YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → శూన్యత యొక్క అసలు రహస్యం | అష్టావక్రుడి శూన్యత రహస్యం | అష్టావక్ర గీత | Awakening Wisdom

శూన్యత యొక్క అసలు రహస్యం | అష్టావక్రుడి శూన్యత రహస్యం | అష్టావక్ర గీత | Awakening Wisdom — Transcript

by Awakening Wisdom · 2,944 words · 637 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా ఒకే ప్రపంచంలో
0:02జీవిస్తున్న ఇద్దరు వ్యక్తుల్లో ఒకరు
0:04ఎలాంటి తీవ్రమైన పోరాటం లేకుండానే ముందుకు
0:07సాగుతున్నట్లు కనిపిస్తాడు. మరొకరు మాత్రం
0:09పగలు రాత్రి శ్రమించిన ఎన్నో సంవత్సరాలు
0:12కష్టపడిన తాను ప్రారంభించిన చోటే
0:14నిలిచిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ తేడా
0:16కేవలం అదృష్టం వల్లే వస్తుందా? లేక మనం
0:19సాధారణంగా చూడలేని మరొక అంతర్గత నియమం మన
0:23జీవితాలను ప్రభావితం చేస్తుందా? మన
0:25చిన్నప్పటి నుంచి ఒక విషయాన్ని పదే పదే
0:27వింటూ పెరుగుతాం. ఎక్కువ సాధించాలి
0:30గొప్పవారిగా ఎదగాలి డబ్బు సంపాదించాలి
0:33పేరు తెచ్చుకోవాలి అందరికంటే ముందుండాలి.
0:36కానీ ఈ పరుగులో మనం ఎప్పుడైనా ఆగి ఒక
0:38ప్రశ్న వేసుకున్నామా? నేను
0:40సాధించాలనుకుంటున్న ప్రతిదాని వెనుక నేను
0:43నిజంగా ఎవరో తెలుసుకోవాలనే తపన ఉందా? వేల
0:46సంవత్సరాల క్రితం మహర్షి అష్టావక్రుడు జనక
0:49మహారాజుకు అందించిన జ్ఞానం ఈ ప్రశ్నను మన
0:52ముందుకు తీసుకొస్తుంది. ఇది కేవలం
0:54విజయాన్ని సాధించడానికి ఉపయోగించే
0:56మోటివేషనల్ పద్ధతి కాదు మనసులో నింపే
0:58ఉపాయం కాదు. మన బాధల మూలాన్ని మన
1:01గుర్తింపును మన నిజమైన స్వరూపాన్ని
1:04పరిశీలించమని ఆహ్వానించే ఆత్మ విచారణ.
1:06అష్టావక్రుడి బోధనల్లో ఒక చిన్న భాగమైన మన
1:09జీవితంలో నిజంగా అర్థమైతే మనం ప్రపంచాన్ని
1:12చూసే విధానంలో మార్పు ప్రారంభం కావచ్చు.
1:14ఈరోజు మనం తెలుసుకోబోయేది ఒక ముఖ్యమైన
1:17రహస్యం మనల్ని మనం మార్చుకోవడానికి
1:20ఎల్లప్పుడూ ఏదో కొత్తది సంపాదించాల్సిన
1:22అవసరం లేదు. కొన్నిసార్లు మనం నిజం కాదని
1:25నమ్మి నమ్ముకున్న దాన్ని విడిచిపెట్టడమే
1:27సరిపోతుంది. మనిషి జీవితాన్ని నడిపించేది
1:29ఏమిటి? చాలాసార్లు మనం ఇలా అనుకుంటాం.
1:32ఇంకాస్త డబ్బు వస్తే నేను ప్రశాంతంగా
1:34ఉంటాను. నాకు మంచి పేరు వస్తే నేను
1:36సంతోషంగా ఉంటాను. అందరూ నన్ను గుర్తిస్తే
1:39నా విలువ నిరూపించబడుతుంది.
1:42నేను అనుకున్న స్థాయికి చేరుకుంటే ఇక నాకు
1:44ఎలాంటి లోటు ఉండదు. కానీ ఒక కోరిక
1:47నెరవేరిన వెంటనే మనసు అక్కడే ఆగిపోతుందా?
1:50కొంతకాలం సంతోషం కలుగుతుంది. ఆ తర్వాత మరో
1:54లక్ష్యం ముందుకు వస్తుంది. ఒక విజయాన్ని
1:56అందుకున్న వెంటనే మరొక విజయాన్ని
1:58కోరుకుంటాం. ఒక సమస్య పరిష్కారమైన వెంటనే
2:01ఇంకొక భయం మొదలవుతుంది. అష్టావక్రుడి
2:04బోధనలో ఇక్కడ ఒక లోతైన సూచన ఉంది. ఏదో
2:07ఒకటి కావాలనే నిరంతర కోరిక మనం ఇప్పుడున్న
2:10స్థితిని అసంపూర్ణంగా భావిస్తున్నామఅనే
2:13నమ్మకంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇది
2:15కోరికలన్నింటిని తప్పు అని ప్రకటించడం
2:18కాదు. జీవనంలో లక్ష్యాలు బాధ్యతలు
2:20సృజనాత్మకత శ్రమ అన్నీ తమ స్థానంలో
2:24ఉన్నాయి. అయితే మన అంతర్గత శాంతి కేవలం
2:27ఫలితాలపై ఆధారపడినప్పుడు ప్రతి ఫలితం మన
2:30భావోద్వేగాలను నియంత్రించడం
2:32ప్రారంభిస్తుంది. విజయం వస్తే మనసు పైకి
2:34ఎగురుతుంది. అపజయం వస్తే మనసు
2:37కుంగిపోతుంది. ప్రశంస లభిస్తే మనం
2:39గొప్పవారమని భావిస్తాం. విమర్శ ఎదురైతే మన
2:43విలువనే ప్రశ్నించుకుంటాం. ఇలా మన
2:45సంతోషానికి తాళం చెవి మన చేతుల్లో కాకుండా
2:48పరిస్థితులు మరియు ఇతరుల అభిప్రాయాల
2:50చేతుల్లోకి వెళ్ళిపోతుంది. [సంగీతం]
2:52అష్టావక్రుడు సూచించే అంతర్గత శూన్యత అంటే
2:55ఈ బంధనాన్ని పరిశీలించడం. అది ఓటమి కాదు
2:58అది జీవితంపై ఆసక్తిని కోల్పోవడం కాదు అది
3:01కలలను నాశనం చేసుకోవడం కాదు. అహంకారంతో
3:04నిర్మించుకున్న తప్పుడు గుర్తింపు
3:06సడలిపోతున్నప్పుడు చైతన్యానికి మరింత
3:08స్థలం ఏర్పడటం. శూన్యత అంటే నిజంగా ఏమిటి?
3:13నేను శూన్యంగా మారితే నా ప్రాముఖ్యత
3:16ఏమవుతుంది?
