YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → كيف يمكن أن نختار بين القول الحسن والأحسن؟ #قول_الحق# #القرآن_السنة#

كيف يمكن أن نختار بين القول الحسن والأحسن؟ #قول_الحق# #القرآن_السنة# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 1,890 words · 267 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[موسيقى]
0:14اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:16ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:20سوف نتكلم عن قوله عز وجل الذين يستمعون
0:24القول فيتبعون احسنه عن اي قول عز وجل يت
0:30كلم هل عن التفسيرات وناخذ منها ما هو
0:35احسن وكيف نعلم بما هو احسن ام ناخذ قول
0:41الله واحسن ما جاءت به الاحاديث هذا الذي
0:46سنبينه لان هذا المفهوم قد يتناقض مع ايات
0:50الله عز وجل التي امرنا بان نتبع القران
0:55وحده ولهذا وجب علينا الرجوع لكتاب الله
0:59ونستن
1:00عن اي قول يتكلم الله عز وجل يعني ما هو
1:04القول الذي حسن واحسن هذا ما سنبينه في
1:09هذه الحلقه ان شاء
1:14الله فكما اقوله واعيده بان الله عز وجل
1:20لخص لنا الحرام في خمسه عناوين وممن هذه
1:25العناوين الا نشرك بما لم ينزل الله به من
1:29سلطان يعني نتبع بندا دينيا لم يشرعه الله
1:34نؤمن بقصه لم يقصها الله عز وجل في كتابه
1:38او نؤمن بانبا لم ينبئ بها الله وقال كذلك
1:44وان تقول على الله ما لا تعلمون يعني ان
1:47نقول بان الله فعل او لم يفعل قال او لم
1:50يقل ونحن ليس لنا اي دليل من القران فكما
1:55قلت سوف نرجع لكتاب الله عز وجل ونتدبر
1:58حسب الطريق التي احكم الله بها ايات
2:02الكتاب وسوف ترون كيف هو مهم الانتباه
2:08لسياق الايات والكلمات التي اتى بها الله
2:12عز وجل في تلك الايه فعندما قال عز وجل في
2:16سوره الزمور الذين يستمعون القول فيتبعون
2:21احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم
2:29اول الالباب وجب ان نعلم لماذا الله قال
2:33عز وجل واولئك هم اولو الالباب اتدرون
2:37ماذا قال اباؤنا في تفسير هذا الجزء من
2:41الايه قالوا احسن القول يعني احسن الكلام
2:46ارشده كلام الله ثم كلام الرسول يعني
2:50القول الاحسن هو كلام الله وكلام رسوله
2:55كذلك قيل يستمعون القران واقوال الرسول
3:01فيتبعون
3:02احسنه كيف نعلم من هو احسنه ما هو المعيار
3:08الذي
3:09سنستعمل لكي نعلم هذا القول حسن وهذا احسن
3:14فلهذا جاؤوا بمعيار ما هو محكمه فيعملون
3:19به لماذا لان اباءنا مساكين كانوا يظنون
3:23بان القران فيه ايات محكمات وغير محكمات
3:28وهذا يتناقل مع قوله عز وجل في سوره ه الف
3:32لام ر كتاب احكمت
3:36اياته وليس احكم من اياته اياته فلماذا
3:42جاءنا فقه يقول بان هناك ايات قطعيه
3:47الثبوت يعني محكمات وايات ظنيه الثبوت
3:52يعني متشابهات وهذا يخالف قول الله عز وجل
3:58كتاب احكم اياته واذا كان فقه يخالف ايه
4:04او ايتين من كتاب الله وجب علينا ان نعيد
4:08النظر فيه ف قالوا محكمه فيعملون به وقيل
4:13كذلك يستمعون عزما وترخيص فياخذون بالعزم
4:18دون الترخيص وعلى الانسان ان يستعمل عقله
4:23وقيل يستمعون العقوبه الواجبه لهم والعفو
4:28فياخذون بالعفو وقيل كذلك ان احسن القول
4:34على من جعل الايه في من وحد الله قبل
4:38الاسلام لا اله الا الله كل هذه الاشياء
4:43لا علاقه لها بكتاب الله عز وجل كيف
4:47سنبينه بالايات التي صرفها الله والتي
4:52ضربها الله لكي نعلم حقيقه الامور اول شيء
