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영적으로 열린 사람에게 일어나는 놀라운 일, 이 영상을 본 후 당신의 기도가 완전히 바뀝니다 ㅣ기독교 명언ㅣ성경 말씀 — Transcript

by 성경나무 · 3,902 words · 862 segments · language en · Watch on YouTube

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0:002,년 전 갈릴리의 어느
0:02언덕이었습니다. 제자들은 예수님께서
0:05기도하시는 모습을 오랫동안 지켜보고
0:07있었습니다. 그들도 평생 기도해 온
0:09사람들이었습니다. 어릴 때부터
0:12회당에서 기도문을 외웠고 하루에도 몇
0:14번씩 정해진 시간에 정해진 자세로
0:17기도를 드렸습니다. 그런데 예수님의
0:19기도는 뭔가 달랐습니다. 말의
0:22화려함이 아니었습니다. 자세의
0:24경건함도 아니었습니다. 그 기도에는
0:26뭔가 살아 있는 무언가가 흐르고
0:28있었습니다. 결국 제자 한 사람이
0:31참지 못하고 이렇게 여줍습니다.
0:33주여, 우리에게도 기도를 가르쳐
0:35주옵소서.이 짧은 한 문장 안에
0:38사실은 아주 중요한 고백이 담겨
0:40있습니다. 평생 기도해 온 사람이
0:42자기가 아직 진짜 기도를 모른다는
0:45것을 인정한 것입니다. 여러분은
0:47어떠신가요? 지금까지 수천 번, 수만
0:50번 기도해 오셨을 겁니다. 그런데
0:52문득 이런 생각이 드신 적
0:54없으신가요? 내가 정말 하나님과
0:56만나고 있는 걸까? 아니면 그저
0:58익숙한 문장을 반복하고 있는 걸까?
1:01오늘 우리가 함께 나눌 이야기는
1:03바로이 질문에서 시작됩니다. 영적으로
1:06열린 사람과 다친 사람은 겉으로
1:08보기엔 똑같이 기도하는 것처럼
1:10보입니다. 같은 자리에 앉고 같은
1:12손을 모으고 같은 시간을 드립니다.
1:15그런데 하나님 앞에서는 완전히 다른
1:17일이 벌어지고 있습니다. 한 사람의
1:19기도는 하늘까지 닿지 못하고 자기
1:22안에서 맴돌다 흩어지고 다른 한
1:24사람의 기도는 살아계신 하나님의
1:26마음을 움직입니다. 오늘 본문에서도
1:28하나님은 분명히 말씀하십니다. 너희가
1:31팔을 벌려 기도할지라도 너희 손이
1:33피로 가득하다면 나는 그 기도를 듣지
1:35않겠다고 하십니다.이 말씀이 무섭게
1:38들리실 수도 있습니다. 그런데 이것은
1:41우리를 정지하려는 말씀이 아닙니다.
1:43오히려 우리를 진짜 기도로 진짜
1:45만남으로 초대하시는 하나님의
1:47마음입니다. 지금부터 나눌 일곱 가지
1:50이야기는 영적으로 열린 사람에게
1:52실제로 일어나는 변화들입니다.이 이
1:54변화들을 하나씩 따라가시다 보면
1:56여러분의 기도도 지금까지와는 완전히
1:59다른 자리에 서게 되실 거라
2:00믿습니다. 그럼 첫 번째 이야기부터
2:03나눠 보겠습니다. 영적으로 열린
2:06사람에게 가장 먼저 일어나는 일은
2:08자기 자신을 정직하게 들여다보는
2:10일입니다. 많은 분들이 기도할 때
2:12가장 먼저 하는 일은 요청입니다.
2:15이것을 채워 주세요. 저것을 해결해
2:17주세요.이 문제를 없애 주세요. 물론
2:20하나님께 구하는 것은 성경적인 일이고
2:22잘못된 일이 아닙니다. 그런데 문제는
2:25그 요청 앞에 정직한 자기 성찰이
2:28빠져 있을 때 생깁니다. 내 마음이
2:30지금 어떤 상태인지, 내 안에 무엇이
2:32드켜 있는지 살피지 않은 채 오직
2:35밖으로만 손을 뻗는 기도가 되어
2:36버리는 것입니다. 오늘 이사야서
2:39말씀은 이렇게 시작합니다. 이사야서
2:411장 16절과 17절 말씀입니다.
2:45너희 자신을 씻어 깨끗이 하여라. 내
2:47눈앞에서 너희의 악한 행실들을 치워
2:49버려라. 악행을 멈추고 선행을
2:52배워라.이 이 말씀에서 씻으라는
2:54표현은 히브리어로 라하츠라는 동사에서
2:57왔습니다.이 단어는 단순히 손이나
3:00얼굴을 닦는 정도의 씻음이 아니라
3:02구약 성경에서 제사장이 성막에
3:04들어가기 전 반드시 거쳐야 했던 정결
3:07의식을 가르킬 때 쓰이던 단어입니다.
3:09즉 이것은 겉모습을 단장하는 시음이
3:12아니라 거룩하신 하나님 앞에 나아가기
3:14위해 반드시 거쳐야 하는 존재의
3:16정결함을 의미합니다. 당시 이스라엘
3:19백성들은 겉으로는 누구보다 열심히
3:21종교 생활을 했습니다. 재물을 바치고
3:24절기를 지키고 손을 들어
3:25기도했습니다. 그런데 하나님은 그
3:28모든 것을 오히려 무겁다고 지쳤다고
3:31역겹다고까지 말씀하십니다. 이유는 단
3:34하나였습니다. 그들의 손에 피가
3:36가득했기 때문입니다. 겉으로는
3:38경건했지만 삶의 실제 자리에서는
3:41억압받는 이들을 외면하고 불리를
3:43방관하고 있었던 것입니다. 여러분,
3:45이것이 바로 다친 기도와 열린 기도의
3:48첫 번째 차이입니다. 다친 기도는
3:50하나님 앞에서도 여전히 나를
3:52포장합니다. 열린 기도는 하나님
3:54앞에서 비로소 나를 잇는 그대로
3:56내려놓습니다.이
3:58정색함이 없이는 아무리 오래 기도해도
4:01그 기도는 하나님께 닿지 못한 채
4:04자기 안에서만 맴돌게 됩니다.
