AKİDE DERSLERİ-MUKADDİME (3)-RAMAZAN HOCA — Transcript
Full transcript
- 0:01Elamüaleyküm ve rahmetullahi ve
- 0:03berekatü. Bismillahirrahmanirrahim.
- 0:07Elhamdülillahi rabbil alemin. Vessalatü
- 0:10vesselamü ala resulillahil emin nebiyina
- 0:13ve habibina ve imamina ve kurretti
- 0:15ayunina Muhammed ve alâ alihi ve ashabih
- 0:18ve etbhi ve hillani ilmi rabbti veladin.
- 0:23Emme b. Değerli kardeşler akide
- 0:26derslerine devam ediyoruz. Allah Azze ve
- 0:27Celle'nin bizi muvaffak kılmasıyla en
- 0:30son geçen hafta neden akide dersini
- 0:33tercih ettiğimizle alakalı konuşmuştuk.
- 0:35Birkaç madde saymıştık. Bugün inşallah
- 0:38kardeşler akide ilmi ile alakalı
- 0:41akidenin mukaddimelerine değineceğiz.
- 0:44İlkelerine. İslam alimleri istisnasız
- 0:47hangi ilim olursa olsun bütün ilimler
- 0:50için mukaddimatül aşar mebadiül aşar 10
- 0:54ilkden bahsetmiş. Her ilmin 10 ilkesi
- 0:57var. O ilme başlamadan önce bu 10 ilkeyi
- 1:02öğrendiğimizde o ilmi öğrenmek bize
- 1:04kolay olur. O ilme ulaşmak bize daha
- 1:07kolay olur. O ilmi öğrenmek daha
- 1:09heyecanlı olur, daha zevkli olur. Daha
- 1:11çok rağbet ederiz ve o ilmi elde etme
- 1:14noktasında daha çok sabırlı oluruz.
- 1:16Çünkü bu 10 ilkede bu ilmi özetliyor
- 1:20bize. Mesela fıkhın ilkeleri vardır.
- 1:24Mukaddimeleri, tefsirin vardır. Hadisin
- 1:26vardır. Usul fıkhım vardır. Tarihim
- 1:28vardır. Arapçanın vardır. Her ilmin 10
- 1:32ilkesi vardır. Ulema bu kitaplara
- 1:34kitaplarında bu ilme başlamadan önce
- 1:38ilim hakkında bilmesi kaçınılmaz olan
- 1:41gerekli olan 10 madde zikretmişler. Ben
- 1:43de inşallah akide ile alakalı onları bu
- 1:4710 maddeye değineceğim. Buna
- 1:48mukaddimetül ilim ilmin mukaddimesi
- 1:51denilir. Her ilimde 10 madde konuşulması
- 1:54gerekir. Bu 10 maddeyi bitirdiğimiz
- 1:56vakit mukaddimetül kitap ele alınan
- 1:59kitap. Bizde bir kitap yok. Biz belirli
- 2:01bir kitap üzerinden gitmeyeceğiz.
- 2:02İnşallah kendimiz dersin ismini
- 2:04belirleyeceğiz ve artık sonuna kadar o
- 2:08isimle bu derse hitap edeceğiz.
- 2:10Biznillahi teala kardeşler. İslam
- 2:13alimleri şöyle demiş. Bütün ilimler ile
- 2:17alakalı olan
- 2:21her ilmin prensipleri, her ilmin
- 2:23mukaddimeleri, öncüleri, usulleri 10dur.
- 2:29Her ilimden önce öğrenmemiz gereken 10
- 2:32madde var.
- 2:35Had o ilmin tarifi, o ilmin tanımı.
- 2:39Mesela biz hadis okuyoruz. Hadis ne
- 2:40demek? Hadisin tanımı, tefsir okuyoruz.
- 2:43Tefsir ne demek? Fıkıh okuyoruz. Fıkıh
- 2:46ne demek? Şu an bizim okumuş olduğumuz
- 2:49veyahut da ders yapmaya çalıştığımız
- 2:50ilim akidedir. Akide ne demek? Tanımda o
- 2:55ilmin tanımı yapılır. Hadde eladd mevdu
- 3:00mevdu. O ilmin konusu. O ilmin mevzuları
- 3:03nelerdir? Bu ilmin yani içeriğinde hangi
- 3:06konular bahsedilmiş? Bu konu bu ilimde
- 3:09ilmin mevzuları nelerdir? Ona
- 3:10değineceğiz. Veera o ilmin meyvesi.
- 3:14Tamam ben bu ilmi okuyacağım.
- 3:16Kitaplarını okuyacağım. Ezberleyeceğim.
- 3:19Bana faydası nedir? Bu ilmi öğrendiğimde
- 3:23ne kazanmış olacağım? İlmin elde et. Bu
- 3:26ilmi elde etmenin meyvesi nedir?
- 3:28Semereyi biznillahi teala okuyacağız. Ve
- 3:32nispetün ve fadl
- 3:35nispet. Bu ilmin diğer ilimlere nispeti
- 3:38yani bu ilim müstakil bir ilim midir?
- 3:41Yoksa herhangi bir ilmin içinde bir ilim
- 3:44midir? Mesela kardeşler fıkıh bir
- 3:46ilimdir. Onun içinde ahval-ü şahsiye
- 3:49vardır. Onun içinde kardeşler onun
- 3:53içinde ahval-ü şahsiye muamelat vardır,
- 3:56ibadat vardır. Ondan sonra eee ahkam-ı
- 4:00şeriye var. Ahkam-ı sultaniye, ahkam-ı
- 4:02sultaniye var. Bunlar hepsi fıkhın
- 4:04içinde bir ilimdir.
- 4:06Akide ilmi bir ilmin içinde olan bir
- 4:08ilim midir? Yoksa fıkıh gibi, hadis
- 4:10gibi, tefsir gibi müstakil bir ilim
- 4:12midir? Ona değineceğiz inşallah. Sonra
- 4:16ve fadluhu bu ilmin fazileti vel vadiu
- 4:19bu ilmin vadıı. Yani bu ilmin kısaca
- 4:22tarihçesi akide ilminin tarihi nereye
- 4:25dayanıyor? Akide ilmi ne zaman çıktı? Bu
- 4:29ilimde eser, bu ilimdeki yazılmış
- 4:31eserler nelerdir? Ona değineceğiz
- 4:33inşallah.
- 4:36Hmm ş
- 4:38bu ilmin ismi buna ne denilir mesela
- 4:41kardeşler ben akide dedim. Akide dersi
- 4:43dedim. Başka isimleri de var. Onlara
- 4:46inşallah değineceğiz. El istimdadu bu
- 4:49ilmin istimdadı. İstimdadan kasıt bu
- 4:52ilmin beslendiği kaynaklar nelerdir?
- 4:54Mesela fıkıh, fıkhın kaynağı Kur'an'dır,
- 4:57sünnettir. Delilleri, kitap ve sünnettir
- 5:00kaynakları.
- 5:01Akidenin kaynakları nelerdir? Mesela
- 5:04nahiv ve sarf bir ilimdir. Kaynakları
- 5:07kitap, sünnet, şiir, eee, Eşarul Arap,
- 5:11Eyatül Arap, hikmetli sözler, darb
- 5:14meseller Arapçanın delilleridir. Akide
- 5:16ilminin delilleri nedir?
- 5:19Yani biz akidenin delillerini
- 5:21öğrendiğimizde biri bize bir şey
- 5:22aktardığı vakit efendim bunlar akideye
- 5:25delil olmazlar. Akidenin kaynakları
- 5:27ancak şunlar şunlar olmalı diye
- 5:29bilmeliyiz. Bu şekilde sonra hükmü şari.
- 5:34Şari İslam dininin akide hakkındaki
- 5:36hükmü nedir? Akideyi öğrenmek farz mı?
- 5:39Akideyi öğrenmek nafile mi? Sünnet mi?
- 5:41Mübah mı? Ne? Akide ilmi akide ilmini
- 5:44öğrenmenin hükmü nedir? Ona değineceğiz.
- 5:48mesailu ve bu ilmin meseleleri. Ona
- 5:51değineceğiz inşallah. Bu ilimde hangi
- 5:53meseleler işlenilir?
