YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → ١٠٠ قاعدة قرآنية | القاعدة الثالثة (قيامٌ ومقال)

١٠٠ قاعدة قرآنية | القاعدة الثالثة (قيامٌ ومقال) — Transcript

by زمان الحسناوي zaman alhasnawi · 3,796 words · 648 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00لسانه يجذبك ولكن فعله فعل شرير
0:04>> لا حول ولا قوه الا بالله
0:05>> مكره مكر كبار كما يعبر القران مكر الليل
0:09والنهار
0:10>> مع انها مبهمه اللي ينظرها للوهله الاولى
0:13يجدها انها عباره مبهمه اذ قاموا فقالوا
0:15فشنو يقدر يستفيد
0:16>> يعني الانسان اولا ان يعرف امرا مفيدا ما
0:20هذا الامر الى ارتباط بنجاته في الدنيا
0:22والاخره لن يدخل الجنه الا من كان هودا او
0:27نصارى يعني كانه القضيه مرتبطه بالمسميات
0:32الخاليه من المحتوى والمضمون
0:35>> القاء ابو
0:36>> يعني انت المهم اسمك هالشكل عنوانك هالشكل
0:39يو عنوانك هالشكل هو هذا يكفي اكو اقوام
0:42وقعوا في هذه المشكله وكانت سبب فشلهم
0:46وخسارتهم في الدنيا القران
0:48>> المساله خطيره
0:50>> شيخنا محاربه القران لهذه الظاهره انه قول
0:53قول قول قول يعني هذه المحاربه بهذه
0:57الطريقه ما تنبئ على انه لماذا لم
0:59يستجيبوا يعني لماذا لم يستجيبوا لهذه
1:01النداءات وهذه التحذيرات
1:04العزه بالاثم مثلا
1:06>> اخره خالصه لنا من دون الناس
1:10من اول الخليقه الى يوم القيامه الصراط
1:13المستقيم اكو ثنائي ككون تطبقوها
1:16>> اشعر هذا القول يعني تتفضل بهذا الموضوع
1:18تتفضل بالم انه الدين مو اماني يعني عباره
1:22وراها
1:22>> لان اكو امم سقطت بالاماني ورب العالمين
1:25ذمهم وشخص مشكله فشل لهم خ ليش الان
1:30البشريه ما تستفيد من الماضي ليش ما
1:32تستفيد مشاكل وقع فيها اللي سبقونه حقوق
1:36الانسان من يحشون حقوق الانسان الشكل جميل
1:40الملابس اللابسها انيقه من يتكلم حقوق
1:44الانسان يا ما احلى الكلمات من تطلع من
1:46فمه ولكن شوف الواقع شو يسويس
1:49>> ما يمتلك اي حق من حقوق الانسان
1:50>> اصلا اصلا ذره من الرحمه تجد ماكو بداخله
1:53من خلال فعله
1:54>> هذا الايه شير له
1:55>> مو هالشكل احنا شباب يلزمون شيخنا اريد
1:58نصيحه موعظه وانا شنو عندي حتى موعظه
2:00ونصيحه
2:01>> رب العالمين
2:02>> هذا بعد هاي الايه اكو اعظم من هاي
2:04النصيحه والموعظه قل انما اعظكم بواحده يا
2:07جماعه بواحده الله اكبر القران الكريم
2:10يقول اعظكم بواحده
2:12ان تقوموا لله مشكله بعض الناس يقول
2:20>> وهذه هي خلطه النجاه للي يريدها شنو نسوي
2:25احنا عندنا حصانه شنو نسوي شنو نسوي سوي
2:27احنا اليهود شنو نسوي عندنا حصانه الله
2:30تعالى يقوم ليش اعذبكم اذا الكم حصانه
2:38بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله
2:40مشاهدينا الكرام اينما كنتم
2:43وحلقه جديده من برنامج 100 قاعده قرانيه
2:47هذا البرنامج الذي نستضيف فيه سماحه الشيخ
2:50زمان الحسناوي حياكم الله سماحه الشيخ
2:52اهلا وسهلا ومرحبا بكم الله يديمكم يحفظكم
2:55>> حقيقه مستمتعين معكم في عرض هذه القواعد
2:58القرانيه
2:59>> الحمد لله
3:00>> وبفضل الله عز وجل بعد المقدمه الذي التي
3:03تفضلتم بها
3:04>> اخذت حلقه كام
3:05>> الحمد لله انتقلنا الى قاعدتين اساسين ومن
3:09ثم الان نحن في عرض القاعده الثالثه
3:13>> من قواعد هذا البرنامج
3:16القاعده الثالثه تتحدث عن جزء من ايه
3:19عظيمه من ايات القران الكريم والقران
3:21الكريم كله عظيم بفضل الله
