YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → کتاب ممنوعه : آیا قرآن کلام خداست؟ ( بخش اول )

کتاب ممنوعه : آیا قرآن کلام خداست؟ ( بخش اول ) — Transcript

by کتاب خونه · 6,083 words · 828 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:03[موسیقی]
0:09[موسیقی]
0:13آیا قرآن کلام خداست؟
0:19[موسیقی]
0:19نویسنده
0:21خاموش
0:23گوینده
0:25احسان اطهری
0:29بخش اول
0:33ما در این کتاب قصد داریم [موسیقی]
0:36با استفاده از خود قرآن که مسلمانان بر آن
0:41صحه گذاشته‌اند و آن را مقدس مرجع و بدون
0:48تغییری از طرف خدا می‌دانند و آن را کلام
0:54نامیده‌اند.
0:56به شما ثابت کنیم که این کتاب نمی‌تواند
1:01[موسیقی]
1:03نوشته آفریدگاری
1:05دانا عالم و ناظم باشد و این کتاب
1:10[موسیقی]
1:11تنها کلام محمد برای عرب‌های بیابانگرد
1:18در ۱۴۰۰
1:20سال پیش بوده است.
1:24آیا قرآن باید تفسیر شود؟
1:30اولین حرفی که به هر کدام از مسلمانان در
1:34مورد قرآن زده می‌شود این است که می‌گویند
1:38توو نمی‌توانی قرآن را بفهمی. قرآن احتیاج
1:42به تفسیر دارد و حال ببینیم خود قرآن در
1:48این مورد چه گفته است و قطعاً قرآن را
1:52برای پنآموزی آسان کرده‌ایم. پس آیا
1:56پندگیرنده‌ای هست؟
1:59سوره قمر آیات ۱۷ ۲۲ ۳۲ و ۴۰ قرآن کتابی
2:06راست و درست است تا گناهکاران را از جانب
2:10خود به عذابی سخت بیم دهد و مؤمنانی را که
2:15کارهای شایسته می‌کنند نوید بخشد که برای
2:19آنان پاداشی نیکوست.
2:22سوره کهف آیه ۲
2:26ما آن را قرآنی عربی قرار دادیم باشد که
2:31بیاندیشید
2:33سوره زخرف آیه ه قرآن عربی بی هیچ کژی
2:39باشد که آنان راه تقوا پویند سوره زمر آیه
2:46۲۸
2:48و می‌بینید که با این همه تأکیدات خود
2:51قرآن
2:52باز هم بعضی می‌گویند قرآن احتیاج به
2:56تفسیر دارد و یکی نیست بپرسد اگر قرآن
3:00احتیاج به تفسیر دارد چرا این همه یا ایه
3:04الناس یا ایهالمؤمنون یا ایه الذین آمنو
3:09دارد و به جای این‌ها نیامده یا ایه
3:13المفسرون یا ایهالمون
3:16یا ایه المراجع التقلید چون خطاب قرآن به
3:21انسان‌ها بوده است نه به مفسرها و اصلاً
3:25چرا این موضوع باید در سوره قمر ۴ار بار
3:30تأکید شود
3:32[موسیقی]
3:32اسلام برای یک قوم یا برای همه مردم دنیا
3:40تا اینجای کار فهمیدیم که ما هم می‌توانیم
3:44قرآن را بخوانیم و هم بفهمیم پس فقط
3:49خودتان قرآن را بخوانید و از آن نتیجه
3:53بگیرید و حال برسیم به این موضوع که آیا
3:57قرآن تنها برای یک قوم بود یا برای همه
4:03مردم دنیا
4:05ما هیچ پیامبری را جز به زبان قومش
4:09نفرستادیم تا حقایق را برای آنان بیان
4:13کند. پس الله هر که را بخواهد بی‌راه
4:17می‌گذارد و هر که را بخواهد هدایت می‌کند
4:21و اوست ارجمند حکیم. سوره ابراهیم آیه ۴.
4:28پس بدین ترتیب می‌توان نتیجه گرفت که
4:31پیامبر قوم ما ایرانیان باید فارس‌زبان
4:35باشد و هر امتی را پیامبریست. پس چون
4:40پیامبرشان بیاید میانشان به عدالت داوری
4:44شود و بر آنان ستم نرود. سوره یونس آیه ۴۷
4:51در این آیه هم آمده که برای هر امتی
4:55پیامبریست نه برای همه دنیا یک پیامبر. پس
5:00می‌توان چنین فهمید که محمد پیامبر ملت ما
5:06نبوده است و در حقیقت در میان هر امتی
5:10فرستاده‌ای برانگیختیم تا بگوید الله را
5:14بپرستید و از طاغوت بپرهیزید پس از ایشان
5:20کسیست که الله او را هدایت کرده و از
5:24ایشان کسیست که گمراهی بر او سزاوار
5:28بنابراین در زمین بگرده‌اید و ببینید
5:32فرجام تکذیب‌کنندگان
5:34چگونه بوده است.
5:36سوره نحل آیه ۳۶
5:40این آیه هم که همان مفهوم آیه پیشین را
5:44داشت می‌توان از این تکرار به این نتیجه
5:47رسید که آن معنی خیلی مهم بوده است که
5:51تکرار شده
5:53و آنان که کافر شده‌اند می‌گویند چرا
5:56نشانه‌ای آشکار از طرف الله بر او نازل
6:00نشده است؟ ای پیامبر تو فقط هشدارنده‌ای
6:05و برای هر قومی هدایت کننده‌ایست.
6:09سوره رد آیه ۷ در این آیه هم باز تکرار
6:15معنی آیات قبلی گواهی بر این است که بله
6:20برای هر قومی هدایت کننده‌ای مخصوص خودش
6:24وجود دارد.
6:26مردم مدینه و بادی نشینان پیرامونشان را
6:30نرسد که از فرمان پیامبر الله سرباز زنند
6:35و جان خود را عزیزتر از جان او بدانند.
6:39چرا که هیچ تشنگی و رنج و گرسنگی در راه
6:43الله به انجام نمی‌رسد و در هیچ مکانی که
6:47کافران را به خشم می‌آورد قدم نمی‌گذارند
6:50و از دشمنی غنیمتی به دست نمی‌آورند مگر
6:54اینکه به سبب آن عمل صالحی برای آنان در
6:58کارنامهشان نوشته می‌شود زیرا الله پاداش
7:03نیکوکاران را ضایع نمی‌کند.
7:07سوره توبه آیه ۱۲۰
7:10و ببینید دوستان خطاب قرآن با چه کسانی
7:14بوده است؟ با ایرانیان یا سایر مردم دنیا
7:19نبوده است و تنها با مردم مدینه و بادی
7:24نشینان پیرامونش بوده است.
7:28ما آن را قرآنی عربی قرار دادیم باشد که
7:33بیاندیشید.
