YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → كيف يأخذ الله الصدقات ولا يأخذها الأنبياء لأنها وسخ ومن المستقذرات؟ #الأنبياء_الرسل# #العلم_الدين#

كيف يأخذ الله الصدقات ولا يأخذها الأنبياء لأنها وسخ ومن المستقذرات؟ #الأنبياء_الرسل# #العلم_الدين# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,530 words · 346 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:16سوف نبين هل فعلا انبياء لا ياخذون
0:21الصدقات فان كان هذا حقيقي من اين جاءوا
0:25بهذه الاشياء وكذلك هل فعلا الانبياء لا
0:28يورثون وان كان هذا حقيقي من اين جاءوا
0:33بهذه الاشياء لان الله عز وجل هو الذي
0:35ارسل الرسل وهو الذي يخصص للرسل اشياء او
0:39لا يخصصها لهم فان كانت هذه الاشياء حقيقه
0:44وجب علينا ان نجدها في القران ل الله عز
0:47وجل خطب رسوله عن طريق القران وان لم تكن
0:52موجوده في القران او هناك ما يناقضها في
0:56القران فعلينا ان لا نقبل بها لان ليس
1:01هناك حكم احق من القران فلكي نعلم ما هو
1:07الغلو الذي ذهب اليه اباؤنا في حق رسولنا
1:11ونقله بعض الناس وهم يظنون انهم يحسنون
1:15صنعا وفي الحقيقه الرسول سوف يتبرا من كل
1:20ما نسبه له وهو بريء منه ولم يخصصه له
1:24الله عز وجل فقد جاءوا بحديث مثل نحن معشر
1:29الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقه
1:34فقالوا الانبياء والمرسلون لهم بعض
1:38الخصائص التي ميزهم الله بها عن بقيه امم
1:43ومن هذا انهم لا
1:46يورثون وان تركوا مالا فهو صدقه في سبيل
1:50الله لانهم انما يورثون من ورائهم من ذريه
1:55او اتباع العلم والدعوه ولهذا ذلك الحديث
2:01المعروف العلماء ورثه الانبياء اذا كان
2:06النبي ورث العلم اين هو هذا العلم هل هذا
2:10العلم هو الاحاديث التي جاء بها البخاري
2:14رحمه الله وغفر له فلماذا لم يقولها النبي
2:18في وقته وانتظرنا 200 سنه حتى ياتي شخص من
2:23بلدان بعيده وهو الذي ياتينا بهذا العل
2:27الذي كتمه النبي على امته علينا ان نتبين
2:31عندما نقرا مثل هذه الاشياء عندما قالوا
2:35بان الانبياء المرس لهم بعض الخصائص وجب
2:38عليهم ان ياتون بايه تبين بان الانبياء
2:41لهم هذه الخصائص ما اخص الله لرسوله
2:46عموه وهو قوله عز وجل انا احللنا لك
2:52ازواجك يعني تعدد الزوجات كان خاص
2:57بالنبي عمم على العامه ولهذا الله قال انا
3:02احللنا لك يا ايها النبي لما تحرم ما اح
3:06الله لك وليس لكم لك هذه الخاصيه التي خص
3:12بها الله
3:14نبيه جعلوها عامه وما لم يخصص الله لرسله
3:18والانبياء وذكره في القران جاؤوا بها من
3:22عندهم وخصصها للرسل والانبياء ومنها ان
3:27الانبياء لا يورثون وانما يورثون العلم
3:31والدعوه وعن ربيعه ابن الحارث ان النبي
3:35عليه السلام قال ان هذه الصدقه انما هي
3:39اوساخ الناس تصور النبي يقول بان هذه
3:44الصدقه اوساخ الناس والله يقول في كتابه
3:49خذ من اموالهم صدقه تطهرهم بها كيف يمكن
3:54للاوساخ ان تطهر الناس يا عباد الله يا