3:22>> في سوره الكهف
3:24>> في سوره الكهف بسم الله الرحمن الرحيم
3:26وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا
3:31>> في اطار هذه القاعده اذ قاموا فقالوا
3:34>> اذ قاموا فقالوا
3:37ربطنا هاي لها موضع اخر اذ قاموا فقالوا
3:40>> اذ قاموا فقالوا سماحه الشيخ شنو القاعده
3:43اللي ممكن ان نستفيد منها من هذه الايه
3:46القرانيه ومن هذه العباره بالتحديد ضمن
3:49هذه الايه
3:50>> في حقيقه عرضها للاحبه المشاهدين الكرام
3:54>> بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
3:57العالمين وصلى الله على سيدنا ابي القاسم
4:00محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين
4:03المنتجبين اللهم صل على محمد وال محمد
4:07>> هو كما بينا في الحلقه الاولى اللي هي
4:09تعتبر اساس للبرنامج سيدنا اساس تعتبر
4:12للبرنامج
4:14انه القاعده هي عباره عن كلمه عن كلمتين
4:18وثلاث كلمات اللي تشكل جزء من ايه تشكل
4:21جزء من ايه
4:23وهذا الجزء من ايه يعطي معنى كلي نستفيد
4:27منه في عده مجالات وبعض الاحيان في كل
4:30المجالات
4:31>> مصاديق عديده يعني
4:32>> اي مصاديق عده يعني حتى تختلف
4:37يعني مواضيع هذه المصاديق يعني تستفيد
4:40منها في مجال عقدي واخلاقي وتربوي
4:42واجتماعي و تعبر عبر
4:45>> نعم
4:45>> ايتنا اللي تشكل قاعده في هذه الحلقه اذ
4:48قاموا فقالوا هنان اصحاب الكهف
4:53يطبقون
4:56اذا صح يعني اذا جاز التعبير [أصوات شخير]
5:00خلطه نجاه
5:03>> تعبير غريب يعني
5:04>> اي هو خلطه النجاه هم
5:08يعني نجحوا في اتيئان هذه الخلطه
5:13وبالنتيجه
5:15وصلوا الى بر الامان
5:17>> وصلوا الى قارب النجاه تعبر عبر ايش
5:19مادريني بس بالنتيجه اكو خلطه نجاه في
5:23ثقاف قافه القران الكريم اذا اتى بها
5:26الانسان ونجح في ذلك يصل الى بر الامان
5:29شنو اذ قاموا فقالوا
5:33>> مع انها مبهمه اللي ينظرها للوهله الاولى
5:36يجدها انها عباره مبهمه اذ قاموا فقالوا
5:38فشنو يقدر يست
5:39>> يعني الانسان اولا ان يعرف امرا مفيدا ما
5:43هذا الامر الى ارتباط بنجاته في الدنيا
5:45والاخره ولما يعرفه يتكلم به ويحاول ان
5:49يوصله الى الاخرين باعتبار احنا عندنا من
5:52حق المؤمن على المؤمن واصلا الانسان يكون
5:56يحب الخير لغيره كما يحبه لنفسه ان يحب
5:59لغيره ما يحبه لنفسه
6:01>> اها
6:02>> فيوصل هذا الخير للاخرين مثل ما هو فهمه
6:05وعرفه واعتنقه اذا يعني جاز التعبير
6:11بس ذلك بس يقول لا يقوم ويقول يقول ويفعل
6:18يقول ويفعل مو فقط يقول مشكله كثير من
6:22ناسنا يقول
6:25يعني من يتكلم لك بعض الناس من يتكلم لك
6:28بالصدق تقول الله الدنيا بعد بخير شنو
6:32هالجمال هذا بس بعدين تكتشف انه هو مو
6:36صادق في كلامي لو لما يتكلم عن الامانه
6:40والامانه واهميه الامانه والان مع الاسف
6:43ماكو امانه وبعض الناس خانوا الامانه
6:46ويذرون ايش قد خطوره خيانه الامانه ومن
6:49ينظر ينظر ينظر
6:51فتقول شنو هالجمال شنو هالكلام الجميل هذا
6:55الدنيا بعدها بخير واذا بعدين تكتشف انه
7:00هو اسهل ما يكون عند بعض الناس هو خيانه
7:03الامانه حتى لو هو يتكلم بشيء اخر وهكذا
7:06في مجالات اخرى مشكله بعض الناس يقول
7:12كلامه جميل
7:14ولكن فعله ب مشكله
7:17فعله ب مشكله
7:19>> اهل الكهف لا قالوا وقاموا وادوا ما عليهم
7:26وكانوا من اهل القول والعمل مو فقط قول
7:29قول وعمل
7:31>> وهذه هي خلطه النجاه للي يريدها كون فعله
7:36يوافق قول الحسن
7:39>> وهذه مهمه
7:40>> طبعا