4:57كما قلت وجب علي ان ننتبه للكلمات التي
5:02جاءت في الايه فالله قال الذين يستمعون
5:06ولم يقل الذين يسمعون لماذا لان الله هنا
5:10جاء بتاء التفعيل تاء التفعيل يعني نحن
5:13الذي تعمد السمع لماذا نسمع لنقل لو كنا
5:19نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير
5:23فلهذا الله جاء يستمعون وليس يسمعون ثم
5:28قال القول
5:30معرف
5:32القول اذا كان قول الله وقول الرسول ماحق
5:38على الله ان ياتي بكلمه القول معرفه الذين
5:42يستمعون قولا فيتبعون احسنه او بالاحرى
5:47الذين يستمعون القولين او الاقوال فيتبعون
5:53احسنها يعني حسب ما فهمه اباؤنا اذا كان
5:57علينا ان نستمع احسن القول فوجب ان يكون
6:00هناك اقوال لكي نختار ونستعمل وسيله ما
6:06لنعلم من هو احسن من الاخر الشيء الثالث
6:09الذي لم ينتبهوا اليه اباؤنا هو ان الله
6:13عز وجل قال اولئك الذين هداهم الله واولئك
6:17هم الالباب وليس اولو الاسماء وليس اولو
6:22الاختيار لا اولو الالباب من هم اولو
6:26الالباب بيناه في حلقاته الذين يلبون كلام
6:30الله فالله عز وجل امرنا بان نلب كلامه
6:34والاحاديث النبويه لا لانه قال عز وجل
6:39افلا يتدبرون القران ولم يقولل الا
6:42يتدبرون كتاب البخاري وكتاب مسلم وابن
6:45ماجه والترمذي
6:47واللائحه طويله اتدرون ما قاله الله في
6:51هذه الايه قاله كذلك لبني اسرائيل في
6:54التوراه فقال عز وجل في سوره الاعراف
6:58وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظه
7:03وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوه وامر قومك
7:10ياخذوا
7:12باحسنها ما هو ما جاء في الالواح التوراه
7:17يعني ياخذون باحسن ما جاءت به التوراه
7:22وليس باحسن ما قال الله وما قال موسى
7:26والنبيين الاخرين لا التوراه فقط لماذا
7:30لان كتاب الله
7:32الواحد فيه
7:35الحسن
7:37والاحسن كما هي التوراه فيها الحسن
7:42والاحسن فلهذا قال الله عز وجل لموسى
7:46فخذها بقوه وامر قومك ياخذ
7:52باحسنها هذا ما
7:54سنبينه
7:56سنبين بان قول الله عز وجل الواحد يستمعون
8:02القول فيه الحسن وفيه الاحسن كيف نعلم ذلك
8:08هل علينا ان نستعمل وسيله لنعلم ذلك لا
8:13كله موجود في القران تصديقا لقول الله عز
8:17وجل ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ما
8:23كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه
8:28وتف فصي كل شيء وكل شيء فصلناه تفصيلا
8:35وعلى الانسان الذي يقول غير هذا عليه ان
8:38يستغفر لربه قبل ان يقف امام الله لان
8:43انذاك سوف يسال لماذا امن باقوال وليس له
8:49ذل بها في القران لان هؤلاء الذي يتبعهم
8:52بعض الناس سوف
8:55يتبراون من اتباعهم وهذا ما قال الله عز
8:58وجل في سوره سوره البقره قال ا تبرا الذين
9:02اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب
9:07وتقطعت بهم الاسباب يعني كل هؤلاء الذين
9:11يتبعونهم بعض الناس بدراسه كتبهم
9:14والانكباب على دراسه كتبهم سوف يتبرؤون من
9:19كل من اتبعهم فلهذا الله قال عز وجل اتب
9:23الذين اتبعوا الاولون من الذين اتبعوا
9:28الذين جاؤوا من بعدهم وراوا العذاب وتقطعت
9:31به بالاسباب ليس لنا اي سبب غدا سوف نحتج
9:34به انا لم اكن اعلم انا كنت جاهلا اتبعت
9:37اهل الاختصاص والله فلهذا الله قال في
9:42الايه المواليه قال وقال الذين اتبعوا
9:46الذين كبوا على دراسه كتب هؤلاء ماذا
9:49سيقولون وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كر
9:54نرجع الى الحياه الدنيا فنتبرأ
