YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → ما هو الفرق بين المسلم والمؤمن، هل الإسلام عقيدة أم شريعة؟ #الإسلام_الصلاة# #الإيمان_التقوى#

ما هو الفرق بين المسلم والمؤمن، هل الإسلام عقيدة أم شريعة؟ #الإسلام_الصلاة# #الإيمان_التقوى# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,578 words · 373 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهده السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:17سوف نبين حسب ما جاء به القران هل الصلاه
0:21فعلا هي
0:23الاساس وهل الاسلام كذلك هو الاساس
0:30فان كان كذلك فلماذا الله عز وجل عندما
0:34يتكلم اصحاب الجنه لا
0:38يقول المصلين لا يقول المسلمين بل ولا
0:44يقول المؤمنين دائما يتكلم عن المتقين ان
0:49المتقين في جنات وعيون قل اذلك خير ام جنه
0:54الخلد التي وعد المتقون وليس وعد المسلمون
0:58وليس وعد مؤمنون لماذا هذا ما سنبينه في
1:03هذه الحلقه لكي لا نقول على الله ما لا
1:07نعلم لان الله عز وجل قال قل اتعلمون الله
1:13بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في
1:17الارض فلهذا سوف نبين بعض الاشياء ونرتب
1:21هذه الاشياء حسب ما جاء به القران لكي
1:26نعلم الحقيقه ولكي لا نقول على الله ما لا
1:30نعلم لان هذا قد يؤدي ببعض الناس الى ان
1:34يرتكبوا اثما وهم لا يعلمون ويظنون انهم
1:38يحسنون صنعا فلهذا نحن سوف نلتجئ لايات
1:42الله عز وجل التي احكمها وجعل لها قواعد
1:46مضبوطه لكي نعلم بعض الحقائق لعل بعض
1:50الناس ينتبهوا لما يقولون فله عز وجل
1:53عندما تكلم عن الاعراب قال قالت الاعراب
1:57امنا قل لم تؤمن ولكن قولوا اسلمنا ولما
2:02يدخل
2:03الامان في قلوبكم هنا الله عز وجل ميز
2:10بوضوح بان الاسلام ليس هو الايمان كذلك
2:15الايمان ليس هو التقوى كذلك التقوى ليس هو
2:21الاحسان كل شيء له شروطه ولهذا نحن سوف
2:26نبين هذه الشروط لكي نبين هذه الشروط وجب
2:31علينا ان نعلم لماذا الله ميز بين الاسلام
2:36والايمان
2:37والتقوى وكذلك الاحسان ولماذا الله يخص
2:42الجنه للمتقين وليس للمسلمين وليس
2:47للمؤمنين مع العلم ان الله عز وجل قال في
2:51سوره يوسف ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني
2:55من تاويل الاحاديث فاطر السماوات انت ولي
2:58في الدنيا والاخره اخره توفني مسلما
3:02والحقني بالصالحين ولم يقل توفني مؤمنا
3:07ولم يقل توفني متقيا ولم يقل توفني محسنا
3:12او مفلحا لا مسلما وليس كل هذه الاشياء
3:17لماذا لان الاسلام ليس كما يظن بعض الناس
3:22نقول هذا احله الاسلام هذا حرمه الاسلام
3:27هذا الفعل ضد الاسلام هذه الاشياء هذا
3:31يحارب الاسلام اعداء الاسلام والله كل هذه
3:36العبارات والكلمات بنيت على جهل لماذا لان
3:42كثير من الناس ينقلون بدون ان يعقل كيف
3:47نعقل نرجع لكتاب الله عز وجل ونتحرى ما
3:51ننقله لكي لا ننسب ل الله بعض الاشياء وهو
3:55بريء منها ونحن لا نعلم لذلك
4:00فالاسلام لا علاقه له بالافعال يعني
4:05الاسلام لا علاقه له بالدين سيقول شخص كيف
4:09يمكن ان يكون الاسلام لا علاقه له بالدين
4:13انا ساعطي مثال عندنا البحر وعندنا