7:34سوره زخرف آیه ۳ در این آیه هم آمده قرآن
7:40را عربی قرار دادیم تا در آن بیاندیشید و
7:44زمانی که تأکید بر عربی بودن قرآن است
7:48یعنی برای قومیست که زبانش عربیست و
7:52می‌تواند در آن به راحتی بیاندیشد در قرآن
7:56هیچ جایی نیامده است که قرآن را عربی قرار
8:00دادیم تا آن را ترجمه کنید زیرا همان
8:04همانطور که می‌دانید یک کتاب هر چقدر هم
8:07که خوب ترجمه شود باز هم تمام مفاهیم متن
8:11اصلی را نمی‌تواند برساند.
8:14ما آن را قرآنی عربی نازل کردیم باشد که
8:19بیاندیشید. سوره یوسف آیه ۲ و در اینجا هم
8:25باز بر عربی بودن قرآن تأکید شده که این
8:29تأکید نشانه بر مهم بودن موضوع و جهت
8:33برانگیختن حس وطندوستی و تعصب اعراب در
8:37مقابل انجیل و تورات بوده است که به زبان
8:40عربی نبوده‌اند. پس باز هم می‌توان به
8:44راحتی نتیجه گرفت که این قرآن برای قوم
8:48عرب آمده است نه سایر اقوام جهان
8:53و اینگونه آن را به صورت قرآنی عربی نازل
8:56کردیم و در آن از انواع هشدارها سخن
9:00آوردیم شاید آنان راه تقوا را در پیش
9:04گیرند یا این کتاب پندی تازه برای آنان
9:08بیاورد سوره طاه آیه ۱۱۳
9:13پس باز هم می‌بینید که تأکید بر عربی بودن
9:17قرآن در این آیه هم تکرار شده و به راستی
9:23چه لزومی به این همه تکرار است غیر از
9:26اینکه یا ایه الناس این کلام فقط برای
9:32عرب‌زبان‌هاست
9:34بی‌گمان کسانی که کافر شدند و از راه و
9:38مسجدالحرام که آن را برای مردم اعم از
9:42مقیم در آنجا و بادی نشینان یکسان قرار
9:45دادیم جلوگیری می‌کنند و نیز هر که بخواهد
9:50در آنجا به ستم از حق منحرف شود او را از
9:54عذابی دردناک می‌چشانیم.
9:58سوره حج آیه ۲۵
10:01در این آیه هم مسجدالحرام احکامش جهت مردم
10:06مقیم مکه و بادی نشینان یکی قرار داده شده
10:10است نه برای دیگر مردم دنیا این سوره در
10:14مدینه و در زمان قدرت محمد آورده شده ولی
10:19اشاره‌ای بر اینکه احکام اسلام برای همه
10:23جهان آمده است در آن نیست و برای هر امتی
10:29مناسکی قرار دادیم تا نام الله را بر
10:32دام‌های زبان‌بسته‌ای که روزی آنها
10:35گردانیده یاد کنند. پس بدانید که الله شما
10:41الله یگانه است. پس به فرمان او گردن نهید
10:45و فروتنان را بشارت ده.
10:49سوره حج آیه ۳۴
10:52و باز هم می‌بینید که در سوره حج گفته شده
10:56است برای هر امتی مناسکی قرار دادیم پس
11:01این مناسک برای یک امت خاص است نه برای
11:05همه جهانیان و نه برای ایرانیان اشاره‌ای
11:09هم در مورد اینکه این مناسک برای همه جهان
11:13واجب یا حتی مستحب است دیده نمی‌شود
11:18خودتان هم خوب می‌دانید که حج رفتن به نفع
11:22الله است یا به نفع اعراب ساکن در
11:26عربستان.
11:27آری تمام پول ما ایرانیان و بقیه کشورهای
11:31مسلمان صرف عیش و نوش اعراب عربستان
11:35می‌شود که ما با حجر رفتن پول زحمات خود و
11:40گرسنگی مردمان میهنمان را دوستی تقدیم
11:44مردم عربستان می‌کنیم و این حج صنعت
11:48توریسم عربستان را قدرتمند می‌کند. لازم
11:52به ذکر می‌دانم این را هم بگویم که
11:55مسلمانان سنی در ایامی غیر از ایام حج به
12:00مکه جهت زیارت نمی‌روند و تنها ما شیعه‌ها
12:05حج تمتع می‌رویم و من نیز همانند شما
12:10کسانی را می‌شناسم که با وام و از گلوی
12:14خانواده بریدن به حج تمتع یا واجب می‌روند
12:20و باز هم در همین سوره سوره حج در آیه ۶۷
12:25تأکید بر همان آیه‌های پیشین است که اهمیت
12:29این موضوع را نشان می‌دهد که [موسیقی]
12:32برای هر امتی یک مناسک خاص وجود دارد. پس
12:37مناسک حج جهت همان امتی‌ست که محمد آنها
12:41را به اسلام دعوت کرده نه سایر ملل جهان
12:46و در راه الله چنانکه حق جهاد اوست جهاد
12:51کنید اوست که شما را برای خود برگزیده و
12:55در دین بر شما سختی قرار نداده است آیین
12:59پدرتان ابراهیم نیز چنین بوده است و او
13:03بود که قبلاً شما را مسلمان نامی
13:06تا این پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر
13:10مردم گواه باشید. پس نماز را برپا دارید و
13:15زکات بدهید و به پناه رو. او مولای شماست.
13:21چه نیکو مولایی و چه نیکو یاوری؟
13:25سوره حج آیه ۷۸
13:29حتماً خودتان خوب می‌دانید که بنابر
13:32روایات مختلف پدر ملت عربستان اسماعیل
13:37فرزند ابراهیم بوده است که ابراهیم بنابر
13:41خواست همسرش ساره همسر دیگرش هاجر که
13:45کنیزش بوده است و از او بچه‌دار می‌شود را
13:49به همراه فرزندش اسماعیل در بیابان
13:52عربستان رها می‌کند و عراب عربستان را از
13:56نسل اسماعیل می‌دانند و بنابر روایات
14:01ابراهیم را می‌توان پدر قوم عرب دانست و
14:05در آیه فوق نیز گفته شده آیین پدرتان
14:09ابراهیم را برای شما قرار داد و با توجه
14:14به اینکه ابراهیم پدر قوم عرب بوده است
14:17بدون تعصب بی‌مورد می‌توان چنین نتیجه
14:21گرفت که اسلام برای همه جهان نبوده است
14:25زیرا ما ایرانیان فرزندان ابراهیم نیستیم.