- 5:56[boğazını temizler] Hangi mesele hangi
- 5:57meseleleri ele alacak? Bu şekilde bu 10
- 6:00maddeyi kardeşler biz iznillahi teala bu
- 6:02dersimizde işleyeceğiz. Birincisi
- 6:05kardeşler başlamış olduğumuz ilmin
- 6:08tarifi tanımı. Elhaddu bu ilmin bu ilmin
- 6:11tarifi nedir? Tanım. Akide dersimiz
- 6:15akidedir. Akide denince denilince başta
- 6:19bunu bir kendi zihin dünyamızda değil de
- 6:23ulemaların, alimlerin bu ilmi
- 6:25tanımlamalarıyla tanımlamaya çalışalım.
- 6:28Akide dediğimizde akide akade kökünden
- 6:32geliyor. Akade
- 6:34iki şeyi birbirine bağlamak ve sonra
- 6:36onları sıkı bir şekilde sıkılaştırmak.
- 6:40Yani akade el iki ipi bağladı. ve
- 6:43şeddehu ve onu sıkılaştırdı. Düğüme akd
- 6:46denilir kardeşler. Akide düğümden
- 6:49geliyor. Kelime anlamı bu. Veyahut da
- 6:51ibram, ihkam, bir şeyi sağlamlaştırmak,
- 6:55bir şeyi muhkemleştirmek,
- 6:57bir şeyi kuvvetleştirmek anlamlarına
- 7:00geliyor. Vallahu teala ala ve alem. Bu
- 7:02lügattaki tanımıdır. Şeriatta, alimlerin
- 7:06dilinde, literatüründe akide denildiği
- 7:08vakit ne anlamamız gerekir? İslam
- 7:11uleması demiş ki akide
- 7:14akide cezm kalbi ve hükm cazim kalbin
- 7:20kesin bir şekilde hükmetmesidirah
- 7:23vahidun Allah tektir
- 7:26fiettihi vahidun
- 7:29fi rububiyetihi vahidun fi ilahiyetihi
- 7:33vahidun fi esmai ve sıfatihi kalbin
- 7:37yakinen Allah'ın bir olduğuna
- 7:38inanmasıdır.
- 7:41Kalbin yakinen Allah'ın bir olduğuna
- 7:42itikat etmek ve Allah ile alakalı
- 7:46bilinmesi, inanılması gereken her şeye,
- 7:49kalbin yakinen inanmasına akide denilir.
- 7:52Böyle tarif etmişler. Sonra demişler ki
- 7:55akide. Akide kardeşler bu ilim Allah
- 8:00azze ve celle hakkında
- 8:04söylenmesi caiz olan ve söylenmesi haram
- 8:07olan bilgileri bize öğreten bir ilim
- 8:09dalıdır. İlmha
- 8:13yecuz lillahi ve la yecuz. Allah
- 8:15hakkında ne söylemek caizdir? Allah
- 8:18hakkında söylenmesi haram olan şeyler
- 8:19nedir? bize bunu akide öğretir. Mesela
- 8:23Allah'ın semi, basir, alim olduğunu
- 8:27akideden öğreniyoruz. Bu akidemizdir.
- 8:29Allah tektir. Bu akidemizdir. Sonra
- 8:32Allah hakkında söylenmesi caiz olmayan
- 8:34şeyleri de bize öğretiyor. Allah
- 8:35hakkında söylenmesi caiz olmayan şey
- 8:37nedir? Allah'ın ortağının var olduğunu
- 8:40söylemek haramdır, caiz değildir. Akide
- 8:42bize bunu da öğretiyor.
- 8:46Allah Allah'ın yatma veya uyuklaması
- 8:49gibi bir şey söz konusu değildir. Bunu
- 8:51söylemek haramdır. Akide bize bunu da
- 8:53öğretiyor.
- 8:55Allah hakkında inanmamız vacip olan ve
- 9:00Allah hakkında reddetmemiz gereken bütün
- 9:03konuları bize anlatan ilim dalına akide
- 9:06denilir. demişler ki
- 9:10akide kendisiyle Allah Azze ve Celle
- 9:14hakkında söylenmesi caiz olan caiz
- 9:16olmayan veyahut da Allah Azze ve
- 9:19Celle'nin kendisi hakkında, melekleri
- 9:21hakkında, kitapları hakkında, resulleri
- 9:24hakkında, ahiret hakkında, kaza ve kader
- 9:27hakkında söylenmesi caiz olan,
- 9:30söylenmesi haram olan bütün hususları
- 9:33bize öğreten bir ilim dalı olduğu gibi
- 9:35bu esasları da Allah Azze ve Celle'nin
- 9:37inanmamızı istediği şeyleri, itikatları,
- 9:41inançları bize öğreten ilim dalına akide
- 9:43denilir. Akide Allah hakkında imanın
- 9:47altı rüknü olan Allah, melekler,
- 9:50kitaplar, resuller, ahiret, kaza ve
- 9:54kader hakkında inanmamız gereken kabul
- 9:58ve redcietiyle olumlu ve olumsuz kabul
- 10:01etmemiz gereken, inanmamız gereken
- 10:04bilgileri bize öğreten ilim dalına akide
- 10:06denilir. Biz bu ilimde Allah azze ve
- 10:09celle sühanehu ve teala ile alakalı
- 10:12konuşacağız. Meleklerle alakalı
- 10:14konuşacağız. Kitaplarla alakalı
- 10:16konuşacağız. Resullerle alakalı
- 10:18konuşacağız. Ahiretle alakalı
- 10:20konuşacağız. Kaza ve kaderle alakalı
- 10:22konuşacağız. Biznillahi teala. Kardeşler
- 10:27akide ilmi budur. Bir ilimdir. Onunla
- 10:31biz Allah'ı tanırız ve imanın
- 10:33rükunlarında zikri geçen altı rüknü biz
- 10:36öğreniriz.
- 10:38İkinci mesele mevduul akide. Akide
- 10:40ilminin konusu. Akide ilminin konusu
- 10:43nedir? Akidenin konusu Allah'tır.
- 10:47Akidenin konusu Allah'tır. Allah'ın
- 10:50zatıdır. Allah'ın fiilleridir. Allah'ın
- 10:53sıfatlarıdır. Akidenin konusu
- 10:55meleklerdir.
- 10:57Akidenin konusu kitaplardır. Akidenin
- 11:00konusu peygamberlerdir. Akidenin konusu
- 11:03ahiret. Akidenin konusu kaza ve kader.
- 11:06Usulen ve furuan. Ne demek kardeşler? Bu
- 11:10altı maddenin içinde asıllar var. Mesela
- 11:13Allah'a iman etmek bir asıldır. İçinde
- 11:15cüziyat dediğimiz tevhidül uluhiye,
- 11:18tevhidir rububiye, tevhidül esmai ve
- 11:20sıfat gelecek inşallah bunları işler.
- 11:23Meleklere iman asıldır. Meleklerin
- 11:25içinde Cebrail'e iman etmek, Mikail'e
- 11:28iman etmek, İsfile iman etmek, ölüm
- 11:30meleğine iman etmek, keramen katibine
- 11:32iman etmek, münker nekire iman etmek,
- 11:34meleklerin sıfatları bunlar. Bu aslın
- 11:36içinde konuları olan meselelerdir.
- 11:38Akidenin konusu bunlardır. Kitaplara
- 11:41iman etmek bir asıldır. İçinde Kur'an
- 11:44var, Tevrat var, İncil var, Zebur var.
- 11:47Suhuf İbrahim, Suhuf Musa, Suhuful Ula
- 11:50önceki sayifer bunlar var.
- 11:53Ahirete akide res. Akidenin konusu
- 11:57resullerdir. Resullere iman. Kardeşler
- 12:00icmalen tafsilen resullere iman.
- 12:03Resullerin varsa isimlerinden
- 12:05bahsedeceğiz. Honumuz resuller olacak.
- 12:08Ahirete iman, ahirete iman. Eşratü saa
- 12:12kıyametin şartları.
- 12:14berz berzah alemi veyahut ve sonra
- 12:19ölümden sonra diriliş ya cennetle son
- 12:22bulanah
- 12:25Allah bizi onlardan eylesin veyahut da
- 12:27cehennemle son bulan bulan bir serüven
- 12:29ya dirilişten sonra cennet ya dirilişten
- 12:33sonra cehennem ve ikisinin
- 12:34ortasındakiler bu arada işte haşırdır
- 12:37neşerdir havuttur mizandır terazidir
- 12:41sırattır bütün bunlar
- 12:43akide ilminin konusudur. Vallahu teala
- 12:46ala ve alem.
