AKİDE DERSLERİ-MUKADDİME (2)-RAMAZAN HOCA — Transcript
Full transcript
- 0:00Bismillahirrahmanirrahim.
- 0:04Elhamdülillahi rabbil alemin.
- 0:07Vessalatü vesselamü ala resulillahil
- 0:10emin nebiyyina Muhammedin ve alâ alihi
- 0:13ve sahbihi ecmeîn. Emme bâ. Değerli
- 0:16kardeşler,
- 0:19aziz Müslümanlar Allah Azze ve Celle'nin
- 0:22bizi muvaffak kılmasıyla derslerimizi
- 0:24devam ediyoruz. Akide derslerini geçen
- 0:28hafta başlattık. Allah azze ve celle
- 0:31itmamına müyesser eylesin. Rabbim shanhu
- 0:33ve teala ifade etmeyi, istifade etmeyi
- 0:37bizlere nasip eylesin. Kardeşler geçen
- 0:40hafta akide dersinin
- 0:44önemine başlayacağımızı söylemiştik.
- 0:47Fakat Allah azze ve celle subhanu ve
- 0:49teala başlamaya muvaffak kılmadı. Sadece
- 0:53geçen hafta bu derslere önem verilmesi
- 0:55gerektiği ile alakalı konuştuk. Yani bu
- 0:58derslerin sıradan dersler olmadığını şu
- 1:00köşede bir sohbet vaaz veren hoca var.
- 1:04Gideyim hocayı dinleyeyim. Gecemi öyle
- 1:06ihya edeyim. Bunun için bu derslere
- 1:09katılmak, bu dersleri zayı etmek
- 1:11anlamına geldiğini söylemiştik. Bu
- 1:13derslere gelirken bu dersleri dinlem
- 1:16dinlemem ve bu dersleri itikat haline
- 1:19getirmem gerekir. Bu derslerde not
- 1:21alayım, yanlış bir şey varsa hocaya
- 1:24sorayım, hatalı bir şey varsa
- 1:26araştırayım
- 1:28veyahut da anlamadığım bir şeyler varsa
- 1:30tekrardan sorayım ve dinlediklerimi bir
- 1:33ilim haline getireyim diye hassas bir
- 1:37şekilde bu dersleri dinlememiz
- 1:38gerektiğine vurgu kardeşler dikkat
- 1:42çekmiştim. vurgulamıştım bunu. Bu
- 1:45dersler kardeşler imani dersler olduğu
- 1:48için Allah'tan bahseden, Allah hakkında
- 1:51söylenmesi caiz olan, Allah hakkında
- 1:54söylenmesi haram olan, peygamberler
- 1:56hakkında söylenmesi caiz olan veya haram
- 1:59olan meseleleri içeren imani, itikadi
- 2:02meseleler olduğu için hassas meseleleri
- 2:05ihtiva eden, içeren bir ders olduğu için
- 2:09bizim bu derslere kardeşler çok önem arz
- 2:11etmemiz gerekir. Bugün bir iznillahi
- 2:13teala neden akide dersini tercih ettik?
- 2:17Bununla alakalı konuşacağız. Kardeşler
- 2:19malumunuz İslam dini içinde birçok ilim
- 2:23barındıran bir dindir. İslam dininin
- 2:26içinde yani din bir bütündür.
- 2:29Parçalanmaz bir bütündür. Fakat
- 2:32insanoğlunun daha iyi dini anlayabilmesi
- 2:35için, kavrayabilmesi için İslam alimleri
- 2:39Kur'an ve sünnetten yani vahiyden dini
- 2:42kardeşler anlaşılması için parça parça
- 2:45zikretmişler. Mesela Kur'an-ı Kerim bir
- 2:49inanç kitabıdır.
- 2:52İnanca inancın tamamını içeren bir
- 2:55itikat kitabıdır. Aynı zamanda Kur'an-ı
- 2:58Kerim bir fıkıh kitabıdır. İçinde
- 3:01ibadetlerimizi bize öğreten Allah'a
- 3:03kulluğu, namazı, orucu, zekatı, haccı
- 3:08bütün ibadetleri bize izah eden bir
- 3:11fıkıh kitabıdır. Aynı zamanda Kur'an-ı
- 3:15Kerim bize ahlak ve edep öğreten Zühht
- 3:18ve Rikak kitabıdır. Edebin kısımlarını,
- 3:22ahlak ve adabın ilkelerini bize öğreten
- 3:25bir edep kitabıdır. Bir ahlak kitabıdır.
- 3:27Aynı zamanda kardeşler Kur'an-ı Kerim
- 3:31önceki
- 3:32ümmetlerin kıssalarından bahseden,
- 3:36peygamberlerin kıssalarını ele alan,
- 3:38onlara iman eden ve onlara iman etmeyen
- 3:41tevhit taifesi ve şirk taifesi. Tevhit
- 3:44taifesinin üzerinde bulunmuş olduğu
- 3:46nimet ve onların neticesi tevhide iman
- 3:50etmeyenlerin başına gelmiş helaklar ve
- 3:52onların neticesini ele alan bir ibret ve
- 3:56hikmet kitabıdır. Yani Kur'an-ı Kerim'in
- 3:58ele aldığı ilimler kısım kısımdır
- 4:00kardeşler.
- 4:02Aynı aynı şekilde Kur'an'daki bu
- 4:05taksimat hadis-i şerif için de
- 4:07geçerlidir. Mesela örneğin kardeşler
- 4:09Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi,
- 4:12Nesai, İbn Mace hadis kitaplarını
- 4:15açtığınızda kardeşler kitapların bap bap
- 4:18olduğunu, kitap kitap olduğunu
- 4:20görürsünüz. Buhari'yi açtığınızda
- 4:22kitab-ı Bedil Vahiyi, Kitabül ilim,
- 4:25kitabül iman, kitabı tahara, kitabı
- 4:28salah bu şekilde başta ilmi, vahiyi,
- 4:31ilmi öne almış. Sonra akideyi, imanı öne
- 4:35almış. Sonra namaz ibadetlerle başlamış
- 4:38ve devam etmiş.
