YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → فلسفة الطف-٥-

فلسفة الطف-٥- — Transcript

by زمان الحسناوي zaman alhasnawi · 3,093 words · 451 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:08بسم الله الرحمن الرحيم اعظم الله لنا
0:11ولكم العزاء والاجر احبتنا مشاهدي قناه
0:14كربلاء الفضائيه اينما كنتم ها نحن واياكم
0:18في حلقه اخرى وجديده من حلقات برنامجكم
0:22فلسفه
0:23الطف في كل حلقه من هذه الحلقات نسلط
0:27الضوء على نصوص قد قالها الامام الحسين
0:32سلام الله عليه وفلسفه تلك المقوله التي
0:35نطق بها الامام المعصوم ابي عبد الله سيد
0:39الشهداء سلام الله عليه ضيفي في هذه
0:43الحلقات سماحه الشيخ الخطيب زمان الحسناوي
0:46سماحه الشيخ سلام من الله عليكم عليكم
0:48السلام وعظم الله لنا ولكم العزاء وسكم
0:51جزاكم الله خير الله يسددك سماحه الشيخ
0:53نحن حقيقه في حلقات سبقت في كل حلقه
0:58وكما شاهدنا وعبر مشاهدي قناه كربلاء
1:02الفضائيه عندما نتحدث عند نص الامام
1:05الحسين سلام الله عليه لكل كلمه يراد لها
1:09محاضره ولكن لضيق الوقت كما قلتم نلملم
1:13الاوراق ان شاء الله حتى نعطي للمشاهد
1:16الكريم ما يمكن ان نوصله من معلومات
1:18الامام الحسين سلام الله عليه يقول بخصوص
1:20الدنيا ان هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت
1:23وادبر معروفها ولم يبقى منها الا صبابه
1:27كصبابة
1:30المرعى الوبيل الامام سلام الله عليه في
1:32هذا الوصف البليغ بفصاحته ابن امير
1:36المؤمنين سلام الله عليه يصف الدنيا وصفا
1:39يجعل الانسان على الاقل يراجع حسابات ازاء
1:43هذه الدنيا التي ملئت بالشهوات والملذات
1:46كيف نصف هذا الوصف بسم الله الرحمن الرحيم
1:50الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
1:53على حبيب قلوبنا محمد وعلى اله الطيبين
1:56الطاهرين المعصومين المنتجبين الذين اذهب
1:58الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم صل
2:01على محمد وال محمد محمد
2:05طبعا الكلام عن الدنيا بشكل عام قبل لا
2:08اجي الى كلام سيد الشهداء عليه السلام في
2:11الدنيا بشكل خاص كلام عن الدنيا بشكل عام
2:15الدنيا المذمومه في تراث المعصومين عليهم
2:18السلام وفي بعض ايات القران الكريم هي
2:22الدنيا اللي تلهي الانسان عن الله اذا
2:26هنالك دنيا ممدوحه يعني بالنتيجه هي شنو
2:29الدنيا الدنيا مجموع خلق الله تعالى وخلق
2:33الله تعالى كله ممدوح
2:36ومخلوق بالشكل
2:39الاحسن يعني رب العالمين احسن كل شيء شنو
2:43خلقه جل وعلا
2:47وبالنتيجه اذا كان المقصود من الدنيا هو
2:49خلق الله الاحسن خو هذا مو
2:52مذموم ولكن النظر للدنيا بشكل اخر يعني
2:58الدنيا اللي اللي الانسان يلتهي بها عن
3:02الله وتبعده عن الله تعالى نا تكون مذمومه
3:07ولهذا اكو كلام كلش كثير ومهم انه البعض
3:12اذا اذا يتصور البعض اذا يتصور انه
3:16الاسلام يدعو لتخريب الدنيا واعمار الاخره
3:21هذا مو
3:22صحيح الاسلام يدعو لاعمار الدنيا والاخره
3:27ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره اخره
3:30حسن اعمار الدنيا كيف يكون من خلال الجانب
3:34الاقتصادي اعمارها يشكل ضروره جانب الاسري
