YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → هل هناك علماء أم فقهاء الدين؟ وهل لهم الحق في التشريع؟ هل تدبر القرآن خاصّ بفئة معينة؟

هل هناك علماء أم فقهاء الدين؟ وهل لهم الحق في التشريع؟ هل تدبر القرآن خاصّ بفئة معينة؟ — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,914 words · 420 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:17سوف نتكلم عن اهل الاختصاص يعني نبين من
0:21هم فعلا اهل
0:23الاختصاص ومن المتطفل على دين الله هل
0:27الذين يتدبرون كتاب الله
0:30ام الذين يدعون هؤلاء
0:34بالمتطلبات
0:43الدنيا والحياه الاخره يعني نميز ما هو
0:48لقيصر وما هو لله لان الله عز وجل هو الذي
0:53سيحكم علينا غدا يوم القيامه لماذا ليعلم
0:58من هم اصحاب النار واصحاب الجنه لكن هناك
1:03من يحكمنا في الدنيا الله اباح ان يكون
1:07هناك اناس يحكمون في الدنيا اللهم مالك
1:12الملك تؤتي الملك من تشاء هذا لا يعني بان
1:16الله يختار انسان ويعطيه الملك لا عندما
1:19يقول من تش يعني سيكون هناك ملوك ملوك جمع
1:24ملك والملك دلاله على الذي عنده السلطه قد
1:28يكون هذا الانسان الذي عنده السلطه ملك
1:32لمملكه ما رئيس لجمهوريه ما او قد يكون رب
1:37الشركه مدير لاداره ما لماذا لان له
1:41السلطه وهو يعطي الاوامر فهذا هو مه الملك
1:45بصفه عامه يعني يلا اباح ان يكون هناك
1:48مسؤول ماذا
1:50يسيرون المجتمع في الحياه الدنيا يعني
1:55يسيرون امور الناس ويتدبرون امور الناس
1:59ويحكم على الناس فيما له علاقه بالحياه
2:03الدنيا ولهذا نحن نشرع القوانين من الذي
2:08يشرع
2:09القوانين المسؤولون عن تشريع القوانين
2:14لذلك المجتمع من الذي وضع هؤلاء الناس
2:19حاكم الدوله او قوانين الدوله حسب دستور
2:23تلك الدوله لماذا لشرع قوانين تحفظ حقوق
2:28الناس ومن لم يحترم هذه القوانين لن يدخل
2:33جهنم لا سيدخل السجن او سيدفع غرامه دائما
2:38له علاقه بالحياه الدنيا لان قوانين
2:43التجاره مثلا قوانين السير قوانين بناء
2:46قوانين هذه الاشياء اخترعها البشر ليكون
2:50هناك ميزان فانان الله لهذه الدوله ل
2:55تشرع قوانين ولهذا قال ولقد ارسلنا رس
2:58بالبينات وانزلنا معهم الكتاب
3:00والميزان ليقوم الناس بالقس وانا بينته
3:04يعني الدوله وجب ان تكون مؤمنه علمانيه
3:07يعني لا ترى هل هذا مؤمن او كافر لتعطيه
3:11حقه لا تقول الارث لا يرثه الا المؤمن
3:15وليس الكافر لا تقول بان ولد الزنا لا يرث
3:19لا يحق لهذا لا لان ولد الزنا انسان
3:23الكافر انسان المؤمن انسان والله جعل
3:28العدل للناس ناس اجمعين فاذا الدوله هي
3:33التي تشرع قوانين حسب عرفها وحسب عاداتها
3:38وحسب طريقه عيشها فان خالفنا هذه القوانين
3:43دخلنا للسجن او دفعنا الغرامه ولا علاقه
3:48لها
3:49بالاخره كذلك عندما يتكلم الناس يقول كيف
3:53لا يتطفلون على علم الطب
3:59الله لا يقول هذا الكلام الا جاهل لانه لا
4:04يميز بين علم الانسان وعلم الله لا يميز
4:09بما له منفعه في الحياه الدنيا وبينما له
4:13منفعه في الاخره لا يميز بين الاشياء خلط
4:18علم الطب اخترعه الانسان هو الذي اخترعه
4:22والطبيب يعالجن ليس ليدخل الجنه يجنا من
4:26المرض فقط وكذلك هذا الطب من الذي وضع له
4:31قوانينه الدوله لماذا لكي لا تكون هناك
4:36عشوائيه لان اذا كانت عشوائيه الطبيب سيضر
4:38الناس فالدوله هي تحفظ حقوق الناس وتقوم
4:43بالعدل بين الناس فلهذا هي التي تعين من
4:47يستحق ان يكون طبيبا وما لا يستحق فانا