14:31در سوره شعرا آیه ۱۹۵ نیز باز تأکید به
14:37عربی بودن قرآن شده است و عربی بودن قرآن
14:42حاکی از آن است که اسلام و قرآن تنها برای
14:46عرب آمده و نیز باید توجه داشته باشید که
14:50مصر، فلسطین و بسیاری از دیگر ملت‌هایی که
14:54اکنون عرب هستند در آن زمان عرب نبوده‌اند
14:59و به زور شم شمشیر عرب شده‌اند و خویشان
15:04نزدیکت را هشدار ده و برای آن مؤمنانی که
15:08تو را پیروی کرده‌اند بال خود را فرو گستر
15:12و اگر تو را نافرمانی کردند بگو من از
15:16آنچه می‌کنید بیزارم.
15:19سوره شعرا آیه ۲۱۶
15:24در مورد این آیه هم که دیگر احتیاجی به
15:27توضیح واضحات نیست.
15:30زیرا ما از خویشان نزدیک محمد نیستیم
15:35و آن دم که موسی را ندا دادیم تو در جانب
15:40تور نبودی ولی این اطلاع تو رحمتیست از
15:45الله تو تا قمی را که هیچ هشدارنده‌ای پیش
15:49از تو برایشان نیامده است بیمدهی باشد که
15:54آنان پند بپذیرند.
15:58سوره قصص آیه ۴۶
16:01در این آیه هم گفته شده است برای قومی که
16:05پیش از تو برایشان هشدارنده‌ای
16:09نیامده [موسیقی] است. اما ما ایرانیان
16:12هشداردهنده‌ای
16:14به بزرگواری زرتشت داشته‌ایم که آموزش‌های
16:18او هنوز هم در جهان زبان است و بیشتر
16:23دینشناسان آموزش‌های او را برتر از سایر
16:27افرادی که کیشی را به مردمان معرفی
16:30کرده‌اند دانسته‌اند. [موسیقی]
16:33نیبرگ ایرانشناس و خاورشناس سوئدی گفته
16:37است زرتشت بی‌گمان بالاتر از یک پیامبر
16:41بوده که چنین سخنان هوشمند و برجسته‌ای را
16:45بر زبان روان کرده و با خردمندی و بینش
16:49گسترده آموزش مهربورزی برادری و دوستی
16:54داده و بر نهاد راستی تکیه نموده و آنها
16:58را راهنمای مردمان نموده است. میله
17:02فرانسوی نیز گفته زرتشت هم در راه پالایش
17:06اندیشه آدمی و هم سازندگی جهانی که در آن
17:10زیست می‌کند [موسیقی]
17:12گام برداشت. او با قربانی کردن چهار پایان
17:16به پیکار برخواست و آن را ناشایست و
17:20ناپسند به شمار آورد و با توانگران و گروه
17:24سرمایه‌دار جنگید و در راه آزادی نیروها و
17:28آدمیان تلاش کرد. او بزرگتر از آن است که
17:33بتوان دربارش به گفتگو نشست. رودولف
17:37فونروس ایرانشناس و زبانشناس آلمانی نیز
17:40گفته است با آنکه زرتشت از گروه توانگران
17:44و برجستگان بود ولی با این وجود هیچ‌گاه
17:48از هواداری تنگدستان و مردمان نیازمند و
17:52همچنین کشاورزان و رمه‌داران دست نکشید و
17:57پشتیبان سرسخت آنان بود. سخن او دلنشین و
18:02سرشار از راه و روش مردمی‌ست.
18:06ای ویلیامز جکسون ایرانشناس و زبانشناس
18:10آمریکایی می‌گوید بودا و کنفسیوس و سقرات
18:15که جویندگان نور و فروغ و روشنایی بودند
18:19از پایه‌هایی بلند و سربر کشیده برخوردار
18:22بودند ولی باید پذیرفت که زرتشت از همه
18:26آنها بالاتر و والاتر و ارزشمندتر بود. او
18:31بی‌گمان یکی از آموزگاران بزرگ خاور به
18:36شمار می‌آید.
18:38مارتین هوگ خاورشناس آلمانی می‌گوید آیین
18:42زرتشت کیش یکتاپرست که هیچ دینی از دیدگاه
18:48پاکی و آراستگی و مهر و راستی به پایه آن
18:52نمی‌رسد. این دین به راستی ناب‌ترین و
18:57پاک‌ترین دین‌هاست.
19:00البته قصد من از آوردن این مطالب که قسمت
19:04خیلی کمی از چیزهاییست که در مورد زرتشت
19:07گفته شده این نیست که تبلیغ آیین زرتشتی
19:11را بکنم فقط قصدم این است که بگویم اسلام
19:15برای ما ایرانیان نبوده است و نیز اسلام
19:20برتر از کیش ما ایرانیان به هیچ عنوان
19:24نبوده است. آیا می‌گویند آن را برباف است؟
19:30نه بلکه آن حق و از جانب الله توست تا
19:35مردمی را که پیش از تو بیم‌دهنده‌ای برای
19:38آنان نیامده است هشدار دهی امید که راه
19:44یابند. سوره سجده آیه ه در این آیه هم به
19:49محمد از طرف الله مأموریت داده شده است که
19:53کسانی را که پیش از او بیم‌دهنده‌ای
19:56نداشته‌اند هشدار دهد. نه کسانی را که خود
20:01کیش و آیین داشته‌اند.
20:04در جایی دیگر از قرآن چنین آمده و اگر این
20:09کتاب را قرآنی غیرعربی گردانیده بودیم
20:13قطعاً می‌گفتند چرا آیه‌های آن روشن بیان
20:17نشده و کتابی غیرعربیست
20:20و به عرب‌زبان بگو این کتاب برای کسانی که
20:24ایمان آورده‌اند رهنمود و درمانیست
20:28[موسیقی] و کسانی که ایمان نمی‌آورند در
20:31گوش‌هایشان سنگ سنگینیست و قرآن برایشان
20:36نامفهوم است و گویی آنان را از جایی دور
20:40ندا می‌دهند. سوره فصلت آیه ۴۴
20:46در این آیه هم به وضوح آمده است که مخاطب
20:50قرآن مردم عرب‌زبان هستند. [موسیقی] در
20:54ضمن به ابتدای این آیه خوب دقت کنید.