7:42والا يصير الحكي تمنيات وامنيات والدين مو
7:46هالشكل الدين مو امنيات الدين
7:50حقائق كون تكون موجوده على ارض الواقع مو
7:54تمنيات يو اماني يو امنيات اذا تمنيت بت
8:00الليل مغتبطا ان المنى راس اموال المفاليس
8:03شعر
8:04>> لا حول ولا قوه
8:05>> هي القضيه مو هالشكل والا اذا على
8:07الامنيات والتمنيات والاماني كما ورد في
8:11القران الكريم هواي اكو اقوام وقعوا في
8:14هذه المشكله وكانت سبب فشلهم وخسارتهم في
8:17الدنيا
8:19المساله خطيره
8:20>> طبعا القران هم اشار الان اذكر لك بعض
8:23اللي اشار للقران الكريم مثلا
8:25>> وقالوا وقالوا
8:27>> فقط قول
8:28>> وقالوا مو بس قالوا المهم يعني الظاهر
8:33يعني اذا تعينني بالايات او نقول مضمون
8:36الايات بالنتيجه مو نص الايات بعض الاحيان
8:39مضمون الايه نقوله
8:40>> انه المنافق بعض الاحيان الله يقول
8:43للحبيبه يقول له اصلا من يحكي من يتكلم
8:46اصلا بعض البع بعض ال
8:47>> يعجبك قول هو مثلا اصلا كلامه خلي الانسان
8:52هوايه يعجب بكلامه شلون يتكلم بشكل منظم
8:56مرتب لحن باللغه العربيه هم لعله ما عنده
9:00اذا كان يعني عربيا لعله لحن لغوي ونحوي
9:03هم ما عنده بلسانه لسانه يجذبك ولكن فعله
9:08فعل شرير
9:09>> لا حول ولا قوه الا بالله
9:10>> مكره مكر كبار كما يعبر القران مكر الليل
9:14والنهار [أصوات شخير] على مستوى الكم وعلى
9:19مستوى النوع كباره كباره كما القران يعبر
9:23مكر كبار بس قوله شيء اخر من يتكلم شوف ها
9:27الان العالم نحش من بعيد من بعيد هاي
9:30العالم الان يحسون حقوق الانسان حقوق
9:32الانسان من يحون حقوق الانسان الشكل جميل
9:36الملابس اللابسها انيقه من يتكلم حقوق
9:40الانسان يا ما احلى الكلمات من تطلع من
9:42فمه ولكن شوف الواقع شو يسوي
9:45>> ما يمتلك اي حق من حقوق الانسان
9:46>> اصلا اصلا ذره من الرحمه تجد ماكو بداخله
9:49من خلال فعل
9:50>> هذا الايه شير له
9:51>> مو هالشكل
9:52>> نعم [أصوات شخير]
9:54>> الدين مو اماني لا حد يخدع نفسه ولا احد
9:57يخدع الاخرين الدين
10:01قول جاي من اعتقاد حقيقي
10:05وفعل على ارض الواقع يوافق القول الصحيح
10:08والحسن
10:09>> اشعر هذا القول يعني تتفضل بهذا الموضوع
10:12تتفضل بالم انه الدين مو اماني يعني عباره
10:15وراها
10:15>> بان اكو امم سقطت بالاماني ورب العالمين
10:18ذمهم وشخص مشكله فشلهم خ ليش الان البشريه
10:24ما تستفيد من الماضي ليش ما تستفيد مشاكل
10:27وقع فيها اللي سبقونه ليش ما نستفيد منها
10:31على سبيل المثال نذكر امثله سيدنا
10:33>> مثلا
10:35>> وقالوا هاي قبل شويه قلنا وقالوا
10:37>> نعم
10:38>> لن يدخل الجنه الا من كان هودا او نصارى
10:41يعني كانه القضيه مرتبطه بالمسميات
10:46الخاليه من المحتوى والمضمون
10:48>> القاب
10:49>> يعني انت المهم اسمك هالشكل عنوانك هالشكل
10:53يو عنوانك هالشكل هو هذا يكفي اما ما بعد
10:57العنوان اكو ايمان حقيقي اكو عمل صالح اكو
11:01التزام بما اوجبه الله اكو انتهاء عما نهى
11:05عنه هذا كله مو مهم المهم انت عنوانك
11:08الفلاني يلاني
11:11وقالوا لن يدخل الجنه الا من كان هودا او
11:14نصارى تلك امانيهم
11:18>> اوه هؤلاء يتمنون فقط
11:21>> قالوا بس قالوا
11:22>> نعم
11:23>> تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم
11:27صادقين بلى ايه
11:31من اسلم وجهه لله شوف هذا اسلم وجهه لله
11:37ايمان حقيقي تسليم اعتقاد قناعه راسخه
11:43اتوجه نحو الله تعالى كلي اسلمت وجهي لله
