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Aula 2: Gênero e sexualidades e as relações com a BNCC — Transcript

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0:00E aí
0:02E aí
0:03O olá boa noite a todos todas e todos eu
0:08estamos aqui na segunda aula do curso
0:12gênero e sexualidades na educação física
0:15escolar semana passada tivemos aqui o
0:18professor Márcio politano e Professor
0:21Leandro Teófilo né durante o curso
0:25tivemos a escola primeiro forte
0:28aconteceu pelo WhatsApp Hoje nós estamos
0:31aqui com bastante alegria com bastante
0:32felicidade para a
0:36para a segunda a segunda aula
0:40deste curso cujo o tema é gênero e
0:45sexualidades e as relações com a bncc um
0:48tema bastante importante que inclusive
0:50já foi até a até tem batido nesse
0:54primeiro fórum que nós tivemos essa
0:56semana nós convidamos é a professora
0:59Rosa Malena de Araújo Carvalho da UFF e
1:02o professor Vou mandar daqui a pouco a
1:07professora Tatiane Pacheco que é uma das
1:09organizadoras do curso que está aqui
1:11conosco aqui já na tela vai fazer a
1:14apresentação
1:15desses dois do professor Ivan e da
1:19professora Rosa Quero Agradecer
1:21enormemente eu não pude estar aqui
1:23fazendo uma fala de abertura A semana
1:25passada que eu estava no outro evento né
1:27então quando eu cheguei já estava mais
1:29da metade da Live né já já sendo
1:33realizada então assim quero agradecer
1:35enormemente a participação de vocês os
1:38estarem conosco os tutores as culturas a
1:42participação dos doutores das futuras a
1:45das pessoas que estão nos dando apoio na
1:48organização eu queria ser mencionar que
1:51esse curso ele tá ele tá sendo feito na
1:54garra nós não temos bolsa né O que é que
1:58nós tivemos é apoio da Universidade de
2:00novo oficializar institucionalizar o
2:02cuscuz tá o WhatsApp na Universidade
2:05Federal Rural do Rio de Janeiro que é
2:06onde eu trabalho docente da Rural mas ao
2:09tivemos em um apoio Além disso então
2:11assim a gente tem uma equipe muito
2:13grande até para dar conta de ajustar ao
2:16todo com 190 alunos e alunas né a gente
2:21está com cinco turmas ainda aqui pra dar
2:24conta é de tanta gente nossa nós temos
2:27uma equipe grande e a gente não
2:29conseguiu uma bolsa sequer para essas
2:33pessoas Então assim curso está sendo
2:35feito mesmo na garra na militância
2:37porque nós acreditamos que é um curso
2:39importante que é um tema importante já é
2:42uma já o terceiro a já o terceiro a
2:45terceira turma que nós estamos atendendo
2:47a primeira turma foi ainda no ano
2:50passado que foi sobre foi gêneros
2:54sexualidades para na socioeducação foi
2:57um curso nesses mesmos moldes mas assim
3:00é menor e foi mas não fazer A
3:04última surgisse é era uma turma só foi
3:08uma turma de 40 de 40 pessoas e aí
3:11depois nós fizemos que foi em maio aí a
3:14gente fez o segundo o segundo pulso que
3:17aí foi um curso pouco mais usado porque
3:19nesse curso nós atendemos se não me
3:21engano os 200 professores esse curso
3:24mais ou menos que fugiram para você
3:25informar participou desse curso
3:28foi um dos coordenadores de turma na
3:31época gênero e sexualidade na escola e
3:34agora nós estamos com essa terceira na
3:36quarta terceira leva com essa terceira é
3:39oportunidade de conversar com os
3:40professores mais agora de uma forma mais
3:42específica porque a a na edição anterior
3:45foram a forma edição para professores da
3:48ritmo geral Agora nós estamos falando
3:51com o professores específicos da área de
3:55educação física a gente tá tem esse
3:58quanto aqui tem previsão para acabar no
4:01começo de outubro né e de Edu o que já
4:04está no lugar de grafia
4:06generalidades na geografia no ensino de
4:09geografia cuja inscrição vai começar
4:12amanhã esse curso vai tem vai ter início
4:14em outubro é inscrição vai de amanhã até
4:17o dia trinta depois eu vou até divulgar
4:19na turma de vocês para vocês passarem
4:22para os seus
4:25colegas de escola que atualmente se
4:29interessa no caso professores e
4:30professoras de geografia Então queria só
4:33a mencionar a importância da dessas
4:37atividades de vocês estarem aqui
4:39participando conosco de vocês
4:40participarem no fórum solo são muito
4:41importantes a participação dos fóruns
4:44gostei gostamos muito da participação de
4:47você de modo geral é porque no forma que
4:50a gente vai ter um pouco mais diálogo
4:51com você descontar ainda quer que vocês
4:54possam interagir num chat tal mas é algo
4:56aqui algo mais é mais aberto né no na
5:02turma da gente consegue ter a conversa
5:04de damos mais no miudinho tão importante
5:06que vocês participem que vocês se
5:09posiciona bom eu vou aqui fazer
5:12apresentação né da Tatiane a Tatiane que
5:15é uma das organizadoras do curso né
5:18Tatiane é doutoranda
5:21doutoranda e mestre em educação
5:25pela Universidade Federal do
5:27Universidade Federal Rural do Rio de
5:29Janeiro e especialista em política de
5:32promoção da Igualdade racial na escola
5:34pela Rural também especialista em
5:37história da África e do negro do Brasil
5:40pela ucam um especialista em gestão
5:43integrada pela esse aqui graduada em
5:46pedagogia e graduada em educação física
5:50Ela é professora da rede da rede
5:52estadual do Rio de Janeiro e tem a placa
5:55Nas questões pedagógicas
5:56relacionadas às relações étnico-raciais
5:59e demandas juvenis Tatiana multa Tatiane
6:04Muito obrigado por você está aqui
6:05conosco você tá aqui nessa batalha de Tá
6:08organizando ajudando a organizar e por
6:10isso ajudando a fazer a acontecer este
6:13curso passo a palavra para você para
6:16você apresentar a os nossos dois
6:19convidados é o iphan EA Professora Rosa
6:21a quem já de início eu agradeço
6:24enormemente a
6:27participação né porque a gente sabe
6:29quanto nós estamos sendo assoberbados
6:32atarefados nessa pandemia e vocês
6:34conseguiram assim
6:36disponibilizaram um horário um tempo
6:38para conversar comigo então eu agradeço
6:40muito
6:41e passam a estar aqui com a professora
6:44rosa e com professor inflamados Vou
6:46colocar aqui os dois na tela e vou
6:49passar a fala para a Tatiane que a
6:52Tatiane que vai fazer a mediação da aula
6:56de hoje então sejam novamente
6:59bem-vindos queridos e queridas por si só
7:02as pessoas que estão os assistindo
7:04fiquem bastante à vontade para fazer
7:07perguntas para de alugar para fazer
7:09comentários no chat é muito importante a
7:11participação de vocês é muito importante
7:13a gente vai ter um momento para
7:16parar de alugar para que os palestrantes
7:19para que o palestrante que a palestrante
7:21tenham a
7:24saibam que Vocês perguntaram e dialoguem
7:28de alguma maneira com você tá bom então
7:30passa aqui a palavra para Tatiane a
7:32nossa mediadora da noite Boa noite
7:34querida
7:35E aí
7:38G1
7:41E aí
7:43e o áudio tá desligado Tatiane vou pagar
7:46a
7:47boa noite para vocês muito obrigada por
7:50deixar o teu círculo Obrigado por
7:53oportunizar conhecer essa pessoa Rosa
7:55ele tem como tá com professores vão e eu
7:59só gostaria de acrescentar Que Vocês
8:01conseguem ter acesso aos textos que
8:03foram selecionadas nossos professores
8:04convidados através da descrição um grupo
8:07passado Lá em cima tem os links ali no
8:10seu preço do pano rosa e já poderá lugar
8:13melhor lá no pode então gostaria de
8:16acordar eles não tá melhor porque eu
8:18Ivan Ele trabalha na febep pedir
8:21currículo dele é muito grande então
8:24assim é um passarinho o link no chat
8:28para vocês mas eu vou ler alguns pontos
8:31fortes aqui né o professor Ivan ele é
8:34professora associada da UERJ a Rebeca
8:37ela copia a gente tem na Baixada
8:39Fluminense
8:41Duque de Caxias não o programa
8:44administrado na cultura e comunicação
8:46queria urbanas uma área também quer que
8:50apanha bastante por você vai gravação de
8:52pedagogia ele também está atuando na
8:55programa de pós-graduação da Unirio
8:58estágio de pós-doutoramento da educação
9:02foi feito na UPE ele tem doutorado em
9:05educação mestre em educação pela do ar
9:08de ligações uma experiência a vacina
9:10política pública teoria crise Colonial
9:13então assim é tudo que a gente precisava
9:16Sugar nesse momento porque a gente está
9:18vivendo hoje eu gostaria de apresentar a
9:20professora Rosa Ligar para atender ao
9:24seu convite porque o Senhor após assim
9:27graduação educação física
9:29nós não é mais linha educação Doutora
9:33também pela UERJ pós-doutorado pela
9:35Universidade de Barcelona Olha isso que
9:38é professor associado do Instituto de
9:40Educação Física da da UPE o código da
9:44pós-graduação em educação ela tem que
9:46trabalhar com os pesquisa para mim sobre
9:48políticas de desigualdade tem Ampla
9:50experiência na área de educação ela vai
9:52vim dar a gente com abrindo alguns
9:54textos que ela postou no Drive e com a
9:57sua fala também então eu peço que vocês
10:00anotem por isso suas dúvidas e é o
10:03momento a gente está sugando essas duas
10:04personalidades que estão muito difíceis
10:06de encontrar Tá beijos tenha um
10:09excelente aula
10:11e para sua irmã a bola para conservar a
10:17eu vou Tatiane obrigado
10:20eu vou enquanto eu vou falando né já
10:24essa parte do preâmbulo já vou te
10:27compartilhando também a tela com vocês
10:29da minha apresentação Então queria
10:32inicialmente
10:34desejar a todos todas e todas né uma
10:37excelente um excelente noite nós estamos
10:41aqui novamente é
10:44conversando né um pouco sobre
10:47é fã do gênero e sexualidade são temas
10:52bastante caros a nós né Principalmente
10:55pesquisadores e pesquisadoras e tem-se
10:58debruçado sobre esta temática eu vou
11:01pedir se houver algum probleminha na
11:03transmissão Tatiane ou na apresentação é
11:06só você me avisar tá eu acho que ainda
11:09tá carregando
11:10bom então bom é só professor da
11:13faculdade de educação da Baixada
11:14Fluminense aparece que agora já está aí
11:16né na tela bom sou
11:20professor mais educação da Baixada
11:21Fluminense trabalho no programa de
11:23pós-graduação em educação
11:25cultura e comunicação e cultura em
11:28interferência urbanas foi coordenadora
11:31passado do programa e também ator no
11:34programa de pós-graduação em educação e
11:36eu tenho desde 2015 né me deixa cada os
11:40estudos de gênero e sexualidade e suas
11:42relações com a educação na verdade eu
11:44comecei em 2008 na CBF é com projeto
11:50sobre avaliação e justamente discutir os
11:54impactos avaliações externas sobre
11:56cotidiano escolar e nesse processo que
12:00nós vamos conversar aqui um pouco dessa
12:02contextualização que eu vou falar um
12:03pouco com vocês né eu trabalhei com os
12:06compram nacional de educação e confira
12:08planos municipais de educação da Baixada
12:10é justamente é no imbróglio que se
12:15estabeleceu da disputa né narrativa
12:19sobre a retirada ou a não retirada dos
12:22termos gênero e sexualidade desses
12:25documentos das políticas públicas em si
12:27e aí obviamente que isso também me
12:30movimentou para trabalhar mais próximo a
12:33mente das questões de gênero a tela já
12:36tá em aí completa né posso seguir eu não
12:40tô não consigo enxergar nada que eu tô
12:42com a tela completa aqui
12:47o ok né Tá bom
12:51tá bom
12:53tá bom Jonas então tá bom então assim
12:57essa minha fala nela vem muito nesse
13:01sentido da gente
13:03tentar resgatar alguns processos dessas
13:06políticas né E principalmente das
13:08políticas públicas voltadas para a
13:10educação no processo de produção do
13:12Plano Nacional de Educação 2014 que
13:15demorou aí três anos a Vamos né três
13:17anos e seis meses para sair e a gente
13:20vai entender um pouco porque é e também
13:23né como se deu esse processo da bncc
13:26para 20 e 30 minutos não é possível a
13:28gente tratar né muito aprofundadamente
13:32mas assim eu posso depois deixar algumas
13:35indicações é de leituras para vocês que
13:37vocês possam se aprofundar um pouco mais
13:39nesse processo mas é essa ofensiva antes
13:43gênero né e o termo aí conceito gênero a
13:46gente tá trabalhando com a perspectiva e
13:47vem sendo constituída historicamente
13:50pelos estudos feministas né quando é a
13:54perspectiva de gênero se se consolida
13:57como um conceito que trabalha com a
14:00perspectiva das relações e das relações
14:02das assimetrias das desigualdades na
14:04luta das mulheres pronto por questões de
14:08respeito de igualdade tudo mais então
14:11gênero a gente entende não como um
14:13aspecto apenas e puramente biológico Mas
14:16também como um conceito social e
14:19cultural que é construído e constituído
14:22no discurso e pelo discurso né E essa
14:26isso que a gente tá chamando de ofensivo
14:28antes de gênero a gente trabalha muito
14:29ali também com
14:30alguns colegas né da do INSS dos
14:35medicina é social Carrara né que vem
14:39tratando esse tema mas assim acho que é
14:42importante a gente contextualizar e
14:44relembrar um pouco né começa entre a é
14:47tão lineares mas assim é bom a gente de
14:50marcar em dois milhões de conversa da
14:52presidenta Dilma Rousseff né o programa
14:54Brasil sem homofobia o programa Brasil
14:57sem homofobia e foi justamente pensado e
15:00criado no bojo da criação da secad
15:03dentro do Ministério da Educação acerca
15:05de uma secretaria e Foi extinta
15:08inclusive 2019 como é que tratava da
15:11educação das questões da diversidade das
15:14questões diferenças e especialmente
15:16voltados quatro perspectiva de
15:18formulação de políticas no campo da
15:21educação com a perspectiva da inclusão
15:23com a perspectiva do combate ao
15:25preconceito do combate às violências de
15:29discriminação né então
15:32a presidenta de uma lá feta esse esse
15:37programa que tava neste bojo e
15:40obviamente pressionada né Por atores
15:42conservadores que ganham é projeção
15:46nesse nesse processo E aí obviamente a
15:49aquilo que a gente hoje tá tá entendendo
15:52mais comumente como fake News né já já
15:54vem de algum tempo né falar em verdades
15:57ou mentiras parece que é bem mais antigo
15:59do que a gente imagina Mas essa rede de
16:02fake News ela vai justamente
16:04construir né termos palavras de ordem
16:08para o efeito para gerar não é um mal
16:11estar e um desconforto e obviamente que
16:13você aposta não na consciência das
16:17pessoas na na consciência crítica Mas
16:19você aposta efetivamente na confusão das
16:22pessoas né E aí é onde entram aqueles
16:25famosos é os famosos eu não vou nem
16:28citar aqui os nomes que foram ditos por
16:31determinada as pessoas nesse nesse
16:33contexto não é mais que foi apelidado de
16:36forma extremamente dolorosa como kit gay
16:38não se tratava disso na verdade se
16:40tratava de materiais didáticos que
16:43orientavam professores e professoras das
16:46escolas atuarem trabalhar e é
16:48diretamente com as questões mais
16:51diferença e mais aí focalizando as
16:53questões de gênero e sexualidade que
16:55está vendo pelo próprio pelo próprio
16:57dado que o zonas trás né E também
17:00aproveito também para agradecer mais uma
17:02vez essa parceria é do número de
17:06professores que têm procurado né essa
17:08formação então isso mostra o quão
17:11importante essa temática tem se colocado
17:13por justamente nós ainda não termos é
17:17essa essa formação de modo sistemático
17:20nos cursos de formação de professores né
17:23Nós vamos pegar por exemplo que a última
