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Cultura de VIDA vs. Cultura de la MUERTE — Transcript

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0:02en el nombre del padre y del Hijo y del
0:04Espíritu Santo
0:06Amén Dios te salve María llena eres de
0:09Gracia el señor es contigo bendita tú
0:12eres entre todas las mujeres bendito es
0:15el fruto de tu vientre Jesús Santa María
0:18madre de Dios ruega por nosotros
0:21pecadores ahora y en la hora de nuestra
0:24muerte Amén en el nombre del padre y del
0:27Hijo y del espíritu santo amén
0:30con la ayuda del señor y la intercesión
0:32de la Santísima Virgen vamos a comentar
0:36algunas ideas fundamentales sobre
0:38cultura de la vida y cultura de la
0:40muerte aunque como lo han observado
0:44varias personas Pues en realidad no hay
0:47una cultura de la muerte porque cultivar
0:50es el origen de la palabra cultura y
0:52pues uno no va a cultivar la muerte O
0:55tal vez lamentablemente es lo que está
0:57sucediendo En nuestro tiempo nos puede
1:00servir de motivación general recordar
1:03aquel texto del capítulo 30 del libro
1:06del Deuteronomio en ese capítulo se nos
1:09dice o mejor dicho le dice Moisés al
1:12pueblo pongo delante de ustedes la vida
1:15y la muerte y viene esta exhortación
1:18Escoge la
1:20vida en el fondo toda esta reflexión que
1:24vamos a hacer Es para darnos cuenta que
1:27Dios que es el Dios vivo ha querido que
1:30nosotros tengamos vida Jesús lo dijo en
1:34el capítulo décimo de San Juan yo he
1:37venido para que tengan vida pero no es
1:40únicamente sobrevivir es para que tengan
1:44vida
1:45abundante en el tiempo en el que estamos
1:48hay una especie de combate un combate
1:51espiritual político sociológico también
1:55que se da entre la vida y la muerte y el
2:00recorrido que vamos a hacer siguiendo
2:01estos pequeños apuntes va en esa
2:04dirección por ejemplo vamos a hablar de
2:07de cómo surge eso de que hay vidas que
2:11parece que no importan vidas que parece
2:14que no
2:15valen quienes somos Defensores de la
2:17vida nos dolem y podría decirse nos
2:22asombramos con dolor al descubrir que
2:25hay vidas que parece que no tienen
2:26ningún valor piense en el caso de una
2:29persona que es
2:31abortada sobre todo que el único valor
2:33que a veces se saca es tejidos humanos
2:36para la venta es absolutamente
2:39repugnante pero es muy importante que
2:42captemos que este desprecio hacia la
2:45vida humana no empieza con el tema del
2:48aborto sino que viene de mucho mucho
2:51atrás empieza con esta palabra que
2:53aparece ahí la palabra
2:55desprecio qué queremos decir con
2:58eso que durante muchos siglos incluso
3:01milenios las los países Las Naciones los
3:05reinos los imperios han funcionado bajo
3:08la lógica de que nosotros valemos y los
3:11otros no
3:13valen y el ejemplo más dramático de esto
3:16es la esclavitud en la Biblia tenemos
3:19muchos testimonios de cómo ese era el
3:22modo usual de pensar es decir estamos
3:25luchando contra otro pueblo y si lo
3:28vencemos lo aniquila
3:30o si lo vencemos lo
3:35esclavizantes avizar la se está
3:38cometiendo este tema de desprecio no
3:42valen cuando empezaron a llegar los
3:44europeos masivamente a las tierras de lo
3:47que hoy es América se dio un fenómeno
3:49semejante es decir viene una cultura que
3:53era avanzada de muchas maneras una
3:55cultura europea muy muy avanzada muy con
3:58muchos conocimientos y lo único que
4:01encuentran en estos aborígenes aquí lo
4:05que encuentran por lo menos en muchos
4:06lugares sé que las realidades son
4:08distintas y que una cosa eran los
4:09aztecas los incas los pueblos que los
4:11rodeaban pero hablando por ejemplo de lo
4:13que sucedió en lo que hoy es República
4:15Dominicana que tuvo como primer nombre
4:18la
4:19española Pues resulta que veían aquellos
4:22aborígenes los veían simplemente como
4:25herramientas de trabajo y Qué se hace
4:28con una herramienta pues se usa la
4:30herramienta se usa y después de usar la
4:33herramienta si la herramienta se rompe
4:36se revienta se daña se desecha ojo con
4:39esas
4:41palabras desprecio incluye tres
4:43conceptos mirar al otro como Mi Enemigo
4:46al que yo tengo que eliminar o mirar al
4:49otro como una herramienta que yo puedo
4:51usar o mirar al otro como basura de la
4:55que yo me tengo que deshacer Entonces
4:58los verbos terribles aquí son el
5:02despreciar el usar y el deshacerse por
5:06algo el Papa Francisco nos ha hablado
5:08con mucha Claridad muchas veces en
5:10contra de lo que él llama la cultura del
5:13descarte pero fíjate que esto pasaba en
5:15esa época por eso a comienzos del siglo
5:18XV en la misma isla de la española en lo
5:22que hoy es Santo Domingo la Ciudad de
5:23Santo
5:24Domingo un fraile llamado Antonio de
5:27Montesinos Pues en un Sermón de adviento
5:31no por iniciativa simplemente suya sino
5:34de su comunidad su pequeña comunidad de
5:36dominicos levanta la voz y hace una gran
5:39pregunta que es una pregunta que yo creo
5:42que nos lleva a toda esta reflexión él
5:44dice Estos no son hombres es decir no
5:48hay humanidad aquí que tú tomes a un ser
5:51humano y lo exprimas lo manipules lo
5:56aterrorices para dominarlo y finalmente
5:59lo heches eso puede ser justo Entonces
6:03qué estoy destacando con esto que el
6:05tema de la cultura de la muerte no
6:06debemos verlo únicamente como algo que
6:08empezó hace eh 100 años o o 150 años eso
6:12viene de mucho atrás y parte del momento
6:16en el que nosotros no reconocemos a la
6:19otra persona precisamente como
6:22persona si nosotros no reconocemos a la
6:25otra persona como otro que es como yo
6:28caemos o en El desprecio es decir le
6:31quitamos su dignidad o en el uso o
6:34también caemos en ese descartar
6:38definitivamente al que no
6:40sirve esto nos está enseñando que hay
6:43una tendencia eh egoísta una tendencia
6:47perversa en el corazón humano que luego
6:50se va a manifestar de muchas formas Pero
6:52que finalmente quiere decir eso
6:54terminamos despreciando usando y
6:57descartando a las personas
7:00quiero mencionar aquí junto con esto el
7:03caso de lo que lamentablemente se
7:06llama en fin es muy triste mencionarlo
7:09así lo que se llama la profesión más
7:11antigua del mundo estoy hablando de la
7:13prostitución observemos que la
7:15prostitución y el maltrato y el uso de
7:18la mujer ya sea simplemente para que de