4:17السمك البحر لا علاقه له بالسمك البحر هو
4:22البحر والسمك هو
4:25السمك لكن لكي يحيا هذا السمك وجب ان يكون
4:31هذا البحر لكن هذا البحر يمكن ان يكون
4:35بدون ان يكون
4:37سمك لكن السمك هو يحتاج ان يكون البحر هذا
4:43هو الفرق بين الاسلام والدين الاسلام هو
4:47البحر والدين هو
4:50السمك لا يمكن ان يكون دين الا اذا كان
4:55اسلام يعني لا يمكن ان يكون هناك سمك الا
5:00اذا كان هناك البحر لكن يمكن ان يكون
5:03اسلام بدون ان يكون دين لماذا لان الاسلام
5:09هو البحر يعني الاسلام هو الاساس وليس هو
5:13الدين الاساس لكي يكون دين يؤدي الى الجنه
5:19وجب اول شيء ان يكون اسلام والاسلام هو
5:24الايمان بالله عز وجل بمحض اراده
5:30الانسان لهذا لا يمكن ان نقول اكراه في
5:34الاسلام لا لان الاسلام هو يناقض الاكراه
5:37هو بمحض اراده الشخص يعني وجب على الانسان
5:41ان يشرح صدره لهذا الايمان وليس مكرها
5:46كذلك الكفر لا يعتبره الله كفرا حقيقيا
5:51الا اذا شرح الانسان صدره لهذا الكفر فاذا
5:56الاسلام هو الاساس ولهذا الله قال عز وجل
6:00توفني مسلما لماذا لان الانسان اذا توفي
6:05وهو غير مسلم فلن يكون له الحظ ان يقف
6:10امام الله
6:12ليحاسبه عن افعاله يعني كل ما فعله من
6:17خير لن ينفعه غدا امام الله لماذا لان ليس
6:23له ذلك
6:25الاساس فلهذا الله عز وجل عندما تكلم عن
6:30المجرمين يعني يعني الذين لا
6:33يؤمنون بالله واليوم الاخر قال عز وجل في
6:39سوره النور والذين كفروا اعمالهم كسراب
6:44بقيعه يحسبه الضمان ماء حتى اذا جاء لم
6:50يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه اي
6:55حساب مباشره جهنم كما قال عز وجل في سوره
7:01الرحمن فيومئذ لا يسال عن ذنبه انس ولا
7:06جان من هم الذين قال من بعد فباي الاء
7:11ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ
7:17بالنواصي
7:19والاقدام المجرمون الذين لا يؤمنون بالله
7:23واليوم الاخر فاذا هما لن يحاسبوا لماذا
7:27لان الله لن يمحص بين الافعال الصالحه
7:31والافعال السيئه لا سواء افعال صالحه او
7:34سيئه دائما في جهنم لماذا لان ليس هناك
7:38الاساس وهو الاسلام هذا هو الاسلام
7:42الاسلام لا علاقه له بالافعال الاسلام له
7:46علاقه
7:47بالعقيده وليس بالافعال الذي له علاقه
7:51بالافعال هو الدين البنود الدينيه ما شرعه
7:57الله عز وجل ف اذا هناك اسلام وهناك الدين
8:02فلهذا الله قال عز وجل ان الدين عند الله
8:07الاسلام يعني الاعمال الصالحه والواجبه كل
8:11هذه الاشياء لن يعترف الله بها الا اذا
8:15كانت اسلاما يعني في سبيل الله ولهذا كذلك
8:22قال عز وجل ومن يبتغي غير
8:25الاسلام دينا فلن يقبل منه لماذا لان هناك
8:30اسلام عقيده فقط وليس دينا يعني الاسلام
8:35لوحده لا يدخل الانسان للجنه لا هذا
8:41الاسلام وجب ان يعبر عنه مسلم
8:46بالافعال يعني اسلام دين وليس اسلام عقيده
8:54كذلك الدين وجب ان يكون اسلاما يعني هذا
8:58الدين يكون في سبيل الله ومن الذي يفعله
9:01بسبيل الله الذي يؤمن
9:04بالله هذا هو الفرق بين الاسلام وبين
9:08الدين والاسلام هو الاساس فلهذا الله عز
9:12وجل قد توفني مسلما يعني وجب عليه اول شيء
9:15ان يكون مسلما لكي يقف امام الله ويحاسب
