YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → هل فعلا من كذّب بعذاب القبر هو من الكافرين؟ ومن قال بذلك؟؟؟ وهل هو خرافة أم حقيقة؟؟؟

هل فعلا من كذّب بعذاب القبر هو من الكافرين؟ ومن قال بذلك؟؟؟ وهل هو خرافة أم حقيقة؟؟؟ — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 4,282 words · 573 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00[موسيقى]
0:01[تصفيق]
0:13اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:16ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:19سوف نتكلم عن عذاب القبر وما يقع في عذاب
0:22القبر يعني الاسئله التي
0:25يضعها الملكان نكير ومنكر هل فعلا هذه
0:30الاشياء حقيقه ان كانت حقيقه فوجب علينا
0:35ان نبين اين نبا بها الله عز وجل في كتابه
0:39وان لم تكن حقيقه وجب علينا ان ناتي
0:42بالدلائل التي تنفي هذه الاشياء لان كما
0:46نعلم كثير من الناس يؤمنون بان هناك عذاب
0:51قبر وان هناك الاسئله التي ستوضع في عذاب
0:54القبر لكن كثير منهم لا يعلم من اين جاءت
0:58هذه الاشياء بعضهم يظن انها فعلا جاءت من
1:02كتاب الله عز وجل لكن نحن سنبين هذه
1:06الاشياء والانسان هو حر لان ان كان عذاب
1:09القبر فهو الذي سيكون في قبره وان لم يكن
1:12عذاب القبر فهو الذي سيكون في قبره وليس
1:16شخصا اخر فلهذا نحن سنحاول ان نبين
1:19الاشياء كما هي وكل واحد يؤمن بما شاء وكل
1:23واحد يكفر بما شاء المهم اننا ناتي
1:27بالدليل من القران ل ثبت اذا كفرنا بهذه
1:31الاشياء لماذا كفرنا بها واذا امنا بهذه
1:35الاشياء لماذا امنا بها لكي لا نؤمن
1:39باشياء لم ينزل الله بها من سلطان وهذا ما
1:43سنبينه في هذه الحلقه دائما بالطريقه التي
1:47احكم الله بها ايهات الكتاب وبالقواعد الي
1:50وضع عز وجل لكي لا نقول عليه ما لا نعلم
1:54او نشرك بما لم ينزل به من سلطان عز وجل
2:00[موسيقى]
2:07فاول شيء سنقوم به هو اننا سنبين بعض
2:10الاشياء التي جاءتنا عنان والتي تتكلم عن
2:15ما يقع في القبر من عذاب ونعيم لان هناك
2:20من قال بان هناك من سينعم في القبر وليس
2:24فقط يعذب في القبر فقالوا بان القبر اما
2:27روضه من رياض الج
2:30او حفره من حفر النار كما جاءت به
2:33الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
2:36فالمؤمن ينعم في قبره وروحه في نعيم في
2:40الجنه هذا اول شيء وجب علينا ان ننتبه
2:42اليه وهذا لم يكن يعلمه اباؤنا وان الروح
2:46لا علاقه لها لا بالموت ولا بالحياه لان
2:49عندما نتبع كتب البشر ونترك كتاب الله
2:52فمده اننا سنقول ما لا نعلم الله عز وجل
2:56عندما يتكلم عن الوفاه يتكلم عن النفس
2:58وليس الرو روح لان الروح لا علاقه لها
3:02بالموت ولا بالحياه الله يتوفى الانفس كل
3:05نفس ضائقه الموت وليس كل روح لان الروح هي
3:09لها علاقه بالوعي وليس بالحياه او الموت
3:13فقالوا روحه في نعيم الجنه تنقل الى الجنه
3:17ارواح المؤمنين تكون في الجنه في شكل طائر
3:20يلد الجنه وياكل من ثمارها والكافر في
3:25عذاب روحه في عذاب وينال جسده نصيب من
3:29العذاب هنا هنا فرقوا بين الروح يعني ما
3:32له علاقه بالحياه والموت يعني النفس
3:35والجسد فالنفس تعاقب والجسد كذلك يعذب اما
3:40المده وكيف يعذب هذا الى الله سبحانه ولا
3:44نعلمه نحن انا لا ادري لماذا اشياء قالوا
3:48هذا يرجع الى الله ولا نعلمها وانا لا
3:51ادري كيف علموا بان القبر سيقع في هذه
3:54الاشياء والنعيم والجنه هذا سم نبينه ان
3:57شاء الله اما العاص
4:00فهو تحت المشيئه قد يعاقب في قبره قد يعذب
4:04وقد يعفى عنه قد يعذب وقتا دون وقت فامره
4:09الى الله عز وجل وقد اخبر النبي انه مر
4:12على قبرين فاذا هما يعذبان احدهما يعذب
4:16بالنميمه والثاني يعذب لعدم تنزه من البول
4:20والله ان هناك كثير يتبرا منهم النبي لان
