Dall'Ottocento al Novecento - Contesto storico e letterario - Italiano - Classe quinta — Transcript

Full transcript

1. 0:00Buongiorno, classe quinta italiano. Oggi
2. 0:03parliamo della letteratura e del
3. 0:04contesto storico di metà 800, una
4. 0:07lezione introduttiva per poter parlare
5. 0:09poi di tutti gli autori. Ci
6. 0:10concentreremo sul positivismo, su alcuni
7. 0:12filosofi e sui cambiamenti sociali e
8. 0:14tecnologici che avvengono in quel
9. 0:16periodo. Buona lezione.
10. 0:22[Musica]
11. 0:25Prima di trattare degli autori del
12. 0:26secondo cento italiano, dedichiamo un
13. 0:28po' di tempo al contesto storico e
14. 0:31culturale.
15. 0:33Innanzitutto bisogna introdurre il
16. 0:35positivismo, un movimento filosofico che
17. 0:37influenzò moltissimo la cultura e la
18. 0:39società del secondo otto secondo il
19. 0:42positivismo, solo la conoscenza basata
20. 0:44sui fatti e verificabile è davvero
21. 0:47importante. Ne consegue un'esaltazione
22. 0:49della scienza e della sua applicazione,
23. 0:51ovvero la tecnica. La fiducia nei
24. 0:54confronti della scienza è al tempo
25. 0:55stesso causa e conseguenza di numerosi
26. 0:58miglioramenti in vari ambiti, come ad
27. 1:00esempio nell'ambito medico e biologico.
28. 1:03Cambia così il rapporto tra uomo e
29. 1:05natura e l'uomo diventa sempre più un
30. 1:07grande padrone e signore della natura
31. 1:09che viene piegata alle sue volontà. ne
32. 1:12consegue anche l'esaltazione del
33. 1:13progresso e una fiducia incondizionata
34. 1:15nel progresso stesso derivante dal
35. 1:18miglioramento scientifico. Il simbolo
36. 1:20del progresso che avanza e che travolge
37. 1:22il passato è il treno che tanto viene
38. 1:24utilizzato da numerosi autori e poeti
39. 1:27come simbolo stesso della modernità sia
40. 1:29nei suoi aspetti positivi che in quelli
41. 1:31negativi e inquietanti. Il treno,
42. 1:33infatti, talvolta viene raffigurato come
43. 1:35mostro e altre volte come prodigio,
44. 1:38spesso come entrambe le cose.
45. 1:41Tra i principali filosofi di questo
46. 1:42periodo ricordiamo Enri de San Simon e
47. 1:46soprattutto August Cont, padre del
48. 1:48positivismo e della sociologia. I valori
49. 1:51che vengono esaltati sono l'utile e il
50. 1:53reale. Tutto ciò che non ha un'utilità
51. 1:55pratica viene criticato e messo da
52. 1:58parte. Influenzato dal positivismo è il
53. 2:00naturalismo, l'applicazione dei principi
54. 2:03del positivismo allo studio e alla
55. 2:05rappresentazione della realtà umana. più
56. 2:07scientifico e rigoroso del realismo, si
57. 2:09sviluppò soprattutto in Francia e ha in
58. 2:11Emilolà il principale esponente.
59. 2:13Parleremo in modo approfondito di questo
60. 2:15in un video successivo. Naturalmente la
61. 2:17filosofia positiva porta anche a
62. 2:19un'affermazione del materialismo e alla
63. 2:21critica di ogni forma di spiritualità.
