معرفة النفس والعالم عند ابن القيم | كيف ترى الحياة دون أن تضيع فيها — Transcript
Full transcript
- 0:00الجزء الخامس من سلسله تدبرات ابن القيم
- 0:04معرفه النفس والعالم كيف ترى الحقيقه دون
- 0:08ان تضيع فيها بعد ان مررنا بثلاث محطات
- 0:13كبرى تزكيه النفس ثم العلاقه مع الله ثم
- 0:18الاستقرار الداخلي عبر التوكل والتسليم
- 0:22نصل الان الى مرحله اكثر هدوءا لكن اخطر
- 0:26في العمق مرحله الفهم
- 0:30ليس فهم المعلومات ولا فهم الكتب ولا فهم
- 0:33الافكار المجرده بل فهم نفسك وانت في
- 0:37العالم وفهم العالم وانت فيه لان الانسان
- 0:42قد يزكي نفسه وقد يتقرب الى الله وقد يصل
- 0:47الى طمانينه داخليه ثم يقع في فخ جديد ان
- 0:52يرى العالم اما اسود بالكامل او وردي
- 0:55بالكامل اما باستخفاف او بتقديس اما بعقل
- 1:00ساذج او بعقل متشائم ابن القيم يرى ان
- 1:05كثيرا من معاناتنا ليست من الواقع بل من
- 1:09التفسير الخاطئ للواقع نحمل الحياه اكثر
- 1:13مما تحتمل نحمل الناس اكثر مما يملكون
- 1:18نحمل انفسنا اكثر مما نطيق فنعيش في صراع
- 1:23ذهني دائم بين ما نريده وما هو كائن
- 1:28في هذا الجزء سندخل الى منطقه ناضجه جدا
- 1:32في فكر ابن القيم منطقه التمييز بين الوهم
- 1:37والحقيقه بين الظاهر والباطن بين ما يبدو
- 1:41مهما وما هو مهم فعلا بين ما يلمع وما له
- 1:46قيمه بين ما يخيف وما يستحق الخوف سنتحدث
- 1:51عن كيف تفهم الدنيا دون ان تتعلق بها كيف
- 1:56تفهم الناس دون ان تصدم منهم كيف تفهم
- 2:00نفسك دون ان تتيه كيف تفهم الشر دون ان
- 2:04تياس كيف تفهم الخير دون ان تنخدع هذا
- 2:09الجزء الخامس هو مرحله النضج الهادئ ليس
- 2:13صراعا ولا مجاهده قويه ولا بكاء داخلي بل
- 2:18صفاء رؤيه ان ترى الاشياء كما هي لا كما
- 2:22تريدها ولا كما تخافها وهنا فقط يص يصل
- 2:27الانسان الى مستوى مختلف من الوعي وعي لا
- 2:31يحاول تغيير كل شيء ولا يهرب من كل شيء
- 2:35ولا يصارع كل شيء بل يفهم ثم يختار بهدوء
- 2:41الفصل الاول معرفه النفس
- 2:45لماذا لا ترى العالم بوضوح ما لم تفهم
- 2:48نفسك اولا
- 2:51اول ما يضعه ابن القيم في هذا الجزء هو
- 2:54قاعده حاسمه في فهم الحياه من لم يعرف
- 2:59نفسه اساء فهم كل شيء اخر نحن نظن اننا
- 3:04نرى العالم كما هو لكن الحقيقه اننا نراه
- 3:09من خلال انفسنا من خلال مخاوفنا من خلال
- 3:13رغباتنا من خلال جراحنا القديمه من خلال
- 3:18توقعاتنا
- 3:19من خلال ما نحب وما نكره ولهذا شخصان
- 3:24يعيشان نفس الحدث ويريان واقعين مختلفين
- 3:28تماما لان الواقع لا يدخل الى عقولنا
- 3:32مباشره بل يمر اولا عبر النفس ابن القيم
- 3:37يرى ان النفس ان لم تفهم ستشوه كل ما تراه
- 3:42الخائف يرى تهديدا في كل شيء الناقص يرى
- 3:46احتقارا في كل نظره المتعلق يرى خيانه في
- 3:50كل مسافه المتكبر يرى نفسه محور الكون
- 3:55فنظن ان المشكله في الناس او في الدنيا او
- 3:59في الزمان بينما هي في العدسه الداخليه
- 4:03معرفه النفس هي ان تكتشف هذه العدسه ان
- 4:08تسال لماذا اغضب بسرعه لماذا اتاثر بكلام
- 4:12معين دون غيره لماذا اخاف من اشياء لا
- 4:16يخاف منها غيري لماذا احتاج هذا النوع من
- 4:20القبول لماذا افسر الامور دائما بهذه
- 4:24الطريقه ابن القيم لا يدعوك الى جلد الذات
- 4:28ولا الى الشك المرضي في نفسك بل الى الوعي
- 4:32بنمطك ان تعرف اين تميل للمبالغه اين تميل
