YouTube2Text

معرفة النفس والعالم عند ابن القيم | كيف ترى الحياة دون أن تضيع فيها — Transcript

by نور الكتاب · 3,776 words · 526 segments · language en · Watch on YouTube

Full transcript

  1. 0:00الجزء الخامس من سلسله تدبرات ابن القيم
  2. 0:04معرفه النفس والعالم كيف ترى الحقيقه دون
  3. 0:08ان تضيع فيها بعد ان مررنا بثلاث محطات
  4. 0:13كبرى تزكيه النفس ثم العلاقه مع الله ثم
  5. 0:18الاستقرار الداخلي عبر التوكل والتسليم
  6. 0:22نصل الان الى مرحله اكثر هدوءا لكن اخطر
  7. 0:26في العمق مرحله الفهم
  8. 0:30ليس فهم المعلومات ولا فهم الكتب ولا فهم
  9. 0:33الافكار المجرده بل فهم نفسك وانت في
  10. 0:37العالم وفهم العالم وانت فيه لان الانسان
  11. 0:42قد يزكي نفسه وقد يتقرب الى الله وقد يصل
  12. 0:47الى طمانينه داخليه ثم يقع في فخ جديد ان
  13. 0:52يرى العالم اما اسود بالكامل او وردي
  14. 0:55بالكامل اما باستخفاف او بتقديس اما بعقل
  15. 1:00ساذج او بعقل متشائم ابن القيم يرى ان
  16. 1:05كثيرا من معاناتنا ليست من الواقع بل من
  17. 1:09التفسير الخاطئ للواقع نحمل الحياه اكثر
  18. 1:13مما تحتمل نحمل الناس اكثر مما يملكون
  19. 1:18نحمل انفسنا اكثر مما نطيق فنعيش في صراع
  20. 1:23ذهني دائم بين ما نريده وما هو كائن
  21. 1:28في هذا الجزء سندخل الى منطقه ناضجه جدا
  22. 1:32في فكر ابن القيم منطقه التمييز بين الوهم
  23. 1:37والحقيقه بين الظاهر والباطن بين ما يبدو
  24. 1:41مهما وما هو مهم فعلا بين ما يلمع وما له
  25. 1:46قيمه بين ما يخيف وما يستحق الخوف سنتحدث
  26. 1:51عن كيف تفهم الدنيا دون ان تتعلق بها كيف
  27. 1:56تفهم الناس دون ان تصدم منهم كيف تفهم
  28. 2:00نفسك دون ان تتيه كيف تفهم الشر دون ان
  29. 2:04تياس كيف تفهم الخير دون ان تنخدع هذا
  30. 2:09الجزء الخامس هو مرحله النضج الهادئ ليس
  31. 2:13صراعا ولا مجاهده قويه ولا بكاء داخلي بل
  32. 2:18صفاء رؤيه ان ترى الاشياء كما هي لا كما
  33. 2:22تريدها ولا كما تخافها وهنا فقط يص يصل
  34. 2:27الانسان الى مستوى مختلف من الوعي وعي لا
  35. 2:31يحاول تغيير كل شيء ولا يهرب من كل شيء
  36. 2:35ولا يصارع كل شيء بل يفهم ثم يختار بهدوء
  37. 2:41الفصل الاول معرفه النفس
  38. 2:45لماذا لا ترى العالم بوضوح ما لم تفهم
  39. 2:48نفسك اولا
  40. 2:51اول ما يضعه ابن القيم في هذا الجزء هو
  41. 2:54قاعده حاسمه في فهم الحياه من لم يعرف
  42. 2:59نفسه اساء فهم كل شيء اخر نحن نظن اننا
  43. 3:04نرى العالم كما هو لكن الحقيقه اننا نراه
  44. 3:09من خلال انفسنا من خلال مخاوفنا من خلال
  45. 3:13رغباتنا من خلال جراحنا القديمه من خلال
  46. 3:18توقعاتنا
  47. 3:19من خلال ما نحب وما نكره ولهذا شخصان
  48. 3:24يعيشان نفس الحدث ويريان واقعين مختلفين
  49. 3:28تماما لان الواقع لا يدخل الى عقولنا
  50. 3:32مباشره بل يمر اولا عبر النفس ابن القيم
  51. 3:37يرى ان النفس ان لم تفهم ستشوه كل ما تراه
  52. 3:42الخائف يرى تهديدا في كل شيء الناقص يرى
  53. 3:46احتقارا في كل نظره المتعلق يرى خيانه في
  54. 3:50كل مسافه المتكبر يرى نفسه محور الكون
  55. 3:55فنظن ان المشكله في الناس او في الدنيا او
  56. 3:59في الزمان بينما هي في العدسه الداخليه
  57. 4:03معرفه النفس هي ان تكتشف هذه العدسه ان
  58. 4:08تسال لماذا اغضب بسرعه لماذا اتاثر بكلام
  59. 4:12معين دون غيره لماذا اخاف من اشياء لا
  60. 4:16يخاف منها غيري لماذا احتاج هذا النوع من
  61. 4:20القبول لماذا افسر الامور دائما بهذه
  62. 4:24الطريقه ابن القيم لا يدعوك الى جلد الذات
  63. 4:28ولا الى الشك المرضي في نفسك بل الى الوعي
  64. 4:32بنمطك ان تعرف اين تميل للمبالغه اين تميل