64. 2:23Il contesto culturale del secondo è
65. 2:25profondamente influenzato anche dalla
66. 2:27figura dello scienziato Darwin. Da primo
67. 2:29avversato e ridicolizzato, le sue teorie
68. 2:31presero piede sia in ambito biologico
69. 2:34sia in ambito sociale. Nonostante lo
70. 2:36scienziato non abbia mai avuto
71. 2:37intenzione di trattare quest'ultima
72. 2:39tematica. La teoria dell'evoluzione e
73. 2:42soprattutto l'interpretazione forzata
74. 2:43della legge del più forte contribuirono
75. 2:46all'aumento del razzismo. Non si può non
76. 2:48citare la figura di Cesare Lombroso e la
77. 2:50sua antropologia criminale. L'Obroso era
78. 2:53un esperto di fisionnomica, una
79. 2:55pseudoscienza secondo la quale era
80. 2:57possibile inferire dai tratti somatici
81. 2:59delle persone la loro tendenza criminale
82. 3:02e la loro personalità. Associare alcuni
83. 3:04tratti somatici caratteristici di alcune
84. 3:06etnie a tendenze criminali o a cattivi
85. 3:08comportamenti, non può che incrementare
86. 3:11ancora il razzismo. Non dimentichiamo
87. 3:13che il secondo è l'epoca
88. 3:14dell'imperialismo e della conquista o
89. 3:16spartizione del mondo da parte
90. 3:18dell'Europa. Assiste infatti a una vera
91. 3:20e propria corsa. La colonizzazione si
92. 3:23tentò di giustificare la conquista e il
93. 3:24dominio dei territori con il cosiddetto
94. 3:26darwinismo sociale, la credenza
95. 3:28nell'esistenza di razze superiori che
96. 3:31erano giustificate a dominare su quelle
97. 3:33inferiori. A metà 800 si ebbe una grande
98. 3:36diffusione di idee socialiste che
99. 3:38avevano iniziato a circolare già in
100. 3:39precedenza, ma che ebbero solo allora un
101. 3:41grande successo. Lo stesso Marx distinse
102. 3:44tra socialismo utopistico e socialismo
103. 3:46scientifico. Il primo, tipico di autori
104. 3:49e pensatori precedenti, era basato su
105. 3:51una visione idealizzata della società.
106. 3:53Essi immaginavano un futuro di
107. 3:54cooperazione, armonia, mentre lui stesso
108. 3:58si considerava un socialista
109. 3:59scientifico, ovvero riteneva di avere
110. 4:01una posizione ben più realistica. Il
111. 4:04socialismo scientifico parte da uno
112. 4:06studio preliminare della società e del
113. 4:08sistema economico, ipotizzando quindi
114. 4:10una possibile trasformazione in senso
115. 4:12socialista. Marx introduce i concetti di
116. 4:15struttura e sovrastruttura. evidenziando
117. 4:18come la base di ogni società sia
118. 4:20l'economia. Solo l'economia è struttura,
119. 4:22tutto il resto è sovrastruttura, ovvero
120. 4:25è determinato e giustifica differenze di
121. 4:27tipo economico. La politica, la
122. 4:29religione, l'arte, la cultura in
123. 4:31generale dipendono dal sistema economico
124. 4:33e sono giustificazioni di un certo stato
125. 4:35di cose. Per Marx l'unico modo per
126. 4:37giungere all'uguaglianza di fatto, cioè
127. 4:39al fatto che tutti abbiano accesso a
128. 4:41uguali ricchezze, è la rivoluzione. E la
129. 4:44classe sociale che deve compiere tale
130. 4:45rivoluzione è il proletariato. I
131. 4:48proletari, infatti, sono costretti a
132. 4:49lavorare senza possedere nulla e a
133. 4:51vivere quindi in uno stato di
134. 4:53alienazione. Ciò che i proletari
135. 4:55producono non è loro e il lavoro è
136. 4:57ripetitivo e disumanizzante.
137. 4:59Pertanto i proletari devono prendere le
138. 5:01armi e ribellarsi. Si deve instaurare
139. 5:03una dittatura del proletariato e poi la
140. 5:06proprietà privata, origine della
141. 5:07disuguaglianza, deve essere abolita.
