"הציונות - גלויים וחשיפות" - הרה"ג דב ברקוביץ שליט"א.. — Transcript
Full transcript
- 0:00ערב טוב לכם כהל
- 0:02נכבד אנחנו כידוע נמצאים היום
- 0:07בערב של מה שפה במדינה קוראים לזה יום
- 0:13השואה
- 0:14ואנחנו לפני
- 0:17כן נדבר על שתי נקודות מסויימות קצת נחדד
- 0:21אותם כי אין לנו הרבה זמן כי הנושא הזה
- 0:24הוא קצת רחב של השואה אז אנחנו רק נגיד את
- 0:29זה קצרה לחדד שני דברים שדיברנו על זה
- 0:33בפעמים
- 0:34הקודמות הדבר הראשון זה בנושא של המדע
- 0:39לאנשים לאנשים היה קצת
- 0:42קשה
- 0:44להבין וזה לנוכח ה שטיפת מוח איך יכול
- 0:48להיות שלא צריך להיות קשר בכלל בין המושג
- 0:52של
- 0:53טכנולוגיה שדיברנו על זה כבר שזה הרס את
- 0:57כל ה את כל היקום דומם אומר חי ומדבר
- 1:01לכאורה לפי ה שטיפת מוח
- 1:04ש עשו שאיין כזה דבר שטכנולוגיה שזה לא
- 1:09יהיה בגלל מדע הכל בזכות המדע כיוון שיש
- 1:13מדע יש
- 1:14טכנולוגיה א אנחנו נביא דוגמה קטנה רק עוד
- 1:20פעם אנחנו נחדד את זה
- 1:22למעשה לפני הדוגמה כדי שהדברים יהיו
- 1:27ברורים ישנה אני דיברנו על זה בכללי עוד
- 1:31פעם נזכיר את זה ונוסיף עוד משהו קטן שלא
- 1:35דיברנו אז ישנם שני בצורה של שתי מקבילים
- 1:41לגבי הבעייתיות של בכלל מה זה מושג של
- 1:45מדע קו אחד זה לגבי
- 1:49תקופות עד מה שהם קוראים סוף המאה
- 1:54ה-1 אנשי המדע כיוון שהם היו אחראים על כל
- 2:01מערכת
- 2:03החינוך בעולם אז הם עשו תעמולה על עצמם
- 2:08שהם
- 2:09למעשה כמו כמו האליל שלהם כמו העלות שלהם
- 2:14והם יודעים הכל ואמת מוחלטת אמת מוחלטת
- 2:19ולכן יש גם כן כל מיני מדעים שזה לא היה
- 2:24נראה כל כך מוחלט אז הוסיפו לזה את הסיומת
- 2:27של לוגיה פסיכו
- 2:31סוציולוגיה אף על פי שלמעשה ברגע שמוסיפים
- 2:35את המושג
- 2:37לוגיה זה בעצם אומר בדיוק הפוך כי המושג
- 2:41של
- 2:43לוגיה מקורו במושג לוגיקה ולוגיקה פירושו
- 2:48דמיון למה אנחנו מתכוונים דמיון דמיון לא
- 2:51דבר מציאותי
- 2:53בכלל למעשה כש
- 2:57אפלטון טען אחד מהדברים הבסיסיים שלו שהוא
- 3:01אמר שהמדע הוא
- 3:03פגום כי אדם לא יכול לצאת מתוך הקופסה של
- 3:08עצמו לא יכול להבין בכלל מת
- 3:12המציאות לכן
- 3:14למעשה כל דבר שמגיע משכל אנוש הוא פגום
- 3:18ולכן הוא בכלל לא ירשה אפילו בכלל להתעסק
- 3:22עם כל מה שאנחנו יודעים היום עם כל מיני
- 3:24מדעים עם כל
- 3:26החלוקה ביולוגיה פיזיקה וכל הדברים האלה
- 3:29בקושי הוא ירשה את הגיאומטריה
- 3:33האוקלידית כי זה היה צריך בשביל נגרים
- 3:36בשביל דברים טכניים פשוטים התלמיד שלו
- 3:40אריסטו מרד בו במובן מסוים ואמר אמר נכון
- 3:45אתה צודק ש שכל ניסיון של אדם
- 3:51להבין לא רק מה זה אלא גם איך קוראים
- 3:55דברים או לנסות לייצר חוקי טבע זה דבר
- 4:00שקרי ופגום ולא נכון כי אדם לא יכול בכלל
- 4:03להבין מה זה חוקי טבע אבל אפשר לעשות כזה
- 4:09דבר שנקרא כאילו כאילו או כמו שהוא קורא
- 4:13קרא את זה
- 4:15כשלעצמו מה פירוש אומר ככה בוא ניקח נניח
- 4:19כמה
- 4:20טיעונים וזה הוא בעצם יסד את הלוגיקה מה
- 4:25שקוראים לזה בפילוסופיה של המדעים הלוגיקה
- 4:28הסיוג בוא נאמר
- 4:31נניח שיש עולם דמיוני שאין בו משהו באמצע
- 4:36יש רק או אמת מוחלטת או שקר מוחלט אם נאמר
- 4:42שיש כזה דבר עולם דמיוני אז אפשר להתחיל
- 4:45לפתח כל מיני
- 4:48טיעונים שהם יהיו ריקות מ אינפורמציה אבל
- 4:52הם יהיו בכל מקרה באותו מובן של או אמת
- 4:56מוחלטת או שקר מוחלט אם אני אומר אני כש
- 5:00נמצא בלילה אני אומר עכשיו יום אז זה שקר
- 5:04מוחלט אם אני אומר שעכשיו לילה זה אמת
- 5:09מוחלטת אם אני אומר שתי טיעונים זאת אומרת
- 5:13ביחד אחד אחרי השני היום לילה והיום יום
- 5:19אז דבר אחד נכון ודבר אחד לא נכון אז זה
- 5:22בעצם גם שקר
- 5:23מוחלט ככה הוא ניסה הוא יצר מן כזה דבר
- 5:27ואז אני יכול לטרון ככה בלי סוף
- 5:30על כל העולם דמיוני כאילו יש רק אמת
- 5:33מוחלטת ושקר מוחלט וזהו למשל אין כזה דבר
- 5:38למשל בין השמשות בעולם הזה בעולם שהוא
- 5:42יוצר או לילה אז זה לילה או שקר מוחלט או
- 5:46אמת מוחלטת ואם ככה כבר אפשר
- 5:50לפתח סיפור שלם של תיונים כן אמרנו אחד
- 5:55ועוד אחד זה וזה אז אם אחד מהם הוא שקר
- 5:58מוחלט ואחד מת מוחלטת אז הסך של הטונים הם
- 6:03שקר מוחלט אם אני אומר דבר שהוא שקר מוחלט
- 6:07ואחר כך אני מוסיף לו דבר שהוא אמת מוחלטת
- 6:11אבל אני אומר או אז בסך הכל זה אמרתי פה
- 6:17משהו שאמת אמת מוחלטת גם כן אבל זה הכל
- 6:20כאילו יש רק עולם כזה שקיים מתקיים בו רק
- 6:26הדבר הזה ואז לפי זה אם אנחנו הולכים רק
- 6:30על כאילו והדבר כי שלעצמו אמר הריס אם כן
- 6:34אפשר להמשיך לפתח הלאה להתחיל לפתח את
- 6:37הנושא של
- 6:38הביולוגיה ולהתחיל להסביר לחלק בעלי חיים
- 6:41לפי מחלקות וזה אב על פי שאני יודע ש
- 6:45שההגדרות שלי הם לא נכונות בעליל כיוון
- 6:49שאני צריך להתייחס לכלל הידע לכל הדברים
- 6:53אין כדבר שדבר מותק מעצמו אבל אם אני
- 6:55מסתכל על הדבר כשלעצמו שכאילו רק רק קיים
- 6:59בעלי חיים אז אני יכול לשחק ולהגיד זה ככה
- 7:03וזה ככה זה פירוש לוגיה זאת אומרת גם
- 7:06שהוסיפו לכם את המילה לוגיה בעצם הוסיפו
- 7:09פה משהו שמדובר על עולם דמיוני אז כבר
- 7:13בעצם בעצם המדע המודרני ננתק כבר הדבר הזה
- 7:18שזה בעצם הכל בנוי על דמיון של
- 7:22כאילו זה דבר אחד אבל כדי שזה יתפס אצל ה
- 7:29ציבור כדבר אמיתי מתחיל לעשות תעמולה
- 7:32רצינית שהמדע הוא יודע הכל בגלל השגעון
- 7:37גדלות הזאת גם כן את כל הידע האינסופי
- 7:41שהיה לפני כן הם פשוט לא התייחסו לזה זרקו
- 7:46דל הפח בעצם גם בנושא אפילו של דברים
- 7:49טכניים וטכנולוגיה רק מה שאותם אלה
- 7:52שנמצאים באקדמיה מגלים זה קיים ואז מה קרה
- 7:57ידע עצום שהיה לפני כן נעלם פשוט נעלם כי
- 8:04ברגע שלא מדברים על זה ומערכת החינוך הם
- 8:06בידיים של אלה שמתעסקים במדע מגיל אפס אז
- 8:10במילא תוך זמן קצר לא ידוע שום דבר יותר
- 8:14ידוע רק מה שהם מספקים אנשי המדע לכן כל
- 8:18דבר שהם פתאום גילו זה היה נקרא שהם גילו
- 8:21את אמריקה הם גילו את זה על פי שזה היה
- 8:24לפני כן אני במהלך הלימודי שלי בזמנו פעם
- 8:28כשעשיתי סבב כל מה ש
- 8:30למדתי תלמודים ומדרשים אז החלטתי שאני כל
- 8:35פעם מציין עם כל מיני דברים של א כאלה
- 8:38דברים של תופעות ידיעות יצא לי כבר כמה
- 8:42קלסרים הפסקתי כבר עם זה הכל בדף אחד
- 8:45מופיעים איזה 20 30 דברים כאלה שגם הם בם
- 8:49גלומים המון מידע כ שאם היה כדי להוציא את
- 8:53זה זה היה יוצא איזה 200 כרכים היה צריך
- 8:56מכון של של אזה 100 איש כדי ל לעשות את זה
- 9:00ולעשות השועה אם יש משהו שהם כן יודעים או
- 9:03משהו שלא יודעים כן זמיר כהן עשה שלוש
- 9:09קרחים של מהמהפך ממה שלי יש אפשר לעשות
- 9:12200 קרחים כאלה וגם עוד לא היינו גומרים
- 9:15אז זה בעיה גדולה מאוד אתן דוגמה למשל קלי
- 9:18ברק למשל רבנו בכיי מזכיר אני כבר לא מדבר
- 9:22על חזל גם כן בתקופת הראשונים הכל הם זרקו
- 9:25והעלימו האקדמיה המלכותית הבריטית התחילה
- 9:28התחילה ילו מאפס שמסתכלים שמה על הדוחות
- 9:32שלהם ממש צוחקים מצאנו אבן בגודל כזה
- 9:36בגובה כזה ידיעה מדעית ממש
- 9:39מאפס ולמשל כלי ברק אז הם פרסמו שכל
- 9:44הסיפור הזה זה בנג'מין פרנקלין אמריקאי
- 9:48לפני 150 שנה שהוא מצא את הקלי ברק איך
- 9:51לעשות הרקה ורבנו בכה מזכיר לי בקד הקמח
- 9:56שבקטע יש להם כאלה כלים של חושת שהם
- 9:59יודעים איך לקלוע את הברק אבל היום לא
- 10:02יודעים מי זה
- 10:04בכלל למשל את כל הנושא הזה של סטטיסטיקה
- 10:08שהיום זה הדבר הכי מרכזי שקיים ועל פי זה
- 10:13בעצם עובדים היום במדע אחרי שהפיקה של
- 10:16הקוונטיים ריזקה את המדע שאיין כזה דבר
- 10:18שהמדע יודע משהו באמת בצורה מוחלטת אלא
- 10:22הכל רק סיפורים אז אפשר לעשות ם הכל עם
- 10:25סטטיסטיקה בכל אנציקלופדיה רגילה או לא
- 10:28רגילה
- 10:29מופיע שאת הסטטיסטיקה המציא לפני 350 שנה
- 10:33בחת בשם פסקל והוא גם עשה שם את משולש
- 10:37פסקל שאני נפגשתי עם הראש המכון לפיצ וצור
- 10:40של המדים ורעיונות שב תל אביב אני הראיתי
- 10:43לו שלפני 700 שנה כתב כבר ע זה הרל וג
- 10:47הנכד של של הרמבן ספר שלם מעשה חושב בצורה
- 10:53ממש של הוכחות ומשפטים כן וגם המשולש פסקל
- 10:57הזה נמצא שמה הוא כולו מי מה כיוון שהוא
- 11:00בדיוק אז לימד איזה קורס של הפילוסופיה
- 11:03והיסטוריה של
- 11:05המתמטיקה ואז הראיתי לו עוד כמה דברים
- 11:08ודחי הנשיא הוא הכניס הראשון בכלל את
- 11:11הרדיוס לאירופה עוד עוד כמה דברים והוא
- 11:14היה כולו הדמה הראתי לו גם כן שהפ שאין
- 11:18למעשה לזה שום פתרון
- 11:21סופי כבר כותב את זה הרמבם ב הרמבם כותב
- 11:26את זה בעירובין יב עמוד א' הוא היה כול את
- 11:29הדמה הוא אמר אני לא מאמין רק לפני 100
- 11:32שנה אחרי הוכחה ארוכה ארוכה ארוכה הגיעו
- 11:34לזה המדע הת צריך להביא לו להראות לו את ה
- 11:38פשוט את הרמבם הזה בפירוש המשניות
- 11:40בעירובין יב שהוא אומר שאמנם יש כת מחקרית
- 11:43שאומרת שאפשר יהיה להגיע למספר הסכום
- 11:46הסופי אבל חזל ידעו במה שהם קיבלו שאין
- 11:50לזה סוף כן הוא גם ביקש ממני לכן שאני
- 11:55א טובה כדי ש שכיוון שהוא לא מבין ן את
- 11:59השפה של הרלו מכיוון שהוא רוצה להקדיש לזה
- 12:02איזה שבועיים אחרי מה שגיליתי לו אני יכול
- 12:04להיכנס שגם אם ישאלו אותי
- 12:07שאלות בעניין הזה של הסטטיסטיקה והמתמטיקה
- 12:11ששמה הנוסחאות של רלו שאני אוכל לענות על
- 12:15זה אז אני אני נכנסתי עשיתי לו את הטובה
- 12:19הזאת כן אז כל הדברים האלה לא הו ידועים
- 12:22בסוף הוא מצא גם כן את הספר theil in mle
- 12:25ev שכתב אחד דוקטור לנושא של ב תלמוד
- 12:29רבינוביץ' אחד אחר כך הוא החליט שהוא רוצה
- 12:32פה להקים מכון
- 12:34לסדר במלא אדומים שזה שמה דברים לומדים את
- 12:38זה הכל לפי לפי המדעים עד כדי כך שאפילו
- 12:42לגבי מתי היה חורבן בית המקדש שמה שמופיע
- 12:46ב חלבת סדר עולם הם לוקחים דווקא מה מה
- 12:49שהסטורי שלהם אומרים כן ואז הוא רס שמה
- 12:53היה בצורה יותר מסודרת אז זה הבעייה הם
- 12:56התחילו מהתחלה אבל הם הגיעו לשגעון גדלות
- 13:00הם גידלו את עצמם כדי בשגעון גדלות שאין
- 13:04לתייר עד כדי כך שה מישהו בא באקדמיה
- 13:08המלכותית הצרפתית והראה להם את הנושא של
- 13:11הפטיפון תכף נדבר על על זאת אומרת על
- 13:15מישהו שעשה את זה אז הם לא האמינו מה זה
- 13:18אנחנו יודעים את הכל אז אחד מהם היה חכם
- 13:22הוא אמר הוא מבין מה קורה פה כנראה הוא
- 13:25מדבר יודע איך לדבר מהבטן והוא אומר כאילו
- 13:28זה המכשיר ואז הוא בא חנק אותו בגרון אבל
- 13:31הגרמופון המשיך לדבר זה המצב שלם שגעון
- 13:34גדלות הזה נמשך כאמור עד סוף מאה ה19 וזה
- 13:39על פי הכלל ש מסרו לנו שלפני שבר גאון ואז
- 13:43היייתה התרסקות לפני 115 שנים אתן נכון
- 13:48לפני 110 שנים תרס שאז נוצרה התאוריה של
- 13:51הפיזיקה של הקוונטים שהפריחה את כל חמשת
- 13:55היסודות של המדע המודרני ובכללם את
- 13:58האובייקטיביות
- 14:00ואיינשטיין אמר אפשר לסגור את
- 14:02האוניברסיטות כפי שאמרתי אולי ננסה לפחות
- 14:05להציל את האובייקטיביות את ה את הסיבתיות
- 14:09אף אחד לא קיבל את זה ועד היום למעשה אלף
- 14:12שכל מיני פיזיקאים מנסים לעשות לפרשן את
- 14:17את הפיזיקה של הקוונטים בצורה כזאת שלא
- 14:20יתרסקו כל
- 14:22חמשת היסודות של המדע המודרני כולל תאורת
- 14:26המיתרים שרובם מכריע של הפיזיקאים אף אחד
- 14:29לא קיבל את כל הפירושים האלה והם יש כמה
- 14:32שמחזיקים מזה אבל בעולם הפיזיקה של המדע
- 14:36הפיזיקאי בקהילייה הפיזיקאית אף אחד לא
- 14:39מקבל בצורה מושלמת רוב רוב הפיזיקאים לא
- 14:42מקבלים את זה זה השלב הראשון ואז נגמרת
- 14:45נגמר העידן של המדע המודרני או מה שנקרא
- 14:49התרבות המודרנית זא אומרת המודרניות נגמרת
- 14:53אז התחילה מאז מרטין לוטר מאז שהם מייסדים
- 14:57את האקדמיה וזה נגמר מי שהיום אומר שהוא
- 15:00מודרני הוא מה שהם קוראים
- 15:04אנכרוניסטי שן מיושן מיושן הוא לא הוא
- 15:07עדיין חי ב בלפני 120 שנה אז מתחיל העידן
- 15:12של הפוסט מודרניות פוסט מאוחר אחרי התקופה
- 15:15המודרנית וההשפעה של הפיזיקה הזאת ריזקה
- 15:20למעשה את כל לא רק את המדעים היא בכלל
- 15:23שינתה את כל התובנות וההבנות במה שהם
- 15:26קוראים התרבות המערבית חלחל בצורה כזאת
- 15:29שלמעשה אין יותר שום מה שנקרא בסיס
- 15:32ארכימדי שאפשר לאחז בה כמשהו
- 15:36אמיתי הכל התחיל להראות בתור סיפור מה
- 15:41שידוע בשם בשם נרטיב סיפור כל אחד עם
- 15:45הסיפור שלו לא מדובר על למדה החברה והרוח
- 15:49שזה כבר לפני 70 שנה מתייחסים לזה בזלזול
- 15:52במערב זה נקרא סתם א לא יותר
- 15:57מ נקיטת עמדה סוציו פוליטית אלא גם במדי
- 16:01הטבע ואז מתחיל עידן חדש העידן הזה התחיל
- 16:07לפני 10 שנים כי גם אם אתה אומר סיפור
- 16:10לפחות שאתה כותב מחקר או מחקר במדעי הטבע
- 16:14גם כן לפחות זה צריך לראות א קצת אמין אבל
- 16:19מה מה שזה
- 16:21הדרדר לשלב השלישי היום ב10 ה שנים
- 16:25האחרונות מפוסט מודרניות פוסט אמת זאת
- 16:28אומרת
- 16:29שגם ברמה
- 16:31הרדודה של האומנות של הטכנולוגיה שבזה
- 16:35מתפרים התברר שהכל בלוף למעשה בגלל
- 16:39השוויון הצרי הפרוטסטנטי אז כולם צריכים
- 16:41להיות דוקטורים וכולם צריכים להיות
- 16:42פרופסורים ואז אין אפילו זמן לבדוק אם זה
- 16:45נכון או לא נכון גם המנחים שלהם אם כל אחד
- 16:48עושה דוקטורט 325 עמודים יביא שמה 100
- 16:51מקורות הזה שיבדוק אותו יעבור על כל ה-15
- 16:55100 מקורות או 200 מקורות שהוא מביא אז כל
- 16:58הזמן ו הוא לא יספיק עוד לראות חצי מזה
- 17:01ואז התחיל העידן של התדמית תדמית זה אומר
- 17:05אני רק בודק שאת החיצוניות זה שזה יפה כמו
- 17:09איסוף חיצוני שרק יהיה ביבליוגרפיה ואת
- 17:12הביבליוגרפיה יש זה כשעושים סמינר שלושה
- 17:15עמודים איך לכתוב את זה שיהיה מתוקתק
- 17:18בצורה חיצונית עם הקדמה והערות שוליים
- 17:23ו השערות שלך בהתחלה ובסוף מסקנות
- 17:29זה אתה גמרת את דוקטורט אבל מה שיש בפנים
- 17:32אי אין לאף אחד בכלל אפילו עכשיו אם
- 17:35מדברים עוד במדי הטבע שאדם עושה נניח הוא
- 17:38מגיש לדוקטורט מחקר של ארבע שנים שהוא עשה
- 17:41ארבע שנים של זהו אז מה אז הם יתחילו
- 17:43המנחה שלו יעבור את כל הרבע שנים
- 17:46האלה מה שהוא עשה ממילא גם זה קרה משהו
- 17:49אחר הרי כולם יודעים את זה אז אם בעצם אף
- 17:53מנחה בעצם לא יעבור על זה בצורה שיטתית אז
- 17:56אני יכול לבלף ואז נהיה הל ל בלוף ואז אני
- 18:00עושה מחקר מחקר
- 18:03מדעי במדעי הטבע שבעצם כולו בלוף ובכלל
- 18:08שמדובר בטכנולוגיה היום זה כל תמיד מערבים
- 18:11בזה כל מיני חברות תעשייה והייטק שהם
- 18:13מממנים אותי למה ש מה שהם רוצים שאני אגיע
- 18:17כדי לשוק את המוצרים והכל בלוף וזה כבר
- 18:20עידן הפוסט אמת שגם הטכנולוגיה כן גם
- 18:24המידע הבסיסי ביותר זה הכל בלוף כבר
- 18:28הזכרנו את זה שאחד עשה א עם עוד קבוצה א
- 18:32סקירה ש ב10 שנים לגבי מחקרים רפואיים שזה
- 18:34קובע לכאורה את הבריאות של האדם כן 75%
- 18:38התברר כשגוי או או כ במזיד שקר וזה הרי
- 18:45אמרנו כדי לעשות בכלל לעקוב צריך עוד כל
- 18:48דבר צריך הרבה הרבה זהו זמן לראות את כל
- 18:52מה שכל אחד עשה אז אפילו עוד בלי זה כן הם
- 18:56הגיעו אל המסקנה הזאת ש70 5 א זה היה או
- 19:00בלוף או או שגיות שזה בסופו של דבר עוד
- 19:03פעם בלוף וזה נקרא היום העידן של של הפוסט
- 19:07אמת שזה אפילו העובדות הכי בסיסיות זה גם
- 19:11גם לא נכון כן ומישהו הביא הביא לי פה
- 19:15משהו מעניין שיש איזה יום של כדור הארץ אז
- 19:19אם כך המאמץ של המדענים יורד לא רק לבירה
- 19:23המקטע הם בכלל הם בדרנים כפי שסיפרתי לכם
- 19:26שנתן לי
- 19:27חוברת המייסד של המכון לפיס של מדים
- 19:31ורעיונות בשס תל אביב שהוא למעשה הגדיר את
- 19:35זה כתיאטרון ז אומרת המדע הפך להיות
- 19:37תיאטרון ולכן יש הם כבר הם מרגישים שיש
- 19:41בעיה לכן מופיע פה שהתחילו המדענים ברברוב
- 19:45יושם התחילו לעשות הפגנות מתוך ה מיליוני
- 19:49המדענים איזה כמה אלפים משהו כזה התחילו
- 19:53לעשות הפגנות שאומרים עליהם שם הכל בלוף
- 19:57כן הרקע ליקו בהפגנות אני קרי הוא התחושה
- 19:59של המדענים כי בעבירה הפוליטית הנוכחית יש
- 20:02מתקפה גוברת על ידע מתבסס על מידע שזה
- 20:05בלוף וכן לאור עידן פוסט אמת המיוחס לנשיא
- 20:10ארצות הברית דונלד טראמפ שהוא זה עכשיו
- 20:13מוביל את זה הוא תמיד בא ואומר תפסיקו
- 20:15לעבוד נו בעיניים הכל בלוף כן והם כמה
- 20:20אלפים מכוח כי כל ה מיליונים של המדים
- 20:23יודעים הרשת האמת שזה בלוף אז יש כמה
- 20:26אלפים שעדיין מתמרמרים על זה ועשו עושים
- 20:28כבר הפגנות על זה ש בשפל המדרגה סים נסיים
- 20:33רק בדוגמה אחת שיבינו שאין שום קשר בין
- 20:36ייצור דברים טכניים מחלות ועד פלפונים
- 20:40וכולי לבין מדע אלא המדע כפי שאמרנו זה
- 20:43שפה ושפה אין לה שום קשר למציאות זה רק
- 20:47שפה כדי לתקשר מישהו שמע על תומס אלבה
- 20:51אדיסון לפני 150 שנה טומס אלוה אדיסון
- 20:54לפני 150 שנה היה ילד שנזרק סקול זאת
- 20:57אומרת מה מה שהם קוראים פה בארץ בית ספר
- 21:01באמצע בית ספר מלפ לו היה אנלפבט הוא נזרק
- 21:05זאת אומרת לא שהוא היה בעייתי מבחינת
- 21:08נפיסה אלא היום היו קוראים לזה hd
- 21:12והיפראקטיביות
- 21:131025 קללות שאז הם כנראה לא ידעו את זה
- 21:17יגידו הפסיכולוגים היום ומזל שהם לא ידעו
- 21:20כי אז אחרת הוא היה נשאר פסיכי לכל החיים
- 21:23הוא עובר בטיפול שלהם כמה המצאות חושים
- 21:25שהוא ימציא טכנולוגיות דברים בסיסים בי
- 21:29את המנורה החשמלית שיש לכולם
- 21:32פטיפון חשמלי דברים המצאות חשמליות בלי
- 21:35סוף 3000 המצאות בלי לדעת לא רק מדע בלי
- 21:40לדעת בכלל בקושי בקושי חשבון אם כן תסבירו
- 21:44לי איך זה קורה הרי בלי מדע אי אפשר ליצור
- 21:47טכנולוגיה איך הוא עשה 3000 המצאות ששום
- 21:51מדען לא מתחיל להתקרב להמצאות והמצאות
- 21:55בסיסיות ביותר גאוניות ביותר לא מתחיל
- 21:59להתקרב לזה אלא עכשיו אפשר יה אולי מי
- 22:03שהוו יעקל עדיין נמצא עוד בשלב של ה שטיפת
- 22:06מוח של העידן של המדע המודרני שאיין קשר
- 22:11בין שפה שזה המדע לבין העניין הזה של
- 22:15האומנות כפי שהגדרתי את זה לעשות ניסוי
- 22:19פשוט לראות איך דברים קורים וננעל זה
- 22:22מסתכם את זה בצורה כזאת מה שקורה זה ככה
- 22:26נניח שיש מים
- 22:29ורוצים לדעת ממה ממה הוא מורכב אז עושים
- 22:34כל מיני מפעילים עליו כל מיני דברים עד
- 22:37שרואים שהוא הוא מפרד לשני דברים איזה אחד
- 22:42שליש חומצי ושתי שתי שליש משהו שיותר נשאר
- 22:48למימי עד לפה זה ניסוי כמו שבעל מלאכה
- 22:51מפיל עלי כך כמו
- 22:53שו נסה כמו כל ממלכה
- 22:56שרוצה לעשות דברים בבית מלאכה שלו לבדוק
- 23:00עושה מנסה כל מיני דברים עד לפה המדן הוא
- 23:04בעל מלאכה עכשיו הוא מלביש את המדים של
- 23:08הארכיבישוף הוא דוקטור זה ארכיבישוף אומר
- 23:11מרטין לוטר אתם זוכרים
- 23:15באוניברסיטה באקדמיה הנוצרים הנוצרים
- 23:17מלביש על עצמו עכשיו את הגלימה של
- 23:20הארכיבישוף ועכשיו מתחיל המדע אחרי שכבר
- 23:23יודעים שזה שליש וזהו אומר השליש זה זהזה
- 23:28נקרא לזה לפי המדע וזה יש אטום אחד המימן
- 23:33השתי שליש נקרא לזה h2 זאת אומרת שתי
- 23:36אטומים אז אם כן יש פה h2o זה הנוסחה כן
- 23:41אבל לפניכן גם ידענו את זה שזה שליש וזה
- 23:43וזה לא היה צריך מדע אבל הם עושים תעמולה
- 23:46את h2o זה המדע בזכות המדע שיודעים h2o
- 23:49לכן יש יודעים יודעים את ההרכב של המים
- 23:52עכשיו אתם מבינים איך זה הולך זה הולך
- 23:53הפוך כמו כל בעל מלאכה מנסה נישואים רואה
- 23:56ששליש כך ושתי שליש כך עכשיו הוא מתחיל
- 23:59לפנטז אטומים בלאגנים אלקטרונים שהכל זה
- 24:02שפות שלא הה ולא נברא כן רק בתוך שפה כן
- 24:06עכשיו כשיש את זה אז אחרי זה עושים עוד
- 24:08ניסוי אז כבר מסתמכים על הניסוי הקודם אז
- 24:12מסתמכים גם ל h2o אבל לא על זה מסתמכים
- 24:15מסתמכים על זה שראו שמפרידים את זה שתי
- 24:18שליש ושליש אבל כותבים h2o אז לא נקרא ששו
- 24:22מסתמכים על מדע ה2 ה זה סתם צפה לא יותר
- 24:26מזה לא יותר מזה ואז צריכים עות וכיוון
- 24:30שהמוח נהיה מאוד קטן אז צריכים כל הזמן עם
- 24:33הנוסחאות האלה לא זוכים להחזיק ראש את
- 24:36הדבר הזה שפה זה שתי שליש ופה זה שליש
- 24:38וכולי וכולי את כל התכונות אז אז נסמכים
- 24:41על זה כבר היה פרופסור למתמטיקה אוסת הוד
- 24:44בארצות הברית שאומרים שזה האוניברסיטה הכי
- 24:46טובה בעולם או בארצות הברית שהוא עשי פעם
- 24:49ספרון קטן ש שמה מלמד את כל המתמטיקה מגיל
- 24:53אפס עד עד השנה הראשונה של אוניברסיטה
- 24:55בספרון כזה קטן והוא אמר מתמטיקה זה בעצם
- 25:00מקצוע של עצלנים מי שלא רוצה להפעיל את
- 25:02המוח נהיה מקובע והכל עם נוסחאות אבל מי
- 25:06שיש לו מוח והראש שלו עובד טוב לא צריך את
- 25:09כל הסיפורים האלה אז זה זה המדע ככה
- 25:13שטכנולוגיה ומדע זה שני דברים שונים זה
- 25:16אומנות כמו שכל בעל מלוכה רגיל רק עכשיו
- 25:20אחר כך מלבישים את המדים של הארכיבישוף של
- 25:24הפרופסור ועכשיו אומרים זה ככה וזה ככה
- 25:27ופה פועלו תבע כזה חוק תבע זה שזה הכל
- 25:30בלוף בזה גמרנו את זה אני מקווה שזה שכנע
- 25:33את האחרוני הספקנים שבין ידע אמיתי לבין
- 25:38מדע זה שמיים וארץ עכשיו עוד דבר נדגיש
- 25:41לפני שמתחילים את הנושא שלנו זה הנושא של
- 25:45ה של השוויון צריכים להבין שאמרנו ארבע
- 25:49מבני חשיבה נזכיר עוד פעם שאיין לא צריך
- 25:52מסורת הכל לפי אני בשר אנחנו יודעים
- 25:55וקולטים מה קורה סביבינו שכן שכפי שאמרנו
- 25:59הפיזיקה של הקוונטים ריסקה את זה לחלוטין
- 26:02ויש שוויון טוטלי ושיש ארטיות וחומריות זה
- 26:07העיקר בחיים דת זה משהו זניח תילת הקודש
- 26:12תילת החסד וגם זה אם מי שרוצה גם את זה
- 26:15הוא לא צריך העיקר הארציות וחומריות ו
- 26:19תרמי משן בחירה בחירה עכשיו המבנה המבני
- 26:22חשיבה האלה זה לא דברים כל ארבע מבנים כל
- 26:25אחד בפני עצמו אלא אחד תלוי בשני אין דבר
- 26:28כזה שרק רק דבר אחד בפני עצמו אחד ולי
- 26:31בשני מה קורה עכשיו כשמסבירים את הדברים
- 26:33האלה אז אנשים מתחילים רק רגע מנסים
- 26:36להצדיק אבל בתנך גם ראינו את זה אז תשימו
- 26:39לב שמי שאומר את זה לכל כל הדברים הרי גם
- 26:43כך כתוב הרי גם כך כתוב הוא לא מסוגל
- 26:46עדיין לצאת מתוך הנצרות הזאת מתוך הנצרות
- 26:49עצמה הוא שואל את זה למשל אם נגיד למשל על
- 26:52שוויון בין איש לאישה שזה אחד הדברים
- 26:54המוטים ביותר שרק משוגע כזה כמו אמרתי
- 26:58לוטר יכל לייצר את זה אז מישהו אמר
- 27:00לפרופסור הר גם ברק גם כן דבורה נביאה
- 27:03היייתה היייתה נביאה מה הוא פורה הוא
- 27:06עדיין ממשיך הוא לא שם לב הוא מסתכל על
- 27:08השוויון אבל הוא שוכח
- 27:11שבשווייץ וחומריות אז למה נוצרת לו מן
- 27:15השוואה כזאת כי אצלו דבורה נביאה
- 27:18זה לא אלוקים אמר לה להתנבא אלא ה היא
- 27:20פיתחה את הקריירה אתתת מבנה של הציות
- 27:23החומריות וזה סתם נבואה זה לא באמת
- 27:26מאלוקים אלא זה סתם מדברת ככה וכאילו
- 27:29ומאמינים לה וכולי כמו כל הפנטזיות אז אם
- 27:32זה רק רציות וחומריות והיא מציאה את זה אז
- 27:35אתה רואה שיש שוויון ה אחד מחליט להיות
- 27:38אחת מחליטה להיות נביאה אבל אדוני זה לא
- 27:41שהיא החליטה זה לא שהיא הרצת חומרית הקדוש
- 27:44ברוך הוא החליט עליה הפוך יוצא מן הכלל
- 27:47ועוד יותר גרוע מזה רק שמונה נביעות מתוך
- 27:4948 חוסר שוויון מוחלט אבל שוב אמרתי כל
- 27:53השאלות האלה הרי הרי גם שמה ראינו זה
- 27:56עדיין עדיין אדם לא ר מתוך המבני החשיבה
- 27:59המבטים של הנצרות ולכן יש יש לו קושיות
- 28:03הרי גם שמה ראינו כן או שרואים אייזה