17:25a última
17:27as últimas diretrizes curriculares
17:30nacionais de 2015 é esse é o primeiro
17:33documento que se toca no assunto de
17:35formar professores na perspectiva de
17:37gênero e sexualidade o que tem sido
17:39feito nos cursos de pedagogia e formação
17:42continuada tem sido como Jonas falou mé
17:46eh eh com a a cidade com apoio de um
17:50espaço que se faz ciência de modo plural
17:52de modo diverso e que se respeitar essas
17:54diferenças né e portanto a gente tem que
17:56ter espaço para poder fazer essas
17:58discussões bom esse de atores
18:00conservadores obviamente eles criam esse
18:02Pânico moral tão já bem falado pelo
18:05Rogério Junqueira tem alguns textos dele
18:07que ele vai dizer melhor que que esse
18:09Pânico moral né E aí ele traz inclusive
18:12uma histórico lá do do próprio Igreja
18:16Católica nem com a sua com seus
18:18documentos que vão indicando né que as
18:22relações é homem e mulher elas são
18:25únicas e exclusivas para a reprodução
18:28conforme já dito há muito tempo né os
18:32documentos religiosos Mas é óbvio que
18:35isso também tem o envolvimento de
18:37setores conservadores
18:39evangélicos então não são só os setores
18:42católicos e esse Pânico moral
18:44estritamente é um discurso alarmista bom
18:47e coloca né A questão de que a família
18:51tradicional está
18:54está está em processo de extinção né que
18:57está sendo atacada é viu mente por uma
19:01por uma ditadura gay exista né E
19:04sapatônico então assim é essa lógica que
19:08a gente viu Nessa nessas fake News ou
19:12nessas nesses né nesse discursos
19:15constituídos e também importante que
19:17todo esse processo né do veto que foi
19:20dado aí tem uma retórica patriarcal né
19:23de domínio masculino
19:24hetero que não aceita a diferença que
19:28não aceita a diversidade e que
19:30obviamente aí a gente tá chamando de
19:32anti gênero porque está combatendo né o
19:35conceito de gênero mais uma vez eu
19:37reforço aqui a gente entende como sendo
19:39um conceito de relação e não um conceito
19:41que se trate apenas de atos sexuais né
19:44porque há uma confusão muito grande eles
19:46querem sempre associar o gênero a sexual
19:50e não é isso é E aí obviamente são
19:52visões equivocadas sexualidade de gênero
19:55de família inclusive considerando que o
19:58único tipo de família ser considerado é
20:00família hetero né então assim é essa é
20:04de se considerar todos os movimentos de
20:07todos os movimentos sociais em prol de
20:10direitos humanos família as outras de
20:12configurações familiares né
20:14diferenciadas que não esta e Ataque ao
20:18natural de respeito à diversidade de
20:20sociedades democráticas Então esse é um
20:22pouco do
20:24contexto né que vai se desenhando E aí o
20:27plano nacional de educação né ele tem
20:30esse conceito que eu não consigo se
20:32coloca em disputa tanto no plano
20:34nacional como na base Nacional comum
20:36curricular né porque a base Nacional
20:38curricular apesar de já ser uma
20:41discussão Bem antigo que vem sendo feita
20:43Pelas universidades principalmente pelos
20:45pesquisadores pesquisador do campo do
20:47currículo o tema compro muito grande é
20:50ABS ela ela ela vem a partir de
20:53medicação do Plano Nacional de Educação
20:56Porque se vocês lembrarem o que tava
20:58vigindo até então eram os parâmetros
21:01curriculares que ainda remontavam é a
21:04década de 90 né o final da década de 90
21:07a Constituição Brasileira de 88 lá no
21:09search 214 para indicar então EA
21:12elaboração e implantação do PN né é uma
21:15política de estado e não mais uma
21:16política de governo Então isso é
21:18importante que é uma importante elemento
21:21é que a gente ganha nessa disputa então
21:25deixa de ser algo de governo se passa a
21:29ser realmente como política de estado e
21:31também aí a emenda constitucional
21:3359/2009
21:35estabeleceu que a duração né seria então
21:37é decenal aperfeiçoando a finalidade do
21:40Plano Nacional que é de articular o
21:44sistema educacional um regime
21:46colaborativo
21:47o Federados definido assim diretrizes
21:50objetivos metas estratégias de
21:52implementação para assegurar a
21:54manutenção e desenvolvimento do ensino
21:55em seus diversos níveis etapas e
21:57modalidades por meio de ações Integradas
21:59a diferença esferas
22:01federativas Então na verdade o plano
22:06nacional de educação ele tem como função
22:08é pensar né na indução das políticas
22:12para melhoria da qualidade da educação
22:13em dezembro de 2010 a presidência da
22:17república encaminhou esse projeto porque
22:19já deveria ter deveria ter sido votado
22:22em 2010 Joaquim 2010 é encerravam o
22:25primeiro plano nacional de educação que
22:27iniciou em 2001 né se não me engano das
22:30meninas cadê até 2011 Exatamente isso
22:33mas né é como vocês podem ter
22:36acompanhado a tramitação durou três anos
22:39e seis meses então ele ficou parado e só
22:42fez funcionar da né o plano nacional só
22:44foi sancionada em junho de 2014 né e o
22:48que este atraso Ele se deveu em grande
22:50parte né Não por conta dos ajustes da
22:55lide calendário E por que é necessário
22:58que se faça um debate amplo que se
23:00consulte as Universidades e consulte os
23:04fóruns é a identidades né que acha
23:07seminários e que achou que a mente
23:09audiências públicas para que haja uma
23:11participação Ampla né da população da
23:14sociedade civil representada nas suas
23:17mais diversas né configurações
23:20entendendo aí uma a concepção de uma
23:23sociedade democrática e que obviamente
23:24as disputas são super naturais que nós
23:26somos diferentes e é nessa diferença que
23:29a gente precisa fazer as negociações né
23:31E isso se deu né obviamente com uma
23:36estratégia muito importante que foram as
23:39conferências nacionais que depois se
23:41desdobraram em conferências estaduais e
23:44conferências na verdade acabou o meio
23:46que sendo o inverso né as primeiras
23:48conferências municipais que se discutiam
23:51no nível local passava a ser para uma
23:53discussão em termos de estaduais
23:55conference estaduais e depois você
23:58fechava na conferência nacional que
23:59seria o resultado de toda essa
24:02participação e portanto a
24:04consubstanciação de um documento
24:06referência que seria o encaminhamento
24:08como texto base para o plano nacional de
24:12educação e aí gente foram mais de 30 mil
24:15emendas ao texto né e as conferências
24:17tanto municipais intermunicipais
24:19estaduais e distrital no caso do de
24:22Brasília Distrito Federal mobilizaram aí
24:24pelo menos
24:253600 né
24:273600000 pessoas que seriam número
24:30bastante significativo foram realizadas
24:33diversas audiências públicas né pela
24:35comissão de educação da câmara dos
24:36deputados e Senado em todo o processo de
24:39estabilização né e of que parece né que
24:43havia razoável consenso em relação a
24:45grande parte das metas e das estratégias
24:47e de tanto né alguns pontos tornaram-se
24:50focos polêmica acirrada os diversos
24:53setores do congresso até porque o
24:55congresso ele é também uma representação
24:57dessas forças e a gente sabe que
25:00infelizmente né ah o nosso lado é ele é
25:04mais fraco dentro dessa correlação de
25:05forças no Congresso é o financiamento da
25:09educação for um desses mais complexos né
25:11E inclui aí a definição do percentual de
25:1510 por cento do produto interno bruto
25:17para investimento em educação que a
25:19gente conseguiu mais a duras penas então
25:21bastante bastante complicação né ainda
25:25sem ter a garantia de que isso pode ser
25:27aplicado mas né E também teve uma
25:30polêmica em relação à a questão da
25:32educação especial mas é que foi mais
25:34barulhenta mesmo que ganhou a mídia que
25:37ganhou né as mídias sociais
25:40espaços foi a diretriz que previa a
25:43superação das desigualdades educacionais
25:44né no inciso 3 do artigo o incentivo da
25:48cama Depois eu vou deixar esse material
25:50para é para vocês eu vou deixar já tá
25:53com Tiago então vocês fica parecendo
25:55assim um monte de coisa mas é só para a
25:57gente poder fazer esse Resgate que eu
25:58acho que é super importante né a gente
26:00às vezes acha que é só palavra vazia ou
26:04palavras de ordem e não é tem todo um
26:07trâmite de negociação todo um processo
26:09de disputa e colocado né É então no
26:13inciso 3º do artigo 2º né do
26:15substitutivo da câmara a ênfase recaí na
26:18promoção da Igualdade racial Regional de
26:21gênero e de orientação sexual Este era o
26:24texto original e foi constituído por
26:28toda a discussão nas conferências
26:30nacional estadual Municipal né então o
26:33óbvio que aí foi onde né
26:36aproveitou-se além obviamente da da
26:39questão do programa Brasil sem Homofobia
26:41é foi o mote para os setores religiosos
26:44fundamentalistas
26:46católicos e conservadores O que é GSM aí
26:50constituir uma verdadeira sinfonia de
26:52impropriedades aqui também é parte de
26:54uma arte que eu já escrevi lá em 2017
26:57fazendo essa discussão né do gênero e da
27:00sexualidade nos planos no plano nacional
27:03de educação nos planos municipais uma
27:05delas foi a massificação da expressão
27:07equivocada ideologia de gênero e vocês
27:09obviamente ouviram por aí vou vem e
27:12ainda continuam repercutindo tão
27:14importante Estar atento a isso
27:16desculpa é desconstruir essa ideia de
27:19que existe uma ideologia de gênero
27:20esquece ideologia é uma ideologia que
27:23quer se colocar como dominante não é
27:25isso né Tais setores ancoradas aí um
27:28discurso de defesa da família e aí eu
27:30coloco família entre as porque ele só
27:32defendem um tipo de família que a
27:34família configuração é teu pai e mãe e
27:37filhos e a gente sabe até que essa
27:38configuração tradicional ela já não é a
27:41a maioria na no Parque Nacional né É
27:45hoje nós temos aí um percentual imenso A
27:47análise de famílias que são chefiadas
27:50apenas por mulheres Justamente que tem
27:53uma relação muito
27:55assimétrica né das discussão de gênero e
27:58colocadas né valores morais embasado na
28:01ideia de lei natural é desconsiderando
28:03completamente a questão cultural e
28:06promoveram tem um estardalhaço para que
28:08se retirasse nesses termos da diretriz
28:11esse movimento acabou por enterrar o
28:15trânsito do PN é né provocou aí então
28:17esse atraso de 3 anos e 6 meses é óbvio
28:21também né que a disputa avisou a
28:24intensificação do combate ao avanço das
28:26pautas reivindicadas principalmente pelo
28:29movimento de lésbicas gays bissexuais
28:31travestis e transexuais né aí chamadas
28:35na sigla LGBT porque também já tem se
28:37alterado porque tem outras identidade
28:40que querem ser reconhecidas e que
28:41portanto lutam por direitos né que
28:45incluíram aí na diretriz né o combate a
28:47e principalmente a violência de gênero
28:49ao preconceito e à discriminação o
28:52respeito à diversidade sexual
28:53criminalização da homofobia
28:55despatologização segmento no sexual de
28:58outro modo também né deixar bastante
29:00Claro posicionamento também relativo às
29:01Lutas das mulheres contra o machismo
29:03sexismo à violência e o feminicídio a
29:06gente sabe que mesmo com leis mas já
29:09existentes sair com a Maria da Penha é
29:11de 2006 né se não me engano e com a lei
29:14do feminicídio 2015 a gente ainda tem um
29:18cenário de violência Cruel contra a
29:20mulher assustador nesse país né E olha
29:24que nesse nesse processo de intensa
29:25disputa Senado Federal aquela vou
29:27fazendo uma alteração no texto porque
29:31senão não avançava né então tornou o que
29:35tava lá previsto com a ideia de gênero e
29:38de orientação sexual como apenas
29:40superação das desigualdades educacionais
29:41com ênfase na promoção da Cidadania e na
29:44erradicação de todas as formas estimação
29:46é óbvio o texto tá bem ele abre masha né
29:51quando fala todas as formas de
29:52discriminação mas como a disputa ela
29:54disputa política e ela também escuta
29:56conceitual né a palavra gênero ela
29:59precisaria compor mas infelizmente
30:02acabou não não compondo E aí deixando
30:05realmente a diretriz bastante abrangente
30:07e vaga e aberta qualquer é
30:13as questões de interpretação que as
30:16pessoas querem fazer que os movimentos
30:17querem fazer né tanto nos status como
30:20nos municípios esses movimentos elliott
30:22também e acabaram né se organizando é
30:26para criar obstáculos à implementação de
30:29políticas públicas em defesa dos
30:30direitos de mulheres dos direitos
30:32sexuais reprodutivos de gays lésbicas
30:34bissexuais travestis transexuais e de
30:37quaisquer sujeitos que se distanciasse
30:39Mel se distancie das Vertentes são
30:41organizadoras e a terá normativas
30:43afirmados nos discursos conservadores e
30:46foi um verdadeiro né aliás escola sem
30:50partido para calar a boca de professores
30:52cria-se o dedo duro mesmo já tínhamos o
30:56bedel agora nós foi uma tentativa ainda
30:59e insistência a gente consegue barrar os
31:01né as vezes Em alguns momentos mas em
31:04outros momentos eles escondem Eles
31:06voltam a ofensiva né e ainda há projetos
31:10e leis que a depender de quem esteja na
31:12direção da um dos interesses eles podem
31:15ser dado cabimento ou não principalmente
31:17no momento
31:18conflituoso que a gente tem vivenciado
31:20violento né e não sei não acho que nos
31:24ida que esse país se encontra em que a
31:27gente acaba vendo que algumas vezes
31:29estão passando né é a boiada como se diz
31:33né Passa uma Boiada de outras leis que
31:35às vezes a gente nem presta atenção que
31:37elas estão acontecendo até para que a
31:39gente possa fazer um movimento de também
31:41segurar então aí uma ideia de criar
31:44políticas no sentido de amor da Fran né
31:48a docência o trecho promoção da
31:51igualdade de gênero e da orientação
31:53sexual na educação também foi apontado
31:55como uma parte controversa do texto né E
31:57por pressão desses grupos religiosos
31:59religiosas e foi substituída pela
32:01promoção da Equidade da justiça social e
32:03da não discriminação de modo geral então
32:05escrevem que abrisse né e não se amarra
32:08a responsabilidade com políticas
32:11efetivas de rei o direito tá diferença é
32:15o fórum nacional de educação conae né já
32:18apontava essa disputa acirrada sobre as
32:20questões de gênero
32:21na nos processos de organização das
32:24conferências né que acabou ficando mais
32:27mais fortalecida Lina no final no texto
32:30final na própria no próximo momento a
32:32gente no texto entra na no Congresso
32:35Nacional a bancada religiosa retirou os
32:37termos de igualdade racial
32:38Regional de gênero e orientação sexual
32:42substituindo por esse daí né promoção da
32:44Cidadania erradicação de todas as formas
32:47de discriminação
32:48bom aqui esse aqui tá lá no site de olho
32:52nos planos. Org.br ele é uma muito muito
32:57muito devia ser muito grosseiro né gente
32:59que tem muito material produzido
33:01principalmente pela Associação
33:03Brasileira de currículo que abcd é que é
33:06o pessoal que estuda a fundo já vem
33:09acumulando
33:10conhecimentos sobre a questão do
33:12currículo
33:13a previsão contestar um pouco essa
33:15linearidade né
33:17dos trâmites da base Nacional mas de
33:21qualquer maneira né Eu acho que ajuda um
33:23pouquinho e o pênis é vai lá estabelecer
33:26que a base Nacional não é comum
