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CANON del NUEVO TESTAMENTO: historia de su formación | BITE — Transcript

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0:00cuando un cristiano menciona la Biblia
0:02delante de no creyentes suelen surgir
0:05los siguientes comentarios Cuál es la
0:07Biblia verdadera es que hay varias Y qué
0:11determinó qué libros debían estar ahí a
0:14lo largo de los siglos los cristianos
0:16han confiado en la palabra de Dios como
0:18un Pilar fundamental de su
0:22fe sin embargo muy pocos se Han detenido
0:25a reflexionar sobre cómo se estableció
0:28la lista de los libros que Lo componen
0:32Así que puede que no tengan respuestas a
0:35las preguntas anteriormente
0:38mencionadas queé llevó a la iglesia a
0:41reconocer ciertos escritos como
0:43inspirados por Dios y al mismo tiempo a
0:46rechazar a otros este proceso que se
0:48desarrolló a lo largo de varios siglos
0:51no fue arbitrario Sino que involucró un
0:54discernimiento cuidadoso y profundo
0:56tanto teológico como histórico
1:01es necesario entonces traer a colación
1:03el término Canon que no solo responde a
1:06las necesidades de tener un conjunto
1:08claro de escritos autorizados sino que
1:12también nos revela como las primeras
1:14comunidades cristianas vivieron
1:16predicaron y preservaron el evangelio
1:19entender el desarrollo del Canon es
1:21clave para apreciar la solidez de los
1:24textos que forman la Biblia tal como la
1:26conocemos hoy
1:30si bien el Antiguo Testamento también
1:32tuvo su propio proceso de canonización
1:35que es igual de fascinante y que espero
1:38podamos tratar en otro video mi atención
1:41estará en Cómo se estableció y consolidó
1:44la lista de los 27 libros del nuevo
1:47testamento para eso responderemos varias
1:50preguntas fundamentales para nuestra fe
1:53Cómo se decidió qu libros debían formar
1:55parte del nuevo testamento si se
1:58eligieron estos se tu tuvieron que
2:00descartar otros Por qué fueron excluidos
2:03de la Biblia qué criterio fue el más
2:06importante para aceptar un libro Qué
2:09significa la palabra
2:12Canon quisiera empezar por Definir la
2:15palabra Canon Pero antes es necesaria
2:18una breve introducción de cómo se
2:20compone la
2:24Biblia alguna vez escuché a un
2:26predicador hacer esta pregunta cuál es
2:30el versículo más leído de la Biblia
2:33inmediatamente Pensé en Juan 3:16
2:35Filipenses 413 o Josué 1 pasajes que son
2:40casi himnos en nuestras cabezas y que
2:42solemos recitar con cierta entonación o
2:45énfasis sin embargo la respuesta que dio
2:48me sorprendió en especial por la razón
2:51que dijo se trata de Génesis 1 un y se
2:54debe a que cuando alguien encuentra una
2:56Biblia por ahí la abre y lee la primera
3:00página para tratar de descubrir De qué
3:02trata ese
3:05libro pero si este es el versículo más
3:09leído de la palabra de Dios una
3:11conclusión lógica sería pensar que la
3:13página más vista es el índice es tan
3:16familiar para aquellos que crecimos
3:18viendo Biblias por todas partes sin
3:21embargo para alguien que nunca en su
3:24vida ha tenido contacto con una Biblia
3:26Es probable que esta tabla de contenido
3:28sea confusa por eso trataremos de
3:31despejar el
3:34panorama las tablas de contenido de
3:37nuestras Biblias Generalmente están
3:39divididas en dos grandes bloques Antiguo
3:43Testamento y Nuevo Testamento a su vez
3:46estos dos bloques tienen sus propias
3:48divisiones el Antiguo Testamento tiene
3:5139 libros y se divide en cuatro
3:54categorías principales pentateuco libros
3:57históricos libros poéticos
4:00profetas mayores y Profetas
4:04menores el Nuevo Testamento contiene 27
4:07libros y se divide en varios tipos los
4:10evangelios Hechos de los Apóstoles
4:13cartas paulinas cartas generales y
4:18Apocalipsis ahora que tenemos claro cómo
4:21está compuesta la Biblia Hablemos del
4:27Canon el partenón es el edo más
4:30emblemático de la Grecia antigua erigir
4:33lo supuso que sus diseñadores y
4:35constructores siguieran al pie de la
4:38letra las normas arquitectónicas
4:40establecidas en la época los arquitectos
4:43ictinos y calícrates bajo la supervisión
