EBFO & Convenção Brasil 2026 | Otoniel Gomes - ADPerus — Transcript
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- 0:00Aleluia!
- 0:00>> Glória a Deus, meus irmãos. A paz do
- 0:02Senhor.
- 0:03>> Amém.
- 0:04>> Deus seja louvado para sempre.
- 0:05Engrandecido seja o nome de Jesus.
- 0:09A ele é honra e glória para sempre,
- 0:11digno de receber a nossa adoração.
- 0:16E aqui nós estamos para adorá-lo,
- 0:19bendizê-lo,
- 0:20exaltá-lo
- 0:22e para este momento recebermos a sua
- 0:25palavra. Quantos trouxeram um coração
- 0:28desejoso
- 0:29os ouvidos sensíveis para ouvir a
- 0:32palavra de Deus? Diga aleluia.
- 0:34>> Aleluia.
- 0:36>> Bom estarmos juntos.
- 0:38Essa casa é minha casa. cultuo
- 0:42e todas as vezes que recebo o convite
- 0:46para estar aqui, me sinto feliz, honrado
- 0:51e essa vigília
- 0:53é o pastor Ivair, sua digna esposa, tem
- 0:57me acolhido com muito carinho e todos os
- 0:59obreiros que aqui ministram, eu tenho
- 1:02muitos amigos na de Peruiz e que cada um
- 1:06dos senhores sejam abraçados. minha
- 1:09palavra de gratidão pela amizade, pela,
- 1:12pela intercessão de vocês em cada setor
- 1:17e regional que eu coopero. Deus seja
- 1:20louvado em nome de Jesus.
- 1:23Amém.
- 1:25>> Trouxe Bíblia aí, diga: "Glória a Deus!"
- 1:27>> Glória a Deus.
- 1:29>> Agora são 2:53.
- 1:33Eu quero ministrar um texto.
- 1:38Segundo o livro de Samuel, capítulo 23.
- 1:42Bíblia Sagrada, palavra de Deus.
- 1:46Nós
- 1:48ouvimos aqui uns louvores e agora Deus
- 1:51quer falar conosco.
- 1:54>> Ah, e
- 1:58tem mais uma vigília depois dessa
- 2:02>> e você
- 2:03estará aqui em nome de Jesus.
- 2:06>> Quem vai estar na próxima vigília diga
- 2:08amém.
- 2:09>> Amém.
- 2:11>> Olha aí que bção, hein, missionário?
- 2:17Capítulo 23.
- 2:21Eu quero ler
- 2:23dois versículos.
- 2:25Dois versículos.
- 2:30Aos irmãos internautas.
- 2:33São muitas mensagens chegando dizendo:
- 2:35"Pastor, estamos aqui, estamos aqui.
- 2:37Então, todo mundo que botou, estamos
- 2:39aqui. Eu também tô aqui.
- 2:42E vamos juntos.
- 2:44ouvirmos a palavra. Amém, irmão.
- 2:46>> Amém.
- 2:47>> Capítulo 23, versículos 11 e 12. Aquele
- 2:52que obtém, diga amém.
- 2:53>> Amém.
- 2:55>> E depois dele, Samar, filho de Ajé, o
- 2:57Ararita,
- 2:59quando os filisteus juntaram,
- 3:02Quando os filisteus se juntaram numa
- 3:05multidão onde havia um pedaço de terra
- 3:07cheio de lentilhas, e o povo fugira de
- 3:11diante dos filisteus.
- 3:13Este, pois se pôs no meio daquele pedaço
- 3:18de terra e o defendeu e feriu os
- 3:22filisteus. E o Senhor operou um grande
- 3:28livramento. Vamos repetir essa última
- 3:30frase. E o Senhor operou um grande,
- 3:32vamos lá. 1 2 3 já.
- 3:34>> E o Senhor operou um grande livramento.
- 3:38>> Quantos precisam de livramentos aqui?
- 3:43Então, esteja certo de que o Senhor já
- 3:46operou
- 3:47>> um grande
- 3:48>> livramento. Amém. De Bíblia aberta se
- 3:50assente, por favor.
- 3:54Deus. Glória a Deus.
- 4:00O texto sagrado que quero considerar
- 4:03como
- 4:04reflexão nesta oportunidade
- 4:08traz para nós um cenário
- 4:13extremamente interessante.
- 4:15Alguns nomes são citados
- 4:19nessas últimas palavras do rei Davi.
- 4:23estudiosos consideram que o capítulo 23
- 4:28é uma espécie de um testamento davídico,
- 4:33onde Davi, em toda a sua trajetória,
- 4:36os acontecimentos e os homens que o
- 4:39acompanharam
- 4:40nas suas demandas de guerras, todo o seu
- 4:44contexto monárquico,
- 4:47o Davi vai citando aqui alguns nomes.
- 4:50Você que está com a sua Bíblia aberta,
- 4:51vai observar que
- 4:54desde o versículo um, Davi está fazendo
- 4:58considerações a respeito da sua
- 5:00trajetória.
- 5:01Então aqui nós temos uma espécie de doxa
- 5:04onde ele vai adorar a Deus, agradecer a
- 5:07Deus e depois ele vai pontuar alguns
- 5:10nomes de homens que trabalharam com ele,
- 5:14serviram-no
- 5:16em seu exército
- 5:18e registra os seus feitos aqui. E eu
- 5:23estava lendo
- 5:25este capítulo 23 e Deus foi colocando no
- 5:28meu coração algumas lições práticas. que
- 5:31eu quero deixar aqui para os vigilheiros
- 5:34da Peruiz com muita propriedade,
- 5:37simplicidade, mas com muita propriedade.
- 5:40Pastor Antoniel, o que é que eu tenho a
- 5:42ver com esse texto em pleno sábado, 3 da
- 5:47manhã? O que que esse cenário ensina
- 5:50para mim, uma vez que ele não é
- 5:52familiar?
- 5:54É um cenário que você não vai vê-lo
- 5:58repetidas vezes, tanto em prédica quanto
- 6:00em cântico. E de fato, vamos ser
- 6:02sincero, existe alguns endereços
- 6:05bíblicos que não são visitados em
- 6:08cântico, nem tampouco em pregações. E
- 6:12quando eu me debrucei na leitura desse
- 6:14texto, eu pude perceber
- 6:16algo que nas salas de teologia nós
- 6:20sempre citamos quando, por exemplo,
- 6:22falamos da matéria de hermenêutica, que
- 6:25é ciência que interpreta os textos.
- 6:28Esses dias eu comentei com alguém que
- 6:30existem dois textos difíceis na Bíblia
- 6:32de se pregar. O primeiro texto
- 6:35dificílimo de se pregar é o texto fácil.
- 6:39Porque quando você abre a Bíblia, alguém
- 6:41já logo diz assim: "Conheço esse texto
- 6:45aí, pastor? Essequeu que todo dia sobe
- 6:48nessa árvore. Ih, pastor, esse Bartimeu
- 6:51aí já era para ter enxergado, ó, faz
- 6:54tempo. E o Lázaro
- 6:56que sai do túmulo, entra no túmulo, sai
- 6:58do túmulo, entra no túmulo. Então,
- 7:01existem textos que você ao ouvi-lo, você
- 7:04já pode ser remetido a um desdémidas
- 7:09vezes, de maneira excessiva.
- 7:13E você diz assim: "Ah, não, esse não,
- 7:16pastor. Numa vigília, um texto desse.
- 7:19Esse texto eu preguei ontem. Esse texto
- 7:21aí eu tava lendo agora à tarde. Não,
- 7:23esse texto aí tem desenho infantil que
- 7:26retrata o Pois é. Um primeiro texto
- 7:29difícil de pregar é o fácil. Pela sua
- 7:32simplicidade excessiva ou repet ou
- 7:35repetidas vezes, você pode ser
- 7:37arremetido a desdanhá-lo. O segundo
- 7:39texto difícil de se pregar é o difícil.
