شرح التحفة السنية | المجلس الثاني — Transcript
Full transcript
- 0:00الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- 0:03وبعد اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
- 0:07علمتنا وزدنا علما نافعا وعملا صالحا يا
- 0:10رب العالمين اللهم ات نفوسنا تقواها زكها
- 0:14انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ربنا
- 0:18اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
- 0:21ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا
- 0:25انك رؤوف رحيم اهلا وسهلا ومرحبا بكم
- 0:29في لقائنا الثاني في التعليق على كتاب
- 0:32التحفه السنيه
- 0:34شرح مقدمه شرح المقدمه الاج الروميه للشيخ
- 0:38محمد محي الدين عبد الحميد رحمه الله
- 0:42تعالى ونسال الله سبحانه ان يلحقنا بهم
- 0:45على خير وان يرزقنا واياكم التوفيق
- 0:47والسداد والرشاد راجعنا في اللقاء الاول
- 0:51تشجير الاج الروميه وقلنا ان المؤلف رحمه
- 0:55الله تعالى قسم كتابه الى اربعه اقسام
- 1:00الكلام والكلمه
- 1:02والقسم الثاني الكلام والكلمه والثاني
- 1:06الاعراب والثالث باب الافعال كما ترون
- 1:10والرابع باب الاسماء القسم الاول الكلام
- 1:14والكلمه
- 1:16الكلام والكلمه تكلم المؤلف فيه على تعريف
- 1:19الكلام واقسام الكلام وعلامات كل كلمه
- 1:23وباب الاعراب والبناء تكلم فيه المؤلف على
- 1:27المعرب والمبني وتكلم على اقسام الاعراب
- 1:31وتكلم ايضا على ا ذكرت لكم فيه جدول
- 1:35الاعراب الباب الثالث باب الافعال تكلمت
- 1:39فيه عن انواع الافعال وحكم كل فعل الفعل
- 1:43الماضي والمضارع والامر ثم تكلمنا في في
- 1:46المضارع على المضارع في حاله الرفع والنصب
- 1:50والجزم الباب الرابع هو باب الاسماء
- 1:54تكلمنا فيه ان الاسماء اما مرفوعه
- 1:56او منصوبه او مجروره او مخفوضه يعني
- 2:00والمرفوعات سبعه والمنصوبات 15 والمجرورات
- 2:05ثلاثه
- 2:07وكان الغرض من اللقاء الماضي ان نتصور
- 2:10الاج الروميه تصورا كاملا اذا تم تصور
- 2:13الكتاب بطريقه صحيحه تم استذكار المعلومات
- 2:17التي مضت بطريقه صحيحه سهل علينا ان نلج
- 2:21اليوم في كتابنا باذن الله سبحانه وتعالى
- 2:25وقبل ان ابدا ابدا في الكتاب احب ان اؤكد
- 2:27على ثلاثه امور مهمه الامر الاول فكرت
- 2:32كثيرا في طريقه عرض هذا الكتاب طريقه شرحه
- 2:38هل اهتم بذكر المعلومات
- 2:42ام اهتم
- 2:44ب التطبيق العملي وا احاول ان يكون هذا
- 2:50الكتاب نقله نوعيه
- 2:55في ا في الجانب العملي لطالب العلم يعني
- 2:59هل اهتم بالجانب المعلوماتي ام اهتم
- 3:02بالجانب التطبيق
- 3:06والجانب المعلوماتي فيه هناك معلومات
- 3:08كثيره مثلا موجوده في الكتاب وربما ليست
- 3:12موجوده اصلا في الكتاب فازيد من عندي
- 3:14واحضر واجهز لكم كلاما كثيرا جدا
- 3:19وقلت في نفسي طيب ما الفائده اذا ذكرت لهم
- 3:23معلومات كثيره في كل مساله يعني كل مساله
- 3:27ذكرت لهم معلومات كثيره هذه المعلومات
- 3:32اما انها لا تناسب المرحله التي هم فيها
- 3:36فلن يستوعبوها
- 3:38واما انها
- 3:41ا تناسب
- 3:44لكن المؤلف رحمه الله لم يذكرها لغرض
- 3:48التطبيق
- 3:50فينبغي علي ان اسير كما سار المؤلف كذلك
- 3:54يا كرام كل معلومه زائده
- 3:58هي موجوده في كتاب اخر في الكتاب المتقدم
- 4:02فاذا لم نعطي هذا الكتاب حقه
- 4:07الذي يحتاجه من النظر والعمل
- 4:11لن نستطيع ان ندخل على الكتاب الذي بعده
- 4:14لذلك اثرت الطريقه الثانيه وهي طريقه
- 4:17التطبيق سنحرص في هذا الكتاب حرصا شديدا
- 4:22على موضوع التطبيق تطبيق طيب ما الذي تريد
- 4:25من تريده منا الذي اريده منك ان
- 4:30تعتقد انك فعلا تحضر معي انت الان تجلس
- 4:35بين يدي تراني واراك
- 4:38انت الان تجلس بين يدي تراني واراك كل شيء
- 4:44ساطلبه منك اريدك ان تحققه وان تعمله وان
- 4:49تطبقه وان اريدك ان تجلس تفتح كتابك
- 4:53ويكون عندك اداه مثلا اوراق تكتب فيها
- 4:57وتحاول ان تطبق ما اطلبه منك كذلك بعد
- 5:01اللقاء اريدك ان تراجع وان تحل التدريبات
- 5:06التي ساعطيها لك اذا النصيحه الاولى او
- 5:09التنبيه الاول الاهتمام الكبير جدا جدا
- 5:12بالتطبيق الامر الثاني اريدكم ان تنتبهوا
- 5:15لامثله المؤلف فان المؤلف رحمه الله مثل
- 5:20بامثله عظيمه
- 5:23هذه الامثله هي بمثابه تمهيد للكتاب الذي
- 5:27سياتي
- 5:29فاذا قرات الامثله على انها امثله عاديه
- 5:33ولم تنتبه للماذا وضع المؤلف الامثله بهذه
- 5:38الطريقه لن يكون الكتاب مفتاحا للكتب
- 5:42السابقه الكتب المتقدمه بعد ذلك باذن الله
- 5:46سبحانه وتعالى طيب الامر الثالث قاعده
- 5:50عظيمه وهي مهمه وستنفعكم في كل العلوم
- 5:54التي تدرسونها بل اقول
- 5:58من فهم هذه القاعده
- 6:01باذن الله باذن الله تستطيع تستطيع من
- 6:05خلال فهم هذه القاعده ان تستفيد من كل
- 6:09كتاب ضعف الاستفاده التي كنت تنتظرها
- 6:13بمعنى اذا كان هذا الكتاب فيه 1000 معلومه
- 6:17فمن خلال هذه القاعده تستطيع ان تجعلها
- 6:192000 ربما ثلاثه
- 6:22ما هي ما هذه القاعده المهمه؟ القاعده
- 6:25تقول مفهوم المخالفه معتبر في المتون معنى
- 6:30ذلك؟ مفهوم المخالفه معتبر في المتون يعني
- 6:35اريدك ان تفكر في اللفظ
- 6:38وفي عكسه بمعنى اذا قلت لك يجوز
- 6:44استعمال انيه الذهب والفضه
- 6:48ناخذ من هذا النص امر امرين الامر الاول
- 6:52جواز استعمال انيه الذهب والفضه طيب
- 6:57من خلال هذا النص نفهم منه