3:18నేను ఏమీ కాకపోతే నా కలలు నా పని నా
3:21కుటుంబం నా భవిష్యత్తు ఎలా ఉంటాయి? ఇలాంటి
3:25ప్రశ్నలు సహజంగానే రావచ్చు. కానీ
3:27అష్టావక్రుడి శూన్యతను తప్పుగా అర్థం
3:30చేసుకోకూడదు. ఇక్కడ శూన్యం అంటే మనిషి
3:32విలువ లేకుండా పోవటం కాదు. జీవితం పట్ల
3:35నిర్లక్ష్యం కాదు. సమాజం నుంచి పారిపోవటం
3:38కాదు. మనలో నిరంతరం నేనే ఇది. నాకు ఇది
3:42కావాలి నన్ను ఇలా చూడాలి నేను అందరికంటే
3:46మెరుగ్గా ఉండాలి అని పట్టుబడే అహంకారపు
3:49నిర్మాణం క్రమంగా కరిగిపోవటం
3:51ఒక సరస్సును ఊహించుకోండి గాలి బలంగా
3:54వీచినప్పుడు నీటిపై అలలు ఏర్పడతాయి. ఆ
3:57నీటిలో ఆకాశం ప్రతిబింబం స్పష్టంగా
3:59కనిపించదు. కానీ గాలి తగ్గి నీరు
4:02నిశ్చలంగా ఉన్నప్పుడు ఆకాశం మొత్తం అందులో
4:05ప్రతిబింబిస్తుంది. మనసు కూడా ఇలాగే
4:08ఉంటుంది. కోరికలు, భయాలు, పోలికలు,
4:12భవిష్యత్తుపై ఆందోళనలు గత జ్ఞాపకాలు ఇతరుల
4:15అభిప్రాయాలు ఇవన్నీ కలిసినప్పుడు మన లోపలి
4:18స్థితి అస్థిరంగా మారుతుంది. చిన్న విషయం
4:21కూడా పెద్ద సమస్యగా కనిపించవచ్చు. ఎవరైనా
4:25ఒక మాట అన్నా రోజంతా మనసు బాధపడవచ్చు.
4:28సరైన నిర్ణయం తీసుకోవాల్సిన సమయంలో మనం
4:30సందేహాల్లో చిక్కుకు పోవచ్చు. ఆ తర్వాత
4:34సమస్య మొత్తం బయట ప్రపంచంలోనే ఉందని
4:36భావించవచ్చు. అయితే అష్టావక్రుడి బోధన మన
4:40దృష్టిని లోపలికి మల్లిస్తుంది. బయట
4:43పరిస్థితులను మాత్రమే మార్చడానికి
4:44ప్రయత్నించే ముందు ఆ పరిస్థితులు
4:46చూస్తున్న మనసులో ఏమి జరుగుతుందో గమనించు.
4:49లోపలి గందరగోళం తగ్గినప్పుడు అదే
4:51ప్రపంచాన్ని మరింత స్పష్టంగా చూడగల అవకాశం
4:54ఏర్పడుతుంది. శూన్యత అంటే నిజంగా ఏమిటి?
4:58నేను [సంగీతం] శూన్యంగా మారితే నా
5:01ప్రాముఖ్యత ఏమవుతుంది?
5:03నేను ఏమీ కాకపోతే నా కలలు నా పని నా
5:07కుటుంబం నా భవిష్యత్తు ఎలా ఉంటాయి? ఇలాంటి
5:10ప్రశ్నలు సహజంగానే రావచ్చు. కానీ
5:13అష్టావక్రుడి శూన్యతను తప్పుగా అర్థం
5:15చేసుకోకూడదు. ఇక్కడ శూన్యం అంటే మనిషి
5:18విలువ లేకుండా పోవటం కాదు జీవితం పట్ల
5:21నిర్లక్ష్యం కాదు సమాజం నుంచి పారిపోవటం
5:23కాదు మనలో నిరంతరం నేనే ఇది నాకు ఇది
5:28కావాలి నన్ను ఇలా చూడాలి నేను అందరికంటే
5:32మెరుగ్గా ఉండాలి అని పట్టుబడే అహంకారపు
5:34నిర్మాణం క్రమంగా కరిగిపోవటం
5:37ఒక సరస్సును ఊహించుకోండి గాలి బలంగా
5:40వీచినప్పుడు నీటిపై అలలు ఏర్పడతాయి. ఆ
5:43నీటిలో ఆకాశం ప్రతిబింబం స్పష్టంగా
5:45కనిపించదు. కానీ గాలి తగ్గి నీరు
5:48నిశ్చలంగా ఉన్నప్పుడు ఆకాశం మొత్తం అందులో
5:51ప్రతిబింబిస్తుంది. మనసు కూడా ఇలాగే
5:54ఉంటుంది. కోరికలు, భయాలు, పోలికలు,
5:56[సంగీతం]
5:57భవిష్యత్తుపై ఆందోళనలు గత జ్ఞాపకాలు,
6:00ఇతరుల అభిప్రాయాలు ఇవన్నీ కలిసినప్పుడు
6:02[సంగీతం]
6:03మన లోపలి స్థితి అస్థిరంగా మారుతుంది.
6:06చిన్న విషయం కూడా పెద్ద సమస్యగా
6:08కనిపించవచ్చు. ఎవరైనా ఒక మాట అన్నా రోజంతా
6:12మనసు బాధపడవచ్చు. సరైన నిర్ణయం
6:14తీసుకోవాల్సిన సమయంలో మనం సందేహాల్లో
6:17చిక్కుకుపోవచ్చు. ఆ తర్వాత సమస్య మొత్తం
6:20బయట ప్రపంచంలోనే ఉందని భావించవచ్చు. అయితే
6:24అష్టావక్రుడి బోధన మన దృష్టిని లోపలికి
6:27మల్లిస్తుంది. బయటి పరిస్థితులను మాత్రమే
6:29మార్చడానికి ప్రయత్నించే ముందు ఆ
6:31పరిస్థితులు చూస్తున్న మనసులో ఏమి
6:33జరుగుతుందో గమనించు. లోపలి గందరగోళం
6:36తగ్గినప్పుడు అదే ప్రపంచాన్ని మరింత
6:39స్పష్టంగా చూడగల అవకాశం ఏర్పడుతుంది. నీ
6:41మనసు ఎందుకు ఎప్పుడు ఏదో కోరుకుంటుంది.
6:44మనసు సహజంగా ప్రణాళికలు వేస్తుంది.
6:46భవిష్యత్తును ఊహిస్తుంది. ప్రమాదాలను
6:48అంచనా వేస్తుంది. సౌకర్యాన్ని
6:50కోరుకుంటుంది. కానీ అది ప్రతి విషయాన్ని
6:53తన నియంత్రణలో ఉంచాలని ప్రయత్నించినప్పుడు
6:56అలసట మొదలవుతుంది. ప్రజలు నన్ను తప్పకుండా
6:59మెచ్చుకోవాలి. నా భవిష్యత్తు నేను
7:01అనుకున్నట్లే ఉండాలి. ప్రతి పరిస్థితి నా
7:04ఆధీనంలో ఉండాలి. ఎవరు నన్ను
7:06విమర్శించకూడదు. అంచనాలు మనకు
7:08కనిపించకుండా మనసులో ఒత్తిడిని పెంచుతాయి.