11:47بلى من اسلم وجهه لله بس وهو محسن وهو
11:51محسن عمل هذا التسليم لله يترجمه عمل على
11:56ارض الواقع الواجب اسويه الحرام اتركه
12:00الخير
12:02اتسابق الله فاستبقوا الخيرات واسارع له
12:05يسارعونه كما القران الكريم يعبر بلى من
12:09اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه
12:14ولا خوف خوف عليهم ولا هم يحزنون لوحه
12:17لوحه لوحه لوحه
12:18>> جمال
12:19>> يعني الايه فصلت كل شيء
12:21>> جابت الاماني
12:23>> نعم
12:23>> واصحابها شخصتهم اصحاب الاماني
12:26>> بعدين اجت للواقع قالت هذه اماني جيبوا
12:30دليل عليها انه تكونون هالشكل ما عندكم
12:32دليل
12:33>> ورجعتنا للقاعده الاساس
12:34>> والدور صححت التصور الفاسد الخاطئ صححته
12:39قالت لا عمي مو قضيه كونوا هود كونوا
12:42نصارى لا مو هالشكل القصه القصه قصه من
12:46اسلم وجهه بلى من اسلم وجهه لله يمثل حاله
12:49اعتقاد وتسليم بعد وهو محسن تمثل حاله عمل
12:54>> فاذا هي شخصت نفس القاعده الاساس
12:56>> اذا [تنحنُح] قاموا فقالوا
12:58>> فاذا ايمان يعني عمل
13:01>> وقول
13:01>> هذا هو سر النجاه مو بس اماني كما اصحاب
13:05الاماني هالشكل طبعا الطريف هم ذول اصحاب
13:08الاماني وبعدين هم اختلفوا هم بيناتهم
13:11بعدين هم اختلفوا بيناتهم وطاحنه وبيناتهم
13:15يعني هم بالبدايه
13:16>> قسم منهم قالوا صير هود القسم الثاني
13:19صيروا كذا من تصيرون تحت هاي العناوين
13:23انتم ناجين بعدين هم بيناتهم القران
13:26الكريم في ايه اخرى يقول وقالت اليهود
13:29ليست النصارى على شيء
13:31>> وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم
13:34يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون
13:38مثل قوم مثل قولهم قال هم قالها مشكله
13:41القول مشكله بالقران من هم اللي لا يعلمون
13:44ذول الاميين اللي بعثت بين ظهرانيهم يا
13:47ابا الزهراء الاميين اللي ما يقرون وما
13:49يكتبون اهل جهل اهل اميه اهل تخلف اهل اهل
13:53اهل اهل كذلك قال الذين لا يعلمون مثل
13:57قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامه فيما
14:00كانوا فيه يختلفون هم بعدينهم تعاركوا
14:03بيناتهم انت لا شيء هذا يقول لا انت لا
14:06شيء اجوا ذول اللي هم لا من ذول ولا من
14:08ذول قالوا احنا هم نقول كل واحد مو من
14:10عندنا هم لا شيء الله يقول الله تعالى
14:13يقوللهم كلكم انت لا شيء هذا حكيكم كله لا
14:15شيء
14:17>> لان انتم ما ماشيين على على الصراط
14:20المستقيم حتى تقولون هذا الكلام الصراط
14:22المستقيم اكو ثنائيه ككون تطبقوها
14:26قول نابع عن ايمان واعتقاد حقيقي وعمل على
14:31ارض الواقع مطابق للقول والاعتقاد الحقيقي
14:35خلطه النجاه هذه
14:38مو مساله
14:40اماني
14:42بعدين هو الانسان اذا اسلم لم وجهه لله من
14:45بعد مجيء رسول الله صلى الله عليه واله
14:49بعد يكون على دين ابي الزهراء فان امنوا
14:52بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا كما القران
14:55الكريم يعبر
14:55>> صحيح
14:56>> يو من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل
14:58منه يو غير ذلك فاللي يسلم وجهه بشكل
15:01حقيقي لله المفروض يجي لخاتم النبيين صلى
15:04الله عليه واله
15:06>> ويتبعه
15:07>> هسه
15:09>> مو فقط ذلك سيدنا هاي الاماني ما توقفت
15:12عند هذه الحدود القران ذكر اماني اخرى
15:14كثيره نقدر نمر عليها شويه بسرعه
15:17>> مثلا وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء
15:20الله
15:20>> نعم
15:23>> واحباؤه فلما احنا هالشكل
15:26احنا اهل نجاه و مو اهل نجاه اهل نجاه
15:30احنا اهل نجاه بكل احوالنا احنا اهل نجاه
15:34وهاي اماني احنا اهل نجاه قل فلم يعذبكم
15:39بذنوبكم
15:41بل انتم بشر ممن خلق
15:43حالكم حال بقيه البشر ان امنتم بشكل صحيح
15:46وسليم وعملتم صالحا نجوتم ان لم تفعلوا
15:50ذلك خسرتم حالكم حال بقيه البشر الان
15:53خالقهم شنو فرقكم عن البقيه انتم واي ايه
15:57جميله بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء
16:02ويعذب من يشاء ولله ملك
16:04>> ماكو حصانه لاحد دون احد
16:06>> الا بخلطه النجاه
16:10>> جميل هذا
16:10>> بتشكل قاعده
16:12اعتقاد راسخ
16:15عمل
16:16بمقتضى هذا الاعتقاد الراسخ
16:19التزام النهايه الخط بهذا الامر
16:23>> اشعر انه جاي يتنبهون على شيء شيخنا يعني
16:26جاي تركزون على مساله مهمه اعتقد انه يعني
16:30تحذرون منها للافاده منها بواقعنا الان
16:33>> اقول
16:35كثير من البشر في الدنيا
16:38>> نعم
16:38>> يقع بمفاهيم خاطئه
16:41خطوره هذا وين؟
16:43>> خطوره هذا خساره الدنيا والاخره بالنسبه
16:47لهؤلاء طبعا
16:49>> يعني ما يصلون الى المقصد اللي الله تعالى
16:53يريد عباده ان يوصلوا له حتى يصلون الى
16:56كمالهم حتى يصلوا الى كمالهم هاي المشكله
17:00اكو مشكله وقع فيها البشر عبر التاريخ
17:05وهي مشكله تصورات خاطئه
17:09فاسده شلون تعبر يجي القران يصححها في
17:14ايات كثيره هاي الايات تنتشر من اول
17:18القران الكريم الى اخره وتصلح ان تكون
17:22بحثا عنوانه تصحيح التصورات الفاسده في
17:26ثقافه القران الكريم
17:29>> بحث رائع هذا
17:32>> ها من من ذلك هذا احنا ابناء الله احنا
17:36احباء الله فلما نكون كذلك شنو نسوي احنا
17:41عندنا حصانه شنو نسوي شنو نسوي احنا
17:44اليهود شنو نسوي عندنا حصانه الله تعالى
17:46يقول ليش اعذبكم اذا الكم حصانه
17:50ليش تتعذبون اذا الكم حصانه ليش تتعذبون
17:53ليش ارسل عليكم من مثلا يعذبكم او كذا لما
17:59تطغون وتفسدون وتقتلون
18:01>> ومن يحذركم كالانبياء والرسل
18:03>> مثلا يحذركم بل حتى يعاقبكم ويعذبكم
18:07في الدنيا والاخره اخره اذا انتم كما
18:10تقولون ليش الامور هالشكل تمنيات مثلا من
18:15التمنيات
18:17او الامنيات او الاماني تعبير ادق الاماني
18:22>> قل ان كانت لكم الدار الاخره عند الله
18:25خالصه هاي واحده من من سما اعبر امانيهم
18:30من تصوراتهم الفاسده
18:32>> نعم
18:32>> قل ان كانت لكم الدار الاخره عند الله
18:35خالص اصلا يقولوها وهم مقتنعين بالحكايه
18:38من دون الناس فتمنوا الموتى ان كنتم
18:41صادقين
18:43>> ولن ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم
18:47والله عليم بالظالمين
18:49>> طريفنا يستخدم لن اشد ادوات النفي اشد
18:54>> اشد
18:55>> لان هم كلش يعني هنان يحكون بثقه انه
19:00الاخره خالصه لنا من دون الناس
19:05من اول الخليقه الى يوم القيامه الى اخره
19:09لليهود
19:11وخالصه انه ويحكوها هيك يعني بقناعه
19:17يعني بشكل راسخ اللي يعني ما عندهم شك به
19:20كانه
19:21>> شيخنا محاربه القران لهذه الظاهره انه قول
19:24قول قول قول يعني هذه المحاربه بهذه
19:28الطريقه ما تنبئ على انه لماذا لم
19:30يستجيبوا يعني لماذا لم يستجيبوا لهذه
19:32النداءات وهذه التحذيرات
19:35العزه بالاثم مثلا
19:36>> عزه بالاثيم
19:39العناد اللي ما يرضى يخلص منه الانسان في
19:43كثير من الاحيان