4:24النبي لا يقول هذه الاشياء لان النبي كان
4:26يعلم القران ولا يمكن ان يقول انباء لم
4:29ينبئه الله بها لان الله نعته بالنبي
4:33الامي يعني كان لا يعلم اي شيء عني لا
4:36الدين ولا القصص ولا الانباء الله هو الذي
4:40نباه بالغيب وهو ما نباه به هو موجود في
4:44القران ولا يمكن ان ياتي بانبا ليس في
4:47القران ومن ادعى ذلك فسوف يتساءل غدا يوم
4:51القيامه عن هذه الاشياء والويل ان قالوا
4:55بان هناك احدهما يعذب بالنميمه والثاني
4:58يعذب لعدم تناز زه من البول كان اجدر ان
5:01يقول يعذب لانه كان يقتل ال انفس كان ياكل
5:05اموال الناس كان يظلم الناس كان يتعدى
5:08ويفسد في الارض قالوا لم يتنزه من البول
5:12والله علينا ان نستعمل عقلنا يا عباد الله
5:17والله العقل نعمه من عندنا انعمنا بها
5:20وميزنا بها على الحيوان فلهذا علينا ان
5:23نستعمل هذه الاليه التي قد تؤدي بنا الى
5:27الجنه اما عدم استعمال العقل ف منطقيا
5:31وقطعي يؤدي باصحابه الى الجحيم وهناك احد
5:36سال اهل العلم عن نكر ومنكر فقال السؤال
5:42هل الملك منكر ونكر يسالان النبي في قبره
5:48كما يسالان غيره الجواب الرسول اخبر ان كل
5:53ميت يسال عن ربه وعن دينه وعن نبيه ولم
5:58يخبرنا عن نفسه يعني النبي لم يخبر لم
6:00يقوله انا كذلك ساسال اتدرون ماذا قال
6:03الله الله قال عز وجل في الاعراف فلنسالن
6:07الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين اين
6:12سيسال في القبر ام في الاخره هذا ما
6:15سنبينه ان شاء الله ومن الذي يسالهم نكر
6:19ومنكر ام الله عز وجل هذا ما سنبينه
6:23وقالوا ما هي اجابات اسئله القبر يعني كيف
6:26يمكن للمؤمن ان يجيب يعني يحضرك نتحضر
6:30الامتحان وجواب المؤمن عن الاسئله الثلاثه
6:34التي تنجيه من عذاب القبر هي ربي الله دين
6:38الاسلام هو عبد الله ورسوله اما عن جواب
6:42الكافر فيكون ها ها لا ادري وجواب المنافق
6:47لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
6:50المنافق ليس هذا هو المنافق المنافق ليس
6:53هو الذي يردد ما يقوله الناس لا المنافق
6:56هو الذي يبدي ما ليس بداخل ولا علاقه له
7:00بهذه الاشياء اتدرون بان ابائنا كانوا
7:03دائما عندما يريد ان يقصون شيئا عند الله
7:06عز وجل دائما يقصون عليه وكانه بشر لماذا
7:11اقول هذا لان انا مثلا شخصيا عندما اريد
7:15ان اعلم شيئا عن انسان مثلا اسمه انا
7:18ساسال ما اسمك سيجيب مني لانني انا لا
7:22اعلم الغيب سيجيب مني وقد يجيبني ويكذب في
7:26جوابه يعطيني اسما غير اسمه و انا اصدقه
7:30لانني انا لا اعلم فهم ظنوا كان الله مثل
7:34بشر يعني الله لكي يعلم هل انا مؤمن
7:39بالله مسلم وهذه الاشياء وجب على الله ان
7:42يسالني وانا اقول لكي يعلم لان البشر هو
7:48الذي عنده هذه الصفه وكان الله عز وجل لم
7:52يعلم كل ما فعلته في الحياه الدنيا هل كنت
7:55منافقا ام كذابا ام كافرا ام اكل اموال
7:59الناس لم يكن يعلم لكي ادخل الجنه وجب علي
8:05ان اجيب عن هذه ثلاث الاسئله وسوف ادخل
8:09الجنه لم تعد الجنه بما كسبت ايديكم لا
8:13صارت الجنه بما بما تجيبون عن اسئله التي
8:18يسالها نكير ومنكر لان هذا من فعل البشر
8:22عندما يسالك المعلم عن جواب بعض الاسئله
8:26هو لا يعلم كيف توصلت لهذه الاجوبه ما
8:29يهمه هو ان تجيب صحيح على السؤال قد تكن
8:33قد نقلت من شخص اخر او هكذا عشوائيا ليس
8:37عن جد فهم جعلوا الله مثل البشر عندما
8:42يقولون هذه الاشياء ثم جاؤوا بالدليل على
8:47ان هناك عذاب القبر فقالوا جاء في الكتاب
8:51ما يدل على ذلك يعني في القران لان الله
8:54يقول سبحانه في ال فرعون النار يعرضون
8:58عليه
8:59غدوا وعشيه هنا الله قال النار يعرضون
9:03عليها وليس عذاب القبر النار اي نار نحن
9:08لا نعلم الا نار واحده هي التي تكون في
9:11جهنم هذا الذي نعلمه وعندما الله قال هذه