7:11ఒక ఉదాహరణ చూద్దాం. మీరు ఒక పనిని
7:14ప్రారంభించారు. ఆ పని చేయడంలో మీ పూర్తి
7:16దృష్టి ఉందా? [సంగీతం] లేక దాని ఫలితం
7:19గురించి మీరు పదే పదే ఆలోచిస్తున్నారా?
7:21ఇది విజయవంతం అవుతుందా? ఎవరైనా నన్ను
7:24గుర్తిస్తారా? నేను [సంగీతం] విఫలమైతే ఏం
7:27జరుగుతుంది? ఇతరులు నన్ను ఎలా అంచనా
7:30వేస్తారు?
7:31[సంగీతం]
7:31మీ దృష్టి మొత్తం ఫలితంపై కేంద్రీకృతమైతే
7:34మీరు చేస్తున్న పనిని పూర్తిగా అనుభవించే
7:37అవకాశం తగ్గిపోతుంది. విజయం వస్తే
7:40కొంతకాలం సంతోషం విజయం రాకపోతే నిరాశ.
7:43[సంగీతం] కానీ అదే పనిని మరింత స్పష్టమైన
7:46అవగాహనతో ప్రస్తుత క్షణంపై శ్రద్ధతో
7:49చేయగలిగితే ఆ పని స్వయంగా ఒక ధ్యాన
7:52అనుభవంలా మారవచ్చు. ఇక్కడ ధ్యానం అంటే
7:55కేవలం కళ్ళు మూసుకొని కూర్చోవడం కాదు.
7:57మీరు చేస్తున్న పనిలో మీ మనసు పూర్తిగా
8:00మేల్కొని ఉండటం అష్టావక్రుడి దృష్టిలో
8:03అహంకారపు ఒత్తిడి తగ్గినప్పుడు కార్యం
8:05మరింత సహజంగా స్పష్టంగా సమర్థవంతంగా
8:08మారగలదు. ఈరోజు మన చేతిలో అపారమైన సమాచారం
8:11ఉంది. పుస్తకాలు, వీడియోలు, కోర్సులు,
8:13ప్రసంగాలు, సోషల్ మీడియా జ్ఞానం మన చుట్టూ
8:16నిరంతరం ప్రవహిస్తుంది. కానని
8:18[గొంతు సవరించుకోవడం] ఎక్కువ సమాచారం
8:19ఉండటం వల్లనే మనసు [సంగీతం] ప్రశాంతంగా
8:22మారుతుందా? ఒక మొబైల్ ఫోన్ మెమొరీ
8:24పూర్తిగా నిండిపోయిందని ఊహించుకోండి.
8:26కొత్త అప్లికేషన్ ఇన్స్టాల్ చేయడానికి
8:28స్థలం లేకపోవచ్చు. అలాగే మనసులో పాత
8:32నమ్మకాలు, పాత బాధలు, అవమానాల జ్ఞాపకాలు,
8:35భయాలు, అసంపూర్ణ అనుభవాలు నిరంతరం
8:38పేరుకుపోతే కొత్త అవగాహనకు మనం స్థలం
8:41ఇవ్వకపోవచ్చు. అష్టావక్రుడి బోధనలో
8:44ప్రధానమైన సూచన ఏమిటంటే ఆధ్యాత్మిక
8:46పరివర్తన అనేది కేవలం కొత్త సిద్ధాంతాలను
8:49జోడించడంలో ఉండదు. మనం నిజమని నమ్ముతున్న
8:52దానిని పరిశీలించడంలో కూడా ఉంటుంది.
8:54అందుకే ఆయన శూన్యతను సూచిస్తారు. ఖాళీగా
8:58ఉన్న పాత్రలోనే కొత్తదానికి స్థలం
9:00ఉంటుంది. ముందుగానే నిండిపోయిన పాత్రలోకి
9:03మరింత పోయడం కష్టం. కానీ ఈ ఖాళీని
9:06పొందటానికి అడవికి వెళ్ళాల్సిందేనా
9:09కుటుంబాన్ని వదిలేయాలా సంపదను తేజించాలా
9:12పని వ్యాపారం బాధ్యతలు అన్నింటిని
9:14విడిచిపెట్టాలా ఇక్కడే బాహ్య త్యాగం
9:17అంతర్గత త్యాగం మధ్య ఉన్న తేడా
9:19ముఖ్యమవుతుంది. అష్టావక్రుడి బోధనలో
9:22అంతర్గత త్యాగానికి ప్రాధాన్యం ఉంది.
9:25ఇంట్లో ఉండండి మీ పని చేయండి వ్యాపారం
9:27నడపండి కుటుంబాన్ని చూసుకోండి సమాజంలో మీ
9:30బాధ్యతలను నిర్వర్తించండి. కానీ మీరు చేసే
9:33ప్రతి పనితో మీ అంతర్గత విలువను ముడి
9:36పెట్టుకోవద్దు. మీ సంపద తగ్గితే మీ ఉనికి
9:39తగ్గిపోదు. మీ పేరు మారితే మీ చైతన్యం
9:42మారిపోదు. ఇది బాధ్యతలను వదిలేయమని
9:44చెప్పడం కాదు. వాటితో మీ మొత్తం
9:47గుర్తింపును కట్టిపడేయకుండా ఉండమనే ఆత్మ
9:49విభిచారణ. తామరపువ్వు నీటిలో పెరుగుతుంది.
9:52అయినప్పటికీ దాని ఉపరితలంపై నీరు నిలిచి
9:55దానిని పూర్తిగా తడపదు. అలాగే జ్ఞాని
9:59ప్రపంచంలో జీవిస్తాడు. కానీ ప్రపంచపు
10:02ప్రతి అభిప్రాయం ప్రతి కోరిక ప్రతి భయం
10:06అతని అంతర్గత స్వరూపాన్ని నిర్ణయించాల్సిన
10:08అవసరం ఉండదు. ఇక్కడ [సంగీతం] స్వేచ్ఛ అంటే
10:11ప్రపంచం మనకు అనుకూలంగా మారడం కాదు.