19:45>> الجدل الباطل
19:47>> والانسان اكثر شيء جدلا يعني مضمون هاي مو
19:52ما قاعد اقرا النص الانسان من اكثر
19:54مخلوقات الله جدل
19:57>> امور تكبر على الحق وعناد وان تخلد فيها
20:01المعاندين كما امير المؤمنين يعبر بدعاء
20:03كوميل
20:04>> جميل
20:05>> مو سبب ولا اثنين ولا ثلاثه ولا اربعه بس
20:08هو هذا يسبب مشكله عبر التاريخ يفترض
20:12باللاحقين
20:13ان يقعوا في مشكله وقع فيها السابقونهم
20:17>> يفترض هالشكل يعني يستفيدون من تجربه
20:20فاشله خاطئه هم ما يكرروها
20:23>> يا جماعه القضيه مو بس ادعاءات واماني
20:27وتمنيات
20:29القضيه تحتاج الى اعتقاد حقيقي وصحيح
20:33وبنفس الوقت عمل على ارض واقع يوافق
20:37الاعتقاد الراسخ السليم والصحيح حتى كلش
20:40الكلام يصير دقيق حتى الانسان يكون اهل
20:44للنجاه
20:46ومع ذلك في ايه من ايات ا ظاهر اهل
20:51الايمان في القران الله تعالى يقول مع
20:54الايمان الحقيقي الراسخ وكذا لما
20:58في ايه من ايات عباد الله الظاهر اللي
21:01مرضي عنهم انه حتى لما يعطون في سبيل الله
21:04تبارك تبارك وتعالى قلوبهم تبقى وجله
21:07>> الله
21:08>> انه رب العالمين هذا اي هذا قابله يوم ما
21:12قابله رب العالمين يبغى خايف ولهذا احنا
21:15عندنا بالروايات المؤمن كون يوازن بين
21:17الخوف والرجاء
21:19>> لا خوف ياخذه الى الياس والقنوط
21:23ولا رجاء ياخذه الى استسهال الذنوب
21:26والمعاصي لا ذاك صحيح لا هذا صحيح المؤمن
21:29كون يبقى بين خوف ورجاء حتى يمشي بشكل
21:34متوا وازن معتدل محترم
21:39ولهذا القران يذكر شوف هسه هنان الدار
21:42الاخره خالصه قال لهم تمنوا الموت ولن لان
21:46هم هنان كلش يحكون بثقه زايده قال ولن اشد
21:49ادوات النفي اكو ايه اخرى في القران
21:52الكريم قل يا ايها الذين هم اماني قل يا
21:55ايها الذين هادوا ان زعمتم ائمتنا عندهم
21:59قاعده بالروايه الشريفه كل زعم في القران
22:03صاحبه كاذب روايه عندنا
22:05>> الله
22:06>> روايه روايه تشكل قاعده من قواعد القران
22:09يعني من القواعد اللي يكون نفهم الايات من
22:11خلالها ذاك المقصود بالقواعد مو هاي
22:14القواعد
22:14>> واضح واضح
22:15>> هاي القواعد
22:16>> قواعد التفسيريه
22:17>> احسنتم جزاكم الله خير هاي قواعد احنا ايش
22:19تستفيد منها لا لاتنا اكو عندهم قواعد
22:22>> للمفسرين يعني
22:23>> احسنتم لفهم النص تعامل مع النص واحده من
22:27هذه القواعد اللي خلوها الائمه اضافه الى
22:30قاعده الجري وكذا قاعده قاعده قاعده واحده
22:33من اهم القواعد قالوا كل زعم في القران
22:38صاحبه كاذب لان واحد قال الامام الصادق
22:41قال له زعمت الامام قال له انا لم ازعم لا
22:44تقول زعمت
22:46>> ما عندنا زعم ما نكذب احنا قال له يا ابن
22:48رسول زعمت قال له ايه قال له كل زعم في
22:50القران صاحبه كاذب
22:53شوف هنا الايه يقول يا ايها الذين هادوا
22:55ان زعمتم انكم اولياء هناك هناك شنو قالوا
22:59قالوا الاخره خالصه لنا قبلها قالوا احنا
23:03ابناء الله واحباء قبلها قالوا عجيب ذول
23:06يعني قالوا قالوا كله بلا موازين هيك كله
23:09بلا موازين تمنيات واماني شوف قل يا ايها
23:13الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من
23:17دون الناس هم فتمنوا الموت هناك الاخره
23:19خالصه تمنوا الموت بس هنا شنو الفرق ولا
23:22يتمنونه ابدا هناك لن
23:26>> هنا لا
23:26>> يتمنوه هنان لا
23:30اقل شده من ليش بعض المفسرين يقول لان
23:35كلامهم هنان مو بالثقه اللي قالوه هناك
