YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → کتاب ممنوعه : آیا قرآن کلام خداست؟ ( بخش سوم )

کتاب ممنوعه : آیا قرآن کلام خداست؟ ( بخش سوم ) — Transcript

by کتاب خونه · 5,500 words · 736 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:03[موسیقی]
0:09[موسیقی]
0:13آیا قرآن کلام خداست؟
0:19[موسیقی]
0:19نویسنده
0:21خاموش
0:23گوینده
0:25احسان اطهری
0:29بخش سوم
0:34عدالت الله
0:37[موسیقی]
0:38حال دوستان به نظر شما آیا الله عادل است؟
0:44برای پی بردن به این موضوع نخست می‌رویم
0:48سراغ آیاتی که مربوط به زن و مرد در قرآن
0:53است.
0:55از تو درباره عادت ماهانه زنان می‌پرسند
1:00بگو آن رنجیست برای آنها. پس هنگام عادت
1:05ماهانه از زنان کناره‌گیری کنید و به آنان
1:10نزدیک نشوید تا پاک شوند. پس چون پاک شدند
1:15از همانجا که الله به شما فرمان داده است
1:19با آنان آمیزش کنید. الله توبه‌کاران و
1:23پاکیزگان را دوست می‌دارد.
1:27سوره بقره آیه ۲۲
1:31خب الله که از علم کامل برخوردار می‌باشد
1:36جواب این سؤال انسان‌ها را در مورد عادت
1:40ماهانه زنان یا همان پریود زنانه این‌گونه
1:45می‌دهد که آن رنجیست برای آنها. نخست
1:50اینکه به جزای کدامین گناه باید همه زنان
1:55رنج بکشند؟ آیا این عدالت است که زنان به
1:59خاطر اینکه الله آنها را دختر به این دنیا
2:03آورده است در رنج باشند؟ دوم اینکه آیا
2:08واقعاً دلیل پریود شدن همین است؟ به راستی
2:13چرا الله اینقدر زنان را حقیر کرده است که
2:17حتی پریود شدن آنها را که یک چیز طبیعیست
2:22رنج برای زنان گفته و بعد هم زنان را در
2:26زمان پریودی ناپاک اعلام کرده و آنها را
2:31نجس می‌داند. آیا این عدالت است؟ این چه
2:37اللهیست که بنده‌اش را در ماه ۶ یافت روز
2:42ناپاک و نجس می‌شمارد؟
2:46زنان شما کشتار شما هستند. پس از هر جا که
2:51می‌خواهید به کشتزار خود درآیید و آنها را
2:55برای خودتان مقدم دارید و از الله پروا
2:59کنید و بدانید که او را دیدار خواهید کرد
3:03و مؤمنان را به این دیدار مجدده.
3:08سوره بقره آیه ۲۲۳
3:12در این آیه معروف هم نخست اینکه زنان را
3:17در حد جسم و اشیا در حد یک کشتار پایین
3:22آورده است. دوم اینکه آیا زن فقط حکم
3:26کشتار را برای مرد دارد و می‌دانیم که
3:30کشتار جاییست که ما در آن تخم گیاهی را
3:34می‌کاریم و بعد از آن تخمی که ما
3:37کاشته‌ایم گیاهی به صورت کامل رشد کرده و
3:42آن مال کسیست که آن تخم را در آن کاشته و
3:47در این میان خود کشسار هیچ مالکیتی بر
3:51گیاه به دست آمده
3:53ندارد. آیا زنان ما مانند کشتزار هستند؟
3:59محل کشت گیاه را می‌توان در هر جایی قرار
4:03داد و اصل تخم گیاه است. آیا قصد مردان از
4:08زن گرفتن همانند قصد آنها در خریدن یک
4:12کشار باید باشد؟ و زنان هیچ کار دیگری به
4:17جز تولید مثل نباید انجام دهند؟ سوم اینکه
4:22از این آیه می‌توان فهمید زن جزو املاک و
4:27اموال مرد محسوب می‌شود و چهارم اینکه در
4:31این آیه مرد را آزاد گذاشته است تا هر
4:35رفتار جنسی که دلش می‌خواهد با زن انجام
4:40دهد
4:42و دو شاهد از مردانتان را به شهادت طلبید
4:47و اگر دو مرد نبودند مردی را با دو زن از
4:52میان گواهانی که به عدالت آنان رضایت
4:56دارید گواه بگیرید تا اگر یکی از آن دو زن
5:01فراموش کرد زن دیگر وی را یادآوری کند.
5:06سوره بقره آیه ۲۸۲
5:10در این آیه هم که شرایط معامله آموزش داده
5:14شده است شهادت دو زن را با یک مرد برابر
5:19دانسته و حتی فکر اینکه مردان شرایط
5:23معامله را فراموش کنند به ذهن الله خطور
5:27هم نکرده است و گفته شدها اگر یکی از آن
5:31دو زن فراموش کردند آن یکی به یاد آورد د
5:36بدین معنی آیا زنان فراموشکارند
5:40آیا زنان ابلهند آیا این راه صحبت کردن در
5:46مورد زنان که مخلوق مولد آفریدگار داناست
5:51برای اللهی که به خود نسبت آفریدگار داده
5:56صحیح است؟
5:58ای مردم از الله که شما را از نفس واحدی
6:03آفرید و جفتش را نیز از او آفرید و از آن
6:08دو مردان و زنان بسیاری پراکنده کرد پروا
6:13دارید سوره نسا آیه ۱
6:18شنیدید که در این آیه هم گفته شد شما از
6:22نفس واحد مرد آفریده شده‌اید و جفت زن من
6:27هم از مرد آفریده شده و همگی از مرد
6:32آفریده شده‌اند و حتماً قبلاً هم
6:36شنیده‌اید که گفته شده زن از دنده چپ مرد
6:40آفریده شده است که حتی اگر ابلهانه هم این
6:45نظریه را قبول کنیم باز هم نمی‌توان قبول
6:49کرد مرد به زن که جزوی از بدن اوست اینقدر
6:54ظلم کند
6:56و اگر در اجرای عدالت میان دختران یتیم
7:01بیمناکید هرچه از زنان دیگر که شما را
7:05پسندفتد دو د سه چ۴
7:10به زنی گیرید پس اگر بیم دارید که به
7:14عدالت رفتار نکنید به یک زن آزاد یا به
7:19آنچه از کنیزان مالک شده‌اید اکتفا کنید
7:23این خودداری نزدیک‌تر است تا به ستم
7:27گرایید و بیهوده عیال بارگردید.