9:15الاشياء هو لا يتكلم عن الحاضر لماذا لان
9:19فرعون وقومه كانوا من المجرمين والمجرمون
9:22لن يسالوا غدا امام الله عن ذنوبهم لا
9:26سيذهبون الى جهنم مباشره ف موتهم محتوم
9:30انهم سيذهبون الى جهنم من الذي قد يذهب او
9:34لا يذهب الذي يؤمن بالله واليوم الاخر هو
9:37الذي سيقف امام الله قد يدخل الجنه وقد
9:40يدخل النار ليس حتميا انه قد سيدخل النار
9:44فلهذا الله النار يعرضون عليها غدوا وعشيه
9:48والدليل من كتاب الله عز وجل قال في سوره
9:53هود الى فرعون وملاه فاتبعوا امر فرعون
9:57وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم
10:03القيامه فاوردهم النار وبائس الورد
10:09المورود غدا يوم القيامه هو الذي سيقود
10:13قومه الى النار لان هو الذي قادهم الى
10:16الكفر فهو الذي سيقودهم ويدخلهم جهنم
10:20النار ولا علاقه لها فدليل باطل الذي
10:25جاؤوا به لا علاقه له لا بعذاب القبر الله
10:29يتكلم عن الجحيم غدا يوم
10:33القيامه فاول شيء وجب ان ابين بان الله
10:37عندما ارسل الرسل ارسلهم مبشرين ومنذرين
10:42يعني يقول لنا بان هناك اله وهناك يوم
10:47الحساب وعلينا ان نقوم باعمال لكي لا ندخل
10:52لجهنم لكي ندخل للجنه ومن لم يقم بهذه
10:55الاعمال سيدخل النار كما هو الامتحان في
10:59المدرسه نحن علينا ان نجتهد وهناك نجاح
11:03ورسوب فان اجتهدت سوف تنتقل الى القسم
11:07التالي وان لم تجتهد فسوف تجلس في القسم
11:10الذي كنت فيه لتعيد السنه لكن مع الله عز
11:14وجل ليس تعيد السنه اما جنه واما نار
11:18لماذا الله نعت الذين كفروا بالمجرمين
11:21والمشركين لماذا لان عندما جاءت رسلهم
11:25نبهم بيوم الحساب لكن كفروا بهذا اليوم
11:31هيهات هيهات ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما
11:36اان لمبعوثون فاذا كفروا لماذا الله
11:40سيحاسبهم لان الرسول نباهم جا قال لهم
11:43سيكون ذلك اليوم وهم كفروا به فانا مثلا
11:48لكي اكون من الكافرين حسب الكفر الذي جاء
11:51به الله وليس كفر البشر وجب على الله ان
11:54ينبئني بان هناك عذاب قبر ويصف لهذه
11:58الاشياء وانا اكفر بها فلهذا انا سابين ان
12:04كان عذاب القبر مذكور في كتاب الله فانا
12:07وجب علي ان اؤمن به وان لم يذكره الله في
12:10في كتابه فعلي ان اكفر به لماذا لكي لا
12:14اشرك بما لم ينزل الله به من سلطان لماذا
12:18لان هذا حرام ويعاقب عليه الناس وهذا ما
12:21فعله اليهود فقالوا في سوره البقره الايه
12:2680 وقالوا لن تمسنا النار الا اياما
12:30معدوده ماذا قال لهم الله عز وجل قل
12:33اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عده
12:38يعني اذا قال الله انزل لكم في التوراه
12:41بانكم لن تمسكم النار الا ايام المعد يعني
12:44ستدخلون جهنم وبعد حين ستخرج منها فالله
12:48اذا قاله في كتابه فالله لن يخلف وعده لكن
12:52الله لم يقله ولهذا قال ام تقولون على
12:56الله ما لا تعلمون فاذا كان علي انا اذا
12:59قلت بان هناك عذاب القبر وانا لم اتخذ
13:03عهدا مع الله يعني الله لم ينبئ به في
13:07كتابه وانا قلت هذا فانا ساكون من الذين
13:10يقولون على الله ما لا يعلمون فهذه
13:14الاشياء حرمها الله عز وجل عندما قال قل
13:19انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وبطن
13:23والاثم والبغي بغير حق وان تشركوا بالله
13:27ما لم ينزل به سلط
13:29يعني ان تتبع تشريع ديني تؤمن بقصه او نبا
13:34ليست مذكوره في القران او تقول على الله
13:37ما لا تعلمون يعني تقول بان الله سيعذب في
13:41القبر وهذه المده وروحه وهذه وثمارها
13:45والطائر وهذه الاشياء ونكير ومنكر وهذه
13:48الاشياء ان كانت مذكوره في القران
13:51وذكرناها فلا عيب علينا لكن ان لم تكن
13:54موجوده في القران وقلناها فنحن نكون من
13:57الذين يقولون على الله الله ما نعلم وهذا