10:14ప్రపంచంలో ఉన్నప్పటికీ మన అంతర్గత శాంతి
10:17పూర్తిగా ప్రపంచం చేతిలో ఉండకపోవడం. ఈ
10:21స్థితి ఏర్పడే కొద్దీ నిర్ణయాలు స్పష్టంగా
10:23మారవచ్చు. మన ప్రవర్తనలో ప్రశాంతత
10:26కనిపించవచ్చు. మాటల్లో అనవసరమైన ఆతురత
10:29తగ్గవచ్చు. కొంతమంది వ్యక్తులు తక్కువగా
10:32మాట్లాడినా వారి మాటలు లోతైన ప్రభావాన్ని
10:35చూపుతాయి. వారి ఉనికి వాతావరణాన్ని
10:38మార్చినట్లు అనిపించవచ్చు. అది కేవలం మాటల
10:41సంఖ్య వల్ల కాదు వారి మాటల్లోని స్పష్టత
10:44స్థిరత్వం అహంకారపు ప్రదర్శన తగ్గడం వల్ల
10:47కావచ్చు. జనక మహారాజు రాజ్యసభలో అనేకమంది
10:50పండితులు ఋషులు మునులు శాస్త్రజ్ఞులు
10:53సమావేశమై ఉన్నారు. ప్రతి ఒక్కరు తమ
10:55జ్ఞానాన్ని తమ పాండిత్యాన్ని
10:57ప్రదర్శిస్తున్నారు. అప్పుడే సభలోకి
10:59అష్టావక్రుడు ప్రవేశించాడు. అతని శరీరం
11:02ఎనిమిది చోట్ల వంకరగా ఉండేది. అతని
11:04[సంగీతం] రూపాన్ని చూసిన కొందరు నవ్వడం
11:06ప్రారంభించారు. వారి దృష్టి అతని జ్ఞానం
11:08పై లేదు. అతని శరీర ఆకృతి పైనే ఉంది. కానీ
11:12అష్టావక్రుడు కూడా చిరునవ్వు నవ్వాడు.
11:14[సంగీతం] జనక మహారాజుకు ఆశ్చర్యం
11:16కలిగింది. సభలోని అందరూ నిన్ను చూసి
11:19నవ్వుతున్నారు మరి నువ్వఎందుకు
11:20నవ్వుతున్నావు అని అడిగాడు. అష్టావక్రుడు
11:23ప్రశాంతంగా సమాధానం ఇచ్చాడు. రాజా ఇది
11:26జ్ఞానుల సభ అని అనుకని నేను ఇక్కడికి
11:28వచ్చాను. కానీ ఇక్కడ కేవలం చర్మాన్ని
11:31చూసేవాళ్ళు మాత్రమే కూర్చుని ఉన్నారు.
11:33వీరికి ఆత్మ కనిపించదు. కేవలం శరీరం
11:37మాత్రమే కనిపిస్తుంది. ఆ మాటలు సభలోని
11:40నవ్వును నిశశబ్దంగా మార్చాయి. ఈ సంఘటనలో
11:43మనం ఒక ముఖ్యమైన పాఠాన్ని గమనించవచ్చు.
11:46[సంగీతం] మనిషిని అతని రూపం, వృత్తి సంపద,
11:49పేరు శరీర పరిస్థితి లేదా సామాజిక స్థానం
11:52ఆధారంగా మాత్రమే అర్థం చేసుకోవచ్చా? మనిషి
11:56గురించి మన అభిప్రాయం అతని బాహ్య రూపంతోనే
11:58పరిమితమైతే అతని అంతర్గత విలువను చూసే
12:01అవకాశం మనం కోల్పోవచ్చు. అష్టావక్రుడు జనక
12:05మహారాజు సంభాషణకు సంబంధించిన సంప్రదాయ
12:07కథనంలో ఈ సంఘటన లోతైన ఆత్మవిచారణకు
12:11నేపథ్యంగా నిలుస్తుంది. అక్కడి నుంచి ఒక
12:14అసాధారణమైన ప్రశ్న ముందుకు వస్తుంది.
12:16ముందుగా నువ్వు ఎవరో తెలుసుకో ఒక్కసారి మీ
12:20జీవితాన్ని పరిశీలించండి. మీరెవరు మీ పేరు
12:23చెప్తారా? మీ వృత్తిని చెప్తారా? మీ
12:26కుటుంబాన్ని చెప్తారా? మీ సంపదను
12:28చెప్తారా? లేదా మీరు సాధించిన విజయాలను
12:31చెప్తారా?
12:32నేను డాక్టర్ ని నేను వ్యాపారిని నేను
12:36పేదవాడిని నేను ధనవంతుడిని నేను విజేతను
12:40నేను విఫలమైన వ్యక్తిని ఇవి మన జీవితంలో
12:44ఉపయోగించే పరిచయాలు పాత్రలు అనుభవాలు
12:47కావచ్చు కానీ ఇవన్నీ మార్పుకు లోబడతాయి.
12:50ఈరోజు మీ వృత్తి ఒకటి కావచ్చు రేపు మరొకటి
12:53కావచ్చు. మీ ఆర్థిక పరిస్థితి మారవచ్చు మీ
12:56సామాజిక స్థానం మారవచ్చు మీ పేరు కూడా
12:59మారవచ్చు. అయితే ఈ మార్పులన్నింటిని
13:03గమనిస్తున్న మీ ఉనికి గురించి మీరు
13:05ఎప్పుడైనా లోతుగా ఆలోచించారా?
13:07అష్టావక్రుడు [సంగీతం]
13:09జనకుని ఆత్మ విచారణ వైపు
13:10మల్లిస్తున్నప్పుడు బాహ్య పరిచయాలకు
13:13ఆతీతంగా మన స్వరూపాన్ని పరిశీలించమని
13:16సూచిస్తాడు. ఈ ప్రశ్న భయాన్ని
13:18కలిగించవచ్చు. ఎందుకంటే ఎన్నో
13:21సంవత్సరాలుగా మనం నిర్మించుకున్న
13:22వ్యక్తిత్వం ఇతరులు చెప్పిన మాటలు మన
13:25జ్ఞాపకాలు మన విజయాలు మన పరాజయాలు ఇవన్నీ
13:29కలిపి నేను అనే భావనను నిర్మించి
13:32ఉండవచ్చు. [సంగీతం] ఆ వ్యక్తిత్వాన్ని
13:34ప్రశ్నించడం ప్రారంభించినప్పుడు మనకు
13:37తెలిసిన స్వరూపం కదిలిపోతున్నట్లు
13:39అనిపించవచ్చు. అహంకారం తన ఉనికిని
13:42కాపాడుకోవడానికి వెంటనే మరిన్ని ఆలోచనలు
13:45మరిన్ని ఆందోళనలు మరిన్ని లక్ష్యాలను
13:48ముందుకు తెచ్చే అవకాశం ఉంది. ఎందుకంటే
13:51మనసు ఎప్పుడూ బయట విషయాల గురించి
13:53తెలుసుకోవడానికి పరిగెత్తగలదు. కానీ
13:56మనల్ని మనం ప్రశాంతంగా గమనించడానికి
13:58మాత్రం మనం అరుదుగా సమయం కేటాయిస్తాం.