- 4:37للتقليل اين تهرب تتعلق اين تتوهم لان من
- 4:43لا يعرف نمطه سيظن ان تفسيره هو الحقيقه
- 4:47المطلقه وهنا تبدا الكوارث النفسيه
- 4:50والفكريه
- 4:52نحكم على الناس ظلما
- 4:54نظلم الحياه نظلم انفسنا ونعيش في صراع مع
- 4:58واقع لم نفهمه اصلا ابن القيم يرى ان
- 5:03معرفه النفس ليست مرحله انانيه بل شرط
- 5:07اساسي للعدل كيف تعدل مع الناس وانت لا
- 5:11تعرف كيف تظلم نفسك كيف تفهم نواياهم وانت
- 5:15لا تفهم دوافعك كيف تفسر افعالهم وانت لا
- 5:20ترى تحيزاتك
- 5:22معرفه النفس تجعلك اكثر تواضعا في الحكم
- 5:26اكثر حذرا في الاستنتاج اكثر رحمه في
- 5:29التفسير لانك تدرك انك لست مراه صافيه
- 5:33تماما ان فيك رغبات تؤثر وفيك خوفا يلون
- 5:39وفيك جراحا قديمه تجعل بعض الامور تبدو
- 5:43اكبر من ما هي وهنا يحدث التحول الحقيقي
- 5:47تتوقف عن رد الفعل السريع تتوقف عن
- 5:51الاحكام المطلقه
- 5:52تتوقف عن اعتبار شعورك دليلا قاطعا وتبدا
- 5:56تسال هل هذا ما حدث فعلا ام هذا ما شعرت
- 6:00به وهل شعوري ناتج عن الواقع ام عن شيء
- 6:04اعمق في داخلي ابن القيم يرى ان من عرف
- 6:08نفسه اصبح اهدا في العالم لا لان العالم
- 6:12تغير بل لان تفسيره تغير لم يعد كل شيء
- 6:17اهانه ولا كل خلاف تهديدا ولا كل تاخير
- 6:21فشلا لانه لم يعد يخلط بين الواقع وبين
- 6:25داخله وهنا تبدا اولى درجات الحكمه ان
- 6:30تعرف متى يكون غضبك رد فعل طبيعي ومتى
- 6:34يكون انعكاسا لجرح قديم ان تعرف متى يكون
- 6:38خوفك تحذيرا واقعيا ومتى يكون صدى تجربه
- 6:42سابقه ان تعرف متى تكون المشكله في الخارج
- 6:47ومتى تكون في الداخل وهذا وحده يجعلك ترى
- 6:51العالم بوضوح اكبر وهدوء اعمق وعدل اقرب
- 6:55الى الحقيقه الفصل الثاني معرفه الناس كيف
- 7:01تفهم الاخرين دون ان تصدم منهم
- 7:05بعد معرفه النفس ينتقل ابن القيم الى
- 7:08دائره اوسع قليلا لكنها اكثر تعقيدا
- 7:14فهم الناس لان اكثر الام تاتي من الاحداث
- 7:20بل من العلاقات من التوقعات من الخيبات من
- 7:25سوء الفهم من الصدمات المتكرره
- 7:30ابن القيم يرى ان المشكله الكبرى ليست ان
- 7:33الناس يؤذوننا بل اننا ننتظر منهم ما لا
- 7:38يملكونه
- 7:40ننتظر وعيا من شخص غير واع ننتظر وفاء ممن
- 7:45لم يتعلم الوفاء ننتظر عمقا ممن يعيش على
- 7:49السطح
- 7:51ننتظر عدلا ممن تحكمه اهواؤه
- 7:54ثم نتالم ونشعر بالظلم ونتساءل لماذا
- 7:59الناس هكذا وابن القيم يجيب بهدوء قاس
- 8:04لانهم بشر فيهم ضعف فيهم نقص فيهم انانيه
- 8:10فيهم خوف فيهم جهل وفيهم خير ايضا لكن ليس
- 8:16بالضروره في اللحظه التي نحتاجه فيها
- 8:21معرفه الناس ليست ان تبرر اذاهم ولا ان
- 8:25تقبل الظلم ولا ان تتنازل عن حدودك بل ان
- 8:30تفصل بين طبيعتهم وتوقعاتك
- 8:34ان تفهم ان الانسان يتصرف غالبا من داخله
- 8:38لا من اجلك انت كلامه انعكاس لما فيه
- 8:43تصرفه نتيجه لما تعلمه قسوته امتداد لجرح
- 8:48قديم
- 8:49صمته احيانا خوف لا احتقار
- 8:54وهذا الفهم لا يجعلك ضعيفا بل يجعلك اهدا
- 8:59ابن القيم يرى ان من فهم الناس خف غضبه
- 9:03وقل استغرابه وتوقف عن اخذ كل شيء بشكل
- 9:07شخصي
- 9:09لانك حين تفهم لا تصدم بسهوله الصدمات
- 9:13تاتي غالبا من فجوه بين الواقع والتوقعات
- 9:18نرسم صوره مثاليه للناس ثم نفاجا حين
- 9:22يتصرفون وفق حقيقتهم لا وفق صورتنا معرفه
- 9:27الناس هي ان تراهم كما هم لا كما تريدهم