- 7:43pela alta complexidade
- 7:45e até mesmo pela alta periculosidade
- 7:48doutrinária, que dependendo do viés da
- 7:51corrente você se complica. O texto é
- 7:53complicado, você se complica e complica
- 7:55o ouvinte. E aí a pessoa sai sem
- 7:59entender nada. E até mesmo você que
- 8:01disse o texto, se alguém perguntar que
- 8:03você pregou, você diz: "Não sei". Então
- 8:05existe esses dois textos, o fácil e o
- 8:09difícil. Pastor, e agora? O que que a
- 8:11gente faz? É aí que tá. Se fosse na pura
- 8:14técnica, de fato, o fácil seria
- 8:17desinteressante e o difícil seria
- 8:20complexo. Mas como é o Espírito Santo, o
- 8:23fácil ele faz interessante e o complexo
- 8:26ele explica tudo. A gente sai daqui
- 8:28alimentado da palavra.
- 8:30>> Interessante pensar nisso, porque a
- 8:32Bíblia é um livro que você precisa
- 8:34interpretá-la nas lentes da cultura da
- 8:37época. não necessita de atualização, mas
- 8:41necessita de uma boa
- 8:43interpretação. Então, paraa compreensão
- 8:46do mesmo, você olha para um texto e diz
- 8:48assim: "Ih, pastor, não entendi, não
- 8:51entendi esse versículo. O que que eu
- 8:53faço?" "Eu leio o capítulo, pastor. Não
- 8:56entendi o capítulo. O que é que eu
- 8:58faço?" "Eu leio o livro, pastor. Não
- 9:01entendi o livro, não. O que é que eu
- 9:02faço?" Aí você lê a Bíblia toda, pastor
- 9:05também não entendi não. Aí você pede
- 9:07para Deus lhe levar, mas não dá para
- 9:09entender sim dá. Você vai pontuando
- 9:12sistematicamente e você vai
- 9:14compreendendo. Foi exatamente o que eu
- 9:16fiz nesse texto. Quando eu comecei a ler
- 9:18os nomes, eu falei: "Que que esses nomes
- 9:20t? Qual é o cenário por detrás disso?
- 9:24Qual é o contexto desse texto?" E é
- 9:27aqui, depois dessa rápida introdução,
- 9:31que eu quero pensar com você a partir
- 9:34deste deste cenário que eu apresentei de
- 9:37compreensão, você olha e fala assim:
- 9:39"Pastor, tá bom, tá?" E onde é que esse
- 9:42homem aparece na Bíblia nos versículos
- 9:4511 e 12? Olha só, eu disse agora a pouco
- 9:49que o Davi está traçando ou trazendo uma
- 9:52espécie de testamento. Então ele vai
- 9:54dizer alguns nomes. E se eu falar para
- 9:57você que os guerreiros que Davi teve ao
- 10:00longo do seu ministério só foram 400. Já
- 10:03imaginou, irmão, chegar numa vigília e
- 10:05dizer assim: "Hoje eu quero pregar sobre
- 10:08os 400
- 10:10guerreiros e homens que trabalharam com
- 10:12Davi?" Não, não daria conta
- 10:14intelectualmente você de paciência para
- 10:16ouvir 400 homens. Só que é interessante
- 10:19porque desses 400 a Bíblia destaca 37.
- 10:23De 37 a Bíblia destaca três. E dos três
- 10:27hoje eu quero destacar um, que é o do
- 10:30versículo 11 e o 12. E o nome dele é
- 10:34Samar. Então você olha pro texto e
- 10:36pergunta: "Pastor, quem foi Samar?"
- 10:39Já que eu disse aqui sobre esses três
- 10:41que se destacam, olha o primeiro nome
- 10:43que se destaca, Josebete.
- 10:47Segundo, Eleazá, terceiro, Samar. É
- 10:52olhar pro texto e dizer: "Pula
- 10:55por onde é que esse homem aparece,
- 10:57pastor?" Josebbe Bebete. Ó, só para você
- 11:00terem uma ideia, o texto sagrado trata
- 11:03sobre
- 11:04sobre Josebbe que ele com uma lança, com
- 11:08uma lança, ele feriu 800 homens de uma
- 11:12só vez.
- 11:13>> Eita,
- 11:14>> irmão, o nome dele era estranho, mas o
- 11:16camarada era bom. Josebbe Bebed, com uma
- 11:21lança, ele matou 800 homens. Se você
- 11:24botar na na fica muito claro o texto,
- 11:29porque a aí eu fiquei pensando sobre
- 11:32esse Josébe. Falei: "Olha, o José é
- 11:34interessante porque alguém olha pro
- 11:37cenário de guerra, parece que eu tô
- 11:39vendo a cena, olha só, o Davi treinando
- 11:41esses homens, pastor. E como é que o
- 11:43Davi treinou esses homens?" Só que sem
- 11:46ser sem ser enfadom histórico, mas só
- 11:48para você entender da onde começou tudo
- 11:50isso, ó. O Davi, você sabe que ele ficou
- 11:52conhecido porque matou quem?
- 11:55O gigante Golias. Depois que ele mata o
- 11:57gigante Golias,
- 11:59surgiu no coração de Saul uma inveja,
- 12:01porque mulherado começou a cantar que
- 12:04ele tinha matado mais. Davi matou 10
- 12:06milhares, o Saul matou milhares. Aí uma
- 12:09perseguição começou. E o texto diz que o
- 12:13Davi ele vai para uma caverna. Sabe qual
- 12:15é o nome da caverna? Adulão. Primeiro
- 12:19Samuel 22. Lá na caverna de Adulão tinha
- 12:22400 homens endividados. falidos,
- 12:24quebrados, marginalizados, escória da
- 12:27sociedade. Parece que eu tô vendo Davi
- 12:29chegando na caverna de adulão e alguém
- 12:31dizendo: "Ih, rapaz, é mais um pirado,
- 12:36>> é mais um endividado, é mais um
- 12:40quebrado." Cada um tinha uma história.
- 12:42Parece que eu tô vendo Davi chegando e
- 12:44alguém perguntando assim: "E qual é a
- 12:46tua?"
- 12:47Ele olhou e disse: "Eu fui ungido a
- 12:49rei". A pessoa falou: "Pronto, pirou
- 12:51mesmo. Como é que vem numa caverna dessa
- 12:54dizer que foi ungido a rei? E que mais
- 12:57aí? E que mais? Que eu matei um urso
- 13:00também. Leão e o Goliat. Não, aí você
- 13:03pirou, irmão. Aí, aí tá. Pois é. Esse
- 13:06era a cena da caverna de Adulão. Aí Davi
- 13:08olhou para eles e disse assim: "Eu vou
- 13:11preparar vocês para serem os meus
- 13:14guerreiros". Vamos ser sincero. Você
- 13:16entraria nessa caverna e preparia e
- 13:19prepararia esses homens? Pois é. Aí que
- 13:22tá a graça do evangelho, né, irmão?
- 13:24Evangelho é um negócio assim
- 13:25extraordinário. A graça de Deus
- 13:27manifestada no Antigo Testamento. Quem
- 13:29entraria nas minhas cavernas de adulões?
- 13:33Deus
- 13:34>> quem ressignificaria
- 13:38>> a história da sociedade?
- 13:40>> Pois é. Davi entrou e disse assim: "Vou
- 13:42trabalhar com esse, vou trabalhar com
- 13:43esse, vou trabalhar com esse, vou
- 13:45trabalhar com esse. Por que que você tá
- 13:47aqui? Minha família abandonou. Vem
- 13:48trabalhar comigo. Por que que você tá
- 13:49aqui? Tô endividado, jurado de morte.
- 13:51Vem trabalhar comigo. Por que que você
- 13:53tá tá aqui? Tô escade. Também me
- 13:55atrapalhece. Que eu tô vendo a graça
- 13:56dizendo assim: "Eu uso esse, eu uso
- 13:57aquele, eu uso aquele, eu uso aquele, eu
- 13:59uso aquele, eu uso aquele". Aí eu fui
- 14:02ler primeiro Coríntios 12. Primeiro, eh,
- 14:04desculpa, primeiro Coríntios, eh,
- 14:06primeiro Crônicas 12, irmão, numa
- 14:08madrugada dessa, números aí, endereço aí
- 14:10perde meu, né? Ó, primeiro, primeiro
- 14:13Crônicas 12 diz para nós que esses 400
- 14:16quebrados, falido, escolha da sociedade,
- 14:19quando Davi treinou esses homens, olha
- 14:21só, o mais o mais fraquinho, o menos
- 14:25habilidoso, ó, o menos habilidoso valia
- 14:29por 10 homens dos outros exércitos.
