YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → المجالس الإيمانية ( حب الرسول .. بين الغلو والجفاء )

المجالس الإيمانية ( حب الرسول .. بين الغلو والجفاء ) — Transcript

by قناة الأستاذ الدكتور عبد الله العسكر · 2,895 words · 497 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:02[موسيقى]
0:09[موسيقى]
0:20الله
0:21[موسيقى]
0:28الله
0:35بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب
0:37العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله
0:40نبينا ورسولنا محمد ابن عبد الله اللهم
0:43صلي عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على
0:46نهجه واقتفى سنته الى يوم الدين و سلم
0:48تسليما كثيرا اما بعد
0:51ايها الاخوه
0:54لقد سلك كثير من الناس
0:59طريقا
1:02مجانبا للصواب
1:04في اعطاء
1:07رسولنا محمد صلى الله عليه واله وسلم
1:11المكانه اللائقه بها
1:14فهم على طرفي نقيض
1:17فبعضهم
1:19قد ج في
1:23ولم يعرف لهذا النبي مكانته وقدره وقيمته
1:30وفرضوا في حقوقه الواجبه صلى الله عليه
1:33وسلم
1:35وذلك كنسبه ما لا يليق
1:39به عليه الصلاه والسلام و بمقام نبوءته
1:44الطعن
1:46في صدقه
1:48وامانته
1:50وعد له صلى الله عليه وسلم
1:54وهؤلاء لهم سلف
1:57فقد حصل هذا
2:00في عهده عليه الصلاه والسلام كما ثبت في
2:04البخاري وغيره في حديث الخويصره اليماني
2:09الذي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
2:14وهو يقسم الغنائم فقال اعدل يا رسول الله
2:21هذه الكلمه
2:23لاشك انها كلمه فيها من الجفاء والغلظه
2:27الشيء الكثير اذ كيف يقال هذا ل سيد الخلق
2:33عليه الصلاه والسلام
2:37ولهذا غضب صلى الله عليه وسلم وقال ويحك
2:41ان لم اعدل فمن يعدل
2:46خبت وخسرت ان لم اعدل
2:50وفي روايه يقول صلى الله عليه وسلم ليست
2:54امني الله على خبر السماء ولا ت ستام نوني
2:58يا اهل الارض او كما قال عليه الصلاه
3:00والسلام عمر رضي الله عنه
3:04لانه يعلم صناعه هذه الكلمه
3:09ويعلم قبحها
3:12انتدب نفسه وهو الحامي لهذا الدين
3:16الذي
3:19يرى نفسه مدافعا عن رسول الله صلى الله
3:23عليه وسلم قال دعني فالاقرب عنقه يا رسول
3:26الله
3:27فقال عليه الصلاه والسلام دعه فان له
3:32اصحابا
3:34تحقرون صلاتكم الى صلاتهم
3:37وصيامكم الى صيامهم
3:40يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم
3:44يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه
3:49وهي فرقه الخوارج
3:52التي احدثت في الامه بلاء عظيم او شرا
3:55مستطيرا
3:57يشبه هذا الصنيع
3:59من ذي الخويصره
4:02يشبه صنيع المنافقين ومن انطمست بصائرهم
4:08فلم يعرفوا للنبي صلى الله عليه وسلم قدره
4:13ولم يحفظوا له حرمته
4:15ومما يلحق
4:18بالجفاء بالنبي صلى الله عليه وسلم
4:24الاستهانه
4:26بشريعته
4:29فان من وقطر النبي صلى الله عليه وسلم
4:32واقر شرعه
4:34ومن استخف بالشرع فقد استخف بصاحب الشرع
4:40وهذا امر عقلي يفهمه ادنى انسان
4:45فاذا حفظه
4:47كتاب الله
4:49ودافعت عنه
4:51وحفظت سنته ودافعت عنها