9:19وياخذ الله ويحتسب له الاعمال الصالحه
9:24فلهذا عندما قالت الاعراب قالت الاعراب
9:28امنا قال الله قل لم تؤمنوا ولكن قولوا
9:32اسلمنا ولما يدخل
9:35الايمان في قلوبكم لماذا لان الايمان له
9:41علاقه بالعقل اما الاسلام هو ان لا تستعمل
9:45العقل لماذا لان تؤمن بالله واليوم الاخر
9:48هذا لا يمكن ان نستعمل في العقل لان
9:51الاسلام لا علاقه له بالعقل ما هو الذي له
9:54علاقه بالعقل الايمان يعني يعني عندما
9:58الانسان يؤمن بالله واليوم الاخر فهو يعلم
10:02بان هناك حساب علمه بهذا الحساب يجعله
10:07يفكر ويختار ويستعمل ويفعل وكل هذه
10:11الاشياء وهذا يحتاج للعقل فلهذا ابراهيم
10:16عليه السلام قال رب ارني كيف تحيي الموتى
10:22قال الله له اولم تؤمن بعد قال له ولكن
10:27ليطمئن قلبي لماذا لانه يريد اليقين وليس
10:34الايمان فقط لا اليقين يعني يتيقن بايمانه
10:40ولكي نتيقن وجب ان يكون عندنا الدليل
10:46فلهذا الله عز وجل قال في سوره البقره ذلك
10:50الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وليس
10:54المسلمين وليس المؤمن لماذا لان الكتاب
10:57فيه بنود دينيه وهذه الاشياء على الانسان
11:00ان يقوم بها فلهذا الله عز وجل استعمل
11:03كلمه المتقين وليس المؤمنين لماذا لان
11:06هناك سبب سوف نبينه فقال من بعد ذلك الذين
11:10يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه هنا دخل
11:14للافعال وعندما الانسان يقيم الصلاه فذلك
11:18لانه يخاف ربه فلهذا استعمل كلمه المتقين
11:23ثم قال ومما رزقناهم ينفقون لماذا ذكر
11:28الصلاه والزك لان هذ الاشياء هي لله عز
11:32وجل وليس للانسان او اخيه الانسان لا لله
11:36عز وجل ثم قال والذين يؤمنون بما انزل
11:40اليك وما انزل من
11:43قبلك والايمان لا ينسخ اذا امنت بشيء فذلك
11:48لانه دائم ذلك الشيء ولا ينسخ فقال وما
11:53انزل من قبلك
11:55وبالاخره هم يوقنون وليس يؤمن
11:59فقط لماذا لان عندما تقوم بالاعمال
12:03الصالحه خوفا من جهنم فذلك لانك تيقنت بان
12:08هناك جنه وعذاب لكن ان امنت ولم اقم
12:11بالافعال فذلك لانني لم اتيقن فلهذا الله
12:16امر ان يكون ايماننا عن يقين ولو كان
12:22ايماننا كلنا عن يقين ما كان هناك الحاد
12:26لماذا لان كثير منا يؤمن عن توارث فقط ولد
12:32في عائله مؤمنه وصار هو كذلك مؤمن ليس
12:37عنده يقين من اين ياتيه اليقين من كتاب
12:40الله عز وجل عندما يتدبر كتاب الله ويعلم
12:45الحقيقه فسوف يتيقن من وجود الله ومن عذاب
12:50السعير ومن الجنه وان ذاك سيعمل لكي ينجو
12:56من جهنم وان عمل الانسان اشياء لكي ينجو
13:00من جهنم فذلك لانه من
13:04المتقين هذه هي دلاله
13:07المتقون المتقون هم الذين يخافوا
13:12ربهم بالغيب هؤلاء المتقون فاذا المسلم هو
13:17الذي يؤمن بالله والمؤمن هو الي يدخل هذا
13:21الاسلام في عقله يصير مؤمنا يعني يعلم ان
13:26عليه فعل بعض الاشياء والمتقون هم الذين
13:31يخافون فعليا ربهم
13:34بالفعل وليس بالقي ولهذا الله عز وجل قال
13:39يا الذين امنوا لنبلونكم بشيء من الصيد
13:43تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه
13:48بالغيب يعني يثبت بالدليل انك فعلا من