- 14:33Deus,
- 14:34>> pastor.
- 14:36E o top valia por 1000
- 14:40do exército inimigo. Davi treinou ou não
- 14:43treinou? Treinou. Ponto. Depois você
- 14:46pesquise um pouquinho mais sobre isso,
- 14:47porque eu quero chegar aqui. Parece que
- 14:48eu tô vendo Davi entrando no adulão e
- 14:50dizendo assim: "Como é que é seu nome?
- 14:52Meu nome é Josebe. Josebbe de quê? É
- 14:55bacete. Quer treinar? Uhum. Então bora.
- 14:59Bora então. Davi. Cadê a espada? Não,
- 15:01não vai ser espada não. Eu vou lhe
- 15:02treinar com uma lança. Lança? Uhum. Mas
- 15:06Davi, a espada é o instrumento primário
- 15:08de um soldado. Não, você eu vou treinar
- 15:10com lança. E você vai ficar bom numa
- 15:13lança, uma lançada só, você vai matar
- 15:16800 homens. Tá legal? Tá. Fiquei
- 15:18pensando nisso. No quê, pastor? O José
- 15:20dizendo assim: "Tá, eu aceito. Não é
- 15:23instrumento da maioria, mas se é isso
- 15:25que o Senhor tem para mim, eu vou ser o
- 15:26melhor nisso. É Deus falando com alguém.
- 15:32Então, pronto, você já entendeu, bora
- 15:34pro outro.
- 15:36>> Pregar pra gente inteligente assim,
- 15:38madrugada, pensar, não é moleza não, mas
- 15:40se você já entendeu, bora pro outro.
- 15:42Pastor, quem é o outro? O outro é Elezá.
- 15:45O Elias, o texto diz que ele ganando,
- 15:49quem olhava para ele pensava que a
- 15:51espada tava grudada nas na na nas mãos.
- 15:55Aí eu fui ler
- 15:57comentaristas, comentaristas comenta o
- 15:59que quer, né? Teve um que comentou
- 16:01assim, ó. Elias estava com a espada na
- 16:03mão e aí quem via de longe pensava que
- 16:06tava grudada porque a o sangue escorria
- 16:09da lâmina pro cabo e fazia uma espécie
- 16:11de cola, tá? O outro disse: "Não, não é
- 16:13isso não. Sabe o que que é?" Hum. É o
- 16:15antebraço pela exaustão muscular, uma
- 16:17espécie de câimra. Aí a mão grudava no
- 16:20cabo. Pois é. Comentaram o que quis. Aí
- 16:22eu vou fui pra Bíblia. Aí a Bíblia diz
- 16:24assim: "Ele se cansava, mas não largava.
- 16:26Cansava, mas não largava. Cansava, mas
- 16:28não largava. Cansava. Então na verdade
- 16:31era proposital. Canso, mas no largo.
- 16:33Canso, mas no largo. Canso, mas no
- 16:35largo. Canso, mas no largo. O cansaço é
- 16:38uma realidade. O não largar é um
- 16:40propósito.
- 16:42Eu tô falando com alguém agora que
- 16:44chegou aqui, pastor, tô cansado, mas eu
- 16:48não largo.
- 16:51>> Pronto. Depois você pega lá o José e o
- 16:53BBete e o Elias, dá uma melhorada e
- 16:56prega que vai ficar muito legal. Pastor,
- 16:58qual é o outro personagem que é o nosso
- 17:00enfoque? É o Samá.
- 17:03O Samá. E você olha pro texto e pergunta
- 17:05assim, ó: "Quem foi Samar?"
- 17:10Então, vamos lá. O texto diz, se o telão
- 17:13colocar, vai ficar bem mais claro ainda.
- 17:15Ó, o texto começa assim, ó. Samar,
- 17:19filho de ajé, vírgula, o ararita. Então,
- 17:24olha só, quando você vai construindo uma
- 17:27compreensão, você pode apanhar a palavra
- 17:29samá e fazer uma exegese dela. Então, a
- 17:31palavra samá significa desolado, tá?
- 17:35Desolado. Então, você tem eh, por
- 17:37exemplo, você tem desolação do aspecto
- 17:39social, que é alguém que foi escanteado,
- 17:42marginalizado, agora tá sozinho. Ó lá,
- 17:44fulano, ó, ó, desolado, abandonaram.
- 17:47Pois é. aspecto social, desolação do
- 17:50aspecto emocional, uma perca, um trauma,
- 17:52um luto e de repente agora essa pessoa
- 17:54tá e desolada, perdida, machucada,
- 17:58sozinha, desolado. Desolação do aspecto
- 18:00teológico é quando Deus intervém numa
- 18:03nação, traz juízo, desolação do aspecto
- 18:06teológico. Então, existe os níveis e os
- 18:09aspectos de desolação, mas fato é que
- 18:12desolação é algo que foi devastado,
- 18:15tirou a esperança, tirou a expectativa,
- 18:18é algo que está vazio. Então, olha o
- 18:21nome do garoto. Como é que é seu nome?
- 18:23Samar. Significa o quê? Desolação,
- 18:26vazio, devastado. Hum. Acabado,
- 18:29destruído. Alguma coisa aconteceu na
- 18:31família que essa esse era o costume.
- 18:33Nascia o menino, botava o nome do
- 18:35contexto de vida atual. Então, alguma
- 18:37coisa aconteceu, uma perca, uma
- 18:39desolação, uma angústia, um trauma. Aí
- 18:42botou o nome de quê? Samar. Eu falei:
- 18:45"Pronto, não começou legal, porque como
- 18:46é que eu vou começar um raciocínio
- 18:49sobre um rapaz que o nome dele é vazio,
- 18:52desolado, devastado, destruído, mas bora
- 18:56lá, não começou legal". E aí você vai
- 18:59ver que ele era filho de quem?
- 19:02Ajé. Aí quando eu fui estudar sobre Ajé,
- 19:05eu descobri que o que o Ajé fez foi ter
- 19:08gerado o Samar,
- 19:10que era o pai dele.
- 19:13Pastor, o que que mais o Ajé fez? Nada.
- 19:17Eu falei: "Como assim?" Uhum. Falei:
- 19:20"Mas como é que alguém que se chama
- 19:22Samar, filho de
- 19:25Ajé?" Eu falei: "Então, pera lá, pera
- 19:27lá, que o lugar que eles nasceram deve
- 19:29trazer alguma coisa boa". Aí o texto diz
- 19:32que eles eram ararita.
- 19:35Se era ararita, nasceu onde? Ará. Aí
- 19:38ficou legal porque quando eu fui pra
- 19:39geografia, eu descobri que lá em Ará não
- 19:42aconteceu nada.
- 19:46Eu falei: "Não, se tava ruim
- 19:49piorou". O camarada é Samar, filho de
- 19:53Ajé, o Ararita. Aí eu disse: "Espírito
- 19:56Santo, como é que é esse negócio? Como é
- 19:57que eu vou entender isso aqui?" Aí o
- 19:59Espírito Santo disse: "Lê o contrário".
- 20:01Eu disse: "Aar filho de Ajé, Sam". Ele
- 20:04falou: "Agora vai pra interpretação".
- 20:05Pois é. O que que era Ararita? Lugar
- 20:08nenhum. Quem quer o Agé? Ninguém. Quem
- 20:12quer o Samar? Vazio de si, desolado.
- 20:16Falei, olha a história do homem. Vindo
- 20:18de lugar nenhum,
- 20:20>> filho de ninguém,
- 20:23>> vazio de si.
- 20:27>> Falei: "Agora ficou bom".
- 20:29Deus.