- 28:05שוויון בין אהרון למשה הנה זה שוויון מה
- 28:08איזה שוויון יש הקדוש ברוך הוא במקרה
- 28:10המיוחד הזה של אהרון משה הוא החליט זה לא
- 28:14אבל אבל עוד פעם כיוון שעדיין זה נתפס
- 28:17אצלם לפי לפי כל הארבע מבני חשיבה אז אם
- 28:20יש אם אהרון נחשב כמו משה אז בעצם משה
- 28:24כותב את זה את הספר משה כותב את הספר זה
- 28:27לא ש אומר אז אם הוא כותב אז הוא החליט
- 28:31שאהרון יהיה שווה לו או עם ישראל עשה איזה
- 28:34עשה איזה משאל עם והחליטו שהם יהיו שווים
- 28:38ואז הנה רואים שוויון אתם מבינים איך זה
- 28:40עובד כ כל הדברים ובתים אלי זה קשור אחד
- 28:43לכל הש לשני לכן אין שום קשר בין ה מבני
- 28:47חשיבה האלה שהם קשורים אחד בשני לבין
- 28:49התורה האלוקית שההפך הגמור וכל דבר בכל
- 28:53נקודה זה כפירה בכל התורה כולה כפי שקורה
- 28:55באקדמיה בזה אנחנו גם את הנושא הזה עכשיו
- 28:59אנחנו עוברים לנושא של הערב
- 29:02שלנו כבר הקדשנו כ זה מדי הרבה זמן כי
- 29:05אנחנו צריכים ב לדבר הרבה זמן אני הבאתי
- 29:08פה דפים אני יכול להגיד לכם הכל בעל פה
- 29:12אבל לצטט מילה במילה אני לא זוכר ממש
- 29:16כיוון שאני אביא פה אינפורמציה שלא היייתה
- 29:19ידועה עד היום או
- 29:22למעשה ידועה לחרדים לא ידוע בכלל א אצלח
- 29:28לונים זאת אומרת החרדים לפחות מלי עוד
- 29:30יודעים שיש הה איזה שיתוף פעולה כלשהו בין
- 29:32ה בין הציונות לבין הנאצים שזה גם כן את
- 29:35זה בקושי אצל החילונים יודעים אבל מה שאני
- 29:38אב לכם את האינפורמציה פה לא רק ש החרדים
- 29:41לא יודעים כלום 99.9% מהחילונים לא יודעים
- 29:43ומי שכן יודע לא יודע את הכל בבת אחת אלא
- 29:47כל אחד בתחום שלו משהו חקר ולכן אנחנו
- 29:50נביא את זה בעצם מתוך אקדמיה הכל אולי
- 29:53נביא גם כן לפעמים נניח נביא מהמסמכים
- 29:56שמשפט איכמן שהממשלה עצמה עלתה את זה
- 30:00לאינטרנט כן אבל אנחנו נביא בעיקר אקדמיה
- 30:03או ממשלה או דברים כאלה ואנחנו נראה פה
- 30:06דברים מדהימים שבלתי נתפסים שהמציאות עולה
- 30:11על כל דמיון ולכן אני בכל מקרה נאלצתי
- 30:16להביא פה את הדברים כדי שאני אוכל פשוט
- 30:20להקריא ציטוטים
- 30:22מהדברים אז בוא נתחיל ככה אנחנו למעשה
- 30:27אמורים לדבר איך התחיל פה בארץ הכל התחיל
- 30:31בתרמו
- 30:321982 עםם מה שנקרא מושבות שזה גם המצאה
- 30:36שלהם שזה גם אנחנו נדבר על זה נראה שהמושג
- 30:40של מושבות לא סתם הם המציאו את זה אבל
- 30:43אנחנו כוון שהיום זה ערב השואה אז אנחנו
- 30:47נדלג נדלג בציר הזמן לשואה אנחנו נתחיל
- 30:52מתחילת הציונות אבל לא נדבר מה הולך פה
- 30:55בארץ אנחנו דבר כן מטרף אבל רק שזה מתחיל
- 30:59בחול אנחנו בעזרת השם פעם אחרת שנדבר מה
- 31:02קרה פה בארץ כיצד נוצר הרובע חילוני כבר
- 31:07אז באיזה אמצעים שאם זה לא היה קורה יתכן
- 31:10שהשואה גם כן לא היייתה מתרחשת אתם לא
- 31:13מבינים מה הכוונה אבל בהמשך היב אנחנו
- 31:15נראה את זה אז אני רוצה
- 31:17פשוט להתחיל כדי להבין מה קרה בשואה
- 31:23אה להתחיל מרצל זאת אומרת צריך קודם כל אה
- 31:28לדעת שאנחנו וברים על ציונות ושואה אנחנו
- 31:31צריכים קודם כל לדעת מי הם הדמיות הפועלות
- 31:33ממש מי זה היה ארצל שהוא היה נקרא חוזה
- 31:38המדינה ז אומרת אף על פי שכפי שנראה בזמנו
- 31:42הוא היה נקרא נביא רק אחר כך בעיקר בקום
- 31:45המדינה הורידו אותו לדרגה של חוזה יתכן
- 31:48שעשה את זה בןגוריון כ הוא נקרא דוד הוא
- 31:51רצה שהוא יקרה משיח לכן שרו לו דוד מלך
- 31:53ישראל אז חוזה זה חוזה זה גם נביא אבל צנם
- 31:57העברית המודרנית המשיחיסטים זה נדפס כאילו
- 32:00משהו פחות מנביא אז אנחנו צריכים בכל מקרה
- 32:04לדעת טוב טוב מי זה ארצל רב נון יצחק לא
- 32:07יכול להימצא היום בחול הוא בזמנו הוציא
- 32:11דיסק בזמנו הייתי אומר שמבחינת מה שהיה
- 32:15ידוע בציבור באמת הוא אמר דברים שקצת שלא
- 32:20ידעו אבל מאז שהוא הוציא את זה א עד היום
- 32:25מה שהתברר זה מעל מתקל ציוד כלכל
- 32:29דמיון וזה דברים שבלתי נתפסים ישר בכלל
- 32:34בשכל האנושי אז אנחנו נתחיל קודם כל נתרכז
- 32:40בהרצל ואחר כך נתרכז במקס נורדו נורדו
- 32:45שהוא היה הסגן של ארצל כי למעשה מפה מתחיל
- 32:49הסיפור הקשר המיוחד בין העצמיות לשואה
- 32:53מתחיל במקס נורדו בת בממש ת פרש נח בקורס
- 33:00הציוני אוא קצת לפני כן לספר שהוא כתב אז
- 33:03בואו קודם כל נראה מי מדובר שאנחנו מדברים
- 33:06על הרצל ושוב מה ש מה שאני אומר זה שלמעשה
- 33:12בקלטת שמה מה שהיה זה גם כן זזה האנשים
- 33:17וזה גם כן
- 33:18א גרם אפילו לאנשים לחזור בתשובה אז תשמעו
- 33:23עכשיו בדיוק קצת יריעה יותר חווה עד הסוף
- 33:27מיזה היה הרצל מי זה ומי זה היה המשפחה
- 33:30שלו לכן אני אומר אני פשוט חייב להקריא כ
- 33:33אני גם כן אצטט הרבה כדי שזה יראה קצת
- 33:37מוגזם אז לכן אני אצטט
- 33:40א נתחיל מזה נתחיל מהדבר מה
- 33:46מהסיפור ש על הרצל
- 33:50א ההיסטוריונים היסטוריונים שטעו וכתבו
- 33:54שהרצל היה אתאיסט זאת
- 33:58שנובעת כנראה משום האמירות המיוחסות
- 34:02לו בקונגרס הציוני הראשון אין לציונות דבר
- 34:07עם הדת אז אם אין לציונות דבר עם הדת אז
- 34:10כנראה שהוא לא בכלל אין לו קשר לדת או
- 34:14המשפט שהוא אמר אנחנו נכלה את
- 34:17הרבנים כשם שהחיילים מרוכזים בקסר
- 34:21קטנם מה שיסים האלה לא יודעים אמרנו היום
- 34:25זה כל המדענים יש להם מאוד ראש קטן מאוד
- 34:27תחום שלהם מה שהם לא יודעים זה שמירות אלו
- 34:31שהוא אמר מאוות את אחד מהיסודות הבסיסיים
- 34:34ביותר של הנצרות הפרוטסטנטים כפי שניסח
- 34:37אותם
- 34:39מייסד הנצרות הזאת קומר מרטין לוטר לגבי
- 34:44הפרדת הדת ומדינה כשהרצון לצינו דבר עם
- 34:49הדת הוא אומר הפוך הוא לא אומר דבר
- 34:51אתאיסטי הוא אומר דבר מאוד מאוד דתי
- 34:54פרוטסטנטי שאין ל אין א לדת שום מקום
- 34:59בנושא של מדיניות הידו נוצרי ארמן כהן כפי
- 35:04שכינו אותו מכירו גם כן מאוניברסיטת פריי
- 35:07מרבורג שהיא היייתה אוניברסיטה קלביס לשם
- 35:11שינוי כי אחר כך קלבין ומרטין לוטר נלחמו
- 35:14ביניהם על הבכורה בנשות הפרוטסטנטית כן הם
- 35:18הקימו את הכלביים מקימים את מרבורג
- 35:21בגרמניה למעשה המרכז של קלוין זה בג'נבה
- 35:24אבל הם רוצים להתל על כל העולם אז הם מק
- 35:27את מרב אוניברסיטת מרבורג בגרמניה אז
- 35:31הוטרים מקימים את גיסין אוניברסיטת גיסין
- 35:34אז אותו פרופסור ארמן כהן שהוא היה
- 35:36מאוניברסיטת מרבו דווקא בלוניזם
- 35:39באוניברסיטה הלניסטית כיוון שקלון דיבר
- 35:42יותר על הפרט לא על
- 35:45הקבוצה מרטין לוטר מדגיש את הקבוצה לאום
- 35:50לאומיות קומונה והוא מדגיש את הפרט את המה
- 35:54שש שמרתם על המושג אוניברסליזם כולם שווים
- 35:58כל בני אדם וזה היה מאוד נוח
- 36:02למשו הגרמניים בגרמניה שלא צריך להתעסק עם
- 36:07לאום אז לכן הרבה מאוד התחברו דווקא
- 36:11לכלונס באוניברסיטת מרבורג אז אותו
- 36:14פרופסור ארמן כהן אוניברסיטת מרבורג כתב
- 36:17בהתלהבות לפני מחמת עולם השנייה יסוד
- 36:21המדינה החילונית הפרוטסטנטית הם מפעלו
- 36:25הנצחי של מרטין לותר אם כן צל היה אתאיסט
- 36:28הוא היה דתי הוא היה דתי מאוד צמוד מאוד
- 36:31לכומר מרטין לוטר שהמדינה וזה עכשו כשיום
- 36:34שאתם שומעים כל הזמן יש להפריד את הדת
- 36:37מהמדינה זה מרטין לוטר כ אמרנו הדת זה
- 36:41משהו זניח צדדי בכושי טילת החסד דוש
- 36:45הכנסיות הפרוטסטנטיות מי שרוצה יכול שמה
- 36:48קצת להשאיר כמה תהילים ולהגיד טילת הקודש
- 36:52בזה נגמר כל הסיפור של הקשר של האדם
- 36:54לדברים הרוחניים לפי מרטי וטר הכומר שאר
- 36:58זה ארצי וחומרי לכן יש לנתק את המדינה
- 37:03מהדת אז לכן כשאר צל אומר אין לתות דבר
- 37:07ממדת הוא מאוד מאוד קיצוני דתי פרוטסטנטי
- 37:11נאמן למרטין לותר שהוא המפעל הנצחי מה
- 37:15שאני ציטטתי עכשיו זה מהספר בעיות
- 37:18הנצרות במחשבה היהודית מם מנדלסון א דונצי
- 37:23עמוד 142 אני פה צריך להקריב וגם כן להגיד
- 37:26פה לי מק ורות אפי שלא תזכרו זה שקצת יהיה
- 37:29אותנטי כי זה דברים לפעמים שלא לא מאמינים
- 37:31בחד מה שנראה בהמשך כן א או נניח בוא נראה
- 37:36מהספר ארמן כהן ושאלת הפרוטסטנטיות
- 37:40היהודית כן פרוטסטנטיות ספר שלם
- 37:45הפרוטסטנטיות היהודית זא אומרת יהודי שהוא
- 37:49פרוטסטנטי כל המציאות שלנו היום שהיום חוץ
- 37:52מהחרדים כולם יהודו נוצרים פרוטסטנטים
- 37:56ואתם רואים שם של הספר
- 37:58פרוטסטנטיות יהודית כן משומדים וזה הטעות
- 38:03שלנו שא זה הם הסתירו מאיתנו הרבה שנים
- 38:05ולכן כל ה הם הצליחו להוציא את עם ישראל
- 38:08כמעט כולו מתוך מתוך היהודיות לשמד אותם
- 38:12כי אמרו הוא יהודי לא הוא פרוטסטנטי
- 38:17הודי אז הוא משומד אז עכשיו אני קורא
- 38:21מהספר הזה ארמן כהן ששאלת הפרוטסטנטי
- 38:23היהודית עמוד
- 38:25195 מה שאומר פרנס רוזנס שנחשב גדולי
- 38:28הפילוסופים המשומד בגרמניה הוא קצת התאכזב
- 38:32מהסיפור שבלי מצרות אומר ממלא כולם משמד
- 38:35רשמית גם כן תשמעו מה אומר פרנץ רוזנ צביק
- 38:39אנחנו אומרים טוב הוא מודרני הוא כן הוא
- 38:42חרדי אבל הוא חרדי מודרני מה אומר פרנץ
- 38:45רוזנ צוויק מי שמגדיר את עצמו כאני מודרני
- 38:50כן א כבר דיברנו מקודם שמוד מודרניזם זה
- 38:54כבר משהו אנכרוניסטי משהו מיושן עם אל זכן
- 38:57מלפני מלפני העידן של הפוסטמודרניזם וכל
- 39:01שכן לפני עידן הפוסט אמת מה זה יהודי
- 39:04מודרני כל היהודים המודרניים אני מצטט הם
- 39:10פרוטסטנטים מי שאומר יהודי עליו אני
- 39:13מודרני זאת אומרת שהוא שם לעצמו פה עוד
- 39:17קיין על המצח ואומר אני משומד נוצרי
- 39:23ועכשיו צריכים להיזהר שוים על מישהו שהוא
- 39:26חרדי הוא הוא מודרני זאת אומרת הוא קצת
- 39:28נוצרי אז כדאי יותר להזהר בלשון עכשיו
- 39:30שאנחנו נדע מודרני זה נוצרי נוצרי
- 39:36פרוטסטנטי אנחנו נראה שהרצל היה מאוד דתי
- 39:40קיצוני בדת הנוצרית הפרוטסטנטית אשתו
- 39:43היייתה מאוד קיצונית דתית באיזה מין באחד
- 39:46הכתות המוזרות ש הקתוליות שיה צריך שמתים
- 39:50אחר כך צריך לשרוף צריך לשרוף את עצמם א
- 39:55וזה אני קורא מ מהרצל ביוגרפיה מת ארנסט
- 40:00פאול היא הייתה גם חולת נפש הרצל הציל
- 40:03אותה כמה פעמים מהתאבדות גם רצי אולי
- 40:06להתגרש ממנה זה הסיפור אחד נמשיך בקשר
- 40:10להרצל משהו שאני היחיד
- 40:13שגיליתי כן איך הוא מתייחס למשהו למושג
- 40:19אלוהות אלוהות הרצון אומר יהדות הרצון
- 40:23אומר אלוהות אלוהים אז ברוב התמימות משרת
- 40:27ינות דתית ישרים הוא אומר יהדות צריך
- 40:30לחזור ליהדות צריך להיות אלוהים אלוהים
- 40:32נתן בוא נראה מה זה אלוהים לפי לפי
- 40:37הרצל יש אחד ששמעתם עליו כנראה ברוך
- 40:41שפינוזה הוא מת ב-175 למניינם 400 רבנים
- 40:46החרימו אותו הוא ראה באונ גליון בברית
- 40:49החדשה חלק מכתבי הקודש של
- 40:52התנך הוא גם מאמין בשילוש הנוצרי זאת
- 40:56אומרת שהאב הבן אהב זה נקרא אלוהות בנצרות
- 41:00כן אהב הבן ווא הקודש והוא המין בשילוש
- 41:04הנוצרי רוצים ראייה נביא לכם ראייה נצטט
- 41:08אותו ברוך שפינוזה מהספר שלו אתיקה תרגומו
- 41:12של פרופסור ירמיהו יובל 2003 עמוד
- 41:16346 הוא מדבר לגבי היחס בין האדם הראשון
- 41:21לבין לבין האבות ואיבד את חירותו וזו חזרה
- 41:26ונקנה תה לו על ידי האבות אבל בהדרכת מי
- 41:30בהדרכת רוחו של כריסטוס עם אח שמו זה אותו
- 41:33איש זה שפינוזה מה אומר הרצל האם הוא
- 41:38מסכים לאמירה הזאת לקביה של הרצל לגבי
- 41:41השילוש והעלילות וכשהוא אומר למה שהוא
- 41:44נקרא אלוהות ושפינוזה קורא למושג הזה ידעת
- 41:49האלוהות האם הוא מסכים כן הוא מסכים עם זה
- 41:54כיווון ש שהוא כותב ביומן שלו כן שהוא
- 42:00המושג של האורות הוא מאמין כמו שפינוזה אם
- 42:04כן ארצל אומר בעצם שהוא מאמין בשילוש
- 42:07וכשהוא אומר אלוהים זה אלוהים אחרים של
- 42:10הנצרות כן ויהדות זה הנצרות
- 42:14אצלו אז זה בקשר לזה ידיעת אלוהות א למעשה
- 42:19זה גם מושג שמץ הרב קוק בכתבו כגון בגרות
- 42:22הראייה חלק א' הגרת קמ עמוד קעו ש הוא
- 42:27מאמץ את המושג של שפינוזה שתתחבר וא עושה
- 42:32שילוב עם הלאומית שתתחבר האידה האלוהית עם
- 42:36הלאומית אז זה בקשר להרצל לנושא הזה של ה
- 42:41של האלוהות שלו כן כך הוא כותב ביומן שלו
- 42:45ב-18 לש 95 מושגי מושגי על האלוהים הם כמו
- 42:52של כמו
- 42:53שפינוזה עוד חסידים א
- 42:57של שפינוזה בקשר לאלוהות שלו הם אלברט
- 43:02איינשטיין ודוד בן גוריון אלברט איינשטיין
- 43:06אמר ברעיון עיתונאי מושגי האלוהות שלי זה
- 43:09כמו של של שפינוזה לכן כש בארגוני חזרה
- 43:14בתשובה אומרים אתם רואים הנה גם איינשטין
- 43:17המין באלוהות הוא אומר אלוהים לא מסחקים
- 43:19בקובייה רק הם כנראה אותם אלה שמזרים
- 43:22בתשובה לא יודעים את הסיפור הזה שכשהוא
- 43:25אומר אלוהות הוא מתכוון לסיפור הזה
- 43:28שבן לאב ש בשילוש
- 43:32הנוצרי בן גוריון היה בכלל האמין גם כן
- 43:38בכל האלוהות שלו
- 43:40ובכלל בכל
- 43:42התפיסה הפילוסופית הכפרת שלו והוא גם
- 43:46ציווה להדפיס לתרגם מלטינית את החיבור של
- 43:50האחר של ה שפינוזה אקטוס לוגיקום פוליטיקס
- 43:54גליון דתי פוליטי במשהו כזה עם שם סתי
- 43:57תיאולוגיה מדינית דתית כן הנוצות נטית
- 44:01מדינית דתית מרסין לוטר דת
- 44:05ומדינה אנס בנו של הרצל מתגונן ומתפלא על
- 44:10כך שבאו אליו בטענות מדוע הוא התנצר והוא
- 44:14אומר גם כשנעשה אבי מנהיגו של העם היהודי
- 44:16סירב בעצת ה מקורביו שהוא בעצמו אומר שם
- 44:20כולם היו משומדים רשמית זאת אומרת כל
- 44:22החברים של הרצל הם משומדים רשמית לצות עם
- 44:27בלה והכל אז גם שהוא נשע אביא מנהיגו של
- 44:30העם היהודי סירב בעצת מקורביו להביא אותי
- 44:36בברית האמונה ולמול אותי הלו נעלם ממכם
- 44:39שאבי הדליק בכל שנה ושנה את ילן המולד
- 44:42הנוצרי אף בשנתו האחרונה אביא ציווה על
- 44:46המחנכות שלנו שהתפללו עמנו בוקר וערב את
- 44:50התפילה
- 44:51הנוצרית המקור עדות בנו בן נגרות מן העבר
- 44:56פרופסור י דברה תל אביב ת שכט עמוד 69
- 45:00הרצל גם כותב
- 45:02ב-1882 לידידו מוריץ בנדיקט אני מצטט יש
- 45:06לי בן הייתי מעדיף להתנצר היום או מחר כן
- 45:10כפי שהוא עשה כדי שתקופת החברות שליו
- 45:13בנצרות תתחיל מוקדם ככל האפשר
- 45:16כן אנס אני עכשיו מתחיל להקריא מידיעות
- 45:20אחרונות ששל השביעי
- 45:2204 א את הדבר הזה גם כן ו
- 45:27ממשיכים שמה
- 45:30אנס מדיף כן רגע אנס אמיר את דתו כמה
- 45:35פעמים הוא גם היה כולי והוא גם היה
- 45:41פרוטסטנטית זה שכתב את זה גם לא היה בקיא
- 45:45זה למעשה הוא עבר מזרם לזרם
- 45:47הפרוטסטנטיות כי אוניטרי זה גם
- 45:50פרוטסטנטיות רק זה שכתב את זה לא ידע אז
- 45:53הוא כתב הוא היה בפטיסט קתולי פרוטסטנטי
- 45:56אוניטרי קווקר קווקר אוניטרי בפטיסטים
- 46:00כולם שייכים באיזה צורה לבסיס של הנצרות
- 46:03הפרוטסטנטית והתאבד ביריעה זה אנס בתו
- 46:07הבכורה של הרצל פאולינה עברה כמה אשפוזים
- 46:09פסיכיאטרים הבת הצעירה טרודה אושפזה בית
- 46:13חולים צי כמעט לצמיתות
- 46:15ומשמה מבינה בבית חולים הזה על ידי הנאצים
- 46:19מחל טריז שטט מתה
- 46:21ברב קיצור שלושת הילדים שלו היו חולי נפש
- 46:25כולל אשתו הוא גם כן אמר שלפעמים הייתי
- 46:28מרגיש שאני יורד מדעתי אז הוא גם היה בסדר
- 46:32נכדו היחיד שנשאר לו של הרצל בנובמבר 1946
- 46:38ביצע כרת שלא ישאר אפילו נכט הוא קופץ
- 46:41מהגשר בסמ
- 46:43ספטיקול המקור כפי שאמרנו הרצל כותב תראו
- 46:47עכשיו איך הוא מתייחס לאותו האיש שמח שימו
- 46:50כשהשכר אך בימים
- 46:52הבאים כן כשהשכר אך בימים הבאים א המקור
- 46:58כן המקור שאני קורא עכשיו זה
- 47:01מסוגיות כ אמרנו שלמעשה הנות הפרוטסטנטיות
- 47:05זה בעצם נצרות פרוטסטנטית אוונגליסטית
- 47:07והיא נוצרה על ידי הפרוטסטנטים ובעצם
- 47:10המשומד היהודים באים בתור נוצרים
- 47:12פרוטסטנטים ומקיימים מדינה וכולי אז זה
- 47:16מתוך הספר של סוגיות תולדות ישראל לפני
- 47:21היות הציונות מספר 12 אורך שמ לגו אני פה
- 47:24קורא קצת באריכות כי זה מאוד חשוב דעת כי
- 47:27אנשים לא יודעים חושבים שזה עוד פעם
- 47:29שהציונות זה משהו עצמוני בא מתוך עצמם
- 47:32מתוך התעוררות אז הם צריכים לדעת שבתור
- 47:35משומד נוצרי ואם אני אוונגליסט אם אחד
- 47:37שהוא אוונגליסט אז הוא חייב לבש את זה
- 47:39להקים מלכות ישראל בית המקדש כן וקיבוץ
- 47:43גלויות כי אחרת הוא לא נוצרי הוא פוגע בדת
- 47:46שלו אז לכן הם היו צריכים להקים את המדינה
- 47:50סוגיות תולדות ישראל לפני יות הציונות
- 47:52מספר 12 אורך שמואל אלמוג מרכז זלמן שזר
- 47:56שמה במרכז הזה יש הרבה דברים מעניינים
- 47:59שמתפרסמים בקום ני ספרים ש דברים שלא
- 48:01ידועים עד היום ירושלים תשמע תחת הכותרת
- 48:04עכשיו תשמעו רעיון שבעת ציון במחשבה
- 48:09הפרוטסטנטית באנגליה בשנים 1790 1840 מאר
- 48:14ורטה אחן עמוד 47 זה רק גרסה מקוצרת כי יש
- 48:20שמה רק בקושי איזה 300 400 מקורות על זה
- 48:23אבל בגרסה המורחבת יש אלפי מקורות כי זה
- 48:27יש יש על זה מחקרים בלי סוף אפל פי שכולם
- 48:30לא שמעו אפילו אפילו על ספר אחד כזה ועל
- 48:33מחקר אחד כזה אל עכשיו אתם רואים כמה שזה
- 48:36מבוסס באקדמיה על הדבר הזה שהציונות היא
- 48:40בעצם נצרות פרוטסטנטית אוליסטי שהם לכן
- 48:43אני גם מקריים מראי מי זה הרצל שמה שהנחה
- 48:46אותו בתור נוצרי פרוטסטנטי מו שאר הנוצרים
- 48:49שאר
- 48:50הציונים אז זה הספר הזה לכן אנחנו באמת
- 48:54הקראנו קצת את ה את הדבר הזה
- 48:57א עכשיו אשתו של של הרצל לפני כן בעצם גם
- 49:03כן לא ידוע על הספר של איפה ארצל נגמר אז
- 49:07נכון שאנחנו יודעים שבמסגרת ה שטיפת מוח
- 49:10ארצל נגמר בבינה והביאו אותו לארץ איך זה
- 49:14נגמר בבינה זהו כולם מבינים איפה הוא נגבר
- 49:17בדי שהוא יהודי הוא היה יהודי הוא אמר
- 49:19יהדות אומרים צות דתית יהודי אז ודעי שהוא
- 49:22נגבר ב בזה בבית כברות היהודי נכון הם הם
- 49:27לא משקרים בבינה אז כולם מבינים אחרי ה
- 49:30שטיפת מוח ארץ יהדות ארץ ארץ ישראל בודאי
- 49:33שהוא
- 49:34נגבר בבית כברות של היהודים ואוד תראו כמה
- 49:39היה שטיפת מוח אפילו בזמנו בנקודה הזאת
- 49:42שזה לא כמו היום מה שהיום יש היום אינטרנט
- 49:45זה הכל ישר יודעים על המקום ראש תנועת
- 49:48המזרחי בפולין יצחק ניסנבוים אם היתם
- 49:52רואים את התמונה שלו כמו ראש ישיבה כמו
- 49:55ראש ישיבה כיפה שחורה כזאת זכן עד לפה כן
- 50:00כותב שהוא נוסע וש משלחת של המזרחי כי הוא
- 50:03משוכנע שהרצל הוא צדיק הדור והוא לפחות לא
- 50:06יודע הוא עושה תיקון חצות אבל לפחות 10
- 50:10חמש שעות ביום לפחות הוא יושב לומד אחרת
- 50:12איך הוא יכול להיות דבר כן אז בסדר אז הוא
- 50:16אנחנו נושעים נושא בו ששח של המזרחי כדי
- 50:19לעלות לקברו של ארצם בית הקברות הנוצרי
- 50:22בוינה ועכשיו אני מצטט למה אני מצטט תראו
- 50:24הוא כותב את זה הוא כל כך היה מזועזע שגם
- 50:28שנים אחרי שהוא כותב את הספר הוא כותב את
- 50:30זה כאילו כאילו זה קרה רגע חשבנו כולנו כ
- 50:34כברו של הרצל נמצא בבית קברות המרכזי אשר
- 50:38ליהודים אולם שם הו דיונו לא לא הרצל נגבר
- 50:42בית כברות אחר אחר כאשר נכנסו דרך השער
- 50:46בבית כברות הזה חשכו עיניי צלבים סימן
- 50:50קריאה צלבים צלבים זאת אומרת הוא כל כך
- 50:53מזועזע ששנים אחרי שהוא כותב את הספר הוא
- 50:57מתאר את העוצמה של הזעזוע שלו האם זה האם
- 51:01זה גרם לו קצת יורי תשובה
- 51:05להתגייר בכלל לא אבל את זה הוא מתאר טוב
- 51:09זה ציטוט של איפה הוא נגבר ואנחנו יודעים
- 51:12ש בנצרים בזה מוד מאוד חזקים מי שלא מי
- 51:16שלא טבל לא נתנו לו לקבע זהו אצל היהודים
- 51:20יכולים לגבור נוצריות ומי שינסה להוציא
- 51:23אותה יכניסו אותו לכלא אבל אצל הנוצרים זה
- 51:25לא הולך ככה זה צריך להיות אישור להוכיח
- 51:28שהוא התנצר רשמית כדי להיקבר בית קבות
- 51:32נוצרי אוקיי אשתו מתה בגיל 39 כפי שאמרנו
- 51:37ביקשה שיצרפו את גופתה כמקובל בזרת בזרם
- 51:40המוזר הזה של נצרות הקתולית ש היייתה
- 51:43המקור הוא וריה שבית מותה של הנסיחה
- 51:45היהודיה האחרונה עיתון הארץ י תמוז
- 51:49תשס בקשה זו הור התנגדות בעולם הציוני כן
- 51:52כמ יש כאלה תמימים כמו ניסנבוים מה מה מה
- 51:56קורה
- 51:57פה כן זה ההתנגדות הזאת מופיעה בח עולם מ
- 52:01לרנר תשל בנה אנס שכחת צנצנת האפר של
- 52:04גביית אמו ברכבת בסן פרנסיסקו בארצות
- 52:08הברית כנראה זה היה בדרך שהוא הלך להתאבד
- 52:11על הגשר של סן פרנסיסקו אז הוא כבר הראש
- 52:13שלו לא היה עם הצנצנת של אמא שלו אז לפני
- 52:16שהוא התאבד הוא גם שכח את הזהו זה מופיע
- 52:20בספר זה מופיע בספר של ב שלמה המבורגר
- 52:24משיחה שקר ומתנגדים אמממ זהו והוא מתאבד
- 52:29עולה לשמה טוב זה בקשר לבן הרצל עצמו כצר
- 52:33רשי הציונים ה ציוניזם היה שקוע בזימה
- 52:38נדבק בזיבה בית מוש זה בוינ בגיל 20 כך
- 52:41כותב חברו עין רך קנה שממנו לא השתחרר עד
- 52:44סוף ימיו מחלה זו כנראה גרמה למותו כי הוא
- 52:47אומר זה בגיל 44 הוא אומר זה רק כנראה כי
- 52:51זה קצת מסתורי נכנס לבית חולים בפריז ואו
- 52:54פתאום מת אה זה גם מופיע בשחי השקר
- 52:58ומתנגדים אבל זה יש טוענים שהוא בון שהוא
- 53:03לא עבד לפי הספר של הבונים החופשיים אז
- 53:06החליטו שמחליפים אותו כי הוא רצה גם
- 53:09לאוגנדה פתאום וזה והם רצו פה צלת על ארץ
- 53:12ישראל לפי הבונים החופשיים על כל
- 53:16פנים זה מדובר על על
- 53:19מותו
- 53:22ולמעשה לפני כן
- 53:24הוא רוצה צר את היהודים בתחילה בחול ורק
- 53:29לאחר מכן ל להעלותם לארץ כדי שיקימו את
- 53:32מלכות ישראל בבית המקדש כי זה כהכנה לבאו
- 53:36המחודש של אותו האיש כפי שמופיע שמה בספר
- 53:40לפני היות הציונות שזה היו שתי גישות
- 53:43בציונות בנות הפרוטסטנטית האם לנצר את כל
- 53:48היהודים בחול אחר כך להביא אותם לפה או
- 53:51לבוא לפה ופה לנצר זה היה יותר פרגמטי אבל
- 53:54הוא ככיוון שהוא היה גבור נרכז זה והוא
- 53:57התנצר אז הוא רצה את הקיצוני ות הישר בחוץ
- 54:00ר לנצר את כולם אבל לעשות קואליציה עם
- 54:04האפיפיור נצרות פרוטסטנטית הוא הוא זרק
- 54:07אותו כפי שח כך נראה הוא גם אמר לו ש הוא
- 54:11מזכיר לו עוד איזה משוגע שהיה כזה שבתי
- 54:13יצי על כל פנים הוא לא רוצה א זה מופיע
- 54:18ביומן שלו 18 לשמ 95 ספרי
- 54:21ימים לא בלבד שזה היה הזוי קצת ולא ניתן
- 54:25למו שלה ש גם וצרת בעצם לקנון הנוצרי
- 54:28שאלוקים התייאש אלוהים התייאש מעמו אז לכן
- 54:31ודאי שפור מה פתאום שיתן לו יד לזה היום
- 54:34בגלל שמסדר הישועים הנוצרי פרוטסטנטי הזרע
- 54:38אחד מזרועות המבצעות ש השתלטה השתלטה על ה
- 54:42על הוותיקן וכבר היום בעצם הקתוליות היא
- 54:46כבר בעצם נצרות פרוטסטנטית רק עם עדיין רק
- 54:49עם עם תקסים ולא יותר מזה אז הם כבר הם
- 54:52כבר התחרטו מזה אבל אז עדיין זה הם עדיין
- 54:55לא השתלטו עליהם הש
- 54:57כן גם הפישור הוא הישועי הראשון ולכן הוא
- 55:02דוחה הוא דוחה את ההחלטה ואז כן כי זה
- 55:05מופיע שמי ש כפי שידוע ב האוונגליסטים מי
- 55:09ש אמר גם שהיה סרט כזה שבסוף הם רוצים
- 55:12מאוד מחבקים את היהודים שיעלו לארץ נותנים
- 55:15כסף שופכים מאות מיליונים על התנחלויות
- 55:17והתות דתית כבר לוקחת ואם זה גם כן מלמ
- 55:22תומכת במוסדות סדר שלהם ככה שזה ברגע שזהו
- 55:26שזה יהיה בטוח נצרות פרוטסטנטית כפי שאמר
- 55:29שם אחד מהם הרב קלנר שזה כל המרחב הלימודי
- 55:33שלנו אנחנו לומדים גמרא והכל הכל לפי
- 55:35התפיסות שנות הפרוטסטנטית אז עכשיו זה כבר
- 55:38עוד יותר מזרז את הסיפור אז לכן א
- 55:44ממילא מופיע שאחרי החיבוקים האלה שהצליחו
- 55:47להביא את כל הילודים לפה אז מי שלא ירצה
- 55:50להתנצר יחוסל זה גם מופיע בפני יות היוד
- 55:53אז זהו שזה מלכות ישראל בית המקדש וכולי
