YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → الإله للدعاء والرب للعبادة، وكل إله هو رب لكن ليس كل رب هو إله #الكتاب_السنة# #الله_الرسول#

الإله للدعاء والرب للعبادة، وكل إله هو رب لكن ليس كل رب هو إله #الكتاب_السنة# #الله_الرسول# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,639 words · 373 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[موسيقى]
0:14اعزائي المشاهدين المشاهده السلام عليكم
0:17ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:20سوف نتكلم عن كلمه
0:23الربانيين نبين ما هو المعنى الحقيقي
0:27لكلمه ربانيين
0:30والذي غفل عنه اباؤنا مما ادى بكثير من
0:35الناس الى الوقوع في الشرك بما لم ينزل
0:40الله به من سلطان وهم لا يعلمون بل وادى
0:44ببعض هؤلاء الى محاربه الله وهم يظنون
0:49انهم يحسنون صنعا فقط لان ابائنا لم يفقه
0:54جيدا معنى كلمه الربانيين وكذلك كلمه الع
1:00عباده هذا ما سنبينه في هذه الحلقه لعل
1:03بعض الناس ينتبهون هذه الاشياء ويتحصن لكي
1:08لا يقع في الخطا مجانا وهم لا يعلمون الى
1:11ان يقفوا امام الله وان ذاك ليس لهم كره
1:15لكن ما دمنا في الحياه الدنيا فنحن عندنا
1:19الفرصه لنصح اخطائنا ونستغفر ربنا وهذا ما
1:24سنبينه في هذه الحلقه ان شاء الله دائما
1:27بالطريقه التي احكم الله بها الكتاب
1:30وبالقواعد التي وضع عز وجل لعلنا نكون
1:33اقرب الى الصواب ان شاء
1:36[موسيقى]
1:42الله فكما تعلمون في القران جاء ثلاث او
1:46اربع ايات فيها كلمه الربانيين ونحن سناخذ
1:49الايه التي هي خطاب عام لكل الناس وهي
1:54قوله عز وجل في سوره ال عمران ما كان لبشر
1:59ان يؤتيه الكتاب والحكم والنبوه يعني ان
2:03يصطفيه كرسول الله ثم يقول للناس
2:08كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا
2:16ربانيين بما كنتم تعلمون وليس تعلمون
2:22تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا
2:27يامركم يعني هذا الرسول
2:30ان تتخذوا
2:32الملائكه
2:35والنبيين
2:36اربابا وليس الهه ايامركم بالكفر بعد ان
2:42انتم
2:44مسلمون يعني عندما يتخذ الانسان النبي او
2:49الملائكه اربابا من دون الله فهذا يعد كفر
2:54كذلك عندما يتخذ الانسان الرسول ربا من
2:58دون الله
3:00ويعبده فهذا يعد كفر كيف سوف نبينه لكي
3:06نبينه وجب اول شيء ان نعلم ماذا تعني
3:10العباده في كتاب الله لان ابائنا لم
3:13يفهموا هذه الكلمه بطريقه صحيحه مما ادى
3:16كما قلت الى الشرك بما لم يزل به السلطان
3:19بكثير من الناس فلهذا علينا ان نبين اول
3:23شيء كلمه العباده وما علاقتها بر رباني او
3:29رب او ارباب وسوف نبين بعض الايات التي
3:32لها علاقه بالايه الت تتكلم عنه الربانيين
3:36الايات التي يتكلم الله ويخاطب بها
3:39الانسان مع والديه فالله عز وجل قال في
3:43سوره البقره واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل
3:47لا تعبدون الا الله وبالوالدين
3:51احسانا لا تعبدوا وليس لا تدعوا الا الله
3:55وبالوالدين احسانا وعندما خاطب امه القران
3:59الان قال عز وجل في سوره الاسراء وقدى ربك