13:52المتقين فلهذا الله عز وجل جعل الجنه
13:57للمتقين وليس
13:59للمسلمين وليس للمؤمنين لماذا لان كل من
14:05اتقى فذلك لانه
14:08امن وكل من امن ذلك لانه
14:13اسلم لكن يمكن ان يكون الانسان
14:17مسلما ولا يؤمن بكتاب الله يؤمن بالله ولا
14:21يؤمن بكتاب الله ويمكن ان يكون الانسان
14:25مؤمنا يؤمن بكتاب الله وهذه الاشياء ولكن
14:29لا يتقي الله عز وجل لا يخافه بالغيب بما
14:34يكفي ويؤدي به الى الجنه وهذا هو الترتيب
14:38الذي وضعه الله في كتابه فلهذا الله قال
14:41عز وجل في سوره الاحزاب ان المسلمين
14:44والمسلمات
14:45والمؤمنين والمؤمنات
14:48والقانتين والقانتات هنا بدا في الافعال
14:53كلها القانتين والقانتات والصادقين
14:57والصادقات والصابرين والص را والخاشعين
15:00الى ان قال اعد الله لهم مغفره واجرا
15:06عظيما المسلمين ثم بعد ذلك ياتي الايمان
15:11ثم بعد ذلك التقوى بماذا نعبر عن التقوى
15:15بالافعال فلهذا الله جاء بهذا الترتيب
15:20ولهذا الله قال عز وجل في سوره المؤمنون
15:24قد افلح المؤمنون ولم يقل متقون الذين هم
15:28في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو
15:30معرضون والذين هم للزكاه فاعلون والذين هم
15:34لفروجهم حافظون الا على ازواجهم وملكه
15:37ايمان فانهم غير ملومين من ابتغى وراء ذلك
15:40فاولئك هم العادون والذين هم لاماناتهم
15:44وعدهم راعون والذين هم على صلواتهم
15:48يحافظون اولئك هم الوارثون الذين يرثون
15:52الفردوس هم فيها خالد لماذا لانهم صاروا
15:56من المتقين وليس فقط من من المؤمنين وليس
16:01كذلك من المسلمين فقط فلهذا الله عز وجل
16:07بين لنا ما هي
16:10الاساسيات في الدين ما هي الاساسيات لكي
16:14لا يقول بعضهم بان الصلاه هي عماد الدين
16:18وان هذا هو عماد الدين وان لا ليس هناك
16:21عماد الدين هناك اساسيات الدين التي وجب
16:26ان تكون وهناك الاحسان في هذا الدين يعني
16:32الانسان يتبع ما هو خير له يعني التطوع
16:38بمحض ارادته ليس لانه واجب لا لان هو الذي
16:43يريد فعل ذلك وهذا هو الفرق بين المتقين
16:47والمحسنين المحسنين دائما لها علاقه مع
16:51المتطوعين الذين يتطوعون في فعل الخيرات
16:55ويصبرون حين الباساء والضراء فلهذا اللق
16:58قال عز وجل في سوره ال عمران الذين ينفقون
17:02في السراء والضراء والكاظمين الغير
17:04والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
17:07وقال عز وجل في سوره يوسف عن يوسف قالوا ا
17:11انك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد
17:14من الله علينا انه من يتقي ويصبر يتقي من
17:19المتقين ويصبر من المحسنين فان الله
17:22لايضيع اجر المحسنين فاذا هناك الترتيب
17:26المسلم المؤمن المتقي التقوى هي التي تدخل
17:30الناس الجنه لماذا لانه قام بما يجنبه
17:34جهنم لكن هذه الجنه فيها درجات فاذا هناك
17:39المحسنين لهم اكبر درجه من المتقين فقط
17:43يعني من المقتصدين فكما قلت الصلاه ليست
17:47عماد الدين وانما هي بند من الدين والدين
17:51يشتمل على بنود كثيره
17:54اساسيه ذكرها الله في كتابه عز وجل ولكن
18:00كثير منا لا يقوم بها تراه يصلي الخمس