- 7:01مثلا نقول لا يجوز استعمال عذرا لا يجوز
- 7:04استعمال انيه الذهب والفضه لا يجوز نفهم
- 7:08من هذا النص ان اي اناء غير الذهب والفضه
- 7:13يجوز طيب هل هذه الكلمه موجوده في النص
- 7:16نقول لا هي ليست موجوده في النص لكنها عكس
- 7:20النص
- 7:21هكذا اريدك ان تستوعب هذا الكلام فمثلا
- 7:25اقول الكلام هو اللفظ المركب نفهم منه ان
- 7:29غير المركب مفهومه ان غير المركب لا يدخل
- 7:32معنا المفيد غير المفيد لا يدخل معنا
- 7:37المفيد بالوضع غير الموضوع باللفظ العربي
- 7:40لا يدخل معنا طيب
- 7:43الامر الرابع اريدكم ان تحرصوا على قراءه
- 7:46الكتاب كاملا بدون تشكيل لينضبط اللسان
- 7:49يعني احرص مثلا يكون لك مجلس تقول قال
- 7:51المصنف رحمه الله وهو ابو عبد الله بن
- 7:54محمد بن داوود الصنهاجي المعروف بابن اج
- 7:57الروم المولود سند كذا تقول الكلام هو
- 8:00اللفظ المركب المفيد بالوضع واقول
- 8:05ا مثلا اما الكلام اللغوي فهو عباره عما
- 8:09تحصل بسبه فائده وهكذا تحاول ان تدرب
- 8:13لسانك على الكلام العربي ونسال الله ان
- 8:16يفتح علينا وعليكم فتوح العارفين كانت هذه
- 8:19تنبيهات قد بين يدي الكتاب نسال الله ان
- 8:22يجعلها خالصه لوجهه الكريم ومتقبله باذنه
- 8:26انه جواد كريم بسم الله
- 8:30نبدا في الكتاب مباشره قال المؤلف رحمه
- 8:33الله الحمد لله قال الشارح رحمه الله بسم
- 8:36الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وسلامه
- 8:39وسلامه على عباده الذين اصطفى هذا شرح
- 8:42واضح العباره ظاهر الاشاره يانع الثمره
- 8:46دان القطاف كانه ثمره كانه شجره فيها ثمار
- 8:50فهو قريب القطاف يعني اذا مددت يدك تستطيع
- 8:53ان تاخذ هذه الثمار وان تاكل منها كذلك
- 8:57هذا الكتاب يجعلك اذا مددت يدك اليه
- 8:59تستطيع ان تصل الى المعلومه بسهوله كثير
- 9:03الاسئله والتمرينات قصدت به الزلفا الى
- 9:05الله تعالى بتيسير فهم المقدمه الاج
- 9:08الروميه على صغار الطلبه لانها الباب
- 9:12لانها الباب الى تفهم العربيه انتبهوا هي
- 9:16الباب الى تفهم العربيه فانت انت الان
- 9:19تبني نفسك لتفهم العربيه وتفهم تفهم
- 9:23القران الكريم وتفهم السنه النبويه فعليك
- 9:26ان تتقن هذا الباب جيدا التي هي لغه سيدنا
- 9:29ومولانا
- 9:30رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
- 9:33وسلم ولغه الكتاب العزيز وارجو ان استحق
- 9:36به رضا الله عز وجل فهو خير ما اسعى اليه
- 9:41نعم
- 9:43ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك
- 9:46المصير ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين
- 9:49والمؤمنات يوم يقوم الحساب كتبه المعتز
- 9:52بالله تعالى وحده محمد محي الدين عبد
- 9:55الحميد رحمه الله طيب بدا المؤلف رحمه
- 9:58الله تعالى بمقدمه هذه المقدمه عرف فيها
- 10:02النحو
- 10:03وموضوع النحو والثمره والنسبه والواضع
- 10:06وحكم الشارع فقال رحمه الله تعالى
- 10:09طبعا عندنا متن وعندنا شرح المتن الفه
- 10:15محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي عليه رحمه
- 10:18الله المعروف بابن اج الروم وقلنا ان
- 10:21المؤلف رحمه الله الف هذا الكتاب تجاه بيت
- 10:24الله الحرام وان الكتاب على طريقه
- 10:26الكوفيين غالبا وليس في كل المسائل طيب
- 10:32قال رحمه الله
- 10:36النحو تطلق في اللغه على عده معاني كلمه
- 10:39نحو كلمه نحو تطلق على عده معاني واحد
- 10:45الجهه
- 10:47الجهه تقول ذهبت نحو فلان اي جهه فلان
- 10:52ومنها الشبه والمثل هذا المعنى الثاني
- 10:55طبعا هي لها معاني كثيره هي لها معاني
- 10:58كثيره قصد ومثل جهه مقدار قسم وبعض قاله
- 11:03الاخيار اكثر من نوع يعني طيب اذا قال
- 11:06المؤلف كلمه نحو تطلق بمعنى الجهه ذهبت
- 11:09نحو فلان يعني ذهبت جهه فلان ذهبت نحو مكه
- 11:14يعني ذهبت جهه مكه وكذلك تطلق بمعنى الشبه
- 11:18والمثل محمد نحو علي يعني محمد
- 11:24محمد يشبه علي او مثل علي طيب هذه كلمه
- 11:29نحو في اللغه ما معنى كلمه نحو في اصطلاح
- 11:32العلماء نقول النحو هو العلم بالقواعد
- 11:36التي يعرف بها احكام اواخر الكلمات
- 11:39العربيه في حال تركيبها من الاعراب
- 11:41والبناء وما يتبع ذلك اذا النحو هو العلم
- 11:46بالقواعد وهذه فائده مهمه النحو عباره عن
- 11:51قواعد هذه القواعد من حفظها
- 11:55وفهمها وطبق عليها كثيرا يستطيع من خلالها
- 12:01ان يتعرف على الكلام العربي ويستطيع من
- 12:05خلالها ان يصل الى اعراب اي كلمه في كتاب
- 12:09الله سبحانه وتعالى وان يفهم ايضا الشريعه
- 12:14المحمديه
- 12:16نقول هو العلم بالقواعد
- 12:19التي يعرف بها احكام اواخر الكلمات اذا
- 12:25هنا فائده اخرى وهي ان علم النحو يتكلم
- 12:32عن احكام اواخر الكلمات
- 12:35علم النحو يتكلم عن احكام اواخر الكلمات
- 12:41اذا نحن سننظر الى اخر الكلمه اي كلمه ذهب
- 12:45محمد سانظر الى الدال في محمد كلمه ذهب
- 12:50سانظر الى الباء ياخذ سانظر الى الذال
- 12:53وهكذا طيب من في حال ترك
- 12:58العلم بالقواعد التي يعرف بها احكام اواخر
- 13:01الكلمات هنا فائده اخرى وهي ان النحو
- 13:05يتعلق بالكلمات وليس بالكلمه
- 13:10النحو يتعلق بالكلمه مات وليس بالكلمه
- 13:16طيب معنى ذلك يا كرام
- 13:20اننا اهم باب عندنا هي الجمله كلمات يعني
- 13:27كلمه زائد كلمه اهم باب هي الجمله هذه
- 13:30الجمله كلمه زائد كلمه كيف نركبها على
- 13:33بعضها وكيف ننطقها وكيف نتعامل معها هل هي
