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Cuerpo, Diseño y Arte — Transcript

by LABORATORIO ESTUDIO DE IMAGEN · 9,315 words · 1,668 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Muy bien,
0:02adelante.
0:03Espero que que les guste el el la el
0:07teórico de hoy, que es eh como todo lo
0:10que lo que trato de dar eh no es algo
0:14como una visión cerrada, sino bastante
0:17amplia de de bueno, de todo lo que lo
0:22que se dé. En este caso va a ser de
0:25sobre el cuerpo desde un punto de vista
0:28del diseño y el arte, que es un poco mi
0:32misocimientos.
0:33Eh, y
0:36vamos a verlo. Eh, trabajar desde una
0:40esta pregunta que parece sencilla como
0:42eh bueno, ¿qué es un cuerpo?
0:45Eh, seguramente se lo han preguntado
0:49porque, [carraspeo] bueno, eh, vienen
0:51acá a estudiar eh diseño y creo que nos
0:56eh estamos todos relacionados con eso
0:59que es un cuerpo, ¿no? Bien, pueden
1:02escribir por chat. Eh, también
1:06bueno y lo que vamos a a el teórico de
1:09hoy, eh, es un poco hacernos estas
1:12preguntas de
1:16de de pensar eh en el cuerpo humano, que
1:20seguramente es lo primero que se nos
1:22viene a la mente, ¿no? En esta imagen
1:24que que vemos ahí, si percibimos
1:28seguramente un cuerpo atrás de toda esa
1:31textura que vemos.
1:33Eh, capaz que a simple vista no lo
1:35vimos, pero atrás de esa textura hay un
1:38cuerpo. Eh,
1:41y lo primero que se nos viene
1:42seguramente es un un cuerpo anatómico,
1:46¿no? Eh, que que tiene piel [carraspeo]
1:51en eh cuando perseguimos un cuerpo
1:53perseguimos también movimiento.
1:57Pero durante este recorrido, este
1:59teórico,
2:01vamos a ocuparnos también de eso, del
2:03espacio, del movimiento, de cuerpos que
2:07se convierten en formas geométricas, de
2:09cuerpos que se conectan con objetos, de
2:12cuerpos que dejan huellas. Eh, vamos a
2:15pasar por el cuerpo y el espacio, por la
2:17relación entre cuerpos y objetos,
2:21eh por el volumen, la textura.
2:24Eh, vamos a a también a lo que hace, a
2:29la identidad de esos cuerpos y a las
2:31dimensiones que que eh culturales. ¿Por
2:34qué? Porque bueno, todo eso está
2:36relacionado, ¿no? Este, a los cuerpos
2:40políticos,
2:42eh,
2:43y y bueno, y a toda esa mirada que desde
2:48el arte y el diseño, ¿no? No no
2:51solamente desde el diseño
2:53y y esos cuerpos inmersos en una
2:57cultura, ¿no? Este
3:01em
3:03también
3:05eh
3:06importa como observarlo,
3:09eh compararlo, eh cuestionarlo,
3:13eh eh hacerse como esas preguntas como
3:16incómodas en en esas interpretaciones
3:19que quizás son distintas o que nunca los
3:24lo nos los preguntamos así y y si tienen
3:28alguna cosa cosa como para cuestionar o
3:30o que no piensan lo mismo que que lo que
3:34estamos diciendo, que lo que estoy
3:36planteando. Está bueno que lo que lo
3:39digan, ¿no?
3:41Este, que no tengan miedo. Eh, bueno,
3:44vamos a pasar entonces para vamos para
3:46anda el anterior, eh, vamos a a un poco
3:50esto, ¿no? Pensar el cuerpo como un
3:52soporte vivo en diálogo con su movilidad
3:55y espacialidad en el entorno. Acá es un
3:58poco la síntesis esta de lo que acabo de
4:03decir. Vamos a pasar.
4:06Bueno,
4:08¿qué qué ven acá?
4:10algo histórico, ¿no? Esto esto también
4:12vamos a pasar por el el cuerpo como
4:14construcción histórica, eh la represent
4:18en cuanto a la representación del del
4:21territorio en en el diseño, ¿no?
4:24Entonces acá vemos unos cuerpos o o
4:27bueno, la representación del cuerpo este
4:31del siglo
4:33XIX.
4:34Y y ¿qué qué ven? A ver, están todos
4:38callados.
4:41Seguramente esto ya lo vieron en algún
4:43lado o le suena.
4:47En realidad eso no es e como cómo se
4:50vería cómo se veía el cuerpo de una
4:52mujer eh mal dicho, no te lo voy a decir
4:55mal, pero como deformado por el corset.
4:59Exacto. Muy bien.
5:02Este,
5:03muy bien. Miren cómo como el cuerpo
5:06entonces
5:08eh como la vestimenta ha eh podido eh
5:13como bien dijo la compañera, eh deformar
5:17eh nuestro
5:19nuestro cuerpo, ¿no? Este, ahí ven en la
5:22foto de la en la imagen más de la
5:24izquierda, este, como más un cuerpo más
5:28normal y después como las costillas se
5:31fueron como eh cambiando, modificando.
5:35Eh, realmente fue así eh con el uso del
5:39corset.
5:41Vamos a a pasar a la otra imagen. Ahí es
5:45un video, si querés eh lo podés lo
5:48podemos compartir porque yo lo subía, es
5:51un video que yo filmé porque no lo
5:52encontré en en ningún lado. Yo visité
5:56justo un
5:59este,
6:02fíjate. Sí, ahí va. Ahí te pasa el link
6:06con el clic derecho. A ver.
6:10Es que no me lo deja cliquear.
6:13No,
6:14no.
6:18Ah, capaz que será porque está en PDF.
6:20Sí.
6:23Ah,
6:27a mí me andaba eso. Yo lo probé.
6:29¿Querés pasármelo R por el chat?
6:34Em, bueno,
6:38este,
6:40espera que lo busco acá.
6:43[tos]
6:44[carraspeo] Perdón,
6:46tuvimos un problema [risas] con mi con
6:49mi compu que no deja compartir el coso y
6:54a ver si acá lo puedo,
6:57¿ven? Acá lo puedo
7:00eh compartir.
7:02Lo puedesar. Qué raro que no me dejó.
7:04Qué raro copiar vínculo. Acá ya lo estoy
7:07para ya te lo comparto.
7:09Vale.
7:11Eh, chat
7:18pega ahí,
7:20ahí está.
7:20Ahí lo te lo paso en el chat.
7:22Perfecto.
7:26Está el tema es que capaz que no puedes
7:27compartir nada. No sé, va a ser todo un
7:30tema. Bueno, pero me las vas pasando.
7:33Ah, sí,
7:35vemos.
7:35Bueno, ahí se reproduce. Este es
7:37importante. Bueno, este, perdón la la
7:39calidad, pero justo lo grabé, lo tengo
7:43de casualidad que lo grabé de de una
7:46visita que hice un museo. Este, pero
7:49fíjense ahí las caras, me llamaba la
7:52atención ahora que lo vi de nuevo, eh,
7:55las caras de de las mujeres estas como
7:59felices y y miren lo que era los
8:03cuerpos, ¿no?
8:05este muy fuerte
8:09e toda la primero que se tenía las
8:12tenían que atar, o sea, tenían que ser
8:13ayudadas las personas para para
8:17eh ser vestidas, ¿no? Porque una sola no
8:21podía presionarse tanto.
8:26Así que imagínense
8:41y así quedaba
8:46bien. Pasamos a otra.
8:50Eh, las costillas más lo que se llaman
8:52las costillas flotantes son las que las
8:55que se achicaban, ¿no? Que ahora también
8:59hubo una otras épocas en el en en los
9:0390, por ejemplo, que las modelos se las
9:05se las operaban.
9:08Eh, ay, no sé si me están escribiendo
9:11ahí chat hoy en día, incluso dice
9:15Casandra varias costillas también para
9:17tener ese tipo Sí, se quitan. Sí, tal
9:20cual, tal cual, Casandra, este,
9:25sí, más que acostumbradas, dice Nayara,
9:27tal cual, una felicidad tenían, por
9:30Dios.
9:32Bueno, imagínense, hay había todo un
9:34tema de salud aparte, este, que que se
9:38presionaban los pulmones, los eh todos
9:42los órganos, eh, no, terrible. Bueno, y
9:49esto aparte de de del corset tenían el
9:54miniñaque, eh no sé si oyeron hablar,
9:57que era como toda esta estructura que
10:00depende, bueno, la época también eh se
10:03hacía o más grande o se acentuaba más la
10:06parte e de la espalda, o sea, de atrás
10:10de la o la parte de los costados de los
10:13costados de la de las caderas. o bueno,
10:16todo el eh la circunferencia.
