YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → Ar Rasul Al Muallim Sesi 3 (Part 2) - Kyai Budi Ashari Lc

Ar Rasul Al Muallim Sesi 3 (Part 2) - Kyai Budi Ashari Lc — Transcript

by HR Al Fatih YAPI · 5,384 words · 1,080 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00Oke,
0:04Teman-teman.
0:05itu antum sisanya baca ee bagaimana
0:08contoh-contoh dan ternyata ee belajar
0:13dalam Islam itu memang semua bermula
0:15dari contoh
0:17dalam apapun itu. Contohnya halaman apa?
0:2073nya
0:22itu hadis nomor 21 itu warawat albukhari
0:25an Muad bin Abdurrahman anna aban
0:28akhbarah qala ataitu Utsman ibn Affan
0:33Thahur
0:35ya eh ini
0:38wahua jalis alqid
0:46dan seterusnya
0:48ee ini ternyata juga metode pengajaran
0:51ya. Sekali lagi ini beliau pembahasannya
0:53sebenarnya tentang
0:56masalah keteladanan. Tapi di satu hadis
0:58itu karena beliau cantumkan utuh itu
1:00antum mestinya kalau mau ngaji detail
1:02satu persatu itu ee ambili semua hikmah,
1:07ambil semua ibrahnya.
1:09Ya, cuma karena beliau cuma menunjukkan
1:12satu poin. Kemudian setelah itu beliau
1:13mencantumkan hadis dan setelah itu ee
1:18ya cuma satu kemudian sudah selesai.
1:19Padahal itu dalam satu hadis ada banyak
1:21dibahas.
1:23Ee Utsman radhiallahu anhu itu ee itu
1:28berkali-kali di antaranya hadis ini
1:31mengajarkan orang wudu yang benar
1:33seperti wudunya Rasul.
1:37Utsman itu cara ngajarnya menarik,
1:40Teman-teman. Enggak pakai teori kayak
1:42kita sekarang ini. Makanya kita sekarang
1:43itu teorinya jago, praktik nol.
1:47Kasih teori. Wudu, syarat wudu, rukun
1:50wudu, syarat sah apa? Sunah wudu,
1:54selesai suruh praktik. Ayo anak-anak
1:56wudu ya. Elah, salah semua. Harus salah.
2:00Kenapa? Cara kita ngajar salah.
2:04Antum lihat Utsman. Utsman radhiallahu
2:06anhu sepeninggal Nabi mau ngajari
2:08masyarakat tentang wudu enggak pakai
2:11teori itu lah sah syarat sah lah syarat
2:13rukun atau apalah ya kata Utsman ambil
2:18ke saya datangkan air
2:21maka dihadirkan air
2:24kalian lihat saya Utsman wudu satu satu
2:27sampai selesai terakhir Utsman
2:29mengatakan beginilah saya pernah lihat
2:30Rasul sallallahu alaihi wasallam berwud
2:35itu bukan hanya Utsman ngajar sahabat
2:38dulu. Nabi Muhammad pun belajar wudu
2:41dari Jibril dengan cara itu.
2:45Pertama kali Jibril datang kan tummal
2:47wudua wasata alama Jibril wahya rakaat
2:50muhkamah. Itu wudu salat itu caranya
2:53gitu.
2:54Jibril ee menghentakkan kakinya di batu
2:58di Makkah. Kemudian keluar mata air.
3:01Kemudian Jibril berwudu dilihat oleh
3:03Nabi. Setelah itu Nabi disuruh wudu
3:05dilihati oleh Jibril. Benar apa enggak
3:06benar?
3:09Memang dari awal begitu sama baca Quran
3:12mana ada ilmu tajwid kan belakangan.
3:14Ilmu tajwid itu. Betul kan? Tajwid
3:16belakangan. Yang ada adalah
3:18musyafahatan. Talaqi.
3:21Lihat bagaimana gurunya membaca. Ikuti
3:23gurunya membaca. Kamu baca dengan
3:25seperti gurunya membaca. Makhrijul huruf
3:27orang enggak tahu apalahir lah, apa.
3:31Itu teori belakangan yang dibuat oleh
3:33ulama untuk memudahkan kita dan itu ilmu
3:36luar biasa. Tapi aslinya ilmu awalnya
3:39enggak begitu. Tentu ini semua ilmu-ilmu
3:41yang luar biasa. Para ulama kita
3:42menghadirkan ilmu-ilmu itu adalah ee
3:46merupakan ijtihad besar, ilmu besar
3:48mereka. Dan itu barokahnya luar biasa
3:50dan memudahkan sekali kita belajar. Tapi
3:53teman-teman tetap saja metode pengajaran
3:55yang yang Nabi lakukan itu itu mesti
3:59juga dijalankan.
4:01Bukan cuma teorinya. Ngajar tajwid antum
4:04kasih teori tapi antum enggak pernah
4:05kasih contoh bacanya tetap aja santri
4:07enggak bisa bacanya. Betul kan? Sisa apa
4:10sih?
4:12Jadi memang bahkan sampai cara ngajar ya
4:16kecuali mungkin ada hal yang tidak bisa
4:17di diajarkan tidak bisa dicontohkan.
4:20Maksud saya contoh karena itu tidak
4:21mungkin kan contohnya adalah mandi di
4:23kamar mandi
4:25kan tidak mungkin dicontohkan Nabi
4:27sallallahu alaihi wasallam. Maka Nabi
4:27memberikan panduan berikan kalimat
4:29karena Nabi enggak mungkin memberikan
4:30contoh tentang mandi itu gimana mandi
4:34nabi memberikan panduan
4:39ya.
4:41Baik. Em
4:48halaman 75 nomor 23 untuk melihat
4:50hadisnya
4:52Abu Daud fi babil wudu min masil lahm
4:54nabi eh maaf min alahmi wabnu
5:00majah fi kitab babus salak wb maja
5:05abidriahu
5:07an rasulullah sallallahu alaihi wasallam
5:09marulam
5:14was
5:28ini juga gitu dalam riwayat ini. Jadi
5:30Nabi ketika Nabi pernah melewati kata
5:32Abu Said Khudri radhallahu anhu, Nabi
5:34pernah melewati anak-anak muda,
5:36anak-anak pemuda-pemuda nih kayak antum
5:38nih lagi nguliti kambing. Nguliti
5:41kambing. Kemudian ee Nabi sallallahu
5:45alaihi wasallam tanaah hatta uri. Kata
5:46Nabi, "Mingir, minggir mingir. Saya
5:48kasih contoh gini cara yang benar
5:50nguliti kulitnya, nguliti kambing." Maka
5:53Nabi masukkan tangannya itu ya di antara
5:56seperti antum lihat ee yang uliti
5:58kambing itu dimasukkan tangannya,
6:00dimasukkan tangannya di antara kulit dan
6:02daging ya. Dimasukkan tangannya terus
6:06itu sampai keluar di ee di ketiaknya
6:09kambing itu.