- 13:38معربه هل هي مبنيه كما سياتي بعد ذلك ان
- 13:41شاء الله موضوعه الكلمات العربيه ما هي
- 13:45الثمره تعلم النحو ماذا ماذا استفيد اذا
- 13:48تعلمت النحو واحد
- 13:51فهم القران الكريم والحديث النبوي فهما
- 13:54صحيحا وهذه فائده عظيمه ينبغي ان تقدم اذا
- 13:59تعلمنا النحو بطريقه صحيحه نستطيع ان نفهم
- 14:03القران الكريم والحديث النبوي فهما صحيحا
- 14:06عندي سؤال يا كرام هذه الشريعه وهذا
- 14:10القران الكريم وهذه السنه النبويه باي
- 14:13لسان هي باللسان العربي هل يمكن ان نفهم
- 14:17اللسان العربي بغير لغته نقول هذا مستحيل
- 14:21لا يمكن ان تفهم
- 14:23ان تفهم الشريعه العربيه بغير اللسان
- 14:26العربي
- 14:28اذا اردت ان تفهم الشريعه فعليك ان تفهم
- 14:31هذا اللسان طيب اذا الثمره الاولى هي فهم
- 14:35كتاب الله سبحانه وتعالى هنا نتذكر قول
- 14:38الشاطبي رحمه الله والمبتدئ في اللغه
- 14:42مبتدئ في الشريعه
- 14:45والمتوسط متوسط والمنتهي منتهي فبقدر اخذك
- 14:51من النحو ومن علوم اللغه عموما تستطيع بعد
- 14:56ذلك ان شاء الله ان تستوعب الشريعه طيب
- 15:00ومن هنا يقول الناظم انما النحو قياس يتبع
- 15:05وبه في كل علم ينتفع وبه في كل علم ينتفع
- 15:11ارتفع ما في علم من العلوم الا يحتاج الى
- 15:13اللغه ويحتاج الى النحو الثمره الثانيه
- 15:17صيانه اللسان عن الخطا في كلام الله
- 15:20سبحانه وتعالى وليت المؤلف يعني جعل فهم
- 15:24القران اولا مقدما صيانه اللسان عن الخطا
- 15:27في الكلام العربي
- 15:30النحو يبسط باللسان الالكني والمرء تكرمه
- 15:34اذا لم يلحني واذا اردت من العلوم اجلها
- 15:37فاجلها منها مقيم الالسن
- 15:41علم النحو نسبته هو من العلوم العربيه
- 15:45طيب اذا علم النحو جزء من علوم نعم اريد
- 15:49منكم الان ان تتصوروا تشجي هذه التشجيره
- 15:53تسمى علوم العربيه علوم العربيه علوم
- 15:56كثيره من علوم العربيه عندنا علم النحو
- 16:01قصر كبير وبداخله غرف غرفه تسمى غرفه
- 16:05النحو هذه الغرفه تتكلم عن الكلمه ام
- 16:09الكلمات نقول لا ليس عن الكلمه بل عن
- 16:11الكلمات العربيه
- 16:14من حيث التركيب طيب وعندي غرفه اخرى اسمها
- 16:17علم الصرف تتكلم عن ماذا الغرفه علم الصرف
- 16:21تتكلم عن الكلمه
- 16:24من حيث
- 16:26يعني بناء هذه الكلمه طيب عندي غرفه اخرى
- 16:29اسمها علم البلاغه تكلم عن معاني الكلام
- 16:34العربي وعندي غرفه اسمها غريب اللغه او
- 16:38معان جم اللغه عندي علم الاصوات عندي حتى
- 16:42علم التجويد داخل في هذا الباب علوم كثيره
- 16:44جدا من علوم اللغه فاذا عندي كلمه اللغه
- 16:49كلمه عامه او علوم اللغه علوم كثيره من
- 16:53علوم اللغه او من اهم علوم اللغه علم
- 16:56الايه؟ علم النحو طيب علم النحو يتكلم عن
- 17:01ماذا؟ عن الكلمات العربيه عن او عن احوال
- 17:04اواخر الكلمات العربيه
- 17:07قد يقول قائل انت لم تشرح لنا في التعبير
- 17:11في التعريف لماذا قال المؤلف اواخر
- 17:15لماذا قال المؤلف
- 17:17اواخر كلمه اواخر
- 17:22عكسها غير الاواخر طيب مثال
- 17:26المبنيات
- 17:30المبنيات
- 17:31اا اقصد علم علم الصرف يعني علم الصرف
- 17:35يتكلم عن علم الصرف يتكلم عن
- 17:40بنيه الكلمه يعني وسط الكلمه واحوال وسط
- 17:44الكلمه واول الكلمه اما علم النحو فيتعلق
- 17:48بالاواخر علم النحو يتعلق بالاواخر طيب من
- 17:53هو اول من الف في هذا الفن طبعا تعرفون
- 17:56العرب كان العرب يتكلمون وهم اهل فصاحه
- 17:58وبلاغه وبيان يتكلمون بالسليقه هكذا
- 18:01تعودوا الى ان دخل الناس في دين الله
- 18:05افواجا وانتشر شر الاسلام فلما انتشر
- 18:08الاسلام دخل عدد كبير من غير العرب في
- 18:13بلاد الاسلام جاؤوا الى بلادنا يتعلمون
- 18:15وهكذا فاختلط العرب بالعجم فخاف الصالحون
- 18:20على هذه اللغه واخذتهم الغيره فحافظوا
- 18:24عليها وبدا من هنا الامام ابو الاسود
- 18:28الدؤلي ذهب الى علي بن ابي طالب واخبره
- 18:32بقصه حصلت مع ابنته فامره علي بن ابي طالب
- 18:35ان ينح حو نحو كلامه وان يبدا في علم
- 18:39النحو فكتب ابو الاسود الدؤلي علم النحو
- 18:42طيب ما حكم تعلم النحو حكم تعلم النحو فرض
- 18:46كفايه ما معنى كلمه فرض كفايه فرض كفايه
- 18:50يعني اذا قام به من يكفئي سقط الاثم عن
- 18:54الباقي بمعنى ما رايكم صلاه الظهر واجبه
- 18:59على كل الناس ام اذا قام بها بعض الناس
- 19:03يرفع الاثم عن البقيه قل لا هذه واجبه على
- 19:07كل الناس فنقول هذا سمى فرض عين فرض عين
- 19:11طيب في رايكم تغسيل الميت
- 19:15تغسيل الميت ها يقول لك هل كل الناس
- 19:20يدخلون الى الميت يغسلونه ام اذا قام به
- 19:22من يكفي سقط الاثم عن بقيه الناس نقول اذا
- 19:25قام به من يكفي سقط الاثم طيب عندنا واحد
- 19:28ميت وما في احد يرضى يغسله في بلده ما في
- 19:32احد راضي يغسله هل ياثم اهل البلد نقول
- 19:35نعم ياثمون نفس الكلام في النحو تعلم
- 19:39النحو فرض من فروض الكفايات لابد ان يكون
- 19:42في الامه من يعرف النحو ويدرس النحو للناس
- 19:46طيب هل يجب على كل مسلم ان يتعلم هنا قل
- 19:49لا لكنه قد يتعين على بعض الناس مثلا رجل
- 19:54يريد ان يكون مجتهدا اقول لا من شروط
- 19:57الاجتهاد ان تتعلم النحو وان تعرف اللغه
- 20:01مثلا يريد ان يكون مفسرا نقول من شروط ان
- 20:04تكون مفسر را ان تتعلم النحو وان تتعلم
- 20:07اللغه عموما واضح يا كرام
- 20:11طيب
- 20:13اذا جاء وقت الاسئله