4:06그렇다면 오늘부터 우리는 어떻게이
4:08부분을 삶에 적용할 수 있을까요?
4:11기도를 시작하기 전에 잠깐이라도 멈춰
4:14보시기 바랍니다. 요청부터 쏟아내지
4:16마시고 먼저 이렇게 여쭤 보세요.
4:19하나님, 지금 제 마음이 어떤
4:21상태인가요? 제가 숨기고 있는 것은
4:24없나요?이 이 짧은 질문 하나가
4:27기도의 방향을 완전히 바꾸어
4:29놓습니다. 정직한 성찰에서 시작된
4:31기도는 거칠례가 아니라 진짜 만남이
4:34되기 때문입니다. 대전에 사는 62세
4:37여성 박정희 집사님의 이야기를 나누고
4:39싶습니다. 박정희 집사님은 30년
4:42넘게 교회를 다녔고 새벽 기도도 거의
4:45빠지지 않는 분이었습니다. 그런데 몇
4:48년 전부터 마음 한 구석이 계속
4:50답답했습니다. 기도는 하는데 하나님이
4:53멀게만 느껴졌습니다. 기도 시간은 늘
4:56습관처럼 흘러갔고 마치 정해진 숙제를
4:59하듯 문장을 채워 나가는 날들이
5:00이어졌습니다. 그러던 어느 새벽
5:03박정희 집사님은 이사야서 1장을
5:05읽다가 마음이 덜컹습니다.
5:08너희가 팔을 벌려 기도할지라도 나는
5:11듣지 않으리라는 그 구절이 마치
5:13자신을 향한 말씀처럼 느껴졌습니다.
5:16그날 박정희 집사님은 처음으로 기도
5:18시간에 아무것도 구하지 않았습니다.
5:21대신 조용히 앉아서 자신에게
5:23물었습니다. 내가 지금 남편에게 품고
5:26있는 서운함은 무엇인가? 내가
5:28며느리를 볼 때마다 마음에 있는 그
5:30날카로움은 어디서 오는가? 눈물이
5:33났습니다. 30년 동안 기도해
5:35오면서도 정작 자기 마음의 실제
5:38상태는 한 번도 제대로 들여다 본
5:40적이 없다는 것을 그제야 깨달았기
5:42때문입니다. 그날 이후 박정희
5:44집사님의 기도는 완전히 달라졌습니다.
5:47요청을 쏟아내는 시간이 아니라 먼저
5:50자신을 정직하게 씻는 시간이
5:52되었습니다. 그리고 신기하게도 그렇게
5:55정직해진 기도 안에서 하나님의 음성이
5:57훨씬 더 선명하게 들리기 시작했다고
5:59고백합니다. 지금 박정희 집사님은
6:02매일 새벽 요청보다 먼저 정직한
6:05성찰의 시간을 갖습니다. 그리고 그
6:07시간이 하루 중 가장 은혜로운 시간이
6:10되었다고 말합니다. 사랑의 하나님
6:12아버지, 저희에게 정직하게 저희
6:15자신을 바라볼 용기를 주셔서
6:17감사합니다. 주님, 저희가 겉으로만
6:20경건한 척하지 않고 마음 깊은 곳까지
6:23주님 앞에 열어들이게 하소서. 숨기고
6:26있던 것들을 오늘이 시간 정직하게
6:28내려놓게 하시고 라하치의 씻음처럼
6:31저희 존재를 새롭게 하여 주소서.
6:33저희는 주님 앞에서만큼은 더 이상
6:36포장하지 않기를 원합니다. 주님께서
6:38저희 마음을 씻으실 줄 믿습니다.
6:41예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
6:45정직한 성찰에서 시작된 기도는 이제
6:47겨우 첫걸음입니다.이
6:49정직함이 자리를 잡으면 우리 기도의
6:51형식 자체가 달라지기 시작합니다.
6:54그다음 이야기를 이어가 보겠습니다.
6:56영적으로 열린 사람에게 두 번째로
6:59일어나는 일은 기도의 중심이 형식에서
7:01진심으로 옮겨가는 것입니다. 우리는
7:04흔히 기도를 잘한다는 것을 얼마나
7:06길게, 얼마나 유창하게, 얼마나
7:09정해진 순서대로 하는가로 오해할 때가
7:11있습니다. 새벽 기도 시간을 채우는
7:14것, 정해진 기도문을 암송하는 것,
7:16익숙한 표현들로 문장을 이어가는 것.
7:19물론 이런 습관들이 나쁜 것은
7:20아닙니다. 그러나 그 형식간에 진심이
7:23빠져 있다면 그것은 하나님이 오늘
7:26본문에서 지적하신 바로 그 모습이 될
7:28수 있습니다. 이사야서 1장
7:3011절부터 13절 말씀을 다시
7:32보겠습니다. 무엇에게이 많은 재물을
7:35바치느냐? 나는 이제 수장에
7:37번재물에는 물렸다. 더 이상 헛된
7:40재물을 가져오지 마라. 분양 연기도
7:42나에게는 역겹다.이 말씀에서 헛되다는
7:46표현은 히브리어로 샤회라는 단어에서
7:48왔습니다.이 단어는 본래 텅비어
7:51있다. 실체가 없다는 뜻을 담고
7:53있으며 훗날 십계명에서 여호와의
7:55이름을 망령되 일컫지 말라고 할 때도
7:58바로이 어근이 사용됩니다. 즉
8:00하나님이 싫어하시는 것은 재물 그
8:02자체가 아니라 그 재물 안에 진심이
8:04텅비어 있는 상태. 형식만 남고
8:07관계는 사라진 상태였습니다. 당시
8:09이스라엘 백성들은 절기와 제사를
8:11누구보다 열심히 지켰습니다. 그런데
8:14그 모든 예배 행위가 하나님과의 살아
8:17있는 관계를 표현하는 것이 아니라
8:19그저 종교적 의무를 이행하는 절차로
8:22전락해 있었습니다. 학자들
8:24사이에서는이 본문이 단순히 제사제도
8:27자체를 부정하는 것이 아니라 삶과
8:30분리된 예배에 공허함을 지적하는
8:32것으로 해석되기도 합니다. 우리의
8:34기도도 마찬가지입니다. 정해진 시간에
8:37정해진 자리에서 기도하는 습관 자체는
8:40참으로 귀한 것입니다. 그러나 그
8:42습관이 진심을 담는 그릇이 되지
8:44못하고 오히려 진심을 대신하는
8:47껍데기가 되어 버릴 때가 있습니다.
