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Des excommunications nulles et non avenues - Abbé F-M. Chautard - 05/07/2026 — Transcript

by Eglise Saint-Nicolas-du-Chardonnet · 2,226 words · 404 segments · language en · Watch on YouTube

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0:04Nom du Père et du Fils et du
0:05Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Mes bien
0:07chers frères, Saint-Pierre et Paul sont
0:10aujourd'hui solisés.
0:12[raclement de gorge]
0:13C'est une très grande frête qui nous
0:15rappelle le don immense fait par Dieu de
0:17ces géants de sainteté,
0:20mais aussi le bienfait incomparable de
0:22la papauté. Une papauté instituée par
0:26Dieu pour confirmer les âmes dans la foi
0:29de Jésus-Christ, pour pêtre ces
0:32[grognement] âmes de Jésus-Christ,
0:33c'est-à-dire les conduire au ciel en
0:35leur donnant la vraie foi, les vrais
0:38sacrements, de bonnes lois, de bons
0:40pasteurs. Malheureusement, depuis
0:43quelques décennies vit dans l'église une
0:46crise de l'autorité qui au lieu de se
0:48servir de son pouvoir suprême pour pêtre
0:51les âmes, se sert de sa férule pour
0:54frapper les petites brebis qui demandent
0:57le pain de la doctrine, l'eau des
0:59sacrements et le vin de la sainte messe.
1:03Ainsi avons-nous reçu les foudres
1:05romaines par cette excommunication ?
1:10Il ne vous aura pas échappé que cette
1:11condamnation dépasse largement le cadre
1:14des sacres du 1er juillet. C'est la
1:17fraternité Saint-idis qui est englobée
1:21avec ses fidèles et ses communautés amis
1:24certainement dans cette condamnation. Et
1:28celle-ci est fondée sur le refus de
1:31Vatican I et de la messe de Paul VI.
1:35En effet, dans le document romain prévu
1:38pour la réconciliation des prêtres et
1:40fidèles de la fraternité Saint-Pidis, on
1:42exige en premier lieu l'acceptation
1:46de Vatican I et de ce nouveau Micel.
1:51Notons bien que s'il est demandé
1:53d'accepter Vatican I, ce n'est pas en
1:55raison des passages traditionnels qui ne
1:57font aucune difficulté, mais bien des
2:00textes novateurs en rupture avec la
2:03tradition de l'Église. En mentionnant
2:06ces deux points, le Vatican révèle les
2:10vrais motifs de cette condamnation des
2:14sacres et au-delà de la fraternité
2:16Saint-Bidis. Ce n'est pas tellement
2:18d'avoir sacré 100 mandat pontifical
2:22contre la volonté du pape. Non, c'est
2:24pas tellement cela qui qui est à
2:26l'origine de cette condamnation.
2:29C'est le refus de ce funeste concile
2:32Vatican I et de la liturgie qui en est
2:36issu. Ils veulent qu'on accepte cette
2:39révolution dans l'église. Qu'est-ce qui
2:41gêne Rome ? Rome de tendance
2:45néoprotestante et néoderniste comme le
2:47disait Monseigneur de Fèvre, c'est que
2:49ces nouveaux évêques vont prêcher contre
2:53Vatican I et la nouvelle messe. C'est
2:55que ces nouveaux évêques vont ordonner
2:58des prêtres qui prêcheront eux aussi
3:00contre ces erreurs modernes
3:02et cette et des prêtres qui vont
3:04célébrer non pas la liturgie
3:08à Batardie de Vatican I mais la messe
3:11traditionnelle.
3:13Ce qui jeûne cet homme de tendance
3:15néoderniste, c'est que ces nouveaux
3:17évêques vont confirmer dans la foi
3:19catholique antilibérale
3:22les fidèles qui viendront recevoir
3:25l'esprit saint de leurs mains. Voilà les
3:27vrais motifs de la condamnation. Oh,
3:30rien de bien nouveau. Mais cela
3:33constitue un argument de poids apporté
3:37par Rome à la justification de ces sacs,
3:40c'est-à-dire à l'état de nécessité.
3:43Nous n'avons cessé de dire depuis le 2
3:45février
3:47que les fidèles ne pouvaient recevoir
3:50une foi intègre et les sacrements bref
3:53toute la vie catholique avec leur
3:55plénitude dans leur paroisse de diocèse
3:59et qu'il fallait donc par ces sacres
4:02maintenir la transmission pérenne de
4:06l'ensemble de ses biens spirituels.