14:01మీరు ఒకరోజు ఒంటరిగా ప్రశాంతమైన గదిలో
14:03కూర్చున్నారని ఊహించుకోండి. ఫోన్ పక్కన
14:06పెట్టారు ఎవరితోనూ మాట్లాడడం లేదు. బయట
14:08పనులన్నీ కొంతసేపు ఆగిపోయాయి. అప్పుడు ఏం
14:12జరుగుతుంది కొన్ని నిమిషాల్లోనే మనసు గత
14:15సంఘటనలు గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు. ఎవరితోనో
14:18జరిగిన వాదన ఇంకా నెరవేరని ఒక కల
14:21భవిష్యత్తులో జరగవచ్చని భావిస్తున్న
14:23సమస్య. ఎవరైనా చెప్పిన బాధాకరమైన మాట. ఒక
14:27అసంపూర్ణమైన పని ఆలోచనలు ఒకదాని తర్వాత
14:31మరొకటి వస్తుంటాయి. మనసు ఒక్క క్షణం కూడా
14:34ఆగదని అనిపించవచ్చు. అష్టావక్రుడి బోధనను
14:37ఈ సందర్భంలో పరిశీలిస్తే నిశశబ్దం మనలో
14:41జరుగుతున్న మానసిక ప్రక్రియలను గమనించే
14:43అవకాశం ఇస్తుంది. మనసు ఎప్పుడూ బాహ్య
14:46విషయాలతో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు మన
14:49స్వరూపాన్ని ప్రశ్నించే సమయం తక్కువగా
14:51ఉంటుంది. అయితే ఆలోచనలను గమనించడం
14:54ప్రారంభించినప్పుడు మనం ఒక ముఖ్యమైన
14:56తేడాను గుర్తించవచ్చు. ఆలోచనలు మన
14:59అనుభవంలో జరుగుతున్నాయి. కానీ మనం ప్రతి
15:03ఆలోచనను తప్పనిసరిగా మన అసలైన స్వరూపంగా
15:06స్వీకరించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇదే మన
15:09తదుపరి బోధనకు పునాది. అష్టావక్రుడి
15:11బోధనలో అత్యంత ముఖ్యమైన అంశాల్లో ఒకటి
15:15మనల్ని మనం మనసుతో పూర్తిగా సమానంగా
15:17భావించకపోవటం కోపం వచ్చినప్పుడు మనం అంటాం
15:21నేను కోపంగా ఉన్నాను. బాధ కలిగినప్పుడు
15:24నేను బాధలో ఉన్నాను. భయం వచ్చినప్పుడు
15:27నేను భయపడుతున్నాను. ఇలాంటి మాటలు
15:30రోజువారి జీవితంలో సహజమైనవే కానీ ఇప్పుడు
15:33ఒక ప్రశ్న వేసుకోండి కోపం ఎప్పుడూ ఒకే
15:36స్థాయిలో ఉంటుందా అది వస్తుంది కొంతకాలం
15:39ఉంటుంది ఆ తర్వాత తగ్గిపోతుంది.
15:42బాధ కూడా మారుతుంది. భయం కూడా మారుతుంది.
15:45ఆలోచనలు కూడా మారుతూనే ఉంటాయి.
15:48ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉండే ఈ
15:50అనుభవాలన్నింటిని గమనిస్తున్న వ్యక్తి
15:52గురించి మనం ఏమి తెలుసుకోవచ్చు? ఇది
15:55అష్టావక్రుడి సాక్షి చైతన్య బోధనను
15:58పరిశీలించడానికి ఉపయోగపడే ప్రశ్న.
16:01ఆకాశాన్ని ఊహించుకోండి. కొన్నిసార్లు
16:04నల్లని మేఘాలు దానిని కప్పేస్తాయి.
16:06కొన్నిసార్లు [సంగీతం] తెల్లని మేఘాలు
16:08కనిపిస్తాయి. వర్షం పడుతుంది. తర్వాత ఎండ
16:12వస్తుంది. మేఘాల రాకపోకలతో ఆకాశం యొక్క
16:15విస్తృతి మారిపోదు. అదేవిధంగా మన ఆలోచనలు
16:19మరియు భావోద్వేగాలు మారుతూ ఉంటాయి. మన
16:22జీవిత పరిస్థితులు కూడా మారుతాయి.
16:24అష్టావక్రుడి బోధన ప్రకారం ఈ మార్పులను
16:27గమనించే చైతన్యాన్ని మన నిజమైన స్వరూపంగా
16:30పరిశీలించమని సూచిస్తారు. దీనిని ఒక
16:34ఆలోచనగా మాత్రమే వినడం సరిపోదు. మనలో కోపం
16:37వచ్చినప్పుడు దానిని గమనించడం బాధ
16:40కలిగినప్పుడు దానిని గమనించడం భయం
16:42వచ్చినప్పుడు దానిని గమనించడం ఆలోచనలను
16:46వెంటనే అనిచివేయకుండా వాటితో పూర్తిగా
16:48ముడిపడిపోకుండా ఉండటాన్ని సాధనగా
16:51పరిశీలించడం ఇదే సాక్షి భావన వైపు ఒక
16:55అడుగు మనసును ప్రశాంతం చేయాలనుకునే
16:58చాలామంది చేసే ఒక సాధారణ ప్రయత్నం ఏమిటంటే
17:01ఆలోచనలు రాకుండా బలవంతంగా ఆపడం నాకు
17:04ఆలోచనలు రావద్దు నా మనసు ఖాళీగా ఉండాలి
17:08నేను ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా ఉండాలి. కానీ
17:11ఆలోచనలను ఆపాలనే పోరాటం కూడా మరొక మానసిక
17:15ప్రయత్నంగా మారవచ్చు. అష్టావక్రుడి బోధనలో
17:18మనం ఆలోచనలను పట్టుకోకూడదని వాటితో
17:21అతుక్కుపోకూడదని వాటిని బలవంతంగా
17:24అణచివేయకూడదని సూచనను చూస్తాం. ఆలోచన
17:27వస్తుంది. దానిని గమనించవచ్చు అది
17:30కొనసాగవచ్చు లేదా తగ్గిపోవచ్చు. మరొక
17:34ఆలోచన రావచ్చు. ఇక్కడ ఉద్దేశం మనసును
17:37బలవంతంగా నియంత్రించడం కాదు. మనం ప్రతి
17:41ఆలోచనను అనుసరించాల్సిందే అనే అలవాటును
17:44పరిశీలించడం. ఒక ప్రతికూల ఆలోచన మీ రోజంతా
17:47ప్రభావితం చేయవచ్చు. ఒక ప్రశంస మీ
17:50అహంకారాన్ని పెంచవచ్చు. ఒక విమర్శ మీ
17:53మనసును బాధ పెట్టవచ్చు. అప్పుడు మన
17:57ప్రశాంతత మన చేతుల్లో ఉందా? లేక మనసులో
18:01వచ్చే ప్రతిస్పందనల ఆధీనంలో ఉందా సాక్షి
18:04భావనపై అవగాహన పెరిగే కొద్దీ ఆలోచనలను
18:08గుర్తించడం మరియు వాటి ఆధారంగా వెంటనే
18:11స్పందించడం మధ్య ఒక విరామాన్ని అనుభవించే
18:14అవకాశం ఏర్పడవచ్చు. ఆ విరామం మనకు మరింత
18:18స్పష్టమైన ప్రతిస్పందనకు స్థలం ఇవ్వగలదు.
