bahçesinde daha mucize
1:06:16yakın bir yorum bu aslında yani Ehli
1:06:19sünnet içerisine görünümlü olma
1:06:21o zaman Çünkü Elif'in içerisinde elkader
1:06:23nasıl ne olduğunu bilmiyoruz bu daha
1:06:25şeye göre yani Yani şimdi kalp aklımız
1:06:28Yani tamamen aklımız secde ederiz Allah
1:06:30kabul ederse eve de da devam olmuyormuş
1:06:32olur mu yani dolayı seçimden Bu cümlenin
1:06:35böyle Yani normalde baktığımızda tasarım
1:06:39teorisine aykırı yani anlatabiliyor
1:06:41muyum yani çok tehlikeli bir cümle bu
1:06:43demek yani şeyin sevgin Abdullah'ın
1:06:46mutezili önermeyi şeyde tas altı
1:06:49taşıdığı çerçeve bu en Mutezile nasıl
1:06:53bizdeyken müslümanca yaşıyorsunuz hatanı
1:06:54kabul etti falan filan ya bu böyle gider
1:06:56yani cennete gideriz watt var Çünkü o
1:06:59uzun açılması Ala secde ettiklerini
1:07:01kalbimizde olan secdede bu ebedi kadar
1:07:03böyle devam eder gibi belli tasavvuf
1:07:05dili konu biraz değişmiş gibi gözüküyor
1:07:07mu aslında değişmeyen ortada problem var
1:07:09yani bir adam seni yani Yani bu O zaman
1:07:12şu anlama geliyor musun direnci badeden
1:07:14halk düştü yani korku düştü gibi oluyor
1:07:17bu seçiniz Biz burada şey yani ya
1:07:20bu çünkü tersinden Başka bir açıdan
1:07:22mürciye yakın olabiliriz ya da değilim
1:07:25ki mutezilenin hak fayda anlayışı
1:07:27girdiğimizde yakın olabiliriz ama bu
1:07:29cümle Aslı Elif ne teorisi içerisinde
1:07:31uygunu cümle değil yani şehrinin
1:07:33tasavvuf anlayışına uygun cümle değil
1:07:36normalde müdahale etmesi lazım etmeyecek
1:07:39herhalde Sonra süsledim sadece bir dil
1:07:43hem de satın alınan bir par.ak miktarını
1:07:45arpayla İstifa ederek gıda mı azalttım
1:07:48yani çok temiz üzere yaşıyor yani Hiçbir
1:07:51şey yemeden şey yapmaz üzerine yaşıyor
1:07:52bu arada öğütülür ve benim için
1:07:54pişiriyordu kim yapıyormuş Acaba ona da
1:07:58para veriyordun demek Biraz daha para
1:07:59var her gün Seher Vakti Bir ukiye
1:08:02katıksız ya ne kadar detaylı anlattım ya
1:08:04ya ondan sonra ya da ondan sonra ondan
1:08:07sonra 20 günde sadece bir iftar yapmaya
1:08:10azmettim bundan sonra seyahate çıktım
1:08:13Sen Hoca diğer Biraz dolaştıktan sonra
1:08:14süsleri dönünce geceleri sabaha kadar
1:08:16ibadetle İhya ettin yani 20 günde bir
1:08:20yemeye başla
1:08:21Evet şimdi da bir fazla mayın rakam yani
1:08:24Yani şeyi uygun değil Şimdi genellikle
1:08:26sert acaulis 50'ye kolu riyazet ve
1:08:29mücahede ve katılımıyla biliniyor şimdi
1:08:31bu Tabii özetlerini Nakşibendi Böyle
1:08:35Teşekkür den sonra sen aç Benimki de
1:08:37diyoruz ya zaten güçlüdür Yani mücadel
1:08:39yani ibadet istediğim sürekli tespit
1:08:41bilmem ne falan filan ya buna çok
1:08:43güçlüdür çok şeydir Yani daha diğer
1:08:45tarikatlar mesela hani hani İstanbul
1:08:48içerisinde ve yaşlı Anadolu Lisesi'nin
1:08:50Tarikatı gaz daha şeydir yani işte
1:08:52muhabbetle sebepleri üzerine giderken bu
1:08:54tarikat arıza katı gibi şimdi sevgiliye
1:08:57bir katı biterken bu ben bu çok bildiğim
1:09:00konuyla tarikatlar nasıl olduğumuzu da
1:09:01çok bildiğini ilgilendiği konu değil de
1:09:03kimseyi ekolünün güldü ki bize de cetve
1:09:07mücadele üzere kurulu bir Tarikatı şimdi
1:09:10olmadı biz bunu alıyoruz yani bunu böyle
1:09:11olması lazım bu kız şeyin eleştiriyor
1:09:14vücudun eleştiri diyor ki bir ayeti
1:09:17kerime dün yanlış yorumluyorlar diyor
1:09:18ayeti kerime şu şimdi
1:09:21Bu öylesine Cahit define
1:09:23bu ayki durum okudum ha benzinci Hadi
1:09:27finalnet yeni subhana bizim uğrumuzda
1:09:31Cihad edenleri yollarımız ulaştırırız
1:09:33Şimdi bunu normalde yani böyle okuyunca
1:09:36sebep-sonuç ilişkisi görünüyor Yani
1:09:38bizim eylemimiz tanrının eylemi önce
1:09:40elemiş gibi gözüküyor Harbi bu motifi de
1:09:42çok uzun vadede ortaya çıkar yani biz
1:09:44bir şey yaptık ve tane biz onu karşı bir
1:09:46şey veriyor bu What we teorisini