4:57واصبحت ممن يكشف عمار
5:01الطاعنين فيها فانت ب هذا تجلو توفروا
5:07رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:10ومع الاسف
5:12انه في هذا الزمن قد كثر الجفاء للنبي
5:15عليه الصلاه والسلام من اولئك المارقين
5:20والمنافقين والزنادقه
5:23الذين استقالوا على مقام النبوه و
5:27تجرؤوا على
5:29مكانه هذا النبي العظيم
5:32الذي حباه الله بمنزله ومكانه ليست لاحد
5:35من البشر كائنا من كان
5:38فترى احدهم يتحدث
5:41وكانه يتكلم مع صديق له
5:45فيقول مثلا
5:48ان اصافحك الا مصافحه الند للند
5:53خيرا يقول الانسان
5:55يزعم انه مسلم يقول انا يا محمد ان اصافحك
6:00الا مصافحه النذر المثل ل لمثل انا وانت
6:04واسع لن ان حليلك لن اصلى عليك
6:09عليه الصلاه والسلام
6:12فهذا وامثاله كثير
6:16من المنافقين والمندسين في الصف
6:21يجب ان يوقف منهم موقف حازم الشديد
6:26والغضب التي تكون من عوام المسلمين
6:29هي غير محموده وفي مكانها الصحيح
6:33بشر طبعا ان لا تتجاوز الحدود الشرعيه
6:38فان من
6:40يسب النبي صلى الله عليه وسلم كافر
6:44هذا باجماع الامه لم يجادل في هذا احد
6:49طبعا اذا توفرت الشروط وانتفت الموانع
6:53لو ان الانسان سبب النبي صلى الله عليه
6:55وسلم وهو بكره مثلا
6:57او جاهل ب بعض الاشياء لا يعلم انها من
7:00السبب مثلا او في عقله شيء او نحو ذلك هذا
7:04يعتبر معذور
7:06اما انسانا بكامل قواه العقليه
7:10سب النبي صلى الله عليه وسلم بالفاظ واضحه
7:14لا مجال للتاويل فيها فلا شك ان هذا
7:17الكافر
7:19وقد خرج من الاسلام نسال الله العافيه و
7:22السلامه
7:24ولكن ليس هذا يعني انه لا تقبل توبته فان
7:28التوبه تقبل
7:30لم نفعل اسمع من ذلك لمن اشرك بالله
7:34اذا اسلم قبل التوبه
7:37لكن هناك شيء يخص النبي صلى الله عليه
7:40وسلم دون غيره وهو انه عليه الصلاه
7:43والسلام من سبب
7:46في حياته
7:48اي في حياه النبي صلى الله عليه وسلم
7:51فالامر الى رسول الله ان شاء عفا عنه
7:54وان شاء
7:56قتله
7:57وهذا كله قد حصل في عهد رسول الله صلى
8:00الله عليه وسلم فهناك اناس ممن سموه وهجوم
8:05عفا عنهم وسامحهم
8:08وهناك اناس لن يعرف عنهم ولم يسامحهم بل
8:13قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار
8:17الكعبه
8:19وقد وجدوا متعلقين باستار الكعبه
8:22ومع هذا قطعت رؤوسهم عند الكعبه
8:26فالامر له عليه الصلاه والسلام في حياته
8:29لكن بعد مماته هل لنا نحن الحق ان نعرف
8:34عنهم ان نسامحهم ليس هذا لنا
8:38ولذلك
8:41توبتهم فيما بينهم وبين الله مقبوله
8:44اما التوبه عند الناس غير مقبوله بمعنى
8:50انه لابد ان يقام عليه الحد لا بد ان يقطع
8:54راسه
8:55هذا الذي عليه جماهير العلماء من السلف
8:59والخلف
9:04وهنا امر ايضا احب التنبيه اليه قد يقول
9:08بعض الناس ولكن لو ان انسانا سب الله
9:11تعالى
9:12وسبب الله جل وعلا كما تعلمون اعظم من سب
9:15النبي صلى الله عليه وسلم
9:18فهل تقبل توبته قضاء
9:22يعني عند القاضي تقبل توبته نحن قلنا
9:25بالنسبه للنبي صلى عليه وسلم لا تقبل قضاء