20:58گفتهگر غیرعربی می‌آوردیم قطعاً می‌گفتند
21:02چرا آیه‌های آن روشن بیان نشده و اگر به
21:07غیر از عربی می‌آمد مردم عرب می‌توانستند
21:11بگویند چرا آیه‌های آن روشن بیان نشده؟ خب
21:17پس چرا ما فارس‌ها حالا که قرآن به زبان
21:21فارسی نیامده این اعتراض را نکنیم؟ بعد هم
21:25آیا فقط اعراب روی زبان خود تعصب دارند؟
21:29آیا ما بر روی زبان خود هیچ تعصبی نداریم
21:36و بدین گونه قرآن عربی به سوی تو وحی
21:39کردیم تا به مردم مکه و کسانی که پیرامون
21:43آنند هشدار دهی و از روز گرد آمدن که
21:47تردیدی در آن نیست بیم دهی که گروهی در
21:51بهشتند و گروهی در آتش
21:56سوره شورا آیه ۷ در این آیه هم که محل
22:01دعوت محمد به وضوح مکه و پیرامون آن اعلام
22:05شده است باز هم بر عربی بودن قرآن تأکید
22:10شده است پس به طور کامل مشخص است که منظور
22:16اعراب اطراف مکه بوده است برای الفت دادن
22:21قریش الفتشان هنگام کوچ زمستان و تابستان
22:25پس باید الله این خانه را بپرست هستند
22:29همان اللهی که در گرسنگی غذایشان داد و از
22:33بیم دشمن آسوده خاطرشان کرد سوره قریش
22:38آیات ۱ تا ۴
22:41خب با شنیدن این سوره می‌خواستم بپرسم که
22:46آیا ما اهل قریش هستیم ما زبانمان عربیست
22:51آیا پدر ما ابراهیم است آیا ما خویشان و
22:55نزدیکان محمد هستیم آیا یا تأکید بر اینکه
22:59این قرآن عربی آمده برای ما فارس‌ها لزومی
23:04به پذیرش آن هست؟ راستی چرا گفته اگر قرآن
23:09به زبان عجمی می‌آمد شما ایمان
23:12نمی‌آوردید؟
23:13آیا ما کمتر از اعراب روی زبانمان تعصب
23:17داریم یا واقعاً ما با زور شمشیر اعراب
23:21مسلمان شده‌ایم؟ آن هم اعرابی که فقط قصد
23:26غنیمت گرفتن داشتند و وقتی به ایران
23:30رسیدند گفتندین همان بهشتیست که وعده داده
23:34شده بود. ما اهل ایرانی هستیم با قدمتی
23:40بیش از ۱۰ هزار سال باترین تمدن که مغلوب
23:47شمشیر اعراب بادیه نشین شدیم.
23:51ز شیر شتر خوردن و سوسمار عرب را به جایی
23:55رسیده است کار که تاج کیانی کند آرزو تفو
24:01بر تو ای چرخ گردون تفو
24:05خواهش می‌کنم تعصب دینی را کنار بگذارید و
24:09به اصل خود بازگردید
24:12نگاهی به تخت جمشید بیاندازید نگاهی به
24:15کتیبه کوروش کبیر کنید که منشور حقوق بشر
24:20سازمان ان ملل برگرفته از آن است. به
24:23تاریخ خودمان مراجعه کنید. اولین انیمیشن
24:28دنیا در تپه‌های سیلک کاشان روی یک کوزه
24:32است. اولین دستگاه چاپ سنگی مربوط به ۲۷۰۰
24:37سال پیش در ایران است. اولین ذوب کنندگان
24:41فلز، اولین صندلی، اولین قومی که گندم
24:46کاشت، آسیاب ساخت و غیره و غیره بیایید
24:52خود را بازیابیم.
24:55بسیار خب ببخشید [موسیقی]
24:57زیاد از بحث خودمان خارج نشویم در پایان
25:01این کتاب اگر توانستم ماهیت و تاریخ ایران
25:05در زمان قبل از اسلام را [موسیقی] برایتان
25:09بازگو خواهم کرد
25:14معصومیت محمد [موسیقی]
25:19خب تا اینجای کار فهمیدیم که قرآن قابل
25:23فهم برای همه است و نیازی به مفسر و مجتهد
25:28و ملا برای بیان آن ندارد و فهمیدیم که
25:33اسلام برای اعراب است و باز هم من حرفی
25:38نمی‌زنم تا خودتان بخوانید و قضاوت کنید
25:44و حال ببینیم که خود قرآن چگونه معصومیت
25:49محمد را نفی می‌کند.
25:53ای پیامبر چرا برای خوشنودی همسرانت آنچه
25:58را بر تو حلال گردانیده حرام می‌کنی؟ الله
26:04است که آمرزنده مهربان است. سوره تحریم
26:09آیه ۱
26:11و می‌بینید که حرام کردن حلال الله آن هم
26:16برای خوشنودی همسران از یک انسان معصوم
26:21بعید است. مگر نه تو را یتیم یافت پس پناه
26:26داد و تو را گمراه یافت پس هدایت کرد.
26:31سوره ضاع آیات ۶ و ۷ و خوب می‌دانیم که
26:37معصوم یعنی کسی که گناهی در گذشته و حال
26:41نکرده پس چون الله او را گمراه یافته و
26:46هدایت کرده است می‌توان چنین نتیجه گرفت
26:50که ایشان معصوم نبوده است.
26:55الله تو را ببخشاید چرا پیش از آنکه حال
26:59راستگویان بر تو روشن شود و دروغگویان را
27:03بازشناسی به آنان اجازه دادی سوره توبه
27:08آیه ۴۳
27:10و سؤال اینجاست پیامبری که با ارتباط دارد
27:14چطور بدون اجازه الله کاری می‌کند که الله
27:18را چنین ناراحت کرده که به او خطاب کند
27:22الله تو را ببخشاید؟
27:25پس می‌توان در اینجا نیز نتیجه گرفت که
27:29ایشان معصوم نیستند
27:33و مبادا تو برخی از آنچه را که به سیت وحی
27:37می‌شود ترک گویی و سینهت بدان تنگ گردد که
27:42می‌گویند چرا گنجی بر او فرو فرستاده نشد
27:46یا فرشته‌ای با او نیامده است؟ تو فقط
27:50هشداردهنده‌ای
27:52و بر هر چیزی نگهبان است. سوره هود آیه ۱۲
28:00در اینجا نیز اگر پیامبر معصوم است چرا
28:05الله به او می‌گوید مبادا تو برخی از آیات
28:08را که به سیت وحی شود ترک گویی؟ از این
28:12آیه می‌توان چنین نتیجه گرفت که یا الله
28:17نمی‌دانسته که محمد معصوم است که اینگونه
28:20با او سخن گفته است یا اصلاً محمد معصوم
28:26نبوده است؟ در سوره اسرا آیات ۷۳ تا ۷۵
28:32نیز به ما نشان می‌دهند که پای محمد
28:36لغزیده است و در مورد لغزش پای او سخن
28:40می‌گوید و اگر الله به او طبق معمول کمک
28:44نمی‌کرد معصومیتی در کار نبود حتی در آیه
28:50آخر او را تهدید می‌کند پس الله که همه
28:54چیز را می‌داند خوب می‌دان دانسته که محمد
28:59معصوم نیست و همچنین بخوانید آیات ۲۱۳ و
29:05۲۱۴ از سوره شعرا آیات اول و دوم سوره فتح
29:12و آیه ۳۷ از سوره احزاب که در آنها نیز به
29:17وضوح نشان داده می‌شود که محمد معصوم
29:23نیست.
