YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → Antes de la Marca | Pra. Lisney de Font | 07 29 2026

Antes de la Marca | Pra. Lisney de Font | 07 29 2026 — Transcript

by Iglesia de Cristo Ebenezer Tampa · 10,596 words · 1,780 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

2:00La bestia no será obligatoria, sino que
2:03la gente voluntariamente la abrazará
2:06porque va a tener un beneficio.
2:10No es no se va a vender como algo malo,
2:13terrorífico, no es como un cartel de una
2:15película de terror que todo el mundo
2:17pasa y dice, "Wow, eso es de terror."
2:19No, no, no va a ser tan fácil
2:21identificarlo. Entonces, ponerle
2:23atención a la marca sin mirar lo que
2:26sucederá antes de la marca. Es como que
2:29pase la marca y luego que haya pasado
2:31reaccionemos y dijimos, "Wow, pasó."
2:34Porque no estábamos mirando lo que
2:36sucedía antes de la marca. Ahora, en la
2:40Biblia hay dos pasajes de los que quiero
2:42quiero usarlos hoy para predicar. Uno es
2:44Daniel capítulo 3 y uno es Apocalipsis
2:47capítulo 13. Si usted está anotando,
2:49anótelo. Daniel capítulo 3 y Apocalipsis
2:52capítulo 13. Sabemos que Daniel y
2:54Apocalipsis son dos libros eh
2:57prácticamente gemelos donde muchas de
3:00las cosas entre Daniel y Apocalipsis hay
3:03aproximadamente 700 años en haber sido
3:06escrito un libro del otro. Y en esos 700
3:09años, Dios nos da por medio de Daniel
3:13una maqueta, un un molde, una muestra de
3:17lo que iba a suceder 700 años después a
3:21Juan, el Señor le revela el Apocalipsis
3:23y le dice, "Así sucederá."
3:25Entonces, yo entendiendo esto, tengo que
3:27entender que Apocalipsis capítulo 13,
3:31Apocalipsis en general es el destino a
3:34donde vamos a llegar, pero Daniel
3:36capítulo 3 es el proceso de llegar a
3:39Apocalipsis. Así que mientras todo el
3:42mundo mira la marca de la bestia como el
3:45destino al que va a tener que llegar la
3:47humanidad, muchos están pasando por alto
3:50Daniel capítulo 3, que es el proceso de
3:54llegar a Apocalipsis capítulo 13. En
3:57otras palabras, para yo entender el
3:59punto final que es la marca de la
4:01bestia, antes de la marca de la bestia
4:04tengo que entender cómo llegaremos ahí.
4:06Y para entender cómo llegaremos ahí es
4:09fácil. Daniel capítulo 3. No porque
4:12Daniel capítulo 3 nos hable, dejo bien
4:14claro, de la marca de la bestia, sino
4:17que nos habla del escenario que se crea
4:21para tres cosas: adoración, lealtad y
4:25obediencia.
4:27Adoración, lealtad, obediencia.
4:31Porque al final la marca de la bestia es
4:33eso, alguien que por obediencia se
4:35somete a algo, traiciona la lealtad, sus
4:39principios y termina siendo marcado.
4:44Voy a poder empezar, quiero poder
4:46empezar y quiero quiero le pido al Señor
4:49que literalmente eh me dé el tiempo para
4:52poder transmitir esta palabra. Y la
4:55primero que le quiero poner es cuáles
4:57son
4:59las maneras o cuáles son los escenarios
5:02que nos van a conducir
5:05a la marca de la bestia, a ser marcados.
5:08Y esos escenarios eh los quiero manejar
5:11de la siguiente manera. Si me quiten un
5:13momento la la que tengo en pantalla,
5:16quiero poner algo para que pueda
5:18entender lo que vamos a hablar. Parte de
5:20la introducción. Daniel capítulo 3 habla
5:23de un rey, Nabuco Donosor,
5:26un hombre, diga conmigo, un hombre. Un
5:28hombre.
5:29Todo lo que estoy diciendo voy a hablar
5:30en clave. Recuerde que es muy probable
5:32que cuando termine este video no se
5:34pueda volver a ver porque lo sabemos,
5:36¿verdad? Si estuviéramos promocionando,
5:38eh, no sé, cualquier cosa, cremas, no
5:41habría problema, pero como estamos
5:43hablando de temas apocalípticos,
5:47vetan los videos. Pero bueno, quiero
5:48centrarme en esto. Daniel capítulo 3
5:51habla de un hombre. Nabucodonosor, diga
5:53conmigo, un hombre.
5:54Un hombre.
5:54Apocalipsis habla de un hombre, el
5:56anticristo.
5:57Okay. Daniel capítulo 3 habla de un
5:59hombre, Nabuco Donosor. Este hombre,
6:02este rey Nabuco Donosor era alguien con
6:04autoridad que crea
6:07un sistema alrededor de una estatua.
6:12La estatua sabemos que representa muchas
6:13cosas, pero no es a eso lo que me quiero
6:15centrar hoy. Él no simplemente levanta
6:18una estatua. Cualquiera levanta una
6:20estatua de Es más, Saúl se levanta una
6:23estatua. Cualquiera se levanta una
6:25estatua. El tema no es la estatua. El
6:29tema es lo que gira alrededor de la
6:31estatua, el sistema que rodea la
6:33estatua. Un hombre que crea algo rodeado
6:37por un sistema. Un hombre que crea algo
6:40llamativo, imponente, grande,
6:44majestuoso, impactante, pero que está
6:48rodeado por un sistema, el sistema que
6:51rodea la estatua. Por eso estoy
6:53dejándolo claro, porque no voy a hablar
6:55de la estatua, sino del sistema que la
6:57rodea. Crean la estatua y luego, ¿qué
6:59dice? Este es un símbolo visible.
7:01Escuche, hombre, estatua, que es un
7:05símbolo visible. Puede escribirlo.
7:07Hombre, Alex, ahorita te lo pregunto,
7:10eh, hombre, símbolo visible, sistema
7:13alrededor del símbolo. Quiero que lo
7:15tenga. La estatua era un símbolo visible
7:17y había un sistema que rodeaba la
7:20estatua. Ese sistema tenía varias cosas.
7:23Una, convocar a todo el mundo. Traía
7:26unidad, un símbolo que tenía un sistema.
7:29Dicho sistema convocaba a todas las
7:32autoridades. Dos, era un un decreto
7:36universal.
7:37Decreto es una orden
7:41detrás del símbolo. Tenía música,
7:46pero la música, como algunos han usado
7:48decir, algunos han dicho que la música
7:51seducía a la gente, no, la música era la
7:53señal de que había llegado la hora de
7:55postrarse delante de la imagen.
7:58Entonces, tenía un himno.
8:02tenía un himno, tenía un canto,
8:06tenía una composición sonora que todo el
8:08mundo conocía. Voy a voy a voy a hacer
8:11osada
8:13y voy a hacer algo aquí.
8:15Vamos a ver si si lo logro.
8:24No se desespere,
8:27que yo estoy desesperada.
8:30Yo voy a poner un sonido y usted me va a
8:32decir qué es.
8:40¿Qué es?
8:46¿Por qué un sonido provocó eso?
8:51Porque ya estoy programada de ese
8:52sonido. Sé que detrás de él hay
8:55satisfacción.
8:57¿Ven el poder de un sonido?
9:00Ahora no, no me hagan mortificar a los
9:03cubanos que es temprano.
9:08Voy a poner otro.
9:10A ver, esto seguramente los viejos
9:14van a saber de qué estoy hablando.
9:20Mm, Dios mío. Vamos a ver si me sale
9:23aquí.
9:26No, no sé ni cómo ponerlo porque como yo
9:28no veo
9:30esas cosas, pero bueno,
9:34dije, no sé ni qué buscarle. Reconocemos
9:37sonidos. No, iba a buscar Nintendo, pero
9:39me salía Witch, Switch, no sé qué. Y
9:41digo, ¿qué Nintendo es? Mejor me quedé
9:43ahí.
9:46entender.
9:47El punto es, sí, los viejos entendemos,
9:49entienden.
9:50Hay sonidos a los que yo respondo
9:54porque ya tienen algo implícitamente.
9:58Oigo Netflix y qué me imagino palomita,
10:01sofá, cobija, cama y hasta que no estoy
10:05diciendo que Netflix es malo. Estoy
10:07poniendo un ejemplo para que entienda
10:10como un sonido es una señal que yo
10:12identifico.
10:14Ahora, la estatua está rodeada de un
10:15sonido que las masas se identifican y
10:18cuando empezaba el sonido, digámosle
10:21himno, digámosle banda, digámosle una
10:25composición musical, todo el mundo que
10:27dice sonido está marcando de que es la
10:30hora de postrarse, rendirse.
10:35Entonces, el sonido es parte de todo el
10:38sistema que rodea a la a la estatua.
10:43Y cuando yo tengo esto en claro, quiero
10:46que me siga un hombre con autoridad que
10:49crea algo visible, una señal visible. En
10:52este caso, en Daniel 3 es la estatua,
10:55pero puede ser un logo, puede ser una
10:57algo visible que tiene música
11:00incorporada, que tiene una convocatoria,
11:03que tiene un decreto universal, que
11:05tiene recompensas implícitas.
11:09Guarde esto, recompensas implícitas.
11:12Aquel que se postra estará bien, aquel
11:15que no se postra será castigado.
11:18Recompensa implícita. Entonces, en ese
11:21sistema babilónico que crea un hombre
11:25llamado Nabuco Donosor, que rodea a la
11:27estatua, hay recompensas implícitas. Si
11:30haces esto, te va bien. Si no lo haces,
11:34terá mal.
11:36La Biblia no habla de la recompensa,
11:38pero está implícita como parte del
11:41sistema. Y luego viene y dice que había
11:45una consecuencia para el que no lo
11:47hiciera. ¿Cuál era un castigo?
11:51El horno de fuego.
11:55Quiero que se quede con esa idea porque
11:56la va a entender al final del mensaje,
11:58¿no? Ahora. Ahora yo quiero desglosar
12:01cómo ese sistema va a provocar que todo
12:05el mundo se postre y se entregue.