- 20:16بسم الله كلمه نحو تطلق في اللغه على
- 20:20معنيين ها من يجيب معي
- 20:24طبعا على معاني كثيره احنا اخذنا معنيين
- 20:26احسنتم بمعنى الجهه المعنى الثاني بمعنى
- 20:30الشبه والمثل ممتاز طيب
- 20:33من هو مؤلف ف المتن
- 20:36محمد
- 20:38بن محمد
- 20:41بن داوود الصنهاجي رحمه الله
- 20:44طيب
- 20:47من هو مؤلف الشرح
- 20:53محمد محي الدين عبد الحميد رحمه الله
- 20:56تعالى طيب
- 20:59ما هي الفائده من تعلم علم النحو ثمره علم
- 21:02النحو
- 21:04احسنت احسنتم واحد فهم كتاب الله سبحانه
- 21:07وبحمده
- 21:09فهم السنه النبويه ايضا اثنين
- 21:12صيانه اللسان العربيه او صيانه اللسان عن
- 21:16الخطا في الكلام يعني ممتاز من هو اول من
- 21:21وضع كتابا او اول من الفن
- 21:25احسنتم هو ابو الاسود ها الدؤلي من الذي
- 21:30امره
- 21:32علي بن ابي طالب
- 21:34رضي الله تعالى عنه ما شاء الله احسن الله
- 21:37اليكم ورضي الله عنكم ممتاز ممتاز ممتاز
- 21:40الان
- 21:42نستعين الله ونبدا في الكتاب قال المؤلف
- 21:45رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ابتدا
- 21:49المؤلفه بالبسمله
- 21:52طيب
- 21:54لماذا ابتدا كتابه بالبسمله واحد ابتداء
- 21:58بكتاب الله فالقران الكريم يبدا بسم الله
- 22:01الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
- 22:04اثنين ابتداء برسول الله عليه الصلاه
- 22:06والسلام فقد كان اذا راسل احدا من الملوك
- 22:09كتب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول
- 22:12الله الى كذا عظيم كذا طيب الامر الثالث
- 22:16الائمه الكبار كانوا يفعلون هذا الامام
- 22:18البخاري قبل كتابه قبل صحيح البخاري قال
- 22:22بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام ابن
- 22:25حجر رحمه الله وقد استقر عمل الائمه
- 22:28المصنفين ان يفتتحوا كتب العلم بالتسميه
- 22:33وكذا معظم كتب الرسائل طيب قال بسم الله
- 22:37الرحمن الرحيم قال المصنف رحمه الله ابو
- 22:40عبد الله بن محمد بن داوود الصنهاجي او
- 22:43الصنهاجي او الصنهاجي الصاد ضمه فتحه كسره
- 22:48ما في اشكال خلاص
- 22:51المعروف بابن اج الروم وذكرنا ابن اج
- 22:54الروم او اج الرام والمراد به الفقير او
- 22:59العابد يعني وكان رجلا عابدا زاهدا رحمه
- 23:02رحمه الله
- 23:05المولود سنه
- 23:09في سنه 72 و600
- 23:13والمتوفى في سنه 23 و700 رحمه الله عليهما
- 23:18وقد الف المؤلف هذا الكتاب كما قال
- 23:20الكفروي تجاه بيت الله الحرام ولعل الله
- 23:24سبحانه اطلع على ما في قلبه من الاخلاص
- 23:26وانتشر هذا الكتاب انتشارا كبيرا الان
- 23:29نبدا في كتابنا قال المؤلف الكلام هو
- 23:32اللفظ المركب المفيد بالوضع. قلنا الكتاب
- 23:35ينقسم الى اربعه اقسام القسم الاول الكلام
- 23:39والكلمه الثاني الاعراب والبناء الثالث
- 23:43باب الافعال الرابع باب الاسماء واحد
- 23:46الكلام والكلمه
- 23:48الكلام والكلمه الكلام هو ما اشتمل على
- 23:53اربعه امور واحد قال الكلام هو اللفظ
- 23:58المركب هذا اثنين المفيد هذا ثلاثه
- 24:04بالوضع هذا اربعه من يحفظ معي الكلام هو
- 24:07اللفظ المركب المفيد بالوضع لا لا كرر كرر
- 24:11معي ها الكلام اللفظ المركب المفيد بالوضع
- 24:17لا يعجبني سكوتك هذا كرر معي الكلام ها
- 24:21الكلام هو اللفظ احسنت ها المركب المفيد
- 24:26بالوضع اذا اربعه اشياء نعم
- 24:29قال كلام
- 24:31فانظر اليه من ناحيتين الكلام عند
- 24:34اللغويين والكلام عند النحويين
- 24:38اقول النحويين عند اهل النحو واهل اللغه
- 24:42هل هناك فرق بين اهل النحو واهل اللغه قل
- 24:45نعم الم نقل ان كلمه لغه كلمه عامه كثيره
- 24:50قلنا كلمه اللغه تشبه القصر فيها اكثر من
- 24:53غرفه من هذه الغرف غرفه تسمى النحو اذا
- 24:58ايهما اعم واكبر
- 25:00ها ايهما اعم واكبر
- 25:02احسنتم اللغه طيب والنحو جزء من علوم
- 25:07اللغه طيب الكلام اللغوي هو ما تحصل بسبه
- 25:11فائده فكل ما يحصل بسبه فائده يسمى كلاما
- 25:15عند من عند علماء
- 25:20عند علماء اللغه طيب فمثلا الكلام الذي
- 25:24اقوله لكم الان عندهم سمى كلاما طيب اذا
- 25:28كتبت قلت لكم مثلا ا اجتهدوا في دراسه
- 25:32النحو هذه الكتابه عندهم تسمى كلاما اذا
- 25:35وجدتهم وجدتكم قائمون فقلت اشرت اليكم ان
- 25:39اجلسوا بيدي هكذا عندهم يسمى كلاما وهكذا
- 25:44اشاره المرور مثلا معناها ادخل من هذا
- 25:46الطريق او لا تدخل وكذا هذا يسمى كلاما
- 25:50عند من عند اللغويين طيب هل نحن ندرس
- 25:54اللغه كلها ام ندرس النحو فقط لا نحن في
- 25:58علم النحو فالذي يهمنا هنا ما يتعلق بعلم
- 26:03النحو طيب وما هو الكلام عند علماء النحو
- 26:07قلنا ما جمع اربعه امور واحد ان يكون لفظا
- 26:13اللفظ الثاني مركبا
- 26:16الثالث مفيدا الرابع بالوضع العربي
- 26:22طيب
- 26:24اللفظ المركب المفيد بالوضع ما معنى اللفظ
- 26:27ظ
- 26:29اللفظ صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائيه
- 26:35فاذا اللفظ صوت
- 26:38اللفظ صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائيه
- 26:43صوت نعم يشتمل على بعض الحروف مثلا
- 26:49كلمه احمد انا اقول لكم الان احمد
- 26:54او يكتب او سعيد
- 26:58الان حينما تستمعون الي
- 27:02احمد هل استمعتم الى صوتي؟ نعم اذا هو صوت
- 27:06هل هذا الصوت مشتمل على بعض الحروف
- 27:10الهجائيه ام لا؟ نعم مشتمل على بعض الحروف