4:46del escultor fidias utilizaron algo que
4:49para entonces se llamaba el Canon que
4:52básicamente eraa una guía de proporción
4:54matemática y estética ellos querían
4:57estar seguros de que cada elemento del
4:59templo estuviera en perfecta armonía con
5:02los demás para esto era fundamental usar
5:05los principios del Canon de proporciones
5:08aplicados a las columnas dóricas las
5:11cuales siguen una relación muy
5:13específica entre altura y
5:16diámetro la palabra Canon Entonces se
5:19refería a estándares o principios que se
5:22podían aplicar en muchas áreas como en
5:25la escultura la música las matemáticas
5:28incluso la filosofía
5:30En conclusión en su sentido más original
5:33el término se usaba en la lengua griega
5:36para establecer una regla Norma o
5:39estándar era como una especie de vara
5:43medidora así pues como los constructores
5:46matemáticos y filósofos griegos
5:49utilizaban un Canon para asegurar la
5:51precisión de sus obras la iglesia
5:54primitiva desarrolló un Canon de libros
5:56que consideraba inspirados por Dios y
5:59normativos para la fe
6:02cristiana recordemos que precisamente
6:05fue en el contexto de la cultura y
6:08lengua griega en que se desarrolló la
6:10iglesia primitiva y que el siglo IV fue
6:13muy importante a nivel doctrinal durante
6:16ese tiempo se definieron varios
6:18estándares doctrinales claves como el
6:20Credo de ncea o el Credo nisen
6:23constantinopolitano que fueron cruciales
6:26en la lucha contra herejías como la del
6:29arrianismo que fue bastante influyente
6:32también se buscó combatir desviaciones
6:34doctrinales como el docetismo y el
6:37[Música]
6:39gnosticismo muchos de estos movimientos
6:41herejes habían creado o promovido cierta
6:45cantidad de libros adjudicados a
6:47Apóstoles o personajes importantes de
6:50los tiempos de Jesús pero que contenían
6:52doctrinas o principios claramente
6:55heréticos ejemplos de estos son el
6:58evangelio de Tomás y el el evangelio de
7:00María Magdalena el evangelio de Judas
7:02los hechos de Pablo y los hechos de
7:08Pedro antes de continuar hacia el siglo
7:11cuvar debemos retroceder 200 años y
7:14revisar a un personaje clave en todo
7:17este
7:19asunto Aproximadamente en el año 140
7:22después de Cristo Un hombre llamado
7:24marcion hizo lo que podríamos considerar
7:27el primer intento de crear una una
7:29colección de libros que fueran
7:31considerados como escritura divinamente
7:34inspirada su problema era su postura
7:37poco
7:40ortodoxa básicamente marcion creía que
7:43El Dios del Antiguo Testamento era un
7:45ser menor cruel y legalista
7:48completamente distinto al del nuevo
7:51testamento quien según él fue revelado
7:53por Jesús como un Dios de amor y
7:56compasión esta visión lo llevó a
7:58rechazar completa ente el Antiguo
8:00Testamento y a seleccionar solo aquellos
8:03textos de lo que hoy es el Nuevo
8:05Testamento que él consideraba
8:08consistentes con su teología creó una
8:11lista de sus libros aceptados con una
8:14versión editada del Evangelio de Lucas y
8:17las cartas de Pablo a quien consideraba
8:19como el único apóstol
8:23verdadero pensemos ahora en una pequeña
8:26iglesia cristiana del siglo que debía
8:29arse de la cruda persecución del Imperio
8:32Romano esos creyentes dispul a sus
8:35nuevos conversos con el Credo de los
8:37Apóstoles y en su liturgia probablemente
8:40se leía la escritura pero se tenía
8:42acceso limitado a ella ya que los libros
8:45que la conformaban eran objetos
8:47individuales y era necesario un copista
8:50para tener reproducciones fieles de los
8:54mismos pero el fin de la persecución
8:57llegó el mayor problema de la iglesia ya
9:00no eran los arrestos y el asesinato de
9:04creyentes la tolerancia al cristianismo
9:07después del edicto de Milán la
9:09conversión de Constantino y el impulso
9:12que esto le dio al crecimiento de la
9:14iglesia terminaron creando la necesidad
9:16de afirmar la doctrina la estructura
9:19eclesiástica y establecer estándares más
9:22claros además la proliferación de textos
9:26apócrifos y gnósticos generó la de
9:29establecer Cuáles libros eran