29:27محمد و علم غیب
29:32[موسیقی]
29:33بگو به شما نمی‌گویم گنجینه‌های الله نزد
29:37من است و غیب نیز نمی‌دانم و به شما
29:41نمی‌گویم که من فرشته‌ام. جز آنچه را که
29:45به سوی من وحی می‌شود پیروی نمی‌کنم. بگو
29:49آیا نابینا و بینا یکسان است؟ آیا تفکر
29:54نمی‌کنید؟
29:55سوره انعام آیه ۵۰ بگو هر که در آسمان‌ها
30:01و زمین است جز الله غیب را نمی‌شناسد و
30:07نمی‌دانند کی برانگیخته خواهند شد.
30:11سوره نمل آیه ۶۵
30:16بگو من از میان پیامبران نو درآمدی نبودم
30:21و نمی‌دانم با من و با شما چه معامله‌ای
30:25خواهد شد جز آنچه را که به من وحی می‌شود
30:29پیروی نمی‌کنم و من جز هشداردهنده‌ای
30:33آشکار نیستم.
30:36سوره احقاف آیه ۹ بسیار خب تا اینجای کار
30:43مشخص شد که قرآن احتیاج به تفسیر ندارد
30:48اسلام برای قوم عرب و خویشان محمد و
30:52فرزندان ابراهیم آمده و هیچ یک از
30:56پیامبران معصوم نیستند و محمد هم معصوم
31:01نبوده است و با خواندن این آیات اخیر
31:05متوجه جه شدیم که محمد علم غیب هم ندارد و
31:11حال خودتان درباره ۱۲ امام یا به قول آنها
31:17۱۴ معصوم قضاوت کنید.
31:23امتیازات الله به محمد
31:30و یا می‌گویند این کتاب بربافته است بگو
31:35اگر آن را بربافته باشم در آن امتیازی
31:39برای من نیست سوره احقاف آیه ۴۶
31:46ای پیامبر از تو درباره غنائم جنگی
31:50می‌پرسند بگو او قنائم جنگی اختصاص به
31:54الله و فرستاده او دارد. پس از الله پروا
32:00دارید و با یکدیگر سازش نمایید و اگر
32:04ایمان دارید از الله و پیامبرش اطاعت
32:08کنید. سوره انفال آیه ۱
32:13از این آیه اولین امتیازی که الله به محمد
32:17می‌دهد مشخص می‌شود و آن حق تقسیم غنائم
32:23جنگی به دلخواه محمد است و بدانید که هر
32:29چیزی را به غنیمت گرفتید یک پنجم آن برای
32:33الله و پیامبر و برای خویشاوندان او و
32:38یتیمان ایمان و بی‌نوایان و در راهماندگان
32:41است. سوره انفال آیه ۴۱
32:46از این آیه هم استنباط می‌شود که دومین
32:49امتیاز یک پنجم قنائم جنگی برای محمد و
32:55خویشاوندان اوست که بعد یک پنجم از اموال
32:59آنها هم که خمس نام دارد به آن اضافه شد و
33:05اگر از گروهی بیم خیانت داری پیمانشان را
33:09به سویشان بیانداز تا طرفین
33:12به طور یکسان بدانند که پیمان گسسته است
33:17زیرا الله خائنان را دوست نمی‌دارد.
33:22سوره انفال آیه ۵۸
33:26و از این آیه نیز مشخص است که سومین
33:30امتیاز الله به محمد اجازه شکستن پیمان
33:35است. آن هم حکم قبل از عمل. مثلاً شما اگر
33:40ترسیدی کسی در گوشتان بزند تو زودتر در
33:45گوش او بزن زیرا در این آیه فقط بحث بیم
33:50از شکستن پیمان است نه شکستن واقعی پیمان
33:56از اموال آنان صدقه‌ای بگیر تا به وسیله
33:59آن پاک و پاکیزهشان سازی و برایشان دعا کن
34:04زیرا دعای تو برای آنان آرامشیست
34:08و الله شنوای داناست.
34:13سوره توبه آیه ۱۰۳
34:16در اینجا هم چهارمین امتیاز الله به محمد
34:21گرفتن صدقه از مردم جهت پاک کردن آنها و
34:27دعای خیر در حقشان است. مردم مدینه و بادی
34:32نشینان پیرامونشان را نرسد که از فرمان
34:37پیامبر الله سربازنند و جان خود را عزیزتر
34:41از جان او بدانند. سوره توبه آیه ۱۲۰
34:48پنجمین امتیازی که الله به محمد می‌دهد
34:51طبق این آیه امتیاز دیکتاتور بودن است.
34:56یعنی هر تصمیمی که می‌گیرد باید همه از آن
35:00اطاعت کنند [موسیقی] و اینکه جان او
35:03عزیزتر از جان بقیه مردم است. جز این نیست
35:08که مؤمنان کسانی که به الله و پیامبرش
35:12گرویده‌اند و هنگامی که با او بر سر کاری
35:15اجتماع کردند تا از وی کسب اجازه نکنند
35:20نمی‌روند. در حقیقت کسانی که از تو کسب
35:24اجازه می‌کنند آنانند که به الله و
35:27پیامبرش ایمان دارند. پس چون برای برخی از
35:31کارهایشان از تو اجازه خواستند به هر کس
35:35از آنان که خواستی اجازه ده و برایشان
35:39آمرزش بخواه که الله آمرزنده مهربان است.
35:45سوره نور آیه ۶۲
35:48و از این آیه هم مشخص است که ششمین امتیاز
35:53الله به محمد امتیاز صاحب اجازه بودن همه
35:59است. پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر
36:04و نزدیک‌تر است و همسرانش مادران ایشانند
36:09و خویشان طبق کتاب الله بعضی نسبت به بعضی
36:14اولویت دارند و بر مؤمنان و مهاجران
36:18مقدمند.
36:20سوره احزاب آیه ۳۳ از این آیه هم به خوبی
36:25مشخص است که هفتمین امتیاز الله به محمد
36:30سزاوارتر از همه بودن است و هشتمین امتیاز
36:34این است که همسران محمد مانند مادران
36:39مؤمنان هستند.
36:41ای همسران پیامبر هرکس از شما مبادرت به
36:46کار زشت آشکاری کند عذابش دوچندان خواهد
36:50بود و این بر همواره آسان است و هر کس از
36:55شما الله و فرستاده‌اش را فرمانبرد و کار
37:00شایسته کند پاداشش را دوچندان می‌دهیم و
37:04برایش روزی نیکو فراهم خواهیم ساخت ای
37:09همسران پیامبر شما مانند هیچ یک از زنان
37:13دیگر نیستید. اگر سر پروا دارید پس به ناز
37:18سخن مگویید تا آنکه در دلش بیماریست طمع
37:23نورزد و گفتاری شایسته گویید.