9:27اما فيما بينه وبين الله فهي مقبوله
9:31لكن لو ان الانسان سب الله عز وجل
9:34كتاب هل تقبل توبته قضاء فلا يقام عليه حد
9:37الرده
9:38نقول نعم
9:41فقد ياتي سؤال كيف وسبب الله اعظم من سب
9:45النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله جل
9:48وعلا قد
9:50تنازل عن حقه لمن تاب في القران الكريم
9:54بالنص فقال الله عزوجل لقد كفر الذين
9:57قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء
10:01الى ان قال بعدها في الايه التي بعدها قال
10:05افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه
10:08والله غفور رحيم والله سبحانه وتعالى عفا
10:12عنهم اذا كانو لكن النبي صلى الله عليه
10:15وسلم لا يوجد عندنا دليل واحد يقول من تاب
10:19من سب سامحوه وانما ترك الامر يبقى الامر
10:24على ما هو عليه وهو انه لا يسامح لابد من
10:29عقوبته واما كما قلت فيما بينه وبين الله
10:33عز وجل فلا شك ان توبته مقبوله اذا توافرت
10:37شروطها
10:39ولهذا اذا اقيم حد الله عز وجل وطبق شرع
10:44الله تبارك وتعالى على مثل هؤلاء ارتدع
10:47الكثيرون واما اذا سكت عن امثال هؤلاء
10:50فانهم قطعا سيتمردون وسيتم رد غيرهم
10:55وان الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقران
11:01كل هذا لبيان مكانه هذا النبي الكريم صلى
11:06الله عليه وسلم وان مكانته عند الله عاليه
11:10فلا يجوز التطاول على هذا النبي صلى الله
11:13عليه وسلم لا بجد ولا بسخريه
11:16يقول انسان ان مازق انا امزح لا اقصد قل
11:21ابالله واياته ورسوله
11:25ثم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد
11:28ايمانكم
11:29فهذا هو النوع الاول والقسم الاول من موقف
11:33بعض الناس من النبي صلى الله عليه وسلم
11:35وهو الجفاء
11:37والتفريط في حقه هناك نوع اخر وهم اكثر
11:43الحقيقه فيهم قله يعني لكن النوع الاخر
11:46كثره
11:48وهم من وقفوا من
11:50اصحاب الموقف الاول او الاتجاه الاول موقف
11:54الضد
11:56الضد طبعا السلبي وليس الايجابي فاصبحوا
12:01يظلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:06يصفون عليهما ليس له
12:08حتى اوصل
12:11بعضهم النبي صلى الله عليه وسلم الى مكانه
12:14لا تليق الا بالله جل وعلا
12:18فاصبح عند بعض الناس يدعى من دون الله
12:21ينتج اليه في الملمات
12:25يحلف به
12:28وهذه كلها امور من الشرك
12:31وان كان الشركه تفاوض دعاء النبي صلى الله
12:35عليه وسلم شرك اكبر مخرج من المله و الحلف
12:39بالنبي صلى الله عليه وسلم
12:41اصغر لكن كلا الامرين لا يجوز
12:47واصبحنا نسمع بين الفينه والاخرى
12:52الموالد
12:53وما يحدث فيها مولد النبي عليه الصلاه
12:56والسلام
12:57وما يكون فيه من
13:00كلمات وقصائد
13:02من كره مستبشعه يعني في بعض الموالد
13:07يردد تردد قصيده البوصيري الشهيره
13:12البرده او نهج البرده التي
13:17قالها
13:20البوصيرى فى قصيده البرده قال في مدح
13:23النبي صلى الله عليه وسلم ونحن كلنا نفرح
13:26بمدح النبي عليه بل مدحه قربه الى الله