- 9:31ان يكونوا ان تدرك ان الطيبه ليست عامه
- 9:35وان الوعي درجات وان الاخلاق متفاوته
- 9:39وان النضج نادر وهذا الادراك يحمي قلبك
- 9:44دون ان يقسيه لا تصبح ساخن
- 9:47ولا متشائما ولا عدائيا بل تصبح واقعيا
- 9:52رحيما
- 9:54ابن القيم يقول بمعناه العميق من عرف
- 9:58طبائع الناس استراح من كثير من همه لانه
- 10:02لم يعد ينتظر المستحيل ولم يعد يفسر كل
- 10:06اذى كمؤامره شخصيه تفهم ان بعض الناس لا
- 10:10يستطيعون ان يكونوا افضل الان ليس لانهم
- 10:14اشرار بل لان وعي هم لم يصل بعد وهنا
- 10:19تختار بوعي من تقترب منه من تضع له حدودا
- 10:25من تتركه دون صراع الفهم لا يعني البقاء
- 10:30بل يعني الاختيار بهدوء ان تختار علاقتك
- 10:34بما يحفظ كرامتك لا بما يرضي اوهامك
- 10:38ومع هذا الفهم تتحول علاقتك بالناس من
- 10:42ساحه معارك نفسيه الى مساحه اداره واعيه
- 10:47لا تسقط مثاليتك عليهم ولا تحملهم جراحك
- 10:52ولا تنتظر منهم انقاذك تراهم بشرا وتبقى
- 10:57انت انسانا بقلب حاضر وعقل يقف وحدودا
- 11:02واضحه وهكذا تفهم الناس دون ان تصدم منهم
- 11:07وتعيش بينهم دون ان تضيع فيهم
- 11:11>> الفصل الثالث معرفه الدنيا كيف تعيش فيها
- 11:16دون ان تبتلعك
- 11:18بعد معرفه النفس وفهم الناس ينتقل ابن
- 11:21القيم الى الاطار الاكبر الذي نعيش داخله
- 11:25جميعا الدنيا لان كثيرا من اضطراب الانسان
- 11:30لا ياتي من نفسه فقط ولا من الناس فقط بل
- 11:34من سوء فهمه لطبيعه الدنيا ذاتها نحن نطلب
- 11:39من الدنيا ما لم تخلق لتعطيه نطلب منها
- 11:42الاستقرار الدائم والعدل الكامل والوفاء
- 11:46المستمر والراحه التي لا تنقطع ثم نغضب
- 11:50حين لا نجد ذلك وابن القيم يقول بوضوح
- 11:54هادئ الدنيا ليست دار جزاء بل دار ابتلاء
- 11:58ليست مكانا للثبات بل للتغير ليست موطنا
- 12:02للطمانينه المطلقه بل ساحه اختبار للقلوب
- 12:07معرفه الدنيا هي ان تعرف حدودها حتى لا
- 12:10تطلب منها ما لا تملك ان تفهم ان ان النع
- 12:15فيها مؤقت والالم فيها مؤقت والنجاح فيها
- 12:19متقلب والخساره فيها وارده وانها بطبيعتها
- 12:24لا تستقر على حال ابن القيم يرى ان اخطر
- 12:28خطا ان تتعامل مع الدنيا كانها وطنك
- 12:31النهائي فتعلق قلبك بها وتخاف فقدانها
- 12:36وتنهار عند تغيرها وتقيس نفسك بها ثم
- 12:40تتعذب اما من فهم طبيعتها فيعيش فيها لكن
- 12:45لا يسكنها بقلبه ياخذ منها ما يحتاج يعمل
- 12:49فيها بجد يفرح بنعمها يحزن لفقدها لكن دون
- 12:53ان تتحول الى مركز هويته معرفه الدنيا لا
- 12:58تعني كرهها ولا الهروب منها ولا الزهد الم
- 13:02الفصل الثالث معرفه الدنيا كيف تعيش فيها
- 13:06دون ان تبتلعك
- 13:08بعد معرفه النفس وفهم الناس ينتقل ابن
- 13:12القيم الى الاطار الاك الاكبر الذي نعيش
- 13:15داخله جميعا الدنيا لان كثيرا من اضطراب
- 13:20الانسان لا ياتي من نفسه فقط ولا من الناس
- 13:24فقط بل من سوء فهمه لطبيعه الدنيا ذاتها
- 13:29نحن نطلب من الدنيا ما لم تخلق لتعطيه
- 13:32نطلب منها الاستقرار الدائم والعدل الكامل
- 13:36والوفاء المستمر والراحه التي لا تنقطع ثم
- 13:40نغضب حين لا نجد ذلك وابن القيم يقول
- 13:44بوضوح هادئ الدنيا ليست دار جزاء بل دار
- 13:48ابتلاء ليست مكانا للثبات بل للتغير ليست
- 13:52موطنا للطمانينه المطلقه بل ساحه اختبار
- 13:56للقلوب معرفه الدنيا هي ان تعرف حدودها
- 14:00حتى لا تطلب منها ما لا تملك ان تفهم ان