10:20Eh, vieron eh que también acá los las
10:24vestían, ¿no? Se necesitaba de dos a
10:27cuatro personas. Imagínense cómo eso en
10:31relación al al a lo espacial, eh todo el
10:36no solo modificaba lo que les quiero
10:39decir es que no solo modificaba a la
10:42persona, al individuo, sino a todo el
10:44contexto, porque imagínense las casas
10:48tendrían que ser mucho más grandes, las
10:51distancias entre las personas, ¿cómo
10:54cómo tenían que ser? también eran como
10:56más eh
10:58más amplias, se se separaban más, eh los
11:04muebles tenían que ser más grandes.
11:07Eh, bueno, aparte de que esto cuanto más
11:11exceso, cuanto más grande, cuanto más
11:13personas me vestían,
11:15era sinónimo de estatus social,
11:21este,
11:22y estas eran varillas de acero,
11:26o sea, había todo un peso ahí que la
11:28mujer cargaba.
11:31Este, también otra cosa que no dije, el
11:36corset la el hombre también lo usó, está
11:40lo que pasa que la mujer lo usó este eh
11:45más presionado quizás este, pero el
11:48hombre también lo lo ha usado eh durante
11:53mucho tiempo.
11:55Bueno, pasemos a la otra
11:59acá. o en el cuerpo en relación eh con
12:01con
12:03el otro, ¿no?
12:05Fíjense los bailes, las distancias, el
12:08el contacto con el otro con lo humano,
12:12¿no?
12:15Seguí.
12:19Bueno, a ver si este video lo puedes
12:21ver.
12:27Bien, tiene audio.
12:35[música]
12:38Escucha.
12:43[música]
12:45[campana]
12:48[música]
12:54[música]
13:06[música]
13:15[música]
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13:39[música]
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14:04[música]
14:10[música]
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14:33[música]
14:39[música]
14:45[música]
14:50[música]
14:55[música]
15:04Bien. Ay, gracias, Lu. E
15:09bueno, ¿lo conocían este video?
15:15¿Qué vieron? ¿Qué?
15:20Ah, del año pasado. Bien. Eh, ¿qué qué
15:24ven acá como importante?
15:28¿Qué qué son cuerpos? ¿No? ¿Nadie duda
15:32de eso,
15:34representan cuerpos, no? en movimiento,
15:37constelaciones. Bien, me gustó eso,
15:40Rocío.
15:43Me encantó
15:45esa esa visión,
15:49el movimiento que hace cada uno, cuerpos
15:51caminando.
15:52Bien, pero vieron que que qué simple
15:55representación, ¿no? Con con pocos
15:57puntos. ¿Qué eran esos puntos? como
16:02eh
16:04tamaños de cuerpos,
16:09todos son los mismos puntos, pero igual
16:11se diferenciaban. Y ¿por qué se
16:13diferenciaban?
16:16Bien,
16:18vieron que no estaban los gestos, no
16:21estaban eh
16:23sin embargo, se diferenciaban los
16:26hombres, las mujeres, había como una
16:30eh si diferenciación cuando aparecieron
16:32los perros, ¿no?
16:36el movimiento, su tamaño,
16:41por cómo se conectaban los puntos, por
16:43los ángulos, los movimientos, por su
16:46posición y sus movimientos. Bien, que
16:49esos puntos son como las articulaciones
16:52muestran, ¿no? Justo donde se articulan
16:55los los
16:58eh puntos de de articulación del cuerpo,
17:00¿no? Entonces, miron qué importantes que
17:04son justo, porque es donde nosotros
17:07usamos para apoyar las cosas, nuestros
17:11este eh nuestro vestir, eh no nuestros
17:17accesos eh para las prendas. Entonces,
17:21justo si no estuvieran esos puntos,
17:23claro, es es sumamente importante porque
17:28no nos deja mover puntos de apoyo
17:30también, ¿no, Romi? Claro, son los
17:32anclajes, ¿no? Este, entonces esas
17:36articulaciones
17:37eh nos dejan movernos, ¿no? Es el la los
17:43codos, las rodillas, ¿no? Los los eh
17:48hombros. Este, entonces por eso como de
17:52alguna manera pudimos como ver, darnos
17:55cuenta que que eran los [carraspeo]
17:58eran cuerpos y fácilmente los podíamos
18:01como visualizar e y distinguir, ¿no? El
18:04hombre, la mujer de alguna manera el
18:07ancho de la espalda, ¿no? Este y cómo se
18:11movían. hay como cierta gestualidad ahí
18:15en cómo se mueven que que también nos
18:18damos cuenta. Este, bueno, es importante
18:22porque después de ahí vieron como trazan
18:24líneas. Eh, bueno, justo en la foto, en
18:27en esta imagen, eh, podemos como hasta
18:30esbozar, bocetar eh diferentes eh líneas
18:35y eh de unión entre esos puntos y nos
18:38van a nos van a a dar como eh,
18:44ciertos eh geometría, digamos, ¿no?
18:49Pasamos a la a la próxima.
18:53Y acá tenemos eh algo que que es
18:56anterior, que es el ballet de es una
19:00representación, una una imagen de la del
19:02ballet triádico de la Bauhouse que
19:06lo hizo este lo estudió Carsel Slemmer
19:11este que es de 1922, está e
19:15que de alguna manera eh es la
19:18geometrización de del cuerpo.
19:22y y el estudio de también de la
19:25geometrización de la danza, ¿no? Eh,
19:28entonces también acá tenemos como como
19:31ese estudio
19:33eh que vamos a a ver también. Bueno, acá
19:36tenemos un video que podemos ver eh no
19:39todo, pero
19:41si querés eh puedes cliquear ahí en esa.
19:48Perfecto, están funcionando, ¿viste?
19:50Bien. Solo el mío que no funciona.
19:54Pasa un poquito rápido.
19:58[música]
19:59¿Cómo?
20:00Más adelanto un poquito si quer
20:05ahí va.
20:07[música]
20:17[música]
20:26[música]
20:36[música]
20:41[música]
20:51[música]
20:58[música]
21:04[música]
21:10[música]
21:19[música]
21:28[música]
21:33[música]
21:35un poquito rápido, si no se nos va
21:41Ahí.
21:44[música]
21:51[música]
21:56[música]
22:00Sí, hasta que empieza a moverse la otra
22:01figura. Ahí va. A ver.
22:07[música]
22:13[música]
22:18[música]
22:24[música]
22:45[música]
22:50[música]
22:55[música]
23:04para
23:10Pasa, pasa, pasa.
23:19Este eh lo pueden ver en al que le
23:22interese, es interesante porque esto
23:25cambió como un montón de cosas.
23:28Eh,
23:34ahí a verito.
23:38[música]
23:42[música]
23:47[música]
23:53[música]
23:55¿Vieron cómo cambia el traje de ella?
23:58de de perfil, de frente, de atrás, no,
24:03porque es un volumen.
24:06[música]
24:12Esto queda todo colgado, así que si el
24:14que lo quiere vero lo vea.
24:19Eh,
24:19sí, es un es un clásico de de
24:22clásico que hay que verlo para mí. Sí.
24:25Y justamente lo que lo que explora el el
24:28artista, coreógrafo, diseñador es la
24:30relación también del cuerpo con la
24:32geometría, con el espacio, con el
24:33movimiento,
24:35con el color, con la música, todo es es
24:39superinesante
24:40cómo está todo unido [música]
24:47con la indumentaridad, ¿no?
24:50Bueno, bien.
24:53Pasamos.
24:56Este, bueno, ponen escenas, nuevos
24:58conceptos y reflexiones. Acuérdense que
25:00desde 1920, ¿no? Este, sobre la relación
25:04del hombre con el espacio a partir de un
25:06análisis geométrico de las formas
25:08corporales y de los movimientos en el
25:09espacio. Seguimos.
25:17Bueno, acá más de lo mismo, el análisis
25:20un poco de de esa geometrización, ¿no?
25:26Y acá el eh lo que se hizo es el estudio
25:30en en cuanto a al movimiento de esa
25:34danza de ese de esos cuerpos en el
25:38espacio, ¿no? Entonces se se marcó todo
25:41ese ese movimiento como en un plano este
25:44en el espacio, ¿está? Entonces, el
25:47dibujo que hicieron los cuerpos en ese
25:50en ese plano.
25:56Bueno, pero como habíamos empezado este
26:01el el este teórico eh y dijimos que esto
26:05no era nada cerrado,
26:08eh vamos a a volver un poquito para
26:11atrás y a repreguntarnos esto, ¿no? Eh,
26:15si es un cuerpo, ¿no? A volver con esa
26:19pregunta,
26:20eh, y yo les pregunto si esta imagen
26:24representa un cuerpo.
26:26¿Qué les parece
26:29que sí me dicen? A ver, otros
26:33pareciera como dos cuerpos. Bien.
26:38Es una escultura de Henry Mur,
26:43dice. Eh eh bueno, siempre está bueno
26:47esto de fijarse en los en los títulos de
26:50cómo se llaman las obras.
26:53Nayara dice, "Depende de cómo lo veas."
26:56Bueno, ¿y vos cómo lo ves, Nayara?
27:03¿Podés hablar? Eh, también si te queda
27:06más cómodo.