6:11Kemudian Nabi setelah itu selesai, Nabi
6:13bilang, "Ya ghulam hak fasluk." Begini,
6:16Nak, caranya ngulit itu begini.
6:18Ya, itu, Teman-teman. Begitu memang ee
6:22masyaallah Nabi sallallahu alaihi
6:23wasallam mengajarkan sesuatu sampai
6:24nyontohin.
6:26Ada hal yang memang harus antum langsung
6:27antum contohkan di depan mereka. Tidak
6:30cukup dengan nguliti kambing itu caranya
6:32satu kalian ambil pisau dua ya nguliti
6:36berantakan juga.
6:40Hari ini kita bermain di wilayah teori
6:42karena itu menjadi kebiasaan akhirnya
6:44praktiknya pada enggak bisa. itu kenapa
6:46lulus sarjana mau S1, mau S2 itu kerja
6:50susah. Saya sudah ngobrol dengan banyak
6:52sekali orang orang-orang ekspert di
6:54bidangnya itu sudah sampai di bidang
6:59apapun saya sudah bicara. Saya nanya ke
7:01orang-orang yang ahli yang punya
7:03pengalaman kerja luar biasa. Kita tanya,
7:05"Gimana, Pak, kalau nyari karyawan, staf
7:07bawahan yang ilmunya kayak ilmu Anda,
7:09kemudian dicari di lulusan-lulusan
7:11kampus." Jawabannya semua sama. Mereka
7:15pada enggak bisa kerja.
7:17Terus ngapain kuliah kalau gitu?
7:21Ngapain kuliah? Yang terbaru kemarin
7:23saya tanya tapi dibilang saya nyari
7:24karyawan yang ahli di bidang tertentu.
7:28Enggak ada yang bisa saya cari ada
7:30karyawan ada ngelamar lulusan luar
7:32negeri S2 luar negeri. Saya kasih contoh
7:35kerjaan kerjakan. Saya lihat hasilnya
7:37ini orang kagak bisa buat ini.
7:41Terus gimana? itu karena kita terbiasa
7:43dengan teori dan kita jarang praktik.
7:50Dan ternyata Rasul lihat yang begini ini
7:53ilmu-ilmu kelihatan begini Nabi kasih
7:55contoh. Guru itu ngasih contoh
7:58ya. Jadi bukan cuma ngomong
7:59teriak-teriak kemudian Nabi kasih
8:01contoh. Itu yang pertama. Yang kedua
8:06halaman 77
8:08taklimuhu sallallahu alaihi wasallam
8:09asyar bitadrij.
8:12Jadi, Nabi sallallahu alaihi wasallam
8:13mengajarkan syariat-syariat ini dengan
8:15bertahap. Nah, hal yang sangat sering
8:18saya sampaikan tentang tahapan.
8:21Setelah tema keteladanan, bayangkan
8:23seorang ee Syekh ee Abdul Fattah Abu
8:26Huddah rahimahullahu taala meletakkan
8:28tahapan nomor dua.
8:31Itu kenapa, Teman-teman, dari dulu saya
8:32teriak-teriak itu tahapan, tahapan,
8:34tahapan. Dan kenapa di lapangan saya
8:36sudah menjumpai orang yang semangat
8:38naruh kurikulum besar, hasilnya enggak
8:40bagus.
8:42Asli enggak terus. Itu sudah banyak
8:44teman-teman saya buat begitu. Semangat
8:46semangat tinggi buat. Wah, luar biasa
8:48semangat kurikulumnya mentereng. Saya
8:50bilang, "Ini enggak bisa dijalankan ini
8:51kurikulum kayak gini nih. Kalau cuma
8:53buat kurikulum bagus-bagusan, saya
8:54bilang, "Saya punya yang lebih ideal
8:56daripada ini."
8:59Tapi ini enggak akan jalan.
9:01Makanya kalau membuat mengajarkan,
9:03membuat perencanaan, membuat kurikulum,
9:05rencana pengajaran itu mesti bertahap
9:07kan. Itu sebenarnya kita paham. Tapi
9:10dalam praktik itu nol juga gitu. Kita
9:13semua tahu kalau segala sesuatu itu kan
9:15harus bertahap
9:17ya. Pasti bertahap lah dari abattaha
9:19sampai bisa hafal 30 juz. Kan itu
9:21tahapan ya kan.
9:24Ee santri-santri sekarang ban coklat kan
9:27masih mulai ban putih dulu
9:30kan. Itu semua kita paham. Cuma dalam
9:33praktik-praktik tertentu ilmu tuh enggak
9:34jalan
9:37ya. maunya itu pokoknya w langsung
9:38tinggi. Saya bilang ini enggak bisa.
9:40Makanya teman-teman saya kalau membuat
9:43sebuah perencanaan kurikulum itu
9:46ee itu semua lini sudah saya timbang. Di
9:50antara lini penting yang saya timbang,
9:52antum tahu apa?
9:54Ini Indonesia.
9:59Banyak kurikulum gagal itu dibawa
10:00langsung dari luar negeri, Timur Tengah,
10:02dari Cambridge, dari mana dibawa ke sini
10:05plekplek apa adanya diterapkan di sini.
10:07Dan hasilnya ternyata enggak seindah
10:08aslinya di sana. Kenapa? Ini Indonesia
10:14bukan lebih rendah Indonesia. Enggak.
10:15Enggak. Ini bangsa punya karakter
10:17sendiri. Ini masyarakat ini punya level
10:20sendiri. Ini punya cara sendiri. Kan
10:22gitu kan. E bedalah orang di padang
10:25pasir adanya pasir di sini nyari nyaris
10:27enggak ada pasir di sini. Ada pasir
10:29sini. Karakternya jauh berbeda.
10:33Ini daerah hijau di sana daerah kersang.
10:36Di sini hanya ada hujan atau tidak
10:37hujan. Di sana musim dingin ada, musim
10:40panas ada, bahkan musim salju ada dan
10:42seterusnya. Ya berbeda karakternya. Jadi
10:45setiap saya membuat perencanaan
10:46pendidikan mesti yang saya timbang besar
10:48sekali adalah ini Indonesia.
10:52Itu yang membuat kemudian kurikulum itu,
10:55perencanaan itu bisa dijalankan secara
10:57sistemik.
10:59Secara sistem.
11:01Jadi tidak semua yang saya dapat di
11:04Timur Tengah itu cocok buat negeri ini
11:07karena berbagai pertimbangan tadi dan
11:10itu nanti memastikan untuk attadrij
11:14untuk bertahap kalau ternyata oh saya
11:17ingin sampai di level iya tapi ini kalau
11:19ke situ loncat perlu berapa tangga kalau
11:21antum pahami keadaan maka perlu sekian
11:23tangga nanti. Teman-teman antum di
11:26berbagai kota di Indonesia itu lain
11:28lagi. Karena setiap kota punya karakter
11:31beda-beda.