- 12:48Üçüncü mesele kardeşler akidenin
- 12:51semeresi. Semeratül akide. Biz akideyi
- 12:54öğrendiğimizde ne elde edeceğiz? Bir
- 12:57akideyi öğrendiğimizde kardeşler dünya
- 13:01ve ahirete saadet ehli olacağız.
- 13:04Kanaatimce bütün insanlar mutlu olmak
- 13:06istiyorlar.
- 13:08Yani aklı selim olanlar, fıtratı
- 13:11bozulmamış olanlar bütün insanların
- 13:13ortak arzusu mutlu olmaktır kardeşlerim.
- 13:16Ve yeryüzünde mutsuzluğu hiç kimse
- 13:18istemez.
- 13:19Mutluluğun birinci hedefi akide.
- 13:23Akidenin temiz olması, akidenin sahih
- 13:25olmasıdır.
- 13:27Kardeşler akide sahih oldu mu insan
- 13:28mutlu olur. Mutluluğun esası akidedir.
- 13:32Şair diyor ki
- 13:39kurtuluşu, saadeti istersin, yolunu
- 13:41takip etmezsin. Hiç gemi kumda yürür mü?
- 13:45Yani mutluluk akideyi, akideyle olursa,
- 13:47akideyle
- 13:49yerine gelecekse bizim akideyi güzel
- 13:51öğrenmemiz lazım. Niye akide
- 13:53mutluluktur? Çünkü Allah'ı tanımayan bir
- 13:55kalbin mutlu olması mümkün değildir.
- 13:58Akide bize Allah'ı tanıtacak.
- 14:01Akide saadet anahtarıdır. Çünkü ahiretin
- 14:04saadeti iman ve salih amelle olur. Biz
- 14:08ahiret diye, cennet ve cehennem diye bir
- 14:12yerin olduğunu akideyile öğreniyoruz.
- 14:14Ve aynı zamanda akideyile cennet ve
- 14:16cehennemi öğrendiğimizde bu bizi hareket
- 14:19ettiren bir etken olacak. Bakın Kur'an-ı
- 14:22Kerim'de Allah Azze ve Celle ibadetlere
- 14:25teşvik ederken, haramlardan
- 14:27sakındırırken aynı şekilde Peygamber
- 14:29aleyhissalatu vesselam
- 14:34kim Allah'a ve ahiret gününe iman ederse
- 14:39ya hayır konusun ya susun.
- 14:44Kim Allah'a ve ahiret gününe iman
- 14:46ediyorsa komşusuna ikramda bulunsun.
- 14:51Kim Allah'a ve ahiret gününe iman
- 14:54ediyorsa yükrim misafirine ikram etsin.
- 14:58Bu şekilde yine Rabbimiz Celle ve Ala
- 15:01kitabında
- 15:03Kur'an-ı Kerim'de birçok yerde yine
- 15:05billahi velm ahir Allah'a ve ahiret
- 15:08gününe imandan bahsediyor kardeşler.
- 15:12Allah Azze ve Celle'den bahsedilir.
- 15:14Çünkü ibadetler, ameller Allah için
- 15:17yapılır. Ahiretten bahsedilir. Yani
- 15:20namazdan bahsederken, oruçtan
- 15:22bahsederken, zekattan bahsederken, ahlak
- 15:25ve edepten bahsederken ahiret ve
- 15:28Allah'ın yan yana gelmesinin sebebi
- 15:30bütün bunlar Allah için olur. Niye?
- 15:32Meleklere iman, kitaplara iman,
- 15:34resullere iman değil de ahirete iman.
- 15:37Çünkü ahirete iman insanı teşvik eden,
- 15:40insana insana insana insanı hareket
- 15:43ettiren bir itikattır. Mesela Nuh
- 15:47Aleyhisselam'ın var olduğuna iman etmek.
- 15:49Evet. Bu bu bir iman olarak zorunlu
- 15:52olduğumuz, iman etmemizin zorunlu olduğu
- 15:54bir meseledir. Ama Nuh Aleyhisselam gibi
- 15:56bir peygamber olduğuna iman etmek bizi
- 15:59gece namazına kaldırmaz veyahut da
- 16:02sadaka vermemize sebep olmaz. Salih
- 16:04Aleyhisselam diye bir peygamber vardı.
- 16:06Evet. itikat ederiz. İnanmadığımız vakit
- 16:08küfre gireriz. Fakat bizi sadakaya,
- 16:10kıyamül leyle, oruca teşvik eden bir
- 16:13etken değil. Ama desek ki insan
- 16:15amellerinin karşılığında ya cennet ehli
- 16:18olur veyahut da haramlarının masiyetinin
- 16:21karşılığında da cehennem ehli olur.
- 16:23Amellerin karşılığı cennettir. Allah'ın
- 16:26rızasıdır. Ve yine kötü amellerin
- 16:29karşılığı da cehennemdir. dediğimizde
- 16:31insan cennete yüce makamlara sahip olmak
- 16:35için altından ırmaklar akan ve
- 16:43iman edip salih amel işleyenleri
- 16:46altından ırmaklar akan cennetlerle
- 16:47müjdeliyor Allah subhanu ve teala demek
- 16:50ki ahirete iman etmek insanı teşvik
- 16:53eden, hareket ettiren bir itikattır.
- 16:56Onun için biz itikadımız sağlam olsa o
- 17:00zaman amellere daha çok yöneliriz.
- 17:01İbadetlere daha çok yöneliriz. Bu haram
- 17:04işlememe noktasında bize engel olur ve
- 17:07bizi haramlardan uzak tutan bir etken
- 17:09olur. Kardeşler bakın Yahudilerin
- 17:13itikadının bozukluğu onları zalimliğe
- 17:16sevk etmiş.
- 17:21Ateş birkaç gün bize dokunacak. Sonra
- 17:23zaten biz cennet ehliyiz diyecekler.
- 17:25Diyorlar. E madem ki ateş birkaç gün
- 17:27bize dokunacaksa ben bilsem ki ateş beni
- 17:30yakmayacak. Bilsem ki ben cennete
- 17:33gireceğim. Bilsem ki birileri beni
- 17:35kibrit kutusundan cennete sokacak. O
- 17:37zaman dünyada ne diye ibadet edeyim ki?
- 17:39Ne diye haramlardan uzak durayım ki? Ne
- 17:42diye insanlara saldırmayayım? Ne diye
- 17:44insanların kanını dökmeyeyim? Bakın
- 17:46kardeşler, insan itikadı sağlam olduğu
- 17:48vakit, bir Allah olduğuna inandığı
- 17:50vakit, Allah'ın önünde hasaba durduğuna
- 17:53inandığı vakit Allah azze ve celle
- 17:59kim zerre miskal bir hayır işlerse onu
- 18:01görecek.
- 18:06Zerre miskal, şer işlediği vakit onu
- 18:09görecek ve Allah ondan onu soracak. Bu
- 18:11itikatta olan bir adam konuşmasına
- 18:14dikkat eder.
- 18:20Bu kitaba ne olmuş böyle? Küçük büyük
- 18:22demeden her şeyi yazmış. Buna itikat
- 18:24ettiğin vakit sözüne dikkat edersin.
- 18:27Buna itikat ettiğin vakit ameline dikkat
- 18:29edersin. Buna itikat ettiğin vakit
- 18:32duruşuna dikkat edersin. İtikat insanın
- 18:35adam olmasını, şerefli olmasını, keramet
- 18:38ehli olmasını sağlayan büyük bir büyük
- 18:41bir ilimdir kardeşler. Onun için
- 18:42itikadın semeresi nedir? Biz itikadı
- 18:45öğrendiğimizde kardeşler dünya ve
- 18:47ahiretin saadeti bizim olmuş olacak ve
- 18:50biz inşallah mesut ve bahtiyarlardan
- 18:53olacağız. B iznillahi teala.
- 18:56Akidenin semeresi ancak temiz bir
- 18:59itikatla Allah azze ve celle kullarından
- 19:02iman amel kabul eder. İtikadı bozuk olan
- 19:07bir şahsın amelini Allah Azze ve Celle
- 19:09kabul etmez. Bakın kardeşler inşallah
- 19:12yine değineceğim bu dersin içinde.
- 19:15Kaderi inkar eden bir taife var.