1:09:48temellendirir hangisi gücüdür bu
1:09:50etkinlik takvimi değil vardır düşün
1:09:51usulünde takdirde önemli bir konu Yani
1:09:55ait gelmiş öyle okunması lazım
1:09:57yollarımıza ulaştığımız kişilerde bu
1:09:59durum yani bu İnayet bizim uğrumuzda
1:10:01Cihad etmek şeklinde ortaya çıkar
1:10:04İyi o zaman şimdi yani şey yani ayeti
1:10:07kerimenin yorum tarzı motosikletler
1:10:09dikmeye uygun Bu neden işimiz ehliye
1:10:12Yani bütün bu cihetine ve mücadelesine
1:10:14rağmen ya tasavvuf CS tam merkezde duran
1:10:17bir şey değil Mesela nasıl ki Beyazıt
1:10:19Bestami secre bir problem teşkil ediyor
1:10:22şeyinde cehdi bir problem teşkil ediyor
1:10:25fakat bu şehir Üstadımız Bu inceliklere
1:10:27dikkat et de almıyor
1:10:36ben onu sevdim aktarıyordu Biz banyolar
1:10:41tamam süper gücüm nedir 10ms bu perşembe
1:10:47günü geçelim Muhtemelen cümle yani
1:10:49rububiyetin bir Sırrı vardır Eğer Zahir
1:10:52olsaydı uluhiyet batıl olurdu şimdi Yani
1:10:56bu böyle bir sır var burada bir kader
1:10:59konusuyla ilgilidir yani daha doğrusu
1:11:00şöyle benle Tanrı ilişkisi ile ilgili
1:11:03bir şeydir bugün şimdi oradaki problem
1:11:06şu İbn Arabi onu şimdi aynı saatte
1:11:10teorisi olmayan bir ekolü ayet abi
1:11:12teorisi varmış gibi yorumladığı
1:11:15örneklerden bir tanesidir
1:11:17var yani salvina eğer aç açığa çıkar
1:11:23Evet yani yani Sen beni unutmuşsun
1:11:25arkası çok düşünmüşümdür yani İbn
1:11:27Arabi'nin yani o Tabi kendi bir yorum
1:11:31tarzı var yani bilemiyorum yani be
1:11:33endeks Çünkü İbn arabi'ye göre sevdiğin
1:11:35Abdullah Bayezid Bestami Mısır bulunan
1:11:38yani İbn Arabi'nin anlattığı şeyleri
1:11:40biliyor olması lazım kavramsal olarak
1:11:42ifade edememiş olsalar bile bu video
1:11:44olması lazım Bu neden ışınlan hepsini
1:11:47cümlesi eşit yorumlanacak Ata Yunus
1:11:50Emre'nin simetrik şeyin en cümlesini çok
1:11:52aktarmışlardır böyle kaç yaşında da
1:11:54yazmıştım 100.000 bir dervişin araya
1:11:56ayar gerekmez bu şimdi Gazali'nin Hani
1:11:59filozofların taahhüt ile karşı suflenin
1:12:02ittifakı sadedinde yani ortaya çıkan bir
1:12:04düşünce Yani bütün sufiler bütün işlem
1:12:07muhakkak ile ittifak etmiştir Aynı şeyi
1:12:09söylemiştim şekilde bir cümle diye
1:12:10ortaya çıkıyor fakat yinede Yani benim
1:12:14şimdi Yorum tarzım şu Selvin Abdullah da
1:12:17Evet Ee İbn Arabi'nin yardım olmadan biz
1:12:21bu yoruma gidebilir miyiz demez miyiz
1:12:23bunu demeye çalışıyorum denediğinizde
1:12:26gidemiyoruz ve en azından başlasın diğer
1:12:28cümleleri bulamadım yani bu bakmak lazım
1:12:31Tabi yani şeye bakmak lazım belki e
1:12:36sevgin Abdullah demiştir ki demek yani
1:12:39burada şimdi kendi biyografisi bir uzun
1:12:41bilgi veriyor yani servis uyku ve servis
1:12:43falan filan uzun bir bilgi veriyor ve
1:12:46onların özetlemiş hem Kuşlar onlar
1:12:48özetlemiş dikkat ederseniz gene Yani bu
1:12:51şehrin hoşuna giden tarafı Yani bir
1:12:53aşırı Biz Ece taşı bir riyazet olması
1:12:55ile ilgili ama bunu biraz daha uygulasam
1:12:58bu şehri ile anlaşamaz Çünkü Şehri var
1:13:00beni kabul etmez adaleti kabul etmez
1:13:02Ondan sonra yani cetveli yaz etimizin
1:13:06bir netice doğuracağını sml doğuracağını
1:13:08kabul etmez İnayet fikirle çelişir
1:13:10Tevfik fikri ile çelişir Vesaire Yani en
1:13:13Bunların hepsi bu şekilde çelişir ama
1:13:15burada detaylarına
1:13:17var Yani bu şehir Üstadımız Biz seviyor
1:13:21ki ister Günay sevap olsun kulun şeriatı
1:13:24uyumadan işlediği fiiller nesin arzusunu
1:13:26takvime başka netice vermez şimdi
1:13:28fiillerle seçin azalttık şeriatı
1:13:31uyuyarak Senin filmin Enes için azalttı
1:13:33son kısmı şeye uyuyor ama ilk kısmı
1:13:37bence uymayabilir yani şeye sevdiğin
1:13:40görüşüne Oo Yani daha böyle hani bir
1:13:43bakıma bölüme la mi bakış açısında yakın
1:13:46bir şey çünkü işte Hatırlarsan şurada