11:33Ada satu kota itu yang Islamnya memang
11:35sudah sangat siap. Masyarakat itu tinggi
11:37level Islamnya.
11:39Tapi ada kota atau wilayah yang ee
11:44daerahnya ya Allah ada orang salat ini
11:46bagus. Muslim. Muslim. Bukan daerah
11:49tidak muslim. Daerah muslim tapi ada
11:52masjid salat bagus ya. Salat satu saf
11:55penuh musalanya itu masyaallah bagus.
11:59Jadi jauh sekali itu berbeda cara bicara
12:02kita pada tema yang sama
12:06mestinya kearifan lokal itu
12:08ya mesti kearifan lokal itu menimbang
12:10itu.
12:12Oke. Bertahap ya bertahap. Hadis yang
12:15nomor 24 saya sering sampaikan tentang
12:17iman sebelum Quran. Ee kemudian hadis
12:21yang ke-25 hadis riwayat Bukhari Muslim.
12:24Ini ee tentang Nabi sallallahu alaihi
12:26wasallam yang mengutus Muad ke Yaman.
12:28Antum juga sering dengar ya ee mengutus
12:30Muad ke Yaman intian
12:33min ahli kitab eh dan oleh Nabi kamu
12:36akan mendatangi masyarakat ahli kitab
12:38maka eh bertahap ngajari mereka bertahap
12:43yang pertama
12:47rasulullah syahadatin dulu ajarkan ke
12:49mereka
12:52kalau mereka sudah taat itu baru masuk
12:53level berikutnya Ya faimhum
12:55annallahodqatan
12:58kabari kalau Allah mau wajibkan ee
13:00sodqah. Jadi bertahap terus gitu.
13:02Bertahap
13:03ya ada tahapannya. Kemudian
13:07ee ada banyak contoh-contoh berikutnya
13:10itu. Ada ada dua lagi contoh berikutnya
13:15itu ee yang nomor 27. Nomor 27 itu
13:20waakraj thabari
13:23eh
13:28atau sama 26 27 sama di 26 sama war Imam
13:32Ahmad Musnadi an Muhammad bin Fudhail a
13:36ibnib an abi abdurrahman
13:39sulami alm hadana manana yuna min
13:42ashabin nabi shallallahu alaihi wasallam
13:45eh
13:47annahum kanu
14:02Eh,
14:04ini adalah apa yang disampaikan oleh
14:07para sahabat Nabi sallallahu alaihi
14:09wasallam yang mengajarkan kepada
14:11generasi setelahnya
14:13bahwa ee para guru, para sahabat itu
14:16sebagai guru suka cerita kita. Makanya
14:18kalimatnya
14:20eh hadasana yuquna minha Nabi sallallahu
14:23alaihi wasallam annahum
14:26rasul sallahu alaihi wasallam asra ayat.
14:30Jadi ee
14:32cerita guru tentang cara belajarnya dulu
14:36dari gurunya itu juga pelajaran sendiri
14:40sendiri. Makanya saya suka cerita ke
14:42antum tentang bagaimana saya belajar
14:43cara itu bukan apa-apa untuk kayak ini
14:45contohnya sahabat Nabi
14:48suka menceritakan tentang ee bukan cuma
14:50apa yang dipelajari tapi bagaimana cara
14:52saya belajar dulu dari guru saya karena
14:55sahabat gurunya langsung Rasul
14:57sallallahu alaihi wasallam maka ee
14:58mereka menyampaikan ee bahwa mereka dulu
15:01para sahabat itu kalau membaca Quran di
15:04hadapan Nabi itu ee hanya 10 ayat
15:06maksimal
15:08ya asta yalam
15:12Mereka tidak mengambil 10 yang
15:14berikutnya kecuali setelah mereka tahu
15:18di dalam ayat-ayat yang 10 itu ilmu dan
15:21amalnya.
15:23Ilmu dan amalnya. Kalau di dalam di
15:25hadis yang bawah itu yang riwayat at
15:27Thaabari dalam tafsirnya e lam
15:30yujawizhun
15:32hatta y'rifa maaniahun walala bihin.
15:37Tidak mereka tidak mengambil pelajaran
15:39berikutnya sampai ee mereka mengetahui
15:42makna-maknanya,
15:45mengetahui tafsirnya dan mengamalkan
15:47ayat-ayat itu.
15:50Ini memang metode ini saya belum tahu
15:54cara menjalankannya.
15:56Hadis ini sudah lama saya tanya ini
15:58kalau dijalankan gimana ya metode ini?
15:59Saya belum pernah nyoba. Bukan belum
16:00tahu. Saya belum pernah nyoba. Saya
16:02belum tahu. Mungkin satu hari kita coba.
16:06Ee metode sahabat Nabi sallallahu alaihi
16:08wasallam ketika mereka belajar hanya
16:10dengan 10 10 ayat maksimal.
16:13Baik. Yang ketiga, riayatuhu sallallahu
16:16alaihi wasallam fit taklim aliktidal.
16:24Nabi sallallahu alaihi wasallam sangat
16:25memperhatikan di dalam pengajarannya
16:28altidal walillah
16:32aliktidal itu ee
16:34apa? Iktidal itu artinya sedang sedang
16:39tengah gitu ya. Jadi posisin posisi yang
16:43sedang tengah dan jauh dari membosankan.
16:48Nah, kenapa kata bosan muncul? Karena
16:52itu penyakitnya penuntut ilmu bosan.
16:58Kalau sampai muncul bosan, Teman-teman,
17:01itu membuat mereka berhenti.
17:04Makanya kalau ada antum menghadapi murid
17:06kok muridnya mulai bosan.
17:09Yang saya bilang kemarin antum lanjutkan
17:11enggak ada gunanya itu. Hilangkan dulu
17:14kebosanannya. gunakan metode-metode yang
17:16bisa menghilangkan kebosaan
17:18karena itu memang penyakitnya.
17:21Nah, eh
17:23Bukhariah
17:27kitab Nabi was
17:43ini Imam Bukhari Muslimwayatkan ya. Ini
17:44ada bab babnya
17:47ee kalau di Bukhari babnya adalah bab
17:50Nabi sallallahu alaihi wasallam
17:51yatakwaluhum bil maid wal ilm. Nabi itu
17:54menyelingi ilmu, diselingi.
17:57Dia membuat selingan ilmu untuk
17:59menasihati dan ilmu itu ada selingannya
18:00supaya enggak bosan. Efiru
18:04agar mereka enggak lari. Itu kan orang
18:05kalau bosan mesti lari.
18:08Walaupun dia duduk di majelis antum itu
18:10sebenarnya dia enggak di tempat lari
18:13lagi bosan.
18:16Ya. Ee Imam Muslim dalam sahihnya
18:19membuat bab-bab al-iqtisad
18:21fil mauidah. Iktisad itu arti sedang
18:25ya yang sedang-sedang urusan muidah.
