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Biennale Democrazia 2023 - Europa. Nascita di un concetto politico — Transcript

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0:07Buongiorno Buongiorno a tutti Sono
0:11Emiliano Bronzino il direttore artistico
0:13della fondazione del teatro ragazzi
0:15giovani della casa del teatro che ospita
0:18oggi l'incontro con una personalità che
0:21come fondazione ammiriamo rispettiamo e
0:26con cui siamo anche amici
0:28avendo messo in scena nella nostra
0:31storia anche uno spettacolo ispirato da
0:35un punto di vista storico a un suo
0:38romanzo Dante ha un suo saggio
0:41e quindi c'è un'amicizia che dura negli
0:44anni Questa è la seconda volta che
0:46all'interno di biennale democrazia
0:48ospitiamo il professor Barbero professor
0:51Barbero che immagino conosciate tutti
0:53ordinario del Piemonte orientale
0:56dell'università del Piemonte orientale
0:58saggista storico nonché anche romanziere
1:01questo ce lo possiamo dire perché nella
1:03storia e quindi niente non rubo altro
1:07tempo ringrazio biennale democrazia Per
1:09questa collaborazione che sta andando
1:10avanti dietro di noi c'è la scena
1:13dello spettacolo che ha debuttato ieri
1:16che è stato presentato all'interno di
1:18biennale Futura che questa attività
1:20dedicata ai giovanissimi ai più giovani
1:25e che a prevede una serie di
1:28appuntamenti per bambini e ragazzi
1:31bambine e ragazze della primaria e non
1:37ti rubo altro tempo ti lascio iniziare
1:38Grazie mille per essere qua con noi un
1:41applauso al professore
1:48vabbè
1:51Grazie di questo secondo spontaneo
1:54applauso Allora
1:56ufficialmente questa questa lezione si
1:59intitola la nascita del concetto
2:01politico di Europa In realtà io tratterò
2:04un pezzettino piccolissimo della storia
2:07che dura millenni della formazione del
2:10concetto di Europa come concetto non
2:12solo geografico Ma appunto politico ne
2:15tratterò un pezzettino piccolissimo che
2:17è legato all'epoca che io conosco meglio
2:19la fine dell'antichità e il medioevo
2:23ci sarebbe poi da continuare per altre
2:2510 ore per affrontare tutte le altre
2:26tappe il concetto di Europa è un
2:29concetto che nei secoli è cambiato
2:31tantissimo Questa forse è la cosa più
2:33importante da ricordare che non è che
2:35L'Europa è ed è sempre stata per forza
2:37quello che pensiamo noi oggi
2:40ammesso che abbiamo le idee chiare su
2:42cosa L'Europa è che anche lì però tanto
2:45per dire ancora nel 700 volter dice
2:48l'illuminista francese diceva
2:49tranquillamente Vabbè la Russia la
2:53Russia è chiaro che non fa completamente
2:54parte dell'Europa cosa che oggi potrebbe
2:57fare piacere a molti se non posso che
3:00Voltaire aggiungeva e neanche la Polonia
3:02e neanche la Scandinavia e neanche la
3:05Germania del nord fa veramente parte
3:07dell'Europa per cui come vedete Insomma
3:09ce ne sarebbero di cose da dire ma io
3:12voglio invece partire proprio
3:13dall'inizio
3:15e cioè Tanto per cominciare gli antichi
3:17greci e gli antichi romani
3:22hanno inventato dei miti che spiegava
3:24l'origine del continente ma quello che è
3:27Importante sottolineare è che né per i
3:30greci né per i romani l'Europa era un
3:32concetto politico
3:34cioè che avesse un significato al di là
3:37della pure semplice geografia
3:40i greci i greci avevano una vaga idea
3:43del fatto che volendo si può dividere il
3:46mondo in continenti e i primi Geografi
3:49greci e catteo di Mileto e inizio del
3:53quinto secolo
3:55e cattiva di Mileto dice sì è chiaro che
3:58c'è il Mediterraneo al centro del mondo
4:00e che la Terra è abitata è divisa in due
4:04continenti l'Europa che va avanti verso
4:07nord non sappiamo fin dove Perché a un
4:10certo punto tutto quello che sappiamo è
4:11che fa un freddo cane non ci ha mandato
4:12nessuno e dall'altra parte c'è l'Asia
4:16che comprende tranquillamente anche
4:18l'Egitto la Libia cioè quelli che noi
4:20chiamiamo il nordafrica poco tempo dopo
4:23la visione si Raffina e Erodoto sempre
4:26quinto secolo Erodoto dice no no grosso
4:30ma il mondo è diviso in tre continenti
4:32l'Europa l'Asia e la Libia che sarebbe
4:37l'Africa
4:38Erodoto dice anche nessuno sa perché chi
4:41è che l'ha divisa così ma comunque
4:42qualcuno deve aver deciso di dividerlo
4:44così e Noi oggi siamo abituati a usare
4:46questi termini
4:49quindi quindi L'Europa è un pezzo del
4:52mondo è un pezzo del mondo che comincia
4:55dal Mediterraneo e poi va su che nessuno
4:57sa Fin dove arriva e cosa si trova
4:59andando su Se invece uno va verso resta
5:03un certo punto ci deve essere un confine
5:04con l'Asia e gli Geografi antichi
5:08strabone Tolomeo i Geografi antichi
5:11grossomodo tendono a essere d'accordo
5:13che quel confine è il fiume Don e quindi
5:17tutto quello che è al di qua è Europa
5:24fin qua i greci per i romani non cambia
5:27sostanzialmente niente tranne una vaga
5:29idea che condividono con i Greci che gli
5:33asiatici sono un po' peggio di noi Noi
5:35siamo occidentali siamo europei bassi
5:37volendo europei ma non è che ci tengano
5:39a dirlo Però verso gli asiatici un po'
5:41di diffidenza questi persiani con loro
5:43Impero
5:44Ma di fatto ai Romani non importa nulla
5:48politicamente della divisione
5:50incontinenti ed una cosa che per noi di
5:54nuovo importante aver Chiara e che noi
5:57che siamo europei occidentali dobbiamo
5:59stare bene attenti a non confondere
6:02l'impero romano con l'Europa o con
6:04l'occidente Perché quella è uno
6:06strabismo è una struttura di visione che
6:08noi ci portiamo dentro e che facciamo
6:10una grandissima fatica a superare e
6:13quindi anche noi se uno dicesse dove era
6:15l'impero romano ti vien da dire vabbè
6:16l'Italia la Gallia magari ci ricordiamo
6:19la Britannia alla Spagna il Nord Africa
6:22certo per Infatti ora l'Impero Romano è
6:27un impero che si estende su tre
6:28continenti e che va dalla Scozia
6:31all'iraq e dal Reno fino all'Egitto e
6:37soprattutto è un impero dove la parte
6:40Europea una volta che conquistano
6:43vastissimi territori verso l'Asia e
6:45verso l'Africa la parte Europea è sempre
6:48meno importante
6:50quello è un impero dove Ecco i luoghi
6:54che oggi noi consideriamo centrali nel
6:55concetto di Europa che ne so il Reno
6:58città come brussel Strasburgo dove
7:01risiedono no le istituzioni europee
7:05fondamentalmente per un militare o un
7:08funzionario dell'Impero Romano essere
7:10sbattuto sul Reno non parliamo della
7:12Britannia voleva dire veramente essere
7:15mandato nei luoghi più sgradevoli e
7:18lontani mentre essere mandato in Egitto
7:21essere mandato in Siria essere mandato
7:24in Libia Quelli sono i posti civili
7:26Quelli sono i posti ricchi dove si vive
7:29bene dove ci sono le più grandi
7:31metropoli dell'impero Alessandria
7:33d'Egitto Antiochia ecco
7:38e naturalmente diciamo uno dei grandi
7:41cambiamenti che mettono fine
7:42all'antichità e introducono il mondo
7:44medievale e poi moderno e la nascita del
7:47Cristianesimo
7:48e il cristianesimo naturalmente non
7:50nasce affatto in Occidente nei in Europa
7:53cristianesimo nasce in Asia e nella
7:56parte orientale dell'impero romano
8:00Cristo