8:49영적으로 열린 사람은이 차이를 분별할
8:52줄 압니다. 형식은 진심을 담는
8:55그릇이지 진심을 대신하는 것이
8:57아니라는 사실을 합니다. 그래서
8:59오늘부터 이렇게 적용해 보시길
9:01권합니다. 기도문을 외우실 때든
9:04정해진 순서로 기도하실 때든 한 문장
9:06한 문장을 읽어 내려 가는 것이
9:08아니라 그 문장의 의미를 마음으로
9:11다시 붙잡아 보시기 바랍니다. 익숙한
9:13표현일수록 더 천천히 더 의식적으로
9:16그 뜻을 되새겨 보시기 바랍니다.
9:19형식이 나쁜 것이 아니라 형식에
9:21진심이 깃들지 않는 것이 문제이기
9:24때문입니다. 전라남도 순천에 사는
9:2667세 여성 윤말슨 권사님의
9:29이야기입니다. 윤말슨 권사님은 40년
9:32가까이 새벽 기도를 지켜온 분입니다.
9:35동네에서는 신앙의 본이 되는 분으로
9:37소문이 나 있었습니다. 그런데 정작
9:40본인은 언제부턴가 그 새벽 기도가
9:42버겁게 느껴지기 시작했습니다. 똑같은
9:45순서, 똑같은 기도문, 똑같은 흐름.
9:48몸은 새벽마다 예배당에 앉아 있었지만
9:51마음은 자꾸만 다른 곳을
9:52떠돌았습니다. 어느 날 윤말순
9:55권사님은 손녀가 써 준 선편지 한
9:57장을 받았습니다. 짧은 몇문장이었지만
10:00그 안에는 손녀의 서틀지만 진심어린
10:03마음이 가득 담겨 있었습니다. 그
10:05편지를 읽으며 윤말순 권사님은 문득
10:08이런 생각이 들었습니다. 내 기도는
10:10언제부터 이런 진심이 사라져
10:12버렸을까? 그날 새벽 윤말순 권사님은
10:15늘 외우던 기도문을 그대로 반복하는
10:18대신 한 문장씩 멈추어 그 뜻을
10:21마음에 새기며 읽어내려갔습니다.
10:24익숙했던 일용할 양식을 주시고라는
10:26문장 앞에서 갑자기 눈물이 났습니다.
10:29그 문장이 마치 처음 듣는 말씀처럼
10:32마음을 울렸기 때문입니다. 그날 이후
10:34윤말순 권사님은 매일 기도문 중 한
10:37문장을 정해 하루 종일 그 문장을
10:39마음에 품고 다니는 습관을 갖게
10:41되었습니다. 형식은 그대로였지만 그
10:44형식 안에 진심이 다시 채워지기
10:46시작한 것입니다. 지금 윤말순
10:49권사님은 새벽 기도가 다시 기다려지는
10:51시간이 되었다고 말합니다. 전능하신
10:54하나님 저희의 기도가 습관의
10:56껍데기로만 남지 않게 하여 주소서.
10:58주님 저희가 드리는 모든 기도의 언어
11:01속에 진심이 살아 있게 하소서.
11:04익숙한 표현일수록 더 깊이 마음에
11:06새기게 하시고 형식이 아니라 관계로
11:08주님께 나아가게 하소서. 샤의 헛됨이
11:12아니라 진실함으로 채워진 예배를
11:14드리기 원합니다. 저희 기도가 주님
11:16앞에서 살아 움직이는 진심이 되게
11:19하실 줄 믿습니다. 예수님의 이름으로
11:21기도합니다. 아멘. 정직함으로
11:24시작해서 진심으로 채워진 기도는 이제
11:27자연스럽게 우리 삶의 우선순위까지
11:29흔들어 놓습니다. 세 번째
11:31이야기에서는 바로 그 부분을 나누어
11:33보겠습니다. 영적으로 열린 사람에게
11:36세 번째로 일어나는 일은 사랑의 우선
11:39순위가 다시 정렬되는 것입니다.이
11:41부분은 조금 불편하게 들리실 수도
11:43있습니다. 오늘 복음 본문에서
11:46예수님은 이렇게 말씀하십니다.
11:48마태복음 10장 34절부터 37절
11:51말씀입니다. 내가 세상에 평화를 줄러
11:54왔다고 생각하지 마라. 아버지나
11:56어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은
11:58나에게 합당하지 않다. 처음이 말씀을
12:01들으면 마음이 덜컥 내려앉습니다.
12:04가족을 사랑하지 말라는 말씀처럼
12:06들리기 때문입니다. 그런데이 말씀을
12:08원어로 살펴보면 조금 다른 결이
12:10보입니다. 여기서 더 사랑하는 표현에
12:14쓰인 헬라어 동사는 필레오입니다.
12:17필레오는 가족 간의 자연스러운 정,
12:19친밀한 애정을 가르키는 단어입니다.
12:21반면 성경에서 그리스도를 향한 사랑을
12:24표현할 때는 훨씬 자주 아가페라는
12:27단어가 사용됩니다. 아가페는 조건
12:29없이 자기를 내어주며 선택하는
12:32사랑입니다. 즉 예수님이 말씀하시는
12:35것은 가족에 대한 자연스러운 정을
12:37없애라는 것이 아니라 그 자연스러운
12:40정이 하나님을 향한 근본적인 사랑의
12:42자리를 대신 차지하지 못하게 하라는
12:45말씀으로 이해될 수 있습니다. 당시
12:47유대 사회에서 가족은 개인의 정체성
12:50전체를 규정하는 절대적
12:52기준이었습니다. 그런 문화 속에서
12:54예수님의이 말씀은 굉장히
12:56파격적이었습니다.