4:10Et bien Rome confirme ce point de vue en
4:12imposant aux prêtres et fidèles
4:16d'accepter Vatican I et la nouvelle
4:19messe. Oui, le vrai motif du refus des
4:22sacres et de l'excommunication,
4:24il est écrit noir sur blanc. C'est ce
4:26refus de ces nouveautés qui ont engendré
4:29cette crise sans précédent de l'église.
4:32Aussi, mesure-tons combien les
4:34fondements de cette excommunication
4:37sont faux, injustes et par conséquent
4:41combien celles-ci, ces excommunications
4:44sont injustes, non avenues, invalides.
4:49Cette excommunication,
4:51elle est ensuite canoniquement nulle.
4:54Pour plusieurs raisons, je vous en
4:56citerai une donnée par le code
5:01canonique, le nouveau,
5:04c'est le canon 1323
5:08n'est punissable d'aucune peine.
5:11La personne qui lorsqu'elle lorsqu'elle
5:14a violé une loi ou un précepte,
5:17il y a un numéro 4, a agi poussé par la
5:21nécessité
5:23à moins que l'acte soit intrinsèquement
5:25mauvais.
5:27Et un petit peu plus loin, toujours dans
5:28ce même canon, au paragraphe 7, il est
5:31ajouté
5:34n'est punissable d'uccune peine la
5:35personne qui a cru que se présentait une
5:38des circonstances prévues au numéro 4 et
5:415, c'est-à-dire la nécessité.
5:45Or, s'il est clair que nous avons
5:46apparemment violé une loi
5:48ecclésiastique,
5:50cet acte de consécration n'est
5:52évidemment pas mauvais en soi. Un sacre
5:54en soit une bonne chose
5:58et nous étions m par la nécessité. Et
6:00comme on vient de le rappeler, quand
6:03bien même on ne serait pas convaincu
6:08de de l'objectivité de ce cas de
6:10nécessité,
6:12on ne peut que constater que notre
6:14intention est mue par cette perception
6:18d'une nécessité.
6:19Et donc, nous sommes exents de cette
6:21peine. N'ayons pas peur, mes bien chers
6:23frères.
6:25Cette excommunication, elle est de
6:27surcroix particulièrement inique
6:31et scandaleuse.
6:32Pourquoi ?
6:35Rappelez-vous, il y a quelques mois, la
6:37fraternité avait vigoureusement réagi
6:39lors de l'apparution du document romain
6:41Populifidéis fidélis qui mettait en
6:44doute la médiation universelle de la
6:48Vierge Marie. Ce document était d'autant
6:51plus choquant qu'il tendait à éloigner
6:54les fidèles de la Vierge Marie, les
6:58privant ainsi d'un secours spirituel
7:00particulièrement nécessaire dans le
7:03désert
7:05dans lequel se trouvent les âmes. Et
7:08bien, il y a quelque chose d'équivalent
7:09aujourd'hui.
7:11Car quelle est l'intention
7:14de cette condamnation ? détourner de
7:17manière évidente les âmes de la
7:20fraternité Saint-Pilice où elles peuvent
7:21trouver la profession intègre
7:25de la foi. Les sacrements dans leur
7:28ferme canonique, la fraternité pour
7:30d'innombrables âmes est une arche de
7:32salut, un radeau de survie si je puis
7:35dire. En d'autres termes, ce document
7:38vise à éloigner les âmes de la vraie
7:42messe, de la vraie doctrine, des vrais
7:44sacrements. Est-ce le bon esprit ? et
7:46bien chers frères qui peut-être à
7:47l'origine d'une telle mesure qui éloigne
7:50les âmes de Dieu.
7:56À ce propos,
7:57remarquons
7:59d'une part que les communautés
8:02ecclésiadies
8:03sont interdites, elles aussi comme tout
8:07le monde de célébrer les sacrements dans
8:10la forme traditionnelle.
8:13Et d'autre part, rappelons que si la
8:14fraternité Saint-Pilis est présente dans
8:1677 pays du monde entier, sous toutes les
8:21latitudes,
8:23ces communautés eclésiadies,
8:25elles sont présentes dans une
8:27quarantaine de pays avec une
8:28implantation bien moins forte.
8:32Cela signifie que pour des dizaines de
8:34milliers d'âmes, de dizaines de pays,
8:38si elles ne peuvent plus aller à la
8:40fraternité s'impétisent. Elles n'auront
8:43plus accès à la bonne messe, au vrai
8:46sacrement, à la vraie doctrine. Et c'est
8:48pourquoi ce document romain vise à
8:50asphyxier les âmes, à les euthanasier
8:53spirituellement,
8:55faute de les nourrir. [grognement]
8:58Et c'est pour cela que nous disons que
8:59cette excommunication, elle est,
9:02elle est scandaleuse. Et nous ajoutons
9:04que cette excommunication
9:07est injuste pour trois nouveaux motifs
9:11liés au bien communise.