- 4:40Kardeşler biz bu kadar ilim varken
- 4:43hadis, tefsir, fıkıh, ahlak, siyer,
- 4:47hayat, sahabe, tarih ilmi varken neden
- 4:50akideyi tercih ettik? Akidenin neden
- 4:53tercih edildiği ile alakalı bu akşam
- 4:55inşallah konuşacağız. Yani biz akideyi
- 4:59neden tercih ettiğimizi niye anlatıyoruz
- 5:00kardeşler? Bir insan bir şeyi tercih
- 5:03ediyorsa onun sebebi olmalı. Biz de
- 5:06akideyi tercih etmemizin sebeplerine
- 5:09değineceğiz kardeşler. Bu sebepleri
- 5:11dinlediğinizde akidenin ne kadar önemli
- 5:14olduğunu, bir insan akideyi okumadığı
- 5:16vakit nasıl tehlikeyle karşı karşıya
- 5:18kaldığını öğrenir ve bilir. Ve akideyi
- 5:22öğrenme noktasında daha hırslı olur.
- 5:25Daha nefsi nefsini teşvik etmiş olur ve
- 5:29bu derslere daha çok önem vermiş olur.
- 5:31dinlerken, anlamaya çalışırken, not
- 5:34tutarken veyahut da başka kitapları
- 5:36okurken yani akideyi daha hassas bir
- 5:40şekilde okuma ve öğrenme alanında
- 5:43akideyi daha hassas bir şekilde okur ve
- 5:46anlamaya çalışır. Kardeşler
- 5:49akideyi başta ele almamızın birinci
- 5:52sebebi şimdi birçok ilim var dedik.
- 5:55Akideyi tercih ettik. Demişler ki
- 6:00akide ilimlerin en faziletlisidir. Malum
- 6:02bir insan en faziletli olan şeyi tercih
- 6:04etmesi dininin, imanının, itikadının
- 6:07gereğidir. Birçok şey var. Onların en
- 6:10faziletlisi, en önemlisinin birinci
- 6:13sırada zikredilmesi ve alınması gerekir.
- 6:16Akide ilimlerin en faziletlisidir. En
- 6:19önemlisidir, en değerlisidir. Neden
- 6:22kardeşler? Bir ilmin değeri nasıl
- 6:25ölçülür? Bir ilmin değeri içeriğindeki
- 6:28konularla alakalıdır. Yani ilim
- 6:31malumatları neyse onu öğrendiğimizde, o
- 6:34ilmi elde ettiğimizde hangi malumatlara
- 6:36sahip olacaksak işte biz de ilmin konusu
- 6:39diyoruz buna. O ilmi değerli kılar.
- 6:42Mesela kardeşler örnek matematik bir
- 6:44ilimdir. Sayısı konusu sayılardır. 1 2 3
- 6:484 çıkarma çarpma bu şekilde. Matematiğin
- 6:51konusu budur. Fıkhın konusu örnek fıkıh
- 6:54bir ilimdir. Konusu abdest almak, namaz
- 6:57kılmak, oruç tutmak, zekat vermek konusu
- 7:00ibadettir.
- 7:01Veyahut da siyer, siyerin konusu
- 7:05peygamberdir. Peygamberin doğumu,
- 7:07peygamberin büyümesi, peygambere
- 7:09peygamberlik verilmesi, peygamberin
- 7:11peygamberlik yaparken üslubu yani metodu
- 7:15veyahut da nereye hicret etmiş? E
- 7:17peygamberliği boyunca nasıl sıkıntılarla
- 7:20karşılaşmış? Bütün peygamberin hayatını
- 7:23konu alan ilme siyer denilir.
- 7:25Veyahut da tarih,
- 7:27İslam tarihi, Emevi tarihi. Yani tarih
- 7:31dediğimizde Emevileri ele alan, Emevi
- 7:33tarih dediğimizde Emevileri konu edinen
- 7:36bir ilim dalıdır. Sahabe tarihi
- 7:39dediğimizde sahabeleri ele alan bir ilim
- 7:41dalıdır. Bu şekilde her ilim içindeki
- 7:46konularla ön plana çıkar. Kardeşler
- 7:49akidenin konusu Allah'tır. Akidenin
- 7:52konusu Allah'tır. Allah'tan daha değerli
- 7:54bir şey yoktur. Allah'tan daha önemli
- 7:57bir şey yoktur. Allah'ı öğrenmekten daha
- 8:00güzel bir şey yoktur. Allah hakkındaki
- 8:02malumatlar peygamber hakkında, din
- 8:05hakkında, bütün hususlar hakkındaki
- 8:07malumatlardan öncedir. Onun için biz de
- 8:10akideyi önceledik. Çünkü akidenin konusu
- 8:13Allah'tır. Allah hakkında söylenmesi
- 8:16caiz olan, söylenmesi haram olan,
- 8:18inanılması caiz olan, inanılması haram
- 8:21olan konuları ele alan ilme akide
- 8:24denilir. Sadece Allah değil. Akidenin
- 8:27içinde aynı zamanda peygamber var.
- 8:29Akidenin içinde aynı zamanda kitaplar
- 8:32var. Akidenin içinde aynı zamanda
- 8:34melekler var. Akidenin içinde aynı
- 8:37zamanda ahiret var. Akidenin içinde
- 8:40bizim dinimizi oluşturan esaslar ve
- 8:43temeller vardır. Akide mühindir.
- 8:46İlimlerin en faziletlisidir. Akide
- 8:49tefsirden faziletlidir. Akide hadisten
- 8:51faziletlidir. Akide fıkıhtan
- 8:53faziletlidir. Akide ahlaktan
- 8:56faziletlidir. Akide bütün ilimlerden,
- 8:58tarih ilimlerinden, bütün ilimlerden
- 9:01faziletlidir. Biz de faziletli olduğu
- 9:03için akideyi önceledik kardeşler.
- 9:06Sonra kardeşler
- 9:08akide.
- 9:10Neden akideyi tercih ettik? Çünkü
- 9:12kardeşler,
- 9:14İslam ümmetinin birliği,
- 9:17İslam ümmetinin toparlanması
- 9:20akideye dayalıdır. Bakın kardeşler,
- 9:23Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
- 9:24Allah onu
- 9:27hidayet imamı olarak, hidayet edici
- 9:30olarak gönderdi. Peygambere iman edenler
- 9:34gün ve gün artmaya başladılar. Sahabe
- 9:37Mekke'de muhacir peygambere iman etti.