7:31سوره نسا آیه ۳ در این آیه هم مردان
7:36می‌توانند جهت برقرار کردن عدالت بین
7:40دختران یتیم هر کدام از آنها را که پسند
7:44کردند بگیرند و مانند خروس حتی د تا سه تا
7:50و چهار تا هم برایشان اشکالی ندارد. البته
7:54قابل گفتن می‌دانم که این محدودیت چهار تا
7:58مربوط به زن عقدی برای مرد می‌شود و در
8:02مورد کنیز و صیغه یا مطعه این محدودیت
8:08وجود ندارد. واقعاً به نظر شما این عدالت
8:13است؟ آیا آن حس تعصبی که مردان نسبت به
8:18همسرانشان دارند که حتی حاضر نیستند یک
8:22مرد آنها را با شهوت نگاه کند را زنان
8:26[موسیقی]
8:26اصلاً ندارند؟ آیا زنان انسان نیستند و
8:31شوهرشان را برای فقط خودشان نمی‌خواهند؟
8:36آیا راه برقرار کردن عدالت و نخوردن مال
8:40دختر یتیم به صورت حرام همان کلاه شرعی
8:45ازدواج با او در اینجا معرفی نشده است؟ در
8:50اینجا من مثال خروس را برای این آوردم که
8:53روزی به یک زن راجع به بی‌عدالتی در مورد
8:57ازدواج مردان گفتم و او پاسخ داد چطور
9:02خروس می‌تواند ولی انسان نتواند؟
9:07یک اینکه خروس در روز می‌تواند با مرغ‌ها
9:11صدها با رابطه داشته باشد ولی انسان
9:16نمی‌تواند بیش از یکی دو بار آن هم به زور
9:19تقویتی رابطه داشته باشد. دومی که ما
9:24انسانیم و دارای خرد و خروس حیوان است.
9:31سوم اینکه در طبیعت جنس نر هر حیوانی جهت
9:35استفاده از گوشت آن کشته می‌شود. اما جنس
9:40ماده هر حیوانی نگهداری می‌شود تا از شیر
9:45یا تخم آن استفاده کنند. پس حتی در میان
9:50حیوانات نیز جنس ماده کم ارزش‌تر از نرم
9:55نیست.
9:57الله به شما درباره فرزندانتان سفارش
10:01می‌کند که سهم پسر همچون سهم دو دختر است.
10:07سوره نسا آیه ۱۱ و این هم از دستور جناب
10:13الله راجع به ارث دختر در اینجا هم دو
10:17دختر با یک پسر برابر قرار داده شده است و
10:21حال باز هم شما بگویید الله عادل است در
10:27واقع در اسلام ارث فرزند به مادری که ۹
10:31ماه در شکم او را نگه داشته و ۲ سال هم
10:35بی‌خوابی کشیده و از شیره جانش هم به او
10:39نوشیده و او را تربیت کرده است. یک/ سوم
10:44مال است و دو سوم بقیه را پدری می‌برد که
10:49شاید یک شب فقط برای لذتش پدر او شده.
10:55البته قصد من تحقیر پدران نیست. فقط قصاً
10:59نشان دادن زحمات یک مادر و عدالت الله در
11:06مورد اوست
11:08و از زنان شما کسانی که مرتکب زنا می‌شوند
11:13۴ار تن از میان خود مسلمانان بر آنان گواه
11:17گیرید پس اگر شهادت دادند آنان را در
11:21خانه‌ها نگاه دارید تا مرگشان فراسد یا
11:26الله راهی برای آنان قرار دهد. سوره نسا
11:32آیه ۱۵
11:35شاید با خودتان بگویید این دیگر واقعاً
11:38حقش است ولی اگر یک مرد به زنش خیانت کند
11:42هم باید تا روز مرگش زندانی شود. من در
11:47اینجا حرفی از حقوق بشر نمی‌زنم. فقط
11:51می‌خواهم عدالت بین مرد و زن را مقایسه
11:54کنم. همانطور که خودتان می‌بینید در این
11:58آیه کوچک‌ترین اشاره‌ای به مرد خیانتکار
12:03نشده است و همانطور که خودتان به خوبی
12:07می‌دانید خیانت در مردان به مراتب بالاتر
12:13از خیانت در زنان است.
12:16مردان سرپرست زنانند به دلیل آنکه الله
12:21برخی از ایشان را برخی برتری داده و نیز
12:26به دلیل آنکه از اموالشان خرج می‌کنند.
12:31زنان درست کار فرمانبردارند
12:34و به پاس آنچه برای آنان حفظ کرده اسرار
12:39شوهران خود را حفظ می‌کنند و زنانی را که
12:43از نافرمانی آنان بیم دارید نخست پندشان
12:48دهید و بعد در خوابگاه‌ها از ایشان دوری
12:52کنید و اگر تأثیر نکرد آنان را آب بزنید
12:58پس اگر شما را اطاعت کردند دیگر بر آنها
13:02هیچ راهی برای سرزنش مجویید که الله والای
13:08بزرگ است. سوره نسا آیه ۳۴
13:14آری بر طبق این آیه هم مردان سرپرست و
13:19فرمان‌روای زنان هستند. دلیل آن هم
13:22برتریست که الله به آنان داده است و زن
13:26درستکار زنیست که از شوهرش بیچون و چرا
13:31اطاعت کند و اگر مرد بیم داشت که زنش
13:35نافرمانی کند دقت کنید که فقط بیم داشته
13:39باشد نه اینکه زن از مرد واقعاً اطاعت
13:43نکند آنوقت پندش بدهید و اگر اطاعت نکرد
13:49چون مرد گوهر گرانبها هاییست از ایشان
13:52دوری کند تا تنبیه شود و باز هم اگر
13:58فایده‌ای نداشت زن را بزند و شرط اینکه
14:03دیگر او را نزند هم این است که از مرد
14:08اطاعت کند. زن حتی حق ندارد بدون اجازه
14:12شوهرش به دیدن پدر مادرش که یک عمر برای
14:16او زحمت کشیده‌اند برود و یا در را بر روی
14:21آنان باز کند. حکم الله پیروی بیچون و چرا
14:27از مرد است مگر اینکه مرد الله را قبول
14:33نداشته باشد.