23:40انه الاخره خالصه لهم من دون
23:41>> قران موازن بين القول مالتهم وبين
23:43>> فهم من كانوا كلش ما يعني هذا قال لهم لن
23:47هنان زعمتهم قال لهم لم [ضحك]
23:52>> اماني
23:53>> اماني بعدين خلاصه الله تعالى يقول يا بشر
23:58خلي لك الحكي امام هاي التجارب ذكرتها هو
24:01الملخص
24:03>> ليس بامانيكم
24:05>> انتم نزل القران بين ظهرانيكم ليس
24:08بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب يا ربي شنو
24:14النجاه وين النجاه من يعمل سوءا يجزى به
24:19من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون
24:22الله وليا ولا نصيرا
24:25>> ومن يعمل من الصالحات يعمل من الصالحات من
24:29ذكر او انثى وهو مؤمن
24:32الله
24:33>> فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا
24:39>> اللهم ادخلنا جميعا الى الجنه
24:41>> موشي لا بشوف التكمله سيدنا خلينا نكمل
24:43اللوحه اللوحه
24:44>> تفضل تفضل
24:45>> ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله اسلم
24:50وجهه اعتقاد راسخ صحيح
24:54تسليم وهو محسن عمل
24:59واتبع مله ابراهيم حنيفا واتخذ الله
25:02ابراهيم خليلا
25:05رجعنا نفس الخلطه
25:08لا امانيكم ولا اماني اهل الكتاب اللي
25:11يعمل سوء يجزى به اللي يعمل من الصالحات
25:15وهو مؤمن يدخل الجنه يرجع ياكد كون تسلم
25:19وجهك لله اعتقاد محسن تعمل صالحات
25:24تبع مله ابراهيم اللي هي هذه نجاه اذ
25:28قاموا فقالوا ولهذا هذا اصحاب الكهف احنا
25:31خلينا سوره كامله باسمهم
25:34الخلاصه
25:35>> جمال هذا
25:36>> بعد اكثر من هذا واحد شنو يقول
25:38شنو يقول اكثر من
25:39>> خلاصه القول
25:41>> المجتمع ينحرف مولانا المجتمع عبر التاريخ
25:44شنو
25:44>> ينحرف
25:45>> ينحرف كثير المجتمعات انحرفت كثير من
25:48المجتمعات انحرفت
25:51>> المجتمع من ينحرف
25:53يكون يصير اكو مقال وقيام قيام ومقال
25:57>> اها
25:58>> المجتمع اي مجتمع من المجتمعات
26:01من تبدي بانحرافات باي مجال من المجالات
26:05انحراف عقائدي انحراف سلوكي عملي التبرج
26:09بدا يزود
26:11الاماكن اللي بها معصيه لله بدات تزود
26:16الشباب تصرفاتهم بدات تصير مو على
26:19الموازين في في امه ما في مجتمع ما انا ما
26:22قاعد اخصص اتكلم بشكل عام
26:24>> الاخلاق كما ذكرتم شويه بدات تتصدع هسه ما
26:28اقول تنهار بدات تتصدع خل اخفف العبارات
26:30بدات تتصدع في مكان ما في مجتمع ما في امه
26:34ما
26:35>> ا الولد قام يشيل والده يا والدته يوديهم
26:38لدار العجزه
26:40ال
26:42امثله
26:42>> كثادي
26:44>> الحجاب علاقه مثلا الشاب والشابه بالجامعه
26:48وغير ذلك ما قام تحكمها ضوابط وموازين
26:51هم الدين يقررها هم الاعراف اللي احنا
26:54فتحنا عيوننا عليها انه المراه له خصوصيه
26:57الكذاي
26:58من لا سامح الله يبدا يتصدعا في مجتمع
27:01الامانه
27:04صار بها مشكله في مجتمع ما وهذا موضوع
27:06خطير
27:07>> مثلا الغش بدا يكثر بال بالسوق
27:11>> الغش الغش
27:12>> وهذا خطر
27:12>> ويل للمطففين كما القران الكريم يعبر وغير
27:15ذلك الغش اللي من اكثر الانبياء اللي
27:19حاربوه شعيب
27:20>> شعيب نعم
27:20>> مكيال والميزان هواي شعيب دعوته هواي كان
27:23بها تركيز على الجانب الاقتصادي والغش
27:25بالجانب الاقتصادي
27:27>> وهلم جرى مولانا انا ما اتذكر هاي جبنا
27:30عده مصاديق بعد مصاديق بس رب العالمين
27:33يعلم ايش قد في هنان لابد اهل الايمان
27:37الحقيقي