8:01parla in aramaico che era stata la
8:05lingua franca dell'Impero Persiano e che
8:08quindi è anche la lingua normalmente
8:09parlata dagli ebrei che il popolo a cui
8:12Cristo appartiene e adesso però come
8:15lingua franca dell'amministrazione in
8:17quella parte del mondo non si usa più
8:19l'aramaico quello lo parla la gente
8:21comune Ma come lingua ufficiale
8:23dell'amministrazione Siccome siamo
8:25nell'Impero Romano si usa un pochino di
8:29latino e molto greco perché lì nella
8:32parte orientale dell'impero è molto più
8:34facile che la gente capisca il greco
8:36piuttosto che non in latino
8:39Infatti il cristianesimo nasce
8:41attraverso la produzione di libri in che
8:45lingua in greco I Vangeli in che lingua
8:47sono scritti in greco poi secoli dopo
8:50verranno tradotti in latino per
8:52l'occidente ma il cristianesimo è una
8:54religione orientale che parla greco e
8:58l'Impero Romano quando diventa Cristiano
9:00Ancora di più
9:01accentua questa come dire spinta verso
9:05la valorizzazione delle parti orientali
9:07il primo imperatore che diventa
9:09Cristiano
9:10Costantino inizio IV secolo fra le altre
9:14cose che fa trovo una città che è una
9:18cittadina di poca importanza però ha una
9:21collocazione geografica pazzesca perché
9:24sta sulle estremo margine dell'Europa
9:28c'è un braccio di mare che uno ci può
9:30buttare un ponte sopra talmente stretto
9:31e dall'altra parte e Asia Tu stai con i
9:35piedi in Europa guardi a poche centinaia
9:37di metri quella è l'Asia questa città si
9:39chiamava Bisanzio Costantino decide e
9:41perfetta per fare la capitale
9:43dell'impero romano la ricostruisce tutta
9:45si chiama Costantinopoli oggi è Istanbul
9:49Naturalmente la più grande metropoli
9:50della storia dell'impero turco della
9:54Turchia
9:57dunque dunque se uno guardasse il mondo
10:00tra la fine dell'antichità e l'inizio
10:02del Medioevo all'epoca dell'invasione
10:04barbariche vedrebbe un mondo dove un
10:07mondo il nostro pezzo di mondo e poi ci
10:08sono altri mondi ovviamente c'è l'Asia
10:11c'è la civiltà cinese che sta
10:13cominciando a decollare c'è l'India c'è
10:17l'America Però noi il mondo di quelli
10:20che abitavano qui che abitavano intorno
10:22al Mediterraneo se uno guarda Quel mondo
10:25lì vede un mondo dove la civiltà è
10:28quella di un grande impero romano che
10:31parla latino e greco e che è Cristiano
10:35e dove il grosso delle grandi metropoli
10:39della discussione intellettuale della
10:42dell'Economia e così hanno un baricentro
10:45molto spostato verso
10:47verso la parte greca si applica
10:50dell'inferno
10:53L'Europa è un pezzo non così importante
10:58dell'Impero Romano e poi sono vaste
11:00terre verso nord perché anche i romani
11:03Non è che ne sappiano più dei Greci
11:04quello che sanno è che più Vai a nord
11:06più fa freddo incontri i barbari e
11:09perché mai dovremmo andare tanto in là
11:11ogni tanto manda una spedizione ma
11:13fondamentalmente è un mondo di cui non
11:17c'è bisogno di preoccuparsi
11:20sono quelli che abitano Quel mondo lì
11:23quello che i romani chiamano il
11:25barbaricum che vengono a preoccuparsi
11:29dell'Impero romano e di come si vive
11:31nell'Impero Romano
11:35e i barbari più aggressivi
11:38e più in vena di espandersi sono quelli
11:41che vivono proprio nell'Europa del Nord
11:43e dell'Est che quindi venendo giù uno
11:47penserebbe automaticamente investono la
11:49parte Europea dell'impero Beh mica tanto
11:51Sì certo sul confine del Reno tra la
11:54Gallia romana e la Germania Barbara lì
11:57ci sono popoli che premono fortemente i
12:00Franchi gli Alamanni ma in realtà la
12:02prima grande invasione che
12:04effettivamente
12:05destabilizza l'impero romano
12:08si verifica nella parte orientale
12:10dell'impero Europea ma orientale
12:16quando vi hanno detto che venivate qua e
12:18vi hanno fatto leggere le dieci righe
12:20che abbiamo messo come introduzione a
12:21questa a questa lezione ma comunque in
12:25quelle 10 righe Io vi spiegavo che
12:26l'incontro di oggi come dire avrà come
12:29punti focali due grandi battaglie che
12:32sono poi le cose che a me interessano e
12:33che come dire sono abituato a raccontare
12:36due grandi battaglie che hanno una
12:38funzione appunto epocale nel determinare
12:41la nascita del concetto di Europa e il
12:44superamento del mondo invece Romano dove
12:47l'Europa non voleva dire niente non
12:48contava niente
12:50e la prima di queste grandi battaglie la
12:52battaglia di adrianopoli del 378 che
12:56segna appunto il punto culminante
12:58del momento in cui l'immigrazione di
13:02barbari verso l'impero romano si
13:05trasforma in invasione o in qualcosa che
13:09sotto certi aspetti assomiglia a
13:11Un'invasione
13:13facciamo un po' di premessa rapida
13:17l'impero romano per secoli ha assorbito
13:20immigrati
13:22e li ha assorbiti con un certo successo
13:26integrandoli
13:28dando garanzia abbastanza precise di
13:31cittadinanza dando lavoro ma anche sia
13:35chiaro è con metodi estremamente brutali
13:37violenti ordinando a chi veniva di
13:41andare in un certo posto a fare un certo
13:43lavoro Insomma erano i meccanismi di un
13:46impero che era di fatto una dittatura
13:48dove l'imperatore poteva fare tutto
13:50quello che voleva nessuno usava
13:51protestare non era come dire non è certo
13:54uno scenario che si possa trasferire al
13:56nostro mondo ma sta di fatto che però
13:59obiettivamente per secoli l'Impero
14:01Romano ha integrato con successo barbari
14:04e li ha trasformati in cittadini romani
14:10e nell'anno 376 dopo Cristo succede che
14:15una marea di Barbari si mettono in
14:18movimento dalle loro terre e si
14:20presentano al confine dell'Impero Romano
14:23chiedendo di entrare nell'Impero
14:27e il confine dell'Impero romano
14:28d'Oriente in Europa il Danubio
14:30sostanzialmente
14:32Romania Turchia europea di oggi come
14:35zona no si presentano dei barbari che si
14:38chiamano i Goti questi Goti i romani li
14:41conoscono benissimo sono barbari che
14:42vivono appunto al di là della frontiera
14:44dell'impero nel dove Oggi sono la
14:47Romania l'Ucraina e sono barbari che da
14:50secoli un po' combattono l'impero romano
14:52un po' lo servono come mercenari adesso
14:56si muovono in massa arrivano al Danubio
14:59e chiedono di entrare cosa che di per sé
15:02non sarebbe particolarmente strana
15:04perché come vi dicevo da secoli i romani
15:07quando hanno bisogno di manodopera fanno
15:09entrare
15:12Questa volta però Questi barbari Sono
15:14davvero tanti e i generali romani che
15:16comandano sulla frontiera cercano di
15:19capire che cos'è che li ha fatti mettere
15:20in movimento e i Goti raccontano che
15:24sono stati aggrediti dai barbari
15:28Naturalmente sono barbari anche loro
15:29agli occhi dei romani ma sono barbari
15:31diciamo così civilizzati tanto per dire
15:34molti di loro sono già cristiani in quel
15:36momento no sono arrivati degli altri
15:39barbari molto più barbari che arrivano
15:41dalle steppe profonde dell'Asia si
15:43chiamano gli Unni
15:45i romani vanno in biblioteca a vedere se
15:47c'è qualche libro che dice qualcosa
15:48sugli unni se ne sa pochissimo ma