- 14:04النعيم فيها مؤقت والالم فيها مؤقت
- 14:08والنجاح فيها متقلب والخساره فيها وارده
- 14:13وانها بطبيعتها لا تستقر على حال ابن
- 14:17القيم يرى ان اخطر خطا ان تتعامل مع
- 14:20الدنيا كانها وطنك النهائي فتعلق قلبك بها
- 14:25وتخاف فقدانها وتنهار عند تغيرها وتقيس
- 14:29نفسك بها ثم تتعذب اما من فهم طبيعتها
- 14:34فيعيش فيها لكن لا يسكنها بقلبه ياخذ منها
- 14:38ما يحتاج يعمل فيها بجد يفرح بنعمها يحزن
- 14:42لفقدها لكن دون ان تتحول الى مركز هويته
- 14:47معرفه الدنيا لا تعني كرهها ولا الهروب
- 14:50منها ولا الزهد المصطنع بل الانفصال
- 14:53الداخلي عنها ان تكون بيدك لا بقلبك الا
- 14:58تجعل قيمتك في مالك ولا في منصبك ولا في
- 15:01صورتك ولا في نجاحك الظاهر لان كل هذا
- 15:05قابل للزوال ابن القيم يرى ان من فهم
- 15:09الدنيا لم يفرح فرحا ينسيه نفسه ولم لم
- 15:12يحزن حزنا يفقده عقله لانه يعلم ان كل شيء
- 15:16يمر النجاح يمر الفشل يمر القوه تمر الضعف
- 15:22يمر الشباب يمر الزمن يمر وهذا الفهم لا
- 15:26يجعلك سلبيا بل يجعلك ثابتا تسعى دون هلع
- 15:31تخسر دون انهيار تنجح دون غرور تعيش دون
- 15:34تعلق مرضي ابن القيم يقول بمعناه العميق
- 15:39من عرف الدنيا هانت عليه مصائبها وخفت في
- 15:42قلبه فتنها لانه لم يعد ينتظر منها ان
- 15:46تكون عادله دائما ولا جميله دائما ولا
- 15:50كريمه دائما بل عرف حقيقتها فتعامل معها
- 15:54بوعي ومع هذا الوعي تتحرر من اكبر خدعه
- 15:58نفسيه ان سعادتك مرهونه بظروف خارجيه
- 16:02متقلبه تصبح السعاده حاله داخليه نسبيه لا
- 16:07هديه ظرفيه مؤقته وهكذا تعيش في الدنيا
- 16:11لكنها لا تعيش فيك تعمل فيها لكن لا
- 16:15تعبدها تستمتع بها لكن لا تذوب فيها وتخرج
- 16:19منها يوما وقد عرفت كيف تمر بها دون ان
- 16:23تبتلعك الفصل الرابع معرفه الشر كيف تفهم
- 16:27الظلام دون ان يتحول الى ياس بعد معرفه
- 16:32النفس وفهم الناس وفهم الدنيا يصل ابن
- 16:35القيم الى السؤال الاصعب وجوديا لماذا
- 16:39يوجد الشر
- 16:40لماذا يوجد الظلم؟ لماذا يوجد الالم؟
- 16:44لماذا يوجد القهر لماذا توجد القسوه؟ هذا
- 16:48السؤال ان لم يفهم بعمق قد يدمر الايمان
- 16:52او يزرع تشاؤما دائما في القلب. ابن القيم
- 16:56لا ينكر الشر ولا يجمله ولا يبرره اخلاقيا
- 17:01بل يضعه في اطاره الحقيقي. يرى ان الشر
- 17:05ليس قوه مستقله في الوجود بل نتيجه غياب
- 17:09الخير. او سوء استعمال الحريه او قصور
- 17:12الفهم الانساني الشر ليس خلقا اصليا بل
- 17:16انحراف في المسار انحراف في الاختيار
- 17:20انحراف في الوعي انحراف في القيم انحراف
- 17:24في القلب ابن القيم يرى ان الانسان حين
- 17:27يفهم الشر على انه عبث يسقط في الياس وحين
- 17:31يفهمه على انه عقوبه فقط يسقط في جلد
- 17:35الذات لكن حين يفهمه على انه جزء من نظام
- 17:39الابتلاء يبدا العقل في التماسك الشر يكشف
- 17:43يكشف النفوس يكشف القيم يكشف المعادن يكشف
- 17:48الحدود بدون الشر لا يظهر الصدق ولا يظهر
- 17:52الصبر ولا يظهر العدل ولا تظهر الشجاعه
- 17:56ولا يظهر الخير بمعناه العميق الشر هو
- 18:00الخلفيه التي يظهر عليها الخير ابن القيم
- 18:03يرى ان كثيرا من الشرور لا يمكن فهمها من
- 18:07زاويه الحدث بل من زاويه الاثر قد ترى
- 18:10ظلما الان لكن لا ترى ما يصنعه هذا الظلم
- 18:14في نفوس الناس بعد سنوات قد ترى الما الان
