رحلة إلى الجنة وكأنك تراها! | بودكاست وضّاح — Transcript
Full transcript
- 0:00يعني ما احلى ان تدخل الجنه وانت عارف ايش
- 0:03انت رايح عليه خلاص اخذت المعلومات يعني
- 0:08الاخوه الذين والاخوات الذين سيستمعون الى
- 0:11هذه الحلقات
- 0:13يعني اسال الله جل وعلا وهم داخلين الى
- 0:17الجنه يتذكرون كلام تعرف كم عدد الذين
- 0:20سيدخلون من هذا الباب كم يا
- 0:23شيخ 4 مليار و900 مليون لا اله الا الله
- 0:28متصور العدد لا والله كثير جدا 4 مليار
- 0:33و900 مليون شخص سيدخلون من هذا الباب من
- 0:37غير حساب ولا عقاب يقول النبي صلى الله
- 0:40عليه وسلم اللهم صل اذا صلت المراه خمسها
- 0:44وصامت شهرها حفظت فرجها واطاعت
- 0:49زوجها قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنه
- 0:53شئتي دخلتم الجنه انا قلت لك احنا نحكي
- 0:56قصه كان دخلت الجنه الله يرحم الاخ عبد
- 0:59الله سالني دخل الجنه والاخت اللي تتابعني
- 1:02الان اول ما تدخل وخلاص وصلت البيت والقصر
- 1:06وكذا في طعام سيقدم لك ما هي وجبه ايش وش
- 1:10يا شيخ بحريات سي
- 1:13فود
- 1:15فعلا اعلى نعيم واعظم نعيم وافضل نعيم وهو
- 1:21ما يعتقده اهل السنه والجماعه هي رؤيه
- 1:25الله جل وعلا في الجنه هنيئا
- 1:28لمن دخل الجنه برؤيه الله ورؤيه الله في
- 1:34الجنه ستجيبك عن كل الاسئله التي تاتي لك
- 1:39عن الله بمجرد ان ترى
- 1:42ستعرفه ستعرف كل شيء ستعرف
- 1:46عظمته وقدرته
- 1:49وجبروته
- 1:51وتعرف لطفه ورحمته وكرمه
- 1:54وستره فهذه
- 1:57الاعين التي سترى الله في الجنه
- 2:00حافظوا عليها في الدنيا لا ترى ما
- 2:14يخضب اكثر من
- 2:18حدث في مكان واحد والان اصبح للثقافه بيت
- 2:31بسم الله الرحمن الرحيم مرحبا الف وحياكم
- 2:33الله في حلقه جديده من بودكاست الضاح من
- 2:36منصه شيم معي انا عبد الاله معيد قبل ان
- 2:38نبدا اكبر داعم واكبر محفز لاستمرار
- 2:41القناه هو الاشتراك الاشتراك يهمنا كثيرا
- 2:42يا اخوان فمن فضلكم اشتركوا الامر الاخر
- 2:45اذا في موضوع ضيف تحبون نتكلم عنه اكتبوا
- 2:47في التعليقات باذن الله راح نتكلم عنه
- 2:49ضيفي اليوم وباسمي و باسمكم نرحب بضيفي
- 2:52اليوم الدكتور محمد بن بقن الشهراني مرحبا
- 2:55الف شيخ حياكم الله واهلا وسهلا يا مرحبا
- 2:58للامانه بدايه الموضوع احنا يا رب لك
- 3:01الحمد يا رب لك الحمد هذا فضل من الله
- 3:03دخلنا ال 100 الف فلا يعني ما اخفيك يا
- 3:06شيخ لا انا ولا الشباب كان احنا تعلقنا
- 3:09بالدنيا كثيرا لكن اسال الله ان الله يصلح
- 3:11الحال نبغى ننتقل لجانب اخر ونرى ان حق
- 3:15علينا نحن نجيب مواضيع في الدين وانحن
- 3:18نكون منوعين في كل مجال انا في هذه الحلقه
- 3:23ود اتكلم عن الجنه وقصه دخول الجنه و ما
- 3:28كتبتها انت اصلا في الكتاب اللي اراه
- 3:30قدامي الله يبارك فيك انا ودي تاخذني في
- 3:32رحله انا اليوم راكب في سفينه وانت
- 3:35القبطان حق السفينه هذه ابغاك تاخذني في
- 3:37رحله من دخول الجنه في التفاصيل هذه فابد
- 3:41تتفضل الله يبارك فيك يا مرحبا اولا ابارك
- 3:44لكم هذا العدد القليل في حقكم
- 3:48وحقيقه شهادتي مجروحه فيكم ولكن انتم من
- 3:54البودكاست
- 3:55المحترم خاصه لما علمت ان انكم ستستضيف
- 3:59وني احببت ان اخذ فكره عنكم وشاهدت اكثر
- 4:04من سبع الى ثمان حلقات وتخيل اني اشوف سبع
- 4:08حلقات كل حلقه من ساعتين لثلاثه قاعد
- 4:10اتفرج عليك خلاص يعطيك العافيه الله يبارك
- 4:15ف حقيقه حلقات متنوعه مواضيعها جدا جميله
- 4:20متنوعه ثقافيه دينيه يعني حاجات الحقيقه
- 4:24استفدت منها كثيرا وكما قلت انا شهادتي
- 4:28مجروحه فيكم ولكن الف مبروك
- 4:30واسال الله في هذه الساعه وساعه نزول
- 4:35المطر ان تستضيف وي في حلقات وقد بلغت
- 4:39المليون واكثر من مليون وسيكون باذن الله
- 4:41جل وعلا انا متفائل لكم كثيرا باذن الله
- 4:44جل
- 4:45وعلا اما موضوع الاستضافه في هذه الحلقات
- 4:49او في هذاه
- 4:51الحلقه عن الجنه بعدما تكلمنا مع فريق
- 4:54الاعداد عندكم عن اكثر من مواضيع ولقيتهم
- 4:58يعني
- 5:00ا يتكلمون عن نريد مواضيع يعني ترقق
- 5:04القلوب وحقيقه ان الانسان يحتاج بين فتره
- 5:10واخرى
- 5:12الى طرق المواضيع التي تحرك القلب و تذكر
- 5:18بالحياه الحقيقيه وهي حياه الاخره وهي
- 5:23الحيوان كما وصفها الله سبحانه وتعالى في
- 5:25القران
- 5:27فاخبرت الاخ المتصل بقصه طريفه حصلت لي ثم
- 5:31تم اختيار هذا الموضوع بناء على هذه القصه
- 5:35الطريفه ا وهي كانت في بدايتها طريفه ثم
- 5:39كانت في نهايتها يعني عجيبه ا ذلك ان احد
- 5:45الاخوه من ممن اعرفه وهو من جيران المسجد
- 5:50عندنا رجل من اهل الصلاه رجل طيب رجل جميل
- 5:56ا جاءني وجلس معي ثم
- 6:00حكى لي بعض الامراض
- 6:02التي المت به
- 6:06و وبعض العلاجات وكذا ثم ضحك وقال باذن
- 6:11الله اني بدخل الجنه قلت اللهم امين قال
- 6:14لا اجلس كانت جلسه بعد الفجر
- 6:19تقريبا فقال اجلس
- 6:22فجلست فقال لي ابغاك تحكي لي
- 6:28قصتي منذ و ان اخرج من الدنيا الى ان ادخل
- 6:32الجنه ايش اللي
- 6:33بيحصل
- 6:35علمني يعني منذ ان ارى ملك الموت لن تخرج
- 6:40روحي فحقيق السؤال
- 6:43هذا
- 6:46يعني كان مفاجئ بالنسبه لي انت تتكلم مع
- 6:51انسان هو غالب ظنه انه سيموت
- 6:57قريبا ثم احسان ظنه بالله انه من اهل
- 7:01الجنه فلا بد ان تقص له ما الذي سيحدث لك
- 7:06ا حسب اعتقاده وحسب ما يظن حسب ما حسب ما
- 7:12يعتقد انه باذن الله من اهل الجنه ونحسبه
- 7:15رجل من اهل الصلاه ورجل كان يسالني بعض
- 7:17الاحيان بعض بعد الصلوات على ادق المسائل
- 7:21تفاصيل ورع في المكاسب في الحلال في
- 7:24الحرام لما يكون تعبان ويصلي في البيت وما
- 7:26يقدر يصلي في المسجد يمنع اولاده انهم
- 7:29يذهبون يصلون في المسجد ليصلون معه جماعه
- 7:32في البيت فقلت هذا هو الفقه احسنت لا حرج
- 7:35الى اخره يعني فاخذت اقص صلاه منذ ان تخرج
- 7:41الروح الى ان يعني ترجع الروح مره اخرى في
- 7:46القبر الى سؤال الملكين الى تحول القبر
- 7:51الى روضه من رياض الجنه كم بيجلس فتره في
- 7:55القبر المؤمن كم بيجلس هذه الفتره ما بين
- 7:58صلاه الظهر والعصر مهما طالت السنوات
- 8:03وثم النفخ في الصور الخروج من ال كيف
- 8:07سيخرج من القبر ثم بعد ذلك ارض المحشر وما
- 8:10سيحصل فيها بعض المواقف في ارض المحشر
- 8:13قالت يعني احكي له
- 8:17قصه الحوض
- 8:19الصراط
- 8:21ثم من هنا بدانا نفصل وهو واقف على باب
- 8:27الجنه اذكر لما قلت له هذا تربع وقال ايوه
- 8:33اعطني العلم يعني انا الان خلاص باب الجنه
- 8:37قدامي ايش بيصير فقعدت اقص له ايش اللي
- 8:42بيحصل يعني وهو واقف على باب الجنه وشكل
- 8:46باب الجنه و يعني المساله ما هو يدخل واقف
- 8:50على باب الجنه بتدخل السلام لا هناك
- 8:53مليارات البشر هناك امم غير امه محمد صلى
- 8:56الله عليه وسلم هناك اشياء كثيره ستحدث
- 9:00العجيب
- 9:02لما كدت ان انتهي من كتابه طبعا طال
- 9:07الحديث
- 9:09معه ذاك اليوم اكثر من ساعه ونص وبعدين
- 9:13جلسنا مجالس اخرى يعني مجلس ثاني انا ويا
- 9:17لحالنا وانا اكتب مقدمه هذا الكتاب هو
- 9:22الكتاب عنوانه فادخلوها خالدين قصه الدخول
- 9:27والخلود انا احكي هيها كقصه قصتك انت
- 9:32الشيخ عبد الاله وانت ستدخل الجنه ان شاء
- 9:34الله قصه المستمعين والمستمع وهم داخلين
- 9:38الجنه باذن الله هي قصه مفرحه جدا بس فيها
- 9:41احداث وفيها امور وفي اشياء وفي معلومات
- 9:44يعني ما احلى ان تدخل الجنه وانت عارف ايش
- 9:48انت رايح عليه خلاص اخذت المعلومات يعني
- 9:52الاخوه الذين والاخوات الذين سيستمعون الى
- 9:55هذه
- 9:56الحلقات يعني اسال الله جل وعلا وهم
- 10:01داخلين الى الجنه يتذكرون كلامي يقولوا
- 10:03سمعنا فلان قال لنا كذا وهذا من احد
- 10:08التفسيرين لقول الله جل وعلا في الجنه
- 10:11عرفها لهم ان الله جل وعلا ذكر الجنه قال
- 10:14عرفها لهم فعرفها لهم من تفسيرات اهل
- 10:18العلم لهذه
- 10:20الايه التفسير الاول ان الله جل وعلا
- 10:23عرف المسلمين وعرف الناس الجنه فذكر بعض
- 10:28صفاتها وذكر النبي صلى الله عليه وسلم ومن
- 10:31تفسيرات عرفها لها عرفها لهم ان يسخر الله
- 10:36جل وعلا من يعلم الناس ما هي الجنه وما هي
- 10:40صفاتها
- 10:41فاي شرف ان يسخرن الله جل وعلا ان احكي
- 10:46للناس على الجنه واسال الله ان يجعلني ممن
- 10:48يدخلها انا وانتم اجمعين وانا اكتب
- 10:52المقدمه وانتهيت
- 10:55منها قابلت ولد الاخ هذا يوم السبت صلاه
- 11:00الفجر يوم السبت الماضي سالته عن الوالد
- 11:03قلت قال في الرياض في العنايه المركزه
- 11:06فقلت له ابغى اروح ازوره قال الزياره
- 11:08ممنوعه ما جاءت صلاه الظهر الا وقد مات
- 11:11رحمه الله يوم السبت الماضي يعني ف حقيقه
- 11:15تاثرت جدا
- 11:18و يعني كان كان موقف يعني ان تحكي الانسان
- 11:24والعجيب ان ما مات الا بعد ما يعني بعد ما
- 11:27قصيته كل شيء
- 11:30لدرجه اني كنت ابحث وارجع اقص لله يعني
- 11:33كنت ابحث بعض الاشياء وكذا كانان يسالني
- 11:36بعض الاسئله الدقيقه يعني رجل يسال اسئله
- 11:39دقيقه جدا كانه يريد ان يعرف ادق
- 11:43التفاصيل فاسال الله ان يرحمه ورحمته
- 11:46واسعه هذه قصه هذا الموضوع فقال
- 11:50الاخ يعني فريق الاعداد عندك لا نبغى
- 11:53موضوع الجنه قلت
- 11:56ولكن يعني سنجعلها من عند الوقوف على باب
- 12:00الجنه يعني لن احكي خروج الروح و هذه
- 12:04الحاله تحتاج الى حلقات يعني خروج الروح
- 12:08ورجوع الروح الى القبر وحياه البرزخ
- 12:11والخروج من من القبر وارض المحشر وصفه ارض
- 12:16المحشر والمواقف التي ستحصل في ارض المحشر
- 12:20سواء مواقف مفرحه او مواقف مخيفه
- 12:25والانتقال من ارض المحشر الى الصراط وبعد
- 12:29الصراط الى الحوض بع الحوض الى القنطره
- 12:33هذه الحاله تحتاج الى حلقات حقيقه الى
- 12:36حلقات طويله جدا فاحببت ان نفرح الناس
- 12:40ونقص لهم قصه دخولهم الى الجنه ما الذي
- 12:44سيحصل اذا اذا جينا ووقفنا على باب الجنه
- 12:48وقال يلا تفضلوا ادخلوا الجنه ان شاء الله
- 12:51يا رب الله يحييك يا شيخ الله يغفر للميت
- 12:53واسال الله ان الله يجعله من ضيفان الجنه
- 12:56احنا اليوم اعتبرنا او اعتبرنا كلنا و
- 12:58مستمعين
- 13:00ذاك الرجل الله يغفر له ونريد ان تقص لنا
- 13:03ما قصيت له ممكن هو كان سال اسئله فانت
- 13:06اعتبرنا زي ما تقول كانه سال الاسئله تفضل
- 13:09يا شيخ الله يوفك جزاك الله
- 13:13خير بعد ما يعني تتجاوز هذه المراحل كلها
- 13:17التي ذكرناها واذ بك في مكان اسمه القنطره
- 13:21القنطره هذا مكان
- 13:24ا قبل دخول الجنه في هذا المكان يصف
- 13:30العباد ومن كان عنده مظلمه مع انهم
- 13:33تجاوزوا ترى تجاوز الصراط
- 13:36وتجاوز و حوض النبي صلى الله عليه وسلم
- 13:39شرب منه باذن الله جل وعلا ويعني ولكن بقي
- 13:42الى الجنه لا يدخل الا الطيب لا يدخلها
- 13:46الا من من من طاب حاله وطابت اعماله وطابت
- 13:50روحه فالجنه طيبه ولا يدخلها ال الطيب
- 13:53الناس الان في القنطره وواقفين ينتظرون
- 13:57الدخول
- 13:59اول شيء
- 14:00بتتفاوت فاجا به الاخ المستمع والمشاهد
- 14:04والمشاهدات
- 14:05الزحام الشديد في ذلك المكان سيكون زحام
- 14:09شديد جدا جدا جدا ليش المساله
- 14:14امم امم في هذا المكان ليست امه محمد صلى
- 14:17الله عليه وسلم فقط امم امه ابراهيم امه
- 14:22نوح قبل ابراهيم عليه السلام امه ادم قبل
- 14:25نوح عليه السلام امه موسى امه عيسى
- 14:29امه امم الانبياء امم والامم هؤلاء ليسوا
- 14:34بشر فقط ليسوا بشر بشر
- 14:40وجن
- 14:42وملائكه يعني في ثلاثه اصناف في ذلك
- 14:45المكان مزدحمين يوجد ملائكه وجاء ربك
- 14:48والملك صفا صفا ويوجد جن بعدد مهول ستراه
- 14:55يعني
- 14:57ا لان الوضع مكشوف في ذلك المكان خلاص
- 15:02يعرف اهل الجنه واهل
- 15:03النار لو ان انسيا اذى جنيا سيقتص منه في
- 15:07ذلك الوقت لو ان جنيا اذ انسيا سيقتص منه
- 15:10سبحانك نعم الكل يقتص يعني سياتينا في في
- 15:14مساله المحبوسين عن الجنه هذه باقي في
- 15:20و اول مشهد س س سيكون ان الناس يتعبون من
- 15:28الوقوف مع انهم هذول اهل الجنه خلاص يا
- 15:31جماعه ما عاد في نار وعقاب هذول اهل الجنه
- 15:36سيتعب هذا التعب هذا التعب في هذا
- 15:40الوقوف هو ايضا من تصفيه الاعمال التي
- 15:43كانت في الدنيا يعني نحن نصفى قبل دخولنا
- 15:49الجنه ونسال الله جل وعلا ان يعفو عنا
- 15:52امين يا رب لان العفو اعظم من
- 15:56المغفره المغفره الذنب يبقى في الصحيفه
- 15:59موجود بس الله يستره وقد يعاقبك عليه بس
- 16:03يستره يغفره ويستره ولا تفضح ويمشي
- 16:06الموضوع ولكن العفو يمسح
- 16:09اصلا بل من عفو الله جل وعلا انك انت تنسى
- 16:13ذنبك اصلا ينسيك الذنب حتى لا تخجل بين
- 16:17يديه حتى لا تستحي منه سبحانه وتعالى
- 16:20فنسال الله ان يعفو عنا امين يا رب الع
- 16:22ولكن يصف الناس في ذلك الموقف بطول
- 16:25المقام فيذهب
- 16:27الناس يشفعون بالانبياء
- 16:31يعني اشفعوا لنا يفتح باب الجنه نبغى ندخل
- 16:35نريد ان ندخل انتهى يعني فيذهبون الى
- 16:38ابراهيم ويذهبون الى موسى ويذهبون الى
- 16:41عيسى كل منهم يقول لست بصاحبك لست بصاحبكم
- 16:46ويذكرون شيئا ابراهيم يذكر شيئا وموسى
- 16:50يذكر شيئا وعيسى عليه السلام يقول لست
- 16:53بصاحبكم ولا يذكر شيئا لا يذكر شيئا قصر
- 16:57فيه في جانب الله سبحان س وتعالى فيذهبون
- 17:00الى محمد صلى الله عليه وسلم انت سترى هذا
- 17:03المشهد انت سترى الناس وهم يستشفعون بمحمد
- 17:07صلى الله عليه
- 17:08وسلم وهو سيد الخلق عليه الصلاه والسلام
- 17:12يستشفعون به ان يدخل اهل الجنه الجنه هذا
- 17:16اول مشهد من المشاهد الذي التي ستكون عند
- 17:20باب الجنه فيقول النبي صلى الله عليه وسلم
- 17:24انا لها طبعا لاني اقص قصه لا لن لن اتي
- 17:30بالاحاديث والنصوص والايات بنصها وانما
- 17:34ساقها كقصه ممتاز والا نصوص هذه الاشياء
- 17:37التي ساقولها كلها موجوده في الكتاب
- 17:39وسيخرج قريبا باذ باذن الله
- 17:44ا والغالب ان دار الحضاره هي التي ستخرج
- 17:48هذا اعلان لهم الله يبارك لكم ان شاء الله
- 17:50الله يبارك نحبهم في الله الشاهد ا ف يقول
- 17:55انا لها النبي صلى الله عليه وسلم فيذهب
- 17:59ويطرق باب الجنه لاحظ معي يطرق ماذا باب
- 18:03الجنه اذا باب ولا ابواب باب اذا
- 18:08باب اذا هناك باب رئيسي
- 18:11للجنه هذا الباب يؤدي الى
- 18:15الابواب يعني يوجد باب رئيسي النبي صلى
- 18:19الله عليه وسلم يامص بحلقه الباب كما جاء
- 18:22عند الترمذي ضعفه بعض اهل العلم ولكن حسنه
- 18:25بعض بشواهده انه ياخذ بحلق الباب فيقرا
- 18:31قرعا يقرا
- 18:35قرعا فيقوم خازن الجنه وهو رضوان وخازن
- 18:40الجنه لا يقوم يكلم احدا الا النبي صلى
- 18:45الله عليه وسلم اللهم صل في هذا
- 18:48المقام يعني لكي يكلمه لن يقوم الا اذا
- 18:52قلع الباب فيقول من فيقول انا
- 18:55محمد فيرحل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- 18:58اللهم صل يشفع في ان يفتح الباب بعد ان
- 19:04يدعو الله جل وعلا فيذ له الله فيقول ان
- 19:08الله قد اذن لي ان يفتح الباب فيقول بك
- 19:11امرت الا افتح لاحد
- 19:13قبلك فيفتح باب الجنه انا اريدك تتصور
- 19:18واريد الاخت تتصور انت واقف وفتح باب
- 19:21الجنه
- 19:23الرئيسي الباب فتح عاد فتح زي الابواب
- 19:27الاوتوماتيك اللي تف ففتح هكذا او فتح
- 19:30هكذا وهو اعلم ولكنه يفتح لان ابواب الجنه
- 19:34تختلف عن ابواب النار يوجد خلافات بين
- 19:37ابواب الجنه وابواب النار ابواب الجنه
- 19:40الاصل فيها انها مفتحه ولكنها تغلق بيننا
- 19:44ابواب النار الاصل فيها انها مغلقه
- 19:47وتفتح ابواب الجنه ثمانيه وابواب النار
- 19:50سبعه ابواب الجنه اذا فتحت لا تغلق الا في
- 19:55اوقات معينه بيننا ابواب ال ابواب النار
- 20:01ا تفتح ثم تقصد تغلق فلا تفتح تقصد عليهم
- 20:07يعني لكي يخلدوا فيها نسال الله العافيه
- 20:10والسلامه ويعذب فيها ولكن تفتح ابواب
- 20:13النار احيانا كما اذا
- 20:17شفع الاخوه في الله لاخوانهم في الله في
- 20:21الدنيا من اهل النار اصدقائه قل يا رب
- 20:24هؤلاء اصدقائنا هؤلاء احبابنا لا نا العيش
- 20:29في الجنه شوف صاحب الحسن حتى في الجنه
- 20:32يذكر لا اله الا الله يقول يا رب يعني لا
- 20:35يهنا العيش في الجنه دونهم فيقول اذهبوا
- 20:38فاخرجوا من النار من شئتم سبحانك ان شئتم
- 20:41كل اللي تعرفونه تبغ من اهل التوحيد طبعا
- 20:44من اهل التوحيد اخرجوني نسال الله ان يحرم
- 20:47النار علينا المهم فيفتح باب الجنه
- 20:51الرئيسيه باب الجنه الرئيسي هذا ولذلك بعض
- 20:54اهل العلم قال عدد ابواب الجنه ثمانيه
- 20:59ثمانيه ابواب غير هذا الباب فهي تسعه باب
- 21:03رئيسي وثمانيه ابواب وبعضهم قال لا هي من
- 21:07ضمن الابواب هذا
- 21:09الباب والاقرب والله اعلم ان هذا باب
- 21:12يختلف عن الثمانيه هذا الباب الرئيسي هذا
- 21:16الباب هو الذي جاءت صفته في الاحاديث باب
- 21:20عظيم يقول النبي صلى الله عليه وسلم بين
- 21:24مصراعي الباب يعني شفته الباب هذا وهذا ما
- 21:28بين مصراعي الباب كما بين مكه
- 21:34وهجر وما وكما بين مكه
- 21:38وبصرى بصرى في الشام هذه بصر في
- 21:46الشام لها اسم في هذا الزمان
- 21:50وهجر منطقه قيل انها
- 21:52في شمال الدوحه وقيل في البحرين العجيب ان
- 21:58ما بين بين مكه
- 22:00وهجر سواء في البحرين او شمال
- 22:04الدوحه بعد
- 22:06الدوحه
- 22:091270 كيلو 1270 كيلو وما
- 22:14بين ما بينه مكه
- 22:17وبصرى
- 22:191273
- 22:21كيلو نفس المسافه تختلف 3 كيلو يعني
- 22:24تقريبا هنا 1270 وهنا 1200
- 22:28اذا نفس المسافه تقريبا
- 22:311273 1270 بصره هذه قيل انها في في هذا
- 22:36الزمن تسمى مدينه حوران هي التي كانت تسمى
- 22:40بصر فهذا ما بين المصراعين في
- 22:45الباب ايضا من الاشياء التي ستشاهد في ذلك
- 22:49المقام اننا الاخرون الاولون اول امه
- 22:55ستدخل الجنه امه محمد صلى الله عليه وسلم
- 22:59اول امه يعني الامم
- 23:02كثير النبي صلى الله عليه وسلم راى سواد
- 23:05عظيم قيل قال من هذا قال امه موسى ثم را
- 23:09سواد اعظم فقال هذه امتك فاول امه ستدخل
- 23:14الجنه امه محمد صلى الله عليه وسلم فهنيئا
- 23:18لك ان الله جعلك من امه محمد صلى الله
- 23:20عليه وسلم ان جعلك الله من امه محمد صلى
- 23:23الله عليه
- 23:24وسلم هذا من المشاهد التي ستكون
- 23:29طبعا من اول من
- 23:32سيدخل الجنه اول من سيدخل الجنه محمد صلى
- 23:36الله عليه وسلم فهو اول
- 23:38داخل ولذلك جاء في حديث فيفتح لي فادخل
- 23:43فيب فيرحم بالنبي صلى الله عليه وسلم فاخر
- 23:47ساجدا لله اخر ساجدا لله عليه الصلاه
- 23:51والسلام يوجد حديث
- 23:53اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر بلال
- 23:57بان انه من اهل الجنه بل بشره بانه سيدخل
- 24:02الجنه قبل محمد صلى الله عليه وسلم وهذه
- 24:06يعني احدث اشكالا عند بعض اهل العن لان
- 24:10النبي صلى الله عليه وسلم قال ايهن لك يا
- 24:12بلال ما دخلت الجنه الا وسمعت ا
- 24:17خه خشخشه نعالك عليه رضي الله عنه وكان