7:21hijos como una máquina de producir hijos
7:23o simplemente para que de placer es
7:26incluye esto mismo y es muy importante
7:29caer en en cuenta del lugar que tiene la
7:31mujer en esto porque siglos milenios de
7:35maltrato y de uso de la mujer condujeron
7:38mucho más adelante que es lo que vamos a
7:40ver en la parte de género condujeron
7:42mucho más adelante a movimientos que
7:45ahora pretenden hacer lo contrario
7:47Entonces es la mujer que dice yo valgo
7:50yo soy capaz yo sola yo puedo el resto
7:53no me interesa Y yo tengo derecho sobre
7:56mi cuerpo y todo lo que sigue de ahí en
7:58adelante
8:00bueno eso en cuanto al origen darnos
8:01cuenta que el origen de la cultura en
8:04contra de la vida está en el corazón
8:06humano que el corazón humano con su
8:09egoísmo con su odio con su indiferencia
8:13que son pecados de todos los siglos está
8:17realmente impulsando empujando lo que
8:19hoy llamamos cultura de la muerte
8:21Hagamos una alusión a este capítulo lo
8:24que tiene que ver con capitalismo y
8:26comunismo no son por supuesto iguales
8:29Pero hay una cosa en la que
8:30lamentablemente se parecen Y de nuevo es
8:33mirar al ser humano como una herramienta
8:36Es una
8:38herramienta cuando surge la mentalidad
8:41capitalista que va muy unida a la
8:42Revolución Industrial concretamente en
8:45la Inglaterra del siglo XIX ciudades
8:48Como por ejemplo Manchester es la más
8:50famosa en ese sentido ciudades como
8:53Manchester veían el tristísimo
8:56espectáculo de familias enteras que
9:00tenían que trabajar jornadas de 10 12 14
9:05horas había niños que tenían que
9:08trabajar no eran todavía adolescentes
9:11eran niños pero Ellos tenían que ir a la
9:13fábrica con sus papás no podían estudiar
9:17no podían jugar únicamente tenían que
9:21estar metidos ahí eran un Piñón más eran
9:25un engranaje más y como denunció Carlos
9:29Marx lo cual no significa que estemos de
9:31acuerdo con todo el planteamiento
9:33marxista todo ese trabajo de la clase
9:37más pobre hasta enfermarse hasta
9:40reventarse hasta morirse hasta ser
9:43descartados todo ese trabajo finalmente
9:46lo único que aseguraba era dos cosas la
9:49supervivencia del obrero como quien dice
9:52que siga trabajando la máquina y el
9:55aumento de valor es decir el aumento de
9:58ganancia para el que posee los medios de
10:01producción Ese es el capitalismo en su
10:03expresión más cruda el capitalismo no
10:06reconoce la dignidad de la vida humana
10:09lo único que le interesa es obtener la
10:12mayor ganancia el mayor lucro
10:14posible como reacción al capitalismo
10:17pues vamos a encontrarnos con el
10:19comunismo Y entonces qué es lo que
10:21quiere el comunismo pues lo que quiere
10:24es que los medios de producción no
10:26pertenezcan a unos pocos que serían la
10:28clase amburguesa sino que los medios de
10:31producción pertenezcan a algo que se
10:33llama el pueblo como quien dice es
10:36propiedad común por eso se llama
10:39comunismo Entonces si los medios de
10:42producción No pertenecen a unas pocas
10:45personas sino que son de todo el pueblo
10:47pues queda arreglado el tema del egoísmo
10:50porque entonces ya no tenemos ese
10:51problema y ya no lo tenemos porque esto
10:54es de todos esto es de todos realmente
10:58se ha cumplido eso en los países que han
11:00hecho el experimento del
11:02comunismo Pues resulta que el pueblo
11:05necesita tener sus gobernantes y
11:07entonces en la práctica lo que hizo el
11:09comunismo y esto se nota en todos los
11:11lugares donde ha llegado el comunismo es
11:14crear una nueva élite no hay
11:17tal
11:19repartición distributiva igualitaria eso
11:22no existe entonces la élite del partido
11:26el partido comunista se llena de
11:28privilegio
11:29Y eso es lo que ha sucedido en Cuba
11:31Acuérdese las riquezas de Fidel Castro
11:33eso es lo que ha sucedido en la Unión
11:35soviética o sucedió en su momento en la
11:37unión soviética Entonces tenemos una
11:40nueva clase supuestamente se eliminaron
11:42las clases pero surge una nueva clase a
11:44través de algo que se llama el partido
11:47Entonces el partido es el que garantiza
11:50es el que garantiza que que se va a
11:53hacer comunista todo el país pero parece
11:56que antes de garantizar eso lo primero
11:58que garantiza el partido es su propio
12:01bienestar con un agravante y es que toda
12:05la
12:06planificación también está en la cabeza
12:09es decir que es la cabeza la que
12:11determina dónde tienen que vivir las
12:13personas cuánto tienen que producir las
12:15personas y por eso encontramos en la
12:17época de José stalin en la unión
12:20soviética nuevamente por eso encontramos
12:22en la época de stalin que él dice esta
12:25población estos millones de personas no
12:27me sirve que vivan acá se van todos
12:30todos unas migraciones masivas
12:33obligatorias donde murieron millones de
12:36personas algunos calculan que desde el
12:39surgimiento del comunismo y por seguir
12:43esta doctrina comunista por lo menos 100
12:46millones de personas han muerto en los
12:48distintos lugares donde se ha hecho este
12:50intento los lugares más conocidos
12:52obviamente son la unión soviética la
12:55china comunista Corea del Norte entonces
12:59Estamos de acuerdo con el capitalismo no
13:02estamos de acuerdo con el comunismo
13:05tampoco y no podemos estar de acuerdo
13:08porque ambos desconocen lo que va a ser
13:10la afirmación fundamental de la
13:14predicación cristiana y es el valor de
13:18toda vida
13:20humana la proclamación fundamental de
13:23los Derechos Humanos está ligada a la
13:26predicación cristiana por qué
13:30porque únicamente el cristianismo tiene
13:32esa capacidad de decir
13:36mira eres distinto que yo Tienes otra
13:39raza Tienes otra cultura Tienes otra
13:41manera de ver las
13:42cosas pero el mismo que te hizo a ti me
13:45hizo a mí y el mismo que me amó
13:49gratuitamente a mí hasta el extremo te
13:53amó hasta el extremo es decir que los
13:56dos dogmas fundamentales de la creación
14:00y de La redención son los que cambian la
14:03perspectiva de esto que hemos mencionado
14:05aquí solo en el momento en el que yo
14:07descubro que yo no he sido el autor de
14:11esa vida que yo no soy dueño de esa vida
14:14ni siquiera de mi propia vida que yo no
14:17soy dueño de esa vida sino que hay otro
14:19que es el creador en ese momento yo
14:22empiezo a respetar a la otra persona y