- 27:13الهجائيه اذا هذا اللفظ طيب مثلا
- 27:18اذا ا سمعنا صوت عصفور هل هو صوت؟ نقول
- 27:24نعم سمعنا شيئا اذا هو صوت
- 27:26لكن هل هو مشتمل على بعض الحروف الهجائيه؟
- 27:29نقول لا اذا هذا ليس كلاما لماذا؟ لانه لا
- 27:32يشتمل على الحروف الهجائيه واللفظ هو صوت
- 27:36مشتمل على بعض الحروف الهجائيه طيب ناخذ
- 27:39مثلا مثال لو كتبت لكم اني احبكم في الله
- 27:42هذه الكتابه ايضا هذه الكتابه ليست كلاما
- 27:46لانها ليست صوتا فعند النحاه هذا المكتوب
- 27:50هذا لا يسمى كلاما لابد ان يكون صوتا طيب
- 27:54لو اشرت اليكم
- 27:56قل هذا ايضا ليس كلاما عند النحاه طيب
- 27:59الرموز اي رمز مثلا هذا رمز لايك ولا اي
- 28:04رمز من الرموز هذا لا يسمى كلام مع انني
- 28:07فهمت شيئا قل لا لانه ليس مشتملا على بعض
- 28:11الحروف ولانه ليس صوتا مسموعا طيب اذا
- 28:15لابد ان يكون صوتا وان يكون مشتملا على
- 28:17بعض الحروف الهجائيه التي تبتدئ بالالف
- 28:19وتنتهي بالياء طيب مثلا اشارات المرور
- 28:24ايضا هذا ليس لفظا اذا الشرط الاول ان
- 28:28يكون لفظا ما معنى لفظ؟ اللفظ هو الصوت
- 28:32المشتمل على بعض الحروف الهجائيه طيب
- 28:36الثاني مركبا
- 28:39مركبا يعني تعرفون التركيب شيئين
- 28:44اي علم النحو يتعلق بالكلمات اذا لابد ان
- 28:47يكون مركبا اي ان يكون مؤلفا من كلمتين او
- 28:52اكثر ممكن 100 كلمه ما في مشكله المهم
- 28:55مؤلف من كلمتين لا يقل عن كلمتين محمد
- 28:59مسافر محمد كلمه ومسافر كلمه العلم نافع
- 29:03يبلغ المجتهد المجد لكل مجتهد نصيب العلم
- 29:09خير ما تسعى اليه مؤلف من كلمات من كلمتين
- 29:14فاكثر لابد ان يكون مركبا طيب كلمه احمد
- 29:19هل هذا كلام نقول لا ليس كلاما هذه كلمه
- 29:23نعم لكن ليس كلام كلاما وكلامنا الان نحن
- 29:25نتكلم على تعريف الكلام طيب كلمه زيد ليس
- 29:30كلاما طيب
- 29:33اذا الكلام هو اللفظ المركب الثالث المفيد
- 29:39لابد ان يكون مفيدا طيب عذرا المركب
- 29:43التركيب نوعان
- 29:45التركيب نوعان تركيب حقيقي العلم نور انا
- 29:49ارى الكلمه الاولى وارى الكلمه الثانيه
- 29:52وعندي تركيب
- 29:54تقديري
- 29:55تقديري ما معنى تقديري؟ تقديري ارى كلمه
- 29:59واحده لكنني اخفي كلمه اخرى اقول من اخوك
- 30:04اسالك من اخوك فتقول لي محمد ماذا اخفيت
- 30:10هنا محمد اخي هل كلمه اخي موجوده نقول لا
- 30:16لكنك قدرتها فنحن نقول هذا مركب تقديري
- 30:21يعني هناك كلمه نحن نعرفها حذفناها لاننا
- 30:25نعرفها نحن حذفناها لاننا نعرفها هذا
- 30:29المركب الايه هذا المركب التقديري
- 30:33واضح مثلا اقول لك قم
- 30:37انا اكلمك اقول لك قم قم كلمه لكنني انت
- 30:43تعرف انني اكلمك انت قم انت كلمه انت ليست
- 30:48موجوده لكنني اقدرها فاقول هذا التركيب
- 30:53اما تركيب حقيقي كلمتين اراهما واما
- 30:57تقديري تقديري طيب واضح يا كرام ولا لا
- 31:03طيب ننتقل الثالث مفيد الكلام هو اللفظ
- 31:07المركب المفيد
- 31:10المفيد
- 31:11يعني يفيد افاده يحسن سكوت المتكلم عليها
- 31:17اذا قلت لكم جاء محمد هل استفدت شيئا؟ نعم
- 31:22استفدت ان محمدا جاء طيب او قلت لك مثلا
- 31:26العلم نور استفدت ان العلم نور واضح في
- 31:30شيء انا استفدته طيب اذا قلت لك اذا حضر
- 31:34الاستاذ
- 31:37انت تقول اذا حضر الاستاذ ما الذي سيحصل؟
- 31:41سيضرب الطلاب
- 31:44انصط الطلاب انتفع الطلاب
- 31:48اكرم الطلاب لاب
- 31:51هناك شيئا تنتظره فاذا قلت لك اذا حضر
- 31:55الاستاذ هل يحسن سكوتي سكوت المتكلم على
- 31:58هذا الامر لك لا يحسن في الحقيقه هناك شيء
- 32:01ينتظره المتكلم نقول هذا لا يسمى كلاما
- 32:05لماذا لا يسمى كلاما
- 32:09لماذا لا يسمى كلاما لانه في الحقيقه ها
- 32:14لم يفد افاده يحصل السكوت عليه طيب اذا
- 32:17قلت لك ان نجحت الطالب
- 32:21ان نجح الطالب انت تقول ما الذي سيحصل طب
- 32:25لو قلت لك مثلا بعلبك
- 32:30بعلبك ما بها مدينه القاهره
- 32:34مدينه القاهره انت تسال ما بها هناك شيء
- 32:38لا يحسن سكوت المتكلم هنا هذا لا يسمى
- 32:41كلاما لان الكلام هو اللفظ المركب
- 32:46المفيد بالوضع لابد ان يكون لفظا مركبا
- 32:50مفيدا افاده يحسن السكوت عليها يعني طيب
- 32:54وبالوضع فما معنى كلمه بالوضع نقول كلمه
- 32:57بالوضع تحمل على معنيين اما بالوضع يعني
- 33:02بالوضع العربي فعلى ذلك الكلام غير العربي
- 33:06لا يسمى كلاما فخرج بذلك مثلا الكلام
- 33:09الاجنبي الكلام الفرنسي الكلام مثلا
- 33:14كلام البربر والفرنج واي كلام لابد لابد
- 33:18ان يكون الكلام عربيا حضر محمد حضر كلمه
- 33:21عربيه محمد كلمه عربيه هذا يسمى كلاما
- 33:24فخرج بذلك ما وضعه العجم كالفرس والترك
- 33:27والبربري والفرن وهكذا هذا لا يسمى كلاما
- 33:30في عرف العلماء طيب وكذلك يقولون كلمه
- 33:34بالوضع يعني بالقصد بالوضع يعني بالقصد ما
- 33:39معنى بالقصد
- 33:42ما معنى قولهم بالقصد يعني يكون المتكلم
- 33:46المتكلم يكون قا قاصدا لما يقول
- 33:51بالقصد يعني يكون المتكلم قاصدا لما يقول
- 33:54ما معنى ذلك
- 33:56عندي انسان نائم تكلم النائم هل هذا يسمى
- 34:00كلاما عند النحويين
- 34:02اقول لا هذا لا يقصد ما يقول اذا لا يسمى
- 34:05كلاما وهكذا وهكذا يا كرام حفظكم الله
- 34:08السكران والنائم والمجنون والهاذه وهكذا
- 34:11لا يسمى كلاما لان متكلمه لان واضعه ليس
- 34:16قاصدا له طيب واضح الان ندخل على الامثله