- 9:40Sayıları 40'tı ama Mekke'de
- 9:43bir kitle vardı, bir cemaat vardı, bir
- 9:47topluluk vardı. Ve onların evi de darun
- 9:49nedveydi. Sonra peygamber Medine'ye
- 9:52hicret etti. Muhacire Ensar iltihak
- 9:55etti. Ensar katıldı. Sonra bu iki toplum
- 10:00bir toplum haline geldiler. Ummetül
- 10:03İslam, Ümmetü Tevhid, İslam ümmeti,
- 10:07tevhit ümmetini oluşturdular. Muhacir ve
- 10:09ensar. Bunlar da bir ümmetti. Bunlar da
- 10:12bir cemaatti. Bir devletti. Ve bunların
- 10:15içinde mezhep yoktu. Bunların içinde
- 10:19fırka yoktu. Bunların içinde grup yoktu.
- 10:22Bunların içinde iki devlet yoktu. İki
- 10:24cemaat yoktu. Bunlar bir beden
- 10:27gibiydiler. Çünkü bunların rabi bir.
- 10:31Bunların peygamberi bir. Ve bu rabbin ve
- 10:34peygamberin bu kavme, bu topluluğa
- 10:36öğrettiği din itikat bir olduğu için
- 10:39bunlar iki safa bölünmediler.
- 10:42Bir saf halinde rabbine ibadet ettiler
- 10:45ve bir safın içinde kardeş oldular. Bir
- 10:48safın içinde
- 10:50bir devlet kurdular ve bir saf üzere
- 10:53kafirlerle, küffarla savaştılar ve
- 10:56onlara onlarla cadat ettiler ve Allah
- 10:59onlarla
- 11:01beldeleri, kalpleri fethetti. Kardeşler,
- 11:04İslam ümmetinin birliği, İslam ümmetinin
- 11:08devleti ve cemaatin birliği, akide
- 11:11esası, akide temeli üzere kuruludur.
- 11:14Eğer itikat sahih olursa, eğer itikat
- 11:17bir olursa, eğer inançta bir halel
- 11:20olmazsa İslam ümmeti bir vücut gibidir.
- 11:24Rabbimiz celle ve alâ kitabında
- 11:29cem Allah'ın ipinde birleşin
- 11:33kitapta birleşin
- 11:35hablillah Allah'ın ipinde akidede
- 11:40imanda, Allah'a imanda birleşin.
- 11:45Vahiyde birleşin. İşte bizim
- 11:48birliğimizin temelini oluşturan budur.
- 11:51Eğer birimiz Allah vardır dersek,
- 11:55diğerimiz Allah yoktur dersek nasıl bir
- 11:58safın içinde oluruz? Birimiz Allah bilir
- 12:00desek haşa ve kelle diğeri Allah bilmez
- 12:04dese biz nasıl bir cemaat ve bir devlet
- 12:06oluruz?
- 12:07Birimiz kainatın ve yerin sahibi
- 12:10Allah'tır dersek, sahip olduğu şeylerin
- 12:13maliki de hakimi de Allah'tır dersek,
- 12:15diğeri de hayır efendim yerin ve göyün
- 12:19sahibi Allah'tır. Ama Allah'ın mekanı
- 12:21göktür. Yeryüzünü de bize bırakmıştır.
- 12:24İdaresi de bize aittir derse biz nasıl
- 12:26bir devlet, nasıl bir cemaat, nasıl bir
- 12:29toplum, nasıl bir ümmet olabiliriz ki?
- 12:32Çünkü itikatlarımız farklı, inançlarımız
- 12:34farklı. O halde kardeşler, İslam
- 12:37ümmetinin birliğini
- 12:39sağlayan şey akidedir. Bundan dolayı
- 12:43akide önemlidir kardeşler. Hadiste
- 12:45ihtilaf, fıkıhta ihtilaf devletin
- 12:50bölünmesine sebebiyet vermez. Hadisin
- 12:53yanlış anlaşılması, yorumlanması, daha
- 12:56çok fıkıhtan bahsediyoruz. fıkhın yanlış
- 12:59anlaşılması veyahut da furuatta ihtilaf
- 13:03Şafii, Hanefi, Hanbeli, Maliki
- 13:05mezheplerinin varlığıyla Emevi devleti
- 13:08vardı. Fıkhın farklılığıyla bir devlet
- 13:11vardı. Yani İslam ümmeti devletlerin,
- 13:15fırkaların, cemaatlerin varlığı. Fıkıhla
- 13:18değil, itikatla meydana geldik
- 13:19kardeşler. Fırak, fırkalar, cehmiye,
- 13:23mutezile, havaric, mürci, cebriye,
- 13:28muattile, müşebbihe. Bunlar hepsi
- 13:30kardeşler peygamber sallallahu aleyhi ve
- 13:32sellem'in haber verdiği gibi
- 13:40ümmetim 73 fırkaya bölünecek dediği
- 13:43fırka Şafii Hanefi, Hanbeli Maliki
- 13:45değildir. Mürciedir.
- 13:48Ameli imandan görmeyen. İstediğin
- 13:51haramları işlesen, istediğin gavruluğu
- 13:53yapsan kafir olmazsın diyen hain mürci
- 13:57bir fırkadır. Sonra bunların zıddı büyük
- 14:00günah işlediğin vakit kafir olursun diye
- 14:03insanları günahlarla tekfir eden havaric
- 14:07hariciler. Sonra kardeşler, "Ben
- 14:10yeryüzünde hangi günahı işlersem
- 14:13işleyeyim, aslında onu bana yaptıran
- 14:15Allah'tır" deyip Allah'a iftira atan
- 14:17cebriye veyahut da Allah'ın insanlara
- 14:20hiçbir şekilde müdahalesi söz konusu
- 14:23değildir." diyen kaderiye bu şekilde
- 14:25kardeşler her meselede uç fırkalar, uç
- 14:29görüşler meydana geldi ve insanlar
- 14:31ayrışmaya, düşmanlaşmaya başladılar,
- 14:34fırkalaşmaya başladılar. Böyle bir
- 14:36kitlenin devlet olması, böyle bir
- 14:39kitlenin bir cemaat olması mümkün
- 14:41değildir. Onun için bizim devletimizin,
- 14:44cemaatimizin birliğini sağlayan esas
- 14:47akidedir. Ve bizim de bunu iyi
- 14:49öğrenmemiz, iyi kavrammamız gerekir.