14:26aquel lenguaje tan vigoroso y tan bello
14:28de la Biblia nos lo está recordando de
14:31una manera clarísima me refiero por
14:33supuesto a esa afirmación de que
14:36nosotros cada uno de nosotros está hecho
14:39a imagen y semejanza de
14:42Dios pero aún sin esa afirmación es
14:46posible reconocer es decir por vía de
14:48razón de sola razón es posible reconocer
14:51la dignidad de toda persona y por eso la
14:55única manera de tener un nuevo origen
14:57que venza ese precio que venza ese uso
15:01que venza ese descarte de la vida humana
15:04la manera es descubrir la dignidad
15:07intrínseca de toda persona
15:11humana enseñar esto y vivir esto es
15:15parte de lo que significa ser cristiano
15:17Aunque repito igual se puede también
15:19argumentar desde la sola
15:22razón bueno eso en cuanto al origen a
15:25qué nos ha llevado la mentalidad de la
15:27cultura de la muerte y cómo se llegado a
15:29esto pues nos ha llevado básicamente a
15:32esta palabra que aparece aquí abajo la
15:34palabra
15:36abandono la palabra abandono que tiene
15:39muchas otras expresiones desinterés
15:42indiferencia descarte la palabra
15:45abandono nos está indicando algo muy
15:48importante y es que en el momento en el
15:51que yo dejo de interesarme por la otra
15:54persona en el momento en el que mi
15:57prójimo deja de interesarme
15:59en ese momento mi prójimo será mi rival
16:02mi herramienta o mi
16:05juguete estos son los nombres que
16:08adquiere el prójimo cuando no me
16:10interesa hay una frase impresionante en
16:13la primera carta de Juan una frase que
16:15uno dice Está muy exagerada pero es una
16:18frase muy cierta y la frase es el que no
16:21ama a su prójimo es un
16:25homicida qué impresionante Qué bárbaro
16:29si no lo
16:30amas terminas mirándolo como Tu rival
16:34como tu herramienta o como tu
16:37juguete eso es lo que significa en todo
16:40su dramatismo la palabra abandono y
16:42ahora apliquémosla
16:58intrínseca dignidad se descarta se
17:02deshace de él si yo no amo a mi prójimo
17:07estoy en una de estas tres opciones o lo
17:10estoy mirando como mi rival mi
17:11herramienta o Mi Enemigo tal vez habría
17:15que agregar una cuarta palabra simpática
17:17que la he oído en varios lugares y es
17:19simplemente paisaje como una piedra como
17:23un árbol como cualquier
17:25cosa entonces la única solución
17:29el verdadero comienzo de una cultura de
17:31la vida es tomar en serio la dignidad de
17:34la otra persona y tomar en serio
17:38Igualmente Pues el deber que cada uno de
17:42nosotros tiene de interesarse por los
17:44demás porque estamos entretejidos porque
17:48estamos
17:49interconectados porque dependemos unos
17:52de
17:52otros nosotros como seres humanos
17:55estamos conectados unos con otros y por
17:59eso ese mandamiento ese mandamiento de
18:01amor al prójimo pues lo que hace
18:03finalmente es conectar con nuestra
18:06realidad de seres que estamos
18:08dependiendo unos de
18:12otros hay que tener en
18:14cuenta que si las cosas se dijeran
18:17abiertamente habría muy pocos o ningún
18:19aborto y muy pocos o ningún caso de
18:23eutanasia pero las cosas no se presentan
18:27abiertamente el es astuto y las cosas no
18:30se dicen abiertamente a qué me refiero a
18:34que Obviamente el el aborto como tal no
18:36se presenta así usted recuerde que por
18:38ejemplo en Estados Unidos hay una
18:41cantidad de territorios Es decir de
18:43Estados de ese país en los
18:46que la mamá puede desechar a ese bebé
18:52sin siquiera haber escuchado su corazón
18:55o sin ver una
18:57ecografía O sea la legislación abortista
19:00es tan supremamente perversa que permite
19:05que sin verlo y sin escucharlo sea
19:07eliminado Por qué Porque en el momento
19:11en el que una mamá ve cómo se está
19:13formando el rostro de su bebé en el
19:15momento en el que Escucha las
19:16pulsaciones de ese corazoncito las
19:20pulsaciones las pulsaciones de un feto
19:22son supremamente rápidas alcanzan casi
19:26los las 200 pulsaciones por por minuto
19:29En algunos momentos en el momento en el
19:31que ella escucha el corazón Un corazón
19:33que está latiendo y que va a dejar de
19:35latir o ve un rostro que se va formando
19:38y que si lo deja vivir un día lo podrá
19:41abrazar y ver crecer ahí se detiene
19:43entonces la legislación abortista no
19:46presenta la realidad del aborto
19:48eh yo me he encontrado en redes sociales
19:51por ejemplo en Twitter que hoy llaman x
19:54me he encontrado en Twitter las
19:57reacciones de las personas cuando les
19:59muestran mire Cómo se hace un aborto
20:01personas abortistas a las que les
20:04muestran mire mire Cómo se hace un
20:05aborto mire lo que hay que hacer mire lo
20:08que sale mire mire el producto de esto
20:11Entonces es importante darnos cuenta que
20:14la cultura de la muerte va unida a la
20:16cultura del engaño va unida a la cultura
20:19de la mentira va unida a la cultura del
20:22disimulo y va unida a la actitud
20:26epistemológica parcializada que ente se
20:29queda con un ángulo de las cosas con una
20:32mirada a las cosas entonces por eso todo
20:35el tiempo nos van a hablar de la
20:38dignidad que tiene la mujer para tomar
20:41sus decisiones del respeto a la mujer
20:43derechos reproductivos de la mujer y por
20:47supuesto que la pregunta es
20:49obvia derechos reproductivos de la mujer
20:53de cuál mujer de la grande o la
20:57chiquita porque la inmensa mayoría de
20:59los abortos bastante más del 50% son
21:03bebitas Dónde quedaron los derechos de
21:06ellas Entonces no que esa no es una
21:09persona Qué es A qué especie pertenece
21:13Por qué es si atacas o destruyes o
21:17comercializas huevos de tortuga Ahí
21:20estás cometiendo un delito y un aborto
21:23en cambio es un derecho que tiene que
21:24subsidiar el estado vale más entonces el
21:27huevo de tortuga que qué es lo que hay
21:29dentro de un huevo de tortuga pues una
21:31tortuga en formación Y qué es lo que hay
21:33dentro del vientre de una mujer
21:35embarazada un ser humano un ser humano
21:38que está en una de sus etapas de
21:40formación Entonces es importante Eso era
21:43lo que quería destacar la relación que
21:45hay entre la cultura de la muerte y la
21:46cultura de la mentira pero hay otra cosa
21:49que también hay que subrayar Y es que la
21:52razón que descubrimos con nuestra
21:55inteligencia Y que nos ha revelado Dios