15:51qualcosa dicono i Geografi sono un
15:53popolo terribilmente Barbaro tanto che
15:57sono Nomadi non hanno neanche una sede
15:59propria
15:59Questa è una cosa che sconvolge i romani
16:02per i quali l'identità di una persona è
16:04legata strettamente al posto dove sei
16:08nato
16:09tanto che
16:12Vabbè non c'entra niente ma per darvi
16:13un'idea Magari qualcuno di voi si
16:15ricorda che nel Vangelo si racconta che
16:17quando nasce Gesù Giuseppe e Maria aveva
16:19dovuto andare a Betlemme perché perché
16:21Giuseppe era originario di quei posti e
16:24l'imperatore romano aveva decretato il
16:27censimento e per fare i censimento tutti
16:30dovevano tornare nel posto dove erano
16:32nati i romani ragionavano così quando
16:35leggono che questi unni sono gente che
16:38vive sui carri sempre in movimento e
16:41quindi fanno sesso sui carri e le donne
16:44partoriscono sui carri l'uno non sa
16:47neanche dove è nato perché si stava
16:49spostando anche mentre è nato questo per
16:52i romani vuol dire proprio abbiamo
16:53capito perché i Goti si sono spaventati
16:55gente così è veramente il massimo della
16:58barbarie disumana per il sistema di
17:01valori dei romani
17:02i Goti dicono sì effettivamente
17:04questioni sono terribili quindi noi
17:06siamo scappati ci fate entrare
17:10solo che sono talmente tanti che i
17:13comandanti Romani non osano prendersi
17:16questa responsabilità
17:19piccoli insegnamento in qualunque crisi
17:21il tema di chi si prende la
17:23responsabilità di decidere qualcosa è
17:26Nelle società umane sempre una roba
17:28importantissima lì I generali la
17:31responsabilità non se la prendono
17:32Bisogna chiedere all'imperatore
17:35l'imperatore a 2.000 km di lì che si
17:38prepara a fare la guerra contro l'iran
17:41altra vecchia Mania degli imperi
17:42occidentali come sappiamo che non è mai
17:44venuta meno del tutto gli vanno a dire
17:47di questa cosa e l'imperatore i suoi
17:50consiglieri dicono ma magnifico è una
17:52gran fortuna che arrivi tutta questa
17:53gente i Goti sono bravi guerrieri a noi
17:56ci servono quindi l'ordine viene mandato
17:59fateli entrare
18:01ovviamente 2000 km sono va bene
18:05d'accordo quelli che portano i messaggi
18:07Imperiali si spostano a cavallo trovano
18:09Nelle stazioni di posta i cavalli
18:11freschi per cambiare magari fanno anche
18:13100 km al giorno il che vuol dire che ci
18:16metterò qualche settimana Comunque
18:19sul Danubio la situazione è diventata
18:21drammatica Perché i Goti dall'altra
18:23parte aspettando il permesso di entrare
18:26e sempre col terrore di sentirsi gli
18:29unni che gli arrivano addosso sono
18:31estremamente tesi e gruppetti di giovani
18:34guerrieri hanno provato a entrare lo
18:36stesso di nascosto ma in assenza di
18:39ordini i romani fanno la guardia quindi
18:42sono stati tutti respinti c'è scappato
18:44anche il morto
18:46e adesso invece arriva l'ordine
18:47dell'imperatore che bisogna farli
18:49entrare
18:51sono nuovi sudditi per l'impero e nuove
18:53braccia per i nostri campi e nuove
18:56braccia per il nostro esercito
18:57soprattutto quindi si comincia a farli
19:00passare
19:01sul Danubio non c'è neanche un ponte
19:04ne aveva fatto uno Costantino parecchi
19:06anni prima proprio per andare a
19:07scocciare i Goti dall'altra parte e poi
19:09è crollato i romani non sono mai
19:10riusciti a ricostruirlo quindi si va in
19:13barca con zattere con imbarcazioni di
19:15tutti i tipi a portare attraverso questo
19:17fiume immenso questa marea di gente il
19:20fiume in piena succede di tutto barche
19:23che si ribaltano gente che affoga
19:25famiglie che si separano comunque
19:27arrivano a migliaia a migliaia sbarcano
19:30Nel disordine più totale saltano tutte
19:33le regole le regole sono che normalmente
19:36i romani quando fanno entrare immigrati
19:38ci sono dei banchetti con dei segretari
19:40che prendono il nome di tutti così Li
19:42contiamo
19:44salta tutto non contano più niente
19:45l'altra regola è i guerrieri entrando
19:49consegnano le armi ma in quel caso i
19:54guerrieri che vogliono tenersi le armi
19:55di nascosto Basta che paghi in una
19:57bustarella alle sentinelle e li fanno
19:58entrare senza perquisirli
20:01Poi ci sono i bambini
20:03non so se avete presente che il numero
20:05di bambini in una società non è sempre
20:07lo stesso dipende nella nostra società
20:09che è stata per tanto tempo fin troppo
20:12ricca e dove di bambini se ne fanno
20:15pochi nella su dieci persone se trovi un
20:18bambino è già tanto
20:21pensate come oggi una società africana
20:23invece dove sono tutti giovani dove non
20:27tanti arrivano a essere vecchi sono
20:29tutti giovani e c'è una marea di bambini
20:31all'epoca è così quindi questa gente che
20:34passa C'è una marea di bambini e la
20:37gente sparisce affogata nel fiume si
20:39perdono le famiglie si dividono è pieno
20:41di bambini che non si sa più di chi sono
20:44dice un testimone uno dei pochi che ci
20:47hanno raccontato queste cose non c'è un
20:50ufficiale Romano in servizio sul fiume
20:52che non si sia portato a casa la
20:54ragazzina o il ragazzino perché c'è la
20:58schiavitù nell'Impero Romano Ovviamente
20:59questi bambini non sono di nessuno se li
21:02prendono
21:04e Arrivano arrivano dopo un po' i
21:07comandanti romani si spaventano perché
21:09continua a arrivare gente noi li
21:11traghettiamo ma dall'altra parte è
21:13sempre pieno di gente che preme Per
21:15imbarcarsi cosa diavolo sta succedendo
21:18vanno a informarsi di nuovo Eh si è
21:22sparsa la voce che i Romani hanno aperto
21:23la frontiera e quindi anche un sacco di
21:26gente che non aveva fatto pensato di
21:30muoversi fino a quel momento Adesso
21:32invece ha deciso di partire per
21:34approfittare di questa occasione
21:37Avete presente il confine tra gli Stati
21:40Uniti e il Messico col muro Ecco pensate
21:44Cosa succederebbe nell'America del Sud
21:45se si spargesse la voce che gli
21:48americani del Nord hanno aperto il muro
21:50e fanno entrare ecco
21:53a questo punto I generali romani si
21:55spaventano perché sta arrivando davvero
21:57troppa gente e quindi stoppano tutto chi
22:02è dentro e dentro ma per adesso basta
22:04Gli altri rimangono al di là
22:08E da questo lato del Danubio si crea
22:10questo enorme campo profughi Con tutta
22:13questa gente che è entrata e che adesso
22:16bisogna sistemare
22:18operazioni di quel genere i romani erano
22:21abituati a farle avevano degli uffici
22:23che quando ricevevano l'elenco completo
22:26cominciavano a calcolare dove mandare
22:28questa gente dov'è che c'è gente che ha
22:31fatto domanda di lavoratori dov'è che ci
22:34sono reparti dell'esercito che hanno
22:36bisogno di uomini
22:38ma finora gli uffici non si sono mossi
22:40non hanno fatto niente quindi questa
22:43gente la tengono lì all'inizio e bisogna
22:46dargli da mangiare
22:48noi non abbiamo idea di quanti sono non
22:50li hanno contati loro e non ci hanno
22:52detto quanti erano ma in base a una
22:55serie di analogie mettete 50.000 persone
22:5850.000 persone piantate lì a cui bisogna
23:01andare da mangiare
23:03e il governo ha stanziato i fondi e
23:06l'esercito distribuisce razioni ai