- 14:52Vallahu teala ala ve alem.
- 14:55Yine kardeşler, akide
- 14:58kulluğun ve ibadetin esasıdır.
- 15:02Esasül ibade el akide. Nasıl kardeşler?
- 15:06Mesela biz namaz kılıyoruz.
- 15:09Namaz kıldığımız vakit eğer namazımızda,
- 15:14namazımızdan önce bir abdestimiz varsa
- 15:16ve üzerimizde elbise varsa, şartları
- 15:19yerine getirmişsek, vakit girmişse,
- 15:21kıbleaya dönmüşsek Allah bizden namaz
- 15:24kabul eder. Ama bir adam düşünün
- 15:26bilinçli bir şekilde abdest almamış.
- 15:30Namazın şartlarını yerine yerine
- 15:32getirmemiş. abdest almamış veya abdesti
- 15:35kırılmış, tazelememiş yani yenilememiş
- 15:38veyahut da kıbleye dönmemiş veyahut da
- 15:40elbise giymemiş. Bu adamın namazını
- 15:43Allah kabul etmez. Neden? Çünkü namazın
- 15:46şartlarına riayet etmemiş. Abdest
- 15:49namazın şartıdır. Kardeşler abdestin
- 15:52kabul olması için akidenin sağlam olması
- 15:55gerekir. Akidesiz Allah insandan abdest
- 15:58de kabul etmez. İslam
- 16:01ve tevhit olmaksızın Allah insandan
- 16:04abdestle kabul etmez. Kıbleye
- 16:08suyla abdest alması, sonra rabbine doğru
- 16:11durup namaz kılmasının Allah katında
- 16:15hiçbir önemi yoktur. Neden? Rabbimiz
- 16:17celle ve şöyle söylüyor.
- 16:23Ey iman edenler namaza durduğunuzda
- 16:28ya eyyüennas ey insanlar namaza
- 16:30durduğunuzda demiyor. Ya eyyüellezine
- 16:33amenu ey iman edenler akide ile iman
- 16:37ehli olmuş. Akideyi tahkik etmiş Allah'a
- 16:40iman etmiş peygambere iman etmiş.
- 16:43Meleklere iman etmiş. Kitaplara iman
- 16:45etmiş. Ahirete iman etmiş, kaza ve
- 16:48kadere iman etmiş. Tevhid ehli olmuş,
- 16:50şirk ve ehlinden teberri etmiş. Böylece
- 16:53mümin olmuş. Mümin olduğu için Allah'ın
- 16:56bu hitabına muhatap olmuş.
- 17:00Ey iman edenler,
- 17:03namaza durduğunuzda
- 17:09namaza durduğunuzda yüzlerinizi yıkayın.
- 17:12Dirseklerle beraber kollarınızı yıkayın.
- 17:18Başlarınızı mesedin ve aşık kemiklerine
- 17:20kadar ayaklarınızı yıkayın. Bakın Allah
- 17:24bize abdestten bahsetmeden önce ey
- 17:27müminler imanı tahkik edenler diye bize
- 17:30hitap ediyor. Demek ki iman olmadan
- 17:33Allah hiçbirinin
- 17:35suyu azalarına dökmesini abdest olarak
- 17:38görmüyor, kabul etmiyor. Kardeşler o
- 17:40zaman abdest
- 17:43için akide şarttır. Namaz için akide
- 17:46şarttır. Oruç için akide şarttır. Zekat
- 17:50için akide şarttır. Hac için akide
- 17:52şarttır. Mescitler dolup taşsa bile
- 17:55tevhit olmadığı vakit saflarda mümin
- 17:58olmaz kardeşler.
- 18:00Saflarda muvahhit olmaz. Namaz ancak
- 18:02müminlerin ibadetidir. Ama bir Yahudi
- 18:06Yahudilikte ısrar ettiği halde ben
- 18:09Yahudiyim dediği halde namaz da kılsa,
- 18:11oruç da tutsa, zekat da verse, hacca da
- 18:13gitse, dört mezhep uleması icmalla bu
- 18:17adamdan Allah ibadet kabul etmez. görüş
- 18:20birliliğindedirler kardeşlerim. O zaman
- 18:23başta iman, akide, tevhit, şirkten ve
- 18:26küfürden teberri. Sonra kardeşler iman
- 18:30üzere olan bir ibadet olması gerekir.
- 18:34Allah Celle ve Ala kitabında
- 18:42biz onların amellerine yöneldik ve
- 18:44onları saçılmış tozlar haline çevirdik.
- 18:46Allah azze ve celle
- 18:51kafirlerin ibadeti boşa gitmiştir.
- 18:53Kafirlerin duası boşa gitmiştir.
- 18:55Kafirlerden Allah ibadet kabul etmez.
- 18:58Dolayısıyla bizim akideyi öğrenmemiz
- 19:00gerekir. Namazdan, zekattan, oruçtan,
- 19:03hacdan önce akideyi iyi bilmemiz
- 19:05gerekir. Allah hakkında yanlış düşünen,
- 19:08peygamber hakkında yanlış düşünen, Allah
- 19:10hakkında yanlış söz söyleyerek küfre
- 19:12giren bir adamın ibadeti kabul olmaz.
- 19:15Bakın kardeşler, Allah celle ve ala
- 19:17peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
- 19:19hakkından bahsederken,
- 19:22eyine,
- 19:23ey iman edenler,
- 19:28seslerinizi peygamberin sesinin üzerine
- 19:30yükseltmeyin.
- 19:35Birbirinize sözü yükselttiğiniz gibi
- 19:38peygambere karşı sözünüzü yükseltmeyin.
- 19:45Yoksa sizin amelleriniz hepsi boşa
- 19:47gider. Namazlarınız, oruçlarınız,
- 19:50zekatlarınız, haclarınız hepsi boşa
- 19:52gider. Ve
- 19:55siz farkına dahi varmazsınız.