27:13Nada que ver. Yo yo ahora, por ejemplo,
27:15estoy con mi madre
27:17mirando
27:18y me dice como que es es eh es un cuerpo
27:22con la pierna tipo flexionada para
27:23arriba.
27:25O sea, super exagerado, ¿no? Pero puede
27:29ser, sí. No sé. Claro,
27:31pero igual yo no lo yo igual no lo
27:33tomaría como un cuerpo tan literal,
27:36porque es medio complejo igual la
27:37palabra cuerpo, ¿no? O sea, porque puede
27:39ser un cuerpo, algo físico y no un
27:42cuerpo literalmente de algo, ¿entendés?
27:44Exacto. Bien, bien. Me gusta esa
27:48interpretación porque siempre estamos
27:49como buscando, ah, ¿dónde está el
27:51cuerpo, no? Es como, ¿dónde está el
27:54cuerpo humano? aunque sea una cosa
27:57abstracta, ¿no? Para que sea un es como
28:00que esta imagen representa un cuerpo,
28:03pero ¿qué estamos buscando? Un cuerpo
28:05este eh que esté representando un cuerpo
28:09eh eh humano
28:12que si no no es un cuerpo.
28:16Lo veo más como formas. ¿Y qué es la
28:18forma? No.
28:24Eh, dice Nayara, "Tengo el micro de la
28:26compu roto, por eso no hablo, pero para
28:28mí no es un cuerpo humano, por así
28:30decirlo." Está, pero el todo el cuerpo
28:34necesita, cuando hablamos de cuerpo,
28:36necesitamos eh eh decir que es un cuerpo
28:41todo cuerpo humano y si no no es un
28:43cuerpo.
28:46Esa es la pregunta, digamos.
28:49Se entiende
28:53y no en realidad, o sea, todo lo que es
28:55físico, todo lo que tiene materia, o
28:57sea, es es un cuerpo, ¿no? O sea, puede
29:00ser de diferentes formas, pero no creo,
29:02o sea, no tiene que ser por qué
29:03literalmente un cuerpo, solo con que
29:05tenga una forma ya que sea algo físico
29:09ya tiene un cuerpo o una silueta,
29:11ponerle que puede ser un cuerpo también,
29:13no sé, se puede interpretar cómo, pero
29:15no tiene que ser sí literal.
29:18Bien,
29:20concuerdo con Camila.
29:24Después Mariana dice, "Yo lo veo como un
29:26cuerpo recostado y otro que lo
29:27envuelve." Bueno, se llama eh eh
29:32conexiones femeninas o no en en la obra
29:37eh
29:40así que hay algo como ahí de de búsqueda
29:43de de cuerpo, pero
29:47tal vez no anatómico, dice también es un
29:50cuerpo, pero tal vez no anatómico. Bien,
29:52vamos a a seguir pasando. hicimos como
29:55la pregunta y esta es
29:59un
30:01esta la ven como un cuerpo.
30:04Es una escultura deeti.
30:08Dice hombre que camina.
30:11Sí, esta como que no hay duda que es un
30:13cuerpo.
30:16Sí, dice cuerpo humano justo. Bien,
30:23pasamos a la otra.
30:25Así no. Y esta que es la Venus de
30:28Willendorf,
30:30que es de 11 cm de altura. Es como una
30:34estatuilla bien chiquitita, una talla en
30:36piedra
30:38de
30:3928,000 años antes de Cristo. Entre
30:4228,000 y 25,000 años antes de Cristo.
30:47Sí, también dicen,
30:50"Bueno, estás como que no hay no hay
30:52tanta duda, ¿no?
30:57Bien,
31:00pasamos.
31:02¿Y
31:04qué representación les resulta más real?
31:06Esta es el beso de de Rodén.
31:12Acá hay como una representación más
31:15natural
31:27más real.
31:39Luz
31:42reales.
31:45Bien,
31:47profe, se escucha trancado. Se me
31:48escucha trancado.
31:49Sí, se cortó un poco. Creo que ahora
31:51estás volviendo
31:53ahí. ¿Estás volviendo?
31:54Sí, mi internet desde ayer. Ah,
31:57sí,
31:57okay. Sí, desde ayer mi internet no anda
32:00muy bien.
32:02Bueno,
32:04acá Sofía pregunta, dice, "Real, ¿en qué
32:08sentido?"
32:10Yo pregunté, eh, ¿qué representación
32:12resulta más real? Bueno,
32:16eh es se las paso a ustedes.
32:21¿Cuál es más real? les les resulta más
32:26real
32:28porque todas son representaciones.
32:32O sea, en realidad capaz que real, o
32:34sea, real
32:36como que el que más se acerca es la del
32:38la de la Venus, me parece, pero porque
32:41es, o sea, es son proporciones, o sea,
32:44más allá del tamaño de la escultura,
32:46¿no? Pero son proporciones como más
32:48reales que la del hombre caminando, por
32:50ejemplo, ¿no? como que está el hombre
32:52caminando está como s exagerado, eh,
32:55afinado mucho como para que se vea
32:58imponente capaz es la idea, pero la de
33:01la B capaz que es la que más
33:05Claro. Ah, es chiquita.
33:08Parece inmensa igual.
33:09Volver porque igual él tiene Sí, pero no
33:12tiene esculturas tan grandes. Volvé si
33:14querés a las
33:18Parece gigante aparte.
33:21Sí, bueno, puede ser. Sí. Eh, la
33:24pero pero claro está como super
33:27exagerado, ¿no?
33:29Sí, igual eh Romy creo que esta es de
33:31183 cm por lo que estaba viendo.
33:35Bueno, está entonces, pero tiene no
33:39tiene
33:42[carraspeo]
33:42esa está bien, pero sí, no, no vamos a
33:48poner que que sí esta esta es grande,
33:51ponerle, pero este eh no no suele igual
33:54si fuera del tamaño eh eh no no es una
33:59cuestión de de tamaño tampoco, solamente
34:01la la de la de Venus. Vamos a volver a
34:05la Venus.
34:07Eh,
34:09lo que tiene es un tema de esto porque
34:12no vieron que no tiene la cara, el
34:14gesto, no no hay eh es como una
34:17representación. ¿Qué le ven a esta? Por
34:20ejemplo, podemos hablar de que es una
34:22una exaltación de que
34:26ya que estamos hablando de
34:30depende mucho de la subjetividad de que
34:32le hace.
34:34No creo que haya ninguna que sea real,
34:36sino representaciones que exageran
34:38algunos rasgos que no son anatómicamente
34:40correctos. Bien.
34:42Y Pilar tenía la levantada también.
34:45¿Quién?
34:45Pilar.
34:48Buenas. No, yo iba a decir más o menos
34:50lo mismo,
34:52o sea, me parece como que las dos son
34:55como caricaturescas, o sea, no sería esa
34:58la palabra correcta, pero digo como que
35:00a ambos le faltan cosas que son como
35:03bueno, este no tiene no tiene cara, no
35:05tiene pies, brazos, o sea, le faltan
35:07como muchas cosas que como para que
35:10fuera real, o sea, o se nos haga un poco
35:13más eh similar a la realidad, se es como
35:17sigue siendo bastante como
35:20eh no sé si grotesco sería la palabra
35:23correcta, pero me parece como que los
35:25dos son bastante
35:27como más como un figurín, digamos, que
35:30realmente una representación como super
35:34realista.
35:36Claro, hay una exaltación del lado del
35:38artista que quiere exaltar algo o no
35:41quiere decirnos algo, comunicar algo
35:43como ustedes cuando quieren comunicarnos
35:45algo y exaltan esa eso que quieren
35:47comunicar, ¿no? Entonces eh no le dan a
35:50todo el mismo valor, ¿no? Entonces acá,
35:53bueno, hay una clara este exaltación a
35:56la como dice Juli, eh la a la
35:59fertilidad, a la exaltación de la mujer,
36:02¿no? la maternidad.
36:05Este, entonces capaz que Jacometi eh es
36:08otra a la fragilidad, ¿no? O eh al
36:12hombre que a la soledad, ¿no? ¿Cómo se
36:15llama la obra? el hombre que camina
36:17solo. Bueno, entonces exalta esa
36:19fragilidad o esa soledad, ¿no? Esa eh
36:23cosa que que está ahí eh solo en el
36:26mundo. Eh y y bueno, entonces creo que
36:32que eso es lo que hacen los artistas y y
36:34también eh hacemos los diseñadores, ¿no?
36:39este eh hacemos que que todos los
36:42elementos que que confluyan en eh decir
36:47lo que queremos decir. Entonces eh nada,
36:51lo ponemos en ese funcionamiento para
36:54para que para que este estén como
37:00acordes a a que nos sirvan, ¿no? este,
37:05los exaltamos, los achicamos los eh, no
37:09sé, la piedra la hacemos que que parezca
37:12blanda, eh,
37:15el acero hacemos que parezca, ¿no?
37:17Entonces está este eh justamente tenemos
37:21ese poder, somos como como magos, ¿no?
37:25Este, podemos pasar a a lo siguiente.
37:28Creo que ya la vimos, es la la de Roden.
