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Capitulo I. Ilustrados. — Transcript

by Geografia Historia (Ciencias Sociales) · 2,642 words · 459 segments · language en · Watch on YouTube

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0:01Argentina es un país que fue pensado
0:04planeado soñado en el siglo XIX
0:07distintos grupos impulsaron proyectos
0:09para construir una nación nueva en lo
0:11que había sido una porción del imperio
0:13español este ciclo repasa sus proyectos
0:16qué querían sus impulsores por hubo
0:18gente dispuesta a dar la vida por esas
0:20ideas cómo le fue esos proyectos qué nos
0:22dejaron buscamos respuestas a esas
0:25preguntas es un ciclo sobre ideas
0:27ilusiones conflictos y
0:32[Música]
0:58fracasos
1:00[Música]
1:06[Música]
1:15[Música]
1:19Aunque en general ponemos nuestra
1:21atención en lo que ocurrió a partir de
1:22la revolución de mayo hubo un proyecto
1:24de mejora social que fue anterior a ella
1:26fue el impulsado por la primera
1:28generación de lo que hoy llamaríamos
1:30intelectuales que hubo en estas tierras
1:32fueron los iluministas o ilustrados que
1:34intentaron adaptar un movimiento
1:36cultural fundamental en Europa a la
1:38realidad local Este programa se ocupa de
1:41qué fue la ilustración Qué querían los
1:43ilustrados rioplatenses y cómo se
1:45vincularon sus ideas con la revolución
1:47que iba a empezar en
1:50[Música]
1:541810 el iluminismo También conocido como
1:58ilustración fue una corriente de ideas
2:01que tuvo su auge en Europa en el siglo
2:04XVII fundamentalmente en Francia
2:07Inglaterra y Alemania Qué es el
2:09iluminismo el iluminismo confiaba en la
2:13razón humana como agente de conocimiento
2:15de la realidad natural y de
2:17transformación de la historia según los
2:20ilustrados el único camino para alcanzar
2:23la felicidad de los pueblos era la razón
2:26cuestionaron dos principios de autoridad
2:29la tradición y Dios consideraban que
2:33solo a través de la razón se podían
2:35descubrir las leyes que rigen el mundo
2:37natural y
2:39social la obra más relevante de este
2:41movimiento fue la enciclopedia que tuvo
2:45entre sus Editores a Shan dalbert y
2:48Denise diderot se encargaba de poner al
2:51día los conocimientos de la
2:53[Música]
2:58época
2:59[Música]
3:02la enciclopedia tiene una serie de
3:03características que vale la pena
3:04recordar la primera de ellas es que es
3:08una obra colectiva esto es la
3:11participación de una considerable
3:13cantidad de autores en segundo lugar la
3:16enciclopedia Se presenta como un texto
3:20abarcando una gran cantidad de
3:22conocimientos cuya finalidad es la de
3:25difundir esos conocimientos y cuya
3:28particularidad es la de presentar esos
3:30conocimientos en orden
3:34alfabético la Ilustración es un
3:36movimiento que tiene como dos grandes
3:37enemigos podríamos decir así uno todas
3:40las formas de privilegios que la
3:43sociedad del Antiguo régimen tenía y
3:45todas las formas de conocimiento
3:47religioso o de eh religiones que la
3:51sociedad del Antiguo régimen también
3:52tenía en este sentido el iluminismo es
3:55al mismo tiempo un Movimiento Político y
3:57un movimiento cultural es un movimiento
3:59cultur
4:00porque es un movimiento en contra de
4:02alguna de las instituciones centrales de
4:05la cultura del Antiguo régimen la
4:07iglesia y es una es un Movimiento
4:10Político porque es un movimiento que
4:13buscando la autonomía de los individuos
4:15rechaza la historia encarnada en La
4:17Nobleza y por lo tanto es un combate
4:20contra los privilegios de la
4:26nobleza ser ilustrado no implic
4:30pero sí cuestionar la teoría que