4:52مثلا ي اذا اردت ان اكون طبيبا يكفيني ان
4:55ادرس علم الطب واتو على تلك الشروط التي
4:59وضعتها الدوله واكون طبيبا لكن ان اردت
5:03انا ان اقرا على علم الطب لاحافظ على صحتي
5:07لكي لا اصاب مثلا بمرض خطير فهل هذا لا
5:11يحق لي نعم يحق لي لكن لكي اعالج الناس لا
5:16يحق لي وجب علي ان اخذ الرخصه من اللجنه
5:20المكلفه بهذه الاشياء لان له علاقه
5:24بالحياه الدنيا وبما ان لا يمكن للمجتمع
5:28ان يكون كل اناسه اطباء لا لان الطبيب
5:32يحتاج للفلاح ويحتاج لرجل الامن ورجل
5:36الامن يحتاج للطبيب والطبيب يحتاج لسائق
5:39الحافله وربان الطائره ولرجال النظافه
5:43وللبائع الخضر وهذه الاشياء لماذا لاننا
5:47نكون مجتمع واحد يحتاج الاخر كذلك عندما
5:52تشرع الدوله قوانين لماذا ليعيش الناس
5:56بنظام ولا يظلم احد احدا فهل المحامي
6:01عندما يدرس القوانين والقاضي كذلك هل يحق
6:06له ان يشرع قوانين من تلقاء نفسه لا لا
6:10يحق له لان هناك لجنه مخصصه بتشريع
6:14القوانين وهو ما عليه هو ان يفقه ما شرعه
6:20هؤلاء ليدافع عن الناس والقاضي كذلك حتى
6:25لو انه صار قاضيا لا يحق له ان يشرع لماذا
6:31لان التشريع عنده اهله الذين يشرعون
6:35القوانين ماذا عليه عليه ان يعلم ذلك
6:38القانون ليحكم بين الناس بالعدل وانا
6:43كمواطن كذلك من واجبي ان اعلم قوانين
6:48البلاد الذي اعيش فيه لماذا لكي اعلم مالي
6:54وما علي لكي لا يهدم حقي ولكي لا هذ ما
6:59حقوق الناس فتصيبني مصيبه في المجتمع يعني
7:05اسجن او ادفع غرامه علي ان اعلم هذه
7:09القوانين فهل انا اذ علمت هذه
7:13القوانين يصح لي ان
7:15اشرع لا لا يحق لي وان فعلته دخلت للسجن
7:21لماذا ل تطفلت على اشياء ليست من اختصاصي
7:25لا هناك لجنه عينتها الدوله مخ خص بتشريع
7:30القوانين ومنها البرلمان فانا اذا يحق لي
7:34ان اعلم هذه القوانين لكي لا اكون من
7:38الغافلين لان القانون لا يحمي الغافلين
7:42لكن لا يحق باي حاله ان اشرع قانونا من
7:47تلقاء
7:49نفسه وهذا ما سنطبق
7:52على كتاب الله عز وجل فالله عز وجل لم
7:58ينزل لنا هذا القران ل نتخذه مهنه او
8:03نتخذه عمل لنكسب به ارزاق لا انزله الله
8:08عز وجل ليهدينا الى الصراط المستقيم لماذا
8:15لان الصراط المستقيم له علاقه بالاخره
8:19وليس بالحياه الدنيا الصراط المستقيم لا
8:23يحميك من السجن والغرامه لا فاذا القران
8:27هو هدى للناس لماذا يهديك يهديك الى
8:30الصراط المستقيم الذي يؤدي الى الجنه
8:33وينجيك من النار من الذي خلق الجنه والنار
8:37الله من الذي شرع هذا الدين الذي يؤدين
8:41الى الجنه وينجي من النار الله عز وجل فهل
8:46لا يحق لي انا ان اعلم هذا الدين لكي انجي
8:52نفسي من النار وادخل الجنه كما الا يحق
8:57علي ان اعلم ق وانين بلدي لكي احفظ نفسي
9:02من الدخول الى السجن لان القانون لا يرحم
9:06الغافلين كذلك الله لا يرحم الغافلين من
9:10الذي يشرع كما قلت هذا الدين الذي يؤذ بنا
9:14الى الجنه او النار الله عز وجل اذا من هو
9:19الذي اهل
9:21الاختصاص الله عز وجل هو اهل الاختصاص
9:28بماذا
9:29بالدين بتشريع الدين هو الوحيد القهار
9:35ولهذا قال عز وجل في سوره الزمر الا لله
9:41الدين
9:42الخالص يعني الدين هو لله وحده لا شريك له
9:49ف خالص تعني انه خاص بالله وحده ولهذا قال
9:54عز وجل في سوره يوسف وقال الملك توني به
10:00استخلصه
10:01لنفسي يعني يكون هو خاص بالملك فقط ويشتغل
10:07مع ملكي فقط ولا يشتغل مع اي شخص استخلصه
10:12لنفسي فالله عز وجل استخلص
10:17الدين