18:21అష్టావక్రుడి బోధనలో మరో ముఖ్యమైన సూచన
18:24ఏమిటంటే మన అనుభవంలో కనిపించే ప్రపంచం మన
18:29అంతర్గత స్థితితో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు.
18:32ఒకే పరిస్థితి ఇద్దరు వ్యక్తులకు భిన్నంగా
18:35అనిపించవచ్చు.
18:37లోపల భయం ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు సాధారణ
18:40సంఘటన కూడా ప్రమాదంగా కనిపించవచ్చు.
18:43లోపల ప్రశాంతత ఉన్నప్పుడు అదే పరిస్థితిని
18:46ఒక అవకాశంగా పరిశీలించవచ్చు.
18:49దీని అర్థం ప్రపంచంలోని ప్రతి సమస్య మనసు
18:53వల్లే ఏర్పడుతుందని కాదు. వాస్తవ
18:55పరిస్థితులు అన్యాయం నష్టం అనారోగ్యం
18:58ఆర్థిక సమస్యలు వంటి అనేక విషయాలు మన
19:01జీవితాన్ని నిజంగా ప్రభావితం చేస్తాయి.
19:04కానీ ఆ పరిస్థితులకు మనం ఎలా
19:07స్పందిస్తున్నామో తెలుసుకోవటం మన ఆత్మ
19:10విచారణలో ముఖ్యమైన భాగం. జ్ఞాని
19:13ప్రపంచాన్ని మార్చడమే తన మొదటి కర్తవ్యంగా
19:16భావించడు. ముందుగా తనను తాను
19:19తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు [సంగీతం]
19:20అనే అష్టావక్ర బోధనను ఇక్కడ
19:23పరిశీలించవచ్చు.
19:24మన అంతర్గత స్థితి స్పష్టంగా మారినప్పుడు
19:28మన నిర్ణయాలు సంబంధాలు పనులు సమస్యలను
19:32చూసే విధానం కూడా మారే అవకాశం ఉంది. ఇక్కడ
19:35[సంగీతం] అష్టావక్రుడి బోధన మరింత
19:37సూక్ష్మంగా మారుతుంది. నేను ఇప్పుడు
19:40సాక్షిగా ఉండాలి. నేను తప్పకుండా
19:42మేల్కొనాలి. నేను ఇతరుల కంటే
19:44ఆధ్యాత్మికంగా ఉన్నాను.
19:47ఇలాంటి ఆలోచనలతో మనం కొత్త గుర్తింపులు
19:49సృష్టించుకోవచ్చు. అప్పుడు నేను సాక్షిని
19:53అనే భావన కూడా అహంకారపు మరో రూపంగా మారే
19:56అవకాశం ఉందని అష్టావక్రబోధన సూచిస్తుంది.
20:00అందుకే కేవలం ఒక కొత్త పాత్రను ధరించడం
20:03కాదు మన అనుభవాన్ని సహజంగా గమనించడం
20:06ముఖ్యం. ఉదయం సూర్యుడు ఉదయించినప్పుడు
20:10చీకటిని తొలగించడానికి సూర్యుడు దానితో
20:12పోరాడాల్సిన అవసరం ఉండదు. వెలుగు
20:15వచ్చినప్పుడు చీకటి కనిపించకుండా పోతుంది.
20:18అదే ఉపమానాన్ని ఆధ్యాత్మిక అవగాహనకు
20:21ఉపయోగించవచ్చు.
20:23ఎరుగు పెరిగినప్పుడు మనం ఇంతకాలం నిజమని
20:26నమ్ముకున్న కొన్ని అపోహలను గుర్తించే
20:29అవకాశం ఏర్పడుతుంది.
20:31ఇక్కడ మేల్కొనడం అనేది ఒక కొత్త
20:34అహంకారాన్ని నిర్మించుకోవడం కాదు. మన
20:36అనుభవాన్ని స్పష్టంగా చూడటానికి మన
20:39తప్పుడు గుర్తింపులను పరిశీలించడానికి
20:42నిజమైన స్వరూపం గురించి ప్రత్యక్షంగా ఆత్మ
20:45విచారణ చేయడానికి సిద్ధపడటం. ఇప్పుడు ఒక
20:48ప్రశ్న మీకు రావచ్చు. కేవలం గమనించడం వల్ల
20:51ఇంత మార్పు కలగగలిగితే ప్రజలు ఎందుకు చాలా
20:54సంవత్సరాల నుంచి ధ్యానం చేస్తున్నారు?
20:56ఎందుకు సాధన చేస్తున్నారు. ఎందుకు
20:58ఆధ్యాత్మిక మార్గాలను అనుసరిస్తున్నారు.
21:01అష్టావక్రుడి బోధనను అనుసరించి చూస్తే
21:04ధ్యానం అనేది మన నిజమైన స్వభావాన్ని
21:06గుర్తించే దిశగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
21:09ధ్యానం నా దగ్గర లేదు. దానిని కొత్తగా
21:11సంపాదించాలి అనే భావనకు బదులుగా మనము
21:14ప్రస్తుతం ఎలా ఉన్నామో గమనించడం ద్వారా మన
21:16అంతర్గత అవగాహనను పరిశీలించవచ్చు. ఒక
21:19వ్యక్తి తన ఇంటికి వెళ్లే దారిని
21:21మర్చిపోయాడని ఊహించుకోండి. అతను కొత్త
21:23ఇల్లు నిర్మించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. తన
21:26ఇల్లు ఎక్కడ ఉందో గుర్తు చేసుకోవాలి.
21:28అదేవిధంగా అష్టావక్ర బోధనలో సత్యాన్ని బయట
21:31నుంచి కొత్తగా సృష్టించుకోవడం కంటే మన
21:33నిజమైన స్వరూపాన్ని గుర్తించే ఆత్మ
21:35విచారణకు ప్రాధాన్యం ఉంటుంది. ధ్యానం చేసే
21:38విధానాలు, సాధనలు, ఏకాగ్రత పద్ధతులు తమ తమ
21:41స్థానంలో ఉండవచ్చు. కానీ వాటిని ఒక కొత్త
21:44అహంకార గుర్తింపుగా మార్చకుండా అవగాహనకు
21:46సహాయపడే మార్గాలుగా పరిశీలించడం ముఖ్యం.
21:50మనిషి తన అంతర్గత చైతన్యం పై ఆధారపడే
21:53అవగాహనను పెంచుకున్నప్పుడు అతని జీవితం
21:56గురించి కొన్ని ముఖ్యమైన మార్పులను
21:58అష్టావక్ర బోధన ద్వారా ఊహించవచ్చు. అతను
22:01పని చేస్తాడు. కానీ [సంగీతం] ప్రతి పనిని
22:05తన వ్యక్తిగత విలువకు పరీక్షగా చూడాల్సిన
22:07అవసరం తగ్గవచ్చు. అతను ప్రజల మధ్య ఉంటాడు.
22:11కానీ ఒంటరిగా ఉండటం అంటే తప్పనిసరిగా తన
22:14విలువ కోల్పోవటం కాదని అర్థం చేసుకోవచ్చు.