4:32sostiene que Dios además de crear el
4:34mundo es la causa de todos los cambios
4:37que se producen en él los ilustrados
4:40hicieron hincapié en el valor de la
4:42educación ligada al conocimiento de las
4:44ciencias y técnicas que permitían
4:47adentrarse mejor en El dominio de la
4:49naturaleza aceptaban que Dios había
4:52creado el mundo pero creían que el ser
4:54humano lo transforma el saber era un
4:57concepto clave para ellos el saber
5:01libera al hombre los ilustrados
5:03introdujeron a partir de allí otro
5:06concepto que les era también
5:08imprescindible El Progreso y con este la
5:12idea de novedad y de
5:16[Música]
5:28cambio
5:33los ilustrados criticaban la teología
5:36Como aquella disciplina mediante la cual
5:39a partir de la fe el pensamiento
5:41justificaba el orden divino también
5:44cuestionaban a la filosofía cuando
5:46pretendía conciliar sus conclusiones con
5:49las sagradas escrituras pero esta
5:51crítica encontraría sus límites cada vez
5:54que chocara con los fundamentos que
5:57sostenían Los criterios clásicos de
5:59autoridad es decir con Dios o con El
6:01poder del
6:03[Música]
6:06rey muchas veces se pone en una en una
6:10misma etiqueta en una misma bolsa
6:12cantidades de cosas que son muy
6:14diferentes Como por ejemplo esa bolsa
6:16que se llama ilustración donde se ponen
6:19pensadores tan disímiles como Quizá
6:21montesqui lo ruso volter diderot dalbert
6:26que pensaban muy diferente en un montón
6:28de cosas y también pensar otra etiqueta
6:32que puede ser la iglesia como si fuera
6:34una especie de Corporación monolítica
6:38cuando en realidad era un conjunto de de
6:43corporaciones religiosas mucho menos
6:46centralizado que hoy día donde convivían
6:48ideas muy diferentes respecto de lo que
6:50era el lugar de la iglesia o de esas
6:53mismas corporaciones religiosas en en la
6:56sociedad en la práctica las ideas que
7:01hoy llamamos ilustradas y las ideas más
7:04tradicionales convivían de manera
7:08bastante armónica y esto es así
7:12porque las ideas no hacen revoluciones
7:16se los libros no hacen revoluciones si
7:19en el si en el siglo XIX hay
7:22revoluciones sig x y x hay revoluciones
7:25no es porque haya habido ideas nuevas es
7:28porque se creó un contexto
7:29que hizo que determinadas ideas que
7:31habían existido siempre se convirtieran
7:34en
7:36revolucionarias más que la Ilustración
7:39haber provocado la revolución francesa y
7:43de carambola haber provocado las
7:44revoluciones nuestras como a menudo se
7:48piensa es más bien al revés es más bien
7:51que los revolucionarios de Francia
7:54cuando tienen que legitimar su política
7:58las ideas que están Pando y darle un
8:02pasado glorioso al movimiento
8:05revolucionario empiezan a inventar eso
8:08que se llama ilustración en la misma
8:10época se formó el movimiento ilustrado
8:12rioplatense que propuso diversos cambios
8:15pero sin desafiar el orden existente
8:17ahora bien años más tarde cuando en 1808
8:20empezó la crisis del imperio español
8:22muchos de esos ilustrados se iban a
8:24volver revolucionarios veamos qué fue lo
8:26que
8:28pasó
8:32las ideas ilustradas de Europa llegaron
8:35al río de la plata a fines del siglo
8:38XVII cuando los reyes de España los
8:41borbones impulsaban una serie de
8:43reformas para aumentar el control sobre
8:46sus colonias De qué modo se difundieron
8:48Estas ideas en primer lugar a partir de
8:51un conjunto de publicaciones además las
8:54nuevas ideas iluministas se propagaron
8:57en la principal institución educativa
8:59Buenos Aires el colegio San Carlos por
9:02cuyas aulas pasaron Manuel belgrano