- 19:18Abdullah ibn Ömer radıyallahu teala
- 19:19anhuya
- 19:21tabiinden bazı adamlar
- 19:24Basra'da Medül Cehni diye bir adam
- 19:26çıkmış. Elem unuf diyor. Yani Allah bir
- 19:29şey bilmiyor. Ancak olduğu vakit Allah
- 19:33bilir diye haşa ve kella böyle zalimce
- 19:36Allah'a istikbalin bilgisizliğini
- 19:39Allah'a nispet etmiş. Abdullah ibn Ömer
- 19:41diyor ki
- 19:43sen diyor onlara ulaştığında diyor
- 19:46tekrardan bası döndüğünüzde
- 19:48Muhammed Aleyhissalatu Vesselam'ın
- 19:50ashabından Abdullah ibn Ömer'in şöyle
- 19:52dediğini onlara aktar. Abdullah ibn Ömer
- 19:55onlardan beridir. Onlar da Abdullah ibn
- 19:58Ömer'den beridirler. Allah'a kasem olsun
- 20:00ki, Allah'a yemin olsun ki onların Uhud
- 20:03dağı kadar altını olsa Uhud dağı 5
- 20:06kilometre bir dağdır kardeşler.
- 20:08Uzunluğunu bilmiyorum. Allahu al ve alem
- 20:10bu kadar büyük bir dağ, bu kadar
- 20:12altınları olsa hepsini Allah yolunda
- 20:14infak etseler Allah onlardan miskal
- 20:18hayır kabul etmez. İtikadı bozuk olanın
- 20:21Allah sadakasını da infakını da
- 20:23nafakasını da ibadetlerini de kabul
- 20:26etmez. Onun için itikadın semeresi. Biz
- 20:29itikadı güzel öğreneceğiz ki amellerimiz
- 20:31de Allah katında bir değer görsün
- 20:33kardeşler. Vallahu teala al ve alem. 4.
- 20:36madde kardeşler ve nispetün akidenin
- 20:39diğer ilimlere nispeti. Akide kardeşler
- 20:43müstakil bir ilimdir. Fıkıh gibi, tefsir
- 20:46gibi, hadis gibi müstakil bir ilimdir.
- 20:50Herhangi bir ilmin altında bir bab, bir
- 20:53konu değildir. Akide kendi özel
- 20:56kitapları var. Kendi özel konuları var.
- 20:58kendi kaynakları vardır ve kendi alanı
- 21:01vardır. Mesaileri, meseleleri vardır.
- 21:03Akide başlı başına bir ilimdir. Ve afdal
- 21:06ulum ilimlerin istisnasız en faziletli
- 21:09olanıdır.
- 21:11Tefsirden de, hadisten de, tarihten de,
- 21:14siyerden de, ahlak ve edep ilimlerinden
- 21:17de faziletlidir. Akide ilmi. Vallahu
- 21:19teala ala ve alem.
- 21:21Kardeşler beşincisi ve fadlu akide
- 21:25ilminin fazileti. Hatırlarsanız ilk
- 21:27derste bununla alakalı konuşmuştum.
- 21:29Akide demiştik ki akideal
- 21:33ulumi ilimlerin en faziletlisidir. En
- 21:36değerlisidir.
- 21:38En faydalı olanıdır. En önemli olanıdır.
- 21:41En mühim olanıdır. Akideden daha önemli
- 21:43bir ilim yoktur. Akideyi bilmemek insanı
- 21:47helak eder. Mesela az önce bahsettiğim
- 21:52dalalet ehli, şakavet ehli, bedbaht
- 21:56adamları dinleyin. Mbedül cüheni. Bunlar
- 21:59kardeşler ilim ehlidirler. Bunlar avam
- 22:02değil. tefsir bilen, hadis bilen, fıkıh
- 22:05bilen ve ilimde bir seviyeye gelmiş bir
- 22:10dereceye ulaşmış insanlardır. Bunlar
- 22:12diyor ki elemru unuf
- 22:15yani Allah azze ve celle ileriyi bilmez.
- 22:19Öyle diyorlar.
- 22:20Şimdi akide hadis okumuş, tefsir okumuş,
- 22:24fıkıh okumuş ama Allah'ın istikbali
- 22:27bilmediğini söylüyor. Akideyi bilmemek
- 22:30adamı helak eder. Adamı kafir yapar.
- 22:32Adamı dinsiz yapar. Ama fıkıh bilmedin
- 22:34mi mazur olabilirsin. Ama tefsir
- 22:37bilmedin mi mazur olabilirsin. Ama hadis
- 22:39bilmedin mi mazur olabilirsin. Ama Allah
- 22:42hakkında yanlış bir inanç seni dinden
- 22:44çıkarır. Peygamberler hakkında yanlış
- 22:46bir inanç. Yahudiler gibi peygamberlerin
- 22:50kafir olduğunu söylemek. Bakara 102'ye
- 22:53konu olan Allah azze ve celle Bakara
- 22:57102'de
- 23:00Süleyman
- 23:06onlar
- 23:09Süleyman şeytanın Süleyman'ın mülküne
- 23:12okumuş oldukları şeye tabi oldular.
- 23:21Süleyman kafir değildi. Süleyman kafir
- 23:23olmadı. Fakat şeytanlar kafir oldu.
- 23:28İnsanlara sihir öğretenler onlardı. Kim
- 23:31insanlara sihir öğretir, toplumu ifsat
- 23:34eder, toplumda fitne meydana getirirse
- 23:37kafir işte olur. Yahudiler Süleyman
- 23:39Aleyhisselam'ın kafir olduğuna itikat
- 23:41ediyordular. Kardeşler, peygamberlerden
- 23:44birinin kafir olduğunu söylemek insanı
- 23:46dinden çıkartır. Veyahut da meleklerin
- 23:50haram günah işlediğini, Allah'a ihanet
- 23:53ettiğini, başka başka şeylerle melekleri
- 23:56hicveder, meleklere saldırırsa,
- 23:59Yahudiler gibi Mikail'e veyahut da
- 24:03Cibril Aleyhisselam'a düşmanlıkları
- 24:05gibi.
- 24:08veikih veulih ve Cibrile ve Mikah
- 24:13kafirin. Kim Allah'a, kim meleklere, kim
- 24:17resullere, kim Cibril'e, kim Mikail'e
- 24:20düşman olursa bilsin ki Allah da
- 24:23kafirlerin düşmanıdır. Kardeşler, itikat
- 24:26hata kabul etmez. Bu mühim bir
- 24:28meseledir. Onun için bu din yani dinin
- 24:31esası itikattır. Amelimiz, fıkhımız
- 24:34hepsi itikada bina edildiği için bunu
- 24:37öğrenmek diğer ilimleri öğrenmekten
- 24:39elzem ve önceliklidir. Bu ilim faziletli
- 24:41bir ilimdir. Vallahu teala ala ve alem.
- 24:44İlmin konusu Allah olduğu için burada
- 24:47öğrenilen konular en faziletli, en
- 24:50değerli olduğu için Allah olduğu için
- 24:52dolayısıyla Allah'ın değeri haliyle
- 24:54Allah'tan bahseden ilme de sirayet
- 24:57ettiği için aynı zamanda deriz ki akide
- 25:01Allah'tan bahsettiği için en önemli
- 25:03ilimdir deriz. Vallahu teala alem ve
- 25:04alem.
- 25:06Vadiu. Bu ilmin vadiiı kardeşler. Vadı
- 25:11her ilmin
- 25:12eee ilk o ilmi konuşan, o il o ilimden
- 25:16bahseden, o ilim hakkında kitap yazan
- 25:19zat kastedilmiş.
- 25:22Mesela kardeşler, fıkıh ilminin vadı
- 25:26kimdir? Fıkıh ilminde ilk kim yazı
- 25:28yazmış? İlk kim kitap yazmış? Usulül
- 25:31fıkıhta ilk kitap yazan kimdir? Usulül
- 25:34hadiste ilk kitap yazan kimdir?
- 25:37Tefsirde ilk kitap yazan kimdir? İlk
- 25:41müfessir kimdir? İlk nahivci kimdir? Bu
- 25:44şekilde ilmin tarihçesi var. Yoksa vadi
- 25:47demek bu ilmi meydana getiren, bu ilmi
- 25:51ortaya çıkaran demek değil. Bütün
- 25:53ilimler kardeşler, bütün ilimler
- 25:57onların aslı kitap ve sünnettir.