37:27سوره احزاب آیات ۳۰ تا ۳۲
37:32در این آیات هم نهمین امتیاز الله به محمد
37:37دو برابر بودن عذاب و پاداش همسرانش است و
37:43دهمین امتیاز هم غیرتکشی الله برای همسران
37:48محمد حتی در مورد طرز صحبت کردنشان است.
37:54ای پیامبر به همسرانت بگو اگر خواهان
37:57زندگی دنیا و زینت آنید بیایید تا مهرتان
38:02را بدهم و خوش و خرم شما را رها کنم. سوره
38:08احزاب آیه ۲۸
38:11و می‌بینید که یازدهمین امتیاز جناب الله
38:16به محمد امتیاز تهدید همسران محمد توسط
38:21الله و پرداخت مهریه آنهاست. البته زمانی
38:26که محمد به واسطه یک پنجم قنائم جنگی
38:31پولدار شده نه زمانی که از تنگدستی
38:35پدربزرگش برایش کنیز گرفت نه یک زن آزاده
38:41و هیچ زن و مرد مؤمنی را نرسد [موسیقی] که
38:45چون الله و فرستادهش به کاری فرماندهند
38:49برای آنان در کارشان اختیاری باشد و هر کس
38:54الله و فرستاده‌اش را نافرمانی کند قطعاً
38:58دچار گمراهی آشکاری گردیده است. سوره
39:03احزاب آیه ۳۶ در اینجا دوازدهمین امتیاز
39:09الله به محمد را می‌بینیم و آن بی‌اختیار
39:14بودن همه در مقابل فرمان محمد است و آنگاه
39:20که به کسی که الله بر او نعمت ارزانی
39:23داشته بود و تو نیز به او نعمت داده بودی
39:27منظور زید بن حارث است. می‌گفت‌ای همسرت
39:31را پیش خودت نگهدار و از الله پروا بدار و
39:36آنچه را که الله آشکار کننده آن بود در دل
39:40خود نهان می‌کردی و از مردم می‌ترسیدی با
39:45آنکه الله سزاوارتر بود که از او بترسی پس
39:50چون زید از آن زن کام برگرفت وی را به
39:54نکاح تو درآوردیم تا در آینده در مورد
39:58ازدواج مؤمن ممنان با زنان پسرخواندگانشان
40:02چون آنان را طلاق گفتند گناهی نباشد و
40:07فرمان الله صورت اجرا پذیرد
40:12سوره احزاب آیه ۳۷
40:16و می‌بینید که سیزدهمین امتیاز الله برای
40:21محمد امتیاز برآورده کردن هوای دل محمد
40:26ودهای
40:28زن زید به محمد است که خود داستانی طولانی
40:33دارد که با توجه به اینکه اساس ما در این
40:37کتاب در این است که از آیات قرآن فقط
40:41استفاده کنیم چیزی از آن نمی‌گویم
40:46ای پیامبر ما برای تو آن همسرانی را که
40:50مهرشان را داده‌ای حلال کردیم و کنیزانی
40:55را که الله از غنیمت جنگی در اختیار تو
40:58قرار داده و دختران عمویت و دختران
41:03عمه‌هایت و دختران دایی تو و دختران
41:08خاله‌هایت که با تو مهاجرت کرده‌اند و زن
41:13مؤمنی که خود را داوطلبانه به پیامبر
41:16ببخشد در صورتی که پیامبر بخواهد او را به
41:21زنی گیرد ویژه توست نه دیگر مؤمنان ما نیک
41:27می‌دانیم که در مورد زنان و کنیزانشان چه
41:31بر آنان مقرر کرده‌ایم تا برای تو مشکلی
41:35پیش نیاید و الله همواره آمرزنده مهربان
41:41است. سوره احزاب آیه ۵۰ و در اینجا هم
41:47چهاردهمین امتیاز الله به محمد را
41:51می‌بینید. امتیاز گرفتن زن نامحدود.
41:55می‌دانید که در قرآن تعداد زنان مجاز برای
41:59مسلمانان ۴ تا اعلام شده است ولی برای
42:04جناب محمد تعداد خاصی قرار داده نشده است
42:09فقط مهم دادن مهریه است و همانطور که
42:14می‌دانید محمد در زمان فوتش بیش از ۹ زن
42:19عقدی داشت همچنین از این آیه پانزدهمین
42:24امتیاز الله به محمد یعنی حلال شدن دختران
42:28عمو خاله و داییش را می‌بینیم و شانزدهمین
42:33امتیاز حلال شدن زنانیست که خود را به
42:37محمد ببخشند.
42:40نوبت هر کدام از آن زن‌ها را که می‌خواهی
42:43به تأخیر انداز و هر کدام را که می‌خواهی
42:47پیش خود جایده و بر تو باکی نیست که هر
42:51کدام را که ترک کرده‌ای دوباره طلب کنی.
42:56این نزدیک‌تر [موسیقی]
42:58است برای اینکه چشمانشان روشن گردد و
43:02دلتنگ نشوند و همگیشان به آنچه به آنان
43:06داده‌ای خوشنود گردند و آنچه در دل‌های
43:10شماست الله می‌داند و الله همواره دانای
43:16بردبار است. سوره احزاب آیه ۵۱
43:22و شرم باد که در این آیه هفدهمین امتیازی
43:27که الله به محمد می‌دهد عدم انجام عدالت
43:32در مورد نوبت زنان در همخوابگی با محمد
43:39است. به راستی این الله آفریدگار جهان است
43:45یا منشی حرم‌سرای محمد؟
43:49ای کسانی که ایمان آورده‌اید داخل
43:52اتاق‌های پیامبر مشوید مگر آنکه برای
43:56خوردن طعامی به شما اجازه داده شود. آن هم
44:00بی آنکه در انتظار پخته شدن آن باشید. ولی
44:04هنگامی که دعوت شدید داخل گردید و وقتی
44:08غذا خوردید پراکنده شوید بی آنکه سرگرم
44:13سخنی گردید. این رفتار شما پیامبر را
44:17می‌رنجاند. ولی از شما شرم می‌دارد در
44:21حالی که الله از حقگویی شرم نمی‌کند و چون
44:26از زنان پیامبر چیزی خواستید از پشت پرده
44:30از آنان بخواهید. این برای دل‌های شما و
44:34دل‌های آنان پاکیزه‌تر است و شما حق
44:39ندارید رسول الله را برنجانید و مطلقاً
44:44نباید زنانش را پس از مرگ او به نکاح خود
44:48درآورید چرا که این کار نزد الله همواره
44:53گناهی بزرگ استوره
44:56احزاب آیه ۵۳
44:59آری هجدهمین امتیاز الله به محمد که حال
45:04در حکم پیشکار محمد ظاهر شده این است که
45:09مردم را از کارهای غیرمؤدبانه با او منع
45:12می‌کند و حتی مهمانان او را از خانه او
45:17بیرون می‌کند. و نوزدهمین امتیاز نیز این
45:22است که زنان محمد پس از مرگ او بر همه
45:26مردم حرام می‌شوند.