4:04الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا
4:09لماذا دائما الله عندما يتكلم عن عبادته
4:12ياتي بالوالدين ويقول وبالوالدين احسانا
4:16ولا يق شيئا اخر ولهذا الله عندما قال في
4:19سوره العنكبوت ووصينا الانسان بوالديه
4:23حسنا وان جاهداك لتشرك بما ليس لك به علم
4:29فلا تطعهما تطعهما وليس تعبدهم الي مرجعكم
4:35فانبذ بما كنتم
4:38تعملون فلماذا الله عندما يتكلم عن عبادته
4:41هو ياتي بالوالدين ويقول عليكم ان تحسنوا
4:45اليهم ولماذا قال عز وجل دائما عن العباده
4:49قال وان جهدك على ان تشرك بما ليس لك به
4:54علم وليس بالله لا يعني الشرك بما لم ينزل
4:57الله بم السلطان وله علاقه بالدين وليس
4:59بال ايمان لماذا لان العباده هي الطاعه
5:04الطاعه هي ان تقول سمعنا واطعنا يعني تخضع
5:09لامر ذلك الشخص الذي يامرك فانت
5:14تطيعه كذلك
5:16العباده لا علاقه لها بالدعاء العباده هي
5:21ان تعبد الانسان بمعنى ان تخضع لاوامره
5:25بدون ان تجادل فاذا هو طاعه لكن ما هو
5:29الفرق بين العباده والطاعه لان كل طاعه هي
5:32عباده لكن ليس كل عباده هي بالضروري طاعه
5:36لماذا لان العباده هو عندما تتلقى الامر
5:41من الذي شرع ذلك الامر او اوجب ذلك الامر
5:46تتلقاه من الاصل فاذا هذه عباده يعني
5:51العبد وربه الرب هو الذي يامر وهو الذي
5:57يختار ماذا يامر والعبد هو الذي يطيعه
6:02فيما يامر فهذه عباده وهذه العباده قد
6:06تكون
6:07للميت
6:09والحي للميت والحي فلهذا الله استعمل كلمه
6:14العباده اما الطاعه تكون فقط للحي وليس
6:20الميت وقد تكون بطريقه غير
6:24مباشره يعني هذا الذي يامر الامر ليس من
6:28عنده ولكن هو نقله من شخص اخر وامرك به
6:35فان اطعته فانت اطعت ذلك الشخص لماذا
6:41لتطيع صاحب الامر الاصلي ومن يطيع الرسول
6:46فقد اطاع الله فلهذا دائما الله عندما
6:50يتكلم عن الله ورسول يقول اطيعوا الله
6:53واطيعوا الرسول وليس اعبدوا الله واعبدوا
6:55الرسول لماذا لان العباده لها علاقه بذلك
6:58الشخص الذي يصد الامر من عنده هوهو الذي
7:01يشرعه والرسل لا تشرع من عندها ولكن تبلغ
7:06ما شرعه الله وبما ان الطاعه هي للحي فكان
7:09الله يامر قوم الرسول وليس العالمين لكن
7:13عندما تكلم عن العالمين قال واعبدوا ربكم
7:18الذي خلقكم وليس اطيعوا لماذا لان العباده
7:22كما قلت ما هو هو ان تاخذ الامر مباشره من
7:26الاصل وليس هناك وساطه فهذه عباده
7:30والعباده قد تكون من الحي او من الميت او
7:33من انسان لا تعلمه لا تراه بل قالوا لك
7:36هذا امر الله وانت تقوم به فهذا هو الفرق
7:42فلهذا الله عز وجل عندما امر قال وانكحوا
7:45الايام منكم الصالحين من
7:48عبادكم يعني الناس الذين يطيعون وانتم
7:53الذين تشرع لهم ذلك الواجب الذي وجب عليهم
7:57فعله فلهذا استعمل كلمه
8:00العباده العباده هي مصدر لفعل عبده ومنها
8:06جاء كلمه العبد العبد هو الذي يطيع فاذا
8:10كان هناك عبد فذلك لان هناك رب يعني عنده
8:15رب يطيعه وليس اله يطيعه رب لماذا لان
8:19هناك الاله وهناك الرب الله عز وجل لم
8:25يامرنا بان نعبد الاله لا امرنا بان نعبد
8:29الرب لكن الله امرنا بان ندعو الاله وليس