27:39يقولون يتكلمون يامرون بالمعروف ينهون عن
27:43المنكر ولتكن منكم امه يدعون الخير
27:46>> ويقومون يقومون يادون واجبهم شوف سيدنا
27:50هذا هنا اكو فد ملف جميل هنان
27:53>> ما يخالف
27:53>> شوقتني شغ
27:54>> اكو ملف جميل هنان شوفوا الله لما يذكر
27:58ابراهيم بسوره الانبياء
27:59>> نعم
28:01>> اذ قال لابيه وقومه قال اكو انحراف
28:04>> نعم
28:05>> امه تعبد صنم اذ قال لابيه احنا نعتقد
28:08يعني لعمه
28:09>> واضح
28:11>> اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي
28:14انتم لها عاكفون
28:16>> واضح هنان قول اكتفى خلنا نعبر كم ايه وت
28:19الله لاكيدن اصنامكم
28:22>> لا حول ولا قوه
28:23>> لاكيدن بعدين الايه اللي بعدها فجعلهم
28:27جذاذا
28:27>> كسرهم كسرهم فشنو سوى ابراهيم
28:31>> عمل
28:32>> قال
28:33>> وعمل
28:34>> وقام
28:36قال وقام فعل كسر اصنام
28:41ها اذ قاموا
28:43فقالوا الله تعالى يعبر عن اصحاب الكهف
28:46>> شيخنا البعض يقول هاي اثرها خطير بعدين
28:49حفره الحفره مال النار
28:51>> الله نجاه حفره وحفره الله نجاه الله
28:53يدافع عن الذين امنوا قلنا يا نار كوني
28:56بردا وسلاما وانتهى الموضوع
28:59الله نجاه حفروله الله نجاه الله يدافع عن
29:01الذين امنوا
29:02>> ها ف لا يكون متعا في الب
29:03>> ابدا الانسان يكون يادي دوره
29:07لقى شيء اخيرفضل
29:09>> بهاي القاعده اصور طورنا يعني شوي طولنا
29:12بها بس ما
29:12>> لا حديث ممتع بها صراحه
29:15>> هذا عنوان القيام وال قول يول المقال ايش
29:19تعبر ما ادري في ثقافه القران الى اهميه
29:22>> كقيام
29:24قل انما اعظكم بواحد احنا شباب يلزمون
29:27شيخنا اريد نصيحه موعظه وانا شنو عندي حتى
29:30موعظه ونصيحه
29:31>> رب العالمين
29:32>> هذا بعد هاي الايه اكو اعظم من هاي
29:33النصيحه والموعظه قل انما اعظكم بواحده يا
29:37جماعه بواحده الله اكبر القران الكريم
29:40يقول اعظكم بواحده
29:42ان تقوموا لله ان تقوموا تقوموا
29:47>> ولهذا اصحاب الكهف قاموا الحسين عليه
29:50السلام راسه على الرمح يقرا ام حسبت ان
29:52اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا
29:55يقرا ايات اصحاب الكهف قيام ها
29:58[أصوات شخير]
29:59يوم مثلا كونوا قوامين بالقسط شهداء ايه
30:02اخرى يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين
30:05لله شهداء بالقسط في ايتين ه على مستوى
30:10اهميه القيام القوامين القوامون بامره
30:13الامام علي الهادي عبر عن اهل البيت
30:15قوامون بامره اما بالنسبه للقول ومن احسن
30:20قولا ماكو ومن احسن قولا ممن دعا الى الله
30:27>> نعم
30:28>> شوف التكمله ومن احسن قولا ممن دعا الى
30:32الله وعمل صالحا
30:35>> قول وعمل رجعتنا للقاعده الاساس اذ قاموا
30:41>> فقالوا
30:42>> شكرا جزيلا شيخنا الجليل
30:44>> الله يحفظكم ويبارك بكم كما شكر موصول لكم
30:47احبائي المشاهدين شاهدتم هذه القاعده
30:49الثالثه من ال 100 قاعده في هذا البرنامج
30:53نستمعكم عذرا ننهي هذه الحلقه لنتواصل
30:56معكم في الحلقه القادمه باذن الله تعالى
30:59وقاعده جديده من قواعد القران الكريم شكرا

About this transcript

This page contains the full transcript of ١٠٠ قاعدة قرآنية | القاعدة الثالثة (قيامٌ ومقال) by زمان الحسناوي zaman alhasnawi, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,796 words across 648 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.