YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → مفهوم آبائنا للإسلام والأمة المسلمة، يناقض ثلثي القرآن، فهل ننسخ آيات الله لكي لا ننقض مفهومهم؟؟؟

مفهوم آبائنا للإسلام والأمة المسلمة، يناقض ثلثي القرآن، فهل ننسخ آيات الله لكي لا ننقض مفهومهم؟؟؟ — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,767 words · 391 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[موسيقى]
0:14اعزائي المشاهدين مشاهدات السلام عليكم
0:17ورحمه الله تعالى وبركاته هذه الحلقه سوف
0:20تكون اول حلقه لسلسله من الحلقات التي سوف
0:24نتدبر فيها كل ما له علاقه بامه وسطى
0:29والامه تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر وهل
0:32فعلا كل من لم يؤمن بالقران هو في جهنم
0:36وهل فعلا المسلمون هم فقط الذين يؤمنون
0:40بالقران ويتبعون الاركان التي جاء بها
0:44الحديث كل هذا سنبينه لكن لا نبينه بطريقه
0:50عشوائيه او باهوائهم او بما توصلنا اليه
0:55نحن من حضاره لا سنبينه بالدلائل من
0:59القران وبالطريقه التي احكم الله بها
1:02الكتاب وبالقواعد التي وضع عز وجل لكي لا
1:05نقول الله ما لم يقل ولكي لا نقول على
1:09الله ما لا نعلم وهذا ما سنبينه في هذه
1:14السلسله من الحلقات لكن هذه الحلقه سوف
1:18تكون خاصه بالتساؤلات سوف نضع بعض
1:21التساؤلات التي تتناقض مع ما فهمه اباؤنا
1:26من كتاب الله عز وجل لان ما فهمه اباؤنا
1:29عندما نقارنه بالقران وجب علينا ان ننسخ
1:34ثلثي القران فلهذا علينا ان نبين هل الله
1:39عز وجل هو الذي جاء باشياء متناقضه ام فهم
1:44اباؤنا هو الذي ادى الى وجود التناقض هذا
1:48ما سنبينه في هذه الحلقه سنضع اسئله ونعطي
1:52الوقت لبعض العاقلين لعلهم يرجعون
1:55للكتاب ويبحثون عن الاجوبه من داخل القران
2:00على ان نعطي الاجوبه لكل ما سنسال في هذه
2:03الحلقه في الحلقات القادمه ان شاء الله
2:07دائما بالاعتماد على القران وحده تصديقا
2:11لقوله عز وجل ونزلنا عليك الكتاب تبيانا
2:16لكل شيء ما كان حديثا يفترى ولكن صديق
2:20الذي بين يديه وتفصيل كل شيء تلك ايات
2:25الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث ع الله
2:32واياته يؤمنون فلن نؤمن باي حديث غير حديث
2:36الله عز وجل وهذا ما سنثبت عبر الحلقات ان
2:41شاء
2:42[موسيقى]
2:49الله فكما نعلم كلما تحاورت مع انسان عن
2:56الدين وعن القران وقلت له بان القران لم
3:00ينسخ التوراه والانجيل وبان المسلمين
3:04كانوا من قبل ان ياتي القران ياتيك بتلك
3:08الايه ان الدين عند الله الاسلام لماذا
3:11لان نعني بها ان الاسلام هو له اركان خمسه
3:15وهي التي جاء بها الحديث ان تشهد ان لا
3:18اله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاه
3:21وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت يعني
3:25من لم يقم بهذه الاشياء فهو ليس بمسلم
3:28واذا اخذ هذا المفهوم بهذه الطريقه يعني
3:32الاسلام هو ان تؤمن بالقران وتتبع القران
3:35فقط ومن لم يتبعه هو كافر فان ذاك علينا
3:38ان ننسخ ووجب علينا ان ننسخ ثلثي القران
3:43لماذا لان سوف نجد كثير من التناقضات بين
3:47هذا المفهوم الذي وصلنا وبين كثير من
3:50الايات وسنا اتلو بعضها على الناس ونتساءل
3:55سويا لعلنا نرجع لكتاب الله وكل كما قلت
4:00كل ما سنت سءل عنه في هذه الحلقه سوف نجيب
4:04عنه في الحلقات القادمه واول سؤال سوف