12:09Todo el sistema que creó un hombre
12:11llamado Nabuco Donosor llevaba que todas
12:14las multitudes a un sonido
12:18voluntariamente
12:20se doblegaran. Y esta es la clave,
12:23voluntariamente
12:25se doblegaran.
12:28voluntariamente se doblegara. Hay
12:31sistemas que te llevan a que
12:33voluntariamente tú hagas algo y tú nunca
12:35te diste cuenta que fue voluntario.
12:39Pero cuando llegas y dice, "Yo lo elegí,
12:41en realidad nunca lo elegiste." Sino que
12:44prepararon todo para que tú llegaras
12:47ahí. Y eso es lo que quiero hablar. El
12:51sistema que ha creado el enemigo usando
12:54a hombres, que es un sistema que rodea
12:57la estatua, un sistema babilónico
13:00para llevar a la humanidad a ser
13:03marcada. Todo el mundo está persiguiendo
13:06la marca de la bestia, pero nadie está
13:08preparando a la iglesia para identificar
13:10el camino a la marca. ¿Qué me va a
13:12llevar a la marca?
13:15¿Cómo llego ahí? ¿A quién van a buscar
13:19marcar? Y por qué van a buscar marcarlo.
13:24Ahora voy a entrar, Dios bendito, que el
13:26tiempo me dé y que no me quiten el video
13:29hasta el final. Uno, el primer punto del
13:33que quiero hablarle, manipulación.
13:36La primera estrategia
13:38o la primera arma que crea este sistema
13:42babilónico para llevar doblegar a la
13:45multitud, a las masas voluntariamente es
13:48la manipulación.
13:50Daniel 3:4 en adelante dice, "Y el
13:52pregonero anunciaba en alta voz, mándese
13:55a vosotros, pueblos, naciones y lenguas,
13:57que al oír el son de bocina de la
13:59flauta, el tamboril, el arpa, el
14:00salterio, las todos los instrumentos, os
14:03postréis y adoréis la estatua de oro que
14:05el rey Nabuco Dononosor ha levantado, y
14:07a cualquiera que no se postre y adore,
14:09inmediatamente será echado dentro de un
14:11horno de fuego ardiente."
14:14¿Qué pasó aquí? Manipulación.
14:17Y en esto hay algo que llamó mi atención
14:19y que quiero hablarle. El pregonero
14:22anunciaba en alta voz el pregonero.
14:26¿Cuántos vienen de un país donde
14:28existían los pregones?
14:30Amén.
14:31¿Quién no creció con pregonés?
14:34Fíjese que yo recuerdo, no sé qué pasó
14:37aquí, muchachos, en la en la
14:41Okay.
14:44No sé cuántos crecieron con cuántos
14:47crecieron con pregonero, pero el más
14:50conocido en mi cuadro era un hombre que
14:51pasaba que debería haber tenido la
14:53garganta de lata. Ese hombre no se ponía
14:55ronco ni difónico y él salía, traigo y
14:59empezaba a decir todo lo que traía,
15:01cables de televisión, cable de rosera,
15:03traigo pilas para el mando, traigo
15:05control de mando universal, traigo
15:07aparático de afeitar y empezaba a decir
15:09todo lo que traía. Él solo era una
15:11tienda. Él solo era una tienda. Él era
15:13un molja dentro de él y él seguía
15:15diciendo todo lo que tenía y pasaba otro
15:17que decía, "Traigo veneno para la
15:18cucaracha, veneno para los moquitos,
15:19veneno para los ratones, veneno para la
15:21suegra." Y volvía.
15:25Sí, si no apareció un sonidito que no sé
15:29si en algún momento ese sonido podrá
15:31grabarse o se tendrá por ahí, que era el
15:33del amolador de tijera. Sí.
15:35Y cuando aquel sonidito salía, tú
15:38decías, tu abuela te gritaba, "Saca la
15:42tijera" y se forme un correcorre porque
15:44ese sonido decía, era el pregón de que
15:46estaba llegando el amolador a la cuadra
15:49y había que salir con la tijera para que
15:51el hombre amolara la tijera.
15:55Entonces, un pregonero es alguien que
15:57anuncia que algo va a pasar.
16:00Pero hoy el tema pregonero, yo le
16:03cambiaría el nombre y le pondría el
16:06influencer
16:08que anuncia
16:11en alta voz
16:13a todos los pueblos, naciones y lenguas.
16:16Porque ahora es muy fácil que alguien eh
16:19que alguien pregone sin hablar idioma,
16:21porque las mismas redes tienen la
16:23capacidad de traducirte un mensaje sin
16:26límite a ninguna a ningún idioma.
16:29Entonces el pregonero anuncia en alta
16:31voz. Hoy podemos decir que ese pregonero
16:34representa un influencer que corre una
16:36voz a todo pueblo, nación y lengua.
16:42Corre con un decreto. Pero este
16:44pregonero no tiene voz propia.
16:48Este pregonero lo que está haciendo es
16:50anunciar
16:53lo que el rey Nabucodonosor
16:57ha proclamado.
16:59Yo tengo que entender que algo que crea
17:01el sistema babilónico es que tiene
17:04voceros, pregoneros, gente que lo que
17:07tiene es cara y voz, pero no tiene
17:09voluntad,
17:11que le dan un guion y que tiene que
17:13ejecutar el guion, que le asignan un
17:15personaje y que él tiene que vivir el
17:18personaje, que le asignan un rol que él
17:20tiene que desempeñar, porque él está
17:23promocionando un sistema babilónico que
17:27va a castigar
17:30al que no lo haga.
17:33Entonces, en el sistema moderno vamos a
17:37ver que esto se logra por medio de
17:40narrativas, repetición, autoridad, miedo
17:44y recompensa.
17:47Yo soy el vocero,
17:50pero a mí me dan la narrativa, en otras
17:52palabras, el guion. Lee esto. Esto es lo
17:54que tienes que decir. La mayoría de las
17:57personas que hoy hablan hablan con un
17:58telepronter.
18:00Nadie habla de su inspiración. Es un
18:03guion. Pero quien le da el guion es
18:05quien tiene el control. Cambian la cara.
18:08Si te cayó mal, si se volvió vieja,
18:10obsoleta, no usable. Pero el que viene
18:13atrás sigue siendo un pregonero de un
18:15sistema babilónico.
18:17Y detrás de todo hay una persona
18:19moviendo los hilos. Nabuco Donosor en
18:22Daniel capítulo 3.
18:25Entonces, ¿cómo se logra manipular las
18:28masas? Por la narrativa, por la
18:31repetición. El pregonero anunciaba en
18:35alta voz todos los días el mismo
18:38mensaje, todos los días la misma
18:40narrativa, todos los días la repetición,
18:44todos los días con autoridad. Hablo en
18:47nombre del rey. Hablo en nombre del rey.
18:49Hablo en nombre del rey. Y esa narrativa
18:53produce miedo. Porque si no te postras,
18:57ahí hay un horno siete veces calentado.
18:59Y si no te postras y hay un miedo que se
19:01ministra como parte de la narrativa y
19:05que también viene implícita la
19:06recompensa.
19:09Hoy en día la recompensa no es
19:13la las consecuencias no son un horno de
19:15fuego ni las recompensas son dinero, son
19:18emociones.
19:21Cuando mencionas el nombre de alguien,
19:23fulano está con nosotros, le llenó, le
19:26dio una recompensa al alma de alguien
19:28que ha sido entrenada para sentirse
19:30vacío y buscar aceptación. Entonces,
19:33quien controla la narrativa,
19:36controla los hechos. Quien controla la
19:39narrativa, controla el futuro.
19:43¿Hay aquí algún cubano, venezolano,
19:44nicaragüense? Amén.
19:46Solo ustedes lo menciono porque nadie
19:48mejor que usted va a entender esto.
19:51Narrativa,
19:53televisión, radio, programas, pancartas,
19:58señales, todo gira en pos de una
20:01narrativa.
20:03La narrativa es alguien en controla la
20:06psicología del mensaje. No, no, no.
20:09Esto, esto, esto va a crear confusión.
20:11Digámoslo así. Así la gente va a abrazar
20:15la marca. Así la gente va a hacer lo que
20:17queremos. Así la gente se va a postrar
20:19ante la estatua. Así la gente, la
20:22narrativa es el centro. Yo recuerdo que
20:25hace algunos años atrás yo escuché la
20:26palabra coyuntural. Nunca la había
20:29escuchado y quizás para muchos es la
20:32primera vez. Coyuntural.
20:34La lanzó Cuba. Vamos a entrar en un
20:36proceso coyuntural. Todo el mundo, como
20:39era una palabra nueva, provocó algo.
20:41Vamos a ver qué significa coyuntural.
20:44proceso transitorio. Mentira, es el
20:47mismo proceso de antes de yo nacer y es
20:48el peor proceso hasta el día de hoy.
20:51Pero la narrativa le dice al cerebro,
20:53esto es transitorio, esto se va a
20:55acabar. Y aparece una aceptación pasiva
20:59porque la narrativa neutralizó mi
21:02mecanismo de defensa.
21:05Quien controla la narrativa, repite la
21:08narrativa, la habla con autoridad,
21:11ejerce el miedo por medio de la eh
21:14narrativa y da recompensas,
21:17automáticamente maneja las masas.
21:19Ejemplo, lo vivimos en el COVID. ¿Cuál
21:23era la narrativa? Van a morir, van a
21:25morir, van a morir, van a morir, van a
21:26morir, van a morir, van a morir, van a
21:27morir. Y la cantidad de muerte que hubo
21:30con el COVID fue menor. Yo no estoy
21:33diciendo que no fue una pandemia,
21:35permiso. Perdone que ponga un
21:36paréntesis, pero es que como la gente es
21:38la hermano, usa lo que yo no dije para
21:40decir lo que no dije. Entonces, mejor
21:42pongo paréntesis. Yo no estoy diciendo
21:44que la epidemia fue buena. Yo no estoy
21:46diciendo que no trajo muerte. Yo estoy
21:48diciendo que cuando alguien entendido
21:50revisa números,
21:52no fue la peor pandemia,
21:55no es la pandemia que más muertes ha
21:57traído, no ha sido la más brutal, pero
22:00sí fue la que tuvo mejor narrativa.