14:35ای کسانی که ایمان آورده‌اید در حال مستی
14:39به نماز نزدیک نشوید تا زمانی که بدانید
14:43چه می‌گویید [موسیقی]
14:45و نیز در حال جنابت مگر اینکه راهگذار
14:49باشید تا غسل کنید و اگر بیمارید و یا در
14:55سفرید یا یکی از شما از غذای حاجت آمد یا
14:59زنان را لمس کرده‌اید و آب نیافته‌اید پس
15:04برخ خاکی پاک تیمم کنید و صورت و
15:08دست‌هایتان را مسح نمایید که الله بخشنده
15:12و آمرزنده است. سوره نسا آیه ۴۳
15:19ببینید دوستان در این آیه غذای حاجت یعنی
15:24مدفوع کردن با لمس کردن زنان در یک رده
15:28آمده است و این لمس کردن ربطی هم به عمل
15:33جنسی ندارد. زیرا قبل از آن جنابت ذکر شده
15:37است و فقط همان بازی با زنان می‌باشد که
15:42با غذای حاجت در یک رده قرار می‌گیرد و
15:46توجه کنید که در اینجا چیزی در مورد زنانی
15:50که مردان را لمس کرده‌اند گفته نشده چون
15:54مردان پاک هستند و لمس آنان موجب تیمم یا
15:59وضو دوباره نمی‌شود.
16:03پس چون شوهرش دید پیراهن او از پشت چاک
16:07خورده است گفتبیشک
16:10این از نیرنگ شماست که نیرنگ شما بزرگ
16:14است. سوره یوسف آیه ۲۸
16:19در این آیه شاید مفسران عزیز بگویند منظور
16:24الله از نیرنگ شما نیرنگ زن عزیز مصر بوده
16:29است. ولی نه جانم اگر اینگونه بود الله
16:34شما که توانا به هر کاریست در جمله‌بندیش
16:38اشتباه نمی‌کرد و می‌گفتین از نیرنگ توست
16:42که نیرنگ تو بزرگ است. آری در این آیه
16:48منظور زنان است که نیرنگ باز معرفی
16:52شده‌اند.
16:54آیا پنداشتید که الله شما را به داشتن
16:59پسران برتری داده و خود از فرشتگان
17:03دخترانی برگرفته است؟ حقا که شما سخنی بس
17:08بزرگ می‌گویید. سوره اسرا آیه ۴۰ همانطور
17:14که از مفهوم این آیه مشخص است گفته شده
17:18شما را به داشتن پسران برتری داده است.
17:23آری الله داشتن پسر را برتر دانسته و باز
17:28هم زنان عزیز باید پروردگارا سپاس بگویند
17:33که محمد پسرانش مردند و فقط دختر داشت
17:38وگرنه این سیر سعودی مردان در آیات قرآن
17:44خیلی بالاتر می‌رفت.
17:47ای همسران پیامبر شما مانند هیچ یک از
17:51زنان دیگر نیستید. اگر سر پروا دارید پس
17:55به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش
17:59بیماریست طمع نورزد و گفتاری شایسته گوید
18:04و در خانه‌هایتان قرار گیرید و مانند
18:07روزگار جاهلیت قدیم زینت‌های خود را آشکار
18:12مکنید و نماز برپا دارید و زکات بدهید و
18:18الله و فرستاده‌اش را فرمانبرید. الله فقط
18:22می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان پیامبر
18:27بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.
18:33سوره احزاب آیات ۳۲ و ۳۳
18:38زنان محمد به نظر من از بیچاره‌ترین زنان
18:43دنیا بوده‌اند زیرا حق ازدواج بعد از محمد
18:47را نداشتند حتی اگر مانند عایشه در سن ۱۸
18:52سالگی هم باشند نوبت زناشویی آنها رعایت
18:57نمی‌شود و مابقی زنان باید نوبت خود را به
19:02زنان زیبارو دهند. [موسیقی] حق درخواست
19:05نفقه بیشتر را هم ندارند. تازه در این
19:09آیات حق ناز سخن گفتن یا زنان حرف زدن را
19:14هم ندارند و به گفته‌های فراوان باید
19:19انگشتشان را در دهانشان کنند تا صدایشان
19:23کلفت شود. حق بیرون رفتن از خانه را هم
19:27ندارند. زینت‌هایشان را هم نباید نشان کسی
19:32دهند و این هم از عدالت الله در مورد زنان
19:39محمد.
19:40ای پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان
19:45مؤمنان بگو پوشش‌های خود را بر خود فروتر
19:49گیرند. این برای آنکه شناخته نشوند و مورد
19:54آزار قرار نگیرند به احتیاط نزدیک‌تر است
19:59و آمرزنده مهربان است. سوره احزاب آیه ۵۹
20:06و این هم از وضعیت پوشش زنان که باید طبق
20:11این آیه خود را گونی پیچ کنند تا شناخته
20:15نشوند در حالی که مردان هیچ محدودیتی از
20:20نظر پوشش طبق قرآن ندارند.
