YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → Bijbelgelovig of niet? (Stromingen besproken, deel 19)

Bijbelgelovig of niet? (Stromingen besproken, deel 19) — Transcript

by Bijbel en Geloof · 4,038 words · 604 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01vandaag zou ik eigenlijk een nieuw deel
0:03in de serie
0:05overstromingen beginnen daarmee ook een
0:08nieuwe stroming want de laatste Keeren
0:10hebben we Ja het laatste deel van het
0:12protestantisme
0:15gehad en dat hebben we afgerond maar ik
0:17ga deze keer niet zozeer een stroming
0:19bespreken maar een Prediker en wel omdat
0:23we in de gemeente met zijn leer te maken
0:25hebben gekregen en dat betreft Dus
0:26Robert
0:28breaker Robert breaker is onder andere
0:30een eindtijd Prediker en daardoor
0:32bereikt hij velen want dat onderwerp
0:35spreekt gewoon velen aan ja en als je
0:37over de opnamen preek dan is het al gauw
0:40goed voor heel veel mensen maar Robert
0:43breaker leert veel
0:45meer en dan is de vraag is het wel
0:48bijbels wat hij leert Nou eerst naar
0:52onze eigen basis Wat is onze basis als
0:56bijbelgelovigen onze basis als
0:58bijbelgelovigen vinden we in ons geloof
1:00in Jezus Christus waardoor we wederom
1:04geboren zijn en de Heilige Geest
1:06ontvangen hebben en de schrift maakt
1:08duidelijk dat de Heilige Geest wil
1:09leiden om de schrift duidelijk te maken
1:12nou daarbij blijven we bij door de Here
1:15bewaarde woord van God voor Nederland is
1:16dat de Staten
1:18bijbel en dat bewaarde woord van God dat
1:21lezen we dat bestuderen we door schrift
1:23met schrift te vergelijken en door het
1:26recht te snijden daarbij waken we ervoor
1:29dat we niet aan Gods woorden toevoegen
1:31en dat we niet van Gods woorden afdoen d
1:35eh ja ook wat er op deze Dia geschreven
1:39staat Nou als je op de site van Robert
1:41breaker gaat kijken dan zegt hij dat hij
1:44een bijbelgelovigen is hè voor het
1:46Engels taalgebied hij blijft bij de King
1:47James version
1:49161 Hij zegt dat hij de schrift recht
1:51deelt en hij zegt dat
1:54hij schrift met schrift vergelijkt en
1:58hij zegt dat hij niet aan Gods woord
2:00toevoegt en dat hij er niet vanf doet
2:02dat bidt Robert Break allemaal hij noemt
2:06zichzelf dan ook een
2:07bijbelgelovigen maar de vraag is is
2:09Robert breaker wel een
2:14bijbelgelovigen in preken heb ik diverse
2:17malen aandacht mogen besteden aan het
2:19onderwerp
2:20vergeving deels doordat het onderwerp
2:22gewoon naar voren kwam deels doordat er
2:24vragen waren dus verschillende keren is
2:27daar aandacht voor
2:28geweest daarbij is onder andere
2:30aangetoond dat 1 Johannes 1 vers 9 ook
2:32voor de gemeente van Jezus Christus van
2:34toepassing is dat ga ik vanmorgen dus
2:36niet opnieuw doen want dat was een
2:38studie op zich en je kunt het
2:40naluisteren dus als je dat wil
2:41naluisteren dan kun je de preek van eh
2:4313 december 2020 opzoeken met de titel
2:48de geestelijke besnijdenis deel 2 en dan
2:51kun je dat naluisteren kun je vinden op
2:53de site wwwbel engelo of.cake.den
3:02Nou dat vers 1 Johannes 1 vers
3:059 dat vers dat zegt het
3:09volgende indien wij onze zonden belijden
3:13Hij is getrouw en
3:15rechtvaardig dat hij ons de Zonden
3:17vergeven en ons reinigen van alle
3:20ongerechtigheid
3:22dat is het vers zoals de Here het voor
3:24ons bewaard heeft in de stat Bijbel wat
3:27blijkt uit dit vers als je dat gewoon
3:29leest zoals het geschreven staat daaruit
3:31blijkt dat je als gelovige nog steeds