21:57en su palabra la razón para amarnos y
22:00para apoyarnos es porque todos estamos
22:03interconectados entonces aquí quiero
22:05hacer una aclaración muy importante la
22:07solución al problema del aborto del
22:10crimen del aborto la solución no es
22:13señalar estigmatizar humillar demoler y
22:17destruir a la mujer porque muchas veces
22:20llega esa
22:21decisión hay de todo por supuesto Hay
22:24personas descaradas y hay personas que
22:26como decía San Juan Pablo seg miran el
22:28aborto como un método anticonceptivo más
22:30punto pero muchas mujeres llegan a esa
22:33situación en Soledad en angustia en
22:36desesperación entonces la verdadera
22:38lucha por la cultura de la vida cuando
22:40se trata del aborto No es simplemente
22:42criticar los abortistas No es
22:44simplemente ni mucho menos dedicarnos a
22:47hundir a la mujer lo que necesitamos es
22:49ver cuáles son las redes de apoyo
22:54económico
22:55educativo Financiero afectivo que
22:58necesita una persona es un peso es un
23:02peso muy grande y es una situación muy
23:05compleja la que viven muchas mujeres en
23:07embarazo con responsabilidad de ellas o
23:10no pero viven en una situación muy
23:12compleja entonces en esa situación tan
23:15compleja se necesita un apoyo integral y
23:18digo esto porque algunos creen que para
23:21ser provida basta simplemente con
23:23denunciar que el aborto es un crimen Y
23:25sí que lo es pero eso no es suficiente
23:28Otra palabra que quiero decir sobre este
23:30tema tan tan ampliamente tratado porque
23:32lo ha tratado mucha gente sobre el
23:34aborto es lo que se llaman las las tres
23:37condiciones no se dice que el aborto es
23:42menos malo Incluso moralmente aceptable
23:45si está en peligro la vida de la mamá
23:46esa es una causal es moralmente
23:48aceptable si es fruto de violación esa
23:50es otra causal o es aceptable si hay una
23:53malformación genética Y esa sería otra
23:56causal y alguna as personas tratan de
23:59aliviar su conciencia o de facilitar una
24:02especie de diálogo entre comillas entre
24:04distintas tendencias sociales sobre este
24:06tema diciendo no yo sí estoy de acuerdo
24:09en esas tres causales pero no se
24:11necesita demasiada inteligencia ni
24:13demasiada formación para destruir esas
24:15esos sofismas porque finalmente son
24:18sofismas examinemos el caso de la
24:21violación dos cosas para decir por
24:24supuesto que la violación es un crimen
24:26repugnante por donde se mire eso estamos
24:29claros pero es que el aborto no deshace
24:33la
24:35violación el aborto no deshace la
24:39violación el aborto añade otro
24:43dolor y segundo que yo no sé si es
24:46incluso más grave desde el punto de
24:48vista
24:49ético todos sabemos que el castigo tiene
24:53que recaer sobre los
24:54culpables y en una violación si es ente
24:58una violación sabemos que efectivamente
25:02pues la mujer es
25:04inocente pero es que no hay nadie más
25:06inocente que la
25:08criaturita esa criaturita que va a ser
25:11asesinada Esa criaturita es la más
25:13inocente Entonces estás en un crimen
25:16estás castigando al que no ha hecho nada
25:18y lo estás castigando de manera
25:20Irreversible letal cruel al que no hizo
25:24nada Qué lógica tiene eso Entonces de
25:28nuevo nuo muy importante cultura de la
25:30muerte es cultura de la mentira y por
25:32eso todo aquel que quiera apostar
25:34decididamente por la vida tiene que
25:37formarse en la verdad tiene que formarse
25:41por supuesto en la fe si es creyente
25:43tiene que formarse en la fe y tiene que
25:45formarse en la argumentación que tiene
25:47que ver con todo esto caso semejante
25:50encontramos en la
25:52eutanasia la eutanasia resulta un poco
25:55más fácil de argumentar para algunos
25:58porque dicen Bueno pero qué sentido
26:00tiene ya una vida que está simplemente
26:02en el sufrimiento y y una vida que no
26:05tiene ningún Horizonte esperanza y
26:07etcétera
26:08etcétera y por eso la palabra misma
26:11eutanasia lo que significa es eso eu es
26:14una raíz griega que significa algo bueno
26:16Y zatos es la palabra griega para decir
26:19muerte de manera que la eutanasia sería
26:21algo así como una muerte digna de hecho
26:23lo llaman de esa manera otra vez tenemos
26:26el recubrimiento con palabras bonitas
26:29palabras agradables de una realidad muy
26:32triste la verdad es que la eutanasia se
26:35se convierte cada vez más en un
26:38negocio un negocio
26:42porque lo que significa finalmente es
26:45desocupamos más pronto una cama en un
26:48hospital y además solucionamos un
26:51problema de herencia y nos quitamos una
26:54carga de
26:55encima si nosotros lo analizamos los
26:58presupuestos de la eutanasia finalmente
27:00son que es una vida que ya no es
27:03productiva si la persona en medio de su
27:06dolor estuviera produciendo para su
27:09familia o para otras personas si fuera
27:12una fuente de lucro pues tal vez no
27:16sería tan fácil eliminarla pero como es
27:19solamente una carga como se dice que es
27:21una carga pues entonces quitémonos esa
27:24carga de encima hay una mentalidad
27:27utilitarista ahí que nos devuelve a lo
27:29que decíamos del origen desprecio eh uso
27:33y
27:35descarte Pero además hay otro drama
27:38aquí y es que tanto la legislación del
27:41aborto como la de la eutanasia siempre
27:44empiezan por casos extremos Por ejemplo
27:47las famosas tres causales pero un
27:49estudio que hicieron hace poco en España
27:52sobre mujeres que decidieron abortar me
27:54devuelvo por un momento a lo del aborto
27:56mostraba que más del 90 por de las que
27:59abortaba era simplemente su decisión y
28:03esto es importante entenderlo que la
28:05cultura de la vida solo se puede
28:07defender si Nosotros tomamos actitudes
28:11completas porque si nosotros dejamos
28:13rendijas a través de esas rendijas
28:16entran cuñas insidiosas que luego
28:19amplían y amplían la legislación es una
28:22pendiente resbaladiza que siempre va
28:24para peor lo mismo ha sucedido con la
28:26eutanasia al al principio cuando se
28:28hablaba de eutanasia siempre se
28:30presentaban casos dramáticos que es la
28:32manipulación emocional típica en estos
28:35argumentos Entonces se presenta el caso
28:37de un anciano que sufre todos los días y
28:40dice Déjenme descansar Déjenme descansar
28:44Yo no yo quiero ya acabar con esto yo no
28:46soporto más esta tortura y mucha gente
28:50que no tal vez no se da el tiempo la