4:08نتساءل هو قوله عز وجل في سوره الشورى قال
4:13عز وجل شرع لكم من الدين ما وصى به نوح
4:18وهنا الله يتكلم عن الدين ولم يقل شرع لكم
4:21من الاسلام لا من الدين لان الله عز وجل
4:25ميز بين الاسلام والدين كما ميز بين
4:28المشرق والمغرب وميز بين الليل والنهار
4:31وهذا هذا بيناه في كثير من الحلقات لكن
4:34سنعطي ملخص في هذه الحلقات ان شاء الله
4:38فقال شرع لكم من الدين ما وصى به نوح
4:41والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم
4:45وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تفرقوا
4:50فيه دين واحد لا تفرقوا فيه لكن وجب علينا
4:54ان نبين ننتبه للايه الله ق شر علكم من
4:57الدين ما والصبي نوح
5:00ولم يقل ما وصينا به نوح ولم يقل وما
5:03اوحينا الى نوح لا ومباشره بعد ذلك جاء
5:08برسولنا نحن والذي اوحينا اليك ولم يقل
5:12والذي وصينا
5:14به مع ان نعلم بان رسولنا جاء من بعد عيسى
5:18وليس بعد نوح لماذا الله وضع هذا الترتيب
5:22ولماذا قال ما وصى به نوح وقال والذي
5:25اوحينا اليك ولم يقل والذي اوحى اليك وبعد
5:29ذلك قال وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى
5:33ولم يقل وما وصى به ابراهيم وموسى عيسى
5:37ولم يقل والذي اوحينا الى ابراهيم وموسى
5:40وعيس لماذا ان الله هو الذي يخاطبنا واحكم
5:46اياته فعلينا ان نقدر كلام الله حق قدره
5:50ونبحث لماذا الله جاء بهذا السياق بهذه
5:55الطريقه ثم قال وان اقيم الدين وليس
6:00الاسلام ولا تفرقوا فيه فهناك الدين لا
6:04تفرق فيه واحد كله واحد لكل الامم لكن
6:09الله عز وجل قال بعد ذلك في سوره المائده
6:14وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين
6:19يديه مصدقا لما بين يديه وليس نافيا لما
6:24بين يديه وليس ناسخا لما بين يديه يعني
6:27مصدقا يعني مؤكد بان من عند الله وان كل
6:31ما فيه من عند الله وكذلك
6:34الانجيل قال مصدق ب الكتاب ومهيمنا عليه
6:40وليس وناسخ له هل اللغه تقول هيمن هو نسخ
6:47لا يا عباد الله لا تعني هذا ومن قاله
6:50فعليه ان يراجع لغته شيئا ما لان مهيمنا
6:54لا علاقه لها بناسخ وقال فاحكم بين بهم
7:00بما انزل الله احكم بينهم انتبه بينهم بما
7:05انزل الله ولا تتبع
7:08اهوائهم عما جاءك من
7:12الحق
7:14لكل لكل يعني لكل امه جعلنا منكم شرعه
7:22ومنهاجا ولم يقل دينا شرعه ومنهاجا ولو
7:28شاء الله لجعلكم امه واحده لكن الله لم
7:32يشا ولهذا قال ولو شاء الله يعني الله كان
7:35باستطاعته ان يجعلنا امه واحده هنا يتكلم
7:38ان ليس هناك امه واحده لا الله شاء ان
7:42تكون هناك امم لكل امه شرعه ومنهاجا ليس
7:47لكل امه دينا لا سنبين هذه الاشياء ولو
7:52شاء الله لجعل لكم امه واحده ولكن ليبلوكم
7:55في ما اتاكم ليبلو نحن في القران ويبل
8:00الله في التوراه وفي الانجيل والفعل مضارع
8:04ليبلوكم في الحياه الدنيا كلها فيما اتاكم
8:10فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا
8:15كل الامم فينبئكم بما كنتم فيه
8:21تختلفون كيف ناتي بمفاهيم تقول بان امه
8:25القران هي فقط التي تدخل الجنه ومن لم
8:28يتبع القران ومن يشهد ان لا اله الا الله
8:31وان محمد رسول الله ويصوم صيامنا ويحج
8:33حجنا ويقيم صلاتنا فهو في النار والله
8:38يقول غير ذلك ويقولكم بينكم فيما كنتم فيه
8:41تختلفون هل الدين لا لا نختلف الدين ان