  65. 4:37للتقليل اين تهرب تتعلق اين تتوهم لان من
  66. 4:43لا يعرف نمطه سيظن ان تفسيره هو الحقيقه
  67. 4:47المطلقه وهنا تبدا الكوارث النفسيه
  68. 4:50والفكريه
  69. 4:52نحكم على الناس ظلما
  70. 4:54نظلم الحياه نظلم انفسنا ونعيش في صراع مع
  71. 4:58واقع لم نفهمه اصلا ابن القيم يرى ان
  72. 5:03معرفه النفس ليست مرحله انانيه بل شرط
  73. 5:07اساسي للعدل كيف تعدل مع الناس وانت لا
  74. 5:11تعرف كيف تظلم نفسك كيف تفهم نواياهم وانت
  75. 5:15لا تفهم دوافعك كيف تفسر افعالهم وانت لا
  76. 5:20ترى تحيزاتك
  77. 5:22معرفه النفس تجعلك اكثر تواضعا في الحكم
  78. 5:26اكثر حذرا في الاستنتاج اكثر رحمه في
  79. 5:29التفسير لانك تدرك انك لست مراه صافيه
  80. 5:33تماما ان فيك رغبات تؤثر وفيك خوفا يلون
  81. 5:39وفيك جراحا قديمه تجعل بعض الامور تبدو
  82. 5:43اكبر من ما هي وهنا يحدث التحول الحقيقي
  83. 5:47تتوقف عن رد الفعل السريع تتوقف عن
  84. 5:51الاحكام المطلقه
  85. 5:52تتوقف عن اعتبار شعورك دليلا قاطعا وتبدا
  86. 5:56تسال هل هذا ما حدث فعلا ام هذا ما شعرت
  87. 6:00به وهل شعوري ناتج عن الواقع ام عن شيء
  88. 6:04اعمق في داخلي ابن القيم يرى ان من عرف
  89. 6:08نفسه اصبح اهدا في العالم لا لان العالم
  90. 6:12تغير بل لان تفسيره تغير لم يعد كل شيء
  91. 6:17اهانه ولا كل خلاف تهديدا ولا كل تاخير
  92. 6:21فشلا لانه لم يعد يخلط بين الواقع وبين
  93. 6:25داخله وهنا تبدا اولى درجات الحكمه ان
  94. 6:30تعرف متى يكون غضبك رد فعل طبيعي ومتى
  95. 6:34يكون انعكاسا لجرح قديم ان تعرف متى يكون
  96. 6:38خوفك تحذيرا واقعيا ومتى يكون صدى تجربه
  97. 6:42سابقه ان تعرف متى تكون المشكله في الخارج
  98. 6:47ومتى تكون في الداخل وهذا وحده يجعلك ترى
  99. 6:51العالم بوضوح اكبر وهدوء اعمق وعدل اقرب
  100. 6:55الى الحقيقه الفصل الثاني معرفه الناس كيف
  101. 7:01تفهم الاخرين دون ان تصدم منهم
  102. 7:05بعد معرفه النفس ينتقل ابن القيم الى
  103. 7:08دائره اوسع قليلا لكنها اكثر تعقيدا
  104. 7:14فهم الناس لان اكثر الام تاتي من الاحداث
  105. 7:20بل من العلاقات من التوقعات من الخيبات من
  106. 7:25سوء الفهم من الصدمات المتكرره
  107. 7:30ابن القيم يرى ان المشكله الكبرى ليست ان
  108. 7:33الناس يؤذوننا بل اننا ننتظر منهم ما لا
  109. 7:38يملكونه
  110. 7:40ننتظر وعيا من شخص غير واع ننتظر وفاء ممن
  111. 7:45لم يتعلم الوفاء ننتظر عمقا ممن يعيش على
  112. 7:49السطح
  113. 7:51ننتظر عدلا ممن تحكمه اهواؤه
  114. 7:54ثم نتالم ونشعر بالظلم ونتساءل لماذا
  115. 7:59الناس هكذا وابن القيم يجيب بهدوء قاس
  116. 8:04لانهم بشر فيهم ضعف فيهم نقص فيهم انانيه
  117. 8:10فيهم خوف فيهم جهل وفيهم خير ايضا لكن ليس
  118. 8:16بالضروره في اللحظه التي نحتاجه فيها
  119. 8:21معرفه الناس ليست ان تبرر اذاهم ولا ان
  120. 8:25تقبل الظلم ولا ان تتنازل عن حدودك بل ان
  121. 8:30تفصل بين طبيعتهم وتوقعاتك
  122. 8:34ان تفهم ان الانسان يتصرف غالبا من داخله
  123. 8:38لا من اجلك انت كلامه انعكاس لما فيه
  124. 8:43تصرفه نتيجه لما تعلمه قسوته امتداد لجرح
  125. 8:48قديم
  126. 8:49صمته احيانا خوف لا احتقار
  127. 8:54وهذا الفهم لا يجعلك ضعيفا بل يجعلك اهدا
  128. 8:59ابن القيم يرى ان من فهم الناس خف غضبه
  129. 9:03وقل استغرابه وتوقف عن اخذ كل شيء بشكل
  130. 9:07شخصي
  131. 9:09لانك حين تفهم لا تصدم بسهوله الصدمات
  132. 9:13تاتي غالبا من فجوه بين الواقع والتوقعات
  133. 9:18نرسم صوره مثاليه للناس ثم نفاجا حين
  134. 9:22يتصرفون وفق حقيقتهم لا وفق صورتنا معرفه
  135. 9:27الناس هي ان تراهم كما هم لا كما تريدهم