1:13:49dedim ki ben de buna haz almaya başladım
1:13:52diyor Born ederim Size dayısı yani Ebru
1:13:57mürşid-i olsa diyecek O zaman bırak
1:13:59Çünkü haz almaya başladın Şimdi sadece
1:14:02kötü şeylerden azalmıyor iyi şeylerden
1:14:04azalıyor ve mürşidin oradaki rolü Nesrin
1:14:07hazzını kırmaktır yani Nafile onu hazır
1:14:10ediyorsa Şırnak buçuk bir şeydi
1:14:12nakşibendiyye konuştum normalden
1:14:14merhametiyle konuşsam yani ibadet olmaz
1:14:16verirse ibadet likes
1:14:17o Çünkü E bu dediğim içine sevdiğimiz
1:14:19şey eylemden beslenir eylemin menfî Adam
1:14:24üstü olması için önemi yoktur eylemler
1:14:27yani özne olarak görülmekten beslenir
1:14:29Şimdi sen beni ibadet ediyorsunuz ve
1:14:31özne olarak görünüyorsa annesinin değil
1:14:34mi zekat veriyorsun sadaka bir Neyse ki
1:14:36bu çok önemli değil ya Ne yaptın çok
1:14:38önemli değil önemli olan bir şey yapman
1:14:40ve görülüyor olmandır tamam mı Sen namaz
1:14:44kılıyorsun değil mi küfür edenler için
1:14:45çok önemliydi liste namazsız önemli
1:14:47ulaşım neresi dikkat çektiği nokta şu
1:14:49Yani sana nefis bir koltuk gösterdi
1:14:52Kendini şu koltuğu tutacaksın sende yani
1:14:55ya ibadetle ya şeyle işte değil mi
1:14:57dünyevi hazırla şuna buna falan o ben
1:14:59oluyor tutmaya çalışıyorsun Ne söken Ben
1:15:02öyle oturup da dünyanın en Ne edersen et
1:15:03istediğin bir kere Avcı şimdi olmaz da
1:15:05şeyse görüşü kadar hacceli Tamam şu
1:15:08kadar zeki önemli değil diyor dolması
1:15:10şimdi seven cümlesi bakın çok önemli ama
1:15:12yukarıda kendi anlattığı buna uymuyor ya
1:15:15ondan az aldım bundan haz aldım şu
1:15:17bu metin2den gibi orada şey yapmıyor
1:15:19şimdi ceksiz hocam Orada işte Kalbimiz
1:15:22azaldı filan diyor ama Bunu ayırt
1:15:24edemeyiz
1:15:25İyi tamam yani bunlar Metin içerisinde
1:15:29çelişkiler devam edelim
1:15:32bir sufi zahitler dene müslümandır ama
1:15:35Atiye davranış hamur köylerinden Daranlı
1:15:38olup bu ne zaman vefat etmiş 215 değil
1:15:41mi bu yine erken Döne vefat etmiştir
1:15:45evolüsyon demiştir ki gündüz iyi ama
1:15:46neden geceleyin geceyi AMD gündüzden
1:15:48yaptın mükafatını görür
1:15:51ve mükafat değildir Bu
1:15:54ve mükafat değildir yani bir de bunu
1:15:56söyleyelim
1:15:58bu ne efsane birazcık Yani amelin
1:16:01mükafatı Fikri olmaz amele İhsan olur
1:16:06amel ihsandır amele İhsan olur
1:16:09ve mükafat ise yani ödülü senden bir şey
1:16:12yaptığım şeyi haketti mistika dayalı bir
1:16:15şey Elif ne diyorsun reddediyor yani
1:16:17Stick halka dayalı bir şey olmaz diyor
1:16:19ama şurası yani şu bakımdan Biraz önemli
1:16:22olabilir özellikle şeyin Mesela yani
1:16:27şöyle bir Rusya'nın bu cümlesi
1:16:29mutezilenin vay vay yine bir eleştiri
1:16:31olabilir yani bugün mısır namaz
1:16:33kılıyoruz işte ölünce dengi cennete
1:16:35girmek ile ödüllendirileceği xha1 daha
1:16:38sonra mesajı hakem hatayı yazar gelip
1:16:40diyecek ki bu veresiye peşin ibadete
1:16:44veresiye Cennet demektir ve bunu
1:16:46eleştirecek hatırlarsanız ondan sonra
1:16:48diyecekti ki şey eczaneye ataullah
1:16:56iskenderi diyecek ki efendim Ne
1:16:59diyecektin cenab-ı hak peşin ibadete
1:17:02veresi Cennet vermekten münezzehtir
1:17:04diyecek Eğer bu yoruma yakın düşünürsek
1:17:08Ebru
1:17:09o annesinin bu cümlesini böyle
1:17:11düşünebiliriz yani bugün bir hayır
1:17:13yaptığımızda onun ödülü zaten yarın
1:17:15görüyoruz şeklinde Olabilir Peki
1:17:17cennette Cennet İhsan şeklinde yani
1:17:20mutezili paradigmanın dışına çıkarak
1:17:22Ehli sünnet paradigmasının
1:17:23temellendirilmesi olarak Metin bu
1:17:25şekilde okunabilir Yani belki ki yine
1:17:30nakline göre bu Süleyman bir kalbe dünya
1:17:32gidip yerleşirse ayet oradan göç edip
1:17:34gider demiştir bir yüzük döneminin
1:17:38bildiğiniz cümlesi i****** bunlar için
1:17:42bu tarz cümleler için insanların bir
1:17:44kısmı İbni dünyada bir kısmı Günah nedir