9:31verdaderamente inspirados por Dios un
9:35hecho clave en todo este asunto fue el
9:37Concilio de ncea que aunque no trató
9:40directamente el tema del Canon s definió
9:43la doctrina Trinitaria y formuló el
9:45Credo de ncea que afirmaba que Cristo es
9:48de la misma sustancia que el padre al
9:52rechazar el arianismo se reafirmó la
9:54importancia de los evangelios canónicos
9:56y las epístolas apostólicas que eran
9:59utilizados por los defensores de la
10:01ortodoxia para argumentar a favor de la
10:04divinidad de Cristo eso subrayó la
10:07necesidad de que la iglesia formalizará
10:10Cuáles libros podrían considerarse
10:12autoritativos y cuáles
10:17no ahora revisemos otros intentos de
10:20establecer una lista oficial de los
10:22libros que conformarían el Nuevo
10:24Testamento aparte de la creada por
10:26marion en el siglo segundo hubo muchos
10:29intentos y se podría decir que avances
10:32en cuanto a determinar una lista oficial
10:35del nuevo testamento antes del siglo
10:38IV ireneo de lón fue uno de los primeros
10:43en defender la autoridad de Mateo Marcos
10:46Lucas y Juan como los únicos evangelios
10:49Auténticos En consecuencia rechazó los
10:52evangelios apócrifos y gnósticos también
10:55utilizó ampliamente las cartas de Pablo
10:57y otros escritos apostol pcos en su obra
11:00contra las herejías un tratado en contra
11:03del gnosticismo su aporte principal fue
11:06defender un núcleo esencial de escritos
11:09apostólicos lo que contribuyó a
11:11establecer la idea de que algunos textos
11:13eran más autoritativos que
11:17otros hacia el año
11:191740 Ludovico Antonio muratori un
11:22erudito italiano descubrió un fragmento
11:25de un manuscrito al que se le llamó
11:28fragmento murato iano por su apellido el
11:31texto en sí Data del siglo segundo y
11:33ofrece una lista de libros considerados
11:36canónicos en una comunidad cristiana que
11:39incluye la mayoría de los libros del
11:41nuevo testamento pero no menciona
11:43hebreos Santiago primera y segunda de
11:45Pedro y tercera de Juan también Integra
11:48otros textos como el Apocalipsis de
11:50Pedro que más tarde fue
11:53rechazado orígenes de Alejandría uno de
11:56los teólogos más influyentes del siglo
11:59tercero también citó muchos de los
12:01libros del nuevo testamento que fueron
12:03posteriormente incluidos en el Canon
12:06pero reconoció que había disputas sobre
12:08algunos de ellos como hebreos Santiago
12:11segunda de Pedro y tercera de Juan
12:14además mostró que ya había un núcleo
12:16claro de textos aceptados como los
12:19evangelios y las cartas de Pablo Aunque
12:21algunas epístolas aún estaban en
12:26debate luego en su obra historia
12:29eclesiástica escrita Alrededor del año
12:32325 después de Cristo eusebio de cesarea
12:36famoso historiador de la iglesia
12:38clasificó los libros del nuevo
12:39testamento en tres categorías los
12:42aceptados universalmente los discutibles
12:44y finalmente los espurios sobre los
12:47primeros escribió en primer lugar se
12:50debe colocar la tétrada de los
12:53evangelios estos van seguidos del relato
12:56de los Hechos de los Apóstoles después
12:59se deben considerar las epístolas de
13:02Pablo próximas a ellas se deben
13:05reconocer la supuesta primera epístola
13:08de Juan y la de Pedro además de ellas se
13:12debe colocar si parece bien el
13:15Apocalipsis de
13:17Juan respecto a la epístola a Los
13:20hebreos eusebio consideraba que debía
13:23ser incluida entre las cartas del
13:25apóstol Pablo sobre los libros
13:27discutibles escribió a los libros que
13:30son discutibles pero no obstante
13:32conocidos por la mayoría pertenecen la
13:35supuesta epístola de Santiago y la de
13:38Judas la segunda epístola de Pedro y la
13:41supuesta segunda y tercera de Juan tanto
13:44si son del evangelista como si
13:46pertenecen a otra persona con el mismo
13:51nombre con respecto a los que debían ser
13:54rechazados afirmó entre los libros
13:56espurios deben reconocerse los hechos de
13:59Pablo el denominado pastor el
14:02Apocalipsis de Pedro y además la
14:04supuesta epístola de Bernabé y las
14:07presuntas enseñanzas de los