  136. 9:31ان يكونوا ان تدرك ان الطيبه ليست عامه
  137. 9:35وان الوعي درجات وان الاخلاق متفاوته
  138. 9:39وان النضج نادر وهذا الادراك يحمي قلبك
  139. 9:44دون ان يقسيه لا تصبح ساخن
  140. 9:47ولا متشائما ولا عدائيا بل تصبح واقعيا
  141. 9:52رحيما
  142. 9:54ابن القيم يقول بمعناه العميق من عرف
  143. 9:58طبائع الناس استراح من كثير من همه لانه
  144. 10:02لم يعد ينتظر المستحيل ولم يعد يفسر كل
  145. 10:06اذى كمؤامره شخصيه تفهم ان بعض الناس لا
  146. 10:10يستطيعون ان يكونوا افضل الان ليس لانهم
  147. 10:14اشرار بل لان وعي هم لم يصل بعد وهنا
  148. 10:19تختار بوعي من تقترب منه من تضع له حدودا
  149. 10:25من تتركه دون صراع الفهم لا يعني البقاء
  150. 10:30بل يعني الاختيار بهدوء ان تختار علاقتك
  151. 10:34بما يحفظ كرامتك لا بما يرضي اوهامك
  152. 10:38ومع هذا الفهم تتحول علاقتك بالناس من
  153. 10:42ساحه معارك نفسيه الى مساحه اداره واعيه
  154. 10:47لا تسقط مثاليتك عليهم ولا تحملهم جراحك
  155. 10:52ولا تنتظر منهم انقاذك تراهم بشرا وتبقى
  156. 10:57انت انسانا بقلب حاضر وعقل يقف وحدودا
  157. 11:02واضحه وهكذا تفهم الناس دون ان تصدم منهم
  158. 11:07وتعيش بينهم دون ان تضيع فيهم
  159. 11:11>> الفصل الثالث معرفه الدنيا كيف تعيش فيها
  160. 11:16دون ان تبتلعك
  161. 11:18بعد معرفه النفس وفهم الناس ينتقل ابن
  162. 11:21القيم الى الاطار الاكبر الذي نعيش داخله
  163. 11:25جميعا الدنيا لان كثيرا من اضطراب الانسان
  164. 11:30لا ياتي من نفسه فقط ولا من الناس فقط بل
  165. 11:34من سوء فهمه لطبيعه الدنيا ذاتها نحن نطلب
  166. 11:39من الدنيا ما لم تخلق لتعطيه نطلب منها
  167. 11:42الاستقرار الدائم والعدل الكامل والوفاء
  168. 11:46المستمر والراحه التي لا تنقطع ثم نغضب
  169. 11:50حين لا نجد ذلك وابن القيم يقول بوضوح
  170. 11:54هادئ الدنيا ليست دار جزاء بل دار ابتلاء
  171. 11:58ليست مكانا للثبات بل للتغير ليست موطنا
  172. 12:02للطمانينه المطلقه بل ساحه اختبار للقلوب
  173. 12:07معرفه الدنيا هي ان تعرف حدودها حتى لا
  174. 12:10تطلب منها ما لا تملك ان تفهم ان ان النع
  175. 12:15فيها مؤقت والالم فيها مؤقت والنجاح فيها
  176. 12:19متقلب والخساره فيها وارده وانها بطبيعتها
  177. 12:24لا تستقر على حال ابن القيم يرى ان اخطر
  178. 12:28خطا ان تتعامل مع الدنيا كانها وطنك
  179. 12:31النهائي فتعلق قلبك بها وتخاف فقدانها
  180. 12:36وتنهار عند تغيرها وتقيس نفسك بها ثم
  181. 12:40تتعذب اما من فهم طبيعتها فيعيش فيها لكن
  182. 12:45لا يسكنها بقلبه ياخذ منها ما يحتاج يعمل
  183. 12:49فيها بجد يفرح بنعمها يحزن لفقدها لكن دون
  184. 12:53ان تتحول الى مركز هويته معرفه الدنيا لا
  185. 12:58تعني كرهها ولا الهروب منها ولا الزهد الم
  186. 13:02الفصل الثالث معرفه الدنيا كيف تعيش فيها
  187. 13:06دون ان تبتلعك
  188. 13:08بعد معرفه النفس وفهم الناس ينتقل ابن
  189. 13:12القيم الى الاطار الاك الاكبر الذي نعيش
  190. 13:15داخله جميعا الدنيا لان كثيرا من اضطراب
  191. 13:20الانسان لا ياتي من نفسه فقط ولا من الناس
  192. 13:24فقط بل من سوء فهمه لطبيعه الدنيا ذاتها
  193. 13:29نحن نطلب من الدنيا ما لم تخلق لتعطيه
  194. 13:32نطلب منها الاستقرار الدائم والعدل الكامل
  195. 13:36والوفاء المستمر والراحه التي لا تنقطع ثم
  196. 13:40نغضب حين لا نجد ذلك وابن القيم يقول
  197. 13:44بوضوح هادئ الدنيا ليست دار جزاء بل دار
  198. 13:48ابتلاء ليست مكانا للثبات بل للتغير ليست
  199. 13:52موطنا للطمانينه المطلقه بل ساحه اختبار
  200. 13:56للقلوب معرفه الدنيا هي ان تعرف حدودها
  201. 14:00حتى لا تطلب منها ما لا تملك ان تفهم ان
