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A mitologia grega como literatura — Transcript

by Instituto Hugo de São Vítor · 2,752 words · 400 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00ou seja o mais uma vez bem vindos ao
0:02Instituto Hugo de São Vitor não é algo
0:05inabarcável nós podemos passar aí a vida
0:08toda estudando somente esses assuntos e
0:12eu não digo lendo não é mas conhecendo
0:15os mitos um por um refletindo sobre
0:17esses mitos na os mitos são verdadeiros
0:20exercícios de meditação verdadeiros
0:23exercícios de inteligência isso sim mais
0:26do que estudar lógica que ao que nós
0:30conseguimos vai fazer um tempo bastante
0:33em um tempo bastante breve não é para
0:35exercitar mas a lógica Assim como nós
0:39podemos aprender a jogar xadrezes nos
0:41tornarmos talvez bons enxadristas certo
0:44não Geniais mas bons enxadristas isso
0:47tudo é possível nós conhecemos ali todas
0:50as regras e do xadrez isso é bastante é
0:54bastante simples e depois o que nós
0:56precisaremos é conhecer os problemas e
0:59as outras
1:00e jogadas não é e assim com muita
1:03prática nós vamos desenvolver do nosso
1:05conhecimento xadrez porém a mitologia É
1:09sim o maior de todos os exercícios da
1:12Inteligência na é o exercício da
1:15literatura mitologia S literatura mas
1:19não só literatura certo Líder mitologia
1:23já foi religião mas não da mesma forma
1:25que o cristianismo é uma religião e nem
1:27que o Islamismo o judaísmo hinduísmo é
1:31uma uma religião não é como ele
1:34chesterton mesmo de no homem eterno na
1:37nunca ninguém disse assim creio em
1:38jupter meu pai de todos os deuses
1:40poderoso e em Poseidon que é o senhor de
1:45todos os mares e também em a diz que
1:48governo Nas Profundezas creio no na
1:51imutabilidade dos destinos das moiras
1:54Não nunca ninguém disse uma coisa dessas
1:56certo porque isso nunca foi artigo de fé
2:00e não existe essa fé dentro da religião
2:03pagã não é nós não podemos falar em fé
2:07no sentido mesmo que um muçulmano tem fé
2:11em alá ou que até mesmo um lindo tem fé
2:16em Shiva Vishnu e Brahma e tudo isso
2:21certo nós não podemos falar nesse dia
2:23por mais que também essas todas essas
2:24peças sejam diferentes entre si atitude
2:28num homem diante da do divino seja
2:31diferente entre si atitude de um Pagão
2:34certo a diante desses mitos todos aqui
2:39diante dessas divindades todas também é
2:42bastante diferente quando começa a haver
2:45mais fé em um em Zeus e tudo isso a
2:49começa a se racionalizar demais a
2:52religião EA mitologia acaba começa a ver
2:55realmente uma religião isso nós temos
2:57dentro dos mistérios mistérios
3:00A Orfã os mistérios de elêusis e tal que
3:02é um outro Capítulo da cultura e da
3:05Relíquia da espiritualidade grega pagã
3:08que não necessariamente está ligado com
3:12a mitologia a mesma do como nós
3:16conhecemos em forma de literatura certo
3:19a mitologia em forma de literatura ela é
3:21mais a ela é mais esotérica certo ela é
3:26mais aberta para o povo é uma tem uma
3:30função muito mais moralizante e sim de
3:33exercício da inteligência do povo da não
3:38é algo mais aberto não como são os
3:41mistérios né dentro das suas sociedades
3:43fechadas e que serão celebradas esses
3:47esses mistérios não a mitologia acontece
3:50nas apresentações públicas não é
3:53principalmente nas olimpíadas não é para
3:56quem não sabe nas olimpíadas existe lá
3:58salto e
4:00o número de disco corrida jato luta e há
4:04também concursos de aedo São aquelas
4:07pessoas que cantam os hinos na que
4:10cantam as epopéias de Homero ou de zildo
4:13e as explicam certo as interpretam quem
4:17melhor o fizer será então premiado assim
4:21como um atleta que chegar em primeiro
4:22lugar na corrida a mitologia ela faz
4:26parte enquanto literatura dessa vida
4:28toda da Grécia Porque da mesma forma que
4:31o esporte Tem uma função Educacional
4:33pedagógica moralizante dentro da
4:37sociedade assim também a literatura o
4:40tem não é à toa que na educação da
4:43Grécia a ginástica EA música e dentro da
4:48música é Onde nós encontramos a
4:50Literatura e Por conseguinte aquilo que
4:53nós hoje chamamos de mitologia mas que
4:55para um grego é simplesmente literatura