28:52oportunidad de razonar las cosas a fondo
28:55se deja conmover por ese tipo de
28:57manipulaciones emocional pero luego la
28:59cuña entra una vez que ya entra la
29:01legislación se amplía entonces después
29:03dicen Sí está bien se necesita eh darle
29:07una respuesta a las personas que sufren
29:09con sufrimiento intolerable hay que
29:11hacer algo por las personas que sufren
29:14pero sufrimiento intolerable también es
29:16la persona que por ejemplo está en una
29:18ansiedad o está en una depresión O tal
29:21vez sufrimiento intolerable es la
29:23persona que no le hab sentido a su vida
29:25entonces fíjate se empieza siempre por
29:28el caso extremo únicamente para meter la
29:31cuña tú sabes cómo funcionan las cuñas
29:33no se mete una cuña Y a medida que se va
29:36golpeando en esa cuña se va ampliando
29:38cada vez más la brecha Entonces ya hay
29:41países en Europa donde un adolescente de
29:4417 años dice eh yo me siento en un
29:47estado permanente eh de desengaño de
29:50depresión de frustración de sin sentido
29:53por consiguiente quiero acabar con mi
29:55vida Esa es la cultura Esa es la
29:58expresión eh tal vez más dramática de
30:00esta cultura de la muerte no cabe todo
30:03en este tablero pero hay que destacar
30:05otra cosa importante aquí y es que
30:08aborto y eutanasia no son las únicas
30:11expresiones de esto hay que recordar que
30:14la injusticia
30:16económica y que la injusticia propia del
30:20comercio de armas es decir la injusticia
30:23propia del negocio de la guerra
30:25Igualmente es una afrenta al respeto de
30:28la vida
30:29humana nosotros conocemos varios casos
30:33de países que se han especializado en
30:36producción de armas y realmente ellos
30:39son también comerciantes de la muerte
30:41porque a ellos les conviene que haya
30:43guerra a ellos les conviene porque hay
30:45un mercado que se abre con Las Guerras
30:48de hecho mucho del avance económico de
30:51algunos países está ligado al
30:54presupuesto militar Y al comercio de
30:55armas eso no es aborto eso no es
30:58eutanasia Pero eso también es cultura de
31:00la muerte es decir a través de la guerra
31:04Pues estamos mejorando nuestros ingresos
31:07además los países que están en guerra
31:10sea durante la misma guerra o sea
31:13después al tratar de reconstruir su país
31:16pues van a adquirir deudas gigantescas
31:19deudas de muchos miles de millones de
31:21dólares y esas deudas espantosas pues
31:25significan finalmente que ese país va a
31:28garantizar condiciones de negociación
31:30privilegiadas para aquellos países con
31:32los que se han endeudado Yo creo que
31:34usted me entiende Lo que estoy diciendo
31:36es decir a través del comercio de armas
31:39y a través de los préstamos para
31:41reconstrucción del país se crea una
31:43dependencia económica brutal de algunos
31:46países con respecto a otros se garantiza
31:49un flujo de dinero o por lo menos de
31:51condiciones de comercio y de negociación
31:53supremamente favorables para el que ya
31:55está bien y muy malas para el que está
31:57está mal eso también es cultura de la
32:00muerte cultura de la muerte para
32:02terminar esta parte de de las
32:03expresiones cultura de la muerte también
32:06es lo que sucede cuando el ser humano se
32:09usa de tantas otras formas por ejemplo
32:12en el mundo del marketing o por ejemplo
32:14en el mundo eh del la esclavitud no se
32:17nos olvide que según las últimas cuentas
32:20que presentaba una agencia de las
32:21Naciones Unidas en este momento año 2024
32:26Siglo XX se Calcula que hay más de 300
32:30millones de personas que viven en
32:32esclavitud y se dice esclavitud se
32:35utiliza el término esclavitud de una
32:37manera muy técnica para referirse a
32:39aquellas personas que carecen de la
32:41libertad de movimiento de la libertad de
32:44trabajo y de la libertad de expresión de
32:47todas esas escandalosas cifras lo más
32:51doloroso es pensar que en ese número
32:54están incluidos algunos que son parte de
32:57un comercio sexual
32:59infame lo cual también ha denunciado el
33:02Papa
33:03Francisco es decir aquellas personas
33:07algunos de ellos y esto duele todavía
33:09más algunos de ellos menores de edad
33:11hombres y mujeres que son simples
33:14juguetes sexuales para personas con
33:16mucho
33:19dinero ese es el rostro de la cultura de
33:23la muerte a eso es a lo que lleva Y de
33:26nuevo uno se da cuenta
33:28que esa cultura de la muerte está
33:30amarrada con
33:33mentiras amarrada con manipulación
33:35emocional y absolutamente inescrupulosa
33:39con respecto a las
33:40consecuencias un tema que está
33:42relacionado y que es muy actual es el
33:45tema de género sobre esto hay muchas
33:47predicaciones conferencias lecturas en
33:50internet para el que sepa Buscar Hay
33:52muchísimo ahí pero aquí hay que
33:54mencionarlo solo porque es parte también
33:57de la cura de la muerte y es bueno que
33:58veamos por
34:00qué la mentalidad de género de lo que se
34:04llama género está conectada con el
34:06neomarxismo pero vamos por partes Qué
34:09quiere decir género y cómo se relaciona
34:12el término género con el término sexo el
34:16término sexo hace referencia a la
34:17realidad
34:19biológica concretamente a la realidad
34:22genética y luego la expresión que tienen
34:25esos genes dentro de un cuerpo humano
34:28eso es lo que tiene que ver con
34:30sexualidad género en cambio tiene que
34:33ver con los gustos con los
34:35comportamientos y con los roles esas
34:39tres palabras son claves para entender
34:41lo que Proponen los de la teoría de
34:44género que muchos llamamos ideología de
34:46género por razones que van a ser claras
34:49en unos minutos Entonces
34:51eh Para quienes empujan esta
34:56teoría para quienes están de acuerdo y
34:58tratan de implementarla en todas partes
35:01una cosa que es Clara para ellos es que
35:04lo importante no es el sexo Lo
35:06importante es el género y repito el
35:09Género tiene que ver con los gustos con
35:11los comportamientos y con los roles por
35:14supuesto apenas mencionamos gustos
35:16comportamientos y roles nos damos cuenta
35:18que hay una fluidez y de hecho hacia all
35:22va el tema de género hacia la fluidez
35:25porque una persona por ejemplo puede
35:28tener eh sexualmente características
35:31totalmente masculinas y tiene un gusto
35:35también por el otro sexo gusto por la