- 55:57ללכן הוא מחליט לבד תוכנית חדשה וקורא לה
- 56:00ומר א מדינת היהודים שבה צריכים מלדבר רק
- 56:04גרמנית כי במובן הזה הוא עדיין לטרני כן
- 56:09מדינה לאומיות אז גם כן גרמנית הלאום
- 56:12הגרמני כמובן שזה יהיה סניף של ה של
- 56:18גרמניה מה זה לאום בעם היהודי אם אצלהם זה
- 56:22ככה מה זה לאומי בעם היהודי לאומי
- 56:26אין בעם היהודי זה המצאה שלהם ולאומיות זה
- 56:31זה מושג
- 56:32סינתטי שלפי לפי כל ה יש ספר ש נגיע ל
- 56:38בהמשך יש ספר שדן בכל התפיסות הלאומיות
- 56:42שזה מן תפיסה ש של קבוצה קטנה של אנשים
- 56:48שבכוח שמים את זה על על עם שעשיו נכשל בעם
- 56:54תפיסה סינתטית זאת אומרת לא משהו אותנטי
- 56:58בכלל שמשהו שהוא יתאים לנצרות הפרוטסטנטית
- 57:02של הגדרה חילונית של ה כן ארציות וחומרית
- 57:07זה נקרא זה נקרא לאומיות זאת אומרת
- 57:10לאומיות זה כפירה בעצם בכל התורה
- 57:13כולה על כל פנים לפני כן ארצ מנסה אמרנו
- 57:17נממש את ההתנצרות שלהם בעזרת הכומר הפוסי
- 57:21הוא רוצה א בכל מקרה לנצר אותם אז אם
- 57:25מנצרים אותם פה בארץ אז עכשיו יש ידיעה
- 57:28שאף אחד היום כבר לא יודע את זה אמר לי
- 57:32שממש היום כבר אף אחד לא יודע את זה אני
- 57:34מביא את זה
- 57:35לראשונה
- 57:37שיודעים שהוא נפגש את התמונה שהוא נפגש עם
- 57:41קיסר פרוס פוסיה וילהלם במקום בית הקיסר
- 57:45ויליאם הכלר שאומר לו להרצל אתה משיח
- 57:49שמופיע בעמוד שם 328 במשחי ה שקור מתנגדים
- 57:54הכל גם כן יהודי במקור גם כן התנצר אזה זה
- 58:00הכי טוב ובשביל מה הוא מגיע לשמה אז בספר
- 58:05ראשון
- 58:06לציון עמוד 461 מופיע שהוא הגיע ולכן
- 58:11דווקא דווקא כשהוא מגיע גם כן הרצל מגיע
- 58:15למה הרצל היה צריך להגיע לביקור בארץ
- 58:17דווקא כשמלך פוסיה מגיע לפה כי מלך פוסי
- 58:22רד את עצמו כאבי הנצרות ואחלה איך ר כבר
- 58:27שכנע את הקיסר שהוא צריך להיות המשיח
- 58:30הרצל ולכן הם באו לתכנן איך לנצר את
- 58:34היהודים בארץ ישראל ובתור המטרה של של
- 58:38הרצל מדינת היהודים איך את היהודים לנצר
- 58:42בארץ ביחד עם עם אבי הנצרות של של פרוסיה
- 58:49אבי הנצרות הקיסר של פרוסיה זאת אומרת
- 58:53המטרה של הרצג כשהוא מגיע יוצר יונות זה
- 58:57היה כהמשך של הנצרות הפרוטסטנטית כדי לנצר
- 59:01את כל העם
- 59:03היהודי בצורה מקובצת שיכלו לעשות את זה
- 59:06כמו שפי שחר כך נראה בקשר למקס נורדו הוא
- 59:09כותב לו מכתב שפה אפשר יהיה להתבולל מסו
- 59:12תערבות בצורה שלמה חוץ ת מפריעים לנו
- 59:15להשתמט גם עם סוי תערובת פה אפשר לעשות את
- 59:19זה בצורה שלבה והכל יבוא על מקמו בשלום
- 59:22וכולם פה התנצרו רשמית עם הדבלה
- 59:26פה מדובר עם הטבלה כמו שהרצל עצמו עםם חג
- 59:29המולד זה לא הרצל היה דתי קיצוני
- 59:33פרוטסטנטי מהאגף החילוני של הנת
- 59:36פרוטסטנטית כן אז זה פה ביחד זה ינצרו זה
- 59:39עשו את התוכנית רק קצת הקלפים קצת נטרפו כ
- 59:44שפתאום מלחמת עולם ופה בריטניה נכנסה
- 59:48לסיפור אבל התוכנית היה של ארצל בשביל
- 59:52לנצר את העם היהודי שיהיה ש לאגף הדתי של
- 59:57הנצרות הפרוטסטנטית ולא לאגף החילוני של
- 59:59הנצרות הפרוטסטנטית ביחד עם קיסר וילם ו
- 1:00:04הכלר שכבר בכלל ראה אותו משיח זה תרם לו
- 1:00:07מאוד לשגעון הגדלות של
- 1:00:09הרצל זה הסיבה למה הוא מגיע שם שמה מופיע
- 1:00:12זה ש שמה יודילוביץ' הוא מספר הוא היה שמה
- 1:00:16מאוד מקורב אליהם שמה והוא מספר מה מה שהם
- 1:00:20דיברו כיצד כדי להבין באמת איך נשאבו
- 1:00:23היהודים לזרות הנ הפנ וסו ה הכיתות שהתבלו
- 1:00:27מהעם היהודי אפשר גם לקרוא את המאמר של
- 1:00:30פרופסור אליעזר בן שלמה בליב המדרשיה תשל
- 1:00:33עמוד עג אבל במיוחד את הספר מגרסת הזהויות
- 1:00:37של שחר פלט הרצל מדמיין שהוא
- 1:00:41משיח ארצל קורא בספר הגרמני דיברנו שהוא
- 1:00:46חושב ש מדמיין שהוא משיח הוא קורא בספר
- 1:00:48הגרמני לראשונה למושג משיח כי בתור תנך לא
- 1:00:52לא הוא לא ראה ממש מול העיניים אה גם
- 1:00:56כשהוא למד בבית ספר האונגי הנוצרי עוד לא
- 1:01:00יראו לו את זה אבל בספר גרמני לראשונה הוא
- 1:01:02מופיע מורא את המושג משיח בגיל 12 עד גיל
- 1:01:0612 אף אחד לא נתן לו את האפשרות לראות שיש
- 1:01:10בכתובים מושג של משיח והוא מתרגש עד שהוא
- 1:01:14חולם כפי עדותו על הופעתו של המשיח שלוקח
- 1:01:18אותו בזרות שלו למשה רבנו ואומר לו לדבר
- 1:01:22זה התפללתי בקיצור הוא חולם על עצמו כל
- 1:01:25הזמן בן אדם חולם אלא מרורי ליבו שהוא
- 1:01:29משיח
- 1:01:30והמשיח בן דוד מביא אותו הנה הוא נציק שלי
- 1:01:34הוא המשיח זה מופיע בהשכלה ושבתות של שנ
- 1:01:37ורסס ששלם מח אמו 254 וסס ממשיך לכתוב שמה
- 1:01:43ואני עכשיו מצטט זה חשוב מאוד לכן אני
- 1:01:46מצטט מידת הרציפות הקיימת בין התנועה
- 1:01:50הלאומית תנועה הלאומית הוא מתכוון של
- 1:01:54הלאומית הסינתטית של הציון
- 1:01:57ושאיפותיה ובין נקודות היעד של התנועות
- 1:02:02המשיחיות אשר קדמו לה כן משחי השקר מתנגדי
- 1:02:06מי שקרא את הספר יש הרבה תנועות משיחיות
- 1:02:08בעם ישראל אכן מאותו
- 1:02:11האיש הרציפות שקיימת ביניהם דמותו ופועלו
- 1:02:17של שבתי צבי גברה והלכה עם הופעתו של
- 1:02:21תיאודור הרצל בלימוד גזירה שווה ב שפת צבי
- 1:02:27ובין הוגי הציות
- 1:02:29המדינית כן זאת אומרת שמה שהוא מספר פה
- 1:02:34בעצם שברגע שקמה הציונות כל הראשי הצות
- 1:02:40העסקנים כולם ראו את אותו כשפי צבי כ שפטי
- 1:02:44צבי המשיח השקר אבל לא בצורה חיובית משיח
- 1:02:48שקר בצורה לא בצורה שלילית צורה חיובית כן
- 1:02:52ריה פישמן הביוגרף של הרצל שריכז תגוב
- 1:02:56שהוקדשו בלשון העברית לדמותו של הרצל קובע
- 1:03:00רבים הביטו כשההוא אומר רבים הוא מתכוון
- 1:03:03לכל היהוד או נוצרים שכבר השתמד כבר עברו
- 1:03:06לאגף החילוני של התות הפרוטסטנטית רבים
- 1:03:09הביטו על המחבר מדינת היהודים כי על אחד
- 1:03:12ממשיכי השקר מאין שפתי צבי בצורה חיובית
- 1:03:16דטור תיאודור הרצל ענה על כל הדרישות ג
- 1:03:20סיתות שני דויו של הרצל שני דודים שלו היו
- 1:03:25מש רשמית הוא למד ארבע שנים בבית ספר
- 1:03:29רפורמי ל משומדים בבודפשט ועל זה התות
- 1:03:33דתית מביאה את זה בגאווה שהוא למד בבית
- 1:03:36ספר יהודי רק הם שכים להזכיר שזה שמה בית
- 1:03:41ספר רפורמים משומד אבל הם גם שוכחים
- 1:03:44להזכיר שזה ה כיתה ד' כי בכיתה ד' כבר אב
- 1:03:49של לא הסתפק בזה והעביר אותו לבית ספר
- 1:03:51אורגינלי נוצרי
- 1:03:54אנגסט בודפשט זה צנות כבר דתית כבר פה היא
- 1:03:58כבר בכלל מב את הזיכרון מספיק היה צריך פה
- 1:04:01עם הזה עם הבית ספר הארבע שנים הראשונות
- 1:04:05לבלוע את הצפרדע ולשקר ולהגיד שזה היה
- 1:04:07יהודי שזה זה היה רפורמי אבל פה גע צריך
- 1:04:11גם לדבר על זה הם כבר משתנק פשוט לא כ כבר
- 1:04:15לא מדברים א באמת פרופסור רבקין שחיבר את
- 1:04:19הספר ההתנגדות מאוניברסיטה ותה ובקנדה
- 1:04:22שחיבר את הספר א ההתנגדות היהודית ציונות
- 1:04:26אמר לי שהוא ביקר בבודפסט בא בית ספר והוא
- 1:04:29עדיין רשום שמה בבית ספר ה
- 1:04:33האוונגליסטי לכן מובן כפשוט שהוא מתבגר
- 1:04:36הוא רוצה פשוט ליישם כפי שראינו לפני הות
- 1:04:39הציונות את הנצרות הפרוטסטנטית
- 1:04:42האוונגליסטית להקים מדינה א בית המקדש
- 1:04:46טמפל איך שהוא קורא לזה ולקבץ את גלויות
- 1:04:50כדי להביא את עם היהודי שאפשר יהיה לנצר
- 1:04:53אותו לאגף הדתי אבל הפרוטסטנטי חס וחלילה
- 1:04:56לא לאגף החילוני כי הרצל דתי קיצונית אסור
- 1:04:59לשכוח את זה אין אין דבר לצות אין דבר עם
- 1:05:03הדת כמו שאמר מרטין לוטר מפעלו הניצחי
- 1:05:06כמובן
- 1:05:08ובכן זה הרצל בגיל הזה וזה מה שהוא מנסה
- 1:05:13להמשיך א אחר כך א מוזכר גם כן ל ארצל
- 1:05:20שלפי אמונת האוונגליסטים הרי כאשר התמלאו
- 1:05:24התנאים האלו על פי המצאתם של משיח שקר
- 1:05:27שלהם אז אצל רואה את עצמו כבר כמשיח בגיל
- 1:05:3113 אביב מביאו לטמפל טמפל זה נקרא מקדש כי
- 1:05:35לפי הנצרות הפרוטסטנטית הם קראו למקומות
- 1:05:39טפלה שלהם טמפל וכך גם עשו המשומד היו דו
- 1:05:44נוצרים לבתי תפלה שלהם מה שקראו רפורמים
- 1:05:49קראו לזה טמפל כן זה לא רפורמים זה נוצרים
- 1:05:54פרוטסטנטים כן אמר נו אתם זוכרים שאמרנו
- 1:05:56יש יש שתי שמות לנצרות הזאת נצרות
- 1:06:00פרוטסטנטית פרוטסט משון מחאה פרוטסט למחות
- 1:06:05ולתקן רפורמית נצרות רפורמית נצרות
- 1:06:09פרוטסטנטית אז הוא מביא אותו לטמפל כן ש
- 1:06:13של זהו וזה זאת אומרת אצל הצות דתית זה
- 1:06:17הופך שינוי גרסה לבית כנסת כן הוא הביא
- 1:06:21אותו לטמפל כן לבית תפלה נוצרי פרוטסטנטי
- 1:06:27אבל שמתפללים שמה יהודים רפורמים שהם בעצם
- 1:06:31יהודו נוצרים
- 1:06:33משומדים א על כל
- 1:06:37פנים אנחנו פחות יותר זה על הרצל בגדול
- 1:06:41הרצל עצמו זה אמרנו דיברנו כבר על כל זה
- 1:06:44שכל המשפחה שלו היייתה חולת נפש אבל גם
- 1:06:47הוא היה נתון במלכוד הז הזייתי כזה של
- 1:06:51מפאות נפשיות הוא סבל עכשיו שהוא יורש
- 1:06:53יורש של משיח כל מיני דמיונות הזיות כאלה
- 1:06:57היו וות שהרצל היה מפקפק אם הוא בכלל שפוי
- 1:07:02כפי שמצטט הביוגרף שלו ראובן בריינין חיי
- 1:07:06הרצל ניו יורק טרת עמוד מא ה14 מתי בזמן
- 1:07:11בפרט הוא הרגיש שהוא מאבד את השפיות שלו
- 1:07:15באותם ערבים שלא הציגו שום אופרה אז הייתי
- 1:07:18כבר מפקפק בבריאות דעתי זאת אומרת כיוון
- 1:07:21שהוא בתור תת תרבות הוא היה צריך להיות
- 1:07:25לאופרה הזאת בכמו אופיום מלך איטליה גם
- 1:07:29הבחין במנ הטירוף המשיכי אשורים על הרצל
- 1:07:32וקבע ציטו גם הושבת צי היה קצת משוגע ככה
- 1:07:36שאיין פלא שהרצל הוא גם
- 1:07:38משוגע המקור ת בת הרמה גם אם לא תרצו זו
- 1:07:44הגדה על פי מחקרו של א' פאול אייר תשנ
- 1:07:48עמוד 29 פעם רשם בסיפוק את העובדה שהרב
- 1:07:51הראשי בסופיה כן הרבי הראשי רואה משיח זה
- 1:07:56ביומנו
- 1:07:58רישום לשלישי 1900 וכ ספרי הימים חלק ד
- 1:08:02עמוד
- 1:08:03128 בראשי פרקים לאחד מנאומיו משווה הרצל
- 1:08:07בין פעילותו לבין פעילותו של שפתי צבי זה
- 1:08:10מופיע בתאו הרצל נאומים ומאמרים ציוניים
- 1:08:13חלק ב ירושלים תשל הוא רושם
- 1:08:16בתקציר של פתיחת נאומו אני מצטט אותו חסד
- 1:08:20הסולטן זה היה דבר כו של שבתי צבי גם
- 1:08:23כשביקר
- 1:08:25בירושלים השתוקק הרצל להכלה כמו ששפ סצי
- 1:08:29נכל אז תראו את האובססיביות שלו כמה הוא
- 1:08:33רצה מאוד להדמות ולהידבק להראות שהוא יהיה
- 1:08:37כמו שפט צבי מח שמו כן שהוא היה המשיך
- 1:08:41משקר שאחרי זה היה גזירות תח
- 1:08:44תת שכותב התוססות יונטוב שהוא עשה שאלת
- 1:08:48חלום זה היה אמרו לו בגלל הזלזול ש לזלזל
- 1:08:52ב בתי כנסת זה מעט כי הוא אמר להם גמרנו
- 1:08:55תעזבו בית כנסת עכשיו הולכים עוד מני מקים
- 1:08:58בית המקדש הוא היה
- 1:09:01פרוטסטנטי צבי כפי שת הצי נחלה במגדל
- 1:09:05גליפולי במרומי מגדל דוד הוא היה רוצה
- 1:09:07לחלה רעיון טוב היה זה מצד הסולטן אי לא
- 1:09:10היה מצווה לכל ניכן כן זה עוד פעם בין
- 1:09:14תיאודור ארצל ירושלים תשס המו 250 בנו
- 1:09:17מתאר את אביף וכן בדות בנו שמופיעה בספר
- 1:09:22נגרות מן העבר של פרופסור נדבה
- 1:09:26כמי שכמעט כלל הסרסורים הדיפלומטים
- 1:09:29והמתחים והשליחים של אבי בעבודתו ליסד
- 1:09:33מהלכת היהודים ממירי אמונתם היו משומדים
- 1:09:36מי הם אותם סרסורים מקורבים שלא שהיו
- 1:09:40קבוצה מגובשת שמירי אמונתם זה נראה שקבוצה
- 1:09:44של הפרוטסטנטים שבתאים מודרניים אילומינטי
- 1:09:48כן בונים חופשיים ובפרט שהרצל ר את עצמו
- 1:09:52גם כן כדימוי ש היצי זה צריכים לדעת ש כל
- 1:09:57הארגונים הכנופיות הבינלאומיות האלה מה
- 1:10:00הקשר בינם האם בראש הם עומדים היהודים היו
- 1:10:05תמיד יהודים המוכשרים ביותר אלה שתמיד זה
- 1:10:08צריך לדעת כלל בקשר לכל מה שקורה ב-23
- 1:10:11שנים
- 1:10:11האחרונות גם כן הם ברגע שהם יצאו השתמד
- 1:10:16נהיו גויים א ל קראו לעצמם יהודים כי זה
- 1:10:19חלק מחות הפרוטסטנטית שכל אחד איך שהוא
- 1:10:22מתחבר אני יכול לקרוא ידי ואני אהייה כזה
- 1:10:24איך שאני רוצה
- 1:10:25הם היו המנצחים זא אומרת למשל אם קרל מרקס
- 1:10:29המשומד קרל מרקס המרקסיזם השמאלני אז
- 1:10:34הרעיונות שלו קצת התחילו להיות באוויר
- 1:10:37העולם לפני כן אבל מי ש הפך את זה לתאוריה
- 1:10:42לאידיאולוגיה זה היהודי קרל מרקס אותו דבר
- 1:10:46האילומינטי ברגע שהגיע אנילא מתחילה ישר
- 1:10:50אחרי אחרי זהו אחרי אחרי מרטין לוטר אבל
- 1:10:55ברגע שמגיע 12 אחזה השבתאים הם עם ה זאת
- 1:11:00אומרת יש להם רצון אז להוכיח את עצמם והם
- 1:11:05מנסחים חזקים ממילא הם תמיד מראשי הארגון
- 1:11:09הכנופיה הבינלאומית של הנאורים של
- 1:11:12האילומינטי
- 1:11:13שהשתלטו גם כן על הבונים החופשיים
- 1:11:17והאלי תת ארגון שלהם
- 1:11:20והציונות כי שנראה בהמשך שנגיע לדבר על
- 1:11:24הדבר הזה בל כל
- 1:11:26פנים הדבר הזה של של ארץ עם הרצאות ה זהו
- 1:11:32אז הוא ראה את עצמו כשבתי צבי
- 1:11:35מודרני יתכן שגם את מדינת היהודים כתב אחד
- 1:11:39מסוכני זה אמרנו זה יש מסב של התחנות
- 1:11:41שאנחנו לא מביאים מקור
- 1:11:43התחנות של אחד מסוכני הגון השבתאי
- 1:11:46האילומינטי עבור הרצל כיוון שרמתו של הספר
- 1:11:50מבחינה ספרותית היא הרבה יותר איכותית
- 1:11:52מהמחזות שכתב הרצל התיאטרון כגון
- 1:11:56אלטנוילנד שזה הרב קוק אמר שצריך כדי שוס
- 1:12:00מם רעיונו של הרצל מתוך הרומן שהוא כתב
- 1:12:03שאת הטמפל לפי המסורת הנושא האוונגליסטית
- 1:12:08צריך להקים אותו אז כן שהרבנים לא מסכימים
- 1:12:10אז נתקע ד בתיים ליד הכותל אז זה הרבה
- 1:12:13יותר ברמה היתה מאלט נוילנד מהמחזה שהוא
- 1:12:16כתב מן חצר של מעריצים ראו את חובתם לשמור
- 1:12:20עליו מפני מגע גם קרוב עם האמון כפי שכותב
- 1:12:23חיים ויצמן ב מסה ומס בירושלים תשט עמוד
- 1:12:2951 כן כמעט מראשית הופעתו כותב ויצמן
- 1:12:33הקיפה אותו מעין חצר של מעריצים שראו את
- 1:12:36חובתם לשמור עליו מפני מגע קרוב עם האמון
- 1:12:38הוא מוסיף אנוס אני לומר כיסודות מסויימים
- 1:12:41כאילו קרו ליחס הזה ואילו שמואל אלמוג שם
- 1:12:45ב בספר הוא הוא מסיים אומרת לפני הות
- 1:12:50הציונות בדינו בדבר הזיקה של הציונות
- 1:12:52המשיחיות הוא מסכם לחכם הבטוי של הרצל
- 1:12:55התרחשותו של הרצל לשבטי צבי היא רומנטית
- 1:12:59חיובית מיקרה מתוך ימנו של הרצל ברשימתו
- 1:13:02מש 95 אנחנו לומדים את כתגובת ידידו
- 1:13:07לדוברי אני ממשיך בציטוט לדוברי תוכניתו
- 1:13:10הייתה לאלתר דבר זה ניסה אחד לעשות במאה ה
- 1:13:13שעברה שפתיי לו הרצל השיב כי בניגוד לזמנו
- 1:13:16של שפתיי צבי ניתן אתתא בעידן זה לימוש
- 1:13:20והגשמה מפני שיש לנו מכונות ההבדל זהוזה
- 1:13:24שעכשיו אנחנו נוכל להצליח עוד יותר טוב מה
- 1:13:26ששפט צבי לא הצליח לעשות ביום התשי לשביעי
- 1:13:311995 רושם הרצל לעצמו שישנו רומן כתוב
- 1:13:34בידי לודוויג שטורך בשם כוכב מ יעקב העוסק
- 1:13:37בשבתי צבי בליל הסדר במחיצתם של סטודנטים
- 1:13:40יהודים רשם הרצל לעצמו ביום
- 1:13:432736 כי מורם של המסובים שהרצה לפניהם
- 1:13:46באותו מעמד על הודות מהותו של חג הפסח
- 1:13:50הזכיר ני את שבתי צבי ששפך את כסמו על כל
- 1:13:54האנשים ונראה כאילו רומז לי בעיניו שגם
- 1:13:57אני אהיה שפתי צי כזה אתם רואים את
- 1:13:59הפנטזיות הוא עבד מאוד הרבה גם חולי נפש
- 1:14:03עם הרבה הזיות רק שלא היה אופרה הוא כמע
- 1:14:05הרגיש שהוא כבר לא חולה רוח אלא הולך
- 1:14:08להיות חולה נפש אולי בחשב בליבו כנני כבר
- 1:14:12כמוהו אותו אותו אחד זה אני מקריים מתוך
- 1:14:16של ורסס ה ושב טעות 254 על ארורים ברוח זו
- 1:14:21אנחנו קוראים גם ב מונוגרפיה של שמה שני
- 1:14:26מצטט ארצל מעסות הסברה שלו בעומדו בפני
- 1:14:28ארון הקודש בבית הכנסת בסופיה בשנת 1800
- 1:14:3398 רר בינו לבין עצמו שכבר כמה פעמים
- 1:14:36הזכירו לי את שפטי צבי עכשיו ראה כי
- 1:14:39הדמיון בדמיון העם כבר התקרבה דמותו של
- 1:14:43הרצל לזו שמשיח השקר תהית שומת לב המרובה
- 1:14:47שהקדיש לדמותו לתנועתו במסגרת הרומן
- 1:14:50האוטופי היינו אלטנוילנד שלו משנת 1900
- 1:14:55ושתיים אני מצת את הכל הוארו שפת יציבה
- 1:14:58ותנועתו מכמה צדדים בשעה שגיבוריו הראשיים
- 1:15:00של הרומן זה צופים בהצגת אופרה אופרה הוא
- 1:15:03היה מאוד אובססיבי לנושא הזה ש דשה לשפתי
- 1:15:06צבי אם כן בעיר חיפה וגילוי עדה והבנה
- 1:15:09מסוימת כלפי מניב של שפתי צבי משמשים
- 1:15:11בהסבריו ר בוביה שבת צי שיש רק שופר למבו
- 1:15:16של אמו מה שן כם במאה ה-1 התחוללו א במ
- 1:15:20הזות רצוניות ועצמאיות של המי אירופה
- 1:15:23שלקחו את גורלם בידי עד כן ורסס זאת אומרת
- 1:15:26ניקח גורלנו בידינו זה שבט צבי כן וזה
- 1:15:30הרצל תוים אותו כל הזמן הוא שקוע בתוך
- 1:15:33השבתאות ובשבט שהוא השבט עצבי הוא רושם
- 1:15:36ביומן שלו
- 1:15:371906 שישי ספ דברי ימים חלק ד' ההבדל ביני
- 1:15:42בין שבתי צבי כפי שאני מטארו לי מלבד
- 1:15:46השינויים באמצעים הטכניים ומרת אני ושת צי
- 1:15:50זהי נוח רק יש כמה הבדלים חוץ מההבדלים
- 1:15:53הטכניים השינויים המונחים בהבדל הזמנים
- 1:15:56הוא ששבת צפי גידל את עצמו כדי להדמות
- 1:15:59לגדולי ארץ ואלו אני מוצא גדולי ארץ קטנים
- 1:16:02כמוני זאת אומרת מגלומניה שגאון גדלות של
- 1:16:06הרצל שהוא אומר שזאת אומרת שש ציות עוד
- 1:16:10כמה שהוא היה משיגעון גדלות אז הוא אומר
- 1:16:12שהוא קטן עליי את ההשוואה כמעט מוחלטת
- 1:16:15בינו לבין שבט סי הוא מודה בה ואנחנו קלמי
- 1:16:18ללא רון על כל פנים אשת הרצל דיו סבלו
- 1:16:21מחלות נפש כפי שאמרנו ואורי אבנרי בוא
- 1:16:24נראה אותו נזכיר אותו גם כן כ הוא דולה כל
- 1:16:26מיני ים פנינים מכתביו של הרצל אלמלא
- 1:16:30נולדתי יהודי הייתי מעדיף להיוולד משפחת
- 1:16:32צולה פוסית ישנה כדי הברון כירו כפפת רודף
- 1:16:37פרסומת קנאי קטנוני ושר לטן היו לו
- 1:16:40תסביכים עם האף היהודי שלו אבל מאידך אמר
- 1:16:43כשנה לפני פרסום דת היהודים בגילי 35 היה
- 1:16:46נפוליאון קיסר זאת אומרת הוא לא רק שפתי
- 1:16:49צבי הרבה יותר כן כי אמר לו לפני כן שכולם
- 1:16:52קטנים כמוהו אז הוא רואה את צמו עם הזיות
- 1:16:56שהוא כמו נפוליאון קיסר הוא מדש תמיד
- 1:16:58מחשבה רבה ללבושו הוא תמיד קונה כפפות ו
- 1:17:02באובססיביות מקמת אותם במשך יום שלם כדי
- 1:17:05שלא תראה ען החדשות לרות שאצלו זה משהו א'
- 1:17:09ב עם כפפות לבנות כאלה בניב הוא הייה בנ
- 1:17:12הורב היה הרצל מאמר כתאי גמור הנה אמרתי
- 1:17:17לכם שיש כאלה שטועים שרושמים שההוא היה
- 1:17:19אתאיסט זה טעות מוכחת הוא קרא לרבנים
- 1:17:22כמרים יהודים נכון מאוד מבחינתו כנוצרי
- 1:17:27פרוטסטנטים כמרים הוא הגדיר את תומכיו
- 1:17:30כשנורה נערים וקבצנים שקל למץ הוא רצה למץ
- 1:17:34לצות התואר קנצלר ראש ממשלת
- 1:17:37גרמניה 240 מצ קונגרס הציוני הראשון
- 1:17:42חייבים ללבוש פראק וכשמו מקס נורדו בפרוש
- 1:17:45רגיל שולח אותו חזרה למלון הוא מציע
- 1:17:49להנהיג במדינה דו קרף עם חרבות כיום היו
- 1:17:52מפלילים אותו ם היה עושה כזה דבר שביקש
- 1:17:54בירושלים תיאב אותה 2000 שנה של חוסר
- 1:17:58אנושיות וחוסר
- 1:18:00סובלנות רק את מי הבן אנוש היחיד כפי קרנו
- 1:18:04כבר מקודם זה רק אותו האיש שמר שמו אצל
- 1:18:07ארצל לירושלים הוא מציע משטר
- 1:18:10אקסטריטוריאלי זאת אומרת בינלאומי כפי
- 1:18:13שבאמת זה ה אכן הו מקבע כתנאי להקמת מדינת
- 1:18:16יהודים רק בן גויון מפר את התנאי הזה ע
- 1:18:19ידי כך שהוא נותן אפשרות לשמיר לרצוח את
- 1:18:22הוזן ברנדו מעלים עין מזה
- 1:18:26מפני שהשרת לכל העולם פלסטינה קרובה מדי
- 1:18:29לרוסיה ולאירופה הקלים שלה לא מתאים לכן
- 1:18:32הוא קבע שדמוקרטיה הא שטות והציע רפובליקה
- 1:18:37אריסטוקרטית שבראשה נסיך שיבחר כל ימי
- 1:18:40בקיצור לפי ארצל מדינה זהו בכלל תלוש
- 1:18:44מהמציאות היום זה
- 1:18:46הוא נגד
- 1:18:48דמוקרטיה דיקטטורה האמת הי שבן גורון סם
- 1:18:52את זה כן גרמנית מדברים דו קרב זה הכל מות
- 1:18:57אחרונות ובכן זה פחות יותר על
- 1:19:02הרצל לגבי לגבי הנושא הזה של המחלות נפש
- 1:19:06שלו אז התיו מחלות נפש מחלות רוח רק נקרא
- 1:19:10אולי כדי לצאת ידי חובה אמר הזכרנו מאוד
- 1:19:13את הספר של את הספר הזה של לפני היות
- 1:19:17הציונות על זה שבעצם הציונות היא ממשיכה
- 1:19:21של הנות הפרוטסטנטית לגבי השתלטות על כל
- 1:19:24שטחי ארץ ישראל מלכות ישראל קיבוץ גלויות
- 1:19:27ובית המקדש אז אני מכריע עכשיו משמה
- 1:19:32מסוגיות פני היות הציונות כשהחליט לורד
- 1:19:35שפסי בקיץ
- 1:19:371840 לעשות למען שבעת היהודים לארץ כתב
- 1:19:40לשר החוץ גתו הידועה להסביר את חשיבות
- 1:19:45הדבר בשביל האינטרסים של אנגליה כבר היה
- 1:19:48רעיון שבעת ישראל נחלת אמונתו של הציבור
- 1:19:53הבריטי מקובל כמאורע עומד להתרחש בקרוב
- 1:19:57אמונה זאת שמכה משיטה מסוימת בפרשנות
- 1:20:00הכתובים המתקשרת אל התורה הדתית בקרב
- 1:20:03הבריטים במאה ה-18 ומתחברת לאופי
- 1:20:07המילר שנת המילניום אצלם זה 2000 שאז לפי
- 1:20:11ההזיות שלהם המשיח השקר צריך לרדת אז צריך
- 1:20:14מהר במהירות במהירות במהירות להכין את כל
- 1:20:17היהודים לקבץ אותם לפה ולהקים את בית
- 1:20:20המקדש וקיבוץ גלויות כדי שאותו איש יבוא
- 1:20:24פה ומי שלא נצר יכסו אותו לכן היייתה
- 1:20:27מלחמה אדירה של הציונות מהר מהר להביא לפה
- 1:20:30את כל
- 1:20:31היהודים ובראשם הרצל כמובן
- 1:20:35א והוא לאו שדג בסוף המאה החדשה גי שומן
- 1:20:40של הנבואות של אחית הימים כי הרי הם
- 1:20:43מאמינים רק
- 1:20:45בתנך ולא בכל הקנון הנוצרי שאחר כך מתפתח
- 1:20:49זה לא הולכים לפי מסורת בנשות פטנטית זה
- 1:20:51יסוד היסוד הראשון כפי שאמרנו
- 1:20:55ואל היתרות הדתית במאה ה1 הפיח בה מחדש
- 1:20:59רוח חיים בעמוד 48 השאלה יהודית נטפה
- 1:21:04ברובה גם עם ניצנים החדשים של הספרות
- 1:21:07המינרלי כפי שאמרנו הזרם המרכזי בנצרות
- 1:21:10הפרוטסטנטית שמאמין שאותו האיש יתגלה בשנת
- 1:21:14המילניום שכן תחייה דתית שים לב למושג
- 1:21:19תחיה אנחנו נדבר על זה בעזרת השם תחיה
- 1:21:22דתית המשיכה את המאמינים
- 1:21:25המשיבה את המאמינים לכתבי הקודש טבע אף
- 1:21:28לעלות גיגים ודיונים על הצפוי לנוצרים א
- 1:21:32יש אחד ריצ'רד טרס שהוא הפך לשוכר שלום
- 1:21:36התפטר משירותו והחל להתנבא וטען שהוא
- 1:21:40יוביל את היהודים לארץ ישראל בעוד שנים
- 1:21:43אחדות ומיד זכה לקהל רב של מאמינים
- 1:21:46וחסידים כיפורי
- 1:21:48חיבורי חסידיו יצאו במעמדות רבות זכור
- 1:21:52ציתות נכשיו מבינים
- 1:21:55עד כמה שלמעשה הציונות היא בעצם הות
- 1:21:57הפרוטסטנטית שמתלהבת שלא ידעו בכלל את זה
- 1:22:00עד היום שהם
- 1:22:02בעצם כמעט כפו ליהודים לחזור לארץ כדי
- 1:22:06לממש את אותו האיש את כל את כל זה הסיפור
- 1:22:09של הנצרות הפרוטסטנטית מה עם הסיפור של
- 1:22:12הציונות הדתית עם
- 1:22:14הרצל בכלל עם הציונות בהתחלה הציות הדתית
- 1:22:19הפועל המזרחי הוא עמד נבוך בין הקצוות
- 1:22:22האלו של בצד אחד דת ת רסנטית הרי דת זה
- 1:22:26משהו משהו זניח כזה ומשהו משהו בצד ומצד
- 1:22:32שני יש את כל החיים שזה חיים וארציים אגב
- 1:22:37ככה הגדיר את המזרחי בזמנו מרן החזון אש
- 1:22:40הוא היה פיקח גדול עד פי שעדיין הוא לא הה
- 1:22:42ידוע שזה נצרות פרוטסטנטית הוא הגדיר אותם
- 1:22:45המזרחי הוא אמר זה הדת והחיים כמו של
- 1:22:48מרטין לוטר דת וחיים דת מדינה דת
- 1:22:51ארכיאולוגיה דת זה הוא זה היחיד ש ברוב
- 1:22:55פקחות ידוע שהיה פקחות עצומה הוא ידע