- 18:18لكن لا ترى كيف يعيد ترتيب انسان كامل من
- 18:21الداخل الشر لا يفهم بالعاطفه وحدها ولا
- 18:25بالمنطق السريح بل بالنظر الطويل نظر
- 18:29يتجاوز اللحظه ويتجاوز الفرد ويتجاوز
- 18:33المشهد السطحي ابن القيم يقول بمعناه
- 18:36العميق من نظر الى البلاء بعين الحكمه راى
- 18:40فيه رحمه خفيه ومن نظر اليه بعين الغفله
- 18:44لم يرى الا قسوه الفرق ليس في الواقع بل
- 18:48في زاويه الرؤيه معرفه الشر لا تعني
- 18:51تبريره ولا السكوت عنه ولا الرضا بالظلم
- 18:55بل ان لا تجعله يفسد علاقتك بالحياه ان
- 18:59تفهم ان الشر موجود لكنه ليس الحقيقه
- 19:02الكامله ان الظلم واقع لكنه ليس القاعده
- 19:06النهائيه
- 19:07ان الالم حاضر لكنه ليس المعنى الاخير ابن
- 19:11القيم يرى ان الانسان ان لم يفهم الشر
- 19:14سيفهم الحياه خطا اما سيعيش في غضب دائم
- 19:19او في تشاؤم قاتل او في عداء مع الوجود
- 19:22كله اما من فهم الشر بوعي فيعيش حاله
- 19:26مختلفه يحارب الظلم دون ان يتحول الى وحش
- 19:30يرفض القسوه دون ان يفقد الامل يتالم دون
- 19:34ان يكره الحياه ينتقد
- 19:37دون ان يسقط في الكراهيه يعرف ان الشر
- 19:40موجود لكنه ليس السيد يعرف ان الظلام حاضر
- 19:45لكنه ليس الاصل يعرف ان الالم واقع لكنه
- 19:49ليس النهايه وهنا يصل الانسان الى مرحله
- 19:53نادره من النضج ان يرى الشر بوضوح دون ان
- 19:57يسمح له ان يسرق منه الايمان بالخير الفصل
- 20:01الخامس معرفه الخير كيف لا تنخدع بالنور
- 20:05الزائف
- 20:07بعد فهم الشر ينتقل ابن القيم الى الوجه
- 20:10الاخر من الصوره وجه يبدو ايجابيا لكنه لا
- 20:15يقل خطوره ان اسيء فهمه الخير لان بعض
- 20:20الناس لا يضلون بسبب الشر بل بسبب الخير
- 20:24المزيف الخير الذي يبدو جميلا لكن جذوره
- 20:29فاسده الخير الذي يلمع لكنه لا ينقذ الخير
- 20:35الذي يرضي النفس
- 20:36لكنه لا يصلحها ابن القيم يرى ان الخير
- 20:40الحقيقي لا يقاس بالمظهر ولا بالشعارات
- 20:45ولا بكثره المتابعين ولا بمدى الاعجاب
- 20:48الاجتماعي بل باثره في القلب والسلوك قد
- 20:52ترى شخصا يتكلم عن القيم لكن قلبه متعجرف
- 20:57وقد ترى فكره تبدو نبيله لكنها تزرع الكبر
- 21:01او الفوضى وقد ترى عملا يبدو خيرا لكنه
- 21:05انه مبني على رياء او مصلحه خفيه وهنا
- 21:09الخطر لان النفس تحب الخير الذي يمدحها
- 21:14ويغذي صورتها ويمنحها شعور التفوق ابن
- 21:18القيم يرى ان اخطر اشكال الخير هو الخير
- 21:22الذي يخدم الانا ان تفعل الصواب لتشعر انك
- 21:26افضل من غيرك ان تنصر الحق لتشعر بالقوه
- 21:30لا بالعدل ان تدعو للخير وانت تحتقر الناس
- 21:34في داخلك
- 21:35هذا ليس خيرا بل قناع اخلاقي معرفه الخير
- 21:40هي ان تسال هل هذا يقربني من التواضع ام
- 21:44من التعالي هل يجعلني اصدق ام اكثر تمثيلا
- 21:49هل يصلح قلبي ام يلمع صورتي ابن القيم يرى
- 21:53ان الخير الحقيقي يترك اثرا داخليا هادئا
- 21:57خشوعا لا غرورا رحمه لا قسوه تواضعا لا
- 22:02استعلاء طمانينه لا ضجيج
- 22:05اما الخير الزائف فيترك اثرا مختلفا توترا
- 22:10تعاليا انشغالا بالصوره خوفا من فقدان
- 22:14المكانه الخير الحقيقي لا يحتاج تصفيقا
- 22:18ولا يستفز الاخرين ليشعر بوجوده ولا يطلب
- 22:22اعترافا دائما ينمو في الداخل قبل ان يظهر
- 22:26في الخارج ابن القيم يقول بمعناه العميق
- 22:30من لم يميز بين الخير لذاته والخير لهواه