18:30Eh Syakib bin Abi Wail.
18:33Abi berkata
18:51kata Sqi, "Kami lagi duduk-duduk di
18:53depan rumahnya Abdullah, di depan
18:56pintunya Abdullah bin Mas'ud nunggu
18:57beliau keluar."
18:59Kemudian lewatlah Yazid bin Muawiyah
19:01Annakhai. Kami yang lagi nunggu bilang
19:03ke Yazid bin Muawiyah eh sampaikan ke
19:06Abdullah bin Masud, "Kami nunggu di
19:07sini."
19:09Ya. Kemudian gak lama Abdullahu keluar
19:22was.
19:29Eh,
19:32kata Abdullah bin Mas'ud ketika keluar
19:34radhiallahu anhu, beliau mengatakan,
19:36"Saya diberitahu tentang kalian menunggu
19:39saya di sini, tapi tidak ada yang
19:41menghalangi saya keluar untuk ee menemui
19:44kalian, kecuali karena saya khawatir
19:46kalian bosan." Mereka nunggu mau
19:49belajar,
19:50mau belajar. Ee kata beliau, "Saya
19:53khawatir kalian bosan."
19:55Ee sesungguhnya Rasulullah
19:57Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
19:59yatakhawaluna
20:01yatakhawalun itu sebenarnya maknanya ee
20:04memperhatikan betul keadaan kami
20:07ya. Memperhatikan betul keadaan. Jadi
20:09kalau lagi bosan apalagi semangat itu
20:10dilihatin betul oleh Nabi. Kalau lagi
20:12bosan itu sama Nabi dihentikan
20:15atau diseling dengan yang lain, diganti
20:16dengan yang lain.
20:19Dan kemudian juga ee caranya ternyata
20:23tadi diseling-selingan oleh Nabi
20:25sallallahu alaihi wasallam. Makanya
20:26Abdullah bin Mas'ud menjalankan itu di
20:29ketika nanti beliau
20:32memiliki murid dan beliau ini yang
20:34mengawal Persia
20:36dan hasilnya orang-orang besar. Ilmu
20:38fikih muncul besar pertama di Persia.
20:42Imam Abu Hanifah kota Kufa itu hanya
20:45cicit cicit murid posisinya murid jauh
20:50dari ilmu yang diturunkan oleh Abdullah
20:53bin Mas'ud.
20:55ee dan beliau tidak setiap hari ngajar.
20:59Beliau enggak mau ngajar setiap hari ya
21:01karena beliau ee supaya kalian tidak
21:04bosan. Maka ketika ditungguin karena
21:06dalam mungkin ada di sini riwayatnya
21:11ada kalimat hadis setelah
21:14Bukhari.
21:19Ini jadwal ya, jadwal untuk ahli ilmu e
21:23muslimah
21:33kitab itu ngajar cuma hari kamis
21:38Abdurahman
21:40ini ya Abdurahman.
21:49Karena ngajarnya Abdul itu enak,
21:50menarik. Mereka bilang e kita pengin
21:54dengerin tiap hari Anda ngajarkan pada
21:57kami ilmu itu. Kalimat Abdullah Masud
22:03saya khawatir kalian.
22:06Semangat-semangat. Makanya teman-teman
22:08antum punya murid semangat luar biasa
22:12itu antum syukuri. Tapi jangan terbawa
22:14suasana
22:16gitu loh. Itu guru. Karena guru itu
22:18mengerti betul ini semangat ini kayaknya
22:20kalau diikuti nih jebol juga nih
22:22lama-lama.
22:25Guru besar Abdullah Masud.
22:3115 tahun Abdullah Masud di Persia.
22:35Kemudian Nabi balik ke Madinah ketemu
22:38khalifah Rasulullah.
22:40Ee kemudian mengata, "Kok kamu
22:42tinggalkan negerimu?
22:45Balik sana. Enggak ada baiknya negeri
22:47tanpa keberadaan orang seperti jawaban
22:49maksud apa?" Jawabannya adalah tidak
22:50saya tinggalkan negeri saya itu kecuali
22:54telah saya tinggalkan orang-orang
22:55seperti saya.
22:5715 tahun
22:59Jafar sudah berapa tahun?
23:02Hah?
23:0415 tahun ngomongnya harus begitu.
23:07Tidak saya tinggalkan.
23:09Iya. Makanya
23:10sama kocaknya.
23:16Yang keempat riayatuhu sallallahu alaihi
23:18wasallam. Eh sebelum yang keempat di
23:20atasnya persis ada hadis w Muslim Abi
23:23Musaari
23:26Rasulullah wasir
23:31wiru
23:33wassiru. Itu konsep pengajaran saya
23:36sampaikan kemarin ya. ee Nabi Rasul
23:40sallallahu alaihi wasallam itu kalau
23:41mengutus orang mengutus sahabatnya
23:43diutus untuk sebuah keperluan Nabi mesti
23:45pesan itu. Basyiru wala tunaffiru.
23:48Makanya ee
23:51apa ya ngajar orang tentang Islam sampai
23:55orang itu lari
23:58dari Islam ini. Itu yang salah bukan
24:00masyarakatnya, gurunya salah. Kata Nabi,
24:03"Beri kabar gembira jangan buat mereka
24:06lari.
24:07tuiru. Mudahkan, jangan bersulit.
24:12Dipermudah jangan dipersulit.
24:14Oleh konsep teman itu ya. Enggak cukup
24:17cuma ngomong gini, ini kan ilmu, ini kan
24:20benar. Iya, benar. Benar. Makanya perlu
24:24attadris tadi itu ada tahapannya. Benar
24:27itu tidak mesti harus diajarkan hari
24:29ini. Akan kita ajarkan. Iya, insyaallah
24:32kita ajarkan. Tapi tidak hari ini, gitu
24:35ya.
24:37Baik. Yang keempat, ri wasallam alfuruq
24:39alfardiyah fil mutaalimin. Nah, ini
24:41masyaallah ini ilmu hari ini banget ini
24:44ya kan. Nabi itu sangat memperhatikan
24:47ya karakter perbedaan karakter perbedaan
24:51karakter murid-murid ya.
24:54Hari ini tuh sampai teman-teman ee ini
24:57tadi saya bilang bisa aja antum mau buat
25:00ijtihad itu boleh aja. Cuma e bagaimana
25:05cara membedakannya, terus dibagi menjadi
25:07berapa itu kemudian di diilmukan hari
25:10ini. Begitu diilmukan hari ini ya kan,
25:13oh ini tipenya audio, ini tipenya
25:16visual, ini tipenya, oh ini kinestetik
25:18ya lebih cenderung fisik. Oh ini itu
25:21dibagi bagi bagi. Begitu dibagi gurunya
25:23bingung. Terus diapain
25:26bingung dia. Akhirnya bingung ngadapin
25:29banyak orang.