3:38اعمارها بتشكيل اسره يشكل
3:41ضروره جانب اجتماعي يشكل ضروره بقيه
3:44الجوانب بس كل خل يبقى ضمن اطار الحلال
3:48وضمن اطار ضمن الاطار اللي ما يلهي
3:51الانسان عن الله شوفوا الذم هنان الهاكم
3:56التكاثر حتى زرتم الهاكم
4:00الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر يعني اذا
4:05الاولاد بحد ذاتهم شي حسن ولكن اذا
4:10شكلوا حاله الهاء للوالدين عن الله وعن
4:14الصلاه وعن الحلال وتصير مشكله والا
4:19الاسلام يدعو لاعمار الدارين ابتغي في
4:21سوره القصص ابتغي فيما اتاك الله الدار
4:25الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا اصلا نص
4:29القران الكريم كريم استعمركم فيها رب
4:31العالمين يقول نزلت بالارض استعمركم يعني
4:34تعمروها انا نزلت بالارض حتى تعمروها
4:37تبنوها تعمروها تنجحون بالاقتصاد تنجحون
4:40بالجانب الهندسي تنجحون بكل المجالات بس
4:44ضمن دائره الحلال هان ها المساله المهمه
4:47يعني شلون ضمن دائره الحلال احل الله
4:49البيع وحرم الربا انت ما دام تشتغل بالبيع
4:53بالتجاره موازينها الصحيحه الاسلام هم
4:56يدعو الى ذلك وهكذا في بقيه المجال
5:00الاخرى اللي مرتبطه بحياه الانسان في هذا
5:04العالم الاسلام يقول الدنيا عمرها بالحلال
5:08نعم اذا الدنيا شكلت مشكله الك بحيث تبعدك
5:13عن الله تعالى هنان يجي دور الذم هذا من
5:18جانب من جانب اخر ولهذا مثلا احنا ما نارد
5:22نبتعد عن كلام سيد الشهداء ولكن باب الشي
5:24بالشيء يذكر الكاد على عيالي الكاد على
5:27عيالي يعني يشتغل المجاهد في عمل يعني
5:30ينزل للسوق يعني ماكو دروشه يعني ماكو من
5:34الصبح لليل الزم المحراب ادق ركعه من
5:36الصبح لليل لا ائمتنا قالوا ذلك ولا نبينا
5:39قال ذلك هذا واحد بزمن امير المؤمنين عذ
5:43راد يسوي اللي يسويه الامام علي مع انه
5:45الامام علي يقول وانكم لن تستطيعوا على
5:48ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفه جت
5:51زوجته الامير زوجته او اهله ج الاير
5:54المؤمنين عليه السلام اولاده زوجته قالوا
5:56لي يابا الحسن هذا حول حياتنا الى جحيم
5:59ماذا ربط بزوجته ماذا ربط باولاده لا
6:02يشتغل لا يعمل من الصبح لليل عود يصلي وما
6:05ياكل على اساس متقشف وزاهد الامام علي دز
6:08عليه قالله لقد استهام بك الخبيث الشيطان
6:10استهام بيك منو طالب منك هذا انا والي
6:14المسلمين كون اواسي ابسطهم انت منو طالب
6:17منك هذا الشي كلوا واشربوا ولا تسرفوا
6:19عملكم تشتغل دخلوا على النبي قالوا
6:23له احنا نشتغل يا رسول الله وعننا واحد من
6:26من اخوتنا بس يدقر اخو عندنا من الصبح
6:29اللي يصلي النبي قال لهم اكله شربه قالوا
6:32احنا مبتلين بها قاللهم كلكم خير من انتوا
6:35احسن من عند تنزلون للسوق انتم افضل من
6:37ادوا الواجبات ونزلوا السوق وحفظوا ماي
6:40وجه عوائلكم والى اخره الاسلام دين واقعي
6:44دين عملي دين حياه مو دين دروشه وغير
6:50ذلك الدنيا اذا كان المقصود منها ان اتزوج
6:54وابني بيت واعيش حياه طيبه واشتغل بالحلال
6:59وهذا كلش هم زين الدنيا كل مشكله هم ما
7:02بها الدنيا كون نعمر
7:04للدنيا اما اذا كان البناء الدنيا يعني
7:08الحرام الدنيا يعني الربا الدنيا يعني