  202. 14:04النعيم فيها مؤقت والالم فيها مؤقت
  203. 14:08والنجاح فيها متقلب والخساره فيها وارده
  204. 14:13وانها بطبيعتها لا تستقر على حال ابن
  205. 14:17القيم يرى ان اخطر خطا ان تتعامل مع
  206. 14:20الدنيا كانها وطنك النهائي فتعلق قلبك بها
  207. 14:25وتخاف فقدانها وتنهار عند تغيرها وتقيس
  208. 14:29نفسك بها ثم تتعذب اما من فهم طبيعتها
  209. 14:34فيعيش فيها لكن لا يسكنها بقلبه ياخذ منها
  210. 14:38ما يحتاج يعمل فيها بجد يفرح بنعمها يحزن
  211. 14:42لفقدها لكن دون ان تتحول الى مركز هويته
  212. 14:47معرفه الدنيا لا تعني كرهها ولا الهروب
  213. 14:50منها ولا الزهد المصطنع بل الانفصال
  214. 14:53الداخلي عنها ان تكون بيدك لا بقلبك الا
  215. 14:58تجعل قيمتك في مالك ولا في منصبك ولا في
  216. 15:01صورتك ولا في نجاحك الظاهر لان كل هذا
  217. 15:05قابل للزوال ابن القيم يرى ان من فهم
  218. 15:09الدنيا لم يفرح فرحا ينسيه نفسه ولم لم
  219. 15:12يحزن حزنا يفقده عقله لانه يعلم ان كل شيء
  220. 15:16يمر النجاح يمر الفشل يمر القوه تمر الضعف
  221. 15:22يمر الشباب يمر الزمن يمر وهذا الفهم لا
  222. 15:26يجعلك سلبيا بل يجعلك ثابتا تسعى دون هلع
  223. 15:31تخسر دون انهيار تنجح دون غرور تعيش دون
  224. 15:34تعلق مرضي ابن القيم يقول بمعناه العميق
  225. 15:39من عرف الدنيا هانت عليه مصائبها وخفت في
  226. 15:42قلبه فتنها لانه لم يعد ينتظر منها ان
  227. 15:46تكون عادله دائما ولا جميله دائما ولا
  228. 15:50كريمه دائما بل عرف حقيقتها فتعامل معها
  229. 15:54بوعي ومع هذا الوعي تتحرر من اكبر خدعه
  230. 15:58نفسيه ان سعادتك مرهونه بظروف خارجيه
  231. 16:02متقلبه تصبح السعاده حاله داخليه نسبيه لا
  232. 16:07هديه ظرفيه مؤقته وهكذا تعيش في الدنيا
  233. 16:11لكنها لا تعيش فيك تعمل فيها لكن لا
  234. 16:15تعبدها تستمتع بها لكن لا تذوب فيها وتخرج
  235. 16:19منها يوما وقد عرفت كيف تمر بها دون ان
  236. 16:23تبتلعك الفصل الرابع معرفه الشر كيف تفهم
  237. 16:27الظلام دون ان يتحول الى ياس بعد معرفه
  238. 16:32النفس وفهم الناس وفهم الدنيا يصل ابن
  239. 16:35القيم الى السؤال الاصعب وجوديا لماذا
  240. 16:39يوجد الشر
  241. 16:40لماذا يوجد الظلم؟ لماذا يوجد الالم؟
  242. 16:44لماذا يوجد القهر لماذا توجد القسوه؟ هذا
  243. 16:48السؤال ان لم يفهم بعمق قد يدمر الايمان
  244. 16:52او يزرع تشاؤما دائما في القلب. ابن القيم
  245. 16:56لا ينكر الشر ولا يجمله ولا يبرره اخلاقيا
  246. 17:01بل يضعه في اطاره الحقيقي. يرى ان الشر
  247. 17:05ليس قوه مستقله في الوجود بل نتيجه غياب
  248. 17:09الخير. او سوء استعمال الحريه او قصور
  249. 17:12الفهم الانساني الشر ليس خلقا اصليا بل
  250. 17:16انحراف في المسار انحراف في الاختيار
  251. 17:20انحراف في الوعي انحراف في القيم انحراف
  252. 17:24في القلب ابن القيم يرى ان الانسان حين
  253. 17:27يفهم الشر على انه عبث يسقط في الياس وحين
  254. 17:31يفهمه على انه عقوبه فقط يسقط في جلد
  255. 17:35الذات لكن حين يفهمه على انه جزء من نظام
  256. 17:39الابتلاء يبدا العقل في التماسك الشر يكشف
  257. 17:43يكشف النفوس يكشف القيم يكشف المعادن يكشف
  258. 17:48الحدود بدون الشر لا يظهر الصدق ولا يظهر
  259. 17:52الصبر ولا يظهر العدل ولا تظهر الشجاعه
  260. 17:56ولا يظهر الخير بمعناه العميق الشر هو
  261. 18:00الخلفيه التي يظهر عليها الخير ابن القيم
  262. 18:03يرى ان كثيرا من الشرور لا يمكن فهمها من
  263. 18:07زاويه الحدث بل من زاويه الاثر قد ترى
  264. 18:10ظلما الان لكن لا ترى ما يصنعه هذا الظلم
  265. 18:14في نفوس الناس بعد سنوات قد ترى الما الان