8:35الرب سيقول انسان هل هناك اله وهناك رب لا
8:40لكل كلمه
8:42دلالتها الاله هي مقام الرب والرب دلاله
8:47على الفاعل الذي يفعل يخلق
8:52يعذب يشرع الدين كل هذه الاشياء فهذه هي
8:56دلاله الرب هو الفاعل في في كل الاشياء
9:00لكن هذا الرب ليس كل رب هو اله لا هناك رب
9:06بشر رب بشر الشخص الذي يصدر اوامر من عنده
9:10وانا اطيعه فاذا هو ربي فان اذا ماذا انا
9:15اعبده فانا عبده وكما قلت ليس كل رب اله
9:21ولكن هناك رب بشر لكن كل
9:24اله هو رب كل اله هو رب كما نقول مثلا
9:31انسان وطبيب يعني انسان هو خلق ومهنته
9:35طبيب لكن هل كل انسان هو طبيب لا لكن كل
9:41طبيب هو انسان هذا هو كل اله هو رب لكن
9:47ليس كل رب هو اله فلهذا الله اباح ان نتخذ
9:52اربابا من دون الله يعني اباح لنا ان نركع
9:57ونسجد لبشر
9:59بما له علاقه في الحياه الدنيا يعني
10:04نعبدهم ولهذا قال وانكحوا الايام منكم
10:07الصالحين من عبادكم وقال عباد الرحمن يعني
10:12الذين يتبعون اوامر ربهم يعني يركعون
10:17ويسجدون له بمعنى
10:20يعبدونه الرب وليس الاله فاذا الاله
10:26للدعاء والرب للع عباده الطاعه ولهذا قال
10:31عز وجل في سوره البقره واذا سالك عبادي
10:34عني فاني قريب اجيب دعوه اذا دع نحن ندعو
10:38من ندعو الاله وهذا الاله هو ربنا لان كل
10:41اله هو رب فلهذا الله يتكلم عن الاصل
10:45الدعاء هو للاصل الاله لان ليس هناك اله
10:49بشر لا الاله لا يمكن ان يكون بشر لكن
10:52البشر يمكن ان يكون ربا بما له علاقه
10:55بالحياه الدنيا وليس بالاخره
10:59لان ما له علاقه بالاخره هو للرب الذي هو
11:05الهنا وليس البشر فلهذا الله عز وجل قال
11:10اعبدوا ربكم الذي خلقكم من هو الاله هذا
11:15الرب هو الذي سيعذب هو الذي سيحاسبنا وهو
11:18الذي سيشرع لنا ديننا الا لله الدين
11:25الخالص ام لهم شركاء شر لهم من الدين ما
11:32لم ياذن به الله فلهذا الله عندما تكلم في
11:37سوره الكافرون قل لا اعبد ما تعبدون هو
11:41يتكلم مع المؤمنين من امه التوراه
11:46والانجيل فقال لهم الرسول انا لا اعبد ما
11:50تعبدون وليس لا ادعو ما تدعون لانهم هم
11:54كذلك يدعون الله يؤمنون بالله وبيوم الاخر
11:56لكن كفروا ببعض الايات واتبعوا دينا لم
12:01ينزل الله به من سلطان من الذي شرعه لهم
12:05احبارهم رهبانهم فلهذا عندما قال انا لا
12:09اعبد ما تعبدون في الاخر قال لكم دينكم
12:14ولي دين وليس لكم الهكم لانه لم يقل لهم
12:18انا لا ادعو ما تدعون لا لان هذا له علاقه
12:22بالاله ولكن قال انا لا اعبد ان يتكلم عن
12:26الدين وله علاقه ب الرب فلهذا قال كذلك عز
12:33وجل في سوره ال عمران قل يا اهل الكتاب
12:38تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم الا
12:44نعبد الا الله ولم يقل ان نعبد الا الاله
12:48لا الله لان الله هي اسم الاله وكل اله هو
12:54الرب فاذا هو الله عندما يستعمل كلمه الله
12:57يعني بها الاثن
12:59فلهذا قال وبيننا وبينكم الا نعبد الا
13:03الله لماذا لانه يتكلم عن الدين وليس عن
13:06الايمان عن الدين ولهذا قال ولا نشرك به
13:10شيئا يعني لا نجعل له
13:13اندادا ثم قال عز وجل ولا يتخذ بعضنا بعضا