23:09profughi Goti a spese del governo
23:13in teoria Ma quelli che c'erano che ce
23:16l'hanno raccontato ci dicono che i
23:19Generali i fondi se li sono intascati e
23:23le reazioni ai Goti le facevano pagare
23:26e quindi i Goti pagano con quel che si
23:28sono portati dietro affinché hanno
23:30qualcosa
23:30i romani per dargli da mangiare vogliono
23:33essere pagati i Goti alla fine quando
23:36hanno speso tutto
23:38fanno la cosa che si fa Nelle società
23:41dove c'è la schiavitù prima di crepare
23:44di fame l'ultima cosa che fai prima di
23:45crepare di fame Vendi i figli come
23:48schiavi e i Goti cominciano a vendere i
23:51bambini e le bambine come schiavi anche
23:53lì ci dicono i testimoni tutti i
23:56mercanti di schiavi della Provincia
23:57erano tutti lì perché c'era da fare
24:00grandi affari
24:04e poi a un certo momento la situazione
24:06diventa così tesa che i generali romani
24:09che appunto Da un lato in tasca non un
24:12sacco di soldi quindi li tengono lì il
24:13più possibile però poi viene il momento
24:16che si rendono conto che a tenerli lì
24:18Scoppia tutto quindi no basta li
24:20dobbiamo fare affluire verso l'interno
24:22dove gli uffici si spera che abbiano
24:24trovato modo di sistemarli li fanno
24:26partire
24:28scortati da tutte le truppe romane che
24:30ci sono in zona perché sono terrorizzati
24:33di quello che può succedere
24:36tanto che partono davvero tutte le
24:38truppe romane dalla zona per scortare
24:40questo enorme convoglio di profughi
24:44Ma come ricordate dall'altra parte del
24:46fiume è rimasta una marea di gotiche non
24:48avevano potuto entrare e adesso si
24:51accorgono che le truppe romane si stanno
24:53allontanando e quindi anche quelli
24:55cominciano a entrare di nascosto senza
24:58permesso senza passaporto
25:01Intanto il convoglio dei profughi lo
25:03fanno affluire verso l'interno e
25:05affluendo verso l'interno si scopre che
25:07non c'è niente di preparato per loro
25:10arrivano una città le autorità della
25:13città non aprono le porte non lasciano
25:15entrare nei profughi Goti né i soldati
25:18che li scordano sono tutti terrorizzati
25:20a quel punto scoppiano
25:24inevitabilmente i primi scontri i primi
25:27litigi fra i soldati e i Goti i Goti
25:30tirano fuori le armi che tanti di loro
25:32si erano portati dietro di nascosto
25:34cominciano a scannarsi fra loro Alla
25:37fine i Goti sono molto più numerosi
25:39prevalgono i romani sono sopraffatti e a
25:42quel punto i capi dei Goti dicono ai
25:44loro sostanzialmente Noi siamo entrati
25:47credendo di diventare sudditi
25:49dell'imperatore di essere accolti
25:51nutriti e di ricevere terra e lavoro non
25:55ci hanno dato niente non hanno mantenuto
25:58nessuna promessa Adesso noi siamo qui
26:00siamo dentro siamo i Goti siamo tanti
26:02siamo forti gliela facciamo vedere noi
26:06e cominciano a saccheggiare il
26:08territorio
26:10e vanno avanti a saccheggiare mentre
26:12dalle case dei Ricchi scappano gli
26:14schiavi che In molti casi sono Goti Ma
26:17anche gli altri scappano per andare a
26:19unirsi a questo esercito a questo che al
26:22tempo stesso un popolo e un esercito e
26:24che mette in piedi questa organizzazione
26:26di saccheggio
26:27centralizzata si costruiscono un grande
26:29accampamento in cui ammucchiano tutto
26:31quello che rubano e poi cominciano a
26:34farlo affluire al di là del fiume verso
26:35casa loro e intanto dall'altra parte del
26:39fiume arrivano altri Sempre di più i
26:41quali sapendo quello che succede
26:43vogliono unirsi a questa meravigliosa
26:46impresa
26:48arrivano perfino gli unni i quali erano
26:51stati all'inizio di tutta la faccenda ma
26:52adesso arrivano e dicono ai Goti Ragazzi
26:54visto che c'è da guadagnare per tutti
26:56noi se ci se vi va bene Ci stiamo anche
26:59noi
27:01e l'imperatore Valente a 2000 km di
27:04distanza riceve le notizie di quello che
27:06sta succedendo
27:08e per un po' non ha nessuna voglia di
27:10rinunciare alla sua guerra contro l'iran
27:12e quindi manda qualche reparto militare
27:15con qualche generale bravo a cercare di
27:18far fuori questi quattro straccioni come
27:20li percepisce lui e i Generali che manda
27:24contro di loro vengono battuti uno dopo
27:26l'altro e alla fine L'Imperatore si
27:29rassegna sospende le operazioni contro
27:32la Persia si mette in marcia con tutto
27:35l'esercito 2000 km a piedi
27:38arriva nella zona dove i Goti ormai da
27:42più di un anno si sono impiantati e
27:44stanno saccheggiando e bruciando si sono
27:47spinti fin sotto le mura della capitale
27:48che è Costantinopoli Come vi dicevo 50
27:52anni prima Costantino l'aveva scelta
27:54come la nuova capitale dell'impero sul
27:57confine Fra Europa e Asia arrivano fin
27:59sotto le mura della capitale i Goti
28:02in città dalla città si vedono bruciare
28:04le ville dei Ricchi e i villaggi
28:07contadini nella campagna in città il
28:10clima è tesissimo l'imperatore Valente
28:12arriva finalmente nella sua capitale col
28:15suo esercito
28:17va ai giochi del circo che sono un
28:20momento politico fondamentale nella
28:22politica Romana i giochi del circo sono
28:24il momento in cui l'imperatore incontra
28:27il popolo
28:28e tasta come dire il terzo se siete
28:32visto Il gladiatore insomma per vedere
28:34un po' com'è l'opinione dell'opinione
28:36pubblica l'umore dell'opinione pubblica
28:38ai giochi del circo l'imperatore Valente
28:41viene fischiato
28:43cosa che non è affatto un buon segnale
28:45per un imperatore romano perché
28:46l'imperatore romano eletto a vita non
28:50deve preoccuparsi di essere rieletto
28:52però deve preoccuparsi di sopravvivere e
28:56quando il popolo ti fischia vuol dire
28:58che siamo vicini a qualcosa di brutto
28:59Quindi l'imperatore decide Va bene
29:01allora adesso e vado io ad affrontare i
29:03Goti che sarà mai esce con l'esercito li
29:07trova vicino una città che si chiama
29:09adrianopoli oggi siamo nella Turchia
29:11Europea
29:13come vedete proprio sul confine Fra i
29:15continenti No è un pezzettino di Europa
29:17però appartiene alla Turchia
29:21e i Goti vedono arrivare l'esercito
29:24Romano comandato dal suo imperatore e
29:27succede un'altra cosa abbastanza
29:28surreale Nel senso che i Goti a questo
29:32punto mandano una delegazione
29:33all'imperatore dicendo Vabbè possiamo
29:38ancora discutere voi avete tradito le
29:41promesse noi non abbiamo fatto i bravi
29:42però Dopotutto possiamo tutti i
29:44cristiani e mettiamoci d'accordo
29:48e all'imperatore sta bene di cominciare
29:51a discutere perché
29:53ammazzare tutta questa gente che
29:56potrebbe lavorare gli sembra uno spreco
30:00perché comunque i romani da questo punto
30:02di vista Fatemi dire ancora questo sono
30:05molto diversi da noi fatto che adesso
30:07sia diventati cristiani cambia
30:08abbastanza poco i romani non davano
30:12nessun issimo valore alla vita umana in
30:14quanto tale non la consideravano
30:15minimamente una cosa sacra e si
30:18divertivano nel circo a vedere i
30:20gladiatori che si scannavano fra loro
30:22per far ridere il popolo
30:25contemporaneamente sapevano che gli
30:28esseri umani sono una roba utilissima e
30:30quindi non si sognavano di sprecarli