22:06La narrativa provocó miedo. La gente se
22:09trancó en su casa. La gente no salía a
22:11la calle. La gente se alejaba de la
22:12familia. No vengas a mi casa, no quiero
22:14que vengas. Aléjate de mí. Seis pies de
22:16distancia. usted toscía y la gente
22:18quería sacarle un demonio como en un
22:20exorcismo, estornudaba y la gente no te
22:22decía salud, huía. ¿Por qué? Porque se
22:25ministró un miedo por medio de la
22:27narrativa.
22:30La narrativa provocó repetición cada vez
22:33que encendías el televisión. Covid,
22:35COVID, COVID, COVID. ¿En qué se
22:36convirtió esto? Que durante un año no
22:39hubo otro diagnóstico médico que no
22:41fuera COVID.
22:43Nadie tenía fingheitis, laringitis,
22:45nadie tenía ningún proceso respiratorio,
22:48todo era COVID.
22:50Nadie tenía falta de aire, nadie tenía
22:52adenoides, nadie no, no COVID, nadie
22:56tenía asma, nadie. En ese año nadie se
22:58enfermó de polen, era COVID. En ese año
23:01nadie le hizo alergia al cambio
23:03climático, era COVID. ¿Por qué? Porque
23:05era una narrativa tan repetitiva que se
23:09volvió historia, tan historia que hoy
23:12repetimos esto. Antes del COVID los
23:14Walmart abrían 24 horas, después del
23:17COVID 11 o 9. Se volvió historia,
23:22dividió la historia. Antes tú ibas al
23:24mall hasta medianoche. Después del covid
23:26a las 9 noches te la están cerrando.
23:28Entonces cambió la historia, cambió la
23:31narrativa, la repetición, las
23:33autoridades, no salgan, hay miedo, hay
23:36esto. Eso provocó que se manejaran las
23:39masas. Para mí fue un experimento, pero
23:41voy a saltar la parte conspirativa
23:43porque no es lo que le quiero traer. Lo
23:45que quiero traerle es que antes de la
23:47marca, para que la gente abrace la
23:49marca, va a crearse un sistema donde la
23:52narrativa es controlada, que provoca qué
23:55la persona cree que llegó solo a una
23:59conclusión cuando realmente fue inducido
24:02a esa conclusión.
24:05Qué inteligente soy. No, yo te conduje
24:10a que tú pensaras lo que tú crees que
24:12pensaste solo, pero mi narrativa te
24:16llevó ahí.
24:19Es como la narrativa donde no te dicen
24:22quién es el culpable, pero te llevan
24:24ahí. Ejemplo, Titanic. ¿Quién no ha
24:28visto el ¿Quién ha visto el Titanic?
24:32No se haga. Aquí todo el mundo ha visto,
24:33hasta los hombres han visto el Titanic
24:36porque las mujeres se lo han puesto.
24:38Bueno, la narrativa del Titanic te pone
24:43como villano al esposo de Rose.
24:48La verdadera narrativa es que la villana
24:50es Rose.
24:54Ella es la infiel. Ella es la que
24:56traiciona sus principios, ella es la
24:58inmoral, ella es la que le da lo mismo
25:00estar en un carro, en el medio de un
25:02parqueo, que estar en un bar arriba de
25:04una mesa que escupiendo por una por un
25:06bandamio.
25:09Pero la narrativa te convirtió en
25:11villano al hombre que está guardando
25:13principios, apariencias, pacto,
25:16compromiso y la narrativa te hace culpar
25:18al que no es.
25:21Por ejemplo, la narrativa te hace tener
25:25lástima por la bestia de la bella.
25:30Es un príncipe, está encantado, fue la
25:33brujería,
25:35es un secuestrador, tiene problemas de
25:37ira, tiene problemas de carácter y
25:39provocó un síndrome de Estocolmo.
25:44¿Qué hace la narrativa? te lleva donde
25:46ellos quieren,
25:48manipulado por una narrativa.
25:54Cuando yo no entiendo este principio,
25:57usted no puede reaccionar. Yo no puedo
25:59decir que es buena la bestia cuando
26:01secuestró un hombre, trancó un hombre,
26:05acababa,
26:07luego secuestra la hija, la manipula, la
26:10extorsiona. ¿Te quedas conmigo si
26:11quieres que tu padre sea libre?
26:14La maltrato, la humillo, le grito y
26:18luego los que vienen a rescatarla porque
26:22ella está secuestrada son los malos de
26:23la película.
26:25La narrativa
26:26me hace mirar al inocente como culpable
26:29y al culpable como inocente.
26:33Y pudiera seguir la noche entera. La
26:36narrativa
26:38de la sirenita de Ariel te pone el padre
26:40como el monstruo tóxico, el tipo que
26:42pone límite, el que le dice que no a la
26:44niña, que tiene de malo subir a la
26:46superficie, a que tiene de malo. El
26:48final de la historia vendió el todo,
26:50todo lo que sucedió es lo que tenía de
26:52malo. Pero la narrativa
26:55te pone a la niña como víctima. Cuando
26:56la niña fue rebelde, se metió en casa el
26:58brujo, fue a hacerle, no, la bruja, se
27:01fue a vender la voz, se fue a hacer lo
27:03que quería para concederse lo que ella
27:05quería porque estaba enamorada de un
27:06hombre que solo vio por primera vez,
27:09eh,
27:09era
27:10y era menor de edad.
27:14Pero, ¿qué hace la narrativa?
27:20Venderte una historia que no existe
27:22y decir, "Wow, qué malo el papá de
27:25Ariel.
27:26Y la conclusión no la sacaste tú,
27:29te condujeron ahí.
27:32La mayoría de las historias
27:34manejan la narrativa.
27:37Un abogado es aquel que sabe manejar la
27:38narrativa y convertir al culpable en
27:40inocente y al inocente en responsable
27:43porque maneja la narrativa. O sea, si yo
27:45no entiendo esto, yo no puedo entender
27:47que el sistema babilónico
27:49para llevar a la gente a las masas va a
27:51vender la marca de la besta como un
27:53beneficio.
27:56Si a usted le dicen que tragarse una
27:59cápsula lo hace vivir 120 años, usted se
28:03la traga.
28:06La narrativa, la narrativa hacía que
28:09antes los estafadores llegaban a un
28:12lugar y montaban un kiosquito de vender
28:14medicina y llegaba un enfermo que era
28:18parte de la misma compañía y llegaba
28:20cojo. Digamos que la compañía estaba
28:23vendiendo
28:24medicamento para la artritis y el hombre
28:27compraba el pomo, se bebía el frasco y
28:29al siguiente día, miren, estoy
28:31caminando. Todo el mundo venía y
28:34compraba el frasco porque ese hombre era
28:37parte de la narrativa.
28:41La narrativa es aquella que te va a
28:43partir las piernas, te va a vender
28:45muletas y tú vas a vivir agradecido
28:47porque te vendió las muletas,
28:52hermano.
28:54Narrativa.
28:58Te van a inducir a llegar a una, "Qué
29:00inteligente me siento. ¿Sabes lo que yo
29:02creo?
29:04No, no llegaste ahí solo. La narrativa
29:07que deja muchas cosas implícitas, aunque
29:11no evidentes, te conducen a lo que
29:14alguien quiere que tú pienses.
29:18Voy a poner un video, no sé si voy a
29:19poder reproducir el audio. Quiero
29:21reproducir el audio. Necesito que nadie
29:23se mueva, respire, camine.
29:29completa
29:46dangerous tocem
29:49dangerous toy this is extremely
29:51dangerous to our democracely
29:54dangerous to our democrac is extremely
29:56dangerous to our democrac is extremely
29:58dangerous to our democracy. This is
30:01extremely dangerous to our democracy.
30:03This is extremely dangerous to our
30:05democracy. This is extremely dangerous
30:07to our democracy. This is extremely
30:09dangerous to our democracy. This is
30:12extremely dangerous to our democracy.
30:15This is extremely dangerous to our
30:16democracy. This is extremely dangerous
30:19to our democracy. This is extremely
30:21dangerous to our democracy. This is
30:23extremely dangerous to our democracy.
30:28Y puedo seguir la noche entera,
30:30diferentes años, diferentes
30:33televisiones, diferentes canales,
30:35diferentes locutores, la misma
30:37narrativa.
30:41Y luego vengo yo de inteligente.
30:44Esto es extremadamente peligroso para
30:47nuestra democracia. El año que viene se
30:49lo digo en inglés.
30:53No llegaste ahí solo.
30:55No,
30:56la narrativa,
30:58porque la narrativa y si me ponen,
31:00bueno, no estoy transmitiendo yo,
31:01chicos. Devuélvanme el poder de
31:02transmitir, porfa.
31:05Ahí está. ¿Por qué?
31:08Por esto
31:11repetición.
31:13Escucho tantas veces algo
31:17que eso se vuelve una verdad en mi vida,
31:20pero no es más que una narrativa,
31:24no una verdad.
31:31Ahora, ¿qué pasa con esto? El sistema
31:33babilónico hoy
31:36ha creado narrativas
31:40repetidas, reiteradas veces
31:44que me llevan a donde ellos quieren.
31:46Ejemplo, el dolor es malo.
31:51Si a mí me tocara decir, pastora,
31:53dígame, si usted pudiera decir cuál es
31:56la mentira más vendida hoy, el dolor es
31:58malo. Eso es mentira. Le voy a explicar
32:01por qué. ¿Cuántos aquí practicaron
32:03deportes son deportistas o van al
32:05gimnasio?
32:06No, los que quieren, los que lo han
32:08hecho. Sí, porque querer es otra cosa.
32:11Levante la mano. Dígame uno que se
32:14atreva a decirme que un entrenamiento no
32:17duele.
32:19No puedo hacer músculo sin
32:21entrenamiento. No puedo hacer disciplina
32:23sin entrenamiento. No puedo romper mis
32:25límites sin sin dolor.
32:28El dolor es parte del desarrollo
32:30muscular. Todos los adolescentes
32:34crecer duele. Cuando empiezan los huesos
32:37a estirarse y los huesos se estiran y
32:39los ligamentos estiran y los músculos se
32:41entiran, hay dolor. Es parte del
32:44crecimiento.
32:46Hoy te venden que el dolor es malo.