33:28curricular ela deveria ser enviada ao
33:30Conselho Nacional de Educação em até
33:32dois anos e foi né o que de alguma
33:36maneira aconteceu então eu vou falar um
33:38pouquinho agora eu acho que já tô meio
33:41que avançando no tempo não sei como é
33:43que tá que eu não tô vendo na tela se
33:45alguém aparecer eu não tô vendo tá Jonas
33:48é só um grave sem então a última versão
33:51da base Nacional né ela foi aprovada em
33:552017 havia todo um processo de discussão
33:58com audiências públicas mas infelizmente
34:01após o gol de 2016 é quando o Michel
34:05Temer a fome depois é tudo isso reflui
34:10reflui e dá uma guinada conservadora Oi
34:13e aí a própria base que já havia
34:15problemas aqui já havia críticas muito
34:18forte porque não estava caminhando numa
34:20perspectiva mesmo de ser uma base porque
34:23não atende a um caráter de flexibilidade
34:27é um caráter de atendimento a diferença
34:29de um caráter de pluralidade mas apenas
34:31se se arranja ando como mais um suporte
34:35para política de avaliação externa né É
34:38ela continua aí nesse nesse processo e
34:42descamba para um texto Talvez o pior que
34:46nós já tivemos em termos net currículo
34:49no processo de inclusão do componente
34:51religião por exemplo é comum obrigatório
34:53do Ensino Fundamental um dos pontos
34:55polêmicos que foram estabelecer corpo
34:57gênero e sexualidade nas tradições
34:58religiosas então quer dizer a mesma
35:00disputa que se dá no campo do pnr e dos
35:05planos municipais ela é transplantada
35:08para a discussão da base Nacional comum
35:10curricular né então esse mês o grupo
35:14religioso fundamentalista
35:17conservador a dentro o espaço da bncc né
35:21e seus vários organismos seus vários
35:22organismos várias Organizações e
35:24entidades e interferem de forma
35:27consistente né para retirada dos termos
35:31genos sexualidade da base Nacional
35:33curricular E
35:35aí né Com esse eixo de corpo gênero e
35:40sexualidade nas tradições religiosas
35:41como objeto de conhecimento do ensino
35:43religioso em que deveria ser discutido
35:45as distintas concepções de gênero e
35:47sexualidade segundo diferentes tradições
35:49religiosas e filosofias de vida tendem
35:51ver esse aqui a escola é laica né então
35:54Obviamente você pudesse aí é oportunizar
35:57essas distintas formas de vez perceber a
36:00partir das diversas religiões mas foi
36:03retirar retirar também da orientação de
36:06educação física e Arte aí a professora
36:09rosa é da área de educação física e tem
36:11muito mais Cabedal né o mesmo que eu
36:14tenho a minha formação na área de letras
36:16Nós somos o campo da linguagem como
36:18ficou aí na organização da bncc né Nós
36:21estão dentro da mesma área da linguagem
36:23mas eu acho que ela vai poder falar um
36:25pouco mais com vocês nesse milzinho aí
36:28da educação física mas né a gente também
36:31conseguiu identificar né é no dia
36:34educação física e artes a retirada do
36:37termo é que tinha uma proposta de
36:39problematiza as questões de gênero corpo
36:41e sexualidade discutindo E analisando as
36:43causas da violência contra as populações
36:44mais necessitadas negros indígenas
36:47mulheres homossexuais camponeses pobres
36:49né com o objetivo de promover a tomada
36:52de consciência e da construção de uma
36:53cultura de paz combatendo a
36:55discriminação e Preconceito também houve
36:58retirada né as principais controvérsias
37:00portanto elas requerem né na perspectiva
37:04de propostas de habilidades porque a
37:06bncc na verdade ela acaba retomando né
37:09Muito aquela lógica da pedagogia das
37:12competências
37:13e aqui você estabelece objetos de
37:16aprendizagem numa perspectiva de homens
37:19homogenização todo mundo tem que
37:20aprender as mesmas coisas né Sem
37:23permitir uma flexibilidade uma
37:25probabilidade inclusive nas dimensões
37:27continentais desse país nela própria
37:29configuração das identidades que se
37:32colocam dentro deste país nas diversas
37:34relações sociais também mas né se
37:37organiza aí retoma ainda lá um pouco
37:40aquela visão mede competências mas a
37:43gente vai perceber que mesmo na versão
37:46né anterior Ou foram três versões Se não
37:49me engano que foram levadas para a
37:50discussão é antes dessa versão final as
37:54questões elas estavam indicadas né é
37:57gênero e sexualidade que norteavam a
38:00organização da Educação Básica
38:01principalmente girando em torno do
38:04princípio não é do respeito à
38:05diversidade e as diferenças como parte
38:08da formação da criança do jovem e do
38:12Adolescente e ainda em artes e educação
38:15física Havia duas competências Gerais
38:17que se referiam a construção de
38:18compreensões sobre respeito a diferença
38:21EA diversidade e que posteriormente
38:23também foram removidas e alteradas né na
38:26educação física é as relações públicas
38:30ações de corpo uma tentativa de
38:32compreender e desenvolver nos estudantes
38:35habilidade de deixar umas plásticas
38:38corporais são elementos constitutivos da
38:40identidade cultural dos grupos e povos e
38:43como essa identidade estava repetindo a
38:45partir de marcadores sociais de gênero e
38:46geração padrões corporais Rasputia
38:49também foram dizimados né dentro da
38:53versão final portanto quando se pensava
38:56numa perspectiva de avançar a educação
38:58física numa discussão não é para além do
39:02exercício do esporte para a lenda da
39:05habilidade do que aquele corpo faz mais
39:09é discutir questões como que esse cor a
39:13situação de precariedade de
39:15vulnerabilidade e como educação física
39:17também pode concorrer contribuir para
39:21uma educação emancipatória né
39:24infelizmente a gente vê também é a
39:27retirada aí bom e para já ir meio que
39:30finalizando né O que que a gente pensa
39:33de modo geral né a bncc educação física
39:37do modo como ela ficou aí no seu texto
39:39final ela profunda né a ideia das
39:41práticas corporais como a maneira de
39:43pressão dos alunos e definir 6 unidades
39:45temáticas para o ensino fundamental é
39:48óbvio que a gente também vai ter que
39:50aproveitar as brechas e a gente vai ter
39:52que aproveitar essa base para fazer um
39:54trabalho diferenciado porque a gente não
39:56pode tomar a bncc como receituário que
39:59nós temos que simplesmente aplicar sem
40:01nenhuma uma questão crítica e eu tenho
40:04trabalhado com duas professoras da rede
40:05do Rio de Janeiro né Municipal uma
40:08deficiência onde língua português
40:10inclusive já estão ressignificando a
40:12prova é isso não quer dizer que elas
40:14estejam é
40:17eu acho até que seria legal né ser
40:20insurgentes mesmo e
40:22derrubar mais não mas elas estão fazendo
40:24dentro daquilo que a gente chama dentro
40:26das regras do jogo elas estão procurando
40:28as festas tanto na
40:31competência habilidades da de ciências
40:34com de língua portuguesa para fazer um
40:37trabalho em que elas estão discutindo né
40:39os papéis é a as problemáticas que
40:43envolvem as questões de gênero violência
40:45que envolve principalmente o corpo da
40:47mulher e tudo mais então acho que também
40:49é um caminho da gente é ir né o famoso
40:54comer pelas beiradas na educação física
40:56alunos e alunas devem ter uma variedade
40:58vivências e contato com diversas
41:00modalidades de práticas corporais hora e
41:03discutir práticas corporais é discutir
41:05com uma esse corpo se coloca dentro de
41:08contextos diversos inclusive como que
41:11esse corpo né se a perspectiva de
41:14identidade de gênero e de identidade
41:16sexual debater e discutir os aspectos
41:19socioculturais das práticas pensar que
41:22as experiências para vivenciar as podem
41:24ser diversas e não é
41:29homogeneizadoras padronizante e no site
41:33também do de olho nos planos né Tem uma
41:35falar de uma especialista que ela diz
41:38olha é temos frestas temos buracos temos
41:41passos que a gente não pode desistir que
41:44a gente pode sim promover essa discussão
41:46no na sala de aula né ela até
41:50coloca um aí né competências 7
41:52argumentar com base em Patos dados em
41:54informações confiáveis para formar
41:56formular negociar defender ideias ponto
41:59de vista e decisões comuns que respeitem
42:01promovam os direitos humanos mora Se eu
42:04entendo Direitos Humanos com toda essa
42:06perspectiva é aí eu vou obviamente
42:09incluia discussão de gênero no certeza
42:11né inclusive a competência é que a
42:14professora A professora é as duas
42:17professoras estão trabalhando nesse
42:19processo da pandemia lá na
42:23ilha do governador que é onde a gente
42:25está fazendo um trabalho de parceria na
42:27pesquisa e aí você tem outra competência
42:29oito conhecer se apreciasse cuidar de
42:32sua saúde física emocional
42:33compreendendo sua diversidade humana e
42:35reconhecendo suas emoções e as dos
42:37outros né olha só tem né É óbvio que se
42:40estivesse mais explícito nós teremos
42:43como né de alguma maneira fazer com que
42:46essa esse trabalho fosse efetivamente
42:50desenvolvido no cotidiano da escola e aí
42:53né ela coloca para finalizar mesmo para
42:57a gente conversar depois você tem
42:58direito de fazer esse debate Na escola
43:00você professora professora professora né
43:03tem direito de fazer esse debate sim e a
43:06gente tem que continuar lutando contra
43:08essas excrescências um
43:13o trabalho é trabalho remota né o
43:16barulho dos motoqueiros aqui enfim mas é
43:20a gente
43:22precisa tá lutando contra essas
43:24crescência de escola sem partido ou
43:27dessas tentativas que tem de ainda mais
43:30sem se arrumar os trabalho né e
43:33é a gente está fazendo isso que vocês
43:36estão fazendo aqui participam de curso
43:38de formação
43:39conversando trocando idéias né mas a
43:42gente tem muito material já disponível
43:44que a gente precisa inclusive buscar né
43:46esse apoio legal para você olha o que eu
43:48estou fazendo está dentro não está fora
43:50né Então apesar de estar na base Em
43:52competência habilidades específicas a
43:54discussão de gênero Fale para educação
43:56com todo e é prevista em tratados
43:59internacionais de direitos humanos que o
44:01Brasil assim mata signatário como a
44:03convenção relativa à luta contra a
44:05discriminação no campo do ensino da m960
44:09a convenção internacional sobre a
44:11eliminação de todas as formas que não
44:13são racial em 68 e a convenção para
44:17eliminação de todas as formas de
44:18discriminação contra a mulher de 79
44:21entre outras né e por fim né discussões
44:25também podem ser sustentados pela
44:26constituição brasileira apesar de um
44:29pequeno Coelho mas está atentando contra
44:32a democracia e contra a nossa
44:34Constituição que a duras penas nós
44:36conseguimos construir ou não é perfeita
44:39né Precisa de ajuste é por isso que a
44:40gente está continuamente fazendo valer
44:43né o estado democrático de direito né e
44:46pela lei de diretrizes e bases da
44:47educação em 96 e pela lei Maria da Penha
44:50e aí também tem a lei do feminicídio nós
44:52temos outras que vão nos amparar não é
44:54neste trabalho por isso todas as
44:56tentativas de limitar esses debate elas
44:58são em constitucionais né porque elas
45:01violam os princípios de igualdade de
45:02condições de acesso e permanência na
45:04escola da não-discriminação da Liberdade
45:07ali
45:08aprender e
45:10ensinar então é e
45:14essa é a fala né que eu queria ter com
45:18vocês Espero que tenha sido bastante né
45:24claro e a gente pode debater um
45:25pouquinho depois eu posso depois
45:27disponibilizar o material mas a ideia da
45:29gente pensar que todo esse percurso das
45:32políticas Né desde o Plano Nacional de
45:36Educação não é passando pela própria
45:39formulação é da base Nacional comum
45:43curricular ela ela se coloca dentro de
45:47um campo bastante arenoso bastante
45:51Pedroso
45:53pedregoso né rugoso é intenso complexo
45:57de disputas pensam disputas de projetos
46:00nas de projetos de país de projeto de
46:03sociedade de projetos de nação né então
46:07deixa aí para a gente conversar depois
46:09tá bom gente um beijo
46:13o Ivan querido Muito obrigado você fez
46:16uma falei excelente muito clara no
46:19sentido de mostrar os meandros que
46:23justificam a a ofensiva antes gênero na
46:26escola né todas as vezes que eu todos
46:28esses percalços que você não é traz aí
46:30desde o governo Dilma né Assim você foi
46:34indo assim você foi descrevendo a
46:37ladeira abaixo que nós estamos
46:39atualmente né O que justifica nós temos
46:43chegado aonde nós chegamos Sobretudo o
46:45relacionado à questão de gênero antes de
46:48eu vou passar aqui a fala para Tatiane
46:50eu gostaria a gente eu acabei me
46:52esquecendo né Eu gostaria de pedir é um
46:56minuto de silêncio esse era para ter
46:58feito na minha abertura é para as
47:01pessoas que faleceram de polvilho para
47:04as mais de 570 mil pessoas que podem ser
47:06este convite e por conta de uma aluna
47:09Nossa no m na nuca do curso de pedagogia
47:12cozido ela o homem que faleceu hoje nome
47:16dela é Ester Ribeiro uma aluna linda
47:19maravilhosa feminista
47:22atuante e que faleceu precocemente hoje
47:25eu gostaria de prestar essa singela
47:28homenagem é um minuto de silêncio
47:40E aí
48:13Oi
48:14Tatiane querida eu vou passar fala para
48:17você agora
48:23o
48:24microfone desligado querida
48:32o professor Ivan muito obrigada pela sua
48:35colaboração conosco foi bem enriquecedor
48:38confesso que me trouxe mais Pulgas atrás
48:41da orelha que também nossa que de
48:42algumas coisas que eu vou custar ao sair
48:45daqui a coisa já postei aqui rapidamente
48:47em algumas dúvidas que eu prefiro deixar
48:50um chat para interagir com os demais
48:52colegas e nos vez passar falar com a
48:54costura Rosa Malena e tem muita cabeça
48:57da pessoa oportunidade de educação
48:59física escolar tudo isso para você irmã
49:01trouxe para a gente com isso nesse mais
49:03realizar de fato no currículo
49:06Nascimentos ele falamos de gênero queria
49:08mandar esse minha paz na hora da gente
49:09produzir os professores que estamos
49:11assistindo os regressos de gravamos ser
49:14aquele de lembro de ter tido essa
49:16questão já que a gente não tem uma
49:18diretriz que aborde gênero e ela que
49:21vocês vão falando 2015 aí vem abram-se
49:2319 passa o rodo tira a palavra gênero
49:27raça e gênero textual que aparece lá
49:29então assim é um brilho e repetitiva
49:33tudo isso é a partir de como e que eu
49:37sei que vocês vão explicou presente mas
49:39assim é a gente que tá com soneide pé no
49:42chão da escola como é que a gente faz eu
49:45sei que não tem receita de bolo mas traz
49:47um pouquinho da sua experiência para
49:48gente tá é com você a palavra professora
49:53bom obrigada Tatiane é boa noite né boa
49:57noite a todas todas e todos né Agradeço
50:01aos professores Jonas Alves Tiago
50:03Dionísio e Tatiane Pacheco pelo convite
50:06e parabenizo né o grupo A todo legistek
50:10Federal do Rio de Janeiro pela
50:13organização do curso né em contexto tão
50:15adverso essa discussão não é muito bom
50:17compartilhar esta noite com o Ivan Amaro
50:20e todos né e
50:23possível também é começar né tem a gente
50:26mencionar esse contexto então dura né
50:28Essa pandemia que tá no mundo pandemônio
50:31que tá no Brasil né e é 600 mil vidas
50:35biografia ecp FX que foram perdidas né
50:40no contexto inclusive que a gente já