1:17:46Ama ariflere bu dünyada Dahi nedir
1:17:49diyorlar yani dünya geldi öteki küstüğü
1:17:51gitti falan yani bunlar İbn arabi'ye
1:17:54göre eksik cümlelerdir çünkü Eğer tamam
1:17:57şimdi burada mor hepsinde şöyle bir şey
1:18:00var şimdi Sanki şöyle düşünüyoruz yani
1:18:04atan ahirette daha çok ve daha gerçekçi
1:18:09evet hadi Tanrı rahmanı dünya ve ahirete
1:18:12ise dünyada ve ahirette bulunuşu da
1:18:15farklı ulaşmaz senin Terakki değişebilir
1:18:20yok ama yalan söylüyor yani Yani 60'a
1:18:23Tanrı herhangi bir yerde daha çok daha
1:18:25az bulunmaz
1:18:27Bu hoşuma Sen cennette Tanrı göreceğiz
1:18:30cümlesini insan bakımından söylenen
1:18:32cümledir Yani yani orada Latife
1:18:35içeceğimiz için biz görebilir hale
1:18:37geleceğiz yani Musa'nın koltuğunda
1:18:40olduğu hale geleceğiz yani Musa turda
1:18:42nasıl ise biz cennete öyle olduğumuzda
1:18:46Tanrı görmüş olacağız anlamındadır Yoksa
1:18:49şimdi bu mesele muhakkikler döneminin
1:18:52getir ülke yönelik olarak getirmiş
1:18:53olduğu en temel eleştiri budur yani
1:18:55Tanrı dünya ve ahirette eşit bulmuş da
1:18:58bulunur yani vacibul Vücud dur o her yer
1:19:01değiştiren bir yerde daha Çünkü Aksi
1:19:02halde Biz 1.30 deizme Düşmek zorunda
1:19:06kalırız Burcu mesaib NR1 şu iki alıntı
1:19:09çok yapar bir bir ip şarkısı kanun
1:19:11üzerine düşerdi cümlesini ikincisi
1:19:13tanrının katından Tabi anlatmak için
1:19:16işte 4 Melek biri sağdan birisi oradan
1:19:18biri yukarıdan bir aşağıdan geldi
1:19:20Nereden geldiniz eder Her bir tanrı
1:19:22katından geldik dediler ve yine İbni
1:19:24Arabi iğne 17 bunu Kemal tak etti
1:19:27Ben bunu ve Işıl bu cuma ömer'den
1:19:30attıracağım daha sonra bu ayeti
1:19:32kerimenin bu şekilde yorumlanmasını
1:19:34bırakmıştım Bu temel bir şeyi dinle
1:19:36böyle söylüyor yani siz Allah'ı
1:19:39aradığınız gibi meleği Hala da Allah'ı
1:19:41ararat-armenia Vermicem Melekler her
1:19:45şeyi insan muayenesinde ne var yani
1:19:47onlar görüyor sürekli bakıyorlar gibi
1:19:49Hayır diyor ki ne yaptı bunu Kemal
1:19:52tatlımın Bensiz nasıl Allah talep
1:19:54ediyorsunuz onlara Ömer şeyi okumuştum
1:19:57yük süresinden ise lumen fissemavati vel
1:19:59artık Göklerde ve yerde olan herkes onun
1:20:03sual eder Yani eğer olması ayeti kerime
1:20:05Yani biz mana olarak tanışabiliriz ondan
1:20:08bir şey isterler o adı şey olabilir dedi
1:20:11Ondan bir şey isterler değil de onu arar
1:20:12yani onu sual ederler Yani unu peşinde
1:20:15giderler gibi Böylece şimdi cenab-ı
1:20:17Hakk'ın herkese karşı varoluşu eşittir
1:20:20denali seviyedir yani vacibi vücut dur o
1:20:23Onun dışındaki Her şeyin mâsiva mümkün
1:20:25vücuttur elbise filozoflarda ki gibi ol
1:20:27bu vardır orası daha yakın böyle bir şey
1:20:29yok yani sadece perdeleri zayıflamış
1:20:32olan kişiler var burada da olabilir
1:20:34başka yerde bulabilirsem bir şey daha
1:20:36var bir cümle dava
1:20:41o unuttum
1:20:43bu yeter der öğlen şimdi yani bir şey
1:20:47istedim söyleseydin kadar Evet devam
1:20:51Evet Ee yine kendine göre Evet Birkaç
1:20:54geçelim onu dolayısı şimdi Hani yani
1:20:57dünya Kalbe gibi ayrı çıktı diye bir şey
1:20:59olmaz yani
1:21:01bu Ebu Süleyman darendeki nice defalar
1:21:03sufle tarifesine mahsus birlikte ve
1:21:05hikmet kalbimi düşer de kitap ve
1:21:07sünnetin 2 adet şahit tipik bu şehri
1:21:10cümlesi yani mevzusunun zaman zaman ben
1:21:13de anlatıyorum diyorum ki şimdi mesela
1:21:17ben şuna kapıyı kapatmıyorum insanın
1:21:20kalbine bilgiler gelir Zihnine bilgiler
1:21:22gelir rüyada şunları görür duyar tamamen
1:21:26telepati yapar ötekini yapan bir sürü
1:21:28şey olabilir ama hiç önemi yok Bakın
1:21:31şimdi tasavvuf veriyle bilgi
1:21:33ayrıştırıyor sünnet Hesabını Kim kavramı
1:21:36budur yani kalbine girmek veri demek
1:21:39mavide attığımı geliyor yani tamam gelir
1:21:41Neyse kalbimde hepinizi kalbindekileri