4:59é mito
5:00Tá certo nós encontramos com uma base e
5:03o fundamento de toda a educação na
5:06Grécia na Grécia antiga certo então
5:09termos ginástica e assim fortalecermos o
5:14nosso corpo nosso físico e termos música
5:17para assim fortalecermos a nossa vontade
5:20a nossa alma com a sua inteligência a
5:24sua vontade a sua imaginação são os dois
5:29principais a fundamentos de toda a
5:33educação na Grécia na Grécia antiga e a
5:37como é um exercício de de inteligência
5:42não é como é que nós podemos fazer para
5:45exercitar tá a inteligência através da
5:48mitologia aí eu vou me referir mais ou
5:51menos aquele Aquelas nossas conversas
5:55aqui para quem não assistiu Procure no
5:57YouTube não é sobre os níveis
6:00hoje de leitura que nós temos diante de
6:04um texto qualquer certo nós vamos ter
6:07ali olibrio o nível literal o nívio
6:10alegórico certo analógico o nível moral
6:13e o nível contemplativo os mitos reto de
6:18prestam obviamente muito bem à leitura
6:21em todos esses níveis a eu não consigo
6:25chegar em um nível alegórico Ainda eu
6:27não sei o que fazer não te preocupes
6:29fica no nível literal em primeiro lugar
6:32certo então conhecer os mitos saber não
6:35é de histórias que nós falamos aqui como
6:37é como surgiram os diferentes deuses e
6:39como surgiu a própria natureza das
6:42coisas como acontecem as metamorfoses
6:46certo como foram as vidas dos heróis
6:50certo conhecer a biografia
6:53o entre "né de Aquiles por exemplo né
6:56saber desde a sua concepção não é de
7:00quem ele é filho e até a sua morte e o
7:05seu destino após a morte certo não só de
7:08Aquiles mais de Agamenon de Hércules na
7:12de Ulisses de Enéas de tantos outros
7:15personagens humanos e mortais certo é um
7:20primeiro nível de leitura e sobre o qual
7:24nós depois poderemos nos debruçar para
7:27aí sim entender o fazermos até para
7:31fazermos aquilo que nós chamamos de
7:33entendimento certo que vai ser o próprio
7:36nível alegórico moral e contemplativo
7:41dessas obras Mas eu ainda não entendi eu
7:44quero focar a que eu quero ler o mito de
7:46aracne não é que nós falávamos outros eu
7:48quero ler aqui e já consegui fazer tudo
7:51eu não vou passar adiante não passa
7:53e fica tranquilo certo aí eu não eu
7:55quero primeiro entender o primeiro a
7:57primeira Rhapsody aqui da elida senão eu
8:00não vou passar a gente que eu não vou
8:02entender não lê tudo Vai tranquilo certo
8:05nenhuma adaptação qualquer qualquer
8:08coisa não não te prendas a a isso certo
8:11a vida é muito curta para que nós
8:13esperemos que a coisa Seja feita assim
8:16integrals não é perfeitamente não olha a
8:20a gente pode usar como comparação a essa
8:25vida de leitor não é e principalmente de
8:28literatura antiga como um alpinistas é
8:32porque precisa subir o Everest o
8:34Aconcágua na ele vai com toda uma uma
8:38preparação com toda uma equipe junto sob
8:42um trecho desce um pouco Acampa no
8:46próximo dia ele sobe passa daquele. Onde
8:49ele foi desce um pouco acampa vai
8:52subindo
8:53tô descendo subindo e descendo subindo
8:55descendo até que se chega no topo mas
8:59ele sempre tem esse movimento de ir e
9:03voltar um pouco ir e voltar um pouco ir
9:05e voltar um pouco certo é assim que que
9:09nós devemos estudar a mitologia assim
9:12que nós estudamos literatura esse e
9:14porque não dizer estudamos qualquer
9:16outro qualquer outro assunto certo então
9:20assim ah eu li um resumo aqui da Ilíada
9:26não é isso é mal Claro que não é mal eu
9:29li um comentário ele uma eu assisti uma
9:31palestra sobre a odisseia Isso é mal não
9:35tu tivesse ali uma ideia geral ou
9:37vocasti num único aspecto que vai te
9:40ajudar a entender outros aspectos e
9:44assim por diante né mas não ficar com
9:47medo assim ah meu Deus eu não estou
9:48entendendo nada amor você é bem difícil
9:50né mas se esse é o quê
9:53eu falei com mais calma letal visto algo
9:56né veja um filme né tentar acelerar
9:58Odisseia não conseguisse nada eu não
10:00conseguisse entender nada parar e
10:03assistir o filme aquele que tem acho que
10:04dos anos 50 lá da odisseia certo forma
10:08um pouco melhor o o teu o teu Imaginário
10:11não é comprei não fica tentando fazer
10:14esse vício medonho Infernal que nós