- 24:22بسبب انه ما توضا وضوءا الا وصلى بعده
- 24:25ركعتين فالذي سنى سنه الوضوء بلال رضي
- 24:30الله عنه وكل من صلى ركعتي الوضوء بعد
- 24:33الوضوء لبلال اجرها ابن القيم رحمه الله
- 24:38ا قال نؤمن بهذا الحديث فهو حديث صحيح قال
- 24:42وانما هو كدخول الحاشيه قبل الملك يعني في
- 24:47هذا المكان الذي نصور فيه لو ان امير
- 24:50المنطقه اتي
- 24:53ودخل الحرس والحاشيه قبله هل نقول اول من
- 24:58دخل المكان الحرس ولا نقول الامير لا هو
- 25:02الامير اول من دخل هؤلاء دخولهم غير معتبر
- 25:06دخولهم هو خدمه خدمه للامير دخولهم تامين
- 25:10الامير دخولهم من اجل الامير لا من اجل
- 25:14الدخول دخلوا للدخول ولا دخلوا لامر اخر
- 25:18لامر اخر كذلك بلال لم يدخل الجنه الان
- 25:22للدخول وانما دخل كالحا شيه بين يدي محمد
- 25:26صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم فهذا من
- 25:29المواقف التي ستراها باذن الله يا شيخ عبد
- 25:32الاله انت والاخوه والاخوات اذا جيتوا
- 25:35دخلتوا الجنه باذ الله جل باذن الله ايضا
- 25:39من المواقف التي ستكون على ابواب الجنه
- 25:42على باب الجنه
- 25:44الرئيسي ان الناس واقفين خلاص انفتح الباب
- 25:48والناس ينتظرون
- 25:51يدخلون
- 25:53فينادى من بين الناس
- 25:55هؤلاء اناس مخصوصين
- 26:00ينادى اناس مخصوصون فهؤلاء ينادون من بين
- 26:04الناس
- 26:05كلهم يا رب انكون منهم هؤلاء اول زمره
- 26:10تدخل الجنه يلا يا رب اول زمره اول
- 26:15مجموعه
- 26:17يدخلون
- 26:19وجوههم كالقمر ليله
- 26:22البدر
- 26:23اي
- 26:25يدخلون و و
- 26:28و فيهم من الصفات والجمال
- 26:33والراحه يعني ما يعجز اللسان عن وصفه
- 26:37وكمان وهم داخلين اتى في الاحاديث انهم
- 26:41يبخرون يعني ياتوا بالبخور ويرحب بهم قبل
- 26:45الدخول
- 26:48ا وهم
- 26:50داخلون الحور العين ازواجهم هم بالذات تقف
- 26:54عند باب الجنه
- 26:55تنتظره يعني لا يرحب بهم اي احد يرحب بهم
- 26:59الحور العين هؤلاء بالذات بالذات من همكم
- 27:04عددهم 7
- 27:06ال هؤلاء
- 27:087000 يدخلون من الباب الايمن من الجنه
- 27:13ولذلك العلماء لما جوا
- 27:16يعني ابواب الجنه ثمانيه هل هي فوق بعض
- 27:20ولا بجنب بعض ولا تحت بعض ولا من هذا
- 27:24الحديث لما قال ادخلهم من الباب الايمن
- 27:27اذا يوجد باب ايمن وايش وايسر وايسر وايسر
- 27:31صح ولا لا اذا اقصى باب الباب الايمن نعم
- 27:34اذا يوجد اذا الابواب الجنه تقريبا والله
- 27:37اعلم انها بجانب
- 27:39بعضها
- 27:42ف
- 27:43ا لما يدخل هؤلاء ال يدخلون يكون اول زمره
- 27:49تدخل الجنه من هم الذين لا يكتوون ولا
- 27:54يتطيرون ا ولا يسترقون وعلى رب يتوكلون
- 27:59الذي قال عكاش ابن محصن رضي الله عنه عنهم
- 28:02ادعوا الله يا رسول الله ان اكون منهم
- 28:04فقال انت
- 28:05منهم طيب هؤلاء فقط
- 28:08لا تعرف كم عدد الذين سيدخلون من هذا
- 28:12الباب كم يا
- 28:13شيخ 4 مليار و900 مليون لا اله الا الله
- 28:18نتصور العدد لا والله كثير جدا 4 مليار
- 28:23و900 مليون شخص سيدخلون من هذا الباب من
- 28:28غير حساب ولا عقاب لانه قد جاء في حديث
- 28:32اخر وهذا
- 28:34الحديث وان كان في سنده كما قال ابن حجر
- 28:37كلام ولكن الالباني رحمه الله صححه ان
- 28:40النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستزدت
- 28:43ربي لما بشره بال 7 ال قال فاستزدت
- 28:48ربي فجعل مع كل واحد من 7 7
- 28:53ال كل واحد من الف الرئيسيين
- 28:58معه في يده 70
- 29:01الف 4 مليار و900
- 29:05مليون يعني نسال الله ان نكون منهم ما
- 29:08ادري كيف بس ما نسال الله انكون منه يعني
- 29:11هذول اللي يدخلون الجنه بغير حساب ولا
- 29:13عقاب بعفو الله سبحانه وتعالى وفضل الله
- 29:16يا الله يا رب كرم الله يا جماعه دائما
- 29:19انا اقول يعني في خطبي في محاضراتي في
- 29:21دروسي للطلاب في الجامعه لزملائي لاهلي في
- 29:25بيتي لبناتي لابني
- 29:29اقول نحن نعبد رب
- 29:31جميل رب لطيف رب جميل رب يعني فيه من
- 29:37الصفات بل اني وانا في الطريق اليكم والله
- 29:40وانا في الطريق الان قعدت
- 29:43ارصد اسماء الله الحسنى وانا في الطريق
- 29:47كلها ابحث عن اسم واحد يخوف لا
- 29:50تجد ولا اسم من اسماء لا
- 29:53يخوف ولا اسم كلها اسماء مطمئنه كلها
- 29:57اسماء جميله فنحن نعبد رب جميل بعظم يقول
- 30:00المنتقم المنتقم ليس من اسماء الله صحيح
- 30:02انه ليس من اسماء الله فالشاهد نحن نعبد
- 30:06رب جميل يعني انظر الى عفوه وفضله وكرمه
- 30:10وسياتي بعض المواقف حينما
- 30:14يعني يعني يقتص الناس في القنطره سياتينا
- 30:19بعض المواقف في ذلك هذا من المواقف التي
- 30:21ستراها يا شيخ عبد الاله ان شاء الله انت
- 30:23والاخوه والمخرجين باذن والمخرج والفريق
- 30:27الاعداد
- 30:28واللي قاعد يمشي هذا مزعجني لو جلس ان شاء
- 30:32الله بيدخل الجنه وبيشوف هذا المش خلاص
- 30:35باذن الله طيب من من المواقف التي سترى
- 30:41انا ما اريد اقول كل المواقف حتى لا نسهب
- 30:43ولكن اهم المواقف الناس واقفين برضو ينتظر
- 30:47فتح الباب يلا ندخل الباب الرئيسي الباب
- 30:50الرئيسي يلا ندخل نريد ان
- 30:52ندخل
- 30:55ف يتفاجا الناس بدخول
- 30:59الفقراء قبل الاغنياء
- 31:02الجنه وهنا مساله مهمه جدا لا يلزم من سبق
- 31:08الدخول سبق الرفعه والمنزله كما قال ابن
- 31:13الطيب قد يكون من
- 31:16المتاخرين من هو اعلى درجه ومنزله من
- 31:19المتقدمين في
- 31:21الدخول
- 31:23ولكن لان
- 31:25هؤلاء يعني كان عن عنده من الاحوال في
- 31:29الدنيا ما اهلته لسبق
- 31:32الدخول ولذلك انت بعض الاحيان تحتار تقول
- 31:36هل ادعو الله ان يجعلني من السابقين في
- 31:39الدخول ولا من اصحاب المنازل العلى ولو
- 31:42تاخرت لو خيروك شيخ عبد الاله تدخل الجنه
- 31:46بسرعه في درجه دنيا ولا
- 31:51تتاخر
- 31:52وتنتظر وتدخل في درجه عليا ماذا ستختار
- 31:56الدرجه العليا انا ما ادري انا اطل الجنه
- 32:00ان شاء الله لا انا انا عن نفسي جوابك
- 32:02صحيح على فكره جميل ولكن انا عن نفسي لا
- 32:06انا اقول خلي على الله كل شيء من الله
- 32:09ندخل وخلاص يا رب خلاص ولكن مساله جميله
- 32:12جدا يعني فقد يدخل منص من المتاخرين في
- 32:16درجه عليا نعم فاذا فهناك سبق وهناك
- 32:21رفعه وقد تجتمع الاثنين في واحد يا الله
- 32:25رب فيكون
- 32:26فقير يسبق في الدخول ويرتفع في المنزله
- 32:30ويكون اعلى من غيره وقد يسبق في الدخول
- 32:34وينزل في المنزله وقد يتاخر في الدخول
- 32:37ويرتفع في
- 32:39المنزله فهي تختلف من الاشياء التي
- 32:43ستشاهدونها
- 32:44وترون ان الفقراء يدخلون قبل الاغنياء ب
- 32:50500000 ب 50000 عام اسف ب 500 عام ان
- 32:54الفقراء يدخلون قبل الاغنياء ب 500 عام لا
- 32:59والفقراء ينقسمون الى قسمين فقراء
- 33:03المهاجرين وفقراء
- 33:06المسلمين ففق المهاجرين هم اول من
- 33:10يدخل قبل فقراء
- 33:14المسلمين يعني جاء في صفاتهم انهم اولئك
- 33:18الذي يموت احدهم وحاجته في صدره لم لم لم
- 33:23لم تقضى له في
- 33:25الدنيا يعني حتى الملائكه تستغرب من
- 33:27دخولهم ابتداء هكذا
- 33:31ف لما يدخل الملائكه تناديهم سلام عليكم
- 33:36بما صبرتم فنعم عقب الدار فيدخل فقراء
- 33:40المهاجرين وايضا فقراء المسلمين لان فقراء
- 33:43المسلمين هو ايش عنده يحاسب عليه هو اصلا
- 33:47من اهل الجنه صح صحيح اذا هو محافظ على
- 33:49الفرائض وعلى النوافل والى اخره بس ما
- 33:52عنده شيء يحاسب عليه لا عنده ملايين يحاسب
- 33:55عليها ولا عنده دار ولا يا اخي كان هم
- 33:59الواحد منهم لقمه اليوم بس يعني اني اجيب
- 34:03رزق اليوم لاولادي ولا عنده شيء ما فال
- 34:08الاغنياء
- 34:09يتاخروا ولذلك من من عجائب الدروس في
- 34:14الدنيا ان الدنيا كل شيء لها ضريبه ترى
- 34:17انت نعمت في الدنيا ترى بتدفع
- 34:20الضريبه ستدفع ضريبه هذا النعيم اما
- 34:24ضريبته في الدنيا بانك تقول قلقان عليه
- 34:26وخايف عليه ان يذ ذب واما يكفي ضريبته انك
- 34:30تتاخر في الدخول الجنه لن تحاسب عليه لان
- 34:34يعني تصفى فهذه من المواقف التي ستشاهدها
- 34:39وهي دخول الفقراء قبل
- 34:43الاغنياء من المشاهد العجيبه على باب
- 34:47الجنه وانت واقف تنتظر دخولك والناس
- 34:51واقفين تعبانين تعبوا من
- 34:56الوقوف تجد اناس جالسين عند باب الجنه قبل
- 35:00ان
- 35:01يفتح قبل ان يفتح للنبي صلى الله عليه
- 35:03وسلم قبل ان يطرق النبي صلى الله عليه
- 35:05وسلم يوجد اناس معينين جالسين عند باب
- 35:08الجنه في قبه خضراء تخيل انت واقف وس
- 35:11جالسين هناك في قبه خضراء ياتيهم رزقهم من
- 35:16الجنه غدوا وعشيا على نهر يعني حتى ما هي
- 35:21جلسه جلسه راحه جلسه
- 35:24انس انا وانت لو بنطلع ذحين نتمشى
- 35:28في النهار في الامطار التي نفرح بها في
- 35:31منطقتنا تاخذني في مكان ولا بتاخذ ني على
- 35:34نهار ولا تاخذني على مجرى سيل وخضره صح
- 35:38هذا هو نفس الموقف من هم
- 35:43الشهداء كل من مات شهيدا في
- 35:46الدنيا سواء كان شهيد
- 35:51اخره او كان شهيد دنيا واخره لان الشهداء
- 35:56ينقسمون الى ثلاث
- 35:58شهيد دنيا وشهيد دنيا واخره وشهيد
- 36:03اخره شهيد الدنيا هو المسلم كل كل من مات
- 36:07يقول الشهاده يعتبر شهيد لا ما هو شهيد
- 36:11بالمعنى الاصطلاحي المعنى
- 36:13الشرعي مسلم هذا الحمد لله انه مات على
- 36:16الشهاده فيسمى يعني يعامل معامله المسلم
- 36:21الذي يموت يغسل ويكفن ويصلى عليه والى
- 36:24اخره ولكن ليس له منزله الشهداء يوم
- 36:27القيامه
- 36:28القسم الثاني شهيد دنيا
- 36:31واخره هذا الذي نص النبي صلى الله عليه
- 36:34وسلم اللهم صلي انه شهيد ولكن لم يمت في
- 36:39المعركه
- 36:41كالغريب
- 36:43كالحريق هؤلاء الذين ماتوا في مثل هذا لهم
- 36:47اجر الشهداء يجسون مع هؤلاء لهم اجر
- 36:51الشهداء في كل
- 36:52شيء ولكنه يسمى شي الدنيا ان عليه عليه
- 36:58احكام اهل
- 36:59الدنيا يغسل ويكفن ويصلى عليه ولكن اجره
- 37:04كاجر الشهيد فيكون جالسين مع هؤلاء وشهيد
- 37:08الاخره الذي مات في المعركه لاعلاء كلمه
- 37:11الله جل وعلا فهذا لا يصلى عليه ولا يكفن
- 37:18ويدفن بحاله ويكون في الاخره في منازل
- 37:21الشهداء هؤلاء قبل ان يفتح باب الجنه
- 37:24جالسين في قبه خضراء على نهر يسمى نهر
- 37:28بارق يسمى نهر ايش بارق
- 37:31بارق الشهداء على
- 37:33نهر على نهر على باب الجنه على نهر
- 37:38بارق على باب الجنه فيسمى نهر بارق هذا
- 37:42النهر قيل انه يعني ياتي من
- 37:45الكوثر ويكون نهر وجالسين هم على قبه
- 37:49خضراء وياتيهم رزقهم اكل وشرب ودلع من
- 37:53الجنه والناس ينتظرون الباب يفتحوا هلا
- 37:57انظر الى اجر الشهداء هذا من المواقف التي
- 38:02ستراها باذن الله جل وعلا لما تذكر ان
- 38:05الشهداء ياتيهم رزقهم غدوا وعشيه معناتها
- 38:08غداء وعشاء فانا ودي اسال كم مده انتظار
- 38:12الناس في القنطره قبل ان يطرق النبي صلى
- 38:15الله عليه وسلم الباب لا احد يعلم المده
- 38:18هي مده طويله ولكن لا احد يعلم كم المده
- 38:22ولكن ساعطيك شيء اذا كان الفقراء ولك ان
- 38:26تتصور المده بعد اذا كان فتح الباب طرق
- 38:29الباب وفتح الباب ودخل الفقراء قبل
- 38:33الاغنياء ب 500
- 38:37عام بس 500 عام بل اعطيك موقف ولكن لا احب
- 38:43ان اقوله لان في سنده ضعف
- 38:46ولكن يستانس به من الاشياء العجيبه ذكر
- 38:50ابن ابي شيبه ان رجلا فتح له باب الجنه
- 38:58فلما فتح باب الجنه راى ما فيها فاراد ان
- 39:03يدخل
- 39:04فتوقفت قدما ما
- 39:07تحرك فجلس محبوس على باب الجنه سياتينا في
- 39:11المحبوسين جلس محبوس على باب الجنه 40 سنه
- 39:15بذنب اصابه في الدنيا يعني كان العقاب
- 39:18تاخر
- 39:19شوي يعني تخيل هذا فهي الفتره طويله جدا
- 39:24ولكن يقصرها الله جل وعلا على عباده
- 39:26المؤمنين
- 39:28شعر بها شوف فترات السعاده لا يشعر بها
- 39:32صحيح وفترات الهم ولو قلت طويله ولذلك
- 39:37قدامك باب الجنه مفتوح ومحمد صلى الله
- 39:39عليه وسلم والملائكه قدامك والاسامي قاعده
- 39:41تنا لو توقف الف سنه جالس مبسوط يعني انت
- 39:45خلاص ضامن ف فرات السعاده لا يشعر بها
- 39:48وتمشي بسرعه يا رب يعني مهما طالت لن
- 39:52تشعر يا
- 39:53رب في موقف في صحيح مسلم رونه
- 39:58ايضا ستراه انت وستراه اختي التي تشاهد
- 40:02واخوي الذي يشاهد
- 40:04الجنه ونحن نحسن ظننا بالله اننا من اهل
- 40:07الجنه باذن الله نال الله فضل امين يا وان
- 40:11يعفو عن تقصيرنا وعن ذنوبنا وان يستر امين
- 40:15فمن عفوه انه سترنا انه ستر القبيح واظهر
- 40:19الجميل سبحانه وتعالى هذا من عفوه ومن
- 40:22ستره جل وعلا
- 40:26[موسيقى]
- 40:27من المواقف دعاميص الجنه دعموص من هو
- 40:32الدعموص شيخ من هو الدعموص يا شيخ الدعموص
- 40:36السقط الاطفال الذين ماتوا صغارا دعاميص
- 40:40الجنه في صحيح مسلم
- 40:43هذا والسقط الذي نزل سقط من بطن امه في
- 40:47صحيح مسلم ان دعاميص الجنه في حديث ابي
- 40:51هريره ان رجل جال لابي هريره رضي الله عنه
- 40:53وقال ان مات لي ابنان فلما في الجنه قال
- 40:57نعم دعاميص الجنه يقفون على باب الجنه
- 41:01فيقال لهم ادخلوا فيقولون لا حتى ياخذ
- 41:06ابويه فياخذ ابويه بثيابه ما فيجره الى
- 41:11الجنه جرا من مات له طفل صغير لم يبلغ ع
- 41:16سنوات 11 سنه 12 سنه 13 14 ما قد بلغ ا
- 41:20تسعه خ 6ه اثنين من مات له سقط وقد تخلق
- 41:26فوق اربعه اشهر
- 41:28هذا له هذا الاجر فياتي فياخذ بالثياب في
- 41:32روايه صحيحه ابويه امه وابوه ياخذهم كذا
- 41:35ويسحب بثياب ويدخلهم معهم الجنه سترون هذا
- 41:39المشهد ومن كان له سقط او ابن مات وهو
- 41:42صغير فليفرح بهذا لعل الله يريد ان ينقذه
- 41:47به يوم القيامه فلا يحزن وهذه من الاشياء
- 41:50التي
- 41:52تصبرنا هذا حديث صحيح مسلم صحيح في حديث
- 41:55اخر فيه ضعف ولكن يشهد له حديث مسلم انه
- 41:59يقال للاطفال السقط الذين سقطوا ادخلوا
- 42:03الجنه فيقولون لا حتى ناخذ والدينا فيذهب
- 42:07الى امه فيمد لها
- 42:10سره فتمسك الام السر
- 42:15فسحبها بسره بهذا السر ويدخلها الجن مع
- 42:20وكذلك والده والده فهؤلاء دعا مص الجنه
- 42:24نسال الله جل وعلا هذا هذا المشهد ايضا
- 42:27سيرى هذه كلها مشاهد ما زلنا على باب
- 42:30الجنه ما قد دخلنا الجنه
- 42:33طيب دخلت الجنه باذن الله دخلت الباب
- 42:36الرئيسي الان انت الان عند الباب
- 42:39الرئيسي الباب الرئيسي يوجد ابواب للجنه
- 42:43كل يدعى من
- 42:45بابه
- 42:47ف ولذلك ليجهز كل واحد منا
- 42:52باب هناك ثمانيه
- 42:55ابواب باب ال صلاه فمن كان من اهل الصلاه
- 42:59دعي من باب الصلاه وباب
- 43:02الصدقه من كان من اهل الصدقه دعي من باب
- 43:05الصدقه وباب
- 43:07الريان من كان من اهل
- 43:10ال الصيام دعي من باب الريان وباب
- 43:15الجهاد يوجد ابواب اختلف فيها منها باب
- 43:21التوبه وهذا باب التوبه شانه عظيم ا
- 43:27كل الابواب كل ابواب الجنه تغلق وتفتح الم
- 43:31ياتي في الحديث ان اول ليله من رمضان تفتح
- 43:35ابواب الجنه فلا يغلق منها باب نعم وتغلق
- 43:38ابواب النيران فلا يفتح منها باب صح ولا
- 43:40لا
- 43:41صحيح الا باب التوبه هذا مفتوح في رمضان
- 43:45وغير رمضان مفتوح طيله الحياه لا يغلق لا
- 43:48اله الا الله الى يوم القيامه فاذا جاء
- 43:50يوم القيامه اغلق فلا يفتح منه الا فلا
- 43:53يدخل منه الا التائبين الصادقين في التوبه
- 43:57وايضا من ابواب الجنه الذي باب بر
- 44:01الوالدين لانه قد جاء عن النبي صلى الله
- 44:04عليه وسلم انه قال الوالد اوسط ابواب
- 44:08الجنه اوسط ابواب الجنه طبعا هي ثمانيه
- 44:13فليس معنى اوسط انه يقع في النصف لان
- 44:16الثمانيه لا لا نصف لها ولكن اوسط بمعنى
- 44:19خير ابواب الجنه تخير خير ابواب
- 44:24الجنه باب الوالدين باب الوالد للوالد
- 44:27يشمل الوالد والوالده فباب
- 44:31البر في معلومه مهمه في هذه الابواب يا
- 44:38جماعه هذه الابواب ليس لمن اتى بالفرائض
- 44:41وهذه اخذتها من الشيخ عبد الله بن جبرين
- 44:44رحمه الله وهو يشرح لنا في الطحاويه رحمه
- 44:48الله قال هذه الابواب خاصه بمن اكثر من
- 44:53نوافل هذه
- 44:54الاعمال لان لو باب الصلاه يدخلوا منها
- 44:57اللي يصلوا الصلوات الخمس كل المسلمين
- 44:59بيدخلون صحيح ولكن لا هؤلاء تميزوا في
- 45:03الصلاه النافله فضلا عن الفرض تميزوا
- 45:08بالصدقه واحد يؤدي الزكاه اللي عليه بس
- 45:11يؤدي زكاه الفطر وزكاه المال او زكاه
- 45:14الزروع والثمار او زكاه البهائم بس ولا
- 45:17يتصدق لا يدخل من باب الصدقه سيدخل الجنه
- 45:21ان شاء الله لكن ليس من هذا الباب هذا
- 45:23الباب لمن تميز في هذا
- 45:25الباب لمن اكثر من الصدقه واصبح متميز
- 45:29يعني اصبح الصدقه ميزه عنده ايضا ريان
- 45:33للمكثرين من الصيام المكثرين الذين يكثرون
- 45:37وهي ارزاق يفتحها الله على من شاء وهنيئا
- 45:41لمن فتح له باب البر بر الوالدين فقد
- 45:44النبي صلى الله عليه وسلم قال اوسط ابواب
- 45:46الجنه
- 45:47خيرها ومن الناس من يدخل من ابواب الجنه
- 45:51الثمانيه كلها يا الله لا اله الا الله
- 45:54تخيل يدخل من اسال الله يجعلني واياكم مم
- 45:58يدخل منها كلها امين يا تبى تدخل باب
- 46:00الصلاه ادخل تبى تدخل باب الصيام ادخل
- 46:04طبعا
- 46:06اختلاف الابواب دليل على اخت
- 46:11المحتوى انتبه يعني لو ان المحتوى ج كله
- 46:15سوا ما فرقت الابواب لا
- 46:19اذا ما داخل هذا الباب يختلف عن جنه هذا
- 46:24يختلف عن جنه هذا ولذلك سياتينا في الجات
- 46:27سياتينا في الدرجات ان كل باب كل باب من
- 46:31هذه لها درجات يعني دخلت من باب الصلاه طب
- 46:36انت فين درجتك في الصلاه هل يتساوى واحد
- 46:40يصلي 12ش ركعه يوميا من النوافل وواحد
- 46:44يصلي 200 ركعه
- 46:47يوميا ما يسول هل هل يتساوى من يتصدق وهو
- 46:53غني ولا من يتصدق وهو فقير
- 46:57لا يتسول درجات تختلف فابواب الجنه قد
- 47:03يدخل الانسان منها
- 47:05كلها
- 47:07كلها ويوجد باب قيل انه باب الشكر ولكن
- 47:10الاربعه الاولى هي المتفقه عليها البقيه
- 47:13فيها او الخمسه بالذات مع باب الوالدين
- 47:15والبقيه فيها خلاف في التسميه ولكن هي
- 47:17ثمانيه ابواب هي ثمانيه ابواب ان ابو بكر
- 47:22رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم
- 47:24صلى صلاه الفجر فقال من
- 47:27عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا قال
- 47:30من تصدق منكم بصدقه قال ابو بكر انا قال
- 47:34من تبع منكم جنازه قال ابو بكر انا قال ما
- 47:39اجتمعت في امرئ الا ودعي من اي ابواب
- 47:41الجنه شاء من توضا فاحسن الوضوء ثم قال
- 47:46اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
- 47:49واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني
- 47:53من التوابين واجعلني من المتطهرين دعي من
- 47:55ابواب الجنه الثمان
- 47:58يا اخوان بعض الاحيان تروا اعمال بسيطه
- 48:01اجورها عظيمه وهذه هي قاعده الثواب عند
- 48:05الله سبحانه وتعالى التي علمنا اياها يعطي
- 48:10وهذا فيه اسم