13:29لكن في حدود الشرع اما اذا تجاوز الامر
13:33كما تجاوز هذا الرجل
13:36من ضمن كلامه يقول يا اكرم الرسم
13:39من لي من الوذ به سواك عند
13:43حدوث الحادث العمم
13:46ان لم تكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا
13:51فقل يا زله القدم فان من علمك الدنيا
13:55وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم
13:59انظر كيف وصل الامر بهذا الرجل الى ان جعل
14:04للنبي صلى الله عليه وسلم علم الدنيا
14:08والاخره
14:10قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب
14:14الا الله
14:17فالله جل وعلا هو الذي يوصف بهذا الوصف
14:20اما نبيه صلى الله عليه وسلم فانه لا يملك
14:24لنفسه فضلا عن غيره نفعا ولا ضرا ولا موتا
14:27ولا حياه ولا نشورا
14:30اذن المحبه الصحيحه للنبي صلى الله عليه
14:34وسلم هي في
14:37اتباعه الاتباع الحق كما ساذكر بعد قليل
14:43الدلائل على صدق محبه النبي صلى الله عليه
14:46وسلم فليس كل من قال عنها احب رسول الله
14:50عليه الصلاه والسلام فهو صادق فيما يقول
14:54الدعاوى وكل يدعي وكل يدعي وصلا بليلى
14:58وليلى لا تقر لهم بذاك يقول الله جل وعلا
15:02قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
15:05يحببكم الله فيها فضيحه لاولئك المتشدقين
15:10بمحبته وهم لا يطبقون سنته ولا يعملون
15:13بامر الله جل وعلا
15:16فاذا اقرب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم
15:20هم المتبع لسنه السائرون على طريق هم
15:23الذين يحضرون بشفاعته يوم القيامه ان من
15:27غير وبدل ما يكفيه انه من هذه الامه ويقول
15:32انا من احباب رسول الله وفعلت وفعلت لا
15:34لابد ان يكون على ما يريد الله جل وعلا
15:38ثبت
15:42في البخاري من حديث سهل بن سعد ان النبي
15:44صلى الله عليه وسلم قال اني فرطكم على
15:47الحوض
15:49من مر علي شرب ومن شرب لم يظما
15:55لم يظما ابدا ولا يردن علي اقوام اعرفهم
16:02يختلفون دون ي يعني يبعدون عنه في روايه
16:05يضربون على وجوههم يدا دون عن الحوض كما
16:09يذود الرجل ابله عن الحوض عن المائه
16:13من اليهود هم الملائكه حراس على الحوض
16:18ما ياتي احد ويرد يريد يشرب في ذلك الموقف
16:23العصيب الذي تبلغ الشمس فيه من الناس
16:27مبلغا عظيما ويشتد بهم الضم والحر
16:31يريدون ان يشربوا من هذا الماء البارد
16:33النبي عليه الصلاه والسلام وصف نهر الكوثر
16:35قال اصفى من اللبن واحلى من العسل
16:40وابرد من الثلج
16:43فالناس يتهافتون كل في ذلك الموقف يريد ان
16:46هناك حراس على الحوض ما كل انسان يدخل الى
16:50هذا الحد يريد ان يشرع
16:52يظهر بان يكون الذي يس فيه خير البشر صلى
16:57الله عليه وسلم لا يرد علي الحوض اقوام
17:02اعرفهم فيختل جون دوني فاقول رب انهم امتى
17:09وفي روايه اصيح ام عرفهم
17:13فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول
17:18سحقا لمن غير بعدي وبدا
17:23فالنبي صلى الله عليه وسلم
17:26ليس بينه وبين الناس رباط
17:30الا من كان من المتقين فاولياؤه
17:34هم المتقون و
17:37رسولنا عليه الصلاه والسلام يقول