  266. 18:18لكن لا ترى كيف يعيد ترتيب انسان كامل من
  267. 18:21الداخل الشر لا يفهم بالعاطفه وحدها ولا
  268. 18:25بالمنطق السريح بل بالنظر الطويل نظر
  269. 18:29يتجاوز اللحظه ويتجاوز الفرد ويتجاوز
  270. 18:33المشهد السطحي ابن القيم يقول بمعناه
  271. 18:36العميق من نظر الى البلاء بعين الحكمه راى
  272. 18:40فيه رحمه خفيه ومن نظر اليه بعين الغفله
  273. 18:44لم يرى الا قسوه الفرق ليس في الواقع بل
  274. 18:48في زاويه الرؤيه معرفه الشر لا تعني
  275. 18:51تبريره ولا السكوت عنه ولا الرضا بالظلم
  276. 18:55بل ان لا تجعله يفسد علاقتك بالحياه ان
  277. 18:59تفهم ان الشر موجود لكنه ليس الحقيقه
  278. 19:02الكامله ان الظلم واقع لكنه ليس القاعده
  279. 19:06النهائيه
  280. 19:07ان الالم حاضر لكنه ليس المعنى الاخير ابن
  281. 19:11القيم يرى ان الانسان ان لم يفهم الشر
  282. 19:14سيفهم الحياه خطا اما سيعيش في غضب دائم
  283. 19:19او في تشاؤم قاتل او في عداء مع الوجود
  284. 19:22كله اما من فهم الشر بوعي فيعيش حاله
  285. 19:26مختلفه يحارب الظلم دون ان يتحول الى وحش
  286. 19:30يرفض القسوه دون ان يفقد الامل يتالم دون
  287. 19:34ان يكره الحياه ينتقد
  288. 19:37دون ان يسقط في الكراهيه يعرف ان الشر
  289. 19:40موجود لكنه ليس السيد يعرف ان الظلام حاضر
  290. 19:45لكنه ليس الاصل يعرف ان الالم واقع لكنه
  291. 19:49ليس النهايه وهنا يصل الانسان الى مرحله
  292. 19:53نادره من النضج ان يرى الشر بوضوح دون ان
  293. 19:57يسمح له ان يسرق منه الايمان بالخير الفصل
  294. 20:01الخامس معرفه الخير كيف لا تنخدع بالنور
  295. 20:05الزائف
  296. 20:07بعد فهم الشر ينتقل ابن القيم الى الوجه
  297. 20:10الاخر من الصوره وجه يبدو ايجابيا لكنه لا
  298. 20:15يقل خطوره ان اسيء فهمه الخير لان بعض
  299. 20:20الناس لا يضلون بسبب الشر بل بسبب الخير
  300. 20:24المزيف الخير الذي يبدو جميلا لكن جذوره
  301. 20:29فاسده الخير الذي يلمع لكنه لا ينقذ الخير
  302. 20:35الذي يرضي النفس
  303. 20:36لكنه لا يصلحها ابن القيم يرى ان الخير
  304. 20:40الحقيقي لا يقاس بالمظهر ولا بالشعارات
  305. 20:45ولا بكثره المتابعين ولا بمدى الاعجاب
  306. 20:48الاجتماعي بل باثره في القلب والسلوك قد
  307. 20:52ترى شخصا يتكلم عن القيم لكن قلبه متعجرف
  308. 20:57وقد ترى فكره تبدو نبيله لكنها تزرع الكبر
  309. 21:01او الفوضى وقد ترى عملا يبدو خيرا لكنه
  310. 21:05انه مبني على رياء او مصلحه خفيه وهنا
  311. 21:09الخطر لان النفس تحب الخير الذي يمدحها
  312. 21:14ويغذي صورتها ويمنحها شعور التفوق ابن
  313. 21:18القيم يرى ان اخطر اشكال الخير هو الخير
  314. 21:22الذي يخدم الانا ان تفعل الصواب لتشعر انك
  315. 21:26افضل من غيرك ان تنصر الحق لتشعر بالقوه
  316. 21:30لا بالعدل ان تدعو للخير وانت تحتقر الناس
  317. 21:34في داخلك
  318. 21:35هذا ليس خيرا بل قناع اخلاقي معرفه الخير
  319. 21:40هي ان تسال هل هذا يقربني من التواضع ام
  320. 21:44من التعالي هل يجعلني اصدق ام اكثر تمثيلا
  321. 21:49هل يصلح قلبي ام يلمع صورتي ابن القيم يرى
  322. 21:53ان الخير الحقيقي يترك اثرا داخليا هادئا
  323. 21:57خشوعا لا غرورا رحمه لا قسوه تواضعا لا
  324. 22:02استعلاء طمانينه لا ضجيج
  325. 22:05اما الخير الزائف فيترك اثرا مختلفا توترا
  326. 22:10تعاليا انشغالا بالصوره خوفا من فقدان
  327. 22:14المكانه الخير الحقيقي لا يحتاج تصفيقا
  328. 22:18ولا يستفز الاخرين ليشعر بوجوده ولا يطلب
  329. 22:22اعترافا دائما ينمو في الداخل قبل ان يظهر
  330. 22:26في الخارج ابن القيم يقول بمعناه العميق
  331. 22:30من لم يميز بين الخير لذاته والخير لهواه