45:30الله و فرشتگانش بر پیامبر درود
45:34می‌فرستند. ای کسانی که ایمان آورده‌اید
45:38بر او درود فرستید و به فرمانش به خوبی
45:42گردن نهید.
45:44سوره احزاب آیه ۵۶.
45:49در اینجا نیز می‌بینید که بیستمین امتیاز
45:52الله به محمد استخدام الله و فرشتگانش
45:58جهت درود فرستادن بر محمد و موظف کردن
46:02مردم به درود فرستادن بر محمد است که
46:06ببینید دوستان جناب الله با آن همه
46:09مشغله‌ش که باید بر همه بندگانش ناظر باشد
46:14آنها را عذاب کند پیامبر و امام بفرستد
46:18هوری جهت بهشتیان خلق کند. صورت انسان‌ها
46:22را در رحم مادر نگارگری کند. پسر و دختر
46:27بودن این همه بچه را تعیین کند. با این
46:30حال برای محمد نشسته و با فرشتگانش
46:36درود می‌فرستد.
46:38ای کسانی که ایمان آورده‌اید الله را
46:42اطاعت کنید و از پیامبر او نیز اطاعت
46:46نمایید و اعمال خود را تباه مکنید. سوره
46:51محمد آیه ۳۳ بیست و یکمین امتیاز الله به
46:56محمد امتیاز تباه شدن اعمال انسان‌ها به
47:01علت عدم اطاعت از جناب محمد است و این
47:06خیلی جالب است اللهی که کار هیچ‌کس را
47:10بی‌مزد نمی‌گذارد حتی اگر به اندازه ذره
47:14خردل باشد اما اگر کسی از محمد اطاعت نکند
47:20د اعمالش را تباه می‌کند و مزد خوبی‌های
47:25او را نمی‌دهد.
47:28ای کسانی که ایمان آورده‌اید در برابر
47:31الله و پیامبرش در هیچ کاری پیشی مجویید و
47:36از الله پروا بدارید که الله شنوای
47:41داناست. سوره حجرات آیه [موسیقی] ۱ ای
47:46کسانی که ایمان آورده‌اید صدایتان را
47:49بلندتر از صدای پیامبر مکنید و همچنان کهه
47:53بعضی از شما با بعضی دیگر بلند سخن
47:56می‌گویید با او به صدای بلند سخن مگویید
48:01مبادا بی آنکه بدانید کرده‌هایتان تباه
48:05شود سوره حجرات آیه ۲ کسانی که تو را از
48:11پشت اتاق‌های مسکونی تو به فریاد
48:14می‌خوانند بیشترشان نمی‌فهمند.
48:18سوره حجرات آیه ۴ در این آیات نیز الله سه
48:25امتیاز دیگر به محمد می‌دهد. بیست و دومین
48:29امتیاز این است که هیچ‌کس نباید در کارها
48:34از محمد پیشی بجوید. مثلاً اگر کسی تشنه
48:38است نباید زودتر از او آب بخورد یا کسی
48:42نباید برای عبادت الله زودتر از او وارد
48:46مسجد شود یا کسی نباید زودتر از او حج کند
48:52و هزاران مثل این بیست و سومین امتیاز این
48:57است که کسی صدایش را بلندتر از صدای محمد
49:01نکند مثلاً اگر محمد سرما خورد و صدایش
49:05گرفت لابد باید همه لال شوند. بیست و
49:09چهارمین امتیاز نیز این است که کسی
49:12[موسیقی]
49:13نباید او را از پشت اتاقش صدا کند و اگر
49:17کسی صدا کرد حتی اگر دانشمند هم باشد نفهم
49:23است.
49:24ای کسانی که ایمان آورده‌اید هرگاه با
49:28پیامبر الله گفتگوی محرمانه می‌کنید پیش
49:32از گفتگوی محرمانه خود صدقه‌ای تقدیم
49:36بدارید. [موسیقی] این کار برای شما بهتر و
49:40پاکیزه‌تر است و اگر چیزی نیافتید بدانید
49:44که الله آمرزنده مهربان است. سوره مجادله
49:50آیه ۱۲ آری بیست و پنجمین امتیاز الله به
49:55محمد امتیاز صدقه قبل از درد و دل کردن با
50:01محمد است. یعنی اگر کسی محمد که فرستاده
50:05الله است را خواست همراز خود قرار دهد
50:10قبلش صدقه تقدیم کند. جالب است که محمد
50:15دری پیامبری از کسی دستمزد نمی‌خواهد ولی
50:20به عناوین مختلف خمص، زکات، صدقه و غیره
50:26از آنها پول می‌گیرد.
50:29آنچه از دارایی ساکنان آن قریه‌ها عاید
50:33پیامبرش گردانید از آن الله و اذان پیامبر
50:39او و متعلق به خویشاوندان نزدیک وی و
50:44یتیمان و بی‌نوایان و در راهماندگان است.
50:48سوره حشر آیه ۷ در اینجا هم بیست و ششمین
50:54امتیاز الله به محمد را می‌بینیم و آن
50:58امتیاز واگذار شدن تمام اموال کسانیست که
51:03از ترس محمد و سایر مسلمانان از روستایشان
51:08فرار کرده‌اند. تمام اموال آنها متعلق به
51:13محمد و [موسیقی] نزدیکان اوست
51:16و چون پیامبر با یکی از همسرانش سخنی
51:20نهانی گفت و همین که وی آن را به زن دیگر
51:24گزارش داد و الله پیامبر را بر آن مطلع
51:29گردانید پیامبر بخشی از آن را اظهار کرد و
51:34از بخشی دیگر اعراض نمود پس چون مطلب را
51:39به آن زن خبر داد وی گفت چه کسی این را به
51:43تو خبر داده؟ گفتمرا آن دانای آگاه خبر
51:48داده است. اگر شما دو زن به درگاه الله
51:52توبه کنید بهتر است. واقعاً دل‌هایتان
51:57انحراف پیدا کرده است و اگر علیه او به
52:01یکدیگر کمک کنید در حقیقت الله خود سرپرست
52:06اوست و جبرئیل و صالح مؤمنان نیز یاور
52:10اویند و گذشته از این فرشتگان هم پشتیبان
52:15او خواهند بود اگر پیامبر شما را طلاق
52:19گوید امید است الله همسرانی بهتر از شما
52:24مسلمان مؤمن فرمانبر توبه‌کار عابد
52:30روزه‌دار بیوه و دوشیزه به او عوض دهد.