18:05صلوات يحافظ على الصلوات ويصوم شهر رمضان
18:09ويؤتي الزكاه لكن لا يقوم بالافعال الاخرى
18:14اساسيه لانه مسكين ما يفكر فيه وما جعلنا
18:19نفكر فيه اول شيء هي الصلاه ولم ينبهون
18:23كما نبهنا الله عن
18:26الاساسيات الاخرى وهي التي ذك ك الله عز
18:29وجل في سوره
18:32البقره ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل
18:37المشرق
18:38والمغرب ليس الاحسان في ان يكون انسان من
18:42امه القران او امه التوراه او امه الانجيل
18:46ليس هذا هو البر يا عباد الله يا من ينصح
18:50قبله الاخرين يا من ينسخ صيام الاخرين يا
18:56من ينسخ حج الاخرين
18:59ولكل امه جعلنا من سكن ليذكر اسم الله على
19:04ما رزقهم من بهيمه الانعام فاله اله واحد
19:09فله اسلموا لكل امه جعلنا من سكن هم
19:14ناسكوه فلا ينازعنك في الامر كتب عليكم
19:19الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فلماذا
19:24بعض ينسخ صيامهم وحجهم وصلاتهم وقبلتهم
19:30فلهذا الله قال عز وجل ليس البر ان تولوا
19:34وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر
19:38الاشياء المشتركه بين كل الامم من امن
19:42بالله واليوم الاخر ان الذين امنوا والذين
19:45هادوا والصابئين والنصارى من امن بالله
19:48واليوم الاخر والكتاب والنبيين واتى المال
19:54على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين
19:57وابن الس والسائلين في الرقاب واقام
20:01الصلاه واتى الزكاه والموفون بعهدهم من
20:06الاساسيات في الدين اذا عاهدوا والصابرين
20:11في الباساء والضراء وحين الباس اولئك
20:15الذين صدقوا واولئك
20:18هم
20:19المتقون هذه من
20:22الاساسيات في الدين زياده عن ما قاله الله
20:26عز وجل في الايات
20:29الاخر فالتقوى عند الله هو ان تخافه
20:33بالغيب يعني لا تحل ما حرمه الله لا تقوم
20:39بما نهى عنه الله عز وجل هذا الاساسي
20:43وتقوم بالواجبات تجاهه عز وجل الصلاه
20:47والصيام والحج وايتاء الزكاه لكن عليك الا
20:52تنسى ما له علاقه
20:55بالميزان حقوق الناس الوفاء بالعهود عدم
21:00اكل اموال اليتامى عدم التعدي على الناس
21:04عدم اكراه الناس كما قال عز وجل في سوره
21:08الاعراف ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها
21:11وادعوه خوفا وطمعا ان رحمه الله قريب من
21:15المحسنين ما معنى الافساد في الارض هو ان
21:17تهلك الحرث والنسل هو ان تقاتل الناس بغير
21:23ان يقاتلو هو ان تكره الناس على الصلاه
21:27والصيام ما بينهم وبين ربهم لان هذا لم
21:30يعد اسلاما بل صار اكراها والله لا يتقبل
21:35كل عمل كان عن اكراه هو يتقبل ما هو اسلام
21:39ان الدين عند الله الاسلام وليس الاكراه
21:43ليس هناك حد تارك الصلاه هذا حكم الطاغوت
21:48وليس حكم الله عز وجل فلهذا قلت لن يدخل
21:54الانسان بصفته مسلم فقط او بصفته مؤمن فقط
21:59او بصفته كان من الذين يقيمون الصلاه
22:02ويحافظون على الصلاه
22:04لا بصفته من المتقين والعاملين للاعمال
22:11الصالحه ان الذين امنوا والذين هادوا
22:15والصابئين والنصارى من امنوا بالله واليوم
22:20الاخر وعملوا عملا صالحا لان هذا العمل
22:24الصالح هو مفتاح الجنه وهو الذي يم بين