10:00فلهذا علينا ان نتبرا منهم في الحياه
10:04الدنيا لانهم هم سوف يتبرون منا لانه لا
10:08يمكن ان يحملوا من اوزارنا فلهذا كما قلت
10:13علينا ان نتحرى هذه الاشياء من القران
10:17وكما بينت في حلقه الاسماء الحسنى ما معنى
10:22الحسنى و معنى الحسن وما معنى المحسنون
10:27بينت بان هو الا الاسن هو الذي خير فلهذا
10:32سنضيف بعض المعلومات على الاحسن والاحسان
10:35والمحسنين لعلنا ننتبه لبعض الاشياء فالله
10:39قال عز وجل في سوره الكهف واما من امن
10:42وعمل صالحا فله جزاء الحسنى الاخره يعني
10:46له ما فيه خير من الحياه الدنيا دائما خير
10:52خير خير فقال عز وجل في سوره ال عمران
10:56الذين ينفقون قص الراي ض الراي تطوعا وليس
11:02واجبا لان الزكاه واجبه لكن الله يتكلم عن
11:05ما هو تطوع فقال عز وجل الذ ينفقون في
11:09السراء والضراء والكاظم من الغيض والعافين
11:12عن الناس ان استطاع الانسان والله يحب
11:16المحسنين يعني يعني يتبعون ما هو خير لهم
11:21ولا يقتصد فقط على ما امر الله به بل
11:25يتطوعون وقال عز وجل في سوره يوسف قالوا
11:30اانك لانت يوسف قال انا يوسف هذا اخي قد
11:35من الله علينا انه من يتقي ويصبر لان
11:39الصبر من التطوع يمكن الانسان ان لا يصبر
11:42على مشاكل على هذه الاشياء ويحاول استرجاع
11:45حقه او او او لكن هناك من يفضل الصبر
11:49ويفوض امره الى الله فلهذا قال فقد من
11:54الله علينا انه من يتقي ويصبر فان الله لا
11:58يضيع اجرى المحسنين فاذا عبر هذه الايات
12:03تبين لنا ما هي الوسيله التي يمكن ان نعلم
12:08ونميز بين القول الحسن والقول احسن لان
12:13الله صرف لنا الامثله لكي نلب كلامه ونعلم
12:18من داخل القران كيف نميز بين الحسن
12:22والاحسن يعني ما فيه خير تطوع ولهذا سوف
12:27نبين هذه ايات التي تتكلم عن التطوع وما
12:33فيه خير فقال عز وجل في سوره البقره ان
12:38الصفا والمروى من شعائر الله فمن حج البيت
12:43او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن
12:50تطوع خيرا فان الله شاكر
12:56عليم يعني يعني ان قام ما امر الله به فهو
13:01حسن لكن ان تطوع خير فهو احسن اذا ماذا
13:06فعل استمع لقول الله عز وجل
13:10واتبع ما هو احسن دائما القول
13:15الواحد قول الله فقام بالتطوع بمحض ارادته
13:21فصارت عنده درجات اكثر من الدرجات العاديه
13:26وقال عز وجل في سوره البقره عندما تكلم عن
13:30الصيام قال ايام المعدودات فمن كان منكم
13:33مريضا او على سفر فعده من ايام اخر وعلى
13:37الذين يطيقونه فديه طعام مسكين هنا وضع
13:43الحل يعني الفديه قال الذين يطيقونه فديه
13:46طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له يعني
13:53ان تطعم اكثر من مسكين فهو خير هنا اتبع
13:57القول احسن لكن هناك احسن منه فقال عز وجل
14:02وان
14:04تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون يعني كنت
14:09تطيقه وتصوم بدل ان تطعم المسكين فهو خير
14:16لك فاذا هنا المؤمن ان صام عند سفره او
14:22مرضه لانه يطيق الصيام فاذا هو خير له اذا
14:29تبع
14:31احسن القول الواحد قول الله عز وجل وقال
14:36في سوره البقره ان تبدوا الصدقات فنعما هي
14:41وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم
14:46الاصل هو الصدقات لكن هناك حالتان اما ان
14:51يبديها واما ان يخفيها فاذا ان قدم صدقه
14:56لشخص ما والناس يرونه ويعلمون بذلك فهو
15:00حسن لكن ان
15:02اخفاها هو احسن دائما خير لكم خير لهم هذه