1:21:44okuyabiliriz misal Tamam yani ağaçta
1:21:47konuşabilirim İşte şu elektrikli kurtaş
1:21:50elektrik sabah kedi ile konuşabilir
1:21:53kuşla konuşabilecek neden anlat bakayım
1:21:55bana hikaye yani tecrübe emsali ve TCDD
1:21:58misin anlat bakayım değil mi bana
1:21:59anlatabilir tamam mı
1:22:01ama hepsi Mümkün olabilir veya
1:22:02olmayabilir bu hiçbir önemi yok
1:22:03hiçbirinin bu veri veriler varidat
1:22:06geliyorlar tamam buna şimdi diyor ki
1:22:09Süleyman davranıyor cümlesi bütün suyu
1:22:11tasavvufun teşekkür etti cümlesi diyor
1:22:14ki bu diyor Bunun dönemi yok diyor ev
1:22:17bunu da bilgiye dönüşebilmesi için kitap
1:22:20ve sünnete uyması şarttır yani kitap ve
1:22:22sünnetten iki Delil var ise Bak iki Adil
1:22:24değil yani iki şahit kalemi fıkıhta
1:22:27değil hüküm verme Çünkü sen abi şahit
1:22:29lazım şimdi bu iki abi şahit Kuranı
1:22:31Kerim'de ve sünnette çıkartacak Adil
1:22:33Şahit ne demek şimdi Kuranı Kerim
1:22:35tayyiptir Hadi sayıklama acaba o bilgi
1:22:38orada mı yorumlanabilir Yani bu ayet
1:22:41Buna mı delalet ediyor hem delaleti
1:22:43bakımdan adaletinden söz ediyor Yani
1:22:45Adalet ne demek yerli yerini bulmuş
1:22:46olanı demek değil mi Yani bu ayetin
1:22:49konusu bu mudur yerlerde buluşan helal
1:22:51etmiş belirtilen Şimdi böyle olursa bir
1:22:54o zaman ben bunu bilgi yapabilirim demek
1:22:56şimdi diyeceğiz yani Mesela eşimden
1:22:58rüyasında şunu görmüş film Peygamber
1:23:00efendi
1:23:01bu etmiş bilgi aldım mevzu bunu
1:23:02konuşmuyorum Mecbur değil kalbimi sevdim
1:23:05ile bir mağaza açıldı seyretti temas et
1:23:07Bunlar konuşmuyoruz Ne konuşuyoruz
1:23:09Bunlar Veli belirler verinin bilgiye
1:23:12dönüşebilmesi için iki acil şahit
1:23:15şarttır Sünni tasavvufi anlayış üzerine
1:23:17kuruludur
1:23:19bu Hem şimdi tasal bu anlayışla o zaman
1:23:21şimdi sen yani tasavvufta ışık yok kalp
1:23:24vardır yoksa salata bölümüne ne ilham
1:23:26vardı bu hafta işte Bilmem keşif vardır
1:23:29tasavvufta istas ayın başka işte Bilmem
1:23:32Sezgin fark Bunu söyleyen ediyoruz
1:23:36bilmiyoruz Medya anlamıyor çünkü bunlar
1:23:38var yok mevzu bu değil bulduysanız zaten
1:23:41var oluyor hayvanlarda var başkasına
1:23:43bunu mezunu değil ya mevzu zamandan
1:23:47bilgiye nasıl intikal edeceğiz yani
1:23:49buradaki istimbot nasıl gerçekleşecek
1:23:51problem bu
1:23:53Evet tamam programı bir insanda
1:23:55çekilmesine rüyamız Ben rüya gördüm
1:23:59itimata gerek yok deste O zaman benim
1:24:02önerme çöker ama benim önemli çökünce
1:24:04Sadece bilmeni çökmüş olmaz Sünni
1:24:06tasavvufun bütün iddiası ortadan kalkar
1:24:08İmam Suşehri artık şeye döner yani imam
1:24:11pişirdiğimiz bırakacağız zaman tamam mı
1:24:13Yani sever bırakacağız vücudu
1:24:15bırakacağız Cüneydi Bağdadi bırakacağız
1:24:17Onun için yani bu cümlede vazgeçiyor
1:24:20yasal ilhamı şişe kelamcilara kılmış
1:24:22tasavvufa Anne buna da bölge yani
1:24:25ilkokula mı söylenmemesi gereken çok
1:24:27ayıp yapılar yani Tamam onun için bu
1:24:31cümle çok önemli yani Süleyman davranır
1:24:33cümlesini çok beğendik Ebru a
1:24:36mi Evet Ebu Süleyman amellerin en
1:24:39faziletlisi nefsin arzusu ısıtın hareket
1:24:41etmekte demiş tam katı bir zühd anlayışı
1:24:43Yani muhalefetün Lil havadisi burada şey
1:24:46var düşünürsen tanrının sözü Nestle
1:24:48muhalif olan drama hakikatlerine
1:24:51sırasında muhalefetün lil havadis
1:24:54prensibini uyarlanmış mıyız bu
1:24:55kelamcıların muhalefetün lil havadis
1:24:57ilkesinin başka bir yorum biçimidir yani
1:25:00nesne diyorsa onu tam zıddıdır Ya tamam
1:25:03doğru mu doğru değil doğru değil yani
1:25:08bekliyoruz Evet her şeyin bir alameti
1:25:12vardır ilahin ayetten mahrum kalmanın
1:25:14alameti ağlamaya terk etmektir hadi bak
1:25:17ama dikkati çekerek tema cidden söz
1:25:21etmiyor inayetin bir bak inayeti sebebi
1:25:25ağlamak değil ya neticesi İnayet gelirse