32:50El dolor es el es el signo,
32:53el lenguaje físico de que algo está mal.
32:56¿Cómo el lenguaje es malo?
32:59Si alguien sabe aquí medicina, sabe lo
33:01que estoy diciendo. Cuando duele la
33:02cabeza, te estoy diciendo algo está mal
33:04en tu cuerpo. El dolor de cabeza no es
33:06mi enemigo. El dolor de cabeza es el
33:08lenguaje de mi cuerpo para dejarme saber
33:11que algo está mal en mi cuerpo. Es un
33:12lenguaje que se quiere enmudecer.
33:14Ejemplo, si te duele algo en tu cuerpo,
33:18muchas veces el médico te dice, "No te
33:21medique porque es la única manera que
33:23tengo de medir el dolor, de medir la
33:25intensidad del dolor y de medir la
33:27gravedad del asunto. Como por ejemplo en
33:29un apendicitis,
33:31la mayoría no se medica, no tomes
33:33calmante, no escondas el dolor porque si
33:36no puede darte una
33:39peritonitis y no puedo enterarme de que
33:42necesitas una intervención urgente
33:44porque el dolor está escondido y la
33:46peritonitis no está siendo, no me está
33:48diciendo que el dolor aumentó porque
33:50escondiste el dolor.
33:52Voy a seguir. El dolor en el matrimonio
33:55es parte de crecer en el matrimonio.
33:59Porque si todo el matrimonio fuera un
34:01jardín de rosas, es señal que uno de los
34:04dos no tiene voz y el otro es sordo.
34:09Uno es mudo y el otro es sordo. Y no hay
34:12problema en esa casa. Porque para que no
34:14haya problema en un matrimonio, uno
34:16tiene que ser mudo y el otro sordo. O
34:19viceversa. Uno ser un supremador
34:23controlador y el otro ser mudo, sin
34:25objeción y sin nada, ahí no hay
34:27problema. Pero en una familia normal,
34:30donde los dos tienen voz y ninguno es
34:32sordo, van a haber conflicto. Y el dolor
34:35es parte de estamos llegando a un
34:37acuerdo.
34:39Pero, ¿qué te venden hoy? El dolor es
34:41malo, la disciplina es mala, no hagas
34:44nada que te cueste. ¿Qué se trajo?
34:45sedentarismo, la narrativa,
34:49porque el sedentarismo provoca obesidad
34:51y la obesidad provoca enfermedad y es un
34:53negocio. Entonces, ¿cómo te conduzco
34:55ahí? Vendiéndote que el lenguaje uno es
34:57malo. No, si algo te cuesta, no pases
34:59hambre. Si pasar hambre es bueno,
35:02buenísimo.
35:04Resetea el cuerpo para todo, para todo.
35:07Pasar hambre es lo mejor que hay. Tanto
35:09así que Jesús pasó 40 días de hambre.
35:17Dios mío, quiero salir de esto, pero lo
35:19que quiero trasladarle es video que le
35:22puse que puedo traerle incontables
35:25videos, incontables noticias, incontable
35:29años, todos, ¿quién le dio si son
35:33diferentes televisoras, diferentes
35:35radios, diferentes
35:38¿Quién tiene el guion?
35:41¿Quién
35:43está repartiendo el guion para que todo
35:45el mundo hable lo mismo?
35:50Quien maneja la narrativa, maneja quién
35:52saldrá en las elecciones. Quien maneja
35:54la narrativa, maneja el presidente.
35:55Quien maneja la narrativa, maneja el
35:57mercado. Quien maneja la narrativa,
36:00maneja la bolsa de valores. Quien maneja
36:02la narrativa, maneja nuestros hijos.
36:04Quien maneja nuestra la narrativa,
36:06maneja la población.
36:08Y se la puse en inglés. se lo puedo
36:11poner en en español y va a ser la misma
36:13narrativa
36:15en todos los idiomas. Ahora, pastora,
36:18¿qué no entiendo qué me dice. Listo, voy
36:20a pasar al punto dos. El problema es que
36:22la manipulación trae algo. No puede ser
36:25que se me fue media hora en el punto uno
36:26y son siete.
36:35Yo tengo un grave problema con el
36:36tiempo. Yo quiero aprender de mi pastor.
36:38Ese hombre tiene una mayordomía con el
36:41tiempo increíble. Yo algún día
36:43aprenderé. Seré como él. Romanos 12:2.
36:47La narrativa, el control, la repetición,
36:51el miedo, la recompensa provoca algo.
36:53¿Qué provoca? La normalización.
36:56Y yo normalmente le digo a alguien,
36:58"Mañana, es extremadamente peligroso
37:01para la democracia."
37:04Y llego al trabajo, como tú sabes, como
37:06que yo estoy trabajando en F News y
37:09llego al otro día al trabajo. Es que es
37:11lo que tú no sabes, porque como el otro
37:13no tiene cable, no se enteró. Y usted es
37:14el cable para el que no tiene cable. Y
37:17usted llega y dice, "Porque ya usted
37:18normalizó a causa de la repetición la
37:21información. La abrazó, ya es mía. La di
37:24por cierta, como voy a negar, si cuatro
37:27gente está diciendo lo mismo, no puede
37:28estar equivocada. Normalización. La
37:31normalicé, la normalizo cuando la
37:33abrazo. Ya no la discuto. Ahora viene la
37:35Biblia y me dice, eh, no te conformes a
37:38este siglo, por favor. No te conformes a
37:42este siglo, pero usted normaliza lo que
37:45oye. Por ejemplo,
37:48por ejemplo, estaba yo en un aeropuerto
37:51y me regañó su pastor, niña, no seas
37:54indiscreta
37:55porque yo decía, no puede ser. Estábamos
37:58en un aeropuerto y habían dos niñas. La
38:02mamá estaba al lado con un celular en el
38:05aeropuerto, en el pasillo. Sabe que
38:07están las sillas esperando, ¿no? Para
38:09abordar. En una de esas sillas pusieron
38:11un teléfono y estaban haciendo un
38:13TikTok.
38:17Chica, salió mal de nuevo. Y yo decía,
38:21"Espera, espérate."
38:24Se acomodaban el pelo, abrían la cámara,
38:26se sacaban los ojos, ah, volvían el
38:28labial, volvía. Hermano, yo no sé el
38:30tiempo que yo me pasé. Yo no hice nada
38:32en el aeropuerto más que mirar el show.
38:34Dije, "No las puedo seguir en TikTok,
38:36mejor las veo aquí."
38:39Mi esposo me decía, "Ya no mires más."
38:41No, no. Se normalizó el ridículo,
38:47hermano. Era un ridículo. Porque para
38:50colmo yo decía, "La mamá no puede
38:52decirle las verdad.
38:56No tienen gracia.
38:59Óigame, más gracia tiene un gallo
39:01cantando estirado que ustedes bailando.
39:06Se normalizó el ridículo.
39:11Vamos a Si este hizo algo, mire, manejo
39:15de las masas. Repetición.
39:18Si Pedrito que tiene 1000 seguidores
39:21sacó la lengua, eso es cool. Vamos a
39:26normalizarlo.
39:28Hay que hacerlo. Tendencia. ¿Quieres
39:31hacerte viral? Normalicemos el ridículo.
39:34Haz algo que sea tendencia
39:38porque estamos llevando las masas a
39:41normalizar todo lo que carece de
39:44talento.
39:47Usted nor usted no ha visto. Mire,
39:54no volveremos a tener Mozar, ni Betoven,
39:58ni Bas ni Vibaldi.
40:01No volveremos a tenerlos. ¿Por qué?
40:03Porque se normalizó el ridículo. El
40:05ridículo no lleva esfuerzo, lleva
40:08imitación. Y la imitación no es ser
40:11genuino. Entonces, normalizar el
40:14ridículo lo que hizo fue sacrificarlo
40:16genuino.
40:19Nadie es genuino. Todo el mundo es una
40:21copia burda de alguien más. Fulano es
40:24famoso porque canta igual que es una
40:27copia. Fulano es un imitador de es una
40:30copia. Se normalizó lo ridículo.
40:35Ya no nadie tiene el criterio de del de
40:38la ética decir, "Pero muchacho, si lo
40:39que da es vergüenza.
40:42Ahora enseñar las nalgas está bien, no
40:45es ridículo. Es ridículo, pero está
40:47normalizado. Enseñar los pechos está
40:50bien que una niña se pinte con 7 años y
40:53cubra su cara lleno de químicos, llenos
40:55de plomo, del de todo lo cancerígeno, de
40:57todo lo que hay, pero que se llene de
40:59cosmético porque está normalizado. Todo
41:02el mundo lo hace. ¿Por qué? Porque la
41:05normalización viene por medio de la
41:07repetición, la exposición constante, el
41:11humor y el entretenimiento. Si esto
41:13entretiene, es normal. Si esto es
41:15cómico, es normal. Pero hay un humor. A
41:19mí me gusta reírme. Aunque no lo crea,
41:21me gusta reírme. Me es difícil, pero me
41:24gusta reírme. Pero hay cosas que no me
41:26dan gracia. Por ejemplo, yo me río con
41:29tres patines y la tremenda corte y es en
41:31blanco y negro.
41:33Vaya, me confieso, de vez en cuando lo
41:35veo, cosa más grande de la vida. Sí, lo
41:39veo.
41:40Me disfruto el capítulo de las
41:42matemáticas que ese genio logró sumar
41:44los números insumables.
41:47Pero hay cosas que no me dan gracia
41:50ver a un varón menando las caderas con 8
41:53años y un papá atrás aplaudiéndolo. No
41:56me da gracia.
41:59No me da gracia. No me da gracia ver un
42:01varón con un tutú de balé. No me da, no
42:04me causa humor. Ay, qué tierno. Eso no
42:06es tierno.
42:08No me provoca humor ver una niña de 8
42:11años menando la cadera. No es tierno, es
42:13sensual,
42:15no es tierno, no es humor, no es cómico.
42:20Entonces normalizamos
42:23y qué provoca que la conciencia deje de
42:25reaccionar.
42:27Todo lo normal hace que la conciencia
42:30deje de reaccionar. ¿Cuál es el tema
42:33ahora? Vemos, pero no
42:36juzgamos
42:37porque normalizamos el absurdo. No se
42:40juzga, es normal.