20:25همانجا که خود سکونت دارید به قدر استطاعت
20:30خویش آنان را جای دهید و به آنها آسیب و
20:35زیان مرسانید تا عرصه را بر آنان تنگ کنید
20:40و اگر بار دارند خرجشان را بدهید تا وضع
20:44حمل کنند و اگر برای شما بچه شیر می‌دهند
20:49مزدشان را به ایشان بدهید و به شایستگی
20:53میان خود به مشورت بپردازید
20:55[موسیقی]
20:55و اگر کارتان در این مورد با هم به دشواری
20:59کشید زن دیگری بچه را شیر دهد سوره طلاق
21:05آیه ۶
21:07شاید زنان عزیز با خواندن این آیه خوشحال
21:12شوند که بالاخره اللهشان در مقابل شیر
21:16دادن پس از [موسیقی] طلاق حقی برای آنان
21:20قائل شده غافل از آنکه در این آیه به طور
21:25سربسته و قابل استناد پدر را صاحب بچه
21:29اعلام کرده است و همچنین این حق را به پدر
21:32داده است که اگر با مادر اختلاف داشت مادر
21:37را از شیر دادن به فرزند خود محروم کند
21:42و اکنون در پایان این فصل از کتاب باید
21:47یادآوری کنم شاید خیلی از شما شنیده باشید
21:51که محمد به زن بها داد
21:54زن‌ها را از زنده به گور شدن نجات داد.
21:58ولی بدانید که زن قبل از اسلام در عربستان
22:03بهایی بسیار بالاتر داشت. می‌دانید که در
22:07اسلام زنان خانه‌نشین شدند. در مورد قبل
22:11از اسلام هم خوب است به دانسته‌های خودتان
22:15مراجعه کنید که خدیجه زن محمد یکی از
22:20موفق‌ترین تاجرهای آن زمان بود که حتی خود
22:25شوهرش را انتخاب کرد. هند جگرخوار یکی از
22:29زنان جنگجوی آن زمان بود. در زمان محمد
22:33زنی در یکی از قبایل عربستان ادعای
22:37پیامبری کرد و همه قبیله پیرو او شدند. در
22:42ضمن زنده به گور کردن دختران را هم که در
22:45بخش کنیز و برده توضیح دادم آنچنان که
22:49تبلیغاتش می‌شود در عربستان آن زمان وجود
22:53نداشته و به صورت بسیار محدود و کمشماری
22:58بوده و نیز همانطور که در خود سوره احزاب
23:03آیه ۳۲ و ۳۳ نیز الله گفته است دیگر زنان
23:08آن آزادی دوران جاهلیت خود را ندارند.
23:12پس خود قرآن نیز اعتراف می‌کند که پیش از
23:16این زنان آزادی بیشتری داشته‌اند. البته
23:21اگر بخواهم به حدیث‌ها نیز استناد کنم
23:24می‌بینید که هیچ حقوقی برای زن در اسلام
23:29در نظر گرفته نشده است. به جز مهریه که
23:33کاری جز اینکه بزرگی زن را زیر سؤال ببرد
23:37و زن را تبدیل به یک کالای قابل خرید و
23:40فروش کند چیز دیگری نیست.
23:47برابری انسان‌ها
23:52خب تا اینجای کار عدالت و برابری زنان در
23:57مقابل مردان را به خوبی در قرآن مشاهده
24:02کردیم و حال دوباره این سؤال را می‌پرسیم
24:07که اگر قرآن زبان آفریدگار باشد باید
24:13عدالت در مورد انس انسان‌های دیگر در آن
24:18به خوبی برقرار شده باشد. ببینیم آیا چنین
24:22هست؟
24:24ای بنی‌ اسرائیل از نعمت‌هایم که بر شما
24:28ارزانی داشتم و از اینکه من شما را بر
24:32جهانیان برتری دادم یاد کنید. سوره بقره
24:38آیه ۴۷
24:40اولین مورد این است که الله در بسیاری از
24:44آیه‌های قرآن گفته است بنی‌ اسرائیل یعنی
24:48الله فرزندان اسرائیل را بر جهانیان برتری
24:53داده و آیا به نظر شما این عدالت است؟ آیا
24:58الله نژادپرست؟
25:01خب این گفته چه فرقی با گفته هیتلر دارد
25:05که گفتن نژاد آریایی برتر از همه نژادست؟
25:09دست کم هیتلر چند توجیه هم برای حرفش
25:13داشت. از جمله اینکه نژاد آریایی باهوش‌تر
25:17از بقیه نژادهاست یا اینکه از نظر ظاهری
25:22نژاد آریایی سفید و بلند قطع هستند. البته
25:27اشتباه نشود من به هیچ عنوان حرف‌های
25:30هیتلر را قبول ندارم. در بین سایر نژادها
25:33هم افراد بسیار باهوش یافت می‌شود و قد
25:38بلند بودن و سفید بودن هم نشانه برتری یک
25:42انسان نیست. از نظر من همه انسان‌ها
25:46برابرند و باید با صلح و دوستی با هم
25:50زندگی کنند. اما سوال اینجاست که ما چرا
25:55یکی را نژادپرست و این یکی را عادل
25:59می‌دانیم؟
26:01ما برخی از پیامبران را برخی دیگر برتری
26:05بخشیدیم. سوره بقره آیه ۲۵۳
26:11خب می‌بینید که این جناب الله حتی بین
26:15پیامبرانش هم عدالت برقرار نکرده است و
26:19گفتهما بعضی را بر بعضی دیگر برتری دادیم.
26:24البته من به امتیازات پیامبرانش بر مردم
26:27کاری ندارم و امتیازات محمد را در بخش‌های
26:32قبلی به تفصیل [موسیقی]
26:35داده‌ام.