14:00شانه عظيم عند الله والان سندخل لايات
14:04الله عز وجل لنبين الحقيقه لنن في به هذه
14:09الخرافات والاساطير التي كان يستعملها
14:14الاولون ليرهب الناس يرهبهم لاقامه الصلاه
14:18والصيام وهذه الاشياء وكانوا يظنون انهم
14:21يحسنون صنعه اذا كان الى يومنا هذا وانا
14:25اسمعهم يوميا بعض الناس الذين الذين
14:29يسردون ويفترون على الله
14:31الكذب يرهبون تريك
14:34الصلاه بانواع من العذاب لم يذكرها الله
14:37في كتابه يرهبون شارب الخمر بانواع من
14:40العذاب لم يذكرها الله في كتابه يرهبون
14:44الزاني والزانيه بانواع من العذاب لم
14:47يذكرها الله تعالى في كتابه وهم يظنون
14:51انهم يحسنون صنعا والله عز وجل قال ومن
14:56اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب
15:00بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوا
15:04للكافرين فلكي لا نفتري على الله الكاتب
15:07سنستعمل هذا الكتاب الذي هو الحق من عند
15:12الله عز وجل نبين وننفي كل هذه الاساطير
15:17انا شخصيا لكي انفي هذه الاساطير تكفيني
15:21ايه او ايتين من القران لاعلم وانا اعطي
15:25مثال مثلا انسان ياتي ويحدثني عن المغرب
15:29ويدعي انه يعلم تاريخ المغرب وهذه الاشياء
15:33وعندما يتحدث يقول لي ذهبت الى عاصمه
15:36المغرب الاداريه مراكش فاذا قال لي هذا
15:40واقوله عاصمه اداريه مراكش اقولي نعم
15:43ساسال ما هي عمله المغرب سيقول عمله
15:46المغرب هي الدينار فكيف انا ساص دق بانه
15:50فعلا يعلم تاريخ المغرب فكذلك انا يكفيني
15:54ايه او ايتين من القران لاكذب كل هذه
15:58الاساطير لكن انا ساقرا ايات كثيره لعل
16:02بعض الناس يرجعون لكتاب الله ليتحقق
16:06بانفسهم فانا تكفيني مثلا قوله عز وجل في
16:09سوره الفاتحه ملك يوم الدين لان هناك يوم
16:13واحد وهذا اليوم الله قال ملك يوم الدين
16:16وانا بينته تعني ملك يوم الدين يعني الذي
16:20يحكم الملك الذي يحكم ذلك اليوم يعطي لكل
16:25انسان حقه وجزاءه ولهذا قال يومئذ يوفيهم
16:30الله دينهم الحق يعني لان ا عندما نعمل
16:34عملا صالحا فنحن سناخذ عليه اجر مت غدا
16:39يوم القيامه وليس هنا وان عملنا سيئه او
16:42سوءه فسوف سوف نحاسب عليها غدا وليس
16:47مباشره فلهذا قال فهذا يكفيني ان الله عز
16:51وجل لا يعاقب الناس الا بعد ان يكون
16:56الحساب ليتبين من هم اصحاب النار ومن هم
17:00اصحاب الجنه لا يمكن ان يعاقب انسان في
17:03الحياه في القبر وهو ميت قد خرج من هذا
17:07الحياه الدنيا وتنتهي هذا العذاب ثم بعد
17:10ذلك يحاسبه هل هو يستحق ام لا يستحق
17:14فوالله انا تكفيني هذه الايه وتكفيني ع
17:18ايه اخرى قال عز وجل في سوره غافر قالوا
17:22ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترف
17:28بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل يعني خروج
17:32من جهنم ماذا قالوا قالوا امت ن اثنتين
17:36واحييت ثنتين يعني هناك نموت مرتين ونحي
17:42مرتين كيف قاله عز وجل في سوره البقره كيف
17:46تكفرون بالله وكنتم امواتا وليس موتى
17:51فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه
17:56ترجعون لماذا امواتا لان بينت ان الفرق
18:00بين الموتى والاموات الموتى هم الذي يكون
18:03نفسهم لازالت على وجه
18:05الارض والاموات هم الذي نفسهم ليست على
18:08وجه الارض لا توجد في هذا الكون فلذلك
18:12الله عندما من قبل ان نزداد نخلق فنحن
18:15لسنا موجودين لا جسد ولا نفس ولهذا قال
18:19الله هل اتى على الانسان حين الظهر لم
18:22يكون شيئا مذكورا فاذا كنا امواتا فاحيانا
18:26الله كيف خلقتنا امهاته
18:28فاحيانا ثم سنموت في هذه الحياه الدنيا
18:33اين سيحيي في الاخره ل نحاسب وليس في
18:37القبر فاذا كنا سنحيا في القبر فلم تعد
18:41امدت ن اثنتين واحييت ن اثنتين لا صارت
18:44امتنا ثلاثه