7:11شهوات ونزوات بجانبها الغير محلل الدنيا
7:15يعني الدنيا هنا تصير الدنيا شار وتنكرت
7:19وادبرت والى والى اخره باعتبار ختل وغدر
7:25ومكر وكذب وتصفيق للظالم والقران يقول ولا
7:29تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار
7:31ومهاد نه مع الباطل وعدم اهتمام بالحق
7:36وعدم تحمل مسؤوليه ولا امر بالمعروف لا
7:40نهي عن منكر هذا كله لما يكون موجود في
7:44امه من الامم في الواقع طبعا هنا الامور
7:46تكون سيئه وغير جيده ولابد من بيان
7:50مساوئها والاشاره على ذلك و في الواقع
7:55يعني بيان ذلك والكلام عنه بهالشكل هذا
7:58هذا جانب اكو جانب اخر حكون اقوله هم
8:03نستفيده ونستله ونستوحي من كلام سيد
8:07الشهداء بشكل عام من روح كلام سيد الشهداء
8:09عليه السلام الدنيا مهما بلغت
8:13اموالها
8:16ثرواتها شهواتها نزوات مه ما بلغت مهما
8:21بلغت تبقى
8:23محدوده الا حد كل شي بهاي الدنيا الى شنو
8:27ال حد الى نهايه وينتهي الصحه الها حد
8:30الاموال الها حد الاولاد كل شي كل شي بهاي
8:34الدنيا محدود هي حاله حاله نسبيه لما
8:37تقارن حال هذه الدنيا اللي كل شي بها
8:41محدود بعالم البقاء الابدي اللي لا نهايه
8:46له ولا نفاد له تكون بالشكل اللي ذكره سيد
8:50الشهداء عليه السلام يعني بحكم المقارنه
8:53لما تقارن نعيم العالم
8:56الابدي بنعيم هذا العالم المحدود على كل
9:01مستوياته فتشوف الدنيا امام ذاك العالم ما
9:05بها الا بمقدار ما يبقى في نهايه الكاس
9:09شايف شلون فشي قليل جدا هذا القليل جدا
9:13شاغل الناس كلهم شاغلهم شاغلهم خالهم في
9:17غفله حال السكر حال
9:21السكر هذا الشي القليل لو هذا الشي القليل
9:25يقارنه بما جعله الله في ذلك العالم اللي
9:29ليس فيه انقطاع تشوف هذا ما يشكل شيء امام
9:32ذاك ابد زين هذا القليل شلون شاغل هالناس
9:35اكثر الناس الان بالارض يعني غافله
9:40وحاله سكر بهذا القليل فسيد الشهداء عليه
9:43السلام يقول اذا تقارنون ما هو موجود هنا
9:47بما هو موجود هناك هذا ما يمثل شيء امام
9:50الموجود هناك فانتم المفروض تقدمون الباقي
9:53على الفاني في الواقع هنا اكو ف قضيه اخرى
9:56كلش مهمه ما عندكم وقت يولان ك ناخذ فاصل
9:59ناخذ فاصل سماحه الشيخ ان شاء الله وبعد
10:01الفاصل احبتنا مشاهدينا مشاهدي قناه
10:03كربلاء الفضائيه سنكمل معكم هذه الحلقه من
10:06برنامجكم فلسفه الطف اذا ابقوا
10:08[موسيقى]
10:19[موسيقى]
10:28معنا
10:33ا عدنا معكم مره اخرى واعظم الله لنا ولكم
10:37العزاء والاجر احبتنا مشاهدي قناه كربلاء
10:40الفضائي اينما كنتم ونحن ما زلنا في هذه
10:43الحلقه من برنامجكم فلسفه الطف مره اخرى
10:46سماحه الشيخ زمان الحسناوي حياكم الله
10:49اسال الله لكم السداده والتوفيق سماحه
10:50الشيخ ونحن ما زلنا في حديث الامام الحسين
10:52سلام الله عليه وهو يذم الدنيا اتصور ان
10:56لكم كلمه تريدون ان تكملون بعد ما قد
10:59وقفنا قبل الفاصل وانا دعني هكذا اثير
11:03ايضا قضيه اخرى هل ان الناس في هذه الدنيا
11:07اصناف اتجاه حبهم للدنيا ام ان هنالك صنف
11:10واحد جم جميل جدا اذا احنا هسه كبدايه
11:14فرقنا بين دنيا ودنيا تمام الدنيا اللي هي
11:19عباره عن خلق الله تعالى خلق الله تعالى
11:22كله محكوم بنظام الاحسن