25:31Jadi, Subhanallah ee antum kalau baca
25:32tuh Rasul tahu persis.
25:35Kalau di klasikal, di kelas,
25:37Teman-teman, ilmu diajarkan
25:38bersama-sama. Tapi begitu nanti
25:40berinteraksi, bersikap dengan
25:41masing-masing itu Nabi ingin mengajar,
25:44mengajar para sahabat. Walaupun di forum
25:46pun Nabi bisa memperhatikan itu. Kalau
25:48sudah sudah pribadi individu-individu,
25:50Nabi sangat menguasai para sahabatnya
25:52bahwa ini karakternya apa, ini apa,
25:55cocoknya saya kasih kalimat apa, jawab.
25:57Makanya ada pembahasan namanya muraatul
26:00mukhatabin.
26:03Jadi dia ee itu Nabi sallallahu alaihi
26:06wasallam luar biasa. Muraatul mukhatabi
26:07itu artinya memperhatikan
26:10audiens-nya siapa. Orang yang kita ajak
26:13bicara ini siapa. Makanya pertanyaan
26:17yang sama jawaban nanti beda karena yang
26:21bertanya orang yang bertanya.
26:25Ya, di pertanyaan yang sama dijawab Nabi
26:28dengan jawaban yang berbeda
26:30itu karena padahal kan pertanyaan sama
26:32harusnya jawabannya sama dong. Jadi kan
26:34pertanyaan sama tapi ternyata dijawab
26:37berbeda karena
26:39karena yang ber karena berbeda yang
26:43bertanya.
26:45Dan itu di sini sampaikan ada banyak
26:48ee di awal ini. Masyaallah nih ya,
26:51Teman-teman.
26:54Eh,
26:59di awal beliau ingin menyampaikan
27:00hadis-hadis dari mulai hadis 32 itu
27:02hadis-hadis tentang
27:04ee bahwa yang saya sampaikan tadi
27:08perhatikan betul ee menyampaikan sesuatu
27:10itu. Kadang-kadang kita bukan pribadi.
27:13Kadang-kadang masyarakat, tadi saya
27:14bilang masyarakat, ada masyarakat itu
27:16yang memang pemahamannya rendah sekali.
27:19Ada masyarakat itu pintar ilmu umumnya,
27:23agamanya TK.
27:25Ada orang yang memang luar biasa segala
27:28hal luar biasa. Itu beda cara
27:29ngomongnya.
27:31Tema yang mau disampaikan juga beda.
27:34Jika bersama saya itu kalau ngisi kajian
27:36teman-teman suka dikasih saya bilang
27:39orang suka saya bilang apa judulnya?
27:40Judulnya ini coba ceritain masyarakat
27:42antum gini-gini enggak cocok saya bilang
27:45wahi saya kalau ngisi kajian gitu saya
27:47ditelepon dihubungi ustaz bisa ngisi
27:49kaji bisa oke ee temanya apa temanya
27:52ini. Terus memang jemaah masjid antum
27:54gimana orangnya gini gini gini gini
27:56enggak cocok terus kalau gitu apa ustaz
27:58lah antum yang tahu kok
28:01itu saking enggak tahu saya saya juga
28:02bilang itu terserah antum kan antum yang
28:03tahu masakan saya enggak tinggal di
28:04situ. Padahal saya tahu tahu harusnya
28:07materinya apa yang berhubungan dengan
28:10tema ini. Umpamanya tema apa nih? Tema
28:11ekonomi gitu ekonomi Islam. Tapi kalau
28:14antum bahas judul ini enggak cocok buat
28:16masyarakat antum
28:19gitu.
28:20Itu karena melihat padahal saya belum ke
28:23situ. Saya suruh cerita saja kan
28:25ketahuan dari cerita ketahuan
28:28ya.
28:30Makanya kemudian ee
28:33guru itu begitu. Dia harus perhatikan
28:34juga tentang berbagai macam perbedaan
28:38karakter. Apalagi di sini tentu hadir
28:41dari berbagai kota ya, berbagai bangsa
28:43ya.
28:45datang datang dengan karakter bangsa
28:46yang berbeda-beda.
28:49Nah, ee
28:52makanya kemudian tadi yang saya
28:53sampaikan tadi ya emm itu hadis yang
28:56saya sampaikan tadi itu s hadis Muad
28:58radhiallahu anhu. Muad mendengarkan
29:00hadis Nabi sallallahu alaihi wasallam
29:01itu bahkan ketika mengatakan ee ya
29:04Rasulullah afala ukhbiru bihinas
29:06fastabsyiru.
29:08Boleh enggak saya sampaikan ilmu ini
29:09supaya orang senang? Ini ilmunya
29:11masyaallah ilmunya mudah kan itu ilmunya
29:13itu ma min abdin ma min abdin yashhadu
29:16alla ilahaillallah wa anna muhammad
29:18muhammad abduhu wa rasuluh sidqan minqbi
29:20illa haramahullahu alanar. Siapa yang ee
29:25bersaksi dari ilah kecil Allah Muhammad
29:27Rasulullah Muhammad adalah hambanya dan
29:29rasulnya dengan jujur benar dari hatinya
29:31maka Allah haramkan dia dari neraka.
29:34Kata kata kata Muad ah ini menarik.
29:38supaya orang senang saya sampaikan ya
29:39Rasulullah. Kata Nabi, "La idan
29:43yattaqilu." Kata Nabi, "Jangan, jangan
29:45disampaikan. Kalau kau sampaikan nanti
29:47orang malas beramal kan. Yang penting
29:49saya yakin, Pak." Ya, nanti malas
29:51beramal. Jadi ini luar biasa. Ternyata
29:54ada ilmu itu yang memang enggak boleh
29:56disampaikan sekarang.
29:59Gitu ya. Enggak enggak boleh sampai
30:00sekarang ya. Ee bahkan di hadis ini Nabi
30:06tidak menyampaikan tapi nanti kalau
30:08suatu hari mereka sudah siap kamu boleh
30:10sampaikan. Enggak ada kalimatnya.
30:12Makanya Muad itu menyembunyikan ilmu ini
30:14sampai menjelang meninggal baru beliau
30:16sampaikan itu halaman 84. Waar biha muad
30:20mautihi taaduman.
30:22Muad baru menyampaikan hadis ini ketika
30:25beliau wafat. Itu pun karena takut dosa.
30:28Karena enggak boleh ngumpetin ilmu kan.
30:29tidak boleh menyembunyikan ilmu. Nah,
30:32ini kalau saya menyembunyikan ilmu nanti
30:32dosa. Makanya kemudian Muad ee
30:34menyembunyikan e Muad menyampaikan
30:36ketika beliau mau wafat itu karena itu
30:40teman-teman k Nabi tidak ada setahu saya
30:42tidak ada lanjutan kalimatnya berhenti
30:44di situ. Sehingga kalau gitu enggak
30:46boleh selamanya saya sampaikan berarti
30:47khusus buat Muad. Tapi Muad berijtihad
30:50ee bahwa ini enggak ada masalah ini bisa
30:53disampaikan dan disampaikan oleh Muad.