- 20:30>> Por que ficou bom, pastor? Porque mesmo
- 20:33mesmo o sujeito sendo oriundo de lugar
- 20:36nenhum,
- 20:37>> filho de ninguém,
- 20:40>> vazio de si, tem dois versículos na
- 20:43Bíblia com a história dele. Para quê? Só
- 20:45para ensinar para nós. Quem é que foi
- 20:48que lhe disse para Deus registrar algo
- 20:51sobre você? Você precisa ter vindo de
- 20:53algum lugar,
- 20:55>> você precisa ter filho, ser filho de
- 20:57alguém.
- 20:58E tem um nome que traz um contexto.
- 21:01Jesus é assim. Assim como ele não
- 21:03escolhe quem chama de onde é.
- 21:08>> Tô falando com alguém agora.
- 21:10>> Obrigado, Jesus.
- 21:11>> Eu tô falando com alguém agora que se
- 21:13der uma olhada pro histórico, diz: "Ih,
- 21:16nem eu me escolheria. Jesus te escolheu.
- 21:21Olha onde eu nasci. Não importa de onde
- 21:24você veio, o que importa é para onde
- 21:26você tá indo. Deixa eu dizer uma coisa
- 21:28para alguém agora.
- 21:30>> É evangelho,
- 21:32irmão. Evangelho é terrivelmente
- 21:34evangélico mesmo.
- 21:36Por quê, pastor? Porque é Jesus olhando
- 21:38para nós e dizendo: "Toniel, você
- 21:40percebeu que hoje você chega em algum
- 21:42lugar, as pessoas perguntam assim: "Você
- 21:43é gente de quem?
- 21:46>> Você mora onde?" Independente de onde
- 21:48mora, já faz o perfil,
- 21:50já traça o perfil.
- 21:54Se é de lá,
- 21:56pronto.
- 21:58>> Já está feito um préjuízo de valores.
- 22:01Préjuízo
- 22:03de valores. Pois é. O evangelho não
- 22:06percebeu quando chega na portaória.
- 22:10>> Quando sobe aqui, quando faz uso disso,
- 22:13quando o Espírito Santo usa, o céu não
- 22:16quer saber de onde veio.
- 22:19>> Filho de quem?
- 22:21E se é vazio de si, o céu só quer saber,
- 22:24quer ser usado.
- 22:26>> Quer ser usado?
- 22:28>> Levante a sua mão agora que eu vou
- 22:29liberar uma palavra profética para sua
- 22:32vida em nome de pare de se vitimizar.
- 22:35Pare de autosabotar, de autocomiserar,
- 22:38porque você não tem sobrenome X, você
- 22:41não veio de lugar Y. Deus está dizendo:
- 22:44"Eu lhe chamei, purifiquei, remi. Eu lhe
- 22:49fiz promessa. Eu tô falando com alguém
- 22:51agora que vai ser usado
- 22:53extraordinariamente
- 22:55por Deus. Deus não está avaliando o seu
- 22:59currículo, o seu histórico, nem a sua
- 23:01biografia. Esta madrugada Deus só está
- 23:04dizendo para alguém: "Quer fazer uma
- 23:07história?" Então vem. quer escrever uma
- 23:10história. Então é essa, é essa a ideia
- 23:13do texto.
- 23:14>> Aleluia.
- 23:16>> Então olha só, olha só. O texto diz que
- 23:18ele era Sam, filho de Agé, o ararita. Aí
- 23:21diz assim, ó. Quando os filisteus se
- 23:24ajuntaram,
- 23:26estavam vindo numa incursão militar,
- 23:29escute bem, escute bem. Filisteus eram
- 23:32inimigos de Israel e agora eles estão
- 23:34vindo numa incrustão militar para
- 23:35devastar as terras.
- 23:37E eles trabalhavam assim, ó. Mata os
- 23:40proprietários, toma posse da terra é
- 23:44nossa. Quando eles se ajuntaram para
- 23:48subirem, conquistando as partilhas das
- 23:51terras, quem é que eles se encontraram?
- 23:55Samar. Eu fiquei pensando nisso. No quê,
- 23:58pastor? Quando o texto diz para nós que
- 24:00o povo fugia. Então, parece que eu tô
- 24:04vendo a cena do Samar cultivando o seu
- 24:06pedaço de terra e alguém gritando assim,
- 24:09ó. Filistu tá subindo aí.
- 24:15É mesmo? É. E tão invadindo tudo, hein?
- 24:20Verdade. Uhum. E aí? E aí que nós
- 24:25estamos indo embora? Vocês vão embora?
- 24:28Vamos. E fulano já foi e ciclando tá
- 24:32arrumando as coisas
- 24:34>> e fulano já já era. Ô Samar. Hum. Os
- 24:39filisteus estão subindo. E aí? E aí que
- 24:43vai ficar?
- 24:46Vou
- 24:48>> Mas Samar. Hum. Tá todo mundo indo.
- 24:52Mas eu vou ficar.
- 24:54>> Não, mas tá. Você não tá tá todo mundo
- 24:56indo embora. Eu sei,
- 24:59>> mas eu não sou
- 25:04>> todo mundo.
- 25:07>> Quando eu vi isso,
- 25:11o Espírito Santo despercebeu, Toniel,
- 25:13hum,
- 25:15>> que esse negócio de adesão coletiva,
- 25:20efeito manada, modismo, isso aí já vem,
- 25:23ó,
- 25:25>> tá todo mundo falando, eu também tenho
- 25:26que falar.
- 25:27Tá todo mundo usando, eu também tenho
- 25:29que usar, pastor. Tá todo mundo indo, eu
- 25:31também tenho que ir. Todo mundo é assim,
- 25:34eu também tenho que ser. Porque afinal
- 25:36de contas, é essa. Quem é que falou?
- 25:37Quem que te disse?
- 25:40>> Não.
- 25:42>> O Samar olhou e disse: "Não vou, não
- 25:44vou, não vou, não vou e não vou". Eu
- 25:46trouxe uma palavra pastoral, uma palavra
- 25:51de alerta para alguém aqui esta
- 25:53madrugada. Tá todo mundo falando, você
- 25:56não fala. Tá todo mundo indo, você não
- 26:00vai. Tá todo mundo fazendo, você não
- 26:03faz. Tá todo mundo sendo, você não é.
- 26:07Por que, pastor? Porque Deus tem um
- 26:10propósito na minha vida. Eu não vou com
- 26:13a linguagem da maioria. Eu já tenho o
- 26:17verbo, eu já tenho uma palavra, eu eu tô
- 26:20falando com alguém agora. Você precisa
- 26:22se posicionar.
- 26:25Fulano tá indo embora, problema é dele.
- 26:28Fulano já foi, problema são deles. Você
- 26:30fica, você fica, você fica e você
- 26:35>> fica.
- 26:36>> Aleluia.
- 26:37>> Tá, até aí tudo bem. A questão, a
- 26:40questão é como permanecer se tá todo
- 26:43mundo indo. Pois é.
- 26:46Pois é, o quê, pastor? Na pluralidade
- 26:49todo mundo vai. O texto diz: "E o povo
- 26:52e o povo fugira. E o povo fugira." Só
- 26:57que aí o versículo 12 começa assim, ó.
- 27:02Este,
- 27:04o 11 plural, tá todo mundo indo embora.
- 27:07O 12 singular. Este,
- 27:12>> este,
- 27:14>> pastor. Só quer dizer o quê? Quer dizer
- 27:15você que você não é o povo, você é este.
- 27:20>> Você não é o que diz a narrativa da
- 27:23maioria. Você é
- 27:25>> este. Você é o que a Bíblia diz que você
- 27:27é.
- 27:30Isso aqui para os meninos e as meninas
- 27:36>> que negociam princípios e valores na
- 27:38escola.
- 27:41>> Porque não, se não fizer isso, não
- 27:43senta, não senta por aqui. Se não fizer
- 27:45isso, não e tal. Deixa eu dizer uma
- 27:47coisa para você,
- 27:51>> pastor. Hum.