30:32quando li avevano a disposizione far
30:34lavorare la gente è una cosa che crea
30:36ricchezza E l'avevano ben chiara questa
30:39cosa la vita non è sacra per nulla ma
30:41gli esseri umani sono una ricchezza
30:45quindi discutono
30:47e mentre discutono anche lì tra i
30:49soldati romani e i Goti cominciano i
30:51tafferugli gli insulti i lanci di pietre
30:55poi si passa alle frecce alla fine
30:57divampa una battaglia che nessuno si
30:59aspettava e la battaglia di adrianopoli
31:01appunto del 378 in cui l'esercito Romano
31:04viene annientato dai Goti l'imperatore
31:07Valente muore non si sa più niente di
31:10lui l'esercito dell'impero d'Oriente è
31:13tolto di mezzo i Goti sono padroni della
31:16situazione
31:20e a questo punto cosa succede
31:22a questo punto succede che i Goti con i
31:26goti bisogna negoziare
31:28i successori di Valente negoziano con i
31:31goti perché non siamo più in grado di
31:33ammazzarli tutti ormai bisogna fare la
31:37pace con loro in qualche modo
31:39e quello che chiedono i Goti è di essere
31:41mantenuti dentro l'impero romano Loro
31:43sono disposti a combattere per
31:45l'imperatore e quello che sanno fare
31:47però vogliono essere pagati mantenuti
31:49trovare una zona dove stabilirsi stando
31:51tutti insieme
31:55vi è chiara la differenza fino a un
31:57attimo prima gli immigrati che venivano
31:59venivano messi a lavorare obbedivano
32:02alla burocrazia romana e avevano una
32:05chiara prospettiva col tempo di
32:07diventare cittadini Romani adesso i Goti
32:11non vogliono obbedire a nessuno vogliono
32:13restare Goti vogliono restare fra loro
32:16comandati dai loro capi però vivere
32:19dentro l'impero per carità obbedire
32:21all'imperatore quando c'è da fare la
32:23guerra ma per il resto vivere dentro
32:25l'impero da questa specifica vicenda
32:30comincia la prassi per cui alla lunga ai
32:34barbari vengono attribuiti vasti
32:36territori dicendogli va bene stabilitevi
32:38lì
32:39e governateli voi quei territori le
32:42autorità romane si ritirano l'esercito
32:44Romano si ritira e il popolo Barbaro
32:48prende possesso di un territorio
32:51nascono così i regni romano barbarici
32:54che sono territori che continuano a
32:56essere abitati dai Romani La grande
32:58maggioranza della popolazione continua a
33:00essere Romana naturalmente
33:01continuano a esserci le città romane la
33:04moneta romana i commerci si parla latino
33:06ma
33:08l'esercito Romano se n'è andato e ha
33:11lasciato il posto in ogni zona a un
33:14piccolo popolo Barbaro che sta lì
33:16comanda difende il territorio dai nemici
33:19riscuote le tasse Questi sono i regni
33:22romano barbarici i Goti Longobardi
33:24Franchi tutti quelli che studiamo a
33:27scuola
33:30perché per parlare di Europa come
33:33concetto politico Sono partito da questo
33:35Perché le invasioni barbariche che sono
33:38cominciate sulla frontiera dell'impero
33:40d'Oriente però scavano un solco
33:44profondissimo fra le due metà
33:46dell'impero le due metà dell'impero che
33:49sono governate da imperatori diversi e
33:51c'è un imperatore d'Oriente e un
33:53imperatore d'Occidente ci sono due
33:55governi romani che in teoria dovrebbero
33:58andare d'accordissimo fra loro poi come
34:00sempre succede Non è detto che vadano
34:03così d'accordo
34:05man mano che i barbari affluiscono
34:07perché dopo i Goti ne arriveranno altri
34:10man mano che i barbari affluiscono e
34:12l'impero non è abbastanza forte da
34:14tenerli fuori e non è più capace di
34:16integrarli ma deve accettare di cedere
34:19loro dei territori
34:22il governo dell'impero d'Oriente riesce
34:25a fare in modo che i barbari si spingano
34:27tutti verso occidente i Goti che hanno
34:31cominciato nella Turchia Europea
34:33costruiscono i loro regno nell'attuale
34:35Francia del sud e poi in Spagna e così
34:39tutti gli altri vengono spinti verso
34:40occidente
34:42il risultato
34:44è che sostanzialmente l'impero romano
34:46crolla Avete presente no Immagino che i
34:49vostri manuali ancora citino comunque la
34:52data del
34:5240076 dopo Cristo deposizione di Romolo
34:56Augustolo come data di crollo
34:58dell'Impero Romano d'Occidente
35:00Naturalmente perché ormai in Occidente
35:03tutto il territorio o quasi tutto e
35:06governato dai barbari
35:09l'impero d'Oriente no
35:11nell'Impero d'Oriente i barbari non si
35:14stabiliscono continuano a esserci Semmai
35:16immigrati barbari che si integrano
35:19l'impero romano d'oriente
35:22sopravvive Ancora per altri mille anni
35:25anche se noi lo chiamiamo l'Impero
35:27Bizantino ma in realtà è l'impero romano
35:30d'oriente con la sua capitale a
35:32Costantinopoli Romano greco come lingua
35:36Cristiano
35:38invece l'occidente se n'è andato
35:41l'occidente è occupato dai barbari
35:43e l'occidente vuol dire l'Europa
35:47Certo Ci sarebbe anche il Nord Africa La
35:49storia è un po' più complicata di così
35:50ma poi il Nord Africa lo riconquista non
35:52a un certo punto i Bizantini
35:54l'Europa invece l'Italia la Gallia la
35:59Spagna
36:02sono governate dai barbari e quei romani
36:06che la maggioranza della popolazione
36:08romana è i romani che vivono lì
36:11percepiscono benissimo che il loro
36:14destino è diverso da quello dei romani
36:16che vivono nel resto dell'impero i
36:19romani che vivono nel resto dell'impero
36:20vivono ancora nell'Impero Romano Noi qui
36:24viviamo sotto il governo dei Barbari Noi
36:27qui dove In Europa
36:31e in questi secoli delle invasioni
36:32barbariche che per la prima volta uno
36:35vede usata l'Europa per indicare non
36:38solo un elemento geografico no Ma un
36:42pezzo del mondo romano
36:44che ha un suo destino diverso dal resto
36:50inizio del settimo secolo Papa Gregorio
36:52Magno da Roma scrive all'imperatore
36:56bizantino
36:58di cui si considera ancora subito
37:00Naturalmente perché a Roma i Longobardi
37:02non l'hanno conquistata Roma è ancora
37:04indipendente e ancora legata all'Impero
37:06e il papa scrive all'imperatore nella
37:09lontanissima Costantinopoli dicendogli
37:12di non dimenticarsi loro laggiù
37:16dell'Europa
37:18asservita al dominio dei Barbari è la
37:23prima volta che appunto nel mondo romano
37:26si Individua l'Europa come un pezzo che
37:28ha un destino diverso dagli altri
37:32e allo stesso pub Gregorio Magno C'è chi
37:34si rivolge San Colombano che viene
37:37dall'Irlanda quindi dall'estremo
37:39Occidente veramente del mondo romano e
37:42Cristiano San Colombano negli stessi
37:44anni si rivolge allo stesso Papa
37:46Gregorio Magno dicendogli che tu tu sei
37:50il fiore di tutta l'Europa
37:54non di tutta la cristianità
37:57Attenzione anche qui dobbiamo avere
37:59molto chiaro che come dire Noi viviamo
38:01in un mondo dove la Chiesa Cattolica si
38:04presenta come una chiesa universale
38:06E considera come fratelli che sbagliano
38:09quei cristiani i protestanti gli
38:13ortodossi in Grecia in Russia che non
38:15riconoscono l'autorità del Papa ma in
38:18origine non funzionava così in origine
38:21nel mondo Cristiano c'erano diversi
38:23centri di potere nessuno con un potere
38:26assoluto come oggi il papa sulla chiesa
38:29cattolica
38:30e Supponiamo in Egitto il patriarca di