17:40لقومه ول معشر قريش لا تاتون يوم القيامه
17:44بانسابكم و
17:46ياتيني الناس باعمالهم
17:49فانه من بطا به عمله لم يسرع به نسبه
17:53ما تاتي يوم القيامه تقول يا رسول الله
17:55نحن من ك من قبيلته من ال بيتك
18:00هذه الاشياء لوحدها عاريه عن التقوى لا
18:04تقدم
18:05الانسان ولا ترفع مقام
18:07لكن لا شك انها اذا كان معها التقوى فهي
18:10نور على نور
18:13وهذا مقياس الدقيق ينبغي ان ننتبه له فان
18:18الناس يوم القيامه ميزانهم عند الله
18:21بالتقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم
18:26ومحبه النبي صلى الله عليه وسلم لا تقاس
18:29بهذه الترميمات البدعيه والمدائح النبويه
18:32وما يفعله بعض هؤلاء الذين الحقيقه ان ما
18:37يحققون هو ا في نفوس تعرفون ان اكثر
18:40الموارد
18:41يحدث فيها من الفساد ما الله به عليهم
18:44الرقص والغناء وغير ذلك اصبحت التجمعات
18:49اسواق يباع فيها ويشتري
18:52قد يقول قائل ان نفعل مثل هؤلاء نحن نريد
18:56ان نجتمع في المولد نتذاكر سنه النبي صلى
19:00الله عليه وسلم الثابته الصحيحه لن ياتي ب
19:03بدع ولا غيره فقط نتذكر السنه نتحدث عن
19:08اخلاق النبي عليه الصلاه والسلام ندعو الى
19:10اتباع سنته نقول وان كان المقصد حسنا وان
19:14كان هؤلاء لا شك ان فعلهم ليس فعل هؤلاء
19:17الاوائل الا ان الجميع مشترك في البدعه
19:20على تفاوت درجاتها
19:23لانه صلى الله عليه وسلم بين لنا طريق
19:26السنه وبين نال طريق البدع فما كان في عهد
19:30رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمكن حدوثه
19:34وبامكانه ان يفعله لم يفعله فجاء من بعده
19:38تفعله فعله هذا مبتدا
19:41وهل كان بامكان النبي صلى الله عليه وسلم
19:43في عهده ان يقيم المورد ولا لا
19:47يمكن ان يقيم موجود
19:49لكن
19:52اليس اصحابه هم احب الناس اليه
19:55وكانوا يفدونه بارواحهم رضي الله عنهم ما
19:59بالهم لم يفعلوا ولم يصنعوا له مولد ا
20:02ما بال التابعين لم يفعلوا ويصنعوا له
20:05مولد ا وتابع التابعين القرون المفضله
20:08كلهم لم
20:09يصنعوا مولد او لم يقيم احتفالا بمولد
20:13عليه الصلاه والسلام سياتي من ياتي بعد
20:15ذلك زاعما انه يحب رسول الله صلى الله
20:18عليه وسلم فيحدث مثل هذه البدعه نقول لست
20:21خيرا من الاوائل
20:22فهم احب رسول الله احب الى نفوسهم من
20:27محبتنا له
20:28ومع هذا لم يفعلوا والخير في فعل السلف
20:33الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
20:37واصحابه
20:40ولذلك
20:42الذي يجب علينا جميعا ان نضع هذا النبي في
20:46مكانتها اللائقه نعم نرفعه مجله عظمه لان
20:50تقدم قول احد من البشر كائنا من كان على
20:53قوله ولكن لا نبالغ
20:57ونصفه باوصاف
20:59ليست له لهذا لما جاء بعض الناس الى النبي
21:02عليه الصلاه والسلام قالوا انت سيدنا وابن
21:05سيدنا و كبيرنا و ابن كبيرنا قال ايها
21:09الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا
21:13يستهوينكم الشيطان
21:15وفي روايه قال لا تطروني كما اطرت النصارى