9:15Premièrement, parce qu'en privant les
9:17âmes de ses biens spirituels
9:20et en livrant les fidèles par la même
9:22occasion à des sacrements frelatés, une
9:26doctrine déviante, une messe mauvaise.
9:29Cette condamnation, nous venons de le
9:31dire, prive les âmes de biens spirituels
9:34nécessaires.
9:36faisant cette condamnation s'oppose à
9:39cette loi majeure supérieure suprême du
9:45salut des âmes. Salusanimarum suprême la
9:49loi suprême c'est le salut des âmes.
9:51L'église elle est faite pour le bien des
9:53âmes.
9:55Et les pouvoirs de condamnation des
9:57hommes de l'église leur sont donnés non
9:58pas pour détruire
10:02les biens mais pour donner les biens
10:04pour édifier.
10:06Comment ? Comment donc ne pas être
10:10attristé
10:12de cette condamnation
10:14non pas pour nous mais pour l'église et
10:18pour les hommes ? C'est une nouvelle
10:20offense faite à l'église de Dieu qui lui
10:23est faite par ses propres membres et
10:25c'est des âmes qui vont être déroutées,
10:28déboussolé
10:30et donc privé des sacrements.
10:34Deuxièmement,
10:36par rapport au bien communée
10:40sur l'adhésion à Vatican 2 et la
10:41nouvelle messe est un nouvel anathème
10:44porté à la tradition de l'église à
10:47travers ce qu'il a transmettre. On ne
10:49veut plus de cette doctrine
10:50traditionnelle. On ne veut plus du
10:51Christ roi. On ne veut plus de cette
10:53profession de l'église seul arche de
10:55salut. Non, on fait l'apologie des
10:57fausses religions, de la liberté
10:59religieuse et ainsi de suite.
11:03Troisièmement,
11:05parce que lorsqu'un supérieur use de
11:08deux poids de mesures,
11:11il pêche contre cette partie de la
11:13justice qu'on appelle la justice légale
11:16qui vise le bien commun de toute la
11:17société.
11:19qui réclame justement une cohérence
11:21générale des peines. Par exemple, si un
11:25souverain
11:28ferme systématiquement les yeux, sur
11:30tous les crimes de sang et à l'inverse
11:33est intraitable pour les fautes de vol,
11:37il pêche contre le bien commun. Vous
11:39voyez le le sentiment de révolte qui qui
11:42nous qui nous anime lorsque nous voyons
11:44parfois
11:46un côté intr les les les manquements au
11:48code de la route et puis le le laxisme
11:52pour un certain nombre de crimes de
11:53notre pays. On voit bien que ça heurte
11:55le bien commun. Il y a une injustice par
11:58cette disproportion justement. Et bien
12:03c'est pour cela qu'il est incohérent et
12:06injuste pour les autorités de l'église
12:09d'un côté de condamner
12:11ceux qui sont accusés de chisme nous et
12:14de l'autre de recevoir avec tous les
12:17honneurs et de promouvoir ainsi ceux qui
12:20sont hérétiques, schismatiques ou d'une
12:23vie morale scandaleuse.
12:25En recevant avec tous les égards madame
12:27Mulali qu'on appellera cette épiscopesse
12:30de Cantorbery
12:33à la tête d'une pseudoéglise qui s'est
12:34séparée de Rome il y a plusieurs siècles
12:36en recevant avec grande cordialité
12:40les représentants des mouvements LGBT en
12:44ne sanctionnant pas le cardinal Radcliff
12:46qui vient de louer lors d'une messe une
12:48union contre nature
12:51tout en nous condamnant
12:54le pape crée un nouveau désordre,
12:57une nouvelle injustice vis-à-vis du bien
12:59commun, c'est-à-dire à l'encontre de
13:01toute la communauté catholique.
13:04Et cette condamnation en traitant bien
13:08les déviances doctrinales et morales et
13:10en traitant mal les défenseurs de la
13:12tradition est de nature à aveugler les
13:15fidèles catholiques peut formés.
13:19Cette condamnation contient donc en
13:21elle-même une profonde incohérence,
13:23voire et Dieu seul sonde les reins et
13:26les cœurs, une attitude,
13:30je ne dis pas une intention, encore une
13:32fois Dieu seul en juge, mais une
13:34attitude pharisaïque.