- 25:58Vahiydir. Akide
- 26:01vahiydir. Kur'an'da geçiyor. Fıkıh
- 26:04Kur'an'da geçiyor. Ahlak Kur'an'da
- 26:06geçiyor. Bütün bu meseleler Kur'an'da
- 26:08geçiyor. Fakat alimlerimiz
- 26:12avam Kur'an'ı okuduğu vakit Kur'an'ın
- 26:15içindeki ayetlerden hem fıkıh hem akide
- 26:18hem ahlak hem edep o ayetlerden
- 26:21anlamaları zordur kardeşlerim
- 26:25avam alim olmayanlar alimlerimiz bunlara
- 26:29merhamet etmiş ayetlerden fıkıh olanları
- 26:33ayırmışlar fıkıh kitapları yazmışlar
- 26:35yani Kur'an-ı Kerim'in fıkhını fıkıh
- 26:37kitaplarına yazmışlar
- 26:39Kur'an-ı Kerim'den elde edilen ahlak
- 26:41ayetleriyle ahlak kitapları yazmışlar.
- 26:43Kur'an-ı Kerim'in akide ifade eden
- 26:45ayetleriyle akide kitapları yazmışlar.
- 26:48Bu şekilde ta ki avam Kur'an'a daha
- 26:51kolay ulasın, Kur'ani bilgilere daha
- 26:53kolay ulaşınlar diye Kur'an-ı Kerim'den
- 26:56ilimleri tasnif etmişler. Daha kolay
- 26:58anlaşılması, daha rahat fahmedilmesi
- 27:00için. Yoksa alimler geldi akide
- 27:03çıkarttı. Akide diye bir şey yoktu. Şu
- 27:05an zamanımızda kendini ilme nispet eden,
- 27:09aynı zamanda profesör olarak görülen
- 27:12Türkiye'de yüzlerce adam vardır. Diyor
- 27:15ki efendim peygamber döneminde fıkıh mı
- 27:17vardı? Efendim peygamber döneminde
- 27:20tefsir mi vardı? Efendim peygamber
- 27:22döneminde akide diye bir şey mi vardı?
- 27:25Kur'an-ı Kerim vardı. Bunlar da
- 27:27kendilerini kardeşler Kur'aniyun diye
- 27:30bizim içinde bulunmuş olduğumuz havzada
- 27:34maalci diye adlandırdığımız kesim en
- 27:37alimleri en cahil olan insanlardır.
- 27:39Kardeşlerim
- 27:41alimlerin fıkıh, hadis, tefsir vadetmek
- 27:45gibi bir hakları yoktur. Alimler
- 27:48Kur'an-ı Kerim'de Allah'ın anlattığını
- 27:52ey malci adam senin gibi adamın ilmi
- 27:54olmadığı için Kur'an'ı anlamaya kadir
- 27:56olmadığı için sana demiş ki eyab
- 28:01ey insanlar rabbinize ibadetin edin. Bu
- 28:04ayetten ibadetlerin tümünün Allah'a has
- 28:08olması gerekir anlaşılır. Bunu kitaba
- 28:11yazmış. Senin belki kafan basmaz. Bu
- 28:13ayette bunu anlamazsın ama kafan iyi
- 28:15basması için bunu özel bir yerde
- 28:17toplamış. Buna akide denir. Allah azze
- 28:20ve celle Bakara'da namazdan bahsetmiş.
- 28:24Ali imran'da namazdan bahsetmiş. Nisa'da
- 28:27namazdan bahsetmiş. Maide'de namazdan
- 28:29bahsetmiş. Sen Bakara'yı okuyup
- 28:34Ali İmran'la bitiştirmen, Ali İmran'daki
- 28:36ayeti Maide ile, Enam'la, Arafla
- 28:39bitiştirmen bir avam için imkansızdır.
- 28:42Alim Kur'an'ın tamamındaki bütün
- 28:44ayetlere bakıyor. Namazla alakalı bütün
- 28:47ayetleri bir yere toplamış. Sana namazla
- 28:49alakalı bir kitap yazmış. Kur'an'ın
- 28:52namazla alakalı a bütün ayetleri burada.
- 28:54Abdestle alakalı ayetleri burada. Hacla
- 28:56alakalı ayetleri burada. Zekatla alakalı
- 28:58ayetleri burada. Yani bu böyledir. Ha
- 29:01akide de böyle vı denildiği vakit Kur'an
- 29:04ve sünnetten akide ile alakalı ayetleri
- 29:07okuyup tefsir edip onu kitaplaştırmak ne
- 29:11zaman başladı? Kardeşler Kur'an-ı
- 29:13Kerim'de akide,
- 29:16tevhit anlatıldığı gibi şirk ve küfür de
- 29:19reddedilmiş. Allah azze ve celle akideyi
- 29:23ibn Kayyum rahimullahu teala Kur'an
- 29:26başından sonuna kadar kitab-ı tevhittir
- 29:28diyor. Başından sonuna kadar ilk surede
- 29:33son surede ilk ayetlerde hep tevhitten
- 29:36bahsediyor. Allah azze ve celle
- 29:38sübhanehu ve tealaz billahut
- 29:47kasem olsun, yemin olsun
- 29:50peygamber gönderdiğimiz bütün kavimler
- 29:53peygamber gönderdiğimizde onlara şunu
- 29:54dedik. Her kavme bir peygamber
- 29:56gönderdik. Her insan kitlesine bir
- 29:59peygamber gönderdik. Kavminize şöyle
- 30:01söyleyinahut
- 30:05Allah'a ibadet edin. Tahuttan kaçının.
- 30:08Bakın Allah bütün kavimlere
- 30:11akide anlatmaları için peygamberlere şu
- 30:15şu cümleleri vahyettiğini söylüyor.
- 30:19Ey peygamber senden önce hiçbir resul
- 30:22göndermiş olmayalım ki herhangi bir
- 30:25insan kitlesine, bir ümmete, bir taifeye
- 30:27bir peygamber gönderdiğimizde
- 30:32nhiy ona şunu vahyetmişiz. Ennehu la
- 30:36ilahe illa enudun.
- 30:39Benden başka ibadete layık hak mabut
- 30:42yoktur. Sadece bana ibadet edin. Bakın
- 30:45biz akidede la ilahe illallah'tan
- 30:46bahsediyoruz. Kur'an-ı Kerim'de Allah bu
- 30:50akidenin bütün peygamberlerin akidesi
- 30:52olduğunu söylüyor. Demek ki Kur'an'da
- 30:54akide var. Ama işte biz bu ayetleri cem
- 30:57etmişiz, bir yerde toparlamışız. Bu
- 30:59ayetleri cem etmişiz, bir yerde
- 31:01toparlamışız. Ta ki dinin fehmi
- 31:03kolaylaşsın.
- 31:05Vallahu teala al ve alem. Akide
- 31:07kitapları kardeşler, akide kitaplarının
- 31:10meşalesi Abdullah ibn Ömer döneminde
- 31:13Mabedül Cüheni ile başladı. Mabedül
- 31:16Cüheni Basra taraflarında kardeşler
- 31:18kader ile alakalı konuşan ve kadere
- 31:22inanmayan Allah Azze ve Celle'nin
- 31:25istikbali bilmediğini yani kaderin dört
- 31:28mertebesi var. Elmu
- 31:31vel kitabetü vel meşietü vel halku.
- 31:35İlim, bilgi, yazı, kitabet, irade,
- 31:39meşiet ve yaratma. Kaderiyenin bazısı
- 31:43burada Allah Azze ve Celle'nin ilmini
- 31:45inkar ediyor. Ümmetin icmasıyla bunlar
- 31:47kafirdir. Allah'ın herhangi bir şeyi
- 31:51bilmediğini söylemek insanı dinden
- 31:53çıkartır. Diğer kaderiye burada sıkıntı
- 31:56yapmış. Yani Allah Azze ve Celle'nin
- 31:58meşietinde yeri geldiğinde inşallah
- 31:59bunlarla alakalı kader konusunda bir
- 32:01iznillahi teala konuşacağız. Fakat
- 32:05ilk sahabe bir din üzereydiler. Sorunsuz
- 32:09din yaşıyordular. Kur'an ve sünnetli,
- 32:11Kur'an ve sünnet menşeli bir vahiyle
- 32:14itikatları sağlamdı. Kitap yazmaya,
- 32:16akide yazmaya gerek yoktu. Ne zaman ki
- 32:19bu ümmetin mecusileri olan kaderi inkar
- 32:22eden Medül Cüheni ve Taifesi çıkınca
- 32:25bunlar kaderin olmadığını iddia edince
- 32:28daha sonra bunların akabinde Cehm ibn
- 32:30Safvan ondan sonra Vasıl ibn Ata ve
- 32:34benzerleri Bişrül Merisi ta zamanımıza
- 32:37kadar her batıl fırkayla ortaya çıkan
- 32:40adama alimlerimiz kitap ve sünnetten
- 32:43cevap vermek zorunda kalmışlar.