21:19ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله
21:24ورسوله
21:25عليه الصلاه والسلام هذه المكانه الحقيقيه
21:28وهناك اصلا اشرف من هذا المقام ان يوصف
21:32هذا النبي بانه رسول الله هذا شرف عظيم لك
21:36لا نبالغ ونعطيه من الاوصاف ما ليس فيه لا
21:40شك ان هذا ليس دليلا على المحبه بل على ضد
21:43ذلك وان زعم صاحبها غير ما يقال نحن اذا
21:48نقول بايجاز ان دلائل محبه النبي صلى عليه
21:51وسلم تتمثل في امور ذكرنا منها ان اتباع
21:54سنه والسير على منهاجه عليه الصلاه
21:58والسلام في الاقوال والافعال الامر الثاني
21:59ان لا نقدم قول احد من البشر على قوله ولو
22:03كان من كان حتى ان ابن عباس رضي الله
22:05عنهما لما جاءه بعض الناس فساله في مساله
22:09فاجابهم قال قال رسول الله صلى الله عليه
22:11وسلم كان وكذا قالوا لكن ابا بكر يقول كذا
22:14وعمر يقول كذا فغضب وقال يوشك ان تنزل
22:18عليكم حجاره من السماء اقول قال رسول الله
22:20وتقولون قال ابو بكر وعمر
22:23هذا اذا كان في حق ابي بكر وعمر فكيف بمن
22:26ياتي غيرهم اقوال رجال دون ابي بكر وعمر
22:29فيضرب بها النصوص الواضحه والاحاديث
22:32الصريحه لان هذا قول فلان و قول فلان وقد
22:36اشتد نكير الائمه رحمهم الله على من ينتهج
22:39هذا النهج الامام الشافعي رحمه الله جاءه
22:42رجل فساله عن مساله فقال قضى فيها رسول
22:46الله صلى الله عليه وسلم بكذا فقال وما
22:49تقول انت يا ام ام وانت رايك في المساله
22:51يعني
22:52الشافعي وقال اثر ان في بيعه اتراني في
22:57كنيسه ا ترى في وسط هذه شعارات النصارى
23:02اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:05وتقول ما تقول يعني كانك تقول وانت غير
23:08كلام النبي صلى الله عليه وسلم هذه غضبه
23:11من الامام الشافعي تدل على فقه رحمه الله
23:15تعالى عليه من دلائل محبته صلى الله عليه
23:18وسلم
23:19الشوق
23:22اليه والحنين للقياها اذا جاء ذكره اشتاقت
23:27نفسك اليه و تمنيت انك تلقاه او تراه حتى
23:32ولو في المنام هذا الحنين وهذا الحب وهذه
23:36الدموع التي تنسكب حينما يذكر رسول الله
23:39صلى الله عليه وسلم هي من دلائل محبته
23:42صلوات الله وسلامه عليه يقول عليه الصلاه
23:46والسلام في حديث ابي هريره عند الامام
23:49مسلم يقول والذي نفس محمد بيده
23:52لياتين على احدكم يوم ولايران ثم لان
23:57يراني احب اليه من اهله وماله معه ويقول
24:03عليه الصلاه والسلام من اشد امتي لي حبا
24:06ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله
24:11وماله يعني لو افتدى باهله وماله فقط
24:14لمجرد ان يراني لافت دي بكل ذلك من اجل
24:18الظفر
24:19وامتاع العين برؤيه الحبيب صلى الله عليه
24:22وسلم
24:23يقول القاضي عياض سئل الامام مالك عن ايوب
24:27السختياني
24:29فقال ما حدثتكم عن احد الا وايوب اوثق منه
24:33وبين السبب الامام مالك قال احد حجتين
24:38فكنت ارمقه
24:40لا اسمع منه الا انه كان اذا ذكر النبي
24:43صلى الله عليه وسلم بكى حتى ارحمه
24:47فلما رايت منه ما رايت