10:18temos hoje de não querer spoilers nessa
10:21nesse nosso medo de teres pode usar e
10:24não me conta o final certo isso é bom
10:27para uma série aí porcaria que nós
10:29assistimos na televisão ou qualquer
10:31coisa assim que algo que o único
10:33objetivo é essa sensação uzinha que nós
10:35temos assim essa ansiedade que nos Brota
10:38Não não sabemos o que vai acontecer na
10:41enquanto que o livro não eu posso muito
10:43bem saber o final eu posso saber o que
10:45vai acontecer não tem problema nenhum
10:46certo não filme ali que passo duas horas
10:49assistindo até bom que dentro daquela
10:51duas horas eu
10:53e na dentro daquela história e não e aos
10:57poucos entendendo o medo né até que eu
11:00no fim veja Qual é o desfecho de tudo
11:04aquilo mais um livro numa história
11:06inteira certo numa não é isso cada
11:10momento tem o seu valor é que eu posso
11:13pegar um trecho específico ali a vou
11:15pegar o canto dois da Eneida por exemplo
11:19onde é narrada a queda de Atena de troço
11:21ficar só naquilo Alice eu não somente o
11:23canto dois ele já tem um valor por si só
11:25E por quê EA coisa é assim porque na
11:30própria antiguidade a literatura era
11:33assim as pessoas iam assistir a uma
11:37leitura de um texto que elas haviam
11:39assistir elas iam assistiram teatro de
11:41uma peça cujos personagens ela já
11:43conheciam sabiam Qual irá ser o final da
11:46história e não tinha problema nenhum
11:48porque a história em si ela vale a pena
11:50em todos os seus momentos não é assim
11:52para saber
11:53eu gostei do final dane-se certo aí a
11:56gente faça um filmes a gente tu tá
11:58falando com uma laranja aí que começou a
12:00pouquíssimo tempo que ainda não aqui
12:03ainda está está na mais na sua mais
12:06tenra infância quando nós falamos de
12:08literatura nós estamos falando de uma
12:10cultura milenar e que não é substituída
12:14por filmes e cujo objetivo também é
12:17muito diferente certo a literatura é um
12:20exercício de Inteligência é um exercício
12:24de Inteligência é um exercício de
12:27reflexão é a é o que faz com que nós
12:31desenvolvemos a nossa imaginação e Por
12:33conseguinte todas as outras potências da
12:36alma a saber a vontade e a inteligência
12:38Por que não é possível desenvolver a
12:42alma em pedaço certo quanto mais o
12:45exercito a minha imaginação mais o
12:46exercício uma inteligência EA vontade e
12:49assim e o contrário também funciona
12:53E vice-versa se eu exercito minha
12:56vontade o exercito a minha imaginação e
12:58a minha inteligência e isso vai
13:01acontecer quando eu ler literatura em
13:04geral certo principalmente literatura
13:06clássica e principalmente literatura
13:09antiga que não pertence a minha cultura
13:12não é não pertence a o credo EA posição
13:16política isso já não define mais as
13:18minhas posições políticas as minhas as
13:21minhas idiossincrasias nem nada disso
13:23certo Aquilo lá está um pouco mais
13:25afastado da minha própria realidade mas
13:28no fundo quando eu leio literatura eu
13:30vejo assim olha só e quem escreveu isso
13:33Inter viveu isso realmente são humanos
13:37assim como eu
13:39E eu olha ali e vejo assim a vida parece
13:42realmente ser sempre assim Como diria o
13:46Otto Maria carpeaux explicando a
13:47literatura grega no primeiro volume não
13:49é Logo no início da sua monumental
13:52história da literatura a vida é sempre
13:54assim já existe um mundo de
13:59possibilidades para cada vida humana não
14:02é mas elas essas possibilidades todas
14:05elas se parecem umas com umas com as
14:08outras né E nós repetimos os diferentes
14:12destinos a a cada nova a cada nova
14:15geração não é e isso pode ser com a
14:18minha vida inteira eu pode ser
14:19simplesmente um dia só pode ser que um
14:22dia eu tenha ali uma trajetória
14:24semelhante à de Enéias Outro dia eu
14:27tenho uma trajetória semelhante de Édipo
14:29Outro dia eu tenho a trajetória porque
14:33não até mesmo de um Deus da literatura
14:36certo que é um símbolo e aquele
14:39e a história daquele Deus todo aquele
14:42brutos toda aquela narrativa aquela
14:43fábula faz com que eu entendo a minha
14:46própria a minha própria história e a
14:49coisa é assim né Nós não a nós nunca