52:35سوره تحریم آیات ۳ تا ۵ می‌بینید اللهی که
52:42بسیار کنجکاو به مسائل حرم‌سرای محمد است
52:47و قرآنش مدام در حال چرخیدن بین محمد و
52:52زنان است در اینجا سه امتیاز دیگر به محمد
52:57می‌دهد بیست و هفتمین امتیاز جاسوسی الله
53:02برای محمد و سخن چینی برای اوست. بیست
53:07وشتمین امتیاز تحت سرپرستی الله بودن محمد
53:12و پشتیبانی الله از محمد در برابر همسرانش
53:18است و بیست و نهمین امتیاز هم دادن زن
53:23بیوه و دختر نخورده به محمد از طرف الله
53:29است. البته این کار با قنائم جنگی و
53:32کنیزانی که در جنگ‌ها به دست می‌آمد و یک
53:35پنجم آن مال بود کار بسیار آسانی بود.
53:40همانطور که محمد در زمان مرگش علاوه بر ۹
53:45زن عقدی چندین و چند زن دیگر هم در
53:50حرمسرایش
53:52داشت.
53:53سوگند به این شهر و حاله تو در این شهر
53:59جای داری. سوره بلد آیات ۱ و د و سومین
54:06امتیازی که الله برای محمد قائل شده قسم
54:11خوردن الله به شهر فقط به خاطر آنکه محمد
54:17در آن شهر جای دارد.
54:20بسیار خب در پایان این امتیازات بیایید
54:24مروری کنیم بر این همه امتیازی که الله به
54:29جناب محمد در قرآنش داده در اولین آیه‌ای
54:35که آورده شد گفته شده بود که یا می‌گویند
54:40این کتاب را برباف است بگو اگر آن را
54:44بربافته باشم در آن هیچ امتیازی برای من
54:49نیست. حال امتیازات را خودتان دیدید. الله
54:55برای این به شهر قسم می‌خورد که محمد در
54:59آن ساکن است. اگر دو تن از همسران محمد
55:03نهانی با هم حرف بزنند، الله به محمد خبر
55:08می‌دهد. اگر ضد محمد کاری بخواهند بکنند،
55:12الله و جبرئیل به یاری محمد می‌آیند. اگر
55:17زنانش را طلاق دهد الله به او بهتر از
55:21آنها را می‌دهد مثل عایشه باکره دختر
55:26ابوبکر زن محمد یا مثل حفصه بیوه دختر عمر
55:33زن محمد دارایی‌های تمامی قریه‌ها به محمد
55:39و الله می‌رسد. اگر مؤمنان بخواهند به
55:43محمد چیز محرمانه‌ای بگویند، بهتر است اول
55:47به او صدقه دهند. کسی از پشت خانه نباید
55:52این جناب را صدا کند. کسی صدایش را بالاتر
55:57از صدای محمد نباید ببرد. در هیچ کاری از
56:01او پیشین نباید گرفت. اگر از او اطاعت
56:05نکنند دنیا دنیا ثواب هم که کرده باشند
56:10همگی تباه می‌شود. الله و فرشته‌هایش دائم
56:15دارند برای او صلوات می‌فرستند. پس ما هم
56:19باید همین کار را بکنیم. کسی نباید بدون
56:23دعوت به خانه او رود. اگر دعوت شد و رفت
56:28هم زود شرش را کم کند. از زنانش هم اگر
56:33چیزی خواست از پشت پرده بخواهد. بعد از
56:37مرگش هم زنانش حق جنسی ندارند و بنابراین
56:42نباید ازدواج کنند. کسی هم حق ندارد با
56:46آنها ازدواج کند زیرا به هر حال لذت کافی
56:50را از زندگی زناشوییشان با محمد برده‌اند.
56:55دختر عمه، خاله، دایی و عمو و همچنین زنی
57:00که خودش را به محمد ببخشد علاوه بر زنان
57:04زورگیری شده یعنی کنیزان تمامی بر محمد
57:09حلال هستند. تازه این‌ها کم نیست. زن
57:13پسرخوانده‌اش بر او حلال است و حتماً
57:17عملاً خود محمد باید زن پسرخوانده‌اش را
57:21می‌گرفت تا مؤمنان بفهمند این کار برای
57:25محمد ایرادی ندارد زیرا قرآن به او اجازه
57:30داده. وقتی الله و محمد دستوری می‌دهند
57:35دیگر هیچ زن و مردی اختیاری از خود
57:38ندارند. اگر زن‌های محمد کار زشتی را
57:43انجام دهند عذاابشان دو برابر است و اگر
57:46کار خوبی کنند پاداشان نیز دو برابر است.
57:51زنان پیامبر نباید به ناز سخن بگویند.
57:56محمد از خود مؤمنان بر خودشان سزاوارتر
58:00است. اگر مؤمنان پیش محمد هستند بدون
58:04اجازه او نباید بروند. یک پنجم تمامی
58:08قنائم مال و نزدیکان اوست. اگر محمد
58:14پیمانی بست می‌تواند آن را بشکند. تنها
58:17کافیست بیم شکستن پیمان را از طرف مقابل
58:22داشته باشد. به راستی من که از شرح این
58:27همه امتیاز خسته شدم فقط سخن آخر اینکه در
58:33بیشتر جاها الله و رسولش محمد با هم آمده
58:39و تقریباً همتراز هم بوده‌اند و پرواضح
58:44است که اگر منظور از الله همان یزدان
58:50آفریدگار و ایزد است در قرآن مسلمان خیلی
58:56حقیر شده است و اطمینان دارم که این جناب
59:01الله آن ایزد ما نیست
59:06و در پایان این بخش اگر مروری به آنچه
59:10گفته شد داشته باشیم می‌بینیم که تا به
59:13اینجا قرآن احتیاج به تفسیر ندارد اسلام
59:18برای همه دنیا نیست هیچ پیامبری و محمد
59:24معصوم نبوده‌اند. الله هم به محمد
59:28امتیازات زیادی داده و حتی در حد خبرچین
59:33محمد و حلنده مسائل عشقی او درآمده است.
59:38البته عزیزان جوش نیاورند چون منظور من در
59:42این متن از الله آفریدگار دانا نیست و فقط
59:48همان الله معرفی شده توسط
59:53محمد است.
59:56پایان بخش اول کتاب امیدواریم با بخش‌های
1:00:03بعدی این کتاب دقیق مهم و متفاوت نیز
1:00:09همراه باشید تا با هم جز به جز این کتاب
1:00:16به اصطلاح آسمانی مسلمانان را مرور کنیم.

About this transcript

This page contains the full transcript of کتاب ممنوعه : آیا قرآن کلام خداست؟ ( بخش اول ) by کتاب خونه, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 6,083 words across 828 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.