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A FACE OCULTA DE MICHEL FOUCAULT — Transcript

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0:13Em 1984,
0:16Michel Foucault partiu da vida
0:18diretamente para o panteão acadêmico do
0:20ocidente,
0:21de onde, até hoje, exerce, com suas
0:24ideias, influência na vida de todos nós.
0:28Tornou-se um ícone da ideologia
0:30progressista atual, por denunciar
0:32supostas estruturas de opressão
0:35escondidas nas normas e instituições
0:38tradicionais da sociedade.
0:40No ranking do Google Scholar, de autores
0:43mais citados,
0:45Foucault é o campeão.
0:47E entre os textos que formam o topo dos
0:501% mais citados,
0:53seis são de Foucault. É autor
0:55obrigatório na bibliografia de cursos
0:58universitários de história, ciências
1:00sociais, filosofia, letras, direito e
1:05psicologia.
1:07Uma história de dedicação à vida
1:09intelectual recompensada com a
1:11reverência de gerações de adeptos.
1:15Mas eu te prometo,
1:16existe um lado oculto nessa história.
2:07Em 1946,
2:09quando a França ainda cicatrizava as
2:10feridas da ocupação nazista no país,
2:13Michel Foucault começava sua vida
2:15universitária na École Normale
2:18Supérieure,
2:19em Paris,
2:20aos 20 anos.
2:23Um jovem excêntrico e solitário,
2:26que decorava seu quarto com as cenas de
2:28guerra e torturas pintadas por Francisco
2:31Goya,
2:32irrompia em episódios de violência
2:34contra os outros e contra a si mesmo.
2:37Em uma ocasião,
2:39perseguiu um colega
2:40com um punhal,
2:42e muitas outras
2:44se automutilou
2:45e tentou suicídio.
2:48Submetendo sua saúde mental ao exame dos
2:50médicos da universidade,
2:52Foucault recebeu o diagnóstico de que
2:54suas tendências suicidas decorriam da
2:56angústia que enfrentava por ser
2:59homossexual em uma sociedade que
3:01reprimia essa orientação com severos
3:04tabus.
3:06Neste período, ele já iniciava o seu
3:08envolvimento com a cena gay underground
3:10de Paris,
3:11seus encontros sexuais com múltiplos
3:13parceiros e seu contato com as drogas.
3:21Após se graduar em filosofia e em
3:23psicologia,
3:24seguiu carreira acadêmica,
3:26lecionando em universidades de diversos
3:28países europeus.
3:30Em 1958,
3:32ele foi obrigado a deixar a Polônia por
3:36um escândalo diplomático que causou ao
3:39manter relações sexuais com um agente de
3:42segurança do país.
3:43A notoriedade de sua obra despontaria
3:46alguns anos mais tarde,
3:48quando, de volta à França, submeteu a
3:52sua tese A História da Loucura à
3:55Universidade de Paris para obtenção do
3:57título de doutor.
3:59O trabalho teve recepção mista,
4:02provocando críticas e elogios, mas
4:05garantindo a Foucault
4:07a repercussão que precisava para
4:08introduzir seu pensamento
4:11nos círculos intelectuais da França.
4:14A partir de então, Foucault ocupou
4:16diferentes cargos universitários na
4:18França, com uma breve passagem de dois
4:21anos pela Tunísia,
4:24fomentou o seu prestígio para além das
4:27fronteiras do continente, tornando-se em
4:29todo o mundo o mais referenciado
4:32expoente do chamado pós-modernismo.
4:36Foucault se notabilizou
4:39como um filósofo do poder.
4:42Ele acreditava que verdades e valores só
4:46tinham lugar nas chamadas formações
4:49discursivas,
4:51ou seja,
4:52apenas como discursos fabricados para
4:56legitimar o poder daqueles que o detêm.
5:00Na fluidez das relações entre
5:02dominadores e subjugados através do
5:05tempo e dos povos, também são reescritos
5:09os discursos, os valores
5:12e as verdades.