30:55Dan antum tahu bahwa Muad bin Jabal
30:57radhiallahu anhu sahabat Nabi yang
30:59meninggalnya sudah di masa Umar. Jadi
31:01sudah masyarakat Islam sudah tinggi.
31:05Tib. Ee
31:09kemudian di di
31:13dalam hadis tadi ini ada banyak
31:15contohnya yang saya sebut dengan
31:17muraatul mukhatabin tadi teman-teman
31:19sampai halaman 92 itu. ini cukup panjang
31:22untuk membedakan bahwa pertanyaan yang
31:24sama contohnya adalah ee tentang amal
31:27terbaik, amal paling utama itu yang
31:31nanya berbeda, jawaban Nabi berbeda.
31:35Apalagi kalau gini, "Ya Rasulullah beri
31:37nasihat pada saya." Itu pasti beda-beda
31:38ajak nasihat Nabi,
31:40ya kan? Pasti beda-beda. Kena Nabi tahu
31:43persis orang ini sedang perlu
31:45dinasihati. Ini orang gampang marah.
31:47Kata Nabi, "La tahd itu nasihat saya
31:50pada kamu. Jangan marah." Beda-beda
31:53ya. Ee halaman 85 itu nomor 33.
31:58Imam Ahmad Abdah
32:04wasah
32:15was
32:22ini kata Abdullah bin Amr bin As ketika
32:25kami bersama Nabi itu datang anak muda
32:28kemudian nanya, "Ya Rasulullah, boleh
32:29enggak saya mencium istri tapi saya lagi
32:30puasa?" Kata Nabi, "Jangan."
32:34Enggak lama kok datang orang tua, sudah
32:35tua. Dia nanya pertanyaan yang sama, "Ya
32:37Rasulullah, bolehkah saya cium istri
32:39saat saya puasa?" Kata lagi, "Boleh."
32:42Sahabat yang lihat bilang barusan
32:44bilang, "Jangan sekarang bilang boleh."
32:48Jadi ini enggak ini pelajaran
32:49murid-murid itu. Itu kenapa teman-teman
32:52namanya murid itu jangan banyak membuka
32:55mulut, buka kuping lebar-lebar, buka
32:58mata lebar-lebar.
33:00Kalau mau membuka mulut itu bukalah
33:02untuk bertanya tentang kebenaran.
33:06Wasal ahlikri
33:08bukan komentar. Kalau ini sahabat kayak
33:11modelnya kayak kita sekarang, ahlul
33:13komentar itu. Ahlul komentar wal like
33:16and subscribe itu. Itu kalau modelnya
33:20model kita wah ini sudah geger ini.
33:22Ternyata ada kontradiksi pemikiran eh
33:24kau bodoh sekali.
33:27Itu karena kita kebanyakan komentar hari
33:29ini.
33:30Coba di depan mata loh barusan
33:33pertanyaan sama persis. Hanya beda orang
33:36kok ini bilang boleh ini bilang enggak
33:37boleh. Kan kontradiktif.
33:39Itu kenapa teman-teman orang kalau
33:41belajar ilmu syariatnya benar itu tidak
33:44gampang mengadu dalil?
33:47Enggak itu kalimat para ulama. Imam Ibnu
33:50Khuzaimah ulama besar di bidang hadis
33:53sampai beliau mengatakan, "Kalian kalau
33:55menemukan hadis sahih, ada dua hadis
33:57sahih yang berbenturan, sampaikan pada
33:59saya, nanti saya ajari bagaimana cara
34:02menggabungkannya."
34:04Ada yang gitu
34:06ya. Kau pikir nabimu berbenturan antara
34:10perbuatan, ucapan,ucapan, ucapan,
34:12perbuatan-perbuatan enggak ada. Maka itu
34:16kita terbiasa untuk diajari para ulama
34:18untuk berhati-hati dan juga
34:21kehati-hatian yang lain adalah tidak
34:22mudah menyimpulkan apalagi mengeluarkan
34:25hukum atau fatwa kecuali setelah
34:28menguasai seluruh jalur riwayat.
34:31Menguasai seluruh dalil di bab itu baru
34:33bisa dikeluarkan.
34:36itu ulama ngajari bukan nemu satu ayat
34:38satu hadis kemudian disampaikan secara
34:40hukum loh ya kalau antum mau
34:42menyampaikan sifatnya nasihat
34:44bertakwalah pada Allah ada ayat begini
34:46boleh-boleh saja tapi kalau antum mau
34:47keluarkan sebuah hukum apa sampai halal
34:50haram
34:53ya maka nabi kasih alasan qimtuum
34:58kata nabi saya juga tahu kenapa kalian
35:00saling pandang sahabat saling
35:02tengok-tengok lihat masing-masing lihat
35:04ya guru guru ya begitu murid-murid itu
35:07kadang-kadang yang bicara bukan mulutnya
35:09tapi matanya
35:10guru harus tahulah makanya kata Nabi,
35:12"Saya tahu kenapa kalian saling lihat,
35:14saling pandang ini dan simpel innasyekh
35:17yamliku nafsa orang yang lebih tua itu
35:20lebih bisa mengendalikan dirinya."
35:23Ngerti antum
35:26enggak? Ngerti banget
35:31ya.
35:38Terakhir sebelum kita rehat ee yang
35:41kelima tadi memperhatikan ini ya
35:44perbedaan
35:47yang kelima adalah
35:50taklimuhu bil hiwar wal musaalah.
35:54Pengajaran Nabi sallallahu alaihi
35:55wasallam dengan menggunakan hiwar. Hiwar
35:59itu dialog. Wal musaalah itu
36:02pertanyaan
36:05ya menggunakan pertanyaan. Jadi dialog
36:07dan pertanyaan. Nabi ngajar dengan
36:09menggunakan dialog dan pertanyaan. Itu
36:11juga salah satu metode Nabi. Jadi ngajar
36:13itu bukan cuma ceramah kayak saya begini
36:14nih. Ceramah ngomong
36:17ada dialog, ada pertanyaan. Nabi kadang
36:19bertanya itu. Tapi semua tujuannya untuk
36:22mengajar.
36:25Em [berdehem]
36:30hadis 47 Bukhari wa Muslim Wafzulah
36:34ee hadis riwayat Bukhari Muslim dan
36:37lafaz lafaznya lafaz beliau. Beliau
36:39siapa?
36:43Hah? Rawal Bukhari wa Muslim Wafzu lahu.
36:49Ada Bukhari, ada Muslim berarti dua
36:50orang.
36:52Walf lahu tapi lafaznya untuk satu
36:53orang. Satu orang ini siapa nih?