- 48:12الشكور اقول لك اسماء الله اللي يعرفها
- 48:15يعيش في نعيم اذا عمل
- 48:17بها من من من شكر الله يعطي على العمل
- 48:22القليل الاجر العظيم بعكس نحن
- 48:27اعمل قليل اعطيك اجر قليل تعمل كثير اعطيك
- 48:30اجر كثير صح لا الله جل
- 48:34وعلا لا يتعامل مع عباده بهذه الطريقه
- 48:37اعمل قليل باخلاص واتباع اعطيك اجر عظيم
- 48:43اعمل كثير من غير اخلاص لا اعطيك
- 48:46شيء اعمل كثير من غير اتباع لا اعطيك
- 48:51شيء اعمل
- 48:53كثير باخلاص واتباع اطيك اعظم من الاجر
- 48:58الاول هكذا فهذه في يعني النساء يعني
- 49:06الرجال ان صح ان صح ان يغبط الرجال النساء
- 49:10على فضل فانهم يغبطون على هذا
- 49:14الحديث يعني لماذا اقول انصح لان الله
- 49:18يقول ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على
- 49:20بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب
- 49:24مما اكتسبنا واسال الله من فضله خلاص اذا
- 49:27النساء يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا
- 49:30صلت المراه خمسها وصامت شهرها حفظت فرجها
- 49:36واطاعت
- 49:37زوجها قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنه
- 49:41شئتي ايش رايك لا اله الا الله بالله ما
- 49:45نغبطهم على هذا الحديث اغبطهم يعني تصلي
- 49:49الخمس بس ما تزيد عليهم ركعه ولا نافله
- 49:53ولا سنه فجر ولا وتر ولا قيام ليل ولا شيء
- 49:56وتصوم شهرها ولا تصوم اثنين خميس ولا شوال
- 50:00ولا شيء وتحفظ
- 50:03فرجها الصعبه الاخيره شوي وتطيع زوجها لان
- 50:07هذا من الابتلاء طاعه الزوج من الابتلاء
- 50:10تطيع زوجها لا تعصي له
- 50:13امرا لذلك كان هذا الاجر المترتب قيل له
- 50:17ادخلي من اي ابواب الجنه شئتي نسال الله
- 50:20جل وع من فضل امين يا رب اذا هذه ابواب
- 50:23الجنه التي سيدعى دخلنا الباب الرئيسي
- 50:26باذن الله جل وعلا كل يدعى من
- 50:29بابه السؤال المهم هي القصه حلوه ان نقص
- 50:34انك كيف بتدخل الجنه يا شيخ عبد الاله
- 50:36والاخ كيف بيدخل الجنه والاخت كيف تدخل
- 50:39الجنه ولكن هي المساله ما هي قصه بس مساله
- 50:44العمل طيب ما هو بابك ما هو
- 50:50بابك ماذا جهزت
- 50:53لهذا ما هو الباب الذي ستدخل منه معقول لا
- 50:57يوجد عندك تميز لا في صلاه ولا في صدقه
- 51:01ولا في صيام ولا في بر والدين ولا في
- 51:05مجاهده نفس فضلا عن عن مجاهده العدو ولا
- 51:11في
- 51:12الشكر معقول يعني ما هو
- 51:17بابك انا لما اسال نفسي هذا السؤال صراحه
- 51:21احتار اقول نحن مساكين ولكن نتعلم هذا
- 51:26العلم تعلم هذه الاشياء لكي نعمل نسال
- 51:30الله ان يجعلنا من اهل الابواب الثنا امين
- 51:32يا رب العس طيب احنا الان دخلنا الباب
- 51:35الرئيسي صح نعم وكل توجه الى
- 51:39بابه في
- 51:41مواقف قبل ان تدخل ستراها ايضا اناس حبسوا
- 51:46عن
- 51:48الدخول اناس حبسوا عن
- 51:52الدخول لفتره طبعا نحن نتكلم من هؤلاء
- 51:57تجاوزوا
- 51:59تجاوزوا الصراط وتجا خلاص هم هم من اهل
- 52:02الجنه ولكن حبسوا من هؤلاء الذين حبسوا عن
- 52:06دخول الجنه من هم يا شيخ هذا الذي سنقوله
- 52:10الان ممتاز قد تراهم وقد لا
- 52:13تراه يعني بس في ناس
- 52:16يحبسون ليس الاشكاليه فهل سنراهم او لا
- 52:21نراه
- 52:23الاشكاليه نعوذ بالله ان نكون منهم مع
- 52:26انهم من اهل الجنه على فكره لكن نسال الله
- 52:30ان يعافينا ان نكون منهم امين من هم خذ
- 52:33عندك طبعا ان هؤلاء كلهم هم من اهل الجنه
- 52:37هم اناس متقون ومؤمنون
- 52:41وصحون
- 52:42ولكن في قول الله جل وعلا ملفت مهم في قول
- 52:46الله جل
- 52:47وعلا سلام عليكم طبتم فادخلوها
- 52:52خالدين قوله جل وعلا فادخلوها الفا هذه
- 52:56الفاء هذه فاء التعقيب وفاء السببيه سبب
- 53:01الدخول انكم
- 53:03طبتم يعني هم قالوا سلام عليكم طبتم بما
- 53:06انكم طبتم فادخلوها
- 53:09فهمنا اذا الجنه لا يدخلها الا
- 53:13طيب طابت
- 53:15عقيدته طاب اسلامه طابت روحه طابت اخلاقه
- 53:20طابت اعماله طابت صحائفه الى اخره سبق
- 53:24اننا قلنا ان ان من الناس الذين يحبسون عن
- 53:28دخول الجنه مثلا الاغنياء هذا قلناه في
- 53:31الاول قلنا الفقراء يدخلون قبل الاغنياء ب
- 53:34500 عام فقراء المهاجرين يدخلون قبل قبل
- 53:39المسلمين كلهم وقبل اغنياء المهاجرين وقبل
- 53:42ب 4 40 خريفا
- 53:45ا فهذا كله حبس
- 53:48مؤقت من الناس الذين سيحبس عن دخول الجنه
- 53:53مع تقواهم ومع ايمان
- 53:57مع
- 53:59صلاحهم اهل
- 54:01المظالم انسان مؤمن ومتقصف مظلمه
- 54:05عنده ظلم
- 54:08مظلمه من الايات التي كانت تخوف السلف
- 54:11احصاه الله
- 54:13ونسوه يعني احصاه الله ونسوه بعض الاحيان
- 54:16قد يعمل الانسان اعمال مع صلاحه وتقواه
- 54:21الا انه ينسى هذا العمل وانه سيحاسب عليه
- 54:30النبي صلى الله عليه وسلم جاء في الحديث
- 54:32انه قال والذي نفسي
- 54:34بيده يعني ذكر ان اهل المظالم يكونون في
- 54:39قنطره بين الجنه والنار يتقاصر
- 54:45فاذا صفوا قيل لهم ادخلوا الجنه
- 54:50قنطره الذي يقف الناس فيها قبل الدخول الى
- 54:54الى الجنه
- 54:57ياتي اهل المظالم بشتى انواع المظالم لكي
- 55:02يتقص في ذلك الوقت مع انهم من اهل الجنه
- 55:05على فكره يعني انا كم مره كررت هذه الكلمه
- 55:09ولذلك
- 55:10الانسان يعني يحاسب نفسه ويستغفر الله عما
- 55:16علم وعما لا يعلم ويحاول ان يخرج من
- 55:20الدنيا وليس عليه مظلمه
- 55:23لاحد نسال الله ان يعافينا وايا امين يا
- 55:26رب العالمين المظالم هنا تنقسم الى قسمين
- 55:30مظالم معنويه ومظالم
- 55:34حسيه اهل المظالم المعنويه كم من انسان قد
- 55:38تكون قد احتقرته في يوم من
- 55:41الايام او استهزات به او تنمرت
- 55:46عليه او استهزات
- 55:49بشكله او
- 55:51بملابسه او بغناه بغناه بغناه او بفقره
- 55:57او
- 55:58استهزات
- 56:01بجنسه
- 56:02او قبيلته قبيلته او اصله وفصله الى اخره
- 56:07تروا هذه مظالم ستقصم يوم
- 56:11القيامه هذه مظالم ستؤخذ يوم القيامه قبل
- 56:14دخول الجنه هذه المظالم المعنويه السب
- 56:19والشتم والاهانه كم من انسان جرحته
- 56:24بكلمه كم من انسان من اهل بيتك قد تكون
- 56:28جرحت بكلمه او
- 56:31او تبليت عليه بشيء ليس فيه هذه كلها
- 56:36مظالم ستقام يوم القيامه النبي قال والذي
- 56:39نفسي بيده يعني اقسم عليها النبي صلى الله
- 56:42عليه وسلم والحديث في ذلك
- 56:45صحيح ايضا من المظالم المظالم
- 56:50الحسيه اموال اخذتها من غير وجه حق مال
- 56:54يتيم اكلته مع انك صالح
- 56:58ومتقال جل وعلا يغفر لك وتتجاوز عندك من
- 57:01الاعمال ومن الحسنات ما تجاوزت به المحشر
- 57:05وما تجاوزت به القبر ما تجاوزت
- 57:07به الصراط ما الى القنطره تاتي تقف
- 57:12هنا تقف هنا
- 57:16ف يحبس الانسان عن دخول الجنه حتى يؤدي مع
- 57:20عليه اكل مال
- 57:22اكلته مال ليس
- 57:25لك
- 57:27يعني مثل ما
- 57:30يقولون يعني صلحت حيله لكي يكون لك ولذلك
- 57:36من الامثله التي تقال اللهم اني اعوذ بك
- 57:39من فقيه متاول ياكل مالي ويتا هو فقيه
- 57:43يعني يعرف يخلي الحلال حرام والحرام حلال
- 57:47هذه مشكله مصيبه هذه كلها س يقصها الناس
- 57:51يوم القيامه حتى مع اهل بيتك مع زوج تك مع
- 57:57اولادك ان لم يكن هناك عفو ان لم يكن
- 58:00البيت مؤسس على العفو بينهم هذه من من
- 58:05المحبوسين عن الجنه حتى يقال لهم طيبتم
- 58:08فادخلوها
- 58:10خالدي من الذين
- 58:14سيحبس عن دخول الجنه مع صلاحهم
- 58:19القتله وما دونه اذا تسببت في ايراق الدم
- 58:24مسلم حتى لو
- 58:27بجرح
- 58:29للشباب اللي يستهينون بالمضاربه والسكاكين
- 58:35وال الازواج الذين يضربون زوجاتهم
- 58:39فيجرح الزوجات التتي يضربن ازواجهم موجود
- 58:43هذا ترى على فكره يعني صرنا نعضه نقول
- 58:46اتقوا الله لا تضربوا ازواجكم يا جماعه
- 58:48هذا موجود يعني شيء عجيب هؤلاء يحبسون عن
- 58:51دخول الجنه هؤلاء يحبسون عن دخول الجنه
- 58:55فقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى
- 58:58الله عليه وسلم انه لا يمنعن احدكم ملء كف
- 59:02من دم ان يدخل الجنه ان يحبس عن الجنه لا
- 59:05يمنع احدكم دخول الجنه ملء كف من دم اراقه
- 59:09بغير حق او كما جاء النبي صلى الله عليه
- 59:12وسلم وهذا حديث صحيح
- 59:15فالقتل والجرح والضرب الذي سبب دماء
- 59:19ونزفت ستقاضي يوم القيامه ستقاضي في
- 59:23القنطره
- 59:25هنا ياتي ويقول بما جرحني بما ضربني بما
- 59:30قتلني هذه لا يدخل الجنه الانسان حتى يقضى
- 59:34بينهم في هذه الامور تفضل كيف ممكن يكون
- 59:38القضاء يا شيخ هل مثلا
- 59:41باخذ حسنات او اخذ درجات او رفع منها نعم
- 59:44على قدر الالم على قدر الالم الذي تسببه
- 59:48وال الجرح الذي جرحه او القتل الذي قتله
- 59:53فانه يؤخذ من حسناته ويعطى هذا من سيئاته
- 59:58حتى يعني الله جل وعلا يقضي بينهم في
- 1:00:01الحسنات
- 1:00:03والسيئات و وهنا لفته ايضا
- 1:00:06انه من تاب طيب من تاب من هذا من القتل او
- 1:00:12تاب ياتي بالمقتول او ياتي بالمجروح ويقول
- 1:00:16اعطيك ولكن يفتح له نافذه على الجنه فيها
- 1:00:20من المنازل وفيها من ال من الاشياء التي
- 1:00:24يراها في الجنه ما لا يخطر على بال وذكر
- 1:00:27ذلك ابن القيم في هذه
- 1:00:31الارواح فيقول يا رب هذا لمن قال لمن
- 1:00:35عفا لمن
- 1:00:38عفى
- 1:00:40فيعفو فيعفو عنه فيدخل هذا وهذا الجنه
- 1:00:45القاتل والمقتول الضارب والمضروب الجارح
- 1:00:48والمجروح ولكن بشرط ان يكون قد تاب الى
- 1:00:51الله فعلا قد تاب الى الله فعلا ايضا
- 1:00:57اهل
- 1:00:59الدين الذي عليه دين ولم
- 1:01:03يسدده جاءت قصتان في عهد النبي صلى الله
- 1:01:06عليه وسلم في هذا النبي صلى الله عليه
- 1:01:10وسلم وقف امام الصحابه
- 1:01:12ونادى
- 1:01:14في على اناس معينين قال من اهل فلان اهل
- 1:01:19فلان كما جاء في الحديث فلم يجيبوا الين
- 1:01:23قام اثنين وقام
- 1:01:26قالوا نحن يا رسول الله قال ما منعكم ان
- 1:01:28تجيبوني لم انوي لكم الا خيرا ولكن اخاكم
- 1:01:32محبوس عن الجنه
- 1:01:35بدين عليه او كما قال عليه الصلاه والسلام
- 1:01:39يوجد صحابي اسمه سعد
- 1:01:41الاطول هذا الرجل مات اخوه وترك 300 درهم
- 1:01:46قال فاردت ان اصرفها على
- 1:01:50عياله
- 1:01:52ف جاءت امراه فجاء النبي صلى سلم يساله
- 1:01:56قال اسدت عنه قال نعم يا رسول الله وترك
- 1:01:59300 درهم الا درهمين لامراه ادعت
- 1:02:04هما درهمين اثنين راه ادعت هما ليس عندها
- 1:02:09بينه فقال اقضها فقد صدقك فان اخاك محبوس
- 1:02:16بدينه شوف محبوس بدرهمين طب والذي يموت
- 1:02:20عليه الملايين وعليه
- 1:02:22كذا هذا فيه تفصيل نقول من اخذ اموال
- 1:02:26الناس يريد ادائها فعلا وبذل الاسباب
- 1:02:30وماتوا على يدين ما ما بيده يعني لم يكن
- 1:02:35مفرطا ادى الله عنه يوم القيامه فياتي
- 1:02:38لاصحاب الدين يسده الله جل وعلا مكان
- 1:02:41الدين حسنات ويدخلون كل الجنه ولكن من اخذ
- 1:02:46اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله في
- 1:02:48الدنيا وفي الاخره لا لا لا يقضي الله عنه
- 1:02:52فنسال الله ان يعفو عنا وان يقضي عنا جل
- 1:02:55وعلا سبحانه وتعالى اذا قضى عنا سبحانه
- 1:02:58وتعالى فنحن في ربح فهؤلاء كلهم محبوسون
- 1:03:02عن الجنه هذا هؤلاء اشهر اشهر اربعه
- 1:03:06يحبسون عن دخول الجنه
- 1:03:08ا الاغنياء يحاسبون حتى يدخلون الجنه
- 1:03:13ولذلك في السوشيال ميديا لو علم اهل
- 1:03:16السوشيال ميديا هؤلاء الذين يعني يتفاخرون
- 1:03:20بالسيارات واليخوت والاموال
- 1:03:26لو علمون هذا كل لو كان حلالا خالصا ترى
- 1:03:30هذا سخرك عن دخول الجنه اصلا يعني ترى
- 1:03:33ستحاسب عليه من اين اخذته وفيما انفقته
- 1:03:37ولماذا حساب
- 1:03:41سيؤخر وفرق بين هؤلاء وبين النبي صل صلى
- 1:03:45الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اجعل رزق
- 1:03:48ال محمد قوت اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا
- 1:03:53هذا دعوه النبي صلى الله عليه وسلم يعني
- 1:03:56لانهم يعرفون حقيقه الدنيا نسال الله ان
- 1:03:57يغنينا من فضله لا احد يكره الغنى وتحبون
- 1:04:00المال حبا جما ولكن نسال الله ان يغنينا
- 1:04:02بفضله بالحلال فال الاغناء يؤخرون الظلم
- 1:04:06يؤخرون القتل يؤخرون وايضا اهل الدين
- 1:04:10يؤخرون ويحبسون كلهم الى ان تقضى الامور
- 1:04:13بينهم بعد
- 1:04:15ذلك تاتي شيخ عبد الاله وتدخل الجنه باذن
- 1:04:20الله جل وعلا وتدخل باب الجنه
- 1:04:23الرئيسي ما الذي سيحصل اول ما تدخل باب
- 1:04:26الجنه اريد توقع منك دخلت
- 1:04:30ايش ايش ايش تتوقع ان ب يصير يعني اعطني
- 1:04:35تصورك خليني اشوف طب انت قلت ان الرسول
- 1:04:38صلى الله عليه وسلم سجد فاعتقد ان كلنا س
- 1:04:40نسجد هذه في البدايه جزاك الله خير هو مثل
- 1:04:43هذا اول ما تدخل الجنه وهذا الذي قلته
- 1:04:48للاخ الله يرحمه ورحمته واسعه اول ما تدخل
- 1:04:51الجنه
- 1:04:53ستذهل ستاتيك مثل الصدمه من هول
- 1:04:59الاستقبال لا تقول ي استقبال
- 1:05:02ملوك ولا
- 1:05:04رؤساء
- 1:05:06ولا
- 1:05:08منتخبات ولا احتفال
- 1:05:11عالمي لا ستذهل من هول الاستقبال
- 1:05:17الملائكه وخزنه الجنه ومنهم خازن الجنه
- 1:05:21رضوان والكل واقف يستقبلك اول ما تدخل
- 1:05:26يسلمون هم عليك انت دائما الداخل هو الذي
- 1:05:29يبتدئ بالسلام صح تقول السلام عليكم ورحمه
- 1:05:31الله صح لاان ستذهل اصلا اول ما تدخل تدخل
- 1:05:35بامرين اول امر ستذهل به حول
- 1:05:40الاستقبال انظر الى اعظم استقبال رايته في
- 1:05:45حياتك لاعظم ملك من الملوك واعظم رئيس من
- 1:05:51الرؤساء انظر اليه لا ياتي
- 1:05:56عشرى عشرى عشر
- 1:05:59معشار الاستقبال الذي ستستقبل يستقبلك به
- 1:06:04الملائكه والخزنه وخازن والحوريات
- 1:06:08والولدان الكل
- 1:06:11يستقبلك الكل حوريات الجنه ولدان الجنه
- 1:06:17الخدم الملائكه انظر انا اريدك تتصور
- 1:06:21الوجوه تتصور الجمال جمال الملائكه جمال
- 1:06:26خزنه الجنه جمال الحوريات جمال
- 1:06:28الولدان الكل يستقبلوك ثم يقولون لك سلام
- 1:06:33عليكم بما صبرتم فنعم عقب
- 1:06:36الدار اول
- 1:06:38حاجه سلام عليكم بما
- 1:06:42صبرتم لما كنت برا قال سلام عليكم طبتم
- 1:06:46فادخلوها هنا لا ما في هنا عباره اخرى
- 1:06:50سلام عليكم بما صبرتم صبرت عن معاصي الله
- 1:06:55في الدنيا ترى المعاصي تحتاج صبر و النفس
- 1:06:58تريد والشيطان يريد والهوى يريد وانت تصبر
- 1:07:02تصبر تصبر وانت تصبرين تصبرين يعني النفس
- 1:07:07تريدك تتعرين تلبسي اخر موضه تتكشف تبيني
- 1:07:12جمالك تخرجي مع الناس بمكياجك بشعرك
- 1:07:15بالقصير بالعار وتقولي لا لا افعل ذلك لله
- 1:07:20جل وعلا مع ان الموجه عاليه وقد تكونين في
- 1:07:23بلد كله هكذا هذه المسلمه التي تسمعني
- 1:07:27الان قد تكون في اوروبا قد تكون في ليست
- 1:07:29في دوله محجبه محصنه كبلاد الحمد لله لا
- 1:07:34والاخر الذي عنده مال يعصي ويستطيع ان
- 1:07:38يفعل ما يفعل ولا احد يحاسبه ولا احد يقدر
- 1:07:42يقول له ماذا تصنع ولكنه صبر صبر عن
- 1:07:45المعاصي وصبروا على الطاعه في عز البرد
- 1:07:48قاموا يصلوا الليل او قاموا صلاه
- 1:07:51الفجر فعز البرد ذهبوا الى صلاه الفجر
- 1:07:54يصلون في المسجد ساجد في قمه حاجه للمال
- 1:07:59تصدق في قمه طول اليوم انا ذهبت الى
- 1:08:03المسلمين في السويد مدينه يوتن بيرج الله
- 1:08:06يذكرهم بالخير يعني كنت اذهب لهم خمس
- 1:08:09سنوات في السنه اذهب لهم ثلاث مرات دورات
- 1:08:11علميه وما شابه في بعض الرمضانات حضرنا
- 1:08:14معهم رمضان رمضان 18 ساعه و 20 ساعه
- 1:08:19صائمون
- 1:08:22صائمون يعني في بعض المناطق في السويد في
- 1:08:25مالم وغيرها رمضان يصل الى 22 ساعه صايمين
- 1:08:31الناس سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب
- 1:08:34الدار لا تحسب
- 1:08:37المساله صبرتم على اقدار الله جل وعلا
- 1:08:40فلما تدخل اول نداء ستسمعه من الكل الكل
- 1:08:44يقول لك وخاص الملائكه بصوت عالي سلام
- 1:08:49عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار هذه هذه
- 1:08:55الدار اللي نعم نعمه عقب الدار هذه نعمه
- 1:08:59العاقبه ونعمه الدار فيكون منك ثلاث
- 1:09:03امور اول مره في حياتك يا مؤمن ويا مؤمنه
- 1:09:09يقال لك السلام عليك ولا ترد السلام
- 1:09:12بالسلام ما تقول وعليكم السلام ما تقول
- 1:09:16وعليكم السلام اول مره تقول الحمد لله
- 1:09:20الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو ان
- 1:09:25هدانا الله تقول الحمد لله الحمد لله الذي
- 1:09:31صدقنا وعده فتلم
- 1:09:33الحمد اول شيء تحمد الله سبحانه
- 1:09:38وتعالى وبعد ما تلهم
- 1:09:41الحمد تلهم التسبيح كما كما تلهم النفس في
- 1:09:45الدنيا اترى نفسك الذي تتنفسه الان يا شيخ
- 1:09:48عبد الاله هل انت تعبان فيه تشعر به هل
- 1:09:51حامل همه لا ابدا هل تخطط للشهيق والزفير
- 1:09:55شغال صح اهل الجنه الان مع اول خطوه في
- 1:09:59الجنه يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس في
- 1:10:03الدنيا سبحان الله سبحان الله سبحان الله
- 1:10:06سبحان الله سبحان الله سبحان الله فاذا
- 1:10:09كان اهل الجنه يلهمون التسبيح اذا هذا شيء
- 1:10:11يحبه الله ولا لا اذا فاجعله نفسك في
- 1:10:14الدنيا فرصتك في الدنيا سبح سبح في الدنيا
- 1:10:19سبح اكثر اليوم قرا بنا الامام ايه في
- 1:10:23صلاه الفجر قال والذين اهتدوا زدناهم هدى
- 1:10:28والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم لا
- 1:10:32قال والذين اهتدوا زادهم هدى لعلي اتذكر
- 1:10:36الايه وفيها ان سبب
- 1:10:40الهدايه تسبيحهم وذكرهم لله جل وعلا تعجبت
- 1:10:44منها في الصلاه اليوم تعجبت منها لعلي
- 1:10:47اتذكرها بعد قليل اذا فعليك
- 1:10:51بالتسبيح عليك بالتسبيح في الدنيا فان هذا
- 1:10:53الذي ستفعله اذا هذا اول عمل
- 1:10:57ستتفاجئ دخلت
- 1:10:59الجنه ثاني شيء
- 1:11:03ستتفاجئ بتشوف
- 1:11:05النور نور
- 1:11:08عجيب الجنه لا يوجد فيها شمس لا يوجد فيها
- 1:11:12شمس بس النور اتي من عرش الرحمن من نور
- 1:11:16الله الله من اسمائه النور ونور العرش
- 1:11:19يستمد من نوره جل
- 1:11:21وعلا الرسول صلى الله عليه وسلم قال الله
- 1:11:25جل وعلا حجابه
- 1:11:27النور حجا لو كشف الحجاب لاحرقت سبحات
- 1:11:31وجهه من انتهى اليه نظره من خلقه سبحانه
- 1:11:34وتعالى فالعرش مستمد نوره مستمد نوره من
- 1:11:39مستمد نوره من نور الله جل وعلا ونور
- 1:11:43العرش في
- 1:11:44الجنه فياتيك ذلك النور الذي لم ترى مثله
- 1:11:48قط ليست كنور هذه الكشافات وهذه المعدات
- 1:11:52وليست كنور الشمس نور عجيب نور
- 1:11:56لذيذ نور جميل النور لوحده لذه داك من
- 1:12:02النور ساطع على ايش لا النور في حد ذاته
- 1:12:07لذه يشعرك بالسعاده نور يشعرك
- 1:12:12بالانس وهذا النور يزداد
- 1:12:16وينقص لان الله قال لهم رزقهم فيها بكره
- 1:12:20وعشيه طيب كيف يعرفون البكر والعشي ما في
- 1:12:23شمس كيف نعرف يا شيخ دليله البكور والعشي