13:20اربابا من دون الله يعني لا اليهود يتخذون
13:26احبارهم اربابا من دون
13:29ولا النصارى رهبانهم اربابا من دون الله
13:33ولا امه القران ائمتهم
13:38وشيوخهم اربابا من دون الله يعني لا
13:44يعبدونهم من الذين يشرعون الدين من عندهم
13:49فلهذا الله استعمل كلمه ارباب الرب دلاله
13:53على الذ يشرع الدين من عنده وهو الذي
13:57يشرعه بنفسه
13:59فلهذا قال لهم النبي ولا يتخذ بعضنا بعضا
14:03اربابا من دون الله وليس الهه فان تولوا
14:08فقل اشهدوا بان مسلمون يعني اسلمنا لامر
14:12الله عز وجل ان يكون امه القران وامه
14:16التوراه وامه الانجيل لكن كلنا وجب علينا
14:20الا نعبد الا الله ولا يتخذ بعضنا بعضا
14:24اربابا يعني لا يعبد المؤمن اخاه المؤمن
14:30سواء كان عالما فقيها لا يعبده ولهذا الله
14:35عندما تكلم عن خصوصيه الدين الذي له هو
14:39وحده ولا شريك له قال الا لله الدين
14:44الخالص والذين
14:47يتخذون من دون الله اولياء لا نعبدهم الا
14:52ليقرب الى الله
14:55زلفا لماذا قال نعبدهم وليس س نطيع لانه
15:00يتكلم عن البشر الذي يشرع دينا ليس من عند
15:06الله وهذا المسكين الضعيف المؤمن الضعيف
15:11يطيعه على ان هذه الطاعه ستقر الى الله
15:17وهذا ما يفعله كثير من الناس من امه
15:21التوراه والانجيل والقران هؤلاء يذهبون
15:25عند الاحبار ويعبدونه يعني يقوموا كل ما
15:29يامرون به بحلال بحرام او شيء كذلك
15:32النصارى عندما يذهب عند الرهبان وكذلك من
15:36امه القران عندما يذهب عند الفقيه والشيخ
15:40ويساله هل هو حرام يقول له هذا حرام
15:44فيتبعه او ياخذ بحكم امام قد مات منذ زمن
15:50طويل سواء حي او ميت ولهذا الله استعمل
15:55كلمه العباده وليس الطاعه لانه يتكلم عن
16:00اصدار حكم من الشخص نفسه سواء حي او ميت
16:07ولهذا كثير منا لازالوا يتبعون ما قاله
16:10الامام الفلاني في القرن الثاني والثالث
16:12الى يومنا هذا يطيع ذلك الامام فاذا هو
16:16يعبده لان الامام هو الذي شرع من عنده وقد
16:21مات فها نحن الان علمنا بان العباد لها
16:26علاقه
16:27بالارباع يعني ذلك العبد عنده رب يطيعه في
16:32اوامره فلهذا الله عندما تكلم عن
16:37الربانيين قال عز وجل في سوره ال عمران ما
16:42كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم
16:46والنبوه يعني رسول الله ثم يقول للناس
16:50كونوا عبادا لي يعني اتبعوا ما اقوله انا
16:54من عندي لا ما على الرسول الا البلا
16:59المبين ام لهم شركاء شرع له من الدين ما
17:03لم ياذن به الله وليس ياذن به الله
17:07ورسوله يا عباد الله ثم قال عز وجل ولكن
17:12كونوا
17:15ربانيين ما معنى ربانيين يعني لا تعبدوا
17:20الا
17:21ربكم يعني لا تتبعوا الا الدين الذي شرعه
17:29ربكم وبما نحن نتكلم عن الدين الذي يؤدي
17:33بنا الجنه او النار فاذا نحن نتكلم عن هذا
17:36الرب الذي هو اله هنا فلهذا قال كونوا
17:40ربانيين يعني ليس هناك وسيط بينك وبين ربك
17:47تاخذ الامر مباشره من عند الله وبما ان
17:52التشريع الديني الله هو الذي شرعه فاذا
17:56نحن نعبده وليس فقط نطيعه لان ليس هناك
18:01وساطه بيننا وبينه فلهذا قال ربانيين لكن