5:14Foucault se revela em sua obra um
5:16dedicado historiador das ideias,
5:19dos comportamentos e das instituições.
5:22Escreveu, por exemplo, sobre A História
5:25da Loucura,
5:27A História da Sexualidade
5:29e a História das Prisões.
5:32O próprio Foucault, entretanto, se
5:35empenhava em esclarecer que suas
5:37pesquisas históricas não deveriam ser
5:41confundidas com meros registros
5:43historiográficos,
5:46pois na verdade serviam à investigação
5:48daquilo que ele chamou de história dos
5:51problemas.
6:21Os problemas
6:23se tornam problemas
6:25para Foucault apenas na medida da
6:28conveniência do poder exercido em um
6:30contexto particular.
6:33A ideia de que uma conduta sexual ou de
6:35qualquer ordem seja condenável em si
6:38mesma parece inconcebível nessa
6:42filosofia.
6:44Segundo ele mesmo em sua história da
6:47sexualidade, o que está em questão
6:50previamente
6:51é o fato discursivo geral.
6:55A maneira como o sexo é colocado no
6:58discurso.
7:00Conceitos como o de justiça
7:02e outros elementares para identificação
7:05do nosso senso moral
7:07também são relativizados por ele.
8:07O linguista americano Noam Chomsky, que
8:10enfrentou Foucault no célebre debate de
8:131971,
8:15confessou a sua perplexidade após o
8:18evento. Ele me pareceu ser completamente
8:22amoral.
8:23Eu nunca havia conhecido alguém que
8:25fosse tão completamente
8:28amoral.
8:53A visita à Califórnia em 1975
8:56foi uma experiência transformadora.
9:00Lá, ele conheceu a pujante cena gay de
9:03São Francisco e sua subcultura de
9:06sadomasoquismo,
9:07que exerceu em Foucault um fascínio
9:10arrebatador.
9:13Segundo o relato de amigos, o entusiasmo
9:16com que Foucault mergulhou naquele meio
9:19foi espantoso.
9:21Em pouco tempo, já acumulava acessórios
9:24que iam de algemas, chicotes e mordaças
9:27a uma variedade de roupas de couro.
9:31Para Foucault,
9:32o sadomasoquismo dotava a prática sexual
9:35de um caráter transcendente.
9:37Era como se o paradoxo da tortura e do
9:40prazer
9:41se resolvesse em um abandono dionisíaco
9:44da razão e o próprio corpo testemunhasse
9:47o desaparecimento dos limites entre o
9:50bom e o mal,
9:52o certo e o errado.
9:55Esse paradoxo, que supostamente seria
9:57capaz de impulsionar o sujeito para além
10:01da sua própria experiência subjetiva,
10:05fez Foucault celebrar o sadomasoquismo
10:08como uma representação de um conceito
10:10influente na sua filosofia,
10:13o de experiência limite.
10:17Foucault contraiu AIDS no início dos
10:19anos 80,
10:21mas sua entrega ao hedonismo
10:23sadomasoquista e orgiástico o acompanhou
10:27até o fim da sua vida em 1984.
10:31Se Foucault estava ciente de que, em
10:33seus últimos anos de vida, contaminou
10:35inúmeros parceiros com o vírus,
10:38é uma questão que ainda suscita debate.
10:41Mas, segundo Daniel Defert, companheiro
10:45de Foucault por mais de 20 anos,
10:48ele tinha pleno conhecimento de que era
10:51portador da doença.
10:53E,
10:54abre aspas,
10:56"Quando foi a São Francisco pela última
10:58vez,
10:59ele considerou isso uma experiência
11:02limite".
11:03Fecha aspas.
11:07O círculo intelectual francês da segunda
11:10metade do século XX
11:12era povoado por personalidades com
11:14preferências sexuais pouco ortodoxas.