3:59عباد الله علينا ان نرجع لكتاب الله لكي
4:03لا يتبرا منا الرسول غدا يوم القيامه ان
4:08الله بريء من المشركين ورسوله وانا بينت
4:14بان هناك المشرك بالله والمشرك بما لم
4:17ينزل الله بن سلطان فالنبي لن يتبرا من
4:21المشرك بالله لماذا لانه سيذ مباشره الى
4:24جهنم يتبرا من من من المشرك الذي اشرك بما
4:29لم ينزل الله ب من سلطان يعني المؤمن الذي
4:32جاء باشياء لم ينزل الله بها من سلطان سوف
4:35يتبرا منه الرسول فلكي لا يتبرا منا
4:38الرسول علينا ان نرجع القران ونعلم هل فعل
4:42هذه الاشياء موجوده في القران ام غير
4:45موجوده في القران فعندما نسبوا للرسول هذه
4:48الاشياء ان هذه الصدقه انما هي اوساخ
4:51الناس وانها لا تحل لمحمد ولا ال محمد
4:56هناك كذلك حديث عن عن ابي هريره رحمه الله
5:00وغفر له اخذ الحسن بن علي تثمره من تثمر
5:05الصدقه فجعل في فيه يعني فمه فقال رسول
5:09الله كخن كخن كلمه يزجر بها الصبيان عن
5:14المستقذرات يعني الصدقه صارت ليس من
5:18الاوسخ بل من المستقذرات ارمي بها اما
5:21علمت اننا لا ناكل الصدقه رواه مسلم كذلك
5:27قالت عائشه ان فامه والعباس رحمهم الله
5:31وغفر لهم اتى يا ابا بكر رحمه الله وغفر
5:35له يلتمس ميراثهم وهم حينئذ يطلبان ارضيه
5:40ما من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو
5:45بكر سمعت رسول الله يقول لا نورث ما
5:49تركناه صدقه انما ياكل ال محمد من هذا ما
5:53يعني ياكل منه لكن لا يورثه فتبع ابو بكر
5:57قائلا لست تارك كان شيء كان النبي يعمل به
6:01الا عملت به فاني اخشى ان تركت شيئا من
6:05امره ان ازيغ وعن عائشه قالت ان ازواج
6:10النبي حين توفي رسول الله اردنا ان يبعثنا
6:13عثمان بن عفان الى ابا بكر يساله ميراثه
6:16فقالت عائشه اليس قد قال رسول الله لا
6:21نورث ما تركنا صدقه هل عائشه هي زوجه
6:25النبي اليس ازواج النبي كنا مع النبي في
6:28بيته فلماذا عائشه فقط هي التي علمت بهذه
6:33الروايه ولم يعلم بها الزوجات الاخر مع
6:37انهم جاؤوا باحاديث ام سلمه مثلا هي اتفه
6:41واي اقل قيمه من هذا الورث فلماذا ام سلمه
6:46مثلا لم تعلم بهذه الروايه لكن ابائنا
6:50وجدوا اشياء ليراوغ مثل هذه التناقضات
6:54فقالوا عندما ابا بكر منع فاطمه من الارق
6:58وقد ترك فاطمه منازعته بعد احتجاجه
7:02بالحديث وبيانه لها يعني لم تكن تعلم
7:06بالاحاديث وفيه دليل على قبولها الحق واذ
7:10عانها لقول النبي مع ما اعلمه انا حسب
7:14الروايات هو ان فاطمه رحمها الله وغفر لها
7:18بنت
7:19النبي امتنعت عن مبايعه ابي بكر وعمر كذلك
7:25علي امتناع عن
7:27مبايعته ومات تت بدون ان تاخذ ارثها وهناك
7:33روايات اخرى تقول بان ابا بكر من قبل ان
7:36يتوفى ندم على ثلاثه اشياء اولها انه تولى
7:42الخلافه ثانيها قتله لفج وثالثهم انه حرم
7:48فاطمه من ميراثها ندم على هذه الاشياء الم
7:53يكن يعلم بالحديث فكيف يفعل بالحديث شيء
7:58ثم يندم عليه ندم عن اي شيء عن اعتماده عن
8:03الحديث لمنعه للميراث ام عن اي شيء لكي لا