11:25كله حتى فشيه على جناح السرعه البعض يقول
11:29رب العالمين اذا يريد الخير للناس والى
11:31اخره ورب العالمين كمال مطلق شلون خلق مثل
11:35ابليس هذا الشرير جواب رب العالمين ما خلق
11:39ابليس شرير ابد رب العالمين خلق ابليس
11:43كبقيه
11:45مخلوقاته من الجن هو مخلوق من الجن كبقيه
11:49الجن الذي خلقه الله تعالى وزود بال حاله
11:54عدم الجبر والاختيار واكو امام ابليس هذا
11:57طريق وامام ابليس ذاك طريق كما هو حال اي
12:00انسان يجي للدنيا كل مولو كل مولود يولد
12:03على الفطره هسه يبقى شي يصير بعدين هاي
12:08مشكلته سواء كان ابليس يو البشر يو غيره
12:10هذه مشكلته بعد هو اي يختار هذه مشكلته
12:14ويتحمل جزاء بعدين على اختياره باعتبار هو
12:17مختار في الواقع فرب العالمين لم يخلق
12:21ابليس شريرا في الواقع خلق ابليس كبقيه
12:23مخلوقاته بس هو ابليس اختار طريق الشر في
12:27الواقع فاقول مخلوقات الله كلها مخلوقه
12:29بنظام الاحسن هذه مو سيئه التعامل مع هذه
12:34المخلوقات شلون يكون مره يكون التعامل
12:38ايجابيا خوف بها ونعمه مره يكون سلبيا هنا
12:41المشكله هذا اول شيء ثبتناها تمام والان
12:44لخصنا بالنسبه للاجابه على
12:47سؤالكم انه هاي الناس شلون تتعامل مع
12:50الدنيا هذا خليني
12:53اقوله من خلال نفس كتاب لسيد الشهداء
12:56واحنا من اول ها الحلقات للان كل من كلمات
12:59الحسين كلمات الحسين عليه السلام اثناء
13:02مسيرته
13:05العاشورائي الحسين عليه السلام لما وصل
13:08الى كربلاء كتب كتابا ما ادري
13:12هسه هذا امر المفروض يلتفت له ما اعرف
13:17ويحلل ويقرا ويدرس انه الكتب اللي كان
13:21يكتبها الحسين من تحرك من المدينه الى ان
13:25وصل كربلاء مختصره بشكل عام مختصره على
13:29مستوى وصيته اللي كتبها المحمد مو كبيره
13:32مختصره على مستوى ما كتبه مكه اللي سولفنا
13:36عنه بالحلقات الماضيه من لحق به منكم
13:38استشهد ومن لم يلحق لم يدرك الفتح
13:41مختصر على مستوى كتاب الزود ب مسلم سلام
13:45الله عل مختصر ما يشكل نصف صفحه على مستوى
13:50كتابه اللي كتبه بكربلاء ما يشكل سطر
13:53وكتابه اللي كتبه بمكه سطر ما يصير اللي
13:56كتبه في بمكه خ ذكرناه الان اللي كتبه في
14:00كربلاء قال اما بعد فكان الدنيا لم دنيا
14:05دنيا اما بعد فكان الدنيا لم تكن وكان
14:10الاخره لم تزل والسلام ابدا توقع الحسين
14:16جاي الاعظم فتح في تاريخ الدنيا لم يدرك
14:19الفتح والحسين يكتب كتاب وهو الان نزل
14:23كربلاء في اليوم الثاني من محرم الحرام
14:26سنه 61 للهجره يكتب
14:30كتاب يلخص من خلاله ما يريده يكتب كتاب
14:33وهو قريب من فتحه العظيم ما بقى له شيء ث
14:37ايام عن فتحه العظيم اقل من سطر الكتاب
14:41فكان الدنيا لم تكن وكان الاخره لم تزل
14:46والسلام والسلام هذا كل ما كتبه الحسين
14:49عليه السلام عجيب كتبه لما تحرك من
14:52المدينه الى ان وصل كربلاء كتبه كانت
14:55مختصره مقتضبه وفيها معاني مضغوطه كثيره
14:59هذا الكتاب كانه يجيب على سؤالكم
15:04كيف كان الحسين عليه السلام في كتابه هذا
15:08يشير الى اناس خاصين اختارهم لفتحه العظيم
15:13احنا سولفنا انه فتح الحسين قائم على ثلاث
15:17امور على زمان ومكان واناس اذا تتذكرون