3:33vergeving nodig hebt we hebben onder
3:36andere aan de hand van het onderwerp de
3:39geestelijke besnijdenis recent nog
3:41gezien dat dat niet geldt voor je ziel
3:43want je ziel is vergeven en je bent
3:46behouden hè Dat is de zekerheid van het
3:48Geloof die je als Christen
3:50hebt maar dat dat wel geldt voor lichaam
3:53en geest die nog steeds zondigen je hebt
3:56dus een stukje reiniging nodig en dat is
3:59wel deeg van belang want als Christen
4:01zul je eens voor de rechterstoel van
4:02Christus verschijnen dan zul je komen Je
4:05zult dan voor hem staan nou op die
4:08boodschap daar is kritiek op gekomen
4:12want Robert breaker zegt dat al je
4:15zonden vergeven zijn in verleden heden
4:18en toekomst en
4:20dus zou je als Christen geen vergeving
4:24meer nodig hebben Maar hoe komt hij
4:26daarbij want 1 Johannes 1 vers 9 staat
4:30toch ook geschreven
4:33Nou ik bespreek hiervoor zijn video One
4:38John One ver 5 to 10 Dat is in een serie
4:41van hem waarin hij dat bijbelboek vers
4:43voor vers doorspreekt maar als je het
4:46wilt kun je dus naluisteren En dan kun
4:48je ook horen dat de dingen die ik
4:50aanhaal dat die in die video wel
4:51degelijk naar voren
4:53komen Robert breaker past de teksten van
4:561 Johannes 1 in principe ook toe op de
5:00gemeente Dus daar is geen discussie
5:03over in het gedeelte 1 Johannes 1 vers
5:0610 kom je regelmatig het woordje wij
5:10tegen En als je dat gedeelte leest Dan
5:13zie je dat die wij in dat gedeelte
5:15verwijst naar
5:17gelovigen nou vrijwel in het begin van
5:20die video geeft breaker aan dat wij
5:24verwijst naar de
5:26apostelen Nou de apostelen Dat waren
5:28inderdaad gel
5:31maar wat doet hij dan
5:34vervolgens Hij begint met het schetsen
5:37van de beginsituatie van de
5:45gemeentetiel en een wereldse groep hij
5:50noemt weliswaar dat daar mensen hè onder
5:53die groep onder die wereldse groep
5:55mensen onder konden zijn die afgevallen
5:57waren hè dus wel gelovig maar afgevallen
6:00maar eigenlijk Alle voorbeelden die hij
6:03daarna bespreekt gaan over niet
6:05gelovigen en daaronder zijn dan Volgens
6:08hem valse leraren nou als hij dan 1
6:12Johannes 1 vers 6
6:14bespreekt waar het volgende geschreven
6:16staat 1 Johannes 1 vers 6 indien Wij
6:19zeggen dat wij gemeenschap met hem
6:21hebben en wij in de Duisternis wandelen
6:24zo liegen wij en doen de waarheid
6:27niet dan geeft hij aan dat dit op die
6:30ongelovige valse
6:33leraren gnostici genoemd
6:36slaat want dat zijn leugenaars zegt hij
6:39dan en dat speelt zich zo af tussen de
6:4110 en de 20 minuten in die
6:43video maar hier gaat dus in het begin
6:46van zijn uitleg al iets mis want die wij
6:51daarvan had hij al gezegd dat het de
6:53apostelen waren en die wij die deden wat
6:56in 1 Johannes 1 vers 1 tot en met 3
6:58staat moet je maar lezen wat daar staat
7:00hetgeen van den beginnen was hetgeen wij
7:04gehoord hebben hetgeen wij gezien hebben
7:07met onze ogen hetgeen Wij aanschouwd
7:09hebben en onze handen getast hebben van
7:11het woord Des Levens want het leven is
7:14geopenbaard en wij hebben het gezien en
7:16wij Getuigen en verkondigen u lieden dat
7:18eeuwige leven het welk bij de vader was
7:21en ons is geopenbaard hetgeen wij dan
7:24gezien En gehoord hebben dat verkondigen
7:26wij u opdat ook gij met ons gemeenschap
7:28zou hebben hebben en deze onze
7:32gemeenschap Ook zij met de vader en met
7:34zijn zoon Jezus Christus die wij zijn
7:39dus wel degelijk wederom geboren
7:41personen de apostelen en geen valse