- 27:53Se eu não ficar com a maioria, eu fico
- 27:57isolado.
- 27:59Samará ficou,
- 28:03>> pastor. Mas é. Uhum. Então, deixa eu
- 28:05dizer uma coisa para você. Se você tem
- 28:07essa ideia de que se eu não me misturar
- 28:09com eles, eu fico sem amigos, Deus vai
- 28:12mandar os amigos dele ser seu amigo.
- 28:17>> Deus vai levantar os amigos dele para
- 28:20ser amigo. Eu vou dizer pela terceira
- 28:23vez, não gosto de repetir não, mas vou
- 28:24dizer. Deus vai enviar os amigos dele
- 28:27para ser seu amigo. Eu vou repetir pela
- 28:31quarta vez. Deus vai enviar os amigos
- 28:34dele para ser seu amigo. Fica,
- 28:39fica no propósito, fica na oração, fica
- 28:43no jejum, fica nos seus princípios e
- 28:46valores éticos e morais. Fica com a
- 28:49promessa, fica com o propósito, fica
- 28:53cheio do Espírito Santo. Não vá, não vá,
- 28:58não vá. Fica.
- 29:01Samará ficou.
- 29:04>> Só que aí é tão interessante porque o
- 29:06Samar não ficou para dizer assim, ó.
- 29:09Fiquei.
- 29:12>> Eu fiquei. Não,
- 29:14a Bíblia diz que ele ficou e defendeu.
- 29:21ou ou. Então não é só sobreficar, é
- 29:24ficar e se posicionar.
- 29:28>> Aleluia.
- 29:29Não é só sobre estar lá e ser inerte, é
- 29:33sobre estar aí e participar.
- 29:36>> Não, não, não, não, pastor. Pastor, eu
- 29:37eu até fico. Não, não, não, não tenho
- 29:39problema de ir embora. Só que eu também
- 29:41não me envolvo.
- 29:44>> Então, ficou para quê?
- 29:49>> Ficou para quê?
- 29:53>> Ficou para ser contado.
- 29:56Como se conta a cabeça de bois? 1 2 3 4
- 29:585 Como se conta a massa? Não, igreja.
- 30:03Humum. Igreja ficou. Fiquei. E aí me
- 30:08posicionei.
- 30:10Deixa eu só, deixa eu só dar um
- 30:11lampejozinho para você pensar aqui.
- 30:15Ou já que ficou, por que não defende?
- 30:22>> É. Aí, aí lá na escola levanta um
- 30:25questionamento e aí, qual é a sua
- 30:27opinião? Não, eu não, eu não, eu não me
- 30:30envolvo.
- 30:33>> Como não se envolve?
- 30:35>> Não, eu não me envolvo nesses assuntos.
- 30:37Como não? Já que ficou.
- 30:41Esse dia eu fui pregar numa vigília que
- 30:42tinha um jovem com uma camiseta escrita
- 30:44assim, ó. Se não for para dar lugar, eu
- 30:45não venho.
- 30:48>> Se não for para dar lugar, eu não venho.
- 30:50Aí tem um bocado de crente que tá no
- 30:53cristianismo, mas não se envolve, não se
- 30:56posiciona, não fala, não age, não faz.
- 30:59Então você me vigília, pastor Toniel,
- 31:02pera aí que o senhor tá numa vigília. Eu
- 31:03digo sempre isso aqui, você me ouve
- 31:05várias vezes, já sabe. Talvez você tá
- 31:06olhando para mim falando: "Meu Deus do
- 31:08céu, que pastor Ivaí vai vai convidar um
- 31:10pregador desse que tá parecendo mais um
- 31:12culto de ensino?" Você não vai pro culto
- 31:14de ensino, Jesus te pega na vigília
- 31:15mesmo para dizer pro seu coração: "Já
- 31:18que ficou, oferta, já que ficou, dizima.
- 31:22Já que ficou, batiza nas águas. Já que
- 31:24ficou, pede batizo pro Espírito Santo.
- 31:27Já que ficou, vai pros adolescentes. Já
- 31:29que ficou, vai paraa mocidade. Já que
- 31:31ficou, vai para cílo de oração. Já que
- 31:33ficou, vai servir a igreja. Já que
- 31:35ficou, vai orar. Já que ficou, vai
- 31:37pregar. Já que ficou, vai cantar. Tô
- 31:39falando com alguém. Já que ficou, vem.
- 31:41Já que ficou, se envolve. Já que tá
- 31:43aqui, esse é nosso lugar. Esse é nosso.
- 31:46Já que você tá, se envolve.
- 31:50Glória.
- 31:51>> Aleluia.
- 31:53Aí ele ficou, então, ó, ó, ele não foi,
- 31:58ele ficou.
- 32:01>> Só que aí o texto diz que além dele
- 32:04defender, o texto dá o destaque assim,
- 32:07ó.
- 32:08Este,
- 32:10pois, se pôsse
- 32:13no meio, repita, por favor, no meio.
- 32:16>> No meio,
- 32:17>> pastor. Onde é o meio? meio
- 32:23>> partilha
- 32:25partilha de terra. Ele ficou no
- 32:28>> meio.
- 32:29>> Parece que eu tô vendo o samino pro meio
- 32:31e alguém assim, ó. Ó lá, ó lá, ó lá. Ah,
- 32:36quer se aparecer. Lá, lá, lá, lá, lá.
- 32:39>> Tá indo pro meio.
- 32:43Deus. É, enquanto Samar tá indo pro
- 32:45meio, você tá fugindo.
- 32:51>> Então, num contexto desse, é melhor
- 32:53aparecer do que desaparecer.
- 33:01E e e você percebeu que é tão
- 33:02interessante que sempre sempre quem
- 33:05ficam os que ficam no meio, vai ter uma
- 33:09ocupação, defender. E sempre quem tá
- 33:11indo embora, desocupado, vai criticar
- 33:14quem ficou. Isso é normal.
- 33:16>> Isso é
- 33:17>> normal. Aí, olha que coisa interessante.
- 33:20Eu eu tava justamente escrevendo isso na
- 33:22época, esse texto, e aí o meu pastor
- 33:25disse para eu falar na Escola Bíblica de
- 33:27Obreiros e a temática era sobre um
- 33:29obreiro excelente,
- 33:31servindo com excelência. Falei: "Ó, que
- 33:34legal, servir com excelência". Aí eu
- 33:36comecei a escrever algumas coisas sobre
- 33:38servir com excelência. Aí eu destaquei
- 33:39lá que o servir com excelência vai ser
- 33:43criticado mesmo. Vai, pastor, vai. Quem
- 33:46serve com excelência vai ser criticado
- 33:48na certa. Por quê, pastor? Porque é
- 33:50natural. Quem serve com excelência logo
- 33:53vai expor a incompetência de quem servia
- 33:56relaxadamente.
- 33:59>> Meu Deus.
- 34:00>> Eita,
- 34:01>> pegou.
- 34:02>> Então é normal. É normal você tá no
- 34:05meio, pá pá pá pá pá pá. Quem tá indo
- 34:09embora dizer: "Ó lá foi pro meio. Será
- 34:11que quer se mostrar?" Não, não quero me
- 34:13mostrar. Eu só quero dizer pro filisteu
- 34:15que essa terra tem dono.
- 34:23>> Ô Samar, hum, vai ficar mesmo? Vou
- 34:28onde? No meio.
- 34:30Por quê? Porque nos cantos não dá.
- 34:32Porque quem fica muito nas beiradas,
- 34:34mais um passo tá fora do caminho. Então
- 34:36Deus tá dizendo: "Vem pro meio, vem pro
- 34:38meio, vem pro meio, vem pro meio, vem
- 34:41pro meio, pega a espada, vem pro meio,
- 34:43bora guerrear, vem pro meio, bora
- 34:45defender, vem pro meio, vamos." É, é, é
- 34:47essa, é essa a indicação do texto. Ele
- 34:50não foi pro meio para ser alvo fácil.