- 1:22:58להגדיר את היסוד הזה של נסות הפרוטסטנטית
- 1:23:01שהדת הוא משהו זניח מסוים והוא צריך הוא
- 1:23:05צריך להתאים את עצמו לכל הארסיות וחומריות
- 1:23:09הבן זה מה שנקרא גם אם קוראים לזה חברתיות
- 1:23:12לכן ברגע שיש כל פעם יש איזה גחמה והקצנה
- 1:23:16נשל אנחנו רואים פה בארץ שהם מחכים את חוץ
- 1:23:19לארץ ברגע שזה נראה רציני מיד כל הפוסקים
- 1:23:22במרכאות של התות דתית מ ד מתאימים את
- 1:23:25המקורות הזה שצריך גם כן ככה לעשות הטבעת
- 1:23:29כלא איש וטבעת יש גם לאישה יש שוויון חס
- 1:23:33וחלילה שכן ות דתית הרבה מאוד חס וחלילה
- 1:23:37שהגבר לא ילך עם זהו עם עם הטבעת שזה
- 1:23:40הקצנה חדשה של ה השוויון אצל החילונים אז
- 1:23:44הם הם לכולם אין אין אישיות מעצמם אישיות
- 1:23:47חלולה ואישיות ובלי שות עצמית הם מחכים
- 1:23:50כשיות חלולה את החילונים החילונים מחכים
- 1:23:53את הנוצרים בארצות חוץ ושמה כבר גם כן
- 1:23:55עושים שזה שוויון בנישואים אז עכשיו הם
- 1:23:58עומדים נבוכים בין שני הקצוות מה עושים
- 1:24:02ציות דתית מצד אחד יש את הדת שלא יודעים
- 1:24:06מה לעשות איתה ומצד שני יש את הסוציאליזם
- 1:24:09המרקסיסטי איך מחברים אותה אם כבר עושים
- 1:24:13את הניסור הזה בין דת ולאומית דתי לאומי
- 1:24:18ציונות דתית ז אומרת בלה זה היה ו דתי
- 1:24:20בהתחלה ולאומית בסוף היום זה כבר הפך הפוך
- 1:24:23הצ
- 1:24:25זה החילוניות הגשמיות זה בהתחלה אחרי זה
- 1:24:29דתית אז אז מה הם עושים עם הדתית הזה איפה
- 1:24:32דוחפים את זה לתוך לתוך הסיפור הזה אז זה
- 1:24:36בעיה גדולה ואם רוצים להיות נוצרי טוב אז
- 1:24:39צריך ללכת למקורות ולראות איך הנוצרים
- 1:24:43הפרוטסטנטים גם כן אם רוצים להיות נוצרי
- 1:24:47פרוטסטנטיים הציונים הכלליים אז צריך להת
- 1:24:50למקור ה לאן הולכים לא יודעים הולכים רגע
- 1:24:54כמו זהו מסתכלים כמו כלב מה מה מה איך
- 1:24:58מתנהגים החילונים כשהם רוצים לשלב בין בין
- 1:25:02הדברים אז הם התברר להם שהשומר הצעיר הגם
- 1:25:06שומר הצעיר ה קורא לעצמם ה שומר הדתי
- 1:25:09בהתחלה לפני בני עקיב השומר הצעיר שולח
- 1:25:12שליחים להכים בורדוף לקבוצות
- 1:25:20המילייה הוא מדבר על קבוצת יות קלבין
- 1:25:22בג'נבה מדבר על יחיד אוניברסליזם מרטין
- 1:25:26לותר קבוצות ביחד אז הם שמה צריכים לחזור
- 1:25:30בחזרה למקור אומר מרטין לותר לעזוב את כל
- 1:25:32מה שהיה אחר כך מהאפיפיור ובהתחלה הנצרות
- 1:25:36היה עם תלמידים הם היו הם לקחו מהמזרח את
- 1:25:39הקומונות ולחיות בקומונה בצורה טבעית כן
- 1:25:44בצורה בצורה פשוטה צמוד לאדמה אז צריך
- 1:25:50ללכת אם כן שנוצרים הפרוטסטנטים שג שים את
- 1:25:54חיי תלמידי אותו האיש לראות איך איך הם
- 1:25:58עושים את זה כדי שגם הם בתור נוצרים
- 1:26:00פרוטסטנטים בתור זרם של הצות הדתית ב הצות
- 1:26:03הפרוטסטנטית ידעו גם כן איך לעשות את זה
- 1:26:06לפי מה שמה מה שיש להם אז מה מה עושים אז
- 1:26:10קודם כל הם ראו כבר את הכיוון ברגע שהשומר
- 1:26:13הצעיר הלך עכשיו יש להם גם אישור שהם
- 1:26:15יכולים גם כן צריכים ללכת ובכן הציוד
- 1:26:19הדתית הפועל המזרחי הקיבוץ הדתי כולם
- 1:26:24שהולכים להכים בורדרו כן הלחים בורדרו וזה
- 1:26:30הסיפור הזה שהם הולכים להחיים בורדוף זה
- 1:26:33נכתב בהרחבה בספר א גם מעניין גם יצחק
- 1:26:38אוצת בן צבי גם כן הם מביאים שם כל מיני
- 1:26:40דברים שלא ה יהודים עד היום יש ספר של
- 1:26:43לילך רוזנברג פרידמן כן הנותרות
- 1:26:46הפרוטסטנטית לא מאפשרת שאישה תיקרא בשם
- 1:26:49משפחה רק על שם בעלה צריך שיהיה שוויון
- 1:26:52לפי הנצרות הפרוטסטנטית ש תשאר גם עם עם
- 1:26:55השם משפחה שלה וגם עם בעלה אז לילך
- 1:26:59רוזנברג פרידמן כן מהפכניות בעל כורחן
- 1:27:04נשים ומגדר בצות הדתית מגדר זה גם כן זאת
- 1:27:08אומרת צריך להכיל אפי שע אזז לא היייתה את
- 1:27:11ההקצנה הזאת המטורפת של המגדר אבל תמיד
- 1:27:15מאכילים את מה שעכשיו כאילו המצאת העבר על
- 1:27:18מה שהיה אז אז השם של
- 1:27:21הספר מהפכניות בל ורחם נשים ומגדר בעצמות
- 1:27:26הדתית בתקופת היישוב עמוד
- 1:27:29142 הוצאת יצחק בן צבי תשס לפני 11 שנים
- 1:27:35מה שמה כתוב שמה שמה
- 1:27:40מופיע שהם הולכים זאת אומרת העצמיות הדתית
- 1:27:46שולחת שולחת
- 1:27:48נציגים שהם ילמדו אותם איך לסנתז לעשות
- 1:27:52סינתזה איך לעשות לשלב או שזה ביחד גם כן
- 1:27:57עם דת וגם כן מרקסיזם
- 1:28:02ביחד אז אז לכן הם הולכים פה למזרחי אגב
- 1:28:07יש גם כן ספר שתי החיות סוררות הפועל
- 1:28:11המזרחי חוברת ג עמוד לאא אז שמה כתוב
- 1:28:15הפועל המזרחי סוציאלים נוצרים זה הפול
- 1:28:19המזרחי זה כותרת כן ואכן הם זרים
- 1:28:25משם מאוד
- 1:28:27מרוצים והם מסבירים להם איך לשלב קודם כל
- 1:28:31את הביגוד גם כן צריכים להשתדל שזה יהיה
- 1:28:35קרוב
- 1:28:35לאדמה שיהיה שוויון בין נשים לגברים שלא
- 1:28:40יהיה כדי דבר רחצה נפרדת כן שלא יהיה כדי
- 1:28:44דבר רב שמה כי זה לא העיקר רטיות לחומריות
- 1:28:48מה פתאום שרב יגיד להם מה לעשות זה כמו
- 1:28:51שהרצל אמר אותם לשים נכל ב קטנים אז מה
- 1:28:55פתאום שיהיה רב לקיבוץ הדתי כן אז אין רב
- 1:28:58ואין זה ואת הביגוד מתחילים ללכת אז
- 1:29:02מתחילים עכשיו את הכיפה גם כן צריך שזה
- 1:29:06יהיה משהו זהו אז יש כמה דעות מי מי מאלה
- 1:29:11שמתנות דתית הם יש להם את הזכות המפוקפקת
- 1:29:16לקיים את ההדרכה של הנצרות המלינים בורדרו
- 1:29:21בגרמניה שזה יהיה מבד
- 1:29:24חומר שקשור לאדמה לא הצמר שידוע ובד סתם
- 1:29:29אלא שזה יהיה מודגש שזה מגיע מאדמה מכותנה
- 1:29:33וזה כיפה סרוגה היום אתם אולי לא רואים את
- 1:29:37זה אבל לפני 40 שנה אפשר היה לראות את זה
- 1:29:41שזה גם היה מסביב עם ענבים קשור לאדמה כדי
- 1:29:46שהכיפה הסרוגה תהיה ממש כיפה נוצרית
- 1:29:49מדוייקת כמו שינחו אותם שהכל ייראה עם
- 1:29:52הקשר לאדמה כן אז יש כאלה שאומרים שת
- 1:29:56השכות
- 1:29:57המפוקח אשתו של
- 1:29:59נריה ראש אביא תנועות בני עקיבה בכפ הרועה
- 1:30:03יש כאלה שאומרים כל אחד יש מחלוקת מי היה
- 1:30:06לו את הזכות ליישם במהירות מה שיותר את
- 1:30:10ההמלצות של החים בורדוף ויש ספר של
- 1:30:13פרופסור איך קוראים לו ספר של על הנושא
- 1:30:18הזה של הקיבוץ הדתי תרנו שמה ז הפרופסור
- 1:30:21יש שם פרופסור שפירה שפירה הוא היה מזכל
- 1:30:24עקיבא והוא מתפר שוודאי שצריך מהם ללמוד ך
- 1:30:28לעשות זה דבר מאוד חשוב ללמוד מהנוצרים
- 1:30:30זאת אומרת עוד היום זאת אומרת זה לא משהו
- 1:30:33יש דברים שאחר כך הרי כד יש כ אחר כך
- 1:30:36הסתרות שלא ידעו שככה שככה חשבנו אז ושלא
- 1:30:39ידעו שאנחנו חושבים היום כך הכל הרי כמ
- 1:30:43נטית הכבאות אבל בזה לא מחביאים והוא
- 1:30:46מתגאה בטח למה לא ללמוד מהנוצרים איך
- 1:30:48לשמור את היהדות זה דבר גדול מאוד למה
- 1:30:51כשאדם ובצו נוצרי אז למה לא יבים ללמוד
- 1:30:54מהם עד היום של אחד גוטמן נדמה לי א הספר
- 1:31:00הוא עשה את זה נדמה לי הדוקטורט על הקיבוץ
- 1:31:02הדתי כל פנים זה הסיפור םם בשנת
- 1:31:07תשנט הגיעה קבוצה מאחים בורדוף בכותרת
- 1:31:11ראשית בעיתון הצופה אתם יודעים מה זה
- 1:31:13עיתון הצופה היום יודעים שיש רק עיתון
- 1:31:16מקור ראשון הוא קנה את הצופה זה היה
- 1:31:18העיתון של הדתי הדתים הלאומיים אז שם ק
- 1:31:21ראשית יש שה
- 1:31:24האחים באים האחים באים החים בורדוף הם באו
- 1:31:28לשמה לראות אם הם אם הם באמת קיימו את ה
- 1:31:31המלצות שלהם והם יצאו מאוד מרוצים ממש
- 1:31:35נוצרים פרוטסטנטים למופת את כל ההמלצות הם
- 1:31:39קיימו עד הסוף היה ממש התחבקו והתנשקו וזה
- 1:31:43הכל כיה בעיתון שיצו מאוד מרוצים מהסיפור
- 1:31:47שזה ממש לא לא זזו חס וחלילה ציווים של
- 1:31:51הנצרות הפרוטסטנטית ה עם הקומונות כמו
- 1:31:56התלמידים של אותו האיש םר שמו אזה עכשיו
- 1:31:59איך הם מתייחסים להרצל כמובן שכם אצלם
- 1:32:02אפשר לראות את הדברים הכי קיצוניים של
- 1:32:04הרצל הם הוזים הציונים תרו כמשיח אחד העם
- 1:32:09מתר את ארצל כ ממשיכו של שבטי צבי ואת
- 1:32:12ציוניזם כשבתו בבוש יותר מודרני הוא כותב
- 1:32:15בספר שלו אחד העם פרשת דרכים בכוחו האישי
- 1:32:19של אדם עליון להוציא את ארץ אבותינו בשות
- 1:32:22יושביה למסר בבד חד לשות זהו סופר ציוני
- 1:32:25מפורסם אחר אמוס קינן בספרו כל משיח הוא
- 1:32:29מורד כיכר גולה מוסף אחד כל משיחי השקר
- 1:32:32היו משיחי אמת אתה מבין השקר הוא האמת וזה
- 1:32:36באמת הוא הגדיר באמת את הציונות בצורה הכי
- 1:32:39טובה השקר זה
- 1:32:41האמת זה המסקנה שר החינוך
- 1:32:45בממשלת או עוד נקח א זאת אומרת שר החינוך
- 1:32:50ממשלת דוד בן גוריון פרופסור בן סינון
- 1:32:52דינור רואה ברצל נביא נביא אמרנו שרק אחר
- 1:32:57כך הוריד אותו שבן גוריון עלה אז הוריד
- 1:33:01אותו לרמה שנקרא צם פחות מנביא
- 1:33:04חוזה כן לא משיח ולא נביא גם כן חוזה אז
- 1:33:10הוא בן ציון דינור פרופסור בן ציון דינור
- 1:33:13דינבורג בעברו לפני שהוא השתמד והוא היה
- 1:33:17שר חינוך בשת בן גוריון אז הוא כותב אומרת
- 1:33:21רואה בארצ נביא בעו העולם ששקה ירושלים
- 1:33:25תשך עוזים מהציונות הדתית מהציונים הדתי
- 1:33:28ריינס קמלר מרקוס פישמן פינס וגם הפכו את
- 1:33:32הרצל כמשיח בר כוכבה השני כמו שמופיע שם
- 1:33:36בספר של
- 1:33:39המבורגר משכרי שקור מתנגדים בעמוד 610
- 1:33:42נשיא תנועת המזרחי בתל
- 1:33:44אביב אמיאל כתב עליו גם אחרי שהרצל התנצר
- 1:33:48ונקבר בבית כברות עלפי קשתו והרצל בעצמו
- 1:33:54היה לו בעל תשובה היה בעל תשובה זאת אומרת
- 1:33:57הוא לא יודע אולי משהוא השתמד רשמית זה
- 1:33:59נקרא כבר שהוא נהיה בעל תשובה אבל השיגעון
- 1:34:03אין לו גבולות בתוך איכוד שיבת ציון מכתב
- 1:34:06חוזר תל אביב עדר תשג ציי פרץ חיות מראשי
- 1:34:10הציניות והדתי מציג את הרצל כמשה רבנו קוף
- 1:34:13תדו קריין אדם בעולם צבי פרץ חיות וזאת
- 1:34:17כתב כת תרבות צינון הכללי אחרי ש שמעיהו
- 1:34:19לוין ביצע את ההשוואה המובסת הזאת בין
- 1:34:21הרצל למשה רבינו בשמיה לוין זכרונות חלק
- 1:34:26ג' תל אביב תרצת 12 עמוד 120 כש יהודי
- 1:34:30קונק שמרו דברים אלו כנו דברים אלו ניבול
- 1:34:33פה ודברי תק כפי שמפי כותב ר שזמן לנדו י
- 1:34:36רבינוב בור לישרים ורשה טרס עמוד 45 מיר
- 1:34:40בריל שעל שמו נקרא אוניברסיטת ילן פה שחזו
- 1:34:44אש לכם שזה ישאר מחוץ לתחום השיפוט של בני
- 1:34:48ברק הוא מתאר את ארצ לאחר מותו כפי שתיארו
- 1:34:52תלמידי שפט י את נבי השקר שלהם כןא אומרת
- 1:34:57רבי מאר ברלין מו שד ירושלים זכרונות חלק
- 1:35:01עד לפה חושב שהם מצינו את ארצל עד הסוף
- 1:35:04כדי להבין בקשר לשואה כפי שתכף נראה עכשיו
- 1:35:10נחזור עכשיו נגיע
- 1:35:12לעיקר לעיקר להבין את
- 1:35:15השואה להבין את איך קוראים לו את מקס
- 1:35:19נורדאו הסגן של הרצל רופא שיניים
- 1:35:24הוא חי עם
- 1:35:25נוצריה הוא חי עם נוצריה עובדה שהקשתה ל
- 1:35:29תוכנית החשת של הצות לנצר עם היהודי קצת
- 1:35:32באמצעות התירוץ של פתרון בעיות האנטישמיות
- 1:35:35שהם בעצמם יצרו כפי שנראה כתיאוריה
- 1:35:40גיזת הנוצריה צי נורדו לבצע לעצמה איזה
- 1:35:43גיור נוצרי רפורמי אבל תכף נבין בהמשך למה
- 1:35:48כל כך נורד הו סירב היא בעצם פגע בו קשות
- 1:35:51בזה שהיא רצתה לה לעשות גיור אפילו גיור
- 1:35:56נוצרי ארצל תמך בסירובו וכתב לו הרי
- 1:36:00בוודאי לא נפצח אני קורא את זה מתוך
- 1:36:02זכרונות נורדו מקס נורדו עמוד 108 הרי
- 1:36:06ודאי זה דווקא דבר ידוע זה לא משהו מהיום
- 1:36:10שהתגלה הרי בוודאי לא נבצר מאזרח יהודי
- 1:36:13כלומר מאזרח המדינה היהודית הקיימת לשת
- 1:36:16נוכריה בת חוץ לארץ על ידי נישואין אילו
- 1:36:19היא תהפך אוטומטית ליהודיה אוטומטית לא
- 1:36:22כתוב היא תהפך יהודיה מבלי לשים לב לדתה
- 1:36:26אם יהיו לה ילדים לגויה הזאת זאת אומרת
- 1:36:29ממילא יהודים כי התחתנה עם יהודי כן
- 1:36:32הכישלון של הרצל מממשת שאיפת חייו לנצר את
- 1:36:35כל היהודים בחול גרם לו בעצם לעבור
- 1:36:39לתוכנית כפי שאמרנו לתוכנית המעשית בוא
- 1:36:42עכשיו
- 1:36:43נראה דבר דבר חשוב
- 1:36:46מאוד למעשה הוא מדבר גם על אוגנדה על
- 1:36:51ארגנטינה נצר אות שמה להעביר אותם רשמית
- 1:36:54הנצרות פרוטסטנטית ואז אולי להביא אותם פה
- 1:36:58לארץ אה הוא כותב התנועה להקמת המדינה
- 1:37:03שאני מציע זה בעצם וא כותב אתזה בצורה
- 1:37:07מפורשת שזה בשביל נישואי תערובת כדי כולם
- 1:37:10יתנצרו זה למשל גם הצרפתים
- 1:37:14הישראלית הם לא תסיק להם מתבוללים בשאר
- 1:37:17הצות לו יכול יכלו להתבולל בשלווה פה לא
- 1:37:21יהיה להם בעיה לקחת גויות איזה אולי
- 1:37:23ערביות זה קצת בעייתי אני לא יודע אולי
- 1:37:26הוא ידע כבר שיגיעו בהתנדבות משוודיה משום
- 1:37:30שאנטי שמת נוכחית תדום לנצח כבר לאש יותר
- 1:37:33מה פירוש תדום לנצח למה היא תדום לנצח כפי
- 1:37:37שתכף
- 1:37:38נראה זבן כי כבר לא צריך את האנטישמיות כל
- 1:37:42זמן שיהודים בחול צריך את האנטישמיות אבל
- 1:37:46שכבר פה בארץ כבר לא צריך את זה אז ממלא
- 1:37:48היא תדום לנצח ופה אני רוצה להגיד לפני כן
- 1:37:52משהו ש אני לא יודע אם מעטים יודעים את זה
- 1:37:55מעטים אולי יודעים את
- 1:37:57זה נגיד אחר כך אנחנו נגיד את זה בצורה
- 1:38:00יותר מפורטת האנטישמיות אם נשאל אתכם מתי
- 1:38:05האנטישמיות התחילה כולם יגידו מה פירוש
- 1:38:09מאז אותו עם ישראל לעם היה אנטישמיות נכון
- 1:38:14יגידו כל אנטישמיות היייתה מה פירוש שינה
- 1:38:16שיהודים ת אנטישמיות שמיות שנאה יהודית לא
- 1:38:19לא אנטישמיות זה לא שנאה נגד יהודים דווקא
- 1:38:25אנטישמיות תיתכן רק שהיא תשנא את כל מי
- 1:38:29שיוצא מגזע שם ולכן זה נקרא
- 1:38:34אנטישמי לפנ רק יהודים זה לא
- 1:38:38אנטישמיות לכן מי שאומר שפרוט זקני ציון
- 1:38:42היו אנטישמים זה לא נכון לא מוזכר שם מילה
- 1:38:46אחת על זה שהיהודים הם גזע שמי ולכן צריך
- 1:38:49לשנ אותם זה היה נכון אנטי אנטי נגד נגד
- 1:38:53היו יהודים אבל לא אנטישמי אנטישמי נוסד
- 1:38:57בשנת
- 1:38:58תר ל על ידי אחד מר כפי שתכף נראה הוא
- 1:39:02קודם כל בכלל יסד את המושג
- 1:39:05אנטישמי וברגע שהוא יוצר את זה מיד בואו
- 1:39:09אנחנו תכף נראה מה עושה מזה מקס נורדו
- 1:39:14עכשיו אנחנו מגיעים באמת לעניין מתחילים
- 1:39:17להגיע לאט לאט עכשיו באמת לאינפורמציה שלא
- 1:39:20הייתה ידועה עד היום בקשר לכל הנושא הזה
- 1:39:23של של
- 1:39:25הנאציזם ומי המציא אותה את הנאציזם אף אחד
- 1:39:29לא יודע מי המציא את הנאציזם מישהו
- 1:39:31יודע תכף אנחנו נראה מי המציא
- 1:39:35אותה אנחנו עכשיו נראה שקודם כל נציזם
- 1:39:40בנוי על תאורית
- 1:39:42הגזע נגד הגזע השמי כן נגד הגזע השמי אז
- 1:39:48לכאורה אם זה נגד הגזע השמי אז ודאי
- 1:39:52שיהודי
- 1:39:54לא סנה את את השמי רק מצד הגזע שלהם שגם
- 1:39:57הרי הוא שמי אבל כפי שתכף נראה את
- 1:40:02התישבו בתרופה הגדול ביותר ואנחנו נראה
- 1:40:07שבעצם את תאורית הגזע שעליו
- 1:40:11התבססו
- 1:40:12הנאצים להשמיד את כל העם היהודי כן מה פשט
- 1:40:18סו בלי שיהיה תיאוריית גזע הנאצים לא היו
- 1:40:22מעלים דעתם להשמיד את העם
- 1:40:25היהודי כתוצאה מזה שהיה תיאוריית
- 1:40:29גזע לכן הנאצים ימצאו את זה בחום כפי
- 1:40:35שנראה תכף אני צטט ולכן צריך לצו את כל
- 1:40:38היהודים אז על מי צריך להגיד ם אח שמו
- 1:40:41וזכרו על הנאצים עצמם שביצעו את זה בפועל
- 1:40:45או זה שהמציא להם את התיאוריה הזאת אם
- 1:40:49נשיח מחבל תופסים אותו אז א ואחר כך יש גם
- 1:40:55אחד שהוא לימד אותו חינך אותו לרצוח
- 1:41:00יהודים לא אותו רק עוד 20 יהודים כשהשבת
- 1:41:05ימצא את אותו אדם הוא לא יחסל אותו על
- 1:41:10המקום עם התלמידים שלו אלה שרצחו כל שכן
- 1:41:13את אלה שחינכו אותו והכשירו אותו לרצוח
- 1:41:18יהודים ודאי שיחסלו על המקום אין מישהו בר
- 1:41:21דעת שיגיד שלא לא מיד לעשות את זה
- 1:41:24ובכן מי חינך את
- 1:41:26הנאצים לתאוריית גזע הזאת שלהם ש
- 1:41:30אידיאולוגיה שג סרים היום גם מודעים שזאת
- 1:41:34אידיאולוגיה פתולוגית תאורית הגזע של
- 1:41:36הנאצים פתולוגית תאוריה אידיאולוגיה
- 1:41:41חולנית אנחנו עכשיו נראה שאורית הגזע רק
- 1:41:46הומצא על ידי הנאצים אבל היא הומצאה על
- 1:41:51ידי ראשי הציונות
- 1:41:54באמצעות
- 1:41:57האנטישמיות שיצרו את האנטישמיות נגד הגזע
- 1:42:02השמי יצרו
- 1:42:04הציונים לכן הקדמתי לפני כן לא להתבלבל לא
- 1:42:08להתבלבל להגיד אנטישמיות היה כבר אלפי
- 1:42:11שנים אנטישמיות התחילה רק לפני 130 שנה
- 1:42:16תכך גם נראה למה היציר את ה את ה את כל
- 1:42:20הסיפור עם הגזע עם האנטישמיות תכף נראה
- 1:42:23למה אבל האנטישמיות לא היייתה לא הופיעה
- 1:42:26בכלל בעולם לפני לפני 140 שנה בכלל וזה
- 1:42:32כמעט אף אחד לא יודע כ אנטישמיות מי שרודף
- 1:42:35יהודים הוא אנטישמי מי שרודף ערבים לא פום
- 1:42:38הוא לא אנטישמי רק מי שרודף יהודים הפוכה
- 1:42:40ל הפוכה מי שרודף רק יהודים הוא לא
- 1:42:43אנטישמי מי שרודף גם יהודים וגם ערבים הוא
- 1:42:46אנטישמי הוא נגד הגזע השמי וזה אנטישמיות
- 1:42:50הופיע לראשונה עלבמה
- 1:42:53העולם לפני 145 שנה עוד לא כתיאוריה רק
- 1:42:59כמושג אמנו אמרנו לפני כן
- 1:43:03שהיהודים המשומד במאות שנים האחרונות הם
- 1:43:08בעצם ממציאים את כל האידיאולוגיות ואת כל
- 1:43:13התיאוריות ש מרכזיות בעולם הם שומעים רק
- 1:43:17איזה מילה אחת שניים שמישהו אומר באוויר
- 1:43:20והם אלה שמיד אלה שנרתמו
- 1:43:23להפוך את זה לאידיאולוגיה לתאוריה וכולי
- 1:43:27ובכן מי יצר את תאורית את הגזע שעל פי על
- 1:43:32פי הנאצים השמידו את כל העם היהודי מי
- 1:43:36שכנע אותם גם כן לקחת את התיאוריה הזאת
- 1:43:40כדי להשמיד את
- 1:43:41היהודים אז אנחנו כבר אמרנו שרצי הציונות
- 1:43:45אנחנו יודעים ש אגב לכן אנחנו רואים ב-10
- 1:43:50שנים האחרונות ב0 שנים האחרונות יש כזה
- 1:43:55דבר אם שמתם לב בציבור לא להגיד על השני
- 1:43:59נאצי פתאום לא לא זה לא יפה לא על אדם לא
- 1:44:02על קבוצה לא להגיד עליו נאצי מה קרה ב10
- 1:44:06שנים ש רות שפתאום אפילו עושו זה תקנה לא
- 1:44:10חד ח לא להגיד עליו נצי פתאום להיות יפה
- 1:44:13נפש מה קרה למה אני שואל מה קרה כי אליגל
- 1:44:17נגד השמצה למשל מנוף מנתה 16 פעם ששולמית
- 1:44:22דוני מעל בת הכנסת קרה נצים לשומרי מצוות
- 1:44:26אז מה קרה וקיבלה לכם פרס ישראל אמרתי לכן
- 1:44:29תכ אגיד לכם למה פרופסור שו ליבוביץ יודו
- 1:44:34נעצים תומר קין צריך לשלוח מטוסים חומ
- 1:44:39הנפץ לתוך ההתנחלויות עוד תשורה שלמה של
- 1:44:43שמה שתם נקרא סופרים כן שהרבה מהם השתמשו
- 1:44:47במושג נצי ויש משהו משותף כולם קיבלו פרס
- 1:44:51ישראל
- 1:44:53כמובן ש בנימוקים בנימוקים בנימוקים כ זהו
- 1:44:58לאור לנוכח זהו שהם עשו כך ודוקטורט זה
- 1:45:02אבל מעניין שכולם הם בסוף קיבלו את פרס
- 1:45:05ישראל היה צריך להיות גזען פנטי וכל הזמן
- 1:45:10להשמיץ את היהודים נאצים כדי לקבל אז מה
- 1:45:14קרה עכשיו ב10 שנים האחרונות לא זה לא יפה
- 1:45:17לא לא לדבר לא יפה זה לא זה לא תרבותי זה
- 1:45:20לא זה לא זה זה גידוף זה מה קרה אז אם כן
- 1:45:24מה שקרה זה ש ב-10 15 שנים האחרונות עד אז
- 1:45:30הציונים הציונות יכלה להסתיר את זה המשיך
- 1:45:34עדיין הסיפור של של מפא כן זה נזכיר עוד
- 1:45:39כמה פעמים לדעת שמה שאני אומר היום אף פי
- 1:45:42שזה פורסם בעבודות אקדמאיות עדיין לא
- 1:45:45יודעים את זה כן עדיין ממשיך הסיפור הזה
- 1:45:49שכותב יעקב מרידור שכש בגרון קלה אותו
- 1:45:53בקום המדינה
- 1:45:55בכלא בגלל שהוא היה ימני ודיקטטורה
- 1:45:59הפועלים של בגון הוא יודע איך ליישם את זה
- 1:46:01טוב והוא כותב שם את הספר ארוכה דרך
- 1:46:04לחירות עמוד 14 אז הוא כותב
- 1:46:08שמה אני מצטט אותו שבגיל פגש את אליהו
- 1:46:14גולומב שהיה מפקד ההגנה שם הפא כן הגנה
- 1:46:19הייתה כמו זא אומרת שני שני ראשי כנופיות
- 1:46:22טרור נפגשים יחד שהם חתרו הכנופיות טרור
- 1:46:26האלה תחת אושיות הם היהודי לכן טוב מאוד
- 1:46:29שהם קראו לעצמם מחתרת כי כן כ גנה במחתרת
- 1:46:34הם חתרו תחת אושיות העם היהודי לרסק אותו
- 1:46:38ולבסס את קיום מדינה נוצרית פרוטסטנטית
- 1:46:42שרס את כל ה4ב מיליון יהודים לפחות להוציא
- 1:46:45אותם לשמד פה בארץ אז הוא אמר לו בגן תשמע
- 1:46:49אתם שאתם הוא הרי הרי הם התנהגו כמו בצורה
- 1:46:54הכי גרועה שיכולה להיות הגנה הם ריסקו
- 1:46:59גולגלות למשל בגון רצה לחסל את כולםם נגיע
- 1:47:03זה אולי ב כבר לא יהיה לנו זמן היום אבל
- 1:47:05אז זה אבל רסה גולגלות ומכות רצח הסגרות
- 1:47:10לבריטים בתקווה שהם יטלו אותם ולשנות וכל
- 1:47:15ו אמר תשמע אתם בעצם יוצרים פה מלחמת
- 1:47:18אזרחים אומר בגין לזהו בסוף בסוף יהיה פה
- 1:47:22יריות אתם זהו עונה לו אליהו
- 1:47:26גולום משפט מפתח שזה משפט מאוד מדד ומנחה
- 1:47:32ומסביר איך זה יכול להיות שהאינפורמציה
- 1:47:35שאנחנו נביא עכשיו אף אחד לא יודע שופרות
- 1:47:39התעמולה בידינו אנחנו נכוון את כותב
- 1:47:45ההיסטוריה אתם לעולם תימצאו השמים כמי ש
- 1:47:50ריתם את היריה הראשונה
- 1:47:54שומעים שופרות מה פירוש שופרות התעמולה
- 1:47:57בידינו הכל בידיים שלנו משרד החינוך כל
- 1:48:00אמצ התקשורת כל שלושת הרשויות בעצם בידיים
- 1:48:04שלנו לכן אנחנו נסתיר ממכם דברים
- 1:48:08שהשערות יכלו לעמוד הם היו פתוחים עד לפני
- 1:48:1115 שנים שמי לוני כן טומרקין פתוחים בעצמם
- 1:48:17יכולים זהו שאף אחד לא ידע שזה הפוך על
- 1:48:20הפוך כפי שנראה עכשיו שהם עצמם שלומי לוני
- 1:48:25היא היייתה עצמה עם התפיסות שלה היא הייתה
- 1:48:28נאצית והיא הייתה תלמידה של נאצים כפי
- 1:48:32שנראה אזה תכף פה בציטוטים גם מהאקדמיה
- 1:48:36הכל
- 1:48:37מהאקדמיה בוא נראה עכשיו בקשר למקס נורדו
- 1:48:42א כן אז בהחלטת מאום הידועות בל 1175
- 1:48:47היייתה החלטה שהציונות היא גיזת ועוד אמרו
- 1:48:51את זה אמרו מעט מאוד מעט מאוד הם לא אמרו
- 1:48:54בנשימה אחת נצית תגיד תודה רבה לא כולם
- 1:48:58יזדעזעו מה זה אנחנו גיזים למה שופרות
- 1:49:02התעמולה בידינו אנחנו גיזים שופרות
- 1:49:06התעמולה בידינו אף אחד לא יודע כולים הפוך
- 1:49:09אנחנו גיזים מה פתאום חס וחלילה מיד גות
- 1:49:14נגד זם קראו שדרות הציונות כן הציונות
- 1:49:19והמדינה רחובות שדרות הציונות שבלחץ של של
- 1:49:24פול של המדינה עם סיבות של אינטרסים בשנת
- 1:49:2816 לשנית ד למניינם
- 1:49:31חזרו בהם לפחות מהנקודה הזאת אבל עכשיו
- 1:49:35נראה שהמציאות עולה על כל
- 1:49:37דמיון מכיוון שסג של מייסד הציונות רופא
- 1:49:42השינ מקס נורדאו וכן הרופא היהודי צזר
- 1:49:46לומברוזו הם אלו שפיתחו את תיאוריית
- 1:49:51הגזע שהנאצים לקחו בחום שנראה בהמשך
- 1:49:56שהייתה הבסיס המרכזי של האידיאולוגיה
- 1:50:00הפתולוגית החולנית הנאצית עכשיו אני מקריא
- 1:50:05אני מקריא המקור בנו
- 1:50:10באקדמי הוצאת הקונסו המלכותי קנדה
- 1:50:142011 מוזיקה בגלות שפרופסור אלברכט דילינק
- 1:50:19מאמר מוחרמת על ידי הנאצים מוזיקה מנוונת
- 1:50:22כי נראה תכף שאם כולם מתים אז גם המוזיקה
- 1:50:25היא מנוונת תכף תבינו מה הכוונה מנוונת על
- 1:50:29כל פנים לא לא היינו צריכים מאמצים לתרגם
- 1:50:33את זה זה נכתב כמובן באנגלית בקנדה כי
- 1:50:37באוניברסיטת תל אביב בספריה המרכזית
- 1:50:40ספריית סורסקי
- 1:50:43בלובי גדול ענק עשו שמה תערוכה בצורה כזאת
- 1:50:47של אקורדיון כל כל לוח היה איזה 3ל מטר
- 1:50:53מה שאני עכשיו מקריא לכם היה כתוב שמה עם
- 1:50:57ציתות מאותו דמלי באותיות קידוש לבנה וצ