- 22:34ضل وهو يظن انه مهتدن وهذا اخطر انواع
- 22:38الضلال ان تخطئ وانت مقتنع انك على صواب
- 22:43معرفه الخير تجعلك اكثر حذرا من نفسك قبل
- 22:47ان تكون حذرا من الاخرين تجعلك تراجع نيتك
- 22:52قبل ان تحاكم النوايا تجعلك تهذب قلبك قبل
- 22:57ان تصلح العالم لان العالم لا يحتاج مزيدا
- 23:01من الشعارات بل قلوبا صادقه
- 23:04وحين تفهم الخير بهذا العمق لا تنخدع بكل
- 23:08ما يلمع ولا تندفع وراء كل دعوه ولا ترفع
- 23:12كل من يتكلم باسم الحق بل تنظر الى الاثر
- 23:16الى التواضع الى الصدق الى الرحمه وهكذا
- 23:21تسير نحو الخير الحقيقي ببصيره لا بحماس
- 23:25اعمى وتبقى ثابتا على الطريق دون ان تضيع
- 23:29نفسك في نور لا يهديه الفصل السادس ميزان
- 23:34الحكمه كيف تميز بين ما يجب تغييره وما
- 23:39يجب قبوله
- 23:41بعد معرفه النفس وفهم الناس وفهم الدنيا
- 23:46والشر والخير يصل ابن القيم الى اداه
- 23:50نادره بدونها يضيع كل هذا الفهم
- 23:55الحكمه
- 23:56الحكمه ليست كثره معرفه ولا سرعه راي ولا
- 24:01حده ذكاء بل قدره على الوزن ان تعرف متى
- 24:06تتدخل ومتى تنسحب متى تتكلم ومتى تصمت متى
- 24:12تقاتل ومتى تصبر متى تغير ومتى تقبل
- 24:18كثير من الناس يفهمون لكنهم يخطئون في
- 24:22التصرف يرون الخطا فيثورون في الوقت الخطا
- 24:27يرون الظلم فيواجهونه بطريقه تزيده يرون
- 24:32خير فيتشددون فيه حتى يفسدوه ابن القيم
- 24:36يرى ان الفهم بلا حكمه قد يكون اذى لانك
- 24:41قد تكون على حق لكن باسلوب يفقد الحق
- 24:44قيمته ميزان الحكمه هو ان تضع كل شيء في
- 24:49موضعه المناسب ليس كل باطل يحارب الان
- 24:54وليس كل حق يقال فورا وليس كل مواجهه
- 24:58نافعه وليس كل صبر حكيما
- 25:02الحكمه هي ان ترى الصوره كامله لا جزءا
- 25:05منها فقط ان تسال ما النتيجه ما المال من
- 25:10سيتاذى من سينتفع هل الوقت مناسب هل القلب
- 25:15مستعد ابن القيم يرى ان الله لم يكلف
- 25:19الانسان ان يصلح كل شيء دفعه واحده ولا ان
- 25:23يحمل هم العالم كله بل ان يعمل بقدر
- 25:27استطاعته وباقل ضرر واكثر اثر ميزان
- 25:32الحكمه يمنعك من التطرف في الفعل كما
- 25:35يمنعك من التطرف في السكون لا تصبح ثائرا
- 25:39دائما ولا صامتا دائما ولا منسحبا دائما
- 25:44بل حاضرا واعيا
- 25:46الحكمه تعلمك ان بعض المعارك تربح بعدم
- 25:50خوضها وان بعض السكوت ابلغ من الف كلمه
- 25:55وان بعض التغيير يحتاج زمنا لا صدمه ابن
- 25:59القيم يقول بمعنى معناه العميق من وضع
- 26:01الاشياء في غير مواضعها افسد اكثر مما
- 26:05اصلح ولهذا اهل الحكمه نادر الضجيج قليل
- 26:09الانفعال كثير التامل لا لانهم بلا مشاعر
- 26:14بل لانهم يعرفون متى يستخدمونها
- 26:17ميزان الحكمه يحميك من ان تتحول من طالب
- 26:20حق الى اداه فوضى يحميك من ان تستهلك نفسك
- 26:24في صراعات لا تغير شيئا ويحميك من ان تعيش
- 26:28في صمت سلبي
- 26:29يقتل روحك تعمل حين يجب العمل وتصبر حين
- 26:34يكون الصبر اصدق وتتغير حين يحين وقت
- 26:37التغيير وتنتظر حين يكون الانتظار هو
- 26:40العمل وهنا يصل الانسان الى مستوى نادر من
- 26:45النج الا يسال دائما هل هذا حق ام باطل بل
- 26:50يسال ايضا هل هذا الوقت هو وقته وهل هذا
- 26:54الاسلوب هو اسلوبه وهل هذا القدر هو ما
- 26:57استطيع حمله
- 26:59وهذا بالضبط هو معنى الحكمه عند ابن القيم
- 27:03فهم يحسن الاختيار لا يكتفي بالرؤيه الفصل