15:09هي الوسيله كذلك قال عز وجل في سوره
15:14النساء ومن لم يستطع منكم ان ينكح
15:16المحصنات المؤمنات فمما ملكت ايمانكم من
15:20فتياتكم المؤمنات والله اعلم بايمانكم
15:23بعضكم من بعض فانكح باذن اهلن واتون اجرهن
15:27بالمعروف محصنت غير مسافحات ولا متخذات
15:31اخدان فان احصن فان اتين بفاحشه فعليهن
15:34نصف ما على المحصنات من العذاب لماذا لان
15:38الله يتكلم عن المحصنات وقد يكون انسان
15:41يريد ان يتزوج بالمحسن لكن ليس له الموارد
15:44الماديه او هي لا تقبل بمستوى الاجتماعي
15:48او هذه الاشياء فمما ملكت ايمانه من
15:50الفتيات يعني الليسا اللوات يعشن معه
15:54ويعلم اخلاقهن وهو الذي يعلن فيمكن ان
15:57يتزوج واحده منهن لكن باذن اهلهن لماذا
16:03الله جاء بهذه الحاله الثانيه عندما لا
16:05يستطيع الانسان ان ينكح المحصنات والتجا
16:08الى غير المحصنات لماذا لسبب مهم قاله
16:13الله عز وجل ذلك لمن خشي العنه منكم يعني
16:18ان خاف الانسان ان يقع في الخطا يمكن ان
16:22يتزوج من غير المحصنات لكن قال الله عز
16:26وجل ما هو احسن ما فيه خير فقال وان
16:32تصبروا خير لكم يعني تنتظر حتى تتوفر لكم
16:37الوسائل التي تمكنكم من نكاح المحصنات
16:41فلهذا قال وان تصبروا خير لكم واف الرحم
16:44لماذا لان غير المحصنات يمكن انلا تتحمل
16:48انشاء اسره والحفاظ على الاولاد وتربيتهم
16:53فلهذا الله قال وان تصبروا خير لكم والله
16:56غفور رحيم يعني احسن القول وهذا هو
17:01المعيار الذي نميز به بين القول الحسن
17:06والقول احسن هو عندما يقول الله عز وجل
17:11هذا خير هذا فيه خير لكم اين يكون هذا في
17:17الاعمال التطوعيه ولهذا الله قال ان هناك
17:23المقتصدون وهناك
17:25السابقون للخيرات يعني
17:30المحسنون وهذا سنبينه ان شاء الله
17:33المحسنون دائما فعل حسنه يستمعون القول
17:39فيتبعون احسنه وكما بينت في الحلقه
17:43السابقه بان الله عز وجل ياتي بكلمه ويشتق
17:48منها كثير من المصطلحات لكن دائما نفس
17:54الدلاله او نفس المعنى حسن احسن الاحسان
18:00الحسنى المحسنون كله له نفس الدلاله يعني
18:04ما فيه خير اكثر ما يكسب عليه الانسان
18:08درجات اكثر وهذا هو معنى قوله عز وجل
18:13الذين يستمعون القول
18:16فيتبعون احسنه لان الانسان يقرا القران
18:21وعلم بما هو حسن وعلم بما هو احسن كيف ميز
18:26بينهما بما هو خير او تطوع ومن تطوع خيرا
18:33فان الله شاكر عليم ولهذا امر كذلك موسى
18:38ان يامر قومه بان ياخذوا باحسنها كذلك في
18:44التوراه هناك هذا الفعل وهناك ما خير هذا
18:49الفعل الحسن والاحسن وهذا هو يا عباد الله
18:55والرسول بريء من هذه الا
18:59والمفسر الاولون بريئون من هذه الاشياء
19:03لماذا لانهم قاموا بتفسير القران حسب
19:07مستواهم الفكري وقولهم ليس قول الله لان
19:11قول الله هو الذي لا
19:13يجادل لكن قول البشر يجادل وحتى الرسل
19:19تجادل قد سمع الله قول التي تجادلك
19:24وجادلهم بالتي هي احسن يعني قل لهم
19:29خير الكلام هذا هو يا عباد الله والله هو
19:34العليم الحكيم الخبير وليس من هو اعلم منه
19:41عز وجل والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
19:45وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of كيف يمكن أن نختار بين القول الحسن والأحسن؟ #قول_الحق# #القرآن_السنة# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 1,890 words across 267 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.