12:58그러나이는 관계의 단절을 명령하시는
13:01것이 아니라 사랑의 중심축을
13:03바로잡으라는 초대였습니다. 영적으로
13:06다친 사람은 하나님도 사랑하고 가족도
13:09사랑하지만 정작 삶의 중심에는 여전히
13:12자기 자신이나 가장 가까운 관계가
13:14자리잡고 있습니다. 그래서 기도할
13:17때조차도 그 중심에서 벗어나지 못한
13:19채 자기 관계 안에서만 맴도는 기도를
13:22드리게 됩니다. 반면 영적으로을 열린
13:25사람은 하나님을 삶의 진짜 중심에
13:27모십니다. 그리고 놀랍게도 그렇게
13:30중심이 재정렬될 때 가족을 향한
13:33사랑조차 더 건강하고 깊어지는 것을
13:35경험하게 됩니다. 집착이 아니라 자유
13:38안에서 사랑하게 되기 때문입니다.
13:41오늘부터 이렇게 적용해 보시길
13:42권합니다. 기도하실 때 여러분이 가장
13:46사랑하는 사람의 이름을 떠올려 보시기
13:48바랍니다. 그리고 스스로에게
13:50물어보세요. 내가이 사람을 사랑하는
13:52방식이 그 사람을 향한 하나님의
13:54계획을 존중하는 사랑인가? 아니면 내
13:57곁에 붙잡아 두려는 사랑인가?이 이
14:00질문 하나가 우리의 관계와 기도
14:02모드를 자유롭게 만들어 줍니다.
14:04경기도 평택계사는 58세 여성 최영순
14:08성도님의 이야기를 나누겠습니다.
14:10최영순 성도님은 하나뿐인 아들을
14:12누구보다 애지 중지 키운
14:14어머니였습니다. 아들이 대학을
14:16졸업하고 취업을 하고 결국 다른
14:18도시로 떠나게 되었을 때 최영순
14:21성도님의 마음은 무너지듯 아팠습니다.
14:24기도 시간마다 아들
14:25이야기뿐이었습니다.
14:27아들이 잘되게 해 주세요. 아들이
14:29다시 가까이 오게 해 주세요. 아들의
14:32마음이 저를 떠나지 않게 해 주세요.
14:34그런데 어느 날 담임 목사님과의 상담
14:37중에 목사님이 조심스럽게
14:39물으셨습니다. 성도님 아드님을 위한
14:42기도인가요? 아니면 성도님 자신을
14:44위한 기도인가요? 그 질문이 최영순
14:47성도님의 마음을 깊이 흔들어
14:49놓았습니다. 집에 돌아와 마태복음
14:5210장을 다시 읽으며 최영순 성도님은
14:54눈물을 흘리며 기도했습니다. 주님,
14:57제가 아들을 사랑하는 것이 아니라 제
15:00곁에 붙잡아 두려 했던 것 같습니다.
15:02그날 이후 최영순 성도님의 기도는
15:04달라졌습니다. 아들이 자신에게
15:07돌아오게 해 달라는 기도 대신 아들을
15:09향한 하나님의 계획이 이루어지게
15:11해달라는 기도로 바뀌었습니다.
15:13신기하게도 그렇게 마음을 내려놓자
15:16아들과의 통화가 오히려 더 편안해지고
15:18자주 이어지기 시작했습니다. 지금
15:21최영순 성도님은 아들과의 관계가
15:24집착이 아니라 자유 안에서 더
15:26깊어졌다고 고백합니다. 사랑의 주님,
15:29저희 삶의 진짜 중심에 주님을 모시기
15:31원합니다. 저희가 사랑하는 사람들을
15:34필레오의 정으로만 붙잡지 않고
15:36아가페의 자유 안에서 사랑하게
15:38하소서. 주님을 향한 사랑이 모든
15:41사랑의 뿌리가 되게 하시고 그
15:43뿌리에서 흘러나오는 사랑으로 가족과
15:45이웃을 품게 하소서. 저희 중심이
15:48오늘 새롭게 정렬되기를 원합니다.
15:50주님께서이 기도를 들으실 줄
15:53믿습니다. 예수님의 이름으로
15:55기도합니다. 아멘. 지금까지 정직함,
15:59진심, 그리고 사랑의 중심이라는 세
16:01가지 이야기를 나누었습니다.이
16:04세 가지가 자리를 잡으면 우리의
16:06기도는 이제 전혀 다른 차원으로
16:08나아가기 시작합니다. 다음
16:10이야기부터는 그 열린 기도가 실제로
16:12어떻게 응답으로 이어지는지를 함께
16:14나누어 보겠습니다. 영적으로 열린
16:17사람에게네 번째로 일어나는 일은
16:19성령의 음성에 귀기울리는 감각이
16:21열리는 것입니다. 많은 분들이 기도할
16:24때 오직 말하는 것에만 집중합니다.
16:27내 마음, 내 필요, 내 사정을
16:29쏟아내는데 온 힘을 쏟습니다. 그런데
16:32진짜 기도는 대화입니다. 내가 말하는
16:34시간만큼 아니 어쩌면 그보다 더
16:37중요한 것이 하나님의 음성을 듣는
16:40시간입니다. 로마서 8장 26절
16:42말씀입니다.
16:43성령께서도 우리의 연약함을 도우시나니
16:46우리는 마땅히 기도할 바를 알지
16:49못하나 오직 성령께서 말할 수 없는
16:52탄식으로 우리를 위하여 친히
16:54간구하시느니라.이
16:55이 말씀에서 탄식이라는 단어는
16:58헬라어로 스테나그모스입니다.이
17:01단어는 말로 표현되지 않는 깊은
17:03신음, 언어 이전에 간절함을
17:05가리킵니다. 바울은 여기서 우리가
17:08기도할 말조차 찾지 못할 때 성령께서
17:11우리 안에서 대신 탄식하며
17:13간구하신다고 말합니다. 이것은 굉장히
17:16놀라운 사실입니다. 기도는 우리가
17:19완벽한 언어를 준비해야만 시작되는
17:21것이 아니라는 것입니다. 오히려
17:23우리가 아무 말도 할 수 없을 때조차
17:26성령께서 우리 안에서 이미 기도하고
17:28계신다는 것입니다. 당시 로마서를
17:31받았던 초대교회 성도들은 극심한
17:33박해와 고난 속에 있었습니다. 말로
17:36다 설명할 수 없는 고통 앞에서
17:38바울은이 말씀을 통해 큰 위로를
17:40전했던 것으로 여겨집니다. 여러분의
17:43삶에도 말로 표현할 수 없는 무거움이
17:45있으실 겁니다. 영적으로 다친 사람은
17:48그 무거움 앞에서 침묵하거나 억지로
17:51그럴듯한 말을 짜내려 했습니다. 반면
17:54영적으로 열린 사람은 그 침묵
17:56속에서도 성령이 함께 계심을 신뢰하며
17:58가만히 머물 줄합니다. 말이 없어도
18:01그것이 곧 기도가 될 수 있다는 것을
18:03아는 것입니다. 오늘부터 이렇게
18:06적용해 보시길 권합니다. 기도 시간에
18:09말이 막히실 때 억지로 문장을 만들려
18:11하지 마시고 잠시 조용히 머물러
18:13보세요. 그리고 마음속으로 이렇게
18:16고백해 보세요. 성령님, 제가
18:18표현하지 못하는이 마음을 아시죠?