18:07كيف يمكن ان نعلم بان الله هو فعلا الذي
18:10شرع هذا الدين وليس انسان اخر علينا ان
18:15نرجع للكتاب كيف علينا ان ندرس كتاب الله
18:20لماذا لكي نعلم حقيقه الدين الذي شرعه
18:25الله الا لله الدين الخالص
18:29لا يمكن ان يكون فيه ولو بند لم ينزل الله
18:33به من سلطان وان اتبعناه فنحن اشركنا بما
18:39لم ينزل الله به من سلطان يعني جعلنا بندا
18:44دينا مع دين لم ينزله الله وهذا هو الشرك
18:49الذي يغوص فيه كثير من امه القران
18:53والتوراه والانجيل وهم لا يعلمونه لماذا
18:57لان ابا انا لم يعقلوا كتاب الله عز وجل
19:02ويبين لهم ما معنى رباني وما معنى العباده
19:07ولهذا عندما تذهب الى كتب التفسير بشان
19:11هذه الايه لن تنفعك لماذا لانهم ذهبوا الى
19:15اشياء لمز الله بهم سلطان فقالوا ثم يقول
19:18للناس اعبدوني من دون الله ولكن يقول
19:22كونوا حكماء
19:24فقهاء علماء بما كنتم تعلمون
19:29انا لا ادري هل الطبيب هو صار طبيبا بما
19:34يعلم الناس بال الطب ام بما تعلم هو من
19:39الطب لا بما تعلمه هو من الطب كيف تعلمه
19:45درس علم الطب فلهذا الله قال ولكن كونوا
19:49ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم
19:52تدرسون ونحن نعلم لكي نعلم وجب ان ندرس
19:56اولا لكن الله هنا جاء بكلمه العلم قبل
20:00الدراسه لماذا لان دائما الله عندما يتكلم
20:04عن اشياء هو دائما ياتي بالغا هي اول شيء
20:08ثم بعد ذلك ياتي بالوسيله لماذا لان هناك
20:12كثير من الناس من سوف يستعملون هذه
20:14الوسيله لكن لن يصلوا الى الغايه وما هو
20:19المهم عند الله هي الغايه يعني العلم
20:22فلهذا الله قال بما كنتم تعلمون الكتاب
20:26وبما كنتم تدرس
20:29ثم قال عز وجل ولا يامركم ان تتخذوا
20:34الملائكه
20:36والنبيين اربابا وليس الهه دائما الله
20:41يتكلم في هاتين الايتين عن الركوع عن
20:45الطاعه في الدين الا لله الدين الخالص
20:49فقال عز وجل لا يمكن ان يامركم بان تتخذ
20:53الملائكه يعني يقول لك الملائكه تقول هذا
20:55حرام او هذا وتتخذه او النبي
20:59يعني لا تستدل باحاديث النبي عليك ان
21:04تستدل بايات الله لكي تكون رباني فان
21:09استدل انسان باحاديث النبي او او فقيه
21:15اباؤنا او هذه الاشياء لم يعد رباني ولهذا
21:19وجد السني المالكي الحنفي الشافعي الحنبلي
21:27الاشعري لائحه طويله وليس هناك
21:33رباني الا القليل منهم فلهذا الله عز وجل
21:39عندما
21:40يتكلم عن امره بعبادته هو لوحده ياتي
21:46بالوالدين كما قال عز وجل مخاطب بني
21:50اسرائيل واذا اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا
21:53تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وعندما
21:56خاطب امه القران قال عز وجل في سوره
21:59الاسراء وقد ربك الا تعبدوا الا اياه
22:02بالوالدين احسانا لماذا لان الولد يتبع ما
22:08وجد عليه اباؤه وهنا الله يتكلم عن
22:12الوالدين وليس الاباء يعني الاباء
22:15المباشرين الوالد والوالده لماذا لان انا
22:18مثلا ولدت في عائله تؤمن بالقران فلهذا
22:24انا اؤمن بالله واليوم الاخر والقران لكن
22:28ك لو ولدت من اب يهودي وام يهوديه ساكون
