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A diferença entre trabalhar e ser escravo do sucesso | Paulo Borges Jr. e Douglas Gonçalves — Transcript

by JesusCopy · 10,040 words · 1,806 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Porque hoje, Douglas, nada distrai mais
0:02um cristão do que atividade
0:03bem-sucedida, que pode desviar ele do
0:06propósito a ser cumprido. Então ele tá
0:08distraído numa atividade, ele tá ocupado
0:10na atividade que o salva e não se
0:13movimentando no propósito que o
0:15representa. Então o trabalho é aquilo
0:17que cumpre um propósito, uma direção, e
0:19não aquilo que tem meta no sucesso da
0:21atividade. Então não tenha meta no
0:24sucesso da sua atividade, mas tenha
0:26compromisso com o propósito do seu
0:27trabalho.
0:28>> E aí, eu queria te fazer uma pergunta:
0:30como é que você pensou sobre isso com os
0:33filhos?
0:33>> Fala, galera. Jesus Copy, Douglas
0:35Gonçalves por aqui para mais um Jesus
0:37Copy Podcast. Segunda-feira, 10:00 da
0:39manhã, a gente tá aqui nessa mesa
0:40abençoada de comunhão. E você já sabe
0:43quem tá aqui comigo para a gente
0:46conversar. E eu eu brinco que algumas
0:49pessoas são donos do canal, que eu tô tô
0:51tô com um dos donos do canal aqui, né?
0:54Tá sempre nessa mesa com a gente e que
0:56tem contribuído na construção do que a
0:58gente tem feito com o movimento Jesus
1:00Copy. E eu tô muito honrado de ter esse
1:01papo. Obrigado você que tá aqui. Eu
1:03queria só te fazer um pedido. Muita
1:05gente que assiste é semanalmente fala:
1:07"Olha, eu fui olhar lá, eu não era
1:09inscrito no canal". Você pode parar aí,
1:11dar uma olhadinha se é inscrito? Porque
1:13eu sei que o YouTube tá te entregando os
1:14vídeos, mas se você se inscrever, nos
1:16ajuda muito a tornar isso aqui cada vez
1:18mais relevante e a chegar é para mais
1:21pessoas. A plataforma entende com a sua
1:23inscrição que isso aqui é relevante e
1:24começa a mostrar para mais gente. Então
1:26é uma forma gratuita de você nos ajudar
1:27aí é a continuar propagando essa
1:29mensagem. Amém? Bora então para o
1:32episódio de hoje.
1:34>> [música]
1:38[música]
1:45>> PJ.
1:47>> Que alegria, cara. Que honra.
1:48>> Obrigado você tá aqui.
1:50>> Muito bom.
1:51>> Eu eu eu fico meio com medo sempre que
1:53você vem porque a gente termina sempre
1:54com algum algum contrato.
1:57>> [risadas]
1:58>> Não, eu acho que dessa vez, dessa vez,
2:01quem quem tá com medo aqui, a hora que
2:03você fez a introdução, que eu tô, você
2:05tá com dois donos.
2:06>> Isso.
2:07>> Mas até agora eu só participei dos
2:09lucros e dos benefícios, eu ainda não
2:10participei das despesas, então eu não
2:13quero nem saber a hora que essa conta
2:14vai chegar.
2:15>> [risadas]
2:18>> Ai, muito bom. Mas obrigado, muito bom
2:20estar aqui, pra gente ter esse papo. E
2:22eu falei pra você em off, que uma das
2:24conversas que eu queria ter
2:27é sobre um um campo missionário
2:30por vezes ignorado, né? Que são as
2:34empresas.
2:35A gente começou a ter um despertamento
2:37pra isso, porque eu, como aqui no
2:39movimento Jesus copy, a gente é uma
2:40editora, a gente tem os cursos online,
2:43então a gente tem a organização de uma
2:44empresa aqui.
2:46E eu comecei a reparar, pera aí, o
2:47membro lá da igreja, eu,
2:49se ele for muito assíduo, eu encontro
2:51com ele 4 horas na semana, né? Talvez
2:54duas reuniões ali.
2:55Aqui, as pessoas estão 40 horas aqui. E
2:58aí eu comecei a fazer essa pergunta,
2:59quem que eu tenho mais capacidade de
3:02pastorear, influenciar, formar, né?
3:06E aí, começou a ter esse despertamento
3:08pra nós de que, além do trabalho
3:10realizado aqui, é um grande ambiente de
3:14formação de discípulos de Jesus, se a
3:16gente for intencional.
3:18E eu sei que é um assunto que você
3:19começou a pensar muito, né? A gente
3:20começou agora um projeto chamado Marcas
3:22do Reino, pra juntar homens e mulheres,
3:25empresários, empreendedores, pra pensar
3:27sobre isso e e começar a fazer essa
3:30mudança de mentalidade, que não é só o
3:32lucro que a gente vai investir no Reino,
3:33mas que a empresa já é um instrumento
3:35ali do Reino. Eu queria saber um pouco
3:37de você, porque eu sei que é algo que
3:39você tem já propagado há alguns anos,
3:40né?
3:41>> Muito bom, privilégio, né? Família Jesus
3:44copy, é sempre uma honra estar aqui e
3:45sempre um desafio, né? Porque a nossa
3:48conversa, eu creio que desafia nós dois,
3:50você como representando a população mais
3:53jovem, eu como representante da
3:55população mais velha, e é sempre, às
3:58vezes você acha que eu deixo uma ideia
3:59aqui meio Bem
4:01>> Hum. Mas na verdade, é sua mão que me
4:03obriga a pensar coisas que sem você
4:05forçar eu não pensaria, eu poderia estar
4:07acomodado.
4:08>> Entendi.
4:08>> Porque a Bíblia diz que é o mais novo
4:10que pega pela mão do mais velho e obriga
4:12a ir
4:13onde ele não iria.
4:14>> Hum, hum.
4:15>> Então
4:15é é é essa essa força relacional, o
4:19afeto que começa esse assunto, por
4:21exemplo. Então
4:22muito desse assunto, da nossa reflexão
4:25é a responsabilidade que eu vou sentindo
4:27da família. Eu vou vendo os filhos, os
4:29filhos dos filhos e falo
4:30essa coisa tem que fazer sentido, porque
4:32senão daqui a pouco eles vão estar
4:34soterrados
4:36cuidando das relíquias que eu ajuntei.
4:38>> Entendi.
4:40>> Então um exemplo que eu posso usar,
4:41então vamos desenhar primeiro o cenário
4:44espiritual pedagógico.
4:46Abraão, como empresário, foi o maior
4:48furador de poço da humanidade.
4:51>> Hum.
4:53>> Beleza? Então ninguém furava poços como
4:56Abraão, porque ele tinha sensibilidade
4:57de chegar num lugar que era o puro
4:59deserto e alguém falasse: "Ah, isso aqui
5:01o negócio aqui não vai dar". Abraão ia
5:03olhar e falar assim: "Pode furar ali".
5:05Os inimigos dele
5:06>> Hum.
5:06>> iam furar no mesmo lugar, furava 1 m
5:09para lá e não achava água.
5:11Então você entende o que que seria isso
5:13como perspicácia, como percepção, como
5:15sensibilidade empresarial? O cara chegar
5:17num lugar
5:18e conseguir encontrar aquilo que era
5:20essencial para a vida de todo mundo,
5:22transformar uma coisa. Então imagina
5:24isso como produto.
5:25>> Muito bom.
5:25>> Beleza? Então o Abraão é um empresário,
5:28Deus ungiu ele para ser um empreendedor.
5:31Deus não deu para Abraão uma expertise
5:34manual de culto.
5:35>> Hum.
5:38>> Deus deu para Abraão uma expertise
5:41empreendedor.
5:44Então ele ia falar com a comunidade,
5:45porque ele ia chegar na comunidade
5:48resolvendo um problema da comunidade.
5:51Já começa daí talvez um dos problemas da
5:53igreja hoje, ela está chegando na cidade
5:56obrigando a cidade a resolver o problema
5:57dela.
5:59E não cuida e enxerga nas empresas que
6:01vão resolver o problema da comunidade.
6:05Só que aconteceu um problema com Abraão,
6:07por mais que ele fosse o empreendedor
6:09crente, o cara lá iluminado, que
6:12encontrou o produto que ninguém tinha,
6:14quando ele terminou a vida dele, todos
6:16os poços que ele tinha furado estavam
6:19entulhados.
6:21Então, se eu não tiver uma sensibilidade
6:23relacional,
6:24pode ser que o que eu vou deixar para a
6:25próxima geração uma relíquia
6:28e não uma memória.
6:31Quando Neemias foi reconstruir
6:32Jerusalém, o maior impedimento na
6:35reconstrução de Jerusalém não foi a
6:37dificuldade de levantar o muro.
6:38Foi ter que foi [roncando] ter que lidar
6:40com as relíquias que entulhavam a
6:42cidade.
6:44Mexia com o entulho, Douglas.
6:46Então, hoje, se o empresário cristão não
6:48cuidar,
6:50ele não gerou uma memória empreendedora.
6:53Ele gerou um passivo comercial. Aí,
6:56daqui a pouco, a próxima geração tá
6:58pagando muito mais caro na manutenção
7:02de um produto do que
7:05vivendo os dividendos de uma cultura
7:08empresarial. Começa daí. Então, a marca,
7:11>> [roncando]
7:11>> em tese, é como se a marca tivesse ter
7:13nome de gente
7:15e não de produto.