42:44Hicimos un meme de lo que deberíamos
42:46sentir vergüenza.
42:51La vergüenza es necesaria para tener
42:54carácter, ética y moral. Amén. Amén.
42:58Porque cuando usted algo le da
42:59vergüenza, usted no lo hace.
43:02El temor al ridículo es la protección
43:04para ser moralmente correctos.
43:07Ejemplo,
43:09cuando su hijo es pequeño y usted viene
43:11de pueblos pobres, usted ponía al niño
43:13orinar en público.
43:15Chico, sácate el manjá aquí mismo. Ahí
43:17el muchachito resolvía.
43:20Resuelve, Pipo. Aquí vete para allí para
43:21la mata. Era normal
43:24nuestra capacidad cultural. La
43:26normalización de los pueblos es normal
43:29hasta que llegas a este país.
43:32Y ya no es normal, ya no es normal ir al
43:35baño y no lavarse las manos.
43:37Porque cuando se va detrás una mata,
43:39¿dónde te lavabas las manos? En el
43:41pantalón.
43:44Dejémonos de cuento que usted viene al
43:46mismo campo. No se quiere hacer ahora
43:48conmigo aquí el gringo.
43:52Pero era normal. Pasaba por la calle.
43:55Había atravesado un soldado en la nariz,
43:57necesitaba salir fua, fua.
44:03Normal.
44:07Oye usted normal la llave que
44:09usted metía todos los días para abrir la
44:11puerta y zafarte una picazón de oído.
44:15Era normal
44:18el lapicero. Si no eras más osado.
44:21Tienes un gancho en el pelo ahí,
44:22préstamelo acá. Y se lo devolví el
44:24gancho con un papelito limpiado.
44:28La normalización.
44:30A ver, a ver, ¿era o no era normal?
44:34De dejémonos ahora de finura porque ya
44:37usted no es George de la selva y ya
44:39usted aprendió a comer contenedores.
44:41Pero en algún momento eso era normal.
44:46La normalización es eso cuando todo el
44:49mundo lo hace. Es la exposición
44:53constante.
44:55Veo que otro lo hace, es normal. Y como
44:57es normal, lo repito. ¿Y qué hago? Ya no
45:00reacciono,
45:02ya no medito.
45:04¿Qué puede provocar cuando algo se
45:06normaliza? Miles se inclinan para
45:08parecer. ¿Qué es normal?
45:13Lo que hace 20 años moriríamos de
45:15vergüenza, hoy es normal.
45:17La generación de atrás se atrevía a ir a
45:19una farmacia y comprar un preservativo.
45:22No, hermano, eso se le pasaba un
45:23papelito escrito al farmacéutico en
45:25código morse y te lo daban envuelto en
45:27papel cartón y y qué fuiste a la
45:30farmacia y por unas pastillas para la
45:31cabeza. Pero usted no era una vergüenza.
45:35Hoy te lo reparten en la escuela
45:39en estanterías gratis.
45:42normalización.
45:44Hace 20 años la gente de campo
45:49tenía, practicaba el bestialismo.
45:52Hoy en Canadá es normal, un hombre se
45:55casó con su perro.
45:57Sí. Sí. La cuna de todos los males
46:01legalmente es Canadá.
46:04Si algo quiere legalizarse y está malo,
46:06en Canadá lo legalizan. No hay problema.
46:10Canadá. Ahora mismo dos homosexuales
46:13contrataron el vientre de una mujer para
46:15que le diera un hijo. Eh, cuando le
46:17hicieron el ultrasonido, el niño salió
46:19que tenía labio leporino, que tenía
46:21problemas y los padres le pidieron que
46:23lo abortara. Ella se negó a abortar. En
46:26otros ultrasonidos salieron que era
46:27normal, recibieron el niño y ahora la
46:29demandan
46:31por 600,000
46:33porque puso en riesgo al niño cuando
46:35debía abortarle. Canadá.
46:40porque está normalizado
46:43y si lo normaliza Canada, Canadá,
46:46empieza
46:47a regarse.
46:50Entonces el sistema no crea que la marca
46:53de la bestia va a ser con una pistola,
46:54ven para marcarte. No, va a ser algo
46:56normal. Ya tú lo tienes. Sí, tú también
46:59y yo también. Y todo el mundo lo es
47:01normal.
47:04Es más, no se asuste si la marca de la
47:06bestia la venden en TikTok.
47:10Y no solo, no solo, no es obligatorio,
47:13sino que también la pagas.
47:21Voy a hacer una entrevista. ¿Quién peina
47:23cana? Aquí me voy allá.
47:25Para allá.
47:27No, pues tú te las pintan. Ya no son
47:28canas. Aquí no hay cana. Pero voy a
47:30hacer una pregunta. Si yo te dijera,
47:33"Déjame meter un micrófono en tu casa,
47:35en tu baño, en tu cuarto, en tu cómoda,
47:40cómoda, nada más lo entendemos nosotros.
47:42Pero bueno, en tu cama voy a monitorear
47:46tus 24 horas. Voy a escuchar todo lo que
47:49tú dices. No me conoces, pero quiero
47:51saberlo todo de ti. Hace 10 años, ¿qué
47:53me dirías? que no
48:02a usted le monitorean la relación
48:03sexual,
48:05todo.
48:09Normalizamos el seguimiento y el
48:11rastreo. Antes osábamos decir, "Cuidado
48:15que te escuch." Ah, ¿qué voy a decir yo?
48:16Que sea peligroso. Me da igual.
48:18Normalizamos el espionaje,
48:25lo normalizamos.
48:28Quiero que alguien que no conozca tenga
48:29rastreado a mi hijo 24 horas. No,
48:33usted le dio un celular,
48:37no solo lo normalizó, sino que paga el
48:39control.
48:42Es la marca de la bestia llegar así.
48:46Quizás hasta la pagues,
48:48quizás hasta la demanden, quizás se
48:50hagan filas como en Black Friday,
48:55porque no será impuesto antes de la
48:57marca. Vendrá la manipulación y vendrá
49:00la normalización.
49:05Lo que me lleva a la tres, presión.
49:09Creo que voy a dividirlo en dos temas y
49:10no quería
49:12porque si no el que viene no hablo de
49:14Nabuco Dononosor.
49:17La presión.
49:20Éxodo 23:3. No seguirás a los muchos que
49:22hac a los muchos para hacer mal. ¿Qué es
49:25la presión? ¿Cómo? Fácil. La presión
49:28viene a tu vida por medio de la mayoría.
49:30Ridiculación, ridiculización,
49:32cancelación, aislamiento.
49:35Eres el único cristiano en tu aula.
49:38Porque la mayoría es mundano. Prepárate
49:40para hacer el ridículo.
49:43Mira, está orando por la comida.
49:46Ridiculización,
49:49cancelación.
49:52¿Cuáles son tus principios? No, no me
49:54interesa.
49:56Aislamiento. Aléjense de aquel. Ahí
49:58viene el religioso pandereta. Aleluya.
50:00Gloria a Dios.
50:03La presión ante los que no se quiebran
50:05es un método más. para lograr quebrar al
50:09que ha permanecido firme. Por eso es que
50:11el high school es una olla de presión
50:15para domar al diferente. Tú no fumas,
50:21tú no tomas, pero como que tú nunca has
50:24probado la marihuana.
50:29No puede ser.
50:32Pero, ¿en qué mundo tú estás viviendo?
50:35Pero, ¿cómo es que tú nunca adolescente?
50:37¿Me están oyendo? Que alguien me lo
50:39pellizque.
50:41¿Cómo que tú nunca le has dado un beso
50:43en la boca a nadie? Ah, tú no has
50:45probado lo que es la vida.
50:48Que tú eres virgen con 16 y para quién
50:51tú estás guardando el sabroso.
50:57La vida es una, es bien corta y tú no
51:00sabes lo que va a pasar mañana. Tu tus
51:02padres hoy te pone límite y si tus
51:03padres gozaron lo que no tienen es
51:05evidencia porque no tenían redes
51:06sociales, pero acabaron para que ahora
51:09ni no es que tú tú no eres de tu papá,
51:11¿viste? Tu mamá tuvo dos. ¿Qué tiene de
51:12malo que tú tengas dos novios?
51:15Presión, ridiculización.
51:21Ellos no se van a enterar. Yo no voy a
51:22decir nada. Es más, vamos a organizar un
51:25estudio en mi casa y yo te invito a
51:27Pedrito para que te dé un besito en lo
51:29oscurito.
51:35Tú no te puedes grabar, graduar siendo
51:37virgen. Tú no puedes ser la única
51:38escuela que salga con eso. No, no, no,
51:40no. ¿Cómo se logra que alguien quiebre
51:44por medio de la presión? Y la presión
51:46viene por medio de la mayoría
51:50ridiculizándote.
51:52¿Qué provoca? Silencio, conformidad.
51:56Y la historia, solo tres permanecieron
51:58de pie. Solo tres
52:03frente a la estatua.
52:07¿Me entiende?
52:09La presión ha traído que la iglesia
52:11mengü
52:17mengüción.
52:23Y la presión genera algo. Perdone que
52:25ahora me ponga a correr, pero
52:28si no no termino mi tema. Emoción.
52:32La presión genera emoción. Pastora, no
52:34entiendo, le explico. Al oír el son de
52:37bocina, va a provocar en ti una cosa.
52:40Todos se apostrarán y adorarán. No se
52:44postraron porque la estatua los atrajo.
52:48No se postraron porque la música los
52:50sedujo. La música era lo mismo que le
52:53puse al principio el ejercicio de
52:54Netflix. Netflix, hay película.
52:58Me imagino que Disney tiene su su
53:01sonido, pero en mi casa no lo tenemos.
53:03Me imagino que todos los todos tienen un
53:06sonido, Amazon Prime, Apple, TV, me
53:11imagino que todos tienen un sonido que
53:12tu alma interpreta como nos sentamos
53:16porque algo va a pasar. Era como en Cuba
53:18cuando salió un viejo flaco alto que
53:20tenía un bigote gigante que se llama
53:22Serrano. Y cuando ese hombre decía nota
53:25oficial,
53:27separaba el mundo. Mi abuela
53:29desconectaba la olla porque había que
53:31escuchar la nota oficial.