38:34Alessandria chiamava se stesso e si
38:36faceva chiamare il papa di Alessandria e
38:39governava tutta la chiesa del nordafrica
38:43e il papa di Roma il Papa di Roma era
38:45senza alcun dubbio il più importante tra
38:48i capi della Chiesa in Europa in
38:52occidente
38:54Tant'è vero che sempre Papa Colombano ha
38:56un altro Papa il successore di Gregorio
38:58Magno Papa Bonifacio IV sempre San
39:01Colombano gli dice proprio Testualmente
39:03questo tu sei il capo di tutte le chiese
39:07di Europa cioè di quella parte del mondo
39:11romano e Cristiano dove sono arrivati i
39:13barbari
39:19e all'inizio Questi barbari e i romani
39:22sono due totalmente distinti
39:27sono anche fisicamente diversi barbari
39:29sono alti Biondi Biondi o rossi di
39:32capelli i romani li trovano un po'
39:34ridicoli
39:36hanno consuetudini diverse e lingua
39:38diversa mangiano cose diverse puzzano
39:41agli occhi dal punto di vista dei romani
39:43e viceversa probabilmente
39:47col tempo
39:49Stanno insieme per secoli d'accordo il
39:52regno romano barbarici durano 200-300
39:55anni
39:5610 generazioni col tempo cominciano a
40:00sposarsi fra loro a fondersi fra loro
40:03a un certo punto tutti gli abitanti
40:05della Gallia smettono di ricordarsi tu
40:08sei Franco e io invece sono Romano No
40:11siamo tutti Franchi O perlomeno a una
40:15specie di Franchi discendenti dei
40:17Franchi francesi
40:19vuol dire quello francese di oggi se uno
40:22va a vedere come dire i loro paradigmi
40:25genetici La grande maggioranza di loro
40:27antenati erano romani e prima ancora
40:30erano Galli ma poi a un certo punto si
40:33sono identificati con i Franchi che
40:35erano quelli che comandavano
40:40e dunque lentamente non è più vero che
40:43L'Europa è popolata da una maggioranza
40:45di romani e da una minoranza di barbari
40:48che in ogni singolo paese sono quelli
40:50che portano le armi e comandano in
40:53realtà si fondono queste popolazioni
40:57nasceranno col tempo i francesi gli
41:00italiani gli spagnoli
41:05però nel frattempo è entrato sulla scena
41:07un altro popolo che con l'Europa in
41:10apparenza non c'entra niente Però non è
41:12detto perché le cose potevano anche
41:14andare diversamente negli stessi secoli
41:16Settimo Ottavo secolo in cui in Italia I
41:20Longobardi e i Romani si fondono e
41:24almeno nel nord diventano tutti Lombardi
41:26Che vuol dire Longobardi naturalmente
41:29e in Gallia romani e Franchi si fondano
41:33e diventano tutti francesi e in Spagna
41:35anche i Goti e i Romani si stavano
41:37fondendo stavano diventando spagnoli in
41:40quegli stessi secoli è arrivato un altro
41:42popolo che non c'entrava niente gli
41:43arabi
41:44Maometto crea la religione islamica gli
41:49arabi entusiasmati da questa nuova
41:50religione
41:51traboccano fuori dal loro paese
41:54d'origine che è l'attuale Arabia Saudita
41:56grossomodo
41:58e avviano una incredibile espansione
42:01e nei due nei tre continenti creando un
42:05nuovo Impero Vasto quanto l'impero
42:07romano in Asia si fermano solo quando
42:09sbattono nei cinesi ma occupano gran
42:12parte di quello che era stato l'impero
42:14persiano E l'Asia centrale
42:17in Africa dilagano occupano tutto il
42:20Nord Africa
42:22contro Costantinopoli vanno a sbattere
42:24la sedia Ma non riescono a prenderla
42:27però continuano verso l'Europa
42:29dall'altra parte arrivati in fondo al
42:31Nord Africa c'è lo stretto di Gibilterra
42:33basta un po' di imbarcazioni lo passi
42:36sei in Spagna
42:39all'inizio dell'ottavo secolo gli arabi
42:41invadono anche la Spagna abbattono il
42:43regno dei Goti e si impadroniscono di
42:46gran parte della Spagna arrivano i
42:48Pirenei
42:51e a questo punto hanno incontrato le
42:53popolazioni di questi paesi che loro non
42:56chiamano europei ma che sono di fatto
42:59gli europei
43:02chi sono agli occhi degli arabi gli
43:04abitanti di questi paesi
43:08i popoli del sole pallido come dicono
43:12gli arabi i quali già arrivati in Spagna
43:15hanno l'impressione di essere in un
43:16paese molto a nord molto freddo
43:18Figuratevi Quando passano i Pirenei
43:20arrivano in Francia
43:23i popoli che incontrano in questi paesi
43:25agli arabi fanno un effetto incredibile
43:31e cercano di spiegarsi come mai sono
43:33così strani e gli scrittori arabi di
43:36questi secoli e dei secoli successivi
43:37per tutto il medioevo gli arabi si
43:39interrogano sugli europei senza
43:41chiamarli così ripeto ma sui barbari del
43:43Nord gli arabi si interrogano
43:45chiedendosi fondamentalmente Ma com'è
43:48che sono così stupidi cos'è che li rende
43:51così stupidi così lenti così
43:54addormentati così Rozzi così torpidi e
43:58gli scrittori arabi deve essere che
44:00appunto da loro non c'è mai il sole fa
44:03freddo piove nevica e umido e per forza
44:08che gli esseri umani che crescono in
44:10quel clima lì vengono fuori fatti male
44:12Rozzi per carità grandi e grossi eh
44:15sproporzionati cervello piccolissimo
44:18colpa del freddo
44:25Per quanto concerne i barbari questa
44:28parola gli arabi l'accettano subito eh
44:30il latino lo sanno poco il greco Sì però
44:33lo sanno e capiscono subito che c'è una
44:35meravigliosa parole in greco con cui
44:37indicare quelli diversi da noi barbari
44:40ed evidentemente questa cosa di avere
44:43una parola per indicare quelli diversi
44:45da noi e che sottinteso sono anche
44:47peggio di noi Eh sono inferiori Ecco Noi
44:50siamo quelli civili gli altri no questa
44:52cosa Purtroppo agli esseri umani piace
44:53da matti agli arabi piace subito lo
44:56usano anche loro barbari naturalmente i
44:58barbari sono quelli che non sono arabi e
45:00non sono musulmani Per quanto concerne i
45:03barbari dell'Occidente
45:05cita uno scrittore arabo dell'anno mille
45:07si tratta di Popoli che Dio forte e
45:12potente a contrassegnato con la violenza
45:15e l'ignoranza
45:17e nell'insieme con l'ostilità e
45:20l'ingiustizia
45:23un'altra cosa che notano gli arabi con
45:24stupore e che tutti questi popoli non si
45:28capiscono fra loro quando parlano
45:30parlano 25 lingue diverse nessun Popolo
45:34è in grado di intendere la lingua di
45:37alcuno degli altri e dunque gli arabi
45:40entrati a contatto con Questi barbari
45:41del Nord grandi e grossi e stupidi
45:44decidono di continuare a sottometterli
45:46finché andiamo andiamo passano i Pirenei
45:49e cominciano a occupare anche la Gallia
45:54e in Gallia trovano i Franchi
45:57i quali a un certo punto cominciano a
46:00cercare di resistere
46:03e nell'anno 732 viene combattuta nel
46:07cuore della Francia presso la città di
46:10Poitiers una battaglia passata alla
46:12storia e che di nuovo È una tappa
46:16fondamentale per definire l'Europa
46:18politica Come si è poi definita nel
46:21corso dei secoli
46:23alla battaglia di Poitiers un esercito
46:26arabo che era venuto fuori dalla Spagna
46:28passato i Pirenei è arrivato fin nel
46:31pieno nel mezzo della Francia
46:33saccheggiando e facendo bottino viene
46:36affrontato dai Franchi comandati dal
46:39maestro di Palazzo cioè il primo
46:41ministro Comandante in Capo del Re
46:43Franco che si chiama Carlo
46:45soprannominato martello cioè il Piccolo