7:45leraars Met andere woorden als je 1
7:47Johannes 1 vers 6 leest Ik lees het vers
7:51nog een keer indien Wij zeggen dat wij
7:53gemeenschap met hem hebben en wij in de
7:55Duisternis wandelen zo liegen wij en
7:58doen de waarheid niet
8:00dan is dat gewoon op een trouw lid van
8:02de gemeente toepasbaar of in dit geval
8:05omdat hij zondigt een minder trouw lid
8:08maar wel op een
8:09gelovige als kind van God kun je dus
8:12liegen door het één te zeggen en het
8:14ander te doen en dat is juist een
8:17waarschuwing voor jou als gelovige om je
8:20wandel zuiver te houden zodat je een
8:22goede gemeenschap hebt blijkt
8:24bijvoorbeeld ook uit galaten 5 vers 22
8:27hè Indien je wederom geboren bent leef
8:29er dan ook na wandel er na Nou wat
8:33gebeurt er door zijn verhaal van de
8:36dwaal neemt hij die toepassing niet meer
8:39persoonlijk ook niet in zijn prediking
8:42voor medegelovigen weet je dat is gewoon
8:45niet Bijbel gelovig Dat is niet Bijbel
8:48gelovig wat daar gebeurt eerst zeggen
8:50dat het op de apostelen van toepassing
8:51is en vervolgens door redeneren van de
8:54apostelen weg praten en zeggen dat het
8:56over ongelovigen gaat want dat zijn de
8:58leugenaars nee jij als gelovige kunt ook
9:01liegen vrijwel in het begin maakt hij
9:04nog een bijzondere opmerking en hij zegt
9:07ik citeer vertaald baseer nooit Bijbelse
9:11leren op een
9:12indien Nou en 1 Johannes 1 kent een
9:16aantal indienst je ziet het in
9:18verschillende versen en dan ga ik nu
9:20lezen dan zie ik het zo snel maar je
9:21ziet het in ieder geval in vers 6 in
9:23vers Z zie je indien Wij zeggen in vers
9:267 indien wij in het licht wandelen vers
9:288 indien Wij zeggen vers 9 indien wij
9:31onze Zonden belijden en dan zegt Robert
9:33breaker die zegt je moet nooit Hij
9:36gebruikt het woord never nooit Bijbelse
9:39leren op een indien
9:41baseren Nou zijn aanpak om door een
9:44verhaal over dwaal de inhoud van de
9:48teksten niet op zichzelf te betrekken
9:50leidt er samen met zijn standpunt over
9:53die IND dienst toe ja dat hij teksten
9:57eigenlijk niet meer letterlijk neemt
10:00en dan is dus de vraag Klopt het wat hij
10:02zegt dat een indien nooit Bijbelse leer
10:07kan zijn Laten we een aantal voorbeelden
10:10noemen waarin indien voorkomt en waar
10:13zoals zal blijken wel degelijk Bijbelse
10:16leer voor de gemeente is Laten we 2
10:18Korinthe 5 vers 17
10:20opzoeken 2 Korinthe 5 vers
10:2317 in 2 Korinthe 5 vers 17 staat
10:27geschreven
10:29zo dan indien iemand in Christus is die
10:31is een nieuw schepsel het oude is
10:33voorbij gegaan zie het is alles nieuw
10:36geworden Wanneer ben je een nieuw
10:39schepsel Indien je in Christus bent dus
10:44door de wedergeboorte
10:46via de wedergeboorte moet je eerst door
10:49de Heilige Geest in Christus gedoopt
10:51zijn dat is die indien en dan pas ben je
10:54een nieuw schepsel Dat is een indien en
10:58dat is zeer duid Bijbelse leer voor de
11:01gemeente nou een ander voorbeeld
11:03Romeinen 6 vers
11:058 Romeinen 6 vers
11:098 indien wij nu met Christus gestorven
11:13Zijn zo geloven wij dat wij ook met hem
11:15zullen
11:16leven wanneer zul je met de Heere Jezus
11:20leven als je met hem gestorven bent als
11:24Indien je met hem gestorven bent opnieuw
11:27is dat duidelijke leer voor de gemeente
11:29terwijl er een indien in de tekst staat
11:33nou een ander voorbeeld is 2 timotheus 2
11:36vers 12 Daar staat ook een indien in en
11:39dat is ook wel degelijk Bijbelse leer
11:42voor de gemeente dat zegt Indien je