9:04Mariano Moreno Juan José casteli E
9:07Hipólito vieites quienes conformaron por
9:10primera vez un grupo intelectual criollo
9:14por esos años los letrados españoles
9:17Pedro cerv y Félix de aara viajaron al
9:21río de la plata y reforzaron el vínculo
9:24entre ilustración rioplatense e
9:26ilustración
9:28española
9:31hay una continuidad en cuanto a que eh
9:35aquellos que van a ser los más
9:37destacados reformistas o ilustrados de
9:40de fines del 18 luego van a ser los
9:44revolucionarios por lo tanto algunas
9:46digamos de Estas ideas que en el momento
9:48en que se piensan antes de la Revolución
9:51no tienen un contenido político
9:54revolucionario luego se van a vincular
9:57con los proyectos revolucionarios porque
9:59varias algunas de estas ideas se van a
10:01radicalizar y por lo tanto se van a
10:04convertir Qué quiere decir en en
10:07revolucionarias en qué sentido que van a
10:09ser ya pensadas eh en un marco de eh
10:13ruptura de secesión de separación de la
10:15corona
10:16[Música]
10:20española recordemos que el argumento que
10:23legitimó la independencia en todo
10:24iberoamérica era que la soberanía había
10:27retrovertido al pueblo esto suponía una
10:30Concepción propia del derecho natural
10:32según la cual el poder viene de Dios a
10:35los hombres y luego los hombres los
10:36transfiere al príncipe por un pacto el
10:39llamado pacto de sujeción si est vacante
10:42el trono como el caso de que ocurrió en
10:45España con la invasión francesa en 1808
10:49Entonces el pueblo tiene derecho a
10:51reasumir la soberanía que habría
10:53concedido al
10:58monarca no debería pensarse tanto como
11:00una causa sino como uno de las tantos
11:03elementos que están circulando en la
11:04sociedad y que son tomados por los
11:05revolucionarios para entender lo que
11:07está pasando para actuar y para
11:09proyectarse en el
11:11futuro uno puede ver en Moreno como toma
11:14ideas de la Ilustración como forma de
11:17justificar el curso y el accionar que
11:19están teniendo los
11:27acontecimientos
11:29la revolución hizo a los
11:32revolucionarios alberdi trató de
11:35expresar esta esta situación al plantear
11:38que en realidad la revolución hizo los
11:40revolucionarios y no los revolucionarios
11:41a la revolución el caso más
11:43paradigmático nuevamente es Moreno es
11:45difícil pensar a Moreno como
11:47revolucionario antes de ser el
11:48secretario de la junta y muy poco tiempo
11:50después Dónde estaba ese moreno
11:53revolucionario jacobino antes de ser
11:55Moreno secretario de la junta y no es el
11:57único caso uno puede pensar para tener
11:59el mismo modelo si ustedes quieren a
12:01robespierre que era robespierre un
12:02oscuro abogado de provincia antes de ser
12:05el fanático jacobino entonces hay algo
12:08particular de la Revolución rioplatense
12:09pero también de los propios movimientos
12:11revolucionarios que de algún modo
12:13transforman la subjetividad de quienes
12:14forman parte de esa
12:21experiencia los intelectuales Criollos
12:24vinculados al iluminismo fueron figuras
12:26decisivas de la revolución de mayo
12:29a pesar de eso en sus escritos previos a
12:331810 aún no se revelaba una vocación
12:36Revolucionaria lo que había era una
12:39propuesta de cambios siguiendo los
12:41lineamientos del liberalismo económico
12:44por ejemplo 7 meses antes de la
12:46revolución de mayo en el discurso de la
12:49representación de los hacendados Mariano
12:52Moreno solicitaba a la metrópoli que
12:54permitiera el libre comercio con
12:56Inglaterra con ello Moreno no quería
12:59evitar la bancarrota de sus
13:01representados y al mismo tiempo ayudar a