14:11Apóstoles la labor de eusebio al
14:14recopilar información sobre la
14:15aceptación de los libros del nuevo
14:17testamento en las diferentes Iglesias
14:19muestra que para principios del siglo IV
14:22había un consenso creciente sobre la
14:25mayoría de los libros del nuevo
14:26testamento Aunque algunos textos siendo
14:29objeto de debate eso resulta interesante
14:32ya que las evidencias indican que antes
14:35de que el cristianismo fuera la religión
14:37oficial dentro del Imperio Romano el
14:40Canon del nuevo testamento ya estaba
14:43bastante bien
14:47establecido ahora vamos a mencionar a un
14:50personaje fundamental en mucho de lo que
14:53sucedió en el siglo IV en la iglesia
14:56desde su papel crucial en la lucha
14:58contra el aría ismo hasta su influencia
15:00en la definición del Canon de las
15:03escrituras se trata de atanasio de
15:07Alejandría en el año 367 después de
15:11Cristo atanacio escribió un texto hoy
15:14conocido como carta festal las misivas
15:17básicamente eran enviadas a las
15:19diferentes Iglesias para anunciar la
15:20Pascua y proporcionar orientación
15:23Pastoral pero en la carta festal de ese
15:26año atanasio aprovechó la oportunidad
15:29para clarificar los libros que deberían
15:31ser considerados canónicos y los que
15:34debían ser rechazados él se convirtió en
15:37el primer líder cristiano importante en
15:39usar la palabra Canon para referirse a
15:42los 27 libros del nuevo testamento
15:45Aunque vale la pena aclarar que como
15:47hemos visto la idea ya se estaba
15:49discutiendo y desarrollando antes de
15:54él el papel de atanasio no fue menor
15:58adás de su lucha contra la herejía riana
16:01y su papel clave en el Concilio de nicea
16:04su declaración del Canon del nuevo
16:06testamento fue crucial como obispo de
16:09Alejandría tuvo gran influencia tanto en
16:11la iglesia Oriental como en la
16:13occidental Esto fue crucial para la
16:16consolidación de un canón unificado en
16:18todo el mundo cristiano Su autoridad
16:21como teólogo y líder hizo que su
16:23propuesta fuera altamente respetada en
16:26todo el mundo de la iglesia
16:31sin embargo las cosas no terminaron Allí
16:33se requería un consenso oficial por
16:36parte de la iglesia para fijar el Canon
16:38del nuevo testamento y convertirlo en un
16:40estándar para todas las congregaciones
16:43esta idea se siguió consolidando En las
16:46décadas posteriores personajes como
16:48Cirilo de Jerusalén y Gregorio
16:51nacianceno con la excepción de que este
16:53último no incluyó el Apocalipsis
16:56reforzaron la idea de un Canon inspirado
16:59como el propuesto por
17:05atanasio otro hecho que reforzó la idea
17:08del Canon del nuevo testamento fue el
17:10trabajo de traducción de la escritura
17:12del hebreo y el griego al latín
17:15realizado por Jerónimo más conocido como
17:18la vulgata latina aunque él mismo tenía
17:21reservas sobre ciertos libros como
17:24hebreos y Apocalipsis su trabajo de
17:26traducción influyó enormemente en el
17:29proceso de consolidación del Canon y
17:31ayudó a estandarizar el Canon en el
17:34mundo de habla
17:37latina Pero hay un personaje más que
17:40debo citar para redondear el aspecto
17:42histórico de la formación del Canon del
17:44nuevo testamento se trata de Agustín de
17:47ipona uno de los teólogos más
17:49influyentes de su tiempo y de la
17:52historia de la iglesia en sus obras como
17:55de doctrina cristiana escrita entre los
17:58años 397 y 426 después de Cristo dejó
18:03claro su punto de vista sobre la
18:04importancia de un canón claro y cerrado
18:07de escrituras para la enseñanza y la
18:10formación de los cristianos respecto a
18:13la lista de los libros del nuevo
18:14testamento dijo lo siguiente la del
18:17nuevo testamento está contenida en los
18:19siguientes cuatro libros del Evangelio
18:21según Mateo según Marcos según Lucas
18:24según Juan 14 epístolas del apóstol
18:27Pablo una a los romanos dos a los
18:29Corintios una a los Gálatas una a Los
18:31Efesios una a los Filipenses dos a los
18:34Tesalonicenses una a los colosenses dos
18:37a Timoteo una a Tito a Filemón y a los