- 1:12:27بهذا النور هم يعرفون النور بشيئين يعرفون
- 1:12:31البكور والعشي بشيئين في
- 1:12:35الجنه بزياده النور ونقصانه فاذا زاد
- 1:12:39عرفوا انهم في البكور فاذا نقص عرفوا انهم
- 1:12:41في العش ايضا جاء في تفسير الطبري وغيره
- 1:12:47انهم يعرفون البكور والعشي
- 1:12:51باسدال الستر الستائر
- 1:12:55اسدال الستائر اسدال الحجب فاذا اسدلت
- 1:13:00عرفوا انهم في وقت العشي فاذا رفعت عرفوا
- 1:13:04انهم في وقت البكور
- 1:13:07وهكذا اي الاشياء
- 1:13:10احتفا بامرين بهول الاستقبال وعظمه الور
- 1:13:14في امر اخر شعور
- 1:13:16الان في
- 1:13:18قدمك اول ما تدخل
- 1:13:22الجنه تشعر بشيء في قدمك غريب ما هو ما هو
- 1:13:26يا
- 1:13:27شيخ البطحى والرمل الذي تدعس عليه اذا
- 1:13:32دعست في
- 1:13:33الجنه تدخل حافي ما تدخل لابس شيء حافي
- 1:13:37لان الكل يكون حفاه عراه وغر فتدخل الجنه
- 1:13:41حافي واذ
- 1:13:44بك تدعس على بطحاء الجنه على رمل الجنه
- 1:13:49قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها درمك
- 1:13:54بيضاء رائحتها كرائحه المسك ما هي الدرمك
- 1:13:58البيضاء الدربكه البيضاء نوع من الدقيق
- 1:14:01الناعم الابيض شفت الدقيق الابيض اللي
- 1:14:04يبيعونه السوبر ماركت هذا هذا عادي هذا مع
- 1:14:07انه ناعم صح يوجد افضل انواع الدقيق في
- 1:14:12نعومته وفي بياضه يسمى
- 1:14:15الدرمك فبط حاها درمك بيضاء كالدقيق شديد
- 1:14:22البياض ورائحته رائحه المسك
- 1:14:26روح محلات
- 1:14:29العطور
- 1:14:31واشتري قوله اريد افضل مسك عندك فما بالك
- 1:14:36بمسك الجنه تعرف ما هو الشبه بين مسك
- 1:14:41الدنيا ومسك الجنه ما هوشي واحد شيء واحد
- 1:14:44بس الاسم هذا اسمه مسك وهذا اسمه مسك
- 1:14:48فقط ولا يوجد شيء
- 1:14:52اخر تخيل ان بطحاء الج التي انت فيها
- 1:14:58يعني تشعر فيها بهذا هذه النعومه وهذا
- 1:15:03الجمال وهذا البياض وهذه الرائحه بس في
- 1:15:07مشكله اول ما تخطوا خطوه في الجنه تحصل
- 1:15:11عندك مشكله ايش
- 1:15:14تتوقع لما تدخل مكان
- 1:15:18جميل مره
- 1:15:20حلو من ودك يكون
- 1:15:23معك اللي احبهم اهلي فلما تاتي اول خطوه
- 1:15:28في الجنه تتذكر هذا الشيء كيف يهنا
- 1:15:32لك الجنه بما فيها واحبابك ما هم
- 1:15:35معك وهنا
- 1:15:38ياتي حل المشكله ان الله جل وعلا قبل ان
- 1:15:41تشعر بذلك مع اول خطوه يجمع الله لك من
- 1:15:46تحب وسيجمع لك من تحب مرتين متى ومتى متى
- 1:15:51يا شيخ هاتان المرتان متى
- 1:15:56المره الاولى عند اول
- 1:15:58دخول عند اول دخول والمره الثانيه في وقت
- 1:16:04لاحق انا كيف احفظها حتى لا انسى اقول
- 1:16:08الدخول الاول بالرعد والدخول الاجتماع
- 1:16:12الاول
- 1:16:14بالرعد انا كيف
- 1:16:17احفظها انا اقول الاجتماع الاول بالرعد
- 1:16:21والاجتماع الثاني بالطور حتى لا الخبط في
- 1:16:24الايات
- 1:16:25خلاص الاجتماع الاول نحن قلنا اذا دخلت
- 1:16:30الجنه اول ما تدخل الجنه اذا قبل ما تدخل
- 1:16:33يقول سلام عليكم طبتم ايش فادخلوها
- 1:16:36فادخلوها طب اذا دخلت سلام سلام عليكم بما
- 1:16:39صبرت سلام عليكم بما صبرتم هذه في سوره
- 1:16:43الرعد قبلها الله سبحانه وتعالى يقول جنات
- 1:16:48عدن
- 1:16:50يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم و هم
- 1:16:55والملائكه يدخلون عليهم من كل باب سلام
- 1:16:59عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدا اذا المره
- 1:17:04الاولى الله جل وعلا يجمع لك من
- 1:17:10تحب من ابائهم وازواجهم وذرياتهم اذا يجمع
- 1:17:15الاب والام والولد
- 1:17:18والزوجه والذري هل يدخل في ذلك الاخوان
- 1:17:23اخي واخت اختي و بعض العلماء قال لا الله
- 1:17:27نص على هؤلاء وبعضهم قال قال انما قال ذلك
- 1:17:31من باب التغليب وانما يجمع لك
- 1:17:34الاهل يجمع لك اهلك قالوا من الدرجه
- 1:17:37الاولى يعني الاب والام والاخوه والزوجه
- 1:17:42والذري والله كريم سبحانه وتعالى فهذا عند
- 1:17:46الدخول الاول يجتمعون كله كلهم عند باب
- 1:17:50الجنه
- 1:17:52الرئيسي ثم يدخلون سويا
- 1:17:55وهذا من تمام
- 1:17:57النعيم من تمام النعيم لاهل الجنه ان الله
- 1:18:01جل وعلا يدخلهم مع
- 1:18:03احبابهم يا اخي انا انا لما ادخل مكان كيف
- 1:18:07يهنا لي هذا المكان دون ابي وامي وكيف
- 1:18:11يهنا المكان دون بناتي وابني دون ذريتي
- 1:18:17دون
- 1:18:18زوجتي كيف يهنا المكان لا يهنا للمكان
- 1:18:22ابدا فالله من كرمه ومن فضله جنات عدن
- 1:18:28انتبه انتبه الفاظ القران دقيقه جنات عدن
- 1:18:33يدخلونها ومن صلح اذا ليس كل اب ولا ام
- 1:18:39ولا زوجه ولا ذريه الصالح لدخول الجنه بغض
- 1:18:43النظر اين هي درجته درجته دنيا عليا من
- 1:18:47اهل الدرجات العلى من اهل لا هذا ما م
- 1:18:51علاقه فيه الان الدخول الاول ومن صلح الص
- 1:18:55لدخول الجنه الكل يدخل معك مع بعضهم اذا
- 1:19:00من الذي سيدخل انت وابوك وامك وذريتك فقط
- 1:19:04لا تخيل كل من صلح من الاجداد واجداد
- 1:19:09الاجداد واجداد اجداد الاجداد والابناء
- 1:19:12وابناء الابناء وان نزلوا والام وان علت
- 1:19:16والاب وان عل والابن وان نزل والبنت وان
- 1:19:19نزلت هكذا
- 1:19:21والاخوه اخي
- 1:19:23واختي طب بجمع الاخ والاخت طيب وابنائهم
- 1:19:27الصالحين معهم ابن الاخ وابن كل من صلح
- 1:19:31يعني شوف العدد الذي سيجتمع الان الزمره
- 1:19:34الاولى هذا في الدخول الاول هذا الدخول
- 1:19:38برحمه
- 1:19:40الله ليس
- 1:19:42بالعمل الدخول ليش كلهم مجتمعين مع بعض
- 1:19:46لان الدخول برحمه الله فالدخول الاول من
- 1:19:49الباب الرئيسي برحمه الله ولكن لما يذهب
- 1:19:53كل واحد منهم لل
- 1:19:55الان الدرجات
- 1:19:56بالعمل كل واحد يذهب الى درجته بحسب عمله
- 1:20:02اذا هذا الاجتماع الاول طيب
- 1:20:06دخلنا وبعد ما دخلنا وعدينا اهل الصلاه
- 1:20:10دخلوا من باب الصلاه واهل الصيام دخلوا من
- 1:20:12باب الصيام والى اخره وكل طب لما ندخل
- 1:20:17سياتينا في الدرجات مع ابواب الجنه لما
- 1:20:21يدخل الانسان من هذا الباب في كل باب
- 1:20:26درجات
- 1:20:28درجات وكل ذهب الى درجته خلاص خلينا نقول
- 1:20:33انت يا شيخ عبد الاله في الدرجه في الدرجه
- 1:20:36رقم
- 1:20:382000 وزوجتك في الدرجه رقم اعلى ولا اوطى
- 1:20:43اعلى في الدرجه رقم
- 1:20:462750 تمام زوجتك
- 1:20:482750 وابنك في الدرجه هذا يقينا تبغى اعلى
- 1:20:53يعني يقينا يعني في الدرجه رقم 3000 وبتك
- 1:20:58في
- 1:21:024000 ياتي الاجتماع الثالي هل يبقى كل
- 1:21:05واحد في درجته طب ابغى اجتمع معهم انا انا
- 1:21:09لما ابني بيت جميل ودي اني عيالي معي ما
- 1:21:11بتهنى في البيت من غيره
- 1:21:17ا ياتي الاجتماع الثاني سوره
- 1:21:20الطور ينظر لصاحب اعلى درجه فيكم
- 1:21:25من هو اعلى
- 1:21:27درجه يمكن اعلى درجه انت في الصيام بس هو
- 1:21:31في الصلاه
- 1:21:34فدرجات في الصيام افضل ينظر لاعلى درجه
- 1:21:38فيكم فيجمعون جميعا ويسكنون نفس الدرجه
- 1:21:43وان لم يعملوا كرامه لصاحب الدرجه
- 1:21:47العليا كرامه لصاحب الدرجه
- 1:21:50العليا من كرم الله سبحانه وتعالى شيء عج
- 1:21:54نحن نعبد رب اكرم الكرماء هذا سوره الطور
- 1:21:59التي قلتها في سوره الطور يقول الله
- 1:22:03سبحانه في سوره الطور يقول الله جل وعلا
- 1:22:06على سرور مصفوفه وزوجناهم بحور وزوجناهم
- 1:22:11بحور عين قال والذين امنوا
- 1:22:15واتبعتهم ذريتهم
- 1:22:18بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من
- 1:22:22عملهم من شيء شيء سبحانه وتعالى وما
- 1:22:26التناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب
- 1:22:29رهين اذا في سوره الطور يقول الله جل وعلا
- 1:22:32والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان
- 1:22:37الحقنا بهم
- 1:22:40ذريتهم الله جل وعلا ينظر لاعلى درجه
- 1:22:44فيلحق قيل الذريات فقط قيل الذريات ما لها
- 1:22:49دخل في في الاخوان ولا ابن كثير في تفسيره
- 1:22:53قال وي لك الاحباب في اعلى بما انهم دخلوا
- 1:22:57الجنه ينظر لاعلى درجه سواء كان اخ ابن
- 1:23:02اخت زوجه فيجمع الباقي لا
- 1:23:07ولذلك من كان عنده اب صالح او ام صالحه او
- 1:23:13زوجه صالحه او زوج صالح او ابن صالح
- 1:23:17او فليحاول ان يعمل بعمله
- 1:23:21ويتبعه لعله يوم القيامه احدنا في المكان
- 1:23:25العالي يلحق يلحق به صاحب المكان الادنى
- 1:23:31فهذا من فضل الله سبحانه وتعالى هذا
- 1:23:33يدخلنا الى موضوع اخر وهو الدرجات في
- 1:23:39الجنه ما هي درجات الجنه وكيف هي درجات
- 1:23:43الجنه وكم عدد درجات
- 1:23:47الجنه في اي باب درجات الجنه طبعا كل باب
- 1:23:50له
- 1:23:52درجات المتفق عليه ان ما بين كل درجه
- 1:23:56ودرجه ما بين السماء
- 1:23:59والارض وما بين كل درجه ودرجه 500
- 1:24:04عام تخيل 500 سنه ما بين كل درجه ودرجه طب
- 1:24:10هل درجات الجنه
- 1:24:13محصوره على ثلاثه اقوال باختصار حتى لا
- 1:24:16نطيب قيل انها 100
- 1:24:19درجه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان
- 1:24:22الله اعد للمجاهدين الدرجه ما بين كل درجه
- 1:24:27ودرجه كلها للمجاهدين ما هو درجه من الئ
- 1:24:32الئه كلها وهذا الصحيح في ان كما قال ابن
- 1:24:36تيميه ان هذه المئه خاصه للمجاهدين وليست
- 1:24:39هي درجات
- 1:24:40الجنه اذا وقيل انها بعدد ايات القران
- 1:24:46لماذا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال
- 1:24:49يقال لقارئ لصاحب القران طبعا صاحب القران
- 1:24:53يشمل في المقام الاول الحافظ
- 1:24:56العامل المقام الثاني صاحب القران المصاحب
- 1:25:00له سواء حافظ ولا ما حافظ دائما يقرا
- 1:25:02القران قران دائما تلاقيه في يده يقرا
- 1:25:05قران يقرا قران يقرا
- 1:25:08قران يقال لصاحب القران اقرا ورقه ورتل
- 1:25:12كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند
- 1:25:16اخر ايه تقراها قالوا اذا بما ان من
- 1:25:20منزلته عند اخر ايه فان عدد درجات الجنه
- 1:25:276236 درجه على حسب الايات في المصحف مصحف
- 1:25:32المدينه وقال
- 1:25:356233 على حسب يعني الاختلاف في عدد الايات
- 1:25:38في القران اذا هذا القول الثاني الصحيح ان
- 1:25:41درجات الجنه لا حصر
- 1:25:44لها لا حصر
- 1:25:46لها درجات الجنه هذا القول الصحيح والذي
- 1:25:50اختاره ابن تيميه واختاره ابن القيم ان
- 1:25:53درجات الجنه لا حصر لها لم تحصر
- 1:25:57بعدد اعلى درجه من درجات
- 1:26:01الجنه درجه الوسيله للنبي صلى الله عليه
- 1:26:04وسلم اتي نبينا محمد الوسيله والفضيله هي
- 1:26:07درجه واحده اسمها الوسيله للنبي لا تب لا
- 1:26:10تنبغي الا لعبد واحد من عباد الله وهو
- 1:26:13النبي صلى الله عليه وسلم قال وارجو ان
- 1:26:16اكون انا عليه الصلاه وسلم اللهم صل
- 1:26:19وسلم من اعلى درجات الجنه درجه الغرف
- 1:26:26في
- 1:26:29عندنا الغرفه وفي عندنا
- 1:26:34غرف
- 1:26:37درجه الدرجات العلى تسمى
- 1:26:42الغرف ان اهل الجنه لينظر لاهل
- 1:26:47الغرف كما تنظرون الى الكوكب الدري في
- 1:26:50السماء هذول اعلى درجات
- 1:26:55اعلى
- 1:26:57درجات يعني درجات هي درجات من الجنه ولكن
- 1:27:01درجات عاليه جدا هذه تكون لمن للانبياء
- 1:27:06والمقربين والصديقين والشهداء درجات
- 1:27:12الغرف تلك الرسل فضلنا بعضهم على
- 1:27:16بعض فمنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات
- 1:27:21هذه الدرجات الغرف للانبياء
- 1:27:25والاولياء والصديقين
- 1:27:27والمقربين اهل الدرجات العلى اهل الجنه
- 1:27:31ينظرون لاهل الغرف كما تنظر ال النجم وانت
- 1:27:34ماشي اليوم بعد هذا اللقاء اركب السياره
- 1:27:38وروح وانت ماشي وطالع في السماء خاصه اذا
- 1:27:41ابتت من المدينه شوي انظر الى الى النجوم
- 1:27:44البعيده ماه النجوم القريبه حتى النجوم
- 1:27:47البعيد اللي تنور وتطفي بعي هذه درجات
- 1:27:51الغرف لاهل الجن هذه اعلى الدرجات
- 1:27:54اسال الله انفق لله نسال
- 1:27:58الله
- 1:28:00ف الدرجات هذه على حسب
- 1:28:06الاعمال على قدر ما تعمل وتخلص
- 1:28:12وتتبع وتواظب على العمل احب الامال ال
- 1:28:16الله ادومها وان قل على حسب ما ترتفع في
- 1:28:20الدرجات ولذلك هذه من باب فائده
- 1:28:27سريعه فيها درجات في احاديث تاتي ان من
- 1:28:33عمل هذا العمل فانه يرفع درجه ويحط عنه
- 1:28:37خطيئه صحفي احديث ثانيه من عمل كذا فله
- 1:28:41كذا كذا درجه ما المراد بالدرجه في
- 1:28:44الاحاديث هذه هو النصوص شوف اذا جاء في
- 1:28:48النصوص الدرجه
- 1:28:51مقابلها الخطيئه
- 1:28:54يعني يرفع درجه ويحط خطئه فالمراد بدرجه
- 1:28:57حسنه حسنه
- 1:29:00وسيئات اما اذا جاءت النصوص من غير
- 1:29:03درجه من غير سيئه من عمل كذا فله كذا درجه
- 1:29:08فالمراد بها درجات الجنه والدرجه العليا
- 1:29:12لا تساوي الدرجه الدنيا في النعيم كل درجه
- 1:29:16فيها مواصفات سبيشال فيها سبيشال في اي بي
- 1:29:20يعني كل درجه مختلفه عن التي قبلها في
- 1:29:26النعيم تخيل بالله
- 1:29:29عليك تخيل والذي يريد درجات الجنه فليتق
- 1:29:33لب بين رجلي امه وابه درجات الجنه عند
- 1:29:36اقدام الامهات عند اقدام الوالدين بر
- 1:29:40الوالدين فانا اقول هذه درجات نفرط فيها
- 1:29:44يا جماعه نفرط فيها فانظر الى درجات الجنه
- 1:29:48هذه في الدرجات
- 1:29:50طيب اول ما تدخل
- 1:29:56الباب المختص لك باب صلاه باب صيام باب
- 1:30:00جهاد يا رب يكون في باب دعوه يا رب في باب
- 1:30:05دعوه ويجعلنا من اهل الدعوه اصلا في بعض
- 1:30:08العلماء ذكر ان من الابواب باب الامر
- 1:30:10معروف النهي عن المنكر يختص باب الدعوه
- 1:30:13خلاص اذا اذا اذا جيت دخلت اول شيء فانك
- 1:30:19ترتفع الى
- 1:30:22درجتك شوف
- 1:30:24بعض الدرجات في
- 1:30:26الجنه قد لا نحن قلنا الدرجات على حسب
- 1:30:29الاعمال صح بس في درجات تاتيك ماهو بسبب
- 1:30:33الاعمال بسبب ماذا يا
- 1:30:39شيخ بسبب
- 1:30:42الابتلاء قد تبتلى في
- 1:30:45الدنيا فالله سبحانه
- 1:30:50وتعالى يريد لك درجه معينه في الجنه لا
- 1:30:54يبلغها
- 1:30:56عملك كما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم
- 1:30:59اللهم صل وسلم عل النبي صلى الله عليه
- 1:31:01وسلم قال اني اوعك في سكرات الموت كما
- 1:31:06يوعك رجلان من
- 1:31:10اثنين ولكن ليصل الى الدرجه التي جعلها
- 1:31:14الله
- 1:31:15له
- 1:31:17فانت ولذلك هذا من الفقه ترى ان تجتهد في
- 1:31:23الاعمال
- 1:31:25اذا كان صبرك ضعيف ولن تصبر على البلاء
- 1:31:28ولا تريد ان تبتلى فاجتهد في
- 1:31:31الاعمال لعلك ان تبلغ الدرجه التي الله
- 1:31:35يريدها لك طيب الله يريدك في درجه معينه
- 1:31:38وانت مقصر في الاعمال فينزل عليك من
- 1:31:41البلاء فتصبر فتبلغ بالصبر على البلاء
- 1:31:45درجه لا يبلغها كل العاملين من
- 1:31:49الدنيا يعني تبلغ من الصبر على البلاء
- 1:31:54وترى كل انسان مبتلى في الحياه كلنا مبتلي
- 1:31:57ما في ولا واحد الا هو
- 1:31:59مبتلى بس الحلو ان الابتلاء لا يخرج عن
- 1:32:02اربعه امور لا نريد ان نخرج الى هذا
- 1:32:04الموضوع بس نرجع بسرعه هذه الاستطرادات
- 1:32:07اللي ما لها داعي لا الله ير قدرك بالعكس
- 1:32:10ولكن الابتلاء لا يخرج عن اربعه امور اما
- 1:32:13ان تبتلى في
- 1:32:15نفسك طبعا الابتلاء يكون بالخير والشر اما
- 1:32:19ان تبتلى في نفسك بمرض او عافيه واما ان
- 1:32:23تبتلى في مالك بفقر او غنى واما ان تبتلى
- 1:32:29ا في
- 1:32:30اهلك بالفقد او بالكثره واما ان تبتلى في
- 1:32:35من
- 1:32:37تحب اللي تحب ذا هو اللي
- 1:32:40يعذبك تبتلى تحب ولدك اسال الله ان يهدي
- 1:32:44اولادنا فيعذب ولدك في الحياه تبتلى به
- 1:32:48تبتلى ببنت كم من صالح بنته في هذا الزمان
- 1:32:53رايناها
- 1:32:54يعني طغت وفعلت هذا ابتلاء لهذا الصالح
- 1:32:58ولذلك لا يعاير بعضنا بعض هذا ابتلاء وقد
- 1:33:01تبتلى بصلاح الاولاد ار الله شكرك او
- 1:33:05تبتلى بفقد من تحب فقده
- 1:33:09بالموت او فقده باي نوع من انواع الافتراق
- 1:33:15كان يبتلى الانسان بطلاق مثلا فيطلق من
- 1:33:20يحب او تتطلق ممن تحب ه الاات ترفع درجات
- 1:33:25يا جماعه
- 1:33:26استوعب الت يموت لها
- 1:33:30ولدم لا مث في
- 1:33:34الفقد هذا ابتلاء ليرفع اللهجات في الجنه
- 1:33:38لو علم الناس ما لهم الاجور هذه الابتات
- 1:33:42لتمنى الناس قرض بالمقاريض في
- 1:33:47النيا الجات تبلغ
- 1:33:50بامرين يصار اليها بامرين بالعمل
- 1:33:54وبالابتعاد
- 1:33:58[موسيقى]
- 1:34:05عنك فين تبغى تروح يلا دخلت الجنه ووصلت
- 1:34:09درجتك يلا يا عبد الليله فين
- 1:34:11بتروح البيت احسنت احسنت اول مشوار تذهب
- 1:34:17اليه الى مسكنك في الجنه يقول النبي صلى
- 1:34:21الله عليه وسلم والذي نفسي بيدي لهم اعلم
- 1:34:24بم مساكنهم في الجنه وبيوتهم اكثر منهم في
- 1:34:27الدنيا سبحانك انا الحين لو طلعت معك قلت
- 1:34:29خوديني بيتك بتغلط في الطريق لا ابدا تغلط
- 1:34:32في الطريق انت وانت ا مخرجنا ما حد بيغلط
- 1:34:37في الطريق الجنه انت اعلم
- 1:34:40بالطريق تلك الجنه عرفها
- 1:34:43لهم قيل عرفها كما قلنا عرفها بال في في
- 1:34:48الاحاديث والنصوص وقيل ارسل من يعرفهم بها
- 1:34:51في الدنيا وقيل ايضا من تفسيرها وكلها
- 1:34:54تفاسير تنوع اختلاف تنوع صحيح عرفها بانك
- 1:34:59تعرف منزلك في الجنه منزلك في الجنه اكثر
- 1:35:03من معرفتك في الدنيا وقيل يرسل الله لك
- 1:35:06ملكا يمشي امامك فتتبعه حتى تصل الى بيتك
- 1:35:11في الجنه كم بيت عندك في الجنه يا شيخ كم
- 1:35:15يا شيخ البيوت في انواع وفي عدد ممتاز
- 1:35:19البيوت في الجنه فيها انواع وفيها
- 1:35:22عدد اما عدد فعلى قدر
- 1:35:26العمل بامكانك تبني بيت وبيتين وثلاث
- 1:35:31واربع بامكانك تبني قصر وقصر وثلاث
- 1:35:34بامكانك تبني خيمه وخيمت بح قدر
- 1:35:38العمل والملائكه تبني لك البيوت في
- 1:35:42الجنه شوف انا احاول دائما في حديثي عن
- 1:35:46الجنه ان ابتعد من الاحاديث الضعيفه
- 1:35:49والموضوعه
- 1:35:51والمنكر ولكن ترى في احاديث فيها ضعف يشهد
- 1:35:55لها النصوص
- 1:35:57العامه يعني جاء في حديث فيه ضعف وهو حديث
- 1:36:01ضعيف ما هو صحيح ولكن ترى يشهد له النصوص
- 1:36:05العامه ويذكرونه اهل العلم في كتبهم ان
- 1:36:08الملائكه تعمل في البناء
- 1:36:11فتتوقف تتوقف وقفوا ما عاد بنوا لبنا من
- 1:36:16ذهب لبنا من فضه بتوقف ما في فيقولون
- 1:36:20فيقال لهم لم توقفتم
- 1:36:24فيقولون ننتظر
- 1:36:26المؤونه ينفع تبني ما تصرف ابدا الحين
- 1:36:29تبني بيتي يبغالك فلوس ولا لا صحيح عشان
- 1:36:31تشتري ايش بلوك طوب وطوب وبضحى وحديد
- 1:36:36واسمنت صح فتقول الملكه ننتظر المؤونه
- 1:36:40قالوا وما مونت قالوا
- 1:36:43التسبيح ان تسبح سبحانك يا رب فاذا سبت
- 1:36:47سبحان الله سبحان الله سب الملائكه شغاله
- 1:36:50هذه المؤونه هذا الرصيد هذا المال هذا
- 1:36:52البنك
- 1:36:55لذلك ذكر الله انا لا