8:47اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه اين يختلف
8:50الامم في الشرعه والمنهاج فاذا كان لكل
8:54امه شرعه ومنهاجا ليبلو الله كل امه واحده
8:59فكيف يكون هناك نسخ للتوراه
9:02والانجيل كان على الله والله شاء ان
9:05يجعلكم امه واحده فاتبعوا القران ولا يق
9:10شرعه ومنهاجا لكل امه لا يقول هذه الاشياء
9:14فاذا صدقنا ما جاء به اباؤنا علينا ان
9:17نكفر بهذه الايات يعني ننسخ هذه الايات
9:21لانها تناقد ما نعهد نحن بان امه القران
9:25هم المسلمون فقط ومن لم يتبع القران فهو
9:29في النار والله يقول غير ذلك قال عز وجل
9:35في سوره البقره ولن ترضى عنك اليهود ولا
9:39النصارى حتى تتبع ملتهم هنا الله يخاطب
9:43رسوله ولا يخاطبني لا انا ولا انت يا سيدي
9:46انا ان تبعت مله اليهود او النصارى هذا لن
9:50يغير من الامر شيئا لكن لو اتبع الرسول
9:55ملتهم وليس دينهم لقدي الامر على القران
10:01فلهذا قال عز وجل قل ان هدى الله هو الهدى
10:05ولان اتبعت اهوائهم بعد الذي جاءك من
10:09العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير
10:14دائما يتكلم عن رسوله وليس عن الانسان
10:18العام فلماذا الله قال هنا المله ولم يقل
10:24الدين مع ان الدين واحد فاذا قال الله
10:28الدين واحد فضروري ان الله لا يتكلم عن عن
10:32دينهم عن المله بمعنى ان المله لا علاقه
10:37لها بالدين ولكن هي شيء اخر هذا ما سنبينه
10:42في الحلقات القادمه ان شاء الله وقال عز
10:45وجل في سوره المائده وكتبنا عليهم فيه ان
10:50النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف
10:53والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص
10:58فمن تص صدق به فهو كفاره له ومن لم يحكم
11:02بما انزل الله فاولئك هم
11:06الظالمون عن من يتكلم هنا عن التوراه وليس
11:11نحن لكن هذا الحكم هو خاص باليهود لا انا
11:15بينت اذا وقعنا في نفس الحاله فسوف نقوم
11:19نحن كذلك بهذه الايه لانها لم تنسخ قط لكن
11:24قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم
11:27الظالمون ثم قال عز وجل في سوره المائده
11:31وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن
11:35لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم
11:39الفاسقون فكيف يامرهم الله ان يحكموا
11:42بالانجيل ثم بعد ذلك ويقول عليهم ان
11:46يتبعوا القران فاذا اتبعوا القران فكيف
11:49يحكموا بالانجيل عليهم ان يحكموا
11:52بالقران فلم يعد هناك اهل الانجيل وجب ان
11:55يكون هناك اهل القران فهل الله نسخ هذه
11:59الاشياء هل كما يقول اباؤنا لا عندما جاء
12:02القران وقف كل شيء وتوقف كل شيء هل عندما
12:07الله قال ولكل جعلنا منكم شرعه ومنهاجا هل
12:10هذه الايه علينا ان نوقفها بل هي غير
12:14صالحه من بعد القران قال عز وجل في سوره
12:18الانعام وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر
12:23ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا
12:27ما حمل الظهور
12:30او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم
12:34ببغيهم وان لا صادقون فهل اليهود الان لم
12:41يعد حرام عليهم هذه الاشياء التي ذكرها
12:45الله لان نحن لم يحرم علينا الله في
12:48القران نحن ناكل كل ظفر ولا نميز بين هذا
12:53الشحم وهذا الشحم ناكل كل الاشياء فاذا
12:56كان عليهم ان يتبعوا القران فاذا عليهم ان