10:18لنفسه يعني لا يحق لاي شخص ان
10:23يشرع دينا مع دين الله كما لا يحق لاي
10:29قاضي او محامي او مواطن ان يشرع قوانين
10:34غير القوانين التي شرعتها اللجنه المختصه
10:38بتشريع القوانين وان شرع قانون من تلقاء
10:43نفسه سيعاقبه القانون ان طبقه كذلك الله
10:49عز وجل من شرع بندا دينيا من غير البنود
10:55التي شرعها الله فسيحا سب حسابا
11:01عسيرا فلهذا الله عز وجل نصحنا ولم يامرنا
11:07بتدبر
11:09القران افلا يتدبرون القران افلا يعقلون
11:13افلا يتفكرون ينصحنا لماذا لان فيه منفعه
11:19لنا اين تكمن هذه المنفعه في الحياه
11:23الاخره لماذا لكي لا نكون من
11:27الغافلين لكي نحصن انفسنا من كل
11:32ضلاله
11:34وكذب لكي نعلم
11:37الحقيقه ولا يغوينا احد ولا يظلنا احد
11:42نعلم الحقيقه كما هو الانسان عندما تكون
11:46عنده مناعه في جسمه فهذه المناعه تحميه من
11:50الامراض اما الانسان الذي ليست له مناعه
11:55فهو معرض لاي مرض ما ولهذا الله نصحنا
12:02بتدبر
12:03القران لماذا لان كل واحد مسؤول عن نفسه
12:10ولن يحميه احد لكن في الحياه الدنيا اذا
12:15مرضت
12:19فسينفقونها
12:23قانونيه سوف تؤجر محامي يكن عليك
12:27وكيلا لكن في
12:30الاخره ليس هناك
12:33وكلاء ولو كان
12:36رسولا فما بالك بالاشخاص
12:40الاخرين وهذا ما قاله الواحد القهار قال
12:46عز وجل في سوره الاسراء ربكم اعلم بكم ان
12:51يشا يرحمكم وان يشا يعذبكم وليس شخصا اخر
12:57وما ارسلنا عليهم
13:01وكيلا الرسول وليس العالم زيد وليس الفقيه
13:06عمر الرسول وقال عز وجل في سوره النساء ها
13:13انتم هؤلاء جادلتم عنهم من الذين تخلفوا
13:17في الحرب وهذه الاشياء قال عز وجل ها انتم
13:21هؤلاء جادلتم عنهم في الحياه الدنيا فمن
13:25يجادل الله عنهم يوم القيامه امن يكن
13:30عليهم
13:31وكيلا كان يجادلون يعني يقول ولماذا
13:35سنعاقب لماذا عليهم ونسمح لهم نعفو عنهم
13:40فقال الله عز وجل قال ها انتم هؤلاء
13:44جادلتم عنهم في الحياه الدنيا لان كانوا
13:46من اقربائهم وهه الاشياء فمن يجاد الله
13:49عنهم يوم القيامه ام من يكن عليهم وكيلا
13:53لن تؤجر محاميا في الاخره لن يكن عندك
13:58وكيلا يعلم القران ويدافع عنك في الاخره
14:03والله ثم والله ان بعضهم يحاربون الله عن
14:08جل وانا دائما اقول عن جل وليس عن علم
14:11لانهم لا يتعمدوا بل جهلهم بالقران هو
14:14الذي جعلهم يقول يتطفلون على دين الله ولا
14:18يتطفلون عن الطب وهم لا يميزون ما هو لله
14:21وما هو لقيصر الطب هو لقيصر للانسان
14:26والقران هو لله وحده ده لا شريك له ولهذا
14:31قال عز وجل في سوره الانعام ولو شاء الله
14:35ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت
14:40عليهم
14:42بوكيل فلماذا بعضهم يريد ان يكون وكيلا
14:48علينا هو الذي يعلم الدين وهو الذي يعلمنا
14:53الدين فمن الذي احق ان
14:56يتبع الذي يهدي الناس ربنا ام الذي هو
15:00يحتاج لمن يهديه لا الاصل كما قلت ليس
15:05عندك وكيل والله انهم يتحملون اوزار الناس
15:09ولا يدرون عندما تقول للناس انا من اهل
15:13الاختصاص وانا الذي ساقول لك الحرام
15:16والحلال وانت عليك ان تتبعني سوف تكن من
15:20الذين قال الله عز وجل ليحمل اوزارهم
15:24كامله يوم القيامه ومن اوزار الذين
15:29يضلونهم بغير علم لماذا لان نحن جعلنا اهل
15:34الاختصاص والذين يتبعون اهل الاختصاص
15:40الاميون فصار اهل الاختصاص هو الذي يشرع
15:44معنا الدين خالص
15:46لله يشرع ويقول لهؤلاء ان اتبعتم مني