7:19Ela tem que representar uma história,
7:20uma natureza. Por isso que o
7:21empreendimento do Abraão deu certo,
7:23porque o filho dele, além
7:25de furar os próprios poços, ele mantinha
7:29os poços que o pai dele furou limpos.
7:32Aí, eu desenvolvi uma marca
7:34e não um produto.
7:37O empresário cristão é para ele produzir
7:39uma cultura, uma marca,
7:42representar um movimento
7:45e não ser vendedor de uma ferramenta que
7:48mantém a atividade.
7:51Então, a igreja não é a qualificação
7:54mantenedora da atividade eclesiástica.
7:57A igreja é o ambiente pedagógico na
8:00formação do empreendedor da comunidade.
8:04Então, a igreja era mais para ter o
8:06encontro dos empreendedores do que a
8:08reunião das ovelhas, porque na verdade
8:09as ovelhas não estão frequentando o
8:11culto.
8:13As ovelhas estão na cidade como quem não
8:15tem o quê? Pastor.
8:17Então se você pegar, por exemplo, se
8:18você pegar sua membresia, faz isso
8:19agora.
8:21Você vai, você vai pegar membresia da
8:23sua congregação
8:25e vai começar a contabilizar agora as
8:27pessoas que cada um ali afeta no seu
8:30ambiente de trabalho.
8:31>> Tá.
8:32>> E você vai descobrir
8:34que a congregação de Jesuscop em
8:36Bragança já é
8:3810 vezes maior do que você imagina.
8:42A verdadeira membresia
8:45da sua congregação não frequenta seu
8:47culto.
8:48Quem frequenta seu culto é o pastor
8:51dessa membresia
8:52>> Entendi.
8:52>> que vai cuidar dessas pessoas no seu
8:54ambiente de trabalho.
8:55>> É, eu eu acho que tu ligou essa forma
8:56que você coloca, né? Como se a a Então a
8:59igreja ali, a reunião ao dominical é o
9:02encontro dos pastores, né?
9:04>> Isso. E não é uma reunião das ovelhas.
9:06>> e que deveriam estar então atrás dessas
9:08ovelhas que estão na cidade,
9:11>> Por que que Paulo fala que a nossa
9:13reunião tá fazendo mais mal do que bem?
9:15Porque a igreja passou a ser a
9:17distribuidora de um produto que resolve
9:19a necessidade. Então o povo vem
9:20rapidamente, cada um come apressadamente
9:22seu próprio pão.
9:24Aí ele não transforma. Aí o membro da
9:27igreja hoje resolutivo, ele não tem
9:29responsabilidade com a comunidade. Ele
9:31tem direito sobre a igreja. Então ele é
9:33um pagador
9:35>> [roncando]
9:35>> para ter um produto bom na igreja que
9:37ele frequenta que atenda a necessidade
9:38dele, mas ele sai zero responsabilidade
9:40com a comunidade que ele assiste.
9:42>> Sim. Sim.
9:43Agora quando você diz
9:44>> cada dia mais direito à igreja que
9:46funciona,
9:47mas não tem responsabilidade sobre a
9:49cidade, porque ele come apressadamente
9:51seu próprio pão. Aí toda a nossa reunião
9:52faz mal.
9:53>> Eu até eu até
9:54tenho feito um exercício de vez em
9:55quando em alguns lugares e tipo assim,
9:57eu falo assim, ó, que que você faria
10:00se você fosse no lugar
10:02e quando trouxessem o prato,
10:04né? Seu prato ali para você comer
10:07tivesse mal feito, frio, cru, eh muito
10:11sal, que que você faria? Né? Aí eu
10:13pergunto pra galera, aí eu, vários falam
10:15assim: "Ah, não, eu, eu mandaria trocar.
10:17Não, eu, é,
10:19não pagaria. Eu não voltava lá".
10:21Eu, né? E, eles ficam lá falando. Eu
10:23falei: "Mas quando que eu falei que era
10:24um restaurante"?
10:26E se fosse essa, a mesa da sua casa?
10:28>> Não, se fosse a sua igreja. Pronto, a
10:30sua igreja. Acabou.
10:30>> Isso, entendeu? Aí, falei: "Então, se
10:33fosse a minha casa, ou eu vou ajudar
10:36quem tá preparando, ou eu vou aprender a
10:38cozinhar, eu vou dar um jeito". Por quê?
10:40Porque eu não tenho como, "Ah, não,
10:42então semana que vem eu sou da outra
10:43família". Eu falei: "Então, olha a forma
10:44que a gente tá enxergando a igreja, né"?
10:47Como um restaurante.
10:49>> Com música ao vivo. A igreja hoje é
10:51restaurante com música ao vivo,
10:52entendeu?
10:53>> Se eu não gostar da banda. Agora se é a
10:55>> Se eu não gostar da banda, você muda de
10:56restaurante.
10:56>> Exato. Agora se é a minha família, não,
10:58né?
10:58>> Acabou.
10:58>> Se é a minha família, eu vou ter que me
10:59envolver pra ajudar a cozinhar melhor,
11:01né?
11:01>> Então, é por isso que eu falo, você vai
11:03numa padaria por causa do pão ou por
11:05causa do padeiro? Se você for um
11:07empreendedor, se você entender que você
11:09é um representante de marca,
11:11comece a frequentar a padaria por causa
11:13do padeiro, pra você melhorar a marca
11:15dele.
11:17E não pra você comprar um pão melhor.
11:19Aí vai melhorar pra cidade inteira. Aí
11:21toda a cidade
11:23vai se beneficiar do seu trabalho.
11:25>> Hum.
11:26>> Que você vai melhorar.
11:27>> Agora, é,
11:29a forma que você tá falando é como a
11:31igreja inteira empreendedora. Mas aí,
11:34quando a gente, alguém tá nos ouvindo
11:35aqui, ouve a palavra empreendedor, pensa
11:37em alguém que está abrindo uma empresa,
11:38né?
11:39É possível ser um funcionário
11:41empreendedor?
11:42>> Claro, porque você é representando o
11:43dono da empresa e não do gerente. Então,
11:46quando o o Naamã prendeu aquela menina,
11:49>> Hum.
11:49>> ela era representante do dono,
11:52trabalhando na casa do gerente.
11:54>> Entendi.
11:56>> Entendeu?
11:57>> Então, se eu vivo na mentalidade que
11:58tudo é dele.
12:00>> Então, eu tô lá representando os
12:02interesses do dono. Então, a casa do
12:04Naamã tava bagunçada.
12:06José estava preso
12:08na cadeia. Quem orientava a vida do
12:11Egito? Era o faraó que tava sentado no
12:13trono ou o filho de Deus que acabou de
12:15ser preso?
12:17Então, quem é o empreendedor do Egito?
12:19Quem colocou o Egito em ordem? Quem deu
12:21uma diretriz para o Egito funcionar bem?
12:24Foi o José, rapaz.
12:26Porque ele nunca sentou na cadeira do
12:28escravo.
12:30Ele nunca pensou como escravo, porque
12:32ele representa o senhor.
12:34O senhor da empresa egípcia
12:37mandou ele para lá.
12:38Então, agora ele vai orientar o
12:39processo, porque ele não vai pensar
12:40escravo. Se ele pensasse escravo, ele
12:42ficava lá o dia inteiro murmurando, que
12:44é o que muito crente faz.
12:45>> Hum.
12:45>> Ele fica lá murmurando, amaldiçoando o
12:48lugar que ele tá.
12:49>> Meu Deus.
12:50>> Ele fica lá amaldiçoando, fazendo um
12:51culto para Deus acabar de pôr fogo
12:53naquilo e arrumar um emprego melhor para
12:55ele, prestador de serviço.
12:57Quem arruma emprego é o capeta, quem
12:59arruma trabalho é o pai. O pai arruma
13:00trabalho, o capeta quer tirar você do
13:02trabalho e te arrumar um emprego.
13:05>> É, é, é, expande para mim, qual a
13:06diferença?
13:07>> O diabo O diabo
13:08>> e ter um emprego.
13:09>> trabalhador trabalha para ver a virtude
13:11comunicada e não para ter recompensa do
13:13serviço prestado. Então, se eu tô
13:14trabalhando para ter o meu problema
13:16resolvido, escravo, prestador de
13:17serviço.
13:19Se no meu trabalho eu vou usar virtude
13:21para transformar o ambiente que eu
13:22estou, eu sou trabalhador.
13:23>> Hum.
13:24>> Então, eu sou filho de um trabalhador.
13:25Se tem um ser que não precisava
13:26trabalhar, é Deus, por que que ele
13:27trabalha?
13:28>> Comunicar virtude.
13:29>> Meu pai trabalha até hoje. Então,
13:31trabalho é a forma que você tem de
13:32comunicar virtude e não de resolver o
13:34problema. Quem resolve problema é
13:35escravo.
13:37O maior resolvedor de problema do céu
13:39era o diabo.
13:41Era o Era o Era o
13:44Era
13:45o padrão de qualidade.
13:47Era o ISO. O ISO do céu era o diabo.
13:50O Gabriel passava na mesa do diabo para
13:52saber se o serviço tava bem feito.
13:54Por isso que quando o Gabriel vai
13:55enfrentar o Lúcifer, tem que pedir
13:57ajuda, porque ele tá enfrentando o
13:58ex-chefe.