- 1:51:01תל אביב שכדי שכל עם ישראל ידע מעכשיו אי
- 1:51:05אפשר יותר להסתיר זה הרעיון של הפוסט
- 1:51:08מודרניסטים הפו ולכן ממילא הפוס ציונים
- 1:51:11הזכרנו ובכן אני עכשיו מצטט בעברית מה
- 1:51:15שכתוב בפס התל אביב
- 1:51:18מ מה המקור הזה היה זה צזר לומברוזו רופא
- 1:51:24וקרימינולוגיה
- 1:51:25רק את המונח מנוון מתי במאה ה1 כן כדי
- 1:51:30לתאר מצב לא נורמלי שנתפסת כ התפוררות
- 1:51:34היום כ כותבים ספרים החברה הישראלית
- 1:51:37המתפוררת זה תגובת נגד הכל מתפוצץ ם
- 1:51:40בפרצוף אבל מ נראה מפיצי האידיאולוגיה
- 1:51:45הנצית אמצו בחום את המונח
- 1:51:50הטכני ועשו בו שימו
- 1:51:53כדי להשחיר מוזיקה
- 1:51:56דחוייה כגון מוזיקה יהודית בספרו התנוונות
- 1:52:02לא של צזר הוא רק המציא ניוון אבל מיד יש
- 1:52:05מישהו שעשה את זה תאוריה התנוונות אנטר
- 1:52:09טונג בגרמנית בספרו התנוונות
- 1:52:21מ-1922 22 שנים אחרי שטבעו פעם נה את מושג
- 1:52:26ש אנטישמיות שזה
- 1:52:28גזע בספרו התנוונות
- 1:52:32ב-1892 השתמש הסופר הציוני מקס נורדו
- 1:52:35בתאוריה הזאת של למבו בניוון כמו במקלה של
- 1:52:40ורלן כן זה הולך שגם כן לפי כל הפנטזיות
- 1:52:43שקוד מבנה צורת הגולגולת משפיע על האופי
- 1:52:47אליה נכסף מקס נורדאו בסוף המאה ה-19
- 1:52:52לתיאוריה הזו היו השלכות ארות ארת ארות
- 1:52:56אסון לאידיאולוגיה הנאצית הזא
- 1:52:59האידיאולוגיה של תאורית
- 1:53:01הגזע שהמציא מקס נורדו היא הפכה בידי
- 1:53:06הנאצים נורמה לשימוש גם בקשר להדגשת אפילו
- 1:53:10הקביעה של ערך אפילו מוזיקלי ומנות עד כדי
- 1:53:12כך באמצעות בחינת המקור הגיז שעל בסיסה הם
- 1:53:16יצרו את השמדת יהודי אירופה זו אירוניה
- 1:53:20ממה ש אירוניה עצוב לחל
- 1:53:22אירוניה זה עובדה עצובה נגת זו אירוניה
- 1:53:26יוצאת מגדר הרגיל ש לומברוזו ומקס נורדאו
- 1:53:31שאת עבודתם בחרו הנאצים לאמץ ולנכס לעצמם
- 1:53:37שזה שלהם שניהם היו יהודים סוף ציתות כן
- 1:53:43את התאוריה את השמדת העם היהודי נוצר על
- 1:53:47ידי תורת הגזע של מקס נורדאו כתיאוריה
- 1:53:52אם זוכרים שבזה רק הוא גמר את הספר והלך
- 1:53:55לישון וזהו והם משאו את הספר שלו באיזה
- 1:53:58מקום תכף תראו שהלוואי שזה הככה עדיין אם
- 1:54:01זה היה ככה עדיין הנצים לא היו מאמצים את
- 1:54:04זה יש פה את הנורה מכל שכפי שתראו בהמשך
- 1:54:07באינפורמציה
- 1:54:09ובכן מושג התלות אינטר טונג תת הגש פיתח
- 1:54:12מקס נורדו גם הופיע בספר של היטלר מין
- 1:54:16קאמף אם הוא לוקח את זה מם מרקס נורדו הוא
- 1:54:20גם כותב את זה בספר שלו מן ק
- 1:54:24מלחמתי בהשראת ספרו של מרקס נורדאו כותב
- 1:54:28בשנת 1922 למניינם
- 1:54:31הנצי דור אנס גונטר מאוניברסיטת פרייבורג
- 1:54:36את ספרו מדע הגזע של העם הגרמני על פי
- 1:54:41ספרו של תאורת פיתוח תיאורית הגזע של מקס
- 1:54:45נורדו חוקרי המכון להיסטוריה בת זמנינו
- 1:54:48במנשם מוצאים לאור בשנת תשעו את ספרו של
- 1:54:52היטלר או למה איך אתם עושים כזה דבר
- 1:54:55אומרים לא אנחנו מוציאים מהדורה מהדורה
- 1:54:57מוערת עם
- 1:54:59מערות וגם הם מוכיחים בעיירות שהיטלר מאמץ
- 1:55:03את תיאורית הגזע על פי ספרו של גונטר
- 1:55:07המבוסס על ספרו של מקס נורדו נרדו גם דאג
- 1:55:12לבסס את הציונות מתחילתה על הגיז
- 1:55:16האנטישמית מקס נורדו יצר את הביטוי
- 1:55:20האנטישמי מוסקול י ו יהדות
- 1:55:24השרירים מתוך הפנמת התעמולה וקריקטורות
- 1:55:28האנטי יהודיות שהיהודים הם אנ טפילי
- 1:55:32פרזיטי נצלן ומנוול גופנית ועל כך זה היה
- 1:55:39נסו הנאום שלו בקונגרס הציוני הראשון כאשר
- 1:55:43הוא מקדים לנאומו את המוזיקה של מי של
- 1:55:46האנטישמי שתמך מאוחר יותר בנאצים יכד
- 1:55:51וגנר ועכשיו היום הימנים אומרים לא לא
- 1:55:54להשמיע הי זהו כן כן להחרים אותו לא
- 1:55:56להחרים אותו אבל זה בקרס הציוני הראשון
- 1:55:59בשורש התנועה הציונית לפי השורש ככה ככה
- 1:56:04העץ בשורש של התנועה הציונית בקונגרס
- 1:56:07הראשון כן זה היה המוזיקה שהוא תקש שזה
- 1:56:11ישמיע אותה ככ כפי שמופיע גם כן בהתנגדות
- 1:56:15היהודית לציונות בעמוד
- 1:56:18122 עכשיו אני יקריא לכם על הנקודה הזאת
- 1:56:24מספר שלם שכתב על הנושא הזה של
- 1:56:32הגיז של פרופסור פלק רפאל פלק על הנושא של
- 1:56:38הציונות והגינות של הדם פי הדם זה הגזע
- 1:56:44מונח בדם הגיונות והביולוגיה של
- 1:56:48היהודים פרופסור פלק סדרת מקור ל את
- 1:56:52התרבות אתם שומעים מה קורה פה היום היום
- 1:56:54כבר אי אפשר להסתיר כמעט כמעט שום דבר
- 1:56:58להסתיר שום דבר אבל זה שאני לא מסתיר זה
- 1:57:01לא אומר שזה מגיע מגיע למישהו אבל ח זה
- 1:57:05מופיע אתם ידעתם את כל זה לא ידעתם אבל זה
- 1:57:08מופיע אבל זה לא ידעתם אבל לפחות זה מופיע
- 1:57:12באיזה צורה שהיא סדרה שלמה של ביקורת
- 1:57:16התרבות הוצאת רסלינג תל אביב מתי לא מזמן
- 1:57:212006 אמרנו לכם ב-10 שנים האחרונות לא
- 1:57:24לדבר לא יפה להגיד נצי לא זהו למה עכשיו
- 1:57:28הכל האמת על השולחן הכל אמת השולחן שלא
- 1:57:32בסוף תגיעו תגיעו לספרים האלה ותגיעו
- 1:57:35תביעו בעת במשימה על ראשי הציונות אתם
- 1:57:39תחתם את תורת הגזע אתם אם רצתם את הנצים
- 1:57:43להשמיד את העם היהודי שקיימו את את
- 1:57:45התאוריות שלכם של הגזע כפי שנראה בהמשך אז
- 1:57:50לכן בוא לא נדבר ב נצי לא להגיד לא לא נצי
- 1:57:54זה לא יפה זה זה זה בכל זה זה לא יפה כן
- 1:57:58זה אני עכשיו מקריא מהספר שלו בעמוד
- 1:58:0380 הוא כותב בצורה עוד פעם
- 1:58:07ההשוואה
- 1:58:10א שיצר שנקט נורדו
- 1:58:15ררה איזה השוואה מדבר על השוואה בין הגזע
- 1:58:21הי יהודי השמי לגזע הנחו המנוון אנטר
- 1:58:29טונג כן את הגזע הזה הוא שייך לגזעים
- 1:58:34הנחותים המנונים מת
- 1:58:37מת עכשיו מה שאתם מבינים מה זה
- 1:58:40תחיה המושג תחיה שמופיע מאוד מאוד באתוס
- 1:58:45הציוני זה מושג גזעני אנטישמי שרק מיעוט
- 1:58:50יכול לקום לתחיה
- 1:58:52תכף נראה מה הנאצים אמרו על זה על חוות
- 1:58:55דעת שלהם אחרי שימצאו את זה פה הם קצת
- 1:58:58חלקו בזה אם יכול מישהו לקום לתחיה ואתם
- 1:59:02יודעים בסוף שהפתרון הסופי היה בהתחלה הם
- 1:59:05הלכו עם הציונים יד ביד כי הרי הם לימדו
- 1:59:08אותם כפי שנראה עד כמה לימדו אותם הם היו
- 1:59:10מש המורים שלהם אבל באיזה שלב הם אמרו אם
- 1:59:14כולם מתים לא יחות כדבר ש קום לתחייה ים
- 1:59:17את כולם אבל תכף נראה על כל פנים ההשוואה
- 1:59:21בין בן העם היהודי כחלק מגזע
- 1:59:26מת שררה גם בארס הלאומנות הנאצית רוח
- 1:59:31הלאומנית
- 1:59:33הפולקסווגן
- 1:59:43בארץ הלאומנות הנאצית עמדה
- 1:59:47ביסודה של התפיסה לא רק נרדו אלא של כל ה
- 1:59:52גים בתנועה הציונית במערב אירופה אשר
- 1:59:56נורדו רק היה להם
- 1:59:59לפה אבל זה לא היה רק נורדאו זה כל
- 2:00:04הנהגה וכל העסקונה של התנועה הציונית היו
- 2:00:08גיזים אנטישמים שייצרו שהלכו בעקבות להם
- 2:00:13לפה והוא יצר את זה בתור תאוריה של
- 2:00:16גיזענות
- 2:00:18אנטישמית נגד נגד נגד הגזע השמי ש הוא מת
- 2:00:24פרזיט לכן דמות היהודי סימלה את מה הדר
- 2:00:30השורשים
- 2:00:32מוסר ל אין ישרות בכלל כי זה ללא הם ללא
- 2:00:38דם
- 2:00:39ואדמה נורדו
- 2:00:43כתב ההתעמלות היא בעלת חשיבות עליונה
- 2:00:48ליהודים אנחנו חסרי כוח שרירים ויכולת אין
- 2:00:53כולם הידיים שלהם מנוונות למה ככה זה
- 2:00:57הדמיון היה של אותם אלה שאנחנו ורים עוד
- 2:01:00לפני אנטישמיות כן כ תהיו בקריקטורות
- 2:01:04היהודי כפוף גב חלוש אז התנועה הציונית כל
- 2:01:10המנהיגים הציונים כן מפנימים בצורה הכי
- 2:01:14ישירה לשנאה עצמית שש קרים גסים ביותר כי
- 2:01:19הם נוצרים פרוטסטנטים כ נים והם צריכים
- 2:01:23לעשות בדיוק מה שהדת הדת הפנטת אומרת
- 2:01:25והנושאים
- 2:01:27הפרוטסטנטים ולכן חסי כוח שירים ויכולת
- 2:01:31למה שהרי במשך אלף
- 2:01:34שנים במשך 1ל שנה חיי גטו איבדנו את
- 2:01:40הקשרים הגופניים בנאומו בעיקר ציין בעיקר
- 2:01:44את פסיכולוגית הגזיים זאת אומרת היה כבר
- 2:01:48פסיכולוגיה כזאת אבל לא היתה את התאוריה
- 2:01:52ואת האידיאולוגיה תאוריה שתרמה לא מעט
- 2:01:56נורדאו להלך המחשבה
- 2:01:59הנאצית סוף ציתות אנטישמיות תיות הגזע
- 2:02:04ושבחתי כן מושרשים היטב בחוגי המתבוללים
- 2:02:09הנורים מדעת כדוגמת מקס נורדאו וכל ראשי
- 2:02:13הציונות
- 2:02:15ושכניה לאחר מלחמת העולם הראשונה שנכבשה
- 2:02:18פולינה הקונגרסאית על ידי גרמניה עכשיו תת
- 2:02:23אני אמרתי ש הכל זה זהו מהאקדמיה שם שינוי
- 2:02:28פעם מותר גם כן מרבי יעקוב רוזנים מספרו
- 2:02:31זכרונות בני ברג תשלט תמוד
- 2:02:35קצה הוא כותב
- 2:02:38ש הגרמנים דרשו לבצע גרמנייה
- 2:02:42מידית בחמת עולם הראשונה כשהם כבשו את
- 2:02:45פולין הקונגרסאית שיהודי פולין בראש משרד
- 2:02:48החינוך הגרמני הוא עמד מנהל בן דת משה כן
- 2:02:51דת משה נסות הפרוטסטנטית דת הוא בזה ודתי
- 2:02:56הוא דתי ולאומי דת הוא שייך ליהודיות שזה
- 2:03:01רק אצלם רק תקסים לפי המיטב התפיסה
- 2:03:04הנוצרית הפרוטסטנטית ולאום הוא לאומי
- 2:03:07גרמני אז הוא עומד בתור ראש המשרד החינוך
- 2:03:13לפי המלצת חוגים יהודים בברלין כמובן חבר
- 2:03:16הריסק מהמפלגה הדמוקרטית דור לודוויק אס
- 2:03:21השק
- 2:03:22תשמעו יהדות פולין תראו עכשיו למה הוא
- 2:03:26מתכוון שהוא פשוט היה פה מקס נורדו לכל
- 2:03:31לכל החברה שלו כל חברי הציונות ואפילו
- 2:03:35כאלה שעוד לא היו ממש
- 2:03:37ציונים מאיפה המקור פה מתחיל עכשיו המצאת
- 2:03:41העבר אתה רוצה להגיד שהגזע של עם ישראל
- 2:03:45שהוא שח גזע שמי איך אתה יכול להגיד זה
- 2:03:48דבר של אברהם יצחק ויעקב איך אתה יכול
- 2:03:50להגיד כזה דבר ש התנך הוא הספר הכי מודפס
- 2:03:54בעולם כולם יודעים ב צחק ובם יעקב לא צריך
- 2:03:59להמציא את העבר בצורה הכי פנאטית הכי
- 2:04:03חשוכה הכי
- 2:04:06פרימיטיבית עוד לפני מאוד בשנים לדעתו
- 2:04:09התערבבו היהודים לדעתו דעתו הרחבה כן ודאי
- 2:04:14ודאי כנראה מן הסתם עם הטטרים הוא החליט
- 2:04:18עם הטטרים את ידע כל אחד לפי מצב רוח שלו
- 2:04:21כל מנהיג ציוני זה עם הטטרים זה אומר עם
- 2:04:25הרוז בקטנים כל אחד לפי לפי איך שבא לו
- 2:04:29ועל כן הוא רואה בתור יהודו הנעלי
- 2:04:31ההיסטורי להפוך את השבטים האלה הם עכשיו
- 2:04:34כבר גמרנו ברגע שבבטן אומר לו טטרים הם
- 2:04:37כבר טטרים טטרים זה כבר לא יהודים טטרים
- 2:04:41צריך להפוך שבטים אלה הפראים למחצה אתם
- 2:04:45שומעים עם הפאות והמעילים הארוכים לאנשים
- 2:04:49תרבותיים לפי דוגמת היהודים הרפורמים מה
- 2:04:52זה יהודים רפורמים פרוטסטנטים לפי הנוצרים
- 2:04:55הפרוטסטנטים לפי המשומד בבאדן ראשית כל
- 2:04:59לדעתו לאסור את כל החדרים בבתי התלמוד
- 2:05:03תורה להקים עבור ילדי ישראל
- 2:05:05המסכנים כמו שלפיד אמר מסכנים צריך להקים
- 2:05:10לכם זהו חינוך נוצרי פרוטסטנטי בעצם כן
- 2:05:13הגינות הפנטת האנטישמית אי אפשר למחוק
- 2:05:17אותה ברגע אחד ש החינוך ציוני במשך למעלה
- 2:05:20מ-100 שנים כן אז להקים אבד ישראל מכינים
- 2:05:25בתי ספר יהודים גרמנים על יסוד חוק לימוד
- 2:05:28חובה ובכן הרי העם היהודי היה גאה מאז
- 2:05:32ומעולם על כך שהוא לא נגרר לרמה
- 2:05:34הפרימיטיבית של מקס נורדאו והציונות של
- 2:05:37הרצת כוחות הגוף והספורט שבהם מתייחדים
- 2:05:42בעלי חיים והגויים בעוד שעם היהודי מתייחד
- 2:05:45הוא מאופיין ברמה הגבוהה של אותו עם הספר
- 2:05:50וכולם יודעים אפו ו הציונים אומרים את זה
- 2:05:54פתאום מתחשק להם וכש מתאים
- 2:05:57להם שכוחו בפיו ובלימוד ניתוח מקורותינו
- 2:06:02לומת הגויים שכוחם היה בעיקר בשיריהם לומת
- 2:06:05האנ אלפבתי של רובה של
- 2:06:09האוכלוסיה הסובבת את היהודים באירופה בש
- 2:06:12אלפי שנים משך כל שנות גלות כל ילד יהודי
- 2:06:16ידע בן שלוש לקרוא בספר
- 2:06:20ויקרא וכמו שאומר רבק פלטוס הקטן
- 2:06:26שבנו יודע יותר טוב מגדול הפילוסופים שלכם
- 2:06:31שבש שת ימים ברא הקדוש ברוך הוא את השמיים
- 2:06:33ואת
- 2:06:34הארץ ובכן א לעומת ז הציונית הציונות
- 2:06:39הורידה את העם היהודי לרמה חייתית של הרצת
- 2:06:44כוחות הגוף וכיום כאשר נבחרת החיות נבחרת
- 2:06:49ישראל שזה הם א מתאמנים חזק להיות כמו שיא
- 2:06:54החיות לדעת לקפוץ מהר לזהו נכללים בהם גם
- 2:06:58גויים כושלת במשחק ספורטיבי מו נבחרת
- 2:07:01הגויים אנחנו ובים במדינה יום אבל כבר לא
- 2:07:04מספיק לא יודעים להיות כמו חיה אמיתית עד
- 2:07:07כדי כך כמו
- 2:07:08הגוי בסרט שופה קבו הקונגרס
- 2:07:12הציוני ב הקונגרס הציוני זה היה בשנת
- 2:07:17א א בשנת אל
- 2:07:23900 בשנת
- 2:07:251913 למניינם בחודש מאיי יוני חיי היהודים
- 2:07:29בארץ ישראל חברת המזרח עבור הקונגרס
- 2:07:32הציוני ה-1 באוגוסט זה מה אנחנו רואים
- 2:07:36בעיקר בסרט שמה קודם כל אף על פי שת
- 2:07:39ההתיישבות פה כל המושבות יצרו יצרו חרדים
- 2:07:44הם השתדלו זה כבר היה
- 2:07:47ב-113 שלא יראו שום חרדי שם ומה היה חצי
- 2:07:52מהסרט כמעט אם לא חצי רבע
- 2:07:55מהסרט כן היה שמה ספורט ספורט וספורט
- 2:08:00גימנזיסט
- 2:08:02כוחות כוחות הגוף המכבי במושבות ש קבוצות
- 2:08:08מכבי אוקיי אנחנו רואים שכאשר
- 2:08:14והדבר הזה ממשיך ם 13 מחמת העלם הראשונה
- 2:08:19בארצות הברית 5 מיליון אנשים עובדים ברית
- 2:08:22המועצות 5 מיליון חסר מי שלא
- 2:08:26יעבוד באירופה בכל מרכז אירופה מאות כפרים
- 2:08:30של חקלאים יהודים שעובדים עם שרירים כמו
- 2:08:34שכתוב כן איפה בדמיון הפרוע שלהם יש
- 2:08:38יהודים שבל
- 2:08:40שנים התנוונו כוח השרירים אלא שכאשר
- 2:08:46הציונים ראשם באמצעות רשם מפנימים את
- 2:08:50התעמולה
- 2:08:52הנאצית שהם האנטישמית שהם יצרו באמצעות
- 2:08:57תורת הגזע שלהם הם הפכו לאנטישמים גם בעלי
- 2:09:00סינה עצמית מוקי עיוורון ומתגייסים בלעד
- 2:09:05פסיכוטי בלתי נשלט להתקפה גיזת ואנטישמית
- 2:09:09על תדמיתו של העם היהודי בגולה ביומם בפני
- 2:09:13יהודים אך בפרט עכשיו תשמעו הם יוצרים את
- 2:09:18האנטישמיות אמרנו אז איך יוצרים את זה מה
- 2:09:21רק זהו שהגויים יתחילו לרדוף ולשנוא אותנו
- 2:09:24ככה יוצרים את
- 2:09:26האנטישמיות כן בפרט בפני עם הגרמני ושאר
- 2:09:29העממים כפי שתכף נראה ובפני בפני כל גוי
- 2:09:34שרק היה מוכן לשמוע אותם נביא לן חלק
- 2:09:38מממצאי שחוקר השואה בנושא הזה כיצד
- 2:09:41הציונות שממציאה את
- 2:09:44האנטישמיות כתיאוריה
- 2:09:48גזענית עושה כלמה מץ אפשרי להעביר לגויים
- 2:09:54לעורר אותם לגלה אנטישמיות כדי שח יגידו
- 2:09:58הציים הגוים אמרנו לכם לא רציתם לעלות אתם
- 2:10:02רואים מה מה קורה יש
- 2:10:04אנטישמיות כשהם בעצמם מייצרים את זה גם
- 2:10:08כתיאוריה את הזנות האנטישמית וגם כן
- 2:10:11יוצרים גלי
- 2:10:13אנטישמיות אצל הגויים אני מצטט אותו חוקר
- 2:10:18מספר אחד ידועים של השואה דור רבינוביץ'
- 2:10:22גם מקנדה בשנת תש כט דרך הגלות עמוד 27
- 2:10:27הוא כותב ככה ספרו היטלר בספרו מיין קאמף
- 2:10:33שר המולה הנאצי
- 2:10:36גולס יוליוס שטרייכר עורך העיתון הנאצי
- 2:10:41האנטישמי דר שטירמר
- 2:10:43האידיאולוג הנאצי
- 2:10:46רוזנברג בכתבים ונאומים האשימו את היהודים
- 2:10:51בתפוסה הגרמנית מלחמת העולם הראשונה כל
- 2:10:55הצרות בגרמניה שבאו אחרי המלחמה מייחסים
- 2:10:57הנאצים ליהודים בגרמניה הם עצירים שיש
- 2:11:01יותר מדי יהודים בגרמניה שאיין יהודים
- 2:11:04הזכות להחזיק במדות מפתח בגרמניה ושאינם
- 2:11:07אזרחים טובים שם טפילים פרזיטים על פי
- 2:11:11תורת הגזע של מקס נורדו כן שהוא כותב הם
- 2:11:16עכשיו מתחילים ליישם את
- 2:11:18זה שנו גרמניה רק שזה להם באופן
- 2:11:23חומרי הגרמנים חיזו נסים יש את הזכות
- 2:11:26למנוע מהיהודים את חדירתם ליני י של
- 2:11:30גרמניה בוא נראה את כל הפרטים האלה מאיפה
- 2:11:33הגרמנים לוקחים את זה יש לשים לב אני מצטט
- 2:11:38ממשיך לצטט יש לשים לב שלא לא יוצא מן
- 2:11:42הכלל לא היייתה אף אחת מהאשמות הללו
- 2:11:47מחודשות הכל ישן ישן מבית מדרש של מי תכף
- 2:11:53נראה כי כולן כבר נאמרו לפני כן על ידי
- 2:11:58המנהיגים הציונים
- 2:12:00בגרמניה לא הנאצים המציאו את זה המנהיגים
- 2:12:05הציונים
- 2:12:06בגרמניה שכנעו אותם ככה
- 2:12:09לחשוב כדי להרבות אנטישמיות בגרמניה שעל
- 2:12:13ידי זה יאלצו את היהודים בגרמניה לחבור
- 2:12:17לתנועה הציונית ולהגיע לארץ ישראל
- 2:12:21הסיפור הזה מופיע גם כן גם כן
- 2:12:26כשמורה מסך ברזל כן אז מוקמת מחלקה נתיב
- 2:12:32במוסד שדואגת להכריח את היהודים עם כל
- 2:12:36מיני פעולות ותרמיות לשכנע אותם הם עו
- 2:12:40מפוחדים מהמשטר הקומוניסטי הסובייטי שרק
- 2:12:44מי שיבוא לארץ יכול לצאת מברית המועצות
- 2:12:47ברעיון שעשו איתו עם ראשם ראש המחלקה הוא
- 2:12:51אמר הוא גם הוא לא
- 2:12:54מתחרט גם אפילו בקום המדינה אותו סיפור
- 2:12:57להבהיל את היהודים זהו לעשות להם
- 2:13:00אנטישמיות אפילו לגבי
- 2:13:03עיראק כן שקמה המדינה צאת לפני כן שר
- 2:13:08המשתל משלמה הלל מה מה הוא מתפאר אפשר
- 2:13:12אפשר לשמוע אולי מה ש אתה
- 2:13:15שמעת ובכן אפשר לשמוע אני לא שמעתי את זה
- 2:13:20א את
- 2:13:24המיקרופון כן זה היה בערך שומעים אותי
- 2:13:32לא לפני כ-30 שנים בערך 25 30 שנים כן רק
- 2:13:37רגע רק רגע
- 2:13:57לפני לפני
- 2:13:58כ25 30 שנים אני זוכר במו אוזני שמעתי
- 2:14:04בתקופה שעוד התייחסתי לתקשור לתשקורת פה
- 2:14:08הקשבתי ושמעתי באיזה תוכנית רדיו אחד שהיה
- 2:14:12חבר כנסת שר שהוא כנראה היה מיוצאי עיראק
- 2:14:17א מהיהודים של יוצאי עיראק ש
- 2:14:21הוא ם
- 2:14:23הפא והוא סיפר שהוא היה בן אלה שכדי לדחוף
- 2:14:28את היהודים להבהיל
- 2:14:30אותם ולהבריח אותם או לדחוק אותם מעיראק
- 2:14:36בכוונה שיגיעו לארץ ישראל לארץ הקודש מה
- 2:14:40שאנחנו קוראים ארץ הקודש אז הם זרקו
- 2:14:43רימוני הלם ואת הבערה לבתי כנסת שהם היו
- 2:14:47ריקים בשעות שבתי כנסת היו ריקים זה עוד
- 2:14:50גם
- 2:14:51בזכותם וככה היהודים נכנסו לפניקה ללחץ
- 2:14:55ורובם הגיעו לארץ מה שאנחנו קוראים ארץ
- 2:14:58הקודש כאן אנחנו יודעים מה שעשו להם כאן
- 2:15:02אני בעצמי זוכר את אותו חבר כנסת שסיפר
- 2:15:06בהתלהבות איך שהוא הייה אחד מאלה שעשו את
- 2:15:09הדבר הזה את המלאכה הזאתי שהבהיל והביטו
- 2:15:13את היהודים בעיראק כדי להמלט לארץ ישראל
- 2:15:19אוקיי טוב
- 2:15:21אפשר אפשר להמשיך
- 2:15:36עכשיו יכול להיות שיש לאזה קשר לישראלי
- 2:15:39שמצאו
- 2:15:40אותו החומים לארצות הברית כל מיני מזות זה
- 2:15:44התחנות בגדר
- 2:15:46התחנות בסדר שומעים אותי ובכן בוא נראה
- 2:15:51הוא ממשיך לתאר
- 2:15:53אינפורמטיבית הוא היה מומחה גדול בתחום
- 2:15:56בנושא הזה אותו דוקטור אינוביץ איך הם
- 2:16:00לימדו את הגרמנים כך לחשוב אני מצטט ממשיך
- 2:16:05לצטט יש לשים לב שלא לא יוצא מן הכלל שום
- 2:16:08השמה לא היייתה מחודשת בשנת
- 2:16:111920 ניתנה הרצאה בפני סטודנטים
- 2:16:15באוניברסיטת היידלברג ואוניברסיטת
- 2:16:18היידלברג זה לא עוד אוניברסיטה גרמניה
- 2:16:21איידלברג זאת עיר
- 2:16:23אוניברסיטאית עיר ענק שהוא ששמה אומרים
- 2:16:28אומרים הרצאה זה זה בפני אולמות ענקיים
- 2:16:31היה שמה להכיל את
- 2:16:33הסטודנטים לא יודע אם היה 10 אל אלפים
- 2:16:36ודאי ובכן ניתנה הרצאה בפני הסטודנטים
- 2:16:40בהיידלברג
- 2:16:421920 למניינם אבור הנוער הגרמני שמה
- 2:16:48שהיהודים אשמים בתפוסת גרמניה במלחמת
- 2:16:51העולם ושת המומות המכניות שהיו אחרי
- 2:16:55המלחמה יצאו
- 2:16:57היהודים ולכן יהיה זה מוצדק שהגרמנים
- 2:17:01ימנעו מהיהודים דריסת רגל ביניה של גרמניה
- 2:17:06אז מי אמר את זה ראינו הנאצים נכון מי זה
- 2:17:10האיש שאמר לסטודנטים האלה וא זה ב-1920 את
- 2:17:14השקרים הניבים האלו סימן שאלה נחום גודמן
- 2:17:19מי שמאוחר יותר התמנה לנשיא התנועה
- 2:17:22הציונית העולמית ויושב ראש הקונגרס היהודי
- 2:17:26העולמי אני חוזר עוד פעם היהודים השמים
- 2:17:30בתפוסת גרמניה מלחמת העולם כל האומות כל
- 2:17:35המפ חניות שהיו אחם מלחמה יצרו היהודים
- 2:17:38ולכן זה יהיה מוזק שגרמנים נאום היהודים
- 2:17:40סת רגל בניני של גרמניה נחום
- 2:17:44גולדמן נחום אותו נחום
- 2:17:47גולדמן היה אחד מהמנהיגים
- 2:17:49הציונים שעלה לרגל מאוחר יותר אל האמריקאי
- 2:17:54בן אכט שכתב את הספר כחש שמתעד בספרו את
- 2:18:01את חלקם המכריע של ההנהגה הציונית
- 2:18:05ושכניה כן ברצח של מיליון ו200 יהודים של
- 2:18:10הונגריה כפי שכתב הפסק דין שלו בנימין
- 2:18:13הלוי שופט
- 2:18:16המחוזי אין בהשקת הדיווחים על הפעולות הש
- 2:18:20הנצית ואין בחבלה במאמצי הצלה מלבד מספר
- 2:18:24פעולות הצלה סמלו כדי שישמשו אותם בהמשך
- 2:18:28כהלי תאנה כגון הצנחת חנ סנש וכפי שמופיע
- 2:18:34שמה יש עדויות רציניות שמי שגרם להסגרה
- 2:18:38שלהם הא התה ביחד היה גם לקסטנר חלק בזה
- 2:18:43גולמן ומנהיגים ציונים אחרים התחננו לפ
- 2:18:47בפני בן אכט שיצר
- 2:18:50ויעט בסיפור חלקם בהשמדת העם היהודי
- 2:18:55באירופה כבי שמובא שם במבוא אכשיו אנחנו
- 2:18:59רואים לגבי והוא צנזר חלק דברים עכשיו
- 2:19:02אנחנו רואים את אחד הדברים שהוא צנזר מביא
- 2:19:04את זה דוקטור
- 2:19:07רבינוביץ' אני ממשיך את ד רבינוביץ' היה
- 2:19:10גם מנהיג ציוני אחיר יעקב קלצקין אשר קצת
- 2:19:13אחרי זה בשנת 1421 למניינם אמר אנו
- 2:19:17היהודים עם זר בקרבכם אנו רוצים ששאר כך
- 2:19:22כמה שנים לפני כן היה זה חיים
- 2:19:25ויצמן שלשם מטרה מדינית זו של הברכת
- 2:19:29היהודים לארץ לגרום להם הכריז בספה
- 2:19:33הציונית בברלין לגרמניה יש יותר מדי
- 2:19:37יהודים היה זה תיאודור הרצל שאמר חיוני
- 2:19:42הוא הסבל של היהודי יהיה יותר גרוע מצויין
- 2:19:48זה יעזור להקמת המדינה
- 2:19:51יהודית אני אתן עידוד
- 2:19:54לאנטישמים להחרים רכוש יהודי זה יעזור
- 2:19:58ברדיפת היהודים האנטישמים ז שאנחנו חינכנו
- 2:20:03אותם להיות אנטישמים זאת אומרת הם יהיו
- 2:20:07ידידינו אם כן מה אנחנו רואים פה דבר נורא
- 2:20:10והיום שראשי הציונות והזקנים שלה לכל מי
- 2:20:16שרק אפשר היה לדרבן אותו לרצוח יהודים לשנ
- 2:20:21אותם ולגמור אותם כדי שלנסות להביא אותם
- 2:20:26לארץ ישראל את כולם אולי את כולם לא לא לא
- 2:20:30גם אחרי הסיפור רק חלק אז אם רק חלק חלק
- 2:20:35שאתם חושבים שיכול לקום לתחיה אז מה יהיה
- 2:20:39אם השאר שאתם יצרתם ראשי העצמות את
- 2:20:43האנטישמיות ואת
- 2:20:46הגיז שבעצם אתם קוראים בעצם לרדוף אותם מה
- 2:20:50מה יהיה איתם אין בעיה שחוסלו אנחנו
- 2:20:55צריכים רק מי שאנחנו צריכים זה חלק
- 2:20:58קטן שמתאים לנו השאר תכף נראה במשפטי
- 2:21:04נירנברג אני ממשיך לצטט לפרושי מלחמה נצים
- 2:21:08בכירים שכל עדויותיהם נמצאות
- 2:21:13בספריית נמצאים 23 קרחים הוא היה חוקר
- 2:21:18מאוד יסודי הוא קרחה את כל 23 כרכים של
- 2:21:22משפטי נירנברג לבחירי הפושים הנאצים פושים
- 2:21:26אני כבר לא יודע מי פה יותר פושה ממי העיד
- 2:21:29האידיאולוג הראשי שהוצא אחר כך להורג
- 2:21:33אלפרט רוזנברג כ האידיאולוגים הנאצים
- 2:21:38הודרכו
- 2:21:41בדבריהם על
- 2:21:44ידי על ידי נאומיהם של מנהיגי הציונות
- 2:21:49המדינית ומרת הציונות היא הדריכה אותם
- 2:21:53להיות נאצים ואנחנו ראינו רק קצת מה מקצת
- 2:21:57שזה כבר הספיק מה הם נעמו הנ הציונים
- 2:22:01יוליוס
- 2:22:03שטרייכר
- 2:22:05העיד אני לא עשיתי יותר מאשר לזרז מה
- 2:22:10שאמרו הציונים
- 2:22:12הרשים הם פשוט יצרו את תית הגזע
- 2:22:17שצריך היהודים הם מתים
- 2:22:21ואותם צריך לחסל ורק לשיר רק חלק קטן לביא