13:37On ne parle plus de péchés graves
13:38aujourd'hui. On ne condamne plus, on
13:41excommunique plus. Et puis là, on se
13:44rappelle qu'il existe des péchés graves,
13:46qu'il existe des excommunications, qu'il
13:49existe des chismes comme si on avait été
13:51exhumé de la poussière. Ces documents,
13:53comme si aujourd'hui il y avait deux
13:54péchés,
13:56être attaché à la tradition et les
13:58péchés contre la planète.
14:03Quand parlé de chisme,
14:05rappelons que le chisme consiste à ne
14:08pas vouloir agir comme partie de
14:13l'Église catholique
14:15vis-à-vis de l'autorité, vis-à-vis des
14:18membres.
14:19Je dis bien comme partie de l'église
14:21catholique, pas de l'église concilière,
14:25synodale, écologique, multicolore.
14:30Alors oui, le chisme. Où se trouvent
14:32ceux qui ne veulent plus agir comme
14:35toute cette église catholique et ces
14:36catholiques qui les ont précédé ? Où est
14:38la rupture ? Où est la division ? qui
14:42refuse d'être partie de cette messe de
14:44toujours, de professer la foi de
14:46toujours, de célébrer la messe de nos
14:48ancêtres, de recevoir les sacrements
14:50comme les ont reçus nos aïeux. Qui au
14:53contraire veut rester avec toute
14:54l'église dans le temps et dans l'espace
14:57?
14:59Alors que que les fidèles se rassurent
15:01s'ils sont
15:04effrayés,
15:06inquiets,
15:08nous continuerons grâce à Dieu à leur
15:11prêcher la vraie doctrine, à célébrer la
15:14vraie messe, à leur donner des
15:16sacrements valides et fructueux.
15:19Qu'il se rassure, une loi injuste n'est
15:21pas une loi et une peine injuste n'est
15:23pas valide.
15:29Quand une autorité
15:31frappe aussi fort,
15:34c'est qu'elle s'estime suffisamment
15:35puissante pour écraser son adversaire
15:39ou c'est peut-être parce qu'elle a peur
15:42de ce qu'elle perçoit comme un grand
15:44danger contre lequel elle n'a pas
15:46beaucoup de ressort. Et c'est peut-être
15:50cela. Cette grande dureté n'est
15:53peut-être que le signe d'une grande peur
15:57face à un grand bien que cette autorité
16:00perçoit.
16:02Terminons ces quelques mots
16:04en citant de nouveau Saint-Pierre que
16:07nous honorons ce jour. Il vaut mieux
16:10obéir à Dieu qu'aux hommes.
16:13C'est l'enseignement du premier pape
16:14devant les autorités religieuses
16:15suprêmes de l'ancienne alliance. Nous
16:18faisons notre parole et nous nous
16:21laissons aussi porter par ces quelques
16:24mots que donnent les Actes des Apôtres.
16:26Lorsque Saint-Pierre et Paul avaient
16:28prêché le nom de Jésus-Christ,
16:30ils ont été arrêtés par les autorités
16:32religieuses. On leur interdit de
16:34prêcher, ils ont continué. Ils ont été
16:36flagellés.
16:39Et que nous dit les Actes des Apôtres ?
16:43Deux dons s'en allèrent joyeux devant le
16:47Saint-Edrin parce qu'ils avaient été
16:50jugés dignes de souffrir des eaux
16:52propres à cause du nom de Jésus.
16:55Alors mes bien chers frères, si nous
16:57sommes légitimement
16:59indignés par l'injustice,
17:03l'iniquité de cette condamnation, si
17:06nous sommes attristés
17:08légitimement
17:10par ce camouflé
17:12à la tradition et donc à l'église
17:14elle-même, nous n'avons aucune amertume
17:18dans le cœur et même une joie de
17:21souffrir pour l'église, par les hommes
17:24d'église.
17:25à l'image de Saint-Anas, de Saint-Jean
17:28d'Arc ou encore plus récemment de
17:31Monseigneur le Fèvre. Et comme notre
17:34supérieur général nous y invite, nous
17:37prions la Vierge Marie, forte comme une
17:40armée rangée en bataille,
17:43la médiatrice de toute grâce,
17:46la Vierge fidèle pour qu'elle hâte le
17:49retour de Rome à sa tradition. Ainsi
17:52soit-il. Au nom du Père et du Fils et du
17:54Saint-Esprit.

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