35:37mujer pero tal vez tiene curiosidad O
35:41tal vez tiene alguna especie de capricho
35:44que tiene que ver con la sexualidad de
35:47él mismo o sea su sexualidad masculina y
35:49lo que se puede sentir con otros
35:51entonces lo que te quiero decir es que
35:53cuando hablamos de gustos eso es como
35:55una especie de esos controles que
35:57encontramos a veces en nuestras
35:58pantallas tú Por ejemplo puedes aumentar
36:00el brillo de tu pantalla moviendo un
36:02control no tú lo mueves Entonces los
36:05gustos son Así me gustan un poco más las
36:08mujeres me gustan un poco más los
36:09hombres me gusta igual o igual lo mismo
36:12pasa con los comportamientos en algunos
36:14comportamientos supremamente masculinos
36:17según los roles tradicionales pero Yo
36:20muevo mi comportamiento para más y para
36:22menos Yo muevo mi comportamiento yo lo
36:24manejo de una manera y de otra
36:28bueno Cuál es la propuesta qué es lo que
36:31pretende esta manera de ver las cosas
36:35pues lo que pretende por lo menos
36:37inicialmente lo que propone es que no se
36:40asigne un género a un sexo como quien
36:44dice que las personas tengan la libertad
36:47de autopercibirse
36:50o mejor de comportarse de acuerdo con su
36:54autopercepción Entonces yo nací varón
36:57pero me
37:04[Música]
37:10autopercibida de lo que propone la
37:12teoría de género qué tiene que ver con
37:13el neomarxismo Bueno como ya
37:15mencionábamos en la parte del comunismo
37:18el marxismo básicamente se interesa por
37:23lo que son los
37:25oprimidos recuerden lo lo que dijimos
37:28jornadas de 12 horas de trabajo niños
37:31muriendo en fábricas no hay vacaciones
37:33nunca etcétera entonces Esos son los
37:36oprimidos a los cuales Marx llamaba
37:38proletarios y lo que propone Marx es que
37:41esos proletarios que en el fondo son la
37:44base de producción de la sociedad tomen
37:46conciencia de lo que les están haciendo
37:49se unan entre ellos y se subl para
37:52derrocar a los poderes burgueses que son
37:55los que mantienen ese estado de cosas es
37:57la propuesta de Marx vamos a
38:00concientizar vamos a
38:03organizar vamos a actuar son tres verbos
38:07claves dentro del mundo marxista
38:10concientizar organizar y actuar y en ese
38:14actuar de lo que se trata es de derribar
38:16al
38:17opresor después de las reflexiones de
38:20Antonio grams que fue uno de los
38:22fundadores del partido comunista en
38:24Italia a comienzos del siglo XX después
38:26de las propuestas de Antonio
38:30grams vino una idea supremamente eficaz
38:34y la idea era espérate es que oprimidos
38:38hay muchos porque las mujeres Recuerdas
38:41lo que decíamos aquí no al hablar del
38:43desprecio todo el desprecio que ha
38:45sufrido la mujer la mujer vista
38:47únicamente como la máquina de parir o la
38:50mujer vista únicamente como la máquina
38:52de satisfacer el apetito sexual del
38:54hombre Entonces el análisis que hace gr
38:57es la mujer ha sido oprimida entonces
39:00podemos aplicar el concepto marxista de
39:03proletario y burgués lo aplicamos pero
39:05ahora decimos mujer y hombre la oprimida
39:08ha sido la mujer Y por consiguiente el
39:11opresor es el hombre y lo que hay que
39:13hacer es los tres verbos concientizar
39:16organizar y actuar vamos a concientizar
39:19a las mujeres de lo que les han hecho
39:21por eso todo ese lenguaje de que hay que
39:22empoderar a la mujer etcétera vamos a
39:25organizarla por eso vienen las
39:27asociaciones y las propuestas políticas
39:29y vamos a actuar y actuar Qué es entrar
39:31en los cuerpos legislativos y llevar a
39:34las mujeres a posiciones de poder eso es
39:36neomarxismo el neomarxismo o sea toma la
39:39idea de Marx pero la aplica de una
39:41manera nueva el neomarxismo funciona
39:43también en otros campos de la sociedad
39:45por ejemplo con la población que hoy
39:48suele llamarse lgbt es decir la
39:50población que está un poco dentro de
39:52esos márgenes se encuentra qué s yo eh
39:55con gusto de hombres por hombres o de
39:57mujeres por mujeres
39:59etcétera A qué Lleva esto pues esto
40:02lleva finalmente a que cada persona
40:05tiene derecho a definirse como se
40:08autopercibe y tiene derecho a que la
40:12traten como se
40:13autopercibe esta mañana viendo alguna
40:15noticia me enteraba que en Escocia ya
40:19hay tiempo de cárcel que hay que pagar
40:22por lo que se llama el verbo en inglés
40:24es misgendering misgendering
40:28conoces la palabra mistake error
40:30misinformation es falsa información
40:33misgendering es que si una persona me
40:35dice yo me
40:57solamente eso como se trata de que el
41:00género está desconectado del sexo
41:02Entonces nosotros no debemos presumir
41:04que los que nacieron niños van a querer
41:07ser varoncitos Entonces se forman
41:10cartillas de educación sexual donde se
41:13presentan por ejemplo eh niñas que
41:16tienen los órganos genitales masculinos
41:18o se llevan las famosas o los famosos
41:22porque son hombres disfrazados de mujer
41:23drag Queens drag Queen es una cultura
41:27que gracias a Dios hasta ahora y ojalá
41:30nunca penetre en nuestro mundo por
41:32ejemplo aquí en Colombia muy poco pero
41:34Dr quein es eso es un hombre que se
41:36viste de mujer y que tiene una gran
41:39urgencia de hablarle a niños por eso
41:42alguien
41:43preguntaba la pregunta no es si los
41:46niños deben ver drag Queens La pregunta
41:49es por qué los drag Queens tienen tanto
41:51afan en hablarle a niños es decir por
41:54ese interés de producir género fluido y
41:59falta de identidad sexual en los niños
42:03en los más pequeños esa es una gran
42:05pregunta es una pregunta que tenemos que
42:07hacernos y Ahí llegamos a una palabra
42:09muy importante que es la palabra
42:11utilitarismo pero aplicada a este nuevo
42:13concepto de
42:15género Quisiera dejar bien Clara esa
42:17relación mira lo que sucede mira lo que
42:21sucede aquí cada persona humana tiene
42:25unos soportes
42:27o llamémoslo también
42:32anclas la
42:34identidad la identidad de cada uno de
42:38nosotros está en conexión con los
42:40soportes que uno tiene esos soportes
42:43provienen de aquellas cosas que tú sabes
42:46que
42:47eres por ejemplo un país que yo amo
42:50mucho el Perú por coincidencias me he
42:53encontrado varias veces en el Día
42:55Nacional del Perú que es el 18 de julio
42:58me he encontrado en ese país y hay
43:01muchas expresiones del orgullo que