- 34:53Ele não foi pro meio para ter alta
- 34:55visibilidade. Ele foi pro meio para
- 34:58dizer: "Esta terra tem dono, eu vou
- 35:03defender
- 35:04agora. Eu penso com você. Olha só,
- 35:08>> quem
- 35:10ficou
- 35:11com Samar
- 35:13do exército de Israel, dos seus amigos?
- 35:18Ninguém.
- 35:21Ninguém. Ficou esse silêncio aqui, ó. Só
- 35:25ele.
- 35:26>> Aí você olha e fala assim, ó. Aí é é é
- 35:30difícil, né, pastor? Ficar sozinho.
- 35:31Aham.
- 35:33Ah, mas também, né, pastor? Ficar
- 35:34sozinho assim, porque na verdade Deus
- 35:36não conta com quantidade, Deus quer
- 35:37mesma qualidade. Quem falou para você?
- 35:41De opinião nossa. Deus gosta de
- 35:43quantidade?
- 35:45Sim. E de qualidade também.
- 35:49É nós que às vezes não não não
- 35:52conseguimos empolgar tanta gente. Aí a
- 35:55justificativa que temos é: "Eh, veio
- 35:57aqui esses dois irmãos, mas na verdade
- 35:58Deus quer qualidade, né, irmão?"
- 36:03>> Na verdade é uma justificativa pífia,
- 36:06porque na verdade Deus gosta de quê?
- 36:08Alguém servindo. Quantidade é bom? É ou
- 36:12não é?
- 36:13>> É.
- 36:15E se não tiver quantidade? Ei, pastor,
- 36:17aí Deus fica chateado. Não,
- 36:19>> se tiver ele usa. Se não tiveru,
- 36:24>> ele usa quem quer.
- 36:26>> E ponto.
- 36:28>> Isso para provar para você e eu, que nós
- 36:31não somos os únicos,
- 36:33mas também ninguém querer. Tô aqui. Você
- 36:36tá aí?
- 36:38>> Tá valendo. Entende? Quem consegue
- 36:40entender esses dois extremos? Pronto.
- 36:42Então, olha só, pastor, Deus usa
- 36:45exército,
- 36:47usa. E Deus usa uma pessoa só, ô irmão,
- 36:51usa. Por que que usa, pastor? Ué, Deus
- 36:53fala com alguém sozinho? Uhum. Quem que
- 36:55matou o Golias? Só o Davi.
- 36:58Deus falou com Elias quando ele tava
- 36:59onde? Sozinho na caverna. Deus falou com
- 37:02Moisés quando ele tava onde? Sozinho na
- 37:04sarça. Deus falou com o João quando ele
- 37:06estava onde? Sozinho na ilha de Pátimos.
- 37:09Irmão, Deus tem problema de falar com
- 37:10uma pessoa só?
- 37:12Hã, não, mas também Deus problema de
- 37:14Deus tem algum problema de usar muita
- 37:15gente? Ele usa? Se tiver, ele usa. Se
- 37:20não tiver, ele usa quem tá. Usa ou não
- 37:22usa? Usa. Porque se você olhar pra
- 37:24Bíblia, por exemplo, na primeira chamada
- 37:26de Gideão, quantos vieram?
- 37:2832.000. É muito. É pouco, pastor.
- 37:3132.000. Muita gente. Agora vamos ganhar.
- 37:34É. É. Pois é. Na primeira avaliação,
- 37:36quantos foi embora? 22.000.
- 37:40Que que você diria?
- 37:42Deus ficou chateado, pastor, porque
- 37:4432.000 vieram. É nós. E 22.000 foi
- 37:48embora, ficou só 10. E quem falou você
- 37:50que Deus tem problema de usar 10.000?
- 37:52Mas se eu falar para você que também os
- 37:5310.000 não deu certo. No final das
- 37:55contas, quanto ficou?
- 37:57>> 300. Tá, mas vamos pensar numa
- 37:58matemática agora. Se tiver 32.000, Deus
- 38:00usa.
- 38:02Se 22 for embora, usa 10.000. É, pastor,
- 38:06se tiver 10.000 para usar, Deus também
- 38:08usa. Mas se não tiver 10.000 para usar.
- 38:09Aí Deus usa, por exemplo, os 7000 que
- 38:11não se prostraram dentro de Baal. Deus
- 38:12usa ou não usa?
- 38:14>> Usa. Pastor, se tu tiver 7.000 para Deus
- 38:16usar, fica tranquilo. Deus vai usar
- 38:18aqueles 5.000 que se converteram na
- 38:19segunda pregação de Pedro.
- 38:21>> É, pastor. Aham. E se não tiver aqueles
- 38:235.000, aí Deus usa os 3.000 que se
- 38:25converteram na primeira pregação de
- 38:26Pedro. Pastor, se não tiver 3.000, aí
- 38:29Deus usa, por exemplo, os 600 homens que
- 38:30foram ziglag reconquistar suas famílias.
- 38:33Pastor, se não tiver 600 aí de usa, Deus
- 38:35usa, por exemplo, aqueles 500 irmãos que
- 38:36viram Jesus se assunto ao céu de
- 38:38primeiros Coríntios 15.
- 38:40>> Pastor, se não tiver 500 irmãos, aí Deus
- 38:42usa os 400 da caverna do lão. Lembra
- 38:44deles que eu falei agora a pouco aqui?
- 38:45Pastor? Se tiver 400, aí Deus usa 300
- 38:48com buzina, 300 com canto, 300 com voz,
- 38:50300 com fogo, 300 com tocha.
- 38:53Pastor, e 300 ainda eu acho que é muito,
- 38:55viu, pastor? Vai que não tem 300. Se não
- 38:57tiver 300 para Deus usar, Deus usa
- 38:59aqueles 120 irmãos que foram sacados com
- 39:01fogo de Atos, capítulo 2. Pastor Tonial,
- 39:04vai que não tem 120, que é que Deus faz?
- 39:06Deus usa aqueles 100 profetas que não
- 39:08comeram na mesa de Jezabel. Ah, pastor,
- 39:11e se não tiver 100? Aí Deus usa aqueles
- 39:1350, aqueles 70 que forem duplas, 35
- 39:16duplas lá de Mateus 10, da grande
- 39:18comissão. Pastor V que não tem 70. Deus
- 39:21usa os 50 alunos da escola do profeta
- 39:23Eliseu. É, pastor V, não tem 50, hein?
- 39:26Aí Deus usa aqueles 37 valentes de Davi.
- 39:29Ah, pastor, pastor, pera lá, pera lá que
- 39:3137 não vai ter não. Se não tiver 37. Aí
- 39:34Deus usa aqueles 30 homens que ajudaram
- 39:36Ebidelec e o Eípo tirar Jeremias da
- 39:37cisterna com pedaço de trapo. Pastor,
- 39:40vai que não tem 30. Aí Deus usa os 12
- 39:42apóstolos. E pastor, se não tiver 12
- 39:45apóstolos, Deus usa os sete diáconos da
- 39:47igreja primitiva que estavam cheios do
- 39:49Espírito Santo. Se não tiver sete
- 39:51diácono, Deus usa as cinco virgens da
- 39:54parábola de Mateus 25, as prudentes.
- 39:56Pastor V que não tem cinco. Aí Deus usa
- 39:59os quatro lepros bateram o pé na porta
- 40:01de Samaria e o pessoal pensou que era um
- 40:04exército. Pastor, se tiver quatro, aí
- 40:06Deus usa os três. Sadraque, tem aí,
- 40:09Mesaque e Abidnego. Pastor, e se não
- 40:12tiver três? Aí Deus começa a dar um
- 40:14show, usar dois. Quem, por exemplo, ele
- 40:17usa Arão e U, ele usa Moisés e Arão. Ele
- 40:20usa a Oliab, Besalael, ele usa Eldade e
- 40:23Merade, ele usa Elias e Eliseu, ele usa
- 40:26Simeão e Ana, ele usa Paulo e Silas, ele
- 40:29usa Paulo e Barnabé. Pastor, e se não
- 40:31tiver dois? Aí ele olha pra Catedral de
- 40:34Peru e diz: "Se tiver um, eu uso. Se
- 40:36tiver um, eu falo. Se tiver um, eu faço,
- 40:40se tiver um, é essa a ideia de quem
- 40:42fica. E ponto!