18:46واحييتنا ثلاثه هذا يا عباد الله علينا ان
18:51ننتبه لكتاب الله ونرجع لكتاب الله
18:55ونستعمل عقلنا عندما نسمع ما يقوله بعضهم
19:00وقال عز وجل في سوره الجاثيه قل الله
19:03يحييكم ثم يميتكم هنا يتكلم يخلقكم ثم
19:08يميتكم ثم يجمعكم الى يوم القيامه لا ريب
19:12فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اتدرون هذه
19:16الايات التي تتكلم عن يوم القيامه ويوم
19:19البعث وعذاب جهنم و والجنه اتدري كم هي من
19:23الايات في القران لماذا لان الانسان وجب
19:26ان يؤمن بها وبما ان ليس هناك دليل مادي
19:29فالله بين لنا وذكر لنا في كل الايات سوف
19:33تجد مئات من الايات تتكلم عن الجنه والنار
19:38وماذا سيقع في الجنه وماذا سيقع في النار
19:40والمده الزمنيه خالدين فيها وهذه خالدين
19:43فيها لكن لم اجد اي ايه تقول عذاب القبر
19:47وهذه الاشياء بل وجدتها في كتب البشر وانا
19:51اكفر بكتب البشر لاننا نحن نتكلم عن الدين
19:55الذي شرعه الله وعن الانباء وعن الغيب و
19:58الحياه الاخره وهذه الاشياء وهذا لا يقول
20:01الحق الا الله عز وجل فلهذا قال كذلك في
20:06سوره ياسين ونفخ في السور فاذا هم من
20:10الاجداث الى ربهم ينسلون النفخه الثانيه
20:14في الكون الثاني لان في هذا الكون ليس
20:17هناك لا جنه ولا نار عندما الله سيخلق
20:20الكون الثاني الذي يخالف منطق هذا الكون
20:24ولهذا الله قال سياتي ب سماوات غير هذه
20:27السماوات الارض هناك ستخلق الجنه والنار
20:31في العالم الثاني في النفخه الثانيه وليس
20:35في هذا الكون وهذا قال الله عز وجل واذا
20:38الجنه ازلفت عندما تزلف واذا الجحيم سعرت
20:42عندما تسعر لانها ليست مسعره والجنه ليست
20:46موجوده في هذا الكون ولهذا قال عز وجل عن
20:49المؤمنين الحمد لله الذي اورثنا الارض
20:52نتبوا من الجنه حيث نشاء الارض ليست الارض
20:56هذه الارض التي تكونوا في العالم الثاني
20:59فلهذا قال عز وجل ونفخ في الس فاذا هم من
21:03الاجداد الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا
21:07من بعثنا من
21:10مرقدنا لو كانوا يعذبون ما قالوا من
21:13مرقدنا لقالوا الحمد لله اننا اخرجنا من
21:16عذابنا ذك اللهي الذين لم يكونوا يؤمنون
21:21بالاخره ما من بعث من قد هذا ما وعد
21:24الرحمن وصدق المرسلون الله وعد وعد الناس
21:30بانه سيكون هناك يوم الحساب والجنه والنار
21:33ولم يوعد الناس بان هناك عذاب القبر وصدق
21:38المرسلون لان الرسل لم ينبئنا الا بالجنه
21:42والنار والي سيكون العذاب في جهنم والنعيم
21:45في الجنه ولم ينبئ بعذاب القبر فالرسل لا
21:49تفتري على الله الكذب ولهذا قالوا وصدق
21:53المرسلون ليس في عذاب القبر عندما يبعثون
21:58في الاخره ويروا جهنم وقال كذلك في سوره
22:02الروم ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون من
22:06هم المجرمون الذين لا يؤمنون بالله
22:08وباليوم الاخر المشركون بالله والكفار
22:12هؤلاء لا يسال عن ذنبهم انس ولا جان
22:14مباشره الى جهنم وهنا يتكلم عن هؤلاء ويوم
22:18تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبثوا غير
22:21ساعه لو كان عذاب القبر كان اولى ان
22:25يعذبوا هؤلاء لانهم ماتوا وهم كف كما هو
22:28قوم فرعون كما هم الذين كفروا بنوح كما هم
22:32الذين كفروا بلوط هؤلاء مباشره الى جهنم
22:35فاولى اولى ان يعذبهم في في القبر لكن
22:40الله عز وجل لم يقل هذا وهم لم يعلموا حتى
22:44كم لبثوا قالوا ما لبثوا غير ساعات كما
22:47نحن عندما ننام بالليل فنحن لا نعلم المده
22:51الزمنيه الطويله التي نومنا وكان نومنا
22:54دام ساعه او نصف ساعه ثم قال عز وجل في
22:58سوره النازعات كانهم يوم يرونها يوم
23:02يرونها ما هي جهنم وليس يوم يرون عذاب
23:05القبر يوم يوم وهناك يوم واحد واليوم
23:08الاخر ليس هناك يومان ثلاث ايام يا عباد