53:33Tin
53:36el sonido del noticiero se
53:41eh qué
53:44sí hay que liberarlo.
53:47Pero separaba el mundo porque había una
53:50programación.
53:52Eso es importante y hay que oírlo.
53:56Si hay aquí algún cubano, ¿se acuerda
53:58cómo se transmitió la muerte de Fidel?
54:00narrativa.
54:05¿Cómo Venezuela contó cuando extrajeron
54:07a Maduro? Si lo escuchó cuando ellos lo
54:11anunciaron, escuche la narrativa.
54:15Ahora, la emoción de las masas hizo que
54:19todos se doblegaran. La emoción produce,
54:23viene por ambientes, músicas,
54:27experiencias y esto euforia colectiva.
54:32¿Cuál fue el arma que usó el movimiento
54:34LGBTI JQHsz?
54:40para hacer ruido. Euforia colectiva, mas
54:45tomemos la calle, seamos visibles,
54:48creemos ambiente, apoderémonos de la
54:50música, entremos en los show,
54:52provoquemos experiencia, los drag queen,
54:55provoquemos que la gente nos vea, seamos
54:58extravagantes, llamemos la atención en
55:00una era de no color, seamos nosotros el
55:04color de la era, porque vivimos en una
55:06era donde todo es astetic. donde todo es
55:09gris, negro y frío, donde todos los
55:11colores tienen que ser frío, donde la
55:14arquitectura perdió el arte. Así que en
55:16una era de no color, el que tiene color
55:19va a ser el foco para ser mirado. ¿Y qué
55:22hicieron? Donde todo está siendo
55:24astetic, ellos hicieron una bandera
55:26llena de color
55:29para que donde tú la pongas atraiga.
55:32Llamar la atención. Y eso es emoción.
55:37Es emocionante ser uno de ellos. Es que
55:39ahí hay es que vieras las actividades.
55:42Esto es peligroso la emoción.
55:47Y es peligroso porque la emoción reduce
55:50el pensamiento al analítico.
55:54Cuando yo me emociono, dejo de analizar,
55:57dejo de ser analíctico, la emoción me
56:00lleva.
56:02Usted no se da cuenta, pero la emoción
56:04lo lleva. Usted puede estar en un lugar,
56:08ser cristiano y decir, "Ya no oigo
56:09música del mundo y de pronto la música."
56:13Espérate, espérate. Si ya yo enterré, la
56:16emoción te lleva.
56:19La música en los malles está diseñado
56:21para que compres. La música en los
56:22restaurantes está diseñada para que
56:24coma. La música en los aeropuertos no
56:27hay porque está diseñado para que te
56:29aburra. Entonces, todo el mundo tiene
56:31música.
56:33¿Por
56:36qué los bancos no tienen música?
56:47No,
56:50porque el que anda con dinero no es
56:51emocional.
56:56Aleluya.
56:58Por eso es que el dinero no hace ruido.
57:02Y cuando alguien hace ruido es señal de
57:04que no tiene dinero,
57:07porque lo único que hace ruido es el
57:09menudo,
57:10no el billete.
57:12O sea, aquel que vive con menudo hace
57:14ruido, pero aquel que vive con billete
57:16no hace ruido.
57:19Volvamos ante Terminé mi pausa de
57:23enseñarle. Ahora vuelvo.
57:27Euforia colectiva. ¿Qué produce esto? De
57:30todo un poco por el mismo precio aquí le
57:31estamos dando. Provoca decisiones
57:34impulsivas.
57:37Ya nos demostraron que en Black Friday
57:39no bajan precio, pero la gente sigue
57:42corriendo a hacer cola y a matarse y
57:44abrir la puerta.
57:47Cartel amarillo. Arranca el amarillo y
57:49atrás está el mismo precio.
57:52¿Por qué? Porque hay una euforia
57:55colectiva,
57:57la emoción.
58:01El fútbol no es malo, pero como provoca
58:04euforia,
58:07ha sido usado por muchos para en ese
58:09momento meter
58:12ideologías.
58:13Por eso es que vemos lo que pasa en los
58:17bol, super ball, lo que pasa en los
58:20medios tiempos, la promoción que corre,
58:23porque el juego no es malo, sino son
58:25aquellos que usan el juego para vender
58:29en el momento de la emoción darte algo.
58:33Entonces, ese es el problema,
58:37la emoción.
58:40Cuando nos movemos por emoción,
58:44no podemos analizar.
58:47La emoción no analiza.
58:54Va a ser emocionante la marca de la
58:56bestia, se lo aseguro.
58:58La iglesia no estará aquí en ese
58:59momento, pero los que se queden
59:01ya nos contarán. Espero que no se quede,
59:07pero va a ser emocionante, ¿no? Mire,
59:10¿por qué antes de la marca? Porque yo
59:12necesito que la iglesia despierte de
59:14sensacionalismo que nos venden por
59:17ignorante. Y vendrá la marca de la
59:19bestia y serán dobleg. No, no, no. Las
59:24las la marca de la bestia se pondrá e
59:27irán todos como oveja al matadero sin
59:29abrir la boca.
59:32comprándola, solicitándola.
59:36No hicieron cola, creo que hasta de un
59:38año por una sirvetro que parece un
59:40refrigerador andante.
59:434 años de espera por un refrigerador
59:47andante.
59:49Que no quiero ofender a nadie. Hábleme
59:51de la tecnología. Dígame todo lo que
59:53usted quiera. Okay. Pero eso es un
59:54refrigerador.
59:58Pero como es exótico y me vendieron la
1:00:00emoción, corrí por ello.
1:00:03Pagaron reservas.
1:00:04Pagaron reservas.
1:00:07Emoción. Punto número cinco, porque
1:00:10necesito terminar y me quedan tres
1:00:12puntos y el cierre.
1:00:17Daniel 14 y 5 hablamos de la identidad y
1:00:21la formación. adolescentes, jóvenes que
1:00:24están aquí, dice que los muchachos
1:00:28que fueran de buen parecer, dígame el
1:00:30que está a su lado, tú estás lindo,
1:00:37puede decírmele un adolescente que ande
1:00:39por ahí cerca de usted, ojo, joven,
1:00:40dígale, "Tú está lindo."
1:00:43Pónganele el tono cubano. Tú está lindo.
1:00:48Se lo dijo. Aunque no lo crea, dígaselo,
1:00:51por favor.
1:00:52obedezca.
1:00:54Dígale, "Tú está lindo."
1:01:01Vinieron sobre los muchachos
1:01:05enseñados
1:01:08y dijeron, "El sistema babilónico." Por
1:01:11eso digo, no estoy hablando de la
1:01:13estatua, sino de todo lo que la rodea.
1:01:14La gente mira la estatua. Hoy yo estoy
1:01:16predicándole de lo que rodea la estatua,
1:01:18el sistema. Atrapemos a los jóvenes,
1:01:22atrapemos a los muchachos, atrapemos a
1:01:24los que han sido enseñados, atrapemos a
1:01:27los que son de buen parecer, atrapemos a
1:01:29los que tienen dones y talentos. Usted
1:01:31sabe que la mayoría de los músicos
1:01:33famosos en algún momento fueron parte de
1:01:36alguna iglesia.
1:01:38Todos. Y empecemos por el rey del rock
1:01:40and roll que le quitó la vesícula a mi
1:01:42abuela,
1:01:44Elvis Predley,
1:01:46porque como en la radio pasaban sus
1:01:48casciones a las 2:30 del día, ella comía
1:01:51a las 12 y se iba para la ventana una
1:01:52vecina a bailar y se le fue la vesícula
1:01:55del aire
1:01:59y el hombre terminaba un concierto para
1:02:01llorar en un piano con coritos. Dígale
1:02:04al que está a su lado, dígamele a los,
1:02:06"Yo necesito adultos entre jóvenes que
1:02:08me ayuden a predicar y que me lo sacuden
1:02:10y que le digan, apartarte rico."
1:02:13Amén.
1:02:14Sí, dígaselo, apartarte rico, porque
1:02:16allá ahí no hay control, no hay orden,
1:02:19no hay disciplina, no hay amenaza, no
1:02:22hay límite. Es rico, pero las
1:02:25consecuencias no las querrás pagar.
1:02:27Dígaselo. Las consecuencias no las
1:02:29querrás pagar.
1:02:30Sí, porque a mí no me diga
1:02:33que si su carne no murió bien, bien.
1:02:37El mundo no le da placer, porque el
1:02:39mundo sí da placer,
1:02:41no da gozo, pero sí da placer. El placer
1:02:44de lo prohibido, el placer de la
1:02:46rebeldía. Voy a hacer todo lo que mami
1:02:48me dijo que no hiciera y voy a hacer
1:02:49todo lo que papi me dijo que no hiciera
1:02:51y papi me dijo que no tomara, ahora me
1:02:53voy a emborrachar. Y mami me dijo que no
1:02:55me que no me tatuara y ahora me voy, me
1:02:58voy a hacer un New York Tim en el
1:02:59cuerpo. Y papi me dijo que no me viera
1:03:01hueco. Pues ahora en cuanto a cartílago
1:03:04me encuentre,
1:03:07rebeldía.
1:03:08¿Y cómo lo hacen? Por medio de la
1:03:10emoción. Recuerda cuál es el punto
1:03:11anterior. La emoción conduce a la
1:03:15formación de una nueva identidad.
1:03:18Te emociono. Vamos, yo voy contigo. Yo
1:03:19te apoyo. Y claro, los padres no brindan
1:03:22emoción
1:03:24porque los padres somos racionales.
1:03:27Está bien, está mal, eso está bien. El
1:03:31padre te ve una ropa. Ay, mi amor, qué
1:03:33linda te ve. Pero tu amiguita te va a
1:03:34celebrar un chor corto. Eres un mujerón.
1:03:37vas a parar el tránsito. Deja que te la
1:03:40emoción te forma. Cuando alguien no sabe
1:03:43dominar la emoción, va a terminar
1:03:45perdiendo su formación.
1:03:49Yo no puedo. Mi identidad tiene que
1:03:52estar clara. Y dice, es que esto, mire,
1:03:54le dice, "Enséñales
1:03:57las letras y la lengua de los caldeos."