18:21대신 기도해 주세요.이 작은 고백이
18:24기도에 부담을 내려놓고 진짜 듣는
18:26기도로 나아가게 해줍니다. 대구
18:28광역시에 사는 61세 여성 조미경
18:31권사님의 이야기입니다. 조미경
18:33권사님은 몇 해 전 남편을 먼저
18:35하늘로 보냈습니다. 그 이후 기도
18:38시간마다 눈물 만나고 정작 무슨 말을
18:40해야 할지 몰랐습니다. 전에는
18:43기도문을 술술 이어가던 분이었는데
18:45슬픔 앞에서는 언어 자체가 무너져
18:47버렸습니다. 한동안 조미경 권사님은
18:50기도 시간을 두려워하기까지 했습니다.
18:53아무 말도 못하는 자신이 믿음이 없는
18:55사람처럼 느껴졌기 때문입니다. 그러던
18:58어느 날 구역 모임에서 로마서 8장
19:0126절 말씀을 함께 나누게
19:03되었습니다. 말할 수 없는 탄식으로
19:05성령께서 대신 간구하신다는 그 구절을
19:08듣는 순간 조미경 권사님은 참았던
19:10눈물을 터트렸습니다. 그날 밤 조미경
19:13권사님은 처음으로 아무 말도 하지
19:16않은 채 그저 조용히 앉아
19:17있었습니다. 말 대신 눈물이 흘렀고
19:20그 눈물 속에서 이상하게도 마음이
19:22조금씩 편안해지는 것을 느꼈습니다.
19:25그 후로 조미경 권사님은 말이 나오지
19:27않는 날에는 억지로 말을 짜내지
19:29않습니다. 그저 조용히 앉아 성령님이
19:33마음 아시죠?라고 라고 짧게 고백할
19:35뿐입니다. 지금 조미경 권사님은 그
19:38침묵의 기도 시간이 오히려 하나님과
19:40가장 깊이 만나는 시간이 되었다고
19:42고백합니다. 성령 하나님, 저희가
19:45말로다 표현하지 못하는 마음까지
19:47아시는 주님께 감사드립니다. 저희
19:49연약함을 도우시고 저희가 기도할 바을
19:52알지 못할 때 친히 저희를 위해
19:54간구하여 주소서. 말이 막히는
19:56순간에도 침묵 속에서 주님의 임재를
19:59신뢰하게 하시고 스테나그모스의
20:01탄식조차 주님께서 받으심을 믿게
20:03하소서. 저희 안에서 성령님이 쉬지
20:06않고 기도하고 계심을 오늘 다시
20:08깨닫습니다. 예수님의 이름으로
20:10기도합니다. 아멘. 말이 없어도
20:13이어지는 기도가 있다면 이제 우리에게
20:15필요한 것은 그 기도의 응답을 기다릴
20:18줄 아는 마음입니다. 다섯 번째
20:20이야기로 넘어가겠습니다. 영적으로
20:22열린 사람에게 다섯 번째로 일어나는
20:25일은 응답을 기다리는 시간 자체를
20:27신뢰로 채우는 것입니다. 우리는
20:29기도하고 나면 곧바로 결과를 확인하고
20:32싶어 합니다. 응답이 늦어지면
20:34조급해지고 조급함은 곧 불안으로
20:36불안은 곧 하나님에 대한 의심으로
20:38이어지기도 합니다. 그런데 성경은
20:41기다림 자체를 아주 중요한 신앙의
20:43자리로 말씀하고 있습니다. 시편
20:4527편 14절 말씀입니다. 너는
20:48여호와를 기다릴지어다. 강하고
20:51담대하며 여호와를 기다릴지어다.
20:53여기서 기다리다라는 단어는 히브리어로
20:55카바입니다.이 단어는 흥미롭게도 본래
20:59밧줄을 꽂아 팽팽하게 당기다는 뜻에서
21:02나왔습니다. 즉 성경적인 기다림은
21:05그냥 멍하니 시간을 흘려보내는
21:07수동적인 기다림이 아니라 마치 밧줄이
21:10팽팽항하게 당겨지듯 하나님을 향한
21:12소망의 긴장을 끝까지 붙들고 있는
21:15능동적인 자세를 의미합니다.이
21:17단어에서 파생된 명사가 바로
21:19소망이라는 단어이기도 합니다. 즉
21:22기다림과 소망은 히브리어 안에서 같은
21:25뿌리를 공유하고 있는 것입니다. 당시
21:27다윗은이 시편을 원수들에게 둘러싸인
21:30극한의 상황 속에서 기록한 것으로
21:32알려져 있습니다. 당장의 구원이
21:34보이지 않는 상황에서도 다윗은
21:37여호와를 향한 팽팽한 소망의 끈을
21:39묻지 않았던 것입니다. 영적으로 다친
21:42사람은 응답이 늦어질 때 하나님이
21:44자신을 잊으셨다고 생각합니다. 반면
21:47영적으로 열린 사람은 그 기다림의
21:49시간조차 하나님과의 관계가 깊어지는
21:52시간으로 받아들입니다. 응답이
21:54늦어지는 것이 곧 거절을 의미하지
21:56않는다는 것을 알기 때문입니다.
21:59오늘부터 이렇게 적용해 보시길
22:00권합니다. 응답이 늦어지는 기도
22:03제목이 있으시다면 그 제목을 붙들고
22:05이렇게 고백해 보세요. 하나님,
22:08지금이 기다림의 시간에도 주님이
22:10일하고 계심을 믿습니다.이 짧은
22:13고백이 조급함을 신뢰로 바꾸어줍니다.