142. 5:10Passiamo ora a parlare di alcuni
143. 5:11cambiamenti sociali e tecnologici che
144. 5:13sconvolsero l'otto le città divennero
145. 5:16sempre più grandi e popolate e
146. 5:17iniziarono ad essere vissute anche di
147. 5:19notte grazie all'avvento
148. 5:20dell'illuminazione elettrica. Se
149. 5:22vogliamo fare un esempio sicuramente ci
150. 5:24viene in mente Parigi. I suoi bulvar, le
151. 5:26luci prima gas e poi elettriche e il
152. 5:28divertimento notturno. L'aumento della
153. 5:30popolazione e il concentramento di essa
154. 5:32nelle città ha creato la nozione di
155. 5:34folla, un gruppo molto grande di
156. 5:36persone, sempre più indistinto, tutte
157. 5:38uguali. La massificazione anche dei
158. 5:40consumi e dei gusti sarà un tema
159. 5:42centrale nel 9. Legato a ciò fu
160. 5:44l'introduzione dei primi grandi
161. 5:46magazzini che permisero la diffusione di
162. 5:48merci, anche esotiche e sempre più
163. 5:50standardizzate. La società dei consumi
164. 5:53stava facendo capolino. In Italia una
165. 5:55città prototipica di questo cambiamento
166. 5:57è Milano che oltre alla sua importanza
167. 5:59industriale possiamo ricordare come
168. 6:01capitale dell'editoria, quindi molto
169. 6:03importante per la cultura. L'aumento
170. 6:05della popolazione portò però alla
171. 6:07necessità di creare nuovi quartieri in
172. 6:09periferia con lo scopo di dare alloggio
173. 6:11ai lavoratori e alle persone che
174. 6:13confluivano in città in cerca di
175. 6:15opportunità. Nacono quindi quartieri
176. 6:17dormitorio, spesso zone malfamate e
177. 6:20povere.
178. 6:22Le novità che abbiamo introdotto
179. 6:24portarono con sé numerosissimi lati
180. 6:26oscuri e verso la fine del secolo molte
181. 6:28persone misero in discussione la fiducia
182. 6:30nei confronti della scienza e del
183. 6:32progresso. Il positivismo sembrava non
184. 6:34dare più tutte le risposte e il periodo
185. 6:36della crisi e dello sviluppo del
186. 6:37decadentismo. In particolare gli
187. 6:40intellettuali si ribellarono contro il
188. 6:41positivismo e si diffuse il movimento
189. 6:43culturale detto decadentismo, così come
190. 6:46la tendenza all'irrazionalismo. Gli
191. 6:49intellettuali capirono i pericoli della
192. 6:51modernità e nonostante alcuni di essi si
193. 6:53espressero a favore delle novità, molti
194. 6:55diedero voce alla loro inquietudine e ai
195. 6:57problemi che si delineavano
196. 6:58all'orizzonte. Perdere del tutto la
197. 7:00dimensione spirituale ed emotiva a
198. 7:02favore di un rigido scientismo
199. 7:04razionalizzante sembrava sbagliato e per
200. 7:06contrastare la tendenza imperante del
201. 7:08positivismo si svilupparono tendenze
202. 7:10opposte, a volte ugualmente esasperate
203. 7:13come l'irrazionalismo che esaltavano
204. 7:16l'individuo, l'intuito, l'arte,
205. 7:18l'individuo contro la società di massa,
206. 7:21l'artista contro la scienza. Un
207. 7:23importante filosofo che ha operato in
208. 7:25questo periodo è Friedrick Nietzsche.
209. 7:27Non tratterò qui nel dettaglio la sua
210. 7:29figura, non essendo un video dedicato
211. 7:30alla filosofia, ma darò solo qualche
212. 7:32indicazione sommaria. Definito colui che
213. 7:34filosofa col martello, Nietzsche
214. 7:36contribuì a distruggere le certezze del
215. 7:38suo secolo e si scagliò duramente sulla
216. 7:40morale e più in generale su tutti i
217. 7:42valori. Nietzsche non credeva ciecamente
218. 7:44nella scienza come mezzo per giungere
219. 7:46alla felicità e non condivideva quindi
220. 7:48la fiducia dei positivisti. Criticò
221. 7:51inoltre il concetto di morale e le
222. 7:53religioni, in particolare quella
223. 7:54ebraico-cristiana. La concezione della
224. 7:56vita di Nietzsche è tragica e
225. 7:58rovesciando la morale comune, in
226. 8:00particolare quella cristiana, vide
227. 8:02valori non positivi, ma risentimento e
228. 8:05debolezza nascosti dietro alla morale.