22:33يهودي ان ولدت من اب مسيح وام مسيحيه
22:37فساكون مسيحي وان ولدت في عائله بوديه
22:42ساكون بودي ولهذا النبي عليه السلام وهذا
22:46لا يقوله الا نبي قال الولد يزداد عن
22:50الفطره فاما يهودانه او ينصرانه او او او
22:56وهو على حق لكن الله بهنا قال لنا انا
23:00امركم بان لا تعبدوا الا اياه يعني لا
23:03تطيعون في الدين الا انا وبالوالدين
23:08احسانا لماذا لان الله قال عز وجل في سوره
23:12العنكبوت ووصينا الانسان بوالديه احسانا
23:17وان جاهداك لتشرك بما ليس علم فلا تطع
23:23وليس تعبدهم لماذا لانهم احياء والامر ليس
23:27من عندهم يقوللك هذا من عند الله هذا من
23:30عند النبي هذا من عند الفقيه هذا من عند
23:33الامام فقال لنا الله لا تطعهما لكن عليك
23:38الا تسيء
23:40اليهما فلهذا قال وبالوالدين
23:44احسانا دائما الله عندما يتكلم عن قضائه
23:48وهو ان لا نعبد الا اياه ياتي بالوالدين
23:52احسنا لماذا ليقولن ليس لانني امرتكم الا
23:57تعبدوا الا ايا يا انا فهذا يجعلكم تسيء
24:02الى ابائكم انهم ارادوا ان تتبعوا ما
24:05يتبعونه هم لا قولوا لهم لا لكن عليكم ان
24:11تعاملون معامله حسنه ولهذا قال عز وجل
24:16واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا
24:19بل نتبع ما الفينا عليه اباء ما الذي اوصل
24:22اليه ما قاله
24:24اباؤهم الوالد
24:26والوالده عن طريق التوارث قال لهم الله
24:30الا تتوقعوا بان يكون ابائكم قد اخطاوا
24:34وانتم تتبعون ذلك الخطا ولا تعلمونه فلهذا
24:38قال كونوا ربان يعني ارجعوا الى كتاب الله
24:41عز وجل
24:42وتدبر لكي لا تقع انتم كذلك في نفس الخطا
24:47او تتبعون نفس الخطا وانتم لا تعلمون
24:50وتظنون انكم تحسنوا صنعه بل وتحارب الله
24:55لماذا عندما تروا انسان يخالف لا يريد ان
24:59يكون لا سني ولا مالكي ولا شافعي ولكن
25:02اراد ان يكون رباني وهذا هو يا عباد الله
25:06الرباني هو الذي لا يجعل وساطه بينه وبين
25:12ربه كيف يعلم ذلك ياخذ من كتابه عز وجل
25:17فهناك من الناس من
25:19يفتخرون بانهم صاروا من اهل الاختصاص
25:23لانهم درسوا كتب اهل الاختصاص وعندما ندرس
25:28نحن كتاب الله ينعتون بالكفار فصار كتاب
25:34الله وكانه من عند الشيطان وكتب ابائهم
25:38كانهم من عند الله تصور هذا الجهل بكتاب
25:43الله جعل بعض الناس يحاربون الله وهم لا
25:48يعلمون ويكونون بالمرصاد دائما ضد من اتبع
25:52كتاب الله عز وجل ونعته بالكافر تصور ان
25:58ان من يتبع كتاب الله هو كافر ومن يتبع
26:02البخاري صار هو المؤمن فوالله غدا سوف نقف
26:07امام الله وسوف نعلم من هو الرباني ومن هو
26:13الذي اشرك بربه يعني اتخذ البشر اربابا من
26:18دون الله فانكب على دراسه كتبهم وجعلها هي
26:23الاصل في التشريع دون كتاب الله عز وجل
26:28والله هو العليم الحكيم الخبير والسلام
26:31عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of الإله للدعاء والرب للعبادة، وكل إله هو رب لكن ليس كل رب هو إله #الكتاب_السنة# #الله_الرسول# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,639 words across 373 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.