23:12الله كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشيه
23:17او
23:19ضحاها لم يكونوا يعلمون المده الزمنيه
23:24وقال عز وجل في سوره يونس ولو ان كل نفس
23:28ظلمت ما في الارض لافتدت به واصروا
23:32الندامه لما راوا العذاب وقضي بينهم
23:36بالقسط وهم لا يظلمون يعني متى سيعذب
23:40عندما يقضي الله بين الناس متى سيقضي الله
23:44بين الناس ذلك اليوم اليوم الاخر ملك يوم
23:50الدين ليس هناك يوم حساب الا ذلك الحساب
23:55والله لا يدخل الناس الى الجنه او النار
23:58الا من بعد الحساب وكل واحد سوف يسال لكن
24:03عن اي شيء سيسال كما قلت فنسال الذين ارس
24:06اليهم وسال المرسلين هللا سيسال من هو
24:09ربكم من هو دينكم لا يا عباد الله سيسالم
24:14لماذا حرمت هذا الشيء لماذا قلت بان هناك
24:18عذاب القبر من اين جاءك نبا عذاب القبر هل
24:22انا نباتك بعذاب القبر من اين حرمت هذا
24:26الشيء لماذا قلت هذا شيء تفعله هو عندك
24:29اجر وهذا الشيء لم تفعله لك فيه اثم وان
24:33لم اذكره في كتابي عن هذه الاشياء التي
24:36سيسال الله وليس عن من هو ربنا لانه يعلم
24:41وما بداخلنا ولا تقف ما ليس لك به علم ان
24:45السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه
24:50مسؤولا وليس الجواب او القول فلهذا قال عز
24:55وجل وقدي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون وقال
24:59عز وجل في سوره البقره واتقوا يوما وليس
25:04واتقوا عذاب القبر واتقوا يوما لا تجزي
25:08نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعه ولا
25:11يؤخذ منها عدل ولهم ينصرون يوم دائما
25:15يتكلم عن يوم واحد يوم الحساب الذي سيكون
25:19من بعد ذلك اما الجنه او النار وليس هناك
25:24حساب عن ذنوبنا وسيئاتنا وسوت
25:28في الحياه الدنيا ولا في القبر يوم نبعث
25:32ويزوج الله النفوس ما معنى وذا النفوس
25:35زوجت كل نفس سيعطيها الله جسدها وليس كل
25:40روح لماذا لان العذاب يجب ان تكون حيا
25:44ترزق ولكي تكون حيا وجب ان تكون عندك
25:47النفس وليس الروح والعذاب له علاقه بالجسم
25:52وليس بالنفس بالجسم هو الذي يشعر بالالام
25:56وليس ارواح وليس انفس غيرها وقال عز وجل
26:01في سوره ال عمران يوم تبيض وجوه وتسود
26:04وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد
26:08ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
26:12كانوا يكفرون باليوم البعث بعذاب جهنم لان
26:17الله لم ينبئهم ولم ينذرهم بعذاب القبر
26:20بعذاب جهنم فلهذا قال الله عز وجل اكفرتم
26:24بعد ايمانكم فذوقوا العذاب معرف واحد وليس
26:30العذابين قال عز وجل في سوره مريم وانذرهم
26:34يوم الحسره وليس يوم عذاب القبر الله
26:38سبحانه وتعالى لا يمكن ان يكون عذاب القبر
26:40ولا ينظرن به اياك ثم اياك يا مؤمن يا
26:44عاقل ونديرهم يوم الحصر اذ قض الامر الحكم
26:48انتهى كل شيء وهم في غفله وهم لا يؤمنون
26:53وقال عز وجل في سوره ال عمران كل كل نفس
26:58ضائقه الموت وانما توفون اجوركم يوم
27:03القيامه وكما قلت ليس هناك عذاب الا من
27:07بعد الحساب ملك يوم الدين هو الذي سيحكم
27:11علينا فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد
27:16وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور ولم يق
27:20لا عذاب قبر ولا عذاب ولا روضه القبر ولا
27:25نعيم القبر ولا سوء النكر منكر يا عباد
27:29الله علينا ان نستعمل عقولنا عندما تؤمن
27:33باشياء لم ينبئ الله بها فوالله انه حرام
27:36وسوف يسال عليه الناس وقال عز وجل في سوره
27:41ال عمران ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك
27:46ولا تخزنا يوم القيامه وليس في عذاب القبر
27:50انك لا تخلف الميعاد ميعاد واحد وليس
27:55اثنين وليس ثلاث
27:58وقال عز وجل في سوره الانعام قل اني اخاف