- 34:23استعدوا معي الجو صحو
- 34:27هل هذه هل هذا المثال صحيح ام لا هل هو
- 34:31مفرد ام مركب نقول هو مركب طيب
- 34:37الجو صحو كلمتين
- 34:40طيب
- 34:41الجو صحو هل يحسن السكوت نعم استفدت ان
- 34:44الجو صحو اذا الجو صحو كلام اجتمعت فيه
- 34:49الشروط لفظ نعم مركب نعم مفيد نعم كلام
- 34:54عربي نعم البستان مثمر كلام ايضا الهلال
- 34:58ساطع السماء صافيه يضيء القمر ليلا وهكذا
- 35:03اذا هذه كلمات نعم هذا يسمى كلاما طيب
- 35:07محمد الامثله للفظ المفرد محمد علي
- 35:10ابراهيم قام من هل هذه كلها تسمى كلمات
- 35:13ولا كلمه هذه كلمه هذه كلمه طيب امثله
- 35:18للمركب غير المفيد انتبهوا معي مدينه
- 35:20الاسكندريه هل هي لفظ اقول انا انتم سمعتم
- 35:24مني الان كلمه مدينه الاسكندريه نعم سمعنا
- 35:27طيب مدينه الاسكندريه لفظ هل هي مركبه
- 35:31اقول نعم مركبه هل هي مفيده يعني استفدت
- 35:34الان شيئا قول مدينه الاسكندريه ما بها
- 35:39ما بها قول لا عارفه اذا لا يصلح هذا ان
- 35:44يسمى كلام ما لماذا هو لفظ نعم مركب نعم
- 35:47لكنه ليس مفيدا طيب عبد الله
- 35:51ايضا نفس الكلام حضر موت لو انصف الناس
- 35:55طيب لو انصف الناس ما الذي سيحصل اذا جاء
- 35:57الشتاء ما الذي سيحصل اذا اذا جاء الشتاء
- 36:01ان طلعت الشمس ايضا ما الذي سيحصل هذا لا
- 36:04يسمى كلاما لان الكلام هو اللفظ المركب
- 36:08المفيد بالوضع اللفظ صوت مشتمل على بعض
- 36:12الحروف الهجائيه المركب من كلمتين فاكثر
- 36:15لفظا او تقديرا والمفيد افاده يحسن سكوت
- 36:19المتكلم او حتى سكوت السامع كما قال
- 36:22وقصدنا سكوت من تكلم وقيل سامئ وقيل بله
- 36:26هما طيب
- 36:28وقيل سامع وقيل منهما طيب والثالث بالوضع
- 36:32يعني كلام عربي او كلام ايش مقصود بالوضع
- 36:37يعني بالكلام العربي او الكلام المقصود
- 36:39هنا ذكر المؤلف مجموعه من الاسئله قال
- 36:43اسئله على ما تقدم قدم ما هو الكلام؟ هذا
- 36:45واجب هذا مطلوب منكم واجب واجب عليكم
- 36:49تحلوه ولا بد ان لابد ان تطبقوه بانفسكم
- 36:53ولا بد ان تتعبوا طيب الان اريد ان ارجع
- 36:56الى امثله المؤلف انا قلت لكم مرات
- 36:58انتبهوا لامثله المؤلف جدا فانها مفيده
- 37:02قال المؤلف الجو صحو هل هذه جمله اسميه ام
- 37:05فعليه
- 37:07اقول هذه بدات باسم هذه جمله اسميه طيب
- 37:10البستان مثمر جمله اسميه الهلال ساطع جمله
- 37:13جمله اسميه السماء صافيه جمله اسميه يضيء
- 37:17القمر ليلان
- 37:19جمله فعليه ينجح المجتهد جمله فعليه
- 37:24المؤلف يريد ان يقول لك ان الكلام يمكن ان
- 37:27يكون جمله اسميه ويمكن ان يكون جمله فعليه
- 37:31انتبهتم لهذا ولا لا قلت لكم امثله المؤلف
- 37:34عجيبه اذا انتبهنا لها ننتفع قال المؤلف
- 37:37ينجح المجتهد كلمه ينجح هل هذا اثبات ام
- 37:41نفي قول
- 37:43هذا اثبات ينجح المجتهد هذه جمله مثبته
- 37:47طيب لا يفلح الكسول
- 37:51هذا نفي يريد المؤلف ان يقول لك ان الكلام
- 37:54العربي منهما هو كلام مثبت ومنه ما هو
- 37:58كلام منفي لا يفلح الكسول لا اله الا الله
- 38:01طيب محمد صفوه المرسلين
- 38:05الله ربنا محمد نبينا وهكذا يا كرام امثله
- 38:10المؤلف كثيره وفيها فوائد كبيره باذن الله
- 38:13سبحانه وتعالى نريد ان نتدرب وقلت لكم اهم
- 38:17ما ساحرص عليه في هذه المحاضرات ان نطبق
- 38:20كثيرا جدا وارجو ان لا يمل احد ان هذه
- 38:23فرصه للتطبيق بسم الله الان تحرك معي
- 38:29صل بين الكلمه في المجموعه الف وما
- 38:31يناسبها من المجموعه باء الكلام ه الكلام
- 38:36ان يكون مؤلفا من كلمتين ما افاد فائده
- 38:39يحسن السكوت عليها هو اللفظ المركب المفيد
- 38:41بالوضع نكون على مقتضى نقول الكلام هو
- 38:44اللفظ المركب المفيد بالوضع
- 38:48الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
- 38:53طيب اللفظ ما هو اللفظ؟ اللفظ اللفظ صوت
- 38:58خارج من الفم مستمن على بعض الحروف
- 39:01الهجايه صح
- 39:04طيب المركب ما افاد المركب ها من يختار
- 39:09معي تحركوا يا شباب ان تكون مؤلفا من
- 39:12كلمتين فاكثر ممتاز المفيد ما افاد افاده
- 39:17يحسن سكوت المتكلم عليه بالوضع
- 39:21ان يكون على مقتضى قواعد اللغه ممتاز
- 39:26صحح الجمل الاتيه مع بيان السبب
- 39:33لا يمكن تقدير اكثر من كلمه في الكلام
- 39:38قل غلط يمكن تقدير اكثر من كلمه طيب
- 39:43اشارات المرور تعد كلاما في اللغه فقط عند
- 39:48علماء اللغه قل صحيح في اللغه نعم طيب في
- 39:52النحو
- 39:54قول لا تعد كلاما لا تعد كلاما طيب
- 39:58استخرج مما ياتي ما لا يعد كلاما عندما
- 40:01ياتي ابي هل هذا كلام ام ليس كلاما عندما
- 40:04ياتي ابي قل هذا ليس كلاما لماذا ليس
- 40:08كلاما
- 40:10ما الذي سيحصل؟ طيب اذا جاء شهر رمضان هذا
- 40:14ليس كلاما لماذا ليس كلاما ما الشرط الذي
- 40:17فقد جاء شهر رمضان ما الشرط الذي فقد
- 40:23اه لم يفد افاده يحسن السكوت عليها طيب
- 40:26اذا جاء شهر رمضان ذهبت الى العمره
- 40:30نعم هذا كلام لانه
- 40:34واضح يلعب
- 40:37يلعب ب
- 40:39يلعب هو اذا هو مركب نعم هو مركب لفظ مركب
- 40:44مفيد بالوضع اذا هذا يصلح ان يسمى كلام
- 40:48كلام اجنبي
- 40:50هذا ليس كلاما هذا ليس كلاما لماذا ليس
- 40:52كلاما لانه ليس عربيا احبكم
- 40:57احب انا انتم احب فعل والفاعل ضمير
- 41:02المستقديره انا والكاف مفعول به اذا هذه
- 41:05هذا يسمى كلاما ما ايضا هذا يسمى كلام
- 41:10طيب