43:05sienten los peruanos de su país y lo
43:08mismo en otros lugares cada uno de
43:10acuerdo con su país o con su región se
43:13siente feliz de la región o del pueblo
43:15de donde es esa es un ancla esa es un
43:19ancla que tú tienes tú te sientes feliz
43:22de ser ecuatoriano te sientes feliz de
43:24ser guatemalteco te sientes feliz de ser
43:27español esa es un ancla que tú tienes
43:31otra ancla emocional importantísima la
43:34familia tus papás seguramente como mis
43:38papás no fueron perfectos pero uno
43:41recuerda con amor y uno aprende mucho de
43:43sus papás papá y mamá uno aprende mucho
43:46de ellos y son un punto de referencia
43:48para uno y muchas veces los que ya somos
43:51mayores recordamos y uno dice ya me lo
43:54decía mi mamá uno recuerda a cosas esas
43:58son anclas soportes emocionales que uno
44:01tiene los soportes principales entonces
44:04Cuáles son los soportes principales son
44:07la familia la patria el idioma la
44:11cultura dentro de la cultura está la
44:13música está la
44:15cocina yo recuerdo cuando estaba
44:17haciendo mis estudios en en Irlanda Pues
44:21claro es un país al que llegan muchos
44:23migrantes me acuerdo el ambiente que se
44:26veía en un pequeño restaurante griego
44:30toda la comida tú sentías que te habían
44:32trasladado a Grecia las conversaciones
44:35se hacían en griego la gente entre
44:38comillas descansaba del inglés y se
44:40dedicaba a hablar griego Eso es parte de
44:42tu ancla y había que ver como una
44:45persona que tal vez se sentía tímida
44:47hablando en otro idioma cuando ya habla
44:50su propio idioma y está comiendo su
44:52comidita griega Ah pues las carcajadas
44:56los abrazos las anécdotas esas son
44:59anclas
45:01emocionales pero se nos ha
45:03olvidado mencionar una
45:06importantísima tu primera ancla es tu
45:10cuerpo la conexión que tú tienes con tu
45:15cuerpo y ese es el gran tema Esa es la
45:19gran preocupación con la ideología de
45:20género porque la persona que tiene un
45:23conflicto de esa
45:25naturaleza mira en el espejo un rostro
45:28de mujer y quisiera ver otra cosa ahí Es
45:32decir se está desconectando de su propio
45:36cuerpo yo he tenido ocasión de hablar en
45:39Hong Kong en una misión que estuve
45:41hablar con un sacerdote que estuvo
45:43trabajando que llevaba en ese momento
45:45años y años trabajando con población
45:48transgender gente que se había operado y
45:51dicho sea de paso muchos de los que se
45:53habían operado por ejemplo hombres para
45:55tener cuerpo de mujer tenían que vivir
45:57tomando hormonas femeninas lo cual
45:59también es un negocio para las
46:00farmacéuticas tenían que vivir tomando
46:03hormonas
46:04femeninas y ese exceso de hormonas y
46:06otras sustancias les estaba arruinando
46:08su hígado sus riñones y me decía este
46:11padre es raro encontrar una persona de
46:14estas que llegue a los 50 años de
46:16edad Ese es el rostro de esa supuesta
46:19libertad entonces Fíjate que en el fondo
46:21la libertad de género es desconexión del
46:24propio cuerpo escribe eso que te
46:26conviene
46:28la llamada libertad de género es
46:30desconectarte de tu cuerpo y no puede
46:33haber desconexión más terrible que esa
46:36porque tu cuerpo está contigo es que tú
46:39eres tu cuerpo en cierto
46:41sentido
46:42Entonces qué sucede que cuando una
46:45persona pierde sus anclas es decir
46:47cuando no tiene familia además de no
46:49tener familia no tiene patria porque es
46:52tan ciudadano del mundo que le importa
46:54nada Lo que pasa en su país porque la di
46:57no es para mí Yo no me meto con eso yo
46:58soy ciudadana del mundo yo soy ciudadano
47:00del mundo Entonces desconectado de su
47:02familia desconectado de Su patria
47:04desconectado de su cultura desconectado
47:06de su cuerpo para qué crees que nos
47:09quieren desconectados esta parte de la
47:13cultura de la muerte Pues es que resulta
47:16que la persona que queda desconectada de
47:19todas estas realidades hay una conexión
47:22que si no pierde y es la conexión con el
47:26poder público
47:27O sea la conexión con el estado que
47:30muchas veces ni siquiera es el estado
47:32sino que es esa realidad un poco
47:34abstracta pero plenamente real que
47:36llamamos nuevo orden mundial es decir mi
47:41cuerpo no interesa porque finalmente lo
47:43que me diga mi cuerpo mi cuerpo me grita
47:45que soy hombre pero yo me siento mujer
47:47Eso no interesa no interesa mi cuerpo no
47:50interesa mi país No interesa mi lengua
47:53No interesa nada interesa solo interesa
47:56una cosa
47:57que aquella entidad que es la garante de
48:02mis libertades entendiendo por
48:03libertades vivir desconectado aquella
48:06libertad aqu aquella entidad que es la
48:09que me garantiza mi libertad a esa si no
48:11me puedo desconectar Y ese es el
48:14utilitarismo al que va Esto entonces por
48:17qué tienen tanto afán en tocar a los
48:20niños Por qué tienen tanto afán en
48:22Meterse a los niños por una persona como
48:24Irene Montero de España con un cargo
48:27altísimo porque Irene Montero dice si el
48:31niño quiere o no tiene o no quiere tener
48:33sexo se le debe dejar a él El niño debe
48:36decidir si quiere tener sexo es decir la
48:39siguiente puerta que ya se está abriendo
48:41después de eh el tema homosexual y
48:43después del tema transexual la siguiente
48:45puerta es sexo con niños obviamente Por
48:49qué se quiere eso porque en la medida en
48:51que el sexo se convierte simplemente en
48:53un vehículo de placer que se puede tener
48:55con cualquier persona a cualquier edad y
48:57De cualquier manera la persona queda
49:00desconectada de su cuerpo y una vez que
49:02queda desconectada de su cuerpo puedes
49:04hacer con ella lo que tú quieras porque
49:07esa persona va a ser incondicional tuya
49:09porque esa persona va a estar de acuerdo
49:11contigo es más o menos lo mismo que
49:13sucede con las adicciones y de hecho
49:16muchas de estas personas padecen
49:17numerosas adicciones me decía aqu el
49:19sacerdote de Hong Kong me decía que
49:22muchas de estas personas vivían en un
49:24régimen permanente de antidepresivos y
49:26estimulantes
49:27entonces antidepresivos durante el día
49:30estimulantes durante el día pastillas
49:32para poder dormir y por supuesto
49:33destrozando su organismo años después me
49:37encontré con un
49:38laico esta vez en los Estados Unidos que