- 1:36:57اعلم والله لا اعلم من كثره ما قرات وبحثت
- 1:37:02لا اعلم
- 1:37:04عملا يرفع درجاتك في الجنه ويسبب دخولك
- 1:37:08الجنه ويسبب مغفره ذنوبك بل ويعينك على
- 1:37:12الطاعه في الدنيا ويعينك على قيام الليل
- 1:37:14ويعينك على صلاه الفجر والعصر ويعينك على
- 1:37:17الحفاظ على تكبيره الاحرام ويعينك على
- 1:37:20الصيام لا اعلم عملا كذكر الله هو الو
- 1:37:25وقود لا يوجد اتحدى اتحدى احد ياتيني بعمل
- 1:37:30من الاعمال هو وقود لكل الاعمال واعظم عند
- 1:37:34الله من ذكر الله والنصوص في ذلك كثيره لا
- 1:37:38لا مجال لذكرها فيقولون التسبيح نريد
- 1:37:41المؤونه نريد التسبيح اذا فبيوت الجنه
- 1:37:46تتعدد وتكثر بحسب
- 1:37:50العمل سبح سبح سبح كثير تز لك نخله في
- 1:37:54الجنه صح لا حول ولا قوه الا بالله كنز من
- 1:37:56كنوز الجنه اذا وقود الاعمال التسبيح
- 1:37:59والذكر والتسبيح والباقيات والصالحات
- 1:38:04خير هي الايه اللي قلناها والذين اهتدوا
- 1:38:07لعلكم طلعوها يا اخوه والباقيات الصالحات
- 1:38:11اظن في مريم او الاسراء خلاص ان الله يذكر
- 1:38:15ان الذين اهتدوا زدناهم هدى وسبب الهدايه
- 1:38:19باقيات الصالحات نكر الله جل وعلا لعلها
- 1:38:22تاتي بال
- 1:38:24ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ايش بعدها
- 1:38:27والباقيات الص والباقيات
- 1:38:29الصالحات اكمل خير عند ربك خير عند ربك
- 1:38:33ثواب شوف ويزيد الله الذين اهتدوا هدى
- 1:38:37باقيات الصالحات خير عند ربك ثواب اذا
- 1:38:42الله يزيدك هدى طيب ما علاقه والباقيات
- 1:38:46الصالح سبب الهدايه وما زادك الله الا
- 1:38:50باقيات الصالحات اكثر من الباقيات
- 1:38:52الصالحات لكي يكثر العدد عدد النخل عدد
- 1:38:56البساتين عدد البيوت عدد القصور على قدر
- 1:39:00ذكرك لله
- 1:39:02وطاعتك اكثر طب الانواع البيوت اللي في
- 1:39:06الجنه بيوت الجنه ليست نوعا
- 1:39:09واحدا لك في الجنه اربعه انواء للكل كل من
- 1:39:13يدخل الجنه للا الاربعه
- 1:39:15دي
- 1:39:17واحد
- 1:39:19القصر اثنين البيت ثلاث
- 1:39:24الخيمه اربعه الغرف غير الغرف بمعنى
- 1:39:29الدرجات في هذه اسمها الغرفه لك غرفه هناك
- 1:39:34الغرف درجات اسمها الغرف بس اذا لك اربع
- 1:39:38انواع من البيوت في الجنه لكل من سيدخل
- 1:39:41الجنه له اربعه انواع القصور
- 1:39:45والبيوت
- 1:39:47والخيام
- 1:39:49والغرف
- 1:39:51طيب من صلى اث عش ركعه في اليوم بني له
- 1:39:56بيت في
- 1:39:57الجنه بعض العلماء
- 1:40:00قالوا كل ما صليت 12 ركعه بني لك بيت هذا
- 1:40:04تفسير صح
- 1:40:07نعم بعضهم قال لا انما اذا حافظت على 12
- 1:40:12ركعه طول عمرك وطلعت من المحافظين بني لك
- 1:40:16بيت واحد يعني اجر البيت واحد ولكن الله
- 1:40:20اكرم خلونا على التفسير الاول ان من حافظ
- 1:40:22على 12 ركعه
- 1:40:24يوميا من النوافل غير الفرائض وهي السنن
- 1:40:29الرواتب بني له بيت في الجنه من بنى لله
- 1:40:32مسجدا ولو كمفحص قطا بني له بيت في الجنه
- 1:40:37اذا البيوت والقصور والخيم على حسب
- 1:40:40الاعمال
- 1:40:43طيب اين مكان هذه وهذه وهذه
- 1:40:48وهذه اما
- 1:40:51الخيام فمكانه ها لان النبي صلى الله عليه
- 1:40:55وسلم قال ان للمؤمن في الجنه خيمه من
- 1:40:59لؤلؤه
- 1:41:00مجوفه خيمه من لؤلؤه مجوفه يرى ظهورها من
- 1:41:05بطونها وبطونها من ظهورها معناها زي
- 1:41:08الزجاج معناه الخيمه ايش اولا الخيمه من
- 1:41:12لؤلؤ من لؤلؤ شفت اللؤلؤ اللي يطلع من
- 1:41:16البحر نعم ها مثله بس كبير سبحانك يا رب
- 1:41:20وبعدين ما هو ما هو
- 1:41:24مطموس لا هو شفاف ترى اللي جو واللي جو
- 1:41:29يرى اللي برا ليش لان مكان الخيمه هذه في
- 1:41:32البساتين على الانهار تجري من تحتهم
- 1:41:36الانهار من تحتهم اي من بين ايديهم يرون
- 1:41:39الانهار
- 1:41:40امامهم فهذه الخيمه في
- 1:41:44البساتين من لؤلؤه مجوفه للمؤمن فيها
- 1:41:49اهلون في كل زاويه منها لا يرى بعضهم بعضا
- 1:41:52ياتي المؤم من هؤلاء الاهلون ياتيها
- 1:41:55بالوطئ والجماع لا يرى بعضهم
- 1:41:59بعضا وهي وهي شاسعه واسعه طب هذه الخيمه
- 1:42:05للؤلؤ هذه لمن هذه للمؤمن الذي عمل
- 1:42:10بالايمان الايمان قول وعمل يزيد بالطاعه
- 1:42:13وينقص
- 1:42:15بالمعصيه
- 1:42:16ايضا قالوا هذه الخيام لها اسباب
- 1:42:20ايضا قال جبريل لما جاء للنبي صلى الله
- 1:42:24عليه وسلم فجاءت خديجه قال هذه هذه خديجه
- 1:42:27يا رسول الله يقرئها ربها
- 1:42:31السلام
- 1:42:34ويبشرها
- 1:42:36ب ببيت في الجنه من
- 1:42:40قصب لا صخب فيه ولا وصب ما معنى البيت من
- 1:42:45قصب القصب في اللغه العربيه
- 1:42:48اللؤلؤ اذا هذه
- 1:42:50الخيمه اللغه العربيه بمعنى اللؤلؤ ليس
- 1:42:53القصب القصب الذي لا في اللغه العربيه
- 1:42:56القصب بمعنى
- 1:42:57اللؤلؤ
- 1:42:58فبشرت خديجه بالبيت الذي من لؤلؤ ما هو
- 1:43:03البيوت التي من لؤلؤ عرفناها هي الخيام
- 1:43:06فبشرها بخيمه من لؤلؤه
- 1:43:09مجوفه لا صخب فيها
- 1:43:12اه يعني المراه التي لا ترفع صوتها على
- 1:43:18زوجها كما كانت خديجه رضي الله عنها يكون
- 1:43:21لها
- 1:43:23خيمه من لؤلؤه
- 1:43:25مجوفه في الجنه وهذه الخيمه طبعا كلها
- 1:43:33الخيام والبيوت والقصور والغرف فيها اثاث
- 1:43:38سنعرف ما هو الاثاث بعد قليل هذه تكون على
- 1:43:41الانهار هذه الخيمه تمام
- 1:43:46طيب البيوت البيوت هذه التي بنيت لبنه من
- 1:43:51ذهب ولبنه من فضه لكل واحد
- 1:43:55منا طب والقصور قصر بما فيه من بساتين بما
- 1:44:00فيه من مساحات شاسعه طب والغرفه لا غرفه
- 1:44:03هذه في مكان خاص الغرفه مرتفعه طب متى
- 1:44:07يروح المؤمن هذه وهذه وهذه وهذه بحسب
- 1:44:11النصوص الغرف وهم في الغرفات امنون الغرف
- 1:44:16ماذا قال الله فيها وه في الغرفات ايش
- 1:44:18امنون اذا متى اراد المؤمن ان يشعر بال
- 1:44:23الامن والطمانينه والراحه ذهب الى الغرفه
- 1:44:26لوحده ما احد معه يجلس فيها كانها مكان
- 1:44:30استجمام ومتى اراد ان
- 1:44:33يتنزه الخيمه ذهب الى الخيمه ومتى اراد ان
- 1:44:37يجلس مع اهله مع زوجته واولاده وذرياته
- 1:44:41فين يجلس البيت في البيت ومتى اراد ان
- 1:44:45يستقبل ضيوفه فين في القصر من الضيوف اهل
- 1:44:49الجنه يتزاورون ترى اهل الجنه يتزاور
- 1:44:54يتزاورون اهل الدرجات العلى ينزلون لاهل
- 1:44:58الدرجات الدنيا بس اهل الدرجات الدنيا لا
- 1:45:01يذهبون الى اهل الدرجات الاعلى بس اهل
- 1:45:04الدرجات نفسها يتزاورون فيما بينهم
- 1:45:06يتزاورون ويجلسون على سرر على سرور
- 1:45:10مصفوفه وسياتي انواع السرور باذن الله جل
- 1:45:13وعلا اذا هذه انواع البيوت في الجنه لكل
- 1:45:17واحد منا
- 1:45:19ا بس اللي بغينا نقوله ونسينا نقوله
- 1:45:23نسينا ان نذكره في
- 1:45:25الدرجات ان اهل
- 1:45:28الدرجات في الجنه يذهبون
- 1:45:33الى الدرجات نفسها تنقسم الى قسمين الجنه
- 1:45:37نعم الجنه نفسها تنقسم الى
- 1:45:41قسمين جنتين من ذهب وجنتين من
- 1:45:46فضه الجنتين من ذهب للمقربين
- 1:45:50بدرجاتها وجنتين من فضه لاهل اليمين
- 1:45:54بدرجاتها كل واحد يذهب الى الجنتين التي
- 1:45:58من ذهب كل ما فيها
- 1:46:01ذهب كل ما فيها ذهب واضح واضح والجنتين من
- 1:46:07فضه كل ما فيها
- 1:46:09فضه كل ما فيها فضه فضه الا البيوت من لبن
- 1:46:14من ذهب ولبن من فضه لب من ذهب وذب واضح
- 1:46:17ولكن اغلب ما فيها كل ما فيها فه فضه هذا
- 1:46:20الاهل اليمين سياتي التفريق بينهما
- 1:46:23بعد قليل باذن الله جل
- 1:46:25وعلا بقي مساله في في البيوت
- 1:46:29قلنا يكفي هذا يكفي ما ذكرته في البيوت
- 1:46:34ومتى يذهب لهذه ومتى يذهب لهذه وانسال
- 1:46:36الله التوفيق والسدا امين يا رب العالمين
- 1:46:38طب يا شيخ انت ذكرت في حديثك ان هنالك
- 1:46:40اربع جينان جنتين من ذهب وجنتين من فضه
- 1:46:43انا ودي اعرف هل لما مسمى الجنه ندخل من
- 1:46:46الباب الرئيسي وندخل من ابواب الجنه
- 1:46:48الثمانيه ان تقصد الجنه هي بنفسها ل ما
- 1:46:51ندخل اربع جنا اثنتين من ذهب واثنتين من
- 1:46:54فضه ولا مختلفه لا هذه في الدرجات ممتاز
- 1:46:58لا الابواب موجوده باب الصلاه باب الصيام
- 1:47:01كذا
- 1:47:02ولكن في سوره طه يقول الله جل وعلا من
- 1:47:06ياتي مؤمنا قد عمل الصالحات فاولئك لهم
- 1:47:09الدرجات العلى اذا هناك درجات عاليه جدا
- 1:47:14وهي الجنتين من ذهب للمقربين
- 1:47:18درجات المقربين تختلف عن درجات اهل اليمين
- 1:47:22كما قال الله في سوره
- 1:47:24الواقعه قال عن المقربين ثله من الاولين
- 1:47:28وقليل من الاخرين بينما اهل اليمين قال
- 1:47:31ثله من الاولين وثله من الاخرين من
- 1:47:34الاخرين فدرجات المقربين تختلف عن درجات
- 1:47:39اهل اليمين المقربون جنانهم من ذهب وكل ما
- 1:47:43فيها ذهب بينما اهل اليمين درجاتهم من فضه
- 1:47:48وكل ما فيها فضه هذا التفصيل ذكره الله جل
- 1:47:52وعلا في سوره الرحمن تجد في سوره الرحمن
- 1:47:57نعم ذكر جنان المقربين وجنان اهل اليمين
- 1:48:02المقربين قال ولمن خاف مقام ربه جنت جنتان
- 1:48:07اهل اليمين قال ومن
- 1:48:10دونهما جنتان للمقربين
- 1:48:14ا قال ف فيهما عينان
- 1:48:20تجريان لاهل اليمين قال فيهما عينان
- 1:48:24نضاختان مثل النافوره نعم بس ما تجري ياهل
- 1:48:28اليمين العين تجري كانها نهر سبحان كانها
- 1:48:31نهر مقربين بس اهل اليني قال في عينان
- 1:48:36نضاختان كالنافوره بس مكانها هي نافوره
- 1:48:39مويه تنضح تنخ كذا وتخرج كالنافوره ولكن
- 1:48:44لا تجري للمقربين قال فيهما من كل فاكهه
- 1:48:49زوجان
- 1:48:51زوجان ما معنى زوجان قال زوجان معروف
- 1:48:55وغريب الزوج
- 1:48:58الاول فاكهه معروفه بس الثانيه هذه ما هي
- 1:49:02معروفه واول مره اشوفها في حياتي ولا اعرف
- 1:49:05ايش هي
- 1:49:06اصلا متشابه وغير
- 1:49:09متشابه يابس
- 1:49:11ورض فيها من كل من كل فاكه
- 1:49:16تخيل زمان ذحين صار معروف الحمد لله زمان
- 1:49:19انا حضرت عند
- 1:49:23بعض الامراء نعم في بعض الدول ف عزمنا على
- 1:49:28فطور في رمضان فوضع لنا بطيخ اصفر اول مره
- 1:49:33في
- 1:49:34حياتي اشوف بطيخ اصفر واكلته اذا احلى من
- 1:49:39الاحمر سبحان ولكن رايته الان يباع بطيق
- 1:49:41اصفر في الاسواق يعني في بعض الدول
- 1:49:43العربيه رايته في مصر رايته في الرياض
- 1:49:46يباع في السوبر ماركتات بطيخ لونه اصفر
- 1:49:48سبحانك موجود شفته ولا ما شفته لا والله
- 1:49:51ان روح دور عليه فاتح الشاهد انظر الى اهل
- 1:49:56الى المقربين قال فيهما من كل فاكهه زوجان
- 1:50:00بينما اهل اليمين قال فيهما فاكهه ونخل
- 1:50:04ورم ما من كل فاكهه اهل اليمين ليس لهم من
- 1:50:08كل فاكهه
- 1:50:12ا المقربين
- 1:50:15ا اهل اليمين في شرابهم في سوره الانسان
- 1:50:19شرابهم في الغالب دائما يعطون شراب يمزج
- 1:50:23لهم يمزج من
- 1:50:26كافور يمزج من زنجبيل فاذا ارادوا اللذه
- 1:50:30مزج لهم ايش ومزاجه من من تسنين صح ولا لا
- 1:50:36صحيح هذا قاله الله جل وعلا ومزاجه من
- 1:50:39تسنيم اذا اهل اليمين يعطون شرابا ويوضع
- 1:50:42لهم قطرات قطرات يغير الطعم كافور من
- 1:50:47كافور الجنه زنجبيل يعطي
- 1:50:50لسعه ارادوا اللذه جدا
- 1:50:53يشربون يمزج لهم فياتون بشراب الماء او
- 1:50:57اللبن او العسل او الخمر ويمزج لهم قطرات
- 1:51:00من تسنيم
- 1:51:03بينما
- 1:51:05المقربون قال تسنيم عينا يشرب بها
- 1:51:08المقربون يشربون بتسنين مباشره ما في مزاج
- 1:51:12لي سنعرف نرجع لها طيب زوجات المقربين في
- 1:51:17الجنان في الذهب والفضه انظر الى حوريات
- 1:51:21وزوجات المقربين وحوريات وزوجات اه اليمين
- 1:51:26الهما وصفوا بوصفين عظيمين ولكن شتان بين
- 1:51:30الوصف بين
- 1:51:31الوصفين شتان بين
- 1:51:34الوصفين زوجات المقربين قال كانهن الياقوت
- 1:51:39والمرجان شفت كانهن ايش الياقوت والمرجان
- 1:51:44يا الله طب اهل اليمين قال فيهن خيرات
- 1:51:47حسان خيرات وحسان بس ما هم ياقوت مرج ما
- 1:51:52كان كانهن الياقوت والمرج المقربين كانهن
- 1:51:55الياقوت والمرج بس اهل اليمين فيهن خيرات
- 1:51:59فيهن خيرات حساب طيب المقربين زوجاتهم
- 1:52:04فيهن قاصرات
- 1:52:06الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان
- 1:52:11بينما اهل اليمين حياتهم زوجاتهم حور
- 1:52:16مقصورات في الخيام اذا هؤلاء قاصرات هؤلاء
- 1:52:20مقصورات بمعنى
- 1:52:23المقربون يستطيع الواحد ياخذ زوجته ويتمشى
- 1:52:26بها في الجنه يخرج بها من الخيمه ومن
- 1:52:28البيت ولكن حتى لو خرجت فطرف قاصر على
- 1:52:32زوجها فلا ترى الا هو بينما اهل اليمين
- 1:52:36حوريت مقصوره في الخيام ما يخرج لا مقصوره
- 1:52:40في جالسه في الخيمه وفي البيت وفي القصر
- 1:52:43ما تخرج
- 1:52:45مكانها طيب ليش ليش
- 1:52:48كده ما هذا الفرق ابن القيم قال اظن في
- 1:52:53طريق الهجره قال المقربون اخلصوا فاخلص له
- 1:52:58واهل اليمين خلطوا فخلط
- 1:53:02لهم المقربون اخلصوا فاخلص لهم اخلصوا
- 1:53:09واجتهدوا
- 1:53:11وتعبوا كانوا يعملون
- 1:53:13اعمال اهل اليمين
- 1:53:16يرونها ماهو لا بد
- 1:53:19نعمها ولذلك في قاعده في العمل بين
- 1:53:23المقربين واهل اليمين انهم
- 1:53:26قالوا
- 1:53:28يعني حسنات اهل اليمين واجبات
- 1:53:32المقربين فهمت هذه القاعده هذه قاعده في
- 1:53:35التربيه النفسيه ولكن ليست شرعيه يعني
- 1:53:38ليست شرعيه بمعنى انها ينبني عليه ثواب
- 1:53:41ولكن في التربيه النفسيه حسنات اهل اليمين
- 1:53:44تعتبر واجبات المقربين ايش حكم صلاه
- 1:53:48الاستسقاء فرض عين لا فرض كفايه اذا قال
- 1:53:52كح ولا صحيح عند المقربين فرض
- 1:53:55عين اذا ما اذا المقرب ما صلى الاسقام
- 1:53:59اللي يصلي صلاه الجنازه اذا ما صلاها
- 1:54:02المقرب من الذي يصلي الاذان اذا ما اذن
- 1:54:04المقرب من الذي يصلي صلاه الجماعه في
- 1:54:07المسجد اذا ما قام بها من الذي
- 1:54:10يصلي الى اخره صلاه الكسوف ما صلاه المقرب
- 1:54:14من الذي يصلي فحسنا اهل اليمين تراها
- 1:54:17واجبات في التربيه حتى لا يقول واحد يعني
- 1:54:21لا شوفوا وجب علينا لا هذ في التربيه
- 1:54:25التربيه الايمانيه حسنات اهل اليمين هي
- 1:54:28واجبات المقربين ولذلك اهل المقربون
- 1:54:32اخلصوا فاخلص لهم واهل اليمين خلطوا فخلط
- 1:54:38لهم هذا الفرق بين اهل المقربين واهين
- 1:54:41المقربين واهل اليمين ان فرق بينهم ان
- 1:54:44هؤلاء اخلصوا
- 1:54:45واجتهدوا عملوا و يعني بس اهل واهل اليمين
- 1:54:51يعني اهلوا قليلا خلطوا خلطوا عملا صالحا
- 1:54:55واخر س اسال الله ان يعفو عنه وان يغفر
- 1:54:57لهم امين يا رب العال اسال الله ان يجعلنا
- 1:54:59من اهل الجنه امين يا رب العال وال واححد
- 1:55:01وده يقول نقولها بفضله اسال الله ان
- 1:55:04يجعلنا من المقربين امين يا رب ان كان
- 1:55:06اعمالنا والله لا تؤهلنا لذلك ولكن نسال
- 1:55:08الله ان نكون منه من المقربين يا رب نبغى
- 1:55:11نرجع شويه لما نتكلم عن المساكن و قلت لي
- 1:55:13ان المساكن نبغى نتكلم عن الاثاث واكيد
- 1:55:17هنالك لما قلت لي في خدم فل ودي تفصل لي
- 1:55:19فيها ودي تاخذنا في رحله بض جزاك الله خير
- 1:55:23طبعا كل المساكن هذه الاربعه نعم تتفق في
- 1:55:28في صفه ذكرها الله في القران انها مساكنه
- 1:55:30مساكن طيبه تخيل
- 1:55:34الله يصف لك المسكن بانه
- 1:55:37طيب الله الله الله الله ومن اصدق من الله
- 1:55:42قيل ان المسكن طيب الخيمه طيبه والغرفه
- 1:55:46طيبه والقصر طيب والبيت
- 1:55:50طيب هذه بيوت طبعا كلها فيها ما لها عين
- 1:55:54رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب
- 1:55:58البشر
- 1:56:00ولكن هذه البيوت وهذه القصور فيها اشياء
- 1:56:04لا يوجد فيها اشياء موجوده عندنا في
- 1:56:07الدنيا
- 1:56:08تخيل بيوتنا في الدنيا والقصور في الدنيا
- 1:56:11فيها اشياء لا توجد في الجنه كيف يا شيخ
- 1:56:16يعني هذه البيوت ما فيها دورات
- 1:56:19100 هذا الشيء الذي يوجد بالسالب ها نعم
- 1:56:23ماو بالموجب يعني لان عندنا قذى واذى يخرج
- 1:56:28فعندنا دورات مياه في الدنيا صحيح بيوت
- 1:56:31الجنه لا يوجد فيها دورات مياه اهل الجنه
- 1:56:34لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا
- 1:56:38يتفلون ولا يبصقون على فكره ولا يتفلون
- 1:56:42وانما ما ياكلون يخرج جشاء رائحته كرائحه
- 1:56:46المسك ويخرج كالعرق فلا يوجد فيها اولا ا
- 1:56:52دورات مياه ولا يوجد ق يوجد فيها شيء
- 1:56:57مسابح مياه تسبح فيها نعم ولكن من باب من
- 1:57:02باب النعيم ولكن دورات مياه ما فيها ايض
- 1:57:05ما فيها
- 1:57:06مطابخ انتبه ما احد
- 1:57:10يطبخ انت محتاج تطبخ اصلا انت الشيء اللي
- 1:57:13تبغاه تقول سبحانك اللهم ياتيك سبحانك يا
- 1:57:17يعني ترى ترى الطير في الجنه يطيل
- 1:57:22فتشتهيه مشوي فتقول سبحانك اللهم فياتيك
- 1:57:27مشوي فين المطابخ والطباخين والعناء ما في
- 1:57:30هذا
- 1:57:32الكلام المطابخ فيها نار الجنه ما فيها
- 1:57:35نار ما فيها
- 1:57:38ميكرويف ما فيها نار ما ما فيها نعيم تمام
- 1:57:42فضلك اذا الجنه لا يوجد فيها مساكن الجنه
- 1:57:46طيبه
- 1:57:47طيبه يا اخي لو جاني والدي ابوي
- 1:57:52ولو جاني اخي ولو جيتني انت وانت عندي
- 1:57:55مصدق ن ارفع قدرك قلت لي اشتري هذا البيت
- 1:57:57تراه بيت طيب بصدق فبالك بالله جل وعلا
- 1:58:01والله المثل الاعلى وهو يقول على مساكن
- 1:58:03الجنه بما فيها كل انها طيبه ما الذي
- 1:58:09فيها قصور الجنه وبيوت الجنه وخيم
- 1:58:13الجنه الله ذكر لنا بعض الاث بعض الاثاث
- 1:58:18انت
- 1:58:20متصور بعض الاثاث
- 1:58:23وساتي لك بصفاته لكي يكاد العقل يطيش يا
- 1:58:28اخي من الاثاث المذكور لنا ذكر لنا
- 1:58:33السرر وذكر لنا
- 1:58:36الزرابي وذكر لنا العبقري وذكر لنا
- 1:58:41الرفرف خلاص رفرف خضر وعبقري ان حسان صح
- 1:58:44ولا لا
- 1:58:46ممتاز وذكر لنا
- 1:58:49الارائك وذكر لنا الارائك
- 1:58:52وذكر لنا
- 1:58:54النمارق بس فقط هذه اللي ذكرها الله طب
- 1:58:58خلينا
- 1:59:01نشوف حينما يقول الله جل متكئين على فرش
- 1:59:05وذكر ان الفرش نعم قال هذا من الفرق بين
- 1:59:09ترى اهل المقربين برضه اليمين المقربون
- 1:59:13قال متكئين على فرش بطائنها من
- 1:59:17استبرق وجان الجنتين دا بينما اهل اهل
- 1:59:22اليمين قال لهم متكئين على
- 1:59:27على طواف على رفرف خطل وعبقري حساب فوصف
- 1:59:31الظاهر لاهل اليمين وصف
- 1:59:34الظواهر للمقربين وصف البواطن اذا كان
- 1:59:39الباطن الباطن بطائنها من
- 1:59:42استبرق والاستبرق هذا من اغلى من اغلى
- 1:59:47الامور فكيف بالظاهر سئل سعيد بن جبير قال
- 1:59:51اذا كان بطائنها من استبرق ف فما ظواهرها
- 1:59:55قال ذلك مما لا مما لا عين رات ولا اذن
- 1:59:59سمعت ولا خطر على قلب بشر هذه الذي يتكئون
- 2:00:02عليها بس قال وجد الجنتين وهم
- 2:00:07متكئون جن
- 2:00:10الجنتين الثمر يدنو الين عندك سياتينا في