50:42vislumbrava saída né então é isso RB
50:46Ester Ribeiro presente né presente hoje
50:49Presidente na nossa lembrança e a por
50:51ela também que a gente tá aqui a gente o
50:53planeta não é saudando a todos né e
50:58falando aí mencionando aí emocionada
51:00óculos a partir da fala também do Jonas
51:03em relação a Ester né
51:05é Tatiane então apresentou né linhas
51:08Gerais daí eu poderia dizer muitas
51:09outras coisas inclusive que eu sou
51:12flamenguista Baiana de nascimento e
51:14carioca de criação e coração né E que
51:17nessa noite aqui eu vou conversar com
51:19vocês né a partir de ser pesquisadora em
51:22especial do campo da educação jovens e
51:24adultos né E que tenho né na discussão
51:27de corporiedade as forças amorosa
51:30epistemológica de conduzir a vida e a
51:32profissão né inclusive o grupo de
51:34pesquisa de que o cortando o elat é tão
51:37acompanhada na nossa aí né presente no
51:40curso e no YouTube então o grupo de
51:43pesquisa que eu coordeno cujo fio
51:45condutor é o céu propriedade lançam
51:48publicação coletiva amanhã e eu vou
51:50convidar vocês no final e eu organizei e
51:53fala para em três pontos né três e
51:57grandes pontos discussão primeiro pensar
52:00desde naturalização de corpo e das
52:02práticas corporais como virada
52:04epistemológica da educação física e aqui
52:07a gente vai falar especialmente da
52:09educação física escolar né segunda
52:11aproximar essa excursão né de gênero e
52:14sexualidade da educação física e o que
52:16significa Salem bncc Nesse contexto né e
52:20por último um pouco de colocar alguns
52:24indicativos como desafios e
52:26possibilidades à guisa de conclusão e
52:28abertura ao debate Em alguns momentos eu
52:32vou usar algumas slides né slides de
52:35imagens memes tirinhas como convite o
52:39convite o debate e porque também
52:40Expresso as tensões das ideias e
52:43concepções né que estão somente na
52:45educação a educação física mas na
52:47sociedade de uma maneira geral né é
52:50assim como nos lembra o Paulo Freire
52:52todo é senso comum e-book de Bonsucesso
52:55e como é que é esses memes essa tirinha
52:57elas também nos revelam isso né então e
53:01fala aí Paulo Freire é lembrar que este
53:03ano é o Centenário do nosso patrono da
53:05educação brasileira né então é
53:08mundialmente conhecido pela pedagogia
53:10crítica embora no Brasil esteja mais
53:13conhecido pela sua aproximação com a
53:16educação de adultos né bom no primeiro
53:19ponto daqui a pouco eu mostro para vocês
53:20nos vemos as tirinhas imagens já
53:23no primeiro ponto que intitulei a
53:26desnaturalização do corpo das práticas
53:28corporais como virada epistemológica da
53:30educação física para falar sobre isso na
53:33verdade eu peguei uma pergunta que foi
53:35feita lá no chat pela cá Padilha quando
53:38ela diz assim já ouvi falar que o termo
53:41ideologia de gênero de muitas vezes é
53:42usado de forma indevida no contexto até
53:45mesmo compreendido de forma errada eu
53:48gostaria de saber a opinião dos
53:49professores sobre isso né E aí o que que
53:52eu pego né já pé o alugando né nessas
53:55nossos círculos de Cultura nesse círculo
53:58de Cultura remoto né tá alugando né
54:00fazendo interlocução com a capa gira que
54:03eu ainda não conheço né É porque é é tem
54:06tudo a ver que nós essa questão da
54:08desnaturalização é do corpo e da vida né
54:11porque quando a gente vai olhar o
54:13documento da escola sem partida né os
54:15Defensores dizem que basta ler o
54:17documento para entender do que se trata
54:19Só que não é bem assim e aqui eu já
54:23iniciou também primeiro e destacando a
54:25importância né da nossa leitura como
54:27leitura de mundo como como leitura é não
54:31somente técnica deve um documento mas
54:33como leitura de mundo né a importância
54:35da nossa Leitura ampliada para
54:37identificar os princípios e as
54:38concepções
54:40explicitados na defesa desse projeto
54:43embora muitas deles não não inscritos né
54:46então com isso também quero dizer que
54:48quando a gente fala em gêneros
54:49sexualidades propriedades apa lógica que
54:52não é falar apenas com e mais como
54:54conceitos ou seja o que é que esses
54:56conceitos revelam ao pensar essas
55:00categorias nessas categorias que estão
55:02crescendo é não formuladas por
55:04pesquisadores e pesquisadoras mas estou
55:07sendo formuladas pela história de um
55:10homem as mulheres né e todos né é
55:13presentes nessa construção coletiva do
55:15conhecimento né ao dizer Viu Kaká lá na
55:19no documento da da escola sem partido
55:21que eles são contra a doutrinação eles
55:25não definem o que chama de doutrinação
55:27ideológica e ao mesmo tempo de escolhe
55:30se Qual a concepção crítica de educação
55:32para eles o professor deve instruir isso
55:36não pode falar da matéria de forma
55:38isolada sem tratar da realidade do aluno
55:41e do que está acontecendo no mundo sem
55:44discutir o que acontece no noticiário ou
55:47na comunidade em torno da escola né
55:49Então
55:50nesse centenário de Paulo Freire nessa
55:53perspectiva a educação e possível não
55:56dizer que isso já nos coloca em
55:59contextos diferentes de pensamento né
56:01então escola sem partido ele vem desse
56:03de uma perspectiva de educação e eu já
56:06anuncia o que que nós aqui né Eu uso
56:09falarem nós né porque a gente tá
56:11trazendo até mágica do gênero e
56:12sexualidade a gente está caminhando e
56:15trilhando por outros cargos né não
56:17existe só uma forma de pensar embora
56:20essa ideologia é que acaba esse ona né
56:23de gelo ela trabalha muito com a ideia
56:25de pensamento único é assim sempre foi
56:29assim e sempre será né Essa Ideia de
56:31pensamento único né E vamos disse a
56:34pouco né concorda com ele que precisamos
56:37entender como esse Porto se coloca em
56:39contextos diversos né quando Ivan tá
56:42falando isso ele pode não saber porque
56:45ele não era da área da Educação Física
56:46Mas ele já está expressando uma
56:48concepção de educação física né então
56:51uma concepção é
56:53é uma forma de percebeu o corpo seja a
56:57relação do porto um contexto e com suas
57:00realidades E aí a gente pode conversar
57:03várias noites sobre isso porque se não
57:05tem nada de óbvio né então por isso que
57:07ela não sei que esse ponto é que é
57:09desnaturalização do corpo das práticas
57:12corporais é uma virada epistemológica da
57:14educação física né e eu tô falando aqui
57:17especialmente da Educação Física no
57:19cenário brasileiro Mas a gente pode
57:21fazer algumas analogias no cenário
57:24internacional guardadas as suas
57:25singularidades né então a gente vai
57:27encontrar nos anos 80 do século passado
57:31nos anos 80 a ideia do 1980 e pouco o
57:35início dessa virada epistemológica e
57:37entre aspas com esse dia na com um
57:40momento de abertura política no Brasil
57:42né não não encontro passado no dia
57:45primeiro eu ia Live gravada depois né um
57:50determinado momento um dos professores
57:52convidados e
57:54ele menciona que os estudos dos gêneros
57:57na educação física se iniciam no início
58:00dos anos 80 então o início dos anos 80 a
58:03gente tem essa efervescência a gente tem
58:05uma mudança de contexto a gente está
58:08fazendo o processo de redemocratização
58:11saindo de uma ditadura civil-militar né
58:14é
58:15custosa né 30 anos é a gente tá saindo
58:19aí nem nos anos 80 e com isso a gente
58:22coloca tudo em cheque a gente coloca
58:25tudo em cheque naquela ocasião
58:26acreditando que eu colocar em xeque a
58:28gente estava garantido é um novo
58:32caminhar né só que agora né nesses anos
58:35que a gente está indo presente a gente
58:36tá vendo que não que muitas conquistas a
58:39gente tem que retomar né então lá nos
58:41anos 80 do século passado a educação
58:44física ela dá uma quebrada ela foi a
58:46quebrada né o que nós naquela ocasião
58:49vimos como prioritariamente na ordem da
58:52fisiologia Bom dia a gente começa a
58:56trazer os estudos do campo da cultura os
58:59estudos do campo da sociologia da
59:01filosofia para pensar esse corpo dentro
59:04da Educação Física tá pensar as práticas
59:06corporais que são os objetos de estudos
59:09da Educação Física como é que elas elas
59:11se dão como é que elas acontecem como é
59:13que elas é se organiza o quem fez isso
59:16estudamos nós precisamos nós professores
59:19estudantes é é incomodadas com aquela
59:22situação como estamos hoje né quem se
59:25inscrever nesse curso não tá conformado
59:27com a situação se tivesse não estava
59:29aqui né então a gente tá incomodando um
59:31pouco aquela situação nós é muitos de
59:35nós né É claro que é como lá e hoje isso
59:39é sempre uma atenção mas dessa forma de
59:42olhar que ela é muito emblemática e tem
59:45um livro que é o livro clássico clássico
59:48no sentido do Ítalo tá ouvindo no
59:50sentido de que um plástico é aquele que
59:52ainda tem muita e o livro plástico na
59:56área da Educação Física o coletivo de
59:57atores que ainda tem muito dizer ele
1:00:00coloca aí como é que definir uma prática
1:00:03pedagógica né uma prática pedagógica se
1:00:05define por condições sociais concretas
1:00:08vão dizer Esse coletivo de autores né e
1:00:11quais são as condições sociais concretas
1:00:13dos anos 80 são essas essa de uma grande
1:00:16virada e que a educação física ela vai
1:00:18se
1:00:20questionando essa hegemônico da
1:00:23fisiologia da biologia que também
1:00:26naquela época era entendida de uma de um
1:00:30sentido muito mais estrito do que hoje a
1:00:33gente tem né então a gente tem hoje por
1:00:35exemplo no campo de Educação Física no
1:00:38campo da saúde coletiva é que acompanha
1:00:41uma exposição da América Latina essa
1:00:43perspectiva de saúde ampliada não saúde
1:00:46como no sentido
1:00:50contraponto a doença né tô dando um
1:00:52exemplo não vou entrar na discussão é
1:00:53mas tô dando exemplos de concepções né
1:00:57não palavras somente mas concepções que
1:01:00vão sendo modificadas a partir desse
1:01:02contexto esse contexto de virada esse
1:01:05contexto de mudanças contexto que nos
1:01:08impulsionavam a pensar os processos
1:01:09Democráticos os processos inclusivos e
1:01:13não ator no ano de 2004 a gente cria
1:01:16assecad na época né que a secretaria que
1:01:20vai atender a questão da alfabetização e
1:01:23da inclusão né depois ele é adicionado à
1:01:27secad né Essa secad que trabalhava com a
1:01:30prioridade da inclusão e da diversidade
1:01:34né uma inclusão Como disse também o
1:01:36Márcio Caetano é na Live da semana
1:01:39passada é uma inclusão que não pensa
1:01:41somente incluir aquele que é o
1:01:44excêntrico né É correr e de quem faz
1:01:47cruzar Vai dizer que não isso é trazer
1:01:50para um jogo que já tá montado isso
1:01:52seria tolerar O que é o diferente né E a
1:01:56gente não perspectiva inclusiva a gente
1:01:58quer construir outro jogo né numa
1:02:01perspectiva inclusiva a gente quer
1:02:02construir esse jogo então Essa
1:02:04secretaria que pensava na questão da
1:02:06diversidade das diferença para pensar
1:02:09esse
1:02:10esse esse estudante jovem adulto que
1:02:13estava fora da idade considerada regular
1:02:16Como diz a nossa legislação né
1:02:18Educacional Então como a gente
1:02:20incorporar essa os quilombolas né como a
1:02:25gente
1:02:25incorporar essas modalidades de educação
1:02:28e pensando a inclusão EA diversidade né
1:02:31esta secretaria que em 2019 Foi extinta
1:02:34né e é isso é como o Iva falou um
1:02:37conjunto de situações e de políticas que
1:02:41a gente quer que seja
1:02:43pública mas que elas são ainda muito
1:02:47governamentais né então acabou o governo
1:02:49passou o governo essas políticas elas
1:02:52elas se evadia né É nesse contexto de
1:02:55mudança a educação física por uma
1:02:57perspectiva da cultura ela vai nos
1:03:00ajudar a perceber é que enquanto prática
1:03:03pedagógica de quais são os nossos
1:03:05conteúdos é de conhecimento né são jogos
1:03:08né de Brincadeiras à distância das lutas
1:03:11a ginásticas as atividades aquáticas em
1:03:14cada grupo desses a gente pode super é
1:03:17subdividido luz e gato alisar discussão
1:03:19né só para dar um exemplo né as
1:03:21ginásticas né tanto inclui diversos
1:03:24tipos de ginásticas
1:03:26incluindo aquela descrição
1:03:27esportivizados né como a ginástica
1:03:29rítmica e a ginástica artística a gente
1:03:32inclui a ginástica de academia a gente
1:03:34conversa as novas modalidades mês que
1:03:37vem surgindo aí no cenário atual como o
1:03:40pacu né como é tantas outras coisas eu
1:03:44CrossFit né que vem surgindo aí na
1:03:47atualidade Então esse está essa cultura
1:03:49corporal ela se torna um paradigma no
1:03:52campo de educação física o condutor no
1:03:54campo da Educação Física Especialmente
1:03:56na educação física escolar porque porque
1:04:00o campo de Educação Física ele é muito
1:04:02rápido atuação é inserção profissional
1:04:05no campo ele se dá no espaço formal e
1:04:08informal não-formal ou seja estudar na
1:04:11escola no clube na academia na praça da
1:04:13praia né se dá em diversos câmpus né Mas
1:04:17qual é acho que cidade a singularidade
1:04:19de pensar a prática pedagógica educação
1:04:22física né Qual é a especificidade Ea
1:04:25singularidade pensar uma uma práticas
1:04:28corporais que são ofertadas aos
1:04:30estudantes como estudos né então nessa
1:04:33lógica é que eu também
1:04:35compartilhei para vocês como texto é
1:04:38eixo né dessa nossa discussão contexto
1:04:42que depois eu vou compartilhar no
1:04:44YouTube se a Tatiane puder colocar lá no
1:04:47YouTube para quem não não faz o curso é
1:04:50a cultura corporal como concepção que
1:04:52organiza educação o que caracteriza o
1:04:55escolar Então esse é o texto-base né e
1:04:58lembrei da palavra que eu coloquei como
1:05:00como eixo da discussão aqui da minha
1:05:03sala com vocês hoje aqui porque é a
1:05:06partir dessa desse olhar que eu vou ler
1:05:10com essas lentes é que eu vou ler a base
1:05:13Nacional comum curricular né e o que ela
1:05:16significa Ou seja a ideia entrando no
1:05:18segundo. A ideia de conversar com vocês
1:05:22em relação a base Nacional comum
1:05:23curricular é não numa perspectiva de ser
1:05:27contra ou a favor
1:05:28faz numa perspectiva de com essas lentes
1:05:32que o anterior remete muito brevemente
1:05:34apresentei né com essa concepção de
1:05:36educação física é o que que está essa
1:05:39base Nacional comum curricular ela não
1:05:42esqueci na lista né ela nos sinaliza né
1:05:44E que perspectiva de educação física ela
1:05:46não e sinaliza né é antes também te
1:05:49entrar nessa discussão da base né se
1:05:52achando aquilo que o eu quero falar para
1:05:54vocês importante também engrossar né é a
1:05:59amplitude que o conhecimento nos dá não
1:06:02somente enquanto sujeitos é singulares
1:06:05mas como sujeitos coletivos né porque na
1:06:07discussão é por exemplo sobre o universo
1:06:11né é a física quântica vai nos dando o
1:06:15exemplo de quanto mais pesquisamos mais
1:06:18quanto o universo ele é um universo em
1:06:21expansão ele é um universo em expansão
1:06:23quanto mais a gente pesquisa a questão
1:06:25da corporeidade é é a gente vai ver que
1:06:28a discussão das masculinidades e
1:06:31feminilidades
1:06:32elas tem que ter cuidado para a gente
1:06:34não cair ainda numa visão de co tomica