- 32:45Dolayısıyla akide reddiyelerle başlamış.
- 32:47Kitaplar bu şekilde bunların varlığıyla
- 32:49akide başlamış. Mesela kardeşler
- 32:53ilk bidat taifesinden ortaya çıkan taife
- 32:56kardeşler havaricir, haricilerdir. Fakat
- 32:58onlar mezhepleşmedi. İlk peygamber
- 33:01sallallahu aleyhi ve sellem'e iil adil
- 33:03ol diyen bir harici yani yazıklar olsun
- 33:07bu adama peygamber peygamber sallallahu
- 33:09aleyhi ve sellem adil değilse daha kim
- 33:11adildir? Peygamber de öyle söyledi. Ve
- 33:13hak sana yazıklar olsun. Ben eğer adil
- 33:16deysem başka kim adil olacak ki? Sonra
- 33:18Peygamber aleyhissalatu vesselam bunun
- 33:21neslinden yani bunun tiplerinden bu
- 33:23böyle tiplemeler çıkacak. Bunlar Kur'an
- 33:26okuyacaklar ama Kur'an onların
- 33:27boğazlarından aşağı inmeyecek. Elhasıl
- 33:30haricilerden bahsetti. Zaten bunlar Ali
- 33:32bin Ebi Talip döneminde nüksettiler.
- 33:34Orada yaygınlaştılar. Ezarika ve
- 33:37taifeleri gelecek inşallah değineceğiz
- 33:39kardeşler. Fakat bunlardan önce daha
- 33:42böyle kitlesel yani böyle metot olarak
- 33:44ortaya çıkan kaderiye fırkasıdır.
- 33:47Kaderiye fırkası çıktı. Sonra Cebriye,
- 33:50sonra kardeşler Peygamber sallallahu
- 33:52aleyhi ve sellem'in al beyti ile alakalı
- 33:55aşırıya giden Şia ve daha sonraki
- 33:58dönemlerde Rafizi Rafiziye, Caferiye,
- 34:01İsna Aşeriye, Yunusiye bunlar yani
- 34:04kardeşler her fırka çıkınca alimler
- 34:07cevap yazdılar ve akide bu şekilde
- 34:09günümüze kadar geldi kardeşler.
- 34:12Söyleyeceğiz inşallah. Akide konusunda
- 34:14ilk kitap yazan kardeşler bildiğimiz en
- 34:18eski tarihe dayanan kitap elfukul ekber
- 34:20Ebu Hanife rahimallahu teala nispet
- 34:23edilen Hicri 150'de vefat etmiş elfukhul
- 34:26Ekbar kitabıdır. Büyük fıkıh elfukhul
- 34:29furu. Fıkhul furu bizim bildiğimiz
- 34:31fıkıh. Abdestten, namazdan, zekattan,
- 34:33hacdan bahseden fıkıh. Fıkhul ekber
- 34:36akideden, Allah'tan, meleklerden,
- 34:39kaderden bahseden ilme de fıkhul ekber
- 34:42denilir. Vallahu teala ala ve alem. Daha
- 34:45sonra kardeşler, İmam İbnü'l vehb İbnü'l
- 34:48Veheb rahimullahu teala o da hicri
- 34:51197'de vefat etmiş. O da bir kitap
- 34:53yazmış. Kaderiyelere, kaderiye
- 34:56fırkasına, taifesine reddiye olarak bir
- 34:59kitap yazdığı sabittir. Vallahu teala
- 35:01alem ve alem. Daha sonra kardeşler,
- 35:04hicri 200'lü yıllarda tedvin yani akide
- 35:08kitaplarının yazılması artık
- 35:10yaygınlaştı. İlk olarak kardeşler
- 35:12konuları bir akide kitabı olarak ele
- 35:15alan Kitabül iman eee Eb Ubeyd Kasım ibn
- 35:19Sellam bu hicri 224 yılında vefat etmiş.
- 35:23İlk kitap yani Kitabül iman olarak bu
- 35:25biliniyor. Daha sonraki alimler İbn
- 35:28Şeybe, Kitabül iman, İbn Ebi Şeybe bu
- 35:31şekilde sırayla artık günümüze kadar
- 35:33alimler kitap yazdılar. İmam Ahmed'in
- 35:35oğlu Abdullah Kitabı Sünne. Hakeza
- 35:39alimlerimiz Hümeydi kitabı sünne
- 35:42kitaplar yazdılar. Vallahu teala ala ve
- 35:44alam.
- 35:46Kardeşler yani bu ilmin bu bahsettiğimiz
- 35:50akidenin tarihçesi yani kitap olarak
- 35:52tarihçesi peygamberden 100 yıla 150 yıla
- 35:56dayanıyor. Vallahu teala ala ve alem. Bu
- 35:59okumuş olduğumuz ilmin adı nedir
- 36:02kardeşler? Ben akide dersi dedim buna
- 36:06kardeşler. Bu ilmin adı başka adları da
- 36:10var. Bunları bilmemiz bizim için
- 36:12önemlidir. Çünkü siz bu ilmin adını
- 36:15bildiğinizde
- 36:17bazı alimler bu ilimle alakalı kitap
- 36:19yazarken o isimlerden bazılarını
- 36:21kullanmışlar. Siz o isimleri
- 36:23gördüğünüzde anlarsınız ki demek ki bu
- 36:26kitap akide ile alakalıdır. Kardeşler
- 36:30birinci adı bugün üzerinde çok
- 36:33durduğumuz el akidetül islamiye akide
- 36:36ismi akidedir. Elitikat da denilir.
- 36:39Akide ve itikat.
- 36:42hadis, tefsir, usul, fıkıh, usulül hadis
- 36:46gibi ilim olduğu gibi ilmül itikad,
- 36:49ilmül akide, akide ilmi, itikad ilmi de
- 36:52buna denilir. Ve bu ismi kullanarak
- 36:55kitap yazmış alimlerimiz aynı zamanda
- 36:58kardeşler
- 36:59buradaki selef ulemasının akidede yazmış
- 37:03olduğu kitapları da duymuş olacaksınız.
- 37:05Akide, itikat ismini kullanarak kitap
- 37:07yazanlar. Bu bu ilmin birinci ismi
- 37:10elakide vel itikat. Akidetü tahaviye
- 37:13meşhurdur. Ebi Cafer-tehavi 321 yılında
- 37:17vefat etmiş. Akidetü Tahaviye meşhurdur.
- 37:20İsmi böyledir. Sonra Lalekai birkaç ismi
- 37:24cem etmiş. Şerhu usulül itikat. Şerh
- 37:28usulü itikad ehli sünne vel cemaa. Ehli
- 37:30sünne vel cemaa'ın itikadının esasları
- 37:34diye bir kitap yazmış. Hem usul demiş
- 37:37hem itikat. Değineceğiz inşallah. Bu
- 37:40ilmin ismi itikattır. Sonra
- 37:43akidetü selef ashabil hadis. Selefin
- 37:47akidesi ve hadis ashabının akidesi diye.
- 37:51Sabuni 449 yılında vefat etmiş. Akidetü
- 37:55selefi ve ashabil hadith diye bir kitap
- 37:57yazmış. Orada akide tabirini kullanmış.
- 38:00Kardeşler
- 38:01itikad elkadiri kericinindir kardeşler.
- 38:04Bu da 526 yılında vefat etmiş. Elikat
- 38:07ismini kullanmış. Lmatül itikat
- 38:10kardeşler. Lümatül itikat. Muvaffakuddin
- 38:13ibn Kodame rahimullahu teala 620 yılında
- 38:16vefat etmiş. Latül itikat. İtikadın
- 38:19parıltıları diye bir kitap yazmış.
- 38:21Elikad ismini kullanmış.