15:51فستدخل
15:52الجنه لماذا لان المسكين يظن بان ذلك الذي
15:57يدعي انه من اختصاص هو على الهدى لانه لا
16:01يعلم القران ويشهد له بالعلم كما قلت
16:06لانسان هل هذا يتكلم اللغه العبريه جيدا
16:10وهو لا يعلم اللغه العبريه يقوللك نعم
16:13يتكلم اللغه العبريه شهد له بانه يحسي
16:17اللغه العبريه وهو اصلا لا يعلم ما هي
16:20اللغه العبريه فهذا الذي يقع ترى الام
16:23مسكين يشهد لهؤلاء الذين يزعمون انهم اهل
16:27الاختصار
16:29ويتبعهم فيما يقولون وهذا ما قاله الله عز
16:34وجل قال ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا
16:40اماني وان هم الا يظنون يعني لا يعلمون
16:45القران والتوراه والانجيل لا لا يعلمونه
16:49الا عبر ما يقوله لهم احبارهم
16:52ورهبانهم وشيوخهم يعني اهل الاختصاص فالله
16:57قال
16:59فويل للذين يكتبون الكتاب
17:03بايديهم لا تعني الخط ن يشرعون من عندهم
17:07من تلقاء انفسهم فويل الذين يكتبون الكتاب
17:12بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله
17:17ليشتروا به ثمنا قليلا منصب سمعه مدح
17:22الناس اموال ثمنا قليلا فويل لهم مما كتب
17:29ايديهم فعل ماضي وويل لهم مما يكسبون فعل
17:34مضارع لان نحن دائما نتكلم عن الصدقات
17:38الجاريه ونسينا بان هناك
17:42اثام جاريه يحملون اوزارهم كامله يوم
17:46القيامه ومن اوزار الذين يضلون فعل مضارع
17:53بغير علم لماذا لان الله عز وجل
17:58امرنا بعدم التطفل في
18:03الدين كيف نتفل في الدين هو عندما نشرع
18:09دين غير دين الله وننس بهه الى
18:14الله هذا هو التطفل في الدين وهذا ما قاله
18:20النبي وسماه
18:22بالبدعه من احدث في امرنا هذا يعني جاء
18:27بدين ج جديد لم ينزل الله به من سلطان حرم
18:32شيئا لم يحرمه الله احل شيئا حرمه الله
18:37امر بامر لم يامر الله به نهى عن نهي لم
18:41ينهى الله عنه فويل الذين يكتبون الكتاب
18:47بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله فلهذا
18:52الله عز وجل عندما تكلم بخصوصيه الد له
18:57يعني ان انه استخلص الدين له وحده عز وجل
19:02قال الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا
19:07من دون الله اولياء اهل الاختصاص الذين
19:12يرجعون لهم في كل شيء لماذا يرجعون لهم
19:16ليقربه الى الله زلفا وهذا ما قال الله
19:20والذين اتخذوا من دون الله اولياء ما
19:24نعبدهم نح نطيع في الدين الا ليق قربون
19:28الى الله زلفه وهذا ما يفعل المؤمن الضعيف
19:32مسكين يذهب عند اهل
19:35الاختصاص ويساله هل هذا حرام هل هذا حلال
19:40اذا قال له ذلك الشخص هذا حرام لانه من
19:44اهل اختصاص تراه يحرمه مسكين ولا يعلم
19:49ماذا قاله الله عز وجل فماذا امرنا الله
19:54قال لنا ليس هناك اهل الاخت اختصاص في
19:59الدين لا لان الدين خالص لله الاختصاص لله
20:04وحده لا شريك له ام لهم شركاء شرعوا له من
20:10الدين ما لم ياذن به
20:14الله ولهذا الله عز وجل عندما عين الحرام
20:18في خمسه عناوين قال قل انما حرام ربي
20:22الفواحش ماظهر منها وبطن والاثم والبغي
20:27بغير حق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به
20:32سلطانا يعني ان تاتي بحرام بدون ان تاتنا
20:36بالدليل من القران بان الله فعلا حرم ذلك
20:40الشيء ولهذا قال عز وجل في سوره ال عمران
20:46كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما
20:49حرم اسرائيل على نفسه نبيهم من قبل ان
20:54تنزل التوراه قل فات بالتوراه فاتلوها ان
20:59كنتم صادقين فقال فمن افترى على الله