11:44verdraagt dan zul je ook met de her
11:47heersen dat is wel degelijk Bijbelse
11:49leer voor de
11:51gemeente nou toch gebruikt breaker zijn
11:54opmerking over de ifs over de
11:56indiens dat je daar geen bijbel ze leer
11:59op mag baseren dat gebruikt hij om te
12:02leren wat hij
12:03leert hij gebruikt het om in zijn uitleg
12:09in ieder geval voor wat betreft 1
12:11Johannes 1 vers 6 niet bij die wij uit
12:14te komen maar wij die zij de ongelovige
12:17valse
12:19leraars dus met ongegronde een
12:23onbijbelse opmerking draait hij de
12:25betekenis van het bijbelvers eigenlijk
12:27een soort van om
12:29Nou dat is niet Bijbel
12:33gelovig die eigen
12:36regel ga even iets verder is dus
12:39eigenlijk een leugen en wat praat hij
12:42uit de tekst weg dat je als Christen
12:44kunt liegen we wil die niet horen dat
12:47hebben we net gezien dat is niet
12:51bijbelgelovigen breaker haalt in zijn
12:53preek heel veel teksten
12:56aan over de
13:00Nou dat is een voorbeeld van heel veel
13:04dingen in zijn boodschap Ja die Waar
13:06zijn want weet je het staat geschreven
13:09dus het is zo maar nou komt hij het is
13:13de vraag gaat het bijbelgedeelte in 1
13:16Johannes 1 Gaat dat over
13:29het bijbelgedeelte 1 Johannes 1 gaat
13:31niet over dwaal dat gaat over
13:33gemeenschap dat is het thema en gaat
13:37over gemeenschap van de gelovigen en hoe
13:39die gemeenschap goed kan zijn kijk maar
13:42in 1 Johannes 1 vers
13:453 hetgeen wij dan gezien En gehoord
13:48hebben dat verkondigen wij u opdat ook
13:50gij met ons gemeenschap zou hebben en
13:52deze onze gemeenschap Ook zij met de
13:55vader en met zijn zoon Jezus Christus
13:59en in 1 Johannes 1 vers 6 en 7 wordt dat
14:02woord gemeenschap Ja weer genoemd dus
14:06dat is het thema van dit gedeelte dan
14:10kun je
14:29t bij een bijbelgedeelte gaat schetsen
14:31hij gaat zijn eigen context creëren bij
14:341 Johannes 1 en natuurlijk hè Er waren
14:37in die dagen
14:48dwaallicht niet allemaal maar 1 Johannes
14:514 vers 1 tot en met 6 gaat daarover
14:53Titus 1 vers 10 tot en met 16 gaat
14:56daarover 2 timotheus 2 vers 14 tot en
15:00met 26 gaat daarover echt waar maar als
15:04je dan die gedeelte gaat opzoeken en
15:06lezen dan lees je ook dat het over
15:29teksten en in dit gedeelte met name 1
15:31Johannes 1 vers 6 en
15:337 gewoon uit de bijbelse context hij
15:37creëert er een eigen context bij Waarom
15:41spreekt hij in die video eigenlijk zo
15:43weinig over de gemeenschap van de
15:45gelovige terwijl dat wel is waar dit
15:48gedeelte over
15:51gaat dus hij zegt het wel hè de context
15:54te bewaren maar hij doet het niet dat is
15:59misleiding dat is gewoon pure misleiding
16:01hij zegt het Het klinkt zo bijbels maar
16:04als je dus gaat luisteren denk je H hij
16:07blijft helemaal niet bij de
16:08context dat is
16:11misleidend in 1 Johannes 1 vers
16:157 staat
16:17geschreven maar indien wij in het licht
16:20wandelen gelijk hij in het licht is zo
16:24hebben wij gemeenschap met elkander en
16:26het bloed van Jezus Christus zijn zoon
16:29reinigt ons van alle zonden Hij spreekt
16:33daarover rond de 37 minuten in de video
16:37breaker noemt dit het mooiste vers in de
16:39bijbel en ja het is een mooi vers maar
16:43wat wordt dan duidelijk hij past dit toe
16:45op de
16:46bekering en dat is eigenlijk een groot
16:49deel van die hele preek die ongeveer 1
16:51uur en 10 minuten
16:52duurt hoe je tot bekering komt en dat
16:55beup niet uit werken is maar uit genade
16:57door geloof Hij vraagt bijvoorbeeld naar