- 27:07السابع البصيره كيف ترى ما وراء الظاهر
- 27:12دون ان تنفصل عن الواقع بعد ميزان الحكمه
- 27:16ينتقل ابن القيم الى اداه اعمق وادق
- 27:20البصيره
- 27:22لان الحكمه تنظم الفعل لكن البصيره تنير
- 27:26الرؤيه كثير من الناس يرون لكنهم لا
- 27:30يبصرون يرون الاحداث ولا يرون دلالاتها
- 27:34يرون الاشخاص ولا يرون دوافعهم يرون
- 27:38الاقوال ولا يرون ما خلفها ابن القيم يرى
- 27:42ان البصيره ليست حدسا غامضا ولا كشفا
- 27:46خارقا ولا انسحابا من الواقع بل صفاء
- 27:50داخلي يجعلك ترى الاشياء بغير ما تظهره
- 27:54السطحيات
- 27:56البصيره هي ان تفهم
- 27:57ان الظاهر لا يحكي القصه كامله ان النجاح
- 28:01قد يخفي فراغا وان الفشل قد يخفي اعدادا
- 28:05وان القوه قد تخفي خوفا وان القسوه قد
- 28:09تخفي ضعفا وهذا الفهم لا يجعلك ساذجا بل
- 28:14يجعلك اعمق ابن القيم يرى ان البصيره تولد
- 28:18من ثلاثه اشياء صدق مع النفس هدوء داخلي
- 28:23وتجربه مع الحياه من كان مشغولا بالصوره
- 28:27ضعفت بصيرته ومن كان اسيرا للانفعال عميت
- 28:31بصيرته ومن كان متعلقا بالنتائج اختلط
- 28:36عليه الفهم اما من صفى قلبه نسبيا وتحرر
- 28:40من التعلق الزائد وتعلم من التجربه بدا
- 28:44يرى ما لا يقال يرى ان بعض الخلافات ليست
- 28:48عن الحق بل عن الانا وان بعض الصراعات
- 28:52ليست مبدئيه بل نفسيه وان بعض الانتصارات
- 28:56ليست ليست خيرا حقيقيا بل تعويضا عن نقص
- 28:59داخلي البصيره تجعلك اقل انخداعا واقل
- 29:04صدمه واقل تطرفا لانك لا تحكم بسرعه ولا
- 29:09تنجر خلف العناوين ولا تسلم عقلك لاول
- 29:12انطباع ابن القيم يقول بمعناه العميق من
- 29:16صحت بصيرته راى الحق في الفتنه والنعمه في
- 29:20المحنه ليس لانه يبرر الخطا بل لانه يرى
- 29:24الصوره كامله
- 29:26البصيره لا تجعلك مثاليا بل واقعيا عميقا
- 29:31تعرف ان الانسان قد يقول ما لا يعيش وقد
- 29:34يعيش ما لا يقول وقد يفعل الصواب بدافع
- 29:37خاطئ وقد يفعل الخطا بدافع صادق وهذا
- 29:41الفهم يحميك من القسوه في الحكم ومن
- 29:45السذاجه في الثقه تتعامل مع الناس
- 29:47بميزانين معا ميزان الظاهر وميزان الداخل
- 29:51المحتمل لا تبرر الخطا ولا تظلم الفاعل لا
- 29:56تقدس ولا تحتقر وهنا تظهر ثمره البصيره
- 30:01الكبرى ان تعيش في العالم بعين مفتوحه
- 30:05وقلب متزن لا تنخدع بالضجيج ولا تبتلع
- 30:09كالعناوين ولا تتيها في التفاصيل الصغيره
- 30:13ترى الطريق حتى حين يكون مزدحما بالاوهام
- 30:17وهذا ما يجعل البصيره اقرب صفات الحكيم ان
- 30:20يرى ما وراء الظاهر دون ان يفقد على الارض
- 30:25الفصل الثامن السكينه كيف تصل الى وضوح لا
- 30:30يربكك
- 30:32بعد الحكمه وبعد البصيره يصل ابن القيم
- 30:37الى الحاله التي تتوج بها معرفه النفس
- 30:40والعالم السكينه
- 30:43ليست سكونا كسولا ولا انسحابا من الحياه
- 30:47ولا برودا عاطفيا بل وضوح داخلي يجعلك
- 30:52ثابتا واسط عالم متقلب
- 30:56السكينه عند ابن القيم لا تاتي من ان تفهم
- 30:59كل شيء بل من ان تتوقف عن محاوله فهم كل
- 31:03شيء دفعه واحده نحن نرهق عقولنا لاننا
- 31:08نريد اجابات كامله ويقينا مطلقا وصوره
- 31:12نهائيه عن الحياه لكن الحياه لا تعطي هذا
- 31:16النوع من اليقين ومن هنا ياتي الاضطراب
- 31:21ابن القيم يرى ان السكينه
- 31:23تولد حين يقبل الانسان ان الفهم درجات وان