1:06:36né de corpo alma certo errado bem mal
1:06:40macho-fêmea né porque acho questão
1:06:43específica ela vai incluir muitos outros
1:06:45né ela vai incluir o a gênero não
1:06:48binário os travestis transgêneros né não
1:06:51é à toa que a sigla LGBT e jamais é uma
1:06:55sigla abreviada do
1:06:58lgbtt que EA ACP PS2 cá mais né porque é
1:07:04bem incluir muitas outras histórias mas
1:07:06a gente passar para o próximo. Eu falei
1:07:09para vocês eu não posso deixar aqui de
1:07:11compartilhar
1:07:13é muito brevemente algumas
1:07:16imagens né
1:07:18eu vou compartilhar algumas imagens
1:07:23mas não não todas que eu gritei aqui
1:07:27numa lógica um pouco
1:07:30aparece para vocês Tatiane Você pode me
1:07:34sinalizar
1:07:37É sim querida muito obrigada Jonas é tão
1:07:41pouco de algumas imagens que falam um
1:07:43pouco dessa desnaturalização do corpo né
1:07:46e
1:07:47dessa vez naturalização do corpo né
1:07:50então Presidente uma tirinha que veio
1:07:51falar um pouco né
1:07:53bom então é pensam o
1:07:56olhar por exemplo não é somente na hora
1:07:59dentro biológico né e a tinha vai nos
1:08:02vai nos fazer esse convite de pensar
1:08:05mais Ampla né não vou ficar aqui
1:08:07traduzindo as imagens
1:08:11mas essas todas eu tirei das redes
1:08:14sociais que nos sinalizam isso né
1:08:19eu vou passar de forma mais breve né E
1:08:22também dizer que a perspectiva da
1:08:24cultura não exclui
1:08:27e a dimensão biológica né importantes e
1:08:30isso né a perspectiva da cultura não
1:08:34exclui a dimensão biológica
1:08:36mas ela inclui né para nos pensarmos a
1:08:40nossa produção biológica né ou seja
1:08:42somos seres da biologia deixa Camus né
1:08:47nós
1:08:48esperamos nos alimentamos mas como
1:08:50fazemos isso
1:08:52fazemos uma determinada maneira né Essa
1:08:55essa tirinha aí tem tudo a ver com a
1:08:57nossa discussão não é o que que a gente
1:08:59aprende a naturalizar Ou seja a gente
1:09:01nem via mais e o que que a gente aprende
1:09:04também a desnaturalizar no sentido não
1:09:08do que eu coloquei anteriormente de
1:09:11pensar sua relação com a cultura mas
1:09:13como a gente é impregnada também de uma
1:09:16produção de que isso não é natural de
1:09:18que isso não é certo né então por
1:09:21exemplo essa imagem né
1:09:22uma pessoa que passa por crianças e já
1:09:27não vê mais a criança pedindo
1:09:29esmolas não já não vê mais a criança
1:09:31sendo violentada mas ela se escandaliza
1:09:34quando ela vem dois rapaz de mão dada né
1:09:36então a gente aprende numa perspectiva
1:09:40também perversa a
1:09:43naturalizar algumas coisas e a
1:09:45desnaturalizar outras no sentido e sabe
1:09:48por quê que não é natural e aí essa essa
1:09:51outra forma de pensar e isso vai nos
1:09:54dizer que é um pecado né que isso é o
1:09:57esse esse algo não legal né não é da
1:10:00força do bem né
1:10:03é a que eu fiz um pouco uma lógica para
1:10:06já entrar no sentido da base Nacional
1:10:08como eu colar fazendo aqui um entre
1:10:11Camilo vou parar daqui a pouco de fazer
1:10:13uma exposição em geral educação física é
1:10:16conhecido assim né como mais rápido o
1:10:21mais forte e o mais e
1:10:25seu êxito se né o mérito não é o pêndulo
1:10:29né é a gente tem uma olimpíada é um
1:10:32paralimpíada pouco tempo muita gente
1:10:34poderia falar sobre isso mas eu vou
1:10:35dizer também para vocês é que eu vou
1:10:37parar um pouco de terror B que essas
1:10:39conversas forma de olhar o mais rápido
1:10:42mais forte né é uma lógica também que a
1:10:45gente está questionando pela Perspectiva
1:10:47da Cultura em uma lógica que está
1:10:49presente também muito na base Nacional
1:10:52comum curricular quando ela traz a
1:10:54discussão de competências e habilidades
1:10:56né mas o que que significa de falar em
1:11:00base Nacional comum Nesse contexto e
1:11:02aproximar e da educação física né E aí
1:11:06mantendo a lógica aqui é iniciei a gente
1:11:09está vivendo contexto de negação da
1:11:12ciência delegação do estudo é um
1:11:15contexto não quero aprender me no brasil
1:11:18virou um verdadeiro pandemônio né então
1:11:21é a gente tá falando nesse contexto mas
1:11:24foi a força Como disse Paulo Freire o
1:11:28núcleo de bom senso né nessa história da
1:11:30gente querer falar sobre a base Nacional
1:11:32comum curricular o primeiro que nós
1:11:35professores e adentrou nós solicitamos
1:11:38né você seu para pode professores
1:11:41orientação para uma prática pedagógica
1:11:44que é realizada no coletivo seja né a
1:11:47prática pedagógica educação física o mar
1:11:50o Artes o letras ou matemática ela é
1:11:53coletivamente construída organizada né e
1:11:57e pensar nessa organização e nem pensar
1:12:01nessa orientação é a gente já começa a
1:12:03investir o que a gente não saiba o nome
1:12:05que a gente tá falando currículo como é
1:12:07que uma prática pedagógica se organiza
1:12:09na escola então a gente faz currículo
1:12:11mesmo sem saber que tá falando né é o
1:12:15Márcio também na Live passada disse que
1:12:18nos cotidiano já estão lá as as soluções
1:12:22muitas vezes para os problemas e a gente
1:12:24vai voltar essa fala dele mas na frente
1:12:26né então primeiro é isso que que nós nos
1:12:28sentimos
1:12:31convidados a pensar uma organização para
1:12:34um planejamento que o nosso os nossos
1:12:36protocolos né do exercício da profissão
1:12:39e que ao dialogar o que o planeta com os
1:12:41colegas tem que ter algo que faça a
1:12:43mediação Então tem um projeto político
1:12:45pedagógico né da Unidade Escolar da
1:12:48secretaria
1:12:49da instituição né que nos faz pensar na
1:12:53organização através de um currículo
1:12:55junto com isso a nossa própria
1:12:57constituição LDB ela encaminha
1:13:00necessidade organização de um currículo
1:13:02mínimo para bom então assim quem pensa
1:13:05na base ou encaminhamento da base ela é
1:13:08fruto e clusive da construção LDB
1:13:11entendendo o que a construção e liberar
1:13:13frutos de um trabalho coletivo nosso que
1:13:16hoje está expresso na atual Constituição
1:13:18de bebê mesmo com todos os conflitos e
1:13:21contradições no caso da nossa
1:13:22Constituição recendo retalhada
1:13:24conhecimentos né mas a gente já que
1:13:26firme para manter esses nossas
1:13:29documentos daí organização e
1:13:32sistematização da sociedade né E aqui
1:13:34gente aprende muito isso quando a gente
1:13:36aprende jogo né Qualquer um de nós a
1:13:38gente vai jogar seja jogo de mesa jogo
1:13:40de quadra primeira coisa que a gente faz
1:13:43não é combinar as regras vou jogar
1:13:47buraco né com as cartas de baralho a
1:13:50gente combina porque primeiro Vale pegar
1:13:52um morto ou posso pegar os dois Vale
1:13:55Canastra limpa ou não né Então essas
1:13:58combinações e essas regras antes do jogo
1:14:01começar e ela é uma E você tá
1:14:04constituição no caso da sociedade ou
1:14:06maneira geral e da LDB no caso é da da
1:14:09educação né então esta sistematização da
1:14:14organização das regras que nos fazem
1:14:16conduzir e sociedades né Elas são é E
1:14:20essas dois documentos elas expressam na
1:14:22sociedade o que que nós queremos
1:14:24democrática no estado laico e falar em
1:14:28estado laico não é falar em estado sem
1:14:29religião mas é falar na possibilidade
1:14:31inclusive de não ter religião mas é
1:14:33falar no estado plural de religiões
1:14:36plurais na né então a construção LDB já
1:14:40encaminha isso né
1:14:43as mães com todos vazamento que eu dei
1:14:46no primeiro momento eu vou destacar três
1:14:48contradições da base que nos levam a
1:14:51entendê-la como um problema dessa base
1:14:54que se quer comum e nível Nacional né
1:14:57que é a gente tá na terceira versão a
1:15:00primeira versão é muitos pares né
1:15:03comprometidos com o processo democrático
1:15:04os processos dialógicos é entrar na
1:15:07discussão mas depois viram que não ia
1:15:09seguir dessa maneira e essa terceira
1:15:12então é base ela sai passando o rodo e
1:15:15toda a discussão é é acumulada da
1:15:18categoria E aonde está a discussão
1:15:20acumulada Nossa enquanto
1:15:23professores e professores de educação
1:15:25física e fóruns como esse
1:15:27em assembleia e entidades científicas na
1:15:31semana que vem a gente vai ter o com
1:15:32braço que o Congresso Brasileiro de
1:15:33ciências do esporte da maior cidade
1:15:36científica do Brasil e deve certificar
1:15:39da Educação Física no Brasil vou fazer
1:15:40um convite no final Então passa e por
1:15:44cima dessa discussão e por que passa
1:15:46porque esses furos ele estava na
1:15:48contramão do que a base vai vai vai não
1:15:52existe cá E aí eu destaco três questões
1:15:55aqui para conversar com você o primeiro
1:15:57é que não trata das aprendizagens sobre
1:16:00corpo em bom est une cultura corporal e
1:16:03cultura do movimento embora mencione
1:16:07mas não trata sobre isso porque não dá
1:16:10condições aos professores que não sua
1:16:14formação Inicial não conseguiram
1:16:16entender direito Quais são os objetos de
1:16:18estudo da educação física a fazer a
1:16:21ponte
1:16:22com que aquele documento traz né E até
1:16:26por essa indistinção entre isso na
1:16:29cultura corporal e cultura do movimento
1:16:31como se fosse a mesma coisa até ao
1:16:34trazer essa é esses dois elementos de
1:16:37forma em distinta esses dois conceitos
1:16:39não levem em consideração
1:16:41por exemplo e hoje a gente fala em
1:16:44desenvolvimento humano e não
1:16:46desenvolvimento motor para para dar uma
1:16:48um exemplo para os colegas da área né
1:16:51então quando a gente pensa as fases de
1:16:53crescimento por exemplo as faz
1:16:55desenvolvimento hoje a gente não
1:16:57consegue pensar isso com base numa
1:17:00lógica
1:17:01desenvolvimento motor mais sendo uma
1:17:04lógica desenvolvimento humano justamente
1:17:06porque como iniciante agência dialogando
1:17:09com a cultura e falar onde ela com a
1:17:12cultura é trazer um corpo integrado
1:17:14histórico contextualizado
1:17:16é integrado histórico e contextualizado
1:17:20uma segunda discussão é que a discussão
1:17:23de gênero na base tema central desse
1:17:26curso ele aparece o nome das vezes
1:17:29e eles aparece cerca de Quinhentas vezes
1:17:32mas apenas gêneros textuais discursivos
1:17:36literários né E mesmo assim
1:17:40dialogando com que eu acabei de falar né
1:17:42de uma perspectiva contextualizada nem
1:17:44um gênero literário
1:17:47contextualiza a partir da discussão do
1:17:50gênero que está expresso no corpo né
1:17:53então o que que eu quero dizer com isso
1:17:56né a gente pega por exemplo uma é
1:18:03o mesmo as questão de gênero literário
1:18:05não traz o quanto algumas escritoras
1:18:08tiveram que usar o pseudônimo
1:18:11para não aparecer o seu nome como mulher
1:18:15E aí alguns exemplos a gente pode ver
1:18:18até uma série atualmente na Netflix que
1:18:20vai falar um pouco isso que a Valéria
1:18:22a autora daquela série Harry Potter foi
1:18:27teve seu primeiro nome abreviado para
1:18:31que os adolescentes não identificasse o
1:18:33autor como autora e sim como autor
1:18:37somente pelo sobrenome a gente tem uma
1:18:41pesquisadora
1:18:42no Brasil né que vai nos dizer que uma
1:18:47autora por exemplo do romance Úrsula the
1:18:491159 que é considerado por alguns
1:18:52historiadores como o primeiro romance
1:18:54abolicionismo da literatura brasileira
1:18:57e cuja autora Maria Firmina dos Reis que
1:18:59a gente conhece hoje né através das
1:19:02pesquisas de que faz pesquisa literatura
1:19:04acho que não ocasião que publicou ela
1:19:07teve o seu nome apagado e apenas
1:19:10mencionado uma maranhense ou seja até
1:19:13parece que há uma Maré esse mas não
1:19:15aparece o nome
1:19:16Esse é o que significava naquela ocasião
1:19:19uma mulher ser considerada escritor
1:19:22então então essa discussão de gênero
1:19:24essa marca do gênero ela não se dá
1:19:27somente quando a gente vai pensar aí
1:19:29sexualidade né não vai somente quando a
1:19:33gente pensa o gênero a partir do ponto
1:19:36de vista de olhar o corpo mas como é que
1:19:38esse corpo sem carna por exemplo no
1:19:41gênero textual então também na
1:19:44literatura esse corpo ele é ele retirado
1:19:48e o gênero literário essa discussão que
1:19:51a gente tá fazendo aqui muito
1:19:53rasteiramente esses exemplos que eu tô
1:19:55dando ela ela não aparece nenhum momento
1:19:58na base Nacional né então o que
1:20:01significa também
1:20:03mesmo aparecendo essa essa essa a
1:20:06questão dos gêneros é como gêneros
1:20:09textuais discursivos literais digitais
1:20:11ainda aparece também é auxiliando a
1:20:15descontextualização a pagar a história
1:20:19do gênero corporal nessas Produções
1:20:22sociais né eu te ser o problema
1:20:25contradição né E aí essa essa essa esse
1:20:30aí também a gente poderia falar muito né
1:20:33porque mesmo de dentro né e base
1:20:36Nacional comum curricular ela vai dizer
1:20:38isso né na página 17 por exemplo ela vai
1:20:41dizer que o Brasil longo de sua história
1:20:43naturalizou desigualdades educacionais
1:20:45em relação às essa escola a permanência
1:20:47dos Estudantes é o seu aprendizado são
1:20:50amplamente conhecidas 19 desigualdades
1:20:52entre os grupos de estudantes definidos
1:20:54por raça sexo e condição socioeconômica
1:20:56e sua família mesmo mencionado isso em
1:21:00nenhum momento
1:21:02aparece na base condições do professor
1:21:05fazer um diálogo nem naquela lógica da
1:21:08competência e habilidade Então essa
1:21:10discussão né então como é que eu faço um
1:21:13vínculo do conteúdo e com essa discussão
1:21:16que é o fazer uma fazer diferente eu te
1:21:20custam relação ao vivo o conteúdo eu tô
1:21:23trazendo toda essa história e aí eu me
1:21:26remeto as imagens que eu aparecer
1:21:28apresentei que tem a ver com o esporte
1:21:30né Mas a gente pode pensar na educação
1:21:32física também com outras imagens né
1:21:35então eu vou de novo compartilhar um
1:21:37pouquinho a minha tela com vocês
1:21:40é
1:21:41porque embora essas imagens sejam
1:21:44hegemônicas
1:21:47e a gente tem outras imagens presentes
1:21:50na educação física
1:21:53precisa pagar isso a gente ainda tem as
1:21:56imagens de Mônica na educação física que
1:21:59não estava só na educação física Então
1:22:01essa imagens das crianças é uma é uma
1:22:04imagem que está no livro do Tarcísio
1:22:08pago professor da UFMG e ele ele
1:22:10pesquisa educação infantil tá não era
1:22:12aula de educação física e a gente
1:22:14poderia haver também nessa ocasião
1:22:16pensar como é que as crianças estavam
1:22:18sentadas nas cadeiras escolares nas
1:22:20escolas Por exemplo essa imagem é de um
1:22:23livro da Carmem Soares né que vai falar
1:22:27imagens da Educação do corpo né que ela
1:22:29vai pensar um pouco como é que a ciência
1:22:31na sua forma clássica
1:22:34cartesiana Inicial ela ajuda a pagar os
1:22:38movimentos considerados
1:22:42imprevisíveis como o malabarismo né como
1:22:45usar acrobacias né é uma cama histórias
1:22:48a gente vai entender um pouco a história
1:22:50e a gente vai entender também é sejam a
1:22:53produção mais recente na das pirâmides
1:22:55das diversas formas de trabalhar força
1:22:57por exemplo né e outras questões aí na
1:23:01educação física né a gente imagens daí
1:23:03de uma educação física outra né Não
1:23:06somente aquela né Então aquela produção
1:23:09nos nos convida a pensar é