1:25:28ağlar insan
1:25:29bu video Tamer üstünden sonradan ne
1:25:32kadar Sevmeyeceğim Ebu Süleyman der ki
1:25:35Allah'a karşı vazifelerini yapmaya mani
1:25:37olan karın topluluğudur anlaşıldı çok
1:25:40net yani tam yani kusher Üstadı bunu
1:25:43bence
1:25:45bu evi sinema Her şeyin bir pası var
1:25:47Kalpteki Nur'un pası olan aile ve mal ve
1:25:49çocuk gibi şeyler hepsini Selçuklu
1:25:51suşinin LPS mizi pişen bir çocuğun falan
1:25:53varmış ne zaman atılanlara ondan sonra
1:25:56fakat şöyle bu şerefsizi çok geçiyor
1:25:59yani böyle insanlardan Mümkünse uzak
1:26:01genel Mümkünse yatay Al kardeşim
1:26:03nasılsın Dur anne duralım yani ondan
1:26:06sonra yazıyor şimdi insanlarla ilişki
1:26:08diyor yani muaşeret diyor insanlar ya
1:26:10gel yapıyor diyor elmaların beklentileri
1:26:13Sen Riyakar yapıyordu Onun için diyor
1:26:14İnsan insanı Bozar Yani seninle bu şehri
1:26:17cümlesi bu tam yani Müslüman davranıyor
1:26:19uygun cümle Ama tabii şeye uygun değil
1:26:22yani Tabii bunun şöyle bir durum var
1:26:24şöyle bir özelliği var muhtemel için
1:26:27tabi O erken dönem içerisinde bu adam
1:26:29havasa yarışması ortaya çıkıyor yani
1:26:31ulemadan uzak durmaktan söz etmiyor yani
1:26:34normal evli değilim kimse bu bunun
1:26:36içerisine şey yöneticilerden uzak durmak
1:26:38ağını yardan uzak durma falan Çünkü
1:26:40insanlar onları kapılarına giderek Çünkü
1:26:42dinlediğimiz şerefsizde beslenen bir
1:26:44şeydir yani
1:26:45Bu din sanat edebiyat falan mı
1:26:47beslediğim şeylerdir yani inayeti
1:26:49muhtaçtır Yani yani İlgiye muhtaçtır
1:26:52falan Muhtemelen bu katılın sebebi o
1:26:54yani Ama kapılara gitmeyelim ama Şey
1:26:56Yapmalı falan yani buradan geliyor devam
1:27:00Ebu Süleyman değil Soğuk bir gecemiz
1:27:02Hatta buluyorum soğuk benim Kızlar
1:27:04atılmıştı bir elini tutmak için koyma
1:27:06soktum diye dua için uzatılmış idi bunu
1:27:08anlatmaz da Bence bunu birisi ondan
1:27:10anlatıyor gözüme uyku bastırmıştı
1:27:12Hatiplerin bir ses Ebu Süleyman Ebu
1:27:14seleme Hz şeytani bir arkadaş anlatmıştı
1:27:17Bir Türk'ün de oluyor kapıyı çalıyor Hz
1:27:20Ömer yere gidiyorum kim o diyor Hz Ömer
1:27:22diyor bu da bu biraz güzel kapı çalıyor
1:27:26Hz Ömer içeri videolar Kim o Ben Hazreti
1:27:29yok gibi Ondan sonra şu hafiften bir ses
1:27:34Hz Ebu Süleyman şu uzanan Elif ele
1:27:39nasibini koyduk öbürüde uzanmış olsaydı
1:27:41o da Kısmetini alırdı Yani demek istiyor
1:27:44ki yani şimdi
1:27:45a birini yani birimi kendim koydum
1:27:48birini Allah uzattım Allah uzattığı
1:27:50maverdi demek istiyor Bu ortam uyumadı
1:27:55ya hep bizim ama hakkında küstünüz
1:27:58aklımıza uymadı yani Oysa öyle yaşamış
1:28:01sormadım yanlış anlamıştır dedi kesin
1:28:03demiştir Ona söyle bir gece uyku
1:28:12bastırdı için bir di mi terk ederek
1:28:13uyumuştum rüyada Ahu gözlü bir Huri bana
1:28:17abone ol
1:28:19bu isteğini arama Bana Seni Gerek Seni
1:28:23ne işin var o gözü bir huyla yarabbim ya
1:28:26bu Süleyman hep bu cumadan ait değildir
1:28:28kesinlikle Ahmet Bin Ebu havale diyor ki
1:28:31bir defada Süleyman'ın yanına gittim onu
1:28:34alırız diyette buldum neden alıyorsun
1:28:35değil şeyleride Ahmet Niçin Ağlamayım
1:28:38karanlık ortalığı öpüyor muhabbet 50
1:28:40Dizler üzeri çöküyor Yanaklar üzere ve
1:28:42siz güzelse döküyor bunlar böyle
1:28:44olduğunda hak Subhan tecelli ederek
1:28:47söylemeye Die Cebrail kullanımı murakami
1:28:49etmesi Fatma Yemin ederim ki kim kelamın
1:28:52Kur'an'dan zevk alır rahat ve huzurlu
1:28:54beni zikreden bulursa Ben onların
1:28:56Halep'te yaptıkları bu hallere Vakıf
1:28:59olurum
1:29:00bu ecepan Niğde'de gece Kralı bazı falan
1:29:04yani Ama açıldı yani buna geçelim ben
1:29:09bize çok ilk başta sürekli çok önemlidir
1:29:11şu an tamam desen ve şey sütümüz var
1:29:14yani var arzu ediyorum gerçekten iyi
1:29:18gidiyor bu nasıl kısalacak isimler