24:50واجلاله للنبي صلى الله عليه وسلم كتبت
24:53عنه اي الحديث وذكر ابو نعيم في حليه
24:56الاولياء عن مالك قال عن محمد بن المنكدر
25:00وكان سيد القراء قال الامام مالك عنه انا
25:04لا نكاد نساله عن حديث الا يبقى يعني شوقا
25:09للنبي صلى الله عليه وسلم
25:11وكان الحسن البصري رحمه الله اذ اذكر حديث
25:16الجذع
25:17حنين الجذع حديث حنين الجذع ان النبي صلى
25:21الله عليه وسلم كان يخطب الجمعه كان على
25:23جذع نخله
25:25فاراد احد الصحابه ان يصنع له من برا من
25:28خشب فصنع له منبر من خشب ثم لما جاء النبي
25:31عليه الصلاه والسلام ليصعد ال ال الجمعه
25:34ليخطب
25:35انزل الجذب ووضع على الارض ووضع بدل هذا
25:39المنبر من خشب او لما اراد النبي صلى الله
25:43عليه وسلم ان يخطب تلك الخطبه اذا
25:45بالصحابه والنبي عليه الصلاه والسلام
25:47يسمعون بكاء
25:49وينهي البكاء من هذا الجذر ينبعث من الجذع
25:53صوت بكاء و حنين
25:55فنزل الرحيم صلى الله عليه وسلم الذي وسعت
25:59رحمته حتى الجمادات نزل الى ذلك الجرع
26:02الاصل ثم ضمه الى صدره كما تضم الام ولدها
26:06حتى هدا وسكن فقال عليه الصلاه والسلام لو
26:11لم افعل هذا الى يوم القيامه
26:16يقول الحسن البصري وكان يبكي يقول هذا
26:19الحديث يقول يا عباد الله اصل يبكي لرسول
26:24الله صلى الله عليه وسلم فانتم احق بذلك
26:28فهذا من الدلائل ايضا على محبه نبينا صلى
26:33الله عليه وسلم واخيرا من الدلائل كثره
26:35الصلاه والسلام عليه فانه عليه الصلاه
26:38والسلام جعل في ذلك اجرا عظيما فقال من
26:42صلى علي صلاه صلى الله عليه بها عشرا قال
26:44عليه الصلاه والسلام ان الله قد وكلب ملكا
26:47عند قبره يبلغ السلام من امتى فايما رجل
26:50صلى عليه قال الملك يا محمد فلان ابن فلان
26:54يصلي عليك الساعه وقال عليه الصلاه
26:56والسلام البخيل من ذكرت عنده عليه من ذكرت
26:59عنده فلم يصل عليه و قال رغم انف امرئ
27:02ذكرت عنده فلم يصل عليه اللهم صل على محمد
27:06وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى
27:09ال ابراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد
27:11و على ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى
27:15ال ابراهيم
27:16انك حميد مجيد و نسال الله جل وعلا ان
27:19يجعلنا واياكم من اتباع هذا النبي الكريم
27:21وان يريدنا حوضه وان يقينا من يده شربه
27:25هنيئه لا نظما بعدها ابدا والحمد لله رب
27:29العالمين
27:33[موسيقى]
27:37ام
27:39ام
27:40[موسيقى]
27:41[تصفيق]
27:44[موسيقى]
27:46ام
27:52[موسيقى]
27:54[تصفيق]
27:57[موسيقى]
28:00الله
28:05ام
28:06[موسيقى]
28:10ام
28:17الله
28:18[موسيقى]
28:20[تصفيق]
28:21[موسيقى]

About this transcript

This page contains the full transcript of المجالس الإيمانية ( حب الرسول .. بين الغلو والجفاء ) by قناة الأستاذ الدكتور عبد الله العسكر, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,895 words across 497 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.