13:00يحللوا هذه الاشياء عندما جاء القران
13:03فالله عز وجل يحرم اشياء ثم
13:08يحلها فهل لا يحق لهم الان ان يثبتوا ان
13:13يتوقفوا عن الشغل يوم السبت اليس هذه من
13:16احكام
13:17التوراه فاذا نسخ الله التوراه عليهم ان
13:21يتركوا هذه الاشياء وكذلك هم يقيم الصلاه
13:25يوم الجمعه ولا
13:27يثبت كان على الله ان ينبئهم لهذه الاشياء
13:32قال عز وجل في سوره المائده ولو
13:36انهم استمع يا سيدي والله كثير منا لا
13:41ينتبه لايات الله عز وجل لماذا لان لازالت
13:45عنده تلك الغشاوه غشاوه التقديس وكل من
13:49قدس البشر وقدس قول الاولين والله لن يرى
13:53الحقيقه كما هي دائما عندما يقرا القران
13:57سيكون عقله ملبوس
13:59بما قاله الاولون ودائما سيذهب لبعض
14:02الايات دون ان ينتبه لايات اخرى التي تنقد
14:07ذلك المفهوم الذي فهمه هو من تلك الايه ان
14:11الدين عند الله الاسلام فالله عز وجل قال
14:14في سوره المائده ولو انهم اقاموا
14:19التوراه
14:21والانجيل وما انزل اليهم من ربهم يعني
14:27القران معا ان يقيموها وهنا يتكلم عن
14:32الدين وليس عن شيء اخر عن الدين الذي هو
14:36وحد لكل الامم كتاب الله ليس فيه
14:40تناقد
14:42لاكلوا يعني لو اقاموا التوراه والانجيل
14:46وما انزل من ربهم يعني القران لاكلوا من
14:49فوقهم ومن تحت
14:51ارجلهم منهم امه مقتصده منهم وليس من امه
14:57القران منهم اهل التوراه واهل الانجيل امه
15:02مقتصده وكثير منهم ساء ما يعملون كما كثير
15:08منا ساء ما
15:12يعملون لان كثير منا يقول اشياء ويقوي
15:18الله ما لم يقل ويقول اشياء بدون ان يعلم
15:22حقيقتها من القران فايانا ثم ايانا ان
15:26ننقل بدون ان نرجع لكتاب الله عز وجل الذي
15:31هو الحق ولا ياتيه الباطل لا من خلفه ولا
15:35من امامه وقال عز وجل في سوره
15:40المائده وكيف
15:43يحكمونك وعندهم
15:45التوراه فيها حكم
15:49الله
15:50غريب كيف الله ينسخ التوراه ويقول
15:55لرسوله لماذا ياتوا عندك
15:59يحكمونك وعندهم التوراه فيها حكم الله
16:04فاذا كان نسخ التوراه فلماذا سيقول الله
16:08هذه
16:09الايه هذه الايه نزلت عند نزول القران
16:13وتخاطب الرسول قال عز وجل في سوره
16:19المائده قل يا اهل الكتاب لستم على شيء
16:24حتى تقيموا هنا يتكلم كذلك عن الدين ان
16:30اقيم الدين عندما يتكلم الله عز وجل عن
16:33الدين عن ان يقيم الانسان الدين يتكلم عن
16:37الكتب الثلاث لان هناك دين واحد لكن كل
16:42كتاب له شرعته
16:45ومنهاجه يا عباد الله فقال قل يا اهل
16:49الكتاب لستم على شيء حتى تقيم التوراه
16:55والانجيل وما انزل اليكم من ربكم
16:59يعني القران فانان هم اقاموا القران فقط
17:02فهم كفروا بهذه الايه وعصوا
17:06ربهم فلماذا نحن نريد ان يعصوا ربهم
17:11ليوافق ما قاله
17:14الاولون لماذا نحن نقول ان لم يقيموا
17:18القران فهم في النار والله يقول لهم لستم
17:23على شيء حتى تقيموا التوراه والانجيل
17:28وما انزل اليكم من ربكم
17:32الثلاث عندما يتكلم عن الدين وليس عن
17:36الشرع والمنهج اياك الله عز وجل احكم
17:41اياته الله عز وجل لا يق تناقضات الله عز
17:46وجل لا ينسخ بايه من الكتاب بايات اخرى من
17:50الكتاب الله عز وجل لا ينصح كتاب بكتاب
17:54الله عز وجل لا ينصح مله بمله يا عباد
17:59الله الذين فضلوا انفسهم وزكو انفسهم هم
18:03الذين رفضوا كل ما
18:06يخالفهم ولا تكونوا كالتي نقدت غزلها من