17:00aanleiding van 1 Johannes 1 vers 7 ben
17:02je gewassen in het bloed nou buiten het
17:05feit dat het allemaal van groot belang
17:08is om gewassen te zijn door het bloed
17:09ontken ik niet Dat is van belang het
17:13probleem is dat het bijbelgedeelte 1
17:15Johannes 1 vers zeg maar 4 tot en met 10
17:19gaat niet over redding gaat niet over
17:23redding Hij lijkt de wij nu dus wel op
17:28de gelovige toe te
17:29passen maar het bijzondere is dus dat
17:32hij zegt ben je
17:35gewassen dus niet dat het op zich fout
17:38is maar op basis van deze tekst wel want
17:40deze tekst gaat over ons de wij de
17:44gelovige hè de apostelen toegepast op
17:48ons als gelovige en daar staat over die
17:51gelovige die inderdaad al gewassen zijn
17:53hun ziel is behouden en het bloed van
17:56Jezus Christus hè vers 7
17:59zijn zoon reinigt ons van alle zonden
18:02Klaarblijkelijk worden de gelovigen
18:04alsnog gereinigd want dat is wat daar
18:07staat niet dat ze
18:10al gereinigd zijn Ja dus niet dat ze al
18:14gereinigd zijn en Ja natuurlijk zijn ze
18:16gereinigd want hun ziel is behouden ze
18:20zijn vergeven omdat de Here Jezus voor
18:22hun zondig gestorven is maar in hun
18:24wandel in de gemeenschap de context van
18:261 Johannes 1 vers 4 tot en met 10 kunnen
18:31ze gezondigd hebben en dan wil het bloed
18:33van de Here Jezus je ook vandaag de dag
18:36reinigen maar dat wil Robert breaker
18:39niet geloven en daarom legt hij de
18:41stelling die in het vers staat dat het
18:44bloed van de Here Jezus je reinigt van
18:46alle zonden legt hij uit als een vraag
18:49ben je wel gewassen door het bloed nou
18:53daarmee blijft hij dus niet bij de tekst
18:55van Gods woord maar hij legt er zijn
18:59eigen betekenis in dat is wederom niet
19:06bijbelgelovigen Nou dan komt hij bij
19:08circa 38 39 minuten in de video bij de
19:13tekst 1 Johannes 1 vers 9 we hebben die
19:17tekst gelezen Laten we hem toch nog even
19:18lezen 1 Johannes 1 vers 9 indien wij
19:21onze zonden belijden Hij is getrouw en
19:24rechtvaardig dat hij ons de Zonden
19:25vergeven en ons reinigen van alle
19:28ongerechtigheid en dan komt hij met de
19:31volgende uitspraak ik citeer ze zeggen
19:35als je beleid ben je vergeven als je
19:38niet belijdt Ben je niet vergeven ze
19:41vergeten wat Paulus schreef puntje
19:44puntje puntje daarna komt natuurlijk
19:45meer maar tot zover het citaat dus ze
19:49zeggen als je beleid ben je vergeven als
19:51je niet belijdt Ben je niet vergeven ze
19:53vergeten Alles wat Paulus schrijft Is
19:56een uitspraak van Robert Breaker
19:59Nou dat is een verwijzing hè ze vergeten
20:01Alles wat Paulus schreef naar de teksten
20:03in bijvoorbeeld
20:04Romeinen maar Romeinen dat zijn heel
20:08veel teksten die gaan over
20:09rechtvaardigmaking
20:11hebben allemaal te maken
20:14met redding allemaal teksten over
20:17redding over behoud en dat is dan ook
20:21hoe Robert breaker naar dat vers 1
20:23Johannes 1 vers 9 kijkt hij redeneert
20:25als volgt als je vergeving door het
20:27bloed ontvangt
20:29is dat hetzelfde als opnieuw tot
20:31bekering
20:33komen als je vergeving zou ontvangen zou
20:36je dus opnieuw tot bekering komen nou zo
20:39mogen diverse andere dwaal misschien
20:42redeneren maar het is niet wat de Bijbel
20:44tekst zelf
20:45zegt de context van 1 Johannes 1 vers 4
20:49tot en met 10 is niet redding van de
20:52ongelovigen maar gemeenschap van de
20:55gelovige Het gaat over de wandel van de
20:58gelovige kijk maar in 1 Johannes 1 vers