- 40:50>> Pega!
- 40:52>> Aleluia!
- 41:00>> Aleluia!
- 41:11Aleluia!
- 41:14>> Pastor, por que que o senhor disse tudo
- 41:16isso? Só para você parar de graça
- 41:20>> de ficar só quando todo mundo fica.
- 41:27>> De fazer só quando todo mundo faz. Aí
- 41:30aquela fatídica pergunta do cristão,
- 41:33principalmente o pentecostal.
- 41:35O quê, pastor? Quem é que vai est lá
- 41:42>> no culto? É você que tá indo.
- 41:47>> Por que que nós somos assim? Aí Deus
- 41:50prepara uma vigília para dizer:
- 41:53"Eh, fica
- 41:57>> e e e quem quer ficar fica. Quem não
- 41:59quer não fica
- 42:02>> assim, pastor. Uhum.
- 42:05Agora,
- 42:06só para encerrar,
- 42:08parece que eu tô vendo o pessoal indo
- 42:10embora falando assim, ó: "Ô, Samar,
- 42:13hum, você vai ficar e em memória a o seu
- 42:17pai?"
- 42:19Meu pai é o Agé?
- 42:24É, o Aé não fez nada.
- 42:28Ah, então você vai ficar porque você é
- 42:30ararita.
- 42:32Não, mas também ararita não tem nada.
- 42:36>> Ah, você vai ficar por quê? Alguém ficou
- 42:38por você? Não, não. Ninguém, ninguém
- 42:41ficou.
- 42:46E aí? Não. E aí que
- 42:49eu não fico porque ninguém ficou ou
- 42:51porque alguém ficou? Eu fico porque eu
- 42:53fico.
- 42:56Ah, vou ter que dizer para vocês aqui o
- 42:58que, pastor. Tem gente que só faz
- 43:01se fizerem por ele e tem gente que não
- 43:03faz porque ninguém não fez por ele.
- 43:06Então eu tô lhe dando um conselho. Cuide
- 43:09do seu pedaço de terra. Fica sem ninguém
- 43:13ter ficado.
- 43:14>> Defenda sem ninguém ter defendido. Eu tô
- 43:17falando com meninos e meninas aqui. Tô
- 43:19falando com homens e mulheres, obreiros,
- 43:21que tá na hora de chamarmos a
- 43:23responsabilidade para nós e dizermos:
- 43:25"Se Deus me deu esse pedaço de terra
- 43:28para eu cuidar, eu preciso me
- 43:31posicionar."
- 43:33Por quê, pastor? Porque quem não se
- 43:36posiciona para transformar, estará
- 43:38passivo a se deformar. Então Deus lhe
- 43:41trouxe aqui para dizer: "A hora é agora.
- 43:43A hora é agora. Levante a espada, bora
- 43:46guerrear. A hora é agora, levanta a
- 43:49espada, bora defender." É essa a ideia
- 43:51do texto.
- 43:53>> Agora vem cá.
- 43:56>> Eu pergunto e você responde. Qual era o
- 43:59tamanho da terra?
- 44:03A pastor terra segundo história. Não,
- 44:05não, não, não é segundo nada.
- 44:07É o texto que diz qual era o tamanho
- 44:10dela.
- 44:12>> Pedaço,
- 44:14pastor. O que é um pedaço?
- 44:18Um pedaço
- 44:21não, pastor. Não foi claro. Sabe o que é
- 44:24um pedaço? aquilo que não é mais
- 44:26inteiro,
- 44:30>> pastor. Que obviedade, irmão? 3:38 tem
- 44:33que dizer coisa óbvia,
- 44:36porque
- 44:39o cérebro já não funcia mais. Não
- 44:42funcia.
- 44:45Por que que o texto diz pedaço? Para
- 44:47deixar claro para nós, não era uma terra
- 44:51>> inteira.
- 44:52Aí parece que eu tô vendo alguém passar
- 44:54e dizer assim, ó: "Ô, Samar, hum,
- 44:59como você vai ficar mesmo?" Vou.
- 45:02Você acha que compensa, O quê?
- 45:05Não é nem uma terra inteira, mano.
- 45:09Você vai ficar por um
- 45:11>> pedaço. Parece que eu tô vendo o Samu
- 45:14olhar e dizer assim: "É pedaço, mas é
- 45:17meu Deus! Meu,
- 45:20>> é aqui que pega.
- 45:21>> Por quê, pastor?
- 45:23>> Deus
- 45:24>> é pedaço, mas é meu. Pode ser um pedaço
- 45:28para quem escreveu, para quem tá
- 45:30olhando, mas para mim aquilo que eu
- 45:32entendo.
- 45:33Meu Deus.
- 45:36>> O quê, pastor? Escute bem. Alguém pode
- 45:38olhar e dizer assim, ó. Ah, mas você
- 45:40você vai ficar por esse ministériozinho
- 45:43aí de reg.
- 45:46É, é um ministériozinho de regia para
- 45:47você, mas para mim é a oportunidade que
- 45:50Deus me deu para servir.
- 45:53>> Mas você vai ficar para você é um
- 45:55diácono. Uhum.
- 45:58Mas você vai ficar é um cooper. Uhum. Tô
- 46:01falando com alguém. Não permita
- 46:05>> que o inimigo diminua.
- 46:10inferiorize
- 46:12>> e minimize
- 46:14aquilo que Deus lhe deu para cuidar.
- 46:18>> Então, irmão, eu quero eu quero dizer
- 46:20para eu quero dizer pros irmãos que, né,
- 46:23o meu ministériozinho pequenininho,
- 46:25porque eu sou um servinho. Vamos ler
- 46:27aqui uma palavrinha de um
- 46:28versículozinho. É você que tá fazendo
- 46:30isso? É, pastor? É porque quando Neemias
- 46:34estava lá em cima doim e o samba lá,
- 46:37Tobias e Jessé, disse para ele assim:
- 46:39"Desce aí, rapaz, desce aí para trocar
- 46:41uma ideia aqui, negociamos. Vamos lá".
- 46:44O Neemias olhou para ele e disse assim:
- 46:46"Ó, eu
- 46:49estou
- 46:51>> fazendo.
- 46:58Quem é que foi que lhe disse pro Neemias
- 47:01que a obra era grande?"
- 47:03Aleluia!
- 47:05>> Eleó,
- 47:08>> Deus mandou Neemias quando lhe perguntar
- 47:10e diga: "É grande?" Não.
- 47:14Ele deu uma olhada,
- 47:16é grande,
- 47:19não é? O negócio aqui é bom. Tô fazendo
- 47:21uma grande,
- 47:23>> porque se você não tiver percepção de
- 47:25onde Deus lhe colocou, você quer que o
- 47:28inimigo tenha.
- 47:33>> Então, tá na hora de valorizar o pedaço
- 47:36de terra.
- 47:38>> É pedacinho, mas é a tua chamada.
- 47:41>> É pedacinho, mas é Deus lhe dando
- 47:43oportunidade. Cante, cante. Prega,
- 47:45prega, lidera. Lidera, pastorei. É isso
- 47:48que eu tô falando. Proteja.
- 47:52Agora eu encerro.
- 47:54>> Eu encerro dizendo para você duas
- 47:55coisas, só duas. Só duas. Número um,
- 48:02escute bem,
- 48:04>> era pedaço, pastor. Uhum. E como é que
- 48:07se defende um pedaço de terra cheio de
- 48:11lentilhas
- 48:12indo pro meio?
- 48:15>> Ou é, pastor, pisando em cima das
- 48:18lentilhas?
- 48:19É, pastor. Uhum. Por quê? Porque na
- 48:23verdade o que o Sam tá dizendo é o
- 48:25seguinte, ó. Lentilha é lentilha, terra
- 48:28é terra. Para eu defender a minha terra,
- 48:31às vezes eu vou amassar algumas
- 48:32lentilhazinhas, mas a terra eu não,
- 48:37>> mas a terra eu não abro mão.