18:10بعد قوه انكاثا
18:12تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اما هي
18:18ارب من امه فكثير منا نقض غزله ولهذا صرنا
18:23نقول من لم يؤمن بالقران ومن لم يتبع في
18:27القران هو في النار واليهود يقولون من لم
18:32يتبع التوراه فهو في النار والنصارى
18:36يقولون من لم يتبع الانجيل فهو في النار
18:40والله يقول ليس
18:42بامانيكم يا امه القران ولا باماني اهل
18:47الكتاب من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له
18:52من دون الله وليا ولا نصيرا لا محمد ولا
18:57موسى ولا عيسى عليهم السلام لا ومن يعمل
19:02من الصالحات من ذكر او انثى وليس من امه
19:05القران وهو مؤمن بالله واليوم الاخر
19:10فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا ان
19:15الذين امنوا والذين هادوا والصابئون
19:19والنصارى وليس فقط ان الذين امنوا بالقران
19:24وبرسوله محمد يا عباد الله ف لذا الله عز
19:29وجل قال عندما خاطب امه القران قال عز وجل
19:34في سوره ال عمران ولتكن منكم امه يدعون
19:40الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن
19:45المنكر واولئك هم المفلحون لماذا الله لم
19:50يقولل ولتكن منكم امه تحكم بما انزل الله
19:54لماذا لماذا الله قال عز وجل في سوره
19:58ال عمران كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون
20:05بالمعروف وتنهون عن المنكر ولم يقل لنا
20:09تحكموا بما انزل الله كما يدعي بعضهم وكما
20:13يطالب بعضهم الدول التي يعيش فيها بان
20:16يحكموا بما انزل الله والله يقول كنتم خير
20:19امه اخرجت للناس تامرنا بالمعروف وتنهون
20:23عن المنكر وتؤمنون بالله فصار هناك اناس
20:28هم اعلم من الله اتعلمون الله بدينكم
20:33والله يعلم ما في السماوات والارض فصار هم
20:37اعلم من الله ولهذا قال عز وجل عندما خاطب
20:42رسوله قال عز وجل في سوره الاعراف خذ
20:46العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ولم
20:52يقل له وامر
20:54بالمعروف وامر بالعرف ل ماذا هو امر رسوله
20:59بان يامر بالعرف ونحن امرنا بان نامر
21:04بالمعروف
21:06والمنكر مع ان الله عز وجل عندما خاطب كل
21:10الامم قال عز وجل في عهد الرسول قال عز
21:15وجل في سوره الاعراف الذين يتبعون الرسول
21:20النبي الامي انا ذاك الذي يجدونه مكتوبا
21:25عندهم في التوراه والانجيل
21:29يامرهم هو وليس الله هو يامرهم من الرسول
21:34يامرهم مباشره في
21:38حياته يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر
21:43ولم يقل يامرهم بالعرف ويحل لهم الطيبات
21:49ولم يقل الطيبات التي حرمت عليهم لا ويحل
21:52لهم الطيبات ويحرم عليهم
21:56الخبائث انتبه ويضع عنهم اسرهم والاغلال
22:02التي كانت عليهم وليس وينصح كتابهم
22:07التوراه والانجيل لا يضع عنهم اسرهم
22:12والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به
22:17وعزروه
22:18ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك
22:24هم المفلحون النور يدل على ماذا على المله
22:30ام على الدين لان الدين هو الذي سيدخلنا
22:33الجنه لكي تدخل الجنه فعليك ان يكون عندك
22:37نور ينور لك الطريق ما هو اوامر الله ما
22:42قاله الله عز وجل لكي تعلم ما هو هذا
22:44الدين الذي سيؤدي بك الى الجنه ولهذا قال
22:49عز وجل في سوره البقره لا يكلف الله نفسا