- 2:00:15الطعام طيب عندنا ثلاثه امور عندنا زرابي
- 2:00:22وعندنا عبقري وعندنا رفرف فما هي الزرابي
- 2:00:27الزرابي افضل انواع
- 2:00:30السجاد في سوره الغاشيه قال زرابي مبثوثه
- 2:00:33صح ولا لا نعم قال ايش قال السجاد منثور
- 2:00:38في كل مكان في القصور في البيوت في الخيم
- 2:00:42السجاد منتشر موجود
- 2:00:45بكثره ولكن العبقري ايضا سجاد ما الفرق
- 2:00:49بين سجاد الزرابي وبين سجاد
- 2:00:53العبقري سجاد الزرابي سجاد خلق سجاده لم
- 2:00:58ينسج
- 2:01:00بيد واضح ممتاز الزرابي سجاد مخلوق سجاد
- 2:01:06خلقه الله سجاد هكذا فما بالك بشيء خلقه
- 2:01:11الله على هيئته لم تدخل فيها يد لم تدخل
- 2:01:15فيها يد صانع سبحان سنع الله الذي اتقن كل
- 2:01:18شيء سبحانك هذا الزربي منتشر في في الجنه
- 2:01:22منتشر في القصور والبيوت لا يوجد ارض
- 2:01:25فاضيه او او بطحاء فاضيه او
- 2:01:28لا العبقري السجاد المنسوج باليد من الذي
- 2:01:33نسجه لا نعلم لم تاتي النصو بذلك
- 2:01:38ولكنه اشد ما يكون نعومه اشد من الحرير
- 2:01:44شفت الحرير في نعومته ن هذا
- 2:01:47العبقري سجاد منسوج بنعومه شديده حتى انك
- 2:01:52تدخل يدك تتعجب من نعومته هذا من انواع
- 2:01:56السجاد الموجود طب والرفرف الرفرف هذا
- 2:02:00حكايه ثانيه ش الرفرف يا
- 2:02:03شيخ العبقري
- 2:02:06والرفرف دائما ترى موجوده في الخيام
- 2:02:09بالذات الزرابي موجود في القصور
- 2:02:13والبيوت ولكن العبقري والرفرف موجود في
- 2:02:17الخيام في المنتزهات
- 2:02:20في في البسا
- 2:02:22نعم واضح الرفرف نوع
- 2:02:26سجاد من اطرافه يرفرف كان فيه هواء
- 2:02:31يحركه سبحانك تخيل انك جالس على سجاده
- 2:02:35السجاده قاعده تتحرك
- 2:02:37هكذا كان هواء يحركها ما في يحركها اصلا
- 2:02:40هي تحرك
- 2:02:41الحاله بهذا الشكل ولونها
- 2:02:45اخضر على رفرف خضر رفرف
- 2:02:49رفرف وعبق قري
- 2:02:52حساب هذا الزرابي والعبقري والرفرف طب
- 2:02:58والسرر الله جل وعلا وصف السرر في القران
- 2:03:01بثلاث
- 2:03:02صفات
- 2:03:05قال
- 2:03:07سرر
- 2:03:10مصفوفه سرر مرفوعه
- 2:03:13وسرر
- 2:03:16موضونه في سوره الواقعه قال ثله من
- 2:03:20الاولين وثله من الاخرين على سرر
- 2:03:25موضونه المقربين على سرر موضونه تمام طيب
- 2:03:30الصفه الاولى انها سرر
- 2:03:32مرفوعه وهذه لها
- 2:03:35معنيان المعنى الاول هذه السرور لما تدخل
- 2:03:38الجنه ان شاء الله يا شيخ اله انت السمعين
- 2:03:41والسامع كل من قال امين الله يدخلنا الجنه
- 2:03:44بفضله وكرمه ورحمته ويرزقنا هذه الدرجات
- 2:03:47بفضله وكرمه ورحمته ويعفو عنا يا رب امين
- 2:03:51نحن ووالدينا ومن نحب امين اللهم امين ا
- 2:03:55دخلت الجنه السرك لا تلمس الارض انما هي
- 2:04:00مرفوعه الى ان تاتيك الى ان تاتي انت فاذا
- 2:04:03جا فاذا جئت لها تواضعت لك ونزلت حتى تجلس
- 2:04:10عليها ثم ترتفع مره اخرى اذا هذه الصفه
- 2:04:15الاولى على السرور انها مرفوعه الصفه
- 2:04:19الثانيه اذا جلست عليها واردت ان تزور احد
- 2:04:24فانت تزوره هي تعرف لحالها فين انت رايح
- 2:04:29فتعكس بك وانت جالس قال ابن عباس وانت
- 2:04:34متربع
- 2:04:35عليها جالس متربع انا لو تربعت بطلع في
- 2:04:38الكاميرا اني اتربع ذحين تجلس
- 2:04:42وتتربع وهي تروح خاصه اصحاب الدرجات
- 2:04:47العلى يعني يجلسون عليها فتنزل بهم الى
- 2:04:52اصحاب الدرجات الادنى منهم وهم متربعين
- 2:04:56عليها مرفوعه من على الارض ايضا هي
- 2:05:00مصفوفه بجانب مرتبه السرور هذه لو دخلت في
- 2:05:05مجلس كنبه غير مرتب ترتاح مهما كان غالي
- 2:05:09بس لما يكون مرتب الترتيب لوحده اصلا لذه
- 2:05:14صح ولا لا الشكل المنظر
- 2:05:19لذه زوجتك في البيت لما ت ترتب لك غرفه
- 2:05:22النوم انت ترتاح فيها لما ترتب لك المجلس
- 2:05:26في جلسه قهوه العصر ولا المغربيه الدنيا
- 2:05:30مرتبه فكذلك سرر سرر الجنه مصفوفه مرتبه
- 2:05:35هذه الصفه
- 2:05:37الثانيه
- 2:05:39السرر موضونه هذه ما هي لكل احد معلش لمن
- 2:05:44يا شيخ هذه لمقربين بس ما هي لاصحاب ابلين
- 2:05:48مقربين ما صفتها صبت قال ثله من الاولين
- 2:05:53وثله من الاخرين على سرر موضونه قال ابن
- 2:05:58عباس وغيره
- 2:06:02ا هي سرور من ذهب مطعمه بالياقوت والمرجان
- 2:06:08والمرجان لا تكون الا للمقربين هذه سرور
- 2:06:13موضونه مرتبه ترتيب معين قضبانها من ذهب
- 2:06:18وطعمت باللؤلؤ والزبرجد الياقوت هذه لا
- 2:06:23يجلس عليها الا المقربين فاهل الجنه اذا
- 2:06:27شافوا كرسي من هذه الكراسي جالس عليها
- 2:06:30واحد عرفوا ان هذا الواحد من من اصحاب من
- 2:06:34المقربين مقربين طب كيف
- 2:06:37كيف اهل اليمين ليست لهم هذه السرور فين
- 2:06:40بيشوفوها اسال كذا الحين هذا سؤال ذكاء
- 2:06:42نعم نشوف الشيخ عبد اله ذكي ولا ذكي ونص
- 2:06:45يلا حرب خلاص هو ذكي لا محاله الله يسرك
- 2:06:49قلنا ان هذه السرور للمقربين
- 2:06:52نعم طب اهل اليمين اذا هي المقربين فستكون
- 2:06:56في درجات ال في الذهب نعم صح ولا لا في
- 2:07:00جنه الذهب ففين بيشوفوها اهل اليمين لن لن
- 2:07:03يصعدوا الى تلك الدرجات اذا زاروا اهله
- 2:07:06احسنت اذا جاء المقرب يزور صديقه من اهل
- 2:07:11اليمين وهو على هذا الكرسي على هذه السرر
- 2:07:15القطبان من ذهب ومطعمه بالياقوت والمرجان
- 2:07:19والزبرجد فيعلمون ان صاحب هذا هو من اهل
- 2:07:23من المقربين ع الشيخ عبد الرحمن السعدي
- 2:07:26قال كلمه جميله قال ومع ذلك فكل واحد في
- 2:07:30الجنه ونزعنا ما في صدوره من ايش من غل لا
- 2:07:34يرى ان احدا افضل منه سبحانك يا رب لا
- 2:07:38يخطر على باله ان فلان افضل مني هم يعرفون
- 2:07:42اهل الدرجات العلى هذول اعلى درجه بس ما
- 2:07:47انا فيه من نعيم لا يوجد احد عنده مثل ما
- 2:07:49عندي فكله رزقوا
- 2:07:52القناعه اذا القناعه من صفات اهل من اهل
- 2:07:56الجنه اذا رزقت القناعه فانت في نعيم
- 2:08:00الجنه اذا رزقت القناعه في الدنيا تراك من
- 2:08:03اهل
- 2:08:04الجنه ك نعيمك
- 2:08:06كنعيش الذي لا يرزق
- 2:08:09القناعه فالشاهد ان هذه
- 2:08:13السرر المرفوعه والمصفوفه والموضه وعندك
- 2:08:17الزرابي وعندك العبقري وعندك الرفرف
- 2:08:22وعندك
- 2:08:23الارائك والنمارق
- 2:08:27الارائك
- 2:08:28مثل مثل الاريكه اللي نتكي عليها ايش
- 2:08:31نسميها متكا المتكا او يسمو المركا مركا
- 2:08:35هذه يتكئون عليها هذه الارائك طب والنمارق
- 2:08:39مخدات
- 2:08:41شفت الموضه الان الكنب اللي مليان مخدات
- 2:08:45نعم ترى هذا المخدات من نعيم اهل الجنه مع
- 2:08:48فرق المخدات طبعا صحيح خلاص هذه نمارق
- 2:08:53فهذه للزينه كلها للزينه فالله جل وعلا
- 2:08:56وصف لنا سجاد ونمارق وعبقري ورفرف فما
- 2:09:01بالك بالذي لم تراه هل تتخيل ان هذه
- 2:09:04القصور هذه جدرانها من
- 2:09:07ذهب هل تتخيل في بعض القصور في الدنيا في
- 2:09:13المتاحف زرناها في بعض
- 2:09:15البلدان العمود من ذهب حقيقي ذهب ما هو
- 2:09:19مطلي ذهب ذهب دورات المياه من ذهب ذهب
- 2:09:22صافي ما هو مطلي انا اقول لهم يا جماعه
- 2:09:26الله اعلم صدقوا او كذبوا انا اسال
- 2:09:28المسؤول اقول له هذا ذهب ذهب ولا مطلي ذهب
- 2:09:31يقول ذهب ذهب
- 2:09:33خالص سبحان الله كيف
- 2:09:36الجنه تخيل تخيل هذا يعني هذا هذا من هذا
- 2:09:41من من بعض فروش اهل الجنه الزرابي
- 2:09:44والاشياء هذه طب
- 2:09:47الخدم الله خلق دعنا نرى المخلوقات اللي
- 2:09:51علمنا الله اياها اللي زي الانس نعم ماه
- 2:09:54الحيوانات والطيور عندنا انس صح صحيح
- 2:09:58وعندنا جن ممتاز وعندنا
- 2:10:02ملائكه وعندنا حوريات نعم وعندنا
- 2:10:07ولدا الولدان
- 2:10:10والغلمان هؤلاء خلقوا من
- 2:10:14الجنه وهم خدموا اهل
- 2:10:17الجنه ليس صحيحا ما يقال ان الرجل له
- 2:10:22حوريه والمراه لها ولدان لا الولدان خدموا
- 2:10:27اهل الجنه وليس صحيحا ان اطفال المشركين
- 2:10:33يدخلون الجنه
- 2:10:35فيصبحون خدم لاهل الجنه وهم الولدان غير
- 2:10:38صحيح ابن تيميه رحمه الله قال هذا الكلام
- 2:10:41لا يصح ابدا انما الولدان خلق خلقهم الله
- 2:10:45سبحانه وتعالى خلقوا من
- 2:10:49الجنه صغار
- 2:10:52صغار اشكالهم كاللؤلؤ وكثرتهم
- 2:10:56كاللؤلؤ والوانهم ابيض
- 2:10:59كاللؤلؤ وهم في الجمال
- 2:11:04والهيبه والمنظر لا يتغيرون ولا يهرمون
- 2:11:08ولا يكبرون ولا يصغرون ولا تتغير اشكالهم
- 2:11:13اشكالهم جميله هؤلاء خدم اهل الجنه للرجال
- 2:11:18والنساء من كثرته
- 2:11:22كانهم لؤلؤ
- 2:11:24منثور ان كثرت
- 2:11:27خدمك يا اخي
- 2:11:29نحن المنعم عندنا في الدنيا عنده خادم طب
- 2:11:33واللي عنده خادمين مرفه بزياده طب واللي
- 2:11:37عند
- 2:11:39ثلاثه انا دخلت على احد الذين رزقهم الله
- 2:11:43شيئا من الدنيا دخلت
- 2:11:47قصره فتعجبت وجلست اضحك قلت هذا في الدنيا
- 2:11:52فكيف بال هل تصدق ان عنده خادم خاص للجزم
- 2:11:58اكرمكم الله بس يلمحها وينظفها فقط شغلته
- 2:12:03هذه فقط تمام
- 2:12:06وخادم خاص لتمشيط راسه وخادم خاص للملابس
- 2:12:13وخاد يعني انا عديت الخدم ذاك اليوم يعني
- 2:12:19وخادم للمساج
- 2:12:24ف ناقشته قال انا افتح باب رزق للناس بس
- 2:12:28انا لا اريدهم قلت يعني هذا يمشط شعرك
- 2:12:31فعلا يعني قال نعم قت طب ليه ما تمشط انت
- 2:12:33وجلست
- 2:12:34اضحك يعني انا ما ما اتصور هذه الامور صح
- 2:12:38يعني ليه ما يمشط شعر اسهل من مشط شعرك
- 2:12:44خلاص نسال الله من فضله لبيك لا عيش الا
- 2:12:48عيش الاخره تخيل ان لكل واحد من الخدم في
- 2:12:52القصر مثل اللؤلؤ المنثون من
- 2:12:55كثرته يخدمك في كل شيء ليه لان الجنه موطن
- 2:12:59الراحه ليست موطن تكليف ولا موطن ابتلاء
- 2:13:02ان داخل الجنه
- 2:13:04لتنعم بمعنى تدلع يعني داخل الجنه تدلع
- 2:13:09تتنعم فلك بهذا العدد والكثره من من الخدم
- 2:13:14من من الغلمان
- 2:13:18والولدان عا يوجد تفسيرات عند بعض الطوائف
- 2:13:21الضاله ليس هذا مقامها في الولدان ولكن
- 2:13:24هذا تفسيرات منحرفه واشياء
- 2:13:28غبيه تعالى الله عن ذلك وتعالى ولكن الجنه
- 2:13:32لا يوجد فيها الا الطيب والنظيف فهؤلاء
- 2:13:36شغلتهم ان يخدموك ياتوا لك بكاس الماء
- 2:13:39وياتو لك بكاس العسل
- 2:13:42والخمر من خمر الجنه الى اخره فهذا هي خدم
- 2:13:47اهل الجنه طيب يا شيخ يجيني يتسائل
- 2:13:51لما تقول لي ما فيها مطبخ ولا فيها دورات
- 2:13:54مياه كيف ناكل كيف نعيش كيف في بعض
- 2:13:57التفاصيل ود احد نعرفها احسنت كيف ناكل
- 2:14:00وكيف
- 2:14:02نعيش اكلك ليس من جوع ان لك الا تجوع فيها
- 2:14:06ولا تعرى اكلك ليس من جوع وليس من حاجه
- 2:14:11انت انت تعيش بالتسبيح الذي تسبحه و بدل
- 2:14:15الاكسجين اصلا كل شيء في الدنيا يا شيخ
- 2:14:19عبد الاله مختلف تماما في الاخره انت في
- 2:14:22الدنيا لا تعيش الا بالاكسجين وكذا صح طيب
- 2:14:25السمك ايش ف ما يعيش بالاكسجين يعيش
- 2:14:27بالاكسجين بس الاكسجين اللي جووا المويه
- 2:14:30طيب لو طلعت برا المويه هذه مثال في
- 2:14:32الدنيا الاخره والجنه كذلك العيش اسبابه
- 2:14:36مختلفه تماما القوانين الفيزيائيه التي
- 2:14:40تعرفها في الدنيا مختلفه تماما قانون
- 2:14:43الوقت قانون كل كل هذه قوانين
- 2:14:47تسقط في الاخره انما اكلك لذه
- 2:14:52وطعامك لذه وشرابك لذه
- 2:14:57سعاده اعطيك مثال صغير تفضل انت بتعزمني
- 2:15:00عشا بعد شوي الله ما بتعزم عليك كف يا شيخ
- 2:15:03ولكن صلح رجيم ما ابغ بس لو انا طلبتكم
- 2:15:07الان شوكولاته نعم الشوكولاته هذه انا
- 2:15:10اكلها
- 2:15:12جوع لا في الغالب ايش في الغالب لا في
- 2:15:16الغالب لذه نعم صح صحيح لما تطلع نتمشى
- 2:15:20وتقول ق جيب لنا كوب شاي انت عطشان لا بس
- 2:15:23مزاج صحيح طب جيب لي عصير كوكتيل ولا عصير
- 2:15:27مانجا بالافو كاات ايش هذه هذه ان جيعانه
- 2:15:31لا ابدا عشان تعيش لذه طيب في الاخيره
- 2:15:35كذلك ترى كل طعام اهل الجنه وما فيها ترى
- 2:15:41كله لذه ولكن س افاجئك
- 2:15:45بمفاجئات ما هو اول طعام ياكله اهل الجنه
- 2:15:50اول وجبه
- 2:15:52دخلتم الجنه انا قلتلك احنا نحكي قصه كان
- 2:15:54دخلت الجنه الله يرحم الاخ عبد الله سالني
- 2:15:58دخل الجنه والاخت اللي تتابعني الان اول
- 2:16:01ما تدخل وخلاص وصلت البيت والقصر وكذا في
- 2:16:04طعام سيقدم لك ما هي وجبه ايش وش يا شيخ
- 2:16:09بحريات سي
- 2:16:11فود فعلا تخيل سبحان اول وجبه بياكلها اهل
- 2:16:16الجنه سي
- 2:16:19فود يعني اسمع على النق بالجلي بس هذا
- 2:16:24هوح لما سال اليهود النبي صلى الله عليه
- 2:16:27وسلم عن اول طعام ياكله اهل الجنه قال
- 2:16:32زياده كبد الحوت بح ولا ما
- 2:16:36بححح زياده كبد
- 2:16:40الحوت طيب واش بس طبق واحد زياده كبد
- 2:16:44الحوت ثم
- 2:16:46ياكلون من لحم ثور الجنه
- 2:16:51في الجنه ثور يربيه الله لذلك
- 2:16:55اليوم ثور واحد ترى ثور واحد هذا الثور
- 2:17:03يذبح فياكل كل اهل الجنه
- 2:17:09يكفيهم كل اهل الجنه لما قال يهودي
- 2:17:14قال ياكلون بالام وثور بالام يعني ثور
- 2:17:19باللغه العبر كما قال الخطابي اذا ياكلون
- 2:17:24ثور واحد جاء في الحديث زياده كبد الثور
- 2:17:30تكفي ل 7 ال واحد من اهل الجنه كلنه 70000
- 2:17:35من اهل
- 2:17:37الجنه طب كيف الزياده ياكلها 700 يا اخي
- 2:17:41زياده الكبد بس هذا الكبد وفي زياده
- 2:17:43ياكلها 7 الثور كامل ياكله كل اهل الجنه
- 2:17:48وكيف لا وهذا الثور ربي في الجنه رباه
- 2:17:53الله جل وعلا وخلقه الله لاهل الجنه
- 2:17:55ياكلونه ويشربون عليه من السلسبيل هذا كله
- 2:17:59حديث صحيح اذا اول وجبه اول وليمه ستوضع
- 2:18:03لك زياده كبد الحوت هو اول شيء ستاكل لان
- 2:18:08انا قلت لك هذا الكتاب او هذه الحلقات هي
- 2:18:11قصه اذا دخلت الجنه تعرف ايش انت رايح
- 2:18:14عليه ايش بتصلح اصلا فلما يقدم لك زياده
- 2:18:18كبد الحوت انت ما ما بتستغرب لانك عرفت في
- 2:18:21الدنيا ايش هذا تتذكر هذا الكلام خلاص يا
- 2:18:24رب فيقدم زياده كبت الحوت وصحن فيه
- 2:18:29ايدام من لحم من لحم ثور الجنه الذي كان
- 2:18:34يربى في الجنه وتشرب عليه من السلسبيل هذا
- 2:18:37اول طعام لاهل الجنه طيب ماذا سياكل
- 2:18:41ايضا وفاكهه مما
- 2:18:45يتخير اكثر طعام اهل الجنه الفاكهه واللحم
- 2:18:49طب والرز
- 2:18:51فين اللي يحبون الرز طب والمكرونه طب
- 2:18:55والباستا وطب والبيتزا كل هذا موجود ترى
- 2:18:59ولكن في الجنه هذه الاشياء انت لا تتذكرها
- 2:19:03اصلا من روعه ما تاكل في
- 2:19:07الجنه لما تجد تذهب الى بوفيه مفتوح بوفيه
- 2:19:13مفتوح وان جايع في وقت غداء او في وقت
- 2:19:17عشاء وفيهما لذه وطاب من افضل البوفيهات
- 2:19:21المفتوحه بالله عليك بتتذكر الفول ها
- 2:19:26تتذكروا بالله عليكم طب بالله عليك تتذكر
- 2:19:30العدس لا والله طب ايش رايك في بيض مقلي
- 2:19:35وقدامك غزلان
- 2:19:38ونعام ولحوم وفواكه و بالله بتتذكر طعميه
- 2:19:45حبه طعميه كذا يا سلام لو طعميه محشيه قد
- 2:19:49جرب طعميه المحشيه ايلا هذه انا جربتها في
- 2:19:52مصر بس خلاص اكلتها مره واحده في حياتي
- 2:19:55المهم تتذكر هذه الاشياء ا والله يا اخي
- 2:19:58هذه الاشياء الرز والمكرونه والحج ما
- 2:20:00تتذكرونها من روت ما سترون وفاكهه مما
- 2:20:05يتخيرون الفاكهه لا قصه الولدان ياتون
- 2:20:08بفاكهه نعم
- 2:20:11فتاكل
- 2:20:14فيرجعون بنفس الفاكهه اليك يقول لك خذ كل
- 2:20:19فتقول هذا الذي اكل ات من قليل واتوا به
- 2:20:22متشابها اتوا به متشابها فيقولون لك كما
- 2:20:27جاء عن ابن عباس وغيره يقولون اللون نفس
- 2:20:31اللون والطعم مختلف فتاكل واذ بهي فاكهه
- 2:20:34اخرى ونفس الشكل كما
- 2:20:40قلنا من كل فاكهه زوجان معروف
- 2:20:46وغريب الشكل معروف بس الطعم مختلف مختلف
- 2:20:51هذا ما قد شفته في حياتك وفاكه مما
- 2:20:52يتخيرون ولحم طير مما يشتهون هذا طعام اهل
- 2:20:56الجنه اكثر طعام اهل الجنه لحم
- 2:21:00الطير لحم الطير بالذات ولكن ليست كطيور
- 2:21:05الدنيا ما هو دجاج دجاج فقيه ووطنيه
- 2:21:09وساديه ولا
- 2:21:11اشياء ولا دجاج بلدي ولا لا يا جماعه
- 2:21:15صحصحوا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
- 2:21:18الكوثر نعم ثم ذكر ان عليه طي عليه
- 2:21:24طير رقابها طويله كركب الجزور تخيل طير
- 2:21:29رقبتها
- 2:21:31كالجمل فقال عمر انها
- 2:21:34لناعمه عمر بن الخطاب قال انها لناعمه
- 2:21:38والحديث صحيح قال الرسول صلى الله عليه
- 2:21:41وسلم واكلتها انعم منها لا اله الا الله
- 2:21:45اكلتها طعم عجيب فاكهه مما يتخيرون ولهم
- 2:21:50طير مما يشتهون وياكلون ايضا اللحم ان شئت
- 2:21:57لحم الثور ولحم الابل ولحم الشياه ولحم كل
- 2:22:02هذا موجود فيها ما تشتهيه
- 2:22:06الانفس في ناس ما يحبوا الا اكل معين
- 2:22:10موجود الاكل معين في اطلبه وياتيك كل اللي
- 2:22:13عليك ان تقول سبحانك
- 2:22:17اللهم ما الذي وبعدين اكل الج يختلف عن
- 2:22:21اكل الدنيا ما في سعرات
- 2:22:24حراريه وما في رجيم وما
- 2:22:30في كيتو صيام متقطع
- 2:22:34والكلام خلاص وما في ابره مجار ابره جماعه
- 2:22:39في هذا
- 2:22:40الكلام اكل الجنه لا يضر لا يضر ابدا مهما
- 2:22:46اكلت لا يضر لا يضرك ابدا لانه طيب طيب
- 2:22:53فهذا طعام اهل الجنه اذا دخلوا الجنه نسال
- 2:22:57الله جل وعلا ان يرزقنا من هذا الطعام
- 2:23:00امين اللهم امين يا شيخ تحدثنا في المساكن
- 2:23:03تكلمت عن الخيم
- 2:23:06وانها تنصب مثلا على نهر من انهار الجنه ل
- 2:23:09ودي تحدثني عن انهار الجنه بحار الجنه ودي
- 2:23:12تاخذ لي في التفصيل هذه ستذهب بنا الى
- 2:23:16المياه الان بعد ما ذ السي فود بعد اكلنا
- 2:23:19السي فود
- 2:23:21الطعام نذهب الى الى الشرب والى المياه
- 2:23:24طيب جاء في حديث صحيح عن النبي صلى الله
- 2:23:26عليه وسلم ان الجنه فيها اربعه
- 2:23:30بحار بحر من ماء وبحر من لبن وبحر من عسل
- 2:23:37وبحر من خمر وفي الحديث قال ومنها تكون
- 2:23:42انهار الجنه اذا بحار
- 2:23:46الجنه بحر من ماء ولكنه ماء عذب ليس كبحر
- 2:23:50بحر الدنيا حينما نقول بحار تذهب عقولنا
- 2:23:53مباشره الى البحر المالح لا يوجد هذا
- 2:23:55الشيء هو بحر كامل من ماء غير اسن اي لم
- 2:24:02يتغير طعمه ولا لونه ولا رائحته طهور كما
- 2:24:05يقول الفقهاء لم يتغير
- 2:24:09عذب بحر عذب وبحر من
- 2:24:14لبن اللبن لم يتغير طعمه بحموضه لا يتغير
- 2:24:19اللبن عند يومين ثلاثه ويتغير صح ولا لا
- 2:24:22ولكن هذا لا يتغير طعمه وبحر من خمر ولكن
- 2:24:27الخمر قد وصفها الله جل وع لا غول فيها ا
- 2:24:32ولا هم عنها ينزفون اذا لا غول لا تسك لا
- 2:24:37تفور لا تتغيب لا يوجد فيها لذعه الخمر
- 2:24:41ولهم عنها ينزفون بمعنى انهم لا يملون من
- 2:24:46شربها ترى حتى مدمن الخمر في الدنيا ما
- 2:24:49يقدر يشرب طول النهار يمل ولا كل يوم كل
- 2:24:53يوم لانه يموت يتعب صل تليف في الكبد الى
- 2:24:57اخره ولكن