- 38:26İtikat. Bu da ibnü attar nevevi
- 38:29rahimallahu teala talebelerinden olduğu
- 38:32bilinen ibn attar. rahimallahu teala'ya
- 38:35ait elikad halis halis itikat diye bir
- 38:38kitap yazmış rahimallahu teala yine
- 38:41şeyhül islam rahimullah ibn teymiye'ye
- 38:43elakidetül vastiye akidetül vastiye
- 38:46elakidetül haviye elakidetü tedmuriye
- 38:49diye kitapları var bu şekilde bu ilmin
- 38:52birinci adı akidedir. Aynı zamanda bu
- 38:55ismi kullanarak kitap yazanları da
- 38:56görmüş olduk. Bu ilmin diğer adı el iman
- 39:00ilmül iman.
- 39:02iman ismini kullanarak bu alanda kitap
- 39:05yazmışlar kardeşler. Kitabül iman ve
- 39:09mealimihi.
- 39:10Kitabül iman. İman kitabı ve mealimihi
- 39:14imanın mealimleri yani işaretleri,
- 39:17emareleri, öğretileri ve süneni yine
- 39:21imanın sünnetleri ve istikmali
- 39:23derecatihi. Bu Ebbi Ubeyd Ebu Ubeyd
- 39:27elkasim ibn Selam az önce bahsettiğimiz
- 39:30ilk akidede kitap yazan alimlerdendir.
- 39:32224 yılında Kitabül iman itikat değil
- 39:36iman tabirini kullanmış. Yine İbn Ebi
- 39:38Şeybe Kitabül iman iman kitabı diye
- 39:41akide ile alakalı kitap yazmış. El İman
- 39:44Lil Adeni. Bu da Adeni rahimullahu teala
- 39:47243 yılında vefat etmiş. Kitabül iman
- 39:49yazmış. Yine el iman ibn Mende. İbn
- 39:52Mendeh isim ve sıfatlar hakkında kitap
- 39:54yazmış. Bu da 396. Kitabül iman
- 39:57denildiği vakit bilin ki akide ile
- 39:59alakalı yazılmış kitaptır. Mesailül
- 40:01iman. Kadi Ebu Yala'nın Hanbeli
- 40:04ulemasından Kadi Ebu Yala 458 yılında
- 40:06vefat etmiş. Kitabül iman. Hakeza el
- 40:09iman kebir el iman sagir. Şeyhül islam
- 40:12rahimullahu teala İbn Teymiye o da 728
- 40:15yılında vefat etmiş. Kitabül iman. El
- 40:17imanül kebir, el imanü sagir diye el
- 40:21imanül avsat. Kardeşler kitabül iman
- 40:24denildiği vakit bilin ki konu akidedir.
- 40:27Diğer bir isim bu ilmin ismi ilmü
- 40:29tevhid. Tevhit ilmi bu ilmin diğer bir
- 40:33adıdır. Bir kitabın ismini Kitabut
- 40:35Tevhiduzda
- 40:37bilin ki akide ile alakalı bir kitaptır.
- 40:39Kitab-ı Tevhid mesela kardeşler kitab-ı
- 40:42Tevhidhidu
- 40:44ve isbat sıfat Rab tevhid ve rabbin
- 40:48sıfatlarının ispat edilmesi. İbn Huzeyme
- 40:51rahimullahu teala ait olan 311 yılında
- 40:54vefat etmiş bir alimdir. Kitabut
- 40:56tevhidhid
- 40:58vefetü esmaillahi azze ve celle ve
- 41:01ittifaki ve teferrut bu şekilde. Bu da
- 41:03kardeşler ibn Mendah'a ait olan bir
- 41:05kitaptır. Elbun fielili tevhid herviye
- 41:09ait olan bir kitaptır kardeşler. 481
- 41:12kitab-ı Tevhid
- 41:14Lillahi Azze ve Cel Abdülgani Elmakdisi.
- 41:19Kardeşler 600 yılında vefat etmiş.
- 41:21Kitab-ı Tevhid Tecridü Tevhidil Mufid
- 41:24Lil Makrizi Şafii ulemasından Makrizi
- 41:26ait Kitabı Tevhid. Bu da kardeşler eee
- 41:29akide ilmini ele almış 845 yılında vefat
- 41:32etmiş imam Makriziye ait olan bir
- 41:34kitaptır. Nadid fi ihlasi kelimet-i
- 41:37Tevhid. İmam Şevkani rahimullahu teala
- 41:40ait olan bir kitap. Ve kitabı tevhid
- 41:44ve hakkullahi alid şeyh Muhammed
- 41:46Abdülvah rahimullahu teala ait olan
- 41:48kitab-ı Tevhid. O da akide ile alakalı
- 41:50yazılmış bir kitaptır. Akidenin başka
- 41:53isimleri de var. Yani onları
- 41:55gördüğünüzde bilin ki konu akidedir.
- 41:57Mesela kardeşler, sünne. Sünne denildiği
- 42:01vakit fıkıhta sünne nafile ibadetlere
- 42:04denilir. Ama sünne Muhammed sallallahu
- 42:08aleyhi ve sellem ve ashabının üzerinde
- 42:10bulunduğu itikada sünne denilir. Kitab-ı
- 42:13sünne
- 42:15demek kitab-ı sünne kitabül akide
- 42:18demektir. Sünne kitapları hepsi akide
- 42:20demektir. Mesela
- 42:22li Abdillah ibn Ahmed ibn Hanbel. Ahmed
- 42:24ibn Hanbel'in oğlu sünne yazmış. Sünne
- 42:27ibn eee İbn Zemenin yazmış. Sünne. Yine
- 42:32Sünne İbn Ebi Asim yazmış. Kitab-ı
- 42:34sünneler çoktur. Şeria şeriat da bu
- 42:38ilmin adıdır. Kitab-ı şeria. Bu ilmin
- 42:41diğer bir adı da eşeria. Şeriat
- 42:44denildiği vakit akide kitabı demektir.
- 42:47Mesela Kitabı Şeria Lil Acurri. İmam
- 42:51Acurri'ye ait olan Kitab-ı Şeria akide
- 42:53ilminde yazılmış en detaylı kitaplardan
- 42:56bir tanesidir. Ansiklopedik mufassal bir
- 42:59kitap. İmam Acurri'nin yazmış olduğu
- 43:01kitabuşeria kitabı. El ibane
- 43:05şeriat
- 43:06ve
- 43:09hakeza bu kitapta şeriat ismini
- 43:11kullanmış. Vallahu teala ve alem. Diğer
- 43:14bir ismi usulü din. Diğer bir ismi usulü
- 43:16dindir.
- 43:19Usul diyane usul diyane usulü din usulü
- 43:23diyane de denilir. Yine el ibane an
- 43:27usulü diyane hakeza ibane an usulü
- 43:30diyane kitabı da hakeza bu şekilde bu
- 43:33alanda akideyi temsil eder. En başta
- 43:35zikrettim elfikul ekber. İmam Ebu
- 43:38Hanife'ye nispet edilen, İmam Şafii'ye
- 43:40de nispet edilen bir fıkhul ekber var.
- 43:41Fakat tespit edilmemiş. Al küli hal
- 43:44elfukul ekber de akidedir. Vallahu teala
- 43:47ala ve alem. İşte bu saydığım isimleri
- 43:50nerede görürseniz bilin ki kardeşler bu
- 43:53bu kitapların içeriği akidedir. Ha şöle
- 43:57parantez içinde dikkat çekelim. Bu ilmin
- 43:59diğer bir adı da kelam ilmidir diye
- 44:02başlık atan kim olursa onların yalancı
- 44:05olduğuna inanın. Çünkü Eşariye,
- 44:08Maturidiye, kelam taifesi akideyi diğer
- 44:11isim olarak kelam diye adlandırıyorlar.
- 44:14Kelamı meşrulaştırmak adına akide
- 44:17akidenin diğer bir ismidir diyorlar.
- 44:19Selef uleması kelamdan teberri ettiği
- 44:22gibi kelamcılardan da teberri etmiş ve
- 44:24kelamcılara ağır tabirler kullanmış. Ebu
- 44:27Yusuf rahimullahu teala demiş ki, ilmu
- 44:30bil kelami cehlun. Kelamı bilmek bir
- 44:32cehalettir ve cahilliktir.