22:53الا وسعها لها ما كسبت وعليها اكتسبت ربنا
23:00نتكلم عن امه القران لا تؤخذنا ان نسينا
23:04او
23:05اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما
23:12حملته على الذين من قبلنا من هم الذين
23:16اوتوا الكتاب من قبلنا التوراه والانجيل
23:21فلهذا قال لهم الله في سوره
23:23الاعراف الذين يتبعون الرسول النبي الامي
23:27الذي يجد مكتوبا عندهم في التوراه
23:29والانجيل يامر بالمعروف هاهم عنكر ويحل
23:32لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع
23:35عنهم اسرهم والاغلال التي كانت
23:38عليهم ولهذا المؤمنون بالقران دعوا الله
23:44الا يحمل عليهم اصرا كما حمله على الذين
23:49من
23:49قبلهم ما هو هذا الاصر واين يكمن هذا
23:54الاصر كل هذا سوف ن جيب عليه ان شاء الله
23:59وسوف ترى ما هي بلاغه هذا القران عندما
24:04سوف نبين ما هي الدلائل التي جاءت بها
24:08الايه التي في سوره الشورى والتي بدانا
24:12بها وهي قول عز وجل شرع لكم من الدين ما
24:16وصى به نوح والذي اوحينا اليك وما وصينا
24:20به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين
24:23ولا تفرقوا فسوف ترون بلاغه هذا القران
24:28هذه الايه كم اختزلت من الاشياء لان الله
24:32عز وجل لم ياتي بهذا السياق هكذا عشوائيا
24:37لم ياتي بترتيب الرسل بهكذا عشوائيا ولكن
24:41فيه حكمه وهذه الحكمه لن ناتي بها من
24:44اهوائنا من كتب ابائنا سوف ناتي بها من
24:48داخل القران وليس من خارجه واعطيك الايه
24:53التي ستبين مذا سيقع غدا يوم القيامه يا
24:58الله يقول عز وجل في سوره الجاثيه وترى كل
25:03امه
25:05جاثيه كل امه تدعى الى
25:10كتابها اياك ان تقول كتاب الذي يستنسخ
25:14الله في اعمالنا لا يا عباده الله يتكلم
25:17عن الامه تدعى الى كتابها يعني يدعوك الى
25:21كتابك لكي يحكم عليك كتابك ويشهد عليك
25:26كتابك ولهذا قال الامه كل امه تدعى الى
25:32كتابها وليس تدعون الى القران لا كل امه
25:38تدعى الى
25:40كتابها اليهود يدعون الى التوراه النصارى
25:44يدعون الى الانجيل الذي جاء به عيسى
25:48والتوراه الاصليه التوراه العبريه كذلك
25:53امه القران سيدعون الى
25:56القراني ليس الى كتب اخرى الى
26:01القران تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق
26:08فباي حديث بعد الله
26:13واياته يؤمنون وهذا ما سنبينه لن نؤمن باي
26:18حديث غير ما جاء به القران لان الله عز
26:23وجل هو اعلم العالمين واح كم الحاكمين
26:29وعندما يقول بان كتابه بين كل شيء وفصله
26:33كل شيء وجب علينا ان نؤمن بهذا وان بحثنا
26:39في كتب اخرى فهذا دليل على ان كفرنا بهتين
26:44الايتين فقط وهذا ما سنبينه سنبين بان
26:49الله عز وجل هو اصدق القائلين وكل الدلائل
26:53التي سناتي بها هي من داخل القران لكي زيل
26:58هذا المفهوم الخاطئ وهذه التناقضات ونعطي
27:02لكل واحد حقه ونجعل لقيصر ما هو لقيصر
27:07ولله ما هو لله وهذا ما سنقوم به في
27:12الحلقات القادمه ان شاء الله والله هو
27:15العليم الحكيم الخبير والسلام عليكم ورحمه
27:19الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of مفهوم آبائنا للإسلام والأمة المسلمة، يناقض ثلثي القرآن، فهل ننسخ آيات الله لكي لا ننقض مفهومهم؟؟؟ by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,767 words across 391 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.