22:29اصحاب الجنه في الدرجات لان الاعمال
22:32الصالحه تختلف في الكم وفي الكيف وفي
22:36المستوى هذا هو يا عباد الله علينا نميز
22:39بين الاشياء كما ميز الله بينها وليس كما
22:43نقلناه عن ابائنا الصلاه ليست عماد الدين
22:48بل الدين هو مجموعه من البنود والاعمال
22:51الصالحه وهناك من البنود ما هي اساسيه
22:55وهناك من البنود ما هي ثانويه يعني يضيفها
22:58الانسان من عنده وليست ضروريه يعني ان لم
23:03يفعلها ليس عليه اثم لكن ان فعلها له اجر
23:08زياده فلهذا الله ميز بين كما قلت الاسلام
23:12والايمان والتقوى والاحسان فلهذا الله عز
23:17وجل عندما يامر ببند ديني يقول يا ايها
23:21الذين امنوا وليس يا ايها المؤمنون لماذا
23:25لان الذين امنوا لها علاقه بالعقيده
23:28من قبل ان يامرك الله ببند ديني وجب عليك
23:32ان تكون الذين امنوا بالله واليوم الاخر
23:35وليس بالله فقط لان اذا امن الانسان بالله
23:38فقط فلن يقوم بالافعال عليه ان يؤمن كذلك
23:41باليوم الاخر يتجنب دخول جهنم ويدخل الجنه
23:45فلهذا الله عندما يتكلم ويري ان يكتب
23:47علينا بندا دين يقول يا ايها الذين امنوا
23:50لكن عندما يقول الله المؤمنون فاعلم ان ما
23:54يامر به له علاقه بالمعروف وليس علا
23:58بالدين يعني ليس بند ديني ولكن هو بند
24:03عرفي بند تطوعي هذه الاشياء فلهذا الله
24:08عندما خاطب رسوله قال له قل للمؤمنين وليس
24:13قل للذين امنوا لان الله هنا يتكلم عن بند
24:18عرفي وليس بند ديني عرفي لماذا لان العرف
24:24يختلف حسب الزمان والمكان اما الدين لا
24:29يختلف لا يخضع للمكان والزمان فلهذا الله
24:35قال لرسوله ولو شاء ربك لامن من في الارض
24:40كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا
24:47مؤمنين وليس يؤمن لماذا لانه يتكلم عن
24:52القيام بالبنود
24:55الدينيه التي وجبت على المؤمن
24:59فهنا يتكلم عن الاكراه في الدين وليس
25:02الاكراه في الايمان لان قاله من شاء
25:05فليؤمن ومن شاء فليكفر هنا يتكلم عن
25:09الاكراه في الدين فلهذا عندما خاطب
25:11العالمين قال لا اكراه في الدين قد تبين
25:14الرجل من الغي لكن عندما خاطب خطابا
25:17للرسول قال افانت تكره الناس حتى يكونوا
25:21مؤمنين ونفس الشيء قاله عز وجل في سوره
25:25اخرى لعلك باخع نفسك لا يكونوا مؤمنين
25:30وليس الا يؤمنوا لماذا لانه يتكلم عن
25:34القيام واحترام البنود الدينيه لا النبي
25:40ولا اي شخص يحق له ان يكره الناس على ما
25:45له علاقه بالايمان والاسلام يعني كل شيء
25:51يدخلنا الجنه لن ينفعنا الا اذا كان في
25:56سبيل الله وليس عن اكراه وليس عن نفاق
26:01البنود الدينيه ولهذا كما قلت قال عز وجل
26:05ان الدين عند الله الاسلام وليس الايمان
26:10وقال من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل
26:15منه والله هو العليم الحكيم الخبير
26:18والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of ما هو الفرق بين المسلم والمؤمن، هل الإسلام عقيدة أم شريعة؟ #الإسلام_الصلاة# #الإيمان_التقوى# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,578 words across 373 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.