14:00Não tô brincando não, isso é sério.
14:02Não tinha ninguém na escala da prestação
14:05de serviço superior a Lúcifer.
14:07>> [roncando]
14:07>> E Deus deixa aquilo acontecer para
14:09provar para nós que não é isso, que não
14:10precisam de serviço prestado.
14:14Porque o reino dele é formado de De
14:15trabalhadores.
14:17Então a menina tá lá como escrava, mas
14:19ela pensa como quem carrega virtude.
14:22Acabou.
14:23Então onde você chegar, você representa
14:25o reino e não a necessidade. A sua
14:27necessidade é oportunidade de apresentar
14:29o reino.
14:32>> Ok.
14:33>> Certo?
14:33>> Me fala um que você representa o reino
14:35através do trabalho que eu realizo e não
14:37do serviço que eu presto. Então um um
14:39testemunho disso é
14:42que eu sei que você
14:43envolvido com várias frentes e e e
14:46discipulando pessoas que viveram ou
14:48vivem esse processo, sim.
14:50Um exemplo de gente trabalhando
14:53e não empregada, assim.
14:55>> Eu posso usar a minha vida.
14:56>> É, e mas eu eu um que uma um que você
14:58falou uma vez, era aquele
15:00aquele projeto que eu achei maravilhoso
15:03é de no canteiro de obra começar a
15:05cuidar
15:06>> Isso. Então
15:07>> Mas pode falar da sua vida também?
15:08>> Pronto, mas nós temos um empresário lá
15:09que quando ele entendeu isso, ele
15:11transformou o ambiente de trabalho dele
15:13do canteiro de obras num formador de
15:14cultura.
15:15>> Hum.
15:16Então era uma construtora?
15:18>> Uma construtora. Nós íamos construir, eu
15:20digo íamos porque a gente entrou no
15:21projeto exatamente para agregar esse
15:23valor de consciência. Então ele entendeu
15:25que não era mais só um apartamento a ser
15:27entregue. Então nós não íamos trabalhar
15:29a viabilidade do empreendimento para
15:32vender apartamento.
15:33Nós íamos pegar o canteiro de obra para
15:35transformar num formador de cultura para
15:37agregar valor. Recebeu o prêmio mundial.
15:40A gente foi
15:40>> Tá brincando.
15:41>> O projeto foi premiado, foi o projeto
15:44por um grupo financeiro como referência
15:46deles para o mundo. Foi duas vezes
15:48referência de sustentabilidade no
15:49Brasil.
15:50>> E como que era a ideia?
15:51>> Prêmio nacional. A ideia é o seguinte, é
15:53formar uma cultura de responsabilidade
15:54mútua.
15:56Então por exemplo, não tinha não tinha
15:59caçamba de entulho na obra.
16:02Nós conseguimos fazer uma reciclagem de
16:05todo o lixo na forma da consciência.
16:07Para você ter uma ideia, no Brasil
16:09para cada
16:11três ou quatro prédios construídos, dá
16:13para construir um só com entulho.
16:15>> É mesmo.
16:16>> O índice de desperdício O índice de
16:18desperdício no Brasil é mais de 15%.
16:22Pode chegar a 20. No mundo, o aceitável
16:26é 10, 12%. Lá no nosso canteiro de obra
16:29era sete.
16:32Entendeu?
16:33>> Mas gerando uma consciência em quem tá
16:34trabalhando.
16:34>> Consciência. Porque aí, a começar de
16:37onde?
16:38Nós pegamos, por exemplo, lá no canteiro
16:40de obras e o e o os próprios
16:41trabalhadores identificavam qual era a
16:43família mais carente no meio de todos os
16:45trabalhadores.
16:47E aí, a gente propôs fazer a melhoria da
16:50moradia do próprio trabalhador. Mas quem
16:51identificava isso era o próprio
16:53trabalhador, não era a gente, pra não
16:54ser caridade.
16:55>> Ok.
16:56>> E aí nós pegamos um trabalho mutirão, a
16:58gente fornecia o material
17:00da própria obra fornecendo o material e
17:02eles
17:03>> do que? Do que
17:04>> era reciclado. Aí era tudo. Fornecia o
17:06material e os amigos forneciam mão de
17:10obra na área de mutirão. Construía uma
17:12casa, nós construímos uma casa
17:13praticamente por mês.
17:15>> Então, enquanto construía o prédio,
17:17tirava um tempo
17:18>> pra ir construir uma casa de um amigo.
17:20>> Meu Deus.
17:23>> Fizemos toda a reciclagem da água
17:25utilizada.
17:26A prefeitura ia buscar água cinza lá na
17:29obra
17:30pra fazer a irrigação de canteiros.
17:33>> E e como é que era lidar com, por
17:34exemplo, uma problemática, né, que a
17:36gente sabe, eh o alcoolismo e e os
17:39problemas
17:40>> O alcoolismo
17:41>> do trabalhador.
17:42>> Você não tem noção do quanto que nós
17:44reduzimos
17:46na na na falta da segunda-feira, né? Que
17:48é um grande problema em canteiro de obra
17:51é a segunda-feira.
17:53Só que aí, companheiro, as mulheres e os
17:56filhos é que controlavam os pais porque
17:58não queria que ele parasse de trabalhar
17:59nessa empresa. Acabou.
18:02>> Uau.
18:02Entendi.
18:03>> Porque nós começamos a fazer nós fizemos
18:05reuniões, nós pegamos, por exemplo, nós
18:07pegamos a a a CIPA. A CIPA é o Conselho
18:10Interno de Prevenção de Acidentes. Nós
18:12falamos, por que que tem que ser
18:13Prevenção de Acidente e não
18:14Desenvolvimento de Virtude? Então, vamos
18:16fazer um trabalho
18:17>> [roncando]
18:18>> proativo e não preventivo de acidente.
18:22Então não pegamos uma estrutura que já
18:23existe, toda empresa no Brasil acima de
18:25100 funcionários tem que ter uma CIPA,
18:27só que ela é passiva, ela fica lá
18:28fazendo prevenção de acidente.
18:30>> [roncando]
18:30>> Não, vamos vamos fazer ela ser uma
18:33comunicadora de virtude, então como é
18:34que você vai fazer? Fazer reuniões lá de
18:36melhorar a saúde, relacionamento
18:38familiar, vida financeira, ensinar a
18:40família a preencher um livro caixa. Eu
18:43encontrei com mães lá que no dia lá da
18:45nossa reunião, era uma vez por mês tinha
18:46esse encontro lá das famílias para fazer
18:49ensinar os meninos a fazer livro caixa,
18:51preencher, cuidar da contabilidade, da
18:54saúde. A mãe me abraçou rapaz, ela falou
18:56assim nós nunca conseguimos
18:58zerar nosso orçamento, quero te dar uma
19:01notícia, estamos comprando nossa casa
19:03própria,
19:04tá sobrando dinheiro.
19:07Então o mundo não tá precisando de ajuda
19:09Douglas.
19:11Deus não colocou nós no mundo que
19:13precisa de ajuda, Deus não tá precisando
19:14de ajuda não.
19:16Quem oferece ajuda é o capeta, o capeta
19:18que gosta de oferecer ajuda para achar
19:19que nós estamos precisando de alguma
19:20coisa. Não, nós estamos precisando de
19:22orientação para usar bem o que ele já
19:24nos deu.
19:25>> Que já nos deu, né?
19:26>> Então o que tá faltando é gestão de um
19:28recurso que já existe e não é a
19:30conquista daquilo que tá faltando.
19:33O [roncando] pecado só aconteceu porque
19:34nós deixamos de olhar para o que Deus já
19:36tinha dado como forma de transformar
19:39isso em virtude na vida do outro, como
19:41patrimônio para resolver minha
19:42necessidade. Então toda vez que um cara
19:44vai para uma escola, para uma faculdade
19:45ou monta uma empresa para resolver o
19:47problema dele.
19:48>> Sabe quem tá orientando ele?
19:49>> O Lúcifer, o Satanás, o anticristo. Mas
19:53se ele pegar a empresa dele e entender
19:55que aquele é o ambiente onde ele pode
19:57transformar toda a virtude que ele já
19:58carrega num benefício para comunidade,
20:01ele vai ficar rico, mas não vai ficar
20:04mesquinho,
20:05despótico,
20:07medíocre,
20:09porque o que define trabalho escravo não
20:11é o tanto de dinheiro que você ganha,
20:13é a finalidade do recurso que você
20:16administra.
20:19Porque o que determina trabalho escravo
20:20é que se você o que você ganha para
20:22pagar a comida, a roupa que você veste,
20:24o lugar que você mora e o carro que você
20:25anda, isso é trabalho escravo.
20:28Não interessa a marca do carro.
20:30Nem o prato que você comeu no almoço.
20:33E nós estamos formando hoje homens e
20:35mulheres escravos de luxo.
20:38Eles só custam mais, mas a finalidade do
20:40trabalho deles é para pagar a
20:41subsistência. Isso é trabalho escravo.
20:44Quem era o escravo de luxo do céu?
20:48Quem cobrava caro para fazer o que
20:49fazia?
20:52Quem precificou no mais alto nível o
20:54serviço prestado? Lúcifer. Então Lúcifer
20:57sabe o que, o que que era oferecido na
20:59Babilônia? Trabalho escravo. Para que?