  332. 22:34ضل وهو يظن انه مهتدن وهذا اخطر انواع
  333. 22:38الضلال ان تخطئ وانت مقتنع انك على صواب
  334. 22:43معرفه الخير تجعلك اكثر حذرا من نفسك قبل
  335. 22:47ان تكون حذرا من الاخرين تجعلك تراجع نيتك
  336. 22:52قبل ان تحاكم النوايا تجعلك تهذب قلبك قبل
  337. 22:57ان تصلح العالم لان العالم لا يحتاج مزيدا
  338. 23:01من الشعارات بل قلوبا صادقه
  339. 23:04وحين تفهم الخير بهذا العمق لا تنخدع بكل
  340. 23:08ما يلمع ولا تندفع وراء كل دعوه ولا ترفع
  341. 23:12كل من يتكلم باسم الحق بل تنظر الى الاثر
  342. 23:16الى التواضع الى الصدق الى الرحمه وهكذا
  343. 23:21تسير نحو الخير الحقيقي ببصيره لا بحماس
  344. 23:25اعمى وتبقى ثابتا على الطريق دون ان تضيع
  345. 23:29نفسك في نور لا يهديه الفصل السادس ميزان
  346. 23:34الحكمه كيف تميز بين ما يجب تغييره وما
  347. 23:39يجب قبوله
  348. 23:41بعد معرفه النفس وفهم الناس وفهم الدنيا
  349. 23:46والشر والخير يصل ابن القيم الى اداه
  350. 23:50نادره بدونها يضيع كل هذا الفهم
  351. 23:55الحكمه
  352. 23:56الحكمه ليست كثره معرفه ولا سرعه راي ولا
  353. 24:01حده ذكاء بل قدره على الوزن ان تعرف متى
  354. 24:06تتدخل ومتى تنسحب متى تتكلم ومتى تصمت متى
  355. 24:12تقاتل ومتى تصبر متى تغير ومتى تقبل
  356. 24:18كثير من الناس يفهمون لكنهم يخطئون في
  357. 24:22التصرف يرون الخطا فيثورون في الوقت الخطا
  358. 24:27يرون الظلم فيواجهونه بطريقه تزيده يرون
  359. 24:32خير فيتشددون فيه حتى يفسدوه ابن القيم
  360. 24:36يرى ان الفهم بلا حكمه قد يكون اذى لانك
  361. 24:41قد تكون على حق لكن باسلوب يفقد الحق
  362. 24:44قيمته ميزان الحكمه هو ان تضع كل شيء في
  363. 24:49موضعه المناسب ليس كل باطل يحارب الان
  364. 24:54وليس كل حق يقال فورا وليس كل مواجهه
  365. 24:58نافعه وليس كل صبر حكيما
  366. 25:02الحكمه هي ان ترى الصوره كامله لا جزءا
  367. 25:05منها فقط ان تسال ما النتيجه ما المال من
  368. 25:10سيتاذى من سينتفع هل الوقت مناسب هل القلب
  369. 25:15مستعد ابن القيم يرى ان الله لم يكلف
  370. 25:19الانسان ان يصلح كل شيء دفعه واحده ولا ان
  371. 25:23يحمل هم العالم كله بل ان يعمل بقدر
  372. 25:27استطاعته وباقل ضرر واكثر اثر ميزان
  373. 25:32الحكمه يمنعك من التطرف في الفعل كما
  374. 25:35يمنعك من التطرف في السكون لا تصبح ثائرا
  375. 25:39دائما ولا صامتا دائما ولا منسحبا دائما
  376. 25:44بل حاضرا واعيا
  377. 25:46الحكمه تعلمك ان بعض المعارك تربح بعدم
  378. 25:50خوضها وان بعض السكوت ابلغ من الف كلمه
  379. 25:55وان بعض التغيير يحتاج زمنا لا صدمه ابن
  380. 25:59القيم يقول بمعنى معناه العميق من وضع
  381. 26:01الاشياء في غير مواضعها افسد اكثر مما
  382. 26:05اصلح ولهذا اهل الحكمه نادر الضجيج قليل
  383. 26:09الانفعال كثير التامل لا لانهم بلا مشاعر
  384. 26:14بل لانهم يعرفون متى يستخدمونها
  385. 26:17ميزان الحكمه يحميك من ان تتحول من طالب
  386. 26:20حق الى اداه فوضى يحميك من ان تستهلك نفسك
  387. 26:24في صراعات لا تغير شيئا ويحميك من ان تعيش
  388. 26:28في صمت سلبي
  389. 26:29يقتل روحك تعمل حين يجب العمل وتصبر حين
  390. 26:34يكون الصبر اصدق وتتغير حين يحين وقت
  391. 26:37التغيير وتنتظر حين يكون الانتظار هو
  392. 26:40العمل وهنا يصل الانسان الى مستوى نادر من
  393. 26:45النج الا يسال دائما هل هذا حق ام باطل بل
  394. 26:50يسال ايضا هل هذا الوقت هو وقته وهل هذا
  395. 26:54الاسلوب هو اسلوبه وهل هذا القدر هو ما
  396. 26:57استطيع حمله
  397. 26:59وهذا بالضبط هو معنى الحكمه عند ابن القيم