- 2:22:24לארץ ישראל כאשר רבי מיכאל וייס מנדל
- 2:22:28משייך בציטוט פנה במכתב לנציגי הציונות
- 2:22:32בשוויץ ובטורקיה
- 2:22:33שממנו באמצעות כמה מיליוני דולרים שהיו
- 2:22:37ברשותם מאות מיליונים ש הבבות המגבית
- 2:22:42המאוחדת את כדי להציל את המיליון ק2
- 2:22:45יהודים מהונגריה
- 2:22:47וסביבתה על פי פנייתו של הצורר הדו וייכמן
- 2:22:50לבצע עסקת הצלה זו מתי הגזים לפני שהוא
- 2:22:55יורה לשלחם שם הוא קיבל בחזרה מכתב נזעם
- 2:23:00מהזקן הציוני סלי מייר סגן ראש המגבית
- 2:23:05המאוחדת הוא עוד התעלה על ידי כולם הוא
- 2:23:09אתה רוצה להציל יהודים מתי הגזים הפוך אתה
- 2:23:13אתה שמה שיותר קורבנות שישרפו
- 2:23:17וגזים הוא התעלה אתה חוצפה ש מבקש שהם לא
- 2:23:21ימותו תכף ק אני עכשיו מתחיל לקרוא ממשיך
- 2:23:25לקרוא קיבל מכתב נזעם כן מאותו
- 2:23:32מסכן הציוני סלי מייר שבידיו היה מופקד
- 2:23:35כסף זה מייר כתב לו נשיא המגבית המאוחדת
- 2:23:40נשיא הבונדס זו אזית אזות
- 2:23:44וחוצפה ביזיון היו למלא בקשה כזאת מאחר
- 2:23:49שכמה שיהיה יותר גדול מספר היהודים הנספים
- 2:23:53בתי הגזים והכבשים ככה יגדלו הסיכויים
- 2:23:57לקבל מדינה בארץ ישראל אתה צריך לזכור
- 2:24:01לשים נגד עיניך שהדבר העיקרי שאנחנו
- 2:24:05צריכים הוא להפלות את מאמצינו כדי שנקבל
- 2:24:07את הארץ בסוף המלחמה ואם אנו מביאים מספיק
- 2:24:11קורבנות זה כבר היה בזמן שכבר היה 2 וחצי
- 2:24:14מיליון יהודים ש מיליון כ כבר בגזים לצות
- 2:24:18עדיין זה לא מספיק ות צריך עוד מיליונים
- 2:24:22מיליון
- 2:24:23ק2 נהדר לפי הציונות שות הגזע אתה חוצפן
- 2:24:28שאתה אתה לא רוצה לרצוח את המיליון ש זה
- 2:24:32מעד באחוז וחצי אולי את הקמת
- 2:24:35המדינה אז אני ממשיך הלאה בציטוט שלו כך
- 2:24:41יגדלו הסיכויים לקבל מדינה בארץ ישראל אתה
- 2:24:44צריך לזכור לשים נגד עיניך שהדבר העיקרי
- 2:24:48שאנחנו צריכים הוא להפנות את מאמצינו כדי
- 2:24:52שנקבל את ר סוב מלחמה ממן אנחנו מביאים
- 2:24:55מספיק קורבנות לא תהיה לנו סיבה לדרוש ארץ
- 2:24:58עצמאית לכן זו טעות חוצפה זות לבקש רק בדם
- 2:25:04תהיה לנו הארץ שמעתם פעם את המושג הזה
- 2:25:07עכשיו אתם מבינים מה הפירוש מנהיג נוסף של
- 2:25:10התנועה הציונית יצחק גרינבוים שר הפנים
- 2:25:14שהיה בעבר הכריז פרה אחת בארץ ישראל יותר
- 2:25:19חשובה מכל ידות פולין זה כולם יודעים כן 3
- 2:25:23וחצי מיליון יהודים פרה אחת יותר לפני
- 2:25:27המלחמה בשנת 37 אמר חיים ויצמן שעדיין
- 2:25:31היייתה אפשרות להציל את יהודי גרמניה
- 2:25:33משיקולים משיקולים כלכליים פני שהם היו
- 2:25:36מתבוללים זה הסיבה עד כאן ציתות שלו
- 2:25:41היצירה ת של
- 2:25:44אנטישמיות וכפי שנראה ללן יצירת תורת הגזע
- 2:25:47ועידות לעריכת פוגרומים ו צח עם ג'נוסייד
- 2:25:51ביהודים על ידי ראשי הציונות
- 2:25:54ושכניה נוצרה כדי לגרום לכך שזאת תהיה
- 2:25:58הסיבה ה מדרבנת יהודים להצטרף לתנועה
- 2:26:01הציונית וכדי שאומות העולם ישכנעו בצורך
- 2:26:05להקמת מדינת יהודים תרמית צבתית זו מאוד
- 2:26:09מזכירה את מה שהתגלה בזמנינו על חברות
- 2:26:13שפיתחו תוכנות אנטיוירוס עבו משתמשי
- 2:26:16האינטרנט חברות אלו היו גם אלו ש צרו את
- 2:26:20הווירוסים עצמם והחדירו אותם לרשות
- 2:26:24האינטרנט מה שגרם לקריסה של אתרים לקבצי
- 2:26:27מידע של משתמשים פרטיים קריסה שגרמה כל
- 2:26:31נזקים כבדים ואז הם פרסמו שהם פיתחו
- 2:26:34תוכנות של אנטיוירוס כדי ש מיליוני
- 2:26:37הצרכנים יקנו מהם את התובנות תוכנות האלה
- 2:26:40מוחר יותר רצו עוד יצרו עוד פעם וירוסים
- 2:26:43חדשים ומחדירים אותם לשנות ואז הם שוב
- 2:26:46בישרו של צורכי לצרכני האינטרנט שהם פיתחו
- 2:26:49עוד פעם חלית אנטיוירוס חדשה כדי שעוד פעם
- 2:26:53יקנו מיליוני צרכנים את תכנותיים כך אנחנו
- 2:26:56רואים פה בצורה הכי מפורשת שפועלים ראשי
- 2:26:59היינות ושכניה על פי המידע שהתגלה בעשרות
- 2:27:02שנים האחרונות הם יוצרים אנטישמיות
- 2:27:05ג'נוסייד רצח עם ואז ברוב נדיבותם הם
- 2:27:09מודעים לעם היהודי שיש להם פתרון בלדי
- 2:27:12להגנת העם היהודי באמצעות הקמת מדינה
- 2:27:15יהודית יהודית כשהם כשהם יקימו מפעם לפעם
- 2:27:20הם גם מייצרים מלחמות נגד יהודים במדינה
- 2:27:22כדי שלא יו ישכחו שהמדינה והמרד שצי
- 2:27:26הציונות ומלניה בשבות שהשביע אלוקים את עם
- 2:27:30ישראל לא למרות בגויים הם הפתרונות לבעיות
- 2:27:34הביטחון הפיזי של היהודים כתוצאה מהקמת
- 2:27:37המדינה החלה שוב אחם מחם את העולם להיוצר
- 2:27:40אנטישמיות ברחבי העולם ושוב מוכיחים ראשי
- 2:27:43העצמיות וומ לונה שרק ההתכנסות שמדינת
- 2:27:46ישראל היא הפתרון לאותם מיוני יהודים
- 2:27:48בעולם שעד תה עדיין ראשי התות לא הצליחו
- 2:27:51למכור להם את הפתרונות במרכאות את אותם
- 2:27:54תוכנות אנטיוירוס שלהם אני מצטט את
- 2:27:58פרופסור פלק רבים מבין הציונים אמצו וטמאו
- 2:28:03בעולם המושגים שלהם דמות יהודי מסכן
- 2:28:07וחיוור של תחום מושב שיחסו לו אנטישמים
- 2:28:11האלה
- 2:28:12למיניהם אני ממשיך לצטט עכשיו מהספר של
- 2:28:15התנגדות א היהודית לציונות והוא הוא מביא
- 2:28:20שמה שאחד מגדולי המולים של העיתונים עשו
- 2:28:24סקר בשנות ה-40 כבר בזמן המלחמה עצמה שכבר
- 2:28:29הנאצים כבר מוכנים לממש את הפתרון הציוני
- 2:28:35ליהודים כן היה אופנתי בחוגי הנעמי
- 2:28:40הציונים להצעיר מעל כל
- 2:28:43במה שכדי להיות ציוני טוב אדם חייב להיות
- 2:28:49מן אנטישמי
- 2:28:51אחרת הוא לא יהודי טוב ודאי שהוא לא ציוני
- 2:28:53טוב אם הוא לא אנטישמי בשביל מה צרנו זה
- 2:28:58מה ישתנו אנטישמיות הציונית כתיאוריה
- 2:29:03מכיוון זה וד 250 ירשתם מכיוון עכשיו אני
- 2:29:08ממשיך ל עכשיו לצטט את פרופסור פלק מכיוון
- 2:29:14בעמוד 200 בעמוד 18 19 מכיוון שה להמשך
- 2:29:20בידול רדיפתם של היהודים בגלל דתם או
- 2:29:24תרבותם איבדו
- 2:29:26מכוחם למה למה עבדו מכוחם זה הוא לא יודע
- 2:29:30והוא לא מספר לנו אבל אנחנו יודעים בעקבות
- 2:29:33השפעת הנצרות הפרוטסטנטית הכלבנית כן של
- 2:29:38הדגשת היחיד והשוויון בינו לבין שאר כל
- 2:29:41בני המין האנושי בניגוד לטרליות
- 2:29:44הפרוטסטנטית שדגלה בקבוצתי של עם לאום
- 2:29:48וכוונה אז לכן זה איבד מהטעם שלו להמשך
- 2:29:53רדיפת היהודים ממילא עלה ערכו של הטיון
- 2:29:56הביולוגי הינו ב אחרי שמקס נורדו עושה
- 2:30:00תאורית גזע צידוק רדיפתם היהודים הם בני
- 2:30:04גזע שונה במיוחד תכונותיהם המיוחדות
- 2:30:08תבועות במהותם הביולוגית כך הפכה שנאת
- 2:30:11היהודים לשנאת הגזע השמי לאנטישמיות מ כן
- 2:30:17עכשיו אמרנו שהאנטישמיות הא משהו חדש היא
- 2:30:21לא היייתה מעולם אני ממשיך לצטט אותו מקור
- 2:30:26אנטישמיות בשנות ה-70 של המאה ה-1 זאת
- 2:30:29אומרת 1970
- 2:30:321875 וכ 10 שנים אחרי זה יש לי כ כבר מקס
- 2:30:37נורד כותב על צמך המושג הזה כבר הוא מריח
- 2:30:41כבר כבר הוא עושה תיאוריה שהגויים ידעו
- 2:30:44איך לממש את האנטישמיות
- 2:30:47הגזית פרי המצאתו של הפובליציסט ויליאם מר
- 2:30:52והוא נשאר הוא נשען בפרוש על הבסיס החומרי
- 2:30:55של האבולוציה של המינים ועל השונות בין
- 2:30:58בני אותו מין משה אס שהיה אחד הראשונים
- 2:31:02מקרב היהודים כן הוא היה
- 2:31:07משומד שקראו להתחדשות לאומית בארץ ישראל
- 2:31:12הוא כבר מתייחס בספרו רומא
- 2:31:15וירושלים
- 2:31:17ב-1862 עוד לפני שהוא מייצר את המושג
- 2:31:21אנטישמיות 12 שנים בערך 10 שנים לפני כן
- 2:31:24ליהודים
- 2:31:26כגזע והספר הזה רומא וירושלים זה הספר שעל
- 2:31:30פי רב קוק ביסס את ספרו רות מאופל כפי
- 2:31:34שמופיע ביטרון המתנחלים נקודה
- 2:31:38תשמב אני ממשיך הלאה הציונות אמצא לפיכך
- 2:31:42את מושג הפולק עומת גזע שהוצבה בדם ואדמה
- 2:31:48כפי שזה קנה לו אחיזה
- 2:31:50במרכז אירופה של המאה ה-1 רק את המושג דם
- 2:31:54ואדמה אבל קוז עשו את זה לתאוריה ואז
- 2:31:58אורור חושך לעמים תורת
- 2:32:02הגזע אני ממשיך זה עמוד 18 19 אני ממשיך
- 2:32:06לצטט ביטוי בוטה יותר מכך לרעיון האיחוד
- 2:32:11הגזעי של היהודים שהיה טבוע באלך מחשבתם
- 2:32:15של בני התקופה מתכוון של הידו
- 2:32:18נוצרים אנו דיברנו עד עכשיו הרצל מקס
- 2:32:22נורדאו נחום גודמן וייצמן בוא נראה מה
- 2:32:28אומר חיים נחמן ביאליק סך הכל חיים נחמן
- 2:32:30ביאליק גדול התלמידים של אחד העם מה הוא
- 2:32:34אומר א הם דבריו של חיים נחמן ביאליק כן
- 2:32:39המשורר הלאומי גם של השמאל שאותו כל כך
- 2:32:42העריץ הרב קוק והבן שלו כן משורר שהריץ את
- 2:32:47המשיח הנוצרי חיים נחמן מליק מעריץ כמו כל
- 2:32:51ציוני טוב את הנצרות כן א למשל אנחנו
- 2:32:55רואים פה אנחנו רואים פה למשל במתי זה היה
- 2:32:59לא מזמן כן לעשות שלום עם
- 2:33:03הנצרות ישו באמנות הישראלית מוזאון ישראל
- 2:33:08בכבודו בעצמו המוזאון הלאומי שלהם מציג את
- 2:33:12ישו לא כאויב אלא כדמות טרגית כדמות
- 2:33:16טראגית צריך לרחם עליה בזכות כוכב מתי
- 2:33:20מעלה את שאלה אם לא הגיע הזמן ליחסים
- 2:33:23חדשים בין הדתות זה מה שאמרתי שאף על פי
- 2:33:26שזה נצרות פרוטסטנטית של האגף האגף
- 2:33:29החילוני של הנצרות הפרוטסטנטית מוזום
- 2:33:32לישראל ציונות אז מעכשיו מעריכים את אותו
- 2:33:36האיש ימר שמו לא במובן הרוחני אלא במובן
- 2:33:40הדמות הטראגית שלו במוסריות שהוא מביא
- 2:33:44לעולם הנה פה דוגמה קלאסית מעכשיו
- 2:33:50ובכן חיים נחמן ביאליק המשורר הלאומי של
- 2:33:53השמאל שאותו קה הריץ קוק ובנו משורר שהריץ
- 2:33:57את המשיח הנוצרי ואת משיח השקר שבטי צבי
- 2:34:03במסיבת עיתונאים באוניברסיטה העברית
- 2:34:05בראשית שנת
- 2:34:091934 הוא מצטט אותו את ביאליק גם אני כמו
- 2:34:14היטלר אומר חיים נחמן ביאליק מעריץ מאמין
- 2:34:18בכוחו של רעיון אדם נקודת המוצא כן
- 2:34:22האנטישמית הזאת המקובלת על
- 2:34:25הציונים היייתה
- 2:34:27אכן התכונות היהודיות המושמצת אין אותות
- 2:34:31של ניוון שחיים בגולה נתנו בהם שתפקידם
- 2:34:36לחלץ את היהודים ממסלול הניוון לזו של
- 2:34:40יהודי חדש בדמותו של אזרח נורמלי במדינה
- 2:34:44מערבית מודרנית עד כן ציתות של אותו
- 2:34:47פרופסור פלק כידוע
- 2:34:50הפרימיטיבית האנטישמית הזנית הזו הקצינה
- 2:34:54כיום לממדים של טירוף כאשר ראשי הציונות
- 2:34:58כיום כממשלה או כמערכת משפטית חוקקו חוק ש
- 2:35:02היה אופייני למשטרים האפלים בעבר לזרוק
- 2:35:06לכלת אלו ממבחר העם היהודי היחידים שנשארו
- 2:35:09יהודים אם יסרבו לעבור תהליך של התנצרות
- 2:35:12כיהודים חדשים וימשיכו ללמוד בשקידה
- 2:35:15וברציפות על התורה כיום ישנו מדינת ישראל
- 2:35:18משרד ממשלתי
- 2:35:20שממשיך את התפיסה גיזת של המוסק דנטום
- 2:35:24הידות השירים של מקס נורדו המרקדת כל
- 2:35:27הפעילות הפולחנית של הספורט החינוך הציוני
- 2:35:30להפגנת שרירים ולאלימות
- 2:35:32פיזית החינוך הציוני הזה אפשר לומר שהוא
- 2:35:36הצליח באופן משחרר לא סתם מגיע צלש אולי
- 2:35:41למשרד הזה משרד החינוך מדווח באמת שכמעט
- 2:35:4590% מהתלמידים שמחנכים במוסדות הציוניים
- 2:35:49מדווחים מידי שנה שהם נכספים לאלימות מצד
- 2:35:52חבריהם והם אלו שבידיהם יפקד גם בעתיד גם
- 2:35:55הצבא כך שצריכים לדעת שמי שמגיע לשמה מ
- 2:35:59המפקדים שלו בעתיד יהו כן בו
- 2:36:02הם כן בו הם ישמשו כחל מקצינים אחוז דומה
- 2:36:07של מורים כ 90% גם הם נכספים מידי שנה
- 2:36:10ללימוד תלמידיהם והם מקיימים על כך מכרות
- 2:36:14במצות השבת התלמודים על כל פנים אבל מקס
- 2:36:17נורדו הצליח ו מעבר 90% זה יפה אמרתי
- 2:36:22שיתכן זה יותר רק אולי יש כאלה שמפחדים נו
- 2:36:27לדווח אנחנו דיברנו שזה הכל ש התיאורית
- 2:36:32הגזע שחינכו הציונות את
- 2:36:36הנאצים שזה היהודי הוא יהודי מת
- 2:36:40מנוון רק יש מיעוט קטן שצריך להחיות אותו
- 2:36:45ואותו להביא לארץ השר זה אבק תכף נראה
- 2:36:50המושג של התחיה הוגדר על ידי הגזען
- 2:36:53האנטישמי ארתור ופין לאתוס הציוני
- 2:36:58התחיה כן כפי שמופיע כפי שזה מופיע בספר
- 2:37:04של בדוקטורט שעשה פרופסור בלום הם יש להם
- 2:37:07רגשן חיתו פה באק הישראלית ם ת תרבות אז
- 2:37:10הם סת דוקטורט באנגלית כתב את זה r and
- 2:37:14the production of the mod culture אז הוא
- 2:37:18כותב את זה בעמוד שמה
- 2:37:22בעמוד בעמוד
- 2:37:25יב שהוא החדיר את המושג תחיה תכף נראה גזר
- 2:37:29אנטישמי כידוע מושג התחיה מופיע רבות
- 2:37:32בהיסטוריוגרפיה הציונית כמושג בכונן המבטח
- 2:37:36הפיכת חלק מיהודי הגולה בהגיה לארץ מהוויה
- 2:37:40מתה להוויה חיה ונושמת כאשר הגולה נתפסת
- 2:37:45כמרחב מת בוא נמצאים היהודים שאומנם מלכים
- 2:37:48על רגליהם אבל למעשה הם נחשבים כמתים
- 2:37:51מבחינה לאומית על פי כן על פי היסוד
- 2:37:53הפרוטסטנטי של הארציות החברתית והחומרי
- 2:37:56שהרי אם הם נחשבים הרו כחיים אז אין את מי
- 2:37:58להחיות התובנה הגזית הזאת של תיאורית הגזע
- 2:38:02ש מקס נורדו הופנמה על ידי הנאצים כאשר
- 2:38:05תעמולה הזו הפשילה לכדי יכולת רציחת העם
- 2:38:08היהודי על ידי הנאצים במחנות ההשמדה גם את
- 2:38:12הגז ציקלון ב אגב ששמן יותר מאוחר לשם
- 2:38:16יצירת תה הגזים פיתח המשובט פרופסור פרי
- 2:38:20צבר
- 2:38:21מגרמניה חשיבה ותדמית ציונית זו של יהודי
- 2:38:25בגולה כאדם מת בעל גוף חי מת ופנימה דרך
- 2:38:30הציונות שירות לגרינפיס
- 2:38:35שגרסה שהרוב היהודי בגולה הנו למעשה מת ה
- 2:38:38הולך על רגליו והנו חסר רגישות שיש רק
- 2:38:41לנקות מהמרחב את המרחב ממנו כך גם נבנה
- 2:38:45מחנה ההשמדה כדי ליצור אני עכשיו יקרי יש
- 2:38:50ספר שלם של ר פרופסור אני הכל מדבר
- 2:38:53מהאקדמיה פרופסור בועז נוימן תרבות הנאצית
- 2:38:57מרחב גוף שפה בעמוד 81 הוצאת אוניברסיטת
- 2:39:00חיפה ספר שלם עם תיאורים בדיוק רק אני רק
- 2:39:05לקחתי משפט אחד משם שזה מאוד ממצה מצב
- 2:39:09אונטולוגי אונטולוגי הכוונה היא מהותי של
- 2:39:13הקורבן כהוויה מתה במרחב המוות היה מוות
- 2:39:18מצב ש של הווייה ככה יצרו את המחנה
- 2:39:22השמדה רב קוק כידוע לא זכה התחנך כפ
- 2:39:27מילדותו ע לימוד התורה בטהרתה כפי
- 2:39:30שמדווחים כל אלה שהיו מסביבו כבר מגיל 10
- 2:39:35הוא התחנך על ברות על ברכיה של ספות
- 2:39:37התעמולה של ההשכלה ושל הציונות יחד ע
- 2:39:41לימוד התורה כבר מגיל 10 בגיל 10 כן כך
- 2:39:45כותב מאיר
- 2:39:47בריל בתור שהוא מכבד אותו בזה בספר השכרה
- 2:39:51תל אביב בחלק א' עמוד קצח ט ירושלים
- 2:39:56תרצז גם בבחרותו ובהמשך חייו כותב יצחק
- 2:40:01ניסנבוים שהוא בא לבקר אותו כותב בעלי
- 2:40:03חלדי עמוד 189 בורשה טרפת בא הוא ההע הרבה
- 2:40:08על הספרים שלו על השולחן כל הזמן מונחים
- 2:40:12כתבים של המשכילים ושל ראשי הציונות פעמים
- 2:40:16רבות במושג הוא משתמש באמת לכן פשוט הוא
- 2:40:20שהוא השתמש פעמים רבות במושג הגיז של
- 2:40:22התחייה גם אחד מחיבוריו מוכתר בשם אורות
- 2:40:27התחייה עד כמה הוא הפלים בשלמות את הגזמות
- 2:40:31האנטישמיות הזאת של התנוונות התעמלות ידות
- 2:40:35השרירים של מקס נורדו לגבי העם היהודי
- 2:40:38וכיצד הוא מבצע את החילול והחילון של
- 2:40:42מושגי הקדושה מופעים במקורות היהודים כפי
- 2:40:45שהתמחה בן יהודה נראה כמה ציטוטים רק
- 2:40:48ונמשיך
- 2:40:50שרוצים זה מופיע רוצים להתפתח בבריות גופה
- 2:40:53בבריאות הגוף להגן על אומתינו בחיבורו
- 2:40:58אורות מאופל סימן לד שאותו הוא יצר כדברי
- 2:41:02בנו מי כותב הרב קוק כן הרב קוק כן כדברי
- 2:41:06בנו בהשראתם של כתבי המשומד הציוני משה אס
- 2:41:10כפי שאומר את זה התיו דקוק מופיע בבטאון
- 2:41:13המתנחלים נקודה תשמב הוא מחכה את התעמולה
- 2:41:16הציונית שעל פי הסוד הפרוטסטנטי במציאות
- 2:41:19חומרית שיש לצוק לתוך ביטויים של קדושה
- 2:41:23מהתורה את תפיסת המציאות הארצית וחומרית
- 2:41:26כפי שאומרת פרופסור אניצה שפירה שככה
- 2:41:29עושים הציונים יוצקים לתוך ביטוים של
- 2:41:32קדושה מהתורה את תפיסת המציאות הארצית
- 2:41:35החומרית פרופסור ניטא שפירה פרס ישראל
- 2:41:38לציונות בספר של המוטיבים הדתיים של תנועת
- 2:41:41העבודה 255 ולכן גם הוא כותב בורות מעורפל
- 2:41:45באותו סגנון ההתעמלות שמקס נורדו ההתעמלות
- 2:41:49של צירי ישראל עוסקים כך בארץ ישראל לחזק
- 2:41:53גופם היא משכללת את ה לא פחות אותם כופרים
- 2:41:59ואפיקורס שהגיעו לארץ כן כדי לרסק את כל
- 2:42:03עם ישראל עם סיני עוורת ליהדות היא משכללת
- 2:42:08את הכוח הרוחני של הצדיקים העליונים
- 2:42:11העוסקים ביחוד של שמות של קדושה הוא לא
- 2:42:14מסמק בכך אלא הוא מגיע לקצונת המצאותיו
- 2:42:17שידים את כל גדולי התורה עבודת הקודש הזאת
- 2:42:20של אותם מתמנים משומדים מעלה את השכינה
- 2:42:23מעלה מעלה כליתה על ידי שירות ותשבחות שמי
- 2:42:26אמר דוד המלך ישראל בספר תהילים הרב קו
- 2:42:30באורות מאופל שם סימן לד תוצה רגע נגמור
- 2:42:34רק אותו כתוצאה מהשוואה זו באמת הרב קוק
- 2:42:37הגיע למסקנה הפוכה מכל מה שמופיע במקורות
- 2:42:40היהודים לכן הוא גם לא יכל לציין מקור
- 2:42:44לדבריו אתם רואים הוא לא מציין כמה הקורות
- 2:42:47למה הוא בעצמו וד את זה לוריו שהוא לא
- 2:42:51מציין מקורות גיגו כיוון שאף אחד לא יוכל
- 2:42:55למצוא כל קשר בין הדברים שלי למקורות של
- 2:42:58התורה שנכתב בעל פה אגרות הראייה חלק ד'
- 2:43:01איגרת א' מט וכן האמירה הגזית אנטישמית
- 2:43:05שלו אצל הפושעים הנפש בריאה יותר מאש אצל
- 2:43:09ירעים וכן שגון הגדלות כפי שמופיע במעין
- 2:43:13תשרי תשמו כו כמו הרצל ג מי שמתנגד לי או
- 2:43:18שמו חו קטן או שהוא רמאי אהבת ישראל למופת
- 2:43:22רב קוק מסגל בשלמות את צית הגזע הציונית
- 2:43:26שם היהודי היאבה מתה במובן החומרי ושיש
- 2:43:30להתייחס אליה כגבוה שניתן להחיותה לא
- 2:43:34במובן הרוחני כפי שמופיע במקורותינו אלא
- 2:43:37בגבורת הבשר תעיר הנשמה ותחיית המתים
- 2:43:41בגבות בגבות הכוונה היא בזל מצך הדיות
- 2:43:45למשל אז זה חצי הגוף העליון אורות התחייה
- 2:43:51לגפ כן שרואים נו שיב קוק מתאחד באמת עם
- 2:43:54התפיסה האנטישמית הגזענית של הציונות
- 2:43:56שהוגדרה כשלת הגלות היות וחסרה לדעתם לעם
- 2:44:00היהודי לאומיות שהוא מושג חומרי פרוטסטנטי
- 2:44:03שאנו יהודי כלל ולכן הוא מתאר את הגלות
- 2:44:08כמיותר כפי שמופיע בשמונה קבצים איח כב
- 2:44:13עמוד פא אף שבכל מקורות ישראל מופיעים
- 2:44:16הסברים רבים על המטרות הנעלות ש על עם
- 2:44:19ישראל לממש בגלות אין ביחס לעצמו ואין
- 2:44:23ביחס לאומות הרמחל כתב עליו בהרחבה בכלל
- 2:44:26בדעת תבונות סימן קנח מאידך מתריב קוק שלא
- 2:44:31לשלול את הגלות הרוחנית אלא להפך לשקוע
- 2:44:35בכל שיטות הטמ הזאת והכפירה שהם שהן אותן
- 2:44:40יש לצקת לתוך המקורות היהודים כאשר רק אז
- 2:44:45כאשר שוקים בתוך השיטות הטו ומוציאים את
- 2:44:49צוב דבשה רק אז הם ייהפכו לארמון התורה
- 2:44:53אגרות הראה חלק א' אגרת רצו קסג ד ירושלים
- 2:44:58תשמ למותר לציין שכל גדולי התורה בתקופתו
- 2:45:01שנחשפו ל הכתבים שלו עוד לא ראו עוד כמעט
- 2:45:05אפס קצהו מה מה שהיום כבר התגלה הזדהו ך
- 2:45:09הפיכה את כל התורות שמכתב בעל
- 2:45:11פה בכל כינוי הגני אפשריים כאשר חוץ משר
- 2:45:15נזקקו לעזרתו בעיקר בנושא פיקוח נפש אוכ
- 2:45:18מנסים להניע אותו מהתנהלותו הם כמובן כינו
- 2:45:21בתורי כבוד כדי שישמע להם חלק מכינוי
- 2:45:24הגנים מרוכז ריכוז מרכזו עם מקורותיהם מכל
- 2:45:28גדולי ישראל מכופר הפיקוס משוגע משכיל
- 2:45:31בספרו של הרב רוזנברג משכנות הרועים
- 2:45:33בחמישה כרכים אכן מעמוד 1076 תיאודור הרצל
- 2:45:38היה שותף מלא לתורת הגזע שפיתח סגנו שהגזע
- 2:45:42היהודי נחו לכן הוא הצטער על כך שבידו
- 2:45:46היהודים מה שכתוב עם לבד
- 2:45:49לשכון כמעלה הוא מצטער על הביות שלהם הוא
- 2:45:54אומר שהם הפריעו להשבחה
- 2:45:57פיזיולוגית של הגזע שלהם באמצעות החלאה עם
- 2:46:02אחרים כן מקס נורדו ממש אותו דבר זה מופיע
- 2:46:08בטוב פה אני לא אקרא אתזה
- 2:46:11באנגלית רג'ין je
- 2:46:16resp טוב נמשיך ל עכשיו
- 2:46:19בנושא הזה של תת הגזע איך היא מחלחלת
- 2:46:24לעומקה של התנועה
- 2:46:26הציונית הוא כתב באחד המכתבים שהרצל הוא צ
- 2:46:31של משיח בו כן זה סיפור בפני עצמו הוא
- 2:46:35ניצוץ של משיח יוסף אבל התלים של אומרים
- 2:46:38שהוא התכוון שהוא עצמו משיח בן יוסף לא רק
- 2:46:41ניצוץ מי זה הרב קוק שמה שהרצל הוא עצמו
- 2:46:46המשיח בן יוסף
- 2:46:49אבל אני אומר שהוא לא התכוון שהוא משיח בן
- 2:46:53יוסף הוא לא סתם אמר שהוא ניצוץ כי הרב
- 2:46:57קוק יש מספר מקורות שהוא כותב שהוא משיח
- 2:47:00בן יוסף אז לא יכול להיות שהרצל יהיה משיח
- 2:47:03בן יוסף הוא רק הניצות שלו עקב איך כותב
- 2:47:06שמה עקב כן זה יש הרבה מקורות כ למשל
- 2:47:11במכתב גם
- 2:47:13כותב איך קוראים לו קרליבך מייסד מעריב
- 2:47:16שהוא הה למד במרכז שהוא אומר שהוא ניצוץ
- 2:47:19של יושע בנ א באגרת זהו כי למחייה שלחני
- 2:47:23השם כמו שכותב יוסף בקרות בלי סוף מה
- 2:47:26פתאום בארצ הוא המשיח בן יוסף לכן מי
- 2:47:29שמתנגד לי כיכי שציטטתי או שמוחו קטן או
- 2:47:34שזה מה זה למשיח להתנגד גם איך קוראים לו
- 2:47:39הנזיר אומר שהוא כשהוא תקע בשופר והוא אמר
- 2:47:43רב קוק זה שופרו של משיח אתה משיח היה
- 2:47:47נראה שהוא מסכים עם זה הרב שהוא המשיח ה
- 2:47:50תוקע בשופר של המשיח בלי סוף בכל זה אבל
- 2:47:53זה אנחנו לא רוצים אנחנו רק התעכבנו פה
- 2:47:56לתאוריית הגזע ש שהוא
- 2:47:59הפנים כמו כל דבר מהציונות על כל פנים
- 2:48:03ארתור רופין מי הוא ארתי רופין הזה אב
- 2:48:07ההתיישבות יושב ראש המשרד הארץ יראת לי
- 2:48:10מיסד מערכת החינוך הציונית בארץ כן בעמוד
- 2:48:15ג' ושמה באותו עבודת דוקטורט
- 2:48:20של של
- 2:48:22פרופסור בלום סטת תל אביב הוא כותב עליו
- 2:48:26שארתור ופין מייסד מערכת החינוך הציונית
- 2:48:29בארץ ומעצב התרבות בחד של החינוך היה
- 2:48:34נוצרי פרוטסטנטים בעמוד ו' שקרא לתיאור
- 2:48:38הגזע היהודי אפילו עליית היטלר
- 2:48:43לשלטון לא ררה את אמונתו של רופין אני
- 2:48:47מצטט בקיום הביות הגזע היהודי בשנת
- 2:48:521933 הוא ערך ביקור אצל
- 2:48:56דוקטור אנס גונ
- 2:48:59טרנל חוקר נצי מיני תיאורית הגזע שכבר
- 2:49:02הזכרנו אותו שהוא כתב מדע גזע גרמני ודן
- 2:49:06עמו במאפיינים הגזיים של היהודים הרי סך
- 2:49:11הכל הוא היה תלמיד של מרק נורדו אז הוא
- 2:49:15הוא אכז שהוא יודע יותר טוב ממנו על הל על
- 2:49:18הגזענות האנטישמית איך תייחס ליהודים זה
- 2:49:22כשהטל כבר עולה לשלטון דור רופין אני
- 2:49:25ממשיך ממשיך לצטט גם טען אמרנו הטטרים אתם
- 2:49:29זוכרים גם טען שההבדל בין האשכנזים
- 2:49:32והספרדים הוא גזעי והגזע האשכנזי הוא
- 2:49:36עליון יותר אותנטי ויותר קרוב לגזע
- 2:49:43האינדיווידואלי בכלל הם בכלל לא מגיעים
- 2:49:45מאברהם אבינו בכך שמשה אפניקה אבגניה זה
- 2:49:50השבחת הגזע תפקיד חשוב בתאריך הסלקציה פה
- 2:49:56פרופסור בלום מזכיר
- 2:49:59לראשונה את העניין של הסלקציה
- 2:50:04בציבור בתנועה הציונית הסלקציה אנחנו
- 2:50:08יודעים שזה היה לכור ההמצאה של הנאצים אבל
- 2:50:12זה קצת מוזר להגיד כזה דבר לא את הכל
- 2:50:15הציונים חינכו את הנאצים לרצוח יהוד תאורת
- 2:50:19הגזע השב אנטישמיות פתאום בסלקציה את זה
- 2:50:23הם למדו
- 2:50:24מהגויים תכף נראה זה לא פשוט אבל עכשיו זה
- 2:50:28נראה שהוא מזכיר דווקא אולי הוא לא אמרתי
- 2:50:32כל אחד יודע בתחום שלו אז כרגע כרגע זה
- 2:50:36הדבר היחיד שהציונים למדו מהנאצים
- 2:50:39סלקציה תכף נראה שגם בזה הנאצים למדו את
- 2:50:44זה מהציונים אבל לא מה שהוא מזכיר פה יותר