22:16인천 광역시 남동구에 사는 53세
22:18여성 배윤경 성도님의 이야기입니다.
22:21배윤경 성도님은 딸의 취업을 위해
22:243년 넘게 기도해 왔습니다. 번번번이
22:27면접에서 떨어지는 딸을 보며 배윤경
22:29성도님의 기도는 점점 지쳐가고
22:31있었습니다. 하나님이 정말 듣고 계신
22:34지조차 의심스러운 날들이
22:36이어졌습니다. 그러던 어느 새벽 기도
22:38시간 목사님께서 시편 27편 14절을
22:41본문으로 설교하시며 카바라는 단어의
22:44뜻을 나누어 주셨습니다. 기다림이
22:46밧줄를 팽팽하게 당기는 것과 같다는
22:49그 설명을 듣는 순간 배윤경 성도님은
22:52자신의 기도가 너무 느슨해져 있었다는
22:54것을 깨달았습니다. 포기에 가까운
22:56체념으로 흘러가고 있었던 것입니다.
22:58그날부터 배윤경 성도님은 매일 아침
23:02딸의 이름을 부르며 짧게 이렇게
23:04기도하기 시작했습니다. 하나님 지금이
23:07기다림 속에서도 당신이 일하고 계심을
23:10믿습니다. 응답은 여전히 오지
23:12않았지만 배은경 성도님의 마음은
23:14조금씩 달라지기 시작했습니다. 조급함
23:17대신 담담한 신뢰가 자리를
23:19잡았습니다. 그리고 1년이 조금 더
23:22지난 어느 날 딸에게서 합격 소식이
23:24전해졌습니다. 배운경 성도님은 그
23:27소식보다 더 값진 것이 기다리는 동안
23:30자신이 얻은 신뢰의 근육이었다고
23:31고백합니다. 전능하신 하나님 저희가
23:35응답을 기다리는 시간 속에서도
23:37담대함을 잃지 않게 하소서. 카바의
23:39기다림처럼 주님을 향한 소망의 끈을
23:42팽팽하게 붙들게 하소서. 응답이
23:44늦어질 때마다 거절이라 여기지 않고
23:47오히려 그 시간 동안 주님과 더 깊이
23:49동행하게 하소서. 저희의 기다림이
23:52헛되지 않을 줄 믿습니다. 예수님의
23:54이름으로 기도합니다. 아멘. 기다림
23:58속에서 신뢰를 배운 사람은 그다음
24:00단계로 자연스럽게 나아가게 됩니다.
24:03바로 감사로 반응하는 자리입니다.
24:05여섯 번째 이야기를 나누어
24:07보겠습니다. 영적으로 열린 사람에게
24:09여섯 번째로 일어나는 일은 상황과
24:12상관없이 감사로 반응하는 삶입니다.
24:15우리는 흔히 감사를 좋은 일이 일어난
24:17다음에 하는 반응이라고 생각합니다.
24:19원하는 것을 얻고 나서야 비로소
24:21감사가 나온다고 여기는 것입니다.
24:24그런데 성경이 말하는 감사는 그
24:26순서가 조금 다릅니다. 빌립보서 4장
24:296절 말씀입니다. 아무것도 염려하지
24:32말고 다만 모든 일의 기도와 간구로
24:34너희 구할 것을 감사함으로 하나님께
24:37아뢰라.이 이 구절에서 눈여겨 볼
24:39부분은 아직 응답이 이루어지지 않은
24:41구하는 것을 알을 때조차 그 표현
24:44방식이 감사함으로라는 것입니다.
24:46여기서 감사라는 단어는 헬라어로
24:49유카리스티아입니다.이
24:50단어는 좋다는 뜻에 유와 은혜를
24:53뜻하는 카리스가 결합된 말로 문자
24:55그대로 풀면 좋은 은혜에 대한
24:57반응이라는 뜻을 담고 있습니다. 즉
24:59성경적인 감사는 결과를 확인한 뒤에
25:02나오는 감정이 아니라 하나님의 성품과
25:05은혜에 대한 신뢰에서 미리 흘러나오는
25:07고백이라고 할 수 있습니다. 바울은이
25:10편지를 감옥에 갇힌 채로
25:12기록했습니다. 상황만 놓고 보면
25:14감사할 이유가 전혀 없는
25:16처지였습니다. 그럼에도 바울은 감사를
25:19명령이 아니라 기도의 자연스러운
25:21태도로 제시합니다. 영적으로 다친
25:24사람은 상황이 바뀌어야 감사가
25:26나온다고 생각합니다. 반면 영적으로
25:29열린 사람은 상황과 상관없이 하나님이
25:32어떤 분이신지에 대한 확신에서 먼저
25:34감사를 흘려 보냅니다. 그리고
25:36이상하게도 그 감사가 먼저 흐를 때
25:39마음의 영려가 죽음씩 잦아드는 것을
25:42경험하게 됩니다. 오늘부터 이렇게
25:44적용해 보시길 권합니다. 아직
25:46응답받지 못한 기도 제목을 아뢰실 때
25:49그 기도 끝에 이렇게 덧붙여
25:51보세요.이 모든 상황 가운데서도
25:53감사드립니다.이 이 한 문장이 우리의
25:56시선을 상황에서 하나님의 성품으로
25:59옮겨 줍니다. 강원도 강릉시에 사는
26:0169세 여성 한필려 권사님의
26:04이야기입니다. 한필려 권사님은
26:06오랫동안 관절염으로 고생해
26:08오셨습니다. 무릎이 아파 새벽
26:10기도조차 쉽지 않은 날들이
26:12많았습니다. 기도할 때마다 통증이
26:15낫게 해 달라는 요청뿐이었고 통증이
26:17여전할 때마다 마음도 함께 무너져
26:19내렸습니다. 그러던 어느 날 딸이
26:22보내준 빌립보서 4장 성경 공부
26:24자료를 읽다가 유칼리스티어라는 단어의
26:27뜻을 처음 알게 되었습니다. 감사가
26:29결과에 대한 반응이 아니라 하나님의
26:32성품에 대한 신뢰라는 설명이 한필력
26:34권사님의 마음을 크게 흔들었습니다.