26:38به یقین الله آدم و نوح و خاندان عمران را
26:43بر مردم جهان برتری داده است. سوره آل
26:48عمران آیه ۳۳
26:51و باز هم در این آیه سخن از برتری خاندان
26:56ابراهیم است که همان مردم عربستان هستند و
27:00خاندان عمران که همان بنی‌ارائیل هستند و
27:06آیا این عدالت است؟ آیا واقعاً این الله
27:11آفریدگار است؟ اگر آفریدگار است و این
27:16سخنان از اوست آیا الله نژادپرست نیست که
27:21مابقی نژادهای انسان را پست آفریده؟ آیا
27:26این پست آفریدن نشانه نقص در دستگاه الله
27:32نمی‌باشد؟
27:33اگر آفریده زیر سؤال برود، آفریدگار نیز
27:38زیر سؤال نمی‌رود. من که نمی‌توانم قبول
27:42کنم. آفریدگاری دانا، عالم و قادر و توانا
27:47در کارش نقص داشته باشد و نمی‌توانم قبول
27:52کنم آفریدگار
27:54ناعادل است و نخواهم پذیرفت که قرآن از
27:59سوی آفریدگاری
28:02عادل باشد.
28:04الله هر که را که بخواهد می‌آمرزد و هر که
28:09را بخواهد عذاب می‌کند. سوره مائده آیه ۱۸
28:15این عبارت که در میانه آیه ۱۸ آمده حرفی
28:20از استحقاق یک نفر برای عذاب یا پاداش
28:25نزده. سخن از خواست الله است مثل اینکه
28:29بگوییم فلان شخص قاضی خوبیست و هر که را
28:34که بخواهد حکم اعدام می‌دهد و هر که را هم
28:38که بخواهد آزاد می‌کند. این درست نیست. یک
28:44قاضی خوب کسیست که عدالت را رعایت کند و
28:48هر کس را به حق خود برساند.
28:51اما در خیلی از آیه‌ها می‌خوانیم که به
28:55طور مثال اگر روز قیامت را انکار کنید
28:59اعمالتان باطل می‌شود. یا اگر حرف محمد را
29:03گوش نکنید اعمالتان باطل می‌گردد. پس
29:08تکلیف کارهای خوبی که کرده‌ایم چه می‌شود؟
29:12فقط به خاطر یک انکار یا یک نافرمانی باید
29:17تمامیشان باطل شوند. آیا این عدالت است؟
29:22به عنوان مثال کارگری صبح تا شب برای
29:25کارفرمایش کار می‌کند. حال اگر این کارگر
29:30بگوید من شک دارم که این کارفرما مظلمه
29:34مرا بدهد آیا در قبال همین شک کارفرما اگر
29:40دستمزد او را ندهد عدالت است؟ گناه کسانی
29:45که در زمان محمد بوده‌اند چه بوده است که
29:48باید در اثر نافرمانی از او اعمالشان محو
29:53شود.
29:54من که عدالتی در این مورد [موسیقی]
29:58نمی‌بینم
30:00و الله بعضی از شما را در روزی بر بعضی
30:04دیگر برتری داده است. سوره نحل آیه ۷۱
30:11در این آیه هم کاری را که خود الله نکرده
30:15انتظار دارد بندگانش انجام دهند. یعنی
30:19الله به بعضی از انسان‌ها روزی فراوان
30:23می‌دهد. و به بعضی روزی کم آن وقت از
30:27بندگانش انتظار دارد که با بخشش مال خود
30:32برابری را ایجاد کنند. آیا این عدالت است؟
30:38آیا آنانند که رحمت الله را تقسیم
30:41می‌کنند؟ ما وسائل معاش آنان را در زندگی
30:46دنیا میانشان تقسیم کرده‌ایم و برخی از
30:51آنان را از نظر درجات بالاتر از بعضی دیگر
30:55قرار دادیم تا بعضی از آنها بعضی دیگر را
30:59در خدمت گیرند و رحمت الله تو از آنچه
31:04آنان می‌اندوزند بهتر است. سوره زخرف آیه
31:09۳۲
31:11در این آیه هم الله به استثمار طبقه محروم
31:15توسط طبقه مرفح مشروعیت بخشیده است و گفته
31:21است ما بعضی را بیشتر از بعضی رزق و روزی
31:25داده‌ایم تا تنگدستان به خدمت پولدارها
31:29درآیند. آیا این عدالت است؟ آیا این سخنان
31:34می‌تواند حرف آفریدگاری دانا باشد که به
31:38هرکس به اندازه سعی و تلاشش روزی می‌دهد؟
31:43این خودکامگی و خودخواهی که در آیات قرآن
31:46آمده که حتی از یک انسان عادی هم بعیده
31:51است می‌تواند سخن آفریدگار هستی و کائنات
31:57باشد.
32:01الله مهربان
32:07همواره سوره‌های قرآن با جمله بسم الله
32:11[گلویش را صاف می‌کند] الرحمن الرحیم یعنی
32:13به نام خداوند بخشنده مهربان آغاز می‌شود
32:19و به کرات شنیده‌ایم از مهر و مهربانی
32:25الله قرآن و مسلمانان
32:29و حال بیایید با هم مروری به قرآن کنیم و
32:34این مهربانی الله را در آیات خودش ببینیم
32:41و چون موسی به قوم خود گفتای قوم من شما
32:46با به پرستش گرفتن گوساله بر خود ستم
32:50کرده‌اید پس به درگاه آفریننده خود توبه
32:54کنید و خطاکاران خودتان را به قتل برسانید
32:59که این کار نزد الله برای شما بهتر است.
33:03پس الله توبه شما را پذیرفت که او
33:08توبه‌پذیر مهربان است. سوره بقره آیه ۵۴
33:15می‌بینید که در این آیه الله از قوم موسی
33:19خواسته که خودشان را بکشند و اگر با توجه
33:24به کلمه‌ای که مترجم اضافه کرده آنها
33:27خطاکار باشند باز هم آدم‌کشی کار
33:32شایسته‌ای نیست و از الله که ادعای مهربان
33:36بودن دارد چنین درخواستی بعید است
33:40انسان‌ها با کشتن یکدیگر قلب‌هایشان پر از
33:45نفرت می‌شود و تعادل روانیشان بر هم
33:49می‌ریزد. پس بهتر نبود اگر الله می‌خواست
33:53آنها بمیرند، خودش آنها را به وسیله
33:56عزرائیل که در درگاه الله کارش همین است
34:00بکشد. این کار از هیچ آفریدگاری که ادعای
34:05مهربانی دارد قابل قبول نیست. آیا برای
34:11پروردگار عالم شایسته است که کسانی را که
34:15غیر از او را پرستیده‌اند به قتل برساند؟
34:19آیا این مهربانی اوست؟ آیا یک پدر اگر
34:24پسرش از روی نادانی او را پدر نخواند
34:28دستور قتلش را باید صادر کند؟ قال اینکه
34:32یک پدر انسان است و به قولی خطاکار و
34:36هیچگاه به مهربانی پروردگار نیست.