28:01ان عصيت ربي يتكلم عن الرسول ان عصيت ربي
28:05عذاب يوم عظيم عذاب يوم عظيم وليس عذاب
28:08القبر من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك
28:13الفوز المبين وقال عز وجل في سوره الاعراف
28:17والوزن يومئذ الحق يومئذ الوزن يعني العدل
28:23كل واحد سيعطيه حق ولا يظلم احدا انذاك
28:26ليعلم من الذي استحق العذاب ومن الذي
28:29استحق الجنه وقال فمن تقلت موازينه فاولئك
28:34هم المفلحون في يوم البعث وقال عز وجل في
28:39سوره ياسين اليوم نختم على افواههم
28:44وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا
28:49يكسبون وليس بماذا يجيبون هل دينهم
28:53الاسلام هل ربهم والله ثم والله سوف فنسال
28:57عن هذه الاشياء يا في سوره ياسين هذه جهنم
29:02التي كنتم تعدون وليس هذا عذاب القبر لو
29:07كان عذاب القبر لكان الله سيقول لهم عندما
29:10يحيين في القبر هذا عذاب القبر الذي كنتم
29:13تكفرون به فانا مثلا سيسالني في القبر
29:17يقول لي هذا عذاب القبص الذي كنت تكفر به
29:21وانا لا اؤمن بهذا الاله لان هذا الاله
29:24ظالم وكتم علينا ان واراد ان نؤمن بانبا
29:29لم ينزلها في كتابه انا لا اؤمن بهذا
29:32الاله الذي يعاقبني على اشياء لم ينبئني
29:36بها ولم ينذر مني منها انا لا اؤمن بهذا
29:40الاله اؤمن بالاله الذي قال لي هناك عقاب
29:43في جهنم وهذا الذي انا احاول ان ادخل اليه
29:47هو ذلك المكان الذي فيه تلك النار وليس
29:51عذاب القبر وقال عز وجل في سوره الرحمن
29:55هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون وليس
29:59عذاب القبر وقال كذلك في سوره الواقعه
30:02وكانوا يقولون ايذا متنا وكنا ترابا
30:05وعظاما اان لمبعوثون يوم البعث يوم الاخره
30:10في الكون الثاني في النفخه الثانيه وقال
30:14عز وجل في سوره ه تلك من انباء الغيب تكلم
30:18مع رسوله رسولنا نحن نوحيها اليك ما كنت
30:23تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان
30:28العاقبه
30:32للمتقين لم يكن يعلم بان هناك جنه ونار
30:35وهذه الاشياء فكيف تاتون
30:38بروايات عن النبي تقول بان هناك عذاب
30:42القلب من الذي نباه بعذاب القبر ومن كذب
30:46علي فليتبوا مقعده من النار فوالله سوف
30:50يتبرا من كثير من امته هذا الرسول الذين
30:54يصلون عليه وهم اليوم كله يفترون عليه
30:58الكذب ويطعنون في اخلاقه وفي سلوكياته
31:02بتلك الاحاديث والروايات التي صححها فقط
31:06لان راويها انسان من
31:09الثقات ولم ينتبهوا لتلك الروايات التي
31:14تخالف القران ولا علاقه لها بالقران ولا
31:18يتقبلها العقل ولهذا تراى بع الشيوخ
31:21يقولون لاتباعهم اياكم ان استعملوا عقلكم
31:24في حديث صحيح في ان يكون صحيح حتى و كان
31:29يخالف المنطق فلا يحق لهم ان يستعملوا
31:32عقولهم وتراهم لا يجادلون ه والله يقول لو
31:37كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير
31:40ولقد درانا لجهنم كثيرا من الجن والانس
31:44لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا
31:47يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك
31:52كالانعام بل هم اضل واولئك هم الغافلون
31:56فالله لا يحمي الغافلين وقال عز وجل في
31:59سوره ال عمران ان الذين كفروا باي الله
32:03ويقتلون النبيين بغير حق ويقتل الذين
32:05يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم
32:09وليس بشرهم بعذاب القبر بعذاب القبر وعذاب
32:13اليم لا يا عباد الله وع الله قال عز وجل
32:16في صلاه المطففين ويل المطففين الذين اذا
32:19اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او
32:23وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعث
32:28ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين
32:33فيا عباد الله نحن ما نقوله ليس لنام
32:38الناس باتباع لا ننبه الناس لبعض الاشياء
32:43لان كثير من الناس تظن بان فعل الله ذكر
32:45عذاب القبر في كتابه اذا كان هناك من
32:49الناس من يظنون بان صلاه التراويح مذكوره
32:51في القران اذا كان هناك بعض الناس من
32:53يظنون بان تحريم حلق اللحيه مذكوره
32:57في القران اذا كان بعض الناس يظنون بان
33:00صيام سته ايام شوال مذكوره في القران
33:03فكذلك يظنون بان عذاب القبر مذكور في
33:05القران والله بريء من عذاب القبر ورسوله
33:09ومن امن باشياء بنبا لا لا وجد له في كتاب
33:14الله فسوف يسال عنه كما فعل مع اليهود
33:17عندما قالوا لن تمسنا النار الا اياما
33:21معدوده لان الله لم يقل لهم هذا قال لهم
33:24من دخل جهنم فهو خالد فيها وليس اياما
33:28معدوده ولهذا قال لهم الله اذا كنت انا
33:31عهدتكم بهذه الاشياء فاتونا
33:34بالدليل اذا كان الله وعدنا بان هناك عذاب
33:38القبر فعلى من يقول هذه الاشياء ان ياتينا
33:41بالدليل من كتاب الله عز وجل كما هي
33:44الدلائل صريحه لوجود جهنم والجنه وما فيها
33:49من نعيم والجحيم وما فيها من عذاب وكل هذه
33:52اشياء ترى الكتاب القران مملوء بهذه الايه
33:57ومن يكفر بها الا جاهل لكن من يؤمن بعذاب
34:01القبر فعليه ان يراجع نفسه وعليه ان يرجع
34:05القران ولهذا وجب علينا ان نرجع لكتاب
34:09الله ونسمع ونعقل لان الكتاب الله هو الذي
34:14سنحاسب عليه وهو الذي سيشهد علينا غدا يوم
34:19القيامه يوم ياتي رسولنا يشهد علينا بان
34:23الله نزل الكتاب تبيانا لكل
34:27شيء ونزل الكتاب تفصيلا لكل شيء ومن جاء
34:32باشياء لا اصل لها في كتاب الله فهو قد
34:35اشرك بما لم ينزل الله به من سلطان وقد
34:39يقول على الله ما لا يعلمه وهذا حرمه الله
34:44فلهذا يا عباد الله علينا ان نتثبت فهذا
34:49عذاب القبر له علاقه بالايمان وليس
34:52بالاعمال فاذا كان عليك ان تخاف من عذاب
34:55القبر فمن الاجد داري ان تخاف من عذاب يوم
34:59جهنم التي ذكرها الله فلماذا نحتاج نحن
35:02لعذاب القبر لمده
35:05معينه وهناك عذاب خالدين فيها ماذا سيفعل
35:11الله بعذابنا في القبر لمده معينه الله
35:14عندما انسان يستحق عذاب يوم البعث فهو
35:17سيدخل جهنم ولن يخرج منها ابدا ومن دخل
35:22الجنه فلن يخرج منها ابدا ولهذا ساتلو
35:27عليك ايه ذكرها الله في القران والانسان
35:31هو حر يؤمن بما يريد ويكفر بما يريد لكن
35:36لا تنعت الذين يكفرون بعذاب القبر بانهم
35:40هم الكافرين لا يا عباد الله اياك ربما
35:44كفروا بما تؤمن به انت لكن لم يكفروا
35:48بايات الله عز وجل وانا لن ادخل جهنم
35:52لانني كفرت بالروايات
35:55وبالاحترام جهنم ان كفرت بايات الله ولهذا
35:59انا اعتز بذلك الكفر الذي ينعتني به كثير
36:03من الناس ينعتوني بانني كافر وضال والله
36:07انا اعتز بهذا الكفر لان هذا الكفر ينجيني
36:11وينجي كثير من الناس من جهنم لكن ان نكفر
36:15بايات الكتاب التي جاءت في القران هذا
36:18سيؤدي حتميا الى جهنم ان الذين كفروا
36:23باياتنا سوف نصليهم نارا وقال عز وجل في
36:28سوره الجتيه تلك ايات الله نتلوها عليك
36:34بالحق
36:36فباي حديث بعد الله
36:40واياته يؤمنون فنحن لا نؤمن باي شيء غير
36:46موجود في القران ولا يمكن ان نتبع اي دين
36:52غير موجود في القران ان هذا صراطي
36:57مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق
37:02بكم عن سبيله والله هو العليم الحكيم
37:06الخبير والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
37:10وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of هل فعلا من كذّب بعذاب القبر هو من الكافرين؟ ومن قال بذلك؟؟؟ وهل هو خرافة أم حقيقة؟؟؟ by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 4,282 words across 573 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.