- 41:14اذا يا كرام حفظكم الله ورضي عنكم الكلمه
- 41:18تنقسم الى اسم
- 41:20الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
- 41:24اللفظ المركب المفيد بالوضع احفظوا معي ها
- 41:27اللفظ واحد اللفظ اثنين المركب ثلاثه
- 41:31المفيد اربعه بالوضع اللفظ صوت مستمل على
- 41:35بعض الحروف الهجائيه
- 41:37المركب قلنا من كلمتين فاكثر تحقيقا او
- 41:40تقديرا بالوضع يعني بالوضع عذرا المفيد
- 41:45افاده يحسن سكوت يحسن السكوت عليها سكوت
- 41:48من سكوت المتكلم او السامع او هما طيب
- 41:53بالوضع قلنا لها معنيين الوضع الاول
- 41:56بالوضع يعني بالكلام العربي بالوضع العربي
- 41:59خرج به الكلام غير العربي وقيل بالوضع
- 42:02يعني بالقصد وقيل بالوضع يعني بالقصد فخرج
- 42:07به كلام من لا يقصد طيب ثم انتقل المؤلف
- 42:11رحمه الله الى انواع الكلام
- 42:15فقال انواع الكلام واقسامه ثلاثه اسم وفعل
- 42:18وحرف جاء لمعنى اقسامه
- 42:22اقسام الكلام اسم فعل وحرف ولا هذه اقسام
- 42:27الكلمه قل لا اسم فعل وحرف هذه اقسام
- 42:30الكلمه طب لماذا قال المؤلف انواع الكلام
- 42:33واقسامه ثلاثه اسم وفعل وحرف نقول لا هناك
- 42:37شيء محذوف انواع الكلام جمله اسميه وجمله
- 42:41فعليه طيب هذه الجمله تتكون من ماذا؟
- 42:45الجمله الاسميه تتكون من جزئين
- 42:49العلم نور تتكون من جزئين مبتدا وخبر
- 42:53العلم كلمه ونور كلمه فاذا الجمله الاسميه
- 42:58تتكون من كلمه وكلمه والجمله الفعل الجمله
- 43:02الفعليه تتكون من كلمه وكلمه وربما ثلاث
- 43:05كلمات مثلا طيب فنقول هنا انواع الكلام
- 43:09جمله اسميه وجمله فعليه وهذه الجمله تتكون
- 43:13من كلمات فعرفنا هنا بالكلمات فقال اسم
- 43:19وفعل وحرف جاء لمعنى الكلمه اسم فعل حرف
- 43:25الكلمه اسم فعل حرف ما الدليل على ان
- 43:27الكلمه اما اسم او فعل او حرف
- 43:31نقول
- 43:32الاستقراء
- 43:34العلماء استقراوا كلام العرب فوجدوا ان
- 43:36كلام العرب لا يخرج عن هذه عن هذه الامور
- 43:40اسم فعل حرف طيب حرف جاء لمعنى
- 43:46لماذا قال المؤلف حرف جاء لمعنى
- 43:51انا قلت لكم مفهوم المخالفه معتبر في
- 43:53المتون فما معنى انه قال حرف جاء لمعنى
- 43:57اذا عندي حرف ليس من حروف المعاني نقول
- 44:01نعم الحروف نوعان حروف مباني وحروف معاني
- 44:04كما سياتي في الشرح طيب ما هو الاسم؟
- 44:07يقول الاسم شوفوا الاسم ما دل على معنى
- 44:12والفعل ما دل على معنى فاذا الاسم يدل على
- 44:15معنى في نفسه والفعل يدل على معنى في نفسه
- 44:20طيب والحرف يدل على معنى في غيره
- 44:24او يعرف بغيره يعني طيب اذا الاسم ما دل
- 44:27على معنى في نفسه لكن لم يقترن بزمن ليس
- 44:30له صله بالزمان كلمه محمد دل على معنى في
- 44:35نفسها علي رجل جمل دل على معنى في نفسها
- 44:38لكن ليس للزمان دخل في معناها طيب كلمه
- 44:43يذهب
- 44:45يذهب
- 44:47نقول كلمه يذهب او كلمه نصر كلمه فهم كلمه
- 44:52فهم تدل على معنى و هو معنى الفهم وتدل
- 44:57على ان هذا الفهم حصل في الماضي هذا النصر
- 45:01حصل في الماضي ينصر تدل على معنى النصر
- 45:04وتدل انه ينصر الان انصر تدل على معنى
- 45:09النصر وتدل على انه يامر بالنصر في
- 45:11المستقبل اذا هي تدل على امرين
- 45:15المعنى تدل على امرين
- 45:18على معنى وعلى زمن فنقول الاسم ما دل على
- 45:23معنى ولم يقترن بزمن والفعل ما دل على
- 45:26معنى في نفسه واقترن باحد الازمنه الثلاثه
- 45:30الماضي والمضاف ضارع الماضي والحال
- 45:32والاستقبال والامر ما دل على حدث يطلب
- 45:37حصوله بعد زمن التكلم مره ثانيه الاسم دل
- 45:42على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان هيا بنا
- 45:46ناخذ بعض الاسماء محمد
- 45:50تفاحه ليمونه
- 45:53عصا هذه كلها ايش كلها اسماء طيب
- 46:00انتبهوا قال محمد وعلي اسماء رجال
- 46:05خلاص رجل
- 46:08كلمه نكره ليست معرفه ليس فيها الف ولام
- 46:12جمل اسماء حيوان نهر
- 46:15تفاحه نبات ليمونه عصى كلمه اخرها حرف من
- 46:20حروف العله وهكذا
- 46:25المؤلف يمثل يذكر امثله كثيره ليبين لك
- 46:29ويقول
- 46:31لا تحصر ذهنك في شيء واحد لا تحصر ذهنك
- 46:34مثلا في اسماء الرجال بل اسماء رجال
- 46:36واسماء نساء واسماء جمدات ونباتات
- 46:38وحيوانات كلها اسمها اسماء خلاص وايضا
- 46:43اخرها حرف عله وليس اخرها حرف عله فينوع
- 46:45الامثله لتستوعب انت هذه الامور طيب ناتي
- 46:49للفعل قلنا الفعل حدث دل على حدث وقع في
- 46:54الزمن الماضي مثلا صار هذا الفعل الماضي
- 46:59ضي وقع في الزمن الماضي طيب ينصر يقع في
- 47:04الحال الان انصر في المستقبل الان انا
- 47:07بعطيكم امثله وانتم تعطوني الماضي والحال
- 47:09والاستقبال بسم الله علم
- 47:14عليم علم يعلم اعلم طيب
- 47:19نصر ينصر انصر جلس يجلس اجلس ضرب يضرب
- 47:26اضرب وهكذا
- 47:28فالماضي ما دل على حدث وقع في الزمان الذي
- 47:31قبل زمان التكلم كتاب
- 47:35هو انتهى من الكتابه قبل ان اتكلم انا
- 47:39يكتب وقع في زمان التكلم الان حينما اتكلم
- 47:44هو الان يكتب او بعده طيب الامر يدل على
- 47:48حدث يطلب حصوله بعد زمان التكلم لو
- 47:51انتبهتم يا كرام حفظكم الله لامثله المؤلف
- 47:54ستجدون عجبا انتبهوا معي كتب كم حرف
- 47:58ثلاثي
- 48:00ثلاثي طيب
- 48:03فهم ثلاثي خرج ثلاثي طبعا لها اشياء لن
- 48:07اذكرها ابصر
- 48:09رباعي
- 48:11رباعي تكلم
- 48:14تكلم خماسي استغفر
- 48:19سداسي اشترك وهكذا يريد المؤلف ان يقول لك