1:29:20İnşallah daha hızlı gideceğiz Hatta
1:29:22milasan ölüm 237 herzamanki vaktini
1:29:25altın neslin yani 153 burayı unutmuyoruz
1:29:28150-300 Fakat dikkat ederseniz burada
1:29:30hiç filozoflardan yok Doğa bilimleri Yok
1:29:33henüz kendini sistem gelin içerisinde
1:29:35uyumu felsefe takip etmişti bu çok
1:29:38önemli bir imkan olabilir yani sen
1:29:40bilimlerin çeşit yani şu mi kanattaki
1:29:42işte Meclisi Rusya mesafeden olmasaydı
1:29:45İslam bilinen Teşekkürler bu özgürlük
1:29:47meselesi daha güçlü bir noktada
1:29:48olabilirdik yani Hani bu akşam üzeri çok
1:29:51durmamız lazım çok çalışmamız lazım
1:29:52Hatta muresan su fizz ayetlerden falan
1:29:56Ulan bir Hasan orası şeyden büyüklerin
1:29:59olup hatim Yusuf
1:30:00bu ile tanımaktadır şak için talebe
1:30:03sevmiş Ahmet adına ve üst adıydı
1:30:06emeklisine var yani yani yani bir üçlü
1:30:10bir Sisi oluşturduk değil mi yani Yani
1:30:12Üstadı kendisi ve talebesi Yani üç nesil
1:30:16burada oluşturmuş olduk Çok önemli bir
1:30:17şey
1:30:18ne derler ki o Aslan değildi bir kere
1:30:21sağ demiş gibi hareket etmiş Onun için
1:30:23sağladı almıştı bunu biliyoruz bu hikaye
1:30:25meşhur bir kere İşte birisi fetva sormak
1:30:27için gelmişti uygunsuz bir hal olmuş O
1:30:29da sana taklidi yapmış falan yani
1:30:32abartılı bir şey yanik ya Çünkü ayıp bir
1:30:36şey değil o yani bu kadar ben şimdi
1:30:38tasarım bu kadar iyi gelmesi doğru
1:30:40bulmuyorum Çünkü çok incelik iyi bir şey
1:30:42değil yani çok incelik gizli kivileri
1:30:44çevirir hemde alınmalar güzel ama tabii
1:30:47kırılmasın falan yani bu kadar ömrü
1:30:50Crystal şey gerek yok yani Tabii bu kalp
1:30:52durması Lafını hiç sevmem yani bulacağız
1:30:54abartılı yani Yani buradan gidemeyiz ya
1:30:57tasarrufu buradan Buldan anlayamayız
1:30:59yani ama yani yani Allah Nimet vermiş Bu
1:31:02sefer hale getireceğiz yani gerek yok
1:31:04yani gerek yok hadi bir deste ki mesela
1:31:07en kötü lafları hiç duymazdı yani falan
1:31:09olsa anlarım yani çünkü ayeti kerime var
1:31:11ondan sözünden ama aslında tabi
1:31:13oluyorlar falan Bize oradan olabilir bu
1:31:15ihtiyar bir aslında
1:31:183D Valide kalkış söylediğini işittim bir
1:31:21kadın geldi ve Hatem Ben kaçmaya
1:31:24çalışıyorum pat diye geldi nerede
1:31:26buradan 30 biz eve geçelim Hatem diyor
1:31:28hiçbir sabah yoktu şeytan bana ne
1:31:30yiyeceksin Ne giyeceksin nerede ikram
1:31:32edeceksin dememiş Ben şu yapamamış olsun
1:31:34ölümü yiyeceğim of
1:31:37bu yiyeceğimiz ölümdür bir tepenin
1:31:41diyeceğin mezarı meskene döneceğim asla
1:31:45hepsi tek şey ölümü en Çağrı ölümdür
1:31:48yani hayatta çare ölümdür yani bilerek
1:31:51çıkacağız buradan yani falan Efendim bu
1:31:53için bu da erkenden tasavvufun en ucuz 3
1:31:56yani vurgulu şeyini bir ifadesi aynı
1:31:59senetle Halit abi bunu daha fazlası da
1:32:02var Yani bu cümle yukarıya taşıyabilir
1:32:04dik Yani mesela allah gıda dileseydi al
1:32:09şey bütün Alem ona gıdadır şeklinde
1:32:12başka bir paradigmaya da gidebiliriz
1:32:14buradan burada ölüm diye yani bütün
1:32:16korku üzerine kurulu tasavvufun bize
1:32:18aktarmış olduğu Hatem hesap Üstadımız
1:32:21aynı senetle naklettiğine göre ATM ne
1:32:25istersin diye sormuş akşama kadar afiyet
1:32:27olmak istemiş akşama kadar her gün
1:32:31değilmiş demiş o da afiyette olduğu bir
1:32:33günah işlemedim gündür demiş bunlar zıt
1:32:36tasarımı html
1:32:37ne dedi nakledilir bir gaza esnasında
1:32:40bana bir şans beni yakaladı boğazlamak
1:32:42için yere yatırdı böyleyken bile Gönlüm
1:32:44onunla meşgul olmadı tersine Eğer şimdi
1:32:47Bu ne Bir gaza da yaydık Savaşı yorduk
1:32:51yan gelip yapmıyorduk Burası önemli iki
1:32:54savaş esnasında bile Çünkü şimdi ayeti
1:32:57kerime var yani değil mi şeyde yani
1:32:59savaşta düşmana Korktuğumuzda namazı
1:33:01şöyle kılının biraz şimdi bu Aşırı
1:33:04ifadesi yani hani Namazı kılıyoruz