21:01Para comer bem, morar bem,
21:03>> vestir bem,
21:03>> vestir bem,
21:06e andar bem.
21:07>> E e uma coisa que você enfatiza
21:09bastante, né, que tá na raiz disso que
21:12você tá falando,
21:13é
21:14uma uma mentalidade escrava órfã,
21:19órfã, e uma mentalidade
21:20>> de filho.
21:22>> Né? Então é o útil
21:24e o digno.
21:25>> Tá.
21:26>> Trabalho é para produzir
21:29o digno.
21:29>> Uhum.
21:30>> Prestação de serviço é para fazer o
21:32útil. O diabo, mesmo caído, é útil.
21:36Porque ele foi útil. Ninguém foi mais
21:37útil na vida de Jó
21:40do que Satanás.
21:43Que não fosse aquela perturbação de
21:44Satanás, o Jó não tinha passado o
21:47problema que passou para virar o homem
21:48que virou.
21:49Então o diabo, mesmo diabo, continua
21:51sendo útil.
21:52Ele foi útil no deserto
21:55para tentar Jesus.
21:57Então o diabo ainda é um prestador de
21:59serviço, mesmo rebelde.
22:01O diabo é útil para mim e para você.
22:04Ele presta um serviço, mesmo rebelde,
22:07mesmo como tentador. Então presta
22:08atenção.
22:09>> [roncando]
22:09>> Vou fazer uma pergunta aqui retórica
22:11para quem tá nessa mesa com a gente.
22:14Eu tenho dois produtos em casa que tem a
22:16mesma
22:18substância. Eles são feitos da da mesma
22:21substância. Se fizer um exame de DNA, dá
22:23a mesma coisa.
22:24>> Tá.
22:25A louça sanitária
22:28e o prato.
22:31Então o vaso sanitário e o prato são
22:33feitos da mesma substância. Ok. Concorda
22:36ou não? Sim. Total.
22:38Se você agora, seja honesto, se alguém
22:41aqui tiver que abrir mão, se eu falasse
22:43assim, ó, durante os próximos três
22:45meses, você vai poder usar só um.
22:49Abro mão do prato.
22:51Quem vai abrir mão do quê? Do prato.
22:53Mais útil, né? O O vaso sanitário é bem
22:55mais útil. Então por que que a gente não
22:57serve a refeição no vaso sanitário?
23:00Porque o fato dele ser útil não quer
23:01dizer que ele é digno.
23:05Eu já vi vaso sanitário servindo comida.
23:07Quando ele quebra, eles usam ele como
23:08cocho para alimentar cavalo, porco,
23:11galinha.
23:13Entendi. Porque ele continua sendo o
23:14quê?
23:15Útil, mesmo quebrado.
23:19Então eu não vou colocar o vaso. Foi
23:21isso que Jesus falou.
23:22No mundo as pessoas valorizam o que é
23:25útil e naquilo que é útil elas dominam
23:27umas às outras.
23:28Vocês não foram aqui para resolver o
23:31problema. Vocês não vão aqui para
23:32prestar o serviço.
23:34Vocês vieram aqui para trazer dignidade.
23:35Então, Douglas,
23:37você nunca vai encontrar
23:39um prédio
23:42chamado Celite.
23:45Você não vai encontrar um prato da marca
23:47Celite.
23:49Você não achar que você tá comendo
23:52num vaso sanitário.
23:56Porque é nome de produto.
23:58Por isso você nunca vai achar um prédio
24:00residencial da marca Chevrolet.
24:06Sem nenhum preconceito, entenda que isso
24:07aqui não é preconceito social. Porque se
24:09você achar um prédio residencial da
24:11marca Chevrolet, ele é morador de quem?
24:13É morador lá? O funcionário. No máximo
24:16um CEO.
24:17Mas você vai achar um prédio da marca
24:20Pellegrini. [roncando]
24:23Que é marca de água. Como é que virou
24:25marca de prédio? Porque é um conceito.
24:28Você encontra um prédio da marca
24:30Porsche, mas você não encontra um prédio
24:32da marca Chevrolet.
24:33>> Entendi.
24:34>> Porque um é para fazer escala, é para
24:36resolver o problema, o outro significa
24:37um valor agregado, uma cultura. E a
24:40igreja não pode continuar sendo marca de
24:43vaso sanitário.
24:44A igreja não pode continuar sendo marca
24:46de problema resolvido.
24:50A igreja não pode continuar sendo a
24:52marca de um produto que resolve o
24:54problema de todo mundo, que te atende na
24:56sua necessidade, porque ela tem que ser
24:58a marca de uma pessoa.
24:59Isso está na Bíblia, Douglas.
25:01>> É.
25:01>> Lá no relatório, quando forem abertos os
25:04relatórios da humanidade, os relatórios
25:07dos homens falarão do que? Das suas
25:10obras.
25:10>> É.
25:11>> Mas o livro do cordeiro vai ter os
25:12nossos
25:14nomes.
25:17É o que você representa como cultura.
25:19E não é a memória do serviço que você
25:21prestou.
25:23>> É tanto que, é, Jesus mesmo dizendo, né,
25:25que
25:26que é a luz do [limpando a garganta]
25:26mundo e que a gente tem que brilhar
25:29diante dos homens para que vejam as
25:31nossas boas obras
25:32para conhecer o pai, né?
25:34>> Conhecer o pai.
25:34>> Então é a comunicação de uma pessoa, é a
25:36comunicação de uma virtude, né?
25:38>> Até hoje eu falei com você uma coisa que
25:40eu faço questão de inaugurar este
25:42programa, que eu quero honrar isso.
25:47Hoje, cada vez mais eu entendo que o
25:49nome que Deus deu a vocês é um
25:51Jesuscope, não na perspectiva religiosa
25:54do nome Jesus Salvador.
25:57Na manda perspectiva antropológica, na
25:59perspectiva humana de Jesus, o homem.
26:03>> Jesus gente.
26:04>> Porque Jesus é um nome de homem. É o
26:06homem que se fez carne, é a virtude que
26:08foi achada em figura humana.
26:10Douglas, nós estamos apresentando muita
26:12religião, mas não estamos apresentando
26:13humanidade.
26:15A sua empresa é a oportunidade que o
26:17povo vai ter de ter a sua
26:18espiritualidade traduzida em humanidade.
26:22É o, é a marca do seu pão, esse é o meu
26:25corpo que é oferecido por amor de vocês.
26:28Então a sua empresa não é onde você
26:29ganha dinheiro para salvar sua família.
26:32A empresa que você tem é a oportunidade
26:34que você tem de traduzir através daquilo
26:36que você entrega a essência de quem você
26:38é.
26:39A empresa que você tem, qualquer que
26:41seja o produto que você desenvolve, é
26:42para é para que as pessoas tenham um
26:44contato que seja tangível, que seja
26:46palpável, que seja visível a virtude que
26:48você carrega.
26:49>> É.
26:50>> E não a necessidade que você atende.
26:52E nós invertemos isso na igreja.
26:55Entendeu? Nós estamos mais com cara de
26:57Celite do que de Stimate.
27:00Nós estamos mais com cara de gente que
27:02resolve problema, que satisfaz uma
27:03necessidade, do que comunica com a
27:05virtude.
27:06E com isso o povo tá comendo em vaso
27:08sanitário.
27:10Que não tem nobreza.
27:11Nós não agregamos valor.
27:15Entende? Então, quem conquista a terra
27:18prometida são representantes de família
27:20e não de poder.
27:23É tão curioso e sério isso que o grupo
27:26que o Moisés montou
27:29para cuidar do povo no deserto não tinha
27:32nome de família.
27:34Tinha nome de função e competência. Qual
27:37era o critério para montar o grupo de
27:38Moisés e cuidar do povo no deserto?
27:40Chefe de 30, 50 e 100. Tá vendo que é
27:43uma competência? É chefia, é comando.
27:46Podiam ser todos eles da mesma tribo.
27:51Não interessava, porque não era uma
27:52virtude a ser ser comunicada.
27:54Era um problema a ser
27:56resolvido. Então tá bom.
27:58Para resolver o problema, para tirar do
27:59deserto
28:02marca de boia pode ser Celite.
28:05Marca de vaso sanitário pode ser Celite.
28:08Mas para pôr a mesa
28:11para comunicar a virtude
28:14amém.
28:16O salvador
28:18pode ser servido no cocho.
28:21Mas o Senhor só pode ser compartilhado
28:23na mesa.
28:26Então quando o salvador nasceu ele foi
28:28colocado numa manjedoura.
28:32Numa manjedoura, não interessa o que tá
28:34sendo colocado lá, interessa que o
28:35problema vai ser
28:37resolvido.
28:38Pode ser uma ração.
28:40>> Manjedoura é o lugar onde os os animais
28:42comem.
28:42>> Acabou. Mas lá na mesa é o cordeiro.
28:47Amém?
28:48>> Amém.
28:50>> É uma natureza sendo compartilhada e não
28:53um problema sendo resolvido. O cristão
28:55não é
28:56um problema a ser resolvido, ele é uma
28:58virtude a ser comunicada.
29:01Então isso é muito grave, porque lá no
29:03grupo do Josué, que vão ocupar a terra
29:05prometida, tinha que ter nome de quê? De
29:06família.
29:08Independente da conversa. Você tá vendo
29:09a diferença das duas equipes?
29:11>> Não era por competência.
29:12>> Não.