13:04las finanzas de la propia corona
13:06española se trataba de una mirada que
13:09aceptaba el libre cambio y reconocía la
13:11necesidad de comerciar con Inglaterra
13:14sin que esto implicara necesariamente
13:16una ruptura del vínculo
13:21colonial hoy día diríamos que los
13:24historiadores mayormente no le prestan
13:27atención a la cuestión económica como
13:28causa de la Revolución por una razón que
13:31me parece fundamental la mayoría de los
13:33historiadores hoy día piensan que la
13:34revolución no es el resultado de un
13:37proceso de maduración de contradicciones
13:39de conflictos propios de la sociedad
13:40colonial sino que la revolución es el
13:43resultado de la crisis de la monarquía
13:45como esrado crisis de monarquía no
13:47importa no hay razones internas digamos
13:49no en realidad yo creo que ahí exagera
13:51un poco la historiografía actual y creo
13:53que hay sí elementos que son propios de
13:55la sociedad colonial y de la
13:57contradicción entre la sociedad colonial
13:58y la metrópolis ent ahí efectivamente el
14:01monopolio comercial es un elemento que
14:03está este de alguna manera afectando a
14:05un conjunto de actores localmente en el
14:07río de la plata particularmente en el
14:09caso de Buenos Aires y que hace que una
14:12serie de personajes de grupos este
14:14pretendan cambiar un poco No
14:16necesariamente la independencia Pero
14:18cambiar las reglas de juego del pacto
14:21[Música]
14:26colonial la teoría económica más
14:29influyente para los ilustrados
14:30rioplatenses era la llamada fisiocracia
14:34esta teoría postulaba que la fuente de
14:36toda riqueza provenía de la naturaleza
14:39fundamentalmente de la agricultura de
14:42modo tal que cualquier región que
14:43aspirar a la prosperidad general debía
14:46privilegiar el desarrollo de esa
14:48actividad también fueron lectores del
14:51liberalismo económico en la versión de
14:53Adam Smith quien afirmaba que la fuente
14:56de la riqueza residía en la división del
14:58trabajo en los escritos de belgrano y de
15:02vieites se combinaban las ideas del
15:04liberalismo económico con la teoría
15:07fisiocrática tanto la naturaleza de la
15:10fisiocracia como la economía propuesta
15:12por el liberalismo tenían sus propias
15:15reglas la preocupación central de los
15:18iluministas del río de la plata era que
15:20las autoridades no pusieran obstáculos a
15:23Esas reglas y así permitieran El
15:27Progreso
15:31la prosperidad respectiva de cada
15:33provincia depende de los frutos de sus
15:36fértiles
15:43[Música]
15:45Campos los iluministas pretendían fundar
15:49una sociedad basada en los principios de
15:51la razón en el marco de una Concepción
15:54optimista de la historia sostenida por
15:57la idea de que el hombre es perfectible
16:00y de que las sociedades progresan cada
16:02vez que se aproximan al saber Progreso
16:05es el nombre por el cual las sociedades
16:08a través de los descubrimientos
16:10científicos y técnicos transitan hacia
16:13un futuro mejor estos ideales llegaron
16:16al río de la plata y encontraron límites
16:19pero también una oportunidad dejaron su
16:22huella en intelectuales como Moreno y
16:25belgrano muchas de esas ideas iban a ser
16:28puestas en juego en la revolución de
16:30mayo para que ello ocurriera debieron
16:33cruzarse con un discurso que hiciera de
16:35la voluntad y no solo del saber la
16:38fuente de los cambios
16:40[Música]
16:44históricos Ah bien lo notable de
16:47belgrano es que belgrano probablemente
16:51haya sido uno de estos ilustrados que
16:54creyó más a pie juntilla en el
16:56virtuosismo del pueblo
16:59bien creyó en ese virtuosismo del