1:04:00De pronto su hijo no llegó a la casa con
1:04:02un vocabulario que no aprendió en la
1:04:03casa.
1:04:04Se lo está enseñando el sistema
1:04:06babilónico.
1:04:10Un lenguaje. Enséñales nuestra lengua.
1:04:13Enséñales lo que necesitamos. Enséñales
1:04:16a hablar como nosotros. Enséñale a
1:04:18pronunciarse como nosotros.
1:04:21Y le señaló el rey ración para cada día
1:04:23y la provisión de la comida y el vino
1:04:24del que bebía para que los criase 3
1:04:28años. Mírame esta palabra de aquí.
1:04:32¿Cómo que los crias?
1:04:34Críamelo,
1:04:38padre. Si tú no despiertas el sistema
1:04:40babilónico, te va a criar tus hijos.
1:04:44No, yo parí, yo crío.
1:04:48Pero los hijos no los crían ni los
1:04:50primos, ni los tíos, ni si usted parió,
1:04:53ese es su maletín, écheselo en el hombro
1:04:56y camine con la carga. Pero no permita
1:05:00que el mundo le críe los hijos.
1:05:03Babilonia crió
1:05:06los príncipes del pueblo de Dios. Padre,
1:05:10los crió por 3 años para que al fin de
1:05:14ellos, cuando pasen los 3 años, se
1:05:16presenten delante de mí. Críalos y serán
1:05:19mis siervos. Críalos y serán míos.
1:05:22Críalos y me adorarán. Críalos y serán
1:05:25mis hijos.
1:05:37Revise cuando termine la prédica todas
1:05:40las páginas que hablan de estadísticas
1:05:42sobre el uso de tecnología y la edad.
1:05:45En el año 2025,
1:05:482024, los niños habían aumentado una
1:05:51hora y media de uso de de teléfono.
1:05:56Hoy en día los niños no buscan
1:05:59tecnología, sino que los niños están
1:06:02presos de la tecnología.
1:06:06Ya existen crisis psicológicas, crisis
1:06:09de comportamiento, crisis neuróticas,
1:06:11crisis de ansiedad por el uso de
1:06:14dispositivos.
1:06:18El mundo los cría. Ahora, ¿para qué?
1:06:22Recuerde todo lo que he dado.
1:06:23Renombrando, reeducando, cambiando
1:06:25referentes, moldeando valores.
1:06:28¿Qué provoca? Confusión sobre quién eres
1:06:30y a quién perteneces. Y en la historia
1:06:32le cambiaron el nombre, el idioma, la
1:06:34educación y la cultura.
1:06:38Cuidado,
1:06:40cuidado, porque el sistema babilónico
1:06:43antes de la marca va a traer una cultura
1:06:45diferente
1:06:48y esa cultura va a estar preparada para
1:06:51llevar a la gente a ser marcada. ¿Para
1:06:53qué viene la identidad y la formación
1:06:56cambiada? cría los 3 años y al final de
1:07:01los 3 años se presentan delante del rey.
1:07:053 años. Si usted le entrega a su hijo un
1:07:09teléfono con 12, a los 15 lo crió otro.
1:07:15Si usted le entregó a su hijo un
1:07:17teléfono con 10, a los 13 lo crió otro.
1:07:21Si usted le entregó a su hijo un
1:07:22teléfono con 11, a los 14 lo entregó
1:07:25otro, lo crió otro.
1:07:27Ya no lo cree usted porque usted tiene
1:07:30tiempo limitado para criar a su hijo
1:07:33porque usted trabaja y usted ve a su
1:07:35hijo por la mañana y usted no está para
1:07:37criar a su hijo por la mañana. Usted
1:07:38está para hacer a su hijo sobrevivir,
1:07:40come desayuno, formar, lávate los
1:07:42dientes. Y el cerebro del niño
1:07:43interpreta orden, control de mamá, mamá,
1:07:48mamá, mamá. Es que mamá está arriba de
1:07:51es que mamá ya porque es mamá el día
1:07:53entero, mamá el otro. Mamá se fue y el
1:07:55recordatorio saca la basura. Te di,
1:07:57"Pero Dios mío, esta madre mía, ¿cuándo
1:07:58saldré de ella?" Entonces, tu hijo
1:08:01interpreta eso como hostigación tóxica,
1:08:04no como formación de principio,
1:08:06administración de responsabilidad,
1:08:08enseñar carácter, enseñar valores
1:08:10propios, enseñar a sobrevivir en un
1:08:11hogar. higiene bucal porque tus dientes
1:08:14valen bien caros.
1:08:16Eso no lo entienden.
1:08:20Pero entonces tú te vas y tu hijo se
1:08:22levanta a las 6 de la mañana y hay un
1:08:23papá por aquí criándolo, un tío, un
1:08:26abuelo, un primo, un hermano. Y si tu
1:08:30hijo tiene 4 horas de consumo al día, ya
1:08:34te ganaron el doble de crianza, porque
1:08:37usted no tiene 2 horas al día para
1:08:39sentarse a discipular.
1:08:44El sistema babilónico está creado para
1:08:47discipular y criar a tu hijo, a fin de
1:08:50que al final se postren delante del rey.
1:08:54Se me fue el tiempo y no llegué al punto
1:08:57más importante.
1:09:00Toda la educación y formación crisis me
1:09:02ayuda, es para provocar una sola cosa,
1:09:05adoración.
1:09:09La marca de la bestia.
1:09:11La estatua y todo el sistema babilónico
1:09:13lleva una sola cosa, adoración.
1:09:21Este es el negocio del
1:09:26¿Por qué? Porque la adoración es un
1:09:28estilo de vida.
1:09:31Si alguien te cría para que tengas un
1:09:33estilo de vida que no agrada a Dios, te
1:09:35enseñó a adorar al
1:09:38La adoración no es cantar.
1:09:41Se adora cantando, pero se adora
1:09:42viviendo.
1:09:44Los mayores adoradores no entonan una
1:09:45nota.
1:09:48La adoración no tiene que ver con don,
1:09:49es un estilo de vida. Si yo te formo, te
1:09:54emociono, te modifico para que tú
1:09:56adores,
1:09:58Cris, no sé si lo llamé, lo llamé o no
1:10:01lo llamé allá.
1:10:03Para que te postres y adores a la
1:10:05estatua al sonido
1:10:08de la música.
1:10:10No obligatorio, ya estás entrenado.
1:10:17Ejemplo, nuestra generación
1:10:25es más resistente a la manipulación,
1:10:29pero nuestros hijos no.
1:10:34No.
1:10:35Y todo lo que quiere el es esto.
1:10:37No voy a poder terminar el tema, pero lo
1:10:39voy a dejar aquí. Solo voy a hablarle de
1:10:41tres cosas. Termino como comencé.
1:10:43¿Cuántos me regalan 5 minutos?
1:10:45Amén. Y hoy la culpa no es de la
1:10:47alabanza porque terminó supertprano. Yo
1:10:49sabía que necesitaba el tiempo, pero el
1:10:51tiempo no me dio. Voy con esto. Un
1:10:55hombre, Nabuco Donosor, creó un sistema
1:10:59alrededor de una figura para que ese
1:11:02sistema llevara a todos a hacer algo
1:11:05contrario a la voluntad de Dios,
1:11:07¿verdad?
1:11:10¿Qué hizo la Alemania nazi?
1:11:13Un hombre
1:11:14creó un sistema,
1:11:16un sistema que se componía de
1:11:19manipulación
1:11:21por medio de narrativa, repetición,
1:11:25autoridad, miedo y recompensa para traer
1:11:29la normalización. Somos superiores, la
1:11:33normalización de la egolatría. Somos la
1:11:35mejor raza, somos los únicos. esa
1:11:38normalización por medio de la
1:11:40repetición, de la exposición, de las
1:11:42fotos, de los videos, de los
1:11:43intelectuales, del humor, del
1:11:45entretenimiento, provocó algo. La gente
1:11:47dejó de reaccionar, lo que provocó
1:11:49presión. La presión provocó que se
1:11:52empezaran a encarcelar, se empezaran a
1:11:54matar, porque la mayoría estaba de
1:11:57acuerdo en algo y ridiculizaban a los
1:12:00que estaban en contra y exponían a los
1:12:03que estaban, fulano está a favor de los
1:12:04judíos, fulano está a favor de no sé
1:12:06qué, fulano y a fulano lo tomaban y lo
1:12:08encarcelaban. ¿Por qué? La mayoría.
1:12:11Ahora, esto llevaba a la emoción. La
1:12:13emoción se vendía por medio de los
1:12:15ambientes. Podemos decir lo que digamos.
1:12:17El que me diga a mí hoy cubano que no se
1:12:20disfrutó una marcha, le digo mentiroso.
1:12:25Aquí todo el mundo se disfrutó un
1:12:26desfile porque había emoción.
1:12:33Usted se disfrutó un desfile
1:12:36porque hay una no porque usted fuera
1:12:39estuviera alineado,
1:12:41sino porque había un ambiente y un
1:12:43sistema creado para llevarte ahí. ¿Usted
1:12:48ha visto los discursos de Hitler? Si ha
1:12:50visto su historia, tiene que verlo. A mí
1:12:52me gusta la historia. Su pastor le gusta
1:12:54más que a mí.
1:12:57Su música, sus signos, sus acordes,
1:13:01sus melodías, sus discursos, todo lo que
1:13:05hacía, su símbolo,
1:13:09donde estaba el símbolo en todos lados,
1:13:11porque ese símbolo tenía un mensaje, el
1:13:14mismo sistema. ¿Qué trajo?
1:13:16una identidad nueva. Nosotros somos la
1:13:20Alemania nazi. Cambiaron nombre,
1:13:22cambiaron el nombre, criaron a sus
1:13:25hijos, formaron a sus hijos. Estoy
1:13:27poniendo solo un ejemplo para traer
1:13:29algo, adoración. ¿Quién se adoraba? A
1:13:32Hitler. Hitler era su Dios.
1:13:35Pero estoy hablando de un evento, porque
1:13:37esto se puede repetir en Cuba y decir
1:13:39comunismo y fidel. El cubano no es
1:13:42comunista, era fidelista. El cubano no
1:13:44era socialista, era fidelista. Amaban a
1:13:47Fidel, no al sistema. Y si Fidel decía
1:13:48que era bueno, era bueno. Un sistema,
1:13:52un sistema,
1:13:54un sistema para adorar a un hombre, a
1:13:57una figura, a un sistema.