29:13>> É por filiação.
29:14>> Representatividade.
29:16>> É
29:16>> Então a sua empresa pra representar
29:18você.
29:19>> E e
29:21você tão você tão interessante.
29:23Uma vez eu tava com um
29:25falando com um judeu e ele disse assim,
29:28né?
29:29É ele falou, Douglas, tem toda essa essa
29:31questão de você olhar aí os prêmios
29:33Nobel, né? Os judeus ganharam, grandes
29:36empresas, é tudo é tem judeu envolvido,
29:39Israel e tal. E muita gente olha e olha
29:42numa perspectiva, ah, uma benção de Deus
29:44sobre eles e tal.
29:45E pensa até de uma forma um pouco mais
29:47mágica, vamos dizer assim, né?
29:48Ele disse, mas deixa eu dar uma uma uma
29:51perspectiva até lógica, né? Você imagina
29:54alguém que nasce ouvindo você tem a
29:56imagem de Deus.
29:58Você é o povo escolhido. Através de você
30:00todas as famílias da terra serão
30:01abençoadas. Então é é é declarado sobre
30:05aquela criança, é através das
30:07escrituras, a vida inteira.
30:09>> identidade.
30:10>> quando ele tá diante de um problema, né?
30:12E aí, por exemplo, é o Waze foi criado
30:15por um judeu. Tô diante de um problema
30:17que eu não sei o caminho, eu me perco,
30:18eu fico imprimindo folha pra saber o
30:20caminho, sei lá.
30:21O o cara não reclama, murmura, né? Por
30:24quê? Porque eu ouvi, eu tenho a imagem
30:26de Deus, o criador me escolheu, eu sou o
30:28povo escolhido, através de mim todas as
30:30eu tenho um propósito, eu tenho um
30:31propósito. Eu tenho um destino.
30:33>> Hora nenhuma ele tá pensando que ele tem
30:35uma necessidade.
30:36>> É exatamente. E aí, eu queria te fazer
30:37uma pergunta, como é que você pensou
30:39sobre isso,
30:41é, com os filhos?
30:43Que são coisas,
30:45é, que você pensou nessa jornada pra
30:47gente formar filho, filho.
30:49>> Pronto. [risadas]
30:50Então, eu vou dar uma dica aqui que é lá
30:52em casa.
30:53>> É.
30:53>> Família e como é que eu me relaciono com
30:55todo mundo que senta na minha mesa.
30:59Vamos imaginar que o cara tem uma
31:00padaria.
31:01>> Tá.
31:02>> Ele é, ele é o padeiro.
31:05E pra ser bem espiritual,
31:08ele tem 12 filhos com potencial pra ser
31:1013, porque aí fica bem bíblico, ninguém
31:12vai duvidar do exemplo que eu tô dando.
31:16Só que não é porque ele tem uma padaria
31:18onde ele vai criar os 12 filhos que
31:20talvez sejam 13 que ele vai ensinar todo
31:22mundo a ser padeiro.
31:24Porque o que tá acontecendo, Douglas, é
31:26que nós estamos formando padeiros na
31:28padaria e não filhos.
31:30>> Tá.
31:30>> Aí a cidade não aguenta tanta padaria,
31:33você tem que entender.
31:35>> Tanto pão.
31:35>> Não, não, não, não.
31:37E aí, sabe o que que vai acontecer? Em
31:38pouquinho tempo, um irmão vai ficar
31:41oferecendo pão mais barato que o outro
31:43pra roubar o cliente do outro pra poder
31:45salvar a padaria dele. Isso vai demorar
31:47a acontecer no Brasil entre as igrejas.
31:51Vai demorar as igrejas começar a
31:53oferecer pão mais barato pra tomar
31:54cliente um do outro, sendo que eles são
31:56irmãos. Só porque alguém ensinou a eles
31:58que eles tinham o mesmo ofício e não a
32:01mesma vocação.
32:02>> Tá.
32:03>> Mas vamos supor que lá da padaria formou
32:05um açougueiro,
32:08um padeiro, um verdureiro, uma manicure
32:11e vai por aí.
32:13Um advogado, vai lá.
32:14Aí um dia o cara vai lá na, na
32:17verduraria,
32:19no verdurão, e faz assim: "Escuta, você
32:22tem alguma coisa a ver com o padeiro?"
32:26Por que que você tá perguntando? Porque
32:27é impressionante, eu acho que eu vim
32:28aqui na sua verduraria pelo tanto que eu
32:30sou bem tratado lá na padaria.
32:32Eu me vi no espírito, eu sinto bem uma
32:34atenção, uma qualidade.
32:36E fala uma coisa, tem alguma coisa a
32:37ver? Não, é meu pai.
32:39Ah, então não fala que você é parente do
32:42açougueiro. Meu irmão.
32:44E antes de você perguntar,
32:46a menina da manicure é minha irmã,
32:48advocacia, o posto de saúde.
32:52Então todas as famílias seriam benditas,
32:54porque nós ensinamos a eles a abrirem
32:56outros negócios.
32:58E não abrir uma franquia.
33:01Porque satura, ninguém vai dar conta.
33:04Então a padaria era para mim formar
33:05virtude, de modo que se ele achasse que
33:08mesmo sendo filho de um padeiro, ele
33:09estava livre
33:12para abrir um verdurão,
33:14como aconteceu com a família que eu
33:16conheço,
33:18>> [risadas]
33:19>> de um homem chamado Josué
33:21e de um filho chamado Douglas. É isso.
33:24Um dia,
33:25>> Hum.
33:26>> você chegou para o seu pai e falou
33:27assim: "Pai,
33:29eu gosto muito do jeito que o senhor faz
33:30as coisas.
33:33Eu quero continuar sendo como o senhor,
33:34mas vou fazer diferente do que o senhor
33:36fez até agora e está tudo certo.
33:40Porque seu pai não estava formando o
33:41quê? Um prestador de serviço da
33:43instituição que ele tinha que salvar.
33:46Mas dentro do ambiente de trabalho dele,
33:47ele formou um trabalhador.
33:49>> Não é um o quê, né? O quê não tem que
33:51ser o mesmo, né?
33:52>> o como.
33:52>> Esse como e por quê
33:54>> É pronto.
33:54>> é o mesmo, né?
33:55>> É o mesmo. Então
33:56>> essa manifestação
33:57>> Qual? É multiforme. Então a substância
34:02será representada nas suas várias
34:04formas, no como nós fazemos tudo.
34:07>> Mesmo porque só de ser geracionalmente é
34:11duas gerações diferentes, já vai mudar,
34:12né? Porque, por exemplo, um exemplo
34:14simples. Meu pai tinha um programa de
34:15televisão.
34:16>> Pronto.
34:17>> Qual o sentido de eu ter um programa de
34:18televisão? Não é sendo que os tempos
34:20mudaram.
34:20>> Mas a televisão ajudou você hoje a não
34:23ter dificuldade de lidar com as câmeras.
34:24Pronto, acabou.
34:25>> Então a comunicação, é o por quê está
34:27ali, né? Mas o o quê nós estamos fazendo
34:31vai ser outra coisa.
34:32>> Então na sua mesa vão sentar filhos com
34:34nomes diferentes, com vocações
34:36diferentes, com
34:37São todos membros da mesma família, a A
34:39Cristo.
34:41Mas é um Cristo.
34:42Josué é um Cristo.
34:45>> [roncando]
34:45>> Jacó é um Cristo, Judá é um Cristo,
34:48Benjamim. Então a virtude Cristo
34:51representada na sua multiforme
34:53expressão. Então a igreja
34:56hoje o desafio da igreja é produzir mais
34:57representatividade.
35:02Certo? Do que trabalhar sua viabilidade.
35:07Quanto mais a igreja produzir
35:08representantes
35:10das suas virtudes
35:12menos onerosa ela fica
35:15mais sustentável ela se torna.
35:18O que ela consegue entregar a mesma
35:20virtude num ambiente totalmente
35:22diferente fazendo uma coisa que ela
35:23nunca tinha feito antes.
35:25>> [roncando]
35:25>> Dependendo do lugar que o cara for
35:27criado hoje no Brasil, se ele mudar de
35:29cidade ele não vai encontrar uma igreja
35:31na forma como ele tinha no Brasil.
35:35Aí ele tá perdido.
35:36>> Ele pira.
35:37>> Pira.
35:38Porque ele não consegue comunicar a
35:40virtude dele num outro contexto.
35:43Sendo que ele tem tudo para carregar no
35:44bolso. A virtude nós carregamos no bolso
35:47porque elas são as nossas riquezas. Aí
35:48você você abre o negócio. Acabou.
35:52Você acabou.
35:55Você
35:56você vai ser um empresário bem sucedido
35:57em qualquer lugar porque você não
35:58representa um produto, você representa
36:00uma forma de fazer qualquer coisa.
36:02>> Hã.
36:02>> E não a mesma
36:06coisa feita sempre da mesma
36:08>> que você tem que até tomar um cuidado,
36:09né?
36:10>> Exato.
36:10>> Porque é meio que vai dar certo qualquer
36:13coisa que você fizer. E tem coisa que
36:14Deus não quer que você faça.
36:15>> Não quer que eu faça.
36:16Então meu minha minha sensibilidade tem
36:18que ir para o outro lado. Exatamente.