17:02pueblo y en el desarrollo de su carrera
17:05de 1810 a 1820 su carrera Revolucionaria
17:08no va a ser más que el desengaño
17:11respecto a ese virtuosismo natural del
17:12pueblo un hombre que emprendió cada una
17:15de sus expediciones magníficas
17:16expediciones Por cierto la de Paraguay
17:18la primera la otra al alto Perú
17:22confiado en que no había sino en su
17:26propio ejército una inmensa confianza
17:28hacia aquel que era él nombrado por una
17:30autoridad la junta el triumbirato y al
17:33mismo tiempo también destacado por sus
17:35luces se cuenta que belrano marcha a
17:40Paraguay
17:42traduciendo una carta de despedida de
17:44Washington al pueblo norteamericano y
17:46tiene que quemar esa traducción en la
17:48batalla de tacuarí obligado a quemarla
17:50en esa batalla que fue una derrota luego
17:52vuelve a traducirla en la campaña
17:55ejército del Norte Sí y la está
17:57traduciendo al momento de la Batalla de
17:59salta bien con eso estoy queriendo decir
18:01un hombre que entendía su práctica
18:03política muy unida a las ideas
18:06revolucionarias de finales del siglo
18:08XVII ahora el
18:10desarrollo de su biografía política
18:13militar lo que empieza Mostrar es un
18:14hombre que empieza a decepcionarse
18:16respecto de esas nobles virtudes de ese
18:19pueblo imaginado probablemente imaginado
18:21en matriz ruson bien ruson y cristiana y
18:27lo que empieza a encontrar es
18:29otro material muchísimo más difícil No
18:32por nada begrano que nace ilustrado
18:35republicano termina sus días abogando
18:38por una monarquía una monarquía que es
18:41inca una monarquía que no es la
18:42monarquía ni siquiera borbónica bien no
18:46obstante es una monarquía Por qué Porque
18:47si un principio de orden eso que él
18:50suponía se podía componer desde la
18:51propia virtud de los sectores populares
18:53y de sus élites no había manera de
18:57componer ilustrados que después se
18:59convirtieron en revolucionarios
19:01terminaron su experiencia política como
19:02muchos protagonistas de otras
19:04revoluciones Muertos o desencantados
19:06pero el movimiento ilustrado que terminó
19:08en ese momento dejó igual una larga
19:10influencia en la historia Argentina por
19:12empezar los unitarios y los románticos
19:14de la generación del 37 cuyos proyectos
19:17vamos a ver en otros programas tomaron
19:19muchas ideas iluministas pero también
19:21movimientos políticos posteriores como
19:23los anarquistas y socialistas de fines
19:25del siglo XIX y principios del siglo XX
19:27retomaron ideas ilustr
19:28y en particular defendieron la noción de
19:30que el saber libera y por eso buscaron
19:33educar a los trabajadores en el siglo XX
19:35Esto empezó a ser discutido en
19:37particular porque se demostró que el
19:39saber también puede encadenar sobre todo
19:41cuando es puesto al Servicio del control
19:43social y que también puede servir para
19:45construir bombas que pueden destruir
19:47ciudades enteras Entonces el
19:49conocimiento y en particular el
19:50conocimiento científico puede generar
19:52lazos solidarios entre los seres humanos
19:54pero también desencadena tragedias de
19:57todos modos muchas de las las ideas de
19:58ilustración siguen estando vigentes y en
20:01particular me interesa Resaltar una la
20:03de que la realidad puede ser mejorada a
20:05través de la acción humana eso nos puede
20:07interpelar hoy y también va a ser
20:09importante para las generaciones
20:12[Música]
20:27futuras
20:30[Música]
20:40cho cho
20:47chole cherole cherole
20:57cherole
21:10pas
21:17[Música]
21:26P

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