1:23:16aquela produção e da naturalização do
1:23:19corpo nos ajuda a pensar essa ciência
1:23:21mas linear e cartesiana a gente ao
1:23:24pensar a partir da da do corpo não
1:23:28somente com as ciências fisiológicas e
1:23:30biológicas mais competências humanas a
1:23:32gente também amplia né é esse olhar é
1:23:36sobre o corpo e sobre a vida em geral né
1:23:38eu gosto muito dessa imagem que eu tô
1:23:40apresentando a vocês porque nessa imagem
1:23:42que acho que tá intitulado aqui pelo
1:23:44autor como o grupo do Zap quando ele Oi
1:23:47Maria ele pode até estar equivocado
1:23:50porque não tem uma visão mais Ampla mas
1:23:52eu diria ser não é problema é
1:23:55está equivocado é momentaneamente quando
1:23:59a gente olha de apenas um ângulo
1:24:01problema é quando a gente diz que
1:24:03somente assim é possível e quando a
1:24:05gente tem um instrumental para olhar de
1:24:08uma forma mais Ampla o próprio corpo
1:24:11gênero EA sexualidade então falar também
1:24:14dessa nascimento da ciência de uma
1:24:16maneira clássica né cartesiana a gente
1:24:19está trabalhando também com uma visão de
1:24:21mundo daquela época que se expressava na
1:24:23ciência e que hoje a ciência existem um
1:24:26embate em torno disso né então é pensar
1:24:29a ciência também quando uma produção que
1:24:31histórica
1:24:32mutável que ela está em constante
1:24:35mudança que não é algo estático e Parado
1:24:38né Ele é bom fazer se destaque no
1:24:40contexto aí de negacionismo do que a
1:24:44gente tá dizendo né então
1:24:47bom então com esses stakes né É
1:24:51e É já dá para perceber que a
1:24:54perspectiva de educação física que é que
1:24:57a base Nacional comum curricular embora
1:24:59fale de cultura e cultura corporal e
1:25:02cultura do movimento
1:25:04ela não nos ajuda a a surta leceia
1:25:08aprofundar essa discussão de cultura e
1:25:11ao professor materializar essa discussão
1:25:15é na prática pedagógica né então quando
1:25:18a gente pensa né é que a gente pode
1:25:21fazer uma correlação é da amplitude das
1:25:25práticas corporais que dialogue com a
1:25:27história historicidade inclusive do que
1:25:30a própria base trás né é que estão as
1:25:32pessoas excluídas historicamente né
1:25:35apagadas grupos sociais desqualificados
1:25:38a gente tem um enorme de práticas
1:25:39corporais que elas são preteridas em
1:25:42função das práticas hegemônicas que são
1:25:45conhecidas especialmente através dos
1:25:47esportes né e entrando aí pro o pro
1:25:53pouco para o final aí dá dessa
1:25:57participação Inicial eu entro no
1:25:59terceiro. Né
1:26:00desafios e possibilidades à guisa de
1:26:03conclusão e abertura ao debate né então
1:26:06entrado nesse ponto aí né então está
1:26:09aqui aqui eu vou mencionar muito
1:26:10brevemente eu destaquei oito pontos né
1:26:13que poderiam ser
1:26:15nos fazer pensar o debate a partir de
1:26:20pensar educação física que seja pela
1:26:23Perspectiva da cultura corporal e porque
1:26:25né tô defendendo isso é porque que a
1:26:27base ela não ajuda né a
1:26:30encontrar essa Perspectiva da cultura
1:26:32corporal né então o primeiro destaque é
1:26:35o primeiro desafio né É
1:26:38ela não ela nos ajuda né a pensar nessa
1:26:44perspectiva isso estamos aqui é porque
1:26:46estamos sentar Gandu incomodado quando
1:26:48por exemplo os meninos da discussão o
1:26:51seu direito ao uso da quadra incomodado
1:26:54Pelas brincadeiras que desqualificam o
1:26:56corpo do outro quando esse não está no
1:26:59padrão né Então seja menino menina
1:27:01menina é gordo magro baixo demais alto
1:27:06demais né com espinha Sem espinha né e o
1:27:08que significa o padrão né incomodado
1:27:11quando adolescentes assediados por
1:27:13professor em escolas de classe média da
1:27:16zona sul do Rio de Janeiro como foi há
1:27:19cerca de duas semanas atrás Então essas
1:27:22meninas denunciam o professor e os pais
1:27:24dessas adolescentes ficam preocupadas
1:27:26não com a sério mas por aquelas meninas
1:27:30estarem com atitudes feministas
1:27:33mexeu com uma mexeu com todas ninguém
1:27:37solta a mão de ninguém meu corpo minhas
1:27:39regras não é não não existe não as
1:27:43jovens e todos aqueles como nós
1:27:45incomodar diz com a naturalização da
1:27:48condição subalterna explorada
1:27:50desqualifica e a qual alguns corpos são
1:27:55submetidos né então eu vou apresentar só
1:28:00mais uma vez né É algumas imagens né
1:28:04para finalizar também né A minha a minha
1:28:09é porque acho que vale a pena também né
1:28:12Essa questão sobre a perna né atualizada
1:28:14né uma questão símbolo perna atualizada
1:28:16que a gente pode pensar muitas questões
1:28:18acho que vale a pena né a gente trazer
1:28:21aqui né então isso é
1:28:24algumas questões atualizadas por exemplo
1:28:27também né alguma uma uma frase Inicial
1:28:31indicando que está vamos lá na Idade
1:28:34Média quando a gente tá com essas
1:28:37questões ainda muito presentes né
1:28:41se não eu vou parar de exibir e não vou
1:28:45voltar mas as imagens para poder fechar
1:28:47o raciocínio né segundo o que faz essa
1:28:51discussão também é a pensar na educação
1:28:54como é como como direito né o direito
1:28:59pleno à educação que significa a falar
1:29:01do direito à educação significa dizer
1:29:04que todas as práticas
1:29:06pedagógicas e todos os conhecimentos
1:29:08eles quando a educação é tratada como
1:29:11direito Eles têm necessariamente que ter
1:29:13oferecido aos estudantes e dialogado com
1:29:16os estudantes né quando a gente faz uma
1:29:18seleção é e alguns autores como
1:29:24estamos vão dizer que amanhã é maior
1:29:28desafio do professor o que que eles
1:29:30felizona professor professor o que que
1:29:32seleciona para botar na roda em diálogo
1:29:34com seus estudantes né e a noção da
1:29:36educação como direito nos convida a
1:29:38pensar que a educação não é mercadoria
1:29:40que o estudante é um carrinho como se
1:29:43fosse mercado procurando nas prateleiras
1:29:45somente o que ele quer colocar no
1:29:47carrinho ou que ele pode colocar no
1:29:49carrinho porque quando a base também ela
1:29:51se ela é perversa para o ensino
1:29:53fundamental ela é muito mais perverso da
1:29:56para o ensino médio e na questão da
1:29:58educação jovens e adultos que eu sou é
1:30:01pesquisadora como eu disse aí a já não
1:30:03existe na paz
1:30:06e a educação de avisadores não existe na
1:30:08base ela a base privatiza o estilo
1:30:12médico
1:30:13a vida é muito mais perversa para
1:30:16determinadas parcelas da população né
1:30:19então é
1:30:21nessa perspectiva do direito também né
1:30:24se o processo educativo tem relação com
1:30:27a possibilidade de formação humana por
1:30:30isso envolvimento humano não
1:30:31desenvolvimento motor dentre os
1:30:33problemas da base está incapacidade de
1:30:36estender a Humanidade para mais corpos e
1:30:40esta nossa luta
1:30:42não é natural que sejamos humanos não é
1:30:45natural que sejamos cidadãs e cidadãos
1:30:48necessidade mas que é isso é um processo
1:30:51de construção né E se você limita você
1:30:55exclui a possibilidade da discussão dos
1:30:58corpos você também tá excluindo a
1:31:01possibilidade não somente de Formação
1:31:03mas a possibilidade de cidadania e de
1:31:06humanidade né um quarto problema aqui
1:31:09nessa lógica da competência e habilidade
1:31:12é a base é mais como uma forma de
1:31:15controle de valorização do trabalho
1:31:17docente ao ser avaliada apenas como sim
1:31:20ou não né o preencher lá trabalhou
1:31:22competência sim ou não como ter sido
1:31:25feita em muitos redes e sistemas de
1:31:28ensino o professor ele é de valorizado
1:31:32e nós somos de valorizado porque entre
1:31:36sim ou não tem muitas respostas
1:31:38possíveis para falar de um processo
1:31:41avaliativo né o outro programa desse
1:31:44documento né que ele passa por cima da
1:31:46discussão da categoria né da história
1:31:48acumulada né ele define uma métrica para
1:31:51avaliação escala Nacional cria condições
1:31:54de possibilidade para terceirização
1:31:56privatização E aí vocês vão encontrar
1:31:58notas por exemplo que fala sobre isso no
1:32:01site do Colégio Brasileiro de ciências
1:32:02do esporte que vão inclusive nos indicar
1:32:05o quanto nós professores estamos sendo
1:32:07descaracterizado descartado e Uber
1:32:10izados né nessa lógica aí de pensar o e
1:32:13com uma instrutor e que ele ele tem
1:32:16apenas é uma métrica para depois ele
1:32:19marcar sim ou não se trabalhou com
1:32:21aquela competência habilidade
1:32:23seja quando a base de considera as
1:32:26pessoas das regionais e locais né ele
1:32:29auxilia a pagar a construção de muitas
1:32:31histórias da nossa população brasileira
1:32:33né sete ao virar as costas para parte da
1:32:38população brasileira como eu falei né
1:32:40Ela é perversa em relação esse média
1:32:42perverso de educação em relação à
1:32:44educação de jovens e adultos ela
1:32:46Sacramento uma proposta é sustentada na
1:32:49meritocracia nos privilégio
1:32:51institucionalizados dos jovens dos
1:32:53Estados dos economicamente melhor
1:32:55assistidos né e para os jovens de outras
1:32:58camadas sociais fica sendo cada vez mais
1:33:03sendo preteridos das possibilidades de
1:33:05escolhas né é que tem um filme que fala
1:33:08disso de uma forma maravilhosa a que
1:33:10horas ela volta né é um filme é
1:33:13é de Grande Circuito e que vai nos nos
1:33:17vai inclusive nos ajuda a entender a
1:33:20raiva que ele se tem quando jovens das
1:33:24classes menos favorecidas dentro na
1:33:26universidade né e não é à toa que esse
1:33:29ano muita gente está contente pouquinho
1:33:31décadas de setenta por cento da
1:33:33população economicamente que não tinha
1:33:36condições de se inscrever perdeu com a
1:33:39gestante fazer isso nesse próximo é mim
1:33:41né então me mostre esse filme O quanto é
1:33:44celulite cai para cima né eu jovem eu
1:33:46vou fazer spoiler mas o jovem da Elite
1:33:49que não passa na universidade ele cai
1:33:51para né por último ou trazemos instante
1:33:54competências dissociada do conteúdo não
1:33:57ajuda a área de um pouco as escolas de
1:34:01maneira geral a entender Quais são os
1:34:03conteúdos dessa prática pedagógica
1:34:05educação física e fundamentalmente
1:34:07mantenha naturalização da vida porque a
1:34:10gente vai trabalhar muito numa lógica
1:34:12ainda de pensar esse corpo e do ponto de
1:34:14vista da fisiologia não seja fazer
1:34:17educação física para melhorar apenas a
1:34:20condição do batimento cardíaco
1:34:22isoladamente e fusível de pensar esse
1:34:25corpo como um todo
1:34:27não somente algo pontual desse corpo
1:34:30isolado de todo uma questão do próprio
1:34:33corpo e desse corpo no ambiente social
1:34:35né o que fazer né Eu acho que vo que a
1:34:38gente tá fazendo aqui né desconfiando
1:34:41indagando conversando com os colegas nos
1:34:43locais de trabalho
1:34:44pesquisas em sites confiáveis né a gente
1:34:47tá vendo aí que estão fazendo aí com
1:34:49essa dele seminação aí das inverdades né
1:34:53é participar de encontros e cursos como
1:34:56esse né como ninguém me sinalizou o
1:34:59tempo não sei se eu falei muito pouca
1:35:01não matei o tempo mas eu sei vendo aqui
1:35:04para gente continuar essa prosa no
1:35:06debate obrigado
1:35:15a
1:35:17professora Rosa Muito obrigado excelente
1:35:20sua fala você se fez uma uma fala
1:35:24detalhando a ver-nos descer né as
1:35:27fragilidades da bncc o seu processo e
1:35:30nós tivemos com a base
1:35:34especificamente levas fez o clínico
1:35:37geral Mas você se focalizou depois da
1:35:39Educação Física o quanto estou quando a
1:35:42gente a gente perdeu enquanto a gente
1:35:45precisa batalhar por uma diretriz que
1:35:48tenha realmente uma uma interrupção
1:35:50maior mas são mais real e mais
1:35:54pertinente mais bola aí com o
1:35:56professores e professoras muito bom é eu
1:36:00vou aqui passar fala pra Tatiane quer
1:36:03mediadora várias perguntas tanto para o
1:36:06Ivan vou comprar a Ivan como para rosa
1:36:13para fazer rosa
1:36:15E você tá aqui aí a Tatiane vai fazendo
1:36:18valendo aí para vocês fazer uma mentira
1:36:20só tá bom
1:36:25E aí
1:36:26e eu posso começar
1:36:29gente acho que tenho outras perguntas
1:36:32tempo irá nessa primeira a gente pode
1:36:37fazer em flocos rosa e Ivan
1:36:40e por dentro olha nesse primeiro bloco
1:36:43eu vou projeta quatro perguntas mas é
1:36:46porque assim são quatro mas é porque as
1:36:48perguntas elas são muito estão próximas
1:36:50Tá bom pode ser aí eu vou jantar aqui eu
1:36:54vou pedir para tia Lili vou projetar na
1:36:56terra minutinhos só jeito só lembrando
1:36:59que a o link da lista de presença já tá
1:37:03indo lá no chat eu coloquei várias vezes
1:37:04daqui a pouco eu coloco de novo tá bom
1:37:26E aí
1:37:28a professora aí como foi lá na escola lá
1:37:32ai perguntas eu queria lembrar o
1:37:36seguinte mais falamos tão Primeira opção
1:37:38fiz 80 que eu quis fazer para conquistar
1:37:42antes de 81 a gente tem uma base com
1:37:45competência e me remete antes de 80 você
1:37:48falar de competência e ela ficou com
1:37:50Fábio viu o
1:37:52para ser Vivo ou então a gente saiu 60
1:37:5670 conseguimos 80 pegar uns brigamos e a
1:37:58gente volta para trás um discurso bonito
1:38:01que veja SP
1:38:08O pessoal ainda não consigo visualizar
1:38:10as perguntas e
1:38:15me espera aí que eu já vou já vou já vou
1:38:18colocar primeiro pronto
1:38:19para você ver Oi Augusto Rafael parece
1:38:24que
1:38:26a prática e em relação
1:38:30sólida com corrente conservadoras aquele
1:38:34momento é
1:38:43G1
1:38:44e não foi toda aparecer não só tem uma
1:38:49do Augusto
1:38:50a pergunta a mais a pergunta foi toda né
1:38:53foi Projetada toda né Oi oi oi
1:39:00E aí
1:39:03é porque tipo aqui tem que tava aqui só
1:39:06passa
1:39:07rápido já já ouvi falar que temos muitas
1:39:12coisas podem até mesmo aumentar gostaria
1:39:17de saber o que os professores e
1:39:26a
1:39:27Capadócia e
1:39:32é
1:39:33que eu tava tomar 221
1:39:41Oi Edvaldo José mesmo impulso ficam
1:39:47funcionar como constituir esse debate é
1:39:51importante mencionar então confitado com
1:39:53o
1:40:10G1
1:40:12eu vou colocar aqui é o último bloco A
1:40:18Oi
1:40:18Adriana da Silva Araújo tô conseguindo
1:40:21vão as correntes conservadoras e
1:40:23Preconceito
1:40:24pode ser combatido a partir das pessoas
1:40:27por escrita por são os ataques dos
1:40:29gêneros essa Adriana
1:40:33eu acho que eu vou eu vou eu vou até
1:40:37iniciar pela pela própria pergunta da
1:40:39Kaká que foi o que a Rosa começou a fala
1:40:43dela né é primeira se a gente precisa
1:40:45até Viu Kaká e demais né colegas que
1:40:49estão aí ouvindo a gente assistindo é
1:40:52preciso a gente se lembrar bem isso né O
1:40:54que a ideologia o que é gênero então
1:40:56assim quando você junta as duas é óbvio
1:40:58que isso vai constituir um conjunto
1:41:02semântico que vai produzir obviamente é
1:41:07entendimentos né diversos e o discurso
1:41:10conforme ele vai sendo
1:41:13disseminado e quem vai disseminando E
1:41:15como vai ser minado em que contextos tá
1:41:18querendo significado então a a primeira
1:41:21que o conceito de ideologia um conceito
1:41:23extremamente polissêmico você pode ir
1:41:25desde os filósofos né da antiguidade lá
1:41:30em Aristóteles é passando por Platão
1:41:33mesmo que não faz de forma muito