34:42کسانی که پس از ایمان خود کافر شدند و سپس
34:47بر کفر خود افزودند هرگز توبه آنان
34:51پذیرفته نخواهد شد و آنان خود گمراهانند.
34:56سوره آل عمران آیه ۹۰ و البته نباید کسانی
35:01که کافر شده‌اند تصور کنند اینکه به ایشان
35:05مهلت می‌دهیم برای آن نیکوست. ما فقط به
35:10ایشان مهلت می‌دهیم تا بر گناه خود
35:13بیافزایند و آنگاه عذابی خفتبار خواهند
35:18داشت. سوره آل عمران آیه ۱۷۸
35:24خب شنیدید که در آیه ۹۰ سوره آل عمران
35:29حرفی از آن بخشش الله مهربان نیست و گفته
35:34شده است توبه پذیرفته نمی‌شود و آیا این
35:39از اللهی که ادعای مهربان بودن دارد به
35:43دور نیست؟ و در آیه ۱۷۸ آل عمران
35:47می‌گویدما به کفار مهلت می‌دهیم تا بر
35:51گناه خود بیافزایند [موسیقی] و آنگاه
35:54عذابی خفتآور خواهند داشت. آیا این‌گونه
36:00رفتار در خور پروردگار است؟ آیا این در
36:04خوری مهربان است که کسی را مهلت دهد تا
36:08اینکه او را بیشتر عذاب کند؟ این رفتار
36:12جای بسیار فکر کردن دارد. شما باید ایشان
36:17را به یک روانشناس معرفی کنید. مثلاً من
36:21اگر فرزندم خطایی کرد می‌گذارم آن را باز
36:25هم تکرار کند و ناگهان بر سر او خراب
36:29می‌شوم و بابت تمام تکرارهایش او را تنبیه
36:33می‌کنم. در این زمان ببینید روانشناس در
36:37مورد من چه قضاوتی می‌کند. من که این
36:41رفتار را در خور پروردگاری عادل و دانا و
36:45مهربان نمی‌بینم
36:49و مرد و زن دزد را به سزای آنچه کرده‌اند
36:54دستشان را به عنوان کیفری از جانب الله
36:58ببرید و الله توانا و حکیم است. سوره
37:03مائده آیه ۳۸
37:07این هم یک حکم دیگر از طرف الله که در هر
37:11دادگاه انسانی محکوم است. یک نفر که دزدی
37:15می‌کند بعد حاکم شرع بر اساس همین آیه دست
37:20او را قطع می‌کند. آیا این انسان دیگر
37:25می‌تواند در جامعه زندگی کند؟ این داغ ننگ
37:29تا آخر عمر بر پیشانی او می‌ماند و حتی
37:34اگر هم مایل به کار کردن باشد دیگر با آن
37:39دسته قطع شده تواناییش را ندارد و شاید
37:44اصلاً آن دزدی را از روی احتیاج کرده باشد
37:48و بعد از آن اگر هم بخواهد توبه کند دیگر
37:52در کجای دنیا می‌تواند کار کند اول اینکه
37:55از نظر بدنی معلول است و دوم اینکه از نظر
37:59روانی انسانیست که یک عمر با تنی سالم
38:03زندگی کرده و بعد در اثر یک اشتباه معلول
38:07شده است. او دیگر نمی‌تواند خود را در
38:11جامعه جا بیاندازد و سوم اینکه اگر از شهر
38:16خود که هیچ از کشور خود هم بیرون رود این
38:20علامت دزد بودن همیشه با اوست و نمی‌تواند
38:25این علامت را از خود دور کند آیا این حکم
38:29می‌تواند از سوی آفریدگار عادل و مهربان
38:33جهان باشد؟ خواهش می‌کنم دیگر تعصب را
38:38کنار بگذارید و خوب فکر کنید. این حکم در
38:42خور انسان هم نیست چه برسد به اینکه در
38:46خور آفریدگاری دانا و عادل و مهربان باشد.
38:52به یقین ما به سوی امت‌هایی که پیش از تو
38:55بودند پیامبرانی فرستادیم و آنان را به
39:00تنگی معیشت و بیماری دچار ساختیم تا به
39:04زاری و خاکساری درآیند. پس چون آنان را که
39:09بدانپند داده شده بودند فراموش کردند
39:13درهای هر چیزی از نعمت‌ها را بر آنها
39:17گشودیم تا هنگامی که به آنچه داده شده
39:20بودند شاد گردیدند ناگهان گریبان آنان را
39:25گرفتیم و یکباره نومید شدند سوره انعام
39:31آیات ۴۲ و ۴۴
39:35این آیات را خوب بخوانید
39:37چند بار مرور کنید و به گوش بسپارید.
39:41آفریدگار خود را در ذهنتان تداعی کنید.
39:46البته آن خدایی را که محمد برای شما ترسیم
39:49کرده نه بلکه آنگونه که خودتان در مورد
39:54آفریدگار فکر می‌کنید. آیا این کارها که
39:58در این آیات با افتخار شرح داده شده‌اند
40:01[موسیقی] در خور آفریدگاری عادل و مهربان
40:05است؟ اگر منصفانه فکر کنید و تعصب را به
40:09کنار بگذارید، نمی‌توانید این اعمال را از
40:13سوی آفریدگار بدانید. پس می‌توان گفت قرآن
40:18از سوی آفریدگار نبوده و زاده یک ذهن مریض
40:25است
40:26و یاد کن هنگامی را که شما را از فرعونیان
40:30نجات دادیم که شما را سخت شکنجه می‌کردند.