- 19:57Yani peygamber hakkında bırakın
- 19:59bilgisizliği. Bir insan bilmeden
- 20:01peygambere karşı hadsizlik yapar, sesini
- 20:04yükseltir. Peygambere nahoş bir söz
- 20:06söyler. Allah onun namazlarını,
- 20:08oruçlarını, zekatını hepsini boşa
- 20:10götürür. Onun için biz akideyi bilmek
- 20:13zorundayız. Allah hakkında, peygamber
- 20:16hakkında, din hakkında ne söylediğimize,
- 20:18ne inandığımıza
- 20:20kardeşler, hangi şeyle itikat ettiğimize
- 20:23inanmak ve bunu bilmek durumundayız
- 20:25kardeşler. Akide bundan dolayı önemlidir
- 20:28kardeşler.
- 20:30Akide neden mühim? Çünkü kardeşler İslam
- 20:35dininin en önemli konularından bir
- 20:37tanesi de elvela vel bera dostluk ve
- 20:40düşmanlıktır. Kur'an-ı Kerim'de Allah'a
- 20:43imandan sonra en fazla ayetlerin konu
- 20:47edindiği mesele dostluk ve düşmanlıktır.
- 20:51Kim bizim dostumuzdur? Kim bizim
- 20:53düşmanımızdır? Allah kitabında şöyle
- 20:55söylüyor. Ya eyine amen ey iman edenler
- 21:03benim de sizin de düşmanlarınızı
- 21:06dost edinmeyin diyor Allah. bize
- 21:08söylüyor. Ey iman edenler, benim de
- 21:11sizin de düşmanlarınız eşittir diyor.
- 21:14Burada Allah'ın
- 21:16düşmanlarını,
- 21:17Allah'ın düşman edindiklerini düşman
- 21:20edinmemizi ve onları dost edinmemiz
- 21:23edinmememizi söylüyor. Biz Allah'ın
- 21:26düşmanlarını
- 21:27Allah'ın dostlarından nasıl ayırt
- 21:30edeceğiz? Evliyaullah'ı,
- 21:32evliya şeytandan, Rahman'ın dostlarını
- 21:36şeytanın dostlarından nasıl ayırt
- 21:38edeceğiz? Allahu veline amenu. Allah
- 21:41iman edenlerin velisidir.
- 21:44Vine keferliğut.
- 21:47Kafirlere gelince onların velisi Allah
- 21:49değildir. Onların velisi tahuttur.
- 21:52Kardeşler işte bu şekilde akide, iman,
- 21:56İslam insanları ikiye böler. Mümin ve
- 22:00kafir, müslim ve gayri müüslim diye
- 22:03insanları iki ayırır. Fıkıh bunu yapmaz,
- 22:06tefsir bunu yapmaz, hadis bunu yapmaz.
- 22:09Ama akide Kur'an'dan, sünnetten,
- 22:13elde edilerek, istinbat edilerek
- 22:15kitaplara aktarılmış alimlerimiz
- 22:17tarafından yazılmış akide kitaplarıyla
- 22:20biz müminleri, Müslümanları, kafirlerden
- 22:23ayırt ederiz. Allah Celle ve Alaakum.
- 22:26O Allah'tır ki sizi yaratmış.
- 22:30ve kafir. Sizden bazılarınız mümin,
- 22:33bazılarınız da kafirdir.
- 22:37De ki hak Allah'tan gelen, rabbinizden
- 22:39gelendir.
- 22:44Dileyen mümin olsun, dileyen kafir
- 22:46olsun.
- 22:48İnsana yolu gösterdik.
- 22:51Ve imma kefura ya şakir olur, mümin
- 22:54olur, müslim olur veyahut da kafir olur.
- 22:57Demek ki kardeşler insanlar iki
- 22:59sınıftır. Allah'a iman edenler, akidesi
- 23:02sahih olanlar, akidesi müsellem olanlar
- 23:04ve akidesi düzgün olmayan, akide ehli
- 23:07olmayan kafirler diye ikiye ayrılır. Biz
- 23:09akideyi bildiğimiz vakit hangi
- 23:11insanların mümin, hangi insanların
- 23:13Müslüman ve dolayısıyla Allah'ın
- 23:15velileri ve dolayısıyla bizim
- 23:17kardeşlerimiz olduğunu biliriz
- 23:19kardeşler. Ve bunları Müslüman olmayan
- 23:22Allah'ın düşmanlarından rahat bir
- 23:24şekilde ayırt edebiliriz. İnsanları
- 23:27sınıflandıran Kur'an'da Allah akide ile
- 23:30insanları sınıflandırıyor.
- 23:32Akideyle insanları mümin ve Müslüman
- 23:34diye taksimat ediyor. Ayrıştırma
- 23:37yapmayın efendim. İnsanları
- 23:38ayrıştırmayın diyorlar insanlar.
- 23:41Ayrıştırmayı Allah yapmış. Ayrıştırmayı
- 23:44Kur'an yapmış. Eğer bu fitneyse Allah
- 23:47azze ve celle böyle yapmış.
- 23:52Sizi yaratan Allah'tır diyor Taabun
- 23:54suresinde. Bazılarınız müminsiniz
- 23:57bazılarınız kafir.
- 24:02Allah azze ve celle insanları mümin ve
- 24:05kafir diye iki sınıfa ayırmış. Allah
- 24:07azze ve celle Bakara suresinde mümin,
- 24:09kafir ve münafık diye insanlara
- 24:11ayrıştırmış. Allah azze ve celle Yahudi,
- 24:14Hristiyan, mümin diye insanlara
- 24:16ayrıştırmış. Bu bizim itikadımızın
- 24:18gereğidir. Bu bizim kitabımızın
- 24:20konusudur. Bu bizim dinimizin
- 24:22içeriğidir. Ve bizim bunu anlamamız
- 24:25gerekir. Yoksa kardeşler ne olacağız?
- 24:28İnsan olarak biz bir bütünüz. İnsan
- 24:32olarak kardeşiz. Ne olursan ol yine gel.