- 2:50:47אותנטי
- 2:50:50א כן
- 2:50:51אז הוא טען כי אמרנו אינדו בחק שמשה אבגני
- 2:50:55ק תצריך הסלקציה
- 2:50:57והקליטה של העולים היינו בחלוקת הראשונות
- 2:51:01עליה הסרטיפיקטים תרם הקמת המדינה והחל
- 2:51:04מהקמת המדינה כפי שכותב פרופסור רבקין
- 2:51:08בספרו הידות היהודית לציונות ועוד שמה
- 2:51:11דוגמאות רבות לכך בשאר הידות הציוניות אני
- 2:51:15הזכרתי רק דבר אחד הוא מביא שלל שלם רופין
- 2:51:19גם גרס שם שהתימנים אינם יהודי יהודים
- 2:51:23תורי גזע תראו אני מחדרים פה ממש
- 2:51:25אנטישמיות נגד הגזע השמי שינאה עצמית שזהו
- 2:51:29הם הם לא הם לא בכלל מהגז מהגזע הזה
- 2:51:35השמי א סליחה הם מהגזע השמי זאת אומרת ילו
- 2:51:39האשכנזים מה
- 2:51:42האינדיווידואלי גזע כי גזע טאור זה רק גזע
- 2:51:45הארי האנדו אירופי כן אינם תורי גזע מאיפה
- 2:51:51מאבד לי ככה זה ככה זה טוב אלא טיפוסים
- 2:51:54מיוחדים ערבים שנתגייר או כאלה שדמם מעורב
- 2:51:59בדם ערבי כל אחד מרביץ איך שהוא רוצה גותו
- 2:52:03של רופין בתאורת הגזע של
- 2:52:05נורדאו שכפי
- 2:52:08שכותב כפי שכותב
- 2:52:11באמת פרופסור בלום הוא היה שימש לו היחיד
- 2:52:16הציוני היחיד ששימש לו דגם לחיקוי לארתור
- 2:52:20ופין היה מקס נורדאו כן בעמוד ז הוא כותב
- 2:52:23את זה אז אותה
- 2:52:25דבקות של רופין הייתי אומר אותה דבקות
- 2:52:28פנאטית חשוכה ופרימיטיבית כן בתאורית הגדה
- 2:52:32של נורדאו כפי שהוא נוסחה על ידי היטלר
- 2:52:36השליחה לדידו גם על ידוד רצחניות
- 2:52:40עיוורת של ערבים ויהודים כחלק מובנה ביתוס
- 2:52:44הציוני אומר אולי אין לנו מנוס מרצח הדדי
- 2:52:48צריכים לצו אחד את השני כן זה מופיע
- 2:52:52בהליכה על קו האופק של פרופסור אנית שפירה
- 2:52:56הוצאת המוב כן אני פשוט בגר פה זה כי זה
- 2:53:01דברים כל כך הזויים ועד לאיפה הגיעו אז
- 2:53:05אנשים יכולים לחשוב שאולי זה זה לא נכון
- 2:53:07לא המצאה אז לכן אני גם מתמודד עם זה ל כל
- 2:53:11רגע להסתכל במקורות איפה שזה הליה הליכה
- 2:53:15על קו על קו האופק פונית ה שפירה בוצ
- 2:53:19התפסה השלישית בת
- 2:53:211997 ככה היא
- 2:53:23כותבת לגבי ארתור
- 2:53:26רופין
- 2:53:30ב בעמוד עמוד 60
- 2:53:33רופין גם השפיעה השפעה מכרעת על גיבושה של
- 2:53:38תיאורית הגזע הנאצית כפי שעולה מעבודת
- 2:53:41הדוקטורט של פרופסור איתן איתן בלום מס תל
- 2:53:44אביב אמ
- 2:53:46על על ארתור רופין
- 2:53:50א אז הוא זה מה שהוא מבסס את זה הוא אומר
- 2:53:53את זה גם
- 2:53:55כן רעיון איתו בעיתון הארץ ע צ'יל העשירי
- 2:54:002009 מאידך גם הבו שוויז הרצחני ברוסיה
- 2:54:04כחלי מהפכני גם הצית את דמיונו של ארטור
- 2:54:07ופין כפי שהוא כתב
- 2:54:09ביומנו כפי שזה מופיע בספר על גם ההליכה
- 2:54:12על קו האופק של ניצה
- 2:54:14שפירה בעמוד 134 הוא כותב
- 2:54:18גוריון השליך את ה הגדרותיו ככה כותבת
- 2:54:23אנית ה שפירה הקומוניסטיות על
- 2:54:27הגשמת הציונות שסאם זה משמעו סובייטים
- 2:54:33חישמול לחשמל לשרוף אנשים כל אלה שנמצאו
- 2:54:37להם אנלוגיות מגבילות אצל כל חלוצי ארץ
- 2:54:39ישראל שלא תהיו מדגים רק ב גוריון
- 2:54:43הבולשביזם הסובייטי המשיך לנחות את
- 2:54:46התנהלותה של תנועת עבודה באמצעות שמעון
- 2:54:49פרס בשנת תשלד כפי שכתב ראש הממשלה דאז
- 2:54:54מטעם תנועה זו יצחק רבין על שמשון פרס על
- 2:54:57שמעון פרס וחבריו כותב יצחק רבין מיום
- 2:55:01שהפסיד שמעון פרס בהתמודדות איתי על ראשות
- 2:55:04הממשלה מנוי וגמור עם שמעון פרס כי הוא
- 2:55:08וראשות הממשלה בישראל רואים זה לזה אין
- 2:55:11להפריד הנחת יסוד מוצקה זו שעליה ביסס
- 2:55:15חתרן בלתי נלאה זה כותב יצחק רבי בן על
- 2:55:18שמעון פרס את השלו יותיו לא הכיר מגבלות
- 2:55:22כן המטרה כדי שאמצעים זה היה אב מ בגוון
- 2:55:26וכל התנועה הציונית מותר לצור הכל הכל
- 2:55:28מותר גם הדלפות וחירות חתירה מתמדת ערור
- 2:55:32מעמדה של הממשלה לפי המשנה הבולשוי טית
- 2:55:36הנודעת ככל שיהיה רע יותר יהיה טוב יותר
- 2:55:39לאנשי פרס ונמני גם כן הבולשביזם ממשיך
- 2:55:42הלאה והגינות כפי שראינו מקודם יצחק רבין
- 2:55:46כותב בפנקס ת אותו פנקס שירות עמוד 534
- 2:55:51ספריית מריב אמנם עם עליית הטלר לשלטון
- 2:55:54במיוחד לאחר מלחמת העולם עם כל הסיפור הזה
- 2:56:00רוב חברי אני עכשיו מצטט רוב חברי מפאי רו
- 2:56:04להכריז דווקא לימין האתאיסט כנאצי ופשיזם
- 2:56:08יהודי כן ככה מציינת ניתה שפירה ו 388 כפי
- 2:56:12שאמרתי עד
- 2:56:14לפני למה כי כל שפרות התעמולה בידינו
- 2:56:18אנחנו נכוון את את כותב ההיסטוריה אז
- 2:56:21אנחנו יכולים לעשות הפוכה על הפוכה ולהגיד
- 2:56:24אתם אתם
- 2:56:26הנצים כן וכפי שאמרנו עם רץ ם זא אומרת עם
- 2:56:32איך קוראים לה עם שלומי לוני עכשיו נגיע
- 2:56:36לפרק אולי האחרון אמרנו שהסלק לחור היה
- 2:56:41נראה שא זה הציונות למדה מהנאצים כן אחרי
- 2:56:47קום בקום אחרי קום המדינה לפני קום המדינה
- 2:56:50סלקציה זה אתם יודעים במחנות רכט לינקס
- 2:56:54רכט ימינה על החיים שמאלה למוות עכשיו בוא
- 2:57:00נראה שגם בזה חינכה
- 2:57:03ציונות את
- 2:57:05הנאצים לעשות לבצע את את המכשיר הזה של
- 2:57:10סלקציה אב על פי שבהתחלה הם קצת היייתה
- 2:57:13התנגדות והתרעות של הנאצים אבל בסוף הם
- 2:57:16הצליחו לחנך אותם גם
- 2:57:18זה אה המדיניות של הטיפול של המשטר הנאצי
- 2:57:23במכות ביהודים התפתחה בשלושה שלבים השלב
- 2:57:26הראשון היה רצון לגרש את כל היהודים
- 2:57:29מגרמניה לפלסטינה בקבוץ הלחץ כפי שנראה
- 2:57:33תכף של הציונות השלב השני היה חיסול רובם
- 2:57:38המכריע של יהודי גרמניה באמצעות סלקציה
- 2:57:43וגירוש רק של מיותם לפלסטינה באמצעות
- 2:57:47סלקציה
- 2:57:48של הכשרים לעבודה והזקנים ציונים הבילו את
- 2:57:52החרדים ואת אל שאינם כשרים לעבודה נדרשת
- 2:57:55בארץ זה הם נתנו להם לחסל כפי שראינו זה
- 2:57:59חוצפה לא לעשות את זה כפי שראינו השלב
- 2:58:03השלישי ואחרון ה רק פתרון סופי החלטה לחסל
- 2:58:06את כל
- 2:58:07היהודים מלבד משתפי הפעולה הציונים כמובן
- 2:58:10שלהם זה הכבוד אפ לקחת את כל מלאכי הפנכה
- 2:58:14שלהם הכל פנים המעבר לשלב שני היינו חיסול
- 2:58:19רק של חיסול רובם המכריע של יהודי גרמניה
- 2:58:23באמצעות סלקציה וגירוש מיותם לפלסטינה זה
- 2:58:28נוצר כתוצאה מלכת הציוני הציונים חינכו את
- 2:58:33הנאצים גם את הנושא הזה של הסלקציה לחסל
- 2:58:36את רוב היהודים באמצעות יצירת מגנון
- 2:58:39סלקציה כאשר בתחילה נאצים רצו להציל את כל
- 2:58:43היהודים באמצעות גירוש לפלסטינה כך הם
- 2:58:48הבינו שזה הציונים רוצים ואף התרעמו על
- 2:58:52קבלת הציונים לחסל את רוב היהודים כפי
- 2:58:55שכתב מי שהיה מראשי משרד החוץ יהודה
- 2:58:58אוריאל ראש ועד הצלה ווינה בספרו פתחי
- 2:59:01שערים על הזעם של אייכמן על על הבררנות
- 2:59:05הציונית זה לא מוסרי אתם לא מוסרים אתם
- 2:59:08ציונים אתם עושים רך לינקס זה אייכמן ל
- 2:59:12אהוד בריאל אבל הסירו ות את יהודי פלסטינה
- 2:59:16לאנגלו אמריקה אני מצטט את
- 2:59:19ל הוא שואל אותנו למה שלחנו אנשים מעטים
- 2:59:22מידי במורד הדנובה למה אין אנו דוחפים
- 2:59:25יותר אנשים לאנגליה או לאמריקה זאת אומרת
- 2:59:28הם עשו איתם הסכם תכף נראה שעשו חוק
- 2:59:32שיהודים יכולים כת רק לפלסטינה אז פה
- 2:59:35אייכמן פונה אליו וומר לו אדוני אם זה לא
- 2:59:38הולך אז חוק פה חוק פה תשלחו אותם לאנגליה
- 2:59:41ולאמריקה הוא בכלל לא מבין את הראש של
- 2:59:43הציונים הסברתי פעולתנו איטית מפני שאנחנו
- 2:59:49מתעקשים לקחת רק ציונים וכיוון שאנו דלי
- 2:59:54האמצעים אלנו סובלים ממחסור תמידי המקביל
- 2:59:58את עבודתינו עלינו לקחת גם אחדים בעלי
- 3:00:02האמצעים רק כדי אפילו יהיו חולים זקנים ין
- 3:00:04בריירה כי יש להם כסף לסחוט אותם כן אפילו
- 3:00:07יהיו חילו זקונים סוף תיתו ההתקשות הזו
- 3:00:10אנחנו רואים שהיא מחנכת מאוחר יותר כן
- 3:00:15למעשה כבר לפני ה שואה כבר הנאצים הגרמנים
- 3:00:20הרים כבר לסלקציה שעשו
- 3:00:25בסטייקים שלא נתנו לי כמעט לאף חרדי עשרות
- 3:00:29שנים בזמן הספר הלבן היה קיים לעלות לארץ
- 3:00:34ורק את הקצת שנתנו נתנו לרב קוק כדי שהוא
- 3:00:38יעלה רבנים כאלה שם יהיו במלות הראשית כדי
- 3:00:42שהם יהיו ציונים אבל כל זה אנחנו אחזה
- 3:00:47מנגוני המולה בידינו לא נתקלתם עוד
- 3:00:51בחילונים למה לא רצית לעלות למה הייתם
- 3:00:54אוים הייתם ניצלים מהשואה כן לא שמעתם את
- 3:00:57את את הזהו את את
- 3:00:59הטענה השקרית הזאת אתם עשייתם סלקציה
- 3:01:04שחינכה כמות שאחר כך חינכת את הנאצים בין
- 3:01:08יהו דם לדם לא לתת לציונים ללות לחרדים
- 3:01:12לעלות לארץ אז עכשיו אנחנו רואים שנסים
- 3:01:15בהתחלה מתרעמים לא רוצים להתחנך ככה אבל
- 3:01:19בסוף אנחנו
- 3:01:20מתעקשים מתעקשים החינוך מצליח
- 3:01:25ואכן כל מחנות ההשמדה
- 3:01:29הנאציזם הנאצים עשו בדיוק כפי שהם לימדו
- 3:01:33אותם כפי שאמר כפי שאמר יוליוס ח גם כן
- 3:01:37כפי שראיינו לפני כן רוזנברג ע הכל מה
- 3:01:40שהציונים עשו ביקשו לחצו עלינו עשינו
- 3:01:43תגידו תודה
- 3:01:45רבה כן אז אז על כל פנים הדבר הזה של
- 3:01:50התקשות של ראשי הציונות גם חידדה את הבנת
- 3:01:54תאורית הגזע אצל הנאצים שאת החולים
- 3:01:56והזקנים יש לחסל אין צורך להעבירם לאנגליה
- 3:02:00או לאמריקה על פי תורות הגזע הציונית
- 3:02:04כיוון שהם אבק הדם מי אמר אבק הדם חיים
- 3:02:08ויצמן איפה זה מופיע מאיפה זה מופיע
- 3:02:11ומופיע בפרוטוקול הקונגרס הציוני
- 3:02:15ופרוטוקול של הקונגרס הציוני 20 21 עד 3
- 3:02:21לשמיני
- 3:02:231937 עמוד 32 ש הוצאת הנת ההסתדרות
- 3:02:27הציונית והתכנית היהודית ירושלים ארכיון
- 3:02:31הציוני המרכזי וכן ורבה כותב את זה בספרו
- 3:02:35ברחתי מאושוויץ בעמוד 270 אוניברסיטת חיפה
- 3:02:38אנחנו הקודם י הכל כן
- 3:02:411998 מי שלא מסתפק בעצם בארכיון הציוני
- 3:02:45המרכזי אז איפה איפה איפה אמר את זה
- 3:02:49וייצמן אבק הדם יש לנו פה את כל המקורות
- 3:02:52בדיוק איפה זה מופיע ומתי הוא אמר את זה
- 3:02:55באיזה תאריך בדיוק אז אבק אדם כזה באמת
- 3:03:00צריך מה לקות רק אותו רק איך איך
- 3:03:04פרופסור נוימן פשוט כמו אבק פשוט כסה זיד
- 3:03:08במכלי השמדה
- 3:03:11מהאבק זה כולם הולכים אבל הם כבר מתים
- 3:03:15בעצם הולכים אל זה כבר מתים שצריך רק
- 3:03:17לנקות את המרחב כפי שכותב נוימן הבנ גיזת
- 3:03:22זו של ראשי הציונות נחה כמובן כפי שאמרנו
- 3:03:26אחר כך אתנ מחסל מידית זקנים בעלי ממום
- 3:03:29גופני כמו שהיהודים עושים את זה על העם
- 3:03:32שלהם אז גם הם עשו את זה גם על העם שלהם
- 3:03:34חינכו אותם עד הסוף הרקע לדין דברים הזה
- 3:03:39באיזה באיזה מצב זה יוצא אנחנו דברנו
- 3:03:41כאילו נחנו לאמצע דיון בין נציגי ראשי
- 3:03:45הציונות לבין אייכמן מה לכל הסיפור הזה
- 3:03:49בין ראשי הציונות לבין אייכמן זה מוסמר
- 3:03:52במסמך שחובר ליידי פראנץ
- 3:03:55זיקס מפקדו של אייכמן בשיר בשירות הביטחון
- 3:04:01הנאצי בשנת ב17 לש
- 3:04:061937 למניינם והוסר במשך עשרות שנים על
- 3:04:11ידי המדינה אמרנו כבר מנגנוני התעמולה
- 3:04:16בידינו אומר גול בלי בגן אבל התגלה רק
- 3:04:19כאשר בשנים האחרונות הוא עלו לאינטרנט כל
- 3:04:23הפרוטוקולים המסמכים ומושגים ממשפט אייכמן
- 3:04:27פרנץ זיקס כתב במסמך שנרקם הסכם בין ראשי
- 3:04:32הציונות לגרמניה הנאצית שגרמניה חוקק חוק
- 3:04:36שהיהודים יכלו לעזוב את גרמניה רק
- 3:04:39לפלסטינה משמעותו המסית של חוק זה לנוכח
- 3:04:42הצירוף של הנהגה הציונית מחת לאפשר
- 3:04:45ליהודים מגירה לארצות אחרות ומאידך לבצע
- 3:04:49סלקציה של הלת מספר מוגבל של צעירים בלבד
- 3:04:53ששאר היהודים ישארו בגרמניה וזה היה אחרי
- 3:04:57ליל בדולח אחרי שהיטלר עולה לשלטון אחרי
- 3:05:01שהיטלר כותב את מי קנף שהוא רוצה לחסל
- 3:05:05לעשות בגלל ש מנוונים לרצוח אותם פירוש
- 3:05:08הדבר שהציונים בצורה מודעת אומרים שחילוני
- 3:05:12שהחולים והזקנים שהם חולתי הגזים אחרת זה
- 3:05:16כבר אמרנו אסור להגיד אחרת אחרת זה חוצפה
- 3:05:19אמר מאיר מאיר סלי סגן ראש
- 3:05:25הבונדס ואת המכות מוות הזאת הגיל להם
- 3:05:28הציונים כי לפני כן לא היה חוק הכזה
- 3:05:31בתמורה לכך מה התחייבו בתמורה לכך הציונים
- 3:05:36בתמורה לכך התחייבו
- 3:05:38הציונים להפוך את
- 3:05:40הזרוע את זרוע ה מודין שי שי זה היה שירות
- 3:05:45ידיעות של ההגנה ובראש
- 3:05:48פולקס פייבל מהגנה שהוא היה המרגל הראשי
- 3:05:52ואת כל שירות המודיעין בזמן המלחמה רק רק
- 3:05:54בזמן המלחמה להפוך לחלק משירות הביטחון
- 3:05:59הנאצי של המשטרה החשאית הנאצית בכללות תכף
- 3:06:05נראה זה גם להגן על היטלר בהתנגשות חייו
- 3:06:08מי מציל את היטלר דואג להציל את היטלר זה
- 3:06:11שי המוד כהסכם
- 3:06:14חתום במסמכים שהותרו לפרסום וובו בארכיון
- 3:06:19האינטרנטי של הסוכנות הביון המרכזית כן
- 3:06:24סנטרל אלגנס אנס וס של ארצות הברית הובעה
- 3:06:28רשימה של סוכני הגנה ששימשו רשמית כסוכני
- 3:06:32הגסטפו
- 3:06:33אחדים מסוכנים אלו אחד מהם ג'ק ן ארטן
- 3:06:38נתפס יטים אז שמה מצורף במסמכים מכתב של
- 3:06:42גולדה מיר ראשת ממשלת ישראל בעתיד למד
- 3:06:47גוריה על הס סוכן נצי הזה כשם
- 3:06:51שקסטרו במשפטי נירנברג אחרי המלחמה כדי
- 3:06:56כדי להציל מעדותו את רב המרצחים הנאצי
- 3:06:58ההוא ו בכר מחבל התליה בוא עכשיו נראה מה
- 3:07:03מתחייבים
- 3:07:05ההגנה בהסכם של שמופיע בדוח של בדוח של
- 3:07:09פרנץ זיקס כן עבור שאיך הם הופכים אמורים
- 3:07:14להיות חלק מובנה
- 3:07:18כחלק של הגסטפו
- 3:07:20הנאצי אחד תחילת ציתות צריכים לספק מידע
- 3:07:25על אנשים של מאחורי רצח גוסטלוף מי היה מי
- 3:07:29רצח את גוסטלוף ראש התנועה הנצית בשוויץ
- 3:07:33רצח יהודי אתם תבררו מי זה שתיים מידע
- 3:07:38מידע הודות תוכניות עבודה והפעילים
- 3:07:41החשובים ביותר של היהדות
- 3:07:44הבינלאומית ש א ארגונים ארגוני החרם
- 3:07:49האמריקאים אתם כדי ש אפשר יהיה להכשיל על
- 3:07:54הסף את החרם האמריקאי על ה זאת אומרת
- 3:07:58ארגנו יהודים גם מהימין חרם חרם אמריקאי
- 3:08:02כדי לעצור את בחינת ההשמדה שלא יהיה להם
- 3:08:05מספיק כסף אז אתם
- 3:08:07צריכים לתת לנו את המידע כדי שנוכל הלאה
- 3:08:11לרצוח יהודים ולשלוח את את המכונת השמדה
- 3:08:16המשומנת שלנו
- 3:08:18ב' אינפורמציה על הליגה העולמית למלחמה
- 3:08:21באנטישמיות ג' על אליינס יזראלי אוניברסל
- 3:08:25פריז כי גם משם היה איזה מקור שמועה שהם
- 3:08:30רוצים להתנקש בהיטלר ככי הטלר סגר את כל
- 3:08:35ה את כל הלשכות של הבונים החופשיים
- 3:08:39בגרמניה שאליאנה חלק מובנה ממנו כן והשיר
- 3:08:44רק מי שתמך בתנועה הנאצית וזה ובשאר המ
- 3:08:47מדינות שמה שהם כבשו גם כן אז לכן בתור
- 3:08:50חלק זהו היהודים הרי תמיד הם זהו הם רצו
- 3:08:54להתנגש בהיטלר בגלל זה על שלוש בכלל מידע
- 3:08:59על נסיונות ההתנגשות בחיי הפיר היטלר הם
- 3:09:04צריכים להיות המגינים שהיטלר יוכל להמשיך
- 3:09:07בתוכניות שלו שהוא לא יפגע כדי שאפשר לחסל
- 3:09:11את כל העם היהודי אז צריך להיות
- 3:09:14קיים ארבע
- 3:09:17את כל עבודת ההתנחלות של היהודים בפלסטינה
- 3:09:20יש לחקור ביסודיות למה כיוון שההתחלה הם
- 3:09:24דורשים את זה כחלק מההסכם התחקות אחרי
- 3:09:27העבודה זו מתבררת חשובה ביותר במיוחד היות
- 3:09:31ולאחר ההכרזה של מדינה יהודית הם כבר
- 3:09:33הבינו שצ החזה יהודית או מפטר יהודי לא
- 3:09:36ידע עוד מהמדינה המשטר יקום יריב פוליטי
- 3:09:39חדש נגד גרמניה שיוכל להשפיע על מניות
- 3:09:42המזרח התיכון לכן הם צריכים גם את זה לברר
- 3:09:45את כל האינפורמציה כל המודי עדכן ציתות יש
- 3:09:49לציין שמשפט אייכמן התנהל כשאייל מדבר
- 3:09:53בשפה הגרמנית זה מוזר מאוד למה למה אייכמן
- 3:09:57היה צריך לדבר בשפה הגרמנית שהרי אייכמן
- 3:10:01ידה עברית שוטפת הוא התגורר ביישוב
- 3:10:04הטמפלרי בחיפא שבו ועדו את הנאצים חברו
- 3:10:08מהילדות היה שמה מופתי חד של חוסיני שאף
- 3:10:11יאס לאייכמן
- 3:10:12בביקורו לצורך התיאום המודיעיני עם ההגנה
- 3:10:16לחסל את היהודים באמצעות הגס כך כותב רבי
- 3:10:20מיכאל וייסמנדל שסיפר לו אייק מראשי
- 3:10:25הנאצים מופיע האגרת שלו של רבי מיכאל
- 3:10:29וייסמנדל בקרתי ון עונה שזה ההדרת ספרו מן
- 3:10:32המיצר בגרותו כג כב ג נראה שהמטרה הייתה
- 3:10:37מניעת השמעת דבריו בעברית ביני הצופים
- 3:10:41והמאזינים למשפט כגון אם חס וחלילה הוא
- 3:10:44יזכיר את מסמך פרנ זיקס או מה ש שאייכמן
- 3:10:49אמר כפי שמובא במסמכי המשפט שואלו
- 3:10:53לאינטרנט אני הוא זה שדאגתי שרק המוסדות
- 3:10:56היהודים הציוניים קרן ה קיימת לישראל קרן
- 3:11:00יסוד יפתחו בגרמניה בזמן המלחמה ואולי
- 3:11:04מסיבה זו במסה של חשש להתנגשות בו אולי
- 3:11:08הוא לכן הוא הכניס ותו פתאום משהו משונה
- 3:11:10בקובייה זכוכית כדי שגם דרב בגרמנית גם לא
- 3:11:13ישמו ללא שליטה כי לצורך הבטחת בטחונו
- 3:11:17ניתן להו לבדוק מספר א את כל הציבור
- 3:11:20שנכנסים לבית המשפט או לגן עליו רק בקיר
- 3:11:22סכוכית למה צרי בתוך קובייה שגם לא ישמעו
- 3:11:25מספר שנים לפני משפט אייכמן התקיים משפט
- 3:11:29קסנר נסי ב משפט המחודדים נ לוי כתב בפסק
- 3:11:32דין שנהגה הציונית בח קסנר ם חלק בהשמדת
- 3:11:36יהודי הונגריה בסביבתה בנינה לוי היה שופט
- 3:11:39מקצועי שהתמנה על ידי הבריטים עוד לפני
- 3:11:41קום המדינה לא על ידי ראשי הציונות ועושי
- 3:11:44דברים ולכן היה חשש סביר כנראה פה התכנות
- 3:11:48אני אמרתי אני אומר שזה לא אינפורמציה אני
- 3:11:50אומר התכנות אבל בוא נאמר אחרי כל המבול
- 3:11:53והים של האינפורמציה הזה זה די יתכן שפשוט
- 3:11:59חששו חשש סביר שנתן במשפטו של אייכמן
- 3:12:03לראשונה פומבי למסמך פן זיקס אם הלוי ינהל
- 3:12:08את המשפט של אייכמן לכן גם מובן מדוע הוא
- 3:12:11עבר בארז חוק בכנסת לפני פתיחתו של משפט
- 3:12:15אייכמן שיחסום את האפשרות שאלוי ינהל את
- 3:12:20משפטו באמצעות חוק שאת המשפט ינהל רקוב
- 3:12:23במשפט עליון לא מחוזי כדוגמת
- 3:12:26לוי ולכן אכן הבגד גם פסל את הפסק דין של
- 3:12:30קסנר כאמור לאל כפי שראיינו הסלקציה נרחה
- 3:12:34עם קום המדינה התבצע גם לפני קום המדינה
- 3:12:37לגבי מניעת חלוקת סרטיפיקטים עבור עשרות
- 3:12:41אלפי חרדים שרצו לנות לארץ כפי שמופיעה
- 3:12:44בספרה של דוקור אירית צ'רניאבסקי
- 3:12:47באור שנם תשעו המוסדות הציונים הקציבו רק
- 3:12:51מעט פקטים כפי שאמרנו עבור חרדים שרק לרב
- 3:12:55קוק נתנו לחלק בעיקר מתם שעבד הלאומי
- 3:12:59ציוני כיוון שגדולי התורה בארץ ובחול נפקו
- 3:13:03נגד הרבנות הראשית לכן ברגע שהוא יביא לפה
- 3:13:06רבנים אזם יהיו חייבים בתורה קראת הטוב
- 3:13:10להיות להיות רבנים ברמנות הראשית בפרט שכן
- 3:13:15מושתת הרבנות הראשית על יסודות הנצרות
- 3:13:17הפרוטסטנטית שוויון למשל כירת הלכה ש
- 3:13:20ירושת הבת הבן ולא הבת שעל פי היסוד הנושא
- 3:13:24הפרוטסטנטי של שוויון נגבא שהר הבת תירש
- 3:13:28בשוויוניות יחד עם הבת עם הבן א כמובן
- 3:13:33שהיה צריך כמובן בשביל לקבל סרטיפיקטים
- 3:13:36היה זה תעשייה שלמה היייתה של מכתבים היה
- 3:13:40צריך לכתוב לו כל מיני תוארי כבוד מרן הרב
- 3:13:44מבריסק חמש מכתבים אבל לא היה האמס הוא לא
- 3:13:48רצה הוא לא רצה לכתוב את התואר הוא אמר
- 3:13:50לביס דין שהם יכתבו את התואר הוא רק יחתום
- 3:13:54למטה כפי שסיפר הבן הבכור
- 3:13:58שלו על כל פנים ז'בוטינסקי
- 3:14:01כן אמרנו תאורית הגזע הנאצית
- 3:14:05הציונית זה קצת גם כן כמעט אותם אותיות כן
- 3:14:10שהחרדים הם היו גזע נחות שיש לסלקו מן
- 3:14:12העולם א ולדימיר זבוטינסקי מורוש בגין
- 3:14:18הריץ את ראש הפשיזם האיטלקי מוסליני שקרת
- 3:14:22ברית עם הנאצים במלחמת העולם השנייה ולאבא
- 3:14:27אחי מאיר ראש ברית הבריונים היה טור קבוע
- 3:14:29בעיתונו של ג'בוטינסקי מפנקסו של פשיסטן
- 3:14:33ג'בוטינסקי גם הריץ את היטלר כי הוא הוציא
- 3:14:36אני מצטט הוא הוציא מוניטין בעולם לרעיון
- 3:14:40של הטרנספר האמוני שלה האביר אוכלוסיות
- 3:14:43ממדינה אחת למדינה אחרת כפי שמופיע ב
- 3:14:48בספר של פרופסור פקין שהזכרנו לאל עמוד
- 3:14:51207 ג'בוטינסקי שהקים את גירון הטרור עצל
- 3:14:55היה גזען אנטישמי כמו כל ראשי הציונות
- 3:15:00ונוצרי פרוטסטנטי ולכן גם היה דטרמיניסט
- 3:15:04אין בחירה חופשית כפי שמופיע בספר של
- 3:15:07פרופסור פלק בעמוד 60 ואכן הוא כתב אז
- 3:15:11שהחרדים כן תשמעו את הגיז
- 3:15:14האנטישמי זב זבוטינסקי
- 3:15:17שכמו כל ראשי הציונות שהחרדים במדינת
- 3:15:20היהודים יהיו סוג ב' ויצטרכו לחתוך להם את
- 3:15:24הזקנים כפי שלבסוף עשו הנאצים בגטאות
- 3:15:28ובמחנות ההשמדה וא אמרנו הרי שהתנועה
- 3:15:32הציונית היום מקצינה בצורה מטורפת את
- 3:15:35הגינות ואת האנטישמית שלה גם היום משתדלים
- 3:15:40בשנת תו למשל קצינים בכירים בצהל להורות
- 3:15:43שיש לחתוך בלימוד סקנים של חיילים דתיים
- 3:15:46מליך אותם לכלא את צבני הגילוח ואת אלו
- 3:15:50שאיזו לפרסם ולדווח על כך ברדיו וכך היה
- 3:15:54חזונו של ז'בוטינסקי בביית הלאומי נכריז
- 3:16:00על אותם יהודים שלא יסיירו עלהם את חלד
- 3:16:04הגלות מה זה חלד הגלות יסרבו לגלח זקן
- 3:16:08ופאות כל אזרחים ממדרגה שנייה לא ניתן להם
- 3:16:12זכות בחירה גינות אנטישמית
- 3:16:15במתווה מ שלמדו לימדו הם לימדו את
- 3:16:19הנאצים את זה הוא אמר שוב איפה זה יכול
- 3:16:22להגיד את כזה דבר רק בעיתון הגיז
- 3:16:24האנטישמים ביותר לאנשים החושבים שיודעים
- 3:16:28לחשוב רק על גזונט שמית בעיתון הארץ ב-22
- 3:16:33לעשר 1919 את הזיהוי סימן הזיהוי החיצוני
- 3:16:37המובהק ביותר של היהודים עוד לפני היותם
- 3:16:40לעם כפי שמוביל במסכת יומ כח ובספר הזוהר
- 3:16:45אז הכן ופ
- 3:16:47אצל אותו גזען פשיסט נצי נחשב כ חלד הגלות
- 3:16:53אם כן ה אותו פשיסט מעריץ של היטלר גזען
- 3:16:58ואנטישמי שהמיר את יהודיות בנצרות
- 3:17:02פרוטסטנטית תוך ניהול יחסים מזוהמים עם
- 3:17:05ביתו של ההיסטוריון שמעון דובנוב כיצד
- 3:17:08ניתן הייתה בדעתו חלות את עצמו אולי את
- 3:17:11עצמו היה צריך לכנות אישיות גלותית
- 3:17:15חלודה א אנחנו רוצים גם
- 3:17:19להראות לגבי הסינה העברת הזאת ש
- 3:17:22ג'בוטינסקי
- 3:17:23רכש למי שנשאר
- 3:17:26יהודי מסבירה אולי כצד ייתכן שעד היום
- 3:17:30מנהלי מוזיאון האצל מזכירים לשבח מי שבא
- 3:17:34בשערם את הרוצח אברהם תהומי שרצח את
- 3:17:38פרופסור דיאן רוצח זה היה ממקימי ארגון
- 3:17:41רצחני זה ומזכירים אותו לטובה רעיון דם
- 3:17:44האדמה אני מצטט עכשיו עוד פעם מפרופסור
- 3:17:47פלק רעיון דם ואדמה אומץ על ידי אנשי רוח
- 3:17:52אחד
- 3:17:53הנחרצים שבהם זה ולדימיר ז'בוטינסקי
- 3:17:57התעמקתי בשאלה זו ועניתי לו בדם הרגש של
- 3:18:02העצמיות הלאומי טבוע בדמו של האדם בטיפוס
- 3:18:05הגופני הגזעי שלו ורק פה בלבד אם כן שוב
- 3:18:10אין כבר פלא גזען אנטישמי כזה פנטי זה
- 3:18:16אנחנו רואים פשוט הוא את אותו זה הכל ממקס
- 3:18:19נורדו את את
- 3:18:22הגזענות מה שונה בכל מקרה אנחנו קצת נקצר
- 3:18:26אולי בוא נקרא את
- 3:18:29זז את
- 3:18:32עזז א הזז היה
- 3:18:39מהמשפט פה מראשי
- 3:18:42הציונות א לפני כן אולי שוב אנחנו נזכיר
- 3:18:46שתנועת הפועלים גרסה את הקצנת ה הנוצרי
- 3:18:49הפרונט שלשיות וחומריות עד כדי מטריאליזם
- 3:18:53ולכן את אותו האיש כפי שאמרנו צריכים
- 3:18:56להריץ רק על דברים ארציים כפי שראינו
- 3:18:59מקודם
- 3:19:01שלדעתם קידם בעולם כן הרצל בן גוון