40:35پسرانتان را می‌کشتند و زنانتان را زنده
40:38باقی می‌گذاشتند و در این برای شما آزمایش
40:43بزرگی از جانب الله بود. سوره اعراف آیه
40:49۱۴۱
40:51به حال هموطنان و ایرانیان عزیز یاد کنید
40:55از ۱۴۰۰ سال پیش هنگامی که اعراب مردانتان
41:01را می‌کشتند پسران جوان را به بردگی و
41:05زنانتان را به کنیزی زنده باقی می‌گذاشتند
41:09و آنها را به بازارهای برده‌داری عربستان
41:13می‌بردند و می‌فروختند تا خریدار هر عملی
41:17که می‌خواهد با آنها انجام دهد و از آنها
41:20به عنوان کنیز و برده سواستفاده کند.
41:24فراموش نکنید که این‌ها همگی آزمایشی
41:28بودند از جانب الله عادل و مهربان قرآن.
41:36هنگامی که الله به فرشتگان وحی می‌کرد که
41:40من با شما هستم، پس کسانی را که ایمان
41:44آورده‌اند ثابت قدم بدارید. به زودی در دل
41:48کافران وحشت خواهم افکند. پس فراز گردن‌ها
41:53را بزنید و همه سرانگشتانشان را قلم کنید.
41:58سوره انفال آیه ۱۲
42:02از این آیات به سادگی عبور نکنید. دوباره
42:06آنها را با دقت بشنوید و بخوانید. آخر
42:11کافران جرمشان چه بوده که باید چنین
42:14وحشیانه مجازات شوند؟ آیا الله که خود را
42:18آفریدگار در قرآن معرفی کرده نمی‌تواند
42:22خود جواب نافرمانی بندگانش را بدهد که
42:26این‌گونه انسان‌ها را تحریک و به قتل و
42:29خون‌ریزی و بریدن دست و پای همنوعان خود
42:32وادار می‌کند؟ مگر در قرآن حرف از بهشت و
42:36جهنم نیامده است؟ پس چرا الله کافران را
42:40در جهنم خودش عذاب نمی‌کند و به دست
42:44انسان‌ها می‌خواهد عذابشان دهد؟ آن هم نه
42:48به جرم اعمال و رفتارشان به جرم اینکه به
42:51الله و محمدش ایمان نیاورده‌اند و
42:56آفریدگار دیگری برای خود فرض کرده‌اند.
43:00با آنان بجنگید. الله آنان را به دست شما
43:05عذاب و رسوایشان می‌کند. سوره توبه آیه ۱۴
43:12در این آیه هم گفته شده کافران را به دست
43:15شما عذاب و رسوایشان می‌کنم. نکند الله
43:21خودش هم به جهنم خود اعتقادی نداشته و
43:24سیلی نقد را به حلوای نصیه ترجیح داده است
43:30و هیچ شهری نیست مگر اینکه ما آن را پیش
43:34از روز رستاخیز به هلاکت می‌رسانیم یا آن
43:39را سخت عذاب می‌کنیم. سوره اسرا آیه ۵۸
43:46می‌بینید که الله مهربان به ما در این آیه
43:50مژده آبادانی نداده است بلکه گفته هیچ
43:54شهری نیست مگر اینکه قبل از رستاخیز آنها
43:58را سخت عذاب کنیم و مردم آن را هلاک کنیم
44:03به نظر شما این الله همان آفریدگار عادل و
44:08مهربان است من که در این الله مهربانی ی
44:11ندیدم حال شاید کسی بگوید من فقط به آیات
44:16عذاب مراجعه کردم بله همین طور است زیرا
44:20از کسی که ادعا دارد آفریدگار مهربان
44:24جهانیان است نامهربانی و سنگدلی به دور
44:29است اگر مهربانی کند که هنری نیست بعد هم
44:34به اندازه کافی فکر می‌کنم آخوندها از
44:38مهربانی الله تعریف می‌کنند.
44:41پس بگذارید کسی هم پیدا شود که شما را به
44:45نگاهی دیگر برساند
44:48و میوه‌هایش را فرو گرفت. پس برای آنچه در
44:53آن باغ هزینه کرده بود دست‌هایش را برهم
44:57می‌زد. در حالی که داربست‌های آن فرو
45:01ریخته بود و می‌گفتی کاش هیچ‌کس را شریک
45:06الله نمی‌ساختم.
45:08سوره کہف آیه ۴۲ در این آیه شخصی که کسی
45:14را شریک الله کرده بود تمام میوه‌های باغش
45:19آفتی آسمانی می‌گیرد و از بین می‌رود. آیا
45:24این از بین بردن حاصل یک سال زحمت یک
45:28کشاورز و از بین بردن روزی خانواده او
45:32درخور حتی یک شخص معمولی که ادعای انسان
45:36بودن می‌کند هست؟ که چه برسد به آنکه در
45:40خور آفریدگار باشد. من که مهربانی در این
45:44الله نمی‌بینم و به نظر من قرآن را از طرف
45:49آفریدگاری
45:51عادل و مهربان دانستن اهانتیست به عقل و
45:56شعور انسان‌ها
45:59و اگر می‌خواستیم حتماً به هر کسی هدایتش
46:04را می‌دادیم. لکن سخن من محقق گردیده که
46:08هر آینه جهنم را از همه جنیان و آدمیان
46:14خواهم آکند. سوره سجده آیه ۱۳ در این آیه
46:20که سرشار از مهربانی الله است الله
46:24می‌فرماید تصمیم گرفته جهنم را از انسان و
46:28جن پر کند و هر کس را که خودش می‌خواهد
46:33هدایت می‌کند. پس مشکل اصلی زیر سر خود
46:38الله است و او می‌خواسته که عده‌ای به
46:41جهنم بروند و عده‌ای را هدایت کرده و از
46:45جهنم رهای یابند. آخر چرا تویی که
46:49می‌خواستی عده‌ای را هدایت نکنی جهنمی
46:54ساختی و آنان را در آن عذاب [موسیقی]
46:57می‌دهی؟ اینکه دیگر تقصیر خود توست.