1:33:06korkuyla kısaltıyor Lütfen ama ben diyor
1:33:08savaşırken bir Allah hiç unutmamıştım
1:33:10deyip yaza işleyişi yani geçenin hatem-i
1:33:16Şöyle dediği rivayet edilir bizim bu
1:33:17tasarımı zevkimize göre ölümü şu dört
1:33:19mevsimini kendine mâl etsin giren Evet
1:33:22Beyaz Ölüm açlıktan bu tarafta sal
1:33:25tarihi önemli bir kavram araştırmadır
1:33:27yani ölümün türleri bahset yerimize
1:33:30rabıta emanet dediğimiz şey
1:33:35Ben Hüseyin sayıyorsun böyle bir sözü
1:33:39vardı bu senin acilen dilersen
1:33:42kullanılırdı bir şey abisi mutlak takılı
1:33:45tutmak bak Şükrü mutlak değeri Şef Allah
1:33:51Allah
1:33:53bir şey değildir ya ya 4'ü Ha Burada
1:33:58milli diye düşündüm denetim beyaz bölümü
1:34:00açlıktır kara ölüm bu halkın eczane
1:34:02etmeme Burası şimdi bu cümle hakikaten
1:34:05üzen çok durmamız gereken bir cümleyi
1:34:07beni gördü dursun bu ve çıkabiliyor Bu
1:34:10yüzden durabiliriz gerçek Çünkü aşağıya
1:34:11bütün tasavvufun genel çerçevesini
1:34:13özetliyor açlık Ondan sonra eziyete
1:34:16tahammül melamet konusu yani ihlas ve
1:34:19şey konusu Ondan sonra Kızıl ölüm heva
1:34:21ve Hevesin yenilmesi Ondan sonra hemen
1:34:24yanımızda karisi amel yeşil ölüm ise
1:34:27yama üzerine yama atılmış hırka
1:34:28giymektir Yani yani kötü diyeceğiz yemek
1:34:32yemeyeceğiz eziyete tamir edeceğiz
1:34:34arzularımız yeneceğiz yasal dediğim şey
1:34:37bu dört şeydir yani dört şeyin ölümü ve
1:34:40insanın dirilişi
1:34:42şu an her şey böyle şu cümlede okuyalım
1:34:45mı Ayşe süremiz varsa ya bir mağaza
1:34:48bitirdi Ahmet ağabey gelelim ya bir Maze
1:34:52razı bugüne gerçekten çok önemli değil
1:34:54şu ana kadar bence okuduğumuz suyun
1:34:55içerisine ne birisiydi 16 çizelim beni
1:34:59takip ettiğim metinde 111 sayfa Seydi
1:35:03hatem-i esam da Yahya bin Muaz O da 258
1:35:06yani her zamanki gibi bu tarihte
1:35:07olabilir Zaten Sufi Zahit lerden ve Vay
1:35:11zam vaiz zamanda eşi bulunmayan yeğeni
1:35:14bir ve liydi bu Vay vurgusuna bakmak
1:35:17lazım yani niçin bölümü yani Vaiz ne
1:35:20kadar vardı tutarsınız neydi falan yani
1:35:22bu laka bakmak lazım Ya şu ana kadar
1:35:25okuduğumuz isimlerle Ben Vay ile kaplı
1:35:27olan kimse yoktu Yani insanlar bir vaaz
1:35:30ediyor falan acaba işte Cami Yani nasıl
1:35:33oluyoruz 210 yıllarda bu inşaat işleri
1:35:36nasıl yapılır Bunlar bakmamız lazım
1:35:39Recai konusunda özel bir üslup ile
1:35:41konuşmuş
1:35:42var yani vaz olmasıyla recâ arasında
1:35:44ilişki olabilir yani sana
1:35:46unutamayacaksın Market hakkında sözleri
1:35:49vardı ben ha gitmiş Bir müddet orada
1:35:50ikamet ettikten sonra niş abla dönmüş
1:35:53200 işte 58 Elif adet şimdi
1:35:56kaydederseniz yani yaşadığı bölgeler
1:35:57Merkezi dışındaki bölgelere yani beyaz
1:36:00nişa bu değil mi yani razı Dere galiba
1:36:03değil mi ve yani hani İran'ın civar
1:36:06şehirlere yanımdan hiç misin Herkes
1:36:08dilin Bağdat değildim ki işte falan işte
1:36:11Medine edilmektedir civar şehirlerde Bu
1:36:14da tasavvufun şey bakımından önemli bir
1:36:16konu ezan okunur Tamam o zaman şu
1:36:19bitirelim ya Ya bir Vera sahibi olmayan
1:36:23nasıl Zahit olur önce sana ait olmayacak
1:36:26karşı neden sahip ol sonrasına ait olan
1:36:28şey dedik gösterilmiştir
1:36:30var ya Yılmaz da ki çok Tevbe edenleri
1:36:32aç kalmaları bir tecrübedir bir
1:36:36zayiflarin açıklamaları Bu da kılalım
1:36:39arkadaşlar için burada bazı ince
1:36:41cümleler var bizim de şu insan
1:36:42başlayacak ya bir boğazda kalıyor sen
1:36:45bunu bitirmemiş oldu hepinizi sevgiyle
1:36:47selamlıyorum tekrar buluşmak üzere
1:36:49inşallah
1:36:50[Müzik]

About this transcript

This page contains the full transcript of Ekrem Demirli, Kuşeyri Okumaları, 7.Seminer by Klasik Düşünce Okulu, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 12,969 words across 2,250 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.