36:56Hah? Hah? Muslim. Serius?
37:02Bukhari Muslim.
37:05Hah? Antum cari sendiri PR
37:08Abi Hurairah kenapa muslim?
37:11Kaidah nahwiyah
37:13ya. Kaidah nahwiah itu pentingnya
37:16belajar ilmu nahwu juga itu memahami
37:18teks akan salah kan. Ini dua orang,
37:20Bukhari Muslim. Lafaz milik salah
37:22satunya. Loh, mana
37:25salah satunya? Siapa? Enggak jelas.
37:26Bukhari Muslim. Jelas. Bukan enggak
37:28jelas. Karena antum belajar ilmu nahwu
37:30bahwa damir itu akan kembali kepada yang
37:35paling dekat.
37:37Yang paling dekat dengan lahu ya Muslim,
37:39bukan Bukhari sebelumnya lagi.
37:42Itu penting belajarah untuk memahami
37:43teks. Antum bisa salah itu. Wf lahu
37:45siapa? Lahu an Abi Hurairah radhiallahu
37:47anhu dari Abu Huraira radhiallahu anhu
37:48qala Rasulullah sallallahu alaihi
37:49wasallam.
37:55Eh, tidakkah bagaimana menurut kalian
37:57kalau ada sungai di depan rumah kalian?
38:05Eh, mandi ya orang itu e mandi setiap
38:11hari itu lima kali. Apakah tersisa
38:13kotoran?
38:17Mereka mengatak mungkin ya Rasulullah.
38:19Ini ini kalau antum bayangin teks ini.
38:22Kalau orang Indonesia itu enggak aneh
38:23mandi lima kali sehari orang Indonesia
38:24enggak aneh.
38:26Orang Arab tuh heran ada orang mandi
38:28lima kali sehari. Lah lah orang Arab kok
38:30mandi lima kali sehari. Antum tidak
38:32disarankan untuk mandi tiap hari?
38:35Enggak disarankan.
38:37Iya. Saya sekarang sudah agak beda
38:39cuacanya. Tapi zaman saya dulu kuliah
38:41saya 98 berangkat ke Madinah itu hari
38:43pertama kami ditemui oleh pembimbing
38:45kami ee Allah yahfadhu Prof. Dr. Naif Al
38:49Amri. Beliau ee orang Saudi yang menjadi
38:53pembimbingan anak Indonesia.
38:55Ee waktu beliau ngasih waktu beliau
38:57ngasih sambutan di kita waktu itu kita
39:00dikumpulkan mahasiswa baru. Beliau
39:02bilang, "Teman-teman semua, ini ini
39:04bukan Indonesia, jadi kalian tidak perlu
39:07mandi setiap hari." Itu pesan beliau
39:09begitu ya. Kalau mandi sekali aja sehari
39:13tapi betul itu kalau mandi saya setiap
39:16hari apalagi mandi lebih dari sekali.
39:18itu kulit anum masalah. Betul, Ustaz Mir
39:21ya? Kulit anum masalah.
39:24Betulan itu. Dan memang apalagi saat
39:26itu, sekarang sudah lebih lembab, saat
39:27itu kering sekali. Antum mandi itu malah
39:30bikin kulit kering.
39:33Kalau di sini karena berkeringat orang
39:35karena lembab sekali maka orang mandi.
39:37Makanya apalagi zaman Rasul
39:41zaman Rasul gitu belum tentu setiap hari
39:43orang mandi
39:45ya. Kecuali dia ee selesai haid, selesai
39:49nifas, selesai junub, kemudian Jumat.
39:51Itulah mengapa
39:53syariat itu membuat betul-betul muslimin
39:56jadi bersih. Kalau di Indonesia enggak
39:58usah pakai syariat mandi. Orang
40:00Indonesia mandi tiap hari. Sehari
40:02berkali-kali ngabisin air. Ya kan? Kalau
40:05orang Arab enggak. Orang Eropa juga
40:08sama. Makanya lihat mereka yang punya
40:11karakter cuaca yang sama itu kalau tanpa
40:14tanpa syariat Islam mereka bukan muslim.
40:17Wallahi mereka enggak pernah mandi.
40:18Sampai hari ini. Orang Eropa itu enggak
40:20senang mandi sampai hari ini. Yang
40:23paling penting alhamdulillah mereka
40:25kenal parfum.
40:27Alhamdulillah itu yang ngenalkan juga
40:29muslimin bahwa parfum itu. Jadi mereka
40:32parfum diambil dari muslimin mandi
40:34enggak diambil mereka gitu ya. Kan saya
40:37sering sampaikan Ratu Isabella bangga
40:40sekali dia mengatakan sampai hari ini
40:42saya hidup mandi cuma tiga kali jadi
40:45ratu.
40:47Jadi enggak mandi jadi ratu
40:49ya. Waktu saya dilahirkan,
40:53waktu saya dibaptis dan waktu saya
40:56menikah. Tiga kali mandi.
40:59Itu Isabel itu yang menutup Andalusia
41:02dengan suaminya.
41:04Mandi mandi. Makanya saya bilang,
41:06makanya para ilmuwan Islam sejarawan
41:07mengatakan dulu muslimin itu kalau jihad
41:10itu muslimin bukan cuma menghadapi
41:12pedang-pedang mereka, tapi menghadapi
41:14aroma busuk badan mereka.
41:18Karenanya muslimin itu dulu suka bawa
41:20bunga. Bunga parfum itu dibawa untuk
41:23meringankan beban aroma itu.
41:27Teman-teman,
41:29bau berarti senjata.
41:31Hah?
41:31Bau itu berarti termasuk senjata.
41:33Senjata. Aroma termasuk senjata kan?
41:37Jadi masyaallah. Jadi kalau antum baca
41:40hadis gini kalau versi orang Indonesia
41:41biasa aja ya. Ya, saya mandi lima kali
41:43seharian.
41:45Antum membaca hadis tuh, membaca sejarah
41:47itu antum di kepala antum nih filmnya
41:50jalan.
41:51Ini di mana latar kisah ini? [berdehem]
41:54Ini latar kisahnya Arab. Air susah ya
41:57kan, cuaca kayak begitu.
42:00Mandi belum duduk tiap hari. Ada
42:02pertanyaan Nabi sangat mengejutkan loh
42:04buat mereka. Sangat mengejutkan. Buat
42:05kita biasa aja. Sangat mengejutkan. Mana
42:08ada orang mandi lima kali sehari
42:10gitu teman ya. memahami teks itu akan
42:12bertenaga kalau dengan cara itu. Itu
42:14namanya konteks
42:16ya. Itu latar konteks. Teksnya ini tapi
42:20konteksnya itu akan memudahkan akan
42:22membuat kedalaman makna.
42:26Em kemudian Nabi mengatakan fadalika
42:28matalusawati
42:32itu perumpamaan saja kata Nabi. Seperti
42:35ee perumpamaan salat l waktu.