47:01اگر منافقان و کسانی که در دل‌هایشان مرضی
47:05هست و شایع افکنان در مدینه باز نایستند
47:10تو را سخت بر آنان مسلط می‌کنیم تا جز
47:14اندکی در همسایگی تو نپایند از رحمت الله
47:19دور گردیده و هر کجا یافته شوند گرفته و
47:24سخت کشته خواهند شد سوره احزاب آیات ۶۰ و
47:30۶۱ یک و باز هم در این آیات از مهربانی
47:35الله و صدور احکام قتل و کشتار شنیدید.
47:42بی‌گمان مجرمان در عذاب جهنم ماندگارند.
47:47عذاب از آنان تخفیف نمی‌یابد و آنها در
47:51آنجا نومیدند و فریاد کشند ای مالک بگو
47:56الله جان ما را بستاند. پاسخ دهد شما
48:01ماندگارید
48:02سوره زخرف آیات ۷۴ تا ۷۷
48:08آری خودتان مهربانی و بخشش الله را در این
48:12آیه‌ها ملاحظه کردید یک نفر انسان اگر دست
48:17بالا ۱۰۰ سال عمر کند اگر هم در تمام
48:21لحظات عمرش گناه کرده باشد به اندازه ۱۰۰
48:26سال گناه کرده است و در خور
48:28۱۰۰ سال عذاب است. با اینکه بر اساس
48:32روایت‌های مختلف هر لحظه عذاب در جهنم
48:36برابر صدها سال است پس چرا یک انسان تا
48:40ابد در جهنم ماندگار است و عذابش تخفیفی
48:45ندارد؟ آیا به نظر شما این الله مهربان
48:50است؟ و آیا همانطوری که خود قرآن گفته این
48:55الله نمی‌توانست این شخص را هدایت کند که
48:59به این روزگار نیفتد؟
49:02پس چون با کسانی که کفر ورزیده‌اند برخورد
49:06کنید گردن‌هایشان را بزنید تا چون آنان را
49:11در کشتار از پای درآوردید پس اسیران را
49:15استوار در بند کشید سپس یا بر آنان منت
49:20نهید یا فدیه از آنان بگیرید سوره محمد
49:25آیه ۴ خب اول ببینیم که کافر چه کسیست
49:31است. اگر علمای گرامی بعد از شنیدن این
49:34نوشته نظرشان عوض نشود طبق آن چیزی که من
49:39شنیده‌ام اگر کسی به الله یا محمد ایمان
49:43نیاورد کافر شمرده می‌شود و مشرک کسیست که
49:49برای [موسیقی] الله شریک بیاورد. حال کسی
49:53که به الله ایمان نیاورده است الله دستور
49:57قتلش را به بدترین وجه ممکن داده است و
50:01بعد هم اسیر کردن آنها را دستور داده و
50:05گفتهگر خواستید به آنها منت بگذارید
50:09آزادشان کنید و باوت آن فدیه یا پول
50:13بگیرید آیا شما در این آیه مهربانی از
50:19الله می‌بینید؟ دستور قتل آفریده‌ای به
50:23دست یک آفریده دیگر رواج قتل و خونریزی
50:28آیا مهربانی الله را می‌رساند؟ آیا این
50:33جناب الله ادعا نکرده است که من آفریدگار
50:37تمام جهانیانم
50:40و آیا این کافران بیچاره آفریده او
50:43نیستند؟ پس چرا اینقدر سنگ دلی مورد آنها
50:48به خرج می‌دهد؟
50:51و جن و انس را نیافریدم جز برای آنکه مرا
50:55بپرستند.
50:57سوره زاریات آیه ۵۶
51:01خب ببینید که الله که ادعا به بی‌نیاز
51:05بودن و مهربان بودن دارد در اینجا می‌گوید
51:09من جن و انس را نیافریدم مگر برای پرستش
51:13خودم. آیا [موسیقی] این الله مهربان و
51:18بی‌نیاز است؟ به نظر من که الله آن
51:22آفریدگار جهانیان و کائنات که عادل و
51:26مهربان است نیست بلکه خود آفریده دست محمد
51:33است
51:35و به راستی که انسان را در رنج
51:38آفریده‌ایم.
51:40سوره بلد آیه ۴ و در اینجا هم الله مهربان
51:46دیگر نهایت مهربانیش را فاش کرده است و
51:50ادعا کرده که ما انسان را در رنج
51:54آفریده‌ایم.
51:55حال شاید بعضی از شنوندگان بگویند خب
51:59گمراهان و گناهکاران حقشان است که الله
52:03این کارها را با آنها انجام دهد.
52:06اول اینکه ما بحثمان در اینجا مهربانیست
52:09[گلویش را صاف می‌کند]
52:10زیرا قبلاً عدالت الله را ثابت کرده‌ایم.
52:15دوم اینکه آفریدگاری بخشنده و مهربان
52:18نباید آفریده‌هایش را به جان یکدیگر
52:21بیاندازد و اگر هم می‌خواهد تنبیهی بکند
52:26باید خود این کار را انجام دهد. مانند
52:29اینکه یک دولت بگوید از این پس هر کس را
52:33جایی دیدید گران‌فروشی می‌کند گران‌فروش
52:36را ۱۰۰ ضربه تازیانه بزنید. آیا این قانون
52:41چیزی به جز حرج و مرج به بار نمی‌آورد؟
52:49پایان بخش سوم کتاب
52:54امیدواریم با بخش چهارم و انتهایی این
53:00کتاب دقیق و مهم نیز همراه باشید تا با هم
53:06از بهشت و جهنم الله [موسیقی] در قرآن
53:10بشنویم و ببینیم چرا این کتاب آسمانی
53:15مسلمان [موسیقی] بیمار
53:18است و امامان و سید‌ها را بیشتر بشناسیم.
53:29[موسیقی]

About this transcript

This page contains the full transcript of کتاب ممنوعه : آیا قرآن کلام خداست؟ ( بخش سوم ) by کتاب خونه, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,500 words across 736 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.