46:48Marte e il nonno di Carlo Magno fra
46:51parentesi
46:53e in questa grande battaglia i Franchi
46:55sconfiggono gli arabi i quali non ci
46:58riproveranno più a spingersi fin nel
47:01cuore della Francia
47:04e c'è stato uno storico dell'Ottocento
47:06un tedesco fans del quale ha detto
47:13non c'è stata nessuna battaglia più
47:15importante nella storia del mondo
47:19Naturalmente noi europei abbiamo sempre
47:21la piccola tendenza a confondere la
47:22storia nostra con la storia del mondo ma
47:24di nuovo
47:26Perché Perché il punto è che alla fine
47:29di questa battaglia vista da dopo
47:32rappresenta il punto Massimo
47:34dell'espansione degli arabi in Europa
47:38la battaglia in sé Forse non sarebbe
47:41stata neanche così importante cosa
47:43sappiamo della battaglia in sé non
47:44tantissimo eh Ce la racconta un cronista
47:47spagnolo cioè un cristiano che viveva in
47:50Spagna sotto la dominazione araba E
47:54scriveva in Latino perché ovviamente
47:56sotto il dominio arabo anche lì il
47:58grosso della popolazione era Gotha o
48:00Romana Cristiana usava il latino
48:06continuava a funzionare la società
48:07Romano barbarica Cristiana anche
48:09sottodominio arabo e Beninteso con i
48:12suoi Vescovi sui monaci e tutto quanto
48:14l'unico cronista Che ci racconta un po'
48:17in dettaglio questa battaglia appunto è
48:18un cristiano di Spagna il quale racconta
48:21che appunto il comandante
48:25aveva invaso la Gallia bruciando e
48:29saccheggiando
48:30era arrivato fin vicino a Poitiers poi
48:34si era diretto verso una città vicina
48:35tuo la torcia la Basilica di San Martino
48:38San Martino era il Santo che i Franchi
48:40amavano e temevano più di tutti quindi
48:43quello era il centro religioso della
48:46Gallia Franca una grande basilica e
48:49piena di tesori naturalmente
48:50donazioni oggetti sacri e così via
48:52quindi l'esercito arabo si dirige lì
48:57oltretutto la basilica di un grande
48:59santo agli occhi dei musulmani e anche
49:02il simbolo di come i cristiani si sono
49:05allontanati dalla verità perché
49:07Naturalmente nella prospettiva islamica
49:09i cristiani sono anche loro un popolo
49:10del libro anche loro hanno ricevuto una
49:12rivelazione da Dio e Gesù era un grande
49:15profeta però poi i cristiani hanno perso
49:18la testa ci sono inventati che Gesù era
49:21figlio di Dio cosa grottesca agli occhi
49:24dei musulmani cosa che contraddice il
49:27fatto che Dio è uno solo e poi i
49:30cristiani costruiscono templi in onore
49:32dei Santi gli esseri umani si sono fatti
49:35degli idoli Questa è la prospettiva
49:37islamica ortodossa e quindi andare a
49:41attaccare una di queste basiliche dove i
49:43cristiani nella loro stupidità e come
49:46dire venerano gli idoli dei loro Santi
49:49Beh certo niente di meglio andiamo a
49:51farlo
49:54le fonti arabe dicono poco di questa
49:56battaglia tranne che abderachmann fu
49:58sconfitto e ucciso che molti del suo
50:01esercito vennero uccisi e quindi caddero
50:03Martiri
50:06la battaglia in arabo è chiamata balahat
50:09e shoada che vuol dire la strada del
50:12martirio balahata è la strada lastricata
50:15era la grande strada romana che andava
50:17da Poitiers
50:19si trovano sbarrata dall'esercito Franco
50:22e dicono i cronisti arabi appunto AB del
50:26rachmann Trovò la morte del martire in
50:30paese nemico nel mese di Ramadan del 114
50:34secondo è 732 secondo il nostro
50:37calendario secondo quello islamico è il
50:40114 voglio dire pensate che popolo
50:42giovane che erano che viveva nell'anno
50:44114 della sua era
50:48e invece il cronista Cristiano spagnolo
50:51racconta con qualche dettaglio in più
50:54e racconta per l'appunto che l'esercito
50:58di AB del romantilagava in Francia
51:02e che poi si è trovato la strada
51:04sbarrata da Carlo comandante dei Franchi
51:07e i franchi erano lì che sbarravano la
51:09strada in massa
51:11e dice il cronista che inventa
51:14chiaramente per sette giorni si sono
51:17guardati in faccia
51:19gli arabi non erano tanto sicuri di
51:21attaccare e i Franchi stavano Fermi
51:25e poi alla fine hanno perso la pazienza
51:27sono andati all'attacco e i Franchi sono
51:31rimasti fermi qui capite il cronista è
51:34un cristiano che scrive in latino Ma sta
51:36in Spagna in mezzo al mondo arabo anche
51:38lui vede i Franchi come gente del Nord
51:42gente torpida corpulenta rigida un po'
51:47stupida che però in una battaglia così
51:50ecco quando si tratta di Star fermi e
51:53quindi il cronista spagnolo dice le
51:56genti del Nord rimanendo immobili come
52:00un muro
52:02come una barriera di ghiaccio
52:05stretti gli uni agli altri uccidono gli
52:08arabi che gli vengono addosso
52:10questa immagine delle genti del Nord e
52:13del muro di ghiaccio piacerà da matti
52:15agli storici poi dell'epoca moderna che
52:18esalteranno la battaglia di Poitiers
52:20come un momento decisivo nella nascita
52:23dell'Europa
52:27per il cronista non c'è dubbio è che
52:29questi qua del Nord effettivamente in
52:31battaglia sono temibili proprio perché
52:32sono grandi e grossi
52:36più forti degli arabi per la Mole delle
52:40membra e coperti di ferro
52:43e poi dice il cronista spagnolo e qui è
52:46la cosa più interessante di tutte da un
52:48certo punto di vista dice quel giorno
52:51gli arabi sono stati respinti con
52:52terribili perdite
52:55i settentrionali sono rimasti Fermi
52:59si aspettavano il giorno dopo di essere
53:01di nuovo attaccati il giorno dopo gli
53:03arabi se ne erano andati
53:05e a questo punto dice il cronista gli
53:08europei sono avanzati fino al loro
53:11accampamento e lo hanno trovato vuoto
53:14gli europei hanno esplorato bene tutta
53:17la zona e hanno scoperto che gli arabi
53:20se ne erano andati davvero
53:21gli europei è la prima volta in assoluto
53:26che compare questa parola non è mai
53:29stata usata da nessun altro compare qui
53:31per la prima volta in lingua latina il
53:36termine europei ses dal punto di vista
53:40del cronista spagnolo Ecco Sarebbe
53:42interessante chiedergli E tu chi sei Sei
53:45un europeo o no tu che scrivi in latino
53:47in Spagna Ma che vedi le cose dal punto
53:50di vista degli arabi in realtà questo
53:52non glielo potremo mai chiedere non
53:54sappiamo neanche come si chiamava quello
53:55lì Ma certamente per lui i Franchi sono
53:58gli europei e gli arabi erano
54:00qualcos'altro
54:03su questa cosa
54:04i cronisti del Medioevo nei secoli
54:07successivi non saranno particolarmente
54:08interessati
54:10ma nell'età moderna invece questa
54:12battaglia di poitie viene riscoperta e
54:15intorno a questo evento si costruisce
54:18una grandiosa leggenda il fatto cioè che
54:21lì la storia d'Europa e quindi la storia
54:25del mondo era davanti a un bivio se
54:30avessero vinto gli arabi la storia del
54:33mondo sarebbe diversa
54:37e naturalmente il discorso è Poi per
54:39fortuna hanno perso loro per fortuna di
54:43tutto il mondo perché naturalmente la
54:45tendenza in età europei e di confondere
54:47leggermente gli interessi nostri con
54:48quelli di tutto il mondo lo si vede
54:50sempre anche oggi e lo si vede anche nel
54:52nostro passato per cui uno storico