26:37그날부터 한필려 권사님은 아픈 무릎을
26:39붙잡고 기도할 때마다 이렇게 고백하기
26:42시작했습니다. 주님이 통증 가운데서도
26:45저를 붙들고 계신 것 감사합니다.
26:48통증은 여전히 사라지지 않았습니다.
26:50그런데 신기하게도 그 감사의 고백을
26:53반복할수록 통증을 대하는 한필력
26:55권사님의 마음가짐이 달라지기
26:57시작했습니다. 원망 대신 평안히
27:00자리를 잡았고 통증이 있는 날에도
27:02이전보다 훨씬 잔잔한 얼굴로 하루를
27:04보내게 되었습니다. 지금 한필역
27:06권사님은 완전히 낫지는 않았어도 그
27:09어느 때보다 강사가 넘치는 삶을 살고
27:12있다고 고백합니다. 은혜로우신
27:14하나님, 저희가 상황이 바뀌기를
27:17기다리며 감사를 미루는 자가 아니라
27:20지금이 순간부터 감사를 흘려보내는
27:22자가 되게 하소서. 유카리스티아,
27:25주님의 은혜에 대한 신뢰의 고백이
27:28저희 삶에 넘치게 하소서. 염려가
27:30밀려올 때마다 감사로 먼저 반응하게
27:33하시고 그 감사가 저희 마음에 참된
27:36평안을 가져올 줄 믿습니다. 예수님의
27:39이름으로 기도합니다. 아멘.
27:42정직함, 진심, 사랑의 중심, 성령의
27:45음성, 기다림의 신뢰, 그리고
27:48감사까지 나누었습니다. 이제 마지막
27:51한 걸음이 남았습니다. 바로
27:53순종입니다. 영적으로 열린 사람에게
27:56일곱 번째로 일어나는 일은들은 말씀을
27:59삶으로 옮기는 순종입니다. 지금까지
28:01나눈 여섯 가지 이야기가 아무리
28:03은혜로워도 그것이 삶의 자리에서
28:06실천으로 이어지지 않는다면 결국 다시
28:09형식으로 되돌아가 버릴 수 있습니다.
28:11사무엘상 15장 22절 말씀입니다.
28:15순종이 제사보다 낮고 듣는 것이
28:17순양의 기름보다 나으니라. 여기서
28:20듣는 것이라는 단어는 히브리어로
28:22샤마입니다.이 단어는 단순히 귀로
28:25소리를 듣는다는 뜻을 넘어서 듣고
28:28그대로 행한다는 의미까지 포함하는
28:30단어입니다. 히브리적 사고에서는 듣는
28:33것과 순종하는 것이 애초에 분리되지
28:35않았습니다. 정말로 들었다면 반드시
28:38행함으로 이어진다는 것이이 단어 안에
28:41이미 담겨 있는 것입니다.이 이
28:43말씀은 사울왕이 하나님의 명령을
28:45부분적으로만 따르고 나머지는 자기
28:48판단으로 대체했던 사건 이후에 주어진
28:50말씀입니다. 사울은 겉으로는 제사를
28:53드리려 했지만 정작 하나님이 원하신
28:56것은 재물이 아니라 온전한
28:57순종이었습니다.
28:59영적으로 다친 사람은 은혜로운 말씀을
29:01들으면 감동은 받지만 거기서
29:03멈춥니다. 반면 영적으로 열린 사람은
29:06그 말씀을들은 즉시 작은 것 하나라도
29:09삶으로 옮기기 시작합니다. 그리고
29:11바로이 지점에서 지금까지 나눈
29:14정직함과 진심과 사랑의 중심과 성령의
29:18음성과 기다림과 감사가 비로소 하나로
29:22완성됩니다. 기도가 삶이 되고 삶이
29:25다시 기도가 되는 것입니다. 오늘부터
29:28이렇게 적용해 보시길 권합니다.
29:30오늘이 영상을 보시며 마음에 특별히
29:32와닿온 한 가지가 있으실 겁니다.
29:35그것을 오늘 하루 안에 아무리
29:37작더라도 실제 행동으로 옮겨 보시기
29:39바랍니다. 정직한 성찰이었다면 오늘
29:42누군가에게 솔직한 말 한마디를 건네
29:44보시고 감사였다면 오늘 감사의 문자
29:47한 통을 보내 보세요. 들음이
29:49행함으로 이어질 때 비로소의 기도는
29:52완성됩니다. 광주광역시 남구에 사는
29:5557세 여성 서정이 집사님의
29:57이야기입니다. 서정희 집사님은
29:59오랫동안 친정 어머니와의 관계가
30:02소원했습니다. 수년 전 있었던 오해가
30:04풀리지 않은 채 시간만 흘러가고
30:06있었습니다. 기도할 때마다 어머니와의
30:09관계가 회복되게 해 달라고 구했지만
30:12정장 먼저 전화를 걸 용기는 내지
30:14못했습니다. 그러던 어느 주일
30:16사무엘상 15장 말씀을 들으며 서정희
30:19집사님은 마음이 뜨끔했습니다. 자신이
30:22지금까지 회복을 위해 기도만 하고
30:24정작 순종의 한 걸음은 내딛지
30:26않았다는 것을 깨달았기 때문입니다.
30:28그날 오후 서정이 집사님은 떨리는
30:31손으로 어머니께 전화를 걸었습니다.
30:33엄마 그동안 죄송했어요. 짧은 한
30:36마디였지만 수학이 넘어의 울음 소리가
30:39들려왔습니다. 몇 년 동안 얼어붙어
30:42있던 관계가 그 한 통의 전화로
30:44완전히 녹아내렸습니다. 지금 서정희
30:46집사님은 매주 어머니와 함께 예배를
30:49드리며 그 순종에 한 걸음이 없었다면
30:52지금의 회복도 없었을 것이라고
30:53고백합니다. 사랑의 하나님 저희가
30:56오늘들은 말씀이 그저 감동으로만
30:59머물지 않게 하소서. 샤마의 들음처럼
31:02듣고 즉시 행하는 저희가 되게
31:03하소서. 정직함과 진심과 사랑과
31:07성령의 음성과 기다림과 감사가 오늘
31:10순종이라는 한걸음으로 완성되게
31:12하소서. 저희 삶이 곧 살아 있는
31:14기도가 되기를 원합니다. 예수님의
31:17이름으로 기도합니다. 아멘. 지금까지
31:19영적으로 열린 사람에게 일어나는 일곱
31:22가지 놀라운 변화를 함께
31:23나누었습니다. 이제이 일곱 가지를
31:26하나로 엮어 함께 기도하는 시간을
31:29갖겠습니다.