21:05الكذب من بعد ذلك يعني الله من بعد ما
21:08انزل هذه الايه وقال لهم بين لهم بان
21:11اسرائيل حرمه على نفسه لان لم تنزل
21:14التوراه بعد فقال من افترى على الله الكذب
21:19بعد ذلك فاولئك هم الظالمون لماذا لانهم
21:23انذا كانوا يحاربون الرسول باحاديث نبويه
21:28كذلك هم عندهم احاديث نبويه تجدها في
21:30التلمود وحديث عن الصحابه الذين صاحبوا
21:33موسى وصحابوا ايوب وصحب صحب صحب عندهم
21:37اكثر منا سوف تجد عن كذلك عندهم عن فلان
21:41عن فلان عن فلان عن فلان كذلك صححه لكي
21:44يثبتوا بان هذا فعلا حديث صحيح كما فعلنا
21:48نحن فلهذا قال لهم الله فمن افترى على
21:52الله الكذب من بعد ذلك فاولئك
21:56هم الظالمون
21:58يعني الله عز وجل تشريعه دينه ينصح كل ما
22:03شرعه الانبياء
22:06والرسل فما بالك باهل
22:10الاختصاص فالله عز وجل عندما انزل القران
22:16قال لنا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت
22:21عليكم
22:23نعمتي اكملت لو ميز اهل الاختصاص بين اكمل
22:30واتم والله ما تجرا احد على تشريع ولو نصف
22:36بند وليس بند والله لو علموا فقط الفرق
22:40بين اكمل واتم وهذا بينته في حلقاته يعني
22:45لو اضاف احد ولو بندا على دين الله فهو
22:50الذي تطفل على دين الله وافترى على الله
22:54الكذب وسيحاسب عليه حسابا حسيرا ومن اظلم
23:00ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق لما
23:04جاءه اليس في جهنم مثوى للكافرين والحق
23:09يقول بان الله اكمل دينه وليس هناك من
23:13يوكل نفسه على الاخر وليس هناك من يحفظ
23:18الاخر لان امام الله سيقف كل واحد لوحده
23:24وحينها سوف يتبرا هؤلاء الذين يشهدون
23:29لبعضهم بالعلم وباهل الاختصاص سوف يتبرا
23:34الاثنين كل واحد من الاخر عز وجل في سوره
23:38غافر واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء
23:43للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم
23:48مغنون عنا نصيبا من النار فكيف يا سيدي
23:53ويا سيدتي ان تضع مصيرك في الاخره بين بين
23:58يدي اناس يدعون انهم اهل اختصاص والله حرم
24:03بان يكون هناك اهل الاختصاص اذا كان
24:08الرسول لا يحق له ان يكون من اهل الاختصاص
24:11فما بالك بالذين جاؤوا من بعده ما كان دور
24:15الرسول هو ان يبين لقومهم ما قاله الله
24:20ينطق بما قاله الله عز وجل ولهذا قال عز
24:25وجل في سوره قف نح نحن اعلم بما يقولون
24:29وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف
24:35وعيد يعني عرفه بما جاء القران فقط هذا هو
24:39دورك يا رسول الله ان تبين للناس ماذا
24:43تبين يعني يقول لهم قال الله قال الله
24:47لقومه اما انا لا يبين للرسول انا علي ان
24:52ابين لنفسي ليس لاشر يا عباد الله الله
24:58اعوذ بالله لكي اعقل ما شرعه الله لكي لا
25:03ازيد عليه او انقص منه او اخالفه كي انجو
25:08من جهنم ولهذا قال عز وجل في سوره الانعام
25:13قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه
25:17ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ
25:24الرسول ليس حفيظا علينا وليس وكيلا علينا
25:28وهذا ما جاء به الحديث النبوي الذي نسبه
25:31للنبي وفعلا لا يقوله الا نبي لانه يبرئ
25:35نفسه من كثير من الناس وهذا الحديث جاء
25:38بمناسبه نزول وانذر عشيرتك الاقربين فقال
25:44النبي عليه السلام يا معشر قريش اشتروا
25:48انفسكم لا اغني عنكم من الله شيئا يا بني
25:54عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيئا يا