- 48:41>> Aí tem gente que
- 48:43>> tem gente que pela lentilha tá trocando
- 48:45a terra.
- 48:49Eita!
- 48:51>> É só um lampejozinho para você pensar,
- 48:53mas aqui eu encerro quando o telão
- 48:54coloca no texto, quando o telão coloca o
- 48:57texto no O telão coloca o texto no
- 49:00telão. É
- 49:02mente cansada é um problema, né, pastor?
- 49:05>> Cadê o telão?
- 49:07>> É isso. Obrigado. É o 12, por favor.
- 49:11Obrigado, Telão. Depois eu você pode
- 49:14tomar um café ali na conta do André. Ó,
- 49:19eu vou perguntar e você vai ler, tá bom?
- 49:21Ó, que tamanho era a Terra?
- 49:25>> Vamos mais uma vez.
- 49:29>> OK. Não diz o texto. Os teólogos, me
- 49:31perdoem, é só uma mente nervosa
- 49:33pensando. Parece que eu tô vendo Deus lá
- 49:35no trono.
- 49:37Deus no trono.
- 49:40Aí alguém chega e fala assim: "Jová,
- 49:44pois não. E a gente tá percebendo aqui
- 49:46um movimento lá embaixo. Hum. E o
- 49:49movimento lá embaixo é de invasão
- 49:52militar. Hum. É os filisteus que estão
- 49:55invadindo a terra de um homem. Hum. E
- 49:58qual é o nome dele? É o Samá. O Sam é
- 50:02filho de Ajé. Hã. E aí? E aí que ele tá
- 50:05defendendo lá a sua terra? É mesmo? É.
- 50:08Mas aí, Jeová, fica tranquilo porque é
- 50:10um pedaço. É só um pedacinho. Então, tu
- 50:13não quer dar uma força, não é? É que
- 50:16força, ó. Como é um pedaço de terra,
- 50:18pode enviar aí um anjo, um anjo
- 50:21tranquilo, bem de boa, que já resolve.
- 50:24Não precisa ser nada de dois, três,
- 50:25quatro, nada de de de miriades. Não,
- 50:28não, não, não. É só pode um um, um
- 50:30tranquilo, já dá conta. Por quê? Porque
- 50:33é um pedaço. Parece que eu tô vendo
- 50:36Jeová olhando. Não, não, não,
- 50:39>> não. Aqui em cima a gente não trabalha
- 50:41assim, não, Jeová. Não. Aqui em cima a
- 50:43gente trabalha assim, ó. Cadê o texto?
- 50:45Cadê o texto? Cadê o texto?
- 50:49Ó, aqui em cima. Aqui em cima a gente
- 50:52trabalha assim. Parece que eu tô vendo
- 50:53Jeová dizendo lá embaixo pode ser
- 50:56pedaço, mas quando eu resolvo dar um
- 50:58livramento,
- 51:10>> pastor, não entendo. Vai entender agora.
- 51:12Tem gente só porque ele se sente
- 51:15pequeno, ele acha que Deus vai fazer.
- 51:20Deus me trouxe aqui para dizer para
- 51:23alguém, ei, você pode até pensar que
- 51:26você tá fazendo alguma coisa pequena,
- 51:30mas o que eu vou fazer daqui de cima
- 51:33para baixo vai ser coisa
- 51:37grande.
- 51:42>> Exaltado é o teu nome, Jesus.
- 51:54Dá um tom aqui para mim, maestro.
- 51:59>> Eu lembrei de uma canção aqui
- 52:01>> daquele mesmo tom da vigília passada.
- 52:07Olha, todo mundo esperando você dar o
- 52:09tom.
- 52:13>> Que tom que é? Qualquer um.
- 52:19Esses dias alguém cantou um hino. Eu eu
- 52:21gosto muito de de refletir no que tá
- 52:24sendo cantado, na linha de raciocínio e
- 52:26tudo mais. Aí alguém cantou assim, ó.
- 52:28Bora lá de novo, por favor.
- 52:31Alguém cantou assim, ó. Tem coisa boa
- 52:34chegando.
- 52:38Aí eu parei e falei: "Olha aí, coisa boa
- 52:42chegando. Legal. Aí fiquei, como diz o
- 52:46caipira, fiquei sando.
- 52:49Tem algo acontecendo.
- 52:57>> Uhum.
- 52:58E não importa o que eu sofri,
- 53:04>> eu falei: "Olha que interessante, tem
- 53:07coisa boa chegando, tem algo acontecendo
- 53:10e não importa o que eu sofri. Aí fiquei
- 53:13esperando o que viria depois. Aí a frase
- 53:15vem assim, ó. O que importa é que eu
- 53:23permaneci.
- 53:29Eu
- 53:35vim falar para alguém aqui na madrugada
- 53:38da vigília da Depuz que tem coisa grande
- 53:43chegando em direção à sua casa.
- 53:56Tem algo acontecer.
- 54:03E não importa o que eu
- 54:07sofri, pastor. Foi doído, viu? Peguei na
- 54:11espada, fui pro meio, defendi.
- 54:15Inimigo cruel, violento, assustador,
- 54:20fofoqueiro, caluniador. Inimigo era
- 54:23terrível. Mas o que importa é que eu
- 54:29eu não fugi.
- 54:32Fiquei.
- 54:36>> Eu fiquei.
- 54:38Você esta madrugada pode testemunhar.
- 54:42Você está recebendo essa palavra
- 54:44profética. Todo mundo vai embora. Eu
- 54:47não, todo mundo desiste. Eu não, todo
- 54:51mundo. Eu não, eu não. Eu não. Se você
- 54:55puder levantar a mãozinha lá em cima,
- 54:57bater na mão dos três e dizer: "Fica,
- 55:00fica, fica, fica, fica, fica". Agora
- 55:05escute, escute. Cadê o? É Daniel Guedes.
- 55:08É Daniel Guedes. É Daniel Guedes. Fica,
- 55:10fica, fica na agulha. Não pode vir
- 55:12ficando. Vem e fica. Isso
- 55:17vai
- 55:17>> para cá.
- 55:20>> Quem? Eu pergunto, você responde. Quem
- 55:22ficou com Samar na esfera de guerra de
- 55:25soldado, humanamente falando? Quem
- 55:27ficou?
- 55:29>> Ninguém.
- 55:30>> Aí eu pergunto, quem desceu?
- 55:35>> Glória a Deus.
- 55:36>> Quem desceu?
- 55:37>> Deus.
- 55:38>> Deus.
- 55:38>> Deus. Então, simples, didático e
- 55:40prático. Você pode olhar para alguém e
- 55:42falar assim, ó: "Fica que ele desce,
- 55:49>> pastor." Simples assim. Simples assim.
- 55:53>> O problema é
- 55:56>> é que você não tem permanência,
- 56:00meu Deus.
- 56:02a volatilidade,
- 56:07>> a instabilidade.
- 56:08>> Aleluia.
- 56:10>> Hoje você tá aqui,
- 56:13o filisteu aponta lá na esquina, você
- 56:17foge do departamento da mcidade,
- 56:20já sai dos adolescentes, já sai da
- 56:23igreja. Aí Deus é capaz de preparar uma
- 56:25vigília para dizer: "Ô, meu filho,
- 56:28>> é só você ficar que eu desço".
- 56:35Irmão, quando eu quando eu recebi essa
- 56:37palavra do céu pro meu coração, diz:
- 56:39"Meu Deus, é tão simples assim". Aí Deus
- 56:41falou: "É, o problema é que vocês
- 56:43complicam.
- 56:47Além de não ficar, quer sair falando aos
- 56:50ventos." Não, irmão. É só fazer o que
- 56:52então, pastor? pegar a espada,
- 56:55posicionar
- 56:57>> e mostrar pros filisteus, essa terra tem
- 57:02dono.
- 57:03>> Esse pedaço de lentilha tem dono. Aí
- 57:07quem defende um pedaço aqui, Deus dá um
- 57:12>> grande livramento.
- 57:24A Verus, desde 1947,
- 57:29abençoando o Brasil. M.
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