1:14:01No puedo seguir porque tengo que
1:14:02terminar, pero ahí no termina. Puedo
1:14:04poner otros.
1:14:05Puedo poner
1:14:08Muselini, que tiene más muertes que
1:14:10Hitler y no se le atribuyen millones.
1:14:14Y nadie habla de Muselini,
1:14:18pero por favor,
1:14:22está la historia. Daniel 3 es una
1:14:24maqueta.
1:14:27La historia es la réplica de la maqueta.
1:14:29Míralo aquí, míralo aquí, míralo aquí,
1:14:32míralo aquí.
1:14:33Pero nosotros cuando somos ignorantes,
1:14:35vamos a llegar Apocalipsis 13 a la marca
1:14:38de la bestia porque ignoramos la
1:14:40historia y la maqueta que nos dio Dios.
1:14:44Un sistema que te lleva a
1:14:48un sistema que te lleva a,
1:14:51hermano amado, hay cosas que son
1:14:54innegociables
1:14:56y dentro de esas cosas que son
1:14:58innegociables para preservar tu
1:15:00identidad, y este era mi punto, pero
1:15:02aquí se me va una prédica entera,
1:15:05la resistencia.
1:15:10Tengo que ser la resistencia,
1:15:13resistirme a pensar como todos,
1:15:16resistirme analizar como todos,
1:15:18resistirme a opinar como todos,
1:15:20resistirme a hacer un eco de los demás,
1:15:23resistirme a parecerme a todos porque
1:15:25quiero ser igual que no, yo soy yo no
1:15:30puedo ser igual que otros.
1:15:32No, pero es que las multitudes dicen,
1:15:34"Sí, pero la Biblia no lo dice.
1:15:37Yo no puedo repetirlo,
1:15:40no puedo." No es así.
1:15:44La resistencia. ¿Sabe quiénes fueron la
1:15:46resistencia? Daniel y los tres
1:15:49se opusieron. No vas a orar. Voy a orar.
1:15:52No tienen que postrarse, pues no me
1:15:54postro.
1:15:55Y vuelvo y digo, "No adoraremos."
1:16:00Sí, pero hay una consecuencia. Si Dios
1:16:03quiere, nos puede librar,
1:16:07puede librarme. Y si no me libra porque
1:16:10no le da la gana, tampoco voy a adorar.
1:16:13Amén. Amén.
1:16:14No negocio mis principios,
1:16:16ni por recompensa, ni por consecuencia,
1:16:20ni por beneficio. Mis principios son
1:16:24innegociables. Sé lo que soy. Sé quién
1:16:28soy. Sé en quién he creído. Sé el Dios
1:16:31que me ha llamado.
1:16:33Soy en Dios y no pienso negociar lo que
1:16:37soy.
1:16:42Sé la resistencia.
1:16:45Enseña a tus hijos a ser la resistencia.
1:16:48No te avergüences. Di que eres
1:16:49cristiano.
1:16:52Vamos, proclámate como cristiano. Di que
1:16:54eres cristiano.
1:16:57¿Por qué tengo que callar lo que soy si
1:16:59nadie más calla lo que es?
1:17:01No tengo preguntas, ¿verdad?
1:17:03No puedo. No, redúcemela en una. Y si es
1:17:05hiper mega ultra, ya le quité 10 minutos
1:17:08al pueblo.
1:17:10Una que es la respuesta de varia. Es
1:17:12así. Dale.
1:17:13En base a lo que usted menciona sobre
1:17:15los sonidos o música y viendo la
1:17:18islamización de Europa y de América,
1:17:20tiene que ver el Islam y sus rituales de
1:17:22oraciones con la futura marca de la
1:17:24bestia
1:17:26o el culto anticristo.
1:17:29Yes. Lo que como dije, necesitaba
1:17:32terminar esto para caer en la en la
1:17:34prédica del miércoles que viene. Bendito
1:17:37Dios, usted me regaló 10 minutos y lo
1:17:38terminé. Sí. y la invasión también. Y
1:17:43que han tomado la política también, y
1:17:46que están cultivando con vientres
1:17:47también. Y que no negocian sus
1:17:49principios también.
1:17:53Cuando hay cristianos que se apartan de
1:17:55la fe,
1:17:57todos los días usted llega al mall y ve
1:17:58todos los días más mujeres conturbantes
1:18:01cuando tenemos cristianas que le da pena
1:18:03ponerse el velo
1:18:10y ellas orgullosas. ¿Qué le importa lo
1:18:13que la gente diga? Eso se llama
1:18:14identidad.
1:18:15Amén.
1:18:17Identidad. Amén.
1:18:19Mire, tengo que terminar ya, pero Dios
1:18:22mío, tengo que cerrar este tema, si no
1:18:24el miércoles me quedan.
1:18:26Pero recíbame esto.
1:18:29Todavía hay gente en Alemania
1:18:33que ama, idolatra a Hitler.
1:18:37Hay grupos escondidos
1:18:40que los aman. Sectas que aman su
1:18:44ideología.
1:18:46Lo aman.
1:18:48Y si se volviera a levantar el mismo
1:18:50pensamiento, lo seguirían las masas.
1:18:54La nación de Alemania lo amó, aunque hoy
1:18:57muchos digan que no, como mismo muchos
1:19:00un día fueron comunistas y hoy dicen que
1:19:02no, jamás. Salve Cristo. No, no, no.
1:19:04Acáate cuento si no había opción.
1:19:07Para nosotros era el agua.
1:19:10Entonces, ¿por qué lo digo?
1:19:12Porque nosotros tenemos que entender que
1:19:14el sistema este modifica la mente.
1:19:17Modifica la mente y lo único que nos
1:19:20libra de ahí es la palabra de Dios.
1:19:24Cómase la Biblia, lea la Biblia.
1:19:27Hay predicadores que son una amenaza hoy
1:19:30porque están ministrando emoción, están
1:19:33ministrando narcisismo, están
1:19:35ministrando ego, idolatría, egolatría y
1:19:39muy lejos que Cristo es el centro.
1:19:41Amén. Amén.
1:19:43Y hay que tener cuidado,
1:19:45mucho cuidado. Oramos. Gracias por su
1:19:49tiempo que me regaló y hasta el de la
1:19:52directora de alabanza, pero hay temas
1:19:53que son complicados cerrar en poco
1:19:57tiempo.
1:19:59Señor y Dios. Gracias,
1:20:01Padre. Abre nuestros ojos.
1:20:05Abre nuestros ojos.
1:20:07despiertas nuestros sentidos para poder
1:20:09darnos cuenta de lo obvio que a veces no
1:20:12vemos. Abre mi sentidos y mis ojos para
1:20:16ver más allá de lo evidente.
1:20:18Despierta mi mente para poder razonar.
1:20:21Dame el dominio propio para no ser
1:20:23emocional. Dame, Señor, que la narrativa
1:20:26de muchos, Señor amado, no me afecte,
1:20:30sino que pueda tener el poder de poder
1:20:32juzgar, de poder discernir, de poder
1:20:36razonar más allá de lo evidente. Te
1:20:40ruego, Padre, en el nombre poderoso de
1:20:42Jesús, te ruego que nos ayudes, Señor.
1:20:46Ayúdanos a criar nuestros hijos.
1:20:49Ayúdanos a educarlos, Señor.
1:20:52Ayúdanos, Señor, a enseñarles a no
1:20:54negociar sus principios.
1:20:56Ayúdanos a ser los mejores maestros.
1:20:59Ayúdanos, Señor. Ayúdanos. Te lo ruego,
1:21:03Padre, para en la iglesia formar una
1:21:05generación diferente
1:21:08y que el mundo no los críe. Señor, llena
1:21:11a los adolescentes y a jóvenes del
1:21:13dominio propio y la determinación
1:21:16de no normalizar lo que consumen
1:21:20y aferrarse a la instrucción de su padre
1:21:22y de su madre por encima de todo, porque
1:21:25es lo único que los preservará de ser
1:21:28seducidos antes de la marca. Porque
1:21:31aunque no los marcara la bestia, serán
1:21:34marcados, Señor, por un sistema
1:21:36babilónico.
1:21:38Si no despiertan y razonan.
1:21:41Clamo por los jóvenes y adolescentes,
1:21:44Señor,
1:21:45que sean como Daniel, Dios,
1:21:48que sean como Daniel,
1:21:51que sean diferentes, Dios,
1:21:55que los llamen inadaptados, que los
1:21:57llamen raros, que pero que sean como
1:21:59Daniel.
1:22:01que no negocien bajo ningún sistema su
1:22:04identidad.
1:22:06Yo te ruego, amado Dios, que esta tu
1:22:07palabra se siembra en el corazón de tu
1:22:09pueblo, que traspase límites, que
1:22:12llegue, Señor, a donde tenga que llegar
1:22:14y que le hable al corazón de todo aquel
1:22:16que necesita escuchar esta palabra para
1:22:18que venga a un despertar. Y a ti te doy
1:22:22gracias, Señor, por tu presencia.
1:22:24Levante su mano y le bendigo. Que Jehová
1:22:26te bendiga y te guarde. Que Jehová haga
1:22:28resplandecer sobre ti su rostro y que
1:22:30tenga de ti misericordia.
1:22:32Que la paz del Señor sea contigo y sobre
1:22:34los tuyos hoy y siempre. Que el Señor te
1:22:37acompañe y que este fin de semana el
1:22:39Señor te sorprenda, que el domingo
1:22:42vengas con testimonio porque sabemos que
1:22:44Dios obrará a favor tuyo, porque Dios
1:22:47tiene planes contigo de hacer
1:22:50constantemente el bien. En el nombre de
1:22:53Jesús te bendigo y le damos gracias al
1:22:55Señor. Amén. Amén y amén. Minístrese el
1:22:59amor de Cristo. salude a su hermano.

About this transcript

This page contains the full transcript of Antes de la Marca | Pra. Lisney de Font | 07 29 2026 by Iglesia de Cristo Ebenezer Tampa, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 10,596 words across 1,780 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.