37:31Y bueno, es un poco estas preguntas que
37:34no sé si se las han hecho, pero es un
37:36poco esto, ¿no? Bueno, ¿qué es lo más?
37:39¿Qué es más real? En realidad no hay
37:41algo más real o menos real, ¿no? Todo
37:44depende de lo que querramos decir. No
37:46hay un cuerpo más eh real o menos real.
37:50Es eso la la idea, ¿no? Este,
37:54no no no en es justamente esta la la
38:00cuestión, la pregunta, ¿no? Este, acá
38:04dice el lady, "Perdón, no puedo abrir
38:06micro, voy en bus, pero real lo que
38:08vemos por real suele ser la norma, los
38:11cuerpos hegemónicos casi siempre está.
38:14Eh, es que está aparte la cultura, según
38:17la cultura, la moda, el tiempo, el
38:20momento de de en el que estamos, este,
38:24hay momentos que se usa más la
38:27justamente el tema de la fertilidad de
38:29la Venus en en aquella época era el
38:32cuerpo este más deseado y ahora quizás
38:37es más la de Yakometi. No, no es todo
38:42depende en qué época estemos, ¿no? Este,
38:46así que digo, no hay una verdad.
38:50Bueno, entonces vamos como con alguna
38:52definición o o vamos a ir definiendo un
38:56poco este esto de cuerpo. Eh, podemos
39:00entonces empezar a decir eh qué es
39:02aquello que ocupa un lugar. Como ya han
39:05declarado acá,
39:08es una forma abierta en cuanto a que
39:11puede desplazarse, contener y
39:13transformar un espacio. Podemos como ir
39:16definiendo eso, ¿les parece? Vamos
39:19pasando.
39:21Pasa si querés, Lu.
39:24[carraspeo] No es solo anatomía, eso ya
39:26lo dijimos. Puede ser sólido, líquido o
39:30gaseoso, geométrico u orgánico. Puede
39:34ser real, representado o imaginado.
39:37Tener un borde definido o difuso,
39:40individual o colectivo. Puede ser un
39:42cuerpo humano, un objeto, una
39:44superficie, una masa, una nube o una
39:47mancha, por ejemplo.
39:52Seguir pasando.
39:59Se propone entonces observarlo como un
40:01territorio de diseño que tiene una
40:03estructura, límites, superficies,
40:05pliegues, cavidades, tensiones, ritmos y
40:08escala.
40:11Pasemos.
40:14Entonces, ¿dónde termina el cuerpo?
40:18Este cuerpo que vamos a estudiar
40:19nosotros específicamente en este en este
40:22momento en la piel, en la sombra, en la
40:25ropa, en el objeto que lo extiende o
40:27protege.
40:35¿Qué sucede cuando dejamos de
40:37representar el cuerpo y empezamos a
40:39diseñar a partir de lo que el cuerpo
40:41hace? Esta es un poco la propuesta de
40:46hoy.
40:48Vamos.
40:51Entonces empezamos con esto que el
40:54cuerpo hace, que es moverse, por
40:58ejemplo, moverse en el espacio.
41:01El cuerpo puede funcionar como una
41:04medida espacial. Distancia, contacto,
41:06equilibrio, proximidad, límite.
41:10Seguimos.
41:16Eh, este es un artista Ibs Klain eh que
41:21en 1960
41:23eh hizo esta obra eh que se llamó El
41:27hombre en el espacio.
41:31¿Qué les parece?
41:36hablando de el espacio, el cuerpo en el
41:39espacio.
41:43¿Tienen algo para decir?
41:50Vieron que estaban medios locos los los
41:52y capaz capaz que cómo interactúa el
41:54cuerpo con el tema de la gravedad, ¿no?
41:56O sea, la curvatura que toma, el
41:58movimiento de los brazos, es lo que se
42:00me ocurre, ¿no? Pero
42:04bien, vieron que siempre está bueno ver
42:08eh por eso la ficha técnica, ¿no? el
42:11hombre en el espacio 1960 y qué dice
42:14fotomontaje.
42:17Pero está bien lo que dijiste, o sea,
42:20está perfecto porque él eh aparte de
42:23esto hizo,
42:25bueno, una era una publicación para
42:27llamar eh a una exposición eh a que vean
42:32la obra de él y él hacía estos
42:36happenings, estos performance.
42:39Entonces, la obra de él en realidad no
42:40se sabe bien qué es porque eh si es eh
42:44la foto performance, el la la invitación
42:50eh no no es como que no se termina de de
42:54limitar, ¿no? Esto es un fotomontaje,
42:57está [carraspeo]
43:00no se tiró este
43:03y
43:05bueno, pero piensen también en la fecha,
43:08¿no? Yo pensaba esto de el hombre
43:11llegando a la luna 1960, ¿no? Esto es un
43:14artista este estadounidense
43:18y estaba todo esto del espacio también,
43:21el espacio físico, el no
43:24y hay algo con el tiempo también,
43:26Ruminó, porque es como capturar un
43:28instante, o sea,
43:29el instante. Eh, exacto.
43:33Eh, es es era muy importante esto, ¿no?
43:38Siempre hay que contextualizar la las
43:41cosas, ¿no? en el momento en que fueron
43:45hechas y
43:47está es muy importante.
43:49Pasemos.
43:52Y esto que que también dijiste, el
43:54cuerpo, como que nos ayuda también a a
43:56entender las distancias, los contactos,
43:59el equilibrio, la proximidad, el límite,
44:04este el espacio no se ve igual cuando
44:07estamos solos, cuando nos acercamos con
44:09otros, este cuando no podemos movernos
44:13con libertad. Y esta obra de Marina
44:17Abramovic también es bueno de de la
44:20época del 70, este del 77. Es una
44:23performance que él ella hizo con su
44:26pareja
44:28de ese momento este en el que pasaban eh
44:33ahí está el video que no sé cómo estamos
44:35de tiempo, en realidad no los quiero eh
44:38como eh envolar, pero eh ellos pasaban
44:45este y se chocaban, se chocaban, se este
44:51se les pasaban O sea, era una
44:53performance, así que no no no es que fue
44:56ensayado ni nada. Ahí pasaban cosas y
44:59todo lo que pasaba, bueno, lo hacían,
45:01¿no? Eh, o se
45:04entraban en contacto o no entraban en
45:06contacto, entraban en fricción, entraban
45:08en distintos este estadios, este y
45:14bueno, y hablaba de eso, ¿no? De los
45:16cuerpos entrando en relación este y y
45:20¿qué les pasa, no?
45:22Este, y justamente es relación en el
45:25espacio, ¿no?, de esos cuerpos. Después
45:28tienen el link para ver el video. Sí,
45:33sí, R, capaz que considerando que la
45:35presentación es es bastante extensa,
45:38está tremenda, pero van a quedar
45:40disponibles los links, así que
45:43pueden ver, así que yo los invito a
45:45verlas porque realmente es distinta a
45:47ver las imágenes así eh estáticas a a
45:51ver el video porque aparte Marina
45:53Abramovi, que es un artista muy
45:55especial, tiene mucha carga así, eh
45:59digo, ya con su mirada eh la los Los
46:02invito a ver toda su obra. Este tiene
46:05otras obras con con él, con Ulay y que
46:10era su su pareja y y es una un artista
46:14muy heavy, así que
46:16Y acá hay algo del cuerpo desnudo, ¿no?
46:18De las de la sensación de lo humano,
46:20¿no? Como de
46:21Sí, sí, sí. Total.
46:24Este pasa con a la otra.
46:28Hm.
46:29Eh, bueno, ellos este
46:33son Linda Montano y y 100, no sé cómo se
46:37pronuncia la verdad, eh ellos no se
46:40conocían. Eh, eran dos artistas que no
46:44se conocían y que se contrataron,
46:46digamos, eh, justo tenían uno la
46:49necesidad del con del otro. Entonces, es
46:51como que formaron un equipo y
46:55bueno, este por un año hicieron esta
46:59performance que se fueron a vivir juntos
47:02y trabajaron juntos. Imagínense
47:05ustedes que les pedimos que trabajen
47:07juntos eh por tr meses y no no ni no se
47:12conocen y les recuesta. Imagínense
47:15ellos. Eh, esto fue 10 años después de
47:18la obra de
47:20este Marina Abramovic. Eh,
47:24es del 83. del 83 al 84 hicieron esta
47:27obra e en donde se ataron con una cuerda
47:31de 2 m
47:33y hacían todo eh con atados, está eh o
47:39sea, compartieron casa,
47:41está hecho todo, está trabajaron juntos,
47:45o sea, eh es un tema de convivencia
47:49y de explorar otro tipo de límites
47:50también, ¿no? Como
47:52Exacto. Una conexión también es una
47:54restricción, es una una conexión o una
47:57restricción o las dos cosas. Bueno, ahí
48:00también hay un tema de de de
48:04qué es qué pasa, ¿no?, con el cuerpo eh
48:07físico, este, ¿qué qué pasa con esa esas
48:13acuerdos que establecen, no? el vínculo
48:16físico, el movimiento de una persona,
48:18cómo afecta a la otra, ¿no? Este, con un
48:22elemento material que es mínimo, ¿no?