18:40hebreos dos de Pedro tres de Juan una de
18:44Judas y una de Santiago un libro de los
18:46Hechos de los Apóstoles y otro del
18:48Apocalipsis de
18:49[Música]
18:50Juan Estas ideas se habían consolidado
18:54en dos eventos clave el primero de ellos
18:57fue el sínodo de ipona del año 393
19:01después de Cristo presidido por el mismo
19:03Agustín en él se ratificaron formalmente
19:06los 27 libros del nuevo testamento
19:09Incluyendo los cuatro evangelios las
19:10cartas de Pablo hechos las epístolas
19:13generales y
19:16Apocalipsis para dejar más claro el
19:18asunto cerca de 4 años después se
19:21celebró el Concilio de Cartago en el año
19:24397 después de Cristo donde se dio
19:27continuidad a las decisiones tomadas en
19:30ipona en este Concilio Se ratificó
19:33nuevamente el Canon del nuevo testamento
19:35reafirmando la lista de los 27
19:39libros el Concilio de Cartago fue
19:42determinante porque consolidó la
19:44aceptación del Canon en la iglesia del
19:47norte de África los obispos presentes
19:50reafirmaron que no debían leerse en las
19:53iglesias otros libros bajo el nombre de
19:55escritura divina que no fueran los
19:57reconocidos en el Concilio de esta
20:00manera Cartago confirmó la autoridad de
20:02los textos aprobados en ipona y avanzó
20:05hacia la unificación del Canon en
20:08occidente ahora surge una pregunta un
20:11Concilio Regional de la iglesia
20:13influiría en toda la Iglesia Universal
20:16Aunque ipona y Cartago se limitaban a la
20:19zona del norte de África sus decisiones
20:21fueron muy influyentes en el desarrollo
20:23del Canon en la iglesia de habla latina
20:26los libros que allí se aprobaron
20:28finalmente se convirtieron en la norma
20:30para la iglesia occidental esto se debió
20:33principalmente a que antes de estos dos
20:35sínodos el Canon del nuevo testamento ya
20:38estaba bastante consolidado con respecto
20:41a los 27 libros actuales a esto se sumó
20:44la influencia de
20:46[Música]
20:49Agustín esencialmente la iglesia Tuvo
20:52cuatro criterios para determinar el
20:55Canon del nuevo testamento el primero
20:57fue la catolicidad o antigüedad esto
21:01quería decir que cualquier libro que
21:03fuera aceptado como parte del Canon del
21:06nuevo testamento debía estar relacionado
21:08con los apóstoles de alguna manera debía
21:12haber sido escrito por un apóstol o por
21:14alguien cercano a ellos como un
21:16discípulo lo cual implicaba su
21:20antigüedad la autoridad apostólica fue
21:22un criterio clave para la aceptación de
21:24un libro ya que los apóstoles fueron
21:26testigos directos de la vida y
21:28enseñanzas de
21:31Cristo el segundo criterio fue la
21:34coherencia doctrinal para efectos
21:36prácticos esto quería decir que los
21:38libros aceptados como parte del nuevo
21:40testamento debían estar en armonía con
21:43la doctrina ya reconocida por la iglesia
21:46los libros que contenían enseñanzas
21:48contrarias o heréticas como los textos
21:50gnósticos o los escritos de sectas
21:53fueron
21:56rechazados el tercer criterio fue la
21:59catolicidad o
22:01universalidad esto quería decir que para
22:03que un libro fuera aceptado en el Canon
22:06debía haber sido ampliamente reconocido
22:09y utilizado en la mayor parte de las
22:11iglesias si un libro solo era utilizado
22:14en ciertas comunidades o tenía un uso
22:17limitado su canonicidad era
22:21cuestionada el cuarto y último criterio
22:24era el uso litúrgico del libro en
22:27consecuencia los los textos que se leían
22:29regularmente en el culto que servían
22:31para la edificación de la iglesia y que
22:33cumplían con los anteriores requisitos
22:35fueron considerados
22:40canónicos estos criterios no se
22:42aplicaron de manera oficial en un solo
22:45Concilio sino que se desarrollaron
22:47progresivamente y de manera tácita
22:50durante los siglos segundo al cuarto
22:52dentro de la comunidad Cristiana Aunque
22:55hay que decir que fueron formalizados en
22:57concilios como los de del 393 y Cartago
23:01del
23:05397 es posible confiar en la forma en la
23:08que está trazado el legado de la
23:10escritura desde sus escritores
23:12originales hasta finales del siglo IV el