36:19>> Agora o depois [roncando] de uma
36:20conversa que a gente teve eu lembro que
36:21eu fui para um texto bíblico que
36:24me soou muito no meu coração que é
36:25aquele texto que Jesus tá na casa
36:28é
36:30do Simão o leproso se eu não me engano.
36:32E aí é
36:34uma mulher entra e derrama o perfume nos
36:36pés dele, né?
36:37E os discípulos falam, né? Que
36:39desperdício.
36:40>> Hã.
36:40>> A gente podia ter ajudado os pobres.
36:42>> Exatamente.
36:42>> Né? E aí basicamente ele tá dizendo
36:44isso, né? A gente podia ter resolvido um
36:45problema.
36:46>> Isso.
36:47>> E aí, Jesus fala: "Cara, se vocês se
36:48movimentarem dessa forma,
36:50vocês vão se estropear, porque problema
36:52sempre vocês terão com vocês, é
36:54infinito.
36:55>> E o que
36:55>> Se eu resolver um hoje,
36:57>> o Douglas.
36:58>> E a Só que é O fim para mim é muito
37:00marcante, né? Mas o que essa mulher tá
37:02fazendo, que é comunicar uma virtude,
37:05vai ser lembrado. Ou seja, 2.000 anos,
37:07acabei de citar ela.
37:09Aí, isso me ensinou muito meu coração de
37:11de "Eu não te chamei para resolver um
37:13problema, eu te chamei para ser um tipo
37:15de pessoa a ser copiado".
37:17>> Isso. É a sua essência.
37:20Eu vim viajando para cá hoje, falei
37:21assim: "Eu quero encontrar com o
37:23Douglas, na oportunidade, eu quero
37:24compartilhar uma coisa com ele, que é o
37:26Salmo 139, que seja encorajamento na sua
37:28vida e para todo mundo que tá ouvindo".
37:30Deus fala assim:
37:31o salmista diz, Salmo 139: "O Senhor me
37:34conheceu
37:36quando eu era substância sem forma".
37:40Então, o que Deus quer de você
37:42é comunicar a sua substância,
37:43independente da forma.
37:45>> Ok.
37:47>> Então, Deus quer que eu possa ser, em
37:49qualquer forma, a mesma substância.
37:54Amém? Então, a a a a vocação de um homem
37:58e mulher de Deus é que, no no seu
37:59ambiente de trabalho, ele não corrompa
38:02as suas características substanciais.
38:05Ele faça tudo de todo coração,
38:07com todas as suas forças, de todo o seu
38:09entendimento,
38:11com alegria.
38:12>> Não importa o salário, né?
38:13>> Não importa. E nem importa se às vezes
38:14ele tá sendo obrigado a uma atividade,
38:17se um homem de Deus for obrigado a uma
38:19atividade que não é a qualificação
38:21melhor dele, o jeito dele fazer aquilo
38:24vai qualificar ele para a verdadeira
38:26atividade dele.
38:27>> Hum.
38:30>> Porque Deus é fiel.
38:30>> Não importa a forma.
38:32>> Ele pode entrar um escravo,
38:34>> é conhecida por Deus.
38:34>> mas ele vai sentar no lugar de príncipe.
38:36Hum. Agora, se ele achar que, porque ele
38:38faz, ele merece ser reconhecido como
38:40príncipe, ele vai terminar como escravo.
38:42>> Tá entendendo?
38:44Não pode cobrar.
38:44>> Pronto. Então, ele não pode ter o foco
38:46na forma, ele não pode corromper a
38:48essência. Guarda o seu coração, então
38:50você vai lá
38:52não procure emprego, porque trabalho
38:54está te esperando todo dia a hora que
38:56você acorda. Você não se procura um
38:57emprego, porque trabalho você já tem,
38:58então tudo que você fizer é o trabalho.
39:01Então você vai ser sustentado pelo
39:03trabalho que você faz e não pelo emprego
39:05que você arrumou, porque tem gente que
39:06fica à toa até arrumar emprego.
39:08Isso é do capeta.
39:09>> É.
39:10>> Entendeu? Então se ele levantar de manhã
39:12para trabalhar, ele ia se encontrar um
39:15trabalho cada vez melhor para
39:16representar o que ele faz.
39:18>> Muito bom.
39:18>> Mas se ele achar que ele tem que ficar à
39:20toa só porque ele está no lugar errado e
39:22não é reconhecido, ele vai continuar
39:23escravo lá no Egito.
39:25>> não começou a governar
39:27quando foi contratado.
39:28>> Ele governou na cadeia.
39:29>> Começou a governar em todo lugar.
39:30>> Na cadeia, rapaz. Injusta.
39:33>> Injustamente, mas a é a forma não
39:35corrompeu corrompeu a substância.
39:37>> não corrompeu.
39:38>> Qual?
39:39>> Ele é puro, ele é genuíno.
39:41Ele está trabalhando. O José acordava
39:43para quê? Para trabalhar.
39:44>> Para ele.
39:45>> Paulo acordava para quê? Para trabalhar.
39:47>> Sem ser pago, ao contrário.
39:48>> E pronto, então você é um trabalhador.
39:50Pega a sua empresa
39:52e trabalha. E é o seguinte, e se essa
39:53empresa que você está lá mexendo
39:56trabalha
39:57de todo o seu coração. Se não for ela,
39:59vou te falar uma coisa, quem vai tacar
40:00fogo nela para salvar você é Deus, não é
40:02o capeta não, então você fica em paz.
40:05>> [roncando]
40:06>> Porque fogo na vida do crente só faz o
40:08crente ser mais puro do que ele era
40:09antes.
40:11Então se isso der, porque às vezes o
40:12cara está lá tentando salvar uma coisa
40:14porque ele tem medo de perder. Aí ele é
40:16um prestador de serviço dele mesmo.
40:19Se você tiver esse apego ao que você
40:21criou para salvar você
40:24agora você ficou escravo da empresa que
40:25você inventou.
40:26>> É.
40:28>> Sendo que às vezes o melhor que podia
40:29acontecer era pegar fogo para você virar
40:31ouro.
40:32Então era preferível sobrar só a sua
40:34substância mais essencial para você
40:36finalmente ficar livre daquilo.
40:38Porque hoje, Douglas, nada distrai mais
40:40um cristão do que atividade bem-sucedida
40:44que pode desviar ele do propósito a ser
40:46cumprido. Então ele está distraído numa
40:48atividade, ele tá ocupado na atividade
40:50que o salva.
40:51>> É.
40:52>> E não se movimentando no propósito que o
40:54representa.
40:57Então, tem hora que Deus tem que me
40:58livrar de uma atividade para eu voltar
41:00ao propósito, ao movimento, aquilo que
41:02eu represento.
41:03E não a atividade. Por isso que muita
41:05empresa hoje, na vida de alguns
41:07cristãos, virou uma prisão.
41:08>> Eu vi uma vez nós um amigo que nós temos
41:10em comum, né, o Leandro Vieira, falou:
41:12É,
41:14maior desafio de Noé não foi construir a
41:15arca por 100 anos, foi usar ela alguns
41:18meses e largar lá.
41:19>> Largar lá.
41:20>> Não serve mais, acabou.
41:21>> Ele acabou, acabou, deu.
41:24>> É.
41:24>> Entendeu?
41:25É você, você se desvestir de uma coisa,
41:29que era o problema do Moisés no
41:30ministério de Jesus.
41:31Moisés tinha que manter o manto para
41:33ninguém perceber que a glória tava indo
41:35embora.
41:35>> Hum.
41:36>> Jesus era leve porque ele não era o
41:38manto, era a essência que ele revelava.
41:41Então, Deus não quer a sua atividade,
41:43quer o seu movimento, porque o movimento
41:45traduz a sua essência. O trabalhador,
41:47ele tem que ser livre para se
41:48movimentar. Por quê?
41:50Vamos
41:50chegando numa conclusão aqui física,
41:53de natureza. As leis físicas valem para
41:55qualquer
41:56circunstância, porque são de natureza.
41:58Trabalho é força vezes deslocamento.
42:00Então, não adianta o máximo esforço sem
42:02deslocamento.
42:03>> Se não tiver movimento.
42:04>> Pronto, meu irmão, porque se o
42:06deslocamento for zero, o seu esforço é
42:08nulo.
42:10Então, tem gente que tá morrendo
42:13no esforço.
42:13>> Uma roda de hamster.
42:14>> Então, era preferível, isso, era
42:16preferível ele deslocar 1 cm
42:18que ele dobrava.
42:21Mas aí ele tá tão
42:22ansioso de manter
42:25que ele tá gastando toda a energia dele
42:26na atividade
42:28e não a sensibilidade dele na direção.
42:30Então, trabalho é aquilo que cumpre um
42:33propósito, uma direção.
42:35E não aquilo que tem meta no sucesso da
42:37atividade. Então, não tenha meta no
42:39sucesso da sua atividade,
42:41mas tenha compromisso com o propósito do
42:43seu trabalho.
42:44É onde Deus quer que você chegue. Por
42:46isso que Deus pega um cara bem-sucedido
42:48e gera um movimento nele. Abraão, sai
42:51da sua atividade doméstica
42:54e desloca. Então, por isso que Jesus é
42:56caminho, porque ele vai sempre propor
42:58pro trabalhador um movimento e não mais
43:00uma atividade.
43:02Sai, vai.
43:05Rapaz.
43:06>> Poderoso.
43:07>> Dois empresários poderosos, dois
43:10empresários poderosos entraram numa
43:11demanda.