48:26Eh, cómo se organiza en esa en esa
48:28relación, eh, y cómo condicionan la
48:31autonomía, ¿no?
48:34Este, también es superinesante. Ellos
48:37iban con un calendario, o sea, y hacían
48:39como todo el Obviamente que es super
48:42importante acá cómo eh
48:46eh cómo es, cómo sacan fotografías, cómo
48:51eh ay, no me sale la palabra, eh
48:53registran,
48:55registran todo, ¿no? Así que hay
48:58registro, la obra es el registro de todo
49:00eso, ¿no?
49:02Pasa.
49:05Bueno, acá eh también es eh otra parte
49:09de digamos del espacio, ¿no? Habla de eh
49:13otra obra que habla del espacio, pero el
49:16espacio como más arquitectónico es una
49:19obra de Lucy Horta y Lucy que no sé el
49:22apellido en realidad y Jorge Horta, pero
49:25ellos siempre se hacen llamar Lucy
49:27Horta. Este, bueno, es un refugio, eh,
49:32que también es un
49:36dispositivo que se que se eh utiliza en
49:39el cuerpo. Y después ven que en el
49:42dibujito está este el la especie de de
49:47prenda, digamos, este, que después,
49:50bueno, se hace eh se hace carpa
49:55este que ya es otro tipo de eh
50:00de dispositivo que es eh bueno, más eso,
50:04arquitectura,
50:05este eh hábitat, no digo para para que
50:11piensen también en en otras cosas como
50:13más abstractas e en cuanto al espacio y
50:16y otras más eh llevado bajado a tierra,
50:19¿no? Eh más eh de
50:23refugio, de habitar,
50:26pasa
50:29ellos hicieron otras cosas así, ¿no? Eh,
50:32bueno, esto es Archisch, eh, de Sara
50:35Ross. Esto es más actual del 2005,
50:39eh, que es arquitectura portátil, ¿no?
50:42es una obra que también es es eh ponible
50:47eh que que tiene que ver con con
50:51estos espacios este de que hay en en el
50:57lugar donde vivimos este y y
51:02sus usos como si en los espacios
51:05arquitectónicos si están eh para
51:08pensados para habitarlos eh o No, si
51:12están para quiénes son, si son para todo
51:16el mundo, si están bien pensados.
51:19Bueno, un poco habla de de eso.
51:23Pasa
51:25el cuerpo y la extensión. Todas estas
51:27cosas que eh de las que van a ver ahora
51:30es me a mí me cuesta separarlos como
51:33siempre, ¿no? Como estas cosas e
51:38los bordes de las de las cosas me cuesta
51:40definirlas. Porque en realidad eh lo que
51:43vimos anteriormente también habla de la
51:45extensión del cuerpo o de siempre los
51:49bordes de ustedes no lo tengan como algo
51:53eh totalmente definido porque ahora
51:57porque les quería hablar específicamente
52:00eh poner de ejemplo eso, pero en
52:02realidad pueden estar acá también o en
52:05el otro lado, o sea, de lo que vamos a
52:07hablar después, ¿no? La cosa no está
52:10solamente en un lado, está
52:13e una forma puede ampliar el alcance del
52:17cuerpo. La extensión modifica la acción
52:20y al mismo tiempo transforma la relación
52:22en el espacio.
52:24Vamos a a ver cómo es esto.
52:28Bueno, acá vemos ejemplos de también
52:30otra artista, Rebeca Horn, que adapta
52:35objetos.
52:37Eh, ella se se hace es una especie de
52:41maquinaria o no sé cómo llamarla, que
52:44maquinaria como muy artesanal
52:48en principio, ¿no? Esto es del 70
52:50también. Eh, después capaz que se hace
52:53otros otro tipo de dispositivos más eh
52:56un poco más elaborados y
53:01bueno, eh estos dispositivos la hacen
53:05cosas, ¿no? Este la ayudan como a a
53:11hacer extensiones de su cuerpo que que
53:15está este la eh este de lápices. No,
53:18imagínense como al mover esa cabeza
53:22dibuja de determinada manera.
53:25Esas manos también, ¿no? Este, está son
53:30pequeñas extensiones de su cuerpo. La
53:34pasa.
53:38Bueno, [carraspeo] entonces eh ¿qué hace
53:41un cuerpo? Bueno, un cuerpo eh puede
53:45hacer muchas cosas, ¿no? Si ustedes eh
53:48no nos fijamos que qué puede hacer un
53:50cuerpo e [carraspeo] en en las distintas
53:55este partes, en las distintas eh
53:59conexiones, eh
54:01vamos con una lupa y y empezamos, bueno,
54:04un dedo flexiona, se extiende, se dobla,
54:08una mano no se apoya, empuja, envuelve,
54:13comprime, expande, rota, sostiene, o
54:16sea, está buení Buenísimo, porque en
54:17realidad a veces no somos conscientes de
54:19todo lo que hace [carraspeo]
54:22cada parte del cuerpo. Hoy vamos a a ir
54:25reconociendo un poco este todas esas
54:29un spoilercito, ¿no?
54:31Sí, seguí
54:35este
54:37el cuerpo y el objeto. El cuerpo con el
54:39objeto. que que veíamos que que
54:43eh de alguna manera eh tiene eh
54:48también por eso es difícil como separar
54:51este
54:53e de lo de Rebeca Hón porque este estos
54:57dispositivos también se pueden ver como
55:00objetos. Este, cuando el cuerpo entra en
55:02relación con un objeto, el objeto
55:04propone acciones, el cuerpo responde, el
55:07espacio se reorganiza y la forma aparece
55:10en la relación. Entonces, vamos a ver
55:12ejemplos.
55:16Pasa.
55:19Bueno, estas son como
55:22esculturas,
55:24eh, un minuto de esculturas, dice la
55:28obra, ¿no?, de Erwinhum.
55:31Entonces ahí como este
55:35la la como ese objeto me me modifica el
55:40cuerpo
55:42y a la vez modificamos el espacio, ¿no?
55:48Y también modificamos el objeto, o sea,
55:52todo se modifica,
55:54todo lo que queda en relación.
55:58Me aguantan un segundito que tengo que
56:00abrirle al tarro [risas] que está
56:01desesperado.
56:02Dale, tranqui.
56:20Estaba que no podía más.
56:24Ahí fue. Bueno,
56:27¿Van entendiendo?
56:29¿Alguna pregunta?
56:33Ahí, mira, hay una pregunta. Esta
56:34presentación va a quedar subida en Eva.
56:36Sí, Rosita.
56:39Bien, pasamos
56:44bien.
56:46Los objetos ellos, esto es también son
56:49como dispositivos.
56:51que elige a Clark
56:55eh hace para conectar con el otro,
56:58no no son objetos ya eh establecidos
57:02como la silla, por ejemplo, pero son
57:06dispositivos que ella arma así como los
57:08de eh Rebeca Horn, pero este estos estas
57:13especies de mono monoprenda eh para
57:17conectar. Bueno, eh este tiene como una
57:19especie de ombligo
57:23umbilical,
57:24¿eh? Y tiene bolsillos, otros tienen
57:27bolsillos, este no no me acuerdo, pero
57:29otros tienen bolsillos para tocarse por
57:31dentro. Eh, bueno, conectar con el otro.
57:36Eh, son objetos relacionales,
57:40por ejemplo,
57:41estas estas este objeto que te relaciona
57:45con la mano del otro también eh tienen
57:48límites, ¿no?
57:50Como
57:52esa cuerda este
57:55que también tenía era como una conexión
57:58y también un límite, ¿no?
58:02Pas.
58:06Bueno, esto lo puse, [risas]
58:09no sabía bien dónde ponerlo, pero este
58:12lo puse porque lo quería poner.
58:16es un una
58:19diseñadora SIGI e
58:22que
58:24hace hizo estas prendas porque se tiene
58:27que cuidar del sol y bueno, son
58:31inflables y ella reposa ahí y y puede
58:35estar todo el día allí adentro que que
58:39el sol no le hace nada. Este está de
58:42alguna manera es un dispositivo
58:45eh que
58:48está la conecta con la naturaleza pasar.
58:52Está bueno porque ya les queda y la
58:54pueden googlear y y
58:57bueno, lo pueden ver como volumen
58:59también eh en la es la el volumen es la
59:03ocupación de un espacio en tres
59:05dimensiones.
59:06Bueno, esas dimensiones son alto, ancho
59:08y profundidad. Seguir
59:14entonces el 3D que es alto, ancho,
59:17profundidad,
59:19eh también el volumen es geométrico,
59:22puede ser cubo, esfera, cilindro, cono.
59:26También el volumen es orgánico, es una
59:28masa que crece, se curva, se deforma, es
59:31visual, algo que parece tener
59:33profundidad aunque sea plano, es
59:35material, algo que podemos tocar y
59:37recorrer, espacial, incluso un vacío
59:40puede funcionar como volumen, es
59:42dinámico, puede cambiar, se expande, se
59:45contrae y se derrama. Son
59:47características, puede haber más. está
59:51eh pasa.