22:18విజయం వచ్చినప్పుడు అతను ఆనందించవచ్చు
22:21కానీ తన మొత్తం గుర్తింపును విజయంతో
22:24ముడిపెట్టుకోకపోవచ్చు.
22:26అపజయం వచ్చినప్పుడు బాధ కలగవచ్చు కానీ
22:28[సంగీతం]
22:29ఆ అపజయమే తన అసలు స్వరూపం అని
22:32భావించాల్సిన అవసరం ఉండదు. ఇక్కడ ముఖ్యమైన
22:35విషయం ఏమిటంటే ఆధ్యాత్మిక అవగాహన అంటే
22:39ఎలాంటి బాధ అనుభవించకపోవటం
22:41లేదా ఎప్పుడూ భావోద్వేగాలు రాకపోవటం అని
22:45తప్పుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. అష్టావక్ర
22:48బోధన మనం అనుభవించే బాధతో మనల్ని మనం ఎలా
22:52ముడిపెట్టుకుంటున్నామో పరిశీలించమని
22:54ఆహ్వానిస్తుంది.
22:56ఇప్పుడు జనక మహారాజు వేసిన అత్యంత
22:59ముఖ్యమైన ప్రశ్న వైపు వెళ్దాం. జనక
23:02మహారాజు అష్టావక్రుని ప్రశ్నించాడు. నేను
23:05నిజంగా స్వచ్ఛమైన చైతన్యాన్ని అయితే నాకు
23:08దుఃఖం ఎందుకు కలుగుతుంది? భయం నన్ను
23:11ఎందుకు బాధిస్తుంది? బంధనాలు ఎందుకు
23:14అనుభవిస్తున్నాను?
23:16నేను శరీరం కాదు మనసు కాదు ఆలోచన కాదు అని
23:20తెలుసుకున్నప్పుడు కూడా నా జీవితంలో ఈ
23:23అశాంతి ఎందుకుంది?
23:25ఈ ప్రశ్న కేవలం జనకునిది కాదు ఏదో ఒక
23:28సమయంలో ఒంటరిగా కూర్చుని మనలో చాలామంది
23:32ఇలా ఆలోచిస్తాం. నా జీవితంలో ఇంత గందరగోళం
23:36ఎందుకు? చిన్న విషయం జరిగినా నేను ఎందుకు
23:39ఇంతగా బాధపడుతున్నాను?
23:42ఎవరైనా ఒక మాట అన్నా నా మనసు ఎందుకు
23:45రోజంతా ప్రశాంతంగా ఉండదు అష్టావక్రుడి
23:48సమాధానంలో ఒక ప్రధానమైన బోధన ఉంది. ఎవరైనా
23:52మిమ్మల్ని ప్రశంసించారు మీకు ఆనందంగా
23:55అనిపించింది. అదే వ్యక్తి మరొక రోజు
23:58మిమ్మల్ని విమర్శించాడు. మీ లోపల కోపం
24:01లేదా బాధ కలిగింది. ఇప్పుడు ప్రశ్న ఏం
24:05మారింది? కేవలం కొన్ని మాటలు కానీ ఆ
24:09మాటలకు మనం ఇచ్చిన అర్థం వాటితో ముడిపడిన
24:13మన గుర్తింపు మన అంతర్గత ప్రతిస్పందనను
24:16ప్రభావితం చేశాయి. ఇది మన భావోద్వేగాలను
24:20తప్పు అని చెప్పడం కాదు. భావోద్వేగాలు
24:23సహజమైన మానవ అనుభవాలు. జీవితం ఒక నాటక
24:27రంగం. ప్రతి ఒక్కరికీ కొన్ని పాత్రలు
24:29ఉన్నాయి. ఇక్కడ మనం తల్లిగా తండ్రిగా
24:32[సంగీతం] ఉద్యోగిగా వ్యాపారిగా నాయకుడిగా
24:35స్నేహితుడిగా మన పాత్రలను పోషిస్తున్నాం.
24:38ఈ పాత్రలు మన జీవితంలో అవసరమైనవి. కానీ
24:42మనం పోషిస్తున్న తాత్కాలిక పాత్రనే మన
24:45పూర్తి స్వరూపంగా భావిస్తే ఆ పాత్రలలో
24:48వచ్చే ప్రతి మార్పు మనలో తీవ్ర అస్థిరతను
24:51సృష్టించవచ్చు. పాత్ర మారితే నేను ఎవరు?
24:55పేరు పోతే నేను ఎవరు? సంపద తగ్గితే నేను
24:59ఎవరు? ప్రశంసలు ఆగితే నేను ఎవరు ఈ
25:02ప్రశ్నలు అహంకారపు గుర్తింపును పరిశీలించే
25:05అవకాశం ఇస్తాయి. అష్టావక్రుడి బోధన
25:08ప్రకారం మన బాధలకు కారణాన్ని ఎల్లప్పుడూ
25:11బయట వెతకడం కంటే మనం నిర్మించుకున్న
25:14గుర్తింపులను కూడా పరిశీలించాలి. మనలో
25:17చాలామంది స్వేచ్ఛ అంటే ఏమనుకుంటాం? ఎవరూ
25:20మనల్ని ఆపకపోవటం మనకు నచ్చినది చేయగలగటం
25:23మనకు కావాల్సిన సంపద ఉండటం మన జీవితంలోని
25:27ప్రతి పరిస్థితిని నియంత్రించగలగటం
25:30కానీ అష్టావక్రుడి బోధన మన దృష్టిని మరో
25:33కోణం వైపు మల్లిస్తుంది. ప్రపంచం
25:35ఎల్లప్పుడూ మన ఇష్టానుసారం నడవదు. ప్రజలు
25:39మళ్ళీ ఎల్లప్పుడూ మెచ్చుకోరు. మన శరీరం
25:41ఎప్పుడూ ఒకే స్థితిలో ఉండదు. సంపద,
25:44ఉద్యోగం, సంబంధాలు, సామాజిక స్థానం ఇవన్నీ
25:49మార్పుకు లోబడతాయి. అలాంటి ప్రపంచంలో మన
25:53అంతర్గత స్వేచ్ఛను [సంగీతం] ఎలా
25:55పరిశీలించాలి? మన గుర్తింపు పూర్తిగా ఈ
25:58మార్పులపై ఆధారపడకుండా ఉండగలమా? మన
26:01ఆలోచనలను గమనించగలమా? మన భావోద్వేగాలను
26:04అర్థం చేసుకోగలమా? మన పాత్రలను
26:07నిర్వర్తిస్తూ వాటినే మన సంపూర్ణ
26:10స్వరూపంగా భావించకుండా ఉండగలమా? ఇదే
26:13అష్టావక్ర బోధనలో అంతర్గత స్వేచ్ఛకు
26:16సంబంధించిన ముఖ్యమైన దిశ. ఈ బోధనను కేవలం
26:20ఒక వీడియోగా విని ముగించకుండా మీ జీవితంలో
26:23పరిశీలించడానికి కొన్ని ప్రశ్నలను
26:25తీసుకెళ్ళండి. మీకు కోపం వచ్చినప్పుడు ఈ
26:28కోపాన్ని నేను గమనించగలుగుతున్నానా?
26:31ఎవరైనా విమర్శించినప్పుడు నా విలువను వారి
26:34మాటలతోనే నిర్ణయిస్తున్నానా? ఒక
26:36లక్ష్యాన్ని సాధించాలని అనుకున్నప్పుడు ఈ
26:39ప్రయత్నం సృజనాత్మకత నుంచి వస్తుందా లేక
26:42నేను అసంపూర్ణుడిన అనే భయం నుంచి
26:44వస్తుందా? [సంగీతం] ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు నా
26:47మనసు ఏ ఆలోచన నుంచి మరో ఆలోచనకు
26:50పరుగెత్తుతోంది. నా పాత్రలు మారినప్పుడు ఈ
26:53పాత్రలకు అతీతంగా నా ఉనికిని
26:56పరిశీలించగలనా? ఈ ప్రశ్నలకు వెంటనే
26:59సమాధానాలు ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు. వాటిని
27:02నిజాయితీగా గమనించడం ప్రారంభించండి.
27:04అష్టావక్రుడి బోధనలో ఆత్మ విచారణ అనేది
27:07కేవలం పుస్తకంలో ఉన్న సిద్ధాంతం కాదు మనం
27:10అనుభవిస్తున్న జీవితంలోనే పరిశీలించగల
27:13అంశం ఇప్పటివరకు మనం పరిశీలించిన విషయాలను
27:16ఒక్కసారి గుర్తు చేసుకుందాం. కోరికలు మన
27:19జీవితాన్ని ఎలా నపిస్తాయో చూసాం. శూన్యత
27:22అంటే ఓటమి కాదని చూసాం. అహంకారం పోలికలు,
27:26భయాలు తప్పుడు గుర్తింపులు మన అంతర్గత
27:30అనుభవాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేయగలవో
27:33పరిశీలించాం.
27:34బయటి ప్రపంచాన్ని వదిలేయడం కాకుండా
27:37అంతర్గతంగా అతుక్కుపోకుండా జీవించడం
27:40గురించి తెలుసుకున్నాం. జనక మహారాజు
27:43అడిగిన నేను ఎవరు అనే ప్రశ్నను [సంగీతం]
27:46గుర్తు చేసుకున్నాం. మనసు ఆలోచనలు
27:49భావోద్వేగాలు మారుతూ ఉంటాయని వాటిని
27:53గమనించే సాక్షి భావనను అర్థం
27:55చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాం.
27:58ధ్యానం మరియు ఆత్మ విచారణను మన నిజమైన
28:01స్వరూపాన్ని గుర్తించే దిశగా పరిశీలించాం.
28:04ముఖ్యంగా ఇతరుల అభిప్రాయాలు సంపద విజయం
28:10పాత్రలు జ్ఞాపకాలు ఇవన్నీ మన జీవితంలో
28:14భాగాలైన వాటినే మన సంపూర్ణ స్వరూపంగా
28:18భావించకుండా ఉండే అవకాశాన్ని గమనించాం.
28:22అష్టావక్రుడి బోధనలోని ఒక ప్రసిద్ధ
28:24భావాన్ని ఇలా వ్యక్తీకరించవచ్చు.
28:27నీవు ఆకాశంల నిశ్చలమైన చైతన్య స్వరూపుడివి
28:32ఆలోచనలు భావోద్వేగాలు
28:34పరిస్థితులు మేఘాల్లా వస్తూ పోతుంటాయి.
28:39ఈ భావాన్ని కేవలం మాటగా కాకుండా మన
28:42జీవితంలో పరిశీలించగల అంశంగా తీసుకుందాం.
28:46ప్రియమైన మిత్రులారా ఈరోజు మనం
28:48అష్టావక్రగీతలోని
28:50కొన్ని లోతైన బోధనలను కొత్త దృష్టితో
28:52పరిశీలించాం. మీరు ఈ వీడియో నుంచి ఒక
28:55విషయాన్ని మాత్రమే మీతో
28:56తీసుకెళ్ళాలనుకుంటే అది ఇదే మీరు మీ
29:00ఆలోచనలు మాత్రమే కాదు మీరు మీ భయాలు
29:03మాత్రమే కాదు మీరు [సంగీతం]
29:04మీ పాత్రలు మీ పేరు మీ సంపద మీ విజయాలు
29:09మాత్రమే కాదు మీ నిజమైన స్వరూపం గురించి
29:12ఆత్మ విచారణ చేయడానికి మీ లోపల ఎప్పుడూ ఒక
29:15అవకాశం ఉంది. మీ జీవితంలో ఎప్పుడైనా ఒక
29:18ప్రశాంతమైన క్షణం వచ్చినప్పుడు ఆ
29:21క్షణాన్ని వృధా చేయకుండా మీలోకి చూడండి.
29:24మీ ఆలోచనలను గమనించండి. మీ భావోద్వేగాలను
29:27అర్థం చేసుకోండి. మీ గుర్తింపులను
29:30ప్రశ్నించండి. మీరు నిజంగా ఎవరో
29:33తెలుసుకోవాలనే ప్రయాణాన్ని కొనసాగించండి.
29:36ఈ వీడియో మీకు నచ్చితే అవేకనింగ్ విస్డం
29:38ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేయండి. ఇలాంటి
29:40ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం చైతన్యానికి సంబంధించిన
29:43వీడియోలను మరిన్ని చూడాలంటే బెల్ ఐకాన్ ని
29:46ఆన్ చేయండి. ఈరోజు వీడియోలో మీకు అత్యంత
29:50లోతుగా అనిపించిన బోధన ఏది నేను ఎవరు అనే
29:53ప్రశ్న శూన్యత అనే భావన లేక నేను నా
29:58ఆలోచనలు కాదు అనే అవగాహన మీ అభిప్రాయాన్ని
30:02కామెంట్ లో పంచుకోండి. ఈ వీడియో ఎవరికైనా
30:04ఉపయోగపడుతుందని మీకు అనిపిస్తే వారితో
30:07షేర్ చేయండి. మరొక లోతైన జ్ఞాన ప్రయాణంలో
30:10మళ్ళీ కలుసుకునే వరకు ప్రశాంతంగా ఉండండి
30:13మేల్కొని ఉండండి. మీ నిజమైన స్వరూపాన్ని
30:16తెలుసుకునే ప్రయాణాన్ని కొనసాగించండి.
30:18అవేకనింగ్ [సంగీతం] విస్డం అవేకెన్ యువర్
30:21ఇన్నer పవర్

About this transcript

This page contains the full transcript of శూన్యత యొక్క అసలు రహస్యం | అష్టావక్రుడి శూన్యత రహస్యం | అష్టావక్ర గీత | Awakening Wisdom by Awakening Wisdom, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,944 words across 637 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.