15:20بالحلقات الماضيه الحسين يشير الى حقيقه
15:24الاناس اللي يختارهم لهذا الفتح العظيم
15:28انهم اهل دنيا لم تكن واهل اخره لم تزل
15:32كيف يعني
15:36اوضح كان الحسين يريد يقول عليه السلام
15:39حتى نعرف تعامل الناس تجاه الدنيا كيف
15:41يكون كان الحسين عليه السلام يريد القول
15:44بكتابه هذا انه انه اكو بعض الناس ياتون
15:48الى الدنيا ياتون الى
15:51الدنيا
15:54و يبقون في الدنيا وما عندهم شيء اخر غير
15:59الدنيا وينتقلون من الدنيا الى الدنيا
16:03ويموتون وهم ابناء
16:06الدنيا اكوي قسم من الناس وذول كثر ترى لا
16:09تتصور قله ذول ذول كثر ولعله والله العالم
16:13ذول يشكلون اكثريه بال عبر التاريخ ذول
16:18القران يعبر عنهم كالانعام بلهم اظل اكل
16:22وشرب ونوم وزواجهم حال الحيوانات يعني
16:25حياه بشريه ما عايشين عايشين حياه حيوانيه
16:30قوامها
16:31القوه قوه النمو
16:34واحد القوه الشهويه اثين والقوه الغضب
16:38السبعيه ثلاثه وهذه هذا هاي القوام قوام
16:42الحياه الحيوانيه الحياه البشريه ب هذا
16:45القوام واكو شيء اخر وهو القوه الفكريه
16:49العقليه احسنتم حتى بعد هنان المخلوق
16:53يتميز عن الحياه الحيوانيه الحياه
16:55النباتيه قوامها النمو الحياه حيوانيه نمو
16:59قوه غضب قوه شهويه الحياه البشريه نمو قوه
17:04شهويه قوه غضب قوه مفكره فالل ما يفعل
17:08القوه المفكره يكتفي بالحياه
17:11الحيوانيه ولهذا كالانعام القران البعض
17:14يقول اعظم كتاب رب العالمين منزله يقول
17:18كالحمار يحمل اسفاره مثل الذين حملوا
17:20التوراه ثم لم يحملوا كمثل الحمار هذا
17:23مناسب للقران يتكلم بهذه اللغه ي مثله
17:25كمثل الكلب ان تحمل عليه يقرد و خناز
17:29القران تكلم عن مسخ بعضهم لا لا القران ما
17:32قاعد يتصور البعض انه قاعد يشتم ي لغه لا
17:35لا القران يريد يقول ذول عايشين حياه
17:38حيوانيه نقطر السطر ذول قوام الحياه
17:43البشريه ما فعلوا فنزلوا من الحياه
17:46البشريه كرمنا بني ادم الى الحياه
17:48الحيوانيه بعد كرمنا ما تشملهم لان هو
17:51التكريم البشري مو ذاتي اكو كلامهم دقيق
17:53جدا ليش شوف حيره يعني اح احنا اذا تريد
17:57تدخل بكل ها التفا فاصيل كلام واحد نقضي
18:00به كل ها الحلقات صدقني بلا مبالغه ص صحيح
18:02الكرامه كرمنا بني ادم اولا ناظر كرامه
18:05مجموع مو فرديه يعني كل بشر مكرم فيزيد
18:09كرمنا يشمله لا مو الشكل تكريم مجموعي هذا
18:14واحد وهنا اكو عندي كلام كثير واجيب ادله
18:17عليه بس الان هذا مو بحثنا اثنين الكرامه
18:21بالنسبه للانسان
18:23عرضيه مو ذاتيه اكو فرق بين كرامه ذاتيه
18:27وكرامه عرضيه ولهذا تشوف بعض الاحيان يكون
18:31مكرم وبعض الاحيان نفس هذا الانسان
18:34كالانعام بل هم اظل حيوان افضل منه بعد
18:37وين كرمنا ما
18:39تشتغل من يهن الله فما له من مكرم قران
18:43كريم يعبر يهن
18:45يهن ه واي اكو كلام مهم ودقيق
18:50جدا بعلم معرفه الانسان وما يرتبط بهذا
18:53الجانب بالثقافه الدينيه بس هذا ال وقت
18:55الخلاصه لا انسى خاف انسى
18:58هذا يعبر عن القران كالانعام لان حياته
19:02قوامها حيواني مو بشري قوامها حيواني زين
19:07صنف اخر هسه اجي الصنف الاخر علي بن ابي