59:55Puede ser macizo, hueco, perforado,
59:57envolvente, expandido, comprimido.
1:00:04Que no sé qué viene ahí. Bueno, entonces
1:00:07el volumen que tiene que ver con esto de
1:00:09ocupar, de pesar, de acumular, algo que
1:00:12bloquea, ¿no? Cuando hablamos de volumen
1:00:16podemos estar hablando de de eso. Y
1:00:18cuando hablamos de masa, hueco, de
1:00:21hueco, como que hablamos de contener, de
1:00:24rodear, de dejar pasar, de atravesar,
1:00:27¿no?
1:00:29En el espacio, ¿no?
1:00:32seguir pasando.
1:00:36El cuerpo da forma a la prenda o es la
1:00:39prenda que da forma al cuerpo?
1:00:42El textil puede actuar como segunda
1:00:44piel, estructura, límite, extensión o
1:00:46arquitectura.
1:00:48Pasa.
1:00:53Y acá vamos a ver a otro diseñador que
1:00:56es un clásico. Esto también lo tienen,
1:00:59se lo graban en en sus cabezas.
1:01:04Acá es cuando recién estaba en sus
1:01:07primer en sus inicios prácticamente.
1:01:10Este
1:01:12del 2000. Este es un video. Este sí lo
1:01:15quiero quiero que lo vean. Bueno, la
1:01:20emor
1:01:25a ver, vamos de nuevo a chalean.
1:01:31Ah, estará mal el link.
1:01:33A ver, para un segundito,
1:01:36pa
1:01:39esperar un segundo.
1:01:40Ahí
1:01:42estamos ahí.
1:01:44Piel apagada después de lavarla. Nuevo
1:01:46Garnier Serum limpiador con vitamina C.
1:01:48Bien más radiante en un solo uso.
1:01:51Muy buenas tardes. Hoy queremos,
1:01:53no
1:01:53compartir con ustedes una historia que
1:01:56inspira, una historia muy
1:01:57Ahí está.
1:02:15co que
1:02:19se
1:02:21[canto][música]
1:02:22golem
1:02:23de
1:02:26[canto]
1:02:31[canto]
1:02:38[música]
1:03:03Voy
1:03:16a
1:03:21cheg
1:03:24[música]
1:03:28[canto]
1:03:29De
1:03:36vogy.
1:03:38[canto]
1:04:14[música]
1:04:37Pristoci
1:04:40pristāja
1:04:43ostria.
1:04:49pole [canto]
1:04:51pole
1:04:54poos
1:05:13[música]
1:05:26દુખ
1:05:28સિલે
1:05:32unaba
1:06:11Bueno, vieron que esto está es del 2000,
1:06:16¿eh?
1:06:17era bastante osado para la época, eh,
1:06:20como las los elementos del hogar pueden
1:06:24transportarse en el cuerpo, como que se
1:06:27estudiarlo con el espacio también, ¿no?
1:06:30Sí, se desdibujan los límites entre el
1:06:31vestir, el habitar, el desplazarse,
1:06:35la los objetos, el mobiliario se
1:06:39relaciona de manera inesperada, ¿no?
1:06:42como
1:06:43eh nada, todo era muy
1:06:48muy novedoso,
1:06:50¿no?
1:06:52Es un
1:06:54diseñador artista
1:06:56para mí, un artista diseñador.
1:07:01Ahora sigue haciendo cosas muy
1:07:03innovadoras,
1:07:05este, así que también lo pueden ténganlo
1:07:08para para googlear porque lo vamos a
1:07:10seguir viendo eh a lo largo de la
1:07:13carrera, lo van a seguir viendo y y
1:07:16está muy bueno.
1:07:19Eh,
1:07:21bueno, pasamos.
1:07:23Bueno, Ray Kawakubo. Esto de si si la
1:07:27pregunta era si es la forma que que da
1:07:31la la las prendas le dan siguen el
1:07:34dibujo del cuerpo, siguen la silueta o
1:07:38este
1:07:41o lo desdibujan, ¿no?, al cuerpo.
1:07:43Entonces, tenemos la la respuesta no es
1:07:47una sola respuesta, ¿no? una una este
1:07:52respuesta única y y
1:07:55eh sino que hay de las dos, o sea, eh
1:08:00podemos desdibujar el cuerpo con la
1:08:02prenda y podemos seguir la silueta de
1:08:07del cuerpo, ¿no? Acá vemos volúmenes que
1:08:11como estos de Rey Caguacubo en com de
1:08:14garzón que nos siguen la silueta,
1:08:19¿no? y hacen volúmen
1:08:22eh sin desdibujándolo completamente en
1:08:25la foto de la izquierda,
1:08:27¿no? Y tenemos esta en la otra, papá,
1:08:34esta que también es un video que los
1:08:36invito a ver. Es una una eh también algo
1:08:40muy novedoso eh para aquella para esta
1:08:45época que es una tela en aerosol.
1:08:50La modelo está completamente desnuda y
1:08:53este la le le con la hidrosol le
1:08:57pusieron este la bañaron en esta tela y
1:09:03se secó enseguida y le cortaron y le
1:09:05diseñaron el vestido. Está este, véanlo,
1:09:10¿eh? Porque, bueno, eso sigue la silueta
1:09:12del cuerpo, ¿no?
1:09:15Pasa
1:09:18después.
1:09:25No se te escucha, Romi. O sea, por lo
1:09:27menos yo no escucho.
1:09:28Hola.
1:09:29Ahora sí.
1:09:31Eh, ¿cómo la escala? Desde hace mucho
1:09:33que no se me escucha.
1:09:35No, no, recién cuando empezó esta
1:09:37como la escala modifica el cuerpo, la
1:09:40percepción del cuerpo, lo lo cómo se
1:09:43puede volver algo extraño o o algo más
1:09:46frágil y según la escala, ¿no? Este,
1:09:51bueno, pasa
1:09:55esta es una escultura de Ron Mek.
1:10:00Eh,
1:10:02miren la el tamaño.
1:10:06Imagínense encontrar esto de así en esta
1:10:11en una escala chiquitita
1:10:14eh con este eh hiperrealismo,
1:10:18la impresión que puede darnos.
1:10:22No sé qué les pasaría a ustedes.
1:10:25¿Sería algo grato o algo que les daría?
1:10:31¿Qué impresión les daría?
1:10:36[risas] Me da la impresión de que estoy
1:10:37sola.
1:10:42¿Hay alguien?
1:10:44No es como raro, ¿no? Porque es re
1:10:47chiquito, o sea,
1:10:49es, no sé, no me me daría como miedo.
1:10:54Miedo no es, pero como impresión tipo
1:10:57verlo así como
1:10:59no sé, no sé qué qué me daría,
1:11:01sinceramente. Es como raro, es como muy
1:11:04Aparte es demasiado realista. O sea, vos
1:11:06lo mirás así.
1:11:09los pelos, el bello de la barba, eh,
1:11:12todo la forma, la textura de la piel
1:11:16es impresionante.
1:11:17Pero además juega un montón con con
1:11:20cosas que es como un un momento reíntimo
1:11:23o tierno de repente o lo que sea y y las
1:11:26caras y la y lo que transmite no va por
1:11:29ese lado de repente. Eh, hay como algo
1:11:33como
1:11:34cómo
1:11:34la piel,
1:11:36el color de la piel, todo está como
1:11:38también.
1:11:40También
1:11:40me siento que me perturbaría pila.
1:11:45Sí, total.
1:11:45No sé, no sé.
1:11:51Eh, sí, imagínense e que a veces nunca
1:11:54pensamos en el tema de la escala, pero
1:11:57esto no como que qué pasaría como lo
1:11:59extraumano, lo ¿qué pasaría si una mano
1:12:02del tamaño de un dormitorio?
1:12:05como eh también podemos jugar con las
1:12:08escalas, ¿no? Las escalas en una
1:12:10textura, las escalas porque siempre
1:12:13trabajamos como con las escalas a nivel
1:12:15humano, pero ¿qué pasa si nos salimos de
1:12:17eso o con lo más pequeñito para detener
1:12:20la mirada en y observar algo que que nos
1:12:25eh insuma más tiempo, ¿no? O algo
1:12:28monumental.
1:12:29Eh, también hay que pensar en esas
1:12:31cosas. pasá
1:12:36y esto que en realidad es una fotografía
1:12:38de de un artista uruguayo que lo que
1:12:42cambió en realidad es la para que
1:12:44parezca más grande lo que cambió son las
1:12:46cosas alrededor, ¿no? Eh, entonces eso
1:12:51también podemos usar, ¿no? como las las
1:12:54cosas el contexto
1:12:57y algo del cuerpo como topografía
1:12:59también como
1:13:00Claro, claro.
1:13:01También pasaba un poco con con Mor, con
1:13:04la con la con la escultura de Mur, que
1:13:06también como que exploraba un poco eso.