8:08نخوض في هذه الاشياء قد نرتكب اثم مجاني
8:12لماذا لان نحن نتكلم عن النبي انا شخصيا
8:16علمت اشياء عن النبي او لم اعلم اشياء عن
8:18النبي لا يؤذيني الى النار ولا الى الجنه
8:21لكن ان صدقت اشياء عن النبي وليس لها دليل
8:25في القران هذا قد يؤدي بالى الاثم فلهذا
8:29نحن سوف نبين ما قاله الله عز وجل في
8:32كتابه لان كتاب الله هو الحق ونحن دائما
8:35نتحاكم لكتاب الله عز وجل ولن ننقد حديث
8:39بحديث اخر ولن ننقد كلام امام بكلام امام
8:44اخر لكن ننقذه بقول الله عز وجل تلك ايات
8:48الله نتلو عليك بالحق فباي حديث بعد الله
8:53واياته يؤمنون لكن نحن نؤمن بايات الله
8:57وسوف نتلوها والانسان حر انا ذاك سوف نبدا
9:02ب نحن معشر الانبياء لا نورث هل هذا
9:05الحديث صحيح نعم صحيح لكن اين يكمن الخطا
9:10الخطا يكمن في فهم هذا الحديث هنا يقع
9:14الخطا وهناك كثير من الاحاديث النبويه
9:18صحيحه ليس سندا لا انا لا اهتم بالسند
9:23متنا من الذي يصححها لست انا الله بواسطه
9:28القران عز عز وجل هو الذي يصححها لكن
9:31فهمها الخاطئ جعلها تتناقض مع كتاب الله
9:35كذلك نحن معشر الانبياء لا نورث فهمه
9:39الصحيح لا يتناقض مع القران لكن ما وصلنا
9:44وما فعله ما نسب لابي بكر هو الذي يجعله
9:49يتناقض مع كتاب الله فالله عز وجل قال في
9:53سوره مريم واني خفت الموالي من ورائي
9:58وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا
10:04يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي
10:09رضيا يرثه في اي شيء يرثه سوف نبينه لكن
10:14الله قال عز وجل وورث سليمان داوود من
10:19الذي ورث سليمان داوود هل هذا يناقض
10:24الحديث لا يناقض الحديث لان سليمان نعتبره
10:28نبيا كذل لك داوود فاذا هنا الله قال وورث
10:32سليمان داوود ماذا ورث منه
10:37الملك سليمان ورث الملك لماذا لان داوود
10:42في اول الامر لم يكن ملكا كيف صار ملكا
10:46عندما قتل جالو فصار ملكا هذا الملك له
10:52علاقه بالحياه الدنيا وليس بالاخره ربي هب
10:57لي ملك لا ينبغي لاحد بعدي هذا دعاء
10:59سليمان اي ملك الملك الذي ورثه عن ابيه
11:03لكن كان يريد ان يوسع الله عليه في هذا
11:06الملك ولهذا سخر له شياطين الجن والطير
11:10والجبال وهذه الاشياء هذه الاشياء لم تكن
11:13عند والده داوود فهنا الله يتكلم عن ما له
11:18علاقه بالحياه الدنيا الملك الاموال
11:22السلطه ورثه سليمان داوود لكن يعقوب سال
11:27الله شيئا اخر لا علاقه له بالحياه الدنيا
11:32فقال واني خفت الموالي من ورائه وكانت
11:37امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني
11:42ويرث من ال يعقوب ه سيريت ما تركه ال
11:47يعقوب لا لان النبوه كانت في ال يعقوب
11:51وكان يعقوب نبيا لكن ليس عنده ولد لكن لكي
11:56تستمر النبوه في ال يعقوب وجب على النبي
11:59ان يكون عنده اولاد لكن هل هذا النبي هو
12:05الذي يورث النبوه
12:07لاولاده لا يا عباد الله ليس النبي ولا