19:10طالب شو يقول بهذا القسم يقول كالبهيمه
19:14المربوطه همها على فوا فقط
19:17وواقعا سلام الله عليك يا ابا الحسن حيوان
19:20مربوط ما يفكر الا شو يجيبوا له علف ياكل
19:23ويشرب واكل شيي يقول بعض الناس نفس الشي
19:26حيوان مربوط يريد ياكل ويشرب وينام ويقعد
19:30بس هذا ها شنو من بشر هذا زين سيد الش
19:35يقول اكو قسم من
19:37الناس اكو قسم ثاني هذا بالبدايه كان من
19:41ابناء
19:42الدنيا ثم انتقل يعني من انه بس ابناء
19:47الدنيا صار من ابناء
19:50الاخره يعني انتقل من الدنيا الى الاخره
19:54قبل انتقال القسري الجبري الى الاخره
19:59فهو اجا بالدنيا وكطفل ياكل ويشرب وهمه
20:02هاي الامور من كان طفل بس بعدين لم يكتفي
20:05بذلك وانما تعلم شغل عقله واذا شغل عقله
20:10عقله دله على الصراط المستقيم ائمتنا
20:13عرفوا العقل بلازمه فقالوا العقل ما عبد
20:17به الرحمن يعني لم يعرفوا العقل من حيث
20:20اللغه انه من عقال البعير ما ولم يعرفوه ب
20:25عرفوه
20:26بلازمه قالوا العقل ما عبد به الرحمن ا
20:32امتنا قال عليهم السلام لا هذا شغل عقله
20:34وعقله وصله الى بر الامان هذا انتقل من
20:38الدنيا الى عالم شنو الاخره وصار من ابناء
20:42الاخره وان كان هو يعيش بالدنيا وياكل
20:45ويشرب ويتزوج ويشتغل وعنده اموال بالحلال
20:50الف عافيه لو يكون عنده مليارات الدنيا
20:53كلها اهم شيء حق الله يعطيه حق رسوله
20:56يعطيه حق الفقير يعطيه في اموالهم حق
20:59معلوم وشكل قر السائل والمحروم هذا المهم
21:02وما تلهي هاي الاموال عن الله وخ يعيش
21:05افضل حياه واسعد حياه نفرح له ماكو مشكله
21:10هذا قسم ثاني اكو قسم ثالث كان من ابناء
21:13الاخره في الدنيا ثم ترك الاخره في الدنيا
21:16وانتقل الى الدنيا بعكس
21:20الثاني طبعا الثاني مثاله الابرز الزب
21:25مثاله الابرز الحر ابن يزيد الرياحي
21:30الرياحي الحر الرياحي الى يوم عاشوراء هو
21:33كان من ابناء
21:35الدنيا وكان عايش في الدنيا لاجل
21:40الدنيا
21:42ولكن اخير نفسي بين الجنه والنار ولا
21:46اختار هاي الحرب الداخليه خلت توجه المادي
21:52ش تعبر عنه او توجهه الى جنه الحسين عليه
21:55السلام وسيد الشهداء هم قبله وصار من
21:58ابناء الاخره واستشهد وهو من ابناء الاخره
22:01ونجح وانتصر برحله الحياه القسم الثالث
22:05كان من ابناء الاخره بعدين صار من ابناء
22:09الدنيا ومات وهو من ابناء الدنيا هسه ما
22:12نريد نجيب امثله على ذلك زين هو كان من
22:14ابناء الاخره سابقا شنت اتمنى تطرق له
22:17كمثال يعني حتى المشاهد تكون عنده الصوره
22:19واضحه كان من ابناء الاخره وسيف طالما جلى
22:24الكرب عن وجه رسول الله كما قال امير
22:27المؤمنين لما شاف سيف بالجمل قال سيف
22:30طالما جلى الكرب عن وجه رسول الله واذا
22:34بالنتيجه يحارب امام زمانه والى
22:37اخره وتكون هذه النهايه اكو قسم ثالث هذا
22:41اللي احنا دوم المؤمنون لما يلتقون في ما
22:44بينهم يقول ادعو لي بحسن العاقبه حتى ما
22:47نصير من ابناء القسم الثالث حسن الخاتمه
22:50اجيب مثال قراني بلعم تصور الثالث باع
22:52اخرته بدنيا غيره ا بلعم بن باعوراء بلعم
22:55بن باعو وهذا مثال قراني اتيناه اياتنا
22:59فانسلخ انسلخ منها الرجل بالبدايه كان من