- 24:35Kardeşimizsin. Biz beraberiz. Yaratan
- 24:38Allah olduğu için biz yaratılanı
- 24:41severiz. Bütün insanları yaratandan
- 24:44ötürü bütün yaratılanı severiz.
- 24:46Kardeşler bu söz zalim bir sözdür. Bu
- 24:50söz nifak sözüdür. Bu söz bu sözün
- 24:53sahibi haindir. Niye kardeşler? Çünkü
- 24:56şeytan yaratılmış. Doğru mu? Şeytanı da
- 24:59sevmemiz gerekir. Çünkü şeytanı da
- 25:00yaratan Allah'tır. Hani biz yaratılanı
- 25:03yarat yaratandan ötürü seviyoruz ya.
- 25:07Nemrut, Firavun, Filistin'de kan döken
- 25:10İsrail'de onlar da yaratılmış. Biz
- 25:12Allah'tan dolayı onları da sevmemiz
- 25:14gerekecek. Bütün zalimleri, bütün
- 25:16hainleri, bütün mücrimleri, bütün
- 25:19insanların evlerini baştan yıkan bütün
- 25:21zalimleri sevmemiz gerekecek. O zaman bu
- 25:24söz yalan bir sözdür. Ha şunu
- 25:26söyleyebiliriz. Yaratanı, yaratılanı
- 25:29severiz. Yaratandan ötürü. Yaratılana
- 25:32düşman oluruz. yarat yaratandan ötürü bu
- 25:35Allah azze ve celle kim Allah'ı sevmişse
- 25:38kıblesi Allahsa, kıblesi Kur'ansa,
- 25:41kıblesi dinse, akide tevhit ehliyse
- 25:44Allah'tan dolayı bunları severiz. Kimin
- 25:47de kıblesi dünyaysa, kim kim de şirk
- 25:50ehli, küfür ehliyse yaratandan ötürü de
- 25:53bunlara nefret ederiz kardeşler. Bunlara
- 25:55düşman oluruz. İşte bu da bizim
- 25:57itikadımızdır. Kur'an ve sünnetten
- 25:59öğrendiğimiz din bu da. Din de budur.
- 26:01Vallahu teala ala ve alem.
- 26:04Kardeşler akide önemlidir. Çünkü
- 26:08kardeşler akide bütün enbiya ve
- 26:10resullerin ortak dinidir. Kardeşler
- 26:15azze ve celle Adem'den günümüze kadar
- 26:17İmam Ahmed'in müsnedinde Ebu Zer
- 26:19elgifari'den rivayet ettiği hadiste
- 26:21hadisin isnadında kal. Yani bazı
- 26:24muhaddisler hadisin isnadının zayıf
- 26:26olduğunu söylüyorlar. Allahu al ve alem.
- 26:29Ama Ebu Zer elghifari radıyallahu anhu,
- 26:32Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e
- 26:34sordum. Kaç peygamberi göndermiş Allah
- 26:36yeryüzüne? Yani kaç peygamber var?
- 26:39Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem
- 26:41124.000 peygamberden bahsediyor. 124.000
- 26:45peygamber, 315 tane de resul.
- 26:50Bunların hepsi kardeşler
- 26:52itikatta, inançta aynı görüş
- 26:56üzeredirler.
- 26:57Ama fıkıhta,
- 26:59şeriatta, usullerde değil de furuatta
- 27:03değişkenlik arz edebilir.
- 27:06Yani bütün peygamberler bir itikat
- 27:08üzereler. Bütün peygamberler Allah'a
- 27:11iman etmiş. Bütün peygamberler
- 27:14kavimlerine, Allah'a, meleklere,
- 27:18kitaplara, ahiret gününe,
- 27:21kaza ve kadere iman etmelerini
- 27:24kavimlerine aktarmışlar kardeşlerim.
- 27:25Bütün peygamberler, bütün peygamberler
- 27:28cennet ve cehenneme iman ederler. Bütün
- 27:30peygamberler kavimlerine
- 27:33akidenin ilkelerini anlatmışlar. Fakat
- 27:36kardeşler
- 27:37yine ibadetlerin asılları namaz bütün
- 27:41insanlık boyunca var ama bazıları secde
- 27:45yaparak namaz kılmış. Bazıları beş vakit
- 27:48bizim dinimizde olduğu gibi namazın
- 27:50şekli ve keyfiyeti bütün dinlerde eşit
- 27:52değildir. Orucun keyfiyeti bütün
- 27:54dinlerde eşit değildir. Zekatın
- 27:56keyfiyeti bütün dinlerde eşit değildir.
- 27:58Değişkenlik arz edebilir. Bazı dinlerde
- 28:01ganimet, savaştan sonra ganimet almak
- 28:03caiz iken bazı dinlerde helaldir. Bazı
- 28:06dinlerde kuyruk eti, kuyruk eti yemek
- 28:09helalken bazı dinlerde haramdır. Bazı
- 28:12dinlerde yeryüzünün her yerinde ibadet
- 28:14etmek yasakken sadece belirli yerlerde
- 28:18ibadet edilebilirken bizim dinimizde
- 28:21yeryüzünün tamamında ibadet etmek
- 28:22caizdir. Yani demem o ki fıkıh
- 28:25değişkenlik arz edebilir peygamberlerden
- 28:28ama akide esastır. Biz bütün
- 28:31peygamberlerin üzerinde ittifak ettiği
- 28:34dini işleyeceğiz.
- 28:39Ey peygamber, biz sana İbrahim'in
- 28:42milletine, İbrahim'in dinine tabi olman
- 28:46için sana emrettik.
- 28:49Millete İbrahim, İbrahim'in milletine
- 28:51tabi olun. Hem ümmete hitap etmiş hem
- 28:54peygamberimize, İbrahim'in milletine
- 28:57tabi olun.
- 28:59Bütün peygamberler İbrahim'in dini
- 29:01üzeredirler.
- 29:03Allah celle veala
- 29:12ilahe illud
- 29:14ey peygamber senden önce gönderdiğimiz
- 29:18hiçbir resul olmasın ki ona şöyle
- 29:21vahyetmiş olmayalım. Ona la ilahe
- 29:25illallah'ı vahyettik.