42:38salat lima waktu karena salat itu
42:39menghapus dosa. Kalian salat lima waktu
42:42lima kali sehari kayak tadi kayak mandi
42:45enggak ada dosa yang tersisa.
42:48J kayak kotor yang tidak tersisa. Ini
42:51dialog ada. Betul ya? Ada dialognya.
42:53Begim menurut kalian mereka jawab
42:55muridnya jawab begini. Oh begini kata
42:57Nabi itu seperti ini. Jadi ada dialog
43:00ada bertanya ada dialog.
43:03Itu banyak sekali contohnya
43:06ya. Banyak nabi sering kali gitu
43:08atadruna
43:09mal muflis
43:12warah muslim itu ayat yang nomor 49
43:15muslim abi huru anhu qasulullah
43:17sallallahu alaihi wasallamadruna
43:19muflis tahukah kalian apa itu muflis
43:22muflis itu orang yang eh rugi ya ini
43:27orang pil
43:29almflis dirham lahu w dan seterusnya
43:33hadis tentang ada dialog nabi tentang
43:35hal
43:37Ee sahabat kadang menjawab kayak ini
43:39contohnya almflisu fina manham w mata
43:44eh orang yang bangkrut itu orang yang
43:47valid itu orang yang tidak punya dirham
43:50enggak punya uang juga enggak punya
43:52barang kata Nabia inal muflis mintiqam
43:57wasamak
44:16Jadi kata Nabi, orang yang bangkrut itu
44:19sebenarnya adalah yang dari umatku ini
44:21orang yang bangkrut adalah yang nanti di
44:23hari kiamat membawa pahala besar. pahala
44:25salat, puasa, zakat. Tapi itu orang di
44:28dunia itu ya mencaci maki sini ya
44:31menuduh sini, makan hartanya orang sini,
44:33menumpahkan darah orang ini, itu
44:35kerjaannya. Maka nanti ee
44:37kebaikan-kebaikannya yang pahala-pahala
44:40yang dia bawa itu diberikan untuk
44:43menebus kesalahan di dunia tadi. Yang
44:44dipukul, yang dicaci maki, yang dituduh,
44:46yang diambil hartanya, yang ditumpahkan
44:49darahnya dan seterusnya. Kemudian begitu
44:51kebaikannya habis, maka ee keburukan
44:55orang-orang itu ditimpakan pada dirinya
44:57sampai nanti dia dilemparkan ke neraka.
44:59Padahal dia datang membawa pahala
45:03ya. Ee dialog Nabi. Kadang-kadang
45:05sahabat menjawab, kadang-kadang sahabat
45:07enggak jawab.
45:08Jawaban mereka hanya Allahu wa rasuluhu
45:10a'am. Contohnya ketika Nabi sallallahu
45:12alaihi wasallam mengatakan ee
45:14di sini ada enggak ya?
45:19itu yang tema panjang tahu enggak ada si
45:21kadang-kadang sahabat tidak menjawab itu
45:23yang panjang setelahnya itu ee tentang
45:25dialog Jibril ini tadi saya sudah
45:26sampaikan
45:28em
45:30di ee itu teman-teman mohon maaf ya ee
45:33tentang tema Jibril dan Rasul itu
45:36dialognya itu
45:38sebenarnya kalau dibahas detail sekali
45:41ee ada sangat banyak hikmah tentang ilmu
45:44pelajar pengajaran murid itu ee
45:49pelajaran sangat banyak.
45:52Ee
45:54kadang sahabat tidak menjawab jawabannya
45:56kadang hanya Allahu wa rasuluhu alam.
45:58Hanya Allah dan rasulnya yang tahu.
46:00Kadang-kadang jawab ya ee terkadang Nabi
46:05terima jawaban Allahu wa rasuluhu a'lam.
46:08Kadang Nabi enggak terima.
46:12Kadang Nabi katakan, "Saya pengin
46:14jawabanmu."
46:18Kadang itu ya.
46:20Contohnya Nabi sallallahu alaihi
46:21wasallam
46:23ee ketika Nabi
46:26ingin menjelaskan tentang gibah,
46:29kata Nabi, "Adadruna gibah." Tahukah
46:31kalian gibah itu apa? Jawaban sahabat
46:34Allahu wa rasuluhu
46:37ya kadang-kadang pertanyaan sangat
46:38gampang jawaban sahabat juga Allah rasul
46:41kadang-kadang Nabi sallallahu alaihi
46:43wasallam ketika haji berdiri mau mau
46:46ceramah Nabi mengatakan ayyu yaumin had
46:50ini hari apa ini sahabat gak jawab
46:52Allahu wa rasuluhu alam hari apa ini
46:56tapi memang sahabat tahu tahu ini
46:59kualitas ini guru nanya begini ni siapa
47:02juga tahu kali Hari apa ini kan? Oh, itu
47:04lagi haji kan semua orang tahu lagi
47:06haji. Ayu syahrin had bulan apa ini lah
47:08emang haji itu bulan apa sih? Haji kan
47:11bulan Zulhijah. Bulan apa kalau haji?
47:13Ayyu baladin had negeri apa ini? Wah itu
47:16negeri lahirnya Nabi.
47:19Jadi sahabat juga paham betul bahwa
47:21pertanyaan guru itu ee ini muridnya
47:24karena ini karena gurunya hebat muridnya
47:26hebat jadi kayak gini ya kan. Yang repot
47:29gurunya enggak ngerti muridnya enggak
47:30jelas.
47:35Kasihan itu zaman ini. Kasihan banget
47:36ya.
47:38Itu yang kadang jawabannya Allah
47:39Rasulullah alam.
47:41Kadang Nabi, Nabi ingin jadi kadang
47:44diserahkan itu kadang Nabi enggak mau.
47:46Kata Nabi, "Saya pengin jawaban kalian
47:48ya."
47:49Kir saya kira itu teman-teman kita lihat
47:52dulu sudah 10 20 insyaallah nanti
47:55berikutnya bisa kita ambil nanti.
48:03Setelah ini kita akan ee di jadwal kita
48:07ada dialog nanti ee
48:09diskusi dialog tidak mesti bertanya dan
48:12saya juga tidak selalu bisa menjawab
48:13pertanyaan makanya
48:15ee
48:17sharing pengalaman antum juga menarik
48:19atau sharing ilmu antum juga menarik
48:22atau
48:24mengoreksi apa yang saya sampaikan
48:25ketika ada yang salah juga luar biasa.
48:27Jazakullah khair kita istirahat dulu.
48:30Asalamualaikah wabarakatuh. Yeah.

About this transcript

This page contains the full transcript of Ar Rasul Al Muallim Sesi 3 (Part 2) - Kyai Budi Ashari Lc by HR Al Fatih YAPI, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,384 words across 1,080 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to choose a caption track available on the video.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, caption language selection, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.