31:30사랑의 하나님 아버지, 오늘이 시간
31:33함께 나눈 일곱 가지 은혜를 인해
31:35감사드립니다.
31:36저희에게 정직하게 저희 자신을 바라볼
31:39용기를 주셔서 감사합니다. 라치의
31:42씻음처럼 저희 마음을 깨끗하게 하여
31:44주셔서 감사합니다.
31:47형식이 아니라 진심으로 주님께
31:48나아가게 하시고 샤웨의 헛댐이 아니라
31:52참된 예배로 저희를 이끌어 주셔서
31:54감사합니다. 필레오의 자연스러운 정에
31:57머물지 않고 아가페의 자유 안에서
31:59사랑하며 살아가게 하셔서 감사합니다.
32:02말로 다 표현하지 못하는 순간마다
32:05스테나그모스의 탄식으로 저희 안에서
32:07친히 간구하시는 성령님께
32:09감사드립니다.
32:10하바의 기다림처럼 소망의 끈을
32:12팽팽하게 붙들게 하시고 유카리스티아의
32:15감사가 저희 삶에 흘러넘치게 하셔서
32:18감사합니다. 그리고 샤마의 들음이
32:20순종의 행함으로 완성되게 하시 은혜
32:23진심으로 감사드립니다.
32:25주님 저희는 오늘 다시 고백합니다.
32:28저희는 그동안 겉으로만 기도하며 정장
32:31마음은 닫아두었던 순간들이
32:33많았습니다. 형식은 갖추었으나 진심은
32:36비어 있었던 시간들이 많았습니다.
32:38사랑해야 할 대상을 붙잡으려고만 했지
32:41자유롭게 놓아들이지 못했던 순간들도
32:43있었습니다. 주님,이 모든 것을 오늘
32:46정직하게 내려놓습니다. 이제 저희를
32:49새롭게 하여 주소서. 저희 각 사람의
32:52삶의 자리에서 정직함이 자라나게
32:54하시고 진심이 회복되게 하시고 사랑의
32:57중심이 다시 세워지게 하소서. 성령의
33:00음성에 민감한 귀를 열어 주시고
33:03응답을 기다리는 시간 속에서도
33:05흔들리지 않는 신뢰를 주소서. 상황을
33:07넘어서는 감사가 저희 입술에 늘
33:10머물게 하시고들은 말씀이 곧바로
33:12행함으로 이어지는 순종의 발걸음을
33:14허락하여 주소서. 저희 각 사람의
33:17가정과 자녀와 건강과 관계의 모든
33:20자리에 오늘 나눈이 일곱 가지 은혜가
33:22실제로 임하게 하여 주소서. 저희는
33:25이제 선포합니다. 저희의 기도는 더
33:27이상 자기 안에서 맴돌다 흩어지는
33:30기도가 아니라 하늘까지 닿는 살아
33:32있는 기도가 될 것입니다. 저희의
33:35삶은 이제 형식에 머물지 않고 진심과
33:38순종으로 채워진 진짜 예배가 될
33:41것입니다.이 모든 말씀을 믿음으로
33:43받으며 예수 그리스도의 이름으로
33:46기도합니다. 아멘. 지금까지 영적으로
33:49열린 사람에게 일어나는 놀라운 일곱
33:52가지 변화를 함께 나누었습니다.
33:54정직한 성찰로 시작해서 진심어린
33:57예배로 사랑의 중심을 재정렬하는
33:59것으로 성령의 음성에 귀기울리는
34:02것으로 신뢰하며 기다리는 것으로
34:05상황을 넘어선 감사로 그리고
34:07마지막으로 들음을 행함으로 옮기는
34:09순종으로 이어지는 여정이었습니다.
34:12여러분,이 일곱 가지는 어느 것 하나
34:15특별한 능력이나 조건을 요구하지
34:17않습니다. 그저 오늘 지금이 자리에서
34:20마음의 문 하나를 여는 것에서부터
34:22시작됩니다. 지금까지 여러분의 기도가
34:25어딘가 막혀 있는 것처럼 느껴지셨다면
34:28그것은 여러분에게 믿음이 부족해서가
34:30아닙니다. 단지 마음의 문이 살짝
34:33닫혀 있었을 뿐입니다. 그리고 오늘이
34:35시간을 통해 그 문이 다시 열리기
34:37시작했다면 그것으로 충분합니다.
34:40오늘부터 여러분의 기도가 완전히
34:42달라질 것입니다. 더 이상 요청만
34:45쏟아내는 기도가 아니라 하나님과
34:47진짜로 만나는 기도가 될 것입니다.
34:49더 이상 습관처럼 흘러가는 기도가
34:51아니라 마음 깊은 곳에서 울어나오는
34:54살아 있는 기도가 될 것입니다. 혹시
34:57오늘 나눈 일곱 가지 이야기 중에
34:59유독 마음에 걸리는 부분이
35:00있으셨나요? 그렇다면 그 부분이 바로
35:03오늘 하나님께서 여러분에게 건내시는
35:06초대일 수 있습니다. 오늘이 영상이
35:08마음에 닿으셨다면 좋아요 눌러 주시고
35:11댓글로 아멘이라고 남겨 주세요.
35:14그리고 오늘 나눈 일곱 가지 중
35:16실천하고 싶은 한 가지가 있으시다면
35:18댓글에 남겨 주시면 함께 응원하며
35:20기도하겠습니다. 여러분의 기도가
35:23오늘부터 완전히 새로워지기를 그래서
35:25하늘문이 활짝 열리는 것을
35:27경험하시기를 진심으로 축복합니다.
35:29여러분 하나님의 은혜와 평강이 늘
35:32함께 하시기를 기도합니다.

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This page contains the full transcript of 영적으로 열린 사람에게 일어나는 놀라운 일, 이 영상을 본 후 당신의 기도가 완전히 바뀝니다 ㅣ기독교 명언ㅣ성경 말씀 by 성경나무, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,902 words across 862 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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