14:55Deixaremos de ler mas se era para ter
14:57deixado de ler a literatura clássica e
15:00nós já teríamos deixado certo depois do
15:03Advento do cristianismo se fosse
15:06simplesmente uma religião e nós deixamos
15:09isto enquanto religião e nós foi o
15:14próprio cristianismo que Manteve viva a
15:17mitologia
15:19o e continua ensinando que continua
15:21fazendo cópias que continua comentando
15:23todos esses todos esses textos não é até
15:27porque como afirma São João 23 no seu
15:31motu próprio vai ter um Sapiência na
15:34tudo isso todo esse fruto da
15:36Inteligência humana já é um prenúncio
15:39para a verdade definitiva que está
15:43contida na própria vida de Cristo certo
15:47porque Cristo a vida de Cristo a sua o
15:51seu a sua concepção Encarnação paixão
15:55morte e ressurreição ela toda se parece
15:59com o mito é tudo isso parece ser uma
16:04mais uma das histórias que os gregos e
16:07os gregos contavam certo Olha só uma
16:10virgem tem um filho com Deus
16:13é isso acontecia realmente né Ah bom fez
16:19Milagres andou sobre as águas direto
16:22curou os doentes isso aí nós já temos
16:25dentro da mitologia A única diferença
16:28que há entre os Evangelhos e uma crônica
16:33um poema antigo e tal é porque essas
16:36coisas aconteceram de verdade né porque
16:40se fosse somente uma narrativa Seria
16:43somente mais uma narrativa ali
16:45acontecendo naquele mundo de cultura
16:48helênica que era inclusive na Palestina
16:51na época de nosso na época de nosso
16:54Senhor e aí quando nós conhecemos a
16:56mitologia conhecemos a literatura a
16:59literatura clássica conhecemos até mesmo
17:02a história não é que nós vamos aos
17:04poucos andando e entra lá em Heródoto e
17:07nós vemos que uma história de um menino
17:10que nasce e é perseguido
17:13o que ser escondido dos seus
17:15Perseguidores e vai para uma outra terra
17:17para depois voltar Triunfante certo já
17:21acontece também na vida de Ciro e
17:25acontece em Paris acontece com o Édipo
17:28acontece com diversos outros diversos
17:31outros personagens porque parece que a
17:34vida é sempre assim a vida é sempre
17:39assim e a mais a inventiva mente humana
17:45certo é capaz sim de conceber algo tão
17:50Sublime como é a vida de Cristo com a
17:54diferença de que essa vida não foi
17:56concebido e simplesmente numa mente
17:58humana e posta em linguagem através da
18:02canto de um poeta mas foi feita aqui na
18:05própria realidade certo pelo próprio
18:08criador de todas as coisas e aquilo
18:11acontece aqui no
18:13e enquanto que o na poesia são são
18:17palavras que nos ajudam são fruto da
18:20nossa inteligência que é por si só um
18:23dom um dom divino a vida de Cristo e Por
18:27conseguinte de seus santos a vida de a
18:30da sua própria igreja é feita na
18:36realidade não somente com palavras mas
18:38com as coisas mesmo né mas muito
18:41parecido com tudo aquilo que antes mesmo
18:46sem a revelação era fruto de Uma Mente
18:49criadora e que só é criadora só é
18:53inteligente só tem imaginação vontade e
18:58inteligência porque foi feita a imagem e
19:02semelhança de seu Criador então enquanto
19:05nós estamos aí criando histórias certo
19:08enquanto nós estamos fazendo poesia
19:09Literatura e música Deus tá
19:13é porei com a própria realidade das
19:16coisas com a própria existência inteira
19:19do universo inteiro eu acho que esse é
19:23um bom uma boa justificativa não é da
19:26importância e e tem o seu aspecto a
19:29importância da leitura dessa literatura
19:33pré-cristã certo a pagã e que formou
19:37toda a nossa linguagem e contribuiu com
19:40o desenvolvimento das nossas
19:41instituições das nossas ciências e da
19:44própria a teologia Cristã
19:47bom e fica não é o convite né acho que
19:51foi para motivador o suficiente para que
19:55todos não é encarem com muito bons olhos
19:58toda essa essa literatura antiga e a e a
20:03vejam realmente como necessária e como
20:07um um veículo formidável de
20:09desenvolvimento da nossa da nossa
20:11inteligência não é da nossa imaginação e
20:16da nossa vontade certo como um veículo
20:19extremamente eficaz para a formação da
20:23nossa própria alma

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