12:12يحق للنبي ان يورث لولده النبوه لا يورث
12:18له
12:19املاكه الا النبوه لا يورثها من الذي
12:24يورثها الله عز وجل هو الذي يجعل في
12:32الانبياء الكتابه
12:34والنبوه الله عز وجل هو الذي يختار فلهذا
12:40يعقوب قال لله يرثني ويرث من ال يعقوب
12:45واجعله رب رضيه ولم يقل اورثه لا يرثني
12:50ويرث ال المقوب يعني ابعث لي ولدا لكي
12:54يكون نبيا والله هو الذي يختار هل يفعل او
12:59لا يفعل فقال الله عز وجل يا يحيى خذ
13:03الكتاب بقوه
13:07واتيناه الحكم صبيا يعني الله عز وجل هو
13:13الذي ورث يحيى النبوه وليس
13:19يعقوب فعندما قال النبي عليه السلام نحن
13:24معشر الانبياء لا نورد يعني يعني لا يحق
13:30للنبي حتى لو كان عنده ولد ان يورثه
13:35النبوه النبوه لا تستمر بالتوريث الله هو
13:39الذي يجعل في اولاد الانبياء
13:42النبوه وليس والده هو الذي يورثها له كما
13:48يورثه منزله ماله كل شيء وهذا هو الخطا
13:54الذي وقع فيه ابو بكر رحمه الله ان كان
13:57فعلا فعل هذا فهو لم يميز بين وراثه
14:02النبوه ووراثه الاموال فظن ان النبي يتكلم
14:08عن الاموال والنبي كان يتكلم عن النبوه
14:13وليس الاموال اما الاموال وجب على
14:17الانبياء او الرسل او اي انسان ان يورثوا
14:21ان كان لهم اولاد عائله يوصيكم الله في
14:26اولادكم للذكر مثل حظ انثيين فهل النبي لا
14:31يدخل في هذه الايه هل قرات في القران ايه
14:36تقول ان احللنا لك الا تورث ابناءك الله
14:41قال ان احللنا لك ازواجك فهل نسي الله ان
14:45يقول له ويخصص له هذه الخصوصيه لان ليس
14:49هناك هذه
14:52الخصوصيه الخصوصيه هي لله عز وجل يعني
14:56النبوه لا يورثها الا الله وليس النبي
15:03الان سنذهب
15:04لهل الانبياء لا ياخذون الصدقه فيكفينا ان
15:10نكف عن النقل ونستعمل عقلنا ونرجع لكتاب
15:15الله عز وجل وناخذ الامثال التي صرفها
15:18الله عز وجل لكي لا نتجادل هذا يقول خصائص
15:24النبي وهذا يقول ليست بخصائص النبي لكن
15:27نحن لا نقول نحل ولكن نبين ما قاله الله
15:31عبر الامثله ومن هذه الامثله ما قال عز
15:35وجل في سوره المجادله يا ايها الذين امنوا
15:39اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم
15:44صدقه ذلكم خير لكم واطهر لمن سيقدمون هذه
15:49الصدقه
15:50للرسول كيف الله يامر المؤمنين بان يقدموا
15:55بين ايديهم صدقه ونحن نقول بان البياء لا
15:59ياخذون الصدقه كيف يا عباد الله ذلكم خير
16:04لكم واطهر وليس اوسخ وليس مستقذر اطهر
16:09يطهرهم من الذنوب فقال عز وجل فان لم
16:13تجدوا فان الله غفور رحيم ثم قال اشفقتم
16:18ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم
16:23تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاه
16:26واتوا الزكاه واطيعوا الله ورسوله والله
16:29خبر بما تعملون يعني كان هناك من عنده
16:32المال ويستطيع ان يقدم الصدقه بين يدي
16:35نجواه عند رسول الله ومع ذلك لا يفعل فله
16:41لم يعاتبه على ذلك لا لان هذه الاشياء