- 31:27الوضوح جزئي وان الغموض جزء من التجربه
- 31:31الانسانيه
- 31:33السكينه هي ان تقول في داخلك لا افهم كل
- 31:36شيء الان لكنني افهم ما يكفيني لامشي خطوه
- 31:41اخرى ان تعرف ما يخصك الان وما لا يخصك ما
- 31:46تستطيع تغييره وما يجب ان تتركه ما يستحق
- 31:50قلقك وما لا يستحق دقيق حقيقه من عمرك
- 31:54السكينه هي ثمره التمييز ان تخلط بين
- 31:58المهم والعاجل ولا بين الخطير والمزعج ولا
- 32:02بين الالم الحقيقي والضجيج الذهني ابن
- 32:05القيم يرى ان من وصل الى السكينه لم يعد
- 32:08يستفز بسهوله ولا يستدرج لكل معركه ولا
- 32:12يرهق نفسه بتوقعات غير واقعيه لا لانه
- 32:16اصبح باردا بل لانه اصبح واضحا الوضوح
- 32:20يهدئ اكثر من الف اجابه ان تعرف من انت
- 32:25ماذا تريد اين تقف والى اين تمضي حتى ان
- 32:29كان الطريق طويلا السكينه لا تعني ان لا
- 32:33تحزن ولا ان لا تتالم ولا ان لا تقلق ابدا
- 32:37بل ان لا تضيع داخل هذه المشاعر تمر بك
- 32:41لكن لا تبتلعك ابن القيم يقول بمعناه
- 32:45العميق من سكنت نفسه بالحق اضطربت الدنيا
- 32:48من حوله ولم يضطرب وهذا هو المعنى العميق
- 32:52للسكينه ان يكون مركزك ثابتا حتى وان اهتز
- 32:56المحيط ان تحتاج ان تثبت كل شيء ولا ان
- 33:01تقنع كل احد ولا ان تفهم كل تفصيله يكفيك
- 33:05ان تكون حاضرا واعيا ومتصلا بما هو اعمق
- 33:09من الضجيج وهنا يصل الانسان الى مرحله
- 33:12ناضجه جدا من الحياه ان يعيش دون استعجال
- 33:16ودون انكار ودون صراع دائم يمشي بخطوات
- 33:21واضحه
- 33:21حتى ان لم يرى نهايه الطريق وهذه السكينه
- 33:25ليست نهايه الرحله بل اسلوب المشي فيها
- 33:29خاتمه الجزء الخامس النضج الهادئ ان ترى
- 33:34العالم دون ان تضيع فيه
- 33:38بعد هذه الرحله في معرفه النفس والناس
- 33:42والدنيا والشر والخير والحكمه والبصيره
- 33:47والسكينه
- 33:48نصل الى خلاصه دقيقه جدا في فكر ابن القيم
- 33:53النضج الحقيقي ليس ان تعرف اكثر بل ان
- 33:58تضطرب اقل ان ترى العالم كما هو دون ان
- 34:03تصاب بالصدمه ان تفهم الناس بطبائعهم دون
- 34:07ان تفقد رحمتك ان تعيش في الدنيا دون ان
- 34:11تبيع قلبك لها ان ترى الشر دون ان تفقد
- 34:16ايمانك بالخير هذا الجزء لم يكن دعوه
- 34:20للهروب من الحياه ولا للانعزال ولا للزهد
- 34:24المصطنع بل دعوه الى وعي متزن وعي لا يقدس
- 34:30ولا يحتقر لا يندفع ولا ينسحب لا يبالغ
- 34:35ولا يهمل ان ترى ثم تختار ان تفهم ثم تسير
- 34:41بهدوء
- 34:42وهنا يصل الانسان الى اجمل حاله يمكن ان
- 34:46يعيشها ان يكون في العالم لكن لا يكون
- 34:50اسيرا له ان يرى الحقيقه لكن لا تحرقه ان
- 34:55يحمل قلبا حيا وعقلا يقظا وروحا مطمئنه
- 35:00وهذا بالضبط هو ما اراده ابن القيم من كل
- 35:04هذا المسار الطويل انسان يعرف نفسه ويعرف
- 35:09ربه ويعرف العالم ثم يعيش بينهم بسلام
- 35:14عميق لا تصنعه الظروف بل يصنعه الفهم وان
- 35:19احببت
- 35:20فالجزء القادم يمكن ان يكون عن الفتن تقلب
- 35:24القلوب وثبات الانسان في زمن الاضطراب او
- 35:28عن خلاصه عمليه للسلسله كامله لا
About this transcript
This page contains the full transcript of معرفة النفس والعالم عند ابن القيم | كيف ترى الحياة دون أن تضيع فيها by نور الكتاب, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,776 words across 526 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.