- 3:19:05ואיינשטיין הצהירו שהם האמינו בשיטה
- 3:19:08הלילית של העוצמות והידיעות של בורו שפיז
- 3:19:11כשם מושג האלוקות מנוסח כסוג אליל נוצרי
- 3:19:15הרצל ורבים רשי ות ימינו הפצת הרוחנית
- 3:19:18ובפרט הריצו את אותו האיש חלקם גם נהגו
- 3:19:22בפולחנים נוצריים כשרבים מצצים התנצרו
- 3:19:25רשמית על חלק גדול מראשי הציונות אלו
- 3:19:28שהאמינו באותו האיש רוכז חומר תיעודי
- 3:19:31למכביר עוד פעם באקדמיה בספרו של פרופסור
- 3:19:35צבי סדן בשר מבשרנו האיש מנצרת בהגות
- 3:19:38הציונית ומטפל למשל בדוגמה בשירותם
- 3:19:41הנוצרית של בן ישראל אחד העם משה ס
- 3:19:45פרופסור וף קלויזנר יוסף חיים ברנר על
- 3:19:49משורר הלאומי של השמאל חיים נחמן ביאליק
- 3:19:52שעליו גם כן כותב את פרופסור זיבה שמיר
- 3:19:55במקור ראשון
- 3:19:56מתאריך 995 עמוד 12 שהוא הריץ מאוד את
- 3:20:01אותו האיש המשורר הלאומי של הציונות הדתית
- 3:20:04והימין אורי צבי גרינברג וכמובן הרצל ועוד
- 3:20:07כפי שכחנו לאל רוב רובם של ראשי הציונות
- 3:20:10שהוזכרו לאל חינכו את הנאצים על פי תאורית
- 3:20:15הגזע ואת המולה אנטישמית זרם שולי זה
- 3:20:19בהנהגת אחד העם חלק על רוב על רוב בתנועה
- 3:20:23והוא סבר שאיין להקים מדינה ונישואי
- 3:20:27תערובת כרגע לא בבאים בחשבון אחרת בסוף לא
- 3:20:31ישאר מאף אחד אבל הבת שלו של אחד העם סך
- 3:20:36הכל אמרה לו אתה אולי תארגן להם שבנתיים
- 3:20:40לא התנצרו אבל לה לא היה סבלנות והיא כבר
- 3:20:43התנצרה א חי נח מביאליק כידוע כן הוא והוא
- 3:20:50בכלל בלחם מאוד ע אגב על על העניין של
- 3:20:54אנחנו דיברנו על נציזם וחד וכלל לא נקפח
- 3:20:59את חלקה של הרצינות הדתית ש הרצינות דתית
- 3:21:02היייתה
- 3:21:03ממשת תרבות של הציונות החילונית כן אז
- 3:21:07בעמוד מ כותב הרב אביגדור אמיאל בתח צז
- 3:21:13בועידה של המזרחי וזה כתוב אחר כך אתזה
- 3:21:17לספרון בעיות הרוחניות של הציונות של נשיא
- 3:21:20המזרחי שלמעשה התנועה של ה מזרחי והוא
- 3:21:25אומר כותב את זה
- 3:21:27מהתחלה בעצם מה שהניח ביסמרק לאבן פינה
- 3:21:32והיטלר בנה את הבית שלו זה התנועה שלנו
- 3:21:37ואומר ואומרת לא תשו רק עכשיו כבר מתחילתה
- 3:21:41ושיבוש כזה שנכנס אלינו ובלא יתר זה בעמוד
- 3:21:46מ זה שמה הרב שעול ישראלי תלמידו שלג גם
- 3:21:50כן מכליל בספרו פרקים במחשבת ישראל 13 15
- 3:21:55קטעים מספרו של אחד העשת דרכים להבנת
- 3:21:58מהותו של עם ישראל כדברי אלוקים חיים כן
- 3:22:01מה ש עם כל השטות והגינות הפנטת זה אין לו
- 3:22:06שום
- 3:22:07בעיה השבחת הגזע תנועת ביתר ברשו של
- 3:22:10ולדימיר זבוטינסקי שגרסה אבלותו של עם
- 3:22:13היהודי
- 3:22:15בינתיים בצורה פנימית שמירת מספר שמאלים
- 3:22:18יהודים ומלית נשואי תערובת כמו כמו אחד
- 3:22:23העם כמו אחד ם אבל זה רק
- 3:22:27בהמשך אנחנו רואים גם כן עוד דבר
- 3:22:32ש למעשה נכדו בוא נסתכל איך זה ממשיך
- 3:22:36א בגין כן היה תלמידו הנערץ שהיה רבו
- 3:22:41הנערץ ז'בוטינסקי אז בוא נראה מה פירוש
- 3:22:46לשמור על שמלים שבגן יש הרבה מאוד אצל
- 3:22:49החרדים גם כן היו כאלה
- 3:22:52שקצת היה קצת גם פה עשו להם קצת שטיפת מוח
- 3:22:57בקשר לשמירת הכשרות והשבת של של בגין אז
- 3:23:02בוא אני אספר לכם משהו של התנסות אישית מה
- 3:23:05שסיפר לי לגבי הכשרות של בגן בראשותו ראש
- 3:23:10ממשלה כך סיפר לי מישהו בשם עקיבא איסרליש
- 3:23:14שהיה מקורב לבגין הוא גם אמר שהוא זה שגרם
- 3:23:17לציץ ללות לשלטון בתל אביב והוא היה מוד
- 3:23:20מקורב לזה והוא היה עם ראש מממשלה בפמליה
- 3:23:23שלו כאשר היייתה שביטה במסעדת הכנסת הוא
- 3:23:27הלך עם עוזריו לאכול במסעדת הפיגו של יאנ
- 3:23:31קלה חבר תנועת החירות אחד התמימים שאל
- 3:23:35בגין אבל שמה זה טרף צל ין קלה בגין נתן
- 3:23:40פיחה על ליבו העיקר שלין כלל יש לב יהודי
- 3:23:44חם זה הכשרות של בגין מהסיבה הזאת יתכן
- 3:23:49שהוא גם חשש שמרן הרב שך התכוון אליו
- 3:23:52כששאל בכאב בצרת יסו דגל התורה את בני
- 3:23:55תנועת הקיבוצים במה אתם יהודים בכך שאתם
- 3:23:59אוכלים שפנים הוא חשש כנראה מ שאולי מורח
- 3:24:03הקודש של הרב שך סיפר לנו בנו אפריים שך
- 3:24:06של מרן הרב שך שהוא היה הז פקיד במשרד
- 3:24:08החינוך בירושלים ולמחרת הצרת פקד עליו
- 3:24:12בגין שכבר לא תפקד הוא כבר היה ב במצב של
- 3:24:16בעייתי מבחינה נפשית לשאול את אביו אם גם
- 3:24:18אליו הוא התכוון בוא נראה מה יוצא מ
- 3:24:22שאוכלים בשר
- 3:24:24פיגולים במקומות כמו ינקלה בוא נראה את
- 3:24:28הבן אם זה ניכר את בם קורא עם הנכד את הבן
- 3:24:31אנחנו שומעים גם מה קורה עם הנכדים של
- 3:24:34בגין ובכן בנו של בני בגין ציר בעיון
- 3:24:37לעיתונות שהוא כבר לא מזהה את עצמו כיהודי
- 3:24:40אפילו לא כציוני כמה כמו מי כן הוא לא
- 3:24:44שאלו אותו אבל שביעי בחט באף תשעו מופיע
- 3:24:49בדיוק כמו כן אם לא יהודי ולא ציון מה כן
- 3:24:52בודו ואחותו נכדתו של בגין היא הסלמה וחי
- 3:24:58עם ערבי אבו גוש אולי ללכן כל כך הוא חשש
- 3:25:02מהבשר פיגולים של ינקלה אם גם אליו מתכוון
- 3:25:05הרב שך על כל פנים ג'בוטינסקי כ מוכח לאל
- 3:25:10הריץ את היטלר ואת מוסליני שהיא עשה את
- 3:25:13התנועה הפשיסטית
- 3:25:14באיטליה והוא למעשה גם פקד על תנועת הנוער
- 3:25:18שלו לחכות סמנים שונים של תנועת הנוער
- 3:25:21ההיטלר טית היטלר יוגנד ואת הפשיסטים
- 3:25:24כאמור הוא התנגד להשבחת הגסה המיידית
- 3:25:28באמצעות ניסאי תערובת והפ תקף את הרפורמים
- 3:25:31בכך שזה זה אף פי שאצל נשיא המדינה שגם
- 3:25:35מהתנועה שלו זה הולך הפוך את הרפורמים הוא
- 3:25:38תוקף דווקא על הבית בתי טפלה שלהם אבל על
- 3:25:42איסוי תערובת הוא התרח לעצמו להגיע מיוחד
- 3:25:45לחל התרבות ב ראשון ולהגיד כל הכבוד לאזה
- 3:25:49ערבייה שהתחתנה עם יהודי ממלי זה ערבייה
- 3:25:53שהתחתנה עם יהודי שזכו להרבה נחת וכולי
- 3:25:57וכולי ריבלין הוא הגיע מיוחד לאחל התרבות
- 3:26:01ברישון ששמה עשו חגיגה גדולה מזה שהם
- 3:26:04התחתנו ביחד
- 3:26:06א על כל פנים א יש שוני מסוים גם כן זה
- 3:26:12השוני בעצם בין
- 3:26:14התעמולה בין בין
- 3:26:17העניין הזה של הפתרון הסופי כן שבסוף הם
- 3:26:21החליטו הם החליטו כנראה שזה אם אדם מת כל
- 3:26:25כך כמו שחילקו אותם הציונים אז כנראה שזה
- 3:26:28שאי אפשר אף אחד לא יכול לקום לתחיה רבי
- 3:26:32מיכאל וייסמנדל
- 3:26:35כן הוא פעל בכל כוחו בתחום ההצלה וכתב
- 3:26:40בספרו ספרו מן המיצר שכבר חמיו אמר לו שלא
- 3:26:44ילך לבקש מהציונים
- 3:26:48מהוותיקן עזרה ליהודים כי הוא הכיר אותם
- 3:26:51בחוש אנחנו כבר מכירים אותם
- 3:26:54דוקומנטרית הוא מתאר קצת בן גוריון אמרת
- 3:26:58למשל ספרו של יואל ברנד גם בשליחות
- 3:27:00הניזונים למוות איך בן גוריון באמצעות
- 3:27:03מנגוני החושך שלו ניסו למנוע ממנו להוציא
- 3:27:06בשליחות אני דולים ור
- 3:27:09ספרו הוא שלח שליחים את אותו יהודה אבריאל
- 3:27:13ואת טדי קולק שאמו על חייו בנח סיפר שרבים
- 3:27:17רשי עצמות כאמור ביקשו שהוא ימזער את ה את
- 3:27:22הסיפור שלהם מה עם הקשת השואה גם הקשת
- 3:27:27השואה רק אומצה על ידי הנאו נצים אבל כפי
- 3:27:30שאנחנו רואים היא הומצאה על ידי דוברי
- 3:27:32הציונות שופרות התעמולה בידינו ואנחנו
- 3:27:36נכחיש כל דבר עד עד התקופה שלנו שכבר קשה
- 3:27:41להכחיש את זה כן
- 3:27:43א היתה שפירה כותבת בעמוד
- 3:27:4742 על התיעוד המדוקדק של שבט בצבי ששנים
- 3:27:53הוא ראה את זה כמה שאיך שהתנועה הציונית
- 3:27:57דאגה להכחיש להסתיר את השואה עד שלא היה
- 3:28:02לה כבר אפשרות אחרת ופי כ שפרופסור אקצין
- 3:28:07כותב מופיע בכחש של בן אכט שהם דאגו שגם
- 3:28:14בעתונות האמריקאית גם כן לא יכתבו ולא
- 3:28:19בארו לא יכתבו על השואה של היהודים כן אז
- 3:28:23עכשיו היא באה ואומרת שהתיעוד מדוקדק שלו
- 3:28:25לא היה מדוקדק כל כך דקדוק בלי שום הסברים
- 3:28:28למה רק פתור שהיא מנטה את עצמה להיות
- 3:28:31הסנגורית אולי כדי לקבל פרס הציונות בוא
- 3:28:34נראה מה אומר חיים
- 3:28:35הזז חיים הזז מאשי דובריה של הציונות כן
- 3:28:41של הגיגיו הוכרחו להיבחן בבכות בגרות
- 3:28:44באבדות הציוני גם באסדות הציונות הדתית
- 3:28:48הוא מסביר שמפלגות הציונים בעצם הוציאו את
- 3:28:51עצמם מהכלל היהודי
- 3:28:54הצו כן חצו את גבולות את הגבולות וחברו
- 3:28:58לדת ולמים שאינם יהודים ולמען הסר ספק ו
- 3:29:02מביר אני מתחיל לצטט איפה שוב באותו עיתון
- 3:29:07גיז אנטישמי הארץ במאמר שלו שואה משמיים
- 3:29:141943 כבר אני מצטט אין הציונות והיהדות
- 3:29:19דבר אחד אלא שני דברים השונים זה מזה
- 3:29:24בוודאי שני דברים הסותרים זה את זה כשאדם
- 3:29:28אינו יכול להיות יהודי אז הוא נעשה ציוני
- 3:29:32הציונות
- 3:29:34מתחילה במקום של דריסת הריסת היהדות את
- 3:29:39הישן עד יסוד נחריבה
- 3:29:42כן דבר אחד ברור הציונות לא המשך
- 3:29:47לא רפואה לאנטישמיות לא רפואה למכה היא
- 3:29:51עקירה יסה אדרבה היא מסיכה את דעתה מן העם
- 3:29:57מתנגדת לו הולכת נגד רצונו ורוחו של העם
- 3:30:02חותרת תחתיו עוקרת אותו ופורשת ממנו לדרך
- 3:30:06הייתי אומר לדת פרוטסטנטית לדת אחרת למטרה
- 3:30:10חוקה מסוימת היא וקומץ אנשים בראשה גרעין
- 3:30:15של אחר בבקשה לשים לב שתי סימני קריאה לא
- 3:30:21חדש לא מחודש אלא אחר מי שאינו סבור כך
- 3:30:26אולי התות הדתית או שהוא טועה או שהוא מרמ
- 3:30:30את עצמו זה חיים הזז לגבי מה זה הציונות
- 3:30:34באמת חיים וייצמן
- 3:30:37הוא היה מראשי
- 3:30:40הציונות
- 3:30:42מהג הוא מדבר הוא אומר בעצם מהצ
- 3:30:47בבת בעיתון הארץ ב-43 הוא כתב בעיתון הארץ
- 3:30:52אבל למערכות החינוך זה לא חדר מות זה לא
- 3:30:55חדר חיים ויצמן משמש בזמן מלחמת עולם
- 3:30:59השנייה כנשיא ההסתדרות הציונית ולאחר מכן
- 3:31:02נסיעה הראשון של מדת ישראל הוא תמך במעשה
- 3:31:05הנאצים כפי שנראה תכף וגרס שלא רק את
- 3:31:09החרדים יש להשבית תחילה אלא גם את הזקנים
- 3:31:12כיוון שהם אינם יכולים לשמש כחומר גלם
- 3:31:15יצרני לשמה כמת דה ציונית כי אזק אדם
- 3:31:18הראנו את המקור חיים וייצמן תרץ בכח
- 3:31:22מדיניות העתיד של הציונות בהשקת השואה
- 3:31:25בשנים הראשונות של ההשמדה הוא הסביר אז
- 3:31:28בקונגרס הציוני כפי שובו דבריו בעיתון ניו
- 3:31:32יודה בטונה הרשמי של הסטות הציניות
- 3:31:35באנגליה אפריל
- 3:31:371937 ציתות אמרתי לועדה המלכותית הבריטית
- 3:31:40כי תקוותם של ש מיליון יהודי אירופה היא
- 3:31:44הגירה הנשאר נשאלתי את תוכל להביא שיש
- 3:31:47מיליון יהודים לארץ ישראל איתי לא ה הבאים
- 3:31:51בימים הזקנים ילכו הם ישו את גורלם או לא
- 3:31:56יסו הנם אבק כלכלי מוסרי בעולם אכזרי רק
- 3:32:00ענף ינצל מי אנחנו נחליט עליהם לקבל זאת
- 3:32:06כן הם ישו ויסבלו ימצאו את דרכם באחרית
- 3:32:10הימים חיים ויס הובה בנאומו ב 1938 הארץ
- 3:32:14לא יכולה לקלוט את כל יהודי אירופה אז למה
- 3:32:18לא תשלח אותם לאמריקה וזהו זה לא זה כבר
- 3:32:21הם צריכים
- 3:32:22להתנקות מה עם תאורת הגזע הארץ יכולה
- 3:32:26לקנות את כל יהודי אירופה אננו רוצים שרק
- 3:32:29הטובים ש ביהודים יגיעו אלינו זה הטובים
- 3:32:33התפיסה הגזענית הציונית אננו רוצים שרק
- 3:32:36בעלי השכלה יביאו לארץ בכדי להעצים את
- 3:32:40התרבות חרדים יודן ריין היהודים האחרים
- 3:32:44יעלצו להישאר במקומם כ לא רק זקנים ולקדם
- 3:32:47את פני הגורל הצפוי להם מיליוני יהודים
- 3:32:50אלה אינם אלא אבק על גלגלי ההיסטוריה שיש
- 3:32:54להפריכו ברוח אין לנו מעוניינים בהגעת
- 3:32:59לארץ אין לנו מעוניינים תל אביב תהפוך
- 3:33:01לגטו נוסף של תת רמה הוא עם רמה גבוהה אדם
- 3:33:06עם שיא חשרות ופרימיטיבי וזה מופיע גם כן
- 3:33:10שמה בפרופסור רבקין בעמוד 213 דוד בן
- 3:33:15גויון גם כתב כאחד מגדולי האנטישמים הגזים
- 3:33:19שקם מולם היהודי אי פעם על יהודי התפוצות
- 3:33:23בספרו איחוד
- 3:33:25ויהוד שהם אינם ציתות תשמעו מה אומר הל עם
- 3:33:29היהודי ערב רב אבק אדם ללא לשון גם עוד
- 3:33:34פעם את המילה אבק אדם זה היה שגור בפיהם
- 3:33:38אבק אדם ללא לשון ללא חינוך ללא שורשים
- 3:33:42סוף ציתות מה היה איתו אז אני לם רק סיפור
- 3:33:46אחד אישי אני פעם שאלתי אתך בעתון הציונות
- 3:33:49פרופסור בוא את תל אביב תגיד לי איך אני
- 3:33:53אנחנו יודעים שזאת שהו חייתה כמו איזה לא
- 3:33:57כמו יהודי בכלל היייתה קלפטומנית כן
- 3:34:00היייתה גנבת סדרתית חולת נפש בתחום הגנבות
- 3:34:05אבל כן שומרי ראש תמיד היו צריכים ללכת
- 3:34:08אחריה אפשר לחה היא לא הבחינה כבר והיו
- 3:34:11עושים את זה כדי שלא יהיה בושות אבל אבל
- 3:34:14הוא בן גוריון כן איך הוא יכול לשקר
- 3:34:18ולכתוב שהוא עורך דין היה ואבא שלו עורך
- 3:34:22דין היה ושהוא גמר להיות עורך דין
- 3:34:25באוניברסיטת חיפה שיש מסמכים על כך שהוא
- 3:34:28ויצחק בן צבי תח שיט השני כן שנקרא על שם
- 3:34:32שבתי צבי שנתן תורה לרצועת פרופסור דאן
- 3:34:37ומראשי השומר שגם נתן וראה לרצוח את יוסף
- 3:34:41לישנסקי כן בעצם זייפו תעודות זהו
- 3:34:46ותפסו אותם דקו אותם כל המדרגות אז איך
- 3:34:48כותב שהוא עורך דין איך כותב שאבא שלו
- 3:34:50עורך דין אבא שלו ידוע יש מספר שהוא היה
- 3:34:53עדויות אני גם כן מכיר זאת אומרת האבא של
- 3:34:56הגיש שלי גם הכיר אותו את אבא שלו לא היה
- 3:34:59ולא נברא כן הוא היה פה קנת ני דורות ש מה
- 3:35:02שנקרא בפולניה כותב בקשות איך הוא כותב
- 3:35:05ככה בלי להתבלבל כאלה שקרים הוא התפרץ
- 3:35:09בצחוק היה קשה להרגיע אותו מה קרה אומר יש
- 3:35:11לי את כל המכתבים שלו מה שהוא כתב ומה
- 3:35:15שכתבו את כל הצילומים בכל היומנים שלו כל
- 3:35:19הקומות אין מקום אחד שהוא כותב
- 3:35:22אמת הכל משנה מסלף ומשקר אתה אומר איך זה
- 3:35:27יכול להיות זה אדם שכותב על העם
- 3:35:31היהודי ללא אבק אדם ללא חינוך ללא שורשים
- 3:35:36ללא כלום זה כל הפוסל במו פוסל אנחנו
- 3:35:40רואים את זה
- 3:35:41במיטבו על כל פנים הוא כותב גם כן לאחר
- 3:35:44לילה בדולה
- 3:35:46שהתחילה הלימות הפיזית כלפי יהודי גרמניה
- 3:35:49שבשתי אפשרויות או להציל 10,000 יהודים
- 3:35:53מבחינתו זה גם יהיה אם זה יהיה מיליון
- 3:35:56יהודים שיבו לאנגליה או להציל
- 3:35:59מחציתם בתנאי שהם יגיעו לארץ הוא היה
- 3:36:03מעדיף את האפשרות השנייה שחצי נניח אם זה
- 3:36:07מיליון יהודים ילדים הוא מעדיף היה לא שכל
- 3:36:11המיליון ינצלו אלא שחצי מיליון ילכו לתה
- 3:36:14הגזם הוא אומר וחצי מיליון יגיעו אליי אני
- 3:36:19עושה את זה אנלוג לפי 10 אל שילכו לא חצי
- 3:36:23לאבדון רק שהעיקר שיגיעו אלינו כמה אפילו
- 3:36:27שיש אפשרות כן להציל אותם
- 3:36:30זה ממש פה אנחנו רואים עוד פעם את הגיז
- 3:36:34האנטישמית של ה שממש זה נאצים בלא מובן
- 3:36:39המילה שהם אמרו אנחנו הולכים לדחוף אותם
- 3:36:42אנחנו דוחפים אותם שימותו חיים ו
- 3:36:46צמוד לבן גוריון כן ביחסו תיש אגזני והוא
- 3:36:50כותב על ירושלים זה גם מופיע שמה אצל אצל
- 3:36:55פרופסור פלק הזקנים עושים רושם היום רגע
- 3:36:59זה מופיע לא זה מופיע בספר הוא באנגלית
- 3:37:01שאמרתי
- 3:37:03א לא זה מופיע בחיים ויצמן מבחר גרות קיץ
- 3:37:07א
- 3:37:091885
- 3:37:111950 אז שמה הוא כותב הוא כותב על א
- 3:37:15הזקנים עושים רושם היום יוצרים תמונה
- 3:37:18מבהילה כל הביטויים הכי אנטישמים שברי
- 3:37:21כלים חלושים עוטפי עובש דורות שכונות
- 3:37:24יהודיות של ירושלים בדיוק כמ כמו הרצל
- 3:37:27אינן לזומה מחנות מדבקות עוני בערות
- 3:37:30מוחלטת כנאות קיצונית אין להת גיהנום
- 3:37:33המחזאי ברמן מיץ שבמאמר
- 3:37:37שכתב במאמר שכתב בספר חיים ויצמן בונה
- 3:37:40ציון המדינ איש מדע עורך מאיר ויסגל אסת
- 3:37:44האוניברסיטה העברית הוא מצטט אותו ככה
- 3:37:47מצטט מישהו פתח את המקלט 22 לינואר
- 3:37:511941 הרדיו הביא את כל את החדשות גרמניה
- 3:37:55פתחה בהתקפה על רוסיה הגרמנים כבר חצו את
- 3:37:58הגבול התבוננתי בויצמן אביו אפלות כן אמר
- 3:38:02לבני עמינו שם למיון האן צפוי גורל היום
- 3:38:06ומבית אבל לאחר מכן הורו עיניו והוא גחן
- 3:38:09קדימה בסופו של דבר זה הכי חשוב עתיד
- 3:38:13המלחמה הזו להביא ברכה לאנגליה הוסיף ואז
- 3:38:16מה אומרים יש אומים זה מסגירת ההיתכנות
- 3:38:19שההוא היה סוכן בריטי אבל פה אנחנו רואים
- 3:38:22עד כדי כך הוא שמר על מעמדו כ נטין בריטי
- 3:38:26עד שבוע אחד לפני שיחל למלא את תפקידו
- 3:38:29כנשיא ועד מי שלא יכול להוסיף להחזיק
- 3:38:32במתינות הבריטית קיבל אזרחות
- 3:38:35ישראלית י שמופיע בכח שמוד 29 ירה
- 3:38:40ת יושב ראש ההסתדרות הציונית בארצות הברית
- 3:38:43הרבי סטפן ויס לחם בתקופת השוב להקשחת
- 3:38:48חוקי הגירה של ארצות הברית כדי למנוע את
- 3:38:51הצלת היהודים שניסו להציל את עצמם
- 3:38:53בציפורני הנאצים בטענה
- 3:38:56שהגעתם חבלה ממצא המלחמה של בלות הברית
- 3:39:00רופי הקשים המאשימים בניר תשך אנרי מנטור
- 3:39:04סגן יושב ראש הנעלה של המת היהודית
- 3:39:06המאוחדת עוד פעם עוד סגן כתב במכתב לרבי
- 3:39:11ברוך א לברוך רבינוביץ מרילנד שהוא ביקש
- 3:39:17מנו להפציר לסגת ממדיניות הגזענית
- 3:39:19האנטישמית של הציונות ולהתחיל בפעולות
- 3:39:22להצלת היהודים מהשמדה של הנאצים כבא כוכה
- 3:39:26של השדות הציונית מונטו מסביר לו בדיוק את
- 3:39:30אותו סיפור מדיניות גיזת אנטישמית את
- 3:39:34הסלקציה הוא כותב אני מצטט הסלקציה הוא
- 3:39:37גורם שאם נמנע ממנו בקשר לבות הגירה לארץ
- 3:39:41ישראל סלקציה פירושו בחירתם של גברים
- 3:39:44ונשים צעירים אשר הוכשרו באירופה למטרות
- 3:39:48פרודוקטיביות בין אם בחקלאות בין אם
- 3:39:52בתעשייה סוף ציתות ככה שמו 291 אם המדינה
- 3:39:58ל חל שיפור מסוים במעמדם של אילו שהחליטו
- 3:40:03לא לחבור לאותה תנועה גיזת אנטישמית
- 3:40:07ולהישאר כמו העם היהודי המקורי החרדים
- 3:40:10מעמדם של היהודים בעיני הגזים האנטישמים
- 3:40:13היו דו נוצרים הציונים בארץ כבר לא נחשב
- 3:40:18כמו אבק
- 3:40:20הדם כבר לא נחשב כמו אבק הדם כחומר מת
- 3:40:25גולמיים מן הדומם אבק שיש לנקות אותו
- 3:40:28מהמרחב כפי שלמדו מהם אתזה הנאצים אלא
- 3:40:31כחומר מן החי איזה חומר חי ג'וקים תיקנים
- 3:40:35מגעילים שיש לנקותם מן המרחב כך הגדיר
- 3:40:40בשנות ה90 השופט המכית של באר שבע רעבות
- 3:40:43שופט זה לא רק שלא רק ככלב נתעב לכלא על
- 3:40:48עעל הסתה לג'נוסייד והשמדת עם ושסע העם
- 3:40:54בתוכו תוך טיפוח סנאה חולנית אלא אף קיבל
- 3:40:58גיבוי נרחב מכל הראשות השופטת כדעה
- 3:41:02לגיטימית שניתן להשמיע במרחב הציבורי אם
- 3:41:05כן הראשונה במדינת ישראל קיבלה תאורית
- 3:41:08הגזע
- 3:41:09האנטישמית שחינכה את הנאצים לחסל את העם
- 3:41:13היהודי היא קלבה לראשונה תיאוריה הזאת
- 3:41:17גושפנקה מושתתת צנות שנוסה לדתי גושפנקה
- 3:41:20משפטית גורפת בתור דעה לגיטימית שלא אזכיר
- 3:41:25חלילה כמובן שמדובר בתיאוריה זו כן על אף
- 3:41:30שתיאוריה זו הומצא בחום על ידי הנאצים ועל
- 3:41:33פסיס תאוריה זו תכנו מחנות ההשמדה שהשמידו
- 3:41:36כ מיליון יהודים לנוכח דברים נחצים אילו
- 3:41:38אין אפ פלא שהבריטים וכל אומות העולם יחד
- 3:41:43עם הנאצים שיתפו פעולה עם הציונות כדי
- 3:41:46להשמיט כמעט את כל היהודים באירופה על אף
- 3:41:50ידיעתם של בריטניה ארצות הברית וברית
- 3:41:53המועצות על השמדת שני וחצי מיליון יהודים
- 3:41:56מהעם היהודי כבר
- 3:41:59ב-1990 942 למניינם כפי שמופיע במסמכים
- 3:42:04בארכיון האום שנחשפו וכן רן פלש מביא את
- 3:42:08זה ברעיון טפנד הבריטי לפני כמה ימים
- 3:42:12כידוע רק לאחר שראשי הציונות שוכנעו
- 3:42:15שהנאצים מצליחים להשמיד את רובם של יהודי
- 3:42:18אירופה כפי שראינו מקודם הם חיפשו מסו הסם
- 3:42:22הליבי למען ההיסטוריה בכמה פעולות הצלה
- 3:42:25סמליות משפח קסטנר הוכיח את זה בצורה הכי
- 3:42:30נחרצת וכן הם בריגדה יהודית פעילותה מסימת
- 3:42:34הידועה ביותר היה לקבוע יום שואה במדינת
- 3:42:37ישראל בעיקר עבור מורדי הגטאות שמסיבה זו
- 3:42:41כבו הקמור לאל בשמיכות לחג נוצרית
- 3:42:45האוונגליסטית חג העצמאות שהיא חגה
- 3:42:48אנטישמית גיזת של עם שכביכול מת שקם
- 3:42:53לדחייה זה
- 3:42:56גזנדה למה נגבא יום הזיכרון רק לחללי צהל
- 3:43:00ולא למאות אלפים שנטבחו במעשה הצלב בשנת
- 3:43:04תח
- 3:43:06וטט האם הדם שלהם פחות כחול כי לפי תאורת
- 3:43:10הגזע האנטישמית שהומצא על ידי מקס נורדו
- 3:43:13והתמדה במיתוס ו תלמידו של ארתור ופין ועל
- 3:43:17ידי כל ראשי הציונות ומצא על ידי הנאצים
- 3:43:21אך במטרה לממש את אתוס הדחייה הציוני רק
- 3:43:25מי שעלה לארץ נחשב חי אבל מי שנמצא בגלות
- 3:43:29נחשב הרי למנו ומת אם כן כל אותם מאות
- 3:43:33אלפים שנטבחו שמה לפי האתוס הציוני ממילא
- 3:43:37היו מתים עוד לפני שהם נטבחו אז לא ייתכן
- 3:43:40שמותו שנית אז מה פתאום לייחד להם יום
- 3:43:43זיכרון על ארצכם לעומת חיילי צהל שלפי
- 3:43:46האתוס היינו מה זה אתוס כן הרצה למשהו
- 3:43:51שמורכב מכזב ודמיונות לפי האטוס הציוני
- 3:43:55נחשבו כפי שקמו לתחייה בארץ לכן ראוי
- 3:43:58לקיים עבורם יום זיכרון במותם וזה אחד
- 3:44:01מהפשעים החמורים ביותר שיצרה הציונות
- 3:44:05הטלתה ביותר וקבעה את זה כמו ארגון המאפיה
- 3:44:09האיטלקית שמישהוא מחסל מחסלים את היריב אז
- 3:44:13הם שמים עליו את ה את זר הכי גדול גם הם
- 3:44:17ככה יצרו את יום הזיכרון הזה שאנחנו היום
- 3:44:20בערב שלו אבל לא לחשוש לא בגלל שהם היו הם
- 3:44:25רצו לעשות את זה הם הוכרחו לעשות את זה
- 3:44:29למה כיוון שמיד אחרי השואה הם למעשה
- 3:44:33צריכים לעשות יום חג שהרי הם הצליחו לממש
- 3:44:38את כל מה את כל התוכניות שלהם במשך 100
- 3:44:41שנים לחסל את העם היהודי באירופה אלא יש
- 3:44:45שהיה להם בעיה הגויים התחילו לקבל להרגיש
- 3:44:48לא טוב נו אז אם הגויים והם כל דבר עושים
- 3:44:52מה שהגויים אז אם הגויים מרגישים שזה לא
- 3:44:55טוב מקיימים מוזאונים מרגישים לא טוב
- 3:44:59חיייבים הציונים גם כן לעשות את זה על
- 3:45:01הפעם ל חמתם כילו לי שאם היו הגויים
- 3:45:04חוגגים ודאי שגם הם היו חוגגים ועוד היו
- 3:45:07מבקשים מהגויים אנחנו אלה שהיינו הגשים
- 3:45:11שהגענו עשינו את התיאוריות כדי שתעשו את
- 3:45:14זה אבל מה לעשות שכל הגויים פתאום אומרים
- 3:45:18דופקים על חטא אשמנו בגדנו בארצות הברית
- 3:45:22חשו מאוד דר חיילי הדודות האמריקאיות
- 3:45:25שיתפו בכיבוש אירופה מידי הנאצים במלחמת
- 3:45:28הולם השנייה שנחטפו לה שלדים החיים במחנות
- 3:45:32הם תלכו עם טעם מאוד מר ומדובר על מיליון
- 3:45:37שתיים עד כדי כך שחברת סבון
- 3:45:41שהתחילה לייצר סבונים אמר איך אני אחרה עם
- 3:45:45עם חברות סבון ענק עד ש הרעיון יסתם מותק
- 3:45:49כזה קנה את הסבון שנקה אותך גם מבפנים וגם
- 3:45:52מבחוץ מיד נמכרו מיליוני סבונים אז אם אכן
- 3:45:57מה לעשות אם אם הגויים דופקים על חטא
- 3:46:01ואומרים זהו אז גם אנחנו צריכים להצטרף
- 3:46:04לחגיגה אין ברירה היינו היו מעדיפים
- 3:46:06הציונים לעשות יום טב מהסיפור הזה אחרי
- 3:46:09שהם הצליחו להשמיד אחרי כל כך הרבה מאמצים
- 3:46:12שהם השקיעו להשמיד את את יום לכן מי שנותן
- 3:46:16יד רק ליום הנפשה הזה שיום השואה או ליום
- 3:46:22הגיז אנטישמי שיום הזיכרון ולחג הה הזאת
- 3:46:26הוא נחשב לא פחות
About this transcript
This page contains the full transcript of "הציונות - גלויים וחשיפות" - הרה"ג דב ברקוביץ שליט"א.. by עלמוני, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 26,115 words across 3,699 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.