16:45ليست من الدين ولكنها من الاعمال التطوعيه
16:49ان فعلها الانسان له اجر وان لم يفعلها
16:53فليس عليه اثم فلهذا الله قال اشفقتم ان
16:57تقدموا بين يدي جواكم صد لم تفعلوا وتاب
17:00الله عليكم قال عز وجل في سوره التوبه الم
17:06يعلم ان الله وليس الرسول وليس النبي الله
17:12عز وجل
17:14الغني
17:16الحميد ان الله هو يقبل التوبه عن
17:20عباده وياخذ
17:23الصدقات هل ياكل الصدقات لا ياكل الصدقات
17:28ياخذها من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
17:32صدقات من الذي ياكلها البشر اي بشر الرسل
17:38الانبياء كل البشر ياكلون الصدقات الا
17:43الله عز وجل لا ياكل صدقات ياخذ صدقات من
17:49الذي ياكلها ذلك الذي ياخذها هو الذي
17:52ياكلها لكن الله هو الذي يعطي الاجر لمن
17:56تصدق بتلك الصدقات لماذا هم قالوا بان
18:01النبي لا ياخذ الصدقه لان انا ذاك في
18:04عهدهم كان الضيف اذا جاء عند شخص استضافه
18:08شخص وقدم له الطعام لا ياخذه لماذا لان
18:13بالنسبه له اذا اكل ذلك الطعام وكانه فقير
18:17فيقول هذا اعطيه للفقراء لا يتقبل ان ياكل
18:21ذلك الطعام لماذا لانه غني وليس بفقير
18:26فهذا المفهوم الذي وصلنا وصل لنا بان
18:29عندما ياخذ الانسان الصدقه فذلك لانه ضعيف
18:33فقير مسكين فلهذا قالوا النبي لا ياكل
18:38الصدقه مع ان الصدقه قد تكون لاي شخص سواء
18:42فقير او غير فقير مسكين او غير مسكين تكون
18:46صدقه في سبيل الله صاحبها ياخذ الاجر وذلك
18:50الشخص قد يفعل بها ما يريد ان كان محتاج
18:54لتلك الصدقه لاكلها سوف ياكلها وان لم يكن
18:57محتاجا
18:59سوف يعطيها لمن هو فقير او مسكين ونحن
19:04نعلم بان الله قال ان اعطيناك الكوثر فصل
19:07لربك وانحر وهذا فصلته في حلقاته يعني
19:11الله اعطى النبي كل ما يحتاجه لماذا ليترك
19:15العمل ويتخصص فقط للرساله لكن هذا الرسول
19:19وجب عليه انع عائلته وجدك عائلا فاغنى كيف
19:23اغناه بشت الطرق لم ينزل عليه المال من
19:27السماء لا اغناه بشتى الطرق
19:31الفيء الانفال نصيبه من الغنيمه وكذلك
19:37الصدقات ياخذ نصيب من هذه الصدقات ليس
19:40لانه مسكين ليس له ما ياكل لا لانها تعد
19:44الشبه راتب ياخذه النبي من الصدقات ليعول
19:50به عائلته زياده على الانفال والفيء ونصبه
19:54كما قلت من الغنيمه كل هذه من الوسائل
19:58التي كان يعول بها الرسول نفسه
20:02وعائلته وكذلك يطعم الفقراء والمساكين
20:06الذين كانوا ياتون عنده في بيته ويطعمهم
20:11كلهم ولا يرد منهم احدا ولا يقفل بابه على
20:15احد لان هو الذي كان الرسول وكان الحاكم
20:19وكان وزير الماليه وكل هذه الاشياء فالضعف
20:24كانوا يذهبون عنده مباشره ليطعم وكل من
20:28كان عليه دين او هذه الاشياء كان هو الذي
20:31يتولى امره كيف بالاموال التي ياخذها من
20:35الانفال والغنائم والفيء وكذلك الصداقات
20:39كما هي الدوله الدوله تعطي اجور الناس من
20:43اين من الضرائب التي تاخذها من المواطنين
20:47ان ذاك لم تكن هناك ضرائب المؤمنين كانوا