- 29:27Bütün peygamberlere
- 29:29benden başka ibadete layık hak mab.
- 29:33Sadece bana ibadet edin diye bütün
- 29:36peygamberlere vahyetti. Bakın peygamber
- 29:39sallallahu aleyhi ve sellem davetine
- 29:41başlarken dedi ki ya eyyüennas ey
- 29:45insanlar
- 29:46kulu la ilahe illallah tuflihu. La ilahe
- 29:50illallah deyin kurtulursunuz.
- 29:52La ilahe illallah deyin felah ehli
- 29:54olursunuz.
- 29:58Kimin kim la ilahe illallah derse
- 30:00cennete girer.
- 30:05Kimin son sözü la ilahe illallah olursa
- 30:07cennete girer. Ve Allah diyor ki biz la
- 30:12ilahe illallah'ı bütün peygamberlere
- 30:15vahyettik.
- 30:24Ey peygamber, senden önce gönderdiğimiz
- 30:26peygamberlere sor. Bütün peygamberlere
- 30:29sor. Acaba biz acaba biz Rahman'dan
- 30:33başka ibadet edilecek bir ilah kabul
- 30:37ettik mi? Bütün peygamberlere şunu
- 30:40söyledik. Rahman'dan başka
- 30:43ibadet edilecek hiçbir ilah hak
- 30:45değildir. Hangi ilaha ibadet edilmişse o
- 30:49ilah batıldır. Ona ibadet edenlerin de
- 30:52ibadeti de batıldır ve onların varacağı
- 30:54yer cehennemdir. İyaden billahi teala.
- 30:57İşte akide bütün enbiya ve resullerin
- 30:59dinidir.
- 31:07Kasem olsun, yemin olsun. Her insan
- 31:10kitlesine, her kavme, her insanlığa bir
- 31:14peygamber gönderdik.
- 31:16Neden gönderdin ya Rabbi? Niçin
- 31:18gönderdin? Bu peygamberler ne anlasınlar
- 31:20diye gönderdin?
- 31:24Allah'a ibadet edin. İbadetlerinizle
- 31:27Allah'ı birleyin.
- 31:29Ve tahutlardan içtinap edin. Bakın
- 31:32kardeşler, bütün peygamberlerin üzerinde
- 31:34birleştiği söz, ey kavmim, Allah'a
- 31:38ibadet edin. Tahutlardan içtinap edin.
- 31:41Tahutlardan sakının. Bütün peygamberler
- 31:45aynı cümleyi kullanmışlar. Aynı konuya
- 31:47değinmişler. Aynı meseleleri
- 31:49anlatmışlar. Allah'a ibadet, Allah'tan
- 31:52başkasına değil, tahutlardan ictinap,
- 31:56tahutlardan sakınma, tahutlardan
- 31:58teberri. Bu bütün peygamberlerin dininin
- 32:01esasıdır kardeşler. Bizim de bu
- 32:04dersimizin içeriği Allah'tır,
- 32:06peygamberdir, melektir, Kur'an'dır,
- 32:08kitaplardır, ahirettir ve kaza ve
- 32:11kaderdir. Ve Kur'an-ı Kerim'de bu
- 32:14bahsettiğimiz altı esasın içindeki artık
- 32:17bölümler ahirete imanın içinde ne varsa
- 32:20kabir azabı, kabir nimeti, ahiret,
- 32:23hasap, sirat, mizan, cennet, cehennem bu
- 32:26kad içinde ne varsa hepsine değineceğiz
- 32:28iiznillahi teala bu derslerimizde.
- 32:32Kardeşler,
- 32:35akidenin kesinlikle öne alınmasının ve
- 32:39akideyi öncelememizin sebeplerinden bir
- 32:41tanesi de kardeşler
- 32:44akide insanoğlunun kendisi için
- 32:47yaratılmış olduğu esas gayedir. Ve cinne
- 32:50vse illud akide insan yaratılmış
- 32:55ve peygamberler akide için gönderilmiş.
- 32:58Kitaplar akide için indirilmiş ve
- 33:01kulluğun varoluş sebebi, mevcudatın
- 33:03varoluş sebebi akidedir. Ve halak cinne
- 33:06inse illudun. Ben cinleri ve insanları
- 33:10ancak ve ancak ibadetlerinde
- 33:13beni birlesinler diye yarattım. Bu bu
- 33:16cümleyi bir düşünün kardeşler. Ben
- 33:18insanları ve cinleri ancak ve ancak
- 33:21sadece
- 33:23şunun için yaratın. Ne için? Beni
- 33:25ibadetlerinde birlesinler. beni
- 33:28ibadetlerine birlesinler demek kardeşler
- 33:30beni derken Allah kendisinden
- 33:32bahsediyor. Bu Allah'ı tanımayı
- 33:34gerektirir. Tanımadığımız bir Allah'a
- 33:36nasıl ibadet edeceğiz? İki, ibadet
- 33:39nedir? Bilmezsek,
- 33:41ibadetin esaslarını, usullerini
- 33:43bilmezsek biz nasıl Allah'a ibadet etmiş
- 33:45olacağız? Mesela kardeşler, bir insan
- 33:48kendisini yuvarlasa ve dese ben ibadet
- 33:51ediyorum. Bu Allah'a ibadet olmuş olur
- 33:53mu kardeşler? Allah ben insanları bana
- 33:56ibadet etsinler diye yarattım. Bu başta
- 33:59ibadet edilen Allah'ı mükemmel bir
- 34:02şekilde tanımayı gerektirir. Sonra
- 34:05ibadet nedir?
- 34:07İbadetin çeşitleri nelerdir? Neye ibadet
- 34:10denilir? Hangi şeye hangi şartlarda
- 34:12ibadet denilir? Bunu bilmeyi gerektirir.
- 34:15Bunu bildikten sonra kardeşler
- 34:17öğrendikten sonra artık Allah'a kulluk,
- 34:20artık Allah'a ibadetle, Allah Azze ve
- 34:22Celle'ye kullukla kendimizi süslememiz
- 34:25gerekir.