49:42me comentaba de su labor Pastoral para
49:44mí son héroes las personas que se
49:45dedican a esto su labor Pastoral porque
49:49él trabaja trabaja en teología del
49:52cuerpo y trabaja en muchos de estos
49:53temas que yo recomiendo que siempre nos
49:55documenteme más y nos formemos más y me
49:58decía él bueno en síntesis lo que él
50:01venía a decirme era yo termino
50:03recogiendo la basura no lo decía con
50:06desprecio sino que ese sistema después
50:09de que despedaza a una persona y esa
50:12persona finalmente ya no es atractiva
50:14para nadie esa especie de despojo humano
50:18que queda y que probablemente solo
50:20piensa en suicidarse y las estadísticas
50:22lo dicen porque lo dicen esa persona
50:27pues queda como si fuera basura eso es
50:30cultura de la
50:32muerte hagamos algunas
50:35propuestas algunas propuestas la primera
50:39propuesta tiene que ver con un verbo
50:42nuevamente debo citar el Papa Francisco
50:45el verbo
50:48acoger necesitamos aprender a
50:52acoger pero ojo con esto Ahora voy a
50:55hablar prente para
50:59cristianos cuando nosotros hablamos de
51:02acoger acoger no significa aceptarlo
51:09todo yo puedo acoger por ejemplo a una
51:14persona que tiene una
51:16adicción he conocido personas así
51:19Adicción al juego a la droga en fin Pero
51:22si yo acojo a esa persona que tiene una
51:24adicción por ejemplo a las anfetaminas
51:28yo acojo a esa persona pero eso no
51:31significa que yo esté de
51:33acuerdo acoger no significa estar de
51:37acuerdo la imagen que utiliza el papa y
51:40otros muchos las la han utilizado es la
51:42imagen del
51:44Médico el médico tiene que acoger al
51:47paciente pero lo acoge para que entre en
51:49un proceso entonces este es acoger pero
51:53es un acoger que significa desear y
51:56trabajar por el mayor bien de esa
51:59persona entonces hay muchos malos
52:02entendidos sobre ese acoger incluso
52:03dentro del mundo católico y muchos malos
52:06entendidos y yo personalmente a veces
52:08quisiera que el papa fuera un poquito
52:10más claro en algunas de sus expresiones
52:13Porque enfatiza tanto el tema de acoger
52:15que casi parece que acoger es aceptar y
52:18uno no tiene por qué aceptarlo
52:21todo no fue lo que hizo Cristo Cristo
52:24acogía a las personas con comía con
52:27ellas estaba con ellas pero con un
52:28propósito que den un paso ese paso el
52:32lenguaje de fe se llama
52:34conversión Por supuesto que la
52:36conversión brota de dentro del corazón y
52:38eso también nos lo enseña la palabra de
52:39Dios la convicción brota de dentro pero
52:41tiene que darse esa conversión entonces
52:44nuestra primera propuesta para entrar en
52:46una cultura de la vida es que
52:48necesitamos
52:50acoger si no existe esa acogida nos
52:53devolvemos a esta primera palabra de
52:55aquí la palabra
52:57desprecio nosotros no podemos tomar una
53:00actitud de arrogancia una actitud de
53:03insulto una actitud de ridiculización
53:06una actitud de
53:07asco que yo sé que es difícil en muchos
53:11momentos sobre todo cuando uno ve
53:13personas que han hecho de su vida un
53:16negocio y su negocio es explotar a otros
53:19Pero lo primero está siempre
53:21ahí pero para acoger también necesitamos
53:24acogernos
53:26acogernos
53:27Y eso significa que uno acepta su propia
53:31realidad uno acepta su propia
53:34historia pero así como dijimos antes
53:37aceptar la historia no significa
53:40aceptar simplemente lo que yo soy y
53:42decir es que yo soy así o como aquella
53:46canción de mis años de adolescencia soy
53:49Rebelde porque el mundo me hizo así y ya
53:51está no la verdadera acogida también la
53:55acogida que uno se da a sí mismo es la
53:58aceptación profunda y humilde de ese ser
54:01que está en camino que ha de caminar que
54:04ha de avanzar y por eso aquí ponemos un
54:07no más no más De qué pues no más de
54:11mentiras no más de mentiras no más de
54:15pereza no más individualismo no más
54:20ignorancia Pero digámoslo entonces en
54:23positivo además de acogernos Qué
54:24necesitamos
54:26necesitamos comunidades comunidades que
54:28aprendan a quererse que más necesitamos
54:31necesitamos formarnos qu más necesitamos
54:34somos gente de fe Pues necesitamos mucha
54:37oración para tener la actitud justa qué
54:41más necesitamos necesitamos
54:43organizaciones necesitamos abogados con
54:46profundas convicciones que sean capaces
54:48de llevar estos temas a los estrados
54:51legales y a las discusiones
54:53oportunas necesitamos médicos Pro via
54:56necesitamos enfermeras providas
54:58necesitamos amigos y amigas que en los
55:00momentos clave sepan decir la palabra
55:03justa Al que está atribulado al que está
55:06deprimido Al que está solo Al que está
55:10angustiado así como es muy triste saber
55:13que existen tantos crímenes como los que
55:15hemos mencionado aquí pues es muy
55:18consolador ciertamente es muy consolador
55:21encontrar que hay personas que ayudan a
55:24rescatar vidas no se nos puede puedo
55:26olvidar lo que muchos están haciendo en
55:28un movimiento como 40 días por la vida y
55:31otros cada bebito y cada
55:35bebita que nació y que no iba a nacer es
55:38una gran Victoria y hay que saber
55:41celebrar esas victorias no más de esta
55:44cultura de la muerte necesitamos
55:47acogernos
55:49formarnos unirnos y por supuesto
55:53actuar fíjate que se parece mucho a lo
55:56que propuso Marx pero es que Marx lo
55:57sacó de su fondo judeo no judío él era
56:01de de Raíces judías y de Raíces bíblicas
56:04lo cual me duele profundamente en el
56:06alma entonces necesitamos eso que
56:08proponía el marxismo lo necesitamos
56:10nosotros tomar conciencia organizarnos y
56:14actuar cada uno desde lo suyo Marx no
56:18creía en la oración Nosotros sí tenemos
56:20que hacer oración también por esto Y a
56:22medida que la oración va impregnando
56:25nuestra vida nuestra nuestras palabras
56:27nuestros anhelos nuestro trabajo a
56:29medida que vamos creciendo en todo
56:32esto pues entonces podemos dar una
56:35respuesta positiva y podemos
56:37experimentar lo que dijo Jesús y que
56:40mencioné al principio de la predicación
56:43él ha venido para que tengamos vida y la
56:47tengamos en
56:48abundancia Gloria al padre y al hijo y
56:51al Espíritu Santo como era en el
56:53principio ahora y siempre por los siglos
56:55de los siglos amén

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