43:13Isso agora tem muito a ver com o Brasil.
43:15Uma demanda, uma demanda
43:17>> [roncando]
43:17>> de morte. Os pastores de dois
43:19ministérios de sucesso,
43:22irmãos,
43:23os pastores do Abraão
43:26e do Ló,
43:29que era tudo filho da mesma família,
43:32entraram num litígio. E entrar num
43:34litígio não é porque
43:37tava dando ruim.
43:40É porque acabou o espaço
43:43pra desenvolver atividade. Você tá
43:44entendendo, meu amigo?
43:46>> sucesso.
43:47>> O sucesso deles saturou.
43:50E agora eles estão disputando isso no
43:51pau, um tá matando o outro.
43:54Aí o Abraão, na sinceridade dele, virou
43:57pro Ló e falou assim: "Ló,
43:59nada a ver com o Brasil. Se você for pra
44:02direita,
44:02>> [risadas]
44:04>> eu vou pra esquerda.
44:06Se você for pra esquerda, eu vou pra
44:09direita". Então, a gente, quando é ruim
44:11da cabeça e tá saturado pensando como
44:14escravo, a gente acha que é o lado que a
44:16gente escolhe.
44:18Se der ruim na sua igreja, do lado da
44:20rua, abre outra do outro lado da rua.
44:24E acabou.
44:26Aí, o Ló seguiu essa orientação, olhou
44:29pro um lado e achou que ia dar bom e
44:32pum.
44:32>> Foi.
44:33>> Foi morar num prostíbulo.
44:35Aí Deus chamou o Abraão e falou assim:
44:37"Vem cá, vou te pôr num lugar alto.
44:38Agora você olha pro norte,
44:41pro sul,
44:42pro leste e pro oeste.
44:46Eu te dei.
44:48O regime social.
44:49>> É um movimento.
44:52>> Enquanto muita gente tá achando que é
44:54escolher o lado,
44:56é encontrar uma direção.
45:00Tem gente que tá montando ministério,
45:02escolhendo um lado.
45:04Tem gente que tá montando empresa do
45:05lado da rua que vai dar mais certo.
45:09E não porque ele ouviu uma direção de
45:10Deus para fazer uma coisa que talvez
45:12ninguém tenha feito antes.
45:16Amém?
45:16>> Amém.
45:18>> Então não é escolher o lado que tá dando
45:19certo.
45:21Não é fazer de novo aquilo que já foi
45:23feito.
45:24Ou não é escolher o lado da rua que o
45:26aluguel é mais barato ou que
45:28o ticket médio é mais alto.
45:31Não, meu irmão.
45:33É você saber que Deus pode te levar para
45:35o norte, para o sul, para o leste e para
45:38o oeste.
45:40E você ser bem-sucedido em quaisquer das
45:42direções, porque você representa um
45:44reino.
45:45>> Tá bom.
45:46>> Bem, então é o ambiente que você ocupa,
45:49é a direção que você segue, não a
45:50atividade que você representa.
45:52>> E aí eu queria, eh, para a gente, antes
45:55da gente encerrar, eu queria muito que
45:56você falasse uma uma coisa aqui para a
45:58gente. Eu eu vou dar uma
46:00mudar de assunto, mas logicamente tá
46:01tudo interligado. Mas você me falou no
46:03almoço e eu queria que você
46:05compartilhasse registrando aqui
46:07que o o reino é dos cuidadores.
46:11E eu queria muito que você deixasse essa
46:12reflexão aqui, eh, que eu não tinha
46:14parado para pensar como há um padrão
46:17esses homens e mulheres que Deus foi
46:19escolhendo na história bíblica,
46:21né? E até esse último movimento de Jesus
46:23na cruz,
46:25né? E para que haja um despertamento
46:27entre nós,
46:28eh, geracional e desse coração.
46:32>> É [roncando] porque só é trabalhador
46:33quem representa uma memória afetiva.
46:36>> Hum.
46:37>> Quem representa uma necessidade é
46:39prestador de serviço.
46:41Então o diabo, ele tem a lembrança da
46:44utilidade que ele representa,
46:46mas ele não tem a memória dos afetos que
46:49ele participou.
46:51>> Então por isso
46:52>> que Jesus fala:
46:53"Pai, glorifica o teu filho com a glória
46:56que eu tinha contigo". Então Jesus tá
46:57falando de uma relação e não de um
46:59poder.
47:02O suor é trabalho quando eu encarno,
47:05quando eu traduzo. Por isso que quem
47:07trouxe o filho mais novo de volta pra
47:08casa foi a memória afetiva. Lá na casa
47:10do meu pai, empregados e filhos usufruem
47:14justiça. O filho que nunca saiu de casa,
47:17nunca fez nada errado, não tinha memória
47:21dos afetos.
47:22Só tinha lembrança do serviço,
47:25do salário, do que alguém tava devendo
47:26pra ele.
47:28Por isso que quem liberta o povo é um
47:31cuidador,
47:32é um filho afetivo e não o filho do
47:35direito. Muitos ministérios hoje, muito
47:37Só uma coisa, vou te dar um dado aqui
47:39que é importante.
47:4090, presta atenção, 90% das empresas
47:43brasileiras são familiares.
47:45>> É mesmo?
47:46>> 90, presta atenção, não.
47:49Só 30% chega na segunda geração. Só 10%
47:53chega na terceira.
47:54Só 3% chega na quarta geração.
47:58Isso quer dizer o seguinte, 90% das
48:01empresas brasileiras
48:02estarão falidas
48:04até a quarta geração.
48:09O que transmitiram o quê? A expertise,
48:11mas não o afeto.
48:13Por isso que quando Jesus montou a
48:14empresa dele, montou na mesa
48:16e não no canteiro de obras.
48:21A cruz é onde ele ia prestar o serviço,
48:23mas é na mesa que aquele serviço faria
48:25sentido. Quando o povo não entendeu a
48:26cruz, ele não repetiu a cruz, ele
48:28repetiu a mesa. E nós estamos repetindo
48:30a cruz em vez de repetir a mesa.
48:32Não adianta ficar repetindo a cruz
48:34que salva, se não repetir a mesa que
48:37significa a salvação. Nossa salvação tá
48:39ficando dessignificada.
48:43Porque ela tem a obrigação de salvar,
48:45mas ela não tem o propósito de produzir
48:47a comunhão.
48:48>> É é tão forte isso que tá falando porque
48:50essa história que você citou no meio,
48:52né? Um dia eu cheguei pro meu pai e
48:53falei: "Pai, o senhor tá me dando uma
48:55visão assim de uma igreja
48:57que comunique com os universitários, com
48:59essa idade e tal.
49:00E qualquer líder,
49:03pastor de uma comunidade ou
49:06a maioria não vai falar: "Vai, abre uma
49:08igreja na mesma cidade que eu".
49:11Porque infelizmente ainda é visto que
49:13você tá abrindo uma concorrência.
49:14>> Uma concorrência.
49:15>> Mas
49:15>> uma competição.
49:16>> Quem, quem que pode falar isso? Vai,
49:18abre na mesma cidade que eu.
49:19>> Um pai. Porque você vai atender um outro
49:21povo.
49:21>> E afetiva, né?
49:23É, é, é uma conexão afetiva que diz: "Eu
49:26confio em você. Eu não entendo direito o
49:28que você tá fazendo não.
49:29>> Isso.
49:29>> Mas eu confio".
49:30>> Mas você representa a mesma coisa de uma
49:32outra forma. Então, concluindo isso, por
49:34que o cuidador?
49:35>> Hum.
49:36>> Quem
49:38vai, eh, eh,
49:41quem vai colocar o povo na terra
49:43prometida
49:45é Josué. O Moisés tira do Egito, mas o
49:48Moisés era um cara que
49:50o filho dele não tava com ele.
49:53Onde vai parar o filho do Moisés?
49:55Porque nunca houve uma circuncisão,
49:57Moisés nunca exerceu a figura paterna.
50:01Ninguém
50:02na gestão do Moisés foi circuncidado,
50:04ninguém foi chamado de filho.
50:09Amém?
50:10Aí vem agora o Josué. E o Josué era o
50:12quê? Era o cuidador do Moisés. O povo ia
50:14pra guerra,
50:15o Josué ficava lá levantando a mão do
50:17velho cansado.
50:20Amém?
50:21Então, quem vai cuidar do povo, da
50:24família dele? É o José. Os irmãos saíram
50:26tudo pra trabalhar, aí ele ficava
50:27cuidando do pai. Então, quem tinha
50:29memória afetiva de família?
50:31>> José.
50:31>> José.
50:33Quem tinha memória afetiva de
50:34paternidade? Ismael ou Isaque?
50:37>> Isaque.
50:38>> Aí o José tem memória afetiva, ele
50:40resgata a família e ele é a memória
50:42afetiva pra ajudar o faraó.
50:44Faraó tá louco.
50:45O faraó é como o minha geração.
50:47>> Pra perdoar tinha que ter essa memória
50:49afetiva, né?
50:49>> Pronto.
50:50>> Porque um, um, um trabalhador de
50:52direito,
50:53>> Pelo contrário.
50:54>> quando os irmãos chegassem tendo feito o
50:55que fez, é, agora vocês vão pagar.
50:57>> Agora vocês vão pagar.