  398. 27:03فهم يحسن الاختيار لا يكتفي بالرؤيه الفصل
  399. 27:07السابع البصيره كيف ترى ما وراء الظاهر
  400. 27:12دون ان تنفصل عن الواقع بعد ميزان الحكمه
  401. 27:16ينتقل ابن القيم الى اداه اعمق وادق
  402. 27:20البصيره
  403. 27:22لان الحكمه تنظم الفعل لكن البصيره تنير
  404. 27:26الرؤيه كثير من الناس يرون لكنهم لا
  405. 27:30يبصرون يرون الاحداث ولا يرون دلالاتها
  406. 27:34يرون الاشخاص ولا يرون دوافعهم يرون
  407. 27:38الاقوال ولا يرون ما خلفها ابن القيم يرى
  408. 27:42ان البصيره ليست حدسا غامضا ولا كشفا
  409. 27:46خارقا ولا انسحابا من الواقع بل صفاء
  410. 27:50داخلي يجعلك ترى الاشياء بغير ما تظهره
  411. 27:54السطحيات
  412. 27:56البصيره هي ان تفهم
  413. 27:57ان الظاهر لا يحكي القصه كامله ان النجاح
  414. 28:01قد يخفي فراغا وان الفشل قد يخفي اعدادا
  415. 28:05وان القوه قد تخفي خوفا وان القسوه قد
  416. 28:09تخفي ضعفا وهذا الفهم لا يجعلك ساذجا بل
  417. 28:14يجعلك اعمق ابن القيم يرى ان البصيره تولد
  418. 28:18من ثلاثه اشياء صدق مع النفس هدوء داخلي
  419. 28:23وتجربه مع الحياه من كان مشغولا بالصوره
  420. 28:27ضعفت بصيرته ومن كان اسيرا للانفعال عميت
  421. 28:31بصيرته ومن كان متعلقا بالنتائج اختلط
  422. 28:36عليه الفهم اما من صفى قلبه نسبيا وتحرر
  423. 28:40من التعلق الزائد وتعلم من التجربه بدا
  424. 28:44يرى ما لا يقال يرى ان بعض الخلافات ليست
  425. 28:48عن الحق بل عن الانا وان بعض الصراعات
  426. 28:52ليست مبدئيه بل نفسيه وان بعض الانتصارات
  427. 28:56ليست ليست خيرا حقيقيا بل تعويضا عن نقص
  428. 28:59داخلي البصيره تجعلك اقل انخداعا واقل
  429. 29:04صدمه واقل تطرفا لانك لا تحكم بسرعه ولا
  430. 29:09تنجر خلف العناوين ولا تسلم عقلك لاول
  431. 29:12انطباع ابن القيم يقول بمعناه العميق من
  432. 29:16صحت بصيرته راى الحق في الفتنه والنعمه في
  433. 29:20المحنه ليس لانه يبرر الخطا بل لانه يرى
  434. 29:24الصوره كامله
  435. 29:26البصيره لا تجعلك مثاليا بل واقعيا عميقا
  436. 29:31تعرف ان الانسان قد يقول ما لا يعيش وقد
  437. 29:34يعيش ما لا يقول وقد يفعل الصواب بدافع
  438. 29:37خاطئ وقد يفعل الخطا بدافع صادق وهذا
  439. 29:41الفهم يحميك من القسوه في الحكم ومن
  440. 29:45السذاجه في الثقه تتعامل مع الناس
  441. 29:47بميزانين معا ميزان الظاهر وميزان الداخل
  442. 29:51المحتمل لا تبرر الخطا ولا تظلم الفاعل لا
  443. 29:56تقدس ولا تحتقر وهنا تظهر ثمره البصيره
  444. 30:01الكبرى ان تعيش في العالم بعين مفتوحه
  445. 30:05وقلب متزن لا تنخدع بالضجيج ولا تبتلع
  446. 30:09كالعناوين ولا تتيها في التفاصيل الصغيره
  447. 30:13ترى الطريق حتى حين يكون مزدحما بالاوهام
  448. 30:17وهذا ما يجعل البصيره اقرب صفات الحكيم ان
  449. 30:20يرى ما وراء الظاهر دون ان يفقد على الارض
  450. 30:25الفصل الثامن السكينه كيف تصل الى وضوح لا
  451. 30:30يربكك
  452. 30:32بعد الحكمه وبعد البصيره يصل ابن القيم
  453. 30:37الى الحاله التي تتوج بها معرفه النفس
  454. 30:40والعالم السكينه
  455. 30:43ليست سكونا كسولا ولا انسحابا من الحياه
  456. 30:47ولا برودا عاطفيا بل وضوح داخلي يجعلك
  457. 30:52ثابتا واسط عالم متقلب
  458. 30:56السكينه عند ابن القيم لا تاتي من ان تفهم
  459. 30:59كل شيء بل من ان تتوقف عن محاوله فهم كل
  460. 31:03شيء دفعه واحده نحن نرهق عقولنا لاننا
  461. 31:08نريد اجابات كامله ويقينا مطلقا وصوره
  462. 31:12نهائيه عن الحياه لكن الحياه لا تعطي هذا
  463. 31:16النوع من اليقين ومن هنا ياتي الاضطراب
  464. 31:21ابن القيم يرى ان السكينه
  465. 31:23تولد حين يقبل الانسان ان الفهم درجات وان
  466. 31:27الوضوح جزئي وان الغموض جزء من التجربه
  467. 31:31الانسانيه
  468. 31:33السكينه هي ان تقول في داخلك لا افهم كل
  469. 31:36شيء الان لكنني افهم ما يكفيني لامشي خطوه
  470. 31:41اخرى ان تعرف ما يخصك الان وما لا يخصك ما
  471. 31:46تستطيع تغييره وما يجب ان تتركه ما يستحق
  472. 31:50قلقك وما لا يستحق دقيق حقيقه من عمرك
  473. 31:54السكينه هي ثمره التمييز ان تخلط بين
  474. 31:58المهم والعاجل ولا بين الخطير والمزعج ولا
  475. 32:02بين الالم الحقيقي والضجيج الذهني ابن
  476. 32:05القيم يرى ان من وصل الى السكينه لم يعد
  477. 32:08يستفز بسهوله ولا يستدرج لكل معركه ولا
  478. 32:12يرهق نفسه بتوقعات غير واقعيه لا لانه
  479. 32:16اصبح باردا بل لانه اصبح واضحا الوضوح
  480. 32:20يهدئ اكثر من الف اجابه ان تعرف من انت
  481. 32:25ماذا تريد اين تقف والى اين تمضي حتى ان
  482. 32:29كان الطريق طويلا السكينه لا تعني ان لا
  483. 32:33تحزن ولا ان لا تتالم ولا ان لا تقلق ابدا
  484. 32:37بل ان لا تضيع داخل هذه المشاعر تمر بك
  485. 32:41لكن لا تبتلعك ابن القيم يقول بمعناه
  486. 32:45العميق من سكنت نفسه بالحق اضطربت الدنيا
  487. 32:48من حوله ولم يضطرب وهذا هو المعنى العميق
  488. 32:52للسكينه ان يكون مركزك ثابتا حتى وان اهتز
  489. 32:56المحيط ان تحتاج ان تثبت كل شيء ولا ان
  490. 33:01تقنع كل احد ولا ان تفهم كل تفصيله يكفيك
  491. 33:05ان تكون حاضرا واعيا ومتصلا بما هو اعمق
  492. 33:09من الضجيج وهنا يصل الانسان الى مرحله
  493. 33:12ناضجه جدا من الحياه ان يعيش دون استعجال
  494. 33:16ودون انكار ودون صراع دائم يمشي بخطوات
  495. 33:21واضحه
  496. 33:21حتى ان لم يرى نهايه الطريق وهذه السكينه
  497. 33:25ليست نهايه الرحله بل اسلوب المشي فيها
  498. 33:29خاتمه الجزء الخامس النضج الهادئ ان ترى
  499. 33:34العالم دون ان تضيع فيه
  500. 33:38بعد هذه الرحله في معرفه النفس والناس
  501. 33:42والدنيا والشر والخير والحكمه والبصيره
  502. 33:47والسكينه
  503. 33:48نصل الى خلاصه دقيقه جدا في فكر ابن القيم
  504. 33:53النضج الحقيقي ليس ان تعرف اكثر بل ان
  505. 33:58تضطرب اقل ان ترى العالم كما هو دون ان
  506. 34:03تصاب بالصدمه ان تفهم الناس بطبائعهم دون
  507. 34:07ان تفقد رحمتك ان تعيش في الدنيا دون ان
  508. 34:11تبيع قلبك لها ان ترى الشر دون ان تفقد
  509. 34:16ايمانك بالخير هذا الجزء لم يكن دعوه
  510. 34:20للهروب من الحياه ولا للانعزال ولا للزهد
  511. 34:24المصطنع بل دعوه الى وعي متزن وعي لا يقدس
  512. 34:30ولا يحتقر لا يندفع ولا ينسحب لا يبالغ
  513. 34:35ولا يهمل ان ترى ثم تختار ان تفهم ثم تسير
  514. 34:41بهدوء
  515. 34:42وهنا يصل الانسان الى اجمل حاله يمكن ان
  516. 34:46يعيشها ان يكون في العالم لكن لا يكون
  517. 34:50اسيرا له ان يرى الحقيقه لكن لا تحرقه ان
  518. 34:55يحمل قلبا حيا وعقلا يقظا وروحا مطمئنه
  519. 35:00وهذا بالضبط هو ما اراده ابن القيم من كل
  520. 35:04هذا المسار الطويل انسان يعرف نفسه ويعرف
  521. 35:09ربه ويعرف العالم ثم يعيش بينهم بسلام
  522. 35:14عميق لا تصنعه الظروف بل يصنعه الفهم وان
  523. 35:19احببت
  524. 35:20فالجزء القادم يمكن ان يكون عن الفتن تقلب
  525. 35:24القلوب وثبات الانسان في زمن الاضطراب او
  526. 35:28عن خلاصه عمليه للسلسله كامله لا

About this transcript

This page contains the full transcript of معرفة النفس والعالم عند ابن القيم | كيف ترى الحياة دون أن تضيع فيها by نور الكتاب, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,776 words across 526 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.