54:54francese del 600 può scrivere che i
54:57Franchi di Carlo Martello sono i
55:00liberatori del genere umano
55:04Voltaire lo stesso che prima diceva la
55:07Russia non è Europa Ma neanche la
55:08Germania Voltaire senza Carlo Martello
55:12la Francia diventava una provincia Ma
55:14omettana
55:16dovevamo metano e il termine un po'
55:18insultante che si usava una volta per
55:20dire musulmano no
55:23un altro grande storico del Settecento
55:25in inglese Stavolta gibbon che fa tutto
55:27un ragionamento sulla battaglia di
55:29poitie e dice Pensate
55:32se i Franchi non avessero vinto oggi a
55:36Oxford si insegnerebbe il Corano e tutti
55:40noi inglesi saremmo circoncisi cosa che
55:43non sgomentava particolarmente
55:44evidentemente evidentemente e crederemmo
55:47nella santità della rivelazione di
55:49Maometto
55:51e poi via
55:53storici dell'Ottocento francesi si
55:55trattava Della salvezza di tutta
55:57l'Europa Cristiana
55:59questa grande battaglia è stata decisiva
56:01l'Europa l'Europa deve ancora oggi la
56:05sua esistenza la sua Religione perché la
56:09religione dell'Europa il cristianesimo
56:10per uno scrittore dell'Ottocento è
56:12evidente È ovvio e la sua libertà alla
56:17vittoria di Poitiers
56:20salvato la cristianità se avessero vinto
56:23i Saraceni il mondo diventava
56:25mahomettano e una di quelle liberazioni
56:28che influenzano per secoli la felicità
56:31dell'umanità
56:37e dunque lasciamo stare le esagerazioni
56:40perché poi tutti quelli che si sono
56:42fermati a ragionare su si son detti va
56:43bene e se gli arabi avessero vinto
56:46avrebbero saccheggiato la basilica di
56:48tour e sarebbero tornati a casa perché
56:50erano venuti a fare bottino e la
56:52prossima volta che ci avessero riprovato
56:54una volta o l'altra gli andava male
56:57però non importa Sta di fatto che in
57:01quella battaglia un contemporaneo per la
57:03prima volta ha visto gli europei che si
57:07difendevano dall'invasione araba e che
57:10poi per secoli e secoli si è continuato
57:12a dire che quello è il momento in cui è
57:15stato deciso il futuro dell'Europa
57:18e del resto come dire
57:21è vero che poi in futuro dell'Europa è
57:24stato determinato dal popolo che ha
57:26vinto a Poitiers i Franchi Perché i
57:29Franchi non sono soltanto come dire i
57:31progenitori della Francia attuale
57:34i Franchi sono quelli che con Carlo
57:36Magno si sono proposti di essere i nuovi
57:38romani di essere quelli che governavano
57:41il mondo ma un mondo che nel loro caso
57:45coincideva con l'Europa perché nel
57:48Mediterraneo non ci si andava neanche a
57:49mettere il naso c'erano gli arabi in
57:51Oriente neanche parlarne in Europa i
57:55Franchi fanno questo i Franchi sono
57:57convinti di essere il popolo eletto sono
57:59cristiani cattolici hanno sconfitto gli
58:03invasori musulmani sono i protettori del
58:06Papa
58:08quando Carlo Magno nipotino di Carlo
58:10Martello che ha vinto quando Carlo Magno
58:12è un bambino alla legge dei Franchi la
58:15lexalica viene aggiunto un prologo in
58:18cui si spiega che i Franchi sono il
58:20popolo prediletto da Dio
58:22Non come i romani I Romani hanno
58:24governato per secoli Ma noi Franchi
58:25siamo meglio non foss'altro perché noi
58:28siamo cristiani mentre i romani cosa
58:31facevano i cristiani li buttavano nel
58:33circo a farle divorare delle belve Noi
58:36invece i martiri li onoriamo nelle
58:38nostre chiese e questo pezzo da
58:42antologia si conclude dicendo viva
58:44Cristo che ama i Franchi
58:47con questa premessa i Franchi che sono
58:49tanti che sono potenti sono grossi sono
58:51ricchi sono bellicosi sotto la guida di
58:54Carlo Magno conquistano praticamente
58:56tutta l'Europa continentale
59:00l'identificazione Tra l'altro tra i
59:02Franchi e L'Europa è una cosa che a noi
59:05oggi non viene più naturale ma che in
59:07tutto il mondo mediorientale e asiatico
59:09continua a essere di attualità perché è
59:12pieno di lingue ripeto dal Medio Oriente
59:16all'indocina in cui ancora oggi europeo
59:20si dice Franco
59:22french o varie altre varianti ma quello
59:25è il termine che usano e in certe lingue
59:29turche l'Europa si chiama normalmente
59:32frangistan Il paese dei Franchi
59:37e i contemporanei sono perfettamente
59:39consapevoli del fatto che i Franchi
59:42hanno ristabilito l'impero romano ma non
59:45l'hanno ristabilito su tutto il
59:47territorio dell'Antico Impero il Medio
59:49Oriente non ce l'hanno i balcani non li
59:51hanno lì c'è Bisanzio il Nord Africa non
59:54ce l'hanno lì ci sono ancora gli arabi
59:55non hanno nemmeno tutta la Spagna ce
59:57l'hanno in gran parte gli arabi ma tutto
1:00:00il resto è il nuovo Impero Romano dei
1:00:02Franchi ed è l'Europa e questo è
1:00:06contemporaneo di Carlo Magno ce l'hanno
1:00:08Chiarissimo
1:00:10gli scrivono Nei testi che i poeti gli
1:00:13dedicano o nelle lettere dei suoi
1:00:16consiglieri tu trovi l'esaltazione di
1:00:19Carlo Magno che con le sue conquiste ha
1:00:22diffuso il cristianesimo in partibus
1:00:25europee fino ai confini dell'Europa
1:00:29viene esaltato come il re che regna
1:00:32dando Gloria al regno d'Europa
1:00:37e finalmente nel 799 l'anno prima che
1:00:40Carlo Magno raccolga i frutti di tutto
1:00:42questo Incoronata facendosi incoronare
1:00:45imperatore romano in San Pietro a Roma
1:00:47nel 799 un poeta lo definisce Rex Pater
1:00:52Europe Il re padre dell'Europa
1:00:58naturalmente non è che fossero tutti
1:01:01così d'accordo con questa esaltazione è
1:01:03di Carlo Magno delle sue conquiste per
1:01:06esempio a Costantinopoli i Bizantini che
1:01:09si sentivano i veri romani e che sono un
1:01:13po' scandalizzati dall'idea che questo
1:01:15re Barbaro sia stato Incoronato
1:01:17imperatore romano e che adesso la città
1:01:19di Roma obbedisce a lui invece di
1:01:22obbedire al legittimo imperatore romano
1:01:23a Costantinopoli Ecco i cronisti
1:01:26Bizantini quando raccontano che Carlo
1:01:28Magno re dei Franchi un Barbaro è stato
1:01:31Incoronato a Roma la loro tendenza è a
1:01:34dire Ecco siamo alle solite ci sono di
1:01:36nuovo le invasioni barbariche finora i
1:01:38barbari non avevano conquistato Roma e
1:01:40adesso hanno conquistato anche Roma
1:01:43e invece noi
1:01:46noi nella Comunità Europea ogni anno
1:01:48diamo un premio a qualche personalità
1:01:50che si sia distinta nella lotta per
1:01:53l'unificazione europea e si chiama il
1:01:56premio Carlo Magno Brescia
1:01:59perché dal nostro punto di vista Invece
1:02:01quello è il momento in cui L'Europa è
1:02:05stata di nuovo unificata la sua
1:02:07tradizione romana è stata esaltata ma in
1:02:11una fusione con i nuovi popoli germanici
1:02:13che erano arrivati a dare nuovo vigore
1:02:16alla civiltà romana
1:02:18della parte che parla Greco ci si
1:02:21interessa ci si occupa poco l'Europa e
1:02:24questo l'occidente e questo è appunto
1:02:28come dire in qualche misura il frutto
1:02:31della battaglia di adrianopoli e della
1:02:33battaglia di Poitiers oltre che di mille
1:02:35altre cose e soprattutto delle
1:02:37interpretazioni che si sono volute dare
1:02:40di quelle battaglie Grazie

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