50:59Aí pelo contrário, o o José tem uma
51:01memória tão afetiva que ele adota o
51:03faraó. Quem é o faraó? Minha geração. Um
51:05cara que não consegue ter mais sonhos,
51:07só pesadelo. A maioria da minha geração
51:09agora era para os velhos terem sonhos,
51:10estão só tendo pesadelo. Não consegue
51:12entender.
51:13Está pastando igual jumento.
51:15Era tanto afeto na relação do José com
51:18faraó que o faraó é obrigado por causa
51:20de uma trapaça a condenar ele à morte,
51:22vai lá para a porta
51:23>> É aí é o o
51:24>> O José.
51:25>> É é o Daniel, né?
51:26>> O Daniel, desculpa. O faraó vai lá, o
51:28faraó não, o Nabucodonosor vai lá para a
51:30cova lá
51:31esperar para ver se o Daniel
51:33não morre. Então tinha uma relação
51:35afetiva, tá vendo? De novo
51:37o José é quem salva o faraó, é o Daniel
51:40quem salva o Nabucodonosor.
51:43Os letrados, os eruditos,
51:46os pres, presta atenção, os prestadores
51:48de serviço do Nabucodonosor não
51:50conseguem. Quem consegue?
51:52O Daniel, que é uma relação afetiva e
51:54que se recusa a ser prestador de
51:56serviço.
51:57E era tanto afeto que ele queria lá
51:59saber se o amigo dele vai sobreviver.
52:03Neemias.
52:04Quem reconstrói Jerusalém? Neemias. Quem
52:07é Neemias? O cuidador do Artaxerxes.
52:10Quem cura Naamã? A cuidadora da casa
52:13dele, que ainda que escrava sem nome, é
52:15quem imprime carga afetiva.
52:17>> E sensibilidade, né?
52:18>> Sensibilidade.
52:19>> Porque imagina, um escravo falaria: "Não
52:21tem nada a ver com isso, que morra".
52:22>> Nada.
52:23Entendeu? Então, é é
52:25a [roncando] a promessa
52:28E aí, concluindo o que que foi a última
52:32coisa que Jesus teve a sensibilidade? Eu
52:34creio, ó, por Deus do céu
52:37Douglas, eu creio que Jesus deixou isso
52:39para a última hora, para a gente
52:40entender
52:41que não passa despercebido e eu tenho
52:43que ter essa sensibilidade.
52:45Jesus está crucificado, faltando cinco
52:47minutos para acabar tudo, ele morrer,
52:49não ter mais o que falar como homem.
52:52O que que ele faz? Arruma um cuidador
52:54para a mãe dele.
52:56A última obra humana de Jesus. Por que
52:59onde estão os irmãos de Jesus?
53:02Onde está a instituição? Onde está a
53:04legalidade? Onde tá o direito?
53:08O direito, tudo, tudo, tudo
53:11não está lá.
53:13Aí quem tá lá? Alguém que tem memória
53:15afetiva. Sabe pra quem que ele entregou?
53:18Pro único ser humano que ouviu o coração
53:20dele batendo.
53:23Nenhum ser humano
53:24ouviu
53:27a aceleração do coração de Jesus
53:29quando ele tava na agonia pelos irmãos,
53:31nem a mãe dele.
53:34Um amigo íntimo.
53:35Amém.
53:36>> Cuida da minha mãe.
53:37>> Deus tá entregando a igreja
53:39pra um cuidador
53:41e não pra um administrador.
53:43Deus quer entregar a cidade pra um
53:44cuidador
53:46e não pra um executivo.
53:48A sua empresa é pra cuidar da cidade,
53:50pra cuidar das ovelhas.
53:53Não é pra você ganhar dinheiro.
53:55É pra você ficar rico, mas rico como um
53:57cuidador
53:59e não como um tirano, um despótico, que
54:02a sua riqueza não represente a pobreza,
54:04pra que a sua riqueza seja pra que o
54:06deserto vire jardim
54:08e não porque você desertificou o jardim.
54:12>> É.
54:12>> Na idade média, a construção de um
54:14templo desertificava
54:17a cidade.
54:19Sabe onde é que tão os maiores catedrais
54:20e templos hoje do planeta?
54:22No Brás, em São Paulo.
54:25Sabe onde se pratica o comércio mais
54:28humilhante, degradante?
54:30>> Brasil.
54:32>> No Brás, em São Paulo.
54:37Pessoas sobrevivendo, estendendo,
54:40vendendo coisas assim
54:43em cima de um lençol.
54:45É degradante. Sabe onde é que eu vi
54:47isso?
54:48No Egito.
54:50A maior miséria em torno das pirâmides.
54:52A igreja não é pra desertificar o
54:54jardim,
54:57ocupando o trabalhador na construção do
54:59templo, mas a igreja pra devolver o
55:01trabalhador pra a cidade, pra que o
55:03deserto se torne jardim.
55:06Então aqui é o encontro daqueles que vão
55:08transformar a sua área de deserto em
55:10jardim. Você é o cara lá para descobrir
55:12as riquezas daquele lugar e fazer a
55:14prosperidade da sua comunidade, não para
55:15você ficar rico à custa dela.
55:17>> [roncando]
55:18>> Você é o homem de paz, você é a mulher
55:20de paz, a sua empresa é a redenção
55:23e não a manutenção. A sua empresa não é
55:25para manter sua família,
55:28mas é para trazer dignidade no ambiente
55:32onde ela foi instalada. Você representa
55:34o reino no seu local de trabalho. Você é
55:36a marca da virtude e não da necessidade
55:38resolvida.
55:39Você, com todo respeito,
55:42não está lá porque é útil,
55:45mas porque é digno.
55:47Então, não transforme o seu
55:48empreendimento, a sua vida empresarial,
55:51a coisa útil da sua vida, porque você
55:54terá passado a vida
55:57inutilmente
56:00tentando fazer o que é útil em vez de
56:02cumprir o propósito, fazendo tudo de
56:05forma digna.
56:07Amém? Amém.
56:09>> Obrigado.
56:10>> Eu que agradeço.
56:11>> Até para quem está nos ouvindo, é é esse
56:14papo, essa conversa, é é é esses
56:16incômodos e essas
56:18questões que a gente quer conversar lá
56:19no Marcas do Reino. Então, vou deixar o
56:21link aqui na descrição só para você
56:22conhecer, saber que vai ser esse
56:24ajuntamento que a gente quer falar sobre
56:25isso. Então, vou deixar aqui para você
56:26ter mais informações. É, eu não sei em
56:29que momento você vai estar ouvindo isso
56:30daqui, mas entra lá para você ter mais
56:31informações, entre em contato com a
56:33gente aí.
56:34>> Posso falar uma coisinha só?
56:35>> Claro.
56:36>> Se a sua marca não puder ser seu nome,
56:39não serve para ser sua marca.
56:40>> Hum.
56:42>> Está bom?
56:43Se a sua marca não puder dizer quem é
56:45você,
56:46>> Entendi.
56:47>> ela não serve para ser sua marca.
56:48>> Ela comunica uma pessoa.
56:49>> marca não te representar,
56:51ela não te substitui.
56:54E muita gente está fazendo a marca como
56:55uma forma de ser substituída e não
56:57representada.
56:59>> Amém.
57:01Amém.
57:01>> Amém.
57:03>> Obrigado, Paulo.
57:03>> Valeu.
57:04>> Deus te abençoe muito.
57:06>> O amor.
57:07>> [risadas]
57:08>> Vamos gravar mais um aqui daqui a pouco,
57:10mais um episódio com eh alguém que o
57:13Paulo do Ministério trouxe para aqui
57:14para o Brasil, então em breve você vai
57:16ver aí também. Obrigado, Deus abençoe
57:17você e pega esse link, manda para uma
57:19galera, para mais pessoas terem acesso e
57:21não se esqueça, você é uma cópia de
57:24Jesus. Valeu.
57:31>> [música]
57:37[música]
57:43[música]
57:49[música]
57:58>> Estou aqui para agradecer você que está
58:00sempre aqui com a gente no podcast Jesus
58:03Copy. Eu espero que você tenha sido
58:05abençoado pelo nosso canal e eu queria
58:08te fazer um pedido. Será que você
58:09poderia se inscrever aqui no canal? A
58:11gente pega às vezes as estatísticas, a
58:13gente sempre vê que tem um grupo muito
58:15grande de pessoas que assiste, mas não é
58:17inscrito. Quando você se inscreve, é uma
58:19forma gratuita de você dizer: "Olha,
58:22isso aqui é relevante" e nos ajudar a
58:25alcançar mais pessoas. É uma forma
58:27maravilhosa de agradecer se você é
58:29abençoado pelo movimento Jesus Copy.
58:31Agora tem mais uma forma de você poder
58:34abençoar tudo que está acontecendo aqui,
58:36é se tornando um membro aqui do canal
58:39Jesus Copy, se tornando um Jesus Copies,
58:41[música]
58:42né? E você pode então eh ser membro,
58:45você vai estar contribuindo
58:46financeiramente para toda equipe que
58:49está por trás aqui trabalhando,
58:50produzindo conteúdo para mais pessoas se
58:53parecerem com Jesus. Então, se você pode
58:56fazer isso, vai estar abençoando muito o
58:57movimento Jesus Copy. Então está aqui, é
58:59só você clicar e se tornar um membro do
59:01nosso canal Jesus Copy. Deus abençoe
59:03você.
59:08>> [música]

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