- 2:25:00لا خمر الجنه مختلف سياتينا في ذلك اذا
- 2:25:05منها تتفرع انهارها وانهار
- 2:25:11الجنه ذكرت في النصوص بصفتها
- 2:25:15وسمائها فاما ما ذكر من الصفات هي الاربعه
- 2:25:19ماء لبن لبن عسل عسل خمر هذه انواع
- 2:25:25الانهار نعم ولكن هناك انهار
- 2:25:30ذكرت نهر
- 2:25:33النيل نهر
- 2:25:35الفرات نهر سيحان ونهر جيحان واختلفوا هل
- 2:25:42سيحان وجيحان هم سيحون وجيحون في خرسان
- 2:25:48ولا
- 2:25:49لا ف النبي صلى الله عليه وسلم يقول دخلت
- 2:25:53الجنه فوجدت نهران ظاهران ونهران باطنا
- 2:25:57اما الظاهران فالنيل والفرات واما
- 2:26:00الباطنان فسيح
- 2:26:02وجيحان هذه موجوده في الدنيا باسمائها هل
- 2:26:05هي من انهار الجنه على خلاف بين اهل العلم
- 2:26:09منهم من قال مادتها اصلها من الجنه وقال
- 2:26:13انما تساوت مع الجنه في اماكنها نهر النيل
- 2:26:19هذا فوق بالضبط في الجنه نهر نيل الجنه
- 2:26:22فوق ونهر الفرات فوقها في الجنه نهر وكذلك
- 2:26:25سيحان وجيحان يسمى سيحون وجيحون بعضهم
- 2:26:28قالوا هي نفسها
- 2:26:31وبعضهم قالوا لا انما المراد في
- 2:26:34البركه فبركه نهر النيل والفرات وسيحان
- 2:26:40وجيحان لاهلها كبركه هذه الانهار في الجنه
- 2:26:44فهذه من انهار
- 2:26:46الجنه ايضا من انهار الجنه نهر اسمه نهر
- 2:26:49البيذ
- 2:26:52هذا يؤتى بانس نعم فيغمس في في نهر البيذ
- 2:26:57اخ وضبطت في بعض الالفاظ
- 2:27:01البيد وضبطت البيدخ ولكن اصحوا باذن الله
- 2:27:07البيدخ فيغمس الناس في هذا النهر فيخرجون
- 2:27:12وجوههم كالقمر ليله البدر وتغيرت ايسا من
- 2:27:17لمن هذا النهر البيضه لمن يا شيخ قيل انهم
- 2:27:21لل 700 الف الذين يدخلون الجنه بغير حساب
- 2:27:23ولا عقاب اللي عددهم قلنا كم 4 مليار و900
- 2:27:27مليون 4 مليار 00 مليون وقيل لا نهر
- 2:27:31البيدخ لاهل البلاء في
- 2:27:34الدنيا الذين صبروا على البلاء في الدنيا
- 2:27:38فهؤلاء
- 2:27:39يؤخذون فيغمس غمسه في نهر البيدخ فينسون
- 2:27:44كل بلاء تيجي تذكره يا ابن الناس انت ولا
- 2:27:48مرلي بلاء ولا عمري شفت بلاء
- 2:27:50حياتي ولذلك فسروا بعض اهل العلم قالوا
- 2:27:54انه يؤتى باشقى اهل الدنيا من اهل الجنه
- 2:27:57فيغمس غمسه في الجنه ثم يخرج ارايت بلاء
- 2:28:02قط فيقول لا قال غمس في نهر البيدخ لان
- 2:28:05هذا النهر
- 2:28:07الذي يغمس فيه ايضا من انهار الجنه نهر
- 2:28:11يسمى نهر
- 2:28:14الحياه ما هو نهر الحياه ما هو يا
- 2:28:18شيخ اسال الله
- 2:28:20الا نكون من اهله وان كان في الجنه لماذا
- 2:28:24نهر الحياه
- 2:28:27هذا يوجد في الجنه
- 2:28:29اناس لقبهم
- 2:28:33الجهنميون وهم من اهل الجنه في الجنه الان
- 2:28:37وهم اناس من اهل
- 2:28:39التوحيد اسرفوا على انفسهم بالمعاصي
- 2:28:43فدخلوا
- 2:28:45النار فلما دخلوا النار
- 2:28:48يؤخذون ثم يوضعون في نهر
- 2:28:52الحياه فيخرجون كما تخرج السنبله
- 2:28:57ينبتون ثم يدخلون
- 2:29:00الجنه فيكون في جباههم علامه يعرفهم بها
- 2:29:05اهل الجنه ان هؤلاء الجهنميون الذين دخلوا
- 2:29:09النار فاخرجوا منها فهذا ايضا من انهار
- 2:29:14الجنه من انهار الجنه نهر ال
- 2:29:18الكوثر هذا اعطاه النبي صلى الله عليه
- 2:29:21وسلم واخذ يصفه عليه الصلاه والسلام كما
- 2:29:25وصفنا وقلنا ان فيه طيور رقابها ك رقاب
- 2:29:29الجزور وقال عمر انها لناعمه قال واكلتها
- 2:29:33انعم انعم منها فهذا نهر الكوثر ويصب نهر
- 2:29:37الكوثر في حوض النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:29:40الذي يشرب منه المؤمنون المتبعون للنبي
- 2:29:43صلى الله عليه
- 2:29:45وسلم وفيه نهر بارض الشهداء على نهر بارق
- 2:29:52على باب الجنه ياتيهم رزقهم في قبه خضراء
- 2:29:56ياتيهم رزقهم بكره وعشيه فهذا من نهر من
- 2:30:00انهار من انهار الجنه فهذه
- 2:30:03الانهار المنتشره اذا عندنا بحار وعندنا
- 2:30:06انهار لو قرات القران هذه من من باب
- 2:30:10الفوائد لو قرات
- 2:30:12القران ستجد في في 30 ايه من القران يقول
- 2:30:17الله جل وعلا تجري من تحتها انهار صح صحيح
- 2:30:23وفي ايه واحده سوره التوبه تجري تحتها
- 2:30:26الانهار ما قال من تحتها وفي ايه ثانيه
- 2:30:31قال تجري من تحتهم فما
- 2:30:35الفرق اول حاجه كلمه من تحتهم ليس المراد
- 2:30:39من تحت ارجلهم او من تحت
- 2:30:42القصور من تحتهم اي تجري بين
- 2:30:46ايديهم وتحت الشجر وتحت النخل والشجر تجري
- 2:30:51هذه الانهار هذا رقم واحد
- 2:30:54تمام رقم اثنين هذه من بلاغه
- 2:30:59القران من بلاغه
- 2:31:01القران اذا وصف الله الجنه قال من
- 2:31:08تحتها واذا وصف الله اهل الجنه قال تحتهم
- 2:31:14من غير من وضحت ضبطت المساله كده طيب من
- 2:31:19من عجائب انهار الجنه من عجائب انهار
- 2:31:23الجنه انها تجري من غير
- 2:31:26اخدود قت شفت نهر يمشي من غير اخدود ابدا
- 2:31:30نهر الجنه من غير اخدود جرت سبحان ممسكها
- 2:31:36يقول ابن القيم في النونيه من غير اخدود
- 2:31:39جرت سبحان ممسكها ممسكها عن
- 2:31:43الفيضان ممسكها سبحان ممسكها عن الفيضان
- 2:31:48من غير اخدو جرت سبحان ممسكها عن الفيضان
- 2:31:53تخيل ان النهر يجري من غير اخدود ولا يفيض
- 2:31:57ي ولا يسرى ما هذا ولا يوجد زجاج ولا يوجد
- 2:32:01حاجز ولا هو يجري كذا منتظم ولا في قطره
- 2:32:06تطلع
- 2:32:07برا تصورت المساله هذه
- 2:32:11انهارك طيب في عيون الجنه الجنه فيها
- 2:32:16ثلاثه
- 2:32:17عيون سميت باسمائه او وصفت
- 2:32:21بصفاتها عين خاصه وعينان
- 2:32:24عامت اما العين الخاصه فهي عين تسنيم هذه
- 2:32:28لا تكون الا
- 2:32:30لمن للمقربين
- 2:32:32طيب العينان الثانيه عين من كافور وعين
- 2:32:36سلسبيل هذه الاهل اليمين واهل المقربين
- 2:32:40كلهم يشربون منها عين بس يوجد عين تجري
- 2:32:44هذه للمقربين وهي تسنيم تجري للمقربين
- 2:32:48واما ما
- 2:32:51عيون اهل اليمين فهي نضخ
- 2:32:55مكانها يعني مثل النافوره مكانها ولا
- 2:32:58تتوقف اهل
- 2:33:01الجنه يشربون من الماء ومن العسل ومن
- 2:33:05اللبن ومن الخمر
- 2:33:08لذه لا من عطش ولا من اجل حياه لانه في
- 2:33:13الدنيا وجعلنا من الماء كل شيء حي حي اما
- 2:33:17في الجنه لا لا يوجد هذا الكلام هم احياء
- 2:33:19بفضل الله وقدرته سبحانه وتعالى فيشربون
- 2:33:23الماء لذه ويشربون اللبن لذه ويشربون
- 2:33:27الخمر لذه
- 2:33:29ويشربون العسل لذه العسل عسل
- 2:33:33مصفى لا يوجد فيه غش ما يوجد فيه سكر ما ف
- 2:33:38يجيبون النحل عنده عصير ويشرب ويطلع لك
- 2:33:41عسل لا عسل مصفى من افضل انواع العسل على
- 2:33:45الاطلاق لا مثيل له فهذا هو شراب اهل
- 2:33:49الجنه وهذه هي انهارها التي تجري وهذه
- 2:33:52عيونها
- 2:33:53التي ذكرنا واسال الله جل وعلا التوفيق
- 2:33:57امين يا رب الع ندخل الان في ايش رايك
- 2:33:59ندخل في الحدائق والاشجار نصبها شوي طيب
- 2:34:02يا شيخ انا ودي قبل لا نغلق مساله مثلا
- 2:34:04الانهار وهذه ودي نفصل في حاجه اللي هي
- 2:34:06نهر الخمر مثلا ودي اعرف لماذا سمي نهر
- 2:34:10باسم الخمر لان بعضهم ممكن يربطه بخمر
- 2:34:14الدنيا فكيف يكون في في الدنيا في الجنه
- 2:34:18نهر بشيء ممكن يستقلونها كثير من الناس في
- 2:34:21الدنيا احسنت شوف الخمر سميت خمرا لسببين
- 2:34:27اولا انها تخمرت حتى تغير
- 2:34:31لونها الثاني انها خامر العقل ف خالطته
- 2:34:38حتى غيرته ولذلك سميت خمرا واضح بنفس هذين
- 2:34:44السببين سميت خمر الاخره خمرا مع الاختلاف
- 2:34:47كيف اولا تخمرت حتى تغير لونها فاصبحت
- 2:34:53بيضاء صافيه
- 2:34:56كاللبن تخيل يعني خمر الجنه لونها ابيض
- 2:35:01كاللبن
- 2:35:02صافي تغير لونها مع انها من فاكهه اصلا
- 2:35:06ولكن تغيرت تغيرت حتى اصبحت بضاء صافيه
- 2:35:09ثانيا انها تخامر عقول اهل الجنه فتعطيهم
- 2:35:15طربا ونشوه من غير سكر
- 2:35:22سعاده ولا يوجد فيها اللذع لذعه
- 2:35:26خمر الدنيا شفت خمر الدنيا لما تشربها انت
- 2:35:29كيف لا
- 2:35:30اذكر اعوذ بالله احسنت الله يحرمها علينا
- 2:35:34يا رب اذا خمر الدنيا فيها لسعه فيها كذا
- 2:35:38كما يقولون والله ما ذقتها في حياتي الحمد
- 2:35:40لله اللهم حرمها علينا يا رب وارزقنا
- 2:35:43اياها في الجنه خلاص لذلك من شرب خمر
- 2:35:46الدنيا لا يذقها في الاخره هذه مشكله ترى
- 2:35:49لا يذوق في الاخره قالوا وان دخل الجنه
- 2:35:51بعض العلماء يقول وان دخل الجنه نسال الله
- 2:35:54العافيه امين يا رب يعني لو عذب في النار
- 2:35:56ثم دخل الجنه ولم يتب من خمر الدنيا لا
- 2:35:59يذوق هذه الخمر في في الجنه اذا خمر
- 2:36:03الدنيا خمر الاخره لا يوجد فيها لذعه لا
- 2:36:06يوجد فيها لسعه وفيها طرب ونشوه من غير
- 2:36:10سكر تبغى تضحك تبغى تنبسط اشرب خبر لكن
- 2:36:14خبر لذيذه طيبه حتى لونها حتى رائحتها
- 2:36:17رائحتها كالمسك يعني ما فيها هذا القذى
- 2:36:20وهذا الاذى ولذلك سميت خمرا فقط لتغير
- 2:36:25لونها ولانها تخالط العقل ممتاز وضحت طيب
- 2:36:28لما تكلمنا برضه عن عن الخيام يا شيخ
- 2:36:32ماسكه معك الخيام مره لانها في اكثر من
- 2:36:35شيء لما ذكرت لي مثلا انها على انهار وقلت
- 2:36:38لي كذلك انها على الجنان نعم فانا كنت
- 2:36:41فصلت لي على انهار وع الحدائق والبساتين
- 2:36:44هذه برضه فصل لي في هذه كما فصلت مثلا في
- 2:36:47الانهار حينما يقال حديث
- 2:36:50او بستان اول ما يخطر ببال الانسان ما فيه
- 2:36:54من اشجار ومن ازهار ومن ورود وغير
- 2:36:58ذلك اشجار الجنه ساقها من ذهب او ساقها من
- 2:37:02فضه على حسب المكان التي هي فيه اذا كانت
- 2:37:06في درجات المقربين فساقها من ذهب واوراقها
- 2:37:10من ذهب واذا كانت
- 2:37:14في جنات اهل اليمين فساقها من فضه
- 2:37:17واوراقها من فضه من فضه حقيقيه ولكنه ورق
- 2:37:22ورق سبحان الله وهذا موجود مثاله في
- 2:37:25الدنيا يوجد اوراق من فضه صلح الفضه ورق
- 2:37:29المهم ولكن الساق من فضه الساق من
- 2:37:33ذهب كذلك النخله كذلك ولكن الله جل وعلا
- 2:37:37وصف اشجار الجنه في القران باكثر من صفه
- 2:37:41منها انها انه
- 2:37:44قال ذوات افنان فال الله جل وعلا وصفها
- 2:37:47بانها ذوات افنان
- 2:37:50ذوات افنان اي انها ذات اوراق
- 2:37:55كثيره ما في شجره فيها ورقتين ثلاثه عش لا
- 2:37:59ذات اوراق كثيره صفه اخرى لها قال
- 2:38:02مدهامتان
- 2:38:03بمعنى شديده
- 2:38:06الخضره من شده الخضار من يراها من بعيد
- 2:38:10كانها
- 2:38:11سوداء يعني من شده شفت الخضار وهذا بفضل
- 2:38:15الله نراه عندنا نحن في منطقتنا في
- 2:38:17السوده اذهب الى السوده في موسم الامطار
- 2:38:21بعده
- 2:38:23بشهر ستجد ان
- 2:38:25الخضار يكاد من بعيد كانه اسود صحيح فاذا
- 2:38:30قربت لقيت خضار غامق جدا هذا يدل على صحه
- 2:38:34هذه الشجره وعلى جودتها حتى اللون جميل
- 2:38:38جدا يعني ما هو اخضر فاتح لا اخضر غامق
- 2:38:41جميل
- 2:38:42لذيذ كذلك الجنه مدهامتان اي ان شجر الجنه
- 2:38:47شديد الخضره بدرجه ان الذي يراه من بعيد
- 2:38:50يظنه اسود فلما يقرب يعرف انه اخضر شديد
- 2:38:54الخضار واهل الزرع والذين يربون الزرع هذا
- 2:38:58في البيوت يعجبهم هذه الالوان كثيرا
- 2:39:01ويعرفون صحه الزرع
- 2:39:03منها ايضا اشجار الجنه
- 2:39:09ا خادمه وليست
- 2:39:12مخدومه ك نحن في الدنيا نعم نخدم الشجره
- 2:39:17لناكل محصولها صح صحيح او لازم نخدمها
- 2:39:20صحيح لا لا لا اشجار الجنه تخدمك فاذا
- 2:39:25جلست هي التي تاتي لتظل سبحان الله هي
- 2:39:29تاتي ل تظلك واذا اردت ما فيها هي التي
- 2:39:33وجن الجنتين دان هي التي تدنو اليك لتاخذ
- 2:39:38ثمرتها وما تنتظر الثمره لكي تنضج انت
- 2:39:44بمجرد ان تشتهي الثمره الثمره توجد فتاتيك
- 2:39:47فتنزل لك فتخطفه فتاكل لها او يقدمها او
- 2:39:51يقدمها لك الولدان او يقدمها لك الولدان
- 2:39:55اذا هذا من من
- 2:39:58صفات شجر الجنه ايضا
- 2:40:03ا من صفات اشجار
- 2:40:08الجنه انها ذات خلق عظيم يعني س اصف لك
- 2:40:14شجرتين في الجنه وصفهم النبي صلى الله
- 2:40:16عليه وسلم اللهم صل وسلم الاولى شجره طوبه
- 2:40:20شجره طوبا يسير الراكب في ظلها 100 سنه لا
- 2:40:26ينتهي
- 2:40:28ظلها اين هذا في القران قال الله وظل وظل
- 2:40:32ممدود وظل ممدود يسير الراكب اذا دخلت
- 2:40:37الجنه ستذهب الى شجره طوبه شجره طوبه ايضا
- 2:40:42ياتي
- 2:40:43فيها ياتي المؤمنون تحت شجره طوبه فيتذكر
- 2:40:48ما كانوا فيه من
- 2:40:51الدنيا ويتذكرون مجالس العلم في
- 2:40:54الدنيا اسال الله ان نجلس تحت شجره طوبه
- 2:40:58نتذكر هذا المجلس امين يا رب ق امين اللهم
- 2:41:01امين امين يا رب فيتذكر ما فيه من نعيم
- 2:41:05المجالس الذكر فيرسل الله جل وعلا على
- 2:41:09الشجره ريحا فيهز فيخرج منها الحانا
- 2:41:14واصوات
- 2:41:16واغاني اعذب من كل صوت
- 2:41:19ولحن سمعته في
- 2:41:23الدنيا شجره طوب منها تؤخذ ثياب
- 2:41:28الجنه من اوراقها تفصل ثياب الجنه لاهل
- 2:41:33الجنه هذه شجره
- 2:41:35ضوب الشجره الثانيه سدره
- 2:41:39المنتهى التي ذكرت في سوره النجم سدره
- 2:41:44المنتهى
- 2:41:46هذه جذورها في السماء الساد
- 2:41:50الى السماء
- 2:41:51السابعه وعلوها الى عرش
- 2:41:56الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:41:59قال
- 2:42:00رايت النبق فيها تعرف النبق زي الثمر نوع
- 2:42:05من
- 2:42:06الثمر كقلال هجر كذا البقت صغير كذا صغير
- 2:42:12مثل الحمص كقلال هجر واوراقها كاذان
- 2:42:17الفيله
- 2:42:19هذه هذه سدره المنتهى هذه تشع نورا من عرش
- 2:42:25الرحمن شجره تشع نور قد يستغرب في زمان
- 2:42:29مضى الاشجار التي تشع النور بس لما راينا
- 2:42:32في بعض الدول الاشجار اللي يحطون عليها
- 2:42:37الانوار هاد نعم اللد كذا يحطونها في
- 2:42:40كانها منوره وبعض الاشجار الصناعيه منوره
- 2:42:43صحيح فبالك بهذه هذه شجرتين من اشجار
- 2:42:46الجنه زهور الجنه
- 2:42:51زهور زهور الجنه وورد الجنه زهر وورد
- 2:42:56تفاعلي كيف
- 2:42:58تفاعلي اذا جيت للورده هذا ذكره ابن القيم
- 2:43:02في حدي الارواح وغيره طبعا فيها مالا عين
- 2:43:05رات ولا هذا كله بسيط يعني انك اذا ابتسمت
- 2:43:09فتحت يعني تخيل الورده انت تبتسم تبتسم لك
- 2:43:13هي تتفتح لك ما هذا ما الذي
- 2:43:18نسمعه شجر الجنه وثمار
- 2:43:21الجنه طبعا فيها ما لا عين راته تكلمنا عن
- 2:43:24طعام اهل الجنه ولكن هذه الاشجار طيب
- 2:43:28بماذا
- 2:43:30تزرع النبي صلى الله عليه وسلم لما اعرج
- 2:43:33به الى السماء لما وصل الى السماء السابعه
- 2:43:37لما راى ادم عليه
- 2:43:39السلام او راى ابراهيم عليه السلام قال
- 2:43:42واخبرهم ان الجنه قيعان ابراهيم عليه
- 2:43:46السلام نعم قال اخبرهم ان ال ان الجنه وان
- 2:43:50تربتها طيبه وانها قيعان وان غراسها سبحان
- 2:43:54الله والحمد لله ولا اله الا الله والله
- 2:43:57اكبر شوف هذه الثلاثه من قالها كم من شجر
- 2:44:02ولذلك في كلمه لابن القيم جميله يقول
- 2:44:05وجدير لمن زرع شيئا ان يحصده صح ولا لا
- 2:44:09صحيح يعني الله بيخليك سبحانه وتعالى تزرع
- 2:44:12شيء ما تذق منه شيء ازرع وبيدخل بيدخل
- 2:44:16باذن الله ابن البيت و دخلك بيدخلك ولكن
- 2:44:20نسال الله ان يدخلنا بلا عقاب ولا حساب
- 2:44:23نسال الله ان يتجاوز عنا وان يعفو عنا
- 2:44:26وانا نعاقب على ما فعلنا وان يغفر لنا
- 2:44:29ويعفو عنا سبحانه وتعالى يتجاوز عن
- 2:44:31سيئاتنا فهذه هي حدائق الجنه تخيل كل
- 2:44:34حدائق الجنه بهذه بهذا الشكل بهذا اللون
- 2:44:37مدهامتان ذوات افنان بهذه الاشجار الظل
- 2:44:41الممدود الذي لا ينتهي طب الظل من ايش ما
- 2:44:44في
- 2:44:45شمس ظل نعيم يا اخي ظل
- 2:44:49النعيم من نور الجنه مع نور الجنه لذيذ
- 2:44:53اصلا ولكن انت تريد ظلا تستظل
- 2:44:57به ياتيك الظل الممدود الذي لا ينتهي وهذه
- 2:45:02الثمار التي لا تنتهي وهذا الورود التي لا
- 2:45:04تنتهي اذا كانت ورود الدنيا هذه نفرح بها
- 2:45:07بالوانها فما بالك بورود الاخره وازهار
- 2:45:10الاخره نسال الله من فضله امين يا رب
- 2:45:12العالمين طيب يا شيخ نصل لمرحله اللي هي
- 2:45:15الحور العين لما تتكلم عن الغلمان والحور
- 2:45:17العين والمسا الطيبه واهلها طيبون باذن
- 2:45:21الله حدثني عن الحور العين وفصل الليي
- 2:45:23فيها و عليكم جزاك الله خير الحور العين
- 2:45:27من نعيم
- 2:45:29الجنه
- 2:45:30العظيم
- 2:45:33و لما كانت نفوس
- 2:45:37الرجال تتوق بالفطره الى
- 2:45:42النساء لان الله ج جل وعلا جعل من غريزه
- 2:45:45الرجل حب
- 2:45:47النساء لان الرجل
- 2:45:50هو العطاء الرجل هو الذي يعطي الرجل هو
- 2:45:54التكاثر الاصلي منه هو الذي يزرع البذره
- 2:45:59فلا بد غريزه ان ان يحب النساء ولذلك الله
- 2:46:03جل
- 2:46:04وعلا قال في القران في سوره ال عمران زين
- 2:46:09للناس حب الشهوات من ماذا اول شيء قال من
- 2:46:13النساء فلما كان الرجال يحبون النساء اراد
- 2:46:17ان يظهر لهم نعيمهم في باب النساء ولما
- 2:46:21كان
- 2:46:22النساء جبلن على الحياء لم يفصل لهم لم
- 2:46:27يفصل سبحانه وتعالى لهن مساله الجماع
- 2:46:32ومساله الرجال في الجنه فانظر الى الله جل
- 2:46:37وعلا يخاطب كل واحد بما يلائمه حتى يعمل
- 2:46:43بينما النساء تحب مثلا لو خيرت المراه بين
- 2:46:47رجل وذهب تختار ايش الذهب اي والله لو
- 2:46:51خيرتها بين قصر واجمل رجل قصر لو خيرت
- 2:46:57هكذا او منن ينشا في الحليه وهو في الخصام
- 2:47:00غير مبين تنشا في الحليه الله جل وعلا
- 2:47:03ذكرهم هكذا بينما الرجال ق قد يستغني
- 2:47:07الرجل قد لا يريد مالا ولا يريد قصرا ولكن
- 2:47:10يريد امراه جميله يحبها وهذا كثير ولذلك
- 2:47:15الادباء قالوا عبارتين اعجبتني في هذا
- 2:47:18الباب
- 2:47:19يقولون حب الرجال للنساء عطاء وحب النساء
- 2:47:25للرجال قضاء بمعنى
- 2:47:29بمعنى حب الرجل
- 2:47:32للمراه عطاء هو يختاره وعطاء هو
- 2:47:38يعطيه لا تجد رجلا يحب امراه ينتظر منها
- 2:47:41شيئا بينما المراه اذا حبت تنتظر منك انت
- 2:47:45حبيبي كل شي هاات انت حبيبي ابذل لي لكي
- 2:47:48كي اعرف انك حبيبي صح ولا لا بينما حب
- 2:47:52المراه للرجل قضاء نصيب سجد مراه وقعت في
- 2:47:58حب رجل قد احتاط الا تحبها فلما احبته
- 2:48:03اصبح قضاء عليها قد يؤذيها قد يعذبها قد
- 2:48:08ولكن خلاص لا تتركه ابدا قد يفرق بينها
- 2:48:11وبين امها وبين ابيها وبين ولكن تحبه
- 2:48:14سبحان الله اذا تعلقت تعلقت الرجل له
- 2:48:17القدره ان يحب مثنى وثلاث ورباع يحبهم
- 2:48:22جميعا بشكل معين بطريقه معينه الله اعطاه
- 2:48:26القدره ولكن لا يعطي القدره هذه المراه
- 2:48:30المراه اذا لا تحب الا واحد ولا تركز الا
- 2:48:33على واحد هذا من باب الادب ايضا من عبارات
- 2:48:36الادباء يقولون حب الرجل للمراه
- 2:48:40اعمق وحب المراه للرجل
- 2:48:44اعقل اعقل سبحان الله
- 2:48:49الرجل اذا احب مراه ممكن ان يضحي بنفسه من
- 2:48:53اجلها بينما المراه لا يمكن ان تضحي