21:007 maar indien wij in het licht wandelen
21:03is de wandel van de gelovige En over die
21:05gelovige zegt de schrift indien wij onze
21:08zonden belijden Hij is getrouw en
21:11rechtvaardig dat hij ons de Zonden
21:12vergeven en ons reinigen van alle
21:15ongerechtigheid dus gewoon lezen wat er
21:17staat geeft dan als die gelovigen hun
21:19zonden
21:20belijden Ja dan is de Here getrouw en
21:23rechtvaardig om de Zonden te vergeven en
21:26te
21:27reinigen wijk hebben gelovigen dat nodig
21:30als er in de wandel in de gemeenschap
21:32met de heren of met elkaar iets mis is
21:36gegaan maar breaker wil dat niet geloven
21:39hij zegt naar aanleiding van 1 Johannes
21:421 vers 9 bij circa 48 minuten het
21:44volgende hij zegt dat zonden belijden om
21:49vergeving te krijgen dus eigenlijk
21:52gewoon zoals die tekst geschreven staat
21:54hij zegt dat zijn werken Dat zijn werken
21:57zegt hij
21:59en dan zegt hij als je dat zo leert wat
22:03geschreven staat als je dat zo leert dan
22:04kun je net zo goed bij de
22:05rooms-katholieke kerk voegen want en dan
22:09komt weer een citaat van Robert breaker
22:11als je zondigt moet je God weer vragen
22:13om je weer te redden nou bij circa 50
22:16minuten zegt hij dan dat het zou
22:18inhouden dat Jezus dan weer zou moeten
22:21sterven als je zondigt bij 54 minuten
22:24zegt hij dat je het vergrote bloed van
22:26de Here Jezus dan niet zou AC
22:29en om een andere vergeving zou vragen Je
22:33zou de Here God lasteren en bij 56
22:37minuten zegt hij dat wat de here Jezus
22:39aan het kruis gedaan heeft dan niet
22:41genoeg is voor jou en bij 9 minuten zegt
22:45hij dat je een ketter zou
22:48zijn sorry maar als je dit op rijtje zet
22:52dan zie je Tot welke Dwaze uitspraken
22:55iemand komt als hij zich niet aan de
22:57context van God woord houdt en niet wil
23:00geloven wat er staat want het
23:02schriftgedeelte gaat niet over redding
23:05maar over de wandel van de gelovige en
23:08hoe de gelovige verkeerde wandel alsnog
23:11kan laten reinigen niet voor je
23:15ziel maar wel voor je vlees voor je
23:18lichaam omdat je met je lichaam zult
23:20wegdragen wat je gedaan hebt verderop in
23:23de video op 1 uur En 2 minuten zegt
23:26breker nog dus als wij niet belijden is
23:30hij ontrouw Dat is een vraag die die
23:32stelt hè want 1 Johannes 1 vers 9 zegt
23:34indien wij onze zonden belijden Hij is
23:36getrouw en
23:38rechtvaardig dat hij ons de Zonden
23:40vergeven en ons reinigen van alle
23:42ongerechtigheid zegt hij dus als wij
23:44niet belijden is hij
23:46ontrouw breker is hier Hij is een hele
23:49goede redenaar D is ook de reden dat hij
23:52in heel veel dingen heel Bijbel gelovig
23:54overkomt Maar als je goed luistert dan
23:56haalt hij trucjes uit want hij is hier
23:59aan het filosoferen over de bijbeltekst
24:01en eigenlijk met manipulatie bezig om je
24:04met zijn gedachtegang mee te krijgen Ja
24:08dat is niet Bijbel gelovig natuurlijk is
24:11de Here niet ontrouw als Christen ben je
24:14gered Maar als je niet belijdt weet je
24:18dan leid je schade in de eeuwigheid ook
24:20daarin is de Here Trouw en houdt hij
24:23zijn woord trouw wordt natuurlijk altijd
24:26als positief uitgelegd maar God is trouw
24:28aan zijn woord als je Jezus Christus
24:30afwijst kom je in de Poel des vuurs God
24:32is trouw aan zijn woord hij volvoerd
24:35zijn woord daarom biedt hij zijn redding
24:37aan alleen 1 Johannes 1 gaat niet over
24:40redding Maar dat geldt dus ook voor de
24:42rechterstoel van Christus Hij houdt zijn