25:59عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله
26:03شيئا ويا صفيه عمه الرسول لا اغني عنك من
26:08الله شيئا ويا فاطمه بنت محمد سليني ما
26:13شئت من مالي لا اغني عنك من
26:17الله
26:19شيئا فكيف يغني عنا من الله شيئا وهو لم
26:24يرنا قط فيا عباد الله ليس هناك اهل
26:29الاختصاص في الدين لان الله لم ينزل لنا
26:33الدين ل نشرع لا انزل لنا الدين ونحن ما
26:38علينا هو ان نعقل ذلك الدين لكي لا نكون
26:42عرضه لاهوائى واهواء الاخرين ووسوسه
26:46الشيطان فلهذا كما قلت لم يامرنا الله
26:49بتدبر القران لا نصحنا لان كلما تدبرت
26:54القران وعلمت الحقيقه كل كلما صرت محصنا
26:59من وسوسه الشيطان واهواء الناس واهواء
27:04نفسك لماذا لانك تعلم الحقيقه كما هي
27:09وتميز بين الرشد
27:12والغي لكن انت هجرت القران فسوف تكون عرضه
27:18للناس وتظن انك تسير على الطريق الصحيح
27:24والله قال عز وجل ربي لما حرتني اعمى وقد
27:29كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا
27:35فنسيتها وكذلك اليوم تنسى فلهذا علينا يا
27:40عباد الله ان نرجع للقران ونعلم الحقيقه
27:47لنحصد لبعض الناس ويؤدوا بنا الى جهنم
27:51وغدا سوف نندم على ذلك لكن ليس لنا كرا
27:56ونكون من الذين قال فيهم الله ولقد درانا
28:00لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا
28:05يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم
28:10اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم
28:15اظل اولئك هم الغافلون فبما ان قانون
28:20الحياه الدنيا لا يحمي المغفلين فكذلك دين
28:25الله لا يحمي مغفلين عليك ان تتحقق بنفسك
28:31ليس هناك اهل اختصاص لان هناك الوحد
28:35القهار هو الذي خالص له الدين وهو الذي
28:39استخلص الدين
28:41لنفسه لكن على كل الناس مستحب ان يتدبروا
28:46القران لان فيه منفعه لهم لانه
28:51سيحسن من فتاوى الضاله ومن الغاوين ومن
28:56الض
28:59اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك
29:03ربنا ارنا الذين ادلان من الجن والانس
29:07نجعلهم تحت اقدامنا ليكون من الاسفلين
29:11بكثره الندم سيجد نفسه بانه كان يشهد
29:15لفلان بالعلم وقد اضله ذلك الفلان فلهذا
29:20يا سيدي لا تنتظر حتى تقف امام الله ويفوت
29:23الاوان ما دمت في الحياه الدنيا ف دائما
29:27عندك الفرصه لكي تعلم الحقيقه وتستغفر
29:32لربك ان كنت تبعت شيئا خطا ولهذا لا يحق
29:38علينا ان نتبع ونسمع لمن يقول اهل
29:42الاختصاص لانه هو الذي يتطفل على دين الله
29:45لان الله اكمل دينه ولا يحق لاي بشر كان
29:50ان يشرع ما لم يشرعه الله او يضيف بندا
29:53على دين الله او يحرم شيئا لم يحرمه الله
29:56او ينهى عن شيء لم ينهى عنه عز وجل او يحل
30:00شيئا حرمه الله فسيحا سب عليه وسياخذ وزر
30:06كل من اتبعه في ذلك كما قلت ليحملوا
30:11اوزارهم كامله يوم القيامه ومن اوزر الذين
30:15يضلونهم بغير علم تلك ايات الله نتلوها
30:19عليك بالحق فباي حديث بعد الله
30:24واياته يؤمنون والله هو العليم الحكيم
30:28الخبير والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
30:32وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of هل هناك علماء أم فقهاء الدين؟ وهل لهم الحق في التشريع؟ هل تدبر القرآن خاصّ بفئة معينة؟ by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,914 words across 420 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.