1:13:08Sí,
1:13:09síaje de la
1:13:11Claro. El contexto ahí va como como el
1:13:15cuerpo deja de ser cuerpo en relación a
1:13:19lo demás, ¿no? este y esto es como un
1:13:23paisaje de alguna manera, ¿no? Este
1:13:27también es interesante. Pasa.
1:13:31Bueno, la textura es la manera en que
1:13:34una superficie se presenta al tacto o a
1:13:36la mirada, ¿no? Porque tenemos texturas
1:13:39visuales y texturas táctiles. Pasa.
1:13:45Entonces tenemos en lo táctil áspero,
1:13:48liso, rugoso, blando, etcétera, visual,
1:13:50una superficie que parece rugosa, aunque
1:13:52sea lisa.
1:13:54En lo material producida por las
1:13:56características propias del material,
1:13:58construida, creada mediante repetición,
1:14:00intervención, estampado, tejido,
1:14:02plegado, geométrica, regular, modular,
1:14:05repetitiva, orgánica, irregular,
1:14:07imprevisible, cambiante, microscópica,
1:14:09lo que vemos al acercarnos, macro, una
1:14:12textura que a distancia puede
1:14:13convertirse en forma o volumen.
1:14:18La piel de la forma, bueno, puede
1:14:20producir la textura, fricción,
1:14:22protección, agarra, aijamiento, es más
1:14:24como lo lo que sentimos, ¿no? Y puede
1:14:27comunicar fragilidad, dureza, suavidad,
1:14:30temperatura y más cosas, ¿no? Pasó.
1:14:38Miren, esto es una obra de Nicola
1:14:41Constantino.
1:14:43Eh, es una pelota de fútbol.
1:14:46de silicona y cuero.
1:14:49Imagínense que te tiran esa pelota.
1:14:54Entonces dice, "La textura es una
1:14:55cualidad de superficie, pero también una
1:14:57experiencia perceptiva. Puede ser visual
1:15:00o táctil, regular o irregular, lisa,
1:15:02rugosa, ya lo dijimos, húmeda, seca,
1:15:04fibrosa, brillante, pilosa, mate. En
1:15:08diseño, la textura modifica cómo
1:15:10interpretamos un objeto y cómo
1:15:11imaginamos su contacto.
1:15:14Es superinesante, ¿no? Trabajar con las
1:15:16texturas.
1:15:19Pasa.
1:15:22Bueno, acá tenemos ejemplos de textura
1:15:25sobre el cuerpo con isimiaki
1:15:29y reaguo.
1:15:32Como la textura también hace la forma,
1:15:35¿no?
1:15:37O puede hacer la forma, el volumen puede
1:15:41hacer puede generar por sí misma
1:15:47el volumen, generar la forma, la
1:15:50silueta.
1:15:52pas.
1:15:56Y esto es eh obra de eh Nick Bash, no sé
1:16:03cómo se pronuncia, Nick Bash Billy.
1:16:07Eh, bueno, son este
1:16:12dos eh texturas bien distintas, pero eh
1:16:15que vemos su su impronta, ¿no? ya nos
1:16:19dice como no nos tira como un perfil,
1:16:24este lo vemos vemos esa esa
1:16:28eh
1:16:31percibimos como como cierta
1:16:35eh lógica de de de lo que significa, del
1:16:39significado, de lo que quiere
1:16:41transmitirnos, ¿no?
1:16:44Como de cierta brutalidad quizás.
1:16:49No,
1:16:50eh, con esto de
1:16:54que también nos transmite cercanía o Ahí
1:16:57va, eh, Juli Correa nos dice cercanía y
1:16:59frialdad.
1:17:02Bueno, sí,
1:17:03pero eso era creo de la otra de la
1:17:05Bueno, pero pero lo que nos puede
1:17:08transmitir eh sentimientos, ¿no?
1:17:11distancia, acercamiento,
1:17:14eh
1:17:17esto como que nos nos da, por más que eh
1:17:20la de la izquierda es blanda, no es eh
1:17:24no sé, puede ser suave, eh puede la otra
1:17:28nos da como cierta rigidez, eh no sé o
1:17:32no nos puede hablar de velocidad o nos
1:17:34puede, ¿no? que como que nos eh
1:17:38hay como ninguna de las dos nos deja nos
1:17:40nos transmite como cercanía,
1:17:44¿no?
1:17:46O sea, a mí por lo menos no me no me dan
1:17:49ganas de acercarme en ninguna de las dos
1:17:53imágenes.
1:17:54No sé si alguno le pasa este lo mismo.
1:18:01me da como sensación de de medio
1:18:06monstruoso.
1:18:11Sí, es como perturbador, ¿no? O sea,
1:18:14como no sé, aparte como solo el poder
1:18:17mirar las los ojos es como medio, no sé,
1:18:22como que te transmite como fideldad
1:18:23también, ¿no? Sí,
1:18:24sí
1:18:27es grotesco. Sí. y perturbador también,
1:18:29como dijo la compañera, ¿no? Hay algo de
1:18:31perturbador que nos está mirando, nos
1:18:33está acechando.
1:18:38Pasa si querés, ¿no?
1:18:42Bueno, entonces cuerpo, volumen y
1:18:43textura son distintas maneras de
1:18:45percibir y construir materia, espacio y
1:18:47superficie. Sus límites no son fijos.
1:18:50Una superficie puede adquirir volumen,
1:18:52un volumen puede disolverse, una textura
1:18:54puede convertirse en estructura y un
1:18:56cuerpo puede transformarse en otro.
1:19:02Pasa.
1:19:05El cuerpo tiene presencia, movimiento,
1:19:08acción. El volumen tiene, dijimos, masa,
1:19:11hueco, escala. La textura tiene tiene
1:19:14que ver con la superficie, el contacto y
1:19:16la percepción. Son variables que pueden
1:19:18transformarse, combinarse y convertirse
1:19:21en decisiones proyectuales.
1:19:24Pasa.
1:19:28Esto es una este algo que que dice
1:19:31Salzman Andrea, que es eh una
1:19:34catedrática de la UVA de Buenos Aires.
1:19:37Dice, "El cuerpo humano puede ser
1:19:38percibido como una construcción cultural
1:19:40que pone de manifiesto la vida y la
1:19:42sociabilidad de los individuos. Por ello
1:19:44es crucial que el diseñador comprenda
1:19:46las necesidades vitales del ser humano y
1:19:49su articulación con los valores de la
1:19:51época, de manera de conciliar la idea
1:19:53del cuerpo en un determinado tiempo con
1:19:56el cuerpo real de los individuos y así
1:19:58impulsar un replanteo ético de lo que se
1:20:01propone al usuario y a la sociedad a
1:20:04través del proyecto. Esto estar en el
1:20:06tiempo, en la cultura, ¿no? con los
1:20:09valores de la época de tener en cuenta
1:20:12eso, ¿no? Que ya lo hemos nombrado, pero
1:20:16para que quede fijo
1:20:20siempre hay que tenerlo en cuenta.
1:20:23Pasa.
1:20:25Bueno, miren esto que es un poco
1:20:26divertido para mí.
1:20:29Este, los artistas locos. Eh, yo lo he
1:20:32nombrado en alguna en algún teórico,
1:20:34creo que en el de eh en el de no sé en
1:20:39cuál. Bueno, eh Orlán, que es un artista
1:20:43eh
1:20:44en un principio, ella siempre
1:20:48eh eh trabaja con su cuerpo y se pone a
1:20:51a
1:20:54hacer eh
1:20:56cirugías estéticas.
1:20:58Eh, se va a hacer cirugías estéticas. eh
1:21:01como obra, ¿no? Entonces, ella es eh
1:21:06en en una de sus primeras eh cirugías
1:21:10eh que siempre las pone las las también
1:21:14las registra, las filma este y demás. eh
1:21:18puso, le dijo al médico que ella quería
1:21:22eh la frente de la Monalisa, la barbilla
1:21:26de de la Venus, eh de Boticheli, la
1:21:29nariz de eh de o sea de las determinadas
1:21:34iconos de belleza que que eh están en el
1:21:39mundo del arte. este
1:21:42y bueno y juega con eso, ¿no? Este pasó
1:21:48por no sé ya cuántas cirugías estéticas
1:21:52y ya le dijeron que no puede hacer más.
1:21:55Pero bueno, como este en definitiva ese
1:22:00cuerpo que tiene que ver con la
1:22:02identidad, ¿no? Ella juega con eso este
1:22:07y como obra, ¿no? Su cuerpo y su su
1:22:11herramienta, este artística y y está y
1:22:16después sale y es otra, ¿no? [risas]
1:22:20Este, interesante también como para que
1:22:23exploren
1:22:24pasa
1:22:26acá. Vamos a ver distintos artistas
1:22:30cuerpo como como cuerpo experimental,
1:22:33¿no?