24:45woord Hij is trouw Dus hoezo de vraag
24:49als wij belijden is hij dan
24:53ontrouw terug naar waar ik mee begon
24:56gaat het dan om werken want dat is wat
24:58Robert breaker beweert dus als je belid
25:01zodat de he je reinigt Nee dat gaat
25:03helemaal niet om werken Je hebt er zelf
25:07helemaal niets voor gedaan Ja je hebt
25:09gezondigd en je komt bij de heer en je
25:11zegt heer reinig mij met uw bloed Maar
25:15daar heb jij niks voor gedaan want het
25:17is de Here die je het volbracht hebt je
25:19pleit op zijn volbrachte werk je pleit
25:22op zijn vergrote bloed dat hij eens één
25:25keer voor jou vergroten heeft hè
25:28Hebreeën 9 vers 14 en 28 kun je dat
25:31lezen eenmaal heeft hij dat gedaan nou
25:35vervolgens zegt hij bij circa 53
25:39minuten naar aanleiding van 1 Johannes 1
25:42vers 9 dan zegt hij wel dat je wel je
25:45zonde moet
25:46belijden dan zegt hij opeens Ja je moet
25:49wel je zonden belijden Wat heeft hij dus
25:52gedaan Hij heeft door een heleboel
25:54bijbelversen uit andere gedeelte een
25:56andere context gecreëerd
25:59niet over gemeenschap maar over redding
26:02Hij heeft een eigen regel opgesteld Je
26:06zou geen Bijbelse leer mogen baseren op
26:07een
26:08indien en hij is gaan filosoferen over
26:11de bijbeltekst Want het zou niet op de
26:14gemeente kunnen
26:15slaan en daarom past hij het eerste deel
26:18van 1 Johannes 1 vers 9 wel toe op de
26:22gemeente en ja op dat tweede deel komt
26:25hij eigenlijk gewoon niet terug want het
26:27is niet waar volgens hem dan zou het
26:31opeens werken zijn weet je dat is niet
26:33Bijbel gelovig wat daar gebeurt dat is
26:36een duidelijk voorbeeld van waar we
26:38onlangs bij stil hebben gestaan Na
26:39aanleiding van kolossenzen 2
26:41beweegredenen die een schijnen
26:45hebben en ja beweegredenen die een
26:48schijn hebben mooie woorden die mensen
26:51misleiden kolossenzen 2 vers
26:564 breer sluit zijn preek zijn studie af
27:00met de woorden zoals ik deze Passage
27:03lees ik citeer dus hè zoals ik deze
27:05Passage lees en zoals ik er naar kijk
27:09lijkt het erop dat er mensen in de kerk
27:12kwamen die de leer veranderden hij zegt
27:15dus zoals
27:17ik denk hoor ik het goed maar dat zei
27:21hij hij brengt het eerst als feiten
27:23daarmee legt hij de schrift zo uit dat
27:25de woorden van de schrift de woorden van
27:27de schrift niet meer zijn en aan het
27:30eind geeft hij toe dat het is zoals hij
27:32het ziet eigenlijk net als de Bijbel
27:34wetenschappers van het Nederlands
27:35Bijbelgenootschap om maar even een
27:36voorbeeld te noemen en het gaat juist
27:39niet om zijn woorden Het gaat niet om
27:42zijn gedachten Maar het hoort te gaan om
27:44Gods woorden Er staat geschreven laat je
27:48niet misleiden door deze man die beweert
27:50een bijbelgelovigen te zijn maar het
27:52niet
27:53is in een volgend deel wil ik nog
27:57eenmaal verder ingaan op wat hij zegt
28:00over het bloed van de Here Jezus want
28:03hij lijkt heel veel Bijbelse dingen te
28:05zeggen over behoud door geloof niet door
28:08werken over de Werken zelf over het
28:10bloed van de Here Jezus maar als je daar
28:13goed naar gaat kijken en dan blijkt het
28:16een ander evangelie te zijn Nou dat is
28:19voor een volgende keer Amen

About this transcript

This page contains the full transcript of Bijbelgelovig of niet? (Stromingen besproken, deel 19) by Bijbel en Geloof, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 4,038 words across 604 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.