- 48:23ان الافعال منها ما هو من ثلاثه احرف ومن
- 48:27اربعه وخمسه وسته في المضارع نفس الكلام
- 48:31يكتب
- 48:33من ثلاثي استغفروا اشتركوا وفي الامر نفس
- 48:37الايه نفس الكلام المؤلف رحمه الله عليه
- 48:39يهتم بالامثله ويريد ان يعلمك هذا الامر
- 48:43اذا فهمت هذا استطعت حينما تدرس علما اخر
- 48:47وعلم علم علم الصرف ان تعرف ان الافعال
- 48:50منها ما يفعل ثلاثيه يعني ثلاثه احرف
- 48:53ورباعيه يعني اربعه احرف وخماسيه يعني
- 48:56خمسه احرف وهكذا كما كما سياتي باذن الله
- 49:00سبحانه وتعالى اذا الافعال الاسماء ما دل
- 49:03على معنى في نفسه ولم يقترن بزمن والفعل
- 49:07ما دل على معنى في نفسه واقترن باحد
- 49:10الازمنه الثلاثه طيب والحرف قال الحرف هو
- 49:14الطرف وفي الاصطلاح كلمه دلت على معنى في
- 49:19غيرها
- 49:20هي لها معنى نعم لكن هذا المعنى لا يفهم
- 49:24الا بغيرها مثال ذلك كلمه ذهبت من البيت
- 49:28كلمه من
- 49:30نقول من معناها الابتداء نعم لكن من اين
- 49:35قل والله لا استطيع ان اوضح لك من اين الا
- 49:37بغيرها فاقول مثلا من البيت اذا بدايه
- 49:43انطلاقي كان من البيت طب لو قلت لك مثلا
- 49:47من المدينه بدايه انطلاقتي كانت من
- 49:50المدينه المنوره وهكذا باعتبار المثال
- 49:53فاذا الحرف
- 49:55كلمه دلت على معنى لكن معناها يظهر في
- 49:58غيرها طيب هنا المؤلف قال انتبهوا يا شباب
- 50:02قال وح وحرف جاء لمعنى فهل هناك حروف
- 50:07لغير معنى نقول نعم الحروف نوعان حروف
- 50:10مباني وحروف معاني حروف مباني هي الحروف
- 50:14التي حروف الهجائيه 28 حرف الالف والباء
- 50:18والثاء مثلا باء ما فيها معنى ولا شيء جيم
- 50:23هذه حروف مباني طيب حروف المعاني هذه التي
- 50:27درسناها طيب انتبهوا للمؤلف رحمه الله
- 50:30والى امثلته قال امثله للحروف من
- 50:34حرف نعم حرف جر طيب الى
- 50:39حرف جر طيب على حرف جر طيب الا
- 50:46استثناء اه اذا من الحروف هو يريد ان يقول
- 50:50لك ايها الطالب المميز ايها الطالب لا
- 50:53تحصر صر ذهنك في باب واحد الحروف ليست
- 50:56نوعا واحدا الحروف كثيره عندنا حروف الجر
- 51:01وعندنا حروف العطف من يعطيني امثله على
- 51:03بعض حروف العطف يا شباب العطف احسنت
- 51:07احسنتم ها الفاء
- 51:10والواو احسنتم وثم واو طيب من يعطيني
- 51:15امثله على بعض حروف النصب
- 51:18ان لن كي اذا ممتاز طيب من يعطيني امثله
- 51:23على بعض حروف الجزم لم ولم ولامر طيب من
- 51:27يعطيني امثله مثلا على بعض حروف النداء يا
- 51:30محمد ايا هيا طيب من يعطيني امثله على
- 51:34حروف الجواب احد يناديني اقول نعم اجل بلى
- 51:39طيب من يعطيني امثله على حروف الاستفهام
- 51:43هل الهمزه انظروا ماذا فعل المؤلف قال من
- 51:48عن على هذه حروف جر الا حرف استفهام
- 51:53حرف استفهام لكن استدراك ان حرف توكيد
- 51:59ان حرف توكيد طيب ان
- 52:05ان حرف نصب بلى من حروف الجواب بل من حروف
- 52:09العطف قد من حروف التوكيد مثلا سوف تنفيس
- 52:13حتى للغايه ذكر لك مجموعه من الحروف ونوع
- 52:19في الامثله ليقول لك ايها الطالب انت بين
- 52:23امرين اما ان تقرا هذه الامثله وتمر عليها
- 52:26ولا تنتبه او تقرا هذه الامثله وتنتبه لها
- 52:31ان تعرف ان هناك حروف جر وحروف عطف وحروف
- 52:34نصب وحروف جزم والحروف كثيره فلا تحصر
- 52:38نفسك في نوع
- 52:42في لقائنا القادم سنتعرف على الاسم والفعل
- 52:47والحرف كيف اعرف الاسم وكيف اعرف الفعل
- 52:51وكيف اعرف الحرف وسنحرص على التطبيقات
- 52:54الكثيره باذن الله سبحانه وتعالى الان فقط
- 52:59سريعا اريد ان اخذ بعض الامثله
- 53:02سريعا جدا يعني سامحونا
- 53:11انا ساعطيكم كلمات وانتم تقولون لي هذه
- 53:14اسم فعل الحرف فهم
- 53:18فهم هيما ام
- 53:22هذا فعل طيب البلد
- 53:26البلد اسم البلد اسم فيها الف ولام كما
- 53:30سياتي طب يتلو يتلو فعل طيب مسلم
- 53:36اسم طيب في في حرف قام قام فعل عن ها تحرك
- 53:46معي عن حرف ممتاز غلام
- 53:49اسم ممتاز قف قف فعل قف هكذا قف فعل طبعا
- 53:56فعل امر كما سياتي باذن الله سبحانه
- 53:58وتعالى طيب
- 54:01ضع الكلمات الجمل الاتيه في مكان يناسبها
- 54:05النظافه من الايمان
- 54:07اين الاسم
- 54:09النظافه اسم احسنت طيب الايمان ايضا اسم
- 54:14اذا هنا النظافه وهنا هنا الايمان طيب هل
- 54:17هناك افعال في هذه الجمله لا ليس هناك
- 54:19افعال طيب في حروف نعم كلمه من
- 54:24كلمه من هل تحب العلم عندي حرف هل نعم هل
- 54:29حرف هل طيب تحب تحب فعل
- 54:35تحب فعل طيب عندي اسماء نعم كلمه العلم
- 54:40وهكذا يا كرام حفظكم الله ورضي عنكم وكتب
- 54:44لنا ولكم الاجر لا احب لا اريد ان اطيل
- 54:47عليكم نكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم
- 54:50وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
- 54:54ونتوب اليكسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
About this transcript
This page contains the full transcript of شرح التحفة السنية | المجلس الثاني by البناء المنهجي, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,769 words across 883 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to choose a caption track available on the video.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, caption language selection, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.