- 34:27Kardeşler, itikat hayatın başı, ortası
- 34:31ve sonudur. Az önce size bir kitaptan
- 34:33bahsettim hatırlarsanız. İmam Buhari'nin
- 34:35kitabından bahsettim. İmam Buhari, Allah
- 34:38ona merhamet etsin, Allah ona rahmet
- 34:40etsin, mekanını ali kılsın. Onun
- 34:42kadrini, kıymetini düşürmeye çalışan
- 34:45zaman zamanımızın
- 34:48müsteşikleri, oryantalistleri ve
- 34:51gayrimüslimleri olan hadis inkarcıları,
- 34:55sünnet düşmanları Buhari'nin kadrini,
- 34:57kıymetini düşürürler. Ama İslam
- 34:59ümmetinde kardeşler gerçekten de kadri
- 35:02kıymeti yüce olan bir adamdır. Kitabı,
- 35:06sünnet kitabı yazmış. Yani kitabı yazmış
- 35:08derken peygamberin hadislerini cem
- 35:10etmiş. Ama cem ederken artık onun ilmi,
- 35:15fıkhı, zekası, dehası kitabı öyle
- 35:18sıralamış ki kardeşler o kitabın
- 35:21sıralaması bize ibrettir. Kardeşler
- 35:23kitabı başlarken vahiyle başlatmış.
- 35:26Keyfe bed vahiy. Buhari açtığınızda
- 35:29bakacaksınız kardeşler. Buhari'nin ilk
- 35:32konusu, ilk kitap. Birçok bölümler var.
- 35:35İlk
- 35:37bab, ilk kitap keyfe bed vahiy. Vahiy
- 35:40nasıl başladı? vahiyle alakalı başlıyor.
- 35:42Vahiyi anlatıyor. Kitabın başında vahiye
- 35:46değinmesinin sebebi kardeşler şunu
- 35:49işaret ediyor. Şunu ifade etmeye
- 35:51çalışıyor. Benim bu kitabım sonuna kadar
- 35:54vahiydir. Sünnet vahiydir. Ve bir de
- 35:57insanın ibadeti, itikadı vahiy esaslı
- 35:59olması gerekir. Hemen akabinde kitabül
- 36:02ilim ilim kitabına değiniyor. İnsan bu
- 36:06vahiyi ilimle öğrenir. Sonra hemen
- 36:08akabinde iman kitabına kardeşler imanla
- 36:12başlıyor. Sonra kardeşler dinin tamamını
- 36:16anlattıktan sonra kitabı Kitabı Tevhidor
- 36:20kardeşler. Başlarken iman, biterken
- 36:22tevhit. Kardeşler Buhari şunu söylüyor.
- 36:25Ey insan, senin hayatın benim kitabım
- 36:28gibi olursa, başın tevhit olursa,
- 36:31varlığın ibadet olursa, sonun da tevhit
- 36:34olursa varacağın yer sadece cennet olur.
- 36:40La ilahe illallah cenne. Kimin son sözü
- 36:44yani hayatının bitişi tevhitse onun
- 36:47varacağı yer cennettir. Tevhit işin
- 36:50başıdır.
- 36:51Tevhit işin ortasıdır. Tevhit işin
- 36:54sonudur kardeşler. Onun için biz de
- 36:58Allah'ın izniyle bu mescit açık olduğu
- 37:02güne kadar daima burada bir akide dersi
- 37:05olacaktı. Ne diyoruz kardeşler? Geçen
- 37:07mescitte de söylemiştik.
- 37:10El akide ve tevhidu
- 37:13ondan intikal edilmez.
- 37:17Yani ne demek istiyorum kardeşler? Fıkıh
- 37:19bitirdik. Sıra hadiste. Hadis bitirdik.
- 37:23Tefsire intikal edeceğiz. Tefsir
- 37:25bitirdik. Hat sahabe akide intikal
- 37:28edilecek bir ders değildir. Akide fıkıh,
- 37:31akide ahlak, akide tefsir akide hayat
- 37:36sahabe akide. Bu şekilde akide ile
- 37:39beraber yürüyeceğiz. Bütün ilimleri
- 37:41akide esaslı akide ile beraber
- 37:43okuyacağız. Ta ki hayatımızın hiçbir
- 37:46anında hiçbir zamanı akidesiz olmasın
- 37:50kardeşler. Daima akideyile haşır neşir
- 37:52olalım. Allah celle ve ala sübhanehu ve
- 37:54teala akideyi güzel bir şekilde anlayan,
- 37:58fehmeden kullarından eylesin beni ve
- 38:00sizleri. Akide ile hayatının başı,
- 38:03ortası akide olan, hayatının sonu akide
- 38:06olan, tevhit olan kullarından eylesin.
- 38:08Kardeşler özetle neden akide dersini
- 38:12seçtik? Akidenin önemine de kısmen vurgu
- 38:14vurgulamak istedim. İşte bu saydığım tüm
- 38:18maddelerden ötürü bu ders mühimdir
- 38:19kardeşler. Bu derse önem atfetmeniz
- 38:22gerekir. Kardeşler derse gelirken not
- 38:26tutun, not düşün, ezberlemeye çalışın.
- 38:29Yani eee bazı ibarelere
- 38:31katılmayabilirsiniz. Dersten sonra bunu
- 38:33müzakere edelim. Ama sizden ricam bu
- 38:36dersi hayat memat meselesi olarak görün
- 38:40ve bütün meselelerini ezberlemeye
- 38:42çalışın. Çünkü bu sizin cennetiniz veya
- 38:45iyzen billah cehenneminiz olur. Sizin
- 38:47dünya ve ahiretteki saadetiniz, felah ve
- 38:50necatınız akidenizdir. Rabbim celle ve
- 38:53ala beni ve sizleri enbiya ve resullerin
- 38:55üzerinde bulunduğu itikatla itikat alan
- 38:58onunla canını Allah'a teslim eden
- 39:00kullarından eylesin. Elhamdülillahi
- 39:03evvelen ve ahira ve sallallahu ve
- 39:05selleme ve bareke alâ nebiyyina
- 39:07Muhammed. Selamünaleyküm ve rahmetullahi
- 39:10ve berekatü.
About this transcript
This page contains the full transcript of AKİDE DERSLERİ-MUKADDİME (2)-RAMAZAN HOCA by Ramazan Işık Hoca, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,848 words across 814 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.