- 2:48:56بنفسها من اجل رجل وذلك في مقطع اشتهر على
- 2:48:58السوشيال ميديا في
- 2:49:00تركيا نساء كبيرات في السن رايته جلست
- 2:49:04اضحك قالوا تضحي بنفسك عشان زوجك خمسه سته
- 2:49:07ولا واحده قالت نعم بينما الرجال خمسه سته
- 2:49:10كلهم قالوا نعم طيب وهذه غريزه تر طبع ولا
- 2:49:14ولا ولا يلمنى في
- 2:49:16ذلك اذا كان كذلك ف فنقول الله سبحانه
- 2:49:19وتعالى من النعيم الذي حث
- 2:49:24الرجال للعمل الصالح فيه وخاصه في باب
- 2:49:27الجهاد مساله
- 2:49:29الحوريات بعض الناس يظن انه اذا دخل الجنه
- 2:49:32ان له عدد لا محصور من الحوريات وهذا غير
- 2:49:37صحيح لك زوجتين من الحوريات
- 2:49:42بس فقط اكثر من زوجتين
- 2:49:45لا ولك زوجاتك من اهل الدنيا اذا دخلوا
- 2:49:50الجنه معك متزوج واحده اذا كم عدد زوجاتك
- 2:49:54في الجنه ثلاث حلو متزوج اربع ست يا سلام
- 2:49:59ان شئت اكثر وان شئت اقلل
- 2:50:02فهمنا المهم
- 2:50:05ف الا المجاهد في سبيل الله للمجاهد في
- 2:50:09سبيل الله 72
- 2:50:12حوريه
- 2:50:14فقط المجاهد فقط الذي له 72 حور
- 2:50:20طب الحوراء الحوريه من هي الحوريه الحوراء
- 2:50:25لا تسمى حوراء الا اذا اجتمع فيها اربع
- 2:50:29صفات شديده البياض في
- 2:50:33جسدها شديده بياض البياض في عينها شديده
- 2:50:38سواد السواد في عينها مع اتساع في عينها
- 2:50:42هذه الاربعه ايما امراه في الدنيا فيها
- 2:50:46الاربع هي حوريه
- 2:50:49عينها شديده السواد مع
- 2:50:52اتساع البؤبؤ الاسود هذا واسع واللون
- 2:50:57الابيض في العين بياض شديد ليس مختلط
- 2:51:01بصفره او حمره
- 2:51:03كذا انما بياض شديد مع بياض في
- 2:51:08جسدها مع اتساع في عينيها هذه
- 2:51:11حورا الله وصف
- 2:51:16الحوراء بان كاللؤلؤ المكنون وكالبي
- 2:51:22المكنون
- 2:51:24لماذا وصف الحوراء بانها لؤلؤ مكنون فهي
- 2:51:29كاللؤلؤ في لونها ومكنون لم يمسها احد
- 2:51:34مصانه محفوظه لم يطمثهن انس قبلهم ولا
- 2:51:40جان ابدا فيهن قاصرات الطرف حور مقصورات
- 2:51:46في الخيام مقصوره محفوظه كؤل المكنون ايضا
- 2:51:51كانهن بيض مكنون لماذا
- 2:51:54بيض قال حتى يبين لك ان بياضها مختلط
- 2:52:00بصفره فليس
- 2:52:02كالبرص في بعض البياض شين بعض البياض ما
- 2:52:07تبغى تشوفه بعض البياض مو حلو وفي بياض
- 2:52:12مختلط بحمره في بياض مختلط بسفره اجمل
- 2:52:16البياض المختلط بسفره
- 2:52:19كانه بيض مكنون فهذه هي
- 2:52:23الحوراء
- 2:52:26الحوريات من اجمل ما خلق
- 2:52:29الله لك ان تتخيل ساعطيك بعض
- 2:52:34الصفات لزوجتك الحوريه وزوجته وزوجته
- 2:52:39الحوريات النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:52:43يقول ولنصيفها على راسها اذا الحور
- 2:52:49تلبس
- 2:52:51خمار الحوريه وهي في الجنه تلبس
- 2:52:55خمار وتاتي بنت ادم في الدنيا ولا تلبس
- 2:52:59خمار وتطلع شعرها وتطلع وجهها وتطلع هذه
- 2:53:02من صفات جمال المراه كلما تحشم المراه زاد
- 2:53:06جمالها وذلك ما اسوا المراه وهي عاريه
- 2:53:10دائما ولكن كلما تزينت وتجملت بلبسها و
- 2:53:16فيكون هذا جمال لها
- 2:53:19خمارها على راسها ولا نصيفها على راسها
- 2:53:22خير من الدنيا وما فيها ولو اخرجت نصيفها
- 2:53:25لاضا ذلك ما بين السماء
- 2:53:30والارض يرى اهل الجنه
- 2:53:34برق السماء فوق في الجنه فيستغرب برق
- 2:53:40فيقولون هذا ليس برق هذه حوراء ابتسمت
- 2:53:44لزوجها بس
- 2:53:46ابتسمت ابتسمت
- 2:53:52جاء في بعض
- 2:53:54الاحاديث يقوي بعضها بعضا الاصل فيها انها
- 2:53:57ضعيفه ولكن سندها حسن بمجموعه ان لو حوراء
- 2:54:03بسقت
- 2:54:05تفلت في سبعه ابحر من بحار الدنيا ل
- 2:54:08عذبتها من عذوبه
- 2:54:10فمها الله جل وعلا وصف الحوراء فقال انا
- 2:54:14انشاناهن انشاء
- 2:54:18تخيل ان خلق الله الذي
- 2:54:22انشاه الله الذي اتقن كل
- 2:54:27شيء الله جل وعلا انشاناهن انشاء فجعلناهن
- 2:54:31ابكارا كل زوجات الجنه الحوريه وغير
- 2:54:35الحوريه من زوجات الدنيا كلما جامعها
- 2:54:39زوجها رجعت بكرا كما
- 2:54:42كانت وليس معناه انها بكر اذا جامعها
- 2:54:45تتالم وتنزف دما لا انما هو لضيق المكان
- 2:54:50وجماله في ترجع بكر لا يمسها ولاده ولا
- 2:54:56يمسها شيء من ذلك ولذلك في قول الله ان
- 2:54:59اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون قال
- 2:55:02افتضاض الابكار ابن عباس في من من شغلهم
- 2:55:06ومن نعيمهم الجماع جماع زوجاتهم في الجنه
- 2:55:12فجعلناهن ابكارا عروبا
- 2:55:15اترابا المراه العروب من هي
- 2:55:19المراه العروب هي التي تتودد لزوجها قبل
- 2:55:22ان يتودد لها وتحبب اليه قبل ان يتحبب
- 2:55:27اليها ما رايك شيخ عبد اله ممتاز تزوجت
- 2:55:30ولا لا لا والله وجاي تسالني عن الو يا
- 2:55:34رجل اتق
- 2:55:36الله التفاصيل اذا المراه العروب هي
- 2:55:40التي تتودد لزوجها قبل ان يتودد اليها فين
- 2:55:46المراه في هذا الزمان كذا عروب
- 2:55:49و
- 2:55:51و و تتودد اليه وتتحب اليه قبل ان يتحبب
- 2:55:58اليها
- 2:56:00فجعلناهن ان انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكر
- 2:56:05عربا
- 2:56:07اترابا اتراب في سن واحده في سن الثالث
- 2:56:12والث جميع الزوجات الجنه في سن
- 2:56:16الالث وقيل العروب هي معتدله
- 2:56:20الصدر فلا يكون صدرها متدلي ولا صغير انما
- 2:56:25واقف
- 2:56:26ثابت غير
- 2:56:28مترهل هذا هذا من صفاتها من صفات الحوراء
- 2:56:34ايضا من صفاتها انها شديده سواد
- 2:56:38الشعر وان شئت اجع وان شئت هو حرير نعم
- 2:56:44طيب انا ذوقي ماهو شعر اسود يتغير كم ما
- 2:56:48تشاء ان شاتها شقراء ان ان شته احمر ان
- 2:56:52شته ازرق ان شته كما تشاء كما كما تريد
- 2:56:56تكون باذن الله جل وعلا فهذه
- 2:57:01الحوراء من جمال
- 2:57:03الحوراء حديث
- 2:57:05صحيح وهي لابسه
- 2:57:09ثيابها يرى مخ ساقها من وراء
- 2:57:13الثياب طب رؤيه المخ حاجه كويسه انا بسالك
- 2:57:18لا هذا لانك تفكر المخ مثل مخك يا
- 2:57:22افندي تفكر مخك مثل المخ الاسود اللي فينا
- 2:57:26المخ
- 2:57:27حقنا مخها عباره عن
- 2:57:30نور ولذلك مخها نور يعني من جمال المخ مخ
- 2:57:35الساق انه هوخ نور
- 2:57:40يتال مخك فهمت شيخ عبد الاله يرى مخ ساقها
- 2:57:44منل الثب نوري عيب شيء
- 2:57:49عجيب ورد في بعض
- 2:57:55الاثار طيب ما مهر
- 2:57:57الحوراء ما هو مهرها لهم مهر اي
- 2:58:02طبعا شوف
- 2:58:04وردت اكثر من اشياء في مهر قيل مهر
- 2:58:10الحوراء كنس
- 2:58:13المساجد وقيل مهر
- 2:58:16الحوراء المهم اعطيك الزبده كل ما ورد في
- 2:58:20مهر الحوراء احاديث موضوعه ومنكره وضعيفه
- 2:58:23ولا يصح منها شيء انما مهر
- 2:58:26الحوراء الصلاه والصيام والعمل الصالح
- 2:58:30ولذلك راى بعض الصالحين
- 2:58:33رؤيا وهو يجتهد في قراءه القران ليجعله
- 2:58:37مهرا للحو فنام وكان يريد الف ختم
- 2:58:41مهر هذه مكتوبه لطائف المعارف لابن رجب
- 2:58:46فراى حوراء جميله تقول له اتخطب مثلي وعني
- 2:58:50تنام ونوم المحبين عنا حرام لانا جعلنا
- 2:58:55لكل امرئ كثير الصلاه كثير
- 2:58:58الصيام قيام الليل مهر الحوراء قراءه
- 2:59:02القران مهر الحوراء الدعوه الى الله مهر
- 2:59:05الحوراء ورد في الحديث الصحيح ان الحوراء
- 2:59:09تغار
- 2:59:10عليك ان الحوراء لا تعرف زوجها في
- 2:59:13الدنيا
- 2:59:15فاذا اساءت الزوجه زوجها دعت عليها
- 2:59:20الحوراء وقالت قاتلك قاتلك
- 2:59:24الله ابتعدي عنه قاتلك الله لا تؤذيه
- 2:59:28فقريبا يتركك
- 2:59:30وياتينا هذا لكل امراه تؤذي زوجها تؤذيه
- 2:59:34بلسانها بصوتها العالي بتمنع منه المراه
- 2:59:39اذا تمنعت من زوجها يلعنها الله والملائكه
- 2:59:42حتى يرضى عنها زوجها وحتى تصبح وتدعو
- 2:59:45عليها الحوراء تقول قال تلك الله تخيل
- 2:59:49حوراء لم تعصي الله طرفه عين تدعي على
- 2:59:52المراه على الزوجه التي تؤذي زوجها بسبه
- 2:59:56بشتمه باي نوع من الاذى تدعو عليها فحو
- 3:00:01تغار على زوجها
- 3:00:03وتعرفه وتعرفه باسمه وتنظر اليه وتعرفه
- 3:00:08يعني هي في الجنه تنظر الى زوجها
- 3:00:11وتنتظره
- 3:00:12ف يوجد اشياء كثيره يعني في الحوريات
- 3:00:18نسال الله جل وعلا ان يرزقنا زواجهن في
- 3:00:20الجنه امين مع ان الزوجه عندي تزعل لما
- 3:00:23ادو بهذا الدعاء بس هذا موجود حتى الجنه
- 3:00:26يبغون ولكن هل تغار الزوجه في الدنيا من
- 3:00:29الحوراء لا تغار ونزعنا ما في صدورهم من
- 3:00:33غل لا تغار لا من حوراء ولا من زوجه اخرى
- 3:00:37في الجنه طب هذا هذه الحوريه هذه الحوريه
- 3:00:43طبعا يوجد انا ما اريد اسحب كثيرا في بعض
- 3:00:47الاثار التي لم تصح وبعضها صحت في كيفيه
- 3:00:51ترحيبها بزوجها في كيفيه
- 3:00:54ملاقاته الحوراء
- 3:00:56والحوريات في بعض المتخلفين والمتخلف في
- 3:01:00هذا الزمن وقد سمعت مقاطع في ذلك يستهزئون
- 3:01:05بالحوريات ويستهزئون بما جاء في الحوريات
- 3:01:08و وسمعت يعني
- 3:01:12ا
- 3:01:14احداهن تستهزئ بهذا
- 3:01:16الموضوع اسال الله لها الهدايه يعني اسال
- 3:01:20هي اذا استهزات بهذه الاشياء خاصه ما صح
- 3:01:23من الايات والاحاديث ف يخشى عليها من
- 3:01:26الكفر والعياذ بالله طب المراه ما الذي
- 3:01:29لها المراه لا تخلو اما ان تكون قد تزوجت
- 3:01:35او لم
- 3:01:36تتزوج فان لم
- 3:01:38تتزوج فان الله جل وعلا يزوجها من اهل
- 3:01:42الجنه تخيل ان الله يختار لك ايتها المراه
- 3:01:46يختار لك زوجك
- 3:01:49من الجنه في احسن وجوه قط وجوه كالقمر
- 3:01:56مكحلين مرت لا يوجد لهم لحا الرجال الجنه
- 3:02:00لا يوجد لهم لحا ولا ولا شنبات لا يوجد
- 3:02:03هذه الاشياء لا توجد في الجنه مرد لا يوجد
- 3:02:06شعر شعورهم مجعده ابناء 33 طولهم 60 ذراعا
- 3:02:12يعني تقريبا 30 متر الطول في عرض سبعه
- 3:02:15اذرع ا
- 3:02:18يعني حوالي الطول 30 في ونص طويل رشيق
- 3:02:23فيختار الله جل وعلا للمراه زوجها من اهل
- 3:02:27الجنه من الاولياء الصالحين من اهل الجنه
- 3:02:29ويكون
- 3:02:31زوجها ايضا الرجل يعطى في الجنه القوه ثر
- 3:02:36من مراه بين المراه لا تعطى الا قوه رجل
- 3:02:39واحد وتستمتع برجل
- 3:02:42واحد واما اذا كانت متزوجه فاذا كان زوجها
- 3:02:46من اهل الجنه
- 3:02:48وماتت وهي على ذمته هي زوجته لم تطلق منه
- 3:02:53فانها تكون معه في
- 3:02:55الجنه واما
- 3:02:57اذا طلقت منه فهي حالها كحال من لم تتزوج
- 3:03:02اما يرجعها الله لزوجها واما ان يزوجها
- 3:03:05الله جل وعلا لمن تشاء في الجنه وتختار
- 3:03:08تكون هي التي تختار يزوجها الله سبحانه
- 3:03:13وتعالى واما اذا كانت يعني
- 3:03:18المراه زوجها من اهل
- 3:03:21النار فاهل النار يرث اهل الجنه اولئك هم
- 3:03:27الوارثون الذين يرثون الفردوس فيرث من
- 3:03:31رجال الجنه زوجه هذا الرجل الذي دخل النار
- 3:03:35يرثها فتكون معه في الجنه زوجه له باذن
- 3:03:39الله جل وعلا هذا مختصر في الحوريات وفي
- 3:03:45نعيم الحوريات وصفه الحوريات وهم من نعيم
- 3:03:48الجنه الذي اسال الله جل وعلا ان يرزقنا
- 3:03:51اياهن واولادنا وجميع المسلمين اللهم امين
- 3:03:54يا رب العالمين بقي ان نصل الى نهايه
- 3:03:59الرحله بعد ما دخلت الجنه ورايت ما فيها
- 3:04:02من
- 3:04:05نعيم
- 3:04:06و ورايت المشاهد على ابواب
- 3:04:10الجنه ورات اختي التي دخلت الجنه الدرجات
- 3:04:15وعرفنا ما فيها و عرفنا البيوت والقصور
- 3:04:19والخيم والانهار والبحار والطعام والشراب
- 3:04:23ولبس اهل الجنه الذي يفصل لهم من طوبه من
- 3:04:27شجره طوبه وما يلبسون اصلا ما قلنا انهم
- 3:04:31يلبسون اساور من ذهب ويلبسون اساور من فضه
- 3:04:34الى اخره حتى لا يطول المقام بقي مساله
- 3:04:38وهي اعلى ما في
- 3:04:41الجنه وهي رؤيه الله في
- 3:04:44الجنه اعلى نعيم واعظم نعيم وافضل نعيم
- 3:04:50وهو ما يعتقده اهل السنه والجماعه هي رؤيه
- 3:04:54الله جل وعلا في الجنه هنيئا
- 3:04:57لمن دخل الجنه برؤيه الله يعني
- 3:05:02لما راوا شابا ابو سليمان الداراني راى
- 3:05:08شابا يجتهد في العباده يريد الحوريات وقد
- 3:05:12ضعف جسمه من الصيام وكثره الختمات للقران
- 3:05:16والصلاه فقال ما الذي بلغ به قالوا ما ما
- 3:05:20علمه من
- 3:05:21الحوريات بلغ به ما ترى قال هذا في اجل
- 3:05:26الحوريات فما بالكم بالذي يريد اعظم من
- 3:05:29ذلك وهي رؤيه الله في
- 3:05:33الجنه يعني رؤيه الله في الجنه هذه اعظم
- 3:05:37نعيم الله جل وعلا اثبت رؤيته في القران
- 3:05:41وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره فعد
- 3:05:46النظر الى الوجوه بالى
- 3:05:48عد النظر الى الوجوه بالى الى
- 3:05:52ربها ناظره الى الله جل وعلا
- 3:05:55ناظره كلا انهم عن ربهم يومئذ
- 3:05:58لمحجوبون وقال النبي صلى الله عليه وسلم
- 3:06:02ترون ربكم لا تضامون في رؤيته كما ترون
- 3:06:08القمر ليله البدر اي لا تزدحم على رؤيته
- 3:06:12الكل
- 3:06:13سيراه ورؤيه الله في الجنه رؤيه من غير
- 3:06:16احاطه فلا احد يحيط بالله جل وعلا ولكن هو
- 3:06:20النظر الى
- 3:06:23وجهه ولله المثل الاعلى فانت تنظر الى
- 3:06:27القمر ولكن اذا نظرت الى القمر هل تحيط
- 3:06:30بكل القمر هل رايت الجزء الخلفي اليمين
- 3:06:34يسار لم ترى ولله المثل الاعلى فانت ترى
- 3:06:37الى الله جل وعلا الى الجنه في الجنه فانت
- 3:06:40ترى وجه الله جل وعلا في الجنه نعم وهو
- 3:06:43انعم
- 3:06:44نعيم ورؤيه الله في الجنه
- 3:06:49ستجيبك عن كل الاسئله التي تاتي لك عن
- 3:06:53الله بمجرد ان ترى
- 3:06:56ستعرفه ستعرف كل شيء ستعرف
- 3:07:00عظمته وقدرته
- 3:07:03وجبروته
- 3:07:04وتعرف لطفه ورحمته وكرمه
- 3:07:09وستره اعظم نعيم اهل الجنه اعظم نعيم على
- 3:07:14الاطلاق نعيمان
- 3:07:17نعيم
- 3:07:19الاول ينادي الله جل وعلا اهل
- 3:07:22الجنه فيقول
- 3:07:24لهم يا اهل
- 3:07:28الجنه هل
- 3:07:31رضيتم فيقولون يا
- 3:07:33رب وما لنا لا
- 3:07:36نرضى وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من
- 3:07:42خلقك
- 3:07:44فيقول الا ازيدكم
- 3:07:49فيقولون يا رب وما تزيدنا
- 3:07:52ما ما يعرفون ماذا يسالون كل شيء عندهم
- 3:07:57فيفتح عليهم من السؤال هو يفتح عليهم الا
- 3:08:01تسالوني كذا الا تسالوني فيقولون بلى يا
- 3:08:04رب بلى يا رب بلى يا رب
- 3:08:10بل فلا
- 3:08:12يكون في الاخر الا ان يقول الا اعطيكم
- 3:08:17افضل من
- 3:08:19ذلك فيقولون وما افضل من ذلك الم تغفر لنا
- 3:08:24وتدخلنا الجنه فيقول احل عليكم رضواني فلا
- 3:08:30اسخط عليكم
- 3:08:31ابدا هذا اعظم اعظم نعيم في
- 3:08:35الجنه لا يوجد نعيم اعظم من ان يرضى الله
- 3:08:40عليك ويض الله
- 3:08:42عنك يقول احل
- 3:08:45عليكم رضواني فكانه ينزل الرضوان عليهم
- 3:08:49انزال ويحل بهم وباج سدهم وبين العظم
- 3:08:55والدمي وال سبحان الله احل عليكم رضواني
- 3:09:00فلا اسخط عليكم ابدا في حديث اخر يقول الا
- 3:09:04اعطيكم افضل من ذلك فيقولون بلا فيكشف
- 3:09:08الحجاب عن وجهه لا اله الا الله هذه هذه
- 3:09:13اخر القصه واجمل ما في القصه
- 3:09:17يكشف الحجاب عن وجهه سبحانه
- 3:09:20وتعالى فيرونه سبحانه وتعالى ويتلذذون
- 3:09:24بالنظر الى وجهه فما اعطي اهل الجنه نعيما
- 3:09:30افضل من نعيم النظر الى وجه الله في
- 3:09:33الجنه اسال الله جل وعلا ان يرزقنا نعيم
- 3:09:37النظر اليه امين فهذه
- 3:09:40الاعين التي سترى الله في الجنه حافظوا
- 3:09:44عليها في الدنيا لا ترى ما يخضب
- 3:09:48هذه العين التي ترى الله في
- 3:09:51الجنه اسال الله ان يرزقنا الحفاظ عليها
- 3:09:54فلا نرى ما يغضبه قولوا امين امين وان
- 3:09:58يرزقنا غض البصر وان يرزقنا الجنه امين
- 3:10:02وان يرزقنا من العمل ما يقربنا اليه جل
- 3:10:05وعلا وان يرضى عنا امين وبهذا انتهت
- 3:10:10قصه فادخلوها خالدين قصه الدخول والخلود
- 3:10:14واسال الله من فضله امين جزاك الله خير
- 3:10:17شيخ احنا انتهت القصه وانتهت حكايتنا اذا
- 3:10:21تبغى تضيف رساله توجه اي شيء ابد المايك
- 3:10:23لك الله يفق ما من اضافه الا دعاء اللهم
- 3:10:28يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا
- 3:10:30قيوم يا رب الارباب يا مسبب الاسباب يا
- 3:10:34اللهم انا نشهدك انا نحبك ونحب من يحبك
- 3:10:39ونحب كل عمل يقربنا الى حبك نعم اللهم يا
- 3:10:43ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك
- 3:10:47باسمك العظيم الذي اذا دعيت به اجبت ان
- 3:10:51تغفر لنا ذنوبنا امين وان تستر عوراتنا ام
- 3:10:55وان ترحم ضعفنا اللهم انا نسالك العفو
- 3:10:59والعافيه في الدنيا والاخره اللهم انا
- 3:11:01نسالك العفو والعافيه في ديننا ودنيانا
- 3:11:04واهلنا ومالنا اللهم استر عوراتنا وامن
- 3:11:08روعاتنا واحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا
- 3:11:11وعن ايماننا وعن شمائلنا ونعوذ بعظمتك ان
- 3:11:14نغتال من تحتنا اللهم وارزقنا الجنه
- 3:11:18وارزقنا الفردوس الاعلى منها امين اللهم
- 3:11:21ارزقنا النظر الى وجهك في الجنه ومصاحبه
- 3:11:24رسول الله صلى الله عليه وسلم والانبياء
- 3:11:27والمقربين والشهداء والصالحين وحسن اولئك
- 3:11:32رفيقا واجعلنا منهم يا رب العالمين اللهم
- 3:11:35لا تؤخذنا باعمالنا ولا تؤخذنا
- 3:11:38بتقصيرنا اللهم ما عصيناك جهلا بمقامك ولا
- 3:11:43استهزاء بمقامك سبحانك وتعاليت وانما غلبت
- 3:11:47علينا شقوتنا وكنا من الضالين فاغفر لنا
- 3:11:50وتب علينا يا رب العالمين اللهم ارجعنا
- 3:11:54اليك اللهم ارجعنا اليك وتب علينا يا رب
- 3:11:58العالمين اللهم تب علينا يا تواب يا رحيم
- 3:12:02واجعلنا من اهل الجنه ووالدينا اللهم اغفر
- 3:12:05لوالدينا كما ربونا صغارا وارحمهما كما
- 3:12:08خافوا علينا كبارا اللهم واصلح ذرياتنا
- 3:12:12واصلح زوجاتنا واصلح بيوتنا يا ذا الجلال
- 3:12:15والاكرام واجعل من اوليائك الصالحين اللهم
- 3:12:19وفق اهل هذه القناه واهل هذه الحلقات خير
- 3:12:23توفيق وارزقهم الاخلاص في الق والعمل ويسر
- 3:12:26لهم امورهم وكل من قال امين يا ذا الجلال
- 3:12:28والاكرام صلى الله وسلم على سيدنا محمد
- 3:12:31وعلى اله وصحبه اجمعين سبحانك اللهم
- 3:12:33وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
- 3:12:36واتوب اليك شكرا يا شيخ الشكر موصول لكم
- 3:12:38انتم ايضا متابعين بودكاست فض على ما
- 3:12:40تقدمون لهذه المنصه لا تحرمونا من دعمكم
- 3:12:42واقتراحاتكم الى حلقات اخرى
- 3:12:46القاكم ان
About this transcript
This page contains the full transcript of رحلة إلى الجنة وكأنك تراها! | بودكاست وضّاح by إذاعة شِيم , generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 20,028 words across 3,159 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to choose a caption track available on the video.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, caption language selection, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.