11:17É o caso de Jean-Paul Sartre
11:20e Simone de Beauvoir,
11:22que trocavam cartas se gabando de usarem
11:26o prestígio como renomados filósofos
11:29para seduzir jovens,
11:32muitas menores de idade.
11:34E algumas atraídas para triângulos
11:36amorosos com o casal.
11:41Em 1977,
11:43Sartre e Simone de Beauvoir
11:46se juntaram a Michel Foucault e outros
11:48luminares da intelectualidade francesa
11:52como Jacques Derrida, Roland Barthes e
11:55Félix Guattari
11:56na assinatura de uma petição endereçada
11:59ao parlamento da França, requerendo a
12:01abolição da idade de consentimento no
12:05país.
12:06Com isso, crianças e adolescentes de
12:09qualquer idade seriam considerados
12:11legalmente capazes de consentir relações
12:14sexuais.
12:16Em uma conversa com outros acadêmicos
12:19publicada no mesmo ano, em 1977,
12:23Foucault reforça sua posição.
12:26Existem crianças que se atiram em
12:28adultos com 10 anos, e daí?
12:30Existem crianças que consentem e se
12:32deliciam, não é?
12:34Eu me sinto tentado a dizer: "A partir
12:37do momento em que a criança não recusa
12:40não há motivo para punir qualquer ato".
12:45Foucault, que no período de sua morte
12:48figurava como provavelmente a maior
12:50celebridade intelectual do mundo
12:53sofreu o maior abalo em sua reputação 37
12:57anos depois.
12:58Em março
13:00de 2021, uma coluna do jornal britânico
13:03The Sunday Times
13:04repercutiu as acusações feitas pelo
13:07escritor Guy Sorman.
13:09Sorman relata que durante um feriado foi
13:12visitar Foucault na Tunísia, onde ele
13:15morou no final da década de 60
13:18e presenciou quando crianças pequenas
13:20corriam atrás de Foucault dizendo
13:23"E eu?
13:24Me pegue!
13:26Me pegue!"
13:27As crianças tinham 8, 9, 10 anos.
13:31Ele atirava dinheiro nelas
13:34e dizia:
13:35"Vamos nos ver às 22 horas.
13:39No lugar de sempre".
13:49Foucault não ousaria fazer isso na
13:52França.
13:53Há uma dimensão colonialista nisso, um
13:57imperialismo branco.
14:05Havia jornalistas presentes naquela
14:07viagem.
14:09Havia muitas testemunhas, mas ninguém
14:12escrevia matérias assim naquela época.
14:16Foucault era o filósofo rei.
14:19Ele é como nosso Deus na França.
14:27A reputação pessoal de Foucault foi
14:29arranhada, mas seu prestígio intelectual
14:31escapou ileso.
14:37Ele é o campeão de citações acadêmicas e
14:40suas ideias estão por toda parte.
14:43Tanto que o Enem cobrou uma questão
14:45dessa com um texto de um grande
14:47filósofo, Michel Foucault.
14:49Que é o grande Michel Foucault e ele
14:51sempre tá aparecendo aí no Enem nos
14:53últimos anos.
14:55O Colóquio Internacional Michel Foucault
14:56é um evento que acontece regularmente
14:58com o intuito de discutir e celebrar a
15:01obra desse filósofo que tem uma
15:02contribuição fundamental para a
15:04compreensão das relações humanas.
15:06E só depende de você
15:08fazer com que mais pessoas conheçam a
15:11face oculta de Foucault.
15:13Compartilhe até chegar em todos que
15:15precisam conhecer o outro lado dessa
15:18história.
15:20E para aqueles que acham que os segredos
15:22estão enterrados em segurança nas covas
15:25perdidas da história,
15:28tenham cuidado.
15:30Pois existem três coisas que não podem
15:32ser escondidas por muito tempo.
15:35O sol,
15:36a lua
15:37e as faces ocultas que eu vou revelar.

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