23:01ابناء الاخره ثم صار من ابناء الدنيا
23:04المحرمه قلنا مو الدنيا المحلله ومات وهو
23:08على هذا الحال يعني سوء عاقبه اكو قسم
23:11رابع هذا اللي عناه الحسين بكتابه سلام
23:15الله عليه
23:17ناس عاشوا الاخره بكل تفاصيلها وهم في
23:21الدنيا وانتقلوا من الاخره الى
23:26الاخره يعني بعكس اص القسم
23:29الاول ذولاك دنيا الدنيا ذول اخره اخره
23:35اصلا هم بالدنيا
23:37عايشين باجسامهم ولكن ارواحهم معلقه بعالم
23:42الاخره ذول الحسين اختارهم الفتحه صفوه
23:47فكان الدنيا لم تكن وهم عايشين بها لم تكن
23:54بعيونهم بحيث ليله عاشوراء يتمازحون فيما
23:58بينات بحيث واحد قاني قال الان وقت مزاح
24:00قال ليش مو وقت مزاح ساعات بينا وبين لقاء
24:04الحور العين يو ساعات بينا وبين رؤيه
24:08النبي صلى الله عليه واله في الجنه جد
24:10الحسين احنا ما ما شنو رايحين الى جنه
24:14رسول الله صلى الله عليه واله احنا مع
24:16الامام المعصوم ابن رسول الله ذول اصلا ما
24:19كانوا عايشين الدنيا الحسين
24:21يقوللهم انتم في حل من بيعتي اكثر من هذا
24:25شنو تريد الليل اتخذوه جملا كل واحد منكم
24:29ياخذ ما بين هاتين الربوت وينجو
24:31بنفسه اهم شيء لا تسمعون واعيت يوم
24:34عاشوراء فمن سمع واعيت ولم يجبني اكبه
24:37الله على من خر في النار انا ليله العاشر
24:40اعطيكم اجازه امامكم يعطيكم اجازه اتركوني
24:43لو كانوا ابناء الدنيا ومتعلق بالدنيا
24:46يقولوا في مال لابا عبد الله ذول 70 الف
24:48او 3 ال احنا 70 نفر واضح المعركه محسومه
24:53باي اتجاه من حيث الامكانيات الماديه
24:55الطبيعيه العاديه واضح تمام سب امام 3 ال
24:59واضح اكو اكو عدم تكافؤ يعني فاحنا نعتذر
25:03ابا عبد الله ما نقدر نسوي لك شيء يعني
25:05حتى بقانا وياك ما ينفعك فشيء من هالجانب
25:08في م لا في م لا لكن وين لو قتلت ثم احرقت
25:13ثم ثم ما تركتك وكيف والموت لا حتى يفرق
25:17بين رؤوسنا وابد اننا ووالى اخره قال لا
25:21اعلم اصحابا ذول عاشوا الاخره وهم في
25:24الدنيا وانتقلوا من الاخره ولهذا قال فكان
25:28الدنيا لم تكن بعيون هؤلاء وكان الاخره لم
25:32تزل ذول عايشها ا لسنا على الحق على
25:35الاكبر القوم يسيرون والمنايا موت ا لسنا
25:39على الحق لا نبالي اذا وقعنا وقع لا نبالي
25:45المؤمن على الحق هذا عايش الدنيا ابد هذا
25:48انكشفت له الحقيقه وزاده الله سبحانه
25:51وتعالى بصيره لذلك هم تمسكوا بالقتال مع
25:53الامام الحسين سماحه الشيخ شكرا لكم الله
25:56ي دمتم بخير وفقتم لهذا الطرح الجميل
25:58حقيقه الرائع واسال الله عز وجل ان يطيل
26:01في عمركم الم شكرا ل احبتنا مشاهدينا
26:04مشاهدي قناه كربلاء الفضائيه وصلنا واياكم
26:07الى الثواني الاخيره في هذه الحلقه من
26:09برنامجكم فلسفه الطف الى ان التقي بكم ان
26:12شاء الله في حلقه اخرى الى ذلك الحين
26:14استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله
26:16وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of فلسفة الطف-٥- by زمان الحسناوي zaman alhasnawi, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,093 words across 451 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.