23:15Nuevo Testamento tiene una cantidad
23:17excepcional de manuscritos antiguos en
23:20comparación con cualquier otro texto de
23:22la antigüedad se han conservado más de
23:255800 en griego y decenas de en latín y
23:29otros idiomas antiguos algunos datan de
23:32apenas unas décadas después de Los
23:38Originales adicional a esto del siglo
23:41segundo en adelante los padres de la
23:43iglesia citaron extensamente los libros
23:45del nuevo testamento en sus escritos
23:48figuras como Clemente de Roma Ignacio de
23:51antioquía Policarpo y más tarde ireneo y
23:54tertuliano mencionaron extractos de casi
23:57todos los libros del nuevo testamento se
24:01ha calculado que si todos los
24:02manuscritos desaparecieran se podría
24:05reconstruir Prácticamente todo el Nuevo
24:07Testamento solo a partir de estas
24:12citas a pesar de que los manuscritos del
24:15nuevo testamento se copiaron a lo largo
24:17de siglos y en distintas regiones del
24:19Imperio Romano existe una uniformidad
24:22textual sorprendente entre las copias
24:25Aunque existen variantes textuales
24:27menores como errores de copistas o
24:29diferencias de estilo los estudiosos han
24:32demostrado que no afectan las doctrinas
24:35esenciales del cristianismo ni la
24:37narrativa central del nuevo testamento
24:40además el hecho de que el cristianismo
24:42se expandiera tan rápidamente por todo
24:45el Imperio Romano a pesar de las
24:47persecuciones y la hostilidad hacia los
24:49cristianos es un fuerte testimonio de la
24:52convicción de los primeros creyentes en
24:54la veracidad de los textos que
24:56proclamaban los primeros cristianos
24:59preservaron y difundieron las escrituras
25:02del nuevo testamento a pesar de
25:04enfrentar mucha
25:08hostilidad por último Aunque pueda dar
25:11la sensación de ser un argumento
25:13circular o de no partir de la evidencia
25:16material el Canon del nuevo testamento
25:18debe entenderse como una obra divina y
25:21única que se
25:24[Música]
25:27autovalidate como afirmó ji packer el
25:30Canon es la forma en que la iglesia
25:32reconoce las escrituras dadas por Dios
25:35no las inventó ni las sancionó las
25:40recibió aunque fue un proceso de
25:42reconocimiento gradual no fue la iglesia
25:45la que creó el Canon este fue
25:47establecido por Dios mismo y la iglesia
25:51solo lo reconoció no lo inventó décadas
25:55después de la muerte de Cristo reconoció
25:57la huella de del Espíritu Santo en los
25:59textos que Dios mismo inspiró como dijo
26:02ff Bruce Una vez que se comprendió que
26:06libros eran apostólicos y cuáles no la
26:09iglesia simplemente confirmó lo que ya
26:11era
26:13evidente en medio de los conflictos
26:16herejías persecuciones Y martirios la
26:19verdad fue guardada por el espíritu
26:21santo y el Nuevo Testamento fue
26:23consolidado no por decisiones humanas
26:26fortuitas sino por
26:28divina en palabras de Michael kruger el
26:32Canon no es una lista de libros hecha
26:34por la iglesia sino que es un conjunto
26:36de escritos que la iglesia reconoce como
26:39inspirados por
26:42Dios entonces cada vez que vuelvas a
26:45abrir tu Biblia tendrás en tus manos un
26:48testimonio vivo del fruto de la verdad
26:51escrita fielmente preservada al meditar
26:54en las palabras del nuevo testamento
26:56recuerda Elevar tu corazón en gratitud
26:58al señor y a la iglesia que en su
27:01servicio y entrega aseguraron que la
27:03palabra de Dios llegará a cada
27:05generación transformando el mundo y
27:08orientándonos siempre hacia Cristo y el
27:13evangelio Y tú qué piensas conocías la
27:17historia de la formación del Canon del
27:19nuevo testamento de qué forma el hecho
27:22de que la Biblia fue preservada bajo
27:25persecución y herejías refuerza tu
27:28confianza en que Dios sigue protegiendo
27:30su palabra en medio de los desafíos
27:33actuales Qué significa para ti saber que
27:35la Biblia que lees hoy no es solo un
27:38texto antiguo sino el resultado de la
27:40obra providencial de Dios para preservar
27:43su verdad para tu vida y
27:46[Música]
27:57salvación ah

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