229. 8:07Il filosofo considerava infatti il
230. 8:09cristianesimo e il platonismo i mali
231. 8:12dell'occidente, in quanto facevano
232. 8:14credere a un mondo oltre al mondo e con
233. 8:16questo si svalutava l'unico mondo che
234. 8:18per lui esisteva realmente, il mondo
235. 8:20fisico. Famosissimo il concetto di morte
236. 8:22di Dio, con il quale Nietzsche intendeva
237. 8:24la morte di tutti i valori e non solo
238. 8:26della religione. L'esito è il
239. 8:28nichilismo, l'assenza di valori. Dal
240. 8:30nichilismo può sorgere un uomo nuovo che
241. 8:33il filosofo chiama Uberm, tradotto con
242. 8:36oltreuomo o superuomo. Tale uomo può
243. 8:38creare da sé un senso alla vita, dal
244. 8:40momento che non può trovarlo fuori, dal
245. 8:43momento che i valori sono morti. Il
246. 8:45concetto di superuomo fu D'Annunzio,
247. 8:48anche se bisogna chiarire che il
248. 8:49letterato non intese correttamente
249. 8:51Nietzsche e nel far suo il concetto lo
250. 8:53fraintese decisamente, ma ne parleremo
251. 8:55poi nel video dedicato ad Annunzio.
252. 8:57Nietzsche invitò quindi a prestare
253. 8:59attenzione al mondo vero, il mondo
254. 9:01reale, l'unico che esiste, e di tornare
255. 9:03al senso della Terra, non a un
256. 9:06materialismo scientista, ma una sorta di
257. 9:08postumanesimo. Un altro filosofo
258. 9:10decisamente rilevante, ma di gran lunga
259. 9:12differente da Nietzsche, fu Henry
260. 9:14Berson, che fu fondamentale soprattutto
261. 9:16anche nei primi anni del 9. Berson
262. 9:19rivalutò l'intuizione contro la mente
263. 9:21razionale e fu insegnante di Pirandello,
264. 9:24influenzando molte sue teorie
265. 9:25sull'umorismo. Uno dei contributi più
266. 9:27celebri di Bergon fu la distinzione tra
267. 9:30tempo della scienza e tempo della vita.
268. 9:32Il primo è un tempo oggettivo, un tempo
269. 9:34misurabile, infinitamente divisibile, il
270. 9:37tempo dell'orologio. L'altro è il tempo
271. 9:39durata o tempo della vita, il tempo
272. 9:41percepito dagli uomini che può
273. 9:43estendersi e dilatarsi ed è il vero
274. 9:45tempo in cui noi viviamo. Interessante
275. 9:47fu anche il dialogo tra Berson and
276. 9:49Einstein che, come sappiamo, sarà un
277. 9:51protagonista assoluto della fisica del
278. 9:53900. Passando finalmente alla
279. 9:55letteratura e alla lingua italiana,
280. 9:57dobbiamo ricordare che l'800 è il secolo
281. 10:00nel quale si giunge con fatica
282. 10:01l'unificazione linguistica. La scuola
283. 10:03giocò un ruolo fondamentale nel ridurre
284. 10:05l'utilizzo del dialetto e
285. 10:06nell'insegnamento di una lingua uguale
286. 10:08per tutti. Altro fattore degno di nota
287. 10:10fu il successo dei Promessi Sposi di
288. 10:12Alessandro Manzoni. Relativamente ai
289. 10:15generi, agli autori del periodo,
290. 10:16ricordiamo per quanto riguarda il
291. 10:18romanzo alcuni esponenti della
292. 10:19scapigliatura, poi si diffuse Il verismo
293. 10:23con Capuana e Verga, il romanzo
294. 10:25decadente, il maggiore esponente è
295. 10:28D'Annunzio, ma ricordiamo anche
296. 10:29Fogazzaro e poi diversi romanzi per
297. 10:32ragazzi come The Amicis, Cuore, Collodi,
298. 10:35Pinocchio e Salgari. Per quanto riguarda
299. 10:38la poesia, ricordiamo ancora la
300. 10:39scapigliatura. Carducci, considerato uno
301. 10:42degli ultimi esponenti del classicismo,
302. 10:44Pascoli ed Annunzio, invece come
303. 10:46esponenti del decadentismo. Fu molto
304. 10:48importante in questo periodo anche il
305. 10:50melodramma con Verdi e Puccini.
306. 10:54[Musica]
307. 10:56Eccoci alla fine della lezione. Abbiamo
308. 10:58parlato in questa lezione introduttiva
309. 11:00di tutti i grandi cambiamenti che sono
310. 11:01avvenuti alla fine dell'8. Nelle
311. 11:04prossime lezioni parleremo degli autori
312. 11:06e dei movimenti più importanti. A
313. 11:08presto.