20:50يتصدقون باموالهم في سبيل الله فكان ياخذ
20:55منها الرسول يطعم منها الرسول ويطعم الناس
21:00الاخرين ولهذا قال عز وجل في سوره الحشر
21:04ما افا الله على رسوله من اهل القرى فلله
21:09وللرسول يعني من اعطى هذا الفيء له اجر
21:13فلله وكذلك الرسول سياخذ من هذا الفيء
21:17فلهذا قال فلله وللرسول ولم يقل فلله
21:20والرسول مباشره وهذا بينت في حلقته فلله
21:24وللرسول ولذي القربه واليتامى
21:28والمساكين وابن السبيل هنا جعل الرسول مع
21:33هؤلاء يعني هو ياخذ نصيب
21:37لياكله ويعطي النصيب الاخر لهؤلاء وياتي
21:42حديث يقول بان النبي يقول بان الصدقات
21:48اوساخ وبان الصدقات من المستقذرات فيا
21:52عباد الله كفان غلو لكي لا نفعل مثل ما
21:57فعله الذين من قبلنا يا اهل الكتاب لا
22:01تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا
22:05الحق اين يكمن الحق في كتاب الله عز وجل
22:09وليس في الكتب الاخرى وبما انهم تركوا
22:12كتاب الله واتبعوا كتب البشر صاروا يغلون
22:16في حق عيسى فلهذا قال يا اهل الكتاب لا
22:19تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا
22:22الحق انما المسيح عيسى بن مريم رسول الله
22:27وكلمه القاها الى مريم وروح منه فامنوا
22:33بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثه انته خير
22:38لكم ونحن وجب علينا كذلك الا في ديننا
22:43وان نقول الا الحق على رسولنا انما رسولنا
22:48هو بشر مثل البشر ولا يورث النبوه ولكن
22:54اهله واولاده وبناته وزوج
22:59يرثون من
23:01امواله النبي ياخذ الصدقات وياكل الصدقات
23:07الله ياخذ الصدقات ولا ياكل الصدقات الله
23:12هو الذي يجعل النبوه في البشر وليس الوالد
23:16هو الذي يجعل نبوه في ولده فيا عباد الله
23:21علينا ان نرجع لكتاب الله ونتمعن في ايات
23:25الله عز وجل لكي لا في رسولنا وننس
23:30اليه اشياء وغدا سوف يتبرا منا لان وجب
23:34على الناس ان تعلم بان الله عندما يصطفي
23:37الرسول فهو لا يمكن ان يصطفي رسول يفتخر
23:40بنفسه رسول يفضل نفسه على الرسل الاخرى لا
23:44يا عباد الله لكن الانسان العادي هو الذي
23:47يفتخر بنفسه ولهذا نسب هذا الافتخار
23:51للرسول اني متباهي بكم يوم القيامه من
23:55الذي يتباهى يا عباد الله من في قلبه ضر
23:59من الافتخار والكبرياء هو الذي يتباه
24:02فكثير من الناس يقولون على الرسول اشياء
24:05وهم لا يعلمون انهم يسيء لانفسهم وليس
24:09للرسول ويرتكبون الاثم وهم لا يعلمون وتلك
24:13ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث
24:18بعد الله واياته يؤمنون والله هو العليم
24:22الحكيم الخبير والسلام عليكم ورحمه الله
24:25تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of كيف يأخذ الله الصدقات ولا يأخذها الأنبياء لأنها وسخ ومن المستقذرات؟ #الأنبياء_الرسل# #العلم_الدين# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,530 words across 346 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.