- 44:37Kelamı bilmemek ise bir ilimdir
- 44:38demişler. Ve kelamcılara, kelam ehline
- 44:42ağır sözler söylemişler. Şafii
- 44:43rahimallahu teala, Malik rahimullahu
- 44:45teala yani kelamcıları ağır sözlerle,
- 44:49ağır tabirlerle itham etmişler. Onun
- 44:52için kelamın akideyile bir alakası yok.
- 44:55Evet. Dalalet fırkasının kelamıyla
- 44:58akidesi aynıdır. Onların akidelerinin
- 45:00diğer ismi kelamdır. Fakat selef
- 45:02ulemasının itikadına, akidesine hiçbir
- 45:05şekilde kelam denilmez. Niye onlar buna
- 45:08kelam ismi veriyorlar? Çok
- 45:09konuştuklarından dolayı, kelam
- 45:11yaptıklarından dolayı. Halbuki selef
- 45:13uleması itikadında konuşmaz.
- 45:15Itikat la mecale lil akli fil gaybiyat.
- 45:19Gaybi meselelerde akla yeri yoktur.
- 45:21Nakli, nakil, Kur'an, sünnet. Allah ne
- 45:24dediyse vahiyle yürürüz, vahiyle
- 45:27dururuz. Vahiyle hareket ederiz. Vahiyle
- 45:29inanırız. Vahiyle kabul ederiz. Vahiyle
- 45:31reddederiz. Kelam yapmak, konuşmak,
- 45:34felsefe yapmak Ehl Sünne vel Cema'nın
- 45:37usulü değildir. Dolayısıyla kelam
- 45:39dalalet fırkalarının, bidat taifelerinin
- 45:42akidesinin diğer adıdır denilebilir. Ama
- 45:45İslam akidesinin diğer adı kelamdır
- 45:47denilmez. Vallahu teala ve alem.
- 45:51Kardeşler, eee, diğer bir mesele, iki
- 45:54mesele kaldı. El istimdadu akidenin
- 45:57kaynakçası nedir? Akidenin kaynağı
- 46:01kitap ve sünnettir. Kardeşler,
- 46:06sünne. Bu bizde kaide olsun. Akide kitap
- 46:10ve sünnetten alınır. Akide kitap ve
- 46:13sünnetten alınır. Ve kitap ve sünnete
- 46:15bina edilmiş sarih bozulmamış
- 46:19fıtratların neticesi üzere aklın
- 46:21yorumlamasında bir sorun yok.
- 46:23Tevvilinde, aklın tefsirinde bir sorun
- 46:25yok. Tefsirinde. Yani mesela akıl
- 46:29akidede delil olur mu?
- 46:31Kati olursa olur. Mesela şöyle Peygamber
- 46:34sallallahu aleyhi ve sellem demiş ki
- 46:39ilahe illallah cenne. Kimin son sözü la
- 46:44ilahe illallah olursa cennete girer.
- 46:47Kimin son sözü la ilahe illallah olmazsa
- 46:49cennete girmez diye bir hadis yok. Ama
- 46:53biz aklen bu hadisten son sözü la ilahe
- 46:56illallah olmayan cehennemliktir. Akıl o
- 46:59neticeyi çıkartır. Bunda sorun yok.
- 47:01Selef uleması demiş ki peygamberin
- 47:04Allah'ın cümlelerinden, kelamından
- 47:07anlaşılan şey itikat kapsamındadır.
- 47:10Mesela men kale la ilahe illallah. Kim
- 47:13la ilahe illallah derse fe mümin
- 47:16mümindir. O zaman la ilahe illallah
- 47:18demeyen mümin olmaz. Peygamber
- 47:20aleyhissalatu vesselam Allah. La ilahe
- 47:23illallah demeyen mümin olmaz. La ilahe
- 47:25illallah demeyen İslam dinine giremez.
- 47:27Böyle bir tabir kullanmazlar. İslam'a
- 47:29giriş la ilahe illallah'tır. İslam'a
- 47:31giriş tevhittir. Şirkten beri olmak
- 47:33teberri olmaktır. O zaman akıl sana der
- 47:36ki bu nasıl anlama? Anlamanın akabinde
- 47:39tevhit ehli olmadın mı? La ilahe
- 47:41illallah demedin mi? İslam'a İslam'ı
- 47:43kabul etmedin mi? Tevhit ehli olup
- 47:45şirkten teberri etmedin mi? Müslüman
- 47:47olamazsın. Bunu akıl sana ayetlerden ve
- 47:50hadislerin neticesinden çıkartır. Yoksa
- 47:52başlı başına Allah'ın konuşmadığı,
- 47:54peygamberin konuşmadığı bir şey akıl
- 47:57başlı başına bir şey iddia edemez ve
- 47:59ortaya koyamaz. Dolayısıyla
- 48:02akidenin kaynağı kitap ve sünnettir. Bu
- 48:04kadar. Kitap ve sünneti de biz ilk nesil
- 48:07olan sahabe, sonra tabiin, etb tabiinin
- 48:10fehmiyle, anlayışıyla anlarız. Vallahu
- 48:13teala ala ve alem. Şarih bu ilim
- 48:16hakkında ne demiş? Akide ilminin hükmü
- 48:19nedir? Akide ilmi ikiye ayrılır. İcmali
- 48:22ve tafsili. İcmali kişinin kafirlikten,
- 48:25küfürden kurtulacak kadar. Mesela adam
- 48:28Yahudidir. Müslüman olabilecek kadar
- 48:31İslam dinini, akideyi öğrenmesi bütün
- 48:34insanların üzerine farzül ayindır.
- 48:37Müslüman olacak, küfürden kurtulacak
- 48:39kadar. Bu miktar bütün insanların
- 48:43üzerine farzül ayındır. Allah'a iman
- 48:46edecek kadar Allah'ı tanımak, peygambere
- 48:48iman edecek kadar peygamberi tanımak,
- 48:50İslam'a iman edecek kadar İslam'ı
- 48:52tanımak. Kardeşler, bütün insanların
- 48:56üzerinde farzül ayındır. Bunu
- 48:58öğrenmeyen, bu konuda gevşeklik yapan
- 49:00kişi günahkardır. Vallahu teala al ve
- 49:03alem. Fakat akidenin tafsilatları
- 49:06mesela
- 49:08altı rükün var. Allah'a iman etmek,
- 49:11meleklere iman etmek, meleklerin içinde
- 49:15işte meleklerin kısımlarını bilmek,
- 49:16bunların delillerini bilmek. Bunlar
- 49:19farzül kifayedir. Ümmetin bazı taifesi
- 49:23bunu öğrendiği vakit diğerlerinin
- 49:24üzerinden günah kalkar. Bazen
- 49:27farzülkifaye olan tafsilatlı meseleler
- 49:30ehil olmadığı vakit artık farz ayına
- 49:32dönüşebilir. Vallahu teala ala ve alem.
- 49:34Son olarak akidenin meseleleri, akidenin
- 49:37meseleleri imanın altı rüknü ve onlardan
- 49:40meydana gelen, neşet eden konulardır.
- 49:42Vallahu teala ala ve alem. İşte
- 49:44kardeşler bahsedeceğimiz akide ilminin
- 49:47özeti budur. Yani bu akide ilminin
- 49:50mukaddimesiydi. Biz bu 10 mesele
- 49:52üzerinde akideyi anlatmaya çalıştık.
- 49:55Biznillahi teala bundan sonra ehl sünne
- 49:58vel cema'nın itikadı ile alakalı
- 50:00meselelere başlayacağız. Allah azze ve
- 50:02celle shanhu ve teala bütün
- 50:05peygamberlere ve resullere gönderdiği ve
- 50:08Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'le
- 50:09zinciri sonlandırdığı peygamberler
- 50:11silsilesinin itikadını öğrenip onunla
- 50:14itikat etme ve canımızı o şekilde
- 50:16Allah'a teslim etmeyi Allah azze ve
- 50:18celle bana ve sizlere nasip eylesin.
- 50:21Rabbim celle ve ala temiz itikat
- 50:23üzerinde bizi sabit kılsın. Canımızı
- 50:25muvahhit ve mümin olarak alsın.
- 50:27Aminhamdülillahielen
- 50:29ve ahir veallahu ve sell ve alâ nebiyina
- 50:33Muhammedamü aleyküm ve rahmetullahi ve
- 50:35berekatü
About this transcript
This page contains the full transcript of AKİDE DERSLERİ-MUKADDİME (3)-RAMAZAN HOCA by Ramazan Işık Hoca, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,438 words across 1,076 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.