1:22:34Este este clain que en la época del 50,
1:22:39fines de los 50, él eh trabaja como con
1:22:43el cuerpo. Este acá yo les traje algunos
1:22:47ejemplos. Hay millones de de artistas
1:22:50que trabajan con su cuerpo, ¿no?, de
1:22:52distintas maneras. Este,
1:22:56if Klein, eh, que es el que inventó el
1:22:58azul Clain, eh, siempre trabaja con el
1:23:01azul.
1:23:03E
1:23:05él eh pintaba las modelos, este, y las
1:23:10estampaba, eh las hacía rolar o las
1:23:14hacía, bueno, las estampaba de distintas
1:23:16maneras y eh ahí quedaban los los
1:23:19cuerpos estampados en en los papeles, en
1:23:23las telas.
1:23:25Este eh, bueno, por eso es como el
1:23:29cuerpo experimental 100%, ¿no? Eh, yo en
1:23:33el 60 eh es hizo una performance que
1:23:40invitaba a los espectadores a cortar.
1:23:44Ella iba con un eh con vestida y con una
1:23:50tijera. los invitaba a que se que
1:23:53cortaran una pieza de su prenda,
1:23:57digamos, este, y
1:24:01bueno,
1:24:02nada, se llevarán un pedazo de de su de
1:24:06su prenda,
1:24:08después pasa
1:24:11hasta quedar desnuda, ¿no? Marina
1:24:13Abramovic un poco más este de nuevo.
1:24:16Ella es es un poco un poco más jugada.
1:24:20este
1:24:23eh invitaba, también hizo una
1:24:25performance que se llamó Ritmo Cero. Eh
1:24:28invitaba a los espectadores.
1:24:31Había no sé cuántos elementos, no me
1:24:34acuerdo ahora,
1:24:38el estaban todos puestos en una en una
1:24:41mesa, había desde una flor a un arma,
1:24:46imagínense todo el, o sea, millones de
1:24:49cosas. Eh,
1:24:51y ahí dice en esa eh ahí están todas las
1:24:56las cosas que había, todos los objetos
1:24:57que había en la mesa y
1:25:01y los invitaba a que pudieran usar
1:25:04cualquiera de esos elementos. Había
1:25:06cuchillo, bueno, un arma con una bala,
1:25:09eh había elementos como más nobles y
1:25:13otros no que no. Este, y al principio la
1:25:18gente eh participaba eh como más
1:25:24noblemente eh y bueno, hasta que alguien
1:25:29le le la llegó a a cortar, le clavaban
1:25:34las espinas e le apuntaron con el arma,
1:25:40eh, ya ha s, ¿no? este
1:25:44y ella inmóvil, o sea, este eh el cuerpo
1:25:50al extremo, ¿no? Este muy muy fuerte. O
1:25:55sea, ahí te te habla también de cómo
1:25:58cuando el hombre, el ser humano tiene el
1:26:02poder también es es muy eh
1:26:07muy eh
1:26:11no sé cómo decirlo,
1:26:13es terrible porque es eh muy burdo, ¿no?
1:26:19muy muy
1:26:21eh nadie
1:26:23nadie te garantiza que que lo lo innoble
1:26:27que que es el ser humano, ¿no? Este es
1:26:32fuerte, es fuerte esa obra. Este
1:26:37pasa también debe estar el video. Esta
1:26:40también es eh Abraham hoy con un live,
1:26:43este con el ex y esta es una de las
1:26:47primeras también obras con él. en en
1:26:501980 hizo como el cuerpo en tensión eh
1:26:54ellos con una ballesta eh horas ahí no
1:26:58sé cuántos estuvieron más de 12 horas eh
1:27:02en tensión que si se si alguno se
1:27:06cansaba o dejaba la tensión, o sea, se
1:27:09le clavaba la la
1:27:12el dardo, digamos, de la ballesta, este
1:27:17eh y moría, o sea, O sea, estaban
1:27:20jugadísimos los los artistas en aquella
1:27:23época y
1:27:26y cómo el cuerpo juega un un papel super
1:27:30importante, ¿no? Este, nada, eso este
1:27:36pasa
1:27:39eh Cindy Sherman eh es un
1:27:44artista que en ese
1:27:47esta obra eh fue siempre se traviste y
1:27:51trasviste y este juega con la fotografía
1:27:56y demás. Eh, y bueno, y esta obra la
1:28:01hizo para eh un diseñador eh
1:28:08no eh creo que era eh John Paul Gontier,
1:28:12este un diseñador, una marca importante.
1:28:16se iba poniendo los vestidos este de esa
1:28:20colección y mostraba la fragilidad e
1:28:26de, o sea, siguió eh mostrando en vez de
1:28:30de de mostrar las poses de las modelos,
1:28:34como como las modelos, superb y no sé
1:28:36qué, como que ella se mostraba eh la eh
1:28:40frágil eh eh como en esas poses como muy
1:28:47eh
1:28:48ensoledad o totalmente
1:28:52eh eh sí, creo que frágil sería la
1:28:55palabra este y con el decorado atrás
1:28:59como muy muy inhóspito todo este y y
1:29:05también como esa deconstrucción de de la
1:29:09identidad, como todo muy a drede, ¿no?
1:29:12Muy a propósito. Este,
1:29:16pasá,
1:29:19bueno, no sé cómo estamos de tiempo,
1:29:22están recansados, repodridos. Eh, ella
1:29:26es una artista, Amalia Bullman,
1:29:28argentina de ahora, de esta época, en
1:29:31que las redes eh ella este llevó una
1:29:35transformación eh de un de un personaje
1:29:39que que ficticio de su de la vida este
1:29:45de su vida, digamos, eh
1:29:48en la a las redes, está se hizo un un un
1:29:53coso falso, este un eh, ¿cómo es? un
1:29:59Instagram falso, este, como todo con los
1:30:03detalles de de de de su de su vida, eh
1:30:07no sé qué, todo las la construcción de
1:30:10de sus crisis emocionales, de eh bueno,
1:30:14se inventó todo, está y eh tuvo un
1:30:18montón de de seguidores, todo en una
1:30:22construcción eh artística, está este
1:30:27también cómo construye un personaje a
1:30:31partir de estrategias
1:30:35de relato que que eh que
1:30:40eh son
1:30:42como eh de construcción de una narración
1:30:47de de eh fuera de una de una
1:30:51autenticidad, ¿no? Este,
1:30:55bueno, también para explorar
1:30:56es como que reproduce el discurso para
1:30:58cuestionarlo, ¿no? Como que
1:31:00no. Y aparte, sí, totalmente, pero
1:31:02aparte, o sea, como la gente, ella
1:31:05muestra lo que quiere escuchar la gente,
1:31:08¿no? Muestra lo que quiere escuchar la
1:31:10gente y tiene cada vez más este ella
1:31:13tiene un comienzo y un un este
1:31:18día de finalizar la obra, ¿no? y está
1:31:23este y la gente le cómo le iba pidiendo,
1:31:26no sé, más sufrimiento, más esto y ella
1:31:30iba dándole todo lo que la gente le
1:31:32pedía, este, no, increíble. Eh, está
1:31:38bueno. Y acá eh la ausencia del cuerpo.
1:31:43Esto también es una obra de Félix
1:31:45González Torres que eh él eh publica eh
1:31:52hace eh tiene varias cosas así que
1:31:55publica los carteles. Esto es una foto
1:31:59de una publicación de un de cartelería
1:32:02de propaganda, está gigantografías así
1:32:07este
1:32:08que
1:32:10de la cuando su pareja muere de sida
1:32:14y ese es la cama de cuando estuvo con el
1:32:19último día con su pareja.
1:32:21Este es algo íntimo y bueno, cómo
1:32:24muestra lo lo cómo lo personal es
1:32:27político, pero además eh lo el cuerpo
1:32:31ausente, ¿no? Este, entonces hace como
1:32:34muchas publicaciones de eh de como si
1:32:37fueran publicidad eh en diferentes
1:32:40partes de de la ciudad eh de este
1:32:44espacio íntimo, ¿no? Es también
1:32:46superinesante.
1:32:48recomiendo que que vean su obra pasa.
1:32:53Y por acá terminamos
1:32:56con esta obra de eh Huawei,
1:33:01creo, sí, de Kim Soja, perdón. Eh,
1:33:06el vestido y esto es una frase de
1:33:09Salzman también. El vestido es hábito y
1:33:12costumbre. Es el primer espacio, la
1:33:15forma más inmediata que se habita y es
1:33:17el factor que condiciona más
1:33:19directamente al cuerpo en la postura, la
1:33:21gestualidad y la comunicación e
1:33:24interpretación de las sensaciones y el
1:33:25movimiento. Así el vestido regula los
1:33:28modos de vinculación entre el cuerpo y
1:33:31el entorno, media entre el cuerpo y el
1:33:33contexto. Es el borde entre lo público y
1:33:36lo privado a escala individual.
1:33:39Bueno, e un poco
1:33:43para darle fin a este largo teórico
1:33:48que me hubiera gustado dárselos en vivo.
1:33:53Muchas gracias. Voy a Muchas gracias.
1:33:56Voy a detener la grabación y ahora nos
1:33:58quedamos unos minutitos más. M.

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