1:41:35explícita Sócrates e olha que eu não sou
1:41:37Monte filósofo né mas eu li algumas
1:41:39coisinhas desses desses antigos até você
1:41:43chegando nos mais nos mais atuais ou
1:41:46mais é críticos né Como o próprio uma
1:41:49arte que vai fazer toda uma discussão
1:41:51sobre ideologia baseada na Perspectiva
1:41:54da exploração do Capital quando você
1:41:56pega o próprio altos Air que vai falar
1:41:58dos aparelhos ideológicos como processo
1:42:00e corrente né
1:42:02transmissoras quando a gente vê o
1:42:04próprio corpo vai falar de ideologia em
1:42:06vigiar e punir vai falar de mim que eu
1:42:08física do Poder óbvio que ele não fala
1:42:10de forma muito escrita mas ele está
1:42:12discutindo ideologia né a grosso modo de
1:42:15forma muito muito muito a o alto a
1:42:19ideologia tem a ver com um conjunto de
1:42:22ideias de de crenças de percepções que
1:42:26você tem sobre determinada determinada
1:42:28perspectiva né e a idade de ideologia de
1:42:33gênero primeiro que são termo é cunhado
1:42:36dentro do espaço da Igreja Católica né
1:42:39algumas algumas indicações que ele tenha
1:42:43surgido pela primeira vez em 1998 uma
1:42:46carta emitida
1:42:48humilhando na conferência é uma
1:42:50Conferência Episcopal que aconteceu no
1:42:53peru e em uma numa perspectiva mesmo de
1:42:57pânico moral olha estão querendo acabar
1:42:59com a família né tradicional então
1:43:03ideologia de gênero Exatamente porque
1:43:05gênero é a teoria de gênero a vem se
1:43:07constituindo
1:43:08na Perspectiva dos estudos feministas e
1:43:11isso implica dizer que as mulheres foram
1:43:14assumindo
1:43:16politicamente isso a gente deve é muito
1:43:19a vocês né é demais até por essa
1:43:22visibilidade de mostrar não espera aí as
1:43:24mulheres também produzem conhecimento
1:43:26estão produzindo conhecimento Então
1:43:28quando você sai né da ideia de que de
1:43:32que a relação entre homens e mulheres
1:43:33ela se dá apenas uma perspectiva é
1:43:37biológica e a Rosa também falou isso
1:43:39quando a gente está falando de uma
1:43:40perspectiva cultural social de outros
1:43:43matizes a gente tá de justamente dizendo
1:43:46não é que a Biologia não fale É que a
1:43:48Biologia também precisa entender né os
1:43:51espaços históricos espaços culturais os
1:43:55espaços sociais como constituição desses
1:43:58processos que estão em excluído sendo
1:43:59biológico biológico não tá dado né você
1:44:03dizer que é natural que uma mulher lave
1:44:05roupa e que o homem fica em casa de
1:44:07pernas para o ar esse não é natural
1:44:09gente não é dizer que é natural que a
1:44:11mulher lave louça que o homem não lave
1:44:13louça é natural que os homens façam
1:44:15química e as mulheres passam
1:44:18Oi mana estou a morte todos os orixás
1:44:21não é de todos os deuses que estão aí
1:44:23dos não Deuses então assim é exatamente
1:44:26aí que vem quero todo esse processo
1:44:28religioso viu kkk bem uma perspectiva de
1:44:32desqualificar E aí mais uma vez
1:44:35desqualificar todo um processo
1:44:37epistêmico pautado pela luta das
1:44:41mulheres né Então as mulheres como
1:44:43produtoras de conhecimento que vem
1:44:45fazendo todo uma discussão em uma curva
1:44:46sobre gênero né você vai presente dizer
1:44:49no primeiro momento ali né das primeiras
1:44:52feministas elas diziam que sexo estava
1:44:55de um lado e gênero estava de outro a
1:44:57banca já vem já vai dizer que não que
1:45:00gênero é sexualidade ter qualidade
1:45:02também está contida no gênero né Então
1:45:04você já avança mais ainda se tem hoje ou
1:45:07preciado trazendo outras perspectivas
1:45:09então assim é realmente o uso equivocado
1:45:13ele é proposital ele é no sentido de
1:45:16desqualificar pro e sistêmica
1:45:19constituída pela pela teoria de gênero
1:45:21pela teoria né constituída pelas
1:45:23mulheres Eu acho que isso é fundamental
1:45:25teve uma outra nenhuma outra questão que
1:45:28acho que fala muito das práticas eu acho
1:45:30que foi o Augusto né que tratou da
1:45:33questão de inter-relação entre pessoas
1:45:35como Essência né E essa perspectiva a
1:45:38perspectiva conservadora ela é
1:45:40justamente a gente tem que tomar muito
1:45:42muito cuidado é com o uso também do
1:45:44termo conservador e tradicional nem
1:45:47sempre do tradicional e conservador tá
1:45:50tradição é uma coisa conservadorismo é
1:45:53outra então conservadorismo ele sempre
1:45:55vai cair descambar numa perspectiva de
1:45:59dominação sim e portanto essa dominação
1:46:01está sempre dentro de uma lógica né
1:46:04Muito patriarcal de que o homem é que
1:46:07tem o poder o homem que tem capacidade o
1:46:10homem é que manda né aquelas velhas
1:46:11historinhas que a gente conhece por aí
1:46:14que são estão entre agora eu acho que
1:46:17vou tentar um pouco é o que foi até acho
1:46:20que não entrou nesse bloco mais Edvaldo
1:46:22também também levantou né como que a
1:46:24gente pode estar fazendo isso eu acho
1:46:26que alguém colocou no próprio chat né
1:46:28gente é essa geração já tá fazendo isso
1:46:32para gente quando a gente pega jovens e
1:46:34adolescentes fazendo uma discussão é de
1:46:36que eles estão transitando muito mais
1:46:38experienciando muito mais a Sexualidade
1:46:40deles de forma né é menos é menos
1:46:46tradicional não mas menos
1:46:48amarrada a gente vai percebendo que
1:46:51alguma coisa tá mudando eu gosto até
1:46:53acho que numa perspectiva de prática eu
1:46:56gosto muito daquela perspectiva do Paulo
1:46:58Freire e que Rosa também levantou né a
1:47:01gente precisa trabalhar numa lógica mas
1:47:04a pedagogia Da pergunta do que ela
1:47:05Pedagogia da resposta então quando a
1:47:08gente provoca né você leva um filme você
1:47:11leva uma série você leva um filme uma
1:47:15você leva um cartaz ou o que os memes
1:47:19como a Rosa apresentou para gente vamos
1:47:21provocar né que vocês estão vendo aqui
1:47:23né Eu acho que aí você vai buscando o
1:47:25fio da meada acho que a gente tá muito
1:47:28preocupado ainda numa visão bancária de
1:47:30Educação de que o professor precisa ter
1:47:33as respostas para transmitir para os
1:47:36alunos não a gente tem que ser os
1:47:39provocadores do debate né E aí quando
1:47:42alguém fala assim mas como fazer esse
1:47:43debate como a gente tá fazendo a
1:47:46resistência ao governo que tá aí colocar
1:47:48tem um governo que matou mais de 600 mil
1:47:50pessoas né apesar de todo aquele
1:47:52movimento louco que a gente viu ontem
1:47:54tinha gente na sua casa batendo a sua
1:47:57panelinha Resistindo né que a gente
1:47:59estava gritando da janela tinha gente
1:48:01tava gritando em outros lugares e
1:48:03fazendo aquilo que o próprio ficou fala
1:48:06né estava ali realizando a sua
1:48:08microfísica do Poder a microfísica da
1:48:11Resistência então ainda acredito e até o
1:48:14próprio Silvio Gallo Mas escreveu no
1:48:17livro que ele o é sobre as instituições
1:48:19escolares e até se tem na no outro curso
1:48:21outra vez que ele falava do da ocupação
1:48:24pelos jovens né das escolas né o e que
1:48:28deu todo aquele barulho é aquilo é isso
1:48:31que a gente tem que estar junto com eles
1:48:32com essa nova geração é provocar é fazer
1:48:35com que eles mesmos Tragam as próprias
1:48:38respostas que eles estão construindo
1:48:41cotidianamente né e eu lembro um pouco
1:48:45disso eu tava outro dia a gente tá aqui
1:48:47meio que no sul da Bahia é no
1:48:50confinamento por conta do remoto e a
1:48:54minha filha de 17 anos estava com uma
1:48:57amiga de 15 estávamos numa praia que a
1:49:00praia praticamente Deserta né Essa
1:49:02menina de 15 fala assim Nossa gente
1:49:04porque as pessoas se preocupam tanto com
1:49:07a nudez humana né uma garota de 15 anos
1:49:10fala aí fala assim Nossa gostaria tanto
1:49:11que tivesse uma praia de nudismo que eu
1:49:13pudesse ficar no vou tomar meu banho e
1:49:15sem ter nenhuma preocupação e aí ela
1:49:17vira e fala assim mas e eu poder Eu
1:49:19vestido eu já corro risco imagine numa
1:49:22praia de nudismo que não não tem a
1:49:24outras pessoas que possam me proteger
1:49:26então assim a gente precisa criar redes
1:49:29né de combate e redes que que envolvam
1:49:33as pessoas que estão em situação de
1:49:35vulnerabilidade para que a gente possa
1:49:37combater a para fechar para mim tomar
1:49:40tanto tempo né é essa prática por
1:49:43exemplo da professora das professoras
1:49:45estão fazendo lá na ilha ela não tinha
1:49:48uma participação efetiva dos alunos por
1:49:51conta do remoto né todo mundo tentando
1:49:53buscar saídas elas resolveram trabalhar
1:49:55com a série Confissões de Adolescente
1:49:57uma série bem antiga lá da época do
1:50:01Daniel Filho e elas foram discutir
1:50:04sexualidade foram da verdade foi
1:50:06discutir masculinidade e feminilidade a
1:50:09partir é de competências da Língua
1:50:13Portuguesa de ciências que estavam em
1:50:14colocado elas viram né na DN e eu
1:50:18concordo com alguém colocou se a Renata
1:50:21né desses E aí bem Essência não nos
1:50:23representa também acho que não nos
1:50:24representa né ela não deu conta de
1:50:27incorporar uma contribuição imensa que
1:50:29nós fizemos e e e por isso que muitos de
1:50:32nós saímos porque ela não tava dando
1:50:34conta de ser uma base Aliás ela nem é
1:50:38base nessa a gente for pensar bem na
1:50:40verdade ela não deu conta né de atender
1:50:43a pluralidade ao caráter que agente
1:50:47buscava da heterogeneidade de uma
1:50:49perspectiva menos rígida né Para que o
1:50:52conhecimento possa acontecer de forma
1:50:54mais mais circulante mas eu acho que é
1:50:57isso E aí é ir nessas nesses nesses
1:51:01buracos a gente procurando e a gente
1:51:04também precisa fazer as nossas redes de
1:51:06proteção docente né E lá pô Tatiane que
1:51:11que você tá fazendo como é que a gente
1:51:12pode fazer um trabalho você aí no Pará
1:51:15ou aí no Rio de Janeiro e eu aqui na
1:51:16Bahia que a gente o trabalho cotidiano
1:51:19juntos que a gente possa se se
1:51:21fortalecer né Eu acho que não tenho como
1:51:24falar assim gente ela faz assim uma
1:51:26receitinha né mas eu acho que a gente
1:51:27precisa dar Alguém pediu aqui umas dicas
1:51:30né Eu acho que uma dica fundamental que
1:51:32tem me fortalecido muito na pandemia é
1:51:34procurar algumas redes de proteção mesmo
1:51:37que essas redes de proteção estejam aqui
1:51:39nesse nesse virtual né vocês aí eu aqui
1:51:42na Bahia tem gente que tá no Pará tem
1:51:44gente que tá em outro lugar mas nós
1:51:45estamos aqui conversando discutindo
1:51:47trocando e fortalecendo dessa rede eu
1:51:50acho que é um pouco por esse caminho é a
1:51:53gente vai estar com a gente tem que tá
1:51:55gente eu acho que desde que eu me
1:51:56entendo por gente a gente sempre Luta
1:51:58então a luta nunca para a gente vai
1:52:00continuar assim e vai às vezes a gente
1:52:03vai ter mais força Às vezes a gente vai
1:52:05ter menos poço mas a gente não pode né É
1:52:09esmorecer porque tem uma onda
1:52:11conservadora tela é uma onda
1:52:13conservadora onda passa mas a gente vai
1:52:15fazer força para essa onda também não
1:52:17tomar e virar tu sabe né Eu acho que é
1:52:19um pouco por aí
1:52:28O que
1:52:31é um pouquinho né primeiro é dialogar
1:52:36com Augusto em relação é que educação
1:52:39física pelo que entendi né precisa ser
1:52:42polida para essa potencialidade né de
1:52:45expansão da vida né mas também lembrar
1:52:48Augusto Essa é um caminhão mas tá nós
1:52:51Não nascemos assim né na verdade a
1:52:52educação física ela nasce com a
1:52:54perspectiva no Brasil não é muito de
1:52:57muito de adaptação dessa corporiedade
1:53:01ao uma uma nova constituição
1:53:06urbano-industrial que tava nascendo lá
1:53:08no no século passado né no brasil no
1:53:11início do século 20 né então a gente não
1:53:12nasci assim até porque a gente tem um
1:53:15torcicolo como vai dizer a carne Soares
1:53:17a gente tem um torcicolo para Europa e
1:53:20ela tem um livro Maravilhoso né que é
1:53:22educação física raízes europeias e
1:53:25Brasil né então dia para histórico em
1:53:28vários também dos anos 80 que vai nos
1:53:32fazer B que vai perceber que a nossa
1:53:34Constituição ela é muito desta
1:53:37Constituição de uma de uma Europa muito
1:53:42este nos entra canela em cima uma Europa
1:53:45que a gente não e com alguns conselhos
1:53:48que a gente hoje questiona né então
1:53:50talvez também olhar é para América
1:53:54Latina hoje tem sido também uma
1:53:56aprendizagem muito grande em relação a
1:53:58própria área né mas eu recomendo aí a
1:54:00leitura das obras da Carne Soares para
1:54:02entender essa constituição histórica da
1:54:05Educação Física já conversei um
1:54:07pouquinho com a Kaká com Edvaldo
1:54:10Nesse contexto aí daí inconstitucional
1:54:13vou dizer Edvaldo que isso é uma atenção
1:54:16a gente por exemplo não vou nem falar o
1:54:18nome que me recuso mas a gente tem um
1:54:20conselho da área que ele ele ele sempre
1:54:24fere é uma lei menor que ser lei maior
1:54:26né a gente tem uma
1:54:28é uma organização que lei maior Ela está
1:54:32acima dele menor né então a gente tem um
1:54:35conselho hoje que atua desde sempre
1:54:37assim ele fez ir indo lei maiores né lei
1:54:40da própria formação docente né ele vem
1:54:42ele veio fazendo um trabalho que
1:54:46inclusive nos permite ver porque tanto
1:54:48os documentos hoje eles estão sendo
1:54:50rasgados né porque esta questão de ferir
1:54:53as regras perde o debate depois de
1:54:56férias regras é um jogo já velho
1:54:58conhecido mas eu vou dizer Devaldo que o
1:55:00povo sofrido e nos ajuda muito como
1:55:02falou isso aí o teu acordo para resolver
1:55:05as questões e Pedagogia do Oprimido por
1:55:07exemplo Paulo Freire vai dizer o que que
1:55:10eu faço no momento extremamente
1:55:12antidialógico eu converso sobre isso
1:55:16e sobre a impossibilidade do Diálogo
1:55:19eles sugerem essa né então o que que eu
1:55:22faço no contexto tão duro em relação
1:55:24algumas questões né a gente coloca
1:55:27Inclusive a dureza é claro que é falando
1:55:30de uma maneira geral mas é ser cada um
1:55:32vai trabalhar isso nas suas
1:55:33singularidade porque tem professores e
1:55:36professoras daqui que atuam com educação
1:55:38infantil é uma pegada né anos iniciais
1:55:42anos finais e ensino médio
1:55:44trabalho na escola muitas vezes
1:55:47numa perspectiva de um projeto político
1:55:50pedagógico mais alinhado Digamos que uma
1:55:53perspectiva conservadora né então a
1:55:56gente vai também dialogando com as
1:55:58tensões do contexto mas acho que a gente
1:56:00tem algumas pistas né algumas
1:56:03possibilidades daí é da gente enfrentar
1:56:05esse momento né e eu e eu dizer o nome
1:56:09de alguns livros aqui também dizer que a
1:56:11gente não anda só né a gente anda aqui
1:56:13demonstrada centro de nós e com esses
1:56:15parceiros TAM quem é Adriana tua
1:56:18pergunta também Adriana me fez pensar
1:56:20também muito né
1:56:22numa obra do Boaventura Santos do ano
1:56:25passado sobre a cruel Pedagogia do vírus
1:56:27né que ele também vai nos ajudar a
1:56:29pensar o quanto que existe um tripé que
1:56:32ele vai chamar de três unicórnios é que
1:56:34tem a ver com a discussão de gênero a
1:56:36discussão é tio Rafael e discussão de
1:56:39plástico e as discussões elas andam
1:56:40juntos não à toa não à toa a gente está
1:56:45sendo
1:56:46escancaradamente roubados das nossas
1:56:49riquezas naturais
1:56:50não mesmo movimento que a gente tem um
1:56:54acentuado retrocesso a discussão em
1:56:58relação à questão étnica em relação à
1:57:00questão de gênero porque essas coisas
1:57:02andam aliadas
1:57:04e essas coisas estão alinhadas agora e
1:57:07aí o que é que a gente faz calma mexeu
1:57:10no nome esse uma rede mesh uma linha
1:57:13dessa rede
1:57:15o que a gente vai mexer nessa rede toda
1:57:18né então mas sabendo que a nossa
1:57:21delimitação de atuação ela vai nos
1:57:24convocar a interagir com outros né vai
1:57:28nos convocar interagir com o outro
1:57:29porque essas lutas essa luta ela é
1:57:31enraizada né ela está enraizada nessa
1:57:34perspectiva das redes de apoio eu vou
1:57:38dessas redes colaborativas de atuação eu
1:57:41vou colocar no cheque o endereço
1:57:43eletrônico então do Colégio Brasileiro
1:57:45de ciências do esporte do que do Power
1:57:47sua a tosse secretário do Estado do Rio
1:57:49de Janeiro e vou colocar o endereço
1:57:51eletrônico do comprasse que ao Congresso
1:57:53Brasileiro de ciência do esports que a
1:57:55gente tem uma agenda Longa na semana que
1:57:58vem é uma agenda interessante que eu
1:58:00convido aqui não Conhecer conhecer né
1:58:03acessar os sites e vou fazer e vou
1:58:06postar também o site do grupo de
1:58:08pesquisa que eu coordeno porque em
1:58:11Outubro a gente está lançando uma rede
1:58:13de pesquisadores da
1:58:15o corpo das práticas corporais com a
1:58:17educação de jovens e adultos né então a
1:58:19gente também convida vocês a formar as
1:58:22pessoas interessadas já estão sabendo né
1:58:24uma rede que é Petrópolis É mesmo
1:58:26pesquisadores professores estudantes né
1:58:29para gente juntos pensar essa realidade
1:58:32aí é que tem muita coisa bonita mas
1:58:35também tem muita coisa e perversa né
1:58:37porque é a nossa trajetória aí é de luta
1:58:40não seria eu paro aqui te devolvo
1:58:45microfone estéreo
1:58:48e belas palavras professora o São João
1:58:52aqui em mais uma rodada de perguntas
1:58:54gente ainda tem várias perguntas mas são
1:58:5795 eu vou passar as últimas três na E aí
1:59:02eu vou pedir que vocês façam assim
1:59:04e aí você já vão caminhando também para
1:59:07conclusão se vocês quiserem
1:59:09divulgar ah ah rosa acabou de divulgar
1:59:13já a sua rede de pesquisa mas se
1:59:15quiserem divulgar outros trabalhos redes
1:59:18sociais Fiquei bastante à vontade para
1:59:20fazer essa fala como vocês acharem
1:59:22melhor tá bom eu vou aqui então projetar
1:59:25três últimas perguntas e aí a gente já
1:59:28encaminha para o encerramento tá é assim
1:59:31peço desculpas eu sei que teve mais
1:59:32perguntas do que a gente vai projetar
1:59:35aqui mas eu tô eu tô vendo pergunta
1:59:37muitas perguntas que são muito parecidas
1:59:38então aí eu tô colocando a algumas que
1:59:42são
1:59:43acho que
1:59:44interessantes a partir do que vocês é
1:59:47discutir e colocar um interagiram no
1:59:51chatos Tá bom então vamos lá
1:59:54a da Adriana
1:59:56Adriana ela
1:59:59pode compartilhar as experiências e com
2:00:02promover a alteração do seu olhar diante
2:00:05de ti a comunidade escolar
2:00:10e o retorno aqui nessa operação gente
2:00:14olhar aquele das escolas
2:00:17e a Isabela Moreira dos Santos Rita
2:00:22as práticas personagens então fica tão
2:00:25bem ainda são ofertadas impostos
2:00:27genericamente de ginástica com ele de
2:00:30revistas os esportes coletivos atletismo
2:00:33na frente perfeito
2:00:34como mudar e ampliar
2:00:43a assistir a Jéssica Rodrigues acho que
2:00:47já tentados ou de qualquer forma Quais
2:00:50são as dicas de como debater sobre o
2:00:53assunto os alunos alcançam Freeza em
2:00:55viagem problema com as paredes e
2:00:59e o fazer a criança
2:01:02despertar isso não tiver com dinheiro em
2:01:04Bauru aí Já conversa não precisa ficar
2:01:07isso
2:01:08aí a gente vai trazer a questão gênero
2:01:13o seu irmão gostaria de começar
2:01:17oi oi
2:01:19eu apago aparecia aí é dom a primeira
2:01:24pergunta à pergunta da Adriana né ela tá
2:01:28bem conectada com a pergunta da Jeff com
2:01:30que alguém já comentou anteriormente né
2:01:33como que a gente pode combater né
2:01:35discussões sobre os constantes ataques
2:01:37antígeno eu acho que assim tenho Às
2:01:40vezes tem umas estratégias que a gente
2:01:42precisa né utilizar
2:01:46para que a gente possa fazer a coisa
2:01:49acontecer então por exemplo se eu
2:01:51discuto né É sobre o alto índice de
2:01:56violência contra a mulher tá ali
2:01:59aconteceu eu tô discutindo gênero não
2:02:01tem como né então assim Às vezes a gente
2:02:04com receio de falar a palavra gênero se
2:02:06você achar que não tem que falar você
2:02:08não fale mas você vai discutir né o mapa
2:02:11da violência que é produzido anualmente
2:02:14ele está apontando
2:02:17com o recrudescimento da violência ele
2:02:19continua marcando mais ainda que a
2:02:22violência ela tem gênero velho e a
2:02:25violência tem raça né então bem nicho
2:02:30então se eu levo né um dado dessa
2:02:32discutir o seu comento não é um caso que
2:02:35aconteceu na comunidade eu tô provocando
2:02:37a discussão né se eu falo sobre a
2:02:40questão da própria participação é das
2:02:44mulheres no futebol é brasileiro e das
2:02:48condições que elas têm de trabalho né
2:02:50vamos vamos fazer uma roda vamos vamos
2:02:52fazer um debate né vamos levar um
2:02:55salário que as mulheres em sua maioria
2:02:57recebe no futebol e o salário que os
2:02:59homens recebem leva lá e pergunta Faz a
2:03:03pergunta né pé provoca e aí o que que
2:03:06eles acham de alguém colocou aqui no
2:03:09chat né é que os alunos uma aluna as
2:03:13alunos falaram que tinham medo de homem
2:03:15Né olha aqui olha aqui que loucura que
2:03:17tô vendo isso é muito sério né então
2:03:20assim a gente precisa inclusive educar é
2:03:23eu acho que nem novas mulheres gente sai
2:03:25do canal os homens né porque assim essa
2:03:29essa história de masculinidade tóxica
2:03:32masculinidade violenta masculinidade
2:03:35ogro masculinidade selvagem isso não não
2:03:38cabe em pleno século 21 né então a gente
2:03:41tá precisando reeducar Esse esse homem a
2:03:44exercer uma outra masculinidade que não
2:03:47é essa masculinidade é que tá aí
2:03:49perpetuada como natural e essa outra
2:03:52masculinidade não vai fazer no menos
2:03:54homem né Eu acho que essa é uma
2:03:56perspectiva
2:03:58eu acho que é isso né Então queria mesmo
2:04:01algumas coloquei meu e-mail Se alguém
2:04:03quiser continuar o debate a gente pode
2:04:06estar conversando por e-mail é ONU diz
2:04:09que é o nosso núcleo que eu coordeno na
2:04:11UERJ núcleo de estudos e pesquisas é
2:04:15diferença gênero educação a qualidade a
2:04:19gente tem o Instagram né então a gente
2:04:21vai tá aqui sempre nessa parceria com
2:04:24Jonas que a gente tem participado muito
2:04:26próximo nessa tentativa mesmo de fazer
2:04:28com que a nossa rede seja mais forte né
2:04:30a gente tem trabalhado uma duas semanas
2:04:33A gente fechar um seminário lá junto com
2:04:35Denise da ffp junto com a UCP
2:04:39junto com um colega da
2:04:43junto com colega da UERJ né odilton
2:04:47então se a gente tem procurado
2:04:49fortalecer essas redes eu acho que a
2:04:51gente tem que
2:04:53investir nessas redes sim colaborativas
2:04:56né como a Rosa diz está com a Rosa aqui
2:04:58conhecer ela agora também é uma
2:05:00maravilha mais um Nokia a gente vai à
2:05:03tarde né então eu acho que isso é super
2:05:06importante a gente não pode perder isso
2:05:08então eu quero acreditar que o mundo
2:05:10ainda fazer um outro mundo é possível
2:05:13criar uma outra educação é possível Mac
2:05:17a grávida que respeite a vida né porque
2:05:22essa que não respeita a vida eu acho que
2:05:24a gente precisa se afastar bastante é
2:05:27isso quero desejar todo mundo em uma
2:05:29noite maravilhosa né e os próximos
2:05:32passos do curso também Aproveitem
2:05:35bastante grande beijo para todo mundo
2:05:39o e axé da Bahia
2:05:42e pela Rota essa palavra no século clima
2:05:50então também falando rapidamente né para
2:05:53fazer as considerações finais mas assim
2:05:55Acho que Adriano e Jéssica né Essa
2:05:58questão das experiências né e debater
2:06:01sem que haja problemas que
2:06:04observar Estar atento ao cotidiano né o
2:06:07que aparece né O que é o que os
2:06:08estudantes de amando né quando a gente
2:06:11pensa Especialmente na educação física
2:06:13nesse corpo em movimento nessa nesse
2:06:15estudo das práticas corporais as
2:06:18questões elas vão sendo colocados em
2:06:20Postes né porque o corpo em movimento
2:06:22ele ele já apresenta isso nós já
2:06:25apresenta e como é que a gente lida com
2:06:27isso acho que não finge que as coisas né
2:06:31quando as coisas são muito delicadas né
2:06:33não finge que no jogo ali no meio da
2:06:35história o menino chamou outro de macaco
2:06:38porque tem a ver com a cor da pele né
2:06:40acho que a gente tem um papel aí de tá
2:06:41tento e de uma das questões também
2:06:44sugira né as demandas estudantes porque
2:06:47é dentro e aí de Argan também um pouco a
2:06:50Isabela a gente vem discutindo que a
2:06:52discussão que a questão do gesso
2:06:54sexualidade dentro Educação Física
2:06:56Matemática ela não é um conteúdo ela é
2:06:59um tema transversal porque que ela não
2:07:01tema transversal assim como saúde é um
2:07:04tema transversal porque nós
2:07:05responsabilidade exclusiva Nossa fala
2:07:08então a transversal não é diminuir não é
2:07:10ao contrário é engrandecer porque ele
2:07:13ele coloca de forma explícita
2:07:15responsabilidades sobre todos os atores
2:07:17do no trabalho pedagógico né e a gente
2:07:20vem construindo Isabela essa ampliação
2:07:24por blocos de conhecimento né blocos de
2:07:27conteúdos né então quando eu falo assim
2:07:28aí a Bloco das lutas caramba eu tenho
2:07:32todo o universo de lutas ele desde as
2:07:34lutas indígenas
2:07:36com as lutas mais tradição no México é
2:07:39conhecidas Então vou dizer quando tem um
2:07:41bloco de com esse conteúdo é o grande
2:07:44barato da gente trabalhar com um bloco
2:07:45de conteúdo é que a gente pode naquele
2:07:47bloco explorar diversas possibilidades
2:07:50de conteúdos das práticas corporais e
2:07:52além dessas práticas corporais a tentar
2:07:55contextualizar Porque tudo que é Nossa
2:07:59produção humana produção corporal ela é
2:08:01contextualizada
2:08:03E se a gente for estudar as nossas fezes
2:08:06e a gente vai entender o contexto da
2:08:10nossa alimentação por exemplo o que que
2:08:13é produzido naquela região e temos de
2:08:15alimentação O que é que aquela pessoa
2:08:17tem condições de acessar e de comer isso
2:08:22tudo é uma história que as nossas fezes
2:08:24podem contar né então tudo que é
2:08:26produção humana e o corpo ele é uma
2:08:30produção humana ele não é algo dado né
2:08:33Ele é uma produção é uma invenção humana
2:08:35também né Essa a forma como a gente
2:08:38habita o mundo né é uma é uma injeção
2:08:41humano então é tudo que é produção
2:08:43humana ele é possível é de ser
2:08:46modificada inventado porque ele é criado
2:08:50né então basta a gente tá tento é isso e
2:08:53eu só agradeço eu tenho certeza viu
2:08:55Adriana que as experiências mudança o
2:08:57Jonas falou do Fórum de discussão de
2:08:59vocês eu acho que o Fórum de discussão
2:09:01maravilhoso espaço para vocês
2:09:04compartilharem as experiências que você
2:09:06E aí
2:09:08e às vezes a diferença do professor não
2:09:11deixe fica grandeza daquela experiência
2:09:13eu quando ele compartilha com outro
2:09:15outra outra é que ele vai identificar o
2:09:18quanto aquela experiência ela é
2:09:21maravilhosa então ouvi falar das suas
2:09:24experiências dos seus medos das suas
2:09:27realizações também era eu fico grata por
2:09:30compartilhar né porque ao compartilhar a
2:09:33gente está fazendo vínculo né e é estou
2:09:36sentindo extremamente regulada com todos
2:09:38vocês né e com os colegas que estão de
2:09:42presente também na sala de transmissão
2:09:44Cigano e sigamos juntos sigamos firmes
2:09:46tivemos fortes um abraço
2:09:50bom obrigada professora muito valeu eu
2:09:54tenho que pedir também a pessoa leva a
2:09:57falar com ele tá bom ó
2:10:00Olá mulheres fáceis gente
2:10:03querida professora Rosa querido
2:10:05professor Ivan que prazer Que honra está
2:10:09aqui com vocês ouvir vocês evangelho um
2:10:12parceiro já que a gente já tá
2:10:14colecionando um monte de trabalho
2:10:16junte-se é maravilhoso eu acho que isso
2:10:18isso isso me dá olha e vai você comentou
2:10:22do seminário gente nós usamos o
2:10:24seminário a pouquíssimo tempo você não
2:10:26tem ideia de como aquele seminário me
2:10:28deu força me deu gás nem deu esperança
2:10:31como foi bonito como foi potente né e e
2:10:35você estava lá frente você sobretudo
2:10:38você e Denise nós ali também junto
2:10:40segurando as pontas fazendo acontecer na
2:10:43garra também que foram seminários em é
2:10:46sem participação financeira das
2:10:50instituições né nós mas nós fizemos
2:10:52acontecer e fizemos um trabalho com
2:10:55muita dignidade um trabalho muito
2:10:57potente eu fico muito feliz e aí essa
2:10:59felicidade cirrê e ao recebê-lo aqui na
2:11:02nossa ao recebê-lo aqui no nosso canal e
2:11:06ouvindo as suas pesquisas ouvindo as
2:11:09suas as suas perspectivas e isso é é
2:11:13maravilhoso Rosa nos conhecemos
2:11:16virtualmente agora espero que a gente
2:11:17tenha oportunidade de nos conhecermos
2:11:19pessoalmente
2:11:21né quando essa quando esse pesadelo
2:11:25enfim acabar Espero que que logo aquele
2:11:28negócio Gente ninguém mais aguenta é
2:11:31aprendi muito com vocês ou com vocês
2:11:35dois você é gostei e nem e Ivan é você
2:11:40muito interessante que você também
2:11:42trabalhar com EJA então é é mais uma
2:11:46rede né que se forma mais uma amarração
2:11:49que se faz mais uma pessoa que
2:11:51certamente podemos convidar para outros
2:11:54projetos espero que você esteja é
2:11:58disposta a estar Oi gente nessa rede e
2:12:02enfim eu só tenho agradecer agradecer a
2:12:04todo mundo a todas as pessoas que estão
2:12:06nos assistindo aqui os cursistas as
2:12:09cursistas tutores e tutoras pessoal da
2:12:13organização
2:12:13né o Thiago Diniz o Tatiane está aqui
2:12:16que fez a a mediação Muito obrigado
2:12:19Tatiane a Ellen é Sandro o
2:12:25Rodolfo a enfim eu só tenho agradecer
2:12:31porque tem um trabalho em equipe nós não
2:12:33conseguiríamos está aqui nós não
2:12:35conseguiremos fazer esse curso acontecer
2:12:37tão muito muito muito obrigado a todos a
2:12:40todos tenham uma excelente semana e eu
2:12:44vou encerrar a Live agora ó vou colocar
2:12:48pela última vez o link do shake acabei
2:12:52de colocar aqui tá gente coloquei o
2:12:53dentro do chá o link do chat o link da
2:12:57lista de presença no chat acabei de
2:12:59colocar aqui também tá um grande abraço
2:13:01uma aula maravilhosa encerrando a sessão
2:13:04agora

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This page contains the full transcript of Aula 2: Gênero e sexualidades e as relações com